Артемис гэж хэн бэ? Артемис (Артемис), Зевсийн охин, мөнхийн залуу, үзэсгэлэнтэй агнуурын дарь эх. Эфесийн Артемисийн төрөл

ARTEMIS

Делос хотын ойролцоох Ортигиа хотод төрсөн тэрээр Латонад хоолойг гатлахад тусалж, Аполлоныг төрүүлэв. Төрөлтийн ивээн тэтгэгч - учир нь ээж нь түүнийг өвдөлтгүй төрүүлсэн. Тэрээр есөн настай немфүүдийг дагалдагчдаа сонгон авч, тэд анхны Циклопуудын үйлдвэрт очиж, түүнд нум, сум урласан байв. Пан түүнд гөлөгнүүдээ агнахаар өгчээ. Тэр эхний хоёр сумыг мод руу, гурав дахь сумыг тоглоом руу, дөрөв дэх сумыг шударга бус хүмүүсийн хот руу харвасан (?). Голын бурхан Альфей түүнд дурлаж, Грек даяар түүнийг хөөжээ. Артмис болон түүний найзууд цагаан шавар (Элис) нүүрээ түрхэж, бие биетэйгээ адилхан болж эхлэв. Альфей тэдний инээд дунд алхав. Зевс түүнд дурлах үед тэрээр нохойг Каллисто дээр суулгаж, түүнийг баавгай болгон хувиргажээ (Зевс Каллистод Аполлоны дүрээр гарч ирэв). Зевс Каллистог од болгон хувиргасан. Ефес хотод түүний бэлгэдэл нь огноо, буга, зөгий байв.

Пелопоннес хотод Артемис модыг шүтлэгтэй нягт холбоотой байв. Түүний дүр төрх бургас модтой холбоотой байсан тул заримдаа түүнийг Лигодесма гэж нэрлэдэг байв.

Карятид эсвэл Кедреатид - хүрэн ба хуш модны нэрсийн дараа. Түүний шүтэн бишрэгчид нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь байсан ихэнх шашин шүтлэгт ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд хамгийн хөнгөн, бүр садар самуунтай бүжиг, нүүр будалтууд тоглодог байв. Лакониа, Мессениа хоёрын хил дээр орших Артемис Лимнатисын сүмээс цан олджээ. Спарта дахь алдарт Артемис Ортиа дархан цаазат газарт Британийн эрдэмтдийн хийсэн малтлагын үеэр эр, эм хүний ​​нүүр царайг дүрсэлсэн терракотта маск олджээ. Үүнтэй төстэй маскыг шашны бүжигт оролцогчид өмссөн байх магадлалтай. Эдгээр зан үйлд бид домогт Артемис өөрийн нимфүүдтэй бүжиглэж байсан ардын гарал үүслийг судалдаг.

Артемис бол Грекийн хамгийн алдартай дарь эх байсан. Тэрээр нимфүүдийн удирдагч байсан бөгөөд тэр өөрөө бодит байдал дээр зүгээр л гол нимф байсан. Вари дахь агуйг чимэглэсэн Архедемос өөрийн бичээсүүдийг нимфүүдэд зориулсан боловч нэг бичээс нь Нимф (ганц тоо)-д зориулагдсан байдаг. Тэдний нэг Нимф нь бүгдийн төлөөлөгчөөр тодорч, агуу дарь эх Артемис болжээ.

"Артамос" -аас "яргачин", "алуурчин"

Аркадиа дахь Артемисын баярын үеэр бага насны охид баавгайн хувцас өмсдөг байв.

Коринфийн Артемис мөрний ард далавчтай, хөл нь усны шувууд юм.

Спарта, Аркадия, Сикён - Артемис Лимнатис, Лимная - намаг.

Пелопоннес хотод - Лигодесма, түүний дүр төрх нь бургас, Карятидв эсвэл Кедреатидатай холбоотой байсан тул туулайн бөөр, хуш модны нэрсийн дараа.

Артемисын хүндэтгэлд зориулсан Коринф, Спартаны баярууд - Тифенидиа ("эмээ", "би тэжээх" гэсэн үгнээс) Сувилагч нар нялх хүүхдүүдийг Артемисын ариун газарт авчирч, хотод салбаруудаас овоохой барьсан байв.

Kourotrophos - залуу эрэгтэйчүүдийг хооллох

Paidotrophos - хүүхдийг хооллох

Ортиа - босоо

Тавропола - бух

Браврониа - түүний амралт Браврон хотод болсон

Грекийн домог зүйд Пима дарь эх, Зевс I Летогийн охин, Аполлоны ихэр эгч (Hes. Theog. 918). Астериа (Делос) арал дээр төрсөн. Артемис нь ой мод, ууланд цагийг өнгөрөөж, ан агнуур, нимфүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг - түүний хамтрагчид, мөн анчид. Тэр нум сумаар зэвсэглэсэн бөгөөд сүрэг ноход дагалддаг (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. III 81-97). Дарь эх нь шийдэмгий, түрэмгий зан чанартай бөгөөд ихэвчлэн сумыг шийтгэлийн хэрэгсэл болгон ашигладаг бөгөөд амьтан, ургамлын ертөнцийг зохицуулдаг эрт дээр үеэс тогтсон ёс заншлын хэрэгжилтийг чандлан хянадаг. Ургац хураалтын эхэнд ердийнх шигээ ургацын анхны үр жимсийг түүнд бэлэглээгүй тул Артемис Калидоны хаан Онейст уурлаж, аймшигт гахайг Калидон руу илгээв (Калидонийн ан нийтлэлийг үзнэ үү); энэ нь араатныг агнах ажлыг удирдаж байсан Мелеагерын төрөл төрөгсдийн дунд үл ойлголцол үүсгэж, улмаар Мелеагерийг зовлонтой үхэлд хүргэсэн (Овид. Мет. VIII270-300, 422-540). Артемис Трой дахь аян дайнд ахайчуудын удирдагч Агамемноны охиныг золиос болгон өргөхийг шаардав, учир нь тэрээр Артемисын ариун догшин бөгийг алж, бурхан биетэй ч өөрөө түүнийг ийм нарийвчлалтай алж чадахгүй байсан гэж сайрхаж байв. Дараа нь Артемис уурлаж, тайван байдлыг илгээж, Ахейн хөлөг онгоцууд Трой руу явахаар далайд гарч чадахгүй байв. Дарь эхийн хүслийг мэргэ төлөгчөөр дамжуулан дамжуулсан бөгөөд тэрээр Агамемноны охин Ифигениягаас алагдсан зөгийний оронд өгөхийг шаарджээ. Гэсэн хэдий ч хүмүүсээс нуугдаж, Артемис Ифигенияг тахилын ширээнээс (түүнийг багажаар сольсон) Таурис руу аваачиж, тэнд хүний ​​тахил өргөхийг шаарддаг дарь эхийн санваартан болсон (Eur. Iphig. A.). Артемисын тахилч эгч Ифигениагийн (Eur. Iphig T.) гарт үхэх шахсан Орестийн түүхээс харахад Тауридын Артемидад хүний ​​тахил өргөсөн нь гэрчилдэг. Геркулес Алтан эвэрт Цэринийн зээг алсан Артемис, Аполло хоёрын өмнө өөрийгөө зөвтгөх ёстой байв (Ол. 01. III 26-30). Дарь эхийн хор хөнөөлтэй үүргийг онцолсон эдгээр баримтууд нь түүний эртний өнгөрсөн үе болох Крит дэх амьтдын эзэгтэйтэй холбоотой юм. Тэнд л нимф анчин Бритомартис нь Артемисын гипостаз байв. Хамгийн эртний Артемис бол зөвхөн анчин төдийгүй баавгай юм. Аттика хотод (Браврон дахь) Артемис Браврониагийн тахилч нар баавгайн арьсаар бүжиглэж, баавгай гэж нэрлэдэг байв (Аристоф. Лис. 645). Артемисийн дархан цаазат газрууд нь ихэвчлэн булаг шанд, намгийн ойролцоо байрладаг байсан (Артемис Лимнатисийн хүндэтгэл - "намаглаг") нь ургамлын бурхны үржил шимийг бэлгэддэг (жишээлбэл, Крит-Микений үеийн Спарта дахь Артемис Ортиагийн шүтлэг). Артемисийн chthonic даруулгагүй байдал нь бурхдын үржил шимийг магтан дуулдаг шашны оргиатик элементүүд байдаг Бага Ази дахь Кибеле хэмээх бурхадын агуу эхийн дүртэй ойрхон байдаг. Бага Азид алдартай Ефесийн сүмд олон хөхтэй Артемисийн дүрийг хүндэтгэдэг байв. Артемисийн дүр төрх дэх эртний ургамлын дарь эхийн дүр төрх нь түүний туслах (өмнө нь түүний гипостаз) Илитиягаар дамжуулан эмэгтэйчүүдэд төрөхөд тусалдаг (Каллим. Дуулал. III 20-25) гэдгээрээ илэрдэг. Тэр төрсөн даруйдаа ээждээ өөрөөсөө хойш төрсөн Аполлоныг хүлээн авахад нь тусалдаг (Аполлод. I 4, 1). Тэрээр мөн хурдан бөгөөд хялбар үхлийг авчрах онцгой эрхтэй. Гэсэн хэдий ч сонгодог Артемис бол онгон бөгөөд ариун явдлын хамгаалагч юм. Тэр бол хайрыг үл тоомсорлодог Ипполитусын ивээн тэтгэгч юм (Eur. Hippol.). Хуримын өмнө Артемис, заншлын дагуу цагаатгалын тахил өргөв. Энэ заншлыг мартсан Адмет хааны хувьд тэрээр хуримын танхимуудыг могойгоор дүүргэв (Аполлод. I 9, 15). Дарь эхийн усанд орохыг санамсаргүйгээр тагнасан залуу анчин Актеоныг тэр буга болгон хувиргаж, нохойд урж таслав (Овид. Мет. III 174-255). Тэрээр баавгай болон хувирсан өөрийн хамтрагч анчин Каллистогийн ариун явдал, Зевсийн түүнд хайртай байсанд уурлан алав (Аполлод. III 8, 2). Артемис нь өөрт нь халдах гэж оролдсон аймшигт Буфагийг ("бух идэгч"), мөн анчин Орионыг (Дуу.-Эратогт. 32) алжээ. Эфесийн Артемис бол Амазоны ивээн тэтгэгч юм (Каллим. Дуулал. III237).

Артемис зөгийтэй. Ромын хуулбар. Грек хэлнээс Леохарес (МЭӨ 4-р зууны сүүлч). Гантиг. Парис, Лувр.

Артемидагийн тухай эртний санаа нь түүний сарны шинж чанартай холбоотой байдаг тул сарны дарь эх Селена, бурхан биетэй Геката нарын ид шидтэй ойр байсан тул заримдаа ойр дотно болдог. Хожуу баатарлаг домог нь царайлаг Endymion (Аполл. Род IV 57 - 58) -д нууцаар дурласан сар Артемисыг мэддэг. Баатарлаг домог зүйд Артемис бол аварга том биетэй тулалдаанд оролцсон бөгөөд Геркулес түүнд тусалсан юм. Трояны дайнд тэрээр Аполлотой хамт троячуудын талд тулалддаг бөгөөд үүнийг бурхан биетэй Бага Азиас гаралтай гэж тайлбарладаг. Артемис бол олимпийн тамирчдын эрх, суурийг зөрчих аливаа дайсан юм. Түүний заль мэхний ачаар дэлхийн дэг журмыг бусниулахыг оролдсон Алодаагийн аварга ах нар үхэв. Зоригтой, хазааргүй Титиус Артемис, Аполло хоёрын суманд алагдсан (Каллим. Дуулал. III 110). Олон тооны үр удмаа бурхдын өмнө сайрхаж байсан Ниобэ 12 хүүхдээ алдсан бөгөөд мөн Аполло, Артемис нар алагдсан (Овид. Мет. VI 155-301). Ромын домог зүйд Артемисыг Диана гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний ах Аполлон эртний Ромын сүүлчээр нартай адилтган сарны дүр гэж тооцогддог байв.

Артемисын эртний барималуудын дунд Праксителийн "Артемис Браврониа" ("Габийн Артемида"), Леохаресын хөшөө ("Артемис") болон бусад зургуудыг рельеф дээр байрлуулсан байдаг Гигантомахи дахь Пергамон тахилын ширээний фриз, Афин дахь Парфеноны фриз гэх мэт), Грекийн вааран зураг (Ниобидыг хөнөөсөн дүр зураг, Актеоны шийтгэл гэх мэт).

Сүлд: кипарис мод, зөгий, нохой. Дуртай өнгө: гүргэм, улаан, хүрэн. Ижил нэршил ба эпитетүүд: Фиб, Бритомартис - буга алуурчин, Браурониа - баавгай, Лафриа, алтан сумтай, суманд дуртай, охин анчин

Грекийн домог судлалын дүрүүд ба шүтлэгийн объектууд. 2012

Мөн орос хэл дээрх ARTEMIS гэж юу болохыг толь бичиг, нэвтэрхий толь бичиг, лавлах номноос орчуулга, синоним, үгийн утгыг үзнэ үү.

• ARTEMIS Дүрслэх урлагийн нэр томьёоны толь бичигт:
  - (Грекийн домог) Грекийн хамгийн чухал бурхдын нэг, Зевс, Лето нарын охин, Аполлоны ихэр эгч. Артемисийн нэртэй олон домог байдаг: ...
• ARTEMIS Бурхад ба сүнсний ертөнцийн толь бичигт:
  Грекийн домог зүйд Зевс, Латона хоёрын охин, Аполлоны ихэр эгч, ан агнуурын бурхан, ой мод, зэрлэг амьтдын ивээн тэтгэгч, мөн дарь эх...
• ARTEMIS Никефорын Библийн нэвтэрхий толь бичигт:
  Эс бөгөөс ДИАНА (цэвэр ариун байдал; Үйлс 19:28) бол Грекчүүдийн дунд алдартай харь дагшин бурхан бөгөөд домог зүй ёсоор Бархасбадь, Латона хоёрын охин бөгөөд ихэвчлэн ...
• ARTEMIS Эртний Грекийн домог толь бичигт:
  - ан агнуурын бурхан, үржил шимийн дарь эх, эмэгтэйчүүдийн ариун нандин бурхан, дэлхий дээрх бүх амьдралыг ивээн тэтгэгч, гэрлэлтийн аз жаргалыг өгч, туслах ...
• ARTEMIS Үлгэр домог ба эртний эдлэлийн товч толь бичигт:
  ("??????, Диана). Зевс, Лето хоёрын охин, Аполлоны эгч, Делос арал дээр төрсөн, сар ба ан агнуурын дарь эх. Түүнийг далбаагаар дүрсэлсэн, ...
• ARTEMIS Грекийн домог судлалын дүрүүд ба соёлын эд зүйлсийн лавлах хэсэгт:
  (???????- этимологи нь тодорхойгүй, боломжит хувилбарууд: "баавгай дарь эх", "эзэгтэй", "алуурчин") Грекийн домог зүйд ан агнуурын бурхан, Зевс, Лето хоёрын охин, Аполлоны ихэр эгч. ..
• ARTEMIS Эртний ертөнцөд хэн хэн бэ гэдэг толь бичигт:
  Грекийн дарь эх, магадгүй олимпийн өмнөх үеийн гарал үүсэл; Гомерын бүтээлүүдэд тэрээр Зевс ба Летогийн охин, Аполлоны ихэр эгч юм. Тэр дуртай...
• ARTEMIS Сексийн толь бичигт:
  грек хэлээр домог зүй, Зевсийн охин, ан агнуурын бурхан, гэрлэлт, хүүхэд төрүүлэх ивээн тэтгэгч. Домогт өгүүлснээр, А. цэвэр ариун онгон байсан тул түүний ...
• ARTEMIS Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичигт:
  эртний Грекчүүдийн дунд бурхан биетэй (Ромын Диана); домог ёсоор - Зевс, Латона нарын охин, Аполлоны эгч, үржил шим, ан агнуурын бурхан, асран хамгаалагч ...
• ARTEMIS Том нэвтэрхий толь бичигт:
  Грекийн домог зүйд Зевсийн охин, ан агнуурын бурхан, хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч. Түүнийг нум сумаар, заримдаа толгой дээрээ хавирган сартай дүрсэлсэн байдаг. Түүнд …
• ARTEMIS Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичигт, TSB:
  эртний Грекийн домог зүйд Зевсийн охин, Аполлоны эгч Лето нарын дарь эх. Эхэндээ А. бол үржил шимийн бурхан, ан амьтан, ан агнуурын ивээн тэтгэгч, дарь эх ...
• ARTEMIS Брокхаус ба Ефроны нэвтэрхий толь бичигт:
  Грек бурхан минь, хар даа...
• ARTEMIS
  [эртний Грекийн артемис (артемидос)] эртний Грекийн домог зүйд онгон охин дарь эх, Аполлоны эгч, сүрэг, ан агнуурын хамгаалагч, ан агнуурын ивээн тэтгэгч, сарны дарь эх; ижил...
• ARTEMIS нэвтэрхий толь бичигт:
  с, ж., сэтгэл., том үсгээр Эртний Грекийн домог зүйд: онгон охин дарь эх, зэрлэг амьтад ба ан агнуурын ивээн тэтгэгч, сарны дарь эх, үржил шим, төрөлт; ...

Николай Кун

Мөнхийн залуу, үзэсгэлэнтэй дарь эх нь алтан үстэй Аполло ахтай нэгэн зэрэг Делос хотод төрсөн. Тэд ихрүүд юм. Хамгийн чин сэтгэлийн хайр, хамгийн дотны нөхөрлөл нь ах эгч хоёрыг нэгтгэдэг. Тэд бас ээж Латонадаа маш их хайртай.

Хүн бүрт амьдрал бэлэглэдэг Артемис. Тэрээр дэлхий дээр амьдардаг, ойд болон хээр талд ургадаг бүх зүйлийг асарч, зэрлэг ан амьтан, мал сүрэг, хүмүүсийг хариуцдаг. Тэрээр ургамал, цэцэг, модны ургалтыг бий болгож, төрөлт, хурим, гэрлэлтийг адисалдаг. Грек эмэгтэйчүүд гэрлэлтийг ерөөж, аз жаргал бэлэглэж, өвчин эмгэгийг эдгээж, илгээдэг Зевс Артемисын алдар суут охины төлөө баялаг тахил өргөдөг.

Мөнхийн залуу, цэлмэг өдөр шиг үзэсгэлэнтэй, мөрөн дээрээ нум, чичиргээтэй, гартаа анчны жад барьсан дарь эх Артемис сүүдэртэй ой, нарны гэрэлт хээр талд аз жаргалтай ан хийдэг. Түүнийг чимээ шуугиантай олон тооны нимфүүд дагалдаж, сүр жавхлантай, богино анчин хувцас өмссөн, зөвхөн өвдөг дээрээ хүрч, уулын ой модтой энгэрээр хурдан гүйнэ. Хэзээ ч алддаггүй сумнаас аймхай буга ч, аймхай буурал ч, зэгсэнд нуугдаж буй ууртай гахай ч мултарч чадахгүй. Түүний нимфийн хамтрагчид Артемисийн араас яаравчлав. Ууланд сүрэг нохойн инээд хөөр, хашгирах, хуцах чимээ хол сонсогдож, уулын цуурай тэдэнд чанга хариулна. Дарь эх ан агнахаас залхаж байхдаа тэрээр немфүүдийн хамт ариун Дельфи, хайртай ах, харваач Аполло руу яаравчлан очдог. Тэр тэнд амарч байна. Аполлоны алтан цитарагийн тэнгэрлэг эгшигт тэр муза, нимфүүдтэй бүжиглэдэг. Артемис, нарийхан, үзэсгэлэнтэй, дугуй бүжигт хүн бүрээс түрүүлж алхдаг; Тэр бүх нимф, муза нараас илүү үзэсгэлэнтэй бөгөөд тэднээс бүтэн толгойгоор өндөр юм. Артемис мөнх бус хүмүүсийн нүднээс хол, сэрүүн, ногоон хонгилд амрах дуртай. Түүний амар амгаланг алдагдуулж байгаа хүн золгүй еэ! Тебаны хаан Кадмусын охин Автонойагийн хүү, залуу Актеон ийнхүү нас баржээ.

Актеон

Овидын "Метаморфоз" шүлгээс сэдэвлэсэн.

Нэгэн өдөр Актеон нөхдийнхөө хамт Ситероны ойд ан хийж байв. Халуун үдээс хойш байлаа. Ядарсан анчид өтгөн ойн сүүдэрт амарч, залуу Актеон тэднээс салан Китаероны хөндийд сэрүүн газар хайхаар явав. Тэрээр Артемис бурханд зориулсан ногоон, цэцэглэдэг Гаргафиа хөндий рүү гарав. Хөндийд чинар, мирт, гацуур мод ургаж байв; Нарийхан кипарис моднууд түүн дээр хар сум шиг ургаж, ногоон зүлэг цэцэгсээр дүүрэн байв. Хөндийд тунгалаг горхи урсаж байв. Чимээгүй, амар амгалан, сэрүүн байдал хаа сайгүй ноёрхож байв. Уулын эгц энгэрт Актеон ногоон байгууламжаар бүрхэгдсэн үзэсгэлэнтэй ангалыг харав. Тэр ангал нь Зевсийн охин Артемисийн амрах газар байдгийг мэдээгүй учраас тэр энэ ангал руу явсан.

Актеон ангал руу ойртоход Артемис дөнгөж орж ирсэн байв. Тэрээр нум сумаа нөмрөгчдийн нэгэнд өгч, усанд орохоор бэлтгэв. Нимфүүд дарь эхийн шаахайг тайлж, үсийг нь боож, хүйтэн ус авахаар горхи руу явах гэж байтал Актеон хонгилын үүдэнд гарч ирэв. Актеон орж ирэхийг хараад нимфүүд чангаар орилов. Тэд Артемисыг хүрээлж, түүнийг үхлийн нүднээс нуухыг хүсч байна. Мандаж буй нар үүлсийг нил ягаан галаар гэрэлтүүлэхийн адил дарь эхийн царай уур хилэнгээр гэрэлтэж, нүд нь уур хилэнгээр гялалзаж, улам үзэсгэлэнтэй болжээ. Артемис уурлан түүний амгалан тайван байдлыг алдагдуулсанд уурлаж, Артемис азгүй Актеоныг нарийхан буга болгов.

Актеоны толгой дээр салаалсан эвэр ургав. Хөл, гар нь бугын хөл болж хувирав. Хүзүү нь сунаж, чих нь хурц болж, толботой үс нь бүх биеийг бүрхэв. Аймхай буга яаран ниссээр хөөрөв. Актеон урсгалд түүний тусгалыг олж харав. Тэр: "Өө, уй гашуу!" Гэж хэлэхийг хүсч байна. - гэхдээ тэр дуугүй байна. Түүний нүднээс нулимс урсан - харин бугын нүднээс. Түүнд зөвхөн хүний ​​оюун ухаан л үлджээ. Тэр юу хийх ёстой вэ? Хаана гүйх вэ?

Актеоны ноход бугын үнэрийг мэдэрсэн; Тэд эзнээ таньсангүй, ууртай хуцсаар араас нь гүйв.

Кифероны хавцлын дагуух хөндийгөөр, уулсын хурдацтай урсгал дагуу, ой мод, талбайн дундуур үзэсгэлэнт буга салхи мэт гүйж, нуруундаа салаалсан эвэр шидэж, нохойнууд араас нь гүйлдэж байв. Ноход улам бүр ойртож байсан тул тэд түүнийг гүйцэж, хурц шүднүүд нь азгүй бугын Актеоны биеийг ухав. Актеон хашгирахыг хүсч байна: "Өө, өршөөгөөч, энэ бол би, Актеон, чиний эзэн!" - гэвч бугын цээжнээс гаслах чимээ л гардаг бөгөөд энэ гиншихэд хүний ​​дуу хоолой сонсогддог. Буга Актеон өвдөг сөхрөн унав. Түүний нүдэнд уй гашуу, айдас, залбирал харагдана. Үхэл зайлшгүй - ууртай ноход түүний биеийг таслав.

Цагтаа ирсэн Актеоны нөхдүүд түүнийг ийм аз жаргалтай баривчлах үеэр тэдэнтэй хамт байгаагүйд харамсаж байв. Гайхамшигтай бугаг нохой агнажээ. Актеоны нөхдүүд энэ буга хэн болохыг мэдэхгүй байв. Аянгачин Зевс, Латона нарын охины тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэнг харсан цорын ганц мөнх бус хүн болох Артемис дарь эхийн амгалан тайван байдлыг алдагдуулж, Актеон ийнхүү нас баржээ.

Артемис Артемис

(Αρτεμισ, Диана). Зевс, Лето хоёрын охин, Аполлоны эгч, сар ба ан агнуурын дарь эх Делос арал дээр төрсөн. Түүнийг чичиргээ, сум, нумаар дүрсэлсэн бөгөөд Аполлон нарны бурхан Гелиостой адил сарны бурхан Селенатай адилхан байв. Ромчууд энэ дарь эхийг Диана гэдэг. Артемид, ялангуяа эрт дээр үеэс (Браврон, Аттика, Таурис) хүний ​​тахил өргөдөг байв. Артемисын амьд үлдсэн хамгийн алдартай хөшөө бол Парис дахь Версаль дахь хөшөө юм. Ефес дэх Артемисын сүм нь дэлхийн долоон гайхамшгийн нэгд тооцогддог байв.

(Эх сурвалж: “Мифологи ба эртний дурсгалын товч толь бичиг.” М. Корш. Санкт-Петербург, А. С. Суворины хэвлэл, 1894.)

(Άρτεμις - этимологи нь тодорхойгүй, боломжит хувилбарууд: "баавгай дарь эх", "эзэгтэй", "алуурчин"), Грекийн домог зүйд ан агнуурын бурхан, охин ЗевсТэгээд Зун,ихэр Аполлон(Хэс. Теог. 918). Астериа (Делос) арал дээр төрсөн. А нь ой мод, ууланд цагийг өнгөрөөж, түүний хамтрагчид, мөн анчдаар хүрээлэгдсэн ангуучладаг. Тэр нум сумаар зэвсэглэсэн бөгөөд сүрэг ноход дагалддаг (Дуулал. Хом. XXVII; Каллим. Дуулал. Өвчин 81-97). Дарь эх нь шийдэмгий, түрэмгий зан чанартай бөгөөд ихэвчлэн сумыг шийтгэлийн хэрэгсэл болгон ашигладаг бөгөөд амьтан, ургамлын ертөнцийг зохицуулдаг эрт дээр үеэс тогтсон ёс заншлын хэрэгжилтийг чандлан хянадаг. Ургац хураалтын эхэнд ердийнх шигээ ургацын анхны үр жимсийг түүнд бэлэглээгүй тул Калидон Ойнеус хаанд уурлаж, аймшигт гахайг Калидон руу илгээв (өгүүллийг үз). Калидоны ан); тэр хамаатан садныхаа дунд маргаан үүсгэв Мелагер,тэр араатны ан агнуурыг удирдаж, Мелеагерийг зовлонтой үхэлд хүргэсэн (Овид. Мет. VIII 270-300, 422-540). А охиноо золиослохыг шаардсан Агамемнон,Троягийн ойролцоох аян дайнд ахайчуудын удирдагч, учир нь тэр ариун дагшин А.-г алж, бурхан биетэй ч түүнийг ийм нарийвчлалтай алж чадахгүй байсан гэж сайрхаж байв. Дараа нь А., уурлаж, тайван илгээж, Ахейн хөлөг онгоцууд Трой руу явахаар далайд гарч чадахгүй байв. Дарь эхийн гэрээслэлийг мэргэ төлөгчөөр дамжуулан дамжуулсан бөгөөд тэрээр алагдсан зөгийний оронд нэхэж байв. Ифигениа,Агамемноны охин. Гэсэн хэдий ч хүмүүсээс нуугдаж, А. Ифигенияг тахилын ширээнээс аваачиж (түүнийг багажаар сольсон) Таурида руу аваачиж, хүнээр тахил өргөхийг шаарддаг дарь эхийн санваартан болсон (Eur. Iphig. A.). А.Таурид хүний ​​тахил өргөсөн нь түүхэнд нотлогдсон Орест,бараг л түүний эгч Ифигениа, санваартан A. (Eur. Iphig T.) гарт үхсэн. Тэрээр А., Аполло нарт өөрийгөө зөвтгөх ёстой байв Геркулес,Алтан эвэртэй Цэрин зөгийг алсан (Пинд. 01. Өвчин 26-30). Дарь эхийн хор хөнөөлтэй үүргийг онцолсон эдгээр баримтууд нь түүний эртний өнгөрсөн үе болох Крит дэх амьтдын эзэгтэйтэй холбоотой юм. Тэнд А.-ийн гипостаз нь нимф анчин байсан юм Бритомартис.Хамгийн эртний А. нь анчин төдийгүй баавгай юм. Аттикад (Браврон дахь) А.Враврониагийн тахилч нар баавгайн арьсаар зан үйлийн бүжиг өмсөж, баавгай гэж нэрлэдэг байв (Аристоф. Лис. 645). А.-гийн дархан цаазат газрууд нь ихэвчлэн булаг шанд, намаг (А. Лимнатисийн хүндэтгэл - "намаглаг") ойролцоо байрладаг байсан бөгөөд энэ нь ургамлын бурхны үржил шимийг бэлгэддэг (жишээлбэл, Спарта дахь А. Ортиагийн тахин шүтэх нь Крит- Микений үе). А.-ийн хтоник хазааргүй байдал нь бурхадын агуу эхийн дүртэй ойрхон байдаг. Cybele inБага Ази, бурхадын үржил шимийг алдаршуулсан шүтлэгийн оргиатик элементүүд эндээс гаралтай. Бага Азид, алдарт Ефесийн сүмд олон хөхтэй (πολύμαστος) А.-ийн дүрийг хүндэтгэдэг байв. А.-ийн дүр төрх дэх эртний ургамлын дарь эхийн дүр төрх нь түүний туслахаар (өмнө нь түүний гипостаз) дамжуулан илэрдэг. Илитиатөрөлттэй эмэгтэйчүүдэд тусалдаг (Каллим. Дуулал. Өвчин 20- 25). Тэр төрсөн даруйдаа ээждээ өөрөөсөө хойш төрсөн Аполлоныг хүлээн авахад нь тусалдаг (Аполлод. I 4, 1). Тэрээр мөн хурдан бөгөөд хялбар үхлийг авчрах онцгой эрхтэй. Гэсэн хэдий ч сонгодог А. бол онгон бөгөөд ариун явдлыг хамгаалагч юм. Тэр ивээн тэтгэдэг Гипполита,хайрыг үл тоомсорлодог (Eur. Hippol.). А.-гийн хуримын өмнө ёс заншлын дагуу цагаатгалын тахил өргөдөг байв. Хаанд Адмет,Энэ заншлыг мартсан тэрээр гэрлэлтийн танхимуудыг могойгоор дүүргэв (Аполлод. I 9, 15). Залуу анчин Актеон,дарь эхийн ариун цэвэрийг санамсаргүйгээр тагнасан түүнийг буга болгон хувиргаж, нохойд урж таслав (Ovid. Met. Ill 174-255). Тэрээр баавгай болон хувирсан анчин бүсгүй Каллисто болон түүний ариун явдал болон Зевсийн түүнд хайртай байсанд нь уурлан алав (Аполлод. Өвчин 8, 2). А. өөрт нь халдах гэж оролдсон аймшигт Буфага ("бух идэгч"), мөн анчинг алав (Паус. VIII 27, 17). Орион(Дуу.-Эратост. 32). A. Ephesus - Амазонуудын ивээн тэтгэгч (Callim. Hymn. Ill 237).
А-ийн эртний санаа нь сарны шинж чанартай холбоотой байдаг тул сарны дарь эхийн илбэтэй ойр байдаг. Селенаболон бурхад Hekates, хамттэр заримдаа ойр дотно байдаг. Хожуу баатарлаг домог нь царайлаг эрд нууцаар дурласан А.-лунаг мэддэг Эндимион(Аполл. Род. IV 57-58). Баатарлаг домог зүйд А.-тай тулалдсан оролцогч юм аварга, ондГеркулес түүнд тусалсан. Трояны дайнд тэрээр Аполлотой хамт троячуудын талд тулалддаг бөгөөд үүнийг бурхан биетэй Бага Азиас гаралтай гэж тайлбарладаг. Олимпийн тамирчдын эрх, суурийг зөрчих аливаа дайсан нь А. Түүний заль мэхний ачаар аварга ах нар үхэв Алода,дэлхийн дэг журмыг зөрчихийг оролдож байна. Зоригтой, хазааргүй ТитусА., Аполло нарын суманд алагдсан (Callim. Hymn. Ill 110). Олон тооны үр удмаа бурхадад сайрхаж байна Ниобэ 12 хүүхдээ алдсан, мөн Аполло болон А. (Ovid. Met. VI 155-301) амь үрэгдсэн.
Ромын домог зүйд А Диана,Эртний Ромын сүүлчээр түүний дүү Аполлон нартай адилтгаж байсан шиг сарны дүрслэл гэж тооцогддог байв.
Лит.: Herbillon J., Artemis homerlque, Luttre, 1927; Bruns G., Die Jägerin Artemis, Borna-Lpz., 1929; Picard C h., Die Ephesia von Anatolien "Eranos Jahrbuch". 1938, Bd 6, S. 59-90 Hoenn A., Gestaltwandel einer Gottin Z., 1946.
А.А.Тахо-Годи

А.-гийн эртний барималуудын дунд Ромын хуулбар “А. Праксителесийн Браврониа" ("А. Габий"), Леохаресын барималууд ("Шүүгтэй А.") гэх мэт. А.-ийн дүрсийг рельеф дээр (гигантомахийн үзэгдэл дэх Пергамон тахилын ширээний фриз дээр) олжээ. Афин дахь Парфеноны фриз гэх мэт), Грекийн вааран зураг (Ниобидийн аллагын дүр зураг, Актеоны шийтгэл гэх мэт).
Европын дундад зууны үеийн дүрслэх урлагт A. (эртний уламжлалын дагуу) ихэвчлэн нум сумтай, нимфүүд дагалддаг. 16-18-р зууны уран зурагт. А, Актеон нарын тухай домог түгээмэл байдаг (Урлагыг үзнэ үү. Актеон), түүнчлэн "Дианагийн ан" (Корреггио, Титиан, Доменичино, Жулио Романо, П. Веронезе, П. П. Рубенс гэх мэт), "Дианагийн амралт" (А. Ватто, К. Ванлоо гэх мэт) болон ялангуяа үзэгдлүүд. "Диана усанд орох" (Герчино, П.П.Рубенс, Рембрандт, Л.Жордано, А. Хубракен, А. Ватто гэх мэт). Европын уран баримлын бүтээлүүдээс Ж.Гүүдийн “Анчин Диана”, Ф.Щедриний “Диана” зэрэг бүтээлүүд багтсан байна.
Уран зохиолын бүтээлүүдийн дунд Г.Боккаччогийн “Дианагийн ан” шүлэг болон бусад драмын бүтээлүүд: И.Гундуличийн “Диана”, Ж.Ротроугийн “Диана”, Г.Хейнегийн “Диана” жүжгийн хэсэг. ” гэх мэт.

(Эх сурвалж: "Дэлхийн ард түмний домог.")

Ан агнуурын дарь эх, үржил шимийн бурхан, эмэгтэй хүний ​​ариун байдлын бурхан, дэлхий дээрх бүх амьдралыг ивээн тэтгэгч, гэрлэлтийн аз жаргал, хүүхэд төрүүлэхэд тусалдаг. Зевсийн охин ба Лето бурхан, Аполлоны ихэр эгч. Ромын домог зүйд тэрээр Дианатай тохирдог. Энэ талаар дэлгэрэнгүй үзнэ үү.

// Франсуа БУЧЕР: Диана агнаасаа буцаж ирэв // Арнольд Боклин: Дианагийн ан // Жиовани Батиста ТИПОЛО: Аполло ба Диана // ТИТИАН: Диана ба Каллисто // ТИТИАН: Диана ба Актеон // Франсиско де КЕВЕДО Й ВИЛГАС: Актеон ба Диана // Афанасий Афанасьевич ФЭТ: Диана // Хосе Мария де РЕДИЯ: Артемис // Хосе Мария де РЕДИЯ: Ан агнуур // Иосеф БРОДСКИЙ: Орфей ба Артемис // Райнер Мария РИЛКЕ: Крит Артемис // Н.А. Кун: ARTEMIS // N.A. Кун: АКТЕОН

(Эх сурвалж: "Эртний Грекийн домог. Толь бичгийн лавлах ном." Эдварт, 2009.)

Мөнхийн залуу, үзэсгэлэнтэй дарь эх нь алтан үстэй Аполло ахтай нэгэн зэрэг Делос хотод төрсөн. Тэд ихрүүд юм. Хамгийн чин сэтгэлийн хайр, хамгийн дотны нөхөрлөл нь ах эгч хоёрыг нэгтгэдэг. Тэд бас ээж Латонадаа маш их хайртай.

Артемис хүн бүрт амьдрал өгдөг (1). Тэрээр дэлхий дээр амьдардаг, ойд болон хээр талд ургадаг бүх зүйлийг асарч, зэрлэг ан амьтан, мал сүрэг, хүмүүсийг хариуцдаг. Тэрээр ургамал, цэцэг, модны ургалтыг бий болгож, төрөлт, хурим, гэрлэлтийг адисалдаг. Грек эмэгтэйчүүд гэрлэлтийг ерөөж, аз жаргал бэлэглэж, өвчин эмгэгийг эдгээж, илгээдэг Зевс Артемисын алдар суут охины төлөө баялаг тахил өргөдөг.

Мөнхийн залуу, цэлмэг өдөр шиг үзэсгэлэнтэй, мөрөн дээрээ нум, чичиргээтэй, гартаа анчны жад барьсан дарь эх Артемис сүүдэртэй ой, нарны гэрэлт хээр талд аз жаргалтай ан хийдэг. Түүнийг чимээ шуугиантай олон тооны нимфүүд дагалдаж, сүр жавхлантай, богино анчин хувцас өмссөн, зөвхөн өвдөг дээрээ хүрч, уулын ой модтой энгэрээр хурдан гүйнэ. Хэзээ ч алддаггүй сумнаас аймхай буга ч, аймхай буурал ч, зэгсэнд нуугдаж буй ууртай гахай ч мултарч чадахгүй. Түүний нимфийн хамтрагчид Артемисийн араас яаравчлав. Ууланд сүрэг нохойн инээд хөөр, хашгирах, хуцах чимээ хол сонсогдож, уулын цуурай тэдэнд чанга хариулна. Дарь эх ан агнахаас залхаж байхдаа тэрээр немфүүдийн хамт ариун Дельфи, хайртай ах, харваач Аполло руу яаравчлан очдог. Тэр тэнд амарч байна. Аполлоны алтан цитарагийн тэнгэрлэг эгшигт тэр муза, нимфүүдтэй бүжиглэдэг. Артемис, нарийхан, үзэсгэлэнтэй, дугуй бүжигт хүн бүрээс түрүүлж алхдаг; Тэр бүх нимф, муза нараас илүү үзэсгэлэнтэй бөгөөд тэднээс бүтэн толгойгоор өндөр юм. Артемис мөнх бус хүмүүсийн нүднээс хол, сэрүүн, ногоон хонгилд амрах дуртай. Түүний амар амгаланг алдагдуулж байгаа хүн золгүй еэ! Тебаны хаан Кадмусын охин Автонойагийн хүү, залуу Актеон ийнхүү нас баржээ.

(1) Артемис (Ромчуудын Диана) бол Грекийн хамгийн эртний дарь эхийн нэг юм. Анчин дарь эх Артемис анх гэрийн болон зэрлэг амьтдын ивээн тэтгэгч байсан гэж таамаглаж болно. Эрт дээр үед Артемис өөрийгөө заримдаа амьтан, жишээлбэл, баавгай хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Афины ойролцоох Аттика хотод Брауроны Артемисыг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Дараа нь Артемис нь хүүхэд төрөх үед эхийн асран хамгаалагч бурхан болж, гэрлийн бурхан Аполлогийн эгч байсан тул түүнийг сарны бурхан гэж үздэг байсан бөгөөд Селена бурхантай адилтгаж байв. Артемисын шүтлэг нь Грекийн хамгийн өргөн тархсан шашны нэг юм. Түүний Ефес (Ефесийн Артемис) дахь сүм нь алдартай байв.

(Эх сурвалж: "Эртний Грекийн домог ба домог." Н.А. Кун.)

Грекийн домог зүйд Зевс, Латона нарын охин, Аполлоны ихэр эгч, ан агнуурын бурхан, ой мод, зэрлэг амьтдын ивээн тэтгэгч, мөн сарны бурхан биетэй.

(Эх сурвалж: "Герман-Скандинав, Египет, Грек, Ирланд, Япон, Майя, Ацтекийн домог судлалын сүнс, бурхадын толь бичиг.")

Бусад толь бичгүүдэд "Артемис" гэж юу болохыг хараарай.

Ан агнуурын дарь эх, хамаг амьтныг ивээн тэтгэгч... Википедиа

Артемис- Ефесийн Артемис. Ромын гантиг хуулбар. Ефесийн Артемис. Ромын гантиг хуулбар. Эртний Грекчүүдийн домогт Артемис бол ан агнуурын бурхан, Зевс, Лето нарын охин, Аполлоны ихэр эгч юм. Астериа арал дээр төрсөн (). Ой мод, ууланд цагийг өнгөрөөсөн ... ... Дэлхийн түүхийн нэвтэрхий толь бичиг

Ү, эмэгтэй Зээлийн деривативууд: Артемис; Айда.Гарал үүсэл: (Эртний домог зүйд: Артемис бол агнуурын дарь эх.) Хувь хүний ​​нэрсийн толь. Артемис Артемис, s, эмэгтэй, зээлсэн. Эртний домог зүйд: Артемис бол ан агнуурын бурхан юм. Хувь хүний ​​нэрсийн толь бичиг

- (гр. Артемис). Дианагийн Грек нэр. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910. ARTEMIS Грек. Артемис. Дианагийн Грек нэр. Орос хэлэнд нэвтэрсэн 25000 гадаад үгийн тайлбар,... ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Артемис- Эфес. 3-р 2-р зууны Грек эхээс Ромын хуулбар. МЭӨ. Гантиг. Үндэсний музей. Неаполь. ARTEMIS, Грекийн домог зүйд Зевс, Лето хоёрын охин, ан агнуурын бурхан, хүүхэд төрүүлж буй эмэгтэйчүүдийн ивээн тэтгэгч, ариун явдлыг хамгаалагч. Артемис нум сумтай...... Зурагт нэвтэрхий толь бичиг

Ан агнуурын ивээн тэтгэгч, ургамал, амьтны үржил шим, эмэгтэй хүний ​​ариун байдал нь сарыг шүтэхтэй нягт холбоотой байдаг. (Үүний тайлбарыг мөн нийтлэлээс үзнэ үү Эртний Грекийн бурхад.)

Аполлон ба Артемис. Эртний улаан дүрстэй аяга, ойролцоогоор. МЭӨ 470 он

Аполло, Артемисын шүтлэг нь нийтлэг зүйлтэй боловч ижил домгийн мөн чанарын зарим шинж чанарууд нь түүнд, бусад нь түүнд илүү бүрэн дүүрэн илэрхийлэгддэг. Аполло шиг Артемис нь сумныхаа тусламжтайгаар амьтан, хүмүүсийг, ялангуяа эмэгтэйчүүдийг гэнэтийн үхэлд хүргэж чаддаг ч тэр үед хамгаалагч, аврагч бурхан юм.

Артемис нь сүнсний хүрээнд илүү ажилладаг ахаасаа илүү байгальд ойр байдаг. Тэр бол гэрэл гэгээ, амьдралыг өгдөг, тэр бол хүүхэд төрүүлэх бурхан, сувилагч сувилагч, мал, ан амьтдыг хамгаалдаг. Тэрээр ойн амьтдад хайртай, гэхдээ бас тэднийг хөөдөг. Артемис ойн нимфүүдтэй хамт ой мод, уулсаар ан хийдэг.

Чөлөөт байгалийн дунд амьдрах нь түүний таашаал юм; тэр хэзээ ч хайрын хүчинд захирагдаж байгаагүй бөгөөд Аполло шиг гэрлэлтийн холбоог мэддэггүй. Онгон анчин бүсгүйн тухай санаа нь ялангуяа Артемисийн талаархи санаа бодлыг бий болгосон бол Аполлоны дүрийн ижил төстэй шинж чанар нь ар тал руугаа оршдог. Үүний эсрэгээр, Аполлогийн бусад шинж чанарууд, жишээлбэл, түүний хөгжимд хандах хандлага, зөгнөлийн бэлэг нь түүний эгчийн тухай домогт зөвхөн бүдүүлэг дохиогоор илэрхийлэгддэг.

Артемисын нэртэй холбоотой олон домог байдаг, жишээлбэл: 1) Делос арал дээр Артемис, Аполло хоёрын гайхамшигт төрсөн тухай домог; 2) ээж Латонаг гутаах гэж оролдсон Артемис, Аполло нар аварга Титиусыг хөнөөсөн тухай домог; 3) хүүхдүүдийг устгасан тухай домог Ниобэ; 4) Актеон буга болон хувирсан тухай домог; 5) золиослогдсон Ифигениагийн гайхамшигт авралын тухай домог; 6) Орионыг хөнөөсөн тухай домог - болон бусад.

Домог зүйд Артемис бол ариун онгон охин бурхан юм. Зөвхөн нэг домогт Артемисын үзэсгэлэнтэй залууг хайрлах тухай ярьдаг. Эндимион руу(гэхдээ тэр ихэвчлэн дарь эхтэй холбоотой байдаг Селена). Артемисийн тухай олон янзын домог ба дарь эхийн олон тооны хоч (Artemis Orthia, Artemis Brauronia, Artemis Tavropola, Artemis Kynthia (Cynthia), Artemis Iphigenia) нь түүний дүр төрхөөр нутгийн хэд хэдэн бурхад нэгдэж байгааг харуулж байна.

Грекийн агуу бурхад (Грекийн домог зүй)

Артемисын хүндэтгэлийн эртний үеийг түүний шүтлэгт хадгалагдан үлдсэн хүний ​​тахилын ул мөр, тухайлбал, Артемис Таврополийн баярын өдөр эрэгтэй хүний ​​​​хоолойны арьсыг огтолдог эртний ёс заншил нотлогддог. Таурис дахь Ифигениягийн домог ба Орестыг золиослох оролдлого нь зөвхөн сонгодог цаг үед энэхүү заншлыг тайлбарлах зорилгоор бий болсон гэж үздэг. Артемис араатны эзэгтэй байсантай гаднаас холбоотой Тавропол хочтой нийцэж байна ( таврос- бух), эртний Крым (Таврида) нэртэй байсан нь Артемисийн шүтлэгийг Крымээс Грек рүү шилжүүлсэн гэсэн домог бий болгосон. Гэсэн хэдий ч Элласын нутаг дэвсгэрээс (эсвэл хэд хэдэн эрдэмтдийн үзэж байгаагаар үүнтэй хамгийн ойр байдаг Бага Азийн бүс нутгаас) дарь эхийн шашин шүтлэгийн гарал үүслийг Артемисын нэрийг эртний түүхэнд тэмдэглэсэн нь баталж байна. бичээсүүд Микений цаг- Грекчүүд Крымтэй ямар ч холбоогүй байсан эрин үе.

Микений Грекээс гаралтай амьтдын эзэгтэй Артемисийн шүтлэг нь эхэн үедээ энэ дарь эхтэй холбоотой амьтдын хүрээ маш өргөн байсныг харуулж байна. Хожуу үед Артемисын тахин шүтэх амьтад нь гол төлөв урин буга, баавгай байв. Аттика хотод Артемис Браврониагийн тахилч нар баавгайн арьс өмсөж, баавгайн шүтлэг бүжгийг үзүүлэв.

Мөн Артемисыг мод, ургамлын дарь эх гэж шүтэх нь эрт дээр үеэс эхтэй. Үүнийг түүний зарим зураг, хоч нотолж байна Ортиа(Босоо). Ургамлын дарь эхийн хувьд Артемис мөн үржил шимийн бурхан байв. Түүний шүтлэгийн энэ тал нь МЭӨ 356 онд шатсан Артемисийн алдартай сүм байсан Ефес хотод ялангуяа хөгжсөн байв. д. Герострат. Энд Артемисын нэрээр хүндэтгэдэг үржил шимийн бурхан нь олон хөхтэй хөхүүл эхийн дүрээр дүрслэгдсэн байв.

Эртний урлагт Артемисыг богино хитон өмссөн, ардаа чимхлүүртэй залуу анчин гэж дүрсэлсэн байдаг; Түүний хажууд ихэвчлэн түүнд зориулсан амьтан байдаг - багана. Сарны дарь эхийн хувьд түүнийг толгой дээрээ хавирган сар, гартаа бамбар барьж, урт хувцас өмссөн байв. Хамгийн алдартай нь Луврын Артемисын хөшөө юм. Энэ дарь эхийн хэд хэдэн баримал Эрмитажид байдаг. Тэдний нэг нь ажлын хуулбар байх магадлалтай Праксителес. Артемисийн дүр төрх Рубенсийн зураачдад урам зориг өгсөн , Баучер нар.

Орчин үеийн хэлээр бол Артемис (Диана) гэдэг нь ойртох боломжгүй онгон охин гэсэн үг юм. (“Нийгэмд Диана, хувиргалттай Сугар...”М.Ю.Лермонтов. Маскарад); Заримдаа Диана бол сар юм. ("Дианагийн туяагаар гэрэлтдэг, / Хөөрхий Татьяна унтдаггүй ..."А.С. Пушкин. Евгений Онегин, XI, II; "Би өрөвдмөөр роман унших дуртай байсан / Эсвэл Дианагийн тод бөмбөгийг харах."М.Ю.Лермонтов. Сашка.)

Эртний Грекийн дарь эх Артемис бол Аполло бурханы ихэр эгч бөгөөд тэдний анхны төрсөн нь юм. Тэдний ээж Лето бол байгалийн титат, аав нь аянга Зевс юм. Артемис гурван настай байхад Лето түүнтэй хамт Олимп руу авирч, түүнийг аав болон бусад бурханлаг төрөл төрөгсөдтэй нь танилцуулав. "Артемисын дуулал"-д Эгис-хүчтэй аав түүнийг энхрийлэн энхрийлж байсан дүр зургийг дүрсэлсэн байдаг: "Дарь эхүүд надад ийм хүүхдүүд өгөхөд Хэрагийн уур хилэн хүртэл намайг айлгадаггүй. Бяцхан охин минь, хүссэн бүхнээ авах болно."

Артемис бэлэг болгон нум сум, ан агнахад зориулсан нохойн багц, гүйхэд хангалттай богино дээл, дагалдан яваа хүмүүстээ нимф, мөн уулс, зэрлэг ой модыг бэлэг болгон сонгосон. Тэрээр мөнхийн ариун байдлыг тэмдэглэжээ. Зевс түүнд "ой модыг ганцаараа гүйлгэхгүйн тулд" энэ бүхнийг сайн дураар хангав.

Эртний Грекийн дарь эх Артемис Олимпоос бууж, ой мод, цөөрөмд алхаж, хамгийн үзэсгэлэнтэй нимфүүдийг сонгожээ. Дараа нь тэр далайн ёроолд очиж, тэнгисийн бурхан Посейдоны эзэд болох Циклопоос сум, мөнгөн нумыг нь урлаж өгөхийг хүсэв.

Гасаар тоглодог ямаан хөлт Пан түүнд олон тооны зэрлэг нохой өгчээ. Эртний Грекийн дарь эх Артемис хүлээн авсан бэлгүүдээ шалгахын тулд шөнөжин тэсэн ядан хүлээж байв.

Нийтлэлийг найзуудтайгаа хуваалцаарай!

Эртний Грекийн дарь эх Артемис анчин

https://site/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Эртний Грекийн дарь эх Артемис бол Аполло бурханы ихэр эгч бөгөөд тэдний анхны төрсөн нь юм. Тэдний ээж Лето бол байгалийн титат, аав нь аянга Зевс юм. Артемис гурван настай байхад Лето түүнтэй хамт Олимп руу авирч, түүнийг аав болон бусад бурханлаг төрөл төрөгсөдтэй нь танилцуулав. "Артемисын дуулал"-д Эгис-хүчний эцэг түүнийг энхрийлэн энхрийлж байсан дүр зургийг дүрсэлжээ.