9 änglar i ortodoxin. Änglar och ärkeänglar. Vem är från vilken triad

Firandet av Guds ärkeängel Mikaels råd och andra okroppsliga himmelska makter etablerades i början av 300-talet vid det lokala rådet i Laodikea, som ägde rum flera år före det första ekumeniska rådet. Konciliet i Laodikea, genom sin 35:e kanon, fördömde och förkastade den kätterska dyrkan av änglar som skapare och härskare av världen och godkände deras ortodoxa vördnad. Semestern firas i november - den nionde månaden från mars (med vilken året började i antiken) - i enlighet med antalet 9 änglar. Den åttonde dagen i månaden pekar på det framtida rådet för alla himmelska makter på dagen för Guds sista dom, som de heliga fäderna kallar den "åttonde dagen", för efter detta århundrade, som löper i veckor av dagar, "Åttonde dagen" kommer, och sedan "Människosonen kommer i sin härlighet och alla de heliga änglarna med honom" (Matt 25:31).

Änglarnas led är indelade i tre hierarkier - högsta, mellersta och lägsta. Varje hierarki består av tre led. Den högsta hierarkin inkluderar: serafer, keruber och troner. Närmast hela den heliga treenigheten är de sexvingade seraferna (flammande, eldiga) (Jes. 6:2). De brinner av kärlek till Gud och uppmuntrar andra att göra det.

Efter seraferna står de mångaögda keruberna inför Herren (1 Mos 3:24). Deras namn betyder: utgjutande av visdom, upplysning, för genom dem, som lyser med ljuset av kunskap om Gud och förståelse för Guds mysterier, sänds visdom och upplysning ner för sann kunskap om Gud.

Bakom keruberna finns de gudabärande tronerna (Kol. 1:16), som mystiskt och oförståeligt bär Gud genom den nåd som ges dem för tjänst. De tjänar Guds rättvisa.

Den genomsnittliga änglahierarkin består av tre led: Dominans, Styrka och Auktoritet.

Dominions (Kol. 1:16) styr över de efterföljande raden av änglar. De instruerar jordiska härskare av Gud i ett klokt styre. Dominions lär en att kontrollera sina känslor, tämja syndiga lustar, förslava köttet till anden, dominera sin vilja och övervinna frestelser.

Krafterna (1 Pet. 3:22) uppfyller Guds vilja. De utför mirakel och sänder ner miraklens och klarsynens nåd till Guds heliga. Krafterna hjälper människor i lydnad, stärker dem i tålamod och skänker andlig styrka och mod.

Myndigheterna (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) har makten att tämja djävulens makt. De avvärjer demoniska frestelser från människor, bekräftar asketer, skyddar dem och hjälper människor i kampen mot onda tankar.

Den lägre hierarkin omfattar tre led: Furstendömen, Ärkeänglar och Änglar.

Furstendömena (Kol. 1:16) härskar över de lägre änglarna och leder dem att uppfylla gudomliga befallningar. De har anförtrotts att hantera universum, skydda länder, folk, stammar. De började instruera människor att ge alla äran på grund av deras rang. De lär överordnade att utföra officiella plikter inte för personlig ära och förmåners skull, utan för Guds äras skull och deras grannars skull.

Ärkeänglar (1 Tess 4:16) predikar stora och härliga ting, uppenbarar trons mysterier, profetior och förståelse för Guds vilja, stärker den heliga tron ​​på människor, upplyser deras sinnen med ljuset från det heliga evangeliet.

Änglar (1 Pet. 3:22) står människor närmast. De förkunnar Guds avsikter och instruerar människor att leva ett dygdigt och heligt liv. De skyddar troende, hindrar dem från att falla, reser de fallna, lämnar oss aldrig och är alltid redo att hjälpa till om vi vill.

Alla led av de himmelska krafterna bär det allmänna namnet änglar - i huvudsak av deras tjänst. Herren uppenbarar sin vilja för de högsta änglarna, och de i sin tur upplyser resten.

Över alla nio leden placerade Herren den helige ärkeängeln Mikael (hans namn översatt från hebreiska som "vem är som Gud") - en trogen Guds tjänare, för han kastade ned från himlen den stolta Lucifer med andra fallna andar. Och till resten av änglamakterna utbrast han: "Låt oss lägga märke till det! Låt oss bli goda inför vår Skapare och inte tänka något som inte behagar Gud!” Enligt kyrkans tradition, nedtecknad i ärkeängeln Mikaels tjänst, deltog han i många Gamla testamentets evenemang. Under israeliternas utträde ur Egypten ledde han dem i form av en molnpelare på dagen och en eldstolpe på natten. Genom honom uppenbarade sig Herrens kraft och förgjorde egyptierna och farao som förföljde israeliterna. Ärkeängeln Mikael skyddade Israel i alla katastrofer.

Han visade sig för Josua och uppenbarade Herrens vilja att inta Jeriko (Josua 5:13-16). Kraften hos Guds store ärkeängel dök upp i förstörelsen av 185 tusen soldater från den assyriske kungen Sanherib (2 Kungaboken 19:35), i nederlaget för den onde ledaren av Antiochus Iliodor och i att skydda de tre heliga ungdomarna från elden - Ananias, Azariah och Mishael, som kastades in i ugnen för att bli brända för vägran, bugar sig för idolen (Dan. 3, 92 – 95).

Enligt Guds vilja transporterade ärkeängeln profeten Habakkuk från Judeen till Babylon för att ge mat till Daniel, fängslad i lejonhålan (kontakion akathist, 8).

Ärkeängeln Mikael förbjöd djävulen att visa den helige profeten Moses kropp för judarna för förgudning (Jud 1:9).

Den helige ärkeängeln Mikael visade sin makt när han mirakulöst räddade en ungdom som kastades i havet av rövare med en sten runt halsen utanför Athos (Athos Patericon).

Sedan urminnes tider har ärkeängeln Mikael förhärligats för sina mirakel i Ryssland. I Volokolamsk Patericon ges berättelsen om munken Paphnutius Borovsky från tatarernas baskaks ord om den mirakulösa frälsningen av Novgorod den store: "Och eftersom Veliky Novgrad aldrig togs från hagarerna ... ibland, med Guds tillåtelse, det var en synd för vår skull, den gudlöse Hagariska kungen Batu intog Rosi-landet och brände det och lämnade till den nya staden och Gud och den mest rena Guds moder täckte det med utseendet av ärkeängeln Mikael, som förbjöd honom att gå till det. Han gick till de litauiska städerna och kom till Kiev och såg den store ärkeängeln Mikael skriven ovanför dörrarna till stenkyrkan och prinsen pekade med fingret: "Förbjud mig att åka till Veliky Novgorod."

Representationer för de ryska städerna av Himmelens allra heligaste drottning genomfördes alltid genom att hennes framträdanden med den himmelska värden, under ledning av ärkeängeln. Grateful Rus' sjöng Guds renaste moder och ärkeängeln Mikael i kyrkans psalmer. Många kloster, katedraler, palats och stadskyrkor är tillägnade ärkeängeln. I det antika Kiev, omedelbart efter antagandet av kristendomen, byggdes ärkeängelskatedralen och ett kloster etablerades. Det finns ärkeängelskatedraler i Smolensk, Nizhny Novgorod, Staritsa, ett kloster i Veliky Ustyug (början av 1200-talet) och en katedral i Sviyazhsk. Det fanns ingen stad i Ryssland där det inte fanns något tempel eller kapell tillägnat ärkeängeln Mikael. En av de viktigaste kyrkorna i staden Moskva - gravtemplet i Kreml - är tillägnad honom. Ikonerna för chefen för de högsta makterna och hans katedral är många och vackra. En av dem - ikonen "Blessed Host" - målades för Assumption Cathedral i Moskva Kreml, där de heliga krigarna - ryska prinsar - avbildas under ledning av ärkeängeln Michael.

Ärkeänglarna är också kända från den heliga skriften och den heliga traditionen: Gabriel - Guds fästning (kraft), härolden och tjänaren av den gudomliga allmakten (Dan. 8, 16; Luk. 1, 26); Raphael - helande av Gud, helare av mänskliga sjukdomar (Tov. 3, 16; Tov. 12, 15); Uriel - eld eller Guds ljus, upplysare (3 Esra 5, 20); Selafiel är Guds bönbok, uppmuntrande bön (3 Esra 5, 16); Jehudiel - förhärliga Gud, stärka dem som arbetar för Herrens ära och gå i förbön för belöning för deras bedrifter; Barachiel är en utdelare av Guds välsignelse för goda gärningar, som ber människor om Guds nåd; Jeremiel - upphöjelse till Gud (3 Esra 4, 36).

På ikonerna är ärkeänglarna avbildade i enlighet med typen av deras tjänst:

Michael - trampar djävulen under fötterna, i sin vänstra hand håller han en grön dadelgren, i sin högra hand - ett spjut med en vit banderoll (ibland ett flammande svärd), på vilket ett skarlet kors är inskrivet.

Gabriel - med en gren av paradiset som han förde till den heliga jungfrun, eller med en lysande lykta i höger hand och en jaspisspegel i vänster.

Raphael håller ett kärl med läkande drycker i sin vänstra hand, och med sin högra leder han Tobiah, som bär på en fisk.

Uriel - i sin upphöjda högra hand - ett nakent svärd i brösthöjd, i sin sänkta vänstra hand - en "eldslåga".

Selaphiel - i en böneposition, tittar ner, händerna vikta på bröstet.

Jehudiel - håller en gyllene krona i sin högra hand och ett gissel av tre röda (eller svarta) rep i sin shuitz.

Barachiel - det finns många rosa blommor på hans kläder.

Jeremiel håller fjäll i handen.

November valdes till änglarnas högtid eftersom det är den nionde från mars, som en gång var början på året, och siffran nio motsvarar de nio raden av änglar.

Änglar på ikoner är en uppsättning symboler som förmedlar till oss inte deras utseende, utan idén om änglar som Guds budbärare, eftersom Änglar har inte materiellt kött:

• Vingar- en symbol för hastighet och all penetration;
• Personal- symbol för budskap;
• Spegel(en sfär i handen med bilden av ett kors eller en förkortning av Frälsarens namn) - en symbol för framsynthetens gåva som Gud gav änglarna;
• Toroki(utvecklar gyllene "band" i håret) - en symbol för speciell hörsel av Gud och lydnad till hans vilja;
• "Öga" i pannan– en symbol för all-vision;
• Utseendet på en vacker ungdom- en symbol för perfektion. I de heliga skrifterna visade sig änglar som sänts av Gud, som regel, för utvalda människor i form av vackra, strålande unga män i vita dräkter.

Änglarnas led är indelade i tre hierarkier - högsta, mellersta och lägsta. Varje hierarki består av tre led.

Den högsta hierarkin inkluderar:

Serafer, keruber och troner.

Serafer.

Närmast hela den heliga treenigheten är de sexvingade seraferna (flammande, eldiga) (Jes 6:2). De brinner av kärlek till Gud och uppmuntrar andra att göra det.

Keruber.

Efter seraferna står de många renade keruberna inför Herren (1 Mos 3:24). Deras namn betyder: utgjutande av visdom, upplysning, för genom dem, som lyser med ljuset av kunskap om Gud och förståelse för Guds mysterier, sänds visdom och upplysning ner för sann kunskap om Gud.

Troner.

Bakom keruberna finns de gudbärande tronerna (Kol. 1:16), som bär Gud på mystiskt och obegripligt sätt genom den nåd som ges dem för tjänst. De tjänar Guds rättvisa.

Den genomsnittliga änglahierarkin består av tre led:

Dominans, styrka och auktoritet.

Dominans.

Dominions (Kol. 1:16) styr över de efterföljande änglaorden. De instruerar jordiska härskare av Gud i ett klokt styre. Dominions lär en att kontrollera sina känslor, tämja syndiga lustar, förslava köttet till anden, dominera sin vilja och övervinna frestelser.

Styrka.

Krafterna (1 Pet. 3:22) gör Guds vilja. De utför mirakel och sänder ner mirakels nåd och klärvoajans till Guds heliga. Krafterna hjälper människor i lydnad, stärker dem i tålamod och skänker andlig styrka och mod.

Myndigheterna.

Auktoriteter (1 Pet. 3:22; Kol. 1:16) har makten att underkuva djävulens makt. De avvärjer demoniska frestelser från människor, bekräftar asketer, skyddar dem och hjälper människor i kampen mot onda tankar.

Den lägre hierarkin inkluderar tre rangordningar:

Begynnelser, ärkeänglar och änglar.

Startade.

Furstendömena (Kol. 1:16) styr över de lägre änglarna och leder dem att uppfylla gudomliga befallningar. De har anförtrotts att hantera universum, skydda länder, folk, stammar. De började instruera människor att ge alla äran på grund av deras rang. De lär överordnade att utföra officiella plikter inte för personlig ära och förmåners skull, utan för Guds äras skull och deras grannars skull.

Ärkeänglar.

Ärkeänglar (1 Sol. 4:16) predikar stora och härliga ting, avslöjar trons hemligheter, profetior och förståelse för Guds vilja, stärker människors heliga tro, upplyser deras sinnen med ljuset från det heliga evangeliet. Här ger vi.

Änglar.

Änglar (1 Pet. 3:22) står människor närmast. De förkunnar Guds avsikter och instruerar människor att leva ett dygdigt och heligt liv. De skyddar troende, hindrar dem från att falla, reser de fallna, lämnar oss aldrig och är alltid redo att hjälpa till om vi vill.

Alla led av de himmelska krafterna bär det allmänna namnet änglar - i huvudsak av deras tjänst. Herren uppenbarar sin vilja för de högsta änglarna, och de i sin tur upplyser resten.

Håll dig uppdaterad med kommande evenemang och nyheter!

Gå med i gruppen - Dobrinsky Temple

Änglarnas ordnar är en viktig del av den kristna kulturen. Trots allt, även i himlen finns det en strikt hierarki. Vi hjälper dig att förstå angelic chinaz i den här artikeln.

I artikeln:

Änglarnas led - vad är de och varför behövs de

Guds rike är som vilken organisation som helst. Om dessa ord verkar hädiska för dig, tänk då på var människor fick sin samhällsstruktur ifrån? Gud skapade människan till sin egen avbild och likhet, vilket betyder att han överlämnade hierarkin till oss. Låt oss dessutom komma ihåg att han bär titeln Ärkeängel, det vill säga den himmelska arméns överbefälhavare. Bara detta kan säga att änglarna verkligen existerar.

Forntida ikon Bild av ärkeängeln Mikael, ledare för den himmelska armén. Ryssland XIX-talet.

Vad är de skapade för? Som i vilken organisation som helst, så i himlen måste det finnas en kommandokedja. Utan det kommer oordning och anarki att råda i organisationen. Och det var just för att han vägrade lyda som han utvisades. Och låt oss komma ihåg att var och en av änglarna har sitt eget, så att säga, verksamhetsområde. Så utan en tydlig hierarki är det helt enkelt omöjligt att upprätta ordning i en sådan struktur. Generellt sett skapades de nio änglarna av Gud just för att förvalta det himmelska riket så effektivt som möjligt.

Skaparen är naturligtvis utrustad med obegränsad kraft och möjligheter - hur skulle han annars skapa hela världen? Men du bör förstå att även han ibland behöver fly från ett problem för att ta hand om ett annat. Dessutom är den verkliga världen för ömtålig för att motstå en gudoms direkta ingripande. Låt oss inte glömma, vilket är Guds röst. När allt kommer omkring, om Skaparen vänder sig till en person direkt, kommer han helt enkelt inte att motstå kraften i den sanna rösten och kommer att dö. Det är därför Gud behöver hjälp. Överdriven makt sätter sina egna begränsningar.

Nio änglaled

Ja, denna till synes monolitiska organisation har sina problem. Vid åtminstone ett tillfälle uppstod en spricka bland änglarna. Men det hände på grund av vem som kunde locka några rebeller till sin sida. Av detta kan vi dra slutsatsen att grunden för problemen inte är hierarkins rimlighet, vilket ingen ifrågasätter. Problemet är att bara Herren själv kan vara perfekt i denna värld. Till och med Adam och Eva, hans älskade barn, gav efter för ormens frestelser. Ja, du kan göra rabatt på valfriheten som ges dem. Men om deras själar var helt rena, så skulle Fiendens smickrande tal inte ha haft sin destruktiva effekt.

Om vi ​​summerar allt ovan, visar det sig att det inte finns någon hierarki i himlen. Allt är som människor. Men borde detta vara förvånande? Inte troligt. Varje organisation är utformad för att eliminera, så att säga, den mänskliga faktorn. I vårt fall - änglalik. Det går inte alltid, men hur kunde det vara annorlunda? Även en sådan perfekt varelse som Gud kan ha misstag.

9 änglar i den himmelska hierarkin

Vi har redan pratat om hur många änglar som finns i den kristna religionen. Det finns 9 änglaklasser. Låt oss nu gå till botten med det - vad är änglarnas led och deras namn? Du måste börja historien med det faktum att leden är indelade i triaderänglar. De skapades av en anledning - varje triad förenar en viss grupp änglar. Den första är de som är direkt nära Herren. Den andra betonar den gudomliga grunden för universum och världsherravälde. Den tredje är de som står mänskligheten direkt nära. Låt oss titta på var och en mer i detalj.

Ängla rankas i ortodoxin

Första triaden består av serafer, keruber och troner. . Dessa sexvingade varelser lever i konstant rörelse. De förväxlas ofta med muser, som också kan tända livets eld i de dödligas själar. Men samtidigt kan serafer bränna en person med sin hetta. Keruber är skyddsänglar. Det är de som vaktar livets träd, som dök upp efter utvisningen av Adam och Eva. De första representanterna för den stora misstroen, för före utvisningen behövde inte trädet skyddas. Troner är inte en del av interiören. De är den tredje rangen av förstatriaden, de kallas ofta Visdomens Speglar. De återspeglar gudomlig försyn, och med deras hjälp kan himmelska själar förutsäga framtiden.

Andratriaden inkluderar makter, dominanser och auktoriteter. Krafterna är engagerade i att överföra en del av gudomlig kraft till dödliga. De hjälper i svåra tider att ta ens huvud, så att säga, och inte misströsta. Dominions - den mellersta rangen i änglahierarkin, personifierar begäret efter frihet och oberoende, förmedlar till människor begäret att ta bort sig själva från ojämlikhet. Myndigheter är den rang som stänger andratriaden. Vissa texter, till exempel evangelierna, säger att auktoriteter kan vara både det goda och det ondas underhjälpare. Utför manifestationer av gudomlig kraft i den mänskliga världen.

Tredjetriaden fullbordar hierarkistegen. Det inkluderar principerna, ärkeänglarna och änglarna. Principerna är änglarnas rang som styr de mänskliga hierarkierna. Det finns en version att det var med deras tillåtelse som monarkerna smordes. Ärkeänglar är äldre änglar som kontrollerar änglarna själva. Som ett exempel är ärkeängeln Mikael ärkeängeln, chefen för änglaarmén. Änglar är de som är mest involverade i människors liv. De kommer med budskap från Gud, de kämpar i hans namn, de ger honom ära och ära.

Dessa är alla änglaordningar som finns i den kristna religionen. I olika tolkningar kan det finnas ett annat antal av dem, från 9 till 11. Men den mest tillförlitliga är den som nämns i Dionysius verk av Areopagiten. De skrevs i slutet av 500-talet eller början av 600-talet. Detta är en hel samling forskningstexter, vars syfte var att bringa klarhet i himmelska varelsers liv. Teologen ställde sig svåra frågor och försökte besvara dem så tydligt som möjligt. Han gjorde det. Nyckeln till sådan framgång var forskarens andlighet och den mest kraftfulla tankekraften. Han läste många texter bara för att stilla sin och vår nyfikenhet. Vi kan säga att teologen helt enkelt sammanfattade allt som hade skrivits före honom. Och detta är sant, men delvis. Även ett sådant till synes enkelt jobb krävde enorma ansträngningar.

Ängla rankas i ortodoxin

Mellan ortodoxa och katolska det är skillnad i kultur. Hon berörde också de roller som tilldelats änglarna. Ja, om man tittar generellt kommer skillnaderna inte att vara slående. Ändå, även om de är olika bekännelser, är de av samma religion. Hur är änglarnas rangordning olika inom ortodoxin?

Alla 9 änglaorden är avbildade i "Antagandet" av Francesco Botticini.

För det första finns det inga triader i den ortodoxa religionen. Det finns grader här. Det finns också tre av dem, och de kallas - Högre, Mellan, Lägre. De skiljer sig från varandra i deras "avstånd" från den gudomliga tronen. Detta betyder inte på något sätt att Gud älskar den lägre graden mindre än den högre. Naturligtvis inte. Det är bara det att om den första är i direkt kontakt med människor och gör Guds vilja, så ser dödliga nästan aldrig den andra.

Nästa stora skillnad är graden av personalisering. Inom ortodoxin uppträder individuella änglapersonligheter oftare. De ges ära som förebedjare och förmyndare. I katolicismen händer detta mycket mer sällan. Även om det här, liksom katoliker, finns 9 änglar, 9 änglar. Båda religionerna använde samma texter, och mindre skillnader kan tillskrivas olika tolkningar. , till exempel, spegla visdom snarare än förmynderskap. De har den högsta andliga visdomen och kan använda den. För det goda, naturligtvis, genom att berätta för sina medmänniskor hur man bäst kan utföra det eller det befallning från Herren.

Låt oss uppehålla oss vid den sista graden, den lägre änglaklassen, deras beskrivning och betydelse. I ortodoxin ges de mest uppmärksamhet, eftersom de oftare visas för människor. Vissa högre ärkeänglar får namn som Michael, Gabriel, Raphael. Vanliga änglar kommunicerar närmast med människor, till och med blir personliga väktare och förebedjare. ta hand om varje dödlig, instruera och hjälpa honom, driva honom längs Guds plans väg, den så kallade Stora Planen.

NIO ÄNGLAR ORDNAR

2) Keruber - I judisk och kristen mytologi, skyddsänglar. Keruben vaktar livets träd efter att Adam och Eva fördrivits från paradiset. Profeten Hesekiel beskriver de keruber som visade sig för honom i en syn av templet så här: ”... keruber och palmer gjordes; en palm mellan två keruber, och varje kerub har två ansikten. På ena sidan är ett mänskligt ansikte vänt mot palmen, på andra sidan är ett lejons ansikte vänt mot palmen...” (Hes 41:18-19)...
Enligt klassificeringen av Pseudo-Dionysius utgör keruberna tillsammans med seraferna och troner den första triaden av de nio änglaordningarna. Dionysius säger: "Namnet Keruber betyder deras kraft att känna och begrunda Gud, förmågan att ta emot det högsta ljuset och begrunda den gudomliga prakten vid dess allra första manifestation, deras kloka konst att undervisa och förmedla till andra den visdom som skänkts dem."
Det är också brukligt att ibland betrakta keruber som änglar - barn. Döda barns själar, som förblir små barn i himlen.

3) Troner - I den kristna traditionen, en av de nio änglaledarna. Detta är den tredje rangen av förstatriaden, där han ingår tillsammans med seraferna och keruberna. Pseudo-Dionysius rapporterar:
"Så, det är rätt att de högsta varelserna är helgade till den första av de himmelska hierarkierna, eftersom den har den högsta rangen, särskilt eftersom de första epifanierna och invigningarna från början tillhör den, som närmast Gud, och de himmelska sinnena är kallas brinnande troner och utgjutandet av visdom därför att dessa namn uttrycker sina gudsliknande egenskaper... Namnet på de högsta troner betyder att de är helt fria från all jordisk anknytning och att de ständigt höjer sig över det jordiska strävar efter att himmelska, med all sin kraft är de orörliga och fast fästa vid den verkligt Högsta varelsen, att acceptera det Gudomliga. Hans förslag är fullständigt lidande och immaterialitet; Det betyder också att de bär Gud och slaviskt utför hans gudomliga befallningar.

4) Dominions - I kristna mytologiska idéer utgör den fjärde av nio änglaled, tillsammans med krafter och auktoriteter, andratriaden. Enligt Pseudo-Dionysius betyder det betydelsefulla namnet på de heliga herradömena... någon upphöjelse till det himmelska, inte slaveri och fri från någon låg anknytning till det jordiska, inte skakas på något sätt av någon våldsam attraktion till något som inte liknar dem , men ett välde som är konstant i sin frihet, som står över allt förödmjukande slaveri, främmande för all förödmjukelse, avlägsnat från all ojämlikhet mot sig själv, ständigt strävande efter sann Herravälde och, så mycket som möjligt, heligt omvandlar både sig själv och allt som är underordnat det till fullkomligt likhet, inte klamra sig fast vid något av en slump som existerar, utan alltid helt vända sig till det verkligt existerande och ständigt delta i den suveräna gudslikheten.”

5) Krafter - I kristen mytologi, en av de nio raden av änglar. Tillsammans med herravälde och makter utgör krafter andratriaden. Pseudo-Dionysius säger: "De heliga makternas namn betyder något mäktigt och oemotståndligt mod, om möjligt tilldelat dem, återspeglas i alla deras gudsliknande handlingar för att ta bort allt från sig själva som kunde reducera och försvaga de gudomliga insikter som skänkts till dem. de, som starkt strävade efter Guds efterföljd, inte förblev sysslolösa av lättja, utan ständigt såg på den högsta och allt stärkande kraften och, så långt det var möjligt, blev Hennes avbild enligt sin egen styrka, vände sig helt till henne som källan av makt och nedstigande gudliknande till de lägre makterna för att ge dem makt."

6) Krafter - I kristna mytologiska idéer, änglaväsen. Enligt evangelierna kan auktoriteter vara både goda krafter och ondskans undersåtar. Bland de nio änglarna stänger myndigheterna andratriaden, som förutom dem också omfattar herravälde och makter. Som Pseudo-Dionysius sa, "namnet på de heliga makterna betecknar en ordning lika med de gudomliga herraväldena och makterna, harmonisk och kapabel att ta emot gudomliga insikter, och strukturen av förstklassigt andligt herravälde, som inte autokratiskt använder de beviljade suveräna makterna för ondska, men fritt och anständigt till det gudomliga som själv stiger upp, så heligt leder andra till honom och, så mycket som möjligt, blir lik källan och givaren av all makt och avbildar honom... i den fullständigt sanna användningen av hans suveräna makt .”

7) Början - I kristen mytologi, en av de nio raden av änglar. Bibeln säger: "Ty jag är säker på att varken död eller liv, varken änglar eller furstar eller makter, varken nutida eller framtida... kommer att kunna skilja oss från Guds kärlek som finns i Jesus Kristus, vår Herre. (Rom. 8.38). Av
klassificering av Pseudo-Dionysius. början är en del av tredjetriaden tillsammans med ärkeänglarna och änglarna själva. Pseudo-Dionysius säger:
”Namnet på de himmelska furstendömena betyder den gudliknande förmågan att befalla och kontrollera i enlighet med den heliga ordning som anstår de befallande makterna, både att vända sig helt och hållet till den Begynnelselösa Början, och till andra, vilket är karakteristiskt för Furstendömet, för att vägleda Honom, att i sig själv, så långt det är möjligt, inprenta bilden av den felaktiga Början etc. slutligen förmågan att uttrycka sin högsta överlägsenhet i de befallande makternas välbefinnande..., Furstendömenas förebådande ordning, Ärkeänglar och änglar befaller omväxlande de mänskliga hierarkierna, så att uppstigningen och vändningen till Gud, kommunikationen och enheten med honom, som från Gud nådigt sträcker sig till alla hierarkier, börjar genom kommunikation och flyter ut i den heligaste harmoniska ordningen."

8) Ärkeänglar - Detta ord är av grekiskt ursprung och översätts som "huvudänglar", "äldre änglar". Termen "ärkeänglar" förekommer för första gången i grekiskspråkig judisk litteratur från förkristen tid (grekisk översättning av "Enoks bok" 20, 7) som en återgivning av uttryck som ("storprins") i ansökan till Mikael av Gamla testamentets texter (Dan. 12, 1); då uppfattas denna term av Nya testamentets författare (Judas 9; 1 Thess. 4, 16) och senare kristen litteratur. Enligt den kristna himlahierarkin rankas de direkt över änglarna. Religiös tradition har sju ärkeänglar. Den främsta är här Ärkeängeln Mikael(grekiska "högsta militärledaren") - ledare för arméerna av änglar och människor i deras universella kamp med Satan. Michaels vapen är ett flammande svärd.
Ärkeängeln Gabriel Han är mest känd för sitt deltagande i bebådelsen till Jungfru Maria om Jesu Kristi födelse. Som en budbärare av världens dolda hemligheter avbildas han med en blommande gren, med en spegel (reflektion är också ett sätt för kunskap), och ibland med ett ljus inuti en lampa - samma symbol för ett dolt sakrament.
Ärkeängeln Rafael är känd som den himmelske helaren och tröstaren för de drabbade.
Fyra andra ärkeänglar nämns mer sällan.
Uriel är den himmelska elden, skyddshelgon för dem som ägnade sig åt vetenskap och konst.
Salafiel är namnet på den högsta tjänaren som böneinspiration förknippas med. På ikoner är han avbildad i en bedjande pose, med händerna korsade i kors på bröstet.
Ärkeängeln Jehudiel välsignar asketer och skyddar dem från ondskans krafter. I sin högra hand har han en gyllene krona som symbol för välsignelse, i hans vänstra hand finns ett gissel som driver bort fiender.
Barachiel tilldelas rollen som utdelare av himmelska välsignelser till vanliga arbetare, främst jordbrukare. Han är avbildad med rosa blommor.
Legenden i Gamla testamentet talar också om sju himmelska ärkeänglar. Deras forntida iranska parallell - de sju goda andarna av Amesha Spenta ("odödliga helgon") finner en korrespondens med Vedaernas mytologi. Detta pekar på det indoeuropeiska ursprunget till läran om de sju ärkeänglarna, som i sin tur korrelerar med de äldsta föreställningarna hos människor om varandes sjufaldiga strukturer, både gudomliga och jordiska.

9) Både grekiska och hebreiska ord som uttrycker begreppet "ängel" betyder "budbärare". Änglar spelade ofta denna roll i Bibelns texter, men dess författare ger ofta denna term en annan betydelse. Änglar är Guds okroppsliga hjälpare. De framstår som människor med vingar och en gloria av ljus runt huvudet. De nämns vanligtvis i judiska, kristna och muslimska religiösa texter. Änglar ser ut som en man, "bara med vingar och klädda i vita dräkter: Gud skapade dem av sten"; änglar och serafer - kvinnor, keruber - män eller barn)<Иваницкий, 1890>.
Goda och onda änglar, Guds eller djävulens budbärare, möts i en avgörande strid som beskrivs i Uppenbarelseboken. Änglar kan vara vanliga människor, profeter, inspirerande goda gärningar, övernaturliga bärare av alla slags budskap eller mentorer, och till och med opersonliga krafter, som vindarna, molnpelarna eller elden som vägledde israeliterna under deras uttåg från Egypten. Pest och pest kallas onda änglar St. Paulus kallar sin sjukdom för "Satans budbärare". Många andra fenomen, som inspiration, plötsliga impulser, försyn, tillskrivs också änglar.
Osynlig och odödlig. Enligt kyrkans lära är änglar könslösa osynliga andar, odödliga från dagen för deras skapelse. Det finns många änglar, vilket följer av Gamla testamentets beskrivning av Gud - "Herrskarornas Herre." De bildar en hierarki av änglar och ärkeänglar i hela den himmelska armén. Den tidiga kyrkan särskiljde tydligt nio typer, eller "order", av änglar.
Änglar tjänade som mellanhänder mellan Gud och hans folk. Gamla testamentet säger att ingen kunde se Gud och leva, så direkt kommunikation mellan den Allsmäktige och människan framställs ofta som kommunikation med en ängel. Det var ängeln som hindrade Abraham från att offra Isak. Mose såg en ängel i en brinnande buske, fastän Guds röst hördes. En ängel ledde israeliterna under deras uttåg från Egypten. Ibland uppträder bibliska änglar precis som dödliga tills deras sanna natur avslöjas, som änglarna som kom till Lot före den fruktansvärda förstörelsen av Sodom och Gomorra.
Namnlösa andar. Andra änglar nämns också i Skriften, såsom anden med ett brinnande svärd som blockerade Adams väg tillbaka till Eden; kerub och serafer, avbildade i form av åskmoln och blixtar, som påminner om de gamla judarnas tro på åskguden; Guds budbärare, som mirakulöst räddade Petrus från fängelset, dessutom änglarna som visade sig för Jesaja i hans syn av den himmelska gården: ”Jag såg Herren sitta på en tron, hög och upphöjd, och hans klädsel fyllde hela templet. Serafer stod runt honom; var och en av dem har sex vingar; Med två täckte han sitt ansikte och med två täckte han sina fötter, och med två flög han.”
Massor av änglar förekommer flera gånger på Bibelns sidor. Således tillkännagav en kör av änglar Kristi födelse. Ärkeängeln Mikael befallde en stor himmelsk armé i striden mot ondskans krafter. De enda änglarna i Gamla och Nya testamentet som har egennamn är Mikhail och Gabriel som förde Maria nyheten om Jesu födelse. De flesta änglar vägrade att namnge sig själva, vilket återspeglade den populära uppfattningen att avslöjande av namnet på en ande minskade dess kraft.