تاريخ الأغنية الشعبية الروسية. لماذا القصة حول أغنية شعبية. الأغاني الشعبية الروسية. قصة للأطفال. "لماذا لا تزال الأغنية الشعبية الروسية حية حتى يومنا هذا؟ الأصول الدينية للموسيقى الشعبية

يتم نقل عدد كبير من الأعمال الموسيقية والشعرية من جيل إلى جيل. وتشكل مجملها ما يسمى عادة بالموسيقى الشعبية، والمعروفة أيضًا بالموسيقى الشعبية أو الفولكلور الموسيقي.

الموسيقى الشعبية هي جزء من الفولكلور وتنتقل تقليديا "شفهيا"، أي أنها ليس لها شكل مكتوب. في هذه الحالة، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار حقيقة أن الموسيقى الشعبية مميزة ليس فقط عن طريق الفم، ولكن أيضا التكوينات الاجتماعية والتاريخية المكتوبة. ولذلك، فمن المستحسن اعتبار الموسيقى الشعبية جزءا هاما من الفن الموسيقي ككل، على النقيض من الموسيقى الأكاديمية والشعبية.

تشكيل الموسيقى الشعبية

ويعتقد أن الموسيقى الشعبية قد تشكلت في فترة ما قبل القراءة والكتابة. بمعنى آخر، حتى أصبح من الممكن تسجيل الأعمال الموسيقية على الورق، تم نقل التقليد الموسيقي بأكمله شفهيًا، وبالتالي كان له الميزة الرئيسية للموسيقى الشعبية.

خلال هذه الفترة، تم تشكيل السمات المميزة الرئيسية للموسيقى الشعبية. البحث عنها صعب للغاية بسبب عدم وجود مصادر مكتوبة. يمكنك البحث عن أوجه التشابه في المجالات ذات الصلة بالنشاط البشري أو تحليل المصادر المكتوبة أو المادية القليلة المتاحة (على وجه الخصوص السجلات، والأعمال الموسيقية القديمة التي تم العثور عليها...). هناك طريقة أخرى وهي تحليل الموسيقى الشعبية الحديثة، التي ورثت إلى حد كبير مبادئ أشكالها القديمة.

الأصول الدينية للموسيقى الشعبية

إن مسألة العلاقة بين الموسيقى الشعبية والموسيقى الروحية ما زالت حادة حتى يومنا هذا. من ناحية، انتقلت الأغاني الدينية، التي اكتسبت شعبية بين الناس، تدريجياً إلى فئة التقاليد الموسيقية الشعبية. على وجه الخصوص، حدث هذا مع أغاني عيد الميلاد الدينية في بولندا وفرنسا وإنجلترا وألمانيا، والتي أصبحت مع مرور الوقت تعتبر شعبية (ترانيم، ترانيم، نويل...). ومن ناحية أخرى، تطورت الموسيقى الشعبية في كثير من الأحيان في مواجهة الشرائع الدينية.

مراحل تطور الموسيقى الشعبية

يميز مؤرخو الموسيقى ثلاث مراحل في تطور الفولكلور الموسيقي.

تتعلق المرحلة الأولى بتاريخ المجتمع، الذي يقتصر عادة على لحظة أول ذكر للقبيلة، من ناحية، وفترة التبني الرسمي لديانة الدولة الواحدة في المجتمع الذي انبثق عن هذه القبيلة ، من جهة أخرى.

المرحلة الثانية في تطور الموسيقى الشعبية هي عندما تتشكل الجنسيات الفردية أخيرًا وظهر الفولكلور في شكله الكلاسيكي. في أوروبا، تم تمثيل الفولكلور في هذه الفترة من خلال الأعمال الشفهية لما يسمى بموسيقى الفلاحين.

أما العصر الثالث فيتعلق بالحداثة، أو بالأحرى بالتاريخ الحديث والمعاصر. ميزتها الرئيسية هي التنوع. في معظم البلدان، هذا هو في المقام الأول الانتقال إلى النظام الرأسمالي وتطوير الثقافة الحضرية. تتميز الموسيقى الشعبية في العصر الحديث بتغير التقاليد وظهور أشكال جديدة.

ومع ذلك، نظرا للاختلافات في الخصائص الاجتماعية والتاريخية، فإن الموسيقى الشعبية في مختلف البلدان في المرحلة الحالية تتطور بشكل مختلف. على وجه الخصوص، في البلدان الشرقية، لا يوجد مثل هذا التقسيم للموسيقى الشعبية إلى تقاليد الفلاحين والحضر، كما هو الحال في أوروبا.

إذا نظرنا إلى الموسيقى الشعبية الأوروبية، فإن جميع المراحل الثلاث من التطوير المذكورة أعلاه مرئية بوضوح فيها. وهكذا، انتقلت أقدم أشكال الفولكلور الملحمي والطقوس إلى فترة الأنواع الغنائية في العصور الوسطى، وفي المرحلة الحالية اكتسبت شكلاً مكتوبًا ومرافقة للرقص.

قوم - يساعد على البناء والعيش ...

أغنية ابتهجت أغنيتنا في الحياة اليومية، - حسنًا، خذها معك إلى المعركة. \ابدأ أغنية، \كن أول من يغني، وسيتم رسم الرفوف خلفك... ميخائيل سفيتلوف

أغنية لا تثق بكلمات الأغنية الحزينة، سأحرقك بشكوى حارقة بكلامي. \لكن ناري في صدري ستنطفئ إذا لم ألقاك. سليمان القانوني، سلطان الدولة العثمانية. ترجمة ف. كادينكو

أغنية لا أعرف أين غنوا، \الطيور - غنت وغنّت - \الطيور التي غنت... خوان رامون خيمينيز. ترجمة آي بولياكوفا سيفوستيانوفا "أغنية الشتاء".

أغنية لا أعرف من أين يصدر نعيمهم، لكن البراعة الروسية تنبض وتغلي فيهم؛ أليكسي ك. تولستوي
أغنية لا أستطيع فهمها، \عواء أو فرقعة، \أين يجب أن أضع الأغنية\في النهاية؟ \أو ربما أيها الإخوة \تنتهي الأغنية\ويسقط على الأرض\بوجه أبيض؟ أغنية ميخائيل أنشاروف ANTI-PETISH (من كتاب "هذا أبريل الأزرق")

أغنية لا تفصل أغاني القرن... يغمرها الضحل، كأعماق فرع نهر. الأعمار والآراء تتغير، وتأتي كلمات جديدة. جورجي ليونيدز. ترجمة ب. باسترناك OLD TAMMOMBER

أغنية لا أسمع أغنية عندليب بيدر، لا أسمع أغنية عذارى سالجير - أحلم بصوت الغابات الليتوانية، إنه لأمر ممتع بالنسبة لي أن أدوس الطحالب الرطبة بدلاً من أن أتعجب، الأناناس يشبه الذهب والتوت أحمر. آدم ميكيفيتش. ترجمة ب. رومانوف واندرر

أغنية أليست هذه هي الطريقة التي تغني بها للجمال البارد؟ عد إلى رشدك أيها الشاعر، إلى ماذا تسعى؟ \إنها لا تستمع ولا تشعر بالشاعر؛ \انظر، إنها تتفتح؛ اتصلت - لا يوجد رد. الكسندر بوشكين

أغنية لم يكن لديه الوقت لإنهاء هذه الأغنية - صيحات "Vivat!" تم الإعلان عن القاعة؛ \فقط لوح الملك بيده، عابسًا: \يقولون، لقد سمعت هذه الأغاني! كازيمير العظيم 1874 مخصص. في ذكرى أ.ف.هيلفردينج

الأغنية لم تكن مكتوبة بالحبر - \بالدم الأحمر في الأوقات الصعبة \ولا تغنيها الطيور في السحاب \بل الناس الذين يقاتلون بالمسدسات في أيديهم. هيرش جليك. ترجمة Y. Kandrora النشيد الحزبي

أغنية أغنية هادئة بجوار النار، دمعة متأخرة... لكنها كانت نفسها قبلي. \وسيحدث بعد ذلك. أندريه ديمنتييف بعدنا إلى أ. فوزنيسينسكي

أغنية أغنية سخيفة\سنوات مهجورة. \إنه يحبها \لكنها لا تحبه. \ نعوم كورزافين 1962 من مجموعة "الأزمنة" مختار 1976 محاكاة ساخرة ذاتية حزينة

الأغنية: هناك عدد قليل منهم. إنهم ليسوا مجيدين وليسوا صاخبين، \لن ينتقلوا عبر القرون، يا صديقي... \لا المعاصرون ولا الأحفاد الفخورون\سوف يثنون آذانهم الساحرة تجاههم. أناتولي الكسندروف أغنياتي 6 أغسطس. 1907، نيك. zhel. دور.

أغنية يا إلهي جلبت دلاء الجليد من عيون الآبار. \أنت معلقة في حرير البحيرة \وغنت وركاك مثل كمان العنبر؟ \لا يمكنك رمي غابة رائعة في المناطق التي تكون فيها أسطح المنازل شريرة. \أنا غارق في الشوارع، مغطى بالرمال الكئيبة: \بعد كل شيء، هذه ابنتك -\أغنيتي\في جوارب شبكية\في المقاهي! فلاديمير ماياكوفسكي

أغنية ليس هناك مستنقع فني في أغنياتي، ليس فيها موسيقى ولا جمال؛ سكبت فيهم مشاعري الشبابية، وسكبت فيهم أحلامي العزيزة. أليكسي جميريف

أغنيةلا، لا تتوقع أغنية عاطفية، هذه الأصوات هراء غير واضح. \الرنين الضعيف للأوتار؛ ولكن، مليئة بالعذاب الكئيب، تثير هذه الأصوات أحلامًا لطيفة. أفاناسي فيت

أغنية لا، هذه الأيام لن تعود إلى الدنيا، ابك أيها الجندي، عارنا العظيم! \أيها الشاعر، اكسر القيثارة الصامتة، \لن تخلق أغنية من هذا الحزن! \الآن بعد أن أصبحت القوات التوتونية على أهبة الاستعداد في جميع المواقع الاستيطانية - \سوف تخترق أغنية واحدة فقط الحواجز. \أصدقائي! دعونا نغني من بيرنجر! غوستاف نادو. ترجمة أ.أرغو

تعبير

لفترة طويلة، كان الناس يؤلفون الأغاني عن حياتهم والأحداث المهمة. مع مرور الوقت، تصبح هذه الأحداث شيئا من الماضي، ويموت المشاركون فيها. أصبحت الأغاني نفسها قديمة، لكنها لا تُنسى - فالناس يواصلون غنائها.

تسمى الأغاني التي تصور الأحداث المهمة والشخصيات البارزة في الماضي بالأغاني التاريخية.

تحكي الأغاني التاريخية القديمة عن النضال البطولي للشعب ضد الغزاة والمستعبدين الأجانب. ويتميزون بالروح الوطنية العالية. يغنون عن الحملات المجيدة والانتصارات الرائعة وطرق المجد العسكري الصعبة. كما كشفت عن أحلام الناس وآمالهم، كما عكست شخصية الشعب الروسي ولطفه وكرمه وإخلاصه.

ربما لا يوجد مكان غير موجود بطريقة أو بأخرى

تم التقاطها في الفن الشعبي الشفهي. وهكذا تذكر الأغاني التاريخية الأم فولغا، وأب روستوف، ونوفغورود، ونهر كيرجينكا، و"مدينة كوستروما المجيدة"؛ تحكي هذه الأغاني عن الأبطال الشعبيين: عن الرفيق الطيب إيميلان القوزاق (بوجاشيف)، ستيبان رازين، عن إرماك وموتهم البطولي.

أغاني دورة رازين، على عكس الأغاني التاريخية الأخرى، ليست ملحمية فحسب، بل غنائية أيضا. لا يمكن تسمية هذه الأغاني بسجل بسيط للأحداث. معناها أوسع. فهي لا تحتوي على سرد موضوعي لما يحدث فحسب، بل هي قبل كل شيء تعبير عن التعاطف الشعبي مع الانتفاضة وقائدها. معبرين بصدق عن موقف الناس تجاه حركة رازين، فإنهم يجعلون صورة رازين مثالية وإضفاء طابع شعري على أنشطة الرازينيين. صور مآثرهم ومعسكرات التدريب والاشتباكات مع القوات القيصرية ومصيرهم الدرامي مغطاة بالشعر. لذلك، على سبيل المثال، يقول رازين، مخاطبا "إخوانه" - الشجعان، الزملاء الطيبين:

أوه، كيف يمكننا الوصول إلى أماكن هادئة،

أما بالنسبة لأخدود Chervonyi،

مثل جزيرة كافاليرسكي المجيدة.

هل يوجد مكان لنا أيها الإخوة لنتقاسم دوفان،

الساتان والمخمل مقاس واحد يناسب الجميع،

قماش من ذهب بحسب فضائله،

اللؤلؤة للشباب,

وقدر ما تحتاج إليه من خزينة من الذهب.

الفكرة الرئيسية لمثل هذه الأغاني هي التعبير عن الرغبة في الحرية. إنها تعكس الأفكار والتطلعات الأعمق للفلاحين الأقنان من القرن السابع عشر حتى إصلاح عام 1861.

في الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر. نشأ عدد كبير من أغاني الجنود المزعومة الأصلية في محتواها. لقد عكست أهم الأحداث العسكرية في تلك السنوات. هذه أغاني عن حرب السنوات السبع (1756-1761)، وعن حملات سوفوروف (1799) والحرب الوطنية عام 1812، وعن مصاعب التحولات العسكرية الطويلة. تعكس الأغاني التاريخية في هذا الوقت بصدق الحياة اليومية للجنود "في أرض أجنبية بعيدة"، والتدريب الصعب، والشوق إلى وطنهم وعائلاتهم. قامت أغاني الجنود في ذلك الوقت بتجديد ذخيرة الأغاني الشعبية بأعمال ذات مواضيع جديدة وصور وأفكار ومشاعر جديدة.

انعكست الحرب الروسية التركية 1877-1878 أيضًا في الأغاني التاريخية. تعتبر هذه الحرب في الأغاني بمثابة حرب من أجل الاستقلال الوطني للسلاف.

تم إنشاء العديد من الأغاني حول الحرب العالمية الأولى. تحدثوا عن قدرة الجنود الروس على التحمل والشجاعة والوطنية. وكان النوع الرئيسي للأغاني في ذلك الوقت هو نوع قصة الأغنية لمشارك أو شاهد عيان على أحداث معينة. كل هذه الأغاني حزينة في محتواها، مع لمسة من المأساة.

الشيء الرئيسي في الأغاني الشعبية هو التعبير عن موقف الناس تجاه ظواهر الحياة المختلفة. وتعكس الأغاني التاريخية موقف الناس العاديين من أهم أحداث التاريخ منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا.

يعكس تنوع أنواع الأغاني الشعبية الروسية عالم الروح الروسية متعدد الأوجه. أنه يحتوي على الجرأة والغنائية والفكاهة والبطولة. الأغنية الروسية تحتوي على تاريخ شعبنا.

أنواع الأغاني الشعبية الروسية

ربما ولدت الأغنية والكلمة في نفس الوقت. وتدريجياً، ومع تطور عالمه العاطفي والروحي، أدرك الإنسان جمال الأشياء والظواهر من حوله وأراد التعبير عنها بالألوان والأصوات والكلمات. اللحن ولد من الروح. كانت فاتنة، مندمجة مع غناء الطيور ونفخة الماء. هدأ صوت الأم السحري الطفل بأغنية حنونة رتيبة، وأشعل اللحن البهيج النار في الداخل، وأيقظ فرحة المرح الجامح، وأغنية غنائية شفيت الروح المضطربة وأعطت السلام.

تعكس أنواع الأغاني الشعبية الروسية تنوع روح شعبنا. لقد كان الناس دائمًا يغنون الأغاني، ومجدوا فيها الأبطال، ووصفوا الأحداث التاريخية، وتحدثوا عن جمال موطنهم الأصلي، وعن المشاعر والمتاعب والأفراح. لا يستطيع كل شخص تأليف أغنية أو غنائها. ولكن كان هناك دائمًا ما يكفي من الموهوبين في روس. ولهذا السبب أتت إلينا العديد من الأغاني الشعبية منذ أعماق القرون. في بعض الأحيان، يولد اللحن قبل الشعر، ولكن في كثير من الأحيان يكون معنى الأغنية ونصها هو الذي يملي طابع الموسيقى وأسلوبها وإيقاعها وجرسها.

الأغنية هي أساس الفولكلور

الأغنية الشعبية هي أغنية من تأليف مؤلف شعبي غير معروف، والتي تم نقلها شفويا وتم تعديلها وتحسينها واكتساب تحولات لحنية ونصية جديدة. وفي كل محافظة كانت تُغنى نفس الأغنية بطريقتها الخاصة، بلهجة خاصة. شخصيتها تعتمد على ما قاله. لذلك، كانت الأغاني كوميدية، مضحكة، حزينة، غنائية، جادة. لقد لمست الروح أكثر من قصة طويلة ومفصلة عن الحدث. كانت الأغاني مريحة وممتعة.

وهكذا كتب الشاعر إيفان سوريكوف: «كما أن شخصًا ما في العالم يتنفس ويعيش، كذلك الأغنية التي يغنيها».

أنواع الأغاني الشعبية الروسية متنوعة. يغنون عن كل ما يقلق الإنسان. تصور الأغنية حياة وأسلوب حياة الشعب الروسي وعاداته وتقاليده. أبطال الأغنية الشعبية هم أناس عاديون ومدافعون مجيدون عن الوطن الأم. كانت حياة الإنسان مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدورة الطبيعية لمزارع الحبوب وطقوس الكنيسة العائلية.

طقوس - أغاني التقويم

حتى في عصور ما قبل المسيحية، كانت الأعياد الوثنية مصحوبة بأغاني يلجأ فيها المزارعون إلى قوى الطبيعة، مطالبين بالطقس الجيد والحصاد الوفير. كانت هذه أناشيد وتمجيد آلهة الشمس والرياح والمطر. وكانت طقوس عبادتهم مصحوبة بالأغاني الطقسية والرقصات وتقديم الهدايا. تعد أيام الاعتدالين الشتوي والصيفي وبداية الربيع والحصاد من الأحداث المهمة الرئيسية في حياة المزارع. وكانت مصحوبة بالأغاني الشعبية.

فقدت طقوس الوثنية تدريجيا معناها السحري وأصبحت شيئا من الماضي، وتكيفت التقاليد المرتبطة بها مع الأعياد المسيحية واستمرت في العيش. بدأت دورة التقويم بعطلة ميلاد المسيح وعيد الميلاد ورأس السنة الجديدة. لقد تزامنت مع التقويم الوثني وكانت مصحوبة بالأغاني حسب اليوم والطقوس. على سبيل المثال، تتألف طقوس الترانيم من تمجيد المالكين الكرماء، والتمني لهم بالصحة، والإضافة إلى الأسرة، والحصاد وجميع الفوائد المهمة للقرويين. خلال هذه الطقوس، تم غناء الترانيم والأغاني الرائعة والأغاني الطوعية. استخدم الملحنون الروس الأغاني الشعبية في الأوبرا والأعمال الموسيقية. وهكذا، تم استخدام "Kaleda - Maleda"، المسجلة في مقاطعة ساراتوف، في أوبرا "Snow Maiden" للمخرج ريمسكي كورساكوف في مشهد وداع Maslenitsa. خلال أسبوع الآلام، تقوم الفتيات والنساء بقراءة الطالع عن أحداث العام المقبل، مصحوبة بقراءة الطالع بالأغاني الإلهية. لقد أمضوا الشتاء بصخب ومرح، مبتهجين بالدفء الوشيك. أسبوع Maslenitsa يسبق الصوم الكبير. تحول وداع Maslenitsa إلى احتفالات بالألعاب. الترحيب بالربيع - احتفل لاركس بوصول الطيور الأولى. قامت ربات البيوت بخبز كعك الزنجبيل على شكل قبرات وتوزيعها على الأطفال والضيوف. أغنية "Oh، Lark Sandpipers" تدعو إلى فصل الربيع بطريقة تلاوة.

يحمل أسبوع حورية البحر الصيفي أصداء الطقوس الوثنية المرتبطة بالسحر والعرافة. في ليلة كوبالا، قاموا بطقوس التطهير من المرض والأوساخ بالقفز فوق النار. جامحة في الجرأة والفرح، على غرار الرقصات الوثنية الطقسية، كانت مصحوبة بأغاني كوبالا. وكان ذلك مهمًا في القرية في الأغاني الشعبية، حيث شكر الفلاحون قوى الطبيعة على مواهبهم الوفيرة وابتهجوا بنهاية العمل الشاق. أغاني هذه الفترة تسمى obzhinochnye. كانت المعارض المبهجة بعد الحصاد صاخبة بالأغاني والرقصات.

أغاني طقوس التقويم هي الأقرب إلى الأغاني الوثنية والأقدم. لغتهم مليئة بالنعوت والمقارنات والرموز والاستعارات. ألحان هذه الأغاني بسيطة وحتى بدائية. وهي تشبه الهتافات والتسبيح والصلوات. وعدم انتظام الإيقاع أقرب إلى الكلام وليس إلى الموسيقى.

أغاني طقوس الأسرة

تم غناء الأقارب وأغاني التعميد للطفل وأولياء الأمور عن ظهر قلب. وتمنوا للطفل الصحة والسعادة، وكانت العطلات العائلية بمثابة معالم مهمة ومبهجة في حياة الشخص الروسي. لقد احتفلوا بالمواليد وحفلات الزفاف وحتى بالأعياد الجنائزية. كان لكل حدث مرافقة لحنية محددة. في أنواع الأغاني الشعبية الروسية، تتمتع أغاني الطقوس بمكانة خاصة. وفقا للأساطير، كان لديهم معنى سحري.

كانت أغاني الزفاف متنوعة للغاية. كان حفل الزفاف عبارة عن طقوس معقدة خطوة بخطوة للتوفيق بين الزوجين وحفلة مشاهدة وحفلة توديع العزوبية وحفل الزفاف نفسه.

يتم تلبيس العروس حديثًا للتاج (فك ضفائرها) تقليديًا بينما كانت العروس تبكي وتغني أغاني حزينة تتحدث عن الحرية المفقودة للفتاة والانتقال إلى عائلة شخص آخر.

وكان يسبق وليمة العرس فدية العروس من بيت والديها. غنت وصيفات العروس أغاني وأغاني مضحكة وحثت أصدقاء العريس. تم اصطحاب المتزوجين حديثًا إلى حفل الزفاف على أنغام تهنئة العظمة ("في العلية في الغرفة المشرقة"). وفيهم، تم تشبيه أبطال المناسبة بالبجعة البيضاء والبجعة بالأمير والأميرة. كان حفل الزفاف مبهجًا وصاخبًا ومليئًا بالرقص والأغاني. وتم الاحتفال باليوم الثاني في منزل حماتها ووالد زوجها. رحبت حماتها بصهرها وقدمت له الفطائر. وفي اليوم الثالث تم إخماد حفل الزفاف. كانت العطلة تنتهي.

لم تحدث الأحداث المبهجة فقط في العائلات الروسية. بعد كل شيء، لوحظت الطقوس ليس فقط في أيام العطلات. بعد كل شيء، فهي في الواقع طقوس سحرية معينة مصممة للحماية والحماية من الأذى والضرر وما إلى ذلك. على سبيل المثال، عندما ذهب شاب إلى العمل، تم إخراجه من المنزل وظهره للأمام بحيث ينظر وجهه إلى داخل المنزل. ثم ظن أنه سيعود من الحرب أو الجيش حياً معافى. وفي الوقت نفسه تمت قراءة الصلوات والمراثي الخاصة.

كما رافق البكاء والرثاء جنازات الأحباء. وفيها ذكر المتوفى كشخص جدير يحزن عليه الأحياء ويحزنون. تم إدراج أفضل صفاته، حتى لو لم يكن هناك أي منها. حتى أنه كان هناك مطربون خاصون - مشيعون تمت دعوتهم لمرافقة الجنازة.

تتميز أغاني الطقوس العائلية بمعانيها المؤثرة والعاطفية والعميقة. أنها تحتوي على الحياة الكاملة وتجارب الشخص.

التهويدات

هناك أنواع عديدة من الأغاني الشعبية الروسية. التهويدات تحتل مكانة خاصة فيها. إنهم ينتمون إلى العائلة، لكنهم ليسوا طقوسًا. هذه الأغاني هي الأكثر رقة وحنونة وبساطة. صوت الأم هو الخيط الأول الذي يربط الطفل بالعالم. في التهويدة تحدد الأم مكانه وتحكي عن العالم الذي أتى إليه. تم تناقل الزخارف الرتيبة المهدئة من التهويدات من جيل إلى جيل، باعتبارها كنزًا عائليًا. قدمت أغاني الأم الأولى الطفل الصغير إلى الأشياء والصور المحيطة. لقد فتحوا له العالم الكبير، وكانوا بمثابة نوع من الحماية، وتميمة له. وكان يعتقد أن التهويدات تطرد الأرواح الشريرة من الطفل.

أغاني غنائية

يتم تضمين الأنواع الغنائية للأغاني الشعبية الروسية في مجموعة كبيرة. ترتبط بالتجارب العاطفية للشخص ولها لون عاطفي مشرق. أنها تحتوي على موضوعات تتعلق بالوضع الصعب للمرأة، وحياة الجندي، والعبودية. يمكن تقسيم الأغاني الغنائية إلى شعبية واجتماعية. الأولى هي أغاني عن الانفصال عن الوطن الأم وعن الحب التعيس وحياة الفلاحين الصعبة. أصبحت الطبيعة متحركة في الأغاني. تمت مقارنة صورها بالأنواع البشرية. أو البتولا الأبيض يجسد الصور الأنثوية اللطيفة. البلوط الوحيد العظيم هو بطل ودعم ورجل قوي. غالبًا ما توجد في الأغاني شمس حمراء كرمز للدفء والأمل والفرح. وعلى العكس من ذلك، فإن الليلة المظلمة تحمل في طياتها شكوكاً ومخاوف وتجارب عاطفية. تتم مقارنة الشعلة المشتعلة بامرأة تموت من الإرهاق. الريح، البلوط، البحر الأزرق - كل صورة من صور الطبيعة تحمل معناها الخفي، وتحكي بشكل مجازي عن التجارب.

المجموعة الثانية هي أغاني الحوذي والمجندين وقطاع الطرق. يذكرون مواضيع وصور أخرى. ترسم أغاني كوتشمان الحقول الباهتة والطرق المتربة التي لا نهاية لها والجرس الوحيد. تُغنى هذه الأغاني الطويلة التي لا نهاية لها عن المصير المأساوي لسائقي سيارات الأجرة الوحيدين، وعن الطرق الخطرة. يتم غناء أغاني السارق بشكل متهور وعلى نطاق واسع وبحرية. لم يكن الناس يكرهون دائمًا اللصوص والناس المحطمين. بعد كل شيء، كان كل من ستينكا رازين وإميليان بوجاشيف مدعومين من قبل عصابات من قطاع الطرق. وقد سرقوا التجار وملاك الأراضي بشكل رئيسي، وتركوا الفقراء وشأنهم. لذلك، فإن الأغاني المؤلفة عنهم لا تتحدث كثيرًا عن السرقات بقدر ما تتحدث عن الأعمال البطولية. يتحدثون عن تاريخ الشعب وعن الناس الأقوياء والشجعان. كل ما تشتاق إليه الروح سكب في أغنية غنائية ذات لحن عريض منشد. كانت الزخارف البطيئة والمطولة للأغاني الغنائية متضخمة مع الهتافات متعددة الألحان. تم غنائها خلال الأعياد، في جوقة ومنفردة.

الرقصات المستديرة على وشك الأغاني الغنائية والرقصية. التدفق السلس يجعلها مشابهة للأغاني الغنائية. لكنهم يغنون بالحركة. ولعل هذه هي الطبقة الأكثر أهمية في الأغاني الشعبية من حيث اتساع المواضيع والصور.

أغاني العمال

عند استكشاف أنواع الأغاني الشعبية الروسية، من المستحيل تجاهل أغاني العمل. لقد جعلت الأمور الصعبة أسهل في التعامل معها، وضبطت إيقاع العمل. تعتبر أغنية "Dubinushka" الشهيرة مثالاً على الأغنية العمالية. تحدثت الجوقة عن الحياة الصعبة للأشخاص العاملين، وساعدت الجوقة الإجراءات المنسقة للArtel بأكمله. كان لأغاني حزام بورلاتسكي إيقاع محسوب ("مرحبًا، دعنا نصيح!"). أغاني العمل، إلى جانب أغاني الطقوس، هي الأقدم بين جميع أنواع الأغنية الشعبية الروسية؛ فقد عملت على تسهيل عملية العمل. ولتشجيع العمال، كانت العديد من الأغاني تحتوي على محتوى فكاهي.

ديتي، جوقة

النوع الأكثر ديمقراطية وشعبية واستمرارية من الأغنية الشعبية الروسية هي الأغاني الروسية. لقد جمعوا بين كل الذكاء وموهبة الناس ودقة الكلمة الروسية وإيجاز المرافقة اللحنية. رباعية قصيرة جيدة التصويب أطلقت مثل سهم على جوهر المعنى، لحن إيقاعي مرح، تكرر عدة مرات، أجبر المرء على الانتباه إلى الآية، ومحتوى النشيد. تم غنائها بالرقص. في كثير من الأحيان تم إجراؤها منفردا، وتم تمرير الحق في الأداء في دائرة بين المطربين. في بعض الأحيان، كانت هناك مسابقات لمعرفة من يمكنه البقاء في الدائرة لفترة أطول، وأداء الأغاني، ومن يعرفهم أكثر.

تم استدعاء النشيد الروسي بشكل مختلف: جوقة، معاناة، سبيروشكا، إغراء، تاراتوركا، إلخ. وفقًا لنوع التكوين ، يتم تمييز الأنواع التالية: المعاناة - جوقات بطيئة حول موضوعات الحب والرقص - الأغاني الكوميدية المبهجة التي لا نهاية لها ("Semyonovna").

سخرت الأناشيد الروسية من الرذائل الاجتماعية والإنسانية وعبرت عن المزاج الحقيقي ورأي الناس في القضايا السياسية والاجتماعية.

ولم يتم تسييسهم، بل على العكس من ذلك، أعربوا عن موقف متشكك تجاه العديد من "التجاوزات" في الحياة العامة.

تعكس أنواع الأغنية الشعبية الروسية، مثل المرآة، وجود الناس وعقليتهم وجوهرهم الروحي. تنعكس الحياة الكاملة للإنسان العادي منذ ولادته حتى وفاته في الأغنية الشعبية. المصير الصعب للفلاحين، ووجود النساء العاجز، والعبء الذي يتحمله الجندي مدى الحياة، والعمل المضني اليائس - كل شيء له مكان في الأغاني. لكن قوة روح الشعب الروسي تتجلى في الرقصات المتدحرجة، وأغاني قطاع الطرق الجريئة، والأناشيد المؤثرة. تنعكس حنان الروح غير المتصلبة في الأغاني الغنائية والتهويدة. حتى يومنا هذا، يقوم عشاق وخبراء الموسيقى الشعبية بجمع هذه اللآلئ من المواهب الشعبية بعناية ومحبة، لأنه حتى الآن في المناطق النائية للمقاطعات الروسية يغنون الأغاني الشعبية غير المسجلة التي سمعوها من أجدادهم.

الأغاني الشعبية الروسية هي عنصر مهم في الفولكلور. هذا انعكاس موسيقي وشعري لحياة الشعب الروسي وتقاليده وتاريخه. يتم نسيان مؤلفي هذه الأغاني، لكن الأغاني نفسها تنتقل من جيل إلى جيل، على الرغم من أن بعضها لا يزال له أصول أدبية.

أصول

يمكن تسمية مصدر الإبداع الموسيقي والشعري الشعبي الروسي بأغاني الفلاحين والملاحم الملحمية للعصر الروسي القديم. في العصور القديمة، عكست الأغنية نظرة الناس للعالم وتاريخهم (الملاحم) ورافقت الحياة اليومية والأحداث الرئيسية في حياة الأسرة: البذر والحصاد، وتغير الفصول، وكذلك حفلات الزفاف والجنازات والمناسبات. ولادة الاطفال.

تاريخ تطور الأغنية والموسيقى الشعبية

يمكن إرجاع تاريخ الأغنية الشعبية الروسية جزئيًا إلى القرن السابع عشر. في النصب الأدبي الشهير في ذلك الوقت، "دوموستورو"، هناك إشارات إلى الأغاني الفكاهية. وبسبب الأخلاق الصارمة التي سادت في الأيام الخوالي، تم إدانة هذا الإبداع بل وأعلن أنه "شيطاني". في عصر القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش، كان هناك أمر بمصادرة وكسر الآلات الموسيقية الموجودة في المنزل (ثم عزفوا على السورنا والخارياس والدومراس والقيثارات).

كان هناك موقف مختلف تمامًا تجاه الآكاتيين والمزامير والتروباريون - الترانيم المرتبطة بحياة الكنيسة وحياة القديسين. تم الاعتراف بها على أنها مفيدة للتطور الروحي للشخص.

ونتيجة لذلك، تم أداء الأغاني الشعبية القديمة، كقاعدة عامة، خلال الأعياد الاحتفالية.

جلب عهد بطرس الأكبر وابنته إليزافيتا بتروفنا العديد من التغييرات إلى روسيا، وواجه الناس حقائق جديدة. ونتيجة لذلك، نشأت أنواع جديدة من الأغاني الشعبية، على سبيل المثال، أغاني الجنود، ولم تصبح الشخصيات مجرد زملاء جيدين، وعذارى جميلات وأبطال ملحميين، ولكن أيضًا كتبة، وكتبة، وجنود وضباط، وما إلى ذلك، بالإضافة إلى ذلك، تدريجيًا ( حتى القرنين العشرين والتاسع عشر) بدأت الرومانسية الحضرية في التطور، ونسختها الأغاني الشعبية الجديدة جزئيًا.
في القرن التاسع عشر، ظهر نوع جديد - الأنشودة. هذه هي رباعيات هزلية، مكتوبة في الخماسي Trochaic ويتم إجراؤها على لحن مميز (بالمناسبة، ليس هناك فقط الأناشيد الشعبية، ولكن أيضا أصلية).

أنواع الأغاني الشعبية الروسية

الأنواع هي أنواع مختلفة من الأغاني في الشكل والمحتوى. الأنواع الرئيسية المعروفة للأغاني الشعبية الروسية:

• ملاحم. هذه أغاني ملحمية عن الأبطال الأبطال.
• طقوس التقويم- Maslenitsa، obzhinkovye، ترانيم، زهور الربيع. لقد رافقوا تغيير الفصول والأعمال ذات الصلة في هذا المجال (في السابق، عاش معظم السكان في المناطق الريفية وعملوا على الأرض)، والألغاز الشعبية (غنوا أيضا، وفي أغلب الأحيان خلال عيد الميلاد الكهانة).
• طقوس الأسرة- أغاني الزفاف وشهر العسل والتهويدة وكذلك الرثاء والرثاء التي تقام في الجنازات.
• غنائي. المواضيع الرئيسية هي الحب بلا مقابل، والحياة الصعبة للفلاح، وأحيانا الانفصال عن وطنه الأصلي؛ تضم هذه المجموعة نفسها أغاني قطاع الطرق والعمال (بورلاتسكي والجندي والحوذي).
• أناشيد. هذه هي الأغاني الرباعية الكوميدية. لقد سخروا من رذائل الأفراد (أصدقاء ومعارف المؤدي، وكذلك المسؤولين الحكوميين)، والحياة العامة (الفقر) وكانوا يتألفون ببساطة من مثيري الشغب ويهتمون بالمجال الحميم (يطلق عليهم اسم المشاغبين).

أبطال الأغاني الشعبية الروسية

في الأغاني الشعبية الروسية القديمة والروسية القديمة كانت الشخصيات الرئيسية هي:

• أبطال ملحمية– ميكولا سيليانينوفيتش، فولجا، ستافر جودينوفيتش، إيليا موروميتس، أليوشا بوبوفيتش، دوبرينيا نيكيتيش.
• الآلهة الوثنية– ماسلينيتسا وكوستروما وغيرهما، وفي وقت لاحق – القديسين الأرثوذكس المرتبطين بهم، على سبيل المثال، أجافيا-كوروفنيتسا.
• أفراد الأسرة- يتعلق الأمر بالأغاني الطقسية المخصصة للعروس والعريس وأصدقائهم وأقاربهم (في أغاني الزفاف)، والطفل (الأغاني الصغيرة والتهويدات)، والمتوفى (البكاء والرثاء).
• الحيوانات- مثل هذه الشخصيات نموذجية للتهويدات ("ستأتي قمة رمادية صغيرة").

وفي زمن الإمبراطورية الروسية ومن ثم الاتحاد السوفييتي، بدأت تبرز بعض الشخصيات الأخرى:

• ممثلو جميع طبقات المجتمع في ذلك الوقت: الجنود، والضباط، والكتبة، وشيوخ القرى، والفلاحين العاديين، والعمال، واللصوص، وناقلي الصنادل، وما إلى ذلك.
• الشخص المحبوب (الأغاني الغنائية والأغاني المؤذية / المشاغبين).
• بشكل منفصل، تجدر الإشارة إلى أن بعض الأناشيد حول المواضيع العسكرية سخرت من العدو، مما رفع معنويات الجنود والسكان.

"الأغنية الروسية - روح الشعب." مقال بقلم إيرينا سكوريك عن الأغنية الروسية.

الأغنية الروسية - روح الشعب

أمنا روسيا غنية حقًا بالمواهب، فالأرصفة يمكن رصفها، لكن المشكلة الوحيدة هي أنه نادرًا ما يتم سماعها، لأن الفن الحقيقي، تم استبدال الأغنية الروسية بثقافة أجنبية رخيصة مزيفة، وثقافة زائفة. لكن الأغنية، مثل الروح الروسية، لا يمكن تدميرها، فهي تتوهج مثل شمعة لا تنطفئ في مناطقها النائية، مثل مصباح أمام أيقونة، تحمي إيمانها الحقيقي وثقافتها من النظرات القاسية.

لماذا عندما نسمع خطابنا الأصلي، ونغمات الأغنية الروسية، يظهر في روحنا حزن مؤلم وغير قابل للتفسير، وفي الوقت نفسه شعور مذهل بالسلام في روحنا؟ ما هي القوة الغامضة وسحر الأغنية الشعبية؟

كل شيء بسيط جدا. نغمات الأغنية الروسية - نغمات الشعب الروسي - هي صوت الوطن الأم، صوت الأم، صوت قلبنا.

تقول الحكمة الشعبية: "إن روح الشعب الروسي تعيش في أغنية روسية". الأغنية الروسية هي نصب ثقافي أصلي فريد من نوعه. أساس الأغنية الشعبية هو، أولا وقبل كل شيء، توجهها الروحي العالي، الذي يحتوي على الثروة الطبيعية للأرض الروسية، والسمات المميزة، وتقاليد الحياة الروسية، والأهم من ذلك، الدين الصحيح.

الأغنية الروسية هي المصدر، الناقل للثقافة، أساس جميع الأنواع الموسيقية. ليس من قبيل المصادفة أن الملحن الروسي مؤسس الكلاسيكيات الموسيقية الروسية ف. وشدد جلينكا على أن "الموسيقى يصنعها الناس ونحن نقوم بترتيبها فقط".

لقد أتت إلينا بعض الأغاني الروسية منذ العصور القديمة. بعد أن سافرت على طريق قرون طويلة، غالبا ما فقدت الأغنية مؤلفها واكتسبت ميزات شعبية حقا، وأصبحت ملكا للثقافة الروسية بأكملها. لكن لحسن الحظ، احتفظت بعض الأغاني بتأليفها حتى يومنا هذا. :"يدق الجرس بصوت رتيب"- آي ماكاروف، "فارانجيان"- يا ريبينسكي. ""مكالمة المساء، جرس المساء""- آي كوزلوف، "لوشينوشكا"- ن. بانوف. ولكن على الرغم من ذلك، فإن كل هذه الأغاني لها تعريف واحد مشترك، قريب وعزيز على قلوبنا - الأغنية الشعبية الروسية.

ثقافة الأغنية غنية ومتعددة الأوجه. دعونا نتذكر كيف تغني أغنية روسية بمحبة عن جانبنا الأصلي، وعن ليلة مظلمة، وعن طريق مطروق قريب بلا حدود منا مع جرس حزين وحيدًا وأغنية السائق المؤلمة.

بأي حزن وحزن يغني الناس عن مصير النساء القاسي ، عن نصيب الجندي الأرملة ، عن ذلك القدر الذي يطابق أمنا روسيا ( "الأم"، "لوشينكا"، "أوه، أيتها الأرملة" وإلخ.)

أوه، أيها القدر المرير - شظية،

جمال الفتاة يبكي في الميدان

مثل حصة المرأة - القدر

أخذته من والدتي في روسيا.

والعكس صحيح - الأغاني المبهجة والبارعة والرقصية والكوميدية هي جانب آخر من الشخصية الشعبية.

دعونا نتذكر كيف يقول الشعب الروسي في الأغاني الشعبية وداعًا للعالم كله قبل الموت. هنا تظهر أمامه صورة الأخلاق العليا. وفي الدقائق الأخيرة من حياته لا يلعن القدر، بل يستسلم بهدوء لإرادة الله، طالباً المغفرة من الجميع، والانحناء لوالديه، ووصيته الأخيرة لزوجته، حتى لا تحزن وتتزوج. إلى أخرى، ويتركها تذهب بسلام ومحبة، ويبارك حياتها الجديدة. إن الأفكار التي لا تتعلق بالنفس، بل بالأحباء، هي مثال صارخ على أعلى درجات النقاء الأخلاقي، وعدم انفصال حياة الشخص الروسي عن المسيحية، ومثال على حقيقة أن الأغنية الروسية هي انعكاس روحي للأرثوذكسية في روس.

والأهم من ذلك أن الأغنية الروسية هي شهادة حية لأحداث تاريخية في عصور مختلفة.

هذا نوع من الوقائع المحفوظة في ذاكرة الناس. تعيد القصص الملحمية الشعبية والأساطير الرونية إنشاء صور من العصور القديمة القديمة وعظمة الشعب وبطولته. الأغاني عن الانتصارات الروسية العظيمة، عن أجدادنا، أحفاد الأبطال الروس، ترفع روح الوطنية الأعظم للشعب، الذي يشعر بالارتباط الذي لا ينفصم بين ماضيه والحاضر ( "فارياج"، "لقد حدث بالقرب من بولتافا"، "سوزانين"، "جنود - أطفال"، "إرماك"" وإلخ.)

الأغنية الروسية هي اعتراف حي لشعبنا. إنه لا يعكس السمات الإيجابية للروح الروسية فحسب، بل يعكس أيضًا أحداثًا تاريخية حقيقية، وأحيانًا سلبية للغاية. تتحدث أغاني مثل "بسبب الجزيرة إلى القضيب" و"Dubinushka" و"Khaz Bulat the Daring" و"Alexandrovsky Central" - عن مصير روسيا الأكثر صعوبة والذي طالت معاناته. إنهم يعترفون علنًا بأفظع الخطايا المميتة - القتل، والوثنية، والتفكير الحر، والردة، وقتل الملك:

ولكن سيأتي الوقت ويستيقظ الشعب، هناك مجرمون كبار

سوف يقوّم ظهره القوي. لم يعجبهم القانون

وضد العارضة وضد الملك وضد الكهنة والسادة ووقفوا عن الحق

سيجد ناديا أقوى. لتدمير العرش الملكي.

"دوبينوشكا" "ألكسندروفسكي سنترال"

ولكن، يجب أن نشيد، هناك عدد قليل من هذه الأغاني. بعد كل شيء، كان المثل الأعلى للأغنية الروسية دائما هو الرغبة في القداسة. روسيا بلد يطلق فيه الناس على وطنهم اسم مقدس - "روس المقدسة"!

إنهم يدمرون روسيا المقدسة، خذ حصانك،

ليس لدي القوة للسيطرة على نفسي: ما هو ليس أفضل،

حرارة الإساءة في الدم تحترق، اركضي، اركضي يا أمي،

القلب يطلب القتال! إلى روس المقدسة.

"دعونا نتذكر أيها الإخوة روس والمجد" "كما هو الحال عبر النهر وما وراء داريا"

الأساس الموسيقي للأغاني الشعبية الروسية هو الترانيم الروحية وترانيم الزناميني القديمة. وهذا يؤكد مرة أخرى أن أساس الثقافة الروسية العظيمة يكمن في المسيحية - الإيمان الأرثوذكسي لأسلافنا.

ترانيم الزناميني الروحية هي غناء أحادي الصوت. تدريجيًا، طورت الأغنية الروسية على أساسها نوعًا أصليًا للغاية من تعدد الأصوات، تعدد الأصوات تحت الصوتية، حيث يلتقط صوتًا آخر، وآخر بواسطة ثلث، وفي تطورها يسير كل منهما في طريقه الخاص، كما لو كان يعيش من خلال نسيج لحني يذكرنا من أنماط الدانتيل الروسي الرائعة.

في الصوت التوافقي الأصلي للوضع الموسيقي للأغنية الروسية، نسمع ملامح الشخصية الروسية. ليس هناك ضجة أو تفاهة في الأغنية الشعبية. كل شيء دقيق هناك. في الأساس المشروط نفسه يكمن العتيق والعمق والصمود وضبط النفس. تكمن قوة روحية داخلية ضخمة وقوية في الأغنية الروسية التي تتميز في نفس الوقت بلحنها ولحنها الخاص. يكشف اللحن المذهل عن الجمال الطبيعي للأم روسيا واتساعها ونقاوتها وصدق روح الإنسان الروسي.

السمة المميزة الخاصة للأغاني الروسية هي قلة العدوانية. منذ العصور القديمة، شارك الشعب الروسي، السلاف، في الأنشطة السلمية - الزراعة وتربية الماشية. إنه ليس منتصرًا، بل حاميًا، وهذا هو الحال دائمًا:

"دعونا نتذكر أيها الإخوة روسيا والمجد ،

ودعنا نذهب لتدمير الأعداء.

دعونا ندافع عن بلدنا

الموت أفضل من العيش في العبودية."

("دعونا نتذكر أيها الإخوة روسيا والمجد")

يفخر الشعب الروسي بأغانيه ويغنيها بحب كبير في فنه الشعبي:

كيف سيشدد وكيف سيغمر

اغاني الشعب الروسي,

ومن أين يأتي كل شيء؟

إنه يصل مباشرة إلى القلب."

("أي نوع من الأغاني")

يا لها من قوة وقوة هائلة وفي نفس الوقت انفتاح. وهذا ليس تفاخرًا، بل حبًا كبيرًا للثقافة الروسية. وليس من قبيل الصدفة أن تشهد روسيا الآن مواجهة هائلة. تهدف القوى المناهضة للأرثوذكسية في الغرب والعالم أجمع إلى تدمير الثقافة الروسية. إن قوة روسيا تخشى، وسر الروح الروسية غير مفهومة. بعد كل شيء، خلفه يكمن العمق، المخفي، الذي رعاه أسلافنا ودافعوا عنه لعدة قرون - هذا هو الإيمان الأرثوذكسي الحقيقي. في الواقع، بقيت روسيا الأم وحدها الوصية على الإيمان الأرثوذكسي في جميع أنحاء العالم.

لا يمكن أخذ روسيا في معركة مفتوحة؛ فهي تصبح على الفور درعًا لا يقاوم. الآن يتم كل شيء بهدوء، دون قتال أو قتال. ومن خلال الظهور بمظهر ودي، ومن خلال وسائل الإعلام والطوائف، يتم إدخال أيديولوجية غريبة إلى روسيا. الهدف الرئيسي هو تدمير الأرثوذكسية من خلال الثقافة الروسية. من خلال وسائل الإعلام، يتم إدخال الطوائف والأيديولوجية الغريبة إلى روسيا. من خلال نشر ثقافتك الزائفة، أي. في محاولة لإخضاع الشعب الروسي، يستبدل الغرب المفاهيم الحقيقية.

ولهذا السبب نادرًا ما تسمع أغنية شعبية روسية حقيقية بصوتها الحقيقي الآن. وما نسمعه هو إلى حد ما، مسرحي، ومبهج، وغير ملتزم بالفولكلور الحضري الحديث، حيث يوجد القليل جدًا من الأغنية الروسية. إذا سمعنا أغانينا المفضلة، فهي في شكل مشوه تمامًا، تتم معالجتها بإيقاعات عدوانية حديثة غريبة تمامًا عن ترنيمة اللحن الروسي. هذه أغاني مشلولة، حيث يجب ضبط الطول الواسع للأغنية الروسية على الإيقاع الواضح لما يسمى "الحرية".

أنا لا أتحدث حتى عن حقيقة أنهم يحاولون مزج الأغاني الروسية مع الإيقاعات والألحان الزنجية، وهو أمر غير مقبول على الإطلاق، ناهيك عن المظهر الخارجي البحت، "الروس" المطلي بأنماط ذهبية، وأزياء الفنانين الشباب التي بالكاد تغطي عريهم.

من المخزي والمؤلم سماع أغنية "أجراس المساء" - رمز الثقافة الروسية بشكل مشوه تمامًا، على شكل رقصة عذاب. إنه لأمر مخز بالنسبة لنجوم البوب ​​لدينا، الذين يدمرون الثقافة الروسية بأيديهم من خلال حماقتهم.

لم يتم الحفاظ على الأغنية الشعبية فحسب، بل تتطور أيضا. انحناءة عميقة لفناننا الرائع Nar.Art. روسيا L. Zykina وL. Strelchenko وآخرون. الذين يعتزون حقًا ويحتفظون في قلوبهم بالصوت الحقيقي للأغاني الروسية. أمنا روسيا هي مصدر لا ينضب للفن الشعبي. إنه لمن دواعي السرور أنه في عصرنا يتم كتابة أغانٍ جديدة تحافظ على كل ما احتفظت به روسيا على مر القرون. هذه هي الينابيع النظيفة حقا. كم أريدهم أن يتقرقروا بضجيج مبهج وأن يضيئوا الأرض الروسية بتياراتهم المشرقة. لقد جرفوا كل الأوساخ، والثقافة الغرينية الغربية التي شقت طريقها إلى الوطن الأصلي، إلى أرواح الشعب الروسي.

الأغنية الروسية هي الإبداع الحي للشعب الروسي، وطالما أنها حية، فإنها ستعيش وثقافتنا الروسية العظيمة.

وكل ما يحدث الآن - خارج الثقافة الحقيقية - هو عمل واعي لتشويه سمعة الفن الحقيقي العظيم الذي يعطي النور الحقيقي للروح. في محاولة لحجب الشمس، يجدون أنفسهم في الظل. هذه ضجة فأر، محاولة ضعيفة لدغة ذيلها، لأن الأغنية الروسية، مثل الإيمان الأرثوذكسي، لا يمكن تدنيسها!

إيرينا سكوريك، سانت بطرسبرغ، 2001

يتم نقل عدد كبير من الأعمال الموسيقية والشعرية من جيل إلى جيل. وتشكل مجملها ما يسمى عادة بالموسيقى الشعبية، والمعروفة أيضًا بالموسيقى الشعبية أو الفولكلور الموسيقي.

الموسيقى الشعبية هي جزء من الفولكلور وتنتقل تقليديا "شفهيا"، أي أنها ليس لها شكل مكتوب. في هذه الحالة، ينبغي للمرء أن يأخذ في الاعتبار حقيقة أن الموسيقى الشعبية مميزة ليس فقط عن طريق الفم، ولكن أيضا التكوينات الاجتماعية والتاريخية المكتوبة. ولذلك، فمن المستحسن اعتبار الموسيقى الشعبية جزءا هاما من الفن الموسيقي ككل، على النقيض من الموسيقى الأكاديمية والشعبية.

تشكيل الموسيقى الشعبية

ويعتقد أن الموسيقى الشعبية قد تشكلت في فترة ما قبل القراءة والكتابة. بمعنى آخر، حتى أصبح من الممكن تسجيل الأعمال الموسيقية على الورق، تم نقل التقليد الموسيقي بأكمله شفهيًا، وبالتالي كان له الميزة الرئيسية للموسيقى الشعبية.

خلال هذه الفترة، تم تشكيل السمات المميزة الرئيسية للموسيقى الشعبية. البحث عنها صعب للغاية بسبب عدم وجود مصادر مكتوبة. يمكنك البحث عن أوجه التشابه في المجالات ذات الصلة بالنشاط البشري أو تحليل المصادر المكتوبة أو المادية القليلة المتاحة (على وجه الخصوص السجلات، والأعمال الموسيقية القديمة التي تم العثور عليها...). هناك طريقة أخرى وهي تحليل الموسيقى الشعبية الحديثة، التي ورثت إلى حد كبير مبادئ أشكالها القديمة.

الأصول الدينية للموسيقى الشعبية

إن مسألة العلاقة بين الموسيقى الشعبية والموسيقى الروحية ما زالت حادة حتى يومنا هذا. من ناحية، انتقلت الأغاني الدينية، التي اكتسبت شعبية بين الناس، تدريجياً إلى فئة التقاليد الموسيقية الشعبية. على وجه الخصوص، حدث هذا مع أغاني عيد الميلاد الدينية في بولندا وفرنسا وإنجلترا وألمانيا، والتي أصبحت مع مرور الوقت تعتبر شعبية (ترانيم، ترانيم، نويل...). ومن ناحية أخرى، تطورت الموسيقى الشعبية في كثير من الأحيان في مواجهة الشرائع الدينية.

مراحل تطور الموسيقى الشعبية

يميز مؤرخو الموسيقى ثلاث مراحل في تطور الفولكلور الموسيقي.

تتعلق المرحلة الأولى بتاريخ المجتمع، الذي يقتصر عادة على لحظة أول ذكر للقبيلة، من ناحية، وفترة التبني الرسمي لديانة الدولة الواحدة في المجتمع الذي انبثق عن هذه القبيلة ، من جهة أخرى.

المرحلة الثانية في تطور الموسيقى الشعبية هي عندما تتشكل الجنسيات الفردية أخيرًا وظهر الفولكلور في شكله الكلاسيكي. في أوروبا، تم تمثيل الفولكلور في هذه الفترة من خلال الأعمال الشفهية لما يسمى بموسيقى الفلاحين.

أما العصر الثالث فيتعلق بالحداثة، أو بالأحرى بالتاريخ الحديث والمعاصر. ميزتها الرئيسية هي التنوع. في معظم البلدان، هذا هو في المقام الأول الانتقال إلى النظام الرأسمالي وتطوير الثقافة الحضرية. تتميز الموسيقى الشعبية في العصر الحديث بتغير التقاليد وظهور أشكال جديدة.

ومع ذلك، نظرا للاختلافات في الخصائص الاجتماعية والتاريخية، فإن الموسيقى الشعبية في مختلف البلدان في المرحلة الحالية تتطور بشكل مختلف. على وجه الخصوص، في البلدان الشرقية، لا يوجد مثل هذا التقسيم للموسيقى الشعبية إلى تقاليد الفلاحين والحضر، كما هو الحال في أوروبا.

إذا نظرنا إلى الموسيقى الشعبية الأوروبية، فإن جميع المراحل الثلاث من التطوير المذكورة أعلاه مرئية بوضوح فيها. وهكذا، انتقلت أقدم أشكال الفولكلور الملحمي والطقوس إلى فترة الأنواع الغنائية في العصور الوسطى، وفي المرحلة الحالية اكتسبت شكلاً مكتوبًا ومرافقة للرقص.

قوم - يساعد على البناء والعيش ...

أغنية ابتهجت أغنيتنا في الحياة اليومية، - حسنًا، خذها معك إلى المعركة. \ابدأ أغنية، \كن أول من يغني، وسيتم رسم الرفوف خلفك... ميخائيل سفيتلوف

أغنية لا تثق بكلمات الأغنية الحزينة، سأحرقك بشكوى حارقة بكلامي. \لكن ناري في صدري ستنطفئ إذا لم ألقاك. سليمان القانوني، سلطان الدولة العثمانية. ترجمة ف. كادينكو

أغنية لا أعرف أين غنوا، \الطيور - غنت وغنّت - \الطيور التي غنت... خوان رامون خيمينيز. ترجمة آي بولياكوفا سيفوستيانوفا "أغنية الشتاء".

أغنية لا أعرف من أين يصدر نعيمهم، لكن البراعة الروسية تنبض وتغلي فيهم؛ أليكسي ك. تولستوي
أغنية لا أستطيع فهمها، \عواء أو فرقعة، \أين يجب أن أضع الأغنية\في النهاية؟ \أو ربما أيها الإخوة \تنتهي الأغنية\ويسقط على الأرض\بوجه أبيض؟ أغنية ميخائيل أنشاروف ANTI-PETISH (من كتاب "هذا أبريل الأزرق")

أغنية لا تفصل أغاني القرن... يغمرها الضحل، كأعماق فرع نهر. الأعمار والآراء تتغير، وتأتي كلمات جديدة. جورجي ليونيدز. ترجمة ب. باسترناك OLD TAMMOMBER

أغنية لا أسمع أغنية عندليب بيدر، لا أسمع أغنية عذارى سالجير - أحلم بصوت الغابات الليتوانية، إنه لأمر ممتع بالنسبة لي أن أدوس الطحالب الرطبة بدلاً من أن أتعجب، الأناناس يشبه الذهب والتوت أحمر. آدم ميكيفيتش. ترجمة ب. رومانوف واندرر

أغنية أليست هذه هي الطريقة التي تغني بها للجمال البارد؟ عد إلى رشدك أيها الشاعر، إلى ماذا تسعى؟ \إنها لا تستمع ولا تشعر بالشاعر؛ \انظر، إنها تتفتح؛ اتصلت - لا يوجد رد. الكسندر بوشكين

أغنية لم يكن لديه الوقت لإنهاء هذه الأغنية - صيحات "Vivat!" تم الإعلان عن القاعة؛ \فقط لوح الملك بيده، عابسًا: \يقولون، لقد سمعت هذه الأغاني! كازيمير العظيم 1874 مخصص. في ذكرى أ.ف.هيلفردينج

الأغنية لم تكن مكتوبة بالحبر - \بالدم الأحمر في الأوقات الصعبة \ولا تغنيها الطيور في السحاب \بل الناس الذين يقاتلون بالمسدسات في أيديهم. هيرش جليك. ترجمة Y. Kandrora النشيد الحزبي

أغنية أغنية هادئة بجوار النار، دمعة متأخرة... لكنها كانت نفسها قبلي. \وسيحدث بعد ذلك. أندريه ديمنتييف بعدنا إلى أ. فوزنيسينسكي

أغنية أغنية سخيفة\سنوات مهجورة. \إنه يحبها \لكنها لا تحبه. \ نعوم كورزافين 1962 من مجموعة "الأزمنة" مختار 1976 محاكاة ساخرة ذاتية حزينة

الأغنية: هناك عدد قليل منهم. إنهم ليسوا مجيدين وليسوا صاخبين، \لن ينتقلوا عبر القرون، يا صديقي... \لا المعاصرون ولا الأحفاد الفخورون\سوف يثنون آذانهم الساحرة تجاههم. أناتولي الكسندروف أغنياتي 6 أغسطس. 1907، نيك. zhel. دور.

أغنية يا إلهي جلبت دلاء الجليد من عيون الآبار. \أنت معلقة في حرير البحيرة \وغنت وركاك مثل كمان العنبر؟ \لا يمكنك رمي غابة رائعة في المناطق التي تكون فيها أسطح المنازل شريرة. \أنا غارق في الشوارع، مغطى بالرمال الكئيبة: \بعد كل شيء، هذه ابنتك -\أغنيتي\في جوارب شبكية\في المقاهي! فلاديمير ماياكوفسكي

أغنية ليس هناك مستنقع فني في أغنياتي، ليس فيها موسيقى ولا جمال؛ سكبت فيهم مشاعري الشبابية، وسكبت فيهم أحلامي العزيزة. أليكسي جميريف

أغنيةلا، لا تتوقع أغنية عاطفية، هذه الأصوات هراء غير واضح. \الرنين الضعيف للأوتار؛ ولكن، مليئة بالعذاب الكئيب، تثير هذه الأصوات أحلامًا لطيفة. أفاناسي فيت

أغنية لا، هذه الأيام لن تعود إلى الدنيا، ابك أيها الجندي، عارنا العظيم! \أيها الشاعر، اكسر القيثارة الصامتة، \لن تخلق أغنية من هذا الحزن! \الآن بعد أن أصبحت القوات التوتونية على أهبة الاستعداد في جميع المواقع الاستيطانية - \سوف تخترق أغنية واحدة فقط الحواجز. \أصدقائي! دعونا نغني من بيرنجر! غوستاف نادو. ترجمة أ.أرغو

المؤتمر العلمي والعملي الإقليمي للطلبة

قسم "عالم هواياتي"

الموضوع: "الأغنية الشعبية مرآة الحياة الشعبية"

لقد أنجزت العمل

إيفانوفا إليزافيتا,

طالبة الصف الرابع "ب"

MBOU "المدرسة الثانوية رقم 56"

المستشار العلمي:

ليتشنكوفا إيرينا فيتاليفنا,

مدرس موسيقى

MBOU "المدرسة الثانوية رقم 56"

نوفوكوزنتسك 2015

مقدمة ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 3-4

الجزء الرئيسي ………………………………………………………………………………………………………..5-11

الخلاصة …………………………………………………………………………………………………………………………………………………….11

قائمة المراجع ……………………………………………..13

مقدمة

لقد بدأنا اليوم ننظر إلى أشياء كثيرة بشكل مختلف، ونعيد اكتشاف أشياء كثيرة لأنفسنا. وهذا ينطبق أيضًا على ماضي شعبنا. كيف عاش الشعب الروسي وكيف عملوا وكيف استراحوا. وما العادات والتقاليد التي اتبعوها؟ للإجابة على هذا السؤال يعني استعادة الاتصال بالوقت وإرجاع القيم المفقودة. تعمل الأعمال الموسيقية الشعبية بشكل غير ملحوظ، وغالبًا بطريقة ممتعة ومرحة، على تعريفنا بعادات وأسلوب حياة الشعب الروسي، والعمل، واحترام الطبيعة، وحب الحياة. أطلق N. V. Gogol على الموسيقى الشعبية اسم "تاريخ السبر" و "سجلات حية رنانة". الأغاني هي النوع الأكثر شعبية وانتشارا من الفولكلور. يغنيها جميع الناس، من الشباب إلى الكبار. حقا، الأغنية هي روح الناس. إن التطلعات الشعبية الأبدية إلى الخير والجمال وجدت فيها تعبيراً عاطفياً عميقاً وفنياً للغاية. الأغاني توحد الناس روحياً وتثقيف أجيال بأكملها بروح المثل الأخلاقية والجمالية للشعب. بفضل صدقها وإخلاصها، فإن كتابة الأغاني الشعبية لها تأثير عميق على العالم العاطفي للأطفال.

من بين طلاب الصف الرابع في MBOU "المدرسة الثانوية رقم 56" أجريت استطلاعًا حول موضوع: "الأغنية الشعبية الروسية". (الشريحة 2) تم طرح الأسئلة التالية: هل نحتاج إلى أغنية شعبية؟ ما هي تسجيلات الأغاني الشعبية الروسية الموجودة لديك في المنزل؟ ما هي الأغاني الشعبية الروسية التي تفضلها أكثر ولماذا؟ ما الذي يُغنى في الأغاني الشعبية الروسية؟ ما هي المجموعات الشعبية في مدينتنا التي تعرفها؟

تحليل نتائج التشخيص.

تم استطلاع آراء 130 طالبًا . وبناء على نتائج الاستبيانات تبين أن 87% من الطلاب أجابوا على سؤال “هل الأغنية الشعبية ضرورية” أنها ضرورية. الأغنية ضرورية لمعرفة كيف يعيش الشعب الروسي، وكيف عملوا، وكيف استراحوا، وما هي العادات والتقاليد التي لاحظوها. وكان هناك أيضًا هذا الجواب: لإسعاد عشاق الأغاني الشعبية الروسية. أجاب 13% أن الأغنية ليست ضرورية.

عندما سئلوا "ما هي تسجيلات الأغاني الشعبية الروسية الموجودة لديكم في المنزل"، أشار 93% إلى تسجيلات حفلات ناديجدا بابكينا، و23% - ناديجدا كاديشيفا، و12% - ليودميلا زيكينا، وأجاب 7% أنهم ليس لديهم تسجيلات للأغاني الشعبية الروسية. الأغاني.

عندما سُئلوا، "أي من الأغاني الشعبية الروسية تحبونها أكثر ولماذا؟" اختار الطلاب الأغاني التي تمت تغطيتها في الدرس: "أيها الجنود، أيها الزملاء الشجعان"، "القمر يضيء"، "الأناشيد"، " أوه، الصقيع، "" كالينكا."

"ما الذي يُغنى في الأغاني الشعبية الروسية؟" أجاب 93٪ أن الأمر يتعلق بالحب والمصير الصعب الذي تواجهه النساء في روسيا. 7% - عما عاشه الإنسان وغنى عنه.

عندما سئلوا "ما هي المجموعات الشعبية في مدينتنا التي تعرفها"، أشار 97٪ إلى فرقة "روماشكا" وأجاب 3٪ - لا أعرف.

أثناء البحث في الأعمال، توصلت إلى نتيجة مفادها أن العديد من الأطفال في الوقت الحالي يعرفون القليل من الأغاني الشعبية ولا يعرفون سوى القليل عن الفولكلور الروسي، والعديد منهم غير مهتمين بالفن الشعبي الروسي. (الشريحة 3)

الهدف من العمل: لجذب انتباه زملائي إلى الأغاني الشعبية الروسية.

مهام:

1. اكتشف مدى معرفتنا بثقافة شعبنا.

2. تحليل الأغنية الشعبية الروسية “أمي يا أمي الحقل مغبر…”

3. دراسة وتحليل وتنظيم المواد المتعلقة بالموضوع المختار.

موضوع بحثي: الأغنية الشعبية الروسية.

موضوع الدراسة: أغنية شعبية روسية غنائية مطولة.

كفرضية أفترض ما يلي: الأغنية الشعبية الروسية ستعيش ما دام الشعب الروسي على قيد الحياة.

الجزء الرئيسي

وكانت الأغنية موجودة دائمًا في الفرح والحزن. منذ الولادة حتى الموت. الأغنية الشعبية الروسية- والكلمات و التي نشأت تاريخيا خلال التطور. الأغنية الشعبية ليس لها مؤلف محدد أو المؤلف غير معروف. الأغنية الشعبية الروسية أصلية وملونة، ولحنها يكشف بعمق الحبكة، ويخلق صورة فنية واحدة كاملة. في دروس الموسيقى سلطنا الضوء على مميزات الأغاني الشعبية الروسية: (الشريحة 4)

1. الكلمات القديمة.

2. الهتافات داخل المقاطع.

3. منفردا والبيك اب.

4.Ak كابيلا.

5. اللحن، التشدق؛

6. الاسم يساوي البداية.

الأغنية الشعبية، مثل سجل سبر، تكشف تاريخ شعبنا. مهما فعل الإنسان: جني، أو جز التبن، أو تجديف الأخشاب، أو سحب بارجة ضخمة خلفه، فإن الأغنية تساعده في كل مكان. كما غنوا أثناء قيامهم بالتطريز، وغنوا عن الوضع الصعب للنساء. الأغنية ظهرت منذ وقت طويل. في ذلك الوقت، لم يكن هناك فصل فعلي بين رواية القصص والغناء. جاب المهرجون العالم - رافعات من جميع المهن: يمكنهم الغناء والرقص ورواية القصص الخيالية. تنقسم الأغاني الشعبية الروسية إلى أنواع وأنواع. لقد وجدت التصنيف الأكثر تفصيلاً على موقع ويكيبيديا على الإنترنت. (الشريحة 5)

الأغاني الشعبية الملحمية:

2. الأغاني التاريخية

3. القصص

طقوس الأغاني الشعبية:

1. أغاني دائرة التقويم

2. الطقوس والحياة اليومية (الزفاف، الجنازة، الرثاء - الرثاء، التهويدات، إلخ.)

رقصة مستديرة، لعبة، أغاني الرقص:

1.الرقصات المستديرة الغنائية (رقصات دائرية للموكب)

2. كوميديا ​​- روح الدعابة

3.الرقصات الدائرية السريعة

4. الزملاء الجريئين

5. محادثة، ضيف، الخ.

الأغاني الشعبية العمالية:

1.الريف (البذر والحصاد)

2. المصنع

3. بورلاتسكي (آرتيل، الخ.)

أغاني النضال الثوري:

1 الأغاني الثورية للنضال والاحتجاج

3. الأغاني الوطنية وغيرها.

الأغاني الشعبية الحضرية. الأناشيد:

1. الأغنية الروسية

2. أغنية المدينة

3. الجوقات والرقصات

4. المعاناة ونحوها.

الأغاني الغنائية العالقة:

1. غنائية نسائية (الأسرة، الحياة اليومية، الحب)

2. غنائية الرجال (الحب، الحوذي، المجند، الجندي)

3. غنائية عامة، الخ.

تلك الأغاني التي تدور فيها محادثات حول مصير كل شخص: حول ما هو عزيز عليه، وما يحبه، وما يحزن عليه، وما يحلم به، تسمى غنائية. أريد أن أهدي عملي إلى الأغاني الغنائية. وتتميز بالألحان الناعمة مع التنفس الواسع، وغناء عدة أصوات في مقطع لفظي. لذلك تسمى هذه الأغاني أيضًا مطولة. غالبًا ما يتم اختبار مشاعر الأشخاص أو الأحداث الموصوفة في الأغنية لأول مرة في الطبيعة:

لم يكن المطر هو الذي جعل الوجه الأبيض يصمت -

وكان الوجه الأبيض مبللاً بالدموع.

لم يكن الصقيع هو الذي ارتجف بحماسة -

أحببت قلبي الحزن والحزن.

أغاني - تأملات، أغاني - أحلام، أغاني - قصص عن التجارب. ألحان هذه الأغاني عاطفية، مع تنهدات متكررة مثل "آه"، "أوه"، الإيقاع بطيء، غير مستعجل.

لدى الناس العديد من الأغاني عن منزلهم وعن الانفصال عنه. بعد كل شيء، في أسر الفلاحين، كان كل طفل فمًا إضافيًا، وحاولوا إعطائه "للشعب"، أي. للعمال. تم تزويج الفتيات، إلى الأبد في عائلة شخص آخر، وتم تجنيد الأولاد (في الخدمة التي استمرت 25 عامًا). اشتاق الرجل إلى أقاربه، أبيه وأمه، وسكب هذا الشوق في الأغاني. جندي جريح يموت في حقل مفتوح، في الساعة الأخيرة من أفكاره حول منزله. يسعد الإنسان عندما يشعر بالحرية والحرية عندما يكون أقاربه الأعزاء بجانبه. وفي الساعة الأخيرة تتجه أفكار الإنسان إلى منزله.

لا يمكن للإنسان أن يعيش بدون حب. وكتب الناس أكبر عدد من الأغاني حول هذا الموضوع. إنها تدور حول الحب السعيد، عندما يكون رفيق جيد وعذراء حمراء، مثل الحمامة والحبيبة، جنبًا إلى جنب ولا يستطيعان التوقف عن النظر إلى بعضهما البعض. والناس كلهم ​​يعجبون بهم ويحسدونهم على فرحتهم. ولكن هناك عدد قليل من هذه الأغاني.

في أغلب الأحيان، ينفصل الرفيق الطيب عن الفتاة الجميلة لأن "الصقر الصافي" أمامه رحلة طويلة، أو لأن الرفيق الطيب أحب الفتاة وأحبها، لكنه "طردها":

فانيشكا، أنت صديقي العزيز،

إلى أين أنت ذاهب أيها الصقر الصغير؟

على من تضعني؟

وبقيت وحدي في الحزن

في الدموع، كما هو الحال في البحر.

ويكون الانفصال صعباً بشكل خاص عندما تكون الفتاة متزوجة من شخص آخر. والرفيق الطيب يغني: "وداعا يا فرحي يا حياتي!"

في روسيا، تم لعب حفلات الزفاف لفترة طويلة. كان لكل منطقة مجموعتها الخاصة من طقوس الزفاف والرثاء والأغاني والجمل. اعتمادا على الظروف المحددة، يمكن أن يكون حفل الزفاف "غنيا" - "طاولتين" (سواء في بيت العروس أو في بيت العريس)، "فقير" - "طاولة واحدة" (فقط في بيت العريس)، "أرملة" "" اليتيم "" باختصار ، لا يمكن أن يكون هناك حفل زفاف متطابقين ، وكل من تزوج كان لديه حفل زفاف فريد من نوعه في ذاكرته. ولكن مع كل التنوع اللامتناهي، كانت حفلات الزفاف تُقام وفقًا لنفس القوانين. التوفيق، التواطؤ، وداع العروس لبيت والديها، الزفاف في بيت العروس، الزفاف في بيت العريس - هذه هي المراحل المتعاقبة التي تطورت بها عملية الزفاف.

خلال فترة الزفاف، تم "إعادة سرد" العديد من طقوس الزفاف، و"التعليق عليها"، و"غنائها" في الأغاني، والرثاء، والجمل. الواقع الشعري للعرس يختلف عما حدث بالفعل، إذا جاز التعبير، عن الواقع الحقيقي. في هذا العالم السحري، تكون العروس دائمًا بجعة بيضاء، وأميرة بدائية؛ العريس صقر واضح أمير شاب. حماتها ثعبان شرس. الجانب الآخر (بيت العريس) "يسقي بالدموع"... كل شيء يشبه القصة الخيالية.

في روسيا، يتزوج الشباب في سن 13-15 سنة. أي شخص يبقى كعروس أو عريس لمدة تصل إلى 20 عامًا يسبب الخوف بين الجيران والمعارف. حاول الآباء العثور على الشريك المناسب لطفلهم عندما كان قد بدأ للتو في المشي والتحدث. لم يتم أخذ رأي الأطفال أنفسهم في الاعتبار تقريبًا، لأن الجيل الأكبر سناً كان أكثر خبرة ومعرفة. ومن هنا تأتي الأقوال: "إذا تحملت ستقع في الحب"، "لا تشرب الماء من وجهك"، وغيرها الكثير.

هذا الوضع لا يمكن إلا أن ينعكس في الأغنية الروسية.

الاستماع: الأغنية الشعبية الروسية "أمي، أمي، الحقل مغبر" تؤديها ليودميلا زيكينا.(الشريحة 6)

أغنية "أمي يا أمي الحقل مغبر..." مبنية على شكل حوار بين فتاة وأمها. بالنظر إلى النوتة الموسيقية، يمكنك رؤية موضوع الابنة وموضوع الأم.

خطاب الابنة المتحمس مبني على نغمات تنازلية وصاعدة متكررة لا تكتمل أبدًا. ارتباك، قلق، قلق، حدة دراماتيكية للمشاعر. إن استجابات الأم المهدئة مبنية على لحن هادئ يتنازل تدريجياً، مما يؤدي إلى الأساس (الصوت المستمر في المنشط). الخضوع والاستقالة إلى وضع ميؤوس منه.

تبدو الأغنية مكثفة بمفتاح ثانوي. لماذا بطلة الأغنية منزعجة جدا؟

ستساعدك أعمال الفنانين على فهم معنى الأغنية وكل ما يحدث فيها.

انظر إلى اللوحات "تحضير العروس للتاج" لـ V. Feklistov، (الشريحة 7) لـ V.V Pukirev، "الزواج غير المتكافئ" (الشريحة 8)، (الشريحة 9) "التوفيق بين الرائد" لبافيل فيدوتوف.

ما هي المشاعر التي تعاني منها بطلات هذه اللوحات؟ الارتباك والقلق أو الاستسلام لنصيبك؟ فهل تشبه هذه التجارب مزاج بطلة أغنية «الأم...»؟

تجذبنا أغاني الأعراس بوضوح شكلها، وتناغمها بين الكلمات والموسيقى، ونغمات متبلورة. يتم تصوير العلاقات الأسرية ومحنة المرأة في الأسرة الأبوية بشكل واضح في هذه الأغاني.

... لقد ضربتني، يا أبي العزيز، ذات مساء.

لقد أردتني يا أمي العزيزة أن تضعني في البرج.

أمي العزيزة أدخلتني في الحزن والأسى.

اليوم، من غير المرجح أن يتبع أي شخص جميع القواعد لإقامة حفل زفاف. ربما يكون الشيء الوحيد المتبقي من الطقوس التقليدية هو مهر العروس. ولم يعد أحد يغني أغاني الطقوس في الأعراس.

هناك بعض النقاط التي توحد كل الأغاني الشعبية وهي رموز.

الشيح المر في الشعر الشعبي الروسي هو رمز للكآبة والحزن. كانت حياة شعب روس المستعبد كئيبة وحزينة.

... حسنًا، زوجتي، تلك العاملة،

من روس، بولونيانوشكا الروسية...

بولونيانوشكا، روسية من روس،

إنها تراقب البجعات بعينيها،

وبيديه يدور سحبًا،

والمهد يتمايل برجليه..

صور مثل الشهر - رمز الأب، والشمس - الأم والنجوم - الأبناء، وكذلك الشهر - أحسنت (الزوج) وبنت الفجر (الزوجة).

على نطاق واسع في الأغاني الغنائية الشعبية، تعمل الطيور المختلفة كرموز. لذا، فإن رمز الشاب في أغلب الأحيان هو العندليب والصقر والدريك والحمامة. رمز الفتاة فيها هو البجعة البيضاء والبطة الرمادية والطاووسة والحمامة الرمادية. رمز الفتاة الحزينة أو القدر المرير للمرأة، كقاعدة عامة، في الأغاني هو الوقواق الرمادي.

وحتى على نطاق أوسع من عالم الطيور والحيوانات، تعمل كائنات عالم النبات في الأغاني الغنائية التقليدية كرموز. على سبيل المثال، في كثير من الأحيان رمز الفتاة فيها هو البتولا الأبيض، الويبرنوم، التوت والكرز الحلو. طائر ينقر الكرز - رجل طيب يغازل فتاة، وما إلى ذلك.

رمز المرأة في الأغاني الغنائية الشعبية، كقاعدة عامة، هو الكمثرى والصنوبر والرماد الجبلي والحور الرجراج.

غالبًا ما يكون رمز الشاب في الأغاني الشعبية هو خشب البلوط وأحيانًا القفزات أو العنب.

كانت أغاني الزفاف مضحكة (للضيوف) وحزينة (حزنوا على العروس).

خاتمة

في دائرة ودية، وحيدا وفي شركة صاخبة، في لحظات الفرح والحزن - الأغنية معنا في كل مكان. القديمة والحديثة، والعاطفة والغناء، والمرح والمؤذ - كلها في قلوبنا. يعكس المحتوى الشعري للأغاني جوانب مختلفة من الحياة اليومية والعلاقات الأسرية والاجتماعية وأفكار ومشاعر الشعب الروسي. تعامل الشعب الروسي مع الأغنية باحترام خاص، ليس فقط لأنها رافقته منذ ولادته حتى وفاته، ولكن ربما أيضًا لأن غناء الأغنية يتطلب حالة ذهنية خاصة مرتفعة. الأغنية الشعبية تشفي وتعزي، تثقف وتعلم، تحذر وتسلي، تسلي وتسخر. "فيسيلوخا"، "إنه يوم السبت اليوم"، "فاصوليا مالانيا المتناثرة...".

لا ينبغي أن تتفاجأ من سبب حساسية شعبنا للغناء والغناء. كانت الأغنية بكل مظاهرها حاجة طبيعية للتعبير عن الذات. فقط الأشخاص الأثرياء والموهوبون روحياً هم من يمكنهم إنشاء مثل هذه الروائع وتقديرها وإعادة إنشائها باستمرار. ليس من قبيل الصدفة أنهم يقولون إن الأغنية هي روح الشعب.

من خلال دراسة الأغنية الشعبية الروسية، تدرك بإعجاب مدى ثراءها وكرمها وموهبتها وصدقها ونقاءها. عكست الأغنية تاريخ وطننا الأم واحتفظت به في ذاكرة الأجيال!

وتكشف الأغاني مصير الشعب، والشخصية الوطنية الفريدة بكل ثرائها الفكري والمشاعري.

مثل المرشد اللطيف والحكيم، تلهمنا الأغنية بحب أساطير وعادات أرضنا الأصلية وأبطالها وأسيادها. تعلمنا الأغنية العيش وفق قوانين العدالة، ومساعدة الآخرين في الأوقات الصعبة، وعدم الخوف من المعاناة، والدفاع عن الحقيقة والكرامة الإنسانية.

مثل الطائر الحر، لا تعترف الأغنية بحدود الدولة وتطير بحرية من بلد إلى آخر. الأغنية الشعبية لها مصير يحسد عليه. تختفي "الضربات" و "الضربات" العصرية التي كانت عصرية لموسم واحد دون أن يترك أثراً من الذاكرة. وتخرج الأغنية الشعبية من أسر النسيان وتبدو مرة أخرى نقية وجديدة في أفواه الناس في عصر مختلف.

خلال الاحتفالات، يمكنك سماع أغنية مبهجة أو أغنية شعبية. ويمرر الرجال الألغاز والقوافي والمضايقات من جيل إلى جيل، دون أن يعتقدوا أنهم حراس الحكمة الموسيقية الشعبية.

وفي هذا الخلود يكمن السر العظيم للطابع الوطني للأغنية الشعبية. في الوضع الاجتماعي الحالي في بلدنا، عندما تهدف سياسة الدولة إلى إحياء القيم الروحية، فإن تعزيز الفن الشعبي يكتسب أهمية أكبر. أليس الفن الشعبي، الذي تم صقله على مر القرون والحفاظ عليه عبر مئات الأجيال، من أعلى القيم الروحية للشعب الروسي؟

يمكن استخدام مواد العمل في دروس الموسيقى والثقافة الفنية العالمية وفي المناقشات الصفية.

الأدب

Alekseeva O.I. الأغنية الشعبية الروسية كمفهوم عرقي ثقافي: بيلغورود، 2006

Knyzeva D.V. أصول وتشكيل الأوبرا الكوميدية الروسية في الثلث الأخير من القرن الثامن عشر ترتبط ارتباطًا وثيقًا بدراسة الأغنية الشعبية. 2011

Shchurov V. M. أغنية، تقليد، ذاكرة - م: دار النشر الموسيقية الحكومية، 1987.