Сергей Есенин: "Би золгүй хүмүүсийг шоронд буудаагүй ...". Есенин: Хатан хааны гэр бүлийн дуртай, Зөвлөлтийн засгийн эрхэнд байсан Есенин
Ахлах сургуулийн хөтөлбөр
Бид нийгмийн янз бүрийн давхарга, 20-р зууны эхэн үеийн улс төрийн намууд: Зүүн социалист-хувьсгалчид ба большевикууд, хувьсгалт комбедикууд ба кулакууд, ангийн ухамсартай пролетари ба хоцрогдсон тариачид, яруу найрагчид нүүр тулан уулзах нийтлэг ширээний ард цугларах болно. Пролеткулт ба "муудсан" хөрөнгөтний уран зохиолын төлөөлөгчид.
Бид мэтгэлцээнд хувьсгалаас өмнөх болон дараах үеийн олон сэдвийг хөндөх болно. Тэдгээрийн заримыг энд дурдъя:
- Шинэ засгийн газрын "хашгирсан" уриа лоозон, С.А. Есенин.
- "Хөдөөгийн иргэний дайн" ба Зөвлөлт дэх социалист-хувьсгалт-меньшевикийн сөрөг хүчний эсэргүүцэл.
- "Зөвхөн хоёр нам байж болно: нэг нь эрх баригч, нөгөө нь шоронд" (А.Н. Бухарин). Яруу найрагчийн бүтээлч амьдрал дахь Зөвлөлтийн үүрэг.
- "Хөрөнгөтнийг наймны нэг дээр тавиад пролетариат талхыг өг" (В.И. Ленин). хүн амын бууралт Зөвлөлт ОросКонстантиновогийн жишээн дээр тосгоны эгзэгтэй байдал.
- Лениний "Онцгой байдлын тухай ..." зарлигийн эсрэг удаан хүлээсэн "Газрын тухай тогтоол".
- Вера С.А. Есенин шинэчлэгдсэн Орос улсад ("Тэнгэрийн бөмбөрчин", "Хувиралт", "Инониа" ба түүний ирээдүйн төлөө ухамсаргүй санаа зовсон нь ("Улсын цагийн ном", "Хуучин хүмүүсийн орон")
- Төсөөлөл нь "эрхшээлийн төлөөх алиалагчийн онигоо" бөгөөд ардын урлаг нь жинхэнэ дүрслэлийн жишиг юм.
- Яруу найрагчийн шинэ "найзууд" (Блюмкин, Устинов, Троцкий, Каменев) хоёрдмол байдал, урвалт, зөвшөөрөгдөх байдал, Есенин тариачны яруу найрагчдын галактикаас салав.
Хөтөлбөр нь С.А. Есенин, түүний хувийн амьдралын тухай түүх.
Музейтэй танилцах хөтөлбөрийн үргэлжлэх хугацаа 1 цаг 30 минут байна.
Сергей Есенин: "Би золгүй хүмүүсийг шоронд буудаагүй ...". - 3-р хэсэг.
1915 онд залуу, эрч хүчтэй, эрч хүчээр дүүрэн Сергей Есенин эш үзүүллэг болсон мөрүүдийг бичжээ.
Тэр элсээр
Би салхинд эргэлдэж байна,
Уйтгар гуниг хайрла.
Тэд чамайг хүзүүндээ олсоор хөтлөх болно ...
Зөвхөн долоон жил өнгөрч, Сергей Александровичийн үхлийн тухай зөгнөл дахин сонсогдоно гэж түүний дотны найз, яруу найрагч Николай Клюев хэлэхдээ: "Та алагдах ёстой ... алагдсандаа баярла ... " - гэж тэр хэлэв. Есенинд бичсэн захидалдаа. Яруу найрагч өөрөө эмгэнэлт үхлийг урьдчилан харсан. “Би хохирогч болно...” гэж утга зохиолын нарийн бичгийн дарга Г.Бениславскаядаа хэлж, нас барахаасаа хэд хоногийн өмнө В.Эрличид шууд “Тэд намайг алахыг хүсч байна! Би яг л араатан шиг үүнийг мэдэрч байна! ”Гэж Сергей Александровичийн амьдрал хамгийн сүүлийн үеийн судалгаа, 1925 оны 12-р сарын 27-нд тасарсан. Angleterre зочид буудалд. Дараа нь энэ зочид буудалд юу болсон, агуу яруу найрагчийн дэлхий дээрх оршин тогтнол яг хэрхэн дууссаныг ойрын ирээдүйд харуулах болно (найдаж байна). Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл Есенин эсрэгээрээ гэж өндөр итгэлтэйгээр хэлж болно албан ёсны хувилбар, алж, дараа нь дүүжлэв. Эндээс тэр даруй асуулт гарч ирнэ: "Ер нь Есенинийг юуны төлөө алж болох байсан юм бэ?"
Би муу санаатан биш бөгөөд ойг дээрэмдээгүй,
Би зүгээр л гудамжны тармуур
Тэр золгүй хүмүүсийг шоронд буудаагүй,
Ирж буй царай руу инээмсэглэх -
Сергей Есенин өөрийнхөө тухай бичсэн. Тэр бичих ёстой бүх зүйлийнхээ талаар энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ бичсэн. Тэрээр нэгэн шүлэгтээ “Би хэзээ ч зүрх сэтгэлээрээ худлаа хэлдэггүй. Хачирхалтай нь, хэрэв хүн хувьсгалт цаг үед амьдарч байгаа бол энэ цаг үеийн хуулийг дагаж мөрдөх ёстой гэж үздэг большевик эрх баригчдад яг энэ байр суурь тохирохгүй байв. Энэхүү ертөнцийг үзэх үзлийг пролетарийн яруу найрагч Е.Багрицкий өөрийн зууны тухай ярихдаа:
"Худлаа" - худлаа,
Гэхдээ хэрэв тэр (зуун) гэвэл:
"Алах" - алах ...
Бага наснаасаа Христийн шашин, Ортодокс үнэт зүйлсээр хүмүүжсэн Сергей Есенин өөрөөр номлодог байв. Залуу насандаа бичсэн захидлуудынхаа нэгэнд тэрээр сэтгэлийн анд Г.Панфиловт хандан: "Гриша, би одоо сайн мэдээг уншиж байна, үүнээс би маш олон шинэ зүйлийг олж мэдсэн ... Христ бол миний хувьд төгс төгөлдөр" гэж бичжээ. "Тийм ээ, Гриша, хүмүүсийг хайрлаж, өрөвдөөрэй - мөн гэмт хэрэгтэн, муу хүмүүс, худалч, зовж шаналж буй хүмүүс, зөв шударга хүмүүс: чи тэдний аль нь ч байж болно, бас болно. Дарангуйлагчдыг бас хайрлаж, гутаан доромжилж болохгүй, харин хүмүүсийн амин чухал өвчнийг илчлээрэй.
Эдгээр мөрүүдийг 1917 оны хувьсгалаас өмнө ч “дарангуйлагч” гэгчийн эсрэг чиглүүлэн бичсэн байдаг. Хувьсгалын дараа Есенин үзэл бодлоо өөрчилсөн бололтой. Эцсийн эцэст тэр үүнийг баяртайгаар хүлээн авав ("Газар дээр ч, тэнгэрт ч хувьсгал мандтугай!") Тэр байтугай өөрийгөө бүтээгч гэж бичжээ.
Тэнгэр яг л хонх шиг
Миний ээж бол эх орон,
Сар бол хэл юм
Би бол большевик хүн
Тэгээд большевик хүний хувьд тэр дагуу сэтгэж, бичих ёстой. Үнэн хэрэгтээ оюун санааны харанхуйд автсан (гэхдээ Оросын ард түмний дийлэнх шиг) Сергей Есенин хувьсгалт, атеист цаг үед тохирсон доромжлолын шүлгүүдийг бичсэн. Тиймээс тэдний нэг нь:
Ижил зөгийн бал нь махыг урсгадаг
Олон мянган жилийн турш ижил одууд алдартай,
Та надад зааж өгсөн, Эзэн минь.
Чамд залбирах хэрэггүй, харин хуц
Алтан улиас нь пенни төлөө
Таны буржгар саарал үсэнд
Зөрчилгүй, дээрэмчин хүү.
Би чам руу хашгирч байна: "Хөгшчүүлийн тамд!"
Амьдрал нь Христийн өршөөл, хөршөө хайрлах хайр дээр тогтсон "хуучин"-аас татгалзаж, шинэ хувьсгалт гэрээний номлогч болох ёстой юм шиг санагдаж байна: шаардлагатай бол худал хэлэх, шаардлагатай бол алах. ...
Гэсэн хэдий ч 1919 онд аль хэдийн "Гүүний хөлөг онгоц" хэмээх богино шүлэгт яруу найрагч амьтдын тухай дурдаж, түүний бодлоор илүү сайн хүмүүс, Тэр ярьдаг:
Би хүмүүстэй хаашаа ч явахгүй.
Хайртаасаа дэлхийг мандуулахаас илүү
Чамтай хамт үхсэн нь дээр.
Галзуу өнгөрч буй чулуу руу.
Ижил шүлэг нь дараах мөрүүдийг агуулна.
Та ирээдүйн нутаг руу сэлүүрдэж байна.
Тасалсан гаруудын сэлүүрээр
Есенин хувьсгал цус дээр тогтдог гэдгийг ойлгож, "хүн бүрийн нүдийг сохолсон эрх чөлөө"-өөс тодорхой харж эхлэв. Гэхдээ тэр мэдрэмжтэй, яруу найргийн зүрх сэтгэлээрээ энэ ойлголт нь түүний хувьд үхэлд хүргэж болзошгүйг мэдэрсэн. Мөн түүний ажилд эш үзүүллэгийн үгс дахин сонсогдов:
Хувцас муутай хувцасны дор л зүрх
"Миний найз, миний найз, зовхи нь тунгалаг
Сансар огторгуйд зочилсон надад шивнэв.
Зөвхөн үхэл хаагдана.
1923 онд Сергей Александрович А.Кусиковт бичсэн захидалдаа: “Би аль хувьсгалд харьяалагдаж байснаа ойлгохоо больсон. Хоёрдугаар сар ч биш, 10-р сар ч биш ... "Яагаад тэгж байгаа юм" гэж тэр "Муу хүмүүсийн орон" шүлэгт тайлбарлав:
Зарим яриа
хоосон хөгжилтэй,
За, бид хариуд нь юу авсан бэ?
Тэгэхээр дараа нь
Адилхан хулгайч нар
Адилхан луйварчид ирсэн
Бүгд олзлогдсон.
Мөн хувьсгалын хууль
Үзэл суртлын ойлголтыг дагаж, сүнслэг ойлголт Есенинд ирэв.
Би бурханд итгэсэндээ ичиж байна
Би одоо итгэхгүй байгаадаа харамсаж байна.
Хоёрдмол утгатай эдгээр мөрүүдийг Сергей Александровичийн бүтээлийг шүтэн бишрэгчид бүгд мэддэг. Тэрээр 1922 онд Исадора Дунканд маш итгэлтэйгээр хэлэв:
-Большевикууд "Бурхан" гэдэг үгийг хэвлэлээр гаргахыг хориглосон шүү дээ?
Гэхдээ большевикуудын зөв. Бурхан гэж байхгүй. Хуучин. Тэнэг.
- Өө, Айседора! Эцсийн эцэст бүх зүйл Бурханаас ирсэн. Яруу найраг, тэр ч байтугай таны бүжиг гэж Сергей Александрович хариулав гэж орчуулагч Дункан Лола Кинел дурсав.
Гэсэн хэдий ч Есенинийг Бурханд буцаж ирэхэд үнэхээр хэцүү байсан. Тэр 1924 онд ч шүлэгтээ тэр үеийн сэхээтнүүдийн эрэлхэг араншингаас салсангүй. Сергей Есенин "Ээждээ бичсэн захидал" бүтээлдээ:
Хуучин руу буцах зүйл алга.
Бас надад залбирахыг битгий заа, тэгээрэй.
Гэвч жилийн дараа түүний ажилд гэмшсэн гэмшсэн мөрүүд сонсогдов:
Намайг уучлаарай
Би түүнд шөнө залбирдаг.
Би бурханд итгэдэггүй
Мөн та залбирах хэрэгтэй ...
Тиймээс надад хэрэгтэй байна.
1925 оны 4-5-р сард Демьян Беднигийн Христийн шашныг эсэргүүцсэн зохиолуудын нэг болох "Шүлэг" Шинэ Гэрээөө сэвгүй Евангелист Демьян", Есенин үнэн алдартны шашныг илэн далангүй эсэргүүцэж, яруу найргийн "Евангелист Демьян руу илгээсэн захидал" бичжээ. Хэдийгээр Сергей Александрович шашинд хандах хувийн хоёрдмол хандлагыг дахин илэрхийлсэн ч (энэ нь большевикуудын цензурын дэлгэц байсан байх магадлалтай), гэхдээ ерөнхийдөө тэрээр хэн ч гишгэх ёсгүй гэж шууд хэлэв. Ортодокс итгэлОросын ард түмэн.
Яруу найрагч захидалдаа:
... Правда сонинд уншиж байхдаа
Би ичсэн юм шиг л ичсэн
Залхуу Демьяны Христийн тухай худал мэдээлэл.
Үгүй ээ, та, Демьян, Христийг гомдоогүй,
Согтуугаар бөөлжиж бөөлжиж...
Хулгайч байсан, Иудас байсан.
Чи түүнийг үзгээр нэг их цохисонгүй.
Та бол загалмай дээрх цусны бүлэгнэл юм
Чи зүгээр л алга болсон.
Та зөвхөн Христ рүү гонгиносон,
Тэр тарган гахай шиг хамрын нүхээ ухжээ.
Ефим Лакеевич Придворов.
(Демьян Бедныйгийн жинхэнэ нэр нь Ефим Алексеевич Придворов байв.)
1925 оны 5-р сард Есенин өөрийн дотны анд П.Чагины найруулсан "Бакинский рабочий" сонинд "Зурвас"-аа хэвлүүлэхээр хүлээлгэн өгчээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр энэ бүтээлээ хэвлүүлж зүрхэлсэнгүй. Тэгээд жагсаалтад орсон хүмүүсээр дамжсан. Тэдэнд уншиж, гараар хуулж, бие биедээ дамжуулдаг байв. Хуулбарууд нь Орос даяар өргөн тархсан. Тухайн үед үндэсний сэтгэлгээг бэхжүүлэхэд Есениний "Зурвас" их үүрэг гүйцэтгэсэн. Есенин судлаачид 1926 онд ижил Правда сонинд нийтлэгдсэн Екатерина Есенинагийн үгсийг дурдаж, энэхүү "Зурвас"-ын үнэн зөвийг удаан хугацааны турш үгүйсгэж байв. "Энэ шүлэг миний дүүгийнх биш." Гэсэн хэдий ч 20-р зууны төгсгөлд шүлгийн эх хувийг олж, графологичид үүнийг Сергей Есенин бичсэн болохыг баталжээ. Үүнээс гадна энэ бүтээлийг Есенинээс биечлэн санаж байсан П.Чагины дурсамжууд бий.
1925 онд большевикуудад Есенинийг "зохионуулж" чадаагүй нь бүрэн тодорхой болов. Тэр хувьсгалын төөрөгдөл болсонгүй. "Бурханы хоолой" - Сергей Есенин өөрийнхөө тухай ингэж ярьжээ. Большевикууд түүнээс үзэл суртлын болон оюун санааны аюулыг олж харсан.. Түүнийг хяналтанд байлгаж, түүний эсрэг эрүүгийн хэрэг үүсгэж, ямар ч үед улс төрийн хэрэг болж хувирна гэж заналхийлсэн (зөвхөн дэлхийн алдар нэрийн ачаар тэд яруу найрагчийг Чекагийн гянданд илгээж зүрхэлсэнгүй). Есенин эмгэнэлт ялыг урьдчилан харж, мөн энэ сэрэмжлүүлэг түүнийг зовоож байв. Екатерина Есенина Есүс Христийг загалмайд цовдлогдохын өмнө залбирч байхдаа "Эзэн минь, та намайг хэрхэн зовж байгааг, надад ямар хэцүү байгааг харж байна ..." гэж хэлсэн байдаг.
12-р сарын 27-нд Сергей Александрович эмгэнэлтэйгээр нас барав. Үнэн шалтгаануудтүүний үхэл нуугдмал байсан ч олон гэрч яруу найрагч амиа хорлосон гэдэгт итгээгүй хэвээр байв. Яруу найрагч Екатерина Есенинагийн нөхөр, яруу найрагч Василий Наседкин Англеттер дэх цогцсыг анх харсан хүмүүсийн нэг бөгөөд тэр даруй түүнд: "Энэ нь амиа хорлосон юм шиг харагдахгүй байна ... Миний духан дээр тархи урсан ..." гэж хэлэв.
AT Ортодокс сүмМөн эхэндээ амиа хорлоход итгэдэггүй тахилч нар байсан. Есениний амьдрал, үхлийг судлаач Н.Сидоринагийн хэлснээр түүний дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг Москва, Ленинград, Рязань газар гэсэн гурван сүмд хийжээ. Константиново тосгоны Казанийн сүмд Сергей Александровичийг түүний сүнслэг зөвлөгч, хамба лам Жон Смирнов эзгүйд оршуулав. Тухайн үед амиа хорлосон хүмүүсийн оршуулга, дурсгалыг хүндэтгэх ёслолд зориулж тэд санваартны нэр төрийг тэр даруйд нь хасчээ. Энэ нь хамаатан садных нь мэдүүлэг Есенин амиа хорлоогүй, харин алагдсан гэдэгт нэлээд итгэлтэй байсан гэсэн үг юм.
Гэвч бараг наян жилийн турш амиа хорлох хувилбар Зөвлөлтийн ард түмний ухамсарт зөрүүдлэн орж ирсэн. Зөвхөн 1997 онд "Известия" сонинд Тусгай архивын захирал А.С. Прокопенко хэлэхдээ: "Сергей Есениний үхлийн шалтгааныг судлаачид яруу найрагчийн үхэлд ОГПУ шууд холбоотой гэсэн дүгнэлтэд аль эрт ирсэн. КГБ-ын архивт энэ тухай баримт бичиг байдаг ч долоон арван жилийн турш тэднийг уншихыг зөвшөөрөөгүй. Их найрагчийн сэтгэлээс амиа хорлосон гэмийг ганцхан удаа арилгахын тулд амийг нь тасалсан хорон санаатнуудыг нэрлэх хэрэгтэй.
Есенинийг большевик интернационалистууд үндэсний өвөрмөц байдлын төлөө, үнэн алдартны шашны үнэт зүйлс болох хөршөө хайрлах, өршөөл үзүүлэх, эх орон, Оросын ард түмнийг хайрлах сэтгэлийг сурталчлахын төлөө алжээ, учир нь агуу яруу найрагч шүлгүүдийнхээ дутагдлыг эсэргүүцэж байсан. Зөвлөлтийн эрх баригчдын суулгасан сүнслэг байдал, улмаар ард түмний дунд Ортодокс Орос улс хаашаа ч ороогүй гэсэн итгэл үнэмшлийг дэмжиж байсан нь түүнийг сэргээх цаг ирнэ гэсэн үг юм. Үүнийхээ төлөө Сергей Есенин алагдах ёстой байв.
Сергей Есениний үхлийн мөрдөн байцаалтын ажилд ихээхэн хэмжээний судалгааны ажил - аллагад хүргэсэн шалтгаан, үйлчлүүлэгчид болон гэмт хэргийн тодорхой гүйцэтгэгчдийг тодорхойлох ажлыг Санкт-Петербургийн академийн уран зохиолын тэнхимийн дэд профессор хийсэн. Соёлын гавьяат зүтгэлтэн, Зохиолчдын эвлэлийн гишүүн Оросын Холбооны УлсВиктор Кузнецов "Есениний үхлийн нууц" бүтээлдээ зохиолч: "Есенинтэй хийсэн түүхэнд садистууд түрүүлж ажилласан. Хачирхалтай, гэхдээ үнэн: яруу найрагч амиа хорлосон гэсэн итгэл үнэмшилтэй ганц ч нотолгоо байхгүй байна. Гэхдээ хүн амины хэргийн нотлох баримт маш их байгаа” гэв.
Кузнецов энэ үйл явдлыг хэрхэн тайлбарлав: "Англеттер зочид буудлын 5-р өрөөнд Сергей Есениний амиа хорлох үйлдлийг" найруулгын" найруулагч нь Севзапкино киноны найруулагч Павел Петрович Петров (Макаревич) байсан бөгөөд тэрээр чирсэн дээрэмчдэд итгэж байсан. Алагдсан Есениний цогцос Майоровагийн өргөн чөлөө 8/23-т байрлах ГПУ-ын хорих ангийн хонгилын төөрдөг байшингаас ил задгай үзэхээр бэлтгэсэн зочид буудлын 5-р өрөөг шалгаагүй. "Үүний үр дүнд олон асуулт гарч ирэв: яагаад олс нь азгүй хоолойг зөвхөн нэг хагас удаа боож, гогцоо байхгүй; цус урссан Есенин хэрхэн алга болон бусад шархтай ширээн дээр ийм нарийн төвөгтэй пирамид барьж, тааз руу авирч чадсан бэ; хамрын гүүрний дээгүүр ямар аймшигтай сэтгэлээр унасан тэмдэг вэ (албан ёсны хувилбар нь түлэгдэлт юм); эцэст нь талийгаачийн хүрэм хаа нэгтээ алга болжээ. Дашрамд дурдахад, түүнийг харсан Ленинградын утга зохиолын "Хамтын нөхөрлөлийн" бүлгэмийн гишүүн, тухайн үеийн радиологич И.Оксенов (1925-1929) "Өдрийн тэмдэглэл"-дээ цохиж байсан халаалтаа бичжээ. толгой), ам нь хагас нээлттэй, үс нь толгойны эргэн тойронд аймшигтай гэрэлтсэн байна. Цаашлаад: "Авс дотор тэр тийм аймшигтай байхаа больсон. Түлэнхийг нь түрхэж, хөмсөг, уруулаа томруулжээ. "Цаашилбал, Кузнецов тэр үеийн шинэхэн луйварчин, залуу яруу найрагч Павел Лукницкийн гэрчлэлээс иш татав: "Есенин өөртэй нь тийм ч төстэй байгаагүй. Задлан шинжилгээний явцад түүний царайг боломжийнхоо хэрээр зассан боловч духан дээр нь том улаан толбо, баруун нүдний дээд буланд зангилаа, хамрын гүүрэн дээр зулгарсан, зүүн нүд нь хавтгай байв. : энэ нь алдагдсан ”(“ Анна Ахматоватай хийсэн уулзалт. Т 1. 1924-1925, Парис: Ymca-Press, 1991).
Гэрэл зургийн материал - Сергей Есенинийг хөнөөсөн хувилбарын нотолгоо: Бүх гэрэл зургууд - эх хувь нь С.А. Есенин. Музей болон хувийн цуглуулгад хадгалагдаж буй яруу найрагчийн үхлийн маскны гэрэл зургууд бас бий.
Гэрэл зургийн материалууд нь Сергей Есенин өөрийгөө дүүжлээгүй төдийгүй нас барахаасаа өмнө түүнд үхлийн шарх учруулсан цаазын ялтнуудад хүчтэй эсэргүүцэл үзүүлсэн болохыг харуулж байна.
Яруу найрагч амиа хорлосон гэх албан ёсны хувилбарын зургууд хоорондоо зөрүүтэй байгаа тул бүх гэрэл зургийг асуултууд дагалддаг.
Оросууд Сергей Есениний үхлийн албан ёсны хувилбарыг хүлээн зөвшөөрөх нь юу гэсэн үг вэ?
Цагаач, түүхч, зохиолч Михаил Коряков 1950 онд: "Есенин рүү нулимна гэдэг нь Орос, Оросын ард түмэн рүү нулимж байна гэсэн үг." Оросын ард түмэн яагаад хууртагдсан бэ, яагаад Сергей Есениний амиа хорлосон гэдэгт итгэхээс өөр аргагүй болсон бэ? Яагаад түүний яруу найргийг хориглосон бэ? Зөвлөлт засгийн газар, шинээр гарч ирж буй коммунист тогтолцоо юунаас тэгтлээ айж байсан бэ?
Хүмүүст Есениний шүлгийг уншихыг зөвшөөрөх нь коммунист тогтолцооны хувьд хүмүүст Бурханд итгэх боломжийг олгосон гэсэн үг бөгөөд энэ нь Коммунист намд итгэх итгэлээ алдаж, эцэст нь Коммунист намын хувьд энэ нь ард түмний эрх мэдлээ алдсан гэсэн үг юм. Тиймээс залуу суут Сергей Есенинийг хэрүүлч, хэрүүлч, архичин, эмэгчин, цаашилбал сэтгэцийн өвчтэй хүн хэмээн гүтгэж, ард түмэнд толилуулжээ.
Гэсэн хэдий ч эрх баригч коммунист дэглэмд энэ нь хангалтгүй байсан ч Оросын агуу яруу найрагчийг нүгэлтэн хэвээр үлдээх шаардлагатай байсан тул энэ аймшигт гэмт хэргийг зөвхөн яруу найрагчийг бие махбодоор нь устгасантай холбоотой бус, мөн яруу найрагчийг устгасантай холбогдуулан үйлдсэн юм. Оросын ард түмний ухамсар. Энэ худал зүйлд итгэсэн хүмүүс энэ хэргийн хамсаатан болсон. Үндсэндээ Сергей Есенинийг хөнөөсөн нь хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэрэг юм.
Дараа нь Есениний яруу найргийг хориглож, яруу найрагчийн шүлгийг уншихыг 58-р зүйлд (1927 оны 2-р сарын 25-нд хүчин төгөлдөр болсон РСФСР-ын Эрүүгийн хуульд заасан хувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагааны эсрэг заалт) дагуу татав. "Есенинизм"-ийн эсрэг кампанит ажил хэдэн арван жил үргэлжилсэн.
Оросын агуу яруу найрагч Сергей Александрович Есениний цэвэр ариун, зохистой, бахархалтай нэр эргэн ирсэн нь Оросын ард түмний ухамсрын сэргэлт юм.
Коммунист систем хүн амины түүхийнхээ эхэн үеэс л нэг бүлэглэлийн тактикийг үргэлж хэрэглэж ирсэн: хэнийг хавчина гэсэн сөрөг цуурхлыг нийгэмд бий болгож эхэлсэн. Хэрэв хүн оюун санааны хувьд эвдэрсэн бол тэр коммунист тогтолцоонд аюул учруулахаа больсон, гэхдээ хэрэв хүн ямар нэгэн үзэл баримтлалдаа үнэнч хэвээр байвал Зөвлөлт засгийн газар "хуулиас гадуур" тавьсан Сергей Есенинтэй адил устгагдах ёстой байв. ."
“Хуулийн гадуур тавьсан хүн хэн байна, урьд нь ямар гавьяа байгуулсан байсан тэр даруйд нь зураасаар хасагддаг. Тиймээс түүний гэм буруугийн талаар эргэлзэх хэрэггүй: энэ хүн зүгээр л хаягдсан хүн биш, харин үхэл нь цаг хугацааны асуудал байсан амьд цогцос болон хувирч байна ... "гэж Хууль зүйн дэслэгч генерал А.Ф. Катусев.
Салхи, салхи, цастай салхи,
Миний өнгөрсөн амьдралыг анзаараарай.
Би гэрлийн хүүхэд байхыг хүсч байна
Эсвэл нугын хилээс цэцэг.
Би хоньчны шүгэл авмаар байна
Өөрийнхөө төлөө болон хүн бүрийн төлөө үх.
Чихэнд одны хонх
Орой цас орно.
Түүний манантай трилли сайн байна,
Тэр өвдөлтийг цасан шуурганд живүүлэх үед.
Би мод шиг зогсохыг хүсч байна
Нэг хөл дээрээ зам дээр.
Би морины дор хурхирахыг хүсч байна
Хөрш зэргэлдээх буттай тэврээрэй.
Сарны сарвуунуудаа босоорой,
Шанагатай диваажинд миний уйтгар гуниг.
(х. Есенин. 1919).
| Энэхүү нийтлэлийг RSCI-д харгалзан үзсэн эсэх. Зарим ангиллын нийтлэлийг (жишээ нь, хийсвэр, алдартай шинжлэх ухаан, мэдээллийн сэтгүүлийн нийтлэл) вэбсайтын платформ дээр байрлуулж болох боловч RSCI-д тооцогдохгүй. Мөн шинжлэх ухаан, хэвлэн нийтлэх ёс зүйг зөрчсөний улмаас RSCI-ээс хасагдсан сэтгүүл, цуглуулгын нийтлэлийг тооцохгүй. "> RSCI ®-д багтсан: тийм | RSCI-д багтсан нийтлэлүүдээс энэ нийтлэлээс иш татсан тоо. Нийтлэл нь өөрөө RSCI-д ороогүй байж болно. RSCI-д тус тусад нь бүлгүүдийн түвшинд индексжүүлсэн нийтлэл, номын цуглуулгын хувьд бүх нийтлэл (бүлэг) болон цуглуулга (ном) -ын нийт ишлэлийн тоог харуулав. |
| Энэхүү нийтлэл нь RSCI-ийн үндсэн хэсэгт багтсан эсэх. RSCI цөм нь Web of Science Core Collection, Scopus эсвэл Russian Science Citation Index (RSCI) мэдээллийн санд индексжүүлсэн сэтгүүлд нийтлэгдсэн бүх нийтлэлийг агуулдаг."> RSCI ® цөмд багтсан: Үгүй | RSCI цөмд багтсан нийтлэлүүдээс энэ нийтлэлээс иш татсан тоо. Нийтлэл нь өөрөө RSCI-ийн үндсэн хэсэгт ороогүй байж болно. RSCI-д тус тусад нь бүлгүүдийн түвшинд индексжүүлсэн нийтлэл, номын цуглуулгын хувьд бүх нийтлэл (бүлэг) болон цуглуулга (ном) -ын нийт ишлэлийн тоог харуулав. |
| Сэтгүүлийн нормчилсон ишлэлийн хэмжээг тухайн нийтлэлд хүлээн авсан ишлэлийн тоог тухайн онд хэвлэгдсэн нэг сэтгүүлд ижил төрлийн нийтлэлээс авсан ишлэлийн дундаж тоонд хуваах замаар тооцно. Энэ нийтлэлийн түвшин нийтлэгдсэн сэтгүүлийн нийтлэлийн дунджаас хэр их эсвэл доогуур байгааг харуулна. Тухайн сэтгүүлд RSCI-д тухайн жилийн иж бүрэн дугаар байгаа эсэхийг тооцоолно. Тухайн жилийн нийтлэлийн хувьд үзүүлэлтийг тооцдоггүй."> Сэтгүүлийн ердийн ишлэл: 1,214 | Нийтлэл хэвлэгдсэн сэтгүүлийн 2018 оны таван жилийн импакт хүчин зүйл. "> RSCI дахь сэтгүүлийн нөлөөллийн хүчин зүйл: 0.021 |
| Сэдвийн хүрээнд нормчлогдсон ишлэлийн хэмжээг тухайн хэвлэлд хүлээн авсан ишлэлийн тоог тухайн онд хэвлэгдсэн ижил сэдвээр хэвлэгдсэн ижил төрлийн хэвлэлд хүлээн авсан ишлэлийн дундаж тоонд хуваах замаар тооцно. Энэ нийтлэлийн түвшин шинжлэх ухааны ижил салбарын бусад хэвлэлүүдийн дунджаас хэр их эсвэл доогуур байгааг харуулна. Тухайн жилийн нийтлэлүүдийн хувьд үзүүлэлтийг тооцдоггүй."> Чиглэл дэх хэвийн ишлэл: 0,595 | "Коммунистуудыг ял, Оросыг авар!" - Сергей Есенин.
