Senoviniai metodai. Senovinis skoliozės gydymo metodas - kinnara vidya Kokie gydymo metodai yra patys seniausi

MASAŽAS

Yra įvairių masažų. Pagal grupes masažas gali būti skirstomas į keliasdešimt kategorijų: europietiškas, rytietiškas, azijietiškas, senasis slaviškas ir pan. Masažas dar vadinamas tautybės vardu: tailandietiškas masažas, kiniškas, suomiškas ir panašiai. Masažo rūšių yra šimtai: bendrasis sveikatingumo masažas, klasikinis, gydomasis, anticeliulitinis, kosmetinis, vaikų... Šiuolaikiniame pasaulyje atsirado sudėtingesnės masažo formos: kriomasažas, refleksoterapiniai aparatiniai masažai. Rytietiški masažo stiliai naudojant smilkalus procedūros metu ir zoninę akupresūrą greitai išplito visame pasaulyje. Gydomasis masažas buvo praturtintas giliu vidaus organų masažu. Masažuotojai masažo metu pradėjo plačiai naudoti tikslinius vaistus, dažniausiai įvairių tepalų, pagamintų iš natūralių augalinės, gyvūninės ir mineralinės kilmės vaistinių medžiagų, pavidalu. Išleista tūkstančiai knygų apie masažą, perteikiančių masažo terapeutų žinias iš viso pasaulio. Yra kategorijų ir pramonės šakų, kuriose masažas tapo viena pagrindinių krypčių tiek sportininkams, tiek menininkams. Grožio salonai negali egzistuoti be masažo. Daugelyje fizioterapinių gydymo įstaigų gydomąjį masažą atlieka vyresni ir jaunesni sveikatos priežiūros darbuotojai, išklausę specialų mokymą. Masažo metu įvairios masažuotojo rankų manipuliacijos per refleksinius taškus suvokiamos paciento odos ir raumenų receptoriais ir perduodamos į centrinę nervų sistemą. Įeinantys impulsai, priklausomai nuo naudojamos technikos ir masažo technikų, gali stimuliuoti ir pakelti kūno tonusą arba, priešingai, slopina ir atpalaiduoja šias vietas. Todėl masažuotojas turi dirbti vienu ar kitu metodu viso užsiėmimo metu. Jei įjungtasSkirtingi organai turės skirtingą poveikį, tačiau organizmas tai suvokia kaip vieną signalą. Iš tokio masažo galima tikėtis šalutinio poveikio, o ne poveikio. Aliejų ir tepalų pasirinkimas masažui taip pat reikalauja didelių masažuotojo įgūdžių. Šaltos prigimties žmogui, norint jį masažuoti, reikia naudoti karštos prigimties aliejus ir atvirkščiai. Pacientas, kurio oda sausa, turėtų naudoti drėkinamąjį tepalą ir atvirkščiai. Taip pat yra žmonių, turinčių sausą šaltą ar drėgną šaltą, karštą sausą ar drėgną karštą prigimtį. Kartais norint atlikti kokybišką masažą, teks atkreipti dėmesį į kūno skysčio sudėtį, kokios spalvos tulžis, ar sumaišytas vėjas.

Masažas nuo senų senovės buvo naudojamas tarp Azijos tautų kaip seniausias žmogaus kūno gydymo būdas. Jis atsirado daugelyje genčių kaip primityvios gydymo procedūros rūšis, o šiais laikais žmonės renkasi masažą ir vertina šį gydymo būdą dėl jo prieinamumo ir puikių rezultatų. Anksčiau masažuotojai savo procedūrose naudojo įvairius šamanistinio kulto ritualus ir apsirengdavo specialia apranga, tokia kaip šamanai ir kunigai gydymo metu. Tais laikais neuropsichinės ir vidaus ligos buvo laikomos demoniškomis, jas dažniausiai gydydavo kunigai ar šamanai ritualais ir burtais. O senoliai išnirimą, sąnarių, raumenų, kaulų ir stuburo skausmą pripažino natūraliu negalavimu. Masažo terapeuto gentainiai priėmė jį kaip natūralų gydytoją. Gydymosi procese kunigai ir šamanai naudojo daugybę paslaptingų, gentainiams nesuvokiamų vaistų, o masažuotojai savo medicinos praktikoje plačiai naudojo natūralius įvairių žolelių aliejus ir tepalus, taip pat vaistinius preparatus iš gyvūnų ir mineralų pasaulio. Ir žinoma, užsiėmimo metu masažuotojai, negailėdami jėgų, dirbo rankomis ir kojomis. Daugeliu atvejų masažo terapeutas ir chiropraktikas buvo vienas asmuo, o gydytojo masažo terapeuto gebėjimai buvo perduodami iš tėvų vaikams arba iš meistro į studentą.

Masažo išvaizda tokia įvairi, viską sudėjus, jų aprašymai net netilptų į vienos knygos puslapius. Masažas Charkove ir kituose Ukrainos bei NVS miestuose siūlo platų masažo salonų pasirinkimą. Teisingai parinkus masažo rūšį, kiekį ir kokybę su kilnia energija, tinkamoje aplinkoje, svarbiausia, meistriškomis rankomis, žmogaus organizmui suteikiama didžiulė nauda. Pateiksiu nedidelį pavyzdį. Daugiau nei prieš trisdešimt metų, rinkdamas vaistažoles iš Vidurinės Azijos Gisaro kalnų, sustojau viename kaime. Kaimiečiai, sužinoję, kad esu gydytoja, paklausė: „Dešimt metų guli vieniša moteris vienoje vietoje, ja paeiliui rūpinasi visos kaimo moterys. Nors gydytojai sakė, kad mažai tikėtina, kad ji vaikščios, bet kokiu atveju pažiūrės.

Iš jos pokalbių paaiškėjo, kad ji daug metų slaugė sergančią uošvę. Uošvė tvirtai tikėjo, kad į karą išėjęs sūnus būtinai sugrįš, ir nuotakos nepaleido, sakydama, kad reikia palaukti vyro. Kasdien vakare ji palikdavo po porciją maisto sūnui. Kaip, ryte sūnus ateis ir valgys. Kiekvieną mėnulio dieną ji melsdavosi, atsisukusi į Mėnulį, kad perduotų sveikinimus savo sūnui. Tai kartojosi visus metus, kol ji mirė. Uošvė labai sirgo poliartritu. Ji svėrė gana daug. Nuotakai buvo sunku ja rūpintis: ji nenorėjo anties. Teko nešti ją į tualetą ir atgal. Dar kelis kartus per dieną keiskite uošvės čiužinį: jie neva tapo kieti.

Po uošvės mirties ji kažkaip susirgo sunkiu gripu, kuris tęsėsi ilgai. Tada pajutau klubo ir čiurnos sąnarių skausmą. Dėl skrandžio opos ji negalėjo gerti gydytojo paskirtų tablečių. Tepalai ir žolės tinkamai nepadėjo. Jos judesiai buvo palaipsniui riboti ir ji pamažu nustojo vaikščioti. Kaimo senolės tikino, kad su liga ją paliko uošvė. Ir taip ji sėdi daugiau nei dešimt metų vienoje vietoje. Ji atrodė labai liekna. Aišku, kad norėdama rečiau atsigauti ji stengėsi mažiau valgyti.

Kruopščiai atlikta shiatsu akupresūra naudojant Tahukiro Namekoshi metodą praktiškai neturėjo jokio poveikio. Spygliavimas, po kurio sekė paviršutiniškas abiejų kojų taško katerizavimas Tzu-san-li ir San-yin-jiao, užtikrino organizmo resursų padidėjimą, paciento pulsas tapo stipresnis, o sąnarių skausmo jautrumo slenkstis žymiai sumažėjo. . Norėdamas užtikrinti protinį poilsį, vienai valandai užmigdžiau ją hipnotizuojančiu miegu. Hipnozės metu saikingai masažavau skrandžio skausmą malšinantį ekstrameridiano tašką New-Ney-Tin. Jis masažavo jį prieš laikrodžio rodyklę, nors prieš hipnozę pacientui net nebuvo leista paliesti šio taško dėl stipraus skausmo. Pabudęs iš hipnozės, aš vėl masažavau šį tašką apie dešimt minučių su didele buka masažo adata. Dabar pacientas toje vietoje jautė nedidelį nuobodų skausmą.

Tada, padedama dviejų moterų, pacientė pakilo iš savo vietos ir lėtai pradėjo vaikščioti. Tuo pačiu metu ji garsiai verkė iš džiaugsmo. Visi susirinkusieji taip pat buvo labai susijaudinę.

Kaimas buvo netoli kalnų, kur rinkau vaistažoles. Mėnesį ten rinkau vaistažoles ir per tas dienas kasdien ją gydydavau kelių rūšių masažais. Netrukus ji visiškai savimi pasirūpino, net padėjo man džiovinti ir susmulkinti žoleles. Ji man iškepė mano mėgstamus plokščius pyragus be mielių su kaimaku katile.

Plačiąja prasme masažą reikėtų priskirti prie refleksologijos. Būtent masažo metu tikslingai veikiame tam tikras kūno refleksines zonas, o teisingai parinkę gydymo strategijas gauname puikių masažo rezultatų. Neišmanantis masažo technikų, tėčio sūnus ar vyro žmona minko kūną kone kasdien, nuo to tėvas ar vyras negauna beveik nieko, išskyrus momentinį malonumą, o kraštutiniais atvejais – dalinį nuovargio atleidimą. Svarbu masažo metu teisingai nustatyti masažuojamas refleksogenines zonas ir teisingai parinkti ne tik kiekvienam žmogui, bet ir kiekvienai zonai individualią masažo techniką, atsižvelgiant į poveikio energiją. Tai būtina kiekvienai sesijai. Rytinis masažas tam pačiam pacientui gali labai skirtis nuo popietinio masažo. Mat žmogaus refleksinės zonos nuolat keičia savo energijos išteklius pagal dienovidinių dienos ritmą. Patyrę džendžiuzistai (praktikuojantys akupunktūrą ir biologiškai aktyvių taškų kauterizaciją) tai puikiai supranta. Refleksogeninių zonų ir probleminių organų odos masažu patyręs masažuotojas per trumpą laiką puikiai išgydo ne tik raumenų ir kaulų sistemos, bet ir vidaus organų ligas. Tai ypač svarbu gydant nėščias ir alergiškas pacientes, kurioms vaistų terapija yra kontraindikuotina. Labai svarbi masažo dalis yra jo stimuliuojantis arba atpalaiduojantis poveikis. Šiuo atveju tai yra visiškai priešingi dalykai. Pirmuoju atveju objektui reikia pridėti energijos, antruoju atveju pašalinti perteklinę smūgio jėgą, sukeliančią šį skausmą. Masažo terapeutas taip pat turi žinoti, ar veikianti jėga yra šalta ar karšta, kad masažo metu teisingai parinktų masažo aliejų ir naudojamą energiją. Kartais masažuotojas turi nustatyti veiksnį, sukeliantį konkretaus žmogaus ligą: tai gali būti vėjas, tulžis, kraujas, gleivės, jų sausumas ar drėgmė arba kelių iš jų derinys, kuris yra ligos priežastis. Daugeliu atvejų jūs turite paimti energijos perteklių iš perpildyto meridiano ir atiduoti ją nepakankamam dienovidiniam. Kai kurie žmonės į masažo terapeutą žiūri su panieka, galvodami: taip, tiesiog masažuotojas. Ne, kvalifikuotas masažo terapeutas yra ne tik galingas gydytojas, jis yra geras diagnostikas ir išmanantis gydytojas. Masažo terapeutas yra žmogus, kuris kruopščiai įvaldo visas žmogaus kūno pažinimo dideliu mastu subtilybes. Jei taip nėra, toks masažuotojas bus mažai naudingas.

Sunkios sporto formos ir per didelis fizinis krūvis kūnui silpnina organizmą, tačiau gydomoji mankšta ir meistriškas masažas gerina sveikatą ir iš prigimties naudingi žmogui. Būtent tai turėtume primygtinai rekomenduoti visiems, norintiems gyventi sveiką gyvenimo būdą. Norėdami tai padaryti, sveikatos institutai, pavyzdžiui, Charkove ir kituose NVS miestuose, turi sukurti masažo ir gydomųjų pratimų programas visiems gyventojų segmentams atskirai, atsižvelgdami į amžių ir asmenybės tipus. Kiekvienoje organizacijoje turi būti be išimties masažo kabinetai su patyrusiais masažo terapeutais, tuomet labai padidės įmonės pelnas, pagerės kiekvienos organizacijos darbuotojų ir darbuotojų sveikata. Tai dar labiau taikoma mokykloms ir ugdymo įstaigoms, kur masažas pasitarnautų ateities kartų sveikatos išsaugojimui.

Siūlau savo mieste Charkove ir kituose NVS miestuose plačiai taikyti šias masažo rūšis: gydomąjį, sportinį, profilaktinį ir kosmetinį masažą. Kai kas sako, kad yra ir higieninis masažas, bet tai nepriimtina kaip masažo rūšis. Žodis higiena čia niekaip netinka masažo rūšiai apibrėžti, net žodis profilaktinis masažas dėl specifinės interpretacijos vos priimtinas masažo prioritetui. Tačiau iki galo neaišku, kokiai kategorijai, prisidengiant higieniniu masažu, priskirti žiniasklaidos burnas, intymų ar erotinį masažą. Tai tikriausiai buvo sugalvota norint užsidirbti pinigų žiediniu būdu. Kitaip to pavadinti nėra. Čia iš karto pajunti nuoširdumo trūkumą, niekaip nesusijusį su gydymo ar sveikos gyvensenos reikšme. Šie erotinių zonų masažuotojai iš tikrųjų yra nuotekų ir ligų platintojai. Jie yra šėtono tarnai, kad būtų kalbama per šventųjų lūpas. Senovėje erotinėse zonose masažuotojai būdavo sudeginami ant laužo.

Žmonės visada sirgo. Mūsų protėviai turėjo žinių, kurios tam tikrais aspektais buvo pranašesnės už šiuolaikinę mediciną arba jai prilygsta. Tačiau kai kurie gydymo būdai buvo mažų mažiausiai keisti.

1. Dantys buvo gydomi garuojančiu ožkų riebalų mišiniu

Jau senovėje žmonės mokėsi dėti dantų plombą, daryti protezus. Šiaurės Italijoje grupė archeologų kasinėjimų metu aptiko žmogaus dantį su išgydytu kariesu. Radinio amžius – apie 14 tūkstančių metų.

Tačiau kai kurie metodai yra painūs. Pavyzdžiui, Avicena patarė gydyti kariesą fumiguojant pacientą rūkomu ožkos riebalų, vištienos ir svogūnų mišiniu. O Plinijus Vyresnysis tikėjo, kad jei skauda dantį, per pilnatį reikia pagauti rupūžę, spjauti jai į burną ir pasakyti „gydančius“ žodžius.

2. Pagimdė pritūpęs ar stovėdamas

Smalsu, kad senovėje moteris gimdydama neimdavo horizontalios padėties, kaip įprasta šiandien, o pritūpdavo ar pagimdydavo stovėdama.

Senovės Indijoje jie mokėjo pasukti vaisių, jei vaikas buvo netinkamoje padėtyje, o Afrikos gentyse gydytojai kartais sugebėjo atlikti Cezario pjūvį primityviais instrumentais.

Viduramžiais dėl bažnyčios įtakos akušerija vystėsi menkai. Senovės žinios buvo pamirštos. Dažnai moterys ir vaikai mirė gimdymo metu.

3. Smilkalų ir mandragorų ekstraktas buvo naudojamas kaip anestezija

Mūsų protėviai galiausiai pasiekė sėkmės chirurgijoje, bet kas jiems pakeitė šiuolaikinę anesteziją? Prieš tūkstančius metų senovės Mesopotamijoje alkoholis ar opijus tarnavo šiems tikslams.

Egipte tam buvo ruošiamas ekstraktas iš mandragorų vaisių. Indijoje ir Kinijoje kaip anestezija operacijos metu buvo naudojami smilkalai, kanapės ir akonitas. Nežinoma, ar toks nuskausminimas buvo veiksmingas.

4. Lėtinės ligos buvo gydomos mankšta ir švęstu vandeniu

Hipokrato laikais (460–370 m. pr. Kr.) buvo manoma, kad epilepsiją sukelia Dievo valia. Senovės gydytojas buvo įsitikinęs, kad ši liga atsiranda dėl vėjo, šalčio ir saulės. Viduramžiais buvo tikima, kad sergantieji šia liga buvo apsėsti demonų, o nelaimingieji buvo gydomi maldomis ir šventintu vandeniu.

Antikos ir viduramžių gydytojai diabetą gydė fiziniais pratimais ir vaistažolėmis, tačiau tai buvo neveiksminga, pacientai mirė.

Odos ligos, tokios kaip psoriazė, buvo užfiksuotos senovėje. Tačiau jie buvo laikomi nepagydomais. Todėl viduramžiais šia liga sergantys žmonės pakabindavo varpą, kad kiti žinotų, jog artėja.

5. Beveik visos ligos buvo gydomos kraujo nuleidimu

Daugelį amžių kraujo nuleidimas buvo naudojamas visoms ligoms gydyti. Šis gydymo būdas buvo populiarus Indijoje ir arabų šalyse, o pirmieji rašytiniai paminėjimai siekia Senovės Graikiją ir Egiptą.

Buvo manoma, kad kraujyje yra „kenksmingo skysčio“, kurį reikia išleisti, tada žmogus pasveiks. Viduramžiais kirpėjai praktikavo kraujo nuleidimą. Šis metodas buvo populiarus iki XIX a. O vienas iš JAV įkūrėjų George'as Washingtonas buvo gydomas nuo gerklės skausmo nuleidus kraują, po kurio jis mirė.

6. Jie naudojo nuodus iš gyvačių ir žolelių

Kai antibiotikų nebuvo, žmonės kovojo su infekcijomis vaistais, kurių pagrindą sudaro augalų ir gyvačių nuodai. Šiuolaikiniai mokslininkai priėjo prie išvados, kad pastarieji buvo pagrįsti dezintegrinais – baltymais, naikinančiais bakterijas.

Senovės Egipte jie buvo gydomi kanapėmis, opiumu ir vištiena. Viduramžiais gydytojai į mikstūrą dėdavo džiovintų gyvačių ir skorpionų.

7. Praktikavo kraniotomiją

Senovėje migrena, epilepsija, psichikos sutrikimai buvo gydomi radikaliai – ligonio kaukolėje buvo gręžiamos skylės. Trepanacija yra seniausia chirurginė operacija. Tai liudija neolito laikotarpio žmonių palaikai. Šis metodas buvo populiarus tarp senovės Amerikos civilizacijų, taip pat Renesanso laikais.

8. Rektalinis rūkymas buvo populiarus

Peržiūrėti nuotrauką JohnCalvinAndThomasHobbes / imgur

Kaip gydyti rankomis ir išgydyti sergančius organus? Štai kaip gydytojai tai daro!

Pagrindinė gydymo priemonė yra rankų energija. Šias senovines gydymo praktikas naudojo Asirijos žyniai.

Ko reikia rankiniam gydymui?

Norėdami lavinti gydymo įgūdžius, atlikite šiuos pratimus.

1. Pasukite energiją tarp delnų, karts nuo karto užtepkite ją ant delnų (staigiai suartinkite ir atskirkite delnus be fizinio kontakto).

2. Perkiškite vienos rankos delną per kitos rankos paviršių, nuo peties iki delno ir nugaros. Tuo pačiu metu vedančios rankos delnas nukreipia šiltą energiją varomos rankos viduje; karts nuo karto jie pajudina pirmaujančią delną už varomos rankos delno, semdami energiją iš kūno su vedančia ranka per varomos rankos delną (nereikia daug, svarbus pats faktas). Tada jie keičia rankas.

3. Kai 2 žingsnis buvo atliktas iki tobulumo, atlikite jį be vadovaujančios rankos – judindami energiją su valios jėga ir susikaupimu.

Kaip lavinti rankų jautrumą?

Rankų jautrumas yra esminis gydymo įgūdis. Pagrindinės darbo vietos yra delnų ir pirštų galiukų centras.

Norėdami išsiugdyti jautrumą¹, jums reikia:

• išmokti atskirti įvairias medžiagas (pradžiai metalas, akmuo, medis);

• išmokite atskirti skirtingus organus delnais. Svarbu atsiminti sveikų organų pojūčius rankose.

Rankų gydymas. Įrodytas metodas

Norint gydyti sergantį organą, reikia delnu apčiuopti sergančią energiją, pirštais semti į kamuoliuką ir ištraukti. Po to liguistos energijos gumulą reikia nukratyti ant žemės (svarbu, kad ši energija niekam nekristų). Jūs negalite prisiimti liguistos energijos! Tada jums reikia užpildyti skylę iš gabalo energija iš savo rankų.

Tas pats metodas puikiai tinka gydant žalą po energijos atakų.

Kaip gydyti energija. 2 metodas

Norėdami atkurti sveikatą sergančiam žmogui, energiją galite varyti ir delnais aukštyn, žemyn, išilgai kūno, tarsi masažuodami ja kūno paviršių. Jei užmegsite ryšį tarp delnų, šis ryšys, kaip prožektorius, apšvies kūną ir atliks tūrinį masažą.

Tačiau taip dirbti virš galvos negalima (skaudės galvą, jai ši energija sunki).

3 būdai gydyti rankomis

Šis metodas suderina energiją ir pumpuoja kūną energija. Nuo pirštų reikia paleisti spindulius, kurie judindami rankas tarsi pjauna žmogaus energetinį lauką. Šis metodas užtikrina sustingusių vietų išpjaustymą.

Kaip padidinti kraujospūdį?

Norint padidinti spaudimą, reikia masažuoti krūtinę sukant ranką pagal laikrodžio rodyklę.

Kaip sumažinti kraujospūdį?

Norint sumažinti spaudimą, reikia masažuoti krūtinę sukant ranką prieš laikrodžio rodyklę.

Ką turi žinoti gydytojas?

Pagrindinis dalykas norinčiam išgydyti kitą yra noras padėti pacientui susidoroti su liga, jei nėra noro, geriau nepradėti. Reikia atsižvelgti į tai, kad sergančio žmogaus organizmas pats kovoja su liga, o gydytojas jam tik padeda.

Atsigavimą galima žymiai paspartinti paties paciento sąmonės pagalba.

Sąmonės perprogramavimas yra dar vienas veiksmingas gydymo būdas

Šis metodas tinka ir galvos gydymui. Jo esmė tokia: gydytojui reikia savo sąmone užfiksuoti įtakos objekto energiją, pajusti jo informacinius parametrus pojūčių lygmenyje. Intuicijos² lygmenyje supraskite visą informacijos komponento keitimo procesą. Po to susiformavusiam ketinimui reikia atlikti reikiamus pagautos energijos pakeitimus.

Pastabos ir straipsniai, skirti geriau suprasti medžiagą

¹ Galite sužinoti daugiau apie tai, kaip lavinti rankų jautrumą

² Intuicija yra tiesioginis tiesos suvokimas be loginės analizės, pagrįstas vaizduote, empatija ir ankstesne patirtimi, „viduriu jausmu“, įžvalga (

Sapnininkai senovėje naudojo sapnus, kad gautų atsakymą į juos dominantį klausimą arba padėtų iškilus įvairiems sunkumams.

Dabar pamatysite, kaip buvo. Kurį laiką įsivaizduokite save kaip graiką, gyvenantį senovėje. Jūs lėtai einate dulkėtu keliu. Esate klajoklis ir einate į medicinos šventyklą Epidare. Savo krepšyje turite šiek tiek maisto ir dovanų dievui Asklepijui. Kai atvyksite į šventovę, iš jūsų pareikalaus labai nedaug – arba pasninkausite, arba valgysite labai mažai, ypač vengdami stimuliuojančių maisto produktų – vyno, mėsos, pupelių ir kai kurių rūšių žuvies. Taip pat neturėtumėte turėti lytinių santykių nuo pat kelionės pradžios iki paskutinės viešnagės šventykloje minutės. Atvykę į šventyklą išsimaudysite šaltame fontano vandenyje, kad nusiplautumėte kelio dulkes ir apsivalysite. Turėsite pasistengti, kad jūsų protas būtų toks pat tyras kaip ir jūsų kūnas, nes ant šventyklos vartų yra užrašas: "Kiekvienas, kuris įeina į šventą šventyklą, turi būti tyras. Grynumas reiškia, kad nėra minčių, išskyrus apie šventą".

Neabejotina, kad jūsų ilga kelionė bus kupina nerimo. Turėsite pakankamai priežasčių nerimauti. Jūsų protas leido kai kurioms ligoms patekti į jūsų kūną, ir jei jų nesunaikinsite, jos toliau augs.

Dabar priešais save matote šventą giraitę šventyklos slėnyje. Girdi paukščių balsus, jauti gaivų vėjelį, įkvepi saldų gėlių aromatą. Galite plaukti, sportuoti ar šokti – tai padės atstatyti vidinius kūno ritmus. Jus apvalys meno grožis. Viskas čia yra skirta jums padėti. Visoje šventovėje ant akmens plokščių iškalti dieviški ligonių gydymo nurodymai.

Taip ir eini keliuku, vedančiu į didelį kupolą, kurio viršūnė matosi virš medžių. Jūs esate pagrindinėje šventykloje. Nišoje stovi didžiulė Asklepijaus statula, pagaminta iš aukso ir dramblio kaulo. Aplinkui kyla šalti amfiteatro laiptai. Jūs atsiklaupiate prieš statulą, užuodžiate smilkalų kvapą ir girdite giesmių garsus. Kai kuriems to užtenka ir jiems nereikia lankyti abatono. Abatone sapne sutinkate dievybę, kuri kviečia jus į šventovę. Čia jūs pateikiate jam savo dovanas.

Po kelių dienų, vakare, kai užsidega lempos, prieinate prie šventyklos. Vykdėte visus tinkamus nurodymus, apsivalėte, klausėtės kunigų pamokslų. Jūs pagerinote savo sveikatą, bet dar ne iki galo, dar nesate visiškoje harmonijoje. Praėjusią naktį sapne pamatei tave pašaukiančią dievybę ir po to pabudai.

Mirgančioje lempų šviesoje jūs ir kiti keliautojai maldaujate, kad Dievas ateitų ir atsiųstų gydantį miegą, kurio taip trokštate. Tu atsiguli ant avies kailio. Blausoje šviesoje stebite didelių geltonų gyvačių, ropojančių grindimis, judesius. Jie nėra nuodingi, bet tokie baisūs, o jų tiek daug! Jūs raminate save, kad juos čia užaugino dievybė. Oras sunkus nuo smilkalų kvapo. Tarnas užgesina lempas ir visi užmiega. Tik slenkančių gyvačių ošimas ir tylus giesmių aidas pertraukia tylą. Nenuostabu, kad tūkstančiai klajoklių sakė tuomet matę pranašiškus sapnus. Ritualas jiems padarė didelį įspūdį ir norėjo įtikti kunigams, be to, daugelis jau buvo pasakoję apie savo svajones. Jie iš anksto žinojo ir tikėjosi, kas nutiks, todėl matė sapnus, kuriuose jiems pasirodė dievas Asklepijus. Jį buvo galima pamatyti statulos, vaiko ir net gyvūno pavidalu. Nepriklausomai nuo to, kokiu pavidalu Asklepijus pasirodė, jis mokė ir gydė klajoklius. Arba patarė, ką daryti, kad pasveiktum, ir kokio gyvenimo būdo reikėtų vadovautis ateityje. Ryte pabudę, žvalūs ir pagyvėję piligrimai dalijosi įspūdžiais.

Šis metodas vadinamas „svajojimu“. Čia aprašytas senovės Graikijoje naudotas metodas, tačiau skirtingose ​​šalyse sukurti metodai turi savo skirtumų ir laikui bėgant kinta.

Tyrėjai mano, kad senovės pasaulyje buvo apie 300–400 Asklepijaus šventyklų. Šios šventyklos veikė apie tūkstantį metų – nuo ​​VI amžiaus prieš Kristų pabaigos iki V mūsų eros amžiaus pabaigos.

Galime panaudoti kai kurias technikas iš senovės svajotojų arsenalo.

Senovės svajotojai naudojo daug būdų sapnuoti, nors kai kurie iš šių būdų buvo net nereikalingi. Jie tikėjo, kad norint sukurti svajones, kuriose pasirodo dievybė, būtina aplankyti šventas vietas. Daugelis kunigų tikėjo, kad piligrimai lytiškai santykiavo su dievybe. Kartais šis bendravimas įgaudavo savotiškos prostitucijos formą. Daugelis senovės pasaulio medicinos mokymų teigia, kad gydymas grindžiamas seksualinės disharmonijos korekcija.

Vėliau svajotojai praktikavo dviejose pagrindinėse srityse – gaudavo patarimų sprendžiant problemas ir apsisaugodami nuo įvairių negandų. Galbūt šiuolaikinių gydytojų bandymai panaudoti sapnus gydymo tikslais kyla būtent iš šių šaknų.

Dabar, norint „nešti“ svajones, nebereikia tikėti tuo ar kitu konkrečiu dievu, ar keliauti į šventas vietas. Bet ko tuomet reikia norint sukelti norimą svajonę?

Pirmas dalykas, kuris yra svarbus, yra tai, kad niekas neturėtų atitraukti jūsų nuo to, ką norite pamatyti savo sapne. Senovės graikai tam naudojo šventyklas, šventoves, rūmus, labai nutolusius nuo aktyvios žmogaus veiklos vietų. Kai buvau daugiau nei penkiolika šimtmečių neaktyviose šventovėse, vis dar buvo tylu ir ramu, ten augo alyvmedžiai ir senoviniai medžiai. Senovės asirai, egiptiečiai ir kinai taip pat statė šventyklas ramiuose savo šalių kampeliuose. Netgi pirmykštės tautos tikėjo, kad jei įlips į savo urvus ir atsiguls ant šventų gyvūnų odų, pamatys pranašiškus dalykus.

Jums tiks bet kuri vieta, kur jaučiatės tyliai ir ramiai: kalnuota vietovė, saulėta pakrantė ar ramus sodas, ši vieta gali būti net jūsų kambariu, jei ten niekas jūsų netrukdys. Daugumai intensyvaus susikaupimo metodų reikia atsiriboti nuo išorinio pasaulio ir atsiriboti nuo įprastos gyvenimo veiklos. Šiuolaikiniai praktikai dažnai siūlo savo pasekėjams pirmiausia įsigyti patogią kėdę. Ramybės zoną savyje galima susikurti įvairiais būdais. Šiuolaikiniai jogai sutelkia dėmesį ir nukreipia jį į save, kurdami savyje visišką ramybę, jie gali medituoti bet kokioje aplinkoje. Bet tau bus lengviau eiti ten, kur viskas ramu, nei susikurti šią sritį savyje. Arba dar geriau – darykite abu.

Tarkime, kad jau turite savo tylią ir ramią vietą. Kitas žingsnis turėtų būti tiksliai ir aiškiai suformuluoti planuojamą svajonę. Asklepijaus kunigai klajokliams apibūdino, ką jie pamatys sapnuose, patekę į šventovę, apie tai bylojo ir užrašai ant akmeninių plokščių, kurios buvo visur šventyklos teritorijoje. Šie užrašai bylojo apie ligas ir sapnus, kuriuose buvo pasakyta, kaip šias ligas gydyti. Be to, klajokliai iš kitų piligrimų išgirdo apie savo ligas ir svajones, jau tiksliai žinojo, ką patirs ir pamatys.

Pateiktos aplinkybės yra gana svarbios. Tūkstančiai piligrimų sapnavo gydomuosius sapnus arba sapnus, kuriuose gaudavo patarimų. Visa tai buvo išorinės įtaigos rezultatas – mistiška ceremonijų atmosfera, šventovės grožis, privalomas apsivalymas, kunigų įtaka, muzika ir smilkalai, bendražygių išgyvenimai. Tikriausiai tą patį efektą gali sukelti ir šiuolaikinis svajotojas, norintis pamatyti konkretų sapną: jis tiksliai užprogramuoja sapną ir tikrai nori jį pamatyti - tai yra savihipnozė, ir ji yra ne mažiau galinga nei išorinė įtaiga, o galbūt dar stipresnis. Ir jei žmogus tai įkvėpė sau, tada jis pamatys šią svajonę.

Ne tik senovės graikai praktikavo sukelti šventus sapnus. Senovės žydai, egiptiečiai, induistai, kinai, japonai ir musulmonai taip pat praktikavo sapnų inkubavimą. Krikščionys savo šventuosius mato sapnuose, o japonai gali pamatyti Jakuši (gydomąją dievybę). Kiekvieno tikėjimo žmonės mato savo dievus. Vienas mokslininkas teigė, kad sapnuose gydomųjų dievybių prototipas buvo viena gydytoja dievybė. Jis mano, kad vienas iš giliausių žmogaus troškimų yra rasti visagalę jėgą, galinčią padėti ir išgydyti. Žmogus, sapne matantis savo dievą, tiesiog pasiskolina kokio nors šventojo ar dievybės, kuria tiki, atvaizdą – ir tapatina jį su Asklepijumi ar šv. Dievybės forma nustatoma iš anksto ir formuojama pagal svajotojo svajones. Kai aiškiai suformuluojate laukiamą svajonę, gana gerai nustatote būsimos svajonės patirties formą.

Taigi, svajotojas gali pats suformuluoti norimą sapną arba gauti nurodymus iš išorinio šaltinio. Hipnotizuotojas, kuris pateikia aiškų ir tikslų sapno pasiūlymą, taip pat turi galingą poveikį. Šiuolaikiniai psichoanalitikai dažnai teiraujasi apie savo pacientų sapnus (kaip buvo aprašyta pirmame skyriuje) ir tai daro sąmoningai ir apgalvotai.

Daugumos žmonių svajones formuoja jų kultūra ir vyraujančios visuomenės pažiūros.

Žmogaus protas yra labai įtaigus. Kai mokiniams pasakiau, kaip jie turėtų paskatinti svajones, kurių nori, ir jiems pavyko, jie sakė, kad pasiūlymas pagerina rezultatą. Jie nežinojo, kad pats protas gali gana sėkmingai save įkvėpti ir veikti pagal šiuos pasiūlymus. Svarbiausia čia nuspręsti, kokį sapną norite pamatyti. Tai darydami susiaurinate savo sąmonės sritį ir pašalinate nereikalingus trukdžius. Pasirinkite savo svajonės temą, pavyzdžiui: „Aš noriu sapne sužinoti apie tokį ir tokį“ arba „noriu sapne sužinoti, ką turėčiau daryti, kad pasijusčiau geriau“ arba „noriu sapne skristi“ . Pasirinkite konkrečią temą. Praktiškai galite pasirinkti viską, ko norite. Galų gale jūs pasirinksite tai, kas jums tinka. Senovės graikų gydytojas Hipokratas (460–377 m. pr. Kr.) tikėjo, kad saulė, mėnulis ir žvaigždės, kurias žmogus mato sapne, atspindi jo fizinę būklę. Jei sapne žvaigždės ryškiai šviečia ir eina įprastu keliu, tai reiškia, kad svajotojo kūnas veikia normaliai. Jei žvaigždes dengia debesys ar krenta, ar įvyksta kokia nors kosminė katastrofa, tai reiškia, kad šiam žmogui vystosi liga. Pavyzdžiui, štai ką jis rašė savo „Traktate apie sapnus“: „Jei sapne žvaigždės blankios arba juda žemyn link žemės arba tiesiai į viršų, tai yra fizinio silpnumo požymis. Judėjimas aukštyn rodo nenormali skysčių būklė galvoje; žvaigždžių judėjimas jūroje reiškia vidaus organų ligas; žvaigždžių judėjimas į rytus reiškia

Naviko augimas“.

Sapnai, kuriuose ligos simptomai pasireiškia dar jiems nepasireiškus, vadinami prodrominiais (iš graikiško žodžio „prodromas“ – bėgimas į priekį).

Hipokratas tikėjo, kad jei kai kurie sapnai įspėja apie ligą, tai yra ir sapnų, bylojančių apie sveikatą (šviečia saulė, ryškios žvaigždės, akinančiai balti drabužiai) ir jie gali būti naudojami medicininiais tikslais.

Kai kurie šiuolaikiniai gydytojai – pavyzdžiui, prancūzas Robertas Desallesas su savo „vadoma miego terapija“ – gydo pacientus naudodami paprastą techniką. Jie įkvepia žmones įvairiais sapnų vaizdais, o žmonės nemiega – tiesiog guli atsipalaidavę. Tokiu būdu jie tarsi perkelia juos per „dieninį“ sapną.

Kiti šiuolaikiniai gydytojai taiko techniką, kai atsipalaidavęs, bet pabudęs žmogus prašomas įsivaizduoti scenų seriją, kurios gali turėti gydomąjį poveikį. Tai vienas iš senolių paimtų metodų ir mes galime jį naudoti.

Jums nereikia laukti, kol susirgsite, kad padėtumėte susigrąžinti sveikatą. Galite sukelti svajones sveikomis vizijomis ir taip išlaikyti savo gerovę. Svajonių pokyčiai gali turėti įtakos realiai fizinei sveikatai. Gebėjimas pakeisti savo svajones suteikia jums daugiau galios jūsų vidinei būsenai ir galiausiai išorinei gerovei.

Taigi, tarkime, kad turite ramią vietą, kurioje galite susikoncentruoti į norimų svajonių sukėlimą. Dabar turėtumėte atkreipti ypatingą dėmesį į teigiamą frazių formulavimą. Pavyzdžiui, frazė: „Manau, kad šiandien pabandysiu skraidyti miegodamas“ nėra pakankamai stipri. Geriau pasakyti sau: „Šiandien sapne aš skrisiu“ - čia ketinimas išreiškiamas tiksliai ir aiškiai. Reikiamą būseną sapne galima sukelti ir vaikui, tačiau pasiruošimas turi būti draugiškas, emocingas ir lengvai įsivaizduojamas, nors ir labai sunkus. Teiginys turi būti aiškus, glaustas ir teigiamas.

Svajotojai nuo seniausių laikų bandė sukelti sapnus tam tikromis ritualinėmis formuluotėmis. Tokių svajonių „puoselėjimo“ formuluočių aptinkama net maždaug trečiojo tūkstantmečio pr. Pirmosios mūsų civilizacijos – Viduriniai Rytai, Egiptas, Indija ir Kinija – paliko tam tikrus sapnų vizijų ir sapnus skatinančių metodų įrašus.

Pavyzdžiui, senovės asirai ypatingai meldėsi, kad paskatintų gerus sapnus ir atsikratytų nemalonių.

Asirijos imperatoriaus Ašurbanipalo, gyvenusio 688-628 m., bibliotekoje rastos molio lentelės. pr. Kr. Nineve yra toks ritualinis tekstas:

„Mano gražuolis dieve, pasilik prieš mane,

Mano brangus Dieve, klausyk manęs

Dieve Manu, mano svajonių dieve,

Atsiųsk man laimingą viziją“.
Islamas taip pat turi specialų maldos ritualą, kuris, daugelio tyrinėtojų teigimu, buvo skirtas svajonėms „puoselėti“, o jo įgyvendinimas reikalavo, kad tikintysis miegotų šventose vietose. Technika, vadinama „istikara“, susideda iš specialios maldos giedojimo prieš einant miegoti ir laukti atsakymo į dominantį klausimą. Be to, žmonės iš Kurdistano (kalnuotas Irano regionas) ir dervišai (musulmonų asketai) naudojo mikstūras su vynu, kad sukeltų ryškius sapnus. Tačiau tam nereikia narkotikų.

Tam, kad sapne gautumėte atsakymus į jus dominančius klausimus, jums nereikia naudoti vaistų ar religinių ritualų. Galite naudoti jums patogią modifikuotą sapnų inkubavimo techniką. Jame turėtų būti šie elementai: 1) aiški norimo sapno formuluotė; 2) vidinis pačios galimybės sukelti sapną priėmimas; 3) nuolatinis ir intensyvus susikaupimas norimam sapnui. Vietoj maldos jūs pateikiate sau paprastą nurodymą apie sapną. Pakartokite tai daug kartų, sutelkite dėmesį į tai. Galimas svajonių sprendimų pranašumas, palyginti su sprendimais, rastais per įprastą mąstymo procesą, yra tas, kad jie gaunami iš visų jūsų psichinių ir emocinių išteklių.

Kai susikoncentruojate ketindami sukelti svajonę, kurios norite, jūsų kūnas turėtų būti giliai atsipalaidavęs. Daugelis atsipalaidavimo technikų padės pasiekti šią būseną. Tai labai svarbu, nes kai kūnas atsipalaidavęs, protas imlesnis ir galėsite geriau susikaupti. Kartais tam tikri vaistai ar hipnotizuotojo pasiūlymai gali padėti atsipalaiduoti. Tačiau to geriausia vengti, nes dauguma narkotikų, įskaitant alkoholį, slopina greito akių judesio periodus miego metu, todėl žmogus mažiau sapnuoja. Kartais gydytojai atsipalaidavimą naudoja medicinos praktikoje, pavyzdžiui, sistemingai desensibilizuodami. Autogeninės treniruotės metu pacientas atlieka šešis standartinius pratimus, padedančius jam pajusti kūną kaip „ilsisią, šiltą, sunkią masę“.

Gilų raumenų atpalaidavimą galite pasiekti patys tokiu būdu (tai patogu, nes šis metodas visada yra su jumis). Vienas iš jogos pratimų yra šavasana, „lavono poza“, kai žmogus visiškai atsipalaiduoja. Turite gulėti ant nugaros ant grindų, uždaryti akis ir leisti kūnui atsipalaiduoti nuo kojų pirštų iki galvos. Pirmiausia įvairios raumenų grupės įsitempia, o vėliau atsipalaiduoja, kol kūnas įgauna negyvą išvaizdą. Ši poza naudojama tarp kitų pratimų, siekiant normalizuoti kraujotaką, taip pat atlikus kitų pratimų kompleksą ar medituojant. Jogos atsipalaidavimo technikos egzistuoja maždaug keturis tūkstančius metų. Savihipnozės mokytojai visada rekomenduoja atsipalaidavimą sieti su tam tikra simbolika (tai gali būti skaičius, kodinis žodis arba malonių scenų vaizdai – pavyzdžiui, poilsis ant jūros kranto). Kai kuriems žmonėms atsipalaidavimas prieš pat miegą padidina norimų rezultatų pasiekimo efektyvumą.

Būdami atsipalaidavę, keletą kartų pakartokite norimo sapno nustatymą. Kai kurie praktikai siūlo kartoti savo požiūrį kaip lopšinę. Viena garsiausių šiuolaikinių svajotojų Mary Arnold-Forster savo trokštamą sapną primena kelis kartus per dieną, o dar kartą – prieš miegą. Pavyzdžiui, ji kelis kartus per dieną sau sako: "Šiandien skrisiu. Šiandien skrisiu." Smegenys pakartojamą informaciją suvokia geriau nei vieną kartą pasakytą informaciją.

Kitas geras būdas sukelti sapnus yra įsivaizduoti vaizdus, ​​kuriuos norite matyti miegodami. Įsivaizduokite juos taip, lyg jie iš tikrųjų egzistuotų. "Nupieškite" juos. Pajuskite juos taip, lyg jie iš tikrųjų egzistuoja. „Nupiešę“ svajonę, „nupieškite“ jos rezultatą. Kaip sakė amerikiečių fiziologas ir psichologas Williamas Jamesas: „Įsivaizduokite, kad bėgate, įsivaizduokite tai taip ryškiai kaip realybėje ir įsivaizduokite, kaip gerai jausitės po bėgimo“.

Teorija, kad visos ligos pirmiausia kyla galvoje, yra gana prieštaringa, tačiau faktas, kad dauguma ligų atsiranda būtent ten, yra tikras. Hipnotizuotojai gali naudoti pasiūlymą, kad sukeltų beveik bet kokius žmogaus ligos simptomus. Yra žinoma, kad jogai gali sukurti ir pašalinti ligos simptomus pasitelkdami savihipnozę. Netgi šiuolaikiniai gydytojai mano, kad 60-80% ligoninės lovų užima žmonės, kurių ligos nėra vien fiziologinės kilmės. Sąmonė labai įtakoja kūno būklę. Pačios išorinės sąlygos negali būti problemos priežastis, tačiau priežastis gali slypėti pačiame mūsų įsitikinime, kad problemų mūsų gyvenime sukelia išorinės sąlygos. Mintyse galime sukurti „dangų be pragaro“ arba „pragarą be dangaus“ – mes patys pasirenkame, apie ką galvoti. Priimdami teigiamą požiūrį, įsivaizduodami save norimoje situacijoje, gauname naudos sau. Reikia tuo mėgautis. Neatmeskite galimybės gauti naudos iš neigiamų minčių ir ginčų. Atsipalaiduokite ir aiškiai „nupieškite“ norimas sąlygas jūsų viešnagei sapne. Williamas Jamesas sakė, kad pasąmonė sulaikys ir pateiks bet kokią informaciją, jei tikite ja. Tai atveda mus prie paskutinio žingsnio – tikėjimo.

Problemų sprendimas ir gydymas sapnuose buvo pastebėti įvairiose šalyse, skirtingose ​​religijose ir skirtingu laiku. Patariamoji ir gydomoji galia iš tikrųjų kyla iš paties sapno, o ne iš kokių nors išorinių stebuklingų būtybių. Būtent tikėjimas suteikia mums galimybę paskatinti svajones. Sakydamas tikėjimą turiu omenyje jūsų tikėjimą savimi. Galite mobilizuoti ir panaudoti savo vidinius išteklius naudodami šioje knygoje pateiktus metodus. Jei tikite kokiu nors dievu, galite kreiptis į jį savo prašymais, jei tikite savo pasąmonės išmintimi, tuomet kreipkitės į jį. Reikia tikėti, kad sapne gausime atsakymą į mus dominančias problemas – tada tikrai jį sulauksime.

Jei kažkada iššaukėte norimą sapną, tai amžinai prisiminsite įgytą patirtį ir jos naudingumą.

Taigi, jūs jau galite ką nors padaryti su savo svajonėmis ir jums bus lengviau sukelti ateities svajones. Bandymas pasikalbėti su žmonėmis, kuriuos sutinkate sapnuose, gali būti labai naudingas. Tai nėra taip nenatūralu, kaip gali atrodyti. Ryte, kai jau pabudote, bet vis dar esate mieguistas, galite galvoti apie savo įspūdžius. Išsirinkite vieną iš jų, geriausia tą, kuri jums neaiški, ryškiai įsivaizduokite ir užduokite klausimą. Galite būti labai nustebinti, kaip greitai jūsų galvoje pasirodo atsakymas. Pavyzdžiui, viename iš mano sapnų keistas į šunį panašus gyvūnas subraižė man ranką. Tai mane nustebino, nes retai tai matydavau sapnuose. Dar būdamas mieguistas, aš ryškiai įsivaizdavau šį šunį. – Kodėl tu mane draskai? - Aš paklausiau. „Aš visai nenorėjau tavęs įskaudinti, tiesiog norėjau, kad atkreiptum į mane dėmesį“, – iškart pasigirdo atsakymas. Šis atsakymas man padėjo padaryti tam tikras išvadas. Galite užduoti bet kokį klausimą, pavyzdžiui: „Kodėl tu darai tai ir aną? arba "Kas tu toks?" – atsakymas dažnai bus netikėtas ir informatyvus.

Taip pat galite užduoti klausimą apie sapną kaip visumą, o ne apie kokį nors konkretų vaizdą. Pavyzdžiui, kartą sapne pajutau, kaip mane užlieja didžiulis upelis. Pabudęs paklausiau: „Sapnai, kodėl tu mane skandinai? Jo gautas atsakymas buvo greitas ir netikėtas: „Norime, kad žinotumėte, kokie mes svarbūs“. Tai ypatingas būdas kalbėtis su savimi, nes visi jūsų svajonių vaizdai priklauso jums.

Daugelis svajotojų sako, kad kai jie eina miegoti, jų mintyse pasirodo praėjusios nakties sapnai. Šie svajotojai gali panaudoti mieguistumą prieš miegą, kvestionuodami savo ankstesnius sapnus.

Kai jau pasipraktikavote kvestionuoti sapnų vaizdus, ​​galite pabandyti gauti jus dominančius atsakymus miego metu. Kelis kartus sapnavau savo kolegijos draugą ir vieną dieną ji staiga man pasakė: „Ar žinojai, kad šiuose sapnuose aš visada simbolizuoju seksą? "O! Ne, aš to nežinojau!" - Aš atsakiau. – Bet ar nepastebėjai, kad sapnuose aš visada dėviu šortus? - pasakė ji tokiu tonu, lyg manydama, kad aš tokia kvaila, kad to nepastebėjau. Kai pabudau, supratau, kokia tiksli ši pastaba.

Kam užduosite klausimą - visą sapną ar atskirą vaizdą prieš miegą, jo metu ar po jo - nesvarbu. Svarbu tik tai, kad jūs susisiektumėte su savo svajonių savimi.

Geštalto sistemos pasekėjai sako, kad reikia eiti toliau, nei tiesiog kvestionuoti įvairias vizijas. Jie siūlo pabandyti atlikti kiekvieno elemento vaidmenį sapne, nesvarbu, ar tai padarai ar daiktai. Juk viskas, kas vyksta sapne, yra tavo būties dalis. Daugelis autorių yra išsamiai aprašę Geštalto sistemą, todėl apibendrinsiu tik kai kuriuos jų teiginius. Sapnuotojas savo sapne atsiduria kiekvieno vaizdo vietoje, įsivaizduodamas jo veiksmus: tai galima padaryti prieš miegą, mintyse, nuosekliai pergyvenant visus laukiamo sapno vaizdus. Tuo pačiu metu kai kurie vaizdai atlieka dominuojantį vaidmenį, nulemdami kitų veiksmus. Tikriausiai bus ir prieštaringų vaizdų, puolimo ir gynybos, persekiojimo ir bėgimo situacijų. Vaizdų susidūrimo pobūdis parodys konfliktus pačiame svajotojo viduje. Kai žmogus sugeba šiuos skirtumus išspręsti, jis sujungia savo būtį, svajonių pagalba formuoja savo geštaltą (vientisumą).

Geštalto sistemos praktikai reikalauja pakartotinio – tiesiogine prasme – sapno patirties. Praktikuojantis turi užsirašyti visus savo sapnus esamuoju laiku, tarsi jie vyktų dabartimi. Todėl dauguma sapnų šioje knygoje parašyti esamuoju laiku. Labai svarbu, kad sapnas būtų tiksliai užfiksuotas kaip dabartinis veiksmas.

Dirbdami su savo svajonėmis, galvodami apie jas, žadindami jas, klausdami, pamažu pastebėsite, kad sapnuose vis dažniau pasirodo „teigiami“ vaizdai: tai gali būti geras pasakų drakonas, graži dievybė ar stiprus herojus su didžiuliais raumenimis arba gyvūnai, skraidantys kaip paukščiai - daug neįprastų ir įdomių dalykų ateis pas jus. Šie vaizdai simbolizuoja teigiamus jūsų paties būties aspektus (prie to grįšime 9 skyriuje). Stebėdami visus šiuos neįprastus vaizdus padidinsite kitų regėjimų tikimybę. Būdami pabudę nepamirškite apie juos – vėl ir vėl grįžkite prie jų mintyse, galite juos piešti ar lipdyti – tai sustiprins jūsų gebėjimą daryti įtaką sapnui.

Ateitis.

Aptardami savo svajones su kitais, jūs taip pat lengviau suformuluosite ateities svajones. Kiekvieną rytą Mahometas versdavo savo mokinius pasakoti savo sapnus ir paaiškindavo jų prasmę. Apie savo svajones jis pats pasakojo ir mokiniams. Tai labai panašu į senojiečių techniką, per pusryčius aptarinėjant savo svajones. Tai bus išsamiau aptarta penktame skyriuje. Mano paties kūrybinio sapnavimo tyrimai parodė tokių diskusijų svarbą formuojant vėlesnes svajones.

Dar viena procedūra, padėsianti sukelti norimus sapnus – per dieną daryti tai, ką norima padaryti norimame sapne. Prisiminkite, kaip daktaras Handleris privertė Džonį dieną treniruotis nuvažiuoti nuo pabaisos, kaip Giuareskis mokė Margaritą pakeisti nuleistas padangas ir lipti ant uolų, kad padėtų jai išspręsti svajonių problemas. Jau minėta Mary Arnold-Forster dieną dažnai atidžiai tyrinėjo situacijas, kuriose norėjo atsidurti naktį. Taigi ji pastebėjo, kad dieną skrendančių paukščių stebėjimai padėjo jai skraidyti miego metu (grįšime prie nuostabių jos metodų).

Daugelis žmonių turi praleisti gana daug laiko, kad sukeltų norimas svajones. Vienas mokslininkas bandė ištirti, per kiek laiko vaikai sėkmingai sužadina norimus sapnus. Vidutiniškai tai truko maždaug penkias savaites, o trumpiausias laikas buvo dvi savaitės. Vaikai yra įdomesni nei suaugusieji, todėl mums reikės daugiau laiko. Atkaklumas yra labai svarbus. Tokie metodai kaip Senoi padės mums greičiau pasiekti sėkmės.

Jūs jau patyrėte, kad galite daryti įtaką savo svajonėms, pavyzdžiui, suformuluodami intenciją arba nurodydami jau įvykusius sapnus ir užduodami jiems klausimus.

Mano paties eksperimentai, pagrįsti šiais metodais, buvo gana sėkmingi. Beveik kiekviena svajonė, kurią norėjau, anksčiau ar vėliau pasirodydavo. Sužadinti sapnai ne visada perteikia viską, ko norime, o dažnai tik pagrindinę dalį. Kartais atsiranda kažkas naujo ir įdomaus, ko nesitikime pamatyti.

Naudojau tylią ir ramią vietą, dažniausiai savo miegamąjį. Labai atpalaidavau savo kūną, naudodama keletą man žinomų atsipalaidavimo technikų. Aš, kaip praktikas, tyrinėjau „progresyvaus atsipalaidavimo“ metodą. Bandydama užsiimti joga išmokau šavasanos – „lavono pozos“, o neseniai eksperimentavau su transcendentine meditacija, kuri apskritai yra vienas efektyviausių būdų numalšinti stresą ir pasiekti vidinę ramybę.

Būdamas vienoje iš šių būsenų, karts nuo karto įskiepiu sau „sveikatą gerinančias nuostatas“, pvz.: „Jaučiuosi gerai“, „Jaučiuosi žvalus ir pailsėjęs“.

Mano užrašuose yra daug sapnų, kurie yra tiesiogiai susiję su mano fizine būkle. Pavyzdžiui, viename sapne nusivilkau megztinį, kuris užstrigo man ant kaklo ir teko jį traukti su jėga. Kai pabudau, pajutau stiprų skausmą sprando srityje. Neįmanoma pasakyti, kas atsiranda pirmiausia – skausmas ar skausmo svajonė.

Kitu atveju sapne teikdavau sau medicininę pagalbą dėl stipraus nugaros raumenų skausmo. Mačiau, kad gydytojų susirinkimas aptarė mano atvejį ir nusprendė, kad man reikia taikyti šilumą. Kelias dienas dariau apšilimą ir man tai padėjo.

Bet apskritai mano sveikata puiki, tai dažnai randu patvirtinimą sapnuose. Įrašydami ir analizuodami savo sapnus galite lengvai suprasti jų simboliką, bylojančią apie jūsų būklę. Tai žinant, galima pasinaudoti tinkama prevencija.

Jei išmokote sukelti sapnus, kuriuose kalbama apie jūsų fizinę būklę, tuomet iš jų galite lengvai gauti reikiamas rekomendacijas. Jūs netgi galėsite ugdyti vidinę savo kūno jėgą, kaip tai darė senovės svajotojai.

Be to, gerindami savo fizinę savijautą, labai išplečiate savo proto galimybes, o tai padeda išspręsti dienos problemas. Jau kalbėjau apie žmogaus gyvenimo įvykių „vidinį fiksavimą“. Viskas, ką sutinkate, matote ir girdite, prisimenama. Šią informaciją galite naudoti sapnuose. Absoliučiai visos jūsų žinios bus jums prieinamos. Jūs elgsitės kaip vienas.

Ko galime pasimokyti iš senovės svajotojų:

1) Raskite „ramybės vietą“ savo viduje ar išorėje, kur niekas jūsų netrukdo.

2) Aiškiai suformuluokite savo norą svajonę.

3) Ketinimas turi būti suformuluotas aiškiai ir glaustai.

4) Visiškai atsipalaiduokite (atsipalaidavimo menas reikalauja tam tikros praktikos).

5) Atsipalaidavimo būsenoje keletą kartų pakartokite savo svajonių nustatymą. Sukoncentruokite savo mintis į tai.

6) Įsivaizduokite norimą sapną taip, kaip jis turėtų būti.

7) Tikėkite savo pasąmonės gebėjimu sukelti sapną.

8) Darbas su dabartinėmis svajonėmis:

A) užduokite jiems klausimų po sapno ir jo metu;

B) pabandykite susidurti su savo sapno veikėjais;

C) užrašyti sapnus esamuoju laiku;

D) ypatingą dėmesį skirti teigiamiems sapnų vaizdiniams;

D) aptarkite savo svajones su kitais svajotojais;

9) Sužadinti sapnus galima išmokti. Tam reikia praktikos ir laiko. Nepasiduokite, jei jūsų pirmieji bandymai buvo nesėkmingi. Bandykite vėl ir vėl, kol pavyks.

Vaikinai, mes įdėjome savo sielą į svetainę. Ačiū už tai
kad atrandi šį grožį. Ačiū už įkvėpimą ir žąsų odą.
Prisijunk prie mūsų Facebook Ir Susisiekus su

Žmonės visada sirgo. Mūsų protėviai turėjo žinių, kurios tam tikrais aspektais buvo pranašesnės už šiuolaikinę mediciną arba jai prilygsta. Tačiau kai kurie gydymo būdai buvo mažų mažiausiai keisti.

1. Dantys buvo gydomi garuojančiu ožkų riebalų mišiniu

Jau senovėje žmonės mokėsi dėti dantų plombą, daryti protezus. Šiaurės Italijoje grupė archeologų kasinėjimų metu aptiko žmogaus dantį su išgydytu kariesu. Radinio amžius – apie 14 tūkstančių metų.

Tačiau kai kurie metodai yra painūs. Pavyzdžiui, Avicena patarė gydyti kariesą fumiguojant pacientą rūkomu ožkos riebalų, vištienos ir svogūnų mišiniu. O Plinijus Vyresnysis tikėjo, kad jei skauda dantį, per pilnatį reikia pagauti rupūžę, spjauti jai į burną ir pasakyti „gydančius“ žodžius.

2. Pagimdė pritūpęs ar stovėdamas

Smalsu, kad senovėje moteris gimdydama neimdavo horizontalios padėties, kaip įprasta šiandien, o pritūpdavo ar pagimdydavo stovėdama.

Senovės Indijoje jie mokėjo pasukti vaisių, jei vaikas buvo netinkamoje padėtyje, o Afrikos gentyse gydytojai kartais sugebėjo atlikti Cezario pjūvį primityviais instrumentais.

Egipte tam buvo ruošiamas ekstraktas iš mandragorų vaisių. Indijoje ir Kinijoje kaip anestezija operacijos metu buvo naudojami smilkalai, kanapės ir akonitas. Nežinoma, ar toks nuskausminimas buvo veiksmingas.

4. Lėtinės ligos buvo gydomos mankšta ir švęstu vandeniu

Hipokrato laikais (460–370 m. pr. Kr.) buvo manoma, kad epilepsiją sukelia Dievo valia. Senovės gydytojas buvo įsitikinęs, kad ši liga atsiranda dėl vėjo, šalčio ir saulės. Viduramžiais buvo tikima, kad sergantieji šia liga buvo apsėsti demonų, o nelaimingieji buvo gydomi maldomis ir šventintu vandeniu.

Antikos ir viduramžių gydytojai diabetą gydė fiziniais pratimais ir vaistažolėmis, tačiau tai buvo neveiksminga, pacientai mirė.

Odos ligos, tokios kaip psoriazė, buvo užfiksuotos senovėje. Tačiau jie buvo laikomi nepagydomais. Todėl viduramžiais šia liga sergantys žmonės pakabindavo varpą, kad kiti žinotų, jog artėja.

5. Beveik visos ligos buvo gydomos kraujo nuleidimu

Daugelį amžių kraujo nuleidimas buvo naudojamas visoms ligoms gydyti. Šis gydymo būdas buvo populiarus Indijoje ir arabų šalyse, o pirmieji rašytiniai paminėjimai siekia Senovės Graikiją ir Egiptą.

Buvo manoma, kad kraujyje yra „kenksmingo skysčio“, kurį reikia išleisti, tada žmogus pasveiks. Viduramžiais kirpėjai praktikavo kraujo nuleidimą. Šis metodas buvo populiarus iki XIX a. O vienas iš JAV įkūrėjų George'as Washingtonas buvo gydomas nuo gerklės skausmo nuleidus kraują, po kurio jis mirė.