நிலப்பரப்பு தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் வடிவில் உள்ள நகரங்கள் இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்த பண்டைய நாகரிகங்களின் மரபு - வெள்ளத்திற்கு முன் பூமி: காணாமல் போன கண்டங்கள் மற்றும் நாகரிகங்கள். புவியியல் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான முறைகளின் தேர்வு வெள்ளை பாலைவனம், எகிப்து

குடியேற்றங்களைப் பற்றிய தொல்லியல் பொருள்களைப் பார்ப்பது எதிர்காலத்தில் உலகளாவியதாக மாறுகிறது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "நிலப்பரப்பு தொல்லியல்" என்பது குடியேற்ற விநியோகத்திற்கு எதிரானதாக கருதுகின்றனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில் இந்த புதிய திசையை குறிப்பிடுவது இந்த கட்டத்தில் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது அத்தியாயங்கள் 16 மற்றும் 17 இன் இரண்டு முக்கிய கருப்பொருள்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: மனித உறவுகள் மற்றும் ஆன்மீக விஷயங்கள்.

சொல் நிலப்பரப்புஎளிமையான வரையறை இல்லை, ஆனால் நிலப்பரப்புகளை மக்களால் உருவாக்க முடியும் என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நிலப்பரப்பு ஒரு சிற்பியின் கையில் பளிங்கு துண்டு போன்றது. ஒரு தொல்பொருள் சூழலில், கற்கால மாயன் நகரமான கோபன் அல்லது தெற்கு இங்கிலாந்தின் அவெர்பரியைச் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புகள் மனிதர்கள் முதலில் அங்கு குடியேறியதிலிருந்து மாறிவிட்டன. இரண்டு நிலப்பரப்புகளும் கடந்த நூற்றாண்டில் வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டன, முந்தைய நூற்றாண்டுகள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளில் அவை எவ்வாறு மாறியது என்பதிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. நிலப்பரப்பை அதில் வாழ்ந்தவர்கள் பார்த்தபடி புனரமைப்பதே எங்கள் பணி. இதை சீமாஸ் கால்ஃபீல்ட் "நினைவகத்தின் நிலப்பரப்பு" என்று அழைக்கிறார். தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஸ்டெஃபனி விட்டில்சி இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்: "நிலப்பரப்புகள் என்பது மக்களுக்கும் அவர்களின் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான உறவின் இடஞ்சார்ந்த மற்றும் பொருள் வெளிப்பாடாகும்" (1998:27).

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பல்வேறு வழிகளில் நிலப்பரப்புகளை ஆய்வு செய்கின்றனர்: சுற்றுச்சூழல் அடிப்படையிலான அமைப்புகள், GIS மற்றும் செயற்கைக்கோள் தரவுகளுடன் தொழில்நுட்ப ரீதியாக தீவிரமான முறைகள் மற்றும் மறுபுறம், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தோட்டங்கள் அல்லது பிரெஞ்சு சந்தைகள் போன்ற நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தின் மூலம் கிட்டத்தட்ட இலக்கிய முறைகள் (படம். 15.15) (க்ரம்லி - க்ரம்லி, 1987). ஒரு புதிய தலைமுறை குடியேற்ற ஆய்வுகள் இயற்கையான புராதன நிலப்பரப்புகளைப் படிக்கும் ஒரு வழிமுறையாக நிலப்பரப்பு புவியியலுக்கு மாறுகிறது, அங்கு சுற்றுச்சூழலுடனும் சூழலியலுடனும் குறியீட்டு உறவுகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. நிலப்பரப்பின் "அடையாளங்கள்" என்ற சொல் பின்வரும் சூழலில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் படிப்பதை விவரிக்கிறது: குறிப்பிட்ட நபர்களால் பூமியின் மேற்பரப்பில் விட்டுச்சென்ற பொருள் தடயங்கள் (Crumley and Marquardt 1987:4).

பல நிலப்பரப்பு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிலப்பரப்பு அமைப்பைப் பற்றி முப்பரிமாணங்களின் அடிப்படையில் சிந்திக்கிறார்கள் (Zedefio மற்றும் பலர், 1997):

1. உடல் பண்புகள் மற்றும் பண்புகள்.
2. காலப்போக்கில் வரலாற்று மாற்றங்கள்.
3. அவர்களின் சூழலுடன் மக்களின் உடல் மற்றும் குறியீட்டு உறவுகள்.

நிலப்பரப்பு பகுப்பாய்வு என்பது வரலாற்று சூழலியலின் ஒரு வடிவமாகும், இங்கு காலப்போக்கில் மாறும் நிலப்பரப்புகள் கலாச்சார பொருளாக செயல்படுகின்றன. நிலப்பரப்புகள் காலப்போக்கில் நீடித்த அர்த்தங்களைத் தக்கவைக்கும் கலாச்சார ஸ்திரத்தன்மையின் சின்னங்கள். எனவே, அவை தனிப்பட்ட நினைவுச்சின்னம் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் போன்ற கலாச்சாரப் பொருட்களாகும், சில சமயங்களில் மக்கள் சமூக உலகத்துடனான தங்கள் உறவை ஒழுங்கமைக்கும் ஒரு முறையாகக் கருதப்படுகிறது, இது சித்தாந்தம் மற்றும் கலாச்சார அருவங்கள் பற்றிய தகவல்களின் சாத்தியமான ஆதாரமாகும் (அத்தியாயம் 17). இந்த ஆராய்ச்சியின் பெரும்பகுதி இனவியல் மற்றும் வரலாற்றுப் பொருட்களில் இருந்து பெறப்பட்ட தகவல்களால் துணைபுரிகிறது. அரிசோனாவில் உள்ள லோயர் வெர்டே பள்ளத்தாக்கில் பெரிய அளவிலான ஆய்வை நடத்தும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழு, காலப்போக்கில் மாறிய நில பயன்பாட்டு முறைகளை ஆய்வு செய்யும் பணியை மேற்கொண்டது (விட்டில்சி மற்றும் பிற, 1998). இதை நிறைவேற்ற, அவர்கள் ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் சமகால மற்றும் வரலாற்று நிலப்பரப்புகளைப் பதிவுசெய்தனர், பின்னர் நிலப்பரப்புக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு தத்துவார்த்த கட்டமைப்பைக் கொண்டு தொலைதூர கடந்த காலத்தை நோக்கி வேலை செய்தனர்.

இத்தகைய ஆராய்ச்சி தொல்லியல் துறையில் இன்னும் புதியது, ஆனால் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பழங்குடி மக்களுக்கும் அவர்களின் நிலத்திற்கும் இடையிலான உறவை அதிகளவில் புரிந்துகொள்வதால் இது முன்னேறி வருகிறது. ராபர்ட் மெக்பெர்சன் இந்த மனப்பான்மையை நவாஜோக்களிடையே விளக்கமாக விவரித்தார்: “பூமி என்பது மக்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் அல்லது அதன் சாகுபடியை ஊக்குவிக்கும் அதிசயமான நிலையான நிலப்பரப்பு அம்சங்களின் அமைப்பு மட்டுமல்ல, இது இந்த உயிரற்ற பிரபஞ்சத்தில் வாழும், சுவாசிக்கும் உயிரினமாகும். பூமி அதன் நீர், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் கொண்ட ஒரு ஆன்மீக படைப்பு, இது தெய்வங்கள் தங்கள் ஞானத்தால் இயக்கப்பட்டது. மனிதனுக்கும், இயற்கைக்கும் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதனுக்கும் உள்ள உறவை விளக்கும் நம்பிக்கை அமைப்புகள் மூலம் நமக்கு உதவவும், கற்பிக்கவும், பாதுகாக்கவும் இந்தக் கூறுகள் இங்கே உள்ளன. இந்த போதனைகளை புறக்கணிப்பது என்பது வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை, இருப்பின் அர்த்தத்தை புறக்கணிப்பதாகும் (1992:11).

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பழங்கால குடியேற்றங்கள் மற்றும் அவற்றைச் சுற்றியுள்ள நீண்ட காலமாக மறைந்திருக்கும் நிலப்பரப்புகளைப் படிக்கும்போது, ​​​​இந்த வார்த்தைகளை அவர்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

முடிவுரை

குடியேற்ற தொல்லியல், மனித குடியேற்றங்களின் மாறிவரும் கட்டமைப்புகள் பற்றிய ஆய்வு, சுற்றியுள்ள இயற்கை மற்றும் கலாச்சார சூழல்கள் தொடர்பாக மனித தழுவல் செயல்களின் பகுப்பாய்வின் ஒரு பகுதியாகும்.

குடியேற்ற முறைகள் என்பது ஒரு பகுதியில் உள்ள குடியிருப்புகளின் வடிவம் மற்றும் விநியோகம் ஆகும். அவை சுற்றுச்சூழல், சமூக கலாச்சார நடைமுறைகள், தொழில்நுட்பம் மற்றும் சில நடைமுறைக் கருத்தாய்வுகள், மக்கள்தொகை வளர்ச்சி மற்றும் சமூக அமைப்பு உள்ளிட்ட பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. புரூஸ் தூண்டுதல் தீர்வு கட்டமைப்பின் மூன்று நிலைகளை வரையறுக்கிறது: கட்டமைப்பு மற்றும் செயல்பாட்டு மண்டலங்கள்; ஒரு தனி சமூகத்திற்குள் கட்டிடங்களின் தளவமைப்பு; பகுதியில் உள்ள சமூகங்களின் விநியோகம். இந்த நிலைகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள அமைப்புகள் தரம் மற்றும் பிற நிலைகளிலிருந்து தாக்கத்தில் வேறுபடும் காரணிகளைச் சார்ந்தது.

தனிப்பட்ட கட்டிடங்கள் வடிவம் மற்றும் பொருள் அல்லது செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் ஆய்வு செய்யப்படலாம். சமூக மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்கள் தனிப்பட்ட வீடுகளின் வடிவமைப்பையும் பாதிக்கின்றன.
சமூகம் என்பது பொதுவாக அருகில் வசிக்கும் அதிகபட்ச நபர்களைக் கொண்ட குழுவாகும். ஒரு சமூகத்தின் அமைப்பு பெரும்பாலும் அரசியல் மற்றும் சமூக காரணிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சமூக அலகுகளின் குழுக்களைக் குறிக்கும் குடியேற்ற பண்புக்கூறுகளின் தொகுப்பைத் தேடுகின்றனர்.

உண்மையான வள பயன்பாட்டின் மண்டலத்தின் பகுப்பாய்வு வரலாற்றுக்கு முந்தைய நினைவுச்சின்னங்களுக்கு அருகிலுள்ள வளங்களைக் கணக்கிடப் பயன்படுகிறது. இது தொழில்நுட்பத்திற்கும் கிடைக்கக்கூடிய இயற்கை வளங்களுக்கும் உள்ள தொடர்பைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும்.

தொல்பொருள் பொருள்களை பாதிக்கும் பல மாறிகள் இருப்பதால், நவீன தொல்பொருள் தகவல்களின் அடிப்படையில் கூட தனிப்பட்ட சமூகங்களின் மக்கள்தொகையை மதிப்பிடுவது மிகவும் கடினம்.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய தளங்களின் மக்கள்தொகை அகநிலை அதிர்ஷ்டம், கணித சூத்திரங்கள் மற்றும் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு உணவளிக்கும் நிலத்தின் திறனைப் பற்றிய சிக்கலான கணக்கீடுகள் மூலம் மதிப்பிடப்பட்டது.

நிலப்பரப்பு என்பது ஒரு கலாச்சார கட்டமைப்பாகும், மேலும் நிலப்பரப்பு தொல்லியல் என்பது அறிவியல் சான்றுகள் மூலம், மக்களுக்கும் எப்போதும் மாறிவரும் நிலப்பரப்புகளுக்கும் இடையிலான உறவுகளை வடிவமைக்கும் அந்த அருவமான காரணிகளைப் பார்க்கும் முயற்சியாகும்.

முக்கிய விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள்

உண்மையான வள பயன்பாட்டின் பிரதேசத்தின் பகுப்பாய்வு
நிலப்பரப்பின் "அடையாளங்கள்"
செயல்பாட்டு பகுதி
உண்மையான வள பயன்பாட்டு மண்டலம்
நிலப்பரப்பு
குடியேற்றத்தின் உருவகப்படுத்துதல் (மாதிரி).
செயல்பாட்டின் திசை
சமூக
குடியேற்ற தொல்லியல்
சமூகங்களின் விநியோகம் (குடியேற்றம்).
குடும்ப அலகு
சுற்றுச்சூழல் திறன்
சுரண்டப்பட்ட பிரதேசம்

BUTZER, KARL W. 1982. மனித சூழலியல் என தொல்லியல். கேம்பிரிட்ஜ்: கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். தொல்லியல் துறையில் அடிப்படை சுற்றுச்சூழல் மற்றும் இடஞ்சார்ந்த கருத்துகளின் அதிகாரப்பூர்வ விளக்கம். ஒரு தொடக்க புள்ளியாக கடுமையாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
FLANNERY, KENT V., ed. 1976. தி எர்லி மெசோஅமெரிக்கன் கிராமம். ஆர்லாண்டோ, FL: அகாடமிக் பிரஸ். ஒரு நவீன கிளாசிக், ஓக்ஸாக்கா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள குடியேற்ற முறைகள் பற்றிய மிச்சிகன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழுவின் ஆய்வு. பல்வேறு கோட்பாட்டுக் கண்ணோட்டங்களைக் கொண்ட கற்பனையான தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே சில கற்பனையான ஆனால் மிகவும் பொழுதுபோக்கு விவாதங்களால் உற்சாகப்படுத்தப்பட்டது.
ஹிட்டாலா, எச்., எட். 1984. இன்டர்சைட் ஸ்பேஷியல் அனாலிசிஸ் இன் ஆர்க்கியாலஜி. கேம்பிரிட்ஜ்: கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். தொல்பொருள் பதிவில் உள்ள தளங்களுக்கிடையேயான உறவுகள் பற்றிய கட்டுரைகள்.
சாண்டர்ஸ், வில்லியம் டி., ஜெஃப்ரி ஆர். பார்சன்ஸ் மற்றும் ராபர்ட் எஸ். சான்ட்லி. 1979. மெக்ஸிகோவின் பேசின்: ஒரு நாகரிகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் சுற்றுச்சூழல் செயல்முறைகள். 2 தொகுதிகள் ஆர்லாண்டோ, FL: அகாடமிக் பிரஸ். இந்தத் துறையில் அதிநவீன ஆராய்ச்சியின் போற்றத்தக்க உணர்வைத் தரும் ஒரு தீர்வு-சூழலியல் ஆய்வு.
WHITTLESEY, STEPHANIE மற்றும் பலர், பதிப்புகள். 1998. வனிஷிங் ரிவர்: லோயர் வெர்டே பள்ளத்தாக்கின் இயற்கைக்காட்சிகள் மற்றும் வாழ்க்கைகள். டியூசன், AZ: SRI பிரஸ். ஒரு அதிநவீன, பெரிய அளவிலான CRM திட்டம், மற்றவற்றுடன், காலப்போக்கில் நில பயன்பாட்டில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது. அதிக தொழில்நுட்பம், ஆனால் தெளிவாக எழுதப்பட்டுள்ளது. Wroxeter இணையப் பக்கம்: http://www.english-heritage.org.uk/wroxet.htm

பண்டைய காலத்தில் நிலப்பரப்பு

சிந்தாஷ்டா கலாச்சாரத்தின் பிற தொல்பொருள் தளங்களான அர்கைமின் புரோட்டோ-சிட்டி, வெண்கல யுகத்திற்கு முந்தையது, காலநிலை-ஸ்ட்ரேடிகிராஃபிக் அளவின்படி, ஹோலோசீனின் துணைக் காலத்தில்: 4.8 ஆயிரம்–2.6 ஆயிரம். ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. இந்த நேரத்தில், டிரான்ஸ்-யூரல் படிகள் பல தீவிர காலநிலை மற்றும் நிலப்பரப்பு மாற்றங்களை சந்தித்தன.

அப்பர் ப்ளீஸ்டோசீனின் முந்தைய காலம் (2.58-0.0117 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு - மனிதர்களின் தோற்றம்) பெரிகிளாசியல் மண்டலத்தில் பலவிதமான நிலப்பரப்புகளுக்கு வழிவகுத்த இயற்கை செயல்முறைகளின் உயர் இயக்கவியலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தாவர உறை புழு மற்றும் கூஸ்ஃபூட் குழுக்களால் ஆனது; பிர்ச் மற்றும் பைன் காடுகள் வடமேற்கு சரிவுகளில் வளர்ந்தன.

வெண்கல யுகத்தின் முதல் கட்டத்தில், கீழ் சப்போரியலில் (4600-4100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), புல்வெளி டிரான்ஸ்-யூரல்ஸில் குளிர்ந்த காலநிலை இருந்தது. வன சமூகங்களில் பைன் மற்றும் தளிர் ஆகியவை அடங்கும், மேலும் கலப்பு மூலிகைகள் மற்றும் தானியங்கள் கொண்ட புல்வெளிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. நடுத்தர சப்போரியலில் (4100-3800 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), காலநிலை வெப்பமாகவும் வறண்டதாகவும் மாறியது (இந்த காலகட்டத்தில்தான் சிந்தாஷ்டா கலாச்சாரத்தின் குடியேற்றங்கள் இருந்தன). அரை பாலைவன புதர்கள் தாவர சமூகங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தத் தொடங்கின.

சப்போரியலின் பிற்பகுதியில் (3800-2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வெண்கல யுகத்தின் பிற்பகுதி), காலநிலை மிகவும் ஈரப்பதமாகிறது. ரிசர்வ் பகுதியில், ஒளி ஊசியிலையுள்ள இனங்கள் (பைன், லார்ச்) ஆதிக்கம் செலுத்தும் கலப்பு காடுகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. திறந்தவெளிகளில், கோட்டைகள் மற்றும் புற்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. மரத்தின் போதுமான அளவு மக்கள் மர கட்டமைப்புகளை உருவாக்கவும், வெப்பத்தைப் பெறவும், உலோகத்தை உருகவும் சாத்தியமாக்கியது. காலநிலை ஈரப்பதத்தின் அதிகரிப்பு தாவரங்களின் நிறை அதிகரிப்பதற்கும், புல்வெளி ஆறுகளின் நீர்வளம் அதிகரிப்பதற்கும், அதன் விளைவாக பல்லுயிர் பெருக்கத்திற்கும் பங்களித்தது.

பண்டைய காலத்தின் நிலப்பரப்புகள்

காலநிலை அடுக்கு வரைபடத்தின்படி, புரோட்டோ-சிட்டி அர்கைம் மற்றும் வெண்கல யுகத்தைச் சேர்ந்த சிந்தாஷ்டா கலாச்சாரத்தின் ஏராளமான தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள், ஹோலோசீனின் சப்போரியல் காலத்தில், கிமு 4800 முதல் 2600 வரை செழித்து வளர்ந்தன. அந்த நேரத்தில், டிரான்ஸ்-யூரல் ஸ்டெஸ்பீஸ் குறிப்பிடத்தக்க காலநிலை மற்றும் புவியியல் மாற்றங்களை அனுபவித்தது.

உயர் ப்ளீஸ்டோசீனின் முந்தைய காலம் (தற்போதைக்கு 2.58-0.0117 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு - முதல் மனிதர்கள்) இயற்கை செயல்முறைகளின் இயக்கவியலால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது பெரிகிளாசியல் மண்டலத்தின் பல்வேறு வகையான நிலப்பரப்புகளில் தீவிரமாக விளைந்தது. வடமேற்கு சரிவுகளில் பிர்ச் மரம் மற்றும் பைன் காடுகள் வளர்ந்து, வெர்மவுத் மற்றும் கூஸ்ஃபுட் சமூகங்களால் தாவர உறை உருவாக்கப்பட்டது.

வெண்கல யுகத்தின் முதல் கட்டத்தில், குறைந்த சப்போரியலில் (கிமு 4600-4100), புல்வெளி டிரான்ஸ்-யூரல்ஸ் பிரதேசத்தில் காலநிலை குளிர்ச்சியாக இருந்தது. வன சமூகங்களில், பைன் மற்றும் தேவதாரு மரம் இருக்கும், புல்வெளிகள் முக்கியமாக கலப்பு புல் மற்றும் கிராமிய தாவரங்கள். மத்திய சப்போரியலில் (கிமு 4100-3800), காலநிலை வெப்பமாகவும் வறண்டதாகவும் வளர்ந்தது (சிந்தாஷ்ட கலாச்சாரத்தின் குடியேற்றங்கள் இருந்த காலம் அது). தாவர சமூகங்கள் அரை-பாலைவன புதர்களின் ஆதிக்கத்திற்கு வழிவகுத்தன.

"இயற்கை கட்டிடக்கலை" மற்றும் "இயற்கை வடிவமைப்பு" என்ற கருத்துக்கள் மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நம் அன்றாட வாழ்க்கையில் நுழைந்தன, மேலும் அவை மிகவும் இளமையாக இருக்கும்போது, ​​​​அவற்றின் சாராம்சம் மிகவும் பழமையானது. மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட நிலப்பரப்புகளை உருவாக்குவது மிகவும் பழமையான கலை வடிவங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படலாம்; அது அதன் இருப்பு வரலாறு முழுவதும் நமது நாகரிகத்துடன் வருகிறது.

பண்டைய உலகின் நிலப்பரப்புகள்

விஞ்ஞானிகள் இயற்கை தோட்டக்கலை கலையின் மிகவும் பழமையான நினைவுச்சின்னங்களை கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உருவாக்கினர். இவை எகிப்தின் தலைநகரான தீப்ஸின் தோட்டங்கள். அப்போதும் கூட, பணக்கார எகிப்தியர்களின் ஆடம்பரமான வில்லாக்கள் பிரமிக்க வைக்கும் அழகிய தோட்டங்களால் சூழப்பட்டிருந்தன. தொலைதூர இடங்களிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட தாவரங்கள் வறண்ட, மோசமான மண்ணில் வளர்க்கப்பட்டன, மேலும் திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் மலர் படுக்கைகள் நடப்பட்டன. ஒரு விதியாக, தோட்டக் கலவையின் மையம் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் பல்வேறு பிரதிநிதிகளால் வசிக்கும் ஒரு செயற்கை குளம் ஆகும். பாதைகள், மலர் படுக்கைகள் மற்றும் பிற தோட்டக் கூறுகளின் வடிவியல் விஞ்ஞானிகளுக்கு தீப்ஸின் பணக்கார குடியிருப்பாளர்களின் தோட்டங்கள் முன்பே உருவாக்கப்பட்ட வடிவமைப்புகளுக்கு ஏற்ப உருவாக்கப்பட்டன என்று நம்புவதற்கு காரணத்தை அளிக்கிறது.

நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலை வரலாற்றில் மெசபடோமியா ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. அவரது தோட்டங்கள், நெருக்கமான பாணியில் உருவாக்கப்பட்டன, நவீன தாவரவியல் பூங்காக்களுக்கு தகுதியான தாவரங்களின் வளமான சேகரிப்புகளால் வேறுபடுகின்றன. மெசபடோமிய நிலப்பரப்பு கலையின் கிரீடம் பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டமாகும், இது உலகின் ஏழு அதிசயங்களின் பட்டியலில் இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தது. நேபுகாத்நேச்சார் மன்னரின் மனைவிக்காக உருவாக்கப்பட்ட மகிமை காலத்தின் சோதனையில் நிற்கவில்லை என்ற போதிலும், ஓரளவு மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில் அத்தகைய இயற்கையை ரசித்தல் பற்றிய யோசனை இன்றும் பொருத்தமானது.

பண்டைய உலகின் நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலை பற்றி பேசுகையில், இந்தியா மற்றும் பெர்சியாவின் தோட்டங்களைக் குறிப்பிடத் தவற முடியாது. அவை உண்மையிலேயே ஆடம்பரமானவை: வழக்கமான பாணியின் பாவம் செய்ய முடியாத தீவிரம் இங்கே விழுமிய அடையாளத்துடன் இணைக்கப்பட்டது - அரண்மனைகளுக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ள தோட்டங்கள் சொர்க்கத்தின் ஒரு பகுதியை இனப்பெருக்கம் செய்ய வேண்டும். அத்தகைய நிலப்பரப்புகளை உருவாக்குவதில் பெரும் பணம் முதலீடு செய்யப்பட்டது: தோட்டங்களில் பல அரிய தாவரங்கள் இருந்தன, அவை கால்வாய்களால் இணைக்கப்பட்டன, கல் அடுக்குகளால் அமைக்கப்பட்ட அழகான குளங்கள்.

பண்டைய கிரேக்கத்தின் நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலை அதன் பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இது பண்டைய மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள நிவாரணங்களின் வேறுபாட்டால் பெரிதும் எளிதாக்கப்பட்டது. "கிரீஸ்க்கு எல்லாம் உண்டு!" இது ஒரு உள்ளூர் இயற்கை நிலப்பரப்பாக எளிதில் வகைப்படுத்தப்படலாம்; இங்கே நீங்கள் எந்த நிலப்பரப்பையும் காணலாம்: தீவுகள் மற்றும் கடல் கடற்கரையிலிருந்து மலைகள் மற்றும் பாறைகள் வரை. இது சம்பந்தமாக, ஹெலெனிக் தோட்டங்களின் தளவமைப்பு ஒரு இலவச பாணியால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பெரும்பாலும் உள்ளூர் நிலப்பரப்பின் அம்சங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. கலவையின் மையம் பொதுவாக சில பொது அல்லது தனியார் கட்டிடமாக மாறியது: ஒரு அரண்மனை, ஒரு கோயில், ஒரு ஆம்பிதியேட்டர் மற்றும் தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் இயற்கையுடன் ஒற்றுமை மற்றும் அழகுக்கான ஆசை ஆகியவற்றை இணைத்தன.

பண்டைய ரோமின் நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலை, மாறாக, நிவாரணங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் வழக்கமான பாணியை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டது. மலைப் பகுதிகளில் அமைந்துள்ள ரோமானிய பிரபுக்களின் வில்லாக்களுக்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்கள் இந்த விஷயத்தில் குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டுகின்றன. தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட செயல்பாடுகளுடன் கூடிய பல-நிலை மொட்டை மாடிகளால் இயற்கைத் திட்டமிடலின் கடுமை மேம்படுத்தப்பட்டது. வீட்டை ஒட்டிய தோட்டத்தின் மேல் பகுதி நடைபயிற்சிக்காக இருந்தது. நிழலான நேரான சந்துகள் பல சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் இங்குள்ள பெரும்பாலான தாவரங்கள் அலங்காரமாக இருந்தன. பூங்கா பகுதியில் மீன் குளங்கள் மற்றும் பல மாடி கோழி வீடுகள் நிறுவப்பட்டன. திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் பழத்தோட்டங்களைக் கொண்ட கீழ் மொட்டை மாடிகளும் வழக்கமான பாணியில் திட்டமிடப்பட்டன.

இடைக்காலத்தின் இயற்கைக் கலை

பழங்காலத்திலிருந்து வெளியேறுதல் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கு மாறுதல் ஆகியவை ஐரோப்பிய நாடுகளின் கலாச்சாரத்தின் அனைத்து பகுதிகளையும் கணிசமாக பாதித்தன. இயற்கைக் கட்டிடக்கலையும் விடப்படவில்லை. தோட்டங்களின் தோற்றம் கவனக்குறைவு மற்றும் அழகுக்கான ஏக்கத்தின் அம்சங்களை இழந்துவிட்டது; அவை பயன்பாடு மற்றும் சந்நியாசத்தால் மாற்றப்பட்டுள்ளன. மடங்கள் மற்றும் பணக்கார நிலப்பிரபுக்களுக்கு சொந்தமான நிலங்கள் அதிகபட்ச நன்மைகளைத் தருவதாக கருதப்பட்டது. பழத்தோட்டங்கள், பெர்ரி வயல்கள், திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் விவசாய பயிர்கள் அவற்றில் பயிரிடப்பட்டன.

வழக்கமான தள திட்டமிடல் ஆரம்ப இடைக்காலம், இயற்கை வடிவமைப்பின் வரலாற்றில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுவிட முடியாது. அந்த நாட்களில், நடைபயிற்சி பகுதிகளுக்கு மிகக் குறைந்த இடமே ஒதுக்கப்பட்டது; அப்பகுதிக்கு பொதுவான எளிய தாவரங்கள் மலர் படுக்கைகளில் நடப்பட்டன. மற்றும் குளங்கள் இடைக்கால பூங்காக்களின் கட்டாய பண்பு அல்ல - அவற்றின் அலங்காரம் பெரும்பாலும் சிலுவை, கிணறு அல்லது கலவையின் மையத்தில் ஒரு சூரியக் கடிகாரம் மற்றும் சந்துகளில் சில எளிய பெஞ்சுகள் மட்டுமே.

இடைக்கால பூங்கா சந்நியாசத்தின் மற்றொரு பக்கம் அங்கிருந்த எல்லாவற்றிலும் பாவம் செய்ய முடியாத நேர்த்தியாக இருந்தது. கடுமையான வடிவியல், சமச்சீர், சம தூரத்தில் நடப்பட்ட மரங்களின் வரிசைகள், கவனமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட புதர்கள், நன்கு வளர்ந்த படுக்கைகள் மற்றும் மலர் படுக்கைகள் - இவை அனைத்தும் தோட்டத்திற்கு நிலையான கவனிப்பு உணர்வை உருவாக்கி அதை கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றியது. இந்த வரலாற்றுக் காலத்தில்தான் இயற்கை வடிவமைப்பின் அத்தகைய ஒரு உறுப்பு தோன்றியது. ஆரம்பத்தில், அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்களின் தளங்களை அலங்கரித்ததைப் போன்ற வடிவங்களை உருவாக்க ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட புதர்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, பின்னர் அவை மேலோட்டமான தளம்களாக மாற்றப்பட்டன. மடாலய தோட்டங்களின் மற்றொரு அம்சம் காரமான மற்றும் மருத்துவ மூலிகைகள் கொண்ட படுக்கைகள் ஆகும், அதன் இனிமையான நறுமணம் பார்வையாளர்களை தோட்டத்தில் நீண்ட காலம் தங்க அழைப்பது போல அமைதியான மற்றும் அமைதியான சூழ்நிலையை உருவாக்கியது.

இருப்பினும், நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலை வளர்ச்சியின் வரலாறு இன்னும் நிற்கவில்லை, மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதிஅனைத்து காரணங்களுடனும், ஐரோப்பிய தோட்டக்கலை கலையின் உச்சம் என்று அழைக்கப்படலாம். அந்த நாட்களில் உருவாக்கப்பட்ட தோட்டங்கள், நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலையில் பாணியின் தரமான, இதுவரை மீறமுடியாத முன்மாதிரிகளாக இன்னும் சேவை செய்கின்றன.

அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும், இத்தாலிய தோட்ட பாணிகளை முன்னிலைப்படுத்துவது மதிப்பு: மறுமலர்ச்சி நிலப்பரப்புகள் மற்றும் பரோக் பாணி. முதல் வழக்கில், இது சிறிய அளவு, கட்டுப்பாடு, சிறந்த விகிதாச்சாரங்கள், தோட்டப் பிரதேசத்தை ஒட்டியுள்ள வில்லா அல்லது அரண்மனையுடன் முழுமையான இணக்கம். இரண்டாவது வழக்கில், சிக்கலான கலவை நுட்பங்கள், குறியீட்டு மற்றும் கற்பனை கூறுகள் ஏராளமாக உள்ளன: பெவிலியன்கள், நீரூற்றுகள், சிற்பங்கள் போன்றவை. உலாவுபவர்களின் கவனம் அவர்கள் மீதுதான் இருந்தது, மலர் படுக்கைகள் மற்றும் மலர் படுக்கைகள் மீது அல்ல. அந்த நாட்களில் உருவாக்கப்பட்ட போர்ஹேஸ், அல்பானி மற்றும் அல்டோபிரண்டினி வில்லாக்கள் இன்றும் பார்வையாளர்களை ஈர்க்கின்றன.

இத்தாலியின் இயற்கைக் கலை மற்ற ஐரோப்பிய நாடுகளின் இயற்கைப் பள்ளிகளை பாதித்தது. இருப்பினும், ஐரோப்பாவின் பல்வேறு பகுதிகளின் காலநிலை மற்றும் நிவாரண அம்சங்கள் பாணிகளின் மாற்றம், உள்ளூர் நிலைமைகள் மற்றும் தாவரங்களுக்கு அவற்றின் தழுவலுக்கு பங்களித்தன.

இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் நிலப்பரப்பு கலையில் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு பிரெஞ்சு பள்ளி ஆகும், இது லூயிஸ் XIV இன் நீதிமன்ற தோட்டக்காரர் ஆண்ட்ரே லு நோட்ரே தனது படைப்புகளால் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. அவரது படைப்புகளில் புகழ்பெற்ற Tuileries Gardens, Fontainebleau, Chantilly, மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்ட Champs Elysees மற்றும் பல. மேதை நிலப்பரப்பு படைப்பாளரின் படைப்பின் முடிசூடான சாதனை வெர்சாய்ஸ் அரண்மனையின் தோட்டம் மற்றும் பூங்கா குழுமமாகும் - இயற்கைக் கலையில் வழக்கமான பாணியின் மீறமுடியாத எடுத்துக்காட்டு, இது பல தலைமுறை இயற்கை வடிவமைப்பு ஆர்வலர்கள் மற்றும் சாதாரண பார்வையாளர்களிடையே போற்றுதலைத் தூண்டுகிறது.

இங்கிலாந்தில் அந்தக் காலத்தில் அதன் சொந்த பாணி உருவாக்கப்பட்டது. இங்கு, டார்மேரா பார்க், கென்சிங்டன் கார்டன்ஸ், ரீஜண்ட் பார்க் மற்றும் லண்டனின் ஹைட் பார்க் போன்ற மாசற்ற, கச்சிதமாக அழகுபடுத்தப்பட்ட நிலப்பரப்புகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது.

இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஜெர்மனியின் நிலப்பரப்புகள் ஒரு காதல் தோட்ட பாணியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. அதன் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் Muskau Park, Dresden Pilnitzpark, Putbuspark மற்றும் Weimar Park ஆகியவை அடங்கும், இதன் உருவாக்கம் கோதே அவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இயற்கைக் கலையில் ஜெர்மன் ரொமாண்டிசிசத்தின் முத்து என்பது போட்ஸ்டாம் அரண்மனை மற்றும் சான்ஸ் சூசியின் பூங்கா குழுமம் ஆகும், இது கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் நிறைந்தது - பல தலைமுறை தோட்ட வடிவமைப்பு எஜமானர்களின் பணியின் விளைவாகும்.

ரஷ்யாவில், தோட்டங்களை ஏற்பாடு செய்யும் அனுபவம் பல நூற்றாண்டுகளாக குவிந்து செயல்படுத்தப்பட்டு அதன் சொந்த பணக்கார வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய ரஷ்ய தோட்டங்கள் நாட்டுப்புற விழாக்களுக்கான இடங்களாக செயல்பட்டன, மேலும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பொழுதுபோக்குக்கான இடங்கள் அவற்றில் கட்டப்பட்டன. பீட்டர் தி கிரேட் காலத்தில், ரஷ்யா பான்-ஐரோப்பிய கலாச்சார செயல்முறையில் இணைந்தபோது, ​​உள்நாட்டு தோட்டக்கலை கலையில், பாரம்பரிய, பரோக் பாணி மற்றும் வழக்கமான பாணிகளுடன் இணைந்து குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது. ரஷ்ய வழக்கமான தோட்டங்கள் ஐரோப்பிய மாதிரிகளின் பரம்பரை அல்ல என்று சொல்ல வேண்டும் - அவை அசல், தனித்துவமானவை, பொருத்தமற்றவை. பாவ்லோவ்ஸ்க், கச்சினா, யெகாடெரிங்ஹாஃப் ஆகியவற்றில் உள்ள அரண்மனை மற்றும் பூங்கா வளாகங்கள் மற்றும், நிச்சயமாக, இயற்கைக் கட்டிடக்கலை பீட்டர்ஹோஃப் இன் மகிழ்ச்சிகரமான, மீறமுடியாத நினைவுச்சின்னம் இதற்கு சான்றாகும்.

நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலையில் நவீன போக்குகள்

இடைக்காலத்தில் தோட்டங்கள் முக்கியமாக அரண்மனைகள், மடங்கள் மற்றும் பணக்கார தோட்டங்களின் பண்புகளாக இருந்தால், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் விரைவான நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் போது, ​​​​தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்களை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. பொது மக்களுக்கு அணுகக்கூடியது. பொது பசுமையான பகுதிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலப்பரப்பு பாணியை பராமரிப்பதில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் நகரங்களுக்குள் பொழுதுபோக்கிற்கான குடிமக்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதில் கவனம் செலுத்தியது.

சோவியத் நாட்டில் பல கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு பூங்காக்கள் இருந்தன, ஆனால் அவற்றில் சில உயர்ந்த அழகியல் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தன. சிந்தனையின்மை மற்றும் பாணி தீர்வுகள் இல்லாமை ஆகியவை இன்று நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலையின் முக்கிய பிரச்சனைகளாக மாறியுள்ளன. எனவே, முன்பு அமைக்கப்பட்ட பூங்காக்கள், சதுரங்கள் மற்றும் நகர தோட்டங்களின் திட்டமிடல் மற்றும் வடிவமைப்பில் உள்ள பிழைகளை சரிசெய்ய பெரிய அளவிலான பணிகள் இப்போது நடந்து வருகின்றன.

இருப்பினும், நகர்ப்புற இயற்கையை ரசித்தல் என்பது மேலே உள்ள பொது இடங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை: உயரமான கட்டிடங்களில் பசுமையான பகுதிகளை உருவாக்குதல் மற்றும் செங்குத்து தோட்டக்கலை ஆகியவை பெரிய நகரங்களில் பெருகிய முறையில் காணப்படுகின்றன. பழங்கால தோட்டங்களை உருவாக்கியவர்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட யோசனைகள் மற்றும் நவீன தொழில்நுட்பங்களுடன் இணைந்து மெகாசிட்டிகளின் கான்கிரீட் காடுகளுக்கு புத்துயிர் அளிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது.

நவீன நிலப்பரப்பு கட்டிடக்கலையின் மற்றொரு திசையானது தனிப்பட்ட அடுக்குகளில் நிலப்பரப்புகளை அமைப்பது தொடர்கிறது. பெரும்பாலும், தனியார் தோட்டங்கள் புவியியல் ரீதியாக சிறியவை, ஆனால் நவீன நிலப்பரப்பு வடிவமைப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியில் கூட உண்மையான தலைசிறந்த படைப்புகளை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

அவர்களின் தனிப்பட்ட அடுக்குகளின் உரிமையாளர்கள் தோட்டத்தின் முக்கியத்துவத்தை அழகியல் நோக்கி மாற்றத் தொடங்கியதிலிருந்து, தனியார் தோட்டங்களின் பாணி தட்டு கணிசமாக விரிவடைந்துள்ளது, மேலும் அறியப்பட்ட அனைத்து பாணிகள் மற்றும் இயற்கை கட்டிடக்கலை வகைகள் பயன்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளன. நன்கு அறியப்பட்ட தோட்டப் படங்களுக்கு கூடுதலாக, ஓரியண்டல் (மற்றும்), அரபு, தோட்ட வடிவமைப்பு பாணிகள் பிரபலமாகி வருகின்றன, கருப்பொருள், நீர் தோட்டங்கள், மோனோகார்டன்கள் மற்றும் பிற இயற்கை தீர்வுகள் தோன்றும். இதற்கிடையில், கிளாசிக்ஸ் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

இத்தகைய பன்முகத்தன்மை எல்லாக் கண்ணோட்டங்களிலிருந்தும் நல்லது: ஒவ்வொருவரும் தங்கள் விருப்பப்படி ஒரு தோட்ட பாணியைத் தேர்வு செய்யலாம், தங்களுக்குப் பிடித்த தாவரங்களின் தொகுப்பை சேகரிக்கலாம் மற்றும் தங்களைச் சுற்றி ஒரு வசதியான சூழலை உருவாக்கலாம். வெவ்வேறு காலங்களிலும் வெவ்வேறு நாடுகளிலும் அற்புதமான நிலப்பரப்புகளை உருவாக்கிய பல தலைமுறை தோட்டக்காரர்களின் முடிவில்லாத பணக்கார அனுபவம் இதற்கு உதவும்.

எகிப்து.
சமூகத்தின் வரலாற்றில், வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நிலப்பரப்புகளின் உருவாக்கம், குறிப்பாக தோற்றம் தோட்டம்கலை, பண்டைய எகிப்தில் கிமு 4 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குறிப்பிடப்பட்டது. சிறப்பு நோக்கம் கொண்டது தோட்டம்கலை எகிப்தின் பண்டைய தலைநகரான தீப்ஸின் உச்சத்தை அடைந்தது. தோட்டங்களால் சூழப்பட்ட ஆடம்பரமான வில்லாக்கள் தீப்ஸில் கட்டப்பட்டன. ஏராளமான தாவரங்கள் மற்ற நாடுகளிலிருந்து, குறிப்பாக பன்ட்டிலிருந்து (நவீன சோமாலியாவின் பிரதேசம்) கொண்டு வரப்பட்டன.

குழுமத்தின் தொகுப்பு மையம் எப்போதும் முக்கிய கட்டிடமாக இருந்து வருகிறது, இது அதிக எண்ணிக்கையிலான நீர்த்தேக்கங்களுக்கு மத்தியில் அமைந்துள்ளது, பெரும்பாலும் ஈர்க்கக்கூடிய அளவு (60x120 மீ). IN குளங்கள்நீர்வாழ் தாவரங்கள் வளர்ந்தன, நீந்தன மீன்மற்றும் பறவைகள். எஞ்சியிருக்கும் ஆவணங்களின்படி, தோட்டத்தின் அனைத்து கூறுகளும் - குளங்கள், சந்துகள், திராட்சைத் தோட்டங்கள், மலர் படுக்கைகள், திறந்த பெவிலியன்கள் - ஸ்டைலிஸ்டிக்காக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இது முன் உருவாக்கப்பட்ட திட்டத்தின் படி தோட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன என்று கூறுகிறது.

மெசபடோமியா.
நீர்ப்பாசன முறையால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட பொதுவான ஒழுங்குமுறையுடன், மெசொப்பொத்தேமியாவின் தோட்டங்கள் சமச்சீர் நாற்கரங்களாக பிரிக்கப்படவில்லை; நடவுகள் மிகவும் சுதந்திரமாக அமைந்திருந்தன. நினிவேயில் உள்ள தோட்டங்கள், அவற்றின் செழுமையான மரங்கள் மற்றும் புதர்களைக் கொண்டவை, நவீன தாவரவியல் பூங்காவின் முன்மாதிரிகளாகக் கருதப்படுகின்றன. மிகவும் பிரபலமான குழுமம் - பாபிலோனின் தொங்கும் தோட்டம், மண் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட நிலப்பரப்பு படிகள் மீது அமைந்துள்ளது - நேபுகாட்நேச்சார் (கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த பிரமாண்டமான சாதனத்தின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை, இருப்பினும், இந்த வடிவமைப்பு நுட்பம் வரலாறு முழுவதும் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. தோட்டம்பல்வேறு நாடுகளில் மற்றும் சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட வடிவங்களில் கலை இன்றுவரை கூரைத் தோட்டங்களின் வடிவத்தில் உள்ளது.

பெர்சியா மற்றும் இந்தியா.
இந்த மாநிலங்கள் உயர் மட்ட வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தன தோட்டம்கலை. இங்கே தோட்டங்கள் சொர்க்கத்தின் சின்னங்களாக இருந்தன; அவை அரச இல்லங்களில் பொழுதுபோக்கிற்காக உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் பெரிய நிதி செலவுகள் தேவைப்பட்டன. அவற்றின் கண்டிப்பான வடிவியல் (வழக்கமான) தளவமைப்பின் அடிப்படையானது "சோர்-பாக்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - நான்கு சதுரங்கள். சந்துகள், ஸ்லாப்களால் வரிசையாக, சரியான கோணங்களில் வெட்டப்படுகின்றன, அவற்றுக்கிடையேயான இடைவெளி அடர்ந்த மரத் தோட்டங்களால் நிரப்பப்பட்டது அல்லது குளங்கள் மற்றும் ஆடம்பரமான மலர் படுக்கைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக பெரிய சதுரம் நான்கு சிறிய சதுரங்களாக பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் பல. இந்த இடத்தைப் பிரிப்பது பாதைகளால் மட்டுமல்ல, தாவரங்கள் மற்றும் நீரைக் கொண்ட ஏராளமான சிறிய சேனல்களாலும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. தோட்டத்தின் முக்கிய மற்றும் சிறந்த பகுதி அரிய வகை மரங்கள் மற்றும் பூக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, மேலும் பழைய சக்திவாய்ந்த நிழல் விமான மரங்கள், அதன் கிளைகளில் கெஸெபோஸ் கட்டப்பட்டது, இன்னும் பிரபலமாக உள்ளது.

பண்டைய கிரீஸ்.
ஐரோப்பிய மத்தியதரைக் கடலின் பண்டைய மாநிலங்களில், நிலப்பரப்பு கூறுகளாக நிவாரணத்தின் கலவை பயன்பாட்டில் பல்வேறு போக்குகள் காணப்படுகின்றன. அவை கலை கலாச்சாரத்தில் பொதுவான வேறுபாடுகளுடன் தொடர்புடையவை. குறிப்பாக, கட்டிடக்கலை மற்றும் கலைக்கான கிரேக்க அணுகுமுறை இயற்கையுடன் இணக்கத்திற்கான விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புகளுடன் கூடிய மிகப்பெரிய ஒற்றுமைக்காக. நகர்ப்புற அமைப்புகளின் மையங்களை உருவாக்கிய பெலோபொன்னீஸ் மற்றும் ஆசியா மைனரின் ஹெலனிஸ்டிக் நகரங்களின் அக்ரோபோலிஸ்கள் மற்றும் திரையரங்குகள் (ஏதென்ஸின் அக்ரோபோலிஸ், எபேசஸ், ப்ரீன் போன்றவற்றின் ஆம்பிதியேட்டர்கள் போன்றவை) பெரும்பாலும் பாறைகளின் சிற்ப நிறைவு போல் இருக்கும். அவை அமைந்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ப்ரீனின் நிவாரண அம்சங்கள் குறிப்பாக வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அங்கு மலைப்பகுதி இயற்கையாகவே சதுரங்கள் மற்றும் பொது கட்டிடங்களுக்கு ஒரு மொட்டை மாடியை உருவாக்குகிறது.

இந்த தளவமைப்பு கலாச்சார மரபுகளின் தனித்தன்மையுடன் மட்டும் தொடர்புடையது. ஆரம்பத்தில் பண்டைய கிரேக்கத்தின் பிரதான நிலப்பகுதி மற்றும் தீவுகள் இரண்டின் குடியேற்றங்கள் முக்கியமாக கடல் கடற்கரையில் நேரடியாக அமைந்திருந்தன என்பது அறியப்படுகிறது. ஆனால் இராணுவத் தாக்குதல்களின் காலங்களில், அவர்கள்தான் மிக எளிதான இரையாக அழிவுக்கு ஆளாகினர். எனவே, மலைப் பகுதிகளில் கடற்கரையிலிருந்து சிறிது தொலைவில் நகரங்கள் கட்டத் தொடங்கின, இது இயற்கையாகவே நகர்ப்புறத் திட்டமிடலில் நிவாரணத்தை கட்டாயமாகப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. இந்த போக்கை முக்கியமாக ஏஜியன் மற்றும் மத்தியதரைக் கடல்களின் தீவுகளில் அடிக்கடி அரேபிய தாக்குதல்கள் காரணமாக பிற்காலத்தில் (கி.பி. 6-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து) காணலாம்.

அலெக்சாண்டரின் வெற்றிகளுக்கு நன்றி, பண்டைய கிரேக்கத்தின் சமூகம் எகிப்து, இந்தியா மற்றும் பெர்சியாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளால் பாதிக்கப்பட்டது. தோட்டம்கலை விதிவிலக்கல்ல. கிரேக்கர்கள் கலாச்சார நிலப்பரப்புகளின் வடிவமைப்பில் ஒரு புதிய போக்கை அறிமுகப்படுத்தினர் - இது ஒரு இலவச கலவை தீர்வு. கிரேக்கக் கலை ஆரம்பத்தில் இயற்கையுடன் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டதால், தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் இயற்கை சூழல் மற்றும் மனிதனுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் வாழும் உயிரினத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டன. இந்த சூழலில், அரிஸ்டாட்டில் (கி.மு. IV நூற்றாண்டு) நகர்ப்புற திட்டமிடலின் அடிப்படைக் கொள்கைகளைக் குறிப்பிடுவது மதிப்புக்குரியது, அவர் குடியேற்றம் மற்றும் பூங்கா இரண்டின் வடிவமைப்பு தொழில்நுட்ப சிக்கல்களின் தொகுப்பாக மட்டும் கருதப்பட வேண்டும் என்று நம்பினார். கலைக் கண்ணோட்டம்: "மக்கள் பாதுகாப்பாக இருக்கவும் அதே நேரத்தில் அவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவும் நகரம் கட்டப்பட வேண்டும்."

பண்டைய ரோம்.
பண்டைய ரோமில், மாறாக, செயற்கை நிலப்பரப்பின் வடிவியல் மற்றும் நேர்கோட்டு வடிவங்களை சுற்றியுள்ள இயற்கையின் இலவச அழகியலுடன் வேறுபடுத்தும் யோசனையை அவர்கள் அறிவித்தனர். ரோமானிய பாரம்பரியம் தெருக்கள் மற்றும் சதுரங்கள் மட்டுமல்ல, பரந்த தோட்டங்களால் சூழப்பட்ட கிராமப்புற வில்லாக்களின் வழக்கமான அமைப்பையும் விரும்புகிறது. வில்லாக்கள், ஒரு விதியாக, மலைப்பகுதிகளில் கட்டப்பட்டன, எனவே அவை ஒரு படியான கலவை வடிவமைப்பைக் கொண்டிருந்தன.

ரோமன் வில்லாக்களின் தோட்டம் பொதுவாக மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: ஒரு அலங்கார தோட்டம், ஒரு பழத்தோட்டம் மற்றும் ஒரு காய்கறி தோட்டம். அலங்கார தோட்டம், இதையொட்டி, மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது: நடைபயிற்சி, குதிரை சவாரி மற்றும் பூங்கா பகுதி. நடைபாதை பகுதி வீட்டின் முன் நேரடியாக முதல் மொட்டை மாடியில் அமைந்திருந்தது. சரியான கோணங்களில் இணைக்கப்பட்ட சந்துகள், தோட்டத்தை வடிவியல் ரீதியாக வழக்கமான பிரிவுகளாகப் பிரிக்கின்றன, சிற்பங்கள், நீரூற்றுகள், குளிர்ந்த அலங்கார குளங்கள், சிக்கலான மரங்கள் மற்றும் புதர்கள், புல்வெளிகள் மற்றும் மலர் படுக்கைகள் நிறைந்தவை. குதிரை சவாரி அல்லது ஸ்ட்ரெச்சர் சவாரிக்கான தோட்டம் பரந்த சந்துகளால் பிரிக்கப்பட்ட நிழல் தோப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்புகள் பல்வேறு கோணங்களில் இருந்து வெளிப்பட்டன. தோட்டத்தின் பூங்கா பகுதி, நடைபயிற்சி, மீன் குளங்கள் மற்றும் பிரமாண்டமான பல அடுக்கு கோழி வீடுகள் ஆகியவற்றிற்கு கூடுதலாக மரங்கள் நிறைந்த பகுதியாகும். மேலும், இத்தகைய பூங்காக்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய அளவுகளைக் கொண்டிருந்தன: 120 - 150 ஹெக்டேர் வரை. பழத்தோட்டம், திராட்சைத் தோட்டம் மற்றும் காய்கறி தோட்டம் ஆகியவை வில்லாவில் இருந்து தனித்தனியாக அமைந்திருந்தன மற்றும் வழக்கமான அமைப்பையும் கொண்டிருந்தன. பல பழங்கள் மற்றும் அலங்கார தாவரங்கள் கைப்பற்றப்பட்ட நாடுகளில் இருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன, இது விரிவாக்கம் மற்றும் செறிவூட்டலுக்கு பங்களித்தது. தோட்டம்தாவரங்கள். குறிப்பாக, செர்ரி, பாதாமி, பீச், பாதாம், சீமைமாதுளம்பழம், பிளம், அத்தி, வால்நட், மாதுளை, முதலியன பழ மரங்களிலிருந்து வளர்க்கப்பட்டன; யூ, ஓலியாண்டர், மல்லிகை, ரோஜாக்கள், டாஃபோடில்ஸ், பதுமராகம், டூலிப்ஸ், கில்லிஃப்ளவர்ஸ் போன்ற அலங்கார தாவரங்களிலிருந்து. பயிரிடப்படும் பல்வேறு காய்கறிகள் கற்பனை செய்வது கடினம்.

N.A. Nekhuzhenko "Fundamentals of Landscape Design and Landscape Architecture", St. பீட்டர்ஸ்பர்க், பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "Neva", 2004 இன் புத்தகத்தின் பொருட்களை இந்த வெளியீடு பயன்படுத்துகிறது.

ஒவ்வொரு முறையும் நாம் ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் முன்னர் காணப்படாத நிலப்பரப்பைச் சந்திக்கும் போது, ​​​​நமது கிரகம் எவ்வளவு மாறுபட்டது மற்றும் எதிர்பாராதது மற்றும் பல்வேறு வகையான நிலப்பரப்புகளை உருவாக்கும் இயற்கையானது எவ்வளவு அதிநவீனமானது மற்றும் கணிக்க முடியாதது என்று ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்துவதில்லை. அவர்களில் சிலர் தங்கள் அழகு மற்றும் நல்லிணக்கத்தால் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், மற்றவர்கள் தங்கள் தனித்துவம் மற்றும் அசல் தன்மையால் வெறுமனே திகைக்கிறார்கள். மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த பயணிகளைக் கூட ஆச்சரியப்படுத்தும் உலகெங்கிலும் உள்ள மிகவும் அற்புதமான மற்றும் அசாதாரண நிலப்பரப்புகளைக் கண்டுபிடிக்க இன்று முயற்சிப்போம்.

1,770 க்கும் மேற்பட்ட கூம்பு வடிவ மலைகளை மத்திய விசாயாஸின் பிலிப்பைன்ஸ் பகுதியில் காணலாம். துரதிருஷ்டவசமாக, உண்மையில், அவை சாக்லேட் அல்ல, ஆனால் இது எந்த வகையிலும் அவற்றின் தனித்துவத்தை குறைக்காது. அவை ஒரு பெரிய சாக்லேட்டுகளின் பெரிய புலத்தை ஒத்திருக்கின்றன, அவை ஒரு தடைபட்ட பெட்டியில் ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டன. இந்த அசாதாரண புவியியல் உருவாக்கம் பல தசாப்தங்களாக புவியியலாளர்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது. இந்த கூம்பு வடிவ மலைகள் எப்படி உருவானது என்பது பற்றி பல்வேறு கோட்பாடுகள் உள்ளன.

மலைகள் 50 சதுர கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான பரப்பளவைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் ஆயிரம் தீவுகள் தேசிய பூங்கா மற்றும் (உலகின் மிகச்சிறிய செயலில் உள்ள எரிமலை) ஆகியவற்றுடன் தேசிய புவியியல் நினைவுச்சின்னமாகும்.

சாக்லேட் மலைகளுக்குச் செல்வதற்கான எளிதான வழி கார்மென் நகரத்திலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. எங்கும் அவசரப்படாமல், இந்த அற்புதமான புவியியல் நிகழ்வை சரியாக அனுபவிக்க நீங்கள் இரவும் அங்கேயே தங்கலாம்.

ஆஸ்திரேலியா பொதுவாக அதன் அற்புதமான பாறை அமைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றது. கடா ஜூடா (ஓல்கா) மாசிஃப், அயர்ஸ் ராக் - உலுரு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, உலகின் மிகப்பெரிய கல் ஒற்றைக்கல், டெவில்ஸ் மார்பிள், பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் நம்பமுடியாத அலை அலையான பாறை - நீண்ட காலமாக மிகவும் அற்புதமான கல் சிற்பங்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. உலகம்.

தெற்கில் உள்ள கார்ஸ்ட் வைப்புகளின் பிரதேசம் சுமார் 500,000 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மூன்று மாகாணங்களில் அமைந்துள்ளது: குவாங்சி, யுனான் மற்றும் குய்சோவ்.

நைகு ஸ்டோன் காடு மற்றும் சுவோஜி கிராமம் 2007 இல் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. யுனெஸ்கோவின் கூற்றுப்படி, யுனான் "வெப்பமண்டல மற்றும் துணை வெப்பமண்டல ஈரமான கார்ஸ்ட் நிலப்பரப்புகளுக்கு மிகவும் அற்புதமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இயற்கை நிகழ்வைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, மேலும் இங்குள்ள கற்களின் வடிவங்களும் நிழல்களும் உலகில் இருக்கும் மிகப் பெரிய வகைகளைக் கொண்டுள்ளன.

ஷிலின் ஸ்டோன் வனப்பகுதிக்கு மிக அருகில் உள்ள நகரம் சீன நகரமான குன்மிங் ஆகும். ஒவ்வொரு சுவை மற்றும் பட்ஜெட்டுக்கு ஏற்றவாறு பல ஹோட்டல்கள் மற்றும் தங்கும் விடுதிகள் உள்ளன, ஆனால் சீனாவில் உள்ள மற்ற இடங்களைப் போல முன்கூட்டியே அவற்றை முன்பதிவு செய்வது நல்லது.

கோரேம் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கோரேம் தேசிய பூங்கா நீண்ட காலமாக கப்படோசியா பகுதியில் ஒரு முக்கிய ஈர்ப்பாக உள்ளது. இது முற்றிலும் அரிப்பின் விளைவு மற்றும் அற்புதமான வரலாற்று பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. பூங்காவின் ஒரு பகுதியில் பைசண்டைன் கலையின் அழகிய பொருட்களுடன் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட சரணாலயங்கள், பண்டைய குகை குடியிருப்புகள் மற்றும் ட்ரோக்ளோடைட் கிராமங்கள் உள்ளன. கி.பி நான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மனித குடியிருப்புகளின் எச்சங்களும் அங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

புவியியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த துருக்கிய பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பீடபூமி "எரிமலை டஃப் படிவுகளில் காற்று மற்றும் நீரின் விளைவுகள்" என்பதற்கு ஒரு தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டு.

பரந்த பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள இயற்கை அழகு மற்றும் குகை நகரங்களை முழுமையாகப் பாராட்டுவதற்காக கப்படோசியாவை ஆராய சில நாட்கள் ஒதுக்குவது நல்லது. தங்குவதற்கு சிறந்த இடம் பிராந்தியத்தின் மத்திய நகரமான கோரேம் ஆகும், அங்கு நீங்கள் துருக்கியின் இந்த பிராந்தியத்திற்கு தனித்துவமான அற்புதமான குகை ஹோட்டல்களில் ஒன்றில் ஒரு ஹோட்டலை முன்பதிவு செய்யலாம்.

4. சிவப்பு நதி (ரியோ டின்டோ), ஸ்பெயின்

இந்த 93-கிலோமீட்டர் நதி சியரா மொரீனா மலைகளில் இருந்து காடிஸ் வளைகுடாவில் உலகின் மிகப்பெரிய பைரைட் வைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு பகுதி வழியாக பாய்கிறது. இந்த கனிமத்திற்கான நீண்ட கால சுரங்க நடவடிக்கையின் விளைவாக, இந்த பகுதிகளில் வேறு உலக மற்றும் அமானுஷ்ய நிலப்பரப்பு உருவாகியுள்ளது. ரியோ டின்டோ நதி அமைப்பு பூமியில் மிகவும் மாசுபட்ட ஒன்றாகும், மேலும் தண்ணீரில் மிகக் குறைந்த pH அளவுகள் மற்றும் கனரக உலோகங்களின் அதிக செறிவு உள்ளது என்று விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். இருப்பினும், இந்த நதி வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இந்த இடங்கள் வெண்கல மற்றும் செப்பு காலத்தின் தொட்டிலாக கருதப்படலாம்.

எங்கள் தரவரிசையில் மூன்றாவது இடம் பூமியில் மிகவும் வெப்பமான மக்கள் வசிக்கும் பகுதியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. சராசரி ஆண்டு வெப்பநிலை தோராயமாக 34.5 டிகிரி என்றால், அது அமைந்துள்ள டானகில் பிழையின் பிரதேசத்தில், அது பெரும்பாலும் 46 டிகிரிக்கு மேல் இருக்கும்.

கூடுதலாக, டல்லோல் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 48 மீட்டர் கீழே உள்ளது, இது நமது கிரகத்தின் மிகக் குறைந்த நிலப்பரப்பு எரிமலை ஆகும்.

சிவப்பு, பச்சை மற்றும் மஞ்சள் நிறங்களின் அனைத்து வண்ணங்களையும் கொண்ட விவரிக்க முடியாத நிலப்பரப்பில் உப்பு ஏரிகள், சூடான கனிம நீரூற்றுகள் மற்றும் கீசர்கள் உள்ளன. இந்த மாறுபட்ட நிறங்கள் சல்பர் மற்றும் பல்வேறு குளோரைடுகள் மற்றும் ஆக்சைடுகளுடன் பொட்டாசியம் உப்புகளின் நிறத்தின் விளைவாகும்.