1928, 1960, 1992, 2024, 2056

Амар амгалан, амар амгалан, амар амгалан амьдрал. Хүмүүсийг нэгтгэх цаг болжээ. Хамгийн сайн нь тэр гайхамшгуудыг амладаг, хамгийн муу нь - шунал, хууран мэхлэлт, явуулга, биелэгдээгүй амлалтууд. Хун нь гол төлөв сүнслэг хүсэл эрмэлзэлд захирагддаг, материаллаг баялгийг төдийлөн сонирхдоггүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөх, хүч чадлаар огтхон ч санаа зовдоггүй. Ийм хүн ерөнхийдөө эргэн тойрныхоо ертөнцийг сонирхдоггүй: тэрээр оюун санааны баялаг амьдралаар амьдардаг бөгөөд аливаа идэвхтэй үйлдэл хийхээс илүү бодож, бясалгах хандлагатай байдаг. Хун бол өндөр үзэл баримтлалд үнэнч бөгөөд маш их бардам зантай, тэр хэзээ ч урвах, шунал, хууран мэхлэхээс буцдаггүй. Хунгийн нийгмийн хүрээлэл нэлээд явцуу боловч ийм хүн ойр дотны хүмүүстээ асар их хайр, эмзэглэлээр ханддаг. Түүнд тэдний дэмжлэг, ойлголт, зөвшөөрөл үнэхээр хэрэгтэй, учир нь тэр бүх тусгаарлагдмал байдлаас үл хамааран угаасаа ганцаардмал хүнээс хол байдаг. Хайртай хүмүүсийн нөлөөн дор Хун энэ тохиолдолд өөрийн замаа өөрчилж магадгүй, тэр эв найрамдал, аз жаргалд хүрэхгүй, гэхдээ тэр өөрөө өөрийгөө шаарддаг ч гэсэн сэтгэл хангалуун бус байх болно.

Хайр дурлалын хувьд хун нь маш үнэнч байдаг, тэд ихэвчлэн нэг удаа, амьдралынхаа туршид сонголт хийдэг. Заримдаа үзэл баримтлалдаа үнэнч, эвлэршгүй байдал нь Хуныг хэрцгий, бүр хэрцгий болгодог. Зөв зүйл хийхийг оролдохын тулд тэрээр бусдын мэдрэмж, туршлагыг мартдаг бөгөөд үүнээс гадна түүнд харь шинж чанаруудын илрэлийг ойлгох хандлагатай байдаггүй. Хун нь амьдралынхаа туршид зайлшгүй байх ёстой зүйлийн мөн чанарыг ойлгодоггүй, дэлхийн хувь заяаг шийдэх чухал нээлтээс хэдхэн алхмын зайд байгаагаа мэдэрдэг. Харамсалтай нь энэ бол зүгээр л хуурмаг зүйл бөгөөд Лебедийн хамгийн чухал ололт нь дүрмээр бол оюун санааны салбарт байдаг бөгөөд юуны түрүүнд өөртөө төдийгүй гүн ухаантан, эрдэмтдийн маш нарийн хүрээний хувьд чухал юм.

Хун тотем. Түүнийг гөлгөр дэгжин хөдөлгөөн, бүдүүлэг харцаар нь таньж болно. Тэрээр бардам, аминч бус, өндөр үзэл баримтлалд үнэнч, өөрийгөө шингээх, бясалгах хандлагатай байдаг тул материаллаг баялгийг огт анхаардаггүй. Магадгүй тэр дотоод ертөнцөд амьдарч байхдаа жинхэнэ амьдралаас хэтэрхий салсан байж магадгүй, гэхдээ бүрэн ганцаардмал, ойр дотны хүмүүсгүйгээр тэр маш муу санагддаг. Хун нь найз нөхөддөө үнэнч, хайр дурлалдаа үнэнч байдаг.

Хунгийн антитотем. Сөрөг хувилбарт энэ жил нь антитотем, нугастай зарим талаараа төстэй, материаллаг асуудалд шунахайрч, зальтай, найдваргүй байдаг. Антитотемийн хүчинд унасан хун нь зөвхөн материаллаг баялгийн талаар санаа зовж, ёс суртахууны үнэт зүйлгүй; Тэр ямар ч харамсахгүйгээр худлаа ярьж, бусдын алдаа, сул талыг амархан олж, хайртай хүмүүсээсээ хүртэл урвадаг.

Хүн бүр өөрийн гэсэн тотем амьтантай, шувуу ч бай, махчин ч бай. Байгаль хүн амьтан бүрээс нарийн энерги өгдөг. Хэн ч бясалгал, байгалийн ертөнцийн сүнснүүдтэй харилцах замаар өөрийн тотемтой холбогдож болно. Хунгийн тотем ямар шинж чанартай, ямар утгатай болохыг бид энэ нийтлэлд танд хэлэх болно.

Энэ бол хамгийн эртний тотемуудын нэг юм. Энэ тэмдгээр хамгаалагдсан хүмүүст энэ нь эрч хүчний хүчирхэг эх үүсвэрийг өгдөг. Хунгийн амьдралын гол зорилго бол цорын ганц ойр дотны хүнийг олох, бусадтай эв нэгдэлтэй байх явдал юм. Зурхайчид энэ тотемтой холбоо тогтоосон хүн бусад хүмүүсийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг хэд хэдэн удаа сайжруулж чаддаг гэж үздэг.

Хунгийн шинж чанарууд нь хувийн, гэр бүл, нөхөрлөл, ажил дээрээ хэрхэн илэрдэг, ямар шинж тэмдгүүдтэй хамгийн нийцтэй болохыг танд хэлэх болно.

Гадаад төрх

Хунгийн ордны дор төрсөн хүмүүс дэгжин, царайлаг, тогтмол царайтай байдаг. Том нүд нь цэнхэр өнгөөр ​​дүүрсэн боловч шатаж буй хүрэн өнгөтэй байж болно. Байгаль тэдэнд мэдрэмжтэй уруул, цасан цагаан шүд өгдөг. Уртасгасан хацрын яс нь нүүрийг ердийн зууван хэлбэртэй болгодог.

Хүн бүр хунгийн ач ивээлд атаархаж чаддаг, тэд өөрсдийгөө нийгэмд хэрхэн авч явахаа мэддэг. Хунгууд хэт их иддэггүй тул бараг үргэлж гоолиг, бие бялдартай байдаг тул тэд ухаалаг, гоёмсог хувцаслахыг илүүд үздэг. Гэхдээ шувуу өөрөө эдгээр шинж чанараараа үргэлж ялгагддаг тул тотем хэт хол явдаггүй. Амралтын өдрийн цагаан костюм нь тэдэнд маш тохиромжтой бөгөөд үүнийг тусгах боломжгүй юм.

Дуралчихлаа

Хунгийн хувьд гэр бүл бол харилцааны гол зорилго бөгөөд тэрээр өөрт байгаа зүйлээ өөрчлөх дургүй бөгөөд ихэнхдээ нөхцөл байдлаас хамаардаг тул тэр амьдардаг газартай холбоотой байдаг. Жилийг өөрчлөх нь ховор, гэхдээ ийм зүйл тохиолдсон ч энэ нь гэр бүлд хор хөнөөл учруулахгүй. Хунгийн дотоод ертөнц нь гадны хүмүүсээс хаалттай байдаг бөгөөд тэрээр хайртай хүмүүсээ ч зөвшөөрдөггүй, хоосон ярианд дургүй, бусдаас илүү чимээгүй байдаг. Гэхдээ энэ нь заримдаа түүнд төдийгүй ойр дотныхон, хамаатан садандаа маш их бэрхшээл, бэрхшээлийг авчирдаг.

Хунгийн тотемтой эрчүүд гэр бүлтэйгээ маш их холбоотой байдаг бөгөөд хүүхдүүд нь боловсрол эзэмшиж, тэднийг урлагт нэвтрүүлэхийг хичээдэг. Тэд хүүхдүүдтэй шуугиантай тоглоом, хоосон зугаа цэнгэлд оролцдоггүй, харин хувийн ярианд анхаарлаа хандуулахад үргэлж бэлэн байдаг.

Хун тантай үргэлж хамт байхын тулд түүнд зөөлөн, тайван орчин хэрэгтэй, түүнд дарамт үзүүлэхэд дургүй байдаг, энэ нь түүнийг зүгээр л өөртөө татахад хүргэдэг.

Хэрэв та бүх зовлон зүдгүүрээс тайван амрах боломжтой хөдөө орон нутагт гол, цөөрмийн ойролцоо байшинтай газартай бол сайхан байх болно. Ийм хүнтэй амьдрах нь тийм ч амар байдаггүй, гэхдээ зарим нь эсрэгээрээ үүнийг амьдралд тохиолдож болох хамгийн сайхан зүйл гэж хүлээн зөвшөөрдөг!

Тэд зоригтой үйлдэл хийх чадвартай боловч халуун тулалдаанд яарах хэрэггүй. Хун шувууд, ялангуяа бусад хүмүүсээ биширч байхын эсрэг байдаггүй, гэхдээ шаардлагагүй сэтгэл хөдлөлгүйгээр тэд шуурганы таашаалд дургүй байдаг. Тэрээр лааны гэрэлд чимээгүй оройн хоол идэх дуртай бөгөөд энэ нь түүнд сайнаар нөлөөлнө. Хун нь мэдрэмжээ илэрхийлэх дургүй, гэхдээ тэр агуу хайрыг мэдрэх чадвартай боловч хайрын зөөлөн, нам гүмхэн илрэлд илүү их сэтгэл хангалуун байдаг. Тэдний хувьд өдөр тутмын асуудал нь тэдэнд хэт их дарамт учруулахгүй байх нь чухал бөгөөд эс тэгвээс хайрын мэдрэмж буурдаг.

Тиймээс, хэрэв та Хунгаа үргэлж тантай хамт байлгахыг хүсч байвал түүнийг гэрийн ажилд оролцуулахдаа хэт их дарамт учруулахгүй байх, түүнийг дулаан, тайтгарлаар хүрээлэх, тэгвэл таны хун хаашаа ч нисэхгүй. Ийм тотемтой хүн зөөлөн бөгөөд бүх зүйл бүтнэ гэдгийг ойлгох хэрэгтэй.

Найз нөхөрлөлд

Хун тотемтой хүмүүс нөхөрлөлийг өндөр үнэлдэг, хэзээ ч урвадаггүй бардам хүмүүс бөгөөд өөр хүнтэй харьцаж чаддаггүй. Нөхөрлөлийн хувьд эдгээр нь туйлын үнэнч нөхдүүд бөгөөд тэд өөрсдөө ийм үйлдэл хийх хандлагатай байдаггүй ч аж ахуйн нэгж урьдчилж адал явдалтай байсан ч гэсэн ойр дотны найзтайгаа эцсээ хүртэл явах болно.

Хунгийн тотемтой хүний ​​жинхэнэ дүр төрх нөхөрлөлд илэрдэг. Хэцүү нөхцөл байдалд тэд хамгийн түрүүнд туслах бөгөөд эцсийн хүчээ өгөхөд бэлэн байна.

Эдгээр нь маш сайн сонсогчид бөгөөд тэд найзынхаа асуудлыг сонсож, практик зөвлөгөө өгөх, шаардлагатай бол санхүүгийн хувьд туслахад цаг заваа зориулдаггүй.

Ийм хүмүүстэй нөхөрлөх нь үнэ цэнэтэй зүйл юм. Тэд хууран мэхлэхийг тэвчдэггүй бөгөөд үүнийг уучлахгүй тул зугаа цэнгэлийн төлөө хэлсэн нэг хайхрамжгүй үг нь хунгийн нарийн сэтгэлийг шархлуулж, бүх харилцааг таслахад хүргэдэг.

Ажиллаж байна

Лебедийн бүтээл нь оюун санааны болон соёлын гэгээрэлд хамаарахгүй л бол хэзээ ч нэгдүгээрт ордоггүй. Эдгээр нь маш урлагтай, өөрийгөө үнэлдэг, үнэ цэнийг нь мэддэг хүмүүс юм. Тэдний дунд маш цөөхөн карьеристууд байдаг бөгөөд тэдэнд материаллаг үнэ цэнэ, эрх мэдэл нь тийм ч чухал биш юм. Би хамт олонтойгоо үргэлж сайн харилцаатай байдаг. Тэд корпорацийн арга хэмжээнүүдэд намын амьдрал биш, харин хэн нэгэн нь муу санагдаж, зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх шаардлагатай бол тэд түүнд хандах нь гарцаагүй.

Хунгийн тэмдгийн дор төрсөн алдартнууд: Алексей Баталов, Вячеслав Тихонов, Леонид Быков, Юрий Яковлев, Жан-Клод Ван Дамм, Колин Ферт, Антонио Бандерас, Хью Грант болон бусад олон хүмүүс.

Зороастризмын зурхай

Зороастрын зурхайн дагуу тотемийн үйл ажиллагааны үеийг өвөл гэж үздэг. Хун хүйтэнд сайн тэсвэрлэдэг бөгөөд халуун цаг агаарт дургүй. Домог зүйд шувууг ихэвчлэн гэм зэмгүй охин эргүүлдэг цэвэр дүр төрхөөр төлөөлдөг. Тотемийн мөчлөгийн жилүүд: 1928, 1960, 1992, 2024, 2056. Хунгийн тэмдэг нь тогос шувууг дагаж, өдрийн цагаан туяа, хийморь ариусахыг бэлгэддэг. Тотемийн өнгө нь цагаан өнгөтэй.

Антитотем

Эсрэг тотем бол Харх (нугас) юм. Антитотемийн эрхшээлд орсон хүмүүсийн гол ашиг сонирхол нь материаллаг баялаг байв. Шунал бол таны анхаарлыг хамгийн түрүүнд татдаг. Тэд өөрсдийн өчүүхэн, арилжааны ашиг сонирхолдоо хэт автсан байдаг. Урвах нь тэдний хувьд ердийн зүйл болж, бүгд ашиг, ашиг хонжоо хайдаг. Ийм хүмүүст найдаж, юунд ч итгэж болохгүй.

Тохиромжтой байдал

Амьдралын бүхий л салбарт эв найртай харилцааг бий болгохын тулд Хунгийн тотем нь дараахь зүйлд хамгийн тохиромжтой.

• Чоно бол Хунгийн нэгэн адил нөхөрлөл, хайр дурлалын аль алинд нь насан туршдаа үнэнч байх чадвартай шинж тэмдэг юм;
• Буга - энэ тэмдгийн хүмүүс Хун шиг муу ба сайн сайхны ертөнцөд төгс чиглэгддэг тул оюун санааны үнэт зүйлсийг нэгдүгээрт тавьдаг;
• Могой бол тэдний оршихуйн гүнд нэвтрэх зорилго бөгөөд тэдний хувьд материаллаг баялаг хоёрдугаарт ордог.

Хунгийн хувьд төвийг сахисан шинж тэмдгүүд нь: тогос, заан, тэмээ байх болно.

• Нохой нь хүсэл тэмүүлэлтэй бөгөөд эсрэг хүйсийн хүмүүсийн анхаарлыг татдаг бөгөөд нэг түншийн хайр нь түүнд хангалтгүй юм;
• Бүргэд бол амбицтай шинж тэмдэг бөгөөд оршихуйн дотно байдлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, үргэлж том хэмжээний төлөвлөгөө байдаг бөгөөд Хун үүнийг ихэвчлэн сонирхдоггүй;
• Шаазгай үргэлж үйл явдлын төвд байдаг, яриа хөөрөөтэй байдаг бол Хун ганцаардал, чимээгүй байхыг илүүд үздэг.

Танд бас таалагдаж магадгүй:

Тотем амьтны хиена - шинж чанар, утга учир Жилээр нь амьтдын славян тотем зурхай Тотем амьтан Бор буга - шинж чанар, утга учир Тотем амьтан Vitar - шинж чанар, утга учир Тотем амьтан Porcupine - шинж чанар, утга учир

(2013 оны 10-р сарын 09-10-нд Улаанбаатар хот, Монгол улс, "Тэнгризм ба Евразийн ард түмний туульсийн өв: үүсэл ба орчин үе" олон улсын шинжлэх ухаан, практикийн IV бага хурлын материалаас)

Хакас-Кызыл хүмүүсийн гол тотем бол хун байсан (олон түрэг ард түмэн тотемтой байсан " куу"). Энэ нь домогт ("Хүү инэй (баатарлаг тууль дахь эмэгтэйн нэр ба дүр")), Хакас, Тувин, Шор, Алтай болон бусад түрэг хэлээр ярьдаг ард түмний зан заншилд тусгагдсан байдаг. Ийнхүү Хакасын хун бэлэглэх заншил эрт дээр үеэс аялагч, судлаач, эрдэмтдийн анхаарлыг татсаар ирсэн. Хун бэлэглэх заншлыг анх тодорхойлсон хүн бол М.А.Кастрин бөгөөд 1847 онд Хакасчуудад зочилж, Хакасчууд шувуудын дунд хун шувууг хамгийн их дээдэлдэг байсныг аялалын тэмдэглэлдээ дурдсан байдаг. Хунгийн эзэн түүнтэй хамт хөршдөө очиж, эхлээд айрангаар дайлж, бэлэглэж, хөрш нь түүнд хамгийн сайн морийг өгчээ. Хунгийн шинэ эзэн нь эргээд түүнтэй хамт хамгийн ойрын хөрш рүүгээ явав. Ийнхүү хамгийн сайн морьтой шувууны төлбөрийг хэн нэгэн төлж дуустал хун өргөөгөөс өргөө рүү нүүжээ. Н.Попов Хакасуудын дунд байдаг энэ заншлыг товчхон боловч илүү тодорхой тайлбарлаж, сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг дурдаж, "Хакасууд хунгийн тухай ярьдаг, энэ нь бүх шувуудаас илүү ухаалаг, болгоомжтой байдаг бөгөөд ховор харагддаг" гэж бичжээ. Хэрэв ядуу хүн баян Хакасад хун авчирч, шувууны хүзүүнд ороолт зүүж өгвөл баян Хакас бэлгийг хүлээн авч, түүнд морь, бух, хуц бэлэглэж, ямар нэгэн баяр хүртэл хунг хадгалдаг: дараа нь тэр дууддаг. зочдод хунгийн махыг хамгийн амттай хоол гэж үздэг.

Н.Костров, Н.Ф хоёулаа Хакасчуудын дунд ижил заншилтай байдаг. Катанов, хун ямар төрөлд хамаарах нь тэнгэрлэг шувууны шинэ эзэн юу бэлэглэхээс хамаарна гэж онцлон тэмдэглэв. Хэрэв тэд том хун авч явбал шувуунд морь авна; Хун дээр зохих шаломыг тавиад, дарс, хувцас (малгай, гутал, цамц) аваад хунгийн эзэн ихэвчлэн том ороолтоор ороож, гартаа (эхлээд толгой) аваад дотогш оров. хун бэлэглэхээр шийдсэн эзнийхээ гэр эсвэл байшин. Эзэнд нь малгай юм уу, цамц өмсөөд, дарсаар дайлуулаад: “Хүү төргени ирлээ” гэж айлдав. Үүний дараа түүнийг авчирсан хүн хунг хүлээлгэж өгөхөд морь, үнээ өгсөн гэрийн эзэн айран тамхи татахаар яаран, шувууны хүзүүнд шинэ тууз уяж, шинэ туузаар боож өгөв. ороолт авч, өөрт нь үлдээсэн ороолтыг сольж, хунг өөр эзэнд аваачиж өгөхөөр яаравчлан, түүнээс үхэр эсвэл хонь морь авчээ. Хуныг эзнээс нь эзэнд нь долоогоос илүүгүй удаа дамжуулдаг байжээ. Хуныг хүлээн авсан ч цааш дамжуулах боломжгүй болсон хүн “ тоглоом"(Хунгийн баяр) Гэсэн хэдий ч хандивласан шувууг хадгалахыг хүссэн бүх эзэмшигчид баярыг хийж болно, гэхдээ зөвхөн гурав дахь дарааллаас эхлэн. Зохион байгуулсан эзэн" тоглоом", бух юм уу хонь хатгаж, айран тамхи татаж, зочдыг урьсан, тэр дундаа хун авчирсан хүн. Уригдсан хүн айрантай, дандаа бэлэгтэй (мөнгө, хонь гэх мэт) ирдэг байсан нь мөн чанартаа адуу, үнээ алдсан эзний хохирлыг тодорхой хэмжээгээр нөхөж, орхисон хунгийн нөхөн төлбөр болж байсан юм” гэжээ. Кызылийн заншилд нэг буюу өөр эзэн хунг хадгалсны дараа хунгийн хүзүүнээс арьсыг нь авч хатаадаг байв. Үүний үр дүнд эзэн нь мөнгөтэй болоход тусална гэсэн итгэл үнэмшлээр мөнгө хадгалдаг цүнх болжээ. Хэрэв хунг бэлэглэсэн хүн түүнийг орхисон бол " тоглоом", тэд ихэвчлэн түүнд: "Одоо чамд мөнгөө хадгалах зүйл байна." Г.Н.Потанин дараахь таамаглал дэвшүүлжээ: "Эхлээд хунг түүний үр удам гэж үздэг хүмүүс худалдаж авч, түүний төлбөрийн хэмжээг тогтоож, худалдан авалт нь аажмаар үүрэг болж хувирч, өмнөх хэлцэл нь гэрээ хэлцлийн хэлбэртэй байв. бэлэг солилцох." Тиймээ үнэхээр" куу"Хуныг" бонд " болгон ашигласан, өөрөөр хэлбэл эдийн засгийн эргэлтийг ганхуулсан үнэт цаасны үүрэг гүйцэтгэсэн. Дараа нь олон түрэг үндэстний дунд энэхүү заншил нь төлбөр болж өсч, өөрөөр хэлбэл хунгүйгээр мөнгөн хэмжүүр хийж эхлэв. Худалдан авах, худалдах гэрээ нь иймэрхүү сонсогдов. Хун kӧp" = "маш их мөнгө" = "олон хун" эсвэл " хуу per" = "надад мөнгө өг" = "надад хун өг" эсвэл " хуу steam" = "мөнгө байна" = "хун байна" гэх мэт энд төгсдөг «ң» харьяалагдах тухай ярьдаг .

Түүгээр ч барахгүй энэ хэмжүүр нь Эртний Орос улсад тархсан: "Гривенийн нэрийг тодорхой тоог илэрхийлэхэд ашигладаг байсан. кун, нэг удаа хагас фунт мөнгөтэй тэнцэж байна." “Гэсэн хэдий ч тэмдэглэгээ эсвэл хонго"Удаан хугацаанд ашиглагдаж байсан", "Тиймээс 13-р зуунд нэгэн мөнгөн гривен нь Новгородын долоон гривен агуулдаг байжээ. кунами" Мөн гэмт хэргийн төлбөрийг “ куна" Хакасчуудын дунд энэ нь эртний хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдний хувьд Г.Н.Потанины энэ үзэл бодол маш дэвшилттэй байдаг. 19-20-р зууны эхэн үед хун шувууг зочноор авчирдаг заншилтай байсан тул хөршдөө, тэр ч байтугай баян хүнд зочноор авчирсан хунд морь, үнээ авах зорилгоор авч явдаг байжээ. Хакасууд Оросын тариачдаас ч хун хүлээн авдаг байсан бөгөөд ямар хун авчирсанаас хамааран түүнд адуу, үхэр, хонь өгдөг байв. Л.П.Потапов Г.Н.Потанины энэхүү таамаглалыг туйлын шүүмжилсэн: "Хуныг алахыг ерөнхийд нь хориглосон нөхцөлд байсан маш эртний бөгөөд нарийн төвөгтэй заншлыг ийм хялбаршуулсан, санамсаргүй илэрхийлсэн тайлбартай санал нийлэх." Хавар, зуны улиралд хун алах боломжтой байсан ч намар та түүнийг буудаж чадахгүй - золгүй явдал тохиолдох болно. Сонирхолтой нь та хунгийн сүйт бүсгүйг "худалдаж авах" боломжтой, өөрөөр хэлбэл тотем нь гэр бүл, гэр бүлийн харилцаанд хэрхэн нөлөөлсөн, хэрэв эцэг эх нь нийгмийн байдал эсвэл бусад үзлийн улмаас гэрлэхэд саад болж байсан бол хун нь хосын үүрэг гүйцэтгэдэг байсан нь сонирхолтой юм. Ирээдүйн хадам аав, хадам ээж нь татгалзах эрхгүй байсан тул Л.П.Потапов мөн: "Хун энд тотем болж, ахмад өвөг дээдэс, овгийн ивээн тэтгэгч, асран хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. уламжлал." Тувачуудад хун нь тотем байсан бөгөөд энэ тухай шинжлэх ухааны нийтлэлүүд хүртэл орчин үеийн овог нэрэнд тусгагдсан хунгийн овог Куулар (хун) байдаг. Хуныг тотем гэж тодорхойлсон бүх баримтад үндэслэн бид Төв Азийн Түрэгүүдийн нэлээд хэсэг нь гэж дүгнэж болно. хөөеЭнэ шувууг язгуур угсаа нь эрт дээр үеэс Хүннүгээс улбаатай өвөг дээдэс гэж үздэг байсан нь зарим ард түмний овог, овог нэр, анги, угсаатны нэрээр тусгагдсан энэ шувууг шүтэн бишрэх тийм бурханлаг, тогтвортой байдлыг тайлбарладаг. Куулар овог нь ишнээс бүрддэг " куу"-"Хун", олон тооны төгсгөл " лар", хамтдаа" сэрүүн"Энэ нь болж байна" хун" Казакуудын эдлэн газар ба казах үндэстэн нь тотемээс гаралтай ижил шинж чанартай байдаг. хөөе"-"Хун" гэсэн үгээр бид дүгнэлтээ Хакас хэлээр тайлбарлах болно. хөөе"Нэр томъёог нэмье" сага"-"хүч", "хуусах" -ын нэгдлийн үр дүн - "Хунгийн хүч" нь хунгаас төрсөн байх магадлалтай - өвөг хун (тотем); Хакас хэлний аялгуунд " сага" гэдэг нь угсаатны нэрийн утгыг бүрэн илэрхийлсэн "хуусах" - "Хунгийн хүч" гэсэн хоёр хувилбараас сонгох нь "дайн" гэсэн хоёр дахь утгатай. Дараах угсаатны нэрийг авч үзье " Куманчууд"Би бол хун" гэж шууд орчуулсан тул Тува хэл рүү хандъя. куу"-"Хун" болон хувийн төлөөний үг " эрчүүд"-"Би" гарч ирдэг " эрчүүд ээ"-"Би хун" гэдэг нь "Хун"-ын өвөг дээдсээс гаралтай гэсэн үг, гэхдээ туркменчууд шиг, Ирак дахь Туркманчууд шиг " атаман"= "Би бол аав эсвэл би аав." Угсаатны нэр " Гүн"Хун", "Хунгаас", "Хун хүүхдүүд" гэж шууд утгаар орчуулбал, тод жишээ нь Хакас хэлээр "үндсэн" хөөе"-"Хун" гэсэн тодотголыг нэмнэ үү одоо"Энэ нь болж байна" Хуунын"өөрөөр хэлбэл "Хун", "Хунгаас"; " хүнншибишкэлэри", энэ нь "Хун тахиа" гэсэн утгатай, учир нь хүмүүстэй холбоотой " shchibischkeleri"хэрэглэх боломжгүй" гэсэн үгийг ашиглана унав"-"хүүхэд", тэгээд гарч ирдэг" Хууныпалалары"харилцан ярианд" гэсэн үг палалар” гэдэг нь тухайн контекст нь тотемийн удмын тухай ярьж байгаа нь тодорхой болвол орхигдоно. Бидний дүгнэлт бол түрэг хэлээр ярьдаг олон ард түмний хувьд тотем нь " хөөе", “хүү” гэсэн гарал үүсэл нь эрт дээр үеэс эхэлж угсаатны нэрээр тогтсон. Хүмүүс хонгоДундад зууны үеийн түүхэн үйл явдлуудад нөлөөлсөн.

Төв Азид Киргизийн каганатын нөлөө суларч, 10-11-р зууны Кидануудын довтолгоо. Түрэг хэлтэн олон овог аймгуудын холбоо, угсаатнуудыг Хятадын хилээс баруун тийш дүрвэхэд хүргэж, Амарын сав газар, Манжуураас чөлөөлөгдсөн тал нутаг руу олон овог аймгуудын довтолгоог урьдчилан тодорхойлсон. Бидний бодлоор баруун тийш нүүж ирсэн Кунчууд эхлээд Казахстаны өргөн уудам тал нутгийг эзэлж казах түмний боловсролын гол цөм болсон байна. Дараа нь Кунчууд 1030-1049 оны хооронд Европт гарч ирсэн Куман-Куманчуудын нэг хэсэг болжээ.

Г.А.Тюндешев

24 сэтгэгдэл

“Тэнгризм бол түрэг-монголын уламжлалын нээлттэй үзэл суртлын тогтолцоо, шашны сургаал нь Тэнгризм юм” гэсэн тодорхойлолтын яриаг үргэлжлүүлье. Энд ямар алдаа байна вэ? За, нэгдүгээрт, аливаа шашин бол ертөнцийг үзэх үзлийн систем, хоёрдугаарт, аливаа шашин өөрийн гэсэн уламжлалтай байдаг. Зохиогчид миний бодлоор бодит байдалд үндэслэн ийм дүгнэлтэд хүрсэн. Үнэхээр ч Монгол Түрэгүүдийн хүчирхэг байх үед тэдний тогтсон уламжлал, ёс заншил шийдвэрлэх ач холбогдолтой байв. Тэдний дунд шашин хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэдгээр. Тэр үед тэд лалын шашинтан, буддын шашинтай байж болох байсан, тэгэхгүй бол үр дүнгүй маргаан, үл ойлголцол үүсдэг.
Үүнийг хэрхэн батлах вэ? Энд жишээ, баримтууд өнгөн дээрээ байна. Крымын хаант улс. Энэ хаант улс 18-р зууны 70-аад он хүртэл оршин байсан!!! Монголчуудын ноёрхлыг хүн бүр мартаад удаж байхад. Харин Крымын татарууд лалын шашинтай байсан. Зөвхөн монголчуудын адил тэдний итгэл тийм ч гүн биш байсан ч илүү хүчтэй хэвээр байсан. 18-р зууны дунд үе хүртэл цөөхөн хэдэн мусульман татарууд энд байна!!! Москвагаас хүндэтгэл үзүүлэв. Тиймээс Р.Безертдиновын туркуудын сул дорой байдалд Исламын шашин буруутай гэж хэлсэн нь эхнээсээ эцсээ хүртэл худал юм. Харин ч монголчууд Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн бол ядаж 18-р зууны эцэс хүртэл ноёрхох байсныг энэ жишээ тод, үнэмшилтэй харуулж байна. морин цэрэг үр дүнтэй байсан цагт. Түүгээр ч зогсохгүй суурин амьдралын хэв маягт шилжсэнээр тэд түүхэнд алга болохгүй, харин төрөө хадгалах байсан.

• Рашит, уучлаарай, гэхдээ та энэ сайтыг үерлэхээ болих уу? Чамд сүмийн хаяг хэрэгтэй юу?

  • Онолын хэлэлцүүлэг явагдаж байна, өөрөөр хэлбэл. нэр томъёоны хэлэлцүүлэг. Үнэн хэрэгтээ буруу нэр томъёо нь хүмүүсийг төөрөгдүүлж, үл ойлголцол үүсгэдэг. Би сайтад нийтлэгдсэн, миний бодлоор буруу мэдэгдлийг агуулсан Безертиновын нийтлэлтэй холбоотой аргументуудыг танилцуулж байна. Бүх зүйл сэдэвтэй бөгөөд Безертинов өөрийн эрхээ хэрэгжүүлж байгаа шиг би үндсэн хуулиар олгогдсон эрхээ эдэлж байна. Та ч бас хэлэлцүүлэгт оролцох боломжтой. Энэ нь хамгийн эсрэг тэсрэг үзэл бодлыг илэрхийлсэн хэвийн үзэгдэл юм. Та хүлээцтэй байдлын талаар сайрхдаг, гэхдээ бодит байдал дээр, жишээлбэл, Безертиновыг ялгалгүй дагаж, та бүх молла нарыг хагас бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүс гэж нэрлэдэг. Түүгээр ч барахгүй, таны мэдэгдэл үнэхээр тохирохгүй төдийгүй зүгээр л буруу байсан ч би уурлаагүй гэдгийг анхаарна уу. Би зүгээр л тэвчээртэйгээр шаардлагатай аргументуудыг гаргаж байна. Бид олон шашинтай нийгэмд амьдарч байгаа тул аливаа үзэл бодлыг хүлээн авч, түүнд зохих ёсоор хариулж сурах ёстой. Жишээлбэл, Христэд итгэгчид болон Лалын шашинтнууд заримдаа өөр өөр форумд буруу нэрлэгдэх болно. Тэнд маргаан, зөв ​​байдлын талаар хэн ч боддоггүй. Санаж байна уу, би биеэ зөв авч явж, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хэлэлцүүлэг өрнүүлж байгаа бөгөөд яагаад ч юм энэ нь таныг бухимдуулж байна. Эцсийн эцэст энэ боломжгүй юм. Чамд эрх чөлөө өгсөн бол бүгдийг нь хориглох байсан юм байна шүү дээ?

Неотэнгичүүдийн хувьд хоёрдахь аюул нь далд шашны сект үүсгэх боломж юм. Оккультизм олон улс орныг сүйрүүлсэн. Гэвч өнөөдөр түүний аюул улам бүр нэмэгдэж байна, учир нь хуучин далд зан үйлээс гадна сэтгэцэд нөлөөлөх тусгай эм үйлдвэрлэх бүхэл бүтэн салбар бий болсон. Мөн тэдгээрийг ашиглах талаар маш их туршлага хуримтлуулсан. Өнөөдөр хүнийг байтугай олон хүнийг зомбилоход ямар ч зардал гарахгүй. Хуучин Түрэгийн нутаг дэвсгэр ашигт малтмалаар маш баялаг гэдгийг мартаж болохгүй. Мөн санхүүгийн олигархиуд эдгээр баялгийг маш их сонирхон хардаг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэд ямар ч арга хэрэгслийг ашиглах болно (мөн аль хэдийн ашигласан).

Шинэ Тэнгричүүдийг одоо ямар аюул хүлээж байна вэ? Энэ бол өөрийн түрэг үндэсний социализмыг бий болгох хүсэл юм. Тэд биднийг нэгэн цагт эзэнт гүрэн байсан гэж ярьдаг. Үндэсний социализм нь шархадсан үндэсний бахархлаас амархан үүсдэг. Тэр хүн их яарч байна. Тэр үргэлж энд, одоо аз жаргалыг хүсдэг. Тиймээс Тэнгэр шашны асуудалд оролцож буй хүмүүс өөрсдийнхөө санаагаар хүмүүсийг бүх нийтийн хөгжил цэцэглэлтийн шинэ улс руу хурдан нэвтрүүлэх шинэ итгэлийг бий болгох уруу таталтаас зайлсхийх хэрэгтэй. Энэ нь дэлхийн түүхэнд байнга тохиолдож байсан, болж байна. Суурь ойлголтууд нь удаан хугацааны туршид бий болсон дэлхийн шашинд ч исгэх нь байнга тохиолддог. Түрэг залуучуудын радикал мэдэгдлүүд янз бүрийн цахим хуудсуудад нэлээд түгээмэл байдаг. Тиймээс удахгүй болох чуулганаар энэ асуудлыг хөндөх ёстой гэж бодож байна. Ямар ч шинэ ухагдахуун хүмүүсийн дотоод мөн чанарыг нэг шөнийн дотор өөрчлөхгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Хэрэв хүн залхуу, тэнэг байвал маргааш ухаантай, хичээнгүй болно гэж бодох нь гэнэн хэрэг. Мөн Их Эзэн хүмүүсээс чадварынх нь дагуу асуух болно. Хүн төгс бус гэдгийг Бүтээгч мэддэг. Иймээс Төгс Хүчит Бүтээгчийн төлөө зүтгэх нь чухал бөгөөд өөрийн ач тусыг үл тоомсорлох явдал юм.

Тодорхой утгаараа орчин үеийн Тэнгризмыг "бүтээгч" нь туркуудын түүхийг судлах, сурталчлах чиглэлээр их зүйлийг хийсэн Гумилев юм. Гэвч Гумилев христийн уламжлалаар өссөн бөгөөд дараа нь Блаватский, Рерих нартай уулзсан. Гумилевын үзэл бодол маш сонирхолтой мөчид бий болсон гэж хэлэх ёстой. Сэхээтнүүдийн дунд мэдээллийн тэсрэлт эхэлсэн. Төмөр замын харилцаа хөгжсөний ачаар хүмүүс их аялж, их юм үзэж эхэлсэн. Нэг талаас атеизм хурдацтай алдаршиж, нөгөө талаас бүх төрлийн далд сургаалууд дэлгэрч байв. Чухам энэ үндсэн дээр Гумилёв Тэнгрианизмын талаарх үзэл бодлоо тодорхойлсон. Гэвч гүн гүнзгий судалгаа дутмаг байсан ч (тэр эцэст нь тэр ганцаардмал байсан) Гумилев үнэнээс холгүй байв. Түрэгүүд уугуул сүсэг бишрэлээ мартсан нүүдэлчин ард түмэн болохоороо Европ, Азийн аль алиных нь ард түмний шашин шүтлэг, гүн ухаанаас маш их харилцаж, их зүйлийг шингээж авсан нь үнэн юм. Зөвхөн манай эрин үед туркууд их хэмжээгээр Дунай мөрний эрэгт хоёр удаа хүрч байсан нь мэдэгдэж байна. Энэ нь бусад харилцаа холбоог (элчин сайдын яам, худалдааны цуваа г.м.) тооцохгүй. Тэд Иран, Энэтхэг, Хятад, Халифат гэх мэт улсуудтай байнга холбоотой байсан. Иймээс монотеизмын тухай үзэл санаа түрэгүүдийн ухамсараас хэзээ ч бүрмөсөн алга болоогүй бөгөөд хоорондоо нягт уялдаатай байсан. янз бүрийн итгэл үнэмшил.

Хүн сул дорой, юмыг байнга гуйвуулдаг гэдгийг дэлхийн бүх практик харуулж байна. Бурхан түүнд юу өгсөн бэ. Тиймээс Тэнгризм судалж буй хүмүүс үнэнийг ойлгохын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах хэрэгтэй. Удахгүй болох чуулганаар ямар асуудлуудыг хэлэлцэх ёстой вэ?
1. Орчин үеийн Тэнгризм нь харийн шашин мөн эсэхийг шийдэх шаардлагатай юу? Юу нь ижил төстэй, юугаараа ялгаатай болохыг тодорхойл. Энэ тохиолдолд зохих аргумент байх ёстой, бусад шашин, паган шашны шашинтай харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх ёстой. Энд сэтгэл хөдлөл нь зохисгүй юм.
2. Тэнгризмд шинжлэх ухаанч хандлагыг шийдэх хэрэгтэй. Энд хоёр сонголт байна. Атеистууд эхэндээ бүх овог аймгууд паган шашинтай байсан, дараа нь хүмүүс монотеизмыг "зохион бүтээсэн" гэж үздэг. Хоёрдахь арга нь Их Эзэн бошиглогчдоор дамжуулан хүмүүст итгэл, мэдлэгийг (бичихийг оролцуулан) өгсөн боловч цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний сул дорой байдлаас болж хүмүүс өөрсдийн шүтээнээ юунаас ч хамаагүй хэлбэржүүлж, шүтэж эхэлсэн.
Мэдээжийн хэрэг, хариултууд нь гадаргуу дээр байгаа. Гэсэн хэдий ч манай нийгэмд хүмүүнлэгийн салбарт ийм хэв маяг, шошго ноёрхож байгаа нь объектив хандлага тэр бүр давамгай байдаггүй. Жишээлбэл, атеист дарвинистууд эрт дээр үед туркуудын дунд өөрийн гэсэн руни бичигтэй байсанд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлдэггүй. Одоо энэ бичвэрийг хэн ч эзэмшдэггүй гэдгийг тэд ямар ч байдлаар тайлбарлахгүй. Хэдийгээр эдгээр хоёр цэг нь тэдний онолыг бүрэн устгадаг. Яагаад гэвэл ард түмэн анх бичгийг “зохион бүтээж”, бүр дэлхийг захирч байсан ч бичгээ хадгалж чадаагүй юм. Түүгээр ч барахгүй дэлхийн ноёрхлын дараа шинжлэх ухаан дэлхий даяар тархаж эхлэхэд яагаад эдгээр хүмүүс галууг шүтэж эхэлсэн гэх мэт... Энд хувьсал хаана байна вэ?
Би бодохдоо. Алтай, Ижил мөрөн, Дон мөрөнд руни бичээстэй чулуун шүтээнүүд (тэдгээрийг эмэгтэйчүүд гэж нэрлэдэг) олон байсныг эрдэмтэд илүү анхаарч үзэх хэрэгтэй. Түүнээс гадна зарим тохиолдолд тэд Иштар (Месопотами) дарь эхтэй маш төстэй байв. Хамгийн сүүлд ийм эмэгтэйг тосгоны ойролцоох Татарстаны хүмүүс харжээ. Дэлхийн 2-р дайны үед Байряк. Гэвч Оросын төв хэсэгт эдгээр объектуудыг харийн шашинтнууд гэж устгасан, учир нь хүмүүс тэдэн дээр очиж, илбэ хийж эхэлсэн. Жишээлбэл, Байряк хотод үргэлж хүчтэй зөн билэгтнүүд байсан. Үүний зэрэгцээ эдгээр эмэгтэйчүүд он цагийн дарааллыг тодорхойлох боломжтой болгодог. Эдгээр нь маш эртний объектууд юм. Тэд ихэвчлэн мянга гаруй жилийн настай байдаг. Үүний зэрэгцээ эдгээр нь аль хэдийн харь гаригийн объектууд юм. Иймээс Тэнгризм нь монотеизм болон түүнээс ч өмнө байсан. Эдгээр эмэгтэйчүүдийн тодорхойлолт, тэдгээрийн бичээсийг архиваас олж болно.

Зохиогч зан үйлийн талаар дэлгэрэнгүй тайлбарласан. Ерөнхийдөө ёслолууд өөрсдөө ямар ч логик, бодит байдалтай холбоогүй байдаг. Эдгээр нь хүний ​​төсөөлөлд зориулагдсан байдаг. Ёслолын хугацаа урт байх тусам хууран мэхлэлт ихсэх болно. Ихэнх паган шашны зан үйлүүд нь хүнийг бодит байдлыг шүүмжлэлтэй ойлгох чадварыг алдахад чиглэгддэг. Зан үйл нь илүү төвөгтэй, ойлгомжгүй байх тусам оператор (ёслолын удирдагч) хүний ​​зан төлөвт нөлөөлөх боломж илүү их байдаг.

Дэлхийн практикт харийн шашны зан үйл нь Адам (түүнтэй энх тайвны мэнд)-ээс хойшхи хүмүүсийн бараг эхний үеийнхэнд гарч ирснийг харуулж байна. Мөн эдгээр ёс заншил нь монотеизмтэй зэрэгцэн оршиж байв. Заримдаа тэд ээлжлэн бие биенээ ялдаг. Тэдгээр. Хэрэв удаан хугацааны туршид эш үзүүлэгч байхгүй байсан бол зарим төрлийн шашин шүтлэгүүд гарч ирэв. Жишээлбэл, Македонскийн Александрын үед Грек бүрэн харь шашинтай байсан гэдэгт бид итгэдэг. Гэхдээ тийм биш. Тийм ээ, тэнд уран баримал, харийн бурхад байсан. Гэхдээ монотеистууд бас байсан. Македонский Александр өөрөө монотеист байсан гэсэн таамаг байдаг. Тодруулбал, тэр үед гурван эш үзүүлэгчийг Грек рүү дахин илгээхэд нэг хотын оршин суугчид тэднийг зодож эхэлжээ. Гэвч дараа нь энэ хотын оршин суугчдын нэг нь тэдний төлөө боссон. Үүний төлөө түүнийг алжээ. Паган ёс заншил, янз бүрийн амьтдын шүтлэг нь зөвхөн овог аймаг, ард түмний дотор үүссэн төдийгүй бусад овог аймгуудаас тэдэнд дамжих боломжтой байв. Тэр дундаа лууг шүтлэг нь туркуудад хятадуудаас ирсэн байх магадлалтай.

• Исламистууд монотеизмын талаар хамгийн их ярьдаг мэт боловч бодит байдал дээр тэд политеизм, шашин хоорондын дайсагналыг баталдаг. Тэд үүнийг зөвхөн тэдний байр суурь бол Бурханы анхны байр суурь бөгөөд бусад бүх хүмүүс хаа нэгтээ байгаа, ямар нэг байдлаар андуурч, харин жинхэнэ Бурхан тэднийх гэж хэлдэг.
  Цорын ганц бөгөөд жинхэнэ монотеист итгэл бол Тэнгризм юм - энэ нь Төгс Хүчит Нэгэн байдаг гэж мэдэгдээд зогсохгүй, хүн бүрийг өөрсдийнхөө итгэл үнэмшилээс үл хамааран Бурханы өмнө адил тэгш гэж хүлээн зөвшөөрдөг!
  Энэ үнэнийг 1250 оны 5-р сарын 30-ны өдөр Мэнгү Ханын хэлсэн баримтжуулсан үгэнд хамгийн сайн тусгасан байдаг: “Бид Түүний хүчин дор амьдарч, түүний хүчин дор үхэж, зүрх сэтгэлдээ нэр төрийг нь хадгалдаг цорын ганц Бурхан байдаг! Янз бүрийн шашин нь нэг Бурханы өөр хуруунд хүрэхтэй адил юм!" (Рубракийн өдрийн тэмдэглэл, XIII зуун)
  Бурхан тэднийг бусдаас илүү хүн болгодог гэж эндүүрдэг исламистуудаас ялгаатай нь Тэнгриизмд аливаа өрөөсгөл үзлийг үл харгалзан Төгс Хүчит Бурханы өмнө хүн бүр үнэхээр тэгш эрхтэй болохыг хардаг мэргэн ухаантай!
  Энэ бол Тэнгризмын гол давуу талуудын нэг, учир нь энэ нь хүмүүст хүлцэнгүй байдлын баталгааг өгдөг!

  • Тэнгризмийг судалж, ойлгохын тулд шинжлэх ухааны үүднээс хандах хэрэгтэй. Тэнгэризм хамгийн шилдэг нь гэх мэт сэтгэл хөдлөлийн үнэлгээ нь хангалттай хүнийг юунд ч итгүүлэхгүй. Түүнээс гадна тэд зүгээр л инээдтэй харагдаж байна, жишээлбэл, та Безертинов шиг Тэнгризмын тухай магтаалын ном бичиж болно. Гэхдээ түүний бүтээлийг шинжлэх ухаан гэж нэрлэж болохгүй, учир нь маш их сэтгэл хөдлөл, түүхийг маш их гуйвуулсан байдаг. Гэхдээ теологийн бүхэл бүтэн шинжлэх ухаан байдаг. Мөн нэр томъёоны талаар маргахын тулд та монотеизм гэж юу болохыг ерөнхийд нь мэдэх хэрэгтэй. Мөн Адам (а.с.)-ын үеэс хойш оршин тогтнож ирсэн. Тэдгээр. Ислам (Бурханд захирагдах гэж орчуулсан) үргэлж оршин тогтнож ирсэн. Түүгээр ч барахгүй хэл болгонд үүнийг өөр өөрөөр нэрлэдэг байв. Миний бичсэнчлэн хүн төрөлхтний түүхэнд нийтдээ 120 мянга орчим зөнч байдаг. Мөн тэд бүгд өөр өөр овог аймгуудад монотеизмыг авчирсан. Орчин үеийн лалын шашинтнуудын хүлээн зөвшөөрч буй Ислам бол яг ижил монотеизмын үргэлжлэл юм. Асуулт нь хүмүүс итгэлийг байнга гуйвуулж, ямар нэгэн бурхад зохион бүтээсэн явдал юм. Тийм ч учраас Их Эзэн улам олон бошиглогчдыг илгээсэн. Сулейманы (түүн дээр энхтайван байх болтугай) үеийн иудаизм бол жинхэнэ монотеизм байв. Гэвч манай эриний эхэн үед хуулийн багш нар болон фарисайчууд үүнийг гуйвуулж, ялангуяа тэд кабализм (шулам) хийж эхлэв. Ийм учраас Их Эзэн Есүсийг (түүн дээр энхтайван байх болтугай) Сайн мэдээний хамт илгээсэн. Гэвч үнэмлэхүй олонх нь хүлээж аваагүй. Цаг хугацаа өнгөрөхөд л Нэг бурхан гэсэн санаа Эртний Ромд харьцангуй өргөн тархсан. Гэвч сайн мэдээ аль хэдийн гажуудсан байв. Коран судар хүмүүст зөвхөн тэдний алдаа, тухайлбал Есүс (а.с.) хүн байсан, харин бурхан биш гэдгийг харуулахын тулд л илчлэгдсэн. Тэнгризм хоёр үе шатыг туулсан. Эхэндээ энэ нь монотеизм байсан боловч одоогийн байдлаар ямар ч салшгүй агуулга үлдээгүй. Бараг оршин тогтнохоо больсон зүйлийг тэвчиж чаддаг байсан тул Тэнгризм хүлээцтэй байсан гэж хэлэх нь буруу. Чингис хааны үед монголчууд ерөнхийдөө аливаа итгэл үнэмшлийг дуртайяа хүлээн зөвшөөрдөг байсан. Тэд бүх хүмүүсийг дараалан сонсов, учир нь тэд Бурханы талаар ӨӨРИЙНХӨӨ ТОДОРХОЙ САНАА БАЙХГҮЙ БАЙСАН. Тэд бусад хүмүүсийн шашны үзэл бодлыг эсэргүүцэх зүйлгүй байв. Бурханы тухай өөрийн гэсэн системчилсэн санаа байхгүй байх нь хүлцэнгүй байдал биш, харин зүгээр л идэш тэжээл эсвэл өөр зүйл юм. Харин бусад асуудалд монголчууд тэвчихгүй байсан. Тэд туркуудыг болон бусад хүмүүсийг алав. Асуулт гарч ирнэ - Тэнгриизм аль хэдийн жинхэнэ монотеизм байсан бол Монголчууд яагаад эцэст нь Бурханы шашныг хүлээн зөвшөөрсөн бэ? Исламистууд дахин юу тулгав? Үгүй Зүгээр л хүн аливаа үнэт зүйл, зарлигуудын тогтолцоог бодитойгоор шаарддаг. Бичлэгээ алдсанаас болж монголчууд өрөөсгөл үзлийн гүнд автсан. Тиймээс тэд ямар нэгэн итгэлийг хайхаас өөр аргагүй болсон. Бид дэлхийн практикийг харах ёстой. Хүмүүс өрөөсгөл үзэлд автсан үедээ эхлээд хүний ​​золиослол, дараа нь ерөнхийдөө каннибализм хийж эхэлдэг. Жишээлбэл, Африкийн овог аймгууд гэх мэт.

    • Рашит, чамд баримт хэрэгтэй байна уу? - "Бичлэгийн цамхаг". Эл Минья (Египет) хотын шүүх цагдаагийн газар руу халдлага үйлдсэн 529 “Лалын ахан дүүст” цаазаар авах ял оноолоо.

      ….Тэнгри Муслимов дургүй…. гэхдээ өөрсдийн буруугаас болж...
      Хүмүүс ийм зовлонтой хуурмаг сургаалаас ангижрах нь дээр.

      • Та намайг гайхшруулж байна. Таны баримтууд юу ч биш юм. ЗХУ-д Сталины үед (энэ нь саяхан болсон) хүмүүсийг огт нотлох баримтгүйгээр, "баглаа" гэж нэрлэдэг байсан. Хэдийгээр энэ нь социализм муу, бүх зүйлд буруутай гэсэн үг биш юм. Тийм ээ, одоо ч гэсэн Орост утгагүй аллага, зарим зэрлэг хэргүүд байдаггүй. Америк ерөнхийдөө дайнд автдаг. Чингис хааны үед бүхэл бүтэн хотуудыг сэтгэл санааных нь дагуу хядаж байв. Хэрэв та архивыг гүнзгий ухаж үзвэл Оросын аялагчид Сибирийн олон овог аймгуудыг (түүний дотор түрэг) хүн иддэг гэж тодорхойлсон байдаг!! , хүний ​​тахил өргөх зан үйл хийдэг байсан гэх мэт. Лалын шашинтай улс орнууд ч өөр өөр байдаг бөгөөд гэмт хэрэг үйлдэгддэг. Энд гайхах зүйл алга. Бусад шалгуураар үнэлэх шаардлагатай. Лалын шашинтай арабууд цэцэглэн хөгжиж байх үедээ Төв Азид жинхэнэ соёл иргэншил (шинжлэх ухаан, соёл) авчирсан. Тэд Азийг колони болгосонгүй. Үгүй Боолчлол гэх мэт зүйл байгаагүй. Арабууд хүртэл тэнд цөөхөн байсан. Номлогчид байсан, худалдаачид байсан. Бүх ард түмний сайн сайхан байдал маш өндөр болж өглөг өгөх хүнгүй болжээ. Хүн бүр эд баялагтай байсан. Харамсалтай нь шийтийн Иран Төв Азитай зэргэлдээ оршдог байв. Мөн эдгээр нь хагацсан сектистууд юм. Нэмж дурдахад, бүх нийтийн хөгжил цэцэглэлтийн эсрэг үргэлж тохиолддог шиг хүмүүс залхуу болдог. Ийм үед нийгмийн идэвх буурч эхэлдэг. Хүмүүс яруу найраг, хөгжимтэй холбогдож эхэлж байна. Дашрамд хэлэхэд, та мэдэхгүй байж магадгүй, гэхдээ дэлхий ертөнц Авиценей, Аль-Хорезми, Хайям, Низами, Фирдоуси гэх мэт яруу найрагчдын тухай арабуудын үед мэдсэн. Хотууд сайхан архитектуртай байсан. Чингис хаан юу хийсэн бэ? Бүгдийг устгасан. Түүний дараа юу үлдсэн бэ? Сүйрлээс өөр юу ч биш. Гадны зохиолчдын бүтээлд л дурдагддаг. Жишээлбэл, орчин үеийн Тэнгричууд юугаараа бахархаж болохыг би мэдэхгүй. Би ч бас чамтай бахархах үүднээс жишээ хэлээрэй!!! Үүний зэрэгцээ, Оросууд олон зуун жилийн турш Исламын шашныг бүрэн үгүйсгэх сэтгэлээр хүмүүжсэн ч лалын шашинтай олон орны талаар эерэгээр ярьдаг. Харин Оросын төв хэсэгт орчин үеийн Монгол руу хандах хандлага одоо эрс өөрчлөгдөж байна. Тэдгээр. маш их сөрөг. Бид энэ талаар бодох хэрэгтэй. Мөн Орос дахь Чингис хааны эйфори ч өнгөрчээ. Хэдийгээр ерөнхийдөө Чингис хаан Оросуудад эзэнт гүрнийг байгуулахад тусалсан.

        Тэнгрий хүн юугаараа бахархаж болохыг би хэлж чадна, гэхдээ энэ тохиолдолд ямар ч утгагүй, учир нь та исламын шашны өрөөсгөл сэтгэлгээтэй тул Ислам нь дэлхий даяар хүмүүсийг хөдөлгөж байгааг хардаггүй шиг ач холбогдлыг нь олж харахгүй байх болно. лаг, тарчлаан, үхэл, терроризм, аажмаар, нэг дор биш, харин тогтвортой. Үзэл бодол нь таныг үүнийг харж, ойлгоход саад болдог. Энэ бол таны төсөөлж байгаагаас илүү том асуудал бөгөөд өөртөө асуудал боловч юу ч биш, та тийм ч сайн биш ч гэсэн энэ асуудалтай амьдарч чадна.
        Тэнгрианизмын давуу тал нь хүний ​​чөлөөт сэтгэлгээг хадгалан үлдээж, Ислам зэрэг төөрөгдлийн сургаалд автахгүй байх явдал юм. Уучлаарай, таны хувьд эсрэг биш, энэ бол зөвхөн баримтын мэдэгдэл юм.

Иймээс Тэнгризм нь христийн шашнаас ч эртнийх гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Халдеичуудын Ур мужид амьдарч байсан зарим овог аймгууд Төв Ази руу, цаашлаад Дорнод руу явсан. Бошиглогч Ибрахимын (түүн дээр байх болтугай) үед Халдеичуудын Ур аль хэдийн харь шашинтай байсан бөгөөд Их Эзэн тэндхийн бүх хотуудыг шийтгэж байсныг бид мэднэ. Тэгээд л хүмүүс тэндээс гарч эхэлсэн. Шинэ газарт Бүтээгч хүмүүст шинэ бичиг, бошиглогчдыг илгээхгүй байхын аргагүй байв. Тиймээс анхны Түрэгийн бошиглогчид МЭӨ 2 мянган жилийн өмнө гарч ирсэн. Тэгээд тэр үед туркууд Тэнгра - Нэгэн бурхан бүтээгчийн тухай анх сонссон. Их Эзэн бошиглогчдоор дамжуулан зөвхөн зарлигуудыг нь дамжуулаад зогсохгүй төрөл бүрийн техникийн болон бусад мэдлэгийг дамжуулсан. Түрэгийн эш үзүүлэгчдээр дамжуулан Хятадад энэ мэдлэг ирсэн. Түрэгүүд ихэвчлэн нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж (эсвэл нүүдэлчин амьдралын хэв маягт шилжсэн) өөрсдийн бичиг үсэг, бурхнаас хүлээн авсан мэдлэгээ мартаж эхэлсэн нь сонирхолтой юм. Харин хятадууд үүнийг (мэдлэг) хадгалсан. Дараа нь туркууд хятадуудаас өөрсдийн мэдлэгийг олж авч эхлэв.

Зохиогч Тэнгэрийн болон хунгийн шүтлэг хоёр ямар холбоотой болохыг дурдаагүй. Нийтлэлд үндэслэн бид 10-р зуунд Хакас, Тувачууд Тэнграг шүтдэггүй байсан гэж дүгнэж болно. 6-7-р зууны үед Константинополийн элчин сайд нар түрэг угсаатны хэд хэдэн овог аймгуудын дунд хүн тахил өргөх зан үйлийг хүртэл тэмдэглэж байжээ. Энэ сайтын сүүлийн нийтлэлүүдэд дурдсан янз бүрийн домогуудыг харьцуулж үзвэл бид Тэнгэризмын оргил үе нь МЭӨ болсон гэж таамаглаж болно. Манай эрин үед түрэг овог аймгуудын дунд итгэл үнэмшлийн асуудлаар эв нэгдэл байхаа больсон.

Зарим овог аймгуудын тотемууд нь бөө нарын (шидэт мэргэд) үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүгээр дамжуулан хүн тодорхой төсөөллийн ертөнцөд нэвтэрдэг. Тэгээд үүнийг аль хэдийн хянаж болно. Овог дотор тотем гарч ирэхэд бөөгийн (шидтэн) харгалзах овог аймгийг удирдах ажил ихээхэн хялбаршдаг, учир нь олон түмэн өөрөө төсөөллөө урьдчилан тохируулсан байдаг. Гэхдээ ийм нийгмийн "хянах чадвар" нь харьцангуй юм, учир нь бөө (хос шидтэн, мэргэ төлөгч) бол жирийн хүн бөгөөд нөхцөл байдлыг бүхэлд нь урьдчилан таамаглаж, эцсийн үр дүнг харж чадахгүй. Үүний үр дүнд нийгэмд хор хөнөөлтэй үйл явц эхэлдэг. Үүнийг коммунистууд сайн харуулсан. Эхлээд тэд маш олон илбэчин, шидтэнгүүдийг буудсан. Материалистууд байсан тэд оккультистуудыг хичээнгүйлэн хавчиж байв. Гэвч Горбачевын үед илбэчдийн алтан үе эхэлсэн. Жуна, Кашпировский, Чумак болон бусад олон хүмүүс нийгмийг удирдаж эхлэв. Мэдээж тэдний ард олон нийт мэдэхгүй тодорхой хүчнүүд байсан. Гэхдээ үр дүнг нь бид мэднэ. Хүмүүс эхлээд бослогын байдалд орж, дараа нь уйтгартай, хүлцэнгүй байдалд орж, улс орон сүйрчээ. Үүний зэрэгцээ Чумак, Жуна, Кашпировский нар ийм үр дүнг хүсч, хүсч байсан нь юу л бол. Тэднийг мөн хүүхэлдэй шиг удирдаж байсан. Эцсийн эцэст, ийм зүйлсийг Хуучин Гэрээнд дүрсэлсэн байдаг, i.e. Эдгээр нь чөтгөрийн оролдсон бөгөөд үнэн заль мэх юм. Сибирьт бөөгийн шашин цэцэглэн хөгжихөд 800 казак л өргөн уудам орон зайг эзэлжээ. Мусульманчууд эхэндээ бага зэрэг эсэргүүцсэн. Гэхдээ тэд цөөхөн байсан бөгөөд итгэл нь тийм ч хүчтэй биш байсан, учир нь эргэн тойронд олон тооны харь шашинтнууд байсан (энэ нь Тюмень мужид байдаг).

Сонирхолтой статистик мэдээ гарч байх шиг байна. Буриадууд бурхан шашинтай болохоороо Тэнгэрийг тэгтлээ сонирхдоггүй бололтой. Гэхдээ Хакасууд илүү олон удаа ирдэг бололтой. Би бие даасан нийтлэлүүдийн урсгалаар дүгнэдэг. Монголд ч гэсэн Тэнгри (ихэнхдээ буддын шашинтнууд) маш бага мэддэг байх. Тиймээс Р.Безертинов лалын шашинтнуудыг тэднээс болж Тэнгриизм ялзарсан гэж буруутгаж байгаа нь дэмий юм. Харин ч эсрэгээрээ нэгдэх тал руу тэмүүлдэг нь лалын шашинтнууд юм. Коран судараас өмнөх үед өөрсдийн монотеист шашин (өөрсдийн хэлээр өөрсдийн бошиглогчид, зарлигуудыг илэрхийлдэг, жишээлбэл Ноа семит биш байсан гэсэн үг) байсан цагаас хойш тэд ихэнх тохиолдолд Тэнгризмын сэдвийг хөндсөн хүмүүс юм. Исламын шашинтай зөрчилддөггүй. Эдгээр итгэл үнэмшил, нийтлэг хэл дээр тулгуурлан лалын шашинтнууд нэгэн цагт нэгдсэн Түрэгийн ард түмний нэгдлийг сайшааж байв. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явцыг ямар ч үнээр хамаагүй үндэстнийхээ давуу талыг харуулах шаардлагатай халуун үндсэрхэг үзэлтнүүд удирдсан. Гэвч Их Эзэн бардам зантай хүмүүст дургүй байдаг. Тиймээс хэт радикализм хаашаа ч хүргэхгүй. Үүнийг ойлгох ёстой.

“Тэнгризм”, “Тэнгэрийн шашин” гэсэн нэр томьёоны сэдвийг үргэлжлүүлэхдээ би тэрхүү нийтлэлийн зохиогчдын анхаарлыг чухамдаа энэ хоёр тохиолдолд гол үг нь “Тэнгри” гэж хэлмээр байна. Зүгээр л энэ үг нь орос хэлний өвөрмөц байдлаас шалтгаалан сүүлийн үеийн дүрмийн дагуу та ийм байдлаар ярьж болно. Гэхдээ жишээлбэл, Марксизмыг Марксизм эсвэл Вольтеризм гэж нэрлэж болохгүй - Вольтеризм. Энд гол зүйл бол зүгээр л гадаад үгсийн тодорхой хэлбэрийн какофони юм. Хэдийгээр Тэнгризм нь мэдээжийн хэрэг Тэнгризмээс бага сонирхол татдаг. Гэхдээ та өөрийн итгэл үнэмшлээсээ хамааран Тэнгризм эсвэл Тэнгризмийг (тэдний мөн чанарыг ойлгох) өөрөөр тодорхойлж болно. Атеист дарвинист, жишээлбэл, буриадууд эсвэл хакасуудын баатарлаг өвийг (ялангуяа энэ өгүүлэлд авч үзсэн хун шувууны шүтлэгийг) бусад ард түмний тотемийн үзэл санаатай харьцуулж үзээд логик дүгнэлтэд хүрнэ. энэ бол улиг болсон паганизм юм. Хэдийгээр миний бодлоор Tenegrianism тодорхой өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Гэхдээ энд 10 мөрөнд өвөрмөц байдлын талаар ярихад хэцүү байдаг, ялангуяа хүрээ дууссаны дараа үсэг үсэрч эхэлдэг. Би зүгээр л ядарч байна.

"Тэнгризм бол түрэг-монголын уламжлалын нээлттэй үзэл суртлын систем бөгөөд шашны сургаал нь Тэнгризм юм." Би үүнийг Тэнгризмын үндэсийн тухай нийтлэлээс авсан. Удахгүй болох хурлаар эрдэмтэд энэ байр сууриндаа эргэн орох шаардлагатай болж байх шиг байна. Лена Валерьевна надад энэ бол зохиолчийн бодол биш, харин хамтын арга барил гэж хэлсэн. Тэд "цөцгийн тос" аваагүй гэж үү. Эцсийн эцэст шашин бол өөрөө нээлттэй үзэл суртлын систем юм. Нээлттэй, учир нь аль ч шашинд теологийн сургууль байдаг, гэхдээ бусад нь тайлбаргүйгээр тодорхой байдаг. Марк, Энгельсийн хэлснээр тодорхойлолтууд нь маш чухал юм. Сайт дээрх зохиогчдын нийтлэлүүдийг үзэхэд би тодорхойгүй, үл нийцэх байдлыг олж харлаа. Энэ нь орчин үеийн Тэнгризмд ХҮЧИРХИЙЛЭЛ дутмаг байгааг харуулж байна. Сайт дээр одоогоор ямар ч хэлэлцүүлэг хийгээгүй байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш бололтой, цөөхөн хүн ирдэг. Хэдийгээр сайт нь өөрөө маш эелдэг. Тэнгэризмийн чадавхийг тодорхойлохгүйгээр эрдэмтэд сагсны төлөө зүтгэнэ. Боломж гэж би Тэнгризмын хийсвэр давуу тал, давуу байдлын тухай хийсвэр яриаг хэлэх гэсэнгүй, энэ нь бүгд адилхан, гэхдээ дэлхий дээр шударга ёс, тэгш байдлыг тогтооход туслах илүү чухал зүйл гэж тэд хэлэв.

Түрэг овог аймгууд харь шашинтнуудын үед ихэвчлэн "өөрсдийн" шувууг морины гэзэгний хошуун дээр хатгадаг байсныг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Эргэн тойронд байгаа хүмүүс туг дээрх хатгамалыг хараад, туг дээрх шувууны нэрээр холбогдох хүмүүсийг дуудав. Ийнхүү овог аймгуудыг тодорхойлох хүчин зүйл нь нэг буюу өөр овгийн (хошуу) харъяалагддаг болох нь тогтоогджээ. "Харь гарагийнхан" заримдаа ямар ч нэхэмжлэл, буруутгалгүйгээр устгадаг байв. Тийм ч учраас Түрэгийн ертөнцөд хоорондын дайн байнга өрнөж байв. Яг л Половцы 800 жилийн өмнө оршин тогтнож байсан ч ул мөргүй алга болжээ. Дараахь харьцуулалтыг хийх нь ашигтай. Оросын овог аймгууд Христийн шашныг хүлээн авах хүртлээ хоорондоо тулалдаж байв. Баптисм хаа сайгүй тайван явагдаагүй нь үнэн. Бид сургуульд байхдаа "Путята гал, илдээр баптисм хүртсэн" гэж уншдаг. Гэсэн хэдий ч албадан баптисм хүртэх нь Христэд итгэгчдийн хувьд маш их ашиг тустай болсон. Баптисм хүртсэнийхээ дараа (өөрөөр хэлбэл лалын шашинтнуудын үзэж байгаагаар монотеизмыг хүлээн зөвшөөрсөн) тэр үед харьцангуй олон тооны славян ба туркууд байсан бол славянчууд туркуудын газар нутгийг амархан эзлэн авчээ. Үнэн бол албадан баптисм хүртэх нь дараа нь хазаарлагдмал атеизм, большевикууд итгэгчдийн уур хилэнг эсэргүүцсэн юм. Гэсэн хэдий ч төрт ёсны үндэс суурь нь өнөөг хүртэл зогсож байна. Үүнтэй холбогдуулан Исламын шашин хүчээр хөрвөхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй нь тодорхой. Учир нь итгэл бол хүн бүрийн хувийн гүн гүнзгий асуудал юм. Гэхдээ Их Эзэн зөвхөн чин сэтгэлийн итгэлийг хүлээн авдаг. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв лалын шашинтай туркууд хүмүүсийг хүчээр шашин шүтлэгт нь шилжүүлж эхэлбэл туркууд нэг хүчирхэг үндэстний хувьд Еврази тивд ноёрхсон хэвээр байх болно гэж хоёрдмол утгагүй хэлж болно. Гэсэн хэдий ч итгэл үнэмшилгүй байдал нь атезим руу хөтлөх хэвээр байх шиг байна. Тиймээс бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээх нь дээр. Учир нь хүнийг үндэстэн биш, харин хүнийг үндэстэн болгодог.

Чуулганаар хэлэлцсэн материалд хараахан харагдахгүй байгаа ямар зүйл байна вэ? Бид ёс суртахуун, ёс зүйн хэм хэмжээг хараахан олж харахгүй байна. Мөнөөх Рафаэль Безертинов туркуудыг нэгтгэх хэрэгтэй гэж бичжээ. Гэхдээ ямар үндэслэлээр нэгдэж болох вэ? Зөвхөн нийтлэг үнэт зүйл, хэм хэмжээний үндсэн дээр. Тийм ээ, жишээлбэл, лалын шашинтнууд болон христийн шашинтнууд бие биетэйгээ нэлээд удаан хугацаанд дайсагналцаж ирсэн. Харин одоо бид яг л Бүтээгч Бурханы тухай ярьж байна гэсэн ойлголт аажмаар ирж байна. Түүгээр ч барахгүй бүх шашны хуулиуд Библи, Коран судар дээр суурилдаг. Тийм ээ, залбирал, мацаг барих болон бусад шашны зан үйлд ялгаатай байдаг. Гэхдээ тэд харилцан харилцаанд ямар ч байдлаар саад болохгүй. Чухамдаа лалын шашинтай орнуудад Христэд итгэгчид Христийн шашинтай орнуудын мусульманчуудаас илүү эрх чөлөөг мэдэрсээр ирсэн, учир нь лалын шашинтнуудын хувьд Есүс (а.с.) нь хүндлэгдсэн, эцсийн өмнөх зөнч юм. Харин одоо Христэд итгэгчид Исламын шашинд илүү тайван хандаж эхэлж байна. Тэд Исламыг хүртэл хүлээн зөвшөөрдөг. Тиймээс ард түмнүүдийн ойртох нь хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсийн үндсэн дээр л боломжтой юм. Мэдээжийн хэрэг, ижил төстэй хэлтэй хүмүүс өөр өөр үнэт зүйлтэй байвал харамсалтай байна.

Өмнөх нийтлэлүүдийн нэгийг бичсэн Рафаэль Безертинов мэдээжийн хэрэг хамтран ажиллагсдынхаа нийтлэлийг анхааралтай унших хэрэгтэй. Эцсийн эцэст тэрээр орчин үеийн Тэнгризмын үндэс нь монотеизм гэж татаруудад итгүүлэхийг оролдож байна. 70 жилийн турш атеистууд монотеизм нь политеизмтэй харьцуулахад илүү хөгжсөн шашны хэлбэр гэж хүн бүр итгүүлсээр ирсэн. Тийм ч учраас 90-ээд оны эхээр Татарууд Тэнгризмын тухай, энэ нь монотеизмын илүү эртний хэлбэр гэдгийг чихнийхээ булангаар сонсоод, хэт их бардам зан, бардам зангаараа өөрсдийгөө Тэнгэрийн шашинтнууд гэж ангилж эхэлсэн. Тэд иудейчүүдээс ч өмнө монотеизмыг хүлээн зөвшөөрсөн гэж ярьдаг. Эцсийн эцэст, Коран сударт Ислам нь Адамын (түүнд энхтайван байх болтугай) шашин болгон оршиж байсан бөгөөд Их Эзэн хүн төрөлхтөнд эш үзүүлэгчдийг байнга илгээдэг (нийт 120,000 орчим хүн байсан) гэж хэлдэг. Хүмүүс зүгээр л зарлигуудыг мартаж, политеизмийн нүгэлд ордог байв. Гэвч орчин үеийн Тэнгриистүүдийн чуулганы материалаас харж байгаачлан одоогийн байдлаар тэднийг монотеист гэж ангилж болохгүй. Тийм ээ, Бүтээгч Нэгэн Бурханы оршихуй, түүний зарлигуудын тухай тодорхой домог хаа нэгтээ байдаг бололтой. Гэхдээ одоохондоо бид ихэвчлэн хун гэх мэт дэлхийн дүрүүдийг бүтээгч эсвэл хамтран бүтээгчийн дүрд харж байна. Энэ нь мэдээж монотеизм гэж хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Тийм ээ, хэрэв Хакасууд 10-р зуунд хунгийн тотемтой байсан бол туркуудын бурхдын хүрээ маш өргөн байсан. Эцсийн эцэст, Чингис хаанаас өмнө ч гэсэн хэд хэдэн овог аймаг хошуунд хатгамал хийдэг шонхор шувуутай байжээ. Нүүдэлчин туркуудын дунд хийсвэр, диалектик сэтгэлгээ сул хөгжсөн зэрэг асуудалд орчин үеийн Тэнгризм судлаачид илүү анхаарал хандуулах ёстой гэж бодож байна. Хэдийгээр эртний Грекчүүд ч тэдний дунд олон байсан ч гэсэн анхаарал хандуулах нь зүйтэй юм харийн шашинтнууд хийсвэр сэтгэлгээг хөгжүүлсэн. Энэ нь тэдэнд математикийг хөгжүүлэх, гүн ухаанд оролцох боломжийг олгосон. Түүгээр ч барахгүй Платон эсвэл Аристотелийн бодол санаа өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй боловч паганизмыг улам гүнзгийрүүлэх замаар Грекчүүд бүх салбарт гүн хямралд оржээ. Зөвхөн Христийн шашин тэднийг бага зэрэг шулуун болгосон. Гэсэн хэдий ч манай эрин үеийн ийм хүчирхэг хүмүүс ч гэсэн гайхалтай зүйл хийж чадахгүй болсон. Хийсвэр, диалектик сэтгэлгээг хөгжүүлэх нь орчин үеийн нөхцөлд тодорхой хүмүүсийн оршин тогтнох асуудал юм. Бүтээгч Бурхан бүх хүмүүсийг чадвараараа адилхан бүтээсэн. Хэрэв байгаа бол хазайлт бага байна. Гэхдээ хүн бүр ирээдүйн замыг өөрөө сонгодог. Үүнтэй холбогдуулан хунгийн гол тотемийн зам нь шүтэн бишрэгчиддээ хөгжил цэцэглэлтийг авчирсангүй гэдэг утгаараа хамгийн амжилттайгаас хол байсан бололтой.

Хун тотем...

Нигүүлслийн бэлгийг хүлээн ав
Урсгалд бууж өг
Хамгийн өндөр бэлгүүдээс бүү татгалз!

НИГҮҮЛСЭЛ

Бяцхан Хун усан сангийн сэрүүнд, Ариун уулын дэргэд амарч байв. Хун агуйг хараад тэнд юу байгааг, орохын тулд юу хийх хэрэгтэйг олж мэдэхийн тулд Соно нисэж байхыг зогсоов. Соно "Чи Бурханы төлөвлөгөөг өөрчлөх (орлуулах)гүйгээр ямар ч ирээдүйг хүлээн зөвшөөрөх ёстой" гэж хариулав. Хун түүний царай муутай жижигхэн биеийг хараад "Би Бурханд итгэхдээ баяртай байх болно" гэж хариулав. Тэгээд нүх рүү алга болсон.
Хун олон хоногийн дараа дахин гарч ирсэн ч одоо маш дэгжин болжээ. Соно балмагдсан! "Хун, чамд юу тохиолдсон бэ!" Хун инээмсэглэн “Соно минь, би Ариун ууланд олон сайхан зүйлийг харж, итгэл, хүлээн зөвшөөрснөөр би өөрчлөгдсөн. Би нигүүлслийн төлөвийг хүлээн зөвшөөрч сурсан."
Соно Хунгийн төлөө маш их баярлав.

Тэгэхээр, Орчлон ертөнцийн хэмнэлийн урсгалд бид хэр зэрэг бууж өгөх, бие махбодийн түвшинд хүлээн авах хэмжээ . Хунгийн тусламж нь Бүтээгчид итгэхийг бидэнд заадаг.

Хэрэв та хүчирхэг "Хун" хэмээх тотем амьтныг сонгосон бол:

Хун нь таны зөн совингийн чадварыг ойлгож, хөгжүүлэх үеийг зарлаж байна. Хун нь хүмүүст ирээдүйг харах, Бурханы хүчинд бууж өгөх, эдгээх, амьдралаа өөрчлөх чадвартай болоход тусалдаг.

Хунгийн тэмдэг нь таныг юу хүлээж байгааг мэдэх чадвараа хүлээн зөвшөөрөхийг хэлдэг. Хэрэв та өөрийгөө өөрчлөхийг эсэргүүцэж байгаа бол тайвширсан нь дээр; Хэрэв та урсгалаараа явбал амар байх болно.

Мэддэг зүйлээ үгүйсгэхээ боль . Нөхцөл байдлын талаархи таамаглал, мэдлэгээ анхаарч, зөн совингоо хүндэл.

ЭСРЭГ Хун:

Хэрэв та эсрэг талын хун сонгосон бол:

Энэ нь таныг хэт их анхаарал сарниулж байгааг анхааруулж байна. Та тавилгатай мөргөлдөх эсвэл өгүүлбэрийн дундуур юу ярьж байгаагаа мартаж магадгүй юм.
Ямар ч байсан. Бие махбоддоо бага зэрэг анхаарал хандуулах хэрэгтэй гэж хаягласан хун хэлэв. Та газраас холдох үедээ мэдэж байх ёстой.
Таны зан чанарын зөн совингийн талыг хөгжүүлэх үед урвуу хун нь бусад түвшний ойлголтод шилжсэнээ мэдэхгүй байгаагийн шинж юм. Та өөрийн гэсэн дүрэм журамтай эсвэл бүх нийтийн хуультай шинэ нутаг дэвсгэрт нүүсэн.
Сүнсний ертөнцөд та үл анзаарагдам зүйлд онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Та мэдээллийг янз бүрийн аргаар уншиж, мэдэрч болох ч энэ нь аажмаар явагдах болно. Заримдаа энэ өөрчлөлт таны хэвийн байдалдаа алдагддаг.
Өөрийгөө "гадна" гэж мэдрэх үедээ үйлд. Эх дэлхийтэй дахин холбогдоорой.

Вадим Левиний дурсгалд зориулж

Хун (1928, 1960, 1992, 2024)

Бид түүний ховор ном болсон “Амаатан хамгаалагч” номын бүлгүүдийг нийтэлж байна. Энэхүү ном нь тотем амьтдад зориулагдсан болно.
Шарын шашны хуанлийн дагуу жил 1-р сарын 1-нд эхэлдэггүй

Хэрэв тогос бүх зүйл харагдаж байвал түүний ард явж буй хун (эсвэл усанд сэлэх) нь гүн гүнзгий байдаг. Ийм хүн бардам зан, идеализмаар ялгагдана. Ийм сүнслэг бүтэц нь гайхамшгуудад итгэх итгэлийг төрүүлж, агуу мөрөөдлөө биелүүлэхэд хүргэдэг. Хун нь гэр бүл, ерөнхийдөө хамаатан садантайгаа маш их холбоотой байдаг бөгөөд үүнээс гадна нөхөрлөлийг өндөр үнэлдэг. Тэр урвах нь битгий хэл доромжлох чадваргүй. Түүнд өөрийн гэсэн дотоод ертөнц бий, тэр ч байтугай хайртай хүмүүсээ ч зөвшөөрөх дургүй, учир нь усанд сэлэх хунтай ойртох нь үнэхээр хэцүү байдаг. Өнгөц харахад энэ тотемийн хүмүүс өрөвтастай зарим талаараа төстэй юм. Бодит байдал дээр энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм: Өрөвтас нь урьдчилан таамаглах аргагүй, эрх чөлөөнд дуртай байдаг бол Хун нь нөхцөл байдлаас илүү хамааралтай байдаг. Ихэнхдээ газар, цаг хугацаагаар хязгаарлагддаг тэрээр олж авсан зүйлээ өөрчлөхийг бараг эрэлхийлдэггүй. Дашрамд хэлэхэд ийм хүмүүс тийм ч их ярьдаггүй гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Хунгууд өөрсдийн тотемийг дуурайдаг тул гэр бүлээ бараг хэзээ ч орхидоггүй бөгөөд үр удамд нь цэвэршүүлэх амтыг суулгахыг хичээдэг. Тэд ихэвчлэн хүүхдүүдэд суурь боловсрол олгоход анхаарлаа хандуулдаг. Ийм хүнээс хүүхдүүдтэй шуугиантай тоглоом, бодлогогүй зугаа цэнгэлийг хүлээх ёсгүй. Гэхдээ тэр өсвөр насны хүүгээ музейд аваачиж эсвэл балетаар танилцуулж болно (магадгүй энэ нь "Хунт нуур" байж магадгүй).

Ийм хүмүүст ерөнхийдөө эрэгтэйлэг чанар дутагдаж магадгүй ч тэдний дотоод цөм байдаг. Дашрамд хэлэхэд, Хун нь тогос шувуу шиг эхнэрээсээ биширдэг, бүр биширдэг, гэхдээ тэр үед бүх зүйл хязгаарлагдмал, тэдний хэлснээр амттай байх ёстой, учир нь ийм хүн сонгодог зохиолыг дагагч юм. Лааны гэрэлт оройн хоол гэх мэт сонгодог "үйл явдал" нь түүнд хамгийн ашигтай сэтгэл хөдлөлийг төрүүлэх болно. Гэхдээ ойр дотно байх үед түншийн мэдрэмжийн хэт хүчирхийлэл нь ийм эр хүнд бүдүүлэг мэт санагдаж магадгүй юм. Тэрээр эелдэг зөөлөн шивнэх, дур булаам санаа алдахыг илүүд үздэг. Хун нь маш хүчтэй мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай (хэдийгээр заримдаа та түүнээс үүнийг хэлж чадахгүй, учир нь түүний "нүүр" дээрх Хунгийн байгалийн илэрхийлэл нь үнэхээр идэвхгүй байдаг). Гэр бүл нь өдөр тутмын амьдралдаа хэт автахгүй байхыг зөвлөж байна, үүний үр дүнд "хайрын бар" багасч байх шиг байна.

Зурагт үзүүлсэн тотемийг үзэсгэлэнтэй цөөрөмд "тарих" (энэ нь үнэхээр тэнд байгаа нь дээр). Нэмж дурдахад, өвлийн улиралд хун сэлж болох мөсөн нүхний мөсийг хэрхэн цэвэрлэж байгаагаа төсөөлөөд үз дээ. Түүнийг биширч байхдаа (тэр үзэсгэлэнтэй биш гэж үү?), хайрын романтик үгсийг хэлээрэй - тэд таны хайртынхаа зүрх сэтгэлд хүрэх нь гарцаагүй. Тосгонд дача эсвэл бүр байшин худалдаж авах нь сайхан байх болно, гэхдээ мэдээж нуурын эрэг дээр. Хэрэв та түүнийг хөдөө аж ахуйн ажилд идэвхтэй оролцуулахгүй бол таны хун тэнд очихдоо баяртай байх болно.

Ер нь бид "Хун шувууг өвөлдөө нисэхээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд далавчаа таслахгүй, сайн тэжээх хэрэгтэй" гэсэн хэллэгийг мартаж болохгүй. Өөрөөр хэлбэл, гэртээ тааламжтай, ухаалаг уур амьсгалыг бий болго, тэгвэл Хун таных болно. Ямар ч тохиолдолд та ийм хүн рүү "дайрч" болохгүй - тэр зүгээр л өөрийнхөө ертөнцөд орох болно. Дашрамд хэлэхэд, "тэжээл" гэдэг үгийг илүү зохиомол утгаар нь ойлгох хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, хунгууд, аль хэдийн дурьдсанчлан, бага иддэг: магадгүй ийм учраас тэд гоолиг байдаг.

"Тэнэг" романы телевизийн дасан зохицох кинонд (энэ нь орчин үеийн хувилбар гэсэн үг биш, харин дөч гаруй жилийн өмнөх бүтээл) гол дүрд Юрий Яковлев тоглосон. Түүнд тотем нь гайхамшигтай дүр төрхийг олж авав: урт "хун" хүзүү, энэ ертөнцийн шинж чанар, өндөр сүнслэг байдал, Рондо хамтлагийн гоцлол дуучин Александр Ивановыг анхааралтай ажиглаарай. Магадгүй тэр үнэхээр хун шиг харагддаг, ялангуяа дүр төрхөөрөө. Би дуучны шаргал үс, түүний хайртай цасан цагаан тайзны хувцасны тухай ч ярихгүй байна.