Calea Sf. Serghie. Toate mănăstirile supraviețuitoare fondate de Serghie de Radonezh și ucenicii săi. Pr. Serghie de Radonezh. Biografie Serghie de Radonezh cum a întemeiat mănăstirea

Ești aici: excretor

Serghie de Radonezh (Bartolomeu) (3 mai 1314 - 25 septembrie 1392) - sfânt, reverend, cel mai mare ascet al pământului rus, un reformator al monahismului din nordul Rusiei. Născut într-o familie de boieri în satul Varnitsy (lângă Rostov) din părinții Cyril și Maria. Bartolomeu a avut un frate mai mare Stephen și un mai mic Peter. Deja în copilărie, EL, conform legendei, a refuzat laptele mamei în zilele de post de miercuri și vineri. La început, pregătirea sa de alfabetizare a fost foarte nereușită, dar apoi, datorită răbdării și muncii, a reușit să se familiarizeze cu Sfintele Scripturi și a devenit dependent de viața bisericească și monahală. În anul 1328, părinții lui Sergius, reduși la sărăcie, au fost nevoiți să părăsească Rostov și s-au stabilit în orașul Radonezh (nu departe de Moscova).

După moartea părinților săi, Bartolomeu a mers la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde s-a monahat fratele său mai mare Stefan. Luptând pentru cel mai strict monahism, pentru trăirea în deșert, nu a stat mult aici și, după ce l-a convins pe Stefan, împreună cu el a întemeiat deșertul de pe malul râului Konchura, în mijlocul pădurii surde Radonezh, unde a construit ( c. 1335) o bisericuță de lemn în numele Sfintei Treimi, pe locul căreia se află acum o biserică catedrală tot în numele Sfintei Treimi. Curând Ştefan l-a părăsit. Rămas singur, Bartolomeu a acceptat monahismul în 1337 sub numele de Serghie.

După doi-trei ani, călugării au început să se turmeze la el; s-a înființat o mănăstire, care în 1345 s-a conturat ca Lavra Treimii-Serghie, iar Serghie a fost al doilea stareț (primul a fost Mitrofan) și preot (din 1354), dând un exemplu tuturor cu smerenia și sârguința sa. Treptat, faima lui a crescut; toată lumea a început să se întoarcă spre mănăstire, de la țărani la prinți; multi s-au stabilit in cartier cu ea, i-au donat proprietatea. La început, îndurând nevoia extremă a pustiilor în tot ce era necesar, ea a apelat la o mănăstire bogată. Gloria lui Serghie a ajuns chiar la Constantinopol: Patriarhul Philotheos al Constantinopolului i-a trimis cu o ambasadă specială o cruce, un paramand, o schemă și o scrisoare și cu care l-a lăudat pentru viața sa virtuoasă și i-a dat sfaturi să introducă o strictă viață comunală. manastirea. La acest sfat și cu binecuvântarea Mitropolitului Alexei, Serghie a introdus în mănăstiri hrisovul comunal, care a fost adoptat ulterior în multe mănăstiri rusești.

Mitropolitul Alexei, care l-a respectat profund pe starețul Radonezh, înainte de moarte, l-a convins să devină succesorul său, dar Serghie a refuzat hotărât. Potrivit unui contemporan, Serghie „cu cuvinte liniștite și blânde” ar putea acționa asupra celor mai împietrite și împietrite inimi; de foarte multe ori i-a împăcat pe prinții în război, convingându-i să se supună Marelui Duce al Moscovei, datorită căruia, până în timpul bătăliei de la Kulikovo, aproape toți prinții ruși au recunoscut supremația lui Dmitri Ioannovici. Plecând la această bătălie, acesta din urmă, însoțit de prinți, boieri și guvernator, s-a dus la Serghie pentru a se ruga împreună cu el și a-și primi binecuvântarea. Binecuvântându-l, Serghie a prezis victoria pentru el și mântuirea de la moarte și i-a eliberat pe doi dintre călugării săi, Peresvet și Oslyabya, în campanie.

Apropiindu-se de Don, Dimitri Ioannovich a ezitat dacă să treacă sau nu râul și abia după ce a primit o scrisoare de încurajare de la Sergius prin care îl sfătuia să-i atace pe tătari cât mai curând posibil, a început să ia măsuri decisive. După bătălia de la Kulikovo, Marele Duce a început să-l trateze pe starețul de Radonezh cu și mai mare evlavie și l-a invitat în 1389 să pecetluiască un testament spiritual care a legitimat noua ordine de succesiune la tron - de la tată la fiul cel mare. La 25 septembrie 1392, Serghie a murit, iar după 30 de ani moaștele și hainele sale au fost găsite nestricate; în 1452 a fost canonizat ca sfânt. Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a întemeiat mai multe mănăstiri (Veștirea la Kirzhach, Borisoglebskaya lângă Rostov, Georgievskaya, Vysotskaya, Golutvinskaya etc.), iar studenții săi - până la 40 de mănăstiri, în principal în nordul Rusiei.

Am adunat toate (sau aproape toate) mănăstirile păstrate și chiar prost conservate, fondate de Serghie de Radonezh și ucenicii săi.

Mănăstirea Ferapontov, districtul Kirillovsky, regiunea Vologda

Trinity Sergius Lavra. Sergiev Posad, regiunea Moscova

Serghie a întemeiat principala mănăstire rusă pe când era încă un mirean evlavios Bartolomeu: împreună cu fratele său călugăr Ștefan s-a stabilit pe dealul Makovets din pădurea Radonezh, unde a construit Biserica Sfintei Treimi cu propriile sale mâini. Câțiva ani mai târziu, Bartolomeu a devenit călugăr cu numele Serghie, iar apoi s-a format în jurul lui o comunitate monahală, care până în 1345 a luat forma într-o mănăstire cu hrisov cenobitic. Sergius a fost onorat în timpul vieții sale, a plimbat prin Rusia și a împăcat prinții în război și, în cele din urmă, în 1380, l-a binecuvântat pe Dmitri Donskoy pentru bătălia cu Hoarda și i-a dat doi călugări-soldați Alexandru Peresvet și Rodion Oslyabya să-l ajute.

În 1392, în Mănăstirea Treimii, Serghie s-a odihnit, iar treizeci de ani mai târziu au fost găsite moaștele sale, la care oamenii s-au întins. Mănăstirea a crescut și a devenit mai frumoasă împreună cu Rusia, a supraviețuit în 1408 ruinei hoardei Edigey, iar în 1608-10 - asediul armatei polono-lituaniene Pan Sapieha. În 1744, mănăstirea a primit statutul de lavră - a doua din Rusia după Kiev-Pechersk. Acum este un complex arhitectural grandios, demn de cel mai mare Kremlin rusesc - aproximativ 50 de clădiri în spatele unui zid inexpugnabil de 1,5 kilometri lungime. Cele mai vechi biserici sunt Catedrala Treimii (1422-23) și Biserica Sfântului Duh-clopotniță (1476), iar pentru prima dată Andrei Rublev a scris marea sa Treime. Catedrala Adormirea Maicii Domnului (1559-85) este una dintre cele mai mari și maiestuoase din Rusia. Turnul-clopotniță (1741-77) este mai înalt decât Ivan cel Mare și de el atârnă cel mai mare clopot țar de 72 de tone din Rusia. Temple, camere rezidențiale și de serviciu, instituții de învățământ și administrative, relicve și morminte ale unor personalități istorice, un muzeu cu exponate unice: Lavra este un oraș întreg, precum și o „întreprindere de formare a orașului” a orașului destul de mare Sergiev Posad.

Mănăstirea Buna Vestire Kirzhachsky. Kirzhach, regiunea Vladimir

Uneori Serghie a părăsit Mănăstirea Treime pentru câțiva ani, dar oriunde s-a stabilit, a apărut o nouă mănăstire. Așadar, în 1358, Serghie și ucenicul său Simon au întemeiat Mănăstirea Buna Vestire pe râul Kirzhach, unde un alt ucenic roman a rămas hegumen. Acum este o mică mănăstire confortabilă pe un mal înalt - pe de o parte orașul Kirzhach, pe de altă parte - pajiști nesfârșite. În centru se află Catedrala Bunei Vestiri, din piatră albă, de la începutul secolului al XVI-lea și Biserica Mântuitorului Atotmilostiv (1656).

Mănăstirea Bobrenev. Kolomna, regiunea Moscova

Unul dintre eroii bătăliei de la Kulikovo, Dmitri Bobrok-Volynsky, a venit la Moscova din locuri cunoscute acum sub numele de Ucraina de Vest și s-a apropiat atât de mult de prințul Dmitri, încât au pregătit împreună un plan pentru bătălia cu Mamai. Lui Bobrok i s-a atribuit un truc militar: când, după 5 ore de luptă, rușii au început să se retragă, regimentul său de ambuscadă a lovit spatele tătarului, hotărând astfel rezultatul bătăliei. Întors cu biruință, Bobrok, cu binecuvântarea lui Serghie, a întemeiat o mănăstire lângă Kolomna. Acum este o mică mănăstire confortabilă în câmpul dintre autostrada Novoryazanskoye și râul Moscova, cu Catedrala Nașterea Maicii Domnului (1757-90) și alte clădiri din secolul al XIX-lea. Cel mai bun mod de a ajunge la mănăstire este de la Kremlinul Kolomna de-a lungul celei mai pitorești căi prin Porțile Pyatnitsky și podul de pontoane.

Boboteaza Manastirea Staro-Golutvin. Kolomna, regiunea Moscova

O mănăstire mare de la marginea Kolomnei este clar vizibilă de pe calea ferată, atrăgând atenția cu turnulele subțiri fals-gotice ale gardului (1778), asemănătoare minaretelor. Serghie a fondat-o în 1385 la cererea lui Dmitri Donskoy și l-a lăsat stareț pe ucenicul său Grigorie. Până în 1929, în mănăstire a existat un izvor, potrivit legendei, a țâșnit acolo unde spunea Serghie. În Evul Mediu, mănăstirea era o cetate pe drumul spre Stepă, dar majoritatea clădirilor actuale, inclusiv Catedrala Bobotează, datează din secolul al XVIII-lea.

Mănăstirea Sfânta Treime, Ryazan

Una dintre misiunile lui Sergius a fost un fel de „diplomație a autorității generale” - a umblat prin Rusia, împăcând prinții în război și convingându-i de unitatea cauzei ruse. Cel mai recalcitrant a fost Oleg Ryazansky: pe de o parte, Ryazan a concurat cu Moscova pentru conducere, pe de altă parte, a fost deschis la loviturile Hoardei și, prin urmare, Oleg a jucat un joc dublu în pragul trădării. În 1382, l-a ajutat pe Tokhtamysh, l-a smuls pe Kolomna de la Dmitri... Lucrurile se îndreptau către o nouă prăbușire a Rusiei, dar în 1386 Sergius a venit la Ryazan și a împiedicat în mod miraculos războiul și, în semn de pace, a fondat mica Mănăstire a Treimii. Acum este o mănăstire de oraș modest, cu un gard decorativ și biserici din secolele al XVII-lea (Troitskaya), al XVIII-lea (Sergius) și al XIX-lea (icoana Maicii Domnului „Sign-Kochemnaya”).

Mănăstirea Borisoglebsky. Poz. Borisoglebsky (Borisogleb), regiunea Yaroslavl

Serghie a mai întemeiat câteva mănăstiri, parcă, „în coautor” – nu cu studenții săi, ci cu călugării din generația sa. De exemplu, Borisoglebsky, la 18 verste din Rostov, unde s-a născut Sergius, împreună cu novgorodienii Teodor și Pavel în 1365. Mai târziu, reclusa Irinakh, care a locuit aici, l-a binecuvântat pe Kuzma Minin să apere Rusia. Un complex arhitectural magnific s-a format în secolele XVI-XVII, iar din exterior, mai ales când privim porțile (dintre care mănăstirea are două), turnuri sau o clopotniță cu trei trave, seamănă cu un Kremlin de la Rostov ușor simplificat. În interior se află mai multe biserici, inclusiv Catedrala Boris și Gleb din anii 1520.

Mănăstirea Maica Domnului-Nașterea Domnului. Rostov cel Mare

Călugărul Fiodor, ucenic al Sfântului Serghie, a întemeiat această mănăstire în patria profesorului, iar în peisajul fabulos al Rostovului, ea și-a luat locul la un sfert de Kremlin. Prima biserică de piatră a fost ctitorită de mitropolitul Iona Sisoevici în 1670. Acum este un ansamblu mare, dar la prima vedere nu foarte spectaculos (mai ales pe fundalul Kremlinului de la Rostov!) Ansamblu de biserici, clădiri și garduri din secolele XVII-XIX. Cu atât mai mult merită să te apropii de el și să arunci o privire mai atentă.

Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Zvenigorod, regiunea Moscova

După moartea lui Serghie, noul egumen al Mănăstirii Treimii Nikon a intrat aproape imediat în izolare timp de șase ani, lăsându-l pe Savva, un alt discipol al lui Serghie, ca rector. Imediat după întoarcerea lui Nikon în 1398, Savva a mers la Zvenigorod și, la cererea prințului local, a întemeiat o mănăstire pe Muntele Storozhka. După cum sugerează și numele, locul era strategic, iar în secolele XV-XVII mănăstirea s-a transformat într-o puternică cetate. Dar această mănăstire a fost cinstită în special de țarii ruși, uneori izolat în ea pentru rugăciuni și pace: drumul de aici de la Moscova se numea Calea Țarului, iar acum nu este altceva decât Rublyovka. Mănăstirea se află într-un loc extrem de pitoresc, iar în spatele zidurilor inexpugnabile se ascunde un „oraș de basm” exemplar al vremurilor lui Alexei Mihailovici - camere fanteziste, clopotnițe elegante, kokoshniks, corturi, gresie, scara alb-roșie a ansamblului. Are chiar și propriul Palat Regal, precum și un muzeu excelent. Iar în centru se află o mică Catedrală albă a Nașterii Maicii Domnului, sfințită în 1405, în timpul vieții lui Savva Făcătorul de Minuni.

Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky. Satul Lugovoe, districtul Dmitrovsky, regiunea Moscova

Una dintre cele mai frumoase mănăstiri din regiunea Moscovei, fondată în 1361 de discipolul lui Serghie Metodie, a fost uitată pe nemeritat - din 1960, în zidurile ei locuiește un internat neuropsihiatric, închis străinilor. În interior sunt ascunse Catedrala Nikolsky de la începutul secolului al XVI-lea, o clopotniță foarte elegantă, mai multe temple și încăperi. Internatul este acum în proces de mutare, iar templele sunt la început de restaurare.

Mănăstirea Spaso-Prilutsky. Vologda

Regiunea Vologda a fost numită Thebaida de Nord pentru abundența de mănăstiri izolate și fabulos de frumoase, fondate în perioada de glorie a Nordului Rusiei - țara negustorilor, pescarilor și călugărilor. Mănăstirea Prilutsky de la periferia Vologdei, cu turnurile sale puternice cu fațete, arată ca un Kremlin mult mai mult decât Kremlinul Vologda însuși. Întemeietorul acesteia, Dmitri, l-a întâlnit pe Serghie în 1354, fiind ctitorul și starețul Mănăstirii Sfântul Nicolae din Pereslavl-Zalessky, și nu fără influența ideilor lui Serghie, a plecat spre Nord, sperând să-și găsească singurătatea undeva în pustiu. În 1371, a venit la Vologda și a construit acolo o mănăstire mare, fondurile pentru care au fost alocate de însuși Dmitri Donskoy, iar pentru toate secolele următoare mănăstirea a rămas una dintre cele mai bogate din Rusia. De aici, Ivan cel Groaznic a luat sanctuarele într-o campanie împotriva Kazanului; în vremea necazurilor mănăstirea a fost pustiită de trei ori; în 1812, aici au fost evacuate moaștele mănăstirilor de lângă Moscova. Principalele sanctuare - icoana lui Dmitri Prilutsky cu viață și Crucea Ciliciană adusă de acesta de la Pereslavl, sunt păstrate acum în Muzeul Vologda. În spatele zidurilor puternice din anii 1640 se află Catedrala Spassky (1537-42), Biserica Vvedenskaya cu o trapeză și galerii acoperite (1623), o serie de clădiri din secolele XVII-XIX, un iaz, mormântul poetului Batyushkov , o biserică de lemn Adormirea Maicii Domnului (1519), adusă în 1962 de la Mănăstirea închisă Kusht - cel mai vechi templu cu șolduri din Rusia.

Mănăstirea Pavlo-Obnorsky. Districtul Gryazovetsky, regiunea Vologda

Mănăstirea din cursul superior al râului Obnora din regiunea Vologda a fost fondată în 1389 de ucenicul lui Serghie Pavel, care a avut 15 ani de izolare în spate. A locuit aici singur timp de 3 ani în scobitura unui tei bătrân... Cândva, Mănăstirea Pavlo-Obnorsky a fost una dintre cele mai mari din Rusia, dar a avut mai ales ghinion în timpul sovieticilor: Catedrala Treimii (1510). -1515) cu catapeteasma lui Dionisie a fost distrusă (4 icoane supraviețuite care au fost vândute muzeelor), Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost decapitat (1535). În clădirile supraviețuitoare a existat un orfelinat, ulterior o tabără de pionieri - de aceea satul în care se află mănăstirea se numește Tinerețe. Din anii 1990, mănăstirea a fost reînviată, pe locul Catedralei Treimii a fost construită o capelă din lemn cu altarul moaștelor lui Pavel Obnorsky.

Mănăstirea Învierea Obnorsky. Districtul Lyubimovsky, regiunea Yaroslavl

O mică mănăstire din pădurile dese de pe râul Obnora, la 20 de kilometri de orașul Lyubim, a fost întemeiată de ucenicul lui Sergius Silvester, care a trăit în acest loc mulți ani în singurătate și a fost descoperită întâmplător de un țăran pierdut, după care zvonul despre pustnic s-a răspândit și alți călugări au ajuns acolo. Mănăstirea a fost desființată în 1764, s-au păstrat izvorul sfânt al lui Sylvester Obnorsky și Biserica Învierii (1825).

Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Nuromsky. Spas-Nurma, districtul Gryazovetsky, regiunea Vologda

Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Nurom

O altă mănăstire de pe râul Nurma, la 15 kilometri de Pavlo-Obnorsky, a fost fondată în 1389 de Serghie de Nuromsky, un discipol al lui Serghie de Radonezh. Desființată în 1764, Biserica Mântuitorului-Serghie în stil „baroc nordic” a fost construită în 1795 ca biserică parohială. Acum viața monahală din această mănăstire pădure părăsită este treptat reînviată, clădirile fiind restaurate.

În Kaluga Borovsk, desigur, mănăstirea Pafnutiev este cea mai faimoasă, dar fondatorul ei a venit dintr-o altă mănăstire de mijlocire, acum dispărută, din suburbia Vysokoye, fondată în 1414 de discipolul lui Sergius Nikita și desființată din nou în 1764. La cimitirul mănăstirii a rămas doar Biserica de lemn a Mijlocirii din secolul al XVII-lea.

Mănăstirea Spaso-Andronikov. Moscova

„Proiect comun” Sergius - Mănăstirea Andronikov de pe Yauza, acum aproape în centrul Moscovei. A fost fondată în 1356 de mitropolitul Alexie în cinstea scăpării miraculoase dintr-o furtună pe drumul spre Constantinopol. De la Serghie, a primit o binecuvântare și să-l ajute pe ucenicul Andronic, care a devenit primul stareț. Astăzi, Mănăstirea Andronikov este cunoscută pentru Catedrala Mântuitorului din piatră albă (1427), cea mai veche clădire care a supraviețuit din toată Moscova. În aceiași ani, Andrei Rublev a fost unul dintre călugării mănăstirii, iar acum aici funcționează Muzeul de Artă Veche Rusă. A doua mare biserică a Arhanghelului Mihail este un exemplu de baroc, anii 1690, ansamblul include și ziduri, turnuri, clădiri și capele din secolele XVI-XVII, și câteva clădiri noi, mai precis, clădiri restaurate.

Mănăstirea Simonovski, Moscova

Un alt „proiect comun” este Mănăstirea Andronikov de pe Yauza, acum aproape în centrul Moscovei. A fost fondată în 1356 de mitropolitul Alexie în cinstea scăpării miraculoase dintr-o furtună pe drumul spre Constantinopol. De la Serghie, a primit o binecuvântare și să-l ajute pe ucenicul Andronic, care a devenit primul stareț. Astăzi, Mănăstirea Andronikov este cunoscută pentru Catedrala Mântuitorului din piatră albă (1427), cea mai veche clădire care a supraviețuit din toată Moscova. În aceiași ani, Andrei Rublev a fost unul dintre călugării mănăstirii, iar acum aici funcționează Muzeul de Artă Veche Rusă. A doua mare biserică a Arhanghelului Mihail este un exemplu de baroc, anii 1690, ansamblul include și ziduri, turnuri, clădiri și capele din secolele XVI-XVII, și câteva clădiri noi, mai precis, clădiri restaurate.

Mănăstirea Bobotează-Anastasia. Kostroma

Creația unui ucenic al lui Serghie - Starețul Nikita - Mănăstirea Bobotează din Kostroma. Nu la fel de faimos ca Ipatiev, este mai vechi și chiar în centrul orașului, iar altarul său este Icoana Fedorov a Maicii Domnului. Mănăstirea a supraviețuit mult, inclusiv devastările de către Ivan cel Groaznic și polonezi din vremea necazurilor, dar incendiul din 1847 a devenit fatal. În 1863, templele și camerele au fost transferate la Mănăstirea Anastasia. Catedrala este acum formată din două părți: templul vechi din piatră albă (1559) transformat într-un nou altar din cărămidă roșie (1864-69) - acest design are 27 de cupole! În locul turnurilor de colț, se află Biserica Smolensk (1825) și o clopotniță. Dacă reușiți să priviți înăuntru, puteți vedea fosta trapeză (acum seminar) din secolul al XVII-lea și o clădire rectorală foarte frumoasă.

Mănăstirea Treime-Sypanov. Nerekhta, regiunea Kostroma

Mănăstirea pitorească de pe dealul Sypanov, la 2 kilometri de orașul Nerekhta, a fost fondată în 1365 de discipolul lui Sergius Pakhomiy - la fel ca mulți alți studenți și profesorul însuși, a mers în păduri pentru a căuta singurătatea, a săpat o chilie. şi în curând mănăstirea din jurul lui a luat forma de la sine. Acum este, în esență, doar Biserica Treimii (1675) din gard (1780) cu turnuri și o capelă - în 1764-1993 era biserica parohială în locul mănăstirii desființate. Și acum - din nou o mănăstire, femeie.

Mănăstirea Yakovo-Zheleznoborovsky. Satul Borok, districtul Buysky, regiunea Kostroma

Satul Borok din apropierea orașului Bui, un important nod feroviar, se numea Zhelezny Bork pe vremuri, deoarece aici erau extrase minereuri de mlaștină. Fondată de discipolul lui Serghie Iacov în 1390, mănăstirea a jucat un rol în două necazuri rusești: în 1442, Vasily Întuneric și-a făcut „baza” în campania împotriva lui Dmitri Shemyaka, iar la începutul secolului al XVII-lea, Grișka Otrepiev, aici a fost tonsurat viitorul Fals Dmitri I. în secolul al XIX-lea, bisericile Nașterea Maicii Domnului (1757) și Nașterea lui Ioan Botezătorul (1765), o clopotniță - un „creion” între ele, un gard. iar celulele au rămas.

Mănăstirea Avraamiev Gorodețki. Satul Nozhkino, districtul Chukhloma, regiunea Kostroma

Unul dintre cei mai străluciți succesori ai cauzei lui Serghie a fost călugărul Avraam, întemeietorul a patru mănăstiri din îndepărtata parte a Galiției (desigur, nu vorbim despre Galiția, ci despre Galich din regiunea Kostroma). Doar Mănăstirea Avraamiev Gorodetsky din satul Nozhkino, unde s-a odihnit sfântul, a supraviețuit. Templele sunt vizibile de la Chukhloma și de pe drumul Soligalich peste suprafața lacului: bisericile Mijlocire și Nikolskaya din secolul al XVII-lea și Catedrala Icoanei Maicii Domnului „Tandrețea” cu o clopotniță, construită de Konstantin Ton în stil a „capodopera” lui Moscova. Ruinele a două biserici ale unei alte mănăstiri Avraamiev Novoezersky s-au păstrat vizavi de Galich, în satul cu numele afectuos de Tandrețe.

Mănăstirea Învierea Cherepoveți. Cherepovets

Este greu de crezut că gigantul industrial Cherepovets a fost cândva un oraș negustor liniștit care a crescut în secolul al XVIII-lea lângă mănăstirea fondată de discipolii lui Serghie Teodosie și Atanasie. Mănăstirea a fost desființată în 1764, dar Catedrala Învierii (1752-1756) rămâne cea mai veche clădire, inima istorică a Cherepovets.

Mănăstirea Kirillo-Belozersky. Regiunea Vologda, districtul Kirillovsky

În 1397, doi călugări ai Mănăstirii Simonov, Chiril și Ferapont, au venit în Principatul Belozersky. Primul a săpat o chilie lângă lacul Siversky, al doilea - între lacurile Passky și Borodavsky, iar de-a lungul anilor cele mai faimoase mănăstiri din Thebaid de Nord au crescut din aceste chilii. Mănăstirea Kirillo-Belozersky este acum cea mai mare din Rusia, iar pe o suprafață de 12 hectare se află cincizeci de clădiri, inclusiv 10 biserici, dintre care doar două sunt mai tinere decât secolul al XVI-lea. Mănăstirea este atât de mare încât este împărțită în „raioane” - Mănăstirile Adormirea Mare și Ivanovo alcătuiesc Orașul Vechi, care se învecinează cu vastul și aproape gol Orașul Nou. Toate acestea se află sub protecția celor mai puternice ziduri și turnuri inexpugnabile, iar cândva mănăstirea avea propria cetate Ostrog, care a servit și ca închisoare de „elită”. Există și multe camere - rezidențiale, educaționale, spitalicești, gospodărești, de asemenea aproape în întregime din secolele XVI-XVII, dintre care una este ocupată de un muzeu de icoane. În Orașul Nou există o moară de lemn și o biserică Rizopolozhenskaya foarte veche (1485) din satul Borodava. Adăugați la aceasta o istorie glorioasă și o locație frumoasă - și veți obține unul dintre cele mai impresionante locuri din Rusia. Mănăstirea Kirillo-Belozersky a dat cei mai mulți „ucenici de ordinul al treilea”: călugării săi au fost ideologul „non-posesivității” Nil Sorsky, fondatorul Mănăstirii Solovetsky Savvaty și alții.

Mănăstirea Luzhetsky Ferapontov. Mozhaisk, regiunea Moscova

Prințul Belozerski Andrei Dmitrievici deținea mai multe orașe din Rusia, inclusiv Mozhaisk. În 1408, i-a cerut călugărului Ferapont să întemeieze acolo o mănăstire, iar ucenicul lui Serghie s-a întors în regiunea Moscovei. Acum, Mănăstirea Luzhetsky de la periferia orașului Mozhaisk este un ansamblu mic, dar foarte integral, cu Catedrala Nașterea Maicii Domnului (1520), câteva biserici mai tinere și o clopotniță în spatele zidurilor și turnurilor decorative, dar impresionante.

Mănăstirea Adormirea Borovensky. Mosalsk, regiunea Kaluga

Cea mai sudică mănăstire a ucenicilor Serghie a fost fondată de omonimul Ferapontului „de nord”, călugărul Ferapont din Borovensky. Pământul Kaluga în acele vremuri era o periferie tulbure, care a fost atacată fie de Lituania, fie de Hoardă, iar plecarea de aici pentru a trăi ca un călugăr fără apărare era deja o ispravă. Mănăstirea a supraviețuit însă tuturor războaielor... doar pentru a se închide în anii 1760. Înființată în anii 1740, Biserica Adormirea Maicii Domnului, una dintre cele mai frumoase din Sud, era deja sfințită ca parohie. Acum stă printre câmpuri, părăsită, dar de nezdruncinat, iar înăuntru se pot vedea picturile realizate de maeștri ucraineni, printre care „Ochiul Atotvăzător” de pe bolți.

Mănăstirea Ust-Vymsky Mihailo-Arhangelsk. Ust-Vym, Republica Komi

Mănăstirea Ust-Vymsky Mihailo-Arhangelsk

Stefan de Permsky s-a născut în negustorul Veliky Ustyug, în familia unui preot și a unui Zyryanka botezat (cum se numeau Komi în vremuri), și a intrat în istorie anexând de unul singur o regiune întreagă la Rusia - Malaya. Perm, țara Komi-Zyryenilor. După ce a luat tonsura și s-a stabilit la Rostov, Ștefan a învățat științele și a vorbit de mai multe ori cu Sergius de Radonezh, adoptându-și experiența, apoi s-a întors în nord și a mers după Vychegda. Komi erau atunci un popor războinic, conversația lor cu misionarii a fost scurtă, dar când l-au legat pe Stefan și au început să-l înconjoare cu tufiș, calmul lui i-a șocat atât de mult pe zirieni, încât nu numai că l-au cruțat, ci i-au ascultat și predicile. Așadar, convertind sat după sat la credința lui Hristos, Ștefan a ajuns la Ust-Vymy, capitala Micului Perm, și acolo s-a întâlnit cu pama, marele preot. Potrivit legendei, testul a decis rezultatul: călugărul și preotul, legați unul de celălalt, au trebuit să treacă prin coliba în flăcări, să se scufunde în gaura de pe o parte a Vychegda și să iasă pe cealaltă... De fapt, mergeau la moarte sigură, iar esența era pregătită pentru asta: Pama s-a speriat, s-a retras și, prin urmare, l-a salvat și pe Ștefan... dar a pierdut imediat încrederea poporului său. A fost în anul bătăliei de la Kulikovo. Ștefan a construit un templu pe locul templului, iar acum în centrul orașului Ust-Vym există o mănăstire mică, dar foarte amenajată, cu două biserici din secolul al XVIII-lea (și o treime din anii 1990) și o mănăstire monahală din lemn, asemănător cu o mică cetate. Actualele Kotlas și Syktyvkar au apărut din alte două mănăstiri ale lui Ștefan.

Mănăstirea Vysotsky. Serpuhov, regiunea Moscova

Mănăstirea de la marginea orașului Serpuhov este una dintre principalele atracții ale orașului antic. A fost întemeiată în 1374 de către domnitorul local Vladimir Viteazul, dar pentru a-și alege un loc și a-l sfinți, l-a chemat pe Serghie împreună cu ucenicul său Atanasie, care a rămas pentru egumen. Mănăstirea este mică, dar frumoasă: ziduri cu turnuri din secolul al XVII-lea, o elegantă poartă clopotniță (1831), Catedrala Zachatievsky din vremurile lui Boris Godunov și alte câteva biserici și clădiri. Dar, mai ales, mănăstirea este renumită pentru icoana „Potirul inepuizabil”, care eliberează de alcoolism, dependență de droguri și alte dependențe.

Reverendul Serghie de Radonezh - pământul sfânt al Rusiei

Personalitatea Sfântului Serghie de Radonezh, pe de o parte, a fost mult timp studiată și cunoscută pe scară largă. Dar, pe de altă parte, o serie de întrebări sunt legate de aceasta. De exemplu, ce a făcut acest sfânt dacă era deja venerat în timpul vieții sale, iar generațiile ulterioare i-au acordat titlul înalt de „egumen al întregii Rusii”? Este calea monahală a lui Serghie diferită de isprava primilor călugări și, dacă da, care este exact unicitatea sa? Și, în sfârșit, ce influență a avut venerabilul sfânt al lui Dumnezeu asupra culturii din nord-estul Rusiei?

Încă din copilărie, știm povestea despre cum băiatul Bartolomeu a întâmpinat dificultăți în a învăța să citească și să scrie și, într-o zi, fugind pe câmp de batjocura și durerea fraților săi, a cerut ajutor. Îngerul Domnului i s-a arătat sub forma unui călugăr bătrân și i-a dat băiatului o părticică de prosforă ca mângâiere. După ce a gustat, flăcăul a început în mod miraculos să înțeleagă Sfintele Scripturi și în curând s-a dovedit a fi cel mai bun student. Predicția bătrânului către părinții lui Bartolomeu, cuviosul Chiril și Maria, s-a împlinit și ea: „Fiul tău va fi mare înaintea lui Dumnezeu și înaintea poporului”.

Cartea de rugăciuni a pământului rusesc s-a născut în anul 1314 în satul Varnitsy * de lângă Rostov cel Mare, în moșia boierilor Chiril și Maria. La Rostov, Bartolomeu a locuit cu frații săi până la vârsta de 14 ani, apoi familia s-a mutat la Radonezh. După moartea părinților lor, într-un loc pustiu de pe Muntele Makovets, nu departe de Radonezh, frații și-au construit o chilie. După ce a luat tunsura monahală la vârsta de 23 de ani cu numele Serghie, viitorul sfânt a întemeiat mănăstirea Treimii Dătătoare de Viață. Așa a început Lavra Trinității-Sergiu, acum cunoscută lumii întregi, care a devenit centrul spiritual al Moscovei Rusiei. Sergiu a muncit acolo, mai întâi cu fratele său Ștefan, și apoi singur. Călugării au început să se adune la mănăstire, iar Preacuviosul însuși a desfășurat grele munci trupești și o ispravă de rugăciune. El a construit chilii, a cărat apă, a tăiat lemne, a cusut haine și a pregătit hrana pentru frați. Văzând atâta smerenie și sârguință, monahii l-au rugat pe Sfântul Serghie să devină stareț al mănăstirii.

Chiar și în timpul vieții sale, după ce a primit darul miracolelor, egumenul din Radonezh a înviat tinerii când tatăl disperat și-a considerat fiul mort.

Zvonul despre un tânăr ascet care trăiește în pădurile Radonezh s-a răspândit rapid în toată Rusia și i-au fost aduși pacienți din cele mai îndepărtate locuri.

Pământul rus la acea vreme suferea de jugul mongol. Marele Duce Dimitri Donskoy, după ce a adunat o armată, a venit la Sfântul Serghie pentru o binecuvântare pentru bătălie.

Pentru a-l ajuta pe prinț, Călugărul i-a binecuvântat pe călugării mănăstirii: Andrei (Oslyabya) și Alexandru (Peresvet) și a prezis victoria prințului. La 21 septembrie 1380, de sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, soldații ruși au învins inamicul pe câmpul Kulikovo.

Într-o noapte sfântul se ruga în fața icoanei Preacuratei și deodată a simțit că îl așteaptă o vizită miraculoasă. Într-o clipă a apărut Maica Domnului, însoțită de apostolii Petru și Ioan Teologul.

Din lumina strălucitoare, călugărul Serghie a căzut cu fața la pământ, dar Maica Domnului l-a atins cu mâna și i-a promis că îi va patrona sfânta mănăstire. Ajuns la o vârstă înaintată, prevăzând moartea lui peste o jumătate de an, Călugărul s-a odihnit în fața lui Dumnezeu la 8 octombrie 1392 și în curând a început să fie venerat de călugării Treimii ca un sfânt.
Moaștele Sfântului Serghie au fost descoperite la 18 iulie 1422, sub Sfântul Stareț Nikon (m. 1426).

În 1408, când Moscova și împrejurimile sale au fost invadate de hoardele tătarilor din Edigey, Mănăstirea Treimii a fost devastată și arsă, călugării, conduși de starețul Nikon, s-au refugiat în păduri, păstrând icoane, vase sacre, cărți și alte sanctuare asociate. cu pomenirea Sf. Serghie. Într-o vedenie de noapte din ajunul raidului tătarilor, Sfântul Serghie și-a informat ucenicul și urmașul despre încercările ce vor urma și a prezis ca o mângâiere că ispita nu va dura mult și sfânta mănăstire, înviată din cenuşă, va înflori și creste si mai mult. Mitropolitul Filaret scria despre aceasta în Viața Sfântului Serghie: „După cum se cuvine ca Hristos să sufere și prin cruce și moarte să intre în slava învierii, tot ce este binecuvântat Hristos pentru lungimea zilelor și slava, ca să-și încerce crucea și moartea.” Trecută printr-o curățire de foc, mănăstirea Treimii dătătoare de viață a înviat în longitudinea zilelor, și însuși Sf. Serghie s-a ridicat, pentru a rămâne în ea în veci cu sfintele sale moaște. Înainte de începerea construcției unui nou templu în numele Treimii Dătătoare de viață pe locul unuia de lemn, sfințit în septembrie 1412, Călugărul i s-a arătat unui miren evlavios și a ordonat ca egumenul și frații să fie informați: „ De ce mă lași atât de mult timp într-un mormânt acoperit cu pământ, în apă care îmi asuprește trupul?” Iar în timpul construcției catedralei, când s-au săpat șanțuri pentru fundație, moaștele incoruptibile ale Călugărului au fost deschise și uzate și toată lumea a văzut că nu numai trupul, ci și hainele de pe el erau nevătămate, deși într-adevăr era apă în jurul sicriului. Cu o mare confluență de pelerini și clerici, în prezența fiului lui Dmitri Donskoy, prințul Iuri Dimitrievich de Zvenigorodsky (d. 1425), sfintele moaște au fost uzate din pământ și așezate temporar în Biserica Treimii de lemn (acum Biserica Pogorârea Duhului Sfânt se află în acel loc). În timpul sfințirii Catedralei de piatră a Treimii din 1426, au fost transferați la ea, unde rămân până astăzi.

De atunci, pomenirea sfântului este sărbătorită pe 18 iulie și 8 octombrie.

De 620 de ani, rușii se roagă făcătorului de minuni din Radonezh. Lampele Lavrei Trinity-Sergius strălucesc, preceptele Reverendului sunt onorate, mulți închinători vin să se închine în fața cancerului său. Pe vremuri, vizitarea Treimii (în orașul Sergiev Posad) era considerată o datorie sacră pentru toată lumea.

În 1859, întors din exilul siberian, F.M. Dostoievski a făcut un ocol pentru a privi Lavra, de care și-a amintit din copilărie. În vremurile grele fără Dumnezeu, în 1919, toți frații monahali au fost arestați, iar Catedrala Treimii a fost sigilată, apoi printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului, „Fosta Lavră” a fost transformată în muzeu. În trapeză a fost amenajată o galerie de împușcături, o sală de mese și un club în chilii. După Marele Război Patriotic, Lavra Treimii-Serghie a fost reînviată și a rămas timp de mulți ani una dintre cele optsprezece mănăstiri care funcționează în URSS. Templul principal al Lavrei - Treime, unde sunt îngropate moaștele reverendului - a fost pictat de remarcabili pictori de icoane Andrei Rublev și Daniil Cherny. Pentru catapeteasma catedralei s-a pictat faimoasa „Trinitate”**.

În sacristia Lavrei Treimii-Serghie se află o imagine a Sfântului Serghie brodată cu mătase (sec. XV), care nu poate fi văzută fără emoție. Aceasta este o copertă de pe altarul Reverendului, prezentată Lavrei de către Marele Duce Vasily, fiul lui Dimitri Donskoy... În această imagine este adâncimea durerii pentru pământul rusesc, chinuit de tătari. Cu ce dragoste aceasta stofa a fost brodata de o rusoaica, care probabil l-a cunoscut pe reverendul!

În mod tradițional, sfântul este scris până la brâu sau pe toată lungimea, în veșminte monahale, în mâna stângă a Cuviosului este un sul, cu dreapta ne binecuvântează.

Imaginea starețului țării ruse, care pentru viața sa ascetică a fost onorat cu o vizită la Maica Domnului, este strictă și sublimă. „Sfântul, cu părul cărunt, haină în formă de cruce, la stânga călugării în klobuks și mantale, haine negre, părțile inferioare ale vokhrai, capete și acoperișuri de aur, o cruce albă”, spune Reverendul în „Sfinții faciali” al secolului al XVII-lea.

„Cât de imperceptibil și blând este totul în el!.. O, de-ar fi văzut, auzit! Nu cred că ar fi lovit ceva imediat. Nici o voce tare, mișcări liniștite, chipul defunctului, sfântul Mare tâmplar rus. El este atât de chiar pe icoană - o imagine a unui invizibil și fermecător în sinceritatea peisajului său al rusului, sufletul rus ”, a spus scriitorul rus B.K. Zaitsev.

Drumul pământesc și minunile postume ale lui Serghie de Radonezh, săvârșite la mormântul său, despre care ne vorbesc cronicile și legendele, sunt reflectate în icoane cu ștampile hagiografice. De secole până în zilele noastre.

Călugărul este patronul statului rus.
În patria Părintelui, în satul Varnitsy, a fost înființată în secolul al XIV-lea Mănăstirea Treime-Serghie. Dar în anii 30 ai secolului XX, a fost șters de pe fața pământului de către atei, iar în locul său până în anii 90 ai secolului trecut a existat o groapă de gunoi.

Și o mică icoană făcătoare de minuni a lui Serghie de Radonezh din mănăstirea jefuită a fost salvată de locuitorii din Varnița și a fost transmisă din generație în generație, păstrată fie în pivniță, fie învelită într-o cârpă, fie în fântână în timpul căutării ţăranii locali. Când în 1995 mănăstirea a luat în grija Lavra Treimii-Serghie și a început să fie restaurată, această icoană, într-o formă aproape deloc susceptibilă de restaurare, a fost adusă de cineva pe o cruce pomenită, instalată de frații mănăstirii. pe locul unde a apărut flăcăul Bartolomeu Înger.

La cruce s-a slujit o slujbă de rugăciune, iar din acea oră renașterea mănăstirii, suferită de tot felul de piedici: lipsă de muncă, materiale de construcție, hrană, a avut deodată un succes minunat.
Acum Mănăstirea Treimea Varnitsky-Serghie este una dintre cele mai importante din regiunea Rostov, în 2004 aici a fost înființat un gimnaziu-internat ortodox, unde tinerii din toată Rusia învață în clasele superioare. Și iarăși Reverendul, prin chipul său miraculos mântuit, ajută copiii în studiile lor și dă curaj în războiul spiritual.

Data exactă a nașterii sale nu este cunoscută. Istoricii au fost de acord să creadă că ascetul creștin s-a născut în satul Varnitsy - la 3 mai (după stilul stromal) sau 16 mai (după stilul nou) în 1314. Părinții săi, evlavioșii boieri Rostoveni Chiril și Maria, și-au numit fiul Bartolomeu.

O fotografie: „Seara Moscova”

De mic, băiatul s-a îndrăgostit de singurătate, abstinență și post. După moartea părinților săi, familia la acea vreme se mutase deja în satul Radonezh, Bartolomeu a împărțit moștenirea și a plecat în pădure să locuiască într-o colibă unde s-a rugat lui Dumnezeu.

La 23 de ani, a luat jurămintele monahale și a devenit Serghie. Și în curând a construit o bisericuță în numele Sfintei Treimi și a întemeiat o mănăstire.

Cuviosul Serghie de Radonezh

În timpul vieții sale, reverendul a făcut multe minuni și vindecări. Odată chiar a înviat un băiat mort. În timpul invaziei lui Mamai în Rusia în 1380, Sergius de Radonezh l-a binecuvântat pe prințul Dmitri Donskoy pentru bătălia de la Kulikovo.

Sfântul Serghie a crescut mulți ucenici, printre ei se numără Sfinții Mica și Nikon din Radonezh, Roman Kirzhachsky, Andronic al Moscovei, Epifanie cel Înțelept.

Cuviosul Serghie de Radonezh

Marele stareț a murit la 25 septembrie 1392. Sfântul Serghie este venerat ca protector al pământului rus, patronul armatei ruse și al copiilor care își doresc succes în învățare.

Vom vorbi despre cele mai faimoase locuri asociate cu numele lui Sergius din Radonezh - despre mănăstiri, temple, izvoare sfinte și monumente.

Cuviosul Serghie de Radonezh

Trinity Sergius Lavra

Mănăstirea a fost fondată de Serghie de Radonezh în 1337. Aici se află Catedrala Trinity - cea mai veche clădire a mănăstirii. A fost ridicată în 1422 de călugărul Nikon „în cinstea și lauda” starețului țării ruse. În Catedrala Treimii, sfintele moaște ale Sfântului Serghie, lăcașul principal al mănăstirii, se odihnesc într-un racla de argint. Cea mai faimoasă comoară artistică a Catedralei Treimii este catapeteasma cu cinci niveluri, cele mai multe dintre icoanele fiind pictate de Andrei Rublev și de maeștri ai cercului său.

Trinity Sergius Lavra

În Catedrala Treimii, frații mănăstirii fac jurăminte monahale. Mănăstirea este asociată cu numele unor astfel de asceți precum: Nikon din Radonezh, Maxim Grecul, Epifanie cel Înțelept și Pahomius Lagofet. În 1608-1610 mănăstirea a rezistat asediului invadatorilor polono-lituanieni. Din 1814, Academia Teologică din Moscova este situată pe teritoriul Lavrei. Mănăstirea este deschisă pentru vizitatori între orele 5.00 și 21.00. La marile sărbători și zile de pomenire a Sfântului Serghie (5/18 iulie, 25 septembrie/8 octombrie) - non-stop.

Trinity Sergius Lavra

Abordare: Regiunea Moscova, Sergiev Posad, Lavra Sfintei Treimi Serghie.

Cum să ajungem acolo: De la gara Yaroslavsky la Sergiev Posad cu trenul. Sau cu autobuzul de la stația de autobuz Shchelkovsky (stația de metrou „Schelkovskaya”) sau de la stația de metrou „VDNKh”.

Cuviosul Serghie de Radonezh

Mănăstirea Treime-Serghie Varnitsky

A fost fondată în 1427 ca un fel de monument al Sfântului Serghie de Radonezh. Cert este că în anul 1422 au fost găsite moaștele neputrezite ale sfântului. Și cinci ani mai târziu, pentru a cinsti memoria compatriotului lor, rostoviții au decis să întemeieze o mănăstire pe locul unde se afla casa părintească. Și așa s-a făcut.

O fotografie: Site-ul web al Mănăstirii Treime-Sergius Varnitsky

Mănăstirea Treime-Serghie Varnitsky

Până în secolul al XVIII-lea, toate clădirile mănăstirii erau din lemn. În secolele următoare, acolo au apărut clădiri din piatră. În 1919 mănăstirea a fost închisă, iar în anii următori a fost distrusă aproape complet. Din 1995 a început restaurarea mănăstirii. Până în prezent, ansamblul arhitectural al mănăstirii a fost refăcut.

Adresa mănăstirii Varnitsky: Regiunea Yaroslavl, Rostov cel Mare, poz. Varnitsy.

Cum să ajungem acolo: Puteți lua un tren de la Moscova de la gara Yaroslavsky la Rostov (202 km, 3 ore). Din gară, luați autobuzul sau mergeți pe jos până în centrul orașului (Piața Kolkhoznaya). De acolo, luați autobuzul până la Varnița (10-15 minute cu mașina).

Cuviosul Serghie de Radonezh

Satul Radonezh și faimosul monument al lui Vyacheslav Klykov

Satul Radonezh este situat în districtul Sergiev Posad, la 55 de kilometri de Moscova. În anul 1328, aici s-au stabilit boierul Rostov Kiril și familia sa, iar aici și-a petrecut copilăria Preasfințitul.

Monumentul lui Sergius din Radonezh din Radonezh

În 1988, în Radonezh a fost instalată o sculptură de Vyacheslav Klykov - este dedicată celebrei întâlniri a băiețelului Bartolomeu cu bătrânul din Cernoriz. (Acest complot este bine cunoscut dintr-un tablou al artistului Mihail Nesterov). Monumentul este realizat sub forma unei figuri de trei metri a unui bătrân cu o imagine în relief în partea de mijloc a unui băiat cu imaginea Treimii.

Cum să ajungem acolo: Cu mașina de pe șoseaua de centură a Moscovei, trebuie să mergeți de-a lungul autostrăzii Yaroslavl (șoseaua M8). Din Moscova, ieșiți de pe autostradă lângă satul Golygino. Puteți ajunge acolo cu autobuzul numărul 388 de la VDNKh.

O fotografie: „Seara Moscova”

Cuviosul Serghie de Radonezh

Cascada Gremyachiy Klyuch

Potrivit legendei, cascada a apărut datorită rugăciunii Sfântului Serghie, care, împreună cu elevul său Roman, a mers de la Treime la Kirzhach și s-a oprit în acest loc pentru parcare.

Cascada Gremyachiy Klyuch

Astăzi acest izvor sfânt este un loc de pelerinaj. Aici există un întreg complex de clădiri din lemn: mai multe băi, cabane de dressing, verande pentru relaxare. Această serie este completată de o capelă-turn din lemn și o clopotniță.

Cum să ajungem acolo: Pe cont propriu: cu mașina - la 80 km de MKAD de-a lungul autostrăzii Iaroslavl, întoarceți în fața postului de poliție rutieră spre Nijni Novgorod, pe A-108, apoi la indicatorul „Botovo, cheie de zgomot”. Apoi dreapta pe drumul asfaltat. De la cotitură aproximativ 5 km până la sursă. Cel mai simplu mod de a ajunge acolo este cu grupuri organizate de pelerini.

Cuviosul Serghie de Radonezh

Moscova locuri asociate cu Sergius de Radonezh

Aceasta este, în primul rând, capela „Iertarea” a Mănăstirii Spaso-Andronikov (strada Sergiy Radonezhsky, casa 25). În Rusia exista un obicei: să se înființeze capele la locul de rămas bun de la călătorii care pleacă. Au fost chemați - e mai ușor. Potrivit legendei, Sfântul Serghie de Radonezh, plecând spre Nijni Novgorod în 1365, și-a luat rămas bun de la ucenicul său, întemeietorul Mănăstirii Spaso-Andronikov, Sfântul Andronik. Și pe acest loc a fost construită o capelă. Este cunoscut încă din secolul al XVI-lea.

Capela „Iertarea” Mănăstirea Spaso-Andronikov

Actuala capelă de piatră a fost ridicată pe locul vechiului - dărăpănat. În anii puterii sovietice, a fost dat Uniunii Ateilor de la fabrica de seceră și ciocan. Cortul a fost demolat, clădirea adăpostește un magazin, un atelier. În 1995 paraclisul a fost retrocedat Bisericii și restaurat. Acum există slujbe de închinare.

Multe temple sunt dedicate hegumenului pământului rusesc din Moscova. Cel mai faimos dintre ele este Templul Sfântului Serghie din Rogozhskaya Sloboda (pe strada Nikoloyamskaya, casa 57-59).

Biserica Sf. Serghie din Rogozhskaya Sloboda

Este cunoscut din 1722. Printre sanctuarele templului: o raclă, unde se păstrează particule din moaștele lui Ioan Gură de Aur, martirul Trifon, Sfântul Serghie de Radonezh, Sfântul Serafim de Sarov, Mucenița Tatiana.

Cum să ajungem acolo: Metrou: Ploshchad Ilyicha, Rimskaya.

Trebuie să accepți persoana așa cum este. iubește-l și ai milă de el

Soții Nikonov, o familie săracă de țărani, avea deja trei copii. E greu să-i pui pe toți pe picioare. Și așa părinții (încă înainte de nașterea celui de-al patrulea copil) au vrut să-l dea la un orfelinat. Dar cu puțin timp înainte de naștere, femeia a avut un vis minunat - o pasăre albă cu chip uman și ochii închiși stătea pe brațul ei. Și mama a decis să lase copilul în familie. Fata s-a născut oarbă. În plus, ochii nu erau vizibili - erau închise cu pleoapele bine închise ().

Biserica celebrează anual pomenirea Sfântului Serghie de Radonezh, făcătorul de minuni al Întregii Rusii, de două ori: 5/18 iulie - pomenirea dobândirii cinstitelor sale moaște (1422), 25 septembrie / 8 octombrie - moartea acestuia (1392). ). În acest an aniversar, când se sărbătoresc 700 de ani de la nașterea marelui sfânt rus, pelerini din toată lumea vin și pleacă la Lavra Treimii-Serghie fondată de el. De asemenea, sărbătorile au loc nu numai în toate regiunile Rusiei, ci în întreaga lume rusă.

Sergiev Posad s-a schimbat, a devenit mai confortabil - stația sa, străzile, piețele ... O hartă detaliată pentru pelerini și turiști a apărut în stație. Transportul urban, vitrinele magazinelor au fost decorate cu simboluri aniversare.

Pentru aniversare au fost emise un plic și o ștampilă cu imaginea Lavrei Treimii-Sergiu. Ele înfățișează ansamblul arhitectural al mănăstirii Sf. Serghie și ctitorul acesteia. Tirajul total al plicurilor comemorative este de un milion, timbre - 95 mii.

De aniversare a fost finalizată și restaurarea pe scară largă a mănăstirii Sf. Serghie. Pe parcursul mai multor ani, Lavra a fost restaurată de la cruce la soclu. Pe zidul cetății, turnuri, clopotniță, în reședința Patriarhului, în incinta Academiei Teologice din Moscova și a Seminarului, peste tot s-au efectuat lucrări de restaurare. În ceea ce privește amploarea, după cum au explicat experții, acestea pot fi comparate doar cu cele care au fost aici după incendiul din 1408, când Lavra a fost restaurată din cenușă după raidul lui Khan Yedigei.

Din bugetul federal au fost alocate fonduri pentru restaurarea Lavrei și pentru sărbători. Au ajutat și donatorii. Aproximativ așa – de către întreaga lume – mănăstirea a fost creată de-a lungul secolelor.

Aproximativ un milion de pelerini vizitează Lavra în fiecare an, anul acesta au fost de câteva ori mai mulți oaspeți.

Inima Lavrei este Catedrala Sfânta Treime, construită în anul 1422 pe locul chiliei Sfântului Serghie. Aici a avut apariția Preasfintei Maicii Domnului, aici acum se odihnesc moaștele sale.

Un fapt interesant puțin cunoscut este citat în eseul său „Câmpurile Rusiei” al scriitorului rus Vladimir Glazkov, care locuiește în orașul ucrainean Cherkasy:

„... În 1442, călugării sârbi care au fugit aici (În Lavră - N.G.) după bătălia de pe câmpul Kosovo, a fost ridicată Catedrala Treimii, care a fost pictată de Andrei Rublev și Daniil Cherny...”.

Creația ingenioasă a Sfântului Andrei Rublev a fost „Treimea”, scrisă în lauda Sfântului Serghie de Radonezh. Pe o tablă destul de mare, marele pictor de icoane a înfățișat Treimea Vechiului Testament - un simbol al unității.

Iconografia se bazează pe complotul Vechiului Testament „Ospitalitatea lui Avraam”, expus în capitolul al optsprezecelea al cărții biblice Geneza. El povestește cum strămoșul Avraam, strămoșul poporului ales, a întâlnit trei rătăcitori misterioși lângă pădurea de stejari din Mambre (în capitolul următor au fost numiți îngeri).

Povestea biblică în interpretarea Sfântului Andrei Rublev și-a pierdut toate acele trăsături narative care erau incluse în mod tradițional în alcătuirea icoanei pentru această poveste. Nu există Avraam și Sara, nu există nicio scenă în care vițelul este sacrificat, chiar și atributele mesei sunt reduse la minimum: îngerii sunt prezentați nu mâncând, ci vorbind. Gesturile îngerilor, netede și reținute, mărturisesc natura sublimă a conversației lor...

La începutul secolului al XV-lea, viața în Rusia părea insuportabil de dificilă și sumbră oamenilor. Iar în Biserica Treimii Lavrei Treimii-Serghie a apărut icoana Rublev, strălucind de pace nepământească.

Încă de la mijlocul secolului al XIV-lea, când și-a întemeiat mănăstirea, Sfântul Serghie de Radonezh „a zidit Biserica Treimii... pentru ca, privind spre Sfânta Treime, teama de ura despărțire a lumii să fie a depasi." Să ne amintim că atât starețul Țării Ruse, cât și succesorii săi au susținut politica unificatoare a prinților Moscovei, lupta lor împotriva jugului mongolo-tătar. Dar nici măcar o jumătate de secol nu trecuse după bătălia de la Kulikovo, în care forțele ruse combinate au învins hoarda lui Mamai, deoarece Rusia moscovită se afla în pragul unei lupte feudale sângeroase.

Pace, armonie, iubire - la asta și-a numit Sf. Andrei Rublev contemporanii, iar în acea epocă nu a existat nicio chemare a unui timp mai important, mai consonan.

Acest lucru este important chiar și acum. Icoana miraculoasă Rublev este, de asemenea, îndreptată către viitor, acesta este un mesaj către urmașii noștri.

Catapeteasma Catedralei Treimii Lavrei este, de asemenea, decorată cu icoanele cunoscutului pictor de icoane Trinity din secolul al XVI-lea, pivnița (custodele proviziilor mănăstirii) Evstafy Golovkin, care au supraviețuit până în zilele noastre.

Când în 1422 au fost găsite moaștele Sfântului Serghie de Radonej și au fost așezate în această catedrală din piatră albă, asupra lor a fost aprobată prima icoană „Arătarea Maicii Domnului la Sfântul Serghie”. În diferite momente, în mănăstire au fost create multe icoane care înfățișează acest fenomen miraculos. Cea mai faimoasă dintre ele este icoana lui Evstafiy Golovkin.

... Odată, în plină noapte, Sfântul Serghie citea un acatist Maicii Domnului. După ce a făcut regula obișnuită, s-a așezat să se odihnească pentru o vreme, dar deodată i-a spus însoțitorului său de celulă, călugărul Mica:

Stai treaz, copile, vom avea o vizită minunată.

De îndată ce a rostit aceste cuvinte, s-a auzit o voce:

Vine cel curat!

Sfântul Serghie a fost deodată luminat de o Lumină Nepământească. A văzut-o pe Maica Domnului, însoțită de apostolii Petru și Ioan. Neputând să îndure lumina minunată, călugărul s-a închinat cu evlavie înaintea Maicii Domnului.

Nu-ți fie frică, alesul meu, - spuse ea. - Am venit să te vizitez, rugăciunea ta pentru ucenicii tăi a fost ascultată; nu te mai întrista pentru locuința ta: de acum încolo va avea belșug în toate, și nu numai în timpul vieții tale, ci și după plecarea ta la Dumnezeu, nu mă voi pleca din acest loc și îl voi acoperi mereu...

Maica Domnului a devenit nevăzută. Iar Sf. Serghie a fost năucit multă vreme. Numai chipul lui strălucitor vorbea despre bucuria spirituală pe care a trăit-o sfântul.

Apariția Maicii Domnului în chilia Sfântului Serghie – pe locul actualei Camere Serapion – a avut loc într-una din Vineri de Postul Nașterii Domnului din 1385. Amintirea vizitei Maicii Domnului la Mănăstirea Treime și a promisiunii ei a fost păstrată cu sfințenie de ucenicii Sfântului Serghie.

În 1585, sub împăratul Teodor Ioannovici, s-a finalizat fabricarea unui racla de argint pentru moaștele Sfântului Serghie și s-a decis demontarea capacului superior al sicriului de lemn în icoane. Aceste icoane sunt moaște și au fost pictate de Evstafiy Golovkin: „Apariția Maicii Domnului la Sfântul Serghie” - în 1588 și „Sfântul Serghie din Radonezh cu viață” - în 1591.

Inutil să spun despre responsabilitatea specială a unei astfel de întreprinderi. Acesta era legat printr-un singur plan de slăvire a sfântului: în 1592, s-au sărbătorit două sute de ani de la ziua odihnei sale. O raclă de argint și o icoană de mormânt într-un cadru de aur - contribuția țarului Teodor Ioannovici, fiul lui Ivan cel Groaznic, și a soției sale Irina Godunova ca rugăciune pentru naștere - au fost un act de importanță statală.

Icoanele miraculoase pictate de Evstafi Golovkin au păstrat și protejează Rusia. În 1657, țarul Alexei Mihailovici (1645–1676) a adus Înfățișarea Maicii Domnului la Sfântul Serghie într-o campanie poloneză. În 1703, această icoană a luat parte la toate campaniile lui Petru I în timpul războiului cu regele suedez Carol al XII-lea.

Astăzi, în Catedrala Treimii a Lavrei, vineri se citește un acatist către Prea Sfintei Maicii Domnului. O slujbă specială în cinstea Arătării Maicii Domnului către Preasfințit este săvârșită în mănăstire pe 24 august, în a doua zi a sărbătorii sărbătorii Adormirii Preasfintei Maicii Domnului.

O altă icoană a lui Evstafiy Golovkin din catapeteasma Catedralei Treimii - „Sfântul Serghie din Radonezh cu viață” - a însoțit și armata rusă în campanii.

În timpul Războiului Patriotic din 1812, s-a întâmplat ca miliția poporului Moscova să nu aibă un steag. Acesta a pornit într-o campanie sub bannerele cu imaginea Adormirii Maicii Domnului și a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Mitropolitul Platon (Levshin) al Moscovei, care se afla în repaus în Mănăstirea Betania, „precum Serghie, care l-a binecuvântat cândva pe Marele Voievod Dimitri să lupte cu Mamai”, la 14 iulie l-a trimis pe Alexandru I cu guvernatorul Treimii-Sergius Lavra Samuil imaginea Sfântului Serghie, creată de Evstafiy Golovkin. Icoana a fost însoțită de un mesaj în care Mitropolitul, exprimând speranța de victorie, a comparat Moscova cu orașul Ierusalim, Napoleon cu Goliat și Alexandru cu David.

Pe 21 iulie, egumenul Samuil a dat mesajul și icoana împăratului, care a predat-o miliției de la Moscova. După expulzarea francezilor de la Moscova, faldul a fost restituit Lavrei și pus la locul ei în Catedrala Treimii.

Iar pentru oamenii secolului XXI, Sfântul Serghie este o forță spirituală atrăgătoare.

Deși aniversarea a 700 de ani de la Sfântul Serghie de Radonej este sărbătorită pe tot parcursul anului 2014, sărbătorile au culminat cu sărbători la nivelul întregii biserici care au avut loc în perioada 16-18 iulie la locul faptelor starețului Țării Ruse.

În prima zi de sărbători a avut loc o procesiune religioasă de la Mănăstirea Hotkov, unde se odihnesc moaștele Sf. Chiril și Maria, părinții Sf. Serghie de Radonezh, până la Câmpul Bunei Vestiri al lui Sergiev Posad. Pe 17 kilometri de drum s-a făcut o singură oprire.

La procesiunea de rugăciune, condusă de Preasfințitul Patriarh Kiril, au participat zeci de mii de oameni, printre care 60 de ierarhi, peste 400 de clerici, monahi, delegații din eparhiile Bisericii Ortodoxe Ruse, cazaci, pelerini din diferite regiuni ale Rusiei.

Procesiunea de la Hotkovo la Sergiev Posad s-a încheiat cu o slujbă de rugăciune patriarhală pe câmpul Bunei Vestiri.

„Peste 30.000 de oameni au mers, în ciuda căldurii de patruzeci de grade (acea era temperatura în soare), și ar fi trebuit să le vezi fețele vesele – fără oboseală”, a spus întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse a doua zi. – Au fost oameni de diferite vârste, dar a fost deosebit de plăcut să vezi familii tinere care își purtau chiar și copiii cu ei. Aceasta este o dovadă că Sfântul Serghie este o forță spirituală atractivă pentru oamenii secolului XXI.”

Principalele sanctuare ale procesiunii sunt icoana cu moaștele Sfântului Serghie de Radonezh, care în ajunul sărbătorilor aniversare s-a putut închina în fața a mii și mii de credincioși din multe mitropolii și eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse, și icoană cu moaștele Sf. Chiril și Maria.

În timpul procesiunii, în orașul de pelerinaj și în alte locuri în timpul serbărilor, pelerinii - în primul rând vârstnici, persoane cu dizabilități, familii cu copii - au fost ajutați de peste o mie de voluntari din diferite regiuni ale Rusiei. Ei au lucrat ca ghizi, s-au angajat în lucrare misionar-catehetică, inclusiv în distribuirea de materiale educaționale.

Pelerinii se deplasau la Lavră cu diverse mijloace de transport, unii dintre ei mergeau la mănăstire pe jos.

Printre pelerini au fost participanți la plimbare cu bicicleta Nijni Novgorod-Sergiev Posad. Aceștia i-au dăruit Preasfințitului Părinte Patriarh o icoană înfățișând pe Sf. Serghie de Radonej și Serafim de Sarov, care i-au însoțit în călătoria lor, precum și o bicicletă.

În timpul serbărilor, porțile Lavrei Sfintei Treimi Serghie au fost deschise non-stop.

Lavra nu a putut găzdui toți pelerinii în timpul Liturghiei Patriarhale din 18 iulie. Mii de oameni au urmărit difuzarea slujbei în Piața Krasnogorskaya din fața mănăstirii și în tabăra de pelerini de pe Câmpul Blagoveșcensk.

La serbări au fost prezenți reprezentanți ai tuturor Bisericilor Ortodoxe Locale. În timpul slujbei patriarhale, rugăciunile au fost ascultate în diferite limbi.

Cel mai mare ascet, Sfântul Serghie de Radonezh, are un rol fatidic în istoria statului rus, a spus Vladimir Putin, vorbind pe 18 iulie la un concert de gală dedicat aniversării a 700 de ani a fondatorului Lavrei Trinity-Sergius.

„În istoria statului nostru, el are un rol cu adevărat fatidic... Cuvântul său înțelept și ferm de mentor a fost un sprijin spiritual, sprijin într-o perioadă dificilă de invazie străină și lupte interne”, a spus președintele.

„Atunci s-au auzit cuvintele lui profetice - „vom fi mântuiți prin iubire și unitate”, iar această chemare, plină de credință neclintită, a servit la unirea țărilor rusești și a intrat pentru totdeauna în sufletul poporului nostru, în memoria noastră istorică. ”, a spus V. Putin.

„Testamentele lui Serghie de Radonezh sunt cheia pentru înțelegerea Rusiei, pentru înțelegerea principiilor fundamentale, a tradițiilor sale istorice, a unității și a solidarității. În această unitate, în adevăr și dreptate, în valorile noastre vechi, puterea Rusiei, marele ei trecut, prezent și viitor”, a subliniat șeful statului.

Nikolai Golovkin. Mai ales pentru „Century”

Serghie de Radonezh, cel mai venerat sfânt rus, a întemeiat zece mănăstiri în timpul vieții sale. Numeroși ucenici și-au continuat munca și au întemeiat încă 40 de mănăstiri. Acești ucenici au avut proprii ucenici, mulți dintre ei au întemeiat și comunități monahale - în secolul al XV-lea Rus moscoviți a devenit o țară a mănăstirilor, iar „Dumnezeu cu noi!” a rămas motto-ul rusesc timp de multe secole. Am adunat toate (sau aproape toate) mănăstirile păstrate și chiar prost conservate, fondate de Serghie de Radonezh și ucenicii săi.

Mănăstirea Ferapontov, districtul Kirillovsky, regiunea Vologda

Mănăstirea Ferapontov

Trinity Sergius Lavra. Sergiev Posad, regiunea Moscova

Trinity Sergius Lavra

În 1392, în Mănăstirea Treimii, Serghie s-a odihnit, iar treizeci de ani mai târziu au fost găsite moaștele sale, la care oamenii s-au întins. Mănăstirea a crescut și a devenit mai frumoasă împreună cu Rusia, a supraviețuit în 1408 ruinei hoardei Edigey, iar în 1608-10 - asediul armatei polono-lituaniene Pan Sapieha. În 1744, mănăstirea a primit statutul de lavră - a doua din Rusia după Kiev-Pechersk. Acum este un complex arhitectural grandios, demn de cel mai mare Kremlin rusesc - aproximativ 50 de clădiri în spatele unui zid inexpugnabil de 1,5 kilometri lungime. Cele mai vechi biserici sunt Catedrala Treimii (1422-23) și Biserica Sfântului Duh-clopotniță (1476), iar pentru prima dată Andrei Rublev a scris marea sa Treime. Catedrala Adormirea Maicii Domnului (1559-85) este una dintre cele mai mari și maiestuoase din Rusia. Turnul-clopotniță (1741-77) este mai înalt decât Ivan cel Mare și de el atârnă cel mai mare clopot țar de 72 de tone din Rusia. Temple, camere rezidențiale și de serviciu, instituții de învățământ și administrative, relicve și morminte ale unor personaje istorice, un muzeu cu exponate unice: Lavra este un oraș întreg, precum și o „întreprindere de formare a orașului” a orașului destul de mare Sergiev Posad.

Mănăstirea Buna Vestire Kirzhachsky. Kirzhach, regiunea Vladimir

Mănăstirea Buna Vestire Kirzhach

Mănăstirea Bobrenev. Kolomna, regiunea Moscova

Mănăstirea Bobrenev

Boboteaza Manastirea Staro-Golutvin. Kolomna, regiunea Moscova

Mănăstirea Sfânta Treime, Ryazan

Mănăstirea Sfânta Treime

Mănăstirea Borisoglebsky. Poz. Borisoglebsky (Borisogleb), regiunea Yaroslavl

Mănăstirea Boris și Gleb

Serghie a întemeiat mai multe mănăstiri, parcă, „în coautor” - nu cu studenții săi, ci cu călugării din generația sa. De exemplu, Borisoglebsky, la 18 verste din Rostov, unde s-a născut Sergius, împreună cu novgorodienii Teodor și Pavel în 1365. Mai târziu, reclusa Irinakh, care a locuit aici, l-a binecuvântat pe Kuzma Minin să apere Rusia. Un complex arhitectural magnific s-a format în secolele XVI-XVII, iar din exterior, mai ales când privim porțile (dintre care mănăstirea are două), turnuri sau o clopotniță cu trei trave, seamănă cu un Kremlin de la Rostov ușor simplificat. În interior se află mai multe biserici, inclusiv Catedrala Boris și Gleb din anii 1520.

Mănăstirea Maica Domnului-Nașterea Domnului. Rostov cel Mare

Mănăstirea Maica Domnului-Nașterea Domnului

Mănăstirea Savvino-Storozhevsky. Zvenigorod, regiunea Moscova

Mănăstirea Savvino-Storozhevsky

După moartea lui Serghie, noul egumen al Mănăstirii Treimii Nikon a intrat aproape imediat în izolare timp de șase ani, lăsându-l pe Savva, un alt discipol al lui Serghie, ca rector. Imediat după întoarcerea lui Nikon în 1398, Savva a mers la Zvenigorod și, la cererea prințului local, a întemeiat o mănăstire pe Muntele Storozhka. După cum sugerează și numele, locul era strategic, iar în secolele XV-XVII mănăstirea s-a transformat într-o puternică cetate. Dar această mănăstire a fost cinstită în special de țarii ruși, uneori izolat în ea pentru rugăciuni și pace: drumul de aici de la Moscova se numea Calea Țarului, iar acum nu este altceva decât Rublyovka. Mănăstirea se află într-un loc extrem de pitoresc, iar în spatele zidurilor inexpugnabile se ascunde un „oraș de basm” exemplar al vremurilor lui Alexei Mihailovici - camere artistice, clopotnițe elegante, kokoshniks, corturi, gresie, culorile alb și roșu ale ansamblului. Are chiar și propriul Palat Regal, precum și un muzeu excelent. Iar în centru se află o mică Catedrală albă a Nașterii Maicii Domnului, sfințită în 1405, în timpul vieții lui Savva Făcătorul de Minuni.

Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky. Satul Lugovoe, districtul Dmitrovsky, regiunea Moscova

Mănăstirea Nikolo-Peshnoshsky

Mănăstirea Spaso-Prilutsky. Vologda

Mănăstirea Spaso-Prilutsky

Mănăstirea Pavlo-Obnorsky. Districtul Gryazovetsky, regiunea Vologda

Mănăstirea Pavlo-Obnorsky

Mănăstirea din cursul superior al râului Obnora din regiunea Vologda a fost fondată în 1389 de ucenicul lui Serghie Pavel, care a avut 15 ani de izolare în spate. A locuit aici singur timp de 3 ani în scobitura unui tei bătrân... Cândva, Mănăstirea Pavlo-Obnorsky a fost una dintre cele mai mari din Rusia, dar a avut mai ales ghinion în timpul sovieticilor: Catedrala Treimii (1510). -1515) odată cu catapeteasma lui Dionisie a fost distrusă (4 icoane au supraviețuit, împrăștiate în muzee), Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost decapitat (1535). În clădirile supraviețuitoare a existat un orfelinat, ulterior o tabără de pionieri - de aceea satul în care se află mănăstirea se numește Tinerețe. Din anii 1990, mănăstirea a fost reînviată, pe locul Catedralei Treimii a fost construită o capelă din lemn cu altarul moaștelor lui Pavel Obnorsky.

Mănăstirea Învierea Obnorsky. Districtul Lyubimovsky, regiunea Yaroslavl

Mănăstirea Învierea Obnorsky

Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Nuromsky. Spas-Nurma, districtul Gryazovetsky, regiunea Vologda

Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Nurom

O altă mănăstire de pe râul Nurma, la 15 kilometri de Pavlo-Obnorsky, a fost fondată în 1389 de Serghie de Nuromsky, un discipol al lui Serghie de Radonezh. Desființată în 1764, Biserica Mântuitorului-Serghie în stil „Baroc de Nord” a fost construită în 1795 ca biserică parohială. Acum viața monahală din această mănăstire pădure părăsită este treptat reînviată, clădirile fiind restaurate.

Mănăstirea Vysoko-Pokrovsky. Borovsk, regiunea Kaluga

Mănăstirea Vysoko-Pokrovsky

Mănăstirea Spaso-Andronikov. Moscova

Mănăstirea Spaso-Andronikov

Mănăstirea Simonovski, Moscova

Mănăstirea Simonovski

Mănăstirea Bobotează-Anastasia. Kostroma

Mănăstirea Bobotează-Anastasinsky

Creația unui discipol al lui Serghie, bătrânul Nikita, este Mănăstirea Bobotează din Kostroma. Nu la fel de faimos ca Ipatiev, este mai vechi și chiar în centrul orașului, iar altarul său este Icoana Fedorov a Maicii Domnului. Mănăstirea a supraviețuit mult, inclusiv devastările de către Ivan cel Groaznic și polonezi din vremea necazurilor, dar incendiul din 1847 a devenit fatal. În 1863, templele și camerele au fost transferate la Mănăstirea Anastasia. Catedrala este acum formată din două părți: templul vechi din piatră albă (1559) transformat într-un nou altar din cărămidă roșie (1864-69) - acest design are 27 de cupole! În locul turnurilor de colț, se află Biserica Smolensk (1825) și o clopotniță. Dacă reușiți să priviți înăuntru, puteți vedea fosta trapeză (acum seminar) din secolul al XVII-lea și o clădire rectorală foarte frumoasă.

Mănăstirea Treime-Sypanov. Nerekhta, regiunea Kostroma

Mănăstirea Treime-Sypanov

Mănăstirea Yakovo-Zheleznoborovsky. Satul Borok, districtul Buysky, regiunea Kostroma

Mănăstirea Yakovo-Zheleznoborovsky

Mănăstirea Avraamiev Gorodețki. Satul Nozhkino, districtul Chukhloma, regiunea Kostroma

Mănăstirea Avraamiev Gorodețki

Unul dintre cei mai străluciți succesori ai cauzei lui Serghie a fost călugărul Avraam, întemeietorul a patru mănăstiri din îndepărtata parte a Galiției (desigur, nu vorbim despre Galiția, ci despre Galich din regiunea Kostroma). Doar Mănăstirea Avraamiev Gorodetsky din satul Nozhkino, unde s-a odihnit sfântul, a supraviețuit. Templele sunt vizibile de la Chukhloma și de pe drumul Soligalich peste suprafața lacului: bisericile Mijlocire și Nikolskaya din secolul al XVII-lea și Catedrala Icoanei Maicii Domnului „Tandrețea” cu o clopotniță, construită de Konstantin Ton în stilul „capodopera” sa din Moscova. Ruinele a două biserici ale unei alte mănăstiri Avraamiev Novoezersky s-au păstrat vizavi de Galich, în satul cu numele afectuos de Tandrețe.

Mănăstirea Învierea Cherepoveți. Cherepovets

Mănăstirea Învierea Cherepoveți

Mănăstirea Kirillo-Belozersky. Regiunea Vologda, districtul Kirillovsky

Mănăstirea Kirillo-Belozersky

Mănăstirea Luzhetsky Ferapontov. Mozhaisk, regiunea Moscova

Mănăstirea Luzhetsky Ferapontov

Mănăstirea Adormirea Borovensky. Mosalsk, regiunea Kaluga

Mănăstirea Adormirea Borovensky

Mănăstirea Ust-Vymsky Mihailo-Arhangelsk. Ust-Vym, Republica Komi

Mănăstirea Ust-Vymsky Mihailo-Arhangelsk

Mănăstirea Vysotsky. Serpuhov, regiunea Moscova

Mănăstirea Vysotsky

Mănăstirea de la marginea orașului Serpuhov este una dintre principalele atracții ale orașului antic. A fost întemeiată în 1374 de către domnitorul local Vladimir Viteazul, dar pentru a-și alege un loc și a-l sfinți, l-a chemat pe Serghie împreună cu ucenicul său Atanasie, care a rămas pentru egumen. Mănăstirea este mică, dar frumoasă: ziduri cu turnuri din secolul al XVII-lea, o elegantă poartă clopotniță (1831), Catedrala Zachatievsky din vremurile lui Boris Godunov și alte câteva biserici și clădiri. Dar, mai presus de toate, mănăstirea este renumită pentru icoana „Potirul inepuizabil”, care salvează de alcoolism, dependență de droguri și alte dependențe.

Alegerea editorilor

Ce este mai bine - să știi sau să rămâi ignorant?

Reinstalarea prost și în grabă pregătită și efectuată a cauzat pagube materiale și morale enorme poporului Sami. Bazat...

Reprezentările mitologice ca elementul cel mai important al culturii egiptene antice

CUPRINS Introducere ………………………………………………………. .3 Capitolul 1 . Reprezentări religioase și mitologice ale egiptenilor antici…………………………………………………………….5...

Meteoritul care ucide dinozauri „alege” cel mai rău loc de accident Numele asteroidului care ucide dinozauri

Potrivit oamenilor de știință, el a căzut în „cel mai rău” loc Majoritatea paleontologilor moderni sunt de acord că principala cauză a morții...

Care este coroana celibatului la bărbați

Cum să scoți coroana celibatului? Acest tip special de program negativ împiedică o femeie sau un bărbat să-și întemeieze o familie. Recunoașterea coroanei nu este dificilă, este...

Trump a deschis un canal ocult către Antihrist în Riad?

Candidatul republican Donald Trump, masonii au făcut câștigătorul alegerilor, al 45-lea președinte al Statelor Unite ale Americii,...

Cele mai cunoscute grupuri mafiote din lume

Au existat și încă există în lume grupuri de bande care, pentru organizarea lor ridicată și numărul de adepți loiali...

Ce este fenomenul atmosferic fata morgana

O combinație bizară și schimbătoare de imagini reflectate diferit situate lângă orizont ale unor părți ale cerului sau ale obiectelor terestre...

Piatra talisman pentru o femeie leu in functie de horoscop si data nasterii

Leii sunt cei născuți între 24 iulie și 23 august. Mai întâi, să dăm o scurtă descriere a acestui semn „prădător” al Zodiacului, apoi...

Ce pietre talisman sunt potrivite pentru zodia Leu?

Influența pietrelor prețioase și semiprețioase asupra soartei, sănătății și vieții unei persoane a fost observată cu foarte mult timp în urmă. Oamenii antici au învățat deja...

Nou

Popular