Teroristul Carlos Şacalul. Carlos Şacalul - Sanchez Ilici Ramirez. Ilici Ramirez Sanchez: terorism internațional

Ilici Ramirez Sanchez(Spaniolă) Ilich Ramirez Sanchez, cunoscut sub numele de porecla Carlos Şacal(Engleză) Carlos Şacalul); gen. 12 octombrie 1949) este un terorist internațional. A desfășurat operațiuni teroriste în interesul Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei, Brigăzilor Roșii, organizației columbiene M-19, Armatei Roșii Japoneze, ETA, OLP, FNL al Turciei. În prezent, el ispășește o închisoare pe viață într-o închisoare din Franța.

Biografie

Fictiune

Un nas moale cu o cocoașă, buze groase, obraji umflați de copil furios, o beretă trasă în jos peste ochi. Siluetă groasă și puternică.

• Andrey Tamantsev - „Capcană dublă” (din seria „Soldații norocului”), 2001,. Un grup special îl urmărește pe teroristul internațional Carlos Pereira Gomez, supranumit Pilgrim, Explosive Man and Jackal, care încearcă să arunce în aer Centrala Nucleară de Nord din Peninsula Kola. Teroristul are o mare asemănare cu prototipul - Carlos șacalul, dar biografia lui este vizibil diferită.

Cinema

• "Minciuni adevărate"
• „Dublu” (engleză) Atribuirea) este un thriller de spionaj bazat pe un plan de capturare a lui Carlos Şacalul.
• Carlos (mini-serie), regizat de Olivier Assayas, 2010 - film de televiziune biografic în mai multe părți.
• Frederick Forsyth, Ziua șacalului

Născut Ilich Ramírez Sánchez (Ilich Ramírez Sánchez) în 1949 în Venezuela (venezuela). În mod ciudat, Carlos și-a primit numele ciudat - Ilici - în onoarea liderului sovietic Vladimir Ilici Lenin. Așadar, tatăl său, avocat și comunist pasionat Jose Altagarcia Ramírez-Navas (José Altagarcia Ramírez-Navas), și-a numit toți fiii în onoarea liderului revoluționar sovietic - cei doi frați Ilici poartă numele respectiv Vladimir (Vladimir) și Lenin (Lenin). .

Băiatul a crescut într-o atmosferă de credință în revoluția mondială. Deja în adolescență, a împărtășit părerile politice ale tatălui său și a început să urască „imperialismul mondial” cu pasiune. Băiatul visa să devină, ca și tatăl său, un avocat, precum și un revoluționar de profesie.

La mijlocul anilor 1960 s-a alăturat unei organizații de tineret comuniste, iar mai târziu părinții săi au divorțat, iar mama a luat copiii la Londra (Londra). Ramirez a studiat la Stafford House College din Kensington (Kensington), iar după absolvire a plecat să studieze la London School of Economics (London School of Economics). În 1968, Ilici, împreună cu un frate pe nume Lenin, a studiat pentru scurt timp la Universitate. Patrice Lumumba la Moscova (Universitatea Patrice Lumumba, Moscova), iar în 1970 tocmai de la Moscova tânărul a plecat la Beirut, Liban (Beirut, Liban).

În 1970, în Liban s-a alăturat Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei (FPLP). Apropo, în copilărie a vizitat taberele de pregătire a tinerilor teroriști - tatăl său l-a trimis de mai multe ori pentru vară la astfel de organizații. În Liban, Ilyich Ramirez și-a primit porecla - Carlos, ia dat acest nume Bassam Abu Sharif (Bassam Abu Sharif) pentru originea sa din America Latină. Dar mai târziu, jurnaliştii i-au dat teroristului porecla Şacal - în timpul unei percheziţii în camera sa de hotel, a fost găsită cartea „Ziua Şacalului” de Forsyth (Frederick Forsyth).

Carlos Șacalul și-a început activitățile teroriste active la începutul anilor 1970, dar de la bun început nu a reușit - încercarea de a-l elimina pe omul de afaceri evreu și sionistul Edward Shif (Joseph Edward Sieff) a eșuat.

Au urmat alte câteva atacuri - bombardarea Bank Hapoalim din Londra, atacul asupra a trei ziare franceze și tentativa eșuată de atac asupra companiei aeriene israeliene El Al pe aeroportul Orly din Paris în 1975.

Participarea la alte acte teroriste a fost atribuită și șacalului, dar nu există dovezi exacte în acest sens.

Cel mai faimos atac terorist care îl implică pe Carlos Șacalul este atacul asupra sediului OPEC (OPEC) din Viena (Viena) din decembrie 1975. Au fost luați ostatici, iar Carlos și grupul său de șase au reușit ulterior să obțină un avion alimentat, în care teroriștii, împreună cu ostaticii, au zburat. Ulterior, ostaticii au fost eliberați pentru bani, iar teroriștii au fugit în Orientul Mijlociu. Apropo, Carlos Șacalul însuși a considerat această operațiune un eșec.

Cel mai bun de azi

Islamul Carlos Șacalul a acceptat în același 1975, în ajunul împlinirii vârstei de 26 de ani. S-a întâmplat în cantonamentul Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei. El s-a ascuns în țările din Orientul Mijlociu de mulți ani și nu au fost dezvăluite cazuri deosebit de importante care să-l implice, ceea ce, însă, nu a însemnat deloc că teroristul era inactiv.

Autoritățile franceze au pus mâna pe Carlos Șacalul în 1994, l-au extrădat după întârzieri îndelungate ale autorităților din Sudan (Sudan). În 1997, a primit o închisoare pe viață în închisoarea La Santé din Paris. Ulterior a fost transferat la închisoarea Clairvaux.

În 2003, Carlos a publicat cartea sa autobiografică, Islamul revoluționar, în care vorbește despre religie în general și despre islamul pe care l-a adoptat în special.

La sfârșitul anului 2011, instanța a emis noi acuzații teroristului, iar Carlos Șacalul a primit o a doua închisoare pe viață pentru organizarea de atacuri teroriste în Franța, în urma cărora au murit în total 11 persoane.

„Sunt mândru că, printre membrii rezistenței palestiniene, am stabilit un record pentru numărul de operațiuni de succes”, a spus Carlos într-un interviu.

Imaginea lui Carlos Șacalul este reprodusă pe scară largă în cinematografia și literatura modernă. Așadar, teroristul a devenit eroul mai multor cărți, precum și al unor filme (thrillerul de spionaj „The Assignment” / „Double”) și chiar a intrat în cântecul grupului „Black Grape” și în jocul video „James Bond 007”. : Agent sub foc”.

"Nu regret nimic din ce am făcut. Dar regret evoluția lumii moderne, prăbușirea URSS și faptul că nu am reușit încă să eliberăm Palestina."

Un terorist internațional care a comis peste 100 de atacuri teroriste și a lucrat pentru o varietate de organizații internaționale, inclusiv Brigăzile Roșii, Frontul Popular pentru Eliberarea Palestinei, Armata Roșie a Japoniei și altele. Carlos Șacalul ispășește în prezent pedeapsa într-o închisoare franceză.

Născut Ilich Ramírez Sánchez (Ilich Ramírez Sánchez) în 1949 în Venezuela (venezuela). În mod ciudat, Carlos și-a primit numele ciudat - Ilici - în onoarea liderului sovietic Vladimir Ilici Lenin. Așadar, tatăl său, avocat și comunist pasionat Jose Altagarcia Ramírez-Navas (José Altagarcia Ramírez-Navas), și-a numit toți fiii în onoarea liderului revoluționar sovietic - cei doi frați Ilici poartă numele respectiv Vladimir (Vladimir) și Lenin (Lenin). .

Băiatul a crescut într-o atmosferă de credință în revoluția mondială. Deja în adolescență, a împărtășit părerile politice ale tatălui său și a început să urască „imperialismul mondial” cu pasiune. Băiatul visa să devină, ca și tatăl său, un avocat, precum și un revoluționar de profesie.

La mijlocul anilor 1960 s-a alăturat unei organizații de tineret comuniste, iar mai târziu părinții săi au divorțat, iar mama a luat copiii la Londra (Londra). Ramirez a studiat la Stafford House College din Kensington (Kensington), iar după absolvire a plecat să studieze la London School of Economics (London School of Economics). În 1968, Ilici, împreună cu un frate pe nume Lenin, a studiat pentru scurt timp la Universitate. Patrice Lumumba la Moscova (Universitatea Patrice Lumumba, Moscova), iar în 1970 tocmai de la Moscova tânărul a plecat la Beirut, Liban (Beirut, Liban).

În 1970, în Liban s-a alăturat Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei (FPLP). Apropo, în copilărie a vizitat taberele pentru antrenarea tinerilor teroriști -

tatăl său l-a trimis de mai multe ori pentru vară la astfel de organizații. În Liban, Ilyich Ramirez și-a primit porecla - Carlos, ia dat acest nume Bassam Abu Sharif (Bassam Abu Sharif) pentru originea sa din America Latină. Dar mai târziu, jurnaliştii i-au dat teroristului porecla Şacal - în timpul unei percheziţii în camera sa de hotel, a fost găsită cartea „Ziua Şacalului” de Forsyth (Frederick Forsyth).

Carlos Șacalul și-a început activitățile teroriste active la începutul anilor 1970, dar de la bun început nu a reușit - încercarea de a-l elimina pe omul de afaceri evreu și sionistul Edward Shif (Joseph Edward Sieff) a eșuat.

Au urmat alte câteva atacuri - bombardarea Bank Hapoalim din Londra, atacul asupra a trei ziare franceze și tentativa eșuată de atac asupra companiei aeriene israeliene El Al pe aeroportul Orly din Paris în 1975.

Participarea la alte acte teroriste a fost atribuită și șacalului, dar nu există dovezi exacte în acest sens.

Cel mai faimos atac terorist care îl implică pe Carlos Șacalul este atacul asupra sediului OPEC (OPEC) din Viena (Viena) din decembrie 1975. Au fost luați ostatici, iar Carlos și grupul său de șase au reușit ulterior să obțină un avion alimentat, în care teroriștii, împreună cu ostaticii, au zburat. Ulterior, ostaticii au fost eliberați pentru bani, iar teroriștii au fugit în Orientul Mijlociu. Apropo, Carlos Șacalul însuși a considerat această operațiune un eșec.

Carlos Șacalul a acceptat Islamul în același 1975, în ajunul Sf.

aniversarea lui de 26 de ani. S-a întâmplat în cantonamentul Frontului Popular pentru Eliberarea Palestinei. El s-a ascuns în țările din Orientul Mijlociu de mulți ani și nu au fost dezvăluite cazuri deosebit de importante care să-l implice, ceea ce, însă, nu a însemnat deloc că teroristul era inactiv.

Autoritățile franceze au pus mâna pe Carlos Șacalul în 1994, l-au extrădat după întârzieri îndelungate ale autorităților din Sudan (Sudan). În 1997, a primit o închisoare pe viață în închisoarea La Santé din Paris. Ulterior a fost transferat la închisoarea Clairvaux.

În 2003, Carlos a publicat cartea sa autobiografică, Islamul revoluționar, în care vorbește despre religie în general și despre islamul pe care l-a adoptat în special.

La sfârșitul anului 2011, instanța a emis noi acuzații teroristului, iar Carlos Șacalul a primit o a doua închisoare pe viață pentru organizarea de atacuri teroriste în Franța, în urma cărora au murit în total 11 persoane.

„Sunt mândru că, printre membrii rezistenței palestiniene, am stabilit un record pentru numărul de operațiuni de succes”, a spus Carlos într-un interviu.

Imaginea lui Carlos Șacalul este reprodusă pe scară largă în cinematografia și literatura modernă. Așadar, teroristul a devenit eroul mai multor cărți, precum și al unor filme (thrillerul de spionaj „The Assignment” / „Double”) și chiar a intrat în cântecul grupului „Black Grape” și în jocul video „James Bond 007”. : Agent sub foc”.

"Nu regret nimic din ceea ce am făcut. Dar regret evoluția lumii moderne, prăbușirea URSS și faptul că încă nu am reușit să eliberăm Palestina"

Ilici Sanchez Ramirez

Cu mult înainte de ascensiunea evazivei Osama bin Laden, „teroristul nr. 1” care a insuflat frică și groază în lumea occidentală a fost considerat „revoluționarul de profesie”, venezueleanul Carlos (Ilyich Ramirez Sanchez).
Pe lângă lupta pentru „triumful idealurilor comuniste”, a participat și la acțiunile eroice ale rezistenței palestiniene.

În 1994, Carlos a fost arestat și de atunci se află într-o închisoare franceză, unde ispășește o închisoare pe viață.
În urmă cu câțiva ani, în Franța a fost publicată cartea sa autobiografică, în care, în special, vorbește despre convertirea sa la islam și își împărtășește propriile gânduri despre religia pe care a adoptat-o.
Această carte urma să fie publicată în limba rusă de editura Ultra. Cultură”, al cărui redactor-șef a fost celebrul poet Ilya Kormiltsev, care s-a convertit la islam chiar înainte de moartea sa.
Editura a fost însă închisă, iar traducerea în limba rusă a autobiografiei celui al cărui nume este încă folosit pentru a speria politicienii și ofițerii de informații din întreaga lume a rămas nepublicată.

Extrase din autobiografia lui Carlos.

Mi-am făcut alegerea politică devreme.
Deja în tinerețe am călcat pe urmele tatălui meu, deși până la urmă nu persoana însuși decide dacă să fie sau nu revoluționar – alegerea ne este făcută de Revoluție!
În ianuarie 1964, m-am alăturat organizației secrete a Tineretului Comunist Venezuelean.
Convingerea în corectitudinea căii alese a devenit mai puternică de-a lungul vieții mele, iar dezamăgirea asociată cu prăbușirea sistemului sovietic nu a făcut decât să-mi întărească credința revoluționară.

În iunie 1970, eu, împreună cu alți șaisprezece studenți, am fost expulzat de la Universitatea Patrice Lumumba la cererea Partidului Comunist din Venezuela.
Ieșind din Uniunea Sovietică, în iulie același an am ajuns la Beirut, de unde m-am mutat în Iordania, unde perioada activă a vieții mele de luptător pentru cauza eliberării poporului palestinian în rândurile Frontului Național. pentru că a început Eliberarea Palestinei...

M-am convertit la islam la începutul lui octombrie 1975, în tabăra de antrenament al Mișcării de Eliberare a Palestinei din Yemen, lângă Haar, în provincia Abiyan.
Îmi amintesc atât de clar, de parcă s-ar fi întâmplat ieri...
Mă pregăteam pentru ritual în rândul camarazilor mei de luptă - arabii, pe care urma să-i conduc în timpul unei operațiuni militare periculoase în Africa de Vest.
Toți erau musulmani și mi-au cerut să le împărtășesc credința, pentru ca – în caz de moarte în luptă – să-i conduc în Paradis.
Frăția de arme a devenit unul dintre principalele - profunde - motive pentru a mă converti la islam, care a jucat un rol decisiv în soarta mea.
Inevitabilitatea tovarășului etern al unui războinic - moartea - nu m-a speriat.
L-am perceput ca pe ceva firesc, fara melancolie si disperare, pentru ca accidentele sunt inevitabile intr-un razboi revolutionar purtat de orice luptator ideologic profesionist.

Am luat ceremonia de inițiere în acea zi aproape ușor, mânat mai mult de camaraderie decât de reflecție matură.
Dar apoi, în viața mea, a avut loc o întâlnire cu un văzător curajos, mullahul iranian Abu Akram - era aproape de mujahidinii iranieni (mai târziu au trebuit să se ascundă în Irak).
Astăzi, acești oameni sunt forțați să fie extrem de precauți - americanii i-au notat drept teroriști. Abu Akram era în subordinea mea, ceea ce nu l-a împiedicat să ne mustre pentru frivolitate.
În arabă bogată și înflorită - amintiți-vă, era iranian, adică non-arab - Abu Akram ne-a dat multe explicații și comentarii teologice, după care ne-a pus să citim din nou Fatiha - un jurământ de credință, de data aceasta cu deplin conștientizarea importanței a ceea ce se întâmpla.
Astfel, am îndeplinit de două ori ritualul convertirii și a dat naștere unei lungi călătorii de maturizare morală și spirituală.
Această cale nu s-a încheiat și nu intenționez să o opresc...

Nu sunt un „războinic al lui Allah” în cel mai adevărat sens al cuvântului - credinței mele îi lipsește misticismul.
sunt musulman dar lupta mea este mai mult politică decât religioasă.
notez ca, contrar tradiției bolșevice, nu am tratat niciodată marxismul ca pe o religie.
Legătura mea cu comunismul este de natură intelectuală, rațională...
Relația mea cu marxismul nu a fost niciodată dogmatică sau religioasă și nimeni să nu creadă că am înlocuit mecanic „religia” materialistă cu credința musulmană.

Conceptul de „religie politică” nu este pe deplin aplicabil marxismului: dacă a dat naștere unui fanatism de orice tip, iniţial nu era nimic confesional sau escatologic în ea.
Se poate muri sau fi ucis din orice cauză - cea mai dreaptă și infinit de odioasă - și în aceasta nu va exista nici depășirea pe sine, nici prezența tangibilă a lui Dumnezeu...

... pierderea idealurilor și a credinței într-un viitor drept, trădarea sperantelor unor mase uriașe de oameni, înșelăciunea sinceră, nedisimulată, au devenit, după părerea mea, acele recife subacvatice în care s-au lovit regimurile comuniste.
Americanii, desigur, sunt mult mai încântați să creadă că lumea datorează căderea Zidului Berlinului superiorității viziunii lor strategice, capcanei afgane și SDI, notoriului plan „Războiul Stelelor”.
Toate acestea, luate împreună, au subminat economia voluntaristă, artificială, a lagărului socialist, care era pe ultimele sale etape, incapabil să facă față costurilor războiului din Afganistan sau concurenței cu cele mai noi tehnologii americane.

Dar „analiștii”, după părerea mea, au pierdut din vedere cauzele care stau la baza prăbușirii sistemului sovietic - vorbesc despre respingerea revoluției permanente (ca idee și ca acțiune reală), care de mulți ani a alimentat impulsul revoluționar al întregii societăți sovietice.
Lumea egalității și a justiției este o lume care trebuie creată și îmbunătățită în mod creativ, evitând tiparele.

Omul modern s-a convins că se poate descurca fără Dumnezeu, considerându-L o componentă inutilă a vieții!
Are o prostie incredibilă să declare că își controlează propriul destin și își datorează succesul numai lui însuși!
Toate acestea, desigur, sunt pură absurditate.
Credința este actul suprem de dezvoltare și nu invers.
Cu toate acestea, doar aici, în Europa, ateismul a căpătat forme atât de arogant militante.
Americanii - cel puțin ei încearcă să-și acopere obiectivele scăzute cu Biblia...

Dumnezeu este o experiență vie, concretă și chiar materială.
Dumnezeu nu este o abstractizare, nu este un spirit; credinciosul este convins de acest lucru zilnic.
Occidentul, spre nenorocirea lui, a uitat acest adevăr, nu-și amintește că ambele ordine - cea naturală și cea divină - sunt una și aceeași.
A rupe unul înseamnă a rupe pe celălalt.
Este posibil să încalci legile fizice cu impunitate?

Convertirea mea la islam nu a avut un efect imediat și imediat asupra obiceiurilor mele de viață, inclusiv asupra dietei mele.
Ideea păcatului pentru mine este separată de înțelegerea originală a răului, cunoașterea acestuia din urmă merge mână în mână cu dobândirea experienței de viață umană.
Răul are o latură „ontologică”, este prezent în lume, acționează, exercitând asupra oamenilor o influență materială și spirituală tangibilă.
Păcatul este o altă chestiune, îi lipsește aspectul absolutului.
De foarte multe ori îl descoperi după fapt, trăind o durere instantanee de conștiință.

Trecând pe calea dezvoltării spirituale, am devenit din ce în ce mai conștient de natura transcendentală a propriilor mele acțiuni și am dobândit obiceiul de a striga în tăcere către Domnul, rostind rugăciuni de mulțumire: L-am rugat pe Dumnezeu să-mi arate calea, să o protejeze și să lumineze. .
În închisoare, sunt obligat să mă abțin de la alcool, dar asta nu mă deprimă deloc.
Urăsc să beau.
Obiceiul de a bea vin la masă a fost pentru mine mai mult un ritual „cultural” înrădăcinat în țările din America Latină.

Viziunea mea despre lume și forțele care operează în ea nu s-au schimbat prea mult după adoptarea islamului, a fost simplificat pentru că am găsit în Coran și credință răspunsuri logice și solide la întrebările mele și ale altor oameni.
Credința mi-a întărit convingerea și spiritul de luptă.
Lupt împotriva forțelor active materiale și nemateriale, împotriva oamenilor și ideilor, împotriva instituțiilor, deși lupta mea este de natură intelectuală.
Cred că pionierii ar trebui să poată transmite experiența lor celor pe care mâine viața îi va trimite în prim-plan...
Trebuie să le arătăm calea către Credință, dreptate și lupta pentru adevăr, știind cât de dificilă este calea către Cel Atotputernic.

... Am remarcat în repetate rânduri cât de important este rolul jucat în eliberarea națională și luptele revoluționare de clerici-soldați.
În contextul rezistenței palestiniene, rolul religiei crește constant.
Am fost impresionat de convingerea fedayinilor și am fost impregnat de credința lor.
Râd de lupta absurdă împotriva lui Dumnezeu, împotriva însăși ideea că în această lume joasă poate exista Ceva care ne depășește înțelegerea și este inaccesibil imaginației noastre.
Prejudecățile răutăcioase și fără sens, pe care mulți apărători ai revoluției proletare le-au ținut ca niște bannere, era în acele vremuri la mare modă.
Eram într-un impas - acum am înțeles, datorită Raiului, am găsit o cale de ieșire, iar noua mea - nu, actualizată! - Credința a confirmat doar angajamentele anterioare față de Revoluție și noua ordine umană, supusă planului divin.

Credința mi-a oferit un ajutor neprețuit în înțelegerea combinației factorilor psihologici și sociologici în relațiile umane și a importanței factorului religios în dezvoltarea istorică în trecut, prezent și viitor.
Scopul istoriei este de a prevedea; în analiza retrospectivă, previziunea în perspectivă este importantă.
Acesta este un adevăr ciudat, dar este util să-l amintim din când în când.
Îmi permite să descifrez natura ciocnirilor interne și interstatale din țările așa-zisului Sud.

Cum să înțelegem conflictele și ciocnirile de astăzi exclusiv din poziții materialiste?
Acum că embargoul a fost ridicat, jurnaliştii mâzgăliţi şi-au dat brusc seama, ca prin farmec, cât de important este factorul petrol în explicarea crizei actuale şi a politicii americane.

Controlul asupra resurselor energetice este un parametru definitoriu, dar nu singurul, departe de a fi singurul.
Ar fi ciudat și nefiresc să mergi în cicluri într-un singur aspect - cu siguranță dominant, dar care este doar o parte a întregului, încercând să explice complexitatea situației publicului, care nu înțelege absolut nimic în geopolitică.

Ori sunt măgari naivi, ori – și varianta asta mi se pare cea mai plauzibilă – repetă, ca niște câini credincioși, ce vocea trâmbițelor lor stăpâne.
A pedala pe componenta petrolieră a conflictului înseamnă a ascunde alte aspecte, nu mai puțin – dacă nu mai – importante ale războiului în curs.
În joc este și soarta Palestinei, dar în Occident doar câțiva persoane din interior înțeleg acest lucru, toți restul - mass-media și clienții lor - nici măcar nu pun această întrebare.

Concluzia nu m-a schimbat deloc – am fost și rămân revoluționar și comunist.
Voi lupta în toate modurile posibile pentru a elibera lumea de exploatarea imperialistă și Palestina de ocupația sionistă.
Credeți sau nu, acestea nu sunt visele unui idealist care și-a ieșit din minți și nu se laudă.

Antiglobalismul de astăzi este mai puternic decât orice diferențe politice și ideologice actuale și trecute.
Pe ordinea de zi se află problema supraviețuirii speciei umane: dacă vom continua să distrugem planeta în același ritm cu care o facem acum pentru nevoile imperialistului Moloch, atunci foarte curând ne vom întoarce la timpurile primitive și, în sfârșit razna.
A lupta împotriva imperialismului înseamnă a lupta pentru om și civilizație, și nu pentru o singură religie.

Cred că puterea spirituală profundă a islamului ne ajută să ne întoarcem la o relație naturală și, în același timp, abătută cu comunitatea umană și natura.
Se pare că Malraux a scris că „secolul XXI va fi secolul religiilor, sau nu va exista deloc”.
Toți oamenii rezonabili ar trebui să-și dea seama cât de serioasă este provocarea care ni se pune, din moment ce viitorul pare departe de a fi lipsit de nori - în ciuda întregii demagogie fără margini a liderilor care propovăduiesc pacea în numele facilitării războaielor.
Norii de tunete au acoperit deja cerul deasupra capetelor „democrațiilor”.
Marea America, sub pretextul combaterii terorismului, jefuiește întreaga planetă.
„Big Sister America” este deja în marș, mașina ei de război este depanată.
Crezi că poate fi oprit?
În ceea ce mă privește, știu care este datoria mea, dar nu voi lua armele!
Au trecut ani, condițiile luptei s-au schimbat.
Ceea ce rămâne este lupta politică, la care nu voi renunța sub nicio formă.

Islamul mi-a întărit sentimentul de solidaritate, eliberat de tendința către individualism – acest păcat originar este caracteristic tuturor societăților din era declinului.
Islamul ne amintește constant de apartenența la o comunitate și că credinciosul trebuie să-și amintească mereu de Dumnezeu.
Acest lucru nu înseamnă deloc că o persoană își pierde complet individualitatea, nu există nimic totalitar în Islam...
Aceasta este religia oamenilor liberi, fiecare dintre ei fiind personal responsabil pentru alegerea făcută în favoarea binelui sau a răului...
… credința mea este prea puternică și profundă și, oricât de paradoxal ar părea, mă eliberează.

Am fost căsătorit de trei ori: căsătorit cu Isabelle Kutan, Magdalena Kopp și, de asemenea, cu Lana Harrar (cu ea - conform legii Sharia).
Soția mea palestiniană a luat asupra sa să mă învețe cum să mă rog și a privit cu blândețe în timp ce îndeplineam ritualurile.
Mama ei mi-a explicat exact cum să mă abțin de la mâncare - acesta nu este mult diferit de postul, uitat de catolici.
În Ramadan, musulmanii trebuie să respecte cu strictețe toate regulile, legea nu tolerează apropierea.
Islamul este exigent, dar când o persoană merge la Dumnezeu, i se cer multe și trebuie să dea și mai mult...

Devenind musulman, am reușit să-mi depășesc ostilitatea față de Biserica Catolică.
Dragostea pentru Isus și pentru Maica Sa, Preacurata Fecioară Maria, s-a născut în inima mea (Oamenii de foarte multe ori nu știu că musulmanii ortodocși îl venerează atât pe Fiul, cât și pe Mama).
Există o întreagă literatură islamică religioasă despre Fecioara Maria și casa ei de lângă Efes în Turcia: o parte din ea a fost transformată într-o moschee, iar femeile musulmane vin acolo să se roage pentru Sfânta Fecioară.

Neînțelegerile teologice care există astăzi între islam și creștinism sunt cu siguranță foarte grave și nu va fi posibil să le depășim pentru foarte mult timp.
Singurul fapt de netăgăduit este că toți credem în Unul Dumnezeu.
Pentru Domnul, fiecare persoană este unică, iar toți credincioșii adevărați – fie ei musulmani, creștini sau evrei – formează o singură comunitate, desigur, dacă onorează Legământul!
În cele din urmă, sunt absolut convins că toți cei care sunt dedicați Scripturilor sunt chemați să se unească.
Acesta este destinul nostru, acesta este destinul nostru.
Astăzi mergem în moduri diferite, dar avem un singur scop.

Condamn foarte ferm declinul moral și spiritual al așa-ziselor „democrații”- neputincioși, pe cale de dispariție, incapabili de a se controla, confuzi, vicioși și corupti de un exces de bogăție materială.
Sclavi ai plăcerilor de jos se complau cu nerușinare exceselor sexuale, hrănindu-și creierul cu imagini de o cruzime inimaginabilă, ceea ce Papa Ioan Paul al II-lea numește „cultura morții”.
Ești atât de nebun încât le permiți copiilor tăi să absoarbă toate aceste infamii TV în fiecare noapte.
Societatea ta nu s-a îndepărtat prea mult de „Brave New World” a lui Aldous Huxley din anii 1930, deși s-ar putea să fii puțin mai puțin inuman.
Inevitabilul infantilism al socialismului pe moarte se arată cel mai bine în emisiunile publice care concurează între ele în prostie.
Nu sunt prea pesimist.
Mulți, fără să-și recunoască singuri, ajung treptat la aceleași concluzii.

Să punctăm toate i-urile: sunt destul de sigur de degenerarea și declinul societăților occidentale, dar nu am nici amărăciune, nici ură.
Convertirea la islam m-a ajutat să scap de judecățile pripite, mi-a făcut sentimentele simple și clare.
Eu doar afirm și mă plâng.
Sunt conștient de enormitatea sarcinii în fața mea.
Credința a făcut ca viziunea mea asupra realității înconjurătoare să fie mai clară, dar și mai principială și mai blândă, ceea ce, totuși, nu are nimic de-a face cu toleranța sau conivența; linia care separă aceste fenomene de complicitate – activă sau pasivă – este aproape invizibilă.

Toleranța mi se pare un concept suspect, are prea multă, pe de o parte, indiferență, iar pe de altă parte, o tendință de introspecție.
A fi tolerant înseamnă a simpatiza, a împărtăși suferința și confuzia generate de o lume nefirească și inumană.
Credința m-a ajutat să înțeleg, să descopăr și să simt principalul lucru: ruptura monstruoasă care a lovit țările moderne are o origine spirituală și morală, Societățile sunt conduse de o minoritate coruptă, fără rușine sau conștiință.
Dar până la urmă, fără steaua călăuzitoare a Credinței și a moralității, orice întreprindere eșuează, orice persoană se rătăcește.
Cuvintele despre rătăcirea în întuneric nu sunt o imagine sau o figură de stil - aceasta este o realitate concretă și de moment cu care se confruntă fiecare persoană până când găsește calea luminii și adevărului în Dumnezeu.

Ciuma morală a Occidentului a lovit și ruinele socialismului.
Am explicat deja prăbușirea Uniunii Sovietice prin decăderea morală a majorității elitelor sale (peștele putrezește din cap!), pierzând treptat orice interes pentru Revoluție.
De-a lungul anilor, ideile de Revoluție și socialism au devenit pentru casta birocratică, care își prețuiește puterea și privilegiile, pur și simplu clișee ideologice care servesc la înșelarea societății. Prăbușirea lagărului socialist, trecerea economiei fostei Uniuni Sovietice la o economie de piață, subordonarea întregii vieți intereselor de cumpărare și vânzare au schimbat complet și irevocabil viața acelor țări pe care Uniunea Sovietică le apărase pentru mult timp, subminându-le în același timp fundațiile.
Conducerea țărilor așa-zisului lagăr socialist nu a avut timp suficient pentru a dezvolta imunitatea împotriva capitalismului „sălbatic” și a consecințelor acestuia – „ultra-liberalismului”.
În statele occidentale moderne, există (sau se formează) buzunare de rezistență la consecințele negative ale dezvoltării post-sovietice a Rusiei și a țărilor din Europa de Est.

Popoarele fostului imperiu sovietic au plătit un preț mare pentru „deschiderea” modernizării politice și economice.
Câte tinere din statele nou formate au mers în vestul mediteranean și în țările din Golf pentru a se prostitua acolo, spre marea bucurie a nabobilor principatelor petroliere?
Petrodolari pentru curtezane de petrol... și totuși acești ipocriți își pedepsesc cu extaz femeile conform legii Sharia învechite și crude, iar organizațiile umanitare americane rareori vorbesc despre asta la vârful vocii - Este vorba despre aliații lor.
O astfel de aplicare ar trebui eliminată imediat, deoarece oferă o imagine distorsionată a islamului.

Când aveam douăzeci de ani, au avut loc evenimente care mi-au schimbat radical viața și mi-au determinat soarta viitoare: revoluția mondială și lupta poporului palestinian s-au contopit în mintea mea.
Mărturisesc că alegerea mea politică și legătura spirituală strânsă cu Palestina s-au întărit și mai mult după întâlnirea cu Lana Harrar.

Lupta pentru mine este un sinonim pentru sacrificiu de sine în numele cauzei alese.
După ce m-am convertit la islam în octombrie 1975, nu am devenit nici mistic, nici sfânt.
Încerc doar să găsesc lumina Credinței și să nu mă clatin în încercările grele ale vieții, comunicând direct cu Dumnezeu, fără intermediari.

Idealurile mele comuniste au rezistat tuturor durerilor și chinurilor vieții; ele nu contrazic deloc credința în Unul Dumnezeu.
Credința mi-a îmbogățit și mi-a extins viziunea asupra lumii, dând motive suplimentare și foarte întemeiate să nu mă abat de la pozițiile alese.
Credința nu numai că m-a confirmat în corectitudinea cauzei căreia mi-am dedicat viața, dar m-a ajutat și să corectez multe greșeli și să abandonez evaluările și iluziile incorecte.
Islamul mi-a întărit concepțiile revoluționare, le-a curățat, dând în același timp un nou – sublim – sens.

Sunt în închisoare, dar mintea și sufletul meu sunt libere.
Închisoarea este testul decisiv în împlinirea destinului meu.
Într-un anumit sens, eu, prizonier, sunt mai liber decât mulți, mulți oameni care trăiesc în libertate: acești sclavi ai unor false nevoi sunt pompați cu tranchilizante în fiecare seară - altfel nu pot suporta o existență mizerabilă fără idealuri, fără perspectivă, fără speranță, sau ei insisi...

Rămân un optimist incorigibil, pentru că idealurile și Credința îmbinate mă conduc prin viață.
Mai devreme sau mai târziu voi ieși din închisoare, sunt convins de asta, chiar dacă, devenit liber, voi tăce pentru totdeauna.
Am terminat de scris Memorii în noiembrie 1992 la Amman.
Dacă Allah vrea, ei vor vedea lumina în douăzeci de ani - în orice caz după moartea mea.

Mă supun voinței Celui Atotputernic.
Laudă lui Allah!

Carlos Ilici Ramirez „Șacal”

„Cel mai mare terorist este Statele Unite”

Igor Gashkov, Andrey Veselov

Carlos Ilici Ramirez, supranumit „Șacalul”, este o legendă a underground-ului de stânga din anii 1970. Luptătorul împotriva ordinelor capitaliste a câștigat faima mondială după un atac terorist: luarea de ostatici la sediul Organizației Țărilor Exportatoare de Petrol (OPEC) din Viena. În mâinile unui susținător al lui Marx și Lenin erau 11 miniștri, poliția a îndeplinit toate condițiile răpitorului. Într-un interviu acordat RIA Novosti, Carlos Ilici Ramirez, care ispășește o închisoare pe viață într-o închisoare franceză, a vorbit despre motivele prăbușirii Uniunii Sovietice, terorismul islamic, Revoluția cubaneză și Vladimir Putin.

Ilici nu este un patronim, ci un nume dat. Tatăl lui Carlos, un prosper avocat venezuelean, era un mare admirator al „liderului proletariatului mondial” și și-a numit pe cei trei fii Vladimir, Ilici și Lenin. Carlos a studiat la Moscova la Universitatea de Prietenie a Popoarelor, dar a abandonat studiile și a plecat în Europa, unde a întâlnit radicali de stânga.

Deziluzionat de versiunea sovietică a comunismului, Jackal sa concentrat asupra mișcărilor naționale din țările în curs de dezvoltare. Treptat, idealurile politice ale revoluționarului s-au schimbat. După ce s-a alăturat militanților palestinieni, Carlos a abandonat ateismul inerent comuniștilor și s-a convertit la islam. Și-a primit porecla după ce o percheziție în camera sa de hotel a găsit romanul lui Frederick Forsyth Ziua șacalului în lucrurile sale. În 1994, serviciile secrete franceze l-au arestat pe Carlos sub acuzația de atacuri teroriste comise la Paris.

© AP Photo / Eliza Parmentier

Dezlegarea legăturilor radicalului a durat zeci de ani. Şacalul a fost condamnat la mai multe pedepse de închisoare pe viaţă. Ultimul proces într-unul dintre numeroasele sale cazuri a fost încheiat abia la sfârșitul anului 2017.

Închisoarea nu l-a schimbat pe Carlos: el încă mai crede că principala cauză a dezastrelor de pe planetă este politica SUA.

Președintele american Donald Trump a recunoscut Ierusalimul drept capitala Israelului. Ce părere ai despre această?

„Sunt un venezuelean prin sângele părinților mei și un palestinian prin sângele pe care l-am vărsat pentru eliberarea Palestinei. Sunt și venezuelean și palestinian în același timp. Vreau să le reamintesc fraților mei, surorilor mele, copiilor mei palestinieni că lupta nu s-a încheiat, că totul continuă, că lupta se va termina cu victorie. Pentru că frica nu este de partea noastră. Uită-te la tinerii palestinieni, la femei, la cei care ies în stradă: câți dintre ei, protestează, nu renunță! Și nu trebuie să uităm niciodată că un milion de palestinieni s-au născut în afara Palestinei. Gândiți-vă la acești refugiați care se vor întoarce, care au dreptul la pământul lor. Sper să trăiesc pentru a vedea o Palestină liberă pentru toți, evrei și arabi deopotrivă.

Cum să contracarăm terorismul islamic?

Războiul este terorism, războiul este terorism. Țările imperialiste occidentale luptă împotriva musulmanilor. Milioane de musulmani mor peste tot. Deci există terorism, dar este terorism de stat, terorism din partea statelor occidentale și ucide milioane de oameni.

Cel mai mare terorist este Statele Unite. E mult mai serios.

Există o singură cale de a opri ceea ce ați numit terorism islamic - de a recunoaște drepturile musulmanilor și, cel mai important, de a elimina acele regimuri ipocrite, criminale și foarte bogate în petrol produs în deșerturile Arabiei, de a evacua toate forțele agresive din teritoriul tarilor arabe. Atunci pacea și fericirea vor veni pe aceste meleaguri. Granițele majorității țărilor arabe au fost trasate de imperialiști, în primul rând de britanici. Și americanii au urmat.

Musulmanii trebuie să fie liberi și prezența străină în țările islamice trebuie să fie combatată. Cel mai rău dintre toate, aceste țări imperialiste invadează, ucid, masacrează în numele democrației și al drepturilor omului. Dar unde este, democrație? În Franța, în țara în care a avut loc Revoluția Franceză, oamenii nu merg la vot. Iar voturile majorității cetățenilor nu sunt luate în considerare la alegerile parlamentare. Ce fel de democrație este asta? Franța nu are un sistem direct proporțional în care fiecare vot să conteze și este necesar un astfel de sistem.

Ai fost crescut într-o cultură creștină, dar apoi te-ai convertit la islam. De ce?

„Am fost crescut într-un mediu ateu. Dumnezeu? Ce este Dumnezeu? Este ca Stalin? Dar apoi am avut îndoieli cu privire la ateismul pe care am fost predat.

Există puține bune în religia catolică care domină Venezuela. Există religii care nici măcar nu sunt religii, ci pur și simplu sisteme de oprimare, minciună și manipulare, iar asta este peste tot. Astfel de elemente pot fi găsite în toate credințele. Vezi ce se întâmplă acum. Există, de exemplu, fanatici budiști. Budismul nu este deloc o religie a iubirii și păcii! Ei atacă musulmanii săraci. Acest lucru se întâmplă în Myanmar.

Diferența dintre creștinism și islam este că islamul este o consecință logică a creștinismului.

Cuba încă construiește socialismul. Cum apreciați succesul lor?

— Nu am fost niciodată în Cuba din motive personale. Dar cine suntem noi, toți oamenii lumii, să dăm sfaturi cubanezilor? Au făcut greșeli și s-ar putea să le facă în continuare. Dar Cuba este o țară independentă (subliniază acest lucru cu vocea. - Aprox. ed.) și o țară socialistă. Și pentru asta ar trebui să fie respectată.

© AP Photo / Ramon Espinosa

Visezi la libertate? Ce ai face dacă ai fi liber?

— Da, visez la eliberare. Dar nu pot spune ce aș fi făcut: Franța nu m-a eliberat. Numai că nu sunt prizonierul Franței, ci prizonierul imperialismului american. În patria mea, în Venezuela, la putere, Maduro este un adevărat bolivarian, deși în țară există corupție. Dacă aș fi liber, mi-aș oferi experiența pentru a-mi curăța țara de corupție.

Pe cine respecți de la politicienii moderni?

- Aceasta este o problemă delicată. Nu sunt mulți politicieni în lume pe care să-i respect. Dar, desigur, acesta este tovarășul Putin.

În partea mea de lume, desigur, Raul Castro. Cuba este o țară independentă.

Raul Castro a fost cot la cot cu Fidel. Sper că va continua pe aceeași linie. Iar liderii chinezi care au scos țara din sărăcie merită respect, astfel încât RPC va deveni în curând prima putere din lume – din punct de vedere politic, economic și chiar cultural.

Iar Hugo Chavez, care a murit, a fost o persoană extraordinară. Am făcut și greșeli, dar asta e inevitabil. Cu toate acestea, el a dat un exemplu pentru toate țările din America Latină. Există un lucru care privește direct cazul meu: Chavez a rupt relațiile diplomatice cu Israelul. Nicio țară arabă nu ar îndrăzni să facă asta.