Raudonoji jūra Biblijoje. Raudonoji jūra. Pascha ir žydų išvykimas iš Egipto

, Teisėjų 11:16, 1 Karalių 9:26, Nehemijo 9:9, Idf. 5:13, Ps.105:7,9, Ps.135:13,15, Sol. 10:18,19, Apaštalų darbai 7:36, Hebrajams 11:29) – ilga siaura Indijos jūros įlanka, skirianti Arabiją nuo Egipto ir Aziją nuo Afrikos, einanti iš Arabijos Adeno per Babelmandebo sąsiaurį į šiaurės vakarus iki Sinajaus. Pusiasalis ir čia, pietinėje pusiasalio pakraštyje, dalijantis į dvi šakas: viena tęsiasi į šiaurės rytus iki Akabos, kita į šiaurės vakarus iki Sueco. Šios jūros pavadinimas Raudona paaiškino kitaip. Kai kurie šį pavadinimą kildina nuo jūros žolės, kuri neva suteikia vandeniui raudoną spalvą, nors šios įlankos vanduo iš tikrųjų yra šviesus, bet ne raudonas. Kiti tai daro edomitų, gyvenusių prie šios jūros, vardu, nes edomitai kilę iš Edomo, kaip buvo vadinamas jų protėvis Ezavas, o Edomas išvertus reiškia raudona. Kiti pagaliau gavo Raudonosios jūros pavadinimą iš raudonųjų koralų, kurių šioje jūroje jau seniai buvo gausu, ir jie buvo labai vertingi (Job. 28:18) ir jais prekiavo finikiečiai (Ez 27:16). ). Rytinėje Raudonosios jūros šakoje ir jos šiauriniame gale, greta Elato, buvo pajūrio uostas, ne kartą minimas Biblijoje - Etzionas Gaveris.

Ypatingą reikšmę turi Šv.Šventasis Raštas vaizduoja Raudonąją jūrą per stebuklingą izraelitų perėjimą jiems išėjus iš Egipto. Šis įvykis Biblijoje perteikiamas tokia forma: „Kai faraonas išleido žmones (Izraelį), Dievas nevedė juos filistinų žemės keliu, o vedė dykumos keliu prie Raudonosios jūros. Jie pranešė Egipto karaliui, kad žmonės pabėgo, faraonas paėmė šešis šimtus rinktinių kovos vežimų ir visus Egipto kovos vežimus, raitelius, kariuomenę ir jų vadus, persekiojo izraelitus ir jau pasivijo juos prie jūros. Pi-hachirote priešais Baal-Cefoną Persekiojimas jau buvo matomas izraelitams, ir jų mirtis buvo neišvengiama, Jis tarė Mozei: pakelk savo lazdą ir ištiesk Padalykite ją, ir Izraelio vaikai eis per vidurį ant sausos žemės, ir vandenys tapo siena iš dešinės ir iš kairės, ir jūra išdžiūvo Kai izraelitai jau buvo pasiekę priešingą krantą, egiptiečiai vijosi juos jūros dugnu, Mozė, Dievo įsakymu, vėl ištiesė ranką į jūrą, o ryte vanduo grįžo į savo vietą ir. apėmė visos faraono kariuomenės kovos vežimus ir raitelius, todėl jų neliko. Tai nuostabus įvykis, aprašytas taip išsamiai Šv. kasdienio gyvenimo rašytojas, daug kartų minimas per Senojo Testamento istoriją ir m N.Z.(kaip matyti iš aukščiau pateiktų citatų), kai kurie nori tai paaiškinti natūraliu būdu, būtent įprastu jūros atoslūgiu ir smėlėta sekluma, per kurią izraelitai galėtų pereiti į brastą. Tačiau žinoma, kad jūros potvynis ir atoslūgis trunka 6 valandas, tačiau perėjimas galimas tik esant stipriausiam vandens kritimui, todėl ne ilgiau kaip dvi ar tris valandas. Ar galima leisti, kad per tokį trumpą laiką per jūrą perplaukė tokia gausybė žmonių, 600 000 vyrų, be žmonų ir vaikų, bet iš viso nuo 2 iki 3 mln. ne lygiu keliu, o dugnu, fordas? Kita vertus, egiptiečiai be jokios abejonės žinojo atoslūgių ir atoslūgių laiką ir trukmę: kaip jie nusprendė įplaukti į jūrą, žinodami, kad po atoslūgio vanduo turėtų eiti į naudą? Taip pat sunku natūraliai paaiškinti faktą, kad iš viso egiptiečių persekiojimo, kuriam vadovavo karalius faraonas, įplaukęs į jūrą po izraelitų, niekas nebuvo išgelbėtas ir visi mirė po vandeniu, nors per visą užimta linija, vieni jau turėjo perplaukti į priešingą krantą, o kiti, galiniai, dar tik įplaukė į jūros dugną. Be to, perėjimas per jūrą buvo įlankos gale, o izraelitams, nepažįstantiems šios vietos, jį privertė persekioti, tačiau egiptiečiai, susipažinę su vieta, galėjo patogiai ir be jokios rizikos. juos aplenkęs galėtų pasivyti kitoje pusėje. Akivaizdu, kad izraelitų išgelbėjimas nuo egiptiečių einant per Raudonąją jūrą buvo atliktas per ypatingą Dievo Apvaizdos veiksmą, kaip sakė egiptiečiai, įžengę į jūros dugną: Bėkime nuo izraelitų, nes Viešpats kovos už juos prieš egiptiečius“. Šis perėjimas nepaaiškinamas natūraliomis priemonėmis.

Biblija. Senasis ir Naujasis Testamentai. Sinoidinis vertimas. Biblijos enciklopedija.. arka. Nikiforas. 1891 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Raudonoji jūra“ kituose žodynuose:

Raudonoji jūra- Raudonoji jūra yra ilga siaura Indijos jūros įlanka, skirianti Arabiją nuo Egipto ir Aziją nuo Afrikos, einanti nuo Arabijos Adeno per Bab el Mandebo sąsiaurį į šiaurės vakarus iki Sinajaus pusiasalio, o čia – pietiniame pakraštyje... ... Pilnas ortodoksų teologijos enciklopedinis žodynas

- (hebrajų yam suf) yra geografinis. Biblijos pavadinimas taikomas Sueco įlankai (Sk 33:10 ir kt.), Akabos įlankai (1 Karalių 9:26), taip pat ežerui, esančiam. Sueco sąsmauka (Išėjimo 13:18; 15:4,22; žr. Išėjimo knyga, V, 5): Kartieji ežerai ir ežerai. Timsah, tuo metu...... Brockhauso biblinė enciklopedija

Faraono kariuomenės žūtis Raudonosios jūros Raudonosios jūros vandenyse (Senojo Testamento originalo hebrajų kalba: hebrew יַם סוּף‎ ... Wikipedia

Biblija. Senasis ir Naujasis Testamentai. Sinodalinis vertimas. Biblijos enciklopedijos arch. Nikiforas.

Čermnėjos jūra- Juodoji jūra yra dabartinė Sueco ir Raudonosios jūros Akabos įlanka, skalaujanti Sinajaus pusiasalį atitinkamai vakarinėje ir rytinėje pusėje (Akabos įlanka minima Išėjimo 23:31; Sk 14:25; Skaičių 21:4; 1 Karalių 9:21)… Išsamus ir išsamus Biblijos žodynas į rusų kanoninę Bibliją

Pamatyti Raudonąją jūrą... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

Raudonoji jūra- Raudonoji jūra arba Arabijos įlanka... Glaustas bažnytinis slavų žodynas

Raudonoji jūra- Pamatyk Raudonąją jūrą... Išsamus Biblijos vardų žodynas

Raudonoji jūra- Raudonoji jūra … Ortodoksų enciklopedija

Raudonoji jūra arba Raudonoji jūra- eurai Yam Suf Raudonoji jūra arba Raudonoji jūra, per kurią izraelitus vedė Mozė, yra Indijos vandenyno įlanka į rytus nuo Egipto. Žydai ją vadino Sufo jūra, t.y. Nendrių jūra dėl gausaus augimo... ... Biblijos vardų žodynas

Raudonoji jūra arba Raudonoji jūra- eurai Yam-Suf.
Raudonoji jūra arba Raudonoji jūra, per kurią izraelitus vedė Mozė, yra Indijos vandenyno įlanka į rytus nuo Egipto. Žydai ją vadino Sufo jūra, t.y. Nendrių jūra, dėl gausių nendrių, augančių jos pakrantėse (Iš 10:19; 13:18; 15:4, 22; Sk 14:25). Senovės Raudonąja arba Raudonąja jūra vadino visą šiaurės vakarinę Indijos vandenyno dalį (nuo rytinio Afrikos kyšulio iki Indo žiočių) su dviem įlankomis – Arabijos ir Persų, kurios skalauja Arabijos pusiasalį. Biblijoje minima Raudonoji jūra yra Arabijos jūros dalis, kuri tęsiasi nuo Babelmandebo sąsiaurio iki Sueco ir yra apie 2000 km ilgio Šiauriniame gale ši jūra yra padalinta į dvi įlankas: Sueco ir Akabos , kuri carais dar vadinama Raudonąja jūra. 9:26. Šios įlankos, iš kurių pirmoji yra apie 250 km ilgio, o antroji apie 160, skalauja Sinajaus pusiasalį, kur izraelitai klajojo po dykumą ir išleido įstatymą.
Perėjimas per Raudonąją jūrą pasakojamas Ex. 14 ir dainuojama Mozės ir izraelitų šlovinimo giesmėse (Iš 15:15; Ps. 77; 105; 135). Paskutinis Egipto maras privertė užsispyrusį faraoną paleisti Dievo tautą, o pirmojo mėnesio 15 dieną Izraelio žmonės iš Ramzio išvyko į Sukotą iki šešių šimtų tūkstančių pėstininkų, be moterų ir vaikų. (Iš 12:37). Iš Ramzio į Sukotą jie atvyko naktį, lydimi daugybės įvairių genčių žmonių ir labai didelių didelių ir mažų gyvulių bandų. Užuot važiavę tiesioginiu keliu per filistinų žemę palei Viduržemio jūros pakrantes (Išėjimo 13:17), jie pajudėjo į pietus ir apsistojo Efraime, tarp Egipto ir Arabijos dykumų (Išėjimo 13:20; Sk 33:2). 8) .
Tada VIEŠPATS įsakė Mozei pasakyti izraelitams, kad jie apsisuktų ir stovyklautų prieš Pi-Hahirotą, tarp Migdolo ir jūros, priešais Baalcefoną (Iš 14:2). Užuot patekęs į Arabijos dykumą tarp karčiųjų ežerų ir Raudonosios jūros šiaurės vakarinio galo, Mozė pasuko atgal Egipto link, t.y. jis judėjo ne rytų kryptimi dešiniuoju jūros krantu, o vakariniu jos krantu link Pi-Gahirof (galbūt link dabartinės Ajerudo tvirtovės į vakarus nuo Sueco). Migdolas ir Baalzefonas tikriausiai buvo ant Atakos kalno, kuris supo izraelitus iš priekio ir iš dešinės, o jūra buvo jų kairėje ir dykuma už jų. Taigi, Izraelio žmonės stovėjo čia, apsupti dykumos, kalnų ir jūros, ir nenuostabu, kad jie labai išsigando, kai už savęs pamatė faraono vežimus ir raitelius, kuriais jis, pasitikėdamas sėkme, ketino juos atvežti. atgal (Pvz. 14: 3,10) . Mozė bandė nuraminti niurzgėjusį žmones, širdimi šaukdamasis Dievo ir gavo įsakymą eiti į priekį kartu su žmonėmis. Viešpaties angelas kartu su ugnies stulpu stovėjo už žmonių – tarp egiptiečių ir izraelitų, o ugnies stulpas egiptiečiams buvo debesis ir tamsa, bet izraelitams apšvietė kelią. „Mozė ištiesė ranką virš jūros, o VIEŠPATS visą naktį varė jūrą su stipriu rytų vėju ir padarė jūrą sausu. ir vandenys išsiskyrė“ (Iš 14,21). Izraelitai vaikščiojo jūros dugnu; vanduo stovėjo kaip siena iš dešinės ir kairės pusės. Egiptiečiai vijosi juos jūros dugnu, o Viešpats paskandino juos tuo metu, kai visi izraelitai atėjo į kitą krantą. Izraelitai matė Viešpaties ranką, bijojo to, ką matė, ir tikėjo Viešpačiu bei jo tarnu Moze (Iš 14:15,30,31).
Perplaukę Raudonąją jūrą, izraelitai, greičiausiai, atsidūrė toje vietoje, kuri iki šiol vadinasi Ayun Muse, t.y. Mozės šaltiniai, iš kurių jie pateko į Sur dykumą. Po trijų dienų kelionės jie atvyko į Marą, kur kartaus vandens stebuklingai buvo galima gerti (Iš 15:22, 25). Iš ten iškeliavę jie atėjo į Elimą, kur buvo šaltinių ir datulių medžių (Iš 15:27). Po to, antrojo mėnesio 15 dieną (po išvykimo iš Egipto) jie atvyko į Sin dykumą tarp Elimo ir Sinajaus (Iš 16:1). Pagal Skaičius 33:10 Jie anksčiau buvo pasistatę stovyklą prie Raudonosios jūros. Čia jie paskutinį kartą matė Raudonąją jūrą ir vergovės krašto pakrantes. Iš Sin dykumos izraelitai tęsė savo kelionę, trumpai sustodami Dofkoje ir Aluše, ir apsigyveno Refidime (Iš 17:1; Sud. Skaičių 33:12 ir kt.). Iš Refidimo jie atvyko į Sinajaus dykumą trečią mėnesį po išvykimo iš Egipto ir apsistojo priešais Viešpaties kalną (Iš 19). Palyginti „Sinajus“. Čia jie išbuvo apie metus arba iki antrojo mėnesio 20 dienos antrųjų metų po išvykimo iš Egipto (Sk 10,11). Apie tolesnę izraelitų kelionę iš Sinajaus į Kanaaną skaitykite „Klaidžiojimai dykumoje“.

„Ir egiptiečiai vijosi juos, visus faraono žirgus ir kovos vežimus, raitelius ir visą jo kariuomenę ir pasivijo juos, pasistatę stovyklą prie jūros Pi-Hahirote, priešais Baal-Cefoną.
Faraonas priartėjo, izraelitai atsigręžė ir štai egiptiečiai ėjo paskui juos, ir jie labai išsigando.<...>
Ir Viešpats tarė Mozei:
<...>Pakelk savo lazdą, ištiesk ranką virš jūros ir padalink ją, ir Izraelio vaikai eis per jūrą sausa žeme.<...>
Ir Viešpats visą naktį varė jūrą su stipriu rytų vėju ir padarė jūrą sausą, o vandenys išsiskyrė.
Izraelitai pakilo į jūrą sausuma, o vandenys jiems buvo siena dešinėje ir kairėje.
Egiptiečiai vijosi, o visi faraono žirgai, jo kovos vežimai ir raiteliai nusekė paskui juos į jūros vidurį.<...>
Ir Viešpats tarė Mozei:
Ištiesk savo ranką virš jūros ir tegul vandenys atsigręžia prieš egiptiečius, jų kovos vežimus ir raitelius.<...>
Ir ryte vanduo grįžo į savo vietą<...>Ji uždengė kovos vežimus ir raitelius iš visos faraono kariuomenės, kuri įėjo į jūrą paskui juos. neliko nė vieno“ (Išėjimo knyga, 14 skyrius).

Aukščiau aprašytą istoriją apie žydus, perplaukusius Raudonąją (Raudonąją) jūrą, žino daugelis, įskaitant žmones, nutolusius nuo istorijos ir religijos. Patiems senovės žydams vandenų išsiskyrimo stebuklas buvo visiškai įprastas Dievo Apvaizdos pasireiškimo jiems epizodas.

Nuostabus perėjimas per Raudonąją (Raudonąją) jūrą yra nepaprastai svarbus žydų tautos istorijoje:
pirma, per šį perėjimą izraelitai buvo išlaisvinti iš Egipto vergijos ir tapo laisva tauta;
antra, įvykęs stebuklas dar labiau sustiprino žydų tikėjimą vienu tikruoju Dievu;
trečia, žydų akyse buvo įtvirtinta jų vadovo Mozės valdžia.
Ir galiausiai, fantastinis žydų tautos perėjimas per Raudonąją jūrą parodė Izraelio Dievo galią ir sukėlė baimę bei baimę aplinkinėms pagonių tautoms.

Šis perėjimas numatė krikštą, per kurį esame išlaisvinti iš velnio galios ir nuodėmės vergijos.
Nuo seniausių laikų buvo tikima, kad įvyko stebuklas, ir tikintieji tuo tvirtai tikėjo. Tačiau vystantis civilizacijai ir sąmonei, mokslininkai ėmė ieškoti natūralaus mokslinio šio reiškinio paaiškinimo, taip pat vietos Egipte, kur jis galėjo atsirasti.
Tradiciškai manoma, kad perėjimo taškas per Raudonąją jūrą buvo Sueco kanalo srityje. Tačiau iki šiol ten nebuvo aptikta jokių kalnų. Skirtingai nuo biblinio aprašymo, reljefas yra lygus.

Bėgant metams buvo pasiūlytos įvairios šio įvykio lokalizacijos ir įvairiausios vandenų išvykimo ir sugrįžimo priežastys. Tuo pačiu metu populiariausios versijos buvo cunamiai ir ugnikalnių išsiveržimai, tačiau kai kurie tyrinėtojai manė, kad hipotezėje turėtų būti integruoti visi tekste minimi veiksniai, ypač rytų vėjas, kuris pūtė visą naktį.
Štai keletas iš jų.
Sinajaus pusiasalyje mokslininkai aptiko šviesios spalvos pemzos, kuri buvo atgabenta iš Egėjo jūros centro dėl ugnikalnio sprogimo Santorinio saloje XVII amžiuje prieš Kristų. Ši katastrofa siejama ir su Atlantidos mirtimi, ir su žydų perkėlimu per Raudonąją jūrą.
Vyriausiasis Egipto archeologas Zahi Hawassas mano, kad šis atradimas yra vienas svarbiausių tyrinėjant Egiptą nuo faraonų laikų.
Faraonų, dar vadinamų bibliniais, laikais Raudonoji jūra beveik nebuvo atskirta nuo Viduržemio jūros, nuo tada išliko Didysis Karčias ir Mažasis Karčias ežerai, per kuriuos eina Sueco kanalas. Tiesą sakant, šiose vietose, 6,5 km atstumu nuo kranto, buvo rasta pemza.
Kaip žinia, prieš katastrofiškus potvynius jūra pirmiausia pasitraukia į gana nemažą atstumą, o tik tada banga užklumpa pakrantę. Tai labai primena žydų perėjimą per Raudonąją jūrą: iš pradžių „atsivėrė“ vandenys, žydai perėjo į kitą pusę, o paskui „atsivėrė“ virš persekiojančių egiptiečių galvų...

1994 metais japonų mokslininkai Shugo Ueno ir Masa-katsu Iwasaka iš Tokijo universiteto garsiai pareiškė, kad jie laboratorijoje atkūrė dieviškąjį stebuklą.
Eksperimento metu jie apvyniojo vamzdį laidais, tada sukėlė elektromagnetinį lauką ir į vidų įpylė vandens.
Vandenį veikianti magnetinė jėga nugalėjo gravitacijos jėgą, vanduo atsiskyrė – išilgai vamzdžio ašies susidarė praėjimas.
Šį efektą tyrinėtojai pavadino „pranašo Mozės efektu“ (The Moses Effect).

Izraelio ir Amerikos ekspertai Nathanas Paldoras ir Doronas Nofas teigė, kad ištrauka buvo atskleista dabartinio Sueco kanalo srityje. Ten yra koralinis rifas.

Prancūzų egiptologas Pierre'as Montet (1885-1966) vienu metu iškėlė hipotezę, pagal kurią Mozė pasirinko šiauriausią įmanomą maršrutą, palei Viduržemio jūros pakrantę.
Vienoje vietoje takas driekėsi tarp pakrantės ir negilaus, dažnai išdžiūvusio Sirbonio ežero (šiuo metu Bardavilo ežeras Sinajaus pusiasalio šiaurėje), kurio dugnas yra kelis metrus žemiau jūros lygio.
Taigi, pagal Pierre'o Monte hipotezę, žydai nusprendė „nupjauti kampą“ ir pajudėjo tiesiai palei atvirą dugną, tačiau egiptiečiams pabandžius pakartoti tą patį manevrą, netikėta audra Viduržemio jūroje prasiveržė pro sąsmauką tarp jis, ežeras ir vanduo liejosi tiesiai į faraono kariuomenę.
Teisybės dėlei verta paminėti, kad panašų reiškinį aprašo senovės graikų geografas ir istorikas Strabonas.
Tačiau aukščiau pateikta hipotezė praleidžia vieną esminę ir konkrečią Biblijos žinią: vėjas pūtė iš rytų, o tai, ką pasiūlė Pierre'as Montet, galėjo įvykti tik tuo atveju, jei jis būtų buvęs iš šiaurės...

Tyrėjas Steve'as Ruddas pasiūlė, kad šis įvykis įvyko pačioje Akabos įlankos gerklėje, tai yra, praktiškai atviroje jūroje...

2002 m. Sankt Peterburgo okeanologai Aleksejus Androsovas ir Naumas Volzingeris padarė skaičiavimus ir padarė prielaidą, kad jei Raudonąja jūra turime omenyje Akabos įlanką, skiriančią Sinajaus pusiasalį nuo Arabijos, tai šioje srityje Povandeninis rifas prie Nuveibos, kurio vėjo greitis atoslūgio metu siekia 33 m/s (119 km/h), vandens lygis per 9 valandas gali nukristi iki 20-25 cm, o tada atsidengs 2-3 km pločio rifo krantas. keturioms valandoms...

Jų hipotezę kritikavo amerikiečių mokslininkai.
Carl Drews ir Weiqing Han vadovaujama komanda, kurią sudaro JAV nacionalinio atmosferos tyrimų centro ir Kolorado universiteto Boulder mokslininkai, modeliuoja vėjų poveikį vandens masėms.
Kaip bandomąjį tyrimą, komanda nusprendė imituoti Raudonosios jūros atsiskyrimą žydams išvykstant iš Egipto.
Pasitelkę archeologinius duomenis, žemėlapius ir palydovinius duomenis, mokslininkai sugebėjo išsiaiškinti, koks buvo upelio gylis ir srovės kryptis prieš 3000 metų.
Dėl to amerikiečiai teigia, kad jų kolegos rusai padarė nerealias prielaidas.
Pirma, rifai niekada nėra visiškai plokšti;
Kalbant apie lygų rifą, tai užtruktų 12 valandų...
Antra, toks vėjo greitis yra 12 balų uraganas pagal Boforo skalę, kuris sukeltų siaubingą sunaikinimą ir žydai būtų tiesiog apaugę smėliu...
Savo ruožtu amerikiečiai šiam bibliniam įvykiui siūlo kitą vietą: į šiaurę nuo Sueco įlankos yra vienas didžiausių druskos ežerų Egipte Manzala (Menzeleh). Seniau į ją įtekėjo viena iš Nilo deltos atšakų.
Naudodamiesi kompiuteriniu modeliavimu, Drewsas ir Hanas nustatė, kad 12 valandų pučiant rytų vėjui (būtent tai Biblijoje sakoma „visą naktį“), vanduo ežere gali nukristi 1,8 metro, atidengdamas 5 km pločio praėjimą!
Žemė galėjo išsilaikyti apie 4 valandas, po to staiga išnykdavo...
Mokslininkai tai pranešė tyrime „Vėjo dinamika Sueco kanalo zonoje ir Rytų Nilo deltoje“.

Be to, kompiuterių modeliai tik patvirtino tai, kas buvo žinoma seniai.
Pavyzdžiui, 1882 m. sausį britų generolas majoras seras Alexanderis Bruce'as Tullochas, prižiūrėjęs darbus ties Sueco kanalu, parašė:
„Rytų vėjas sparčiai augo ir galiausiai tapo toks stiprus, kad privertė nustoti dirbti.
Kitą rytą vėjas iš esmės nurimo. Išėjau į kanalo krantą ir nustebęs pamačiau, kad Menzeleh ežeras dingo pačiame horizonte, o arabai klaidžioja po purvą, kur vakar plaukė didelės valtys.
Kai galvojau apie šį nuostabų vėjo poveikį sekliuose vandenyse, staiga supratau, kad esu liudininkas įvykį, panašų į tai, kas įvyko prieš tris su puse tūkstančio metų, Izraeliui perplaukiant vadinamąją Raudonąją jūrą.

Nesiginčijame, kad atsiskyrusi Akabos įlanka yra įspūdingesnė nei koks nors seklus ežeras, tačiau, greičiausiai, Biblijos tekstas labiau patvirtina su Manzalos ežeru susijusią hipotezę: esmė ta, kad originalioje hebrajų kalboje hidronimas Yam-Suf. pasirodo, tai yra „nendrių jūra“, kuri daugiau auga pelkėtose vietose, nei tikros gilios jūros pakrantėse...

Žydų primestas vandens plotas Čermniu pradėtas vadinti tik Senojo Testamento graikiškame vertime Septuaginta, kuri buvo padaryta III amžiuje prieš Kristų. e.
1978 m. tyrinėtojas Ronas Wyattas ir du jo sūnūs atrado ir nufotografavo daugybę atskirų vežimo dalių, kurios buvo padengtos koralais Raudonosios jūros dugne Akabos įlankoje.

Vienas iš šių radinių buvo aštuonių stipinų vežimo ratas, kuris vėliau buvo panaudotas Ji buvo atiduota studijuoti Egipto senovės muziejaus direktoriui daktarui Nassefui Mohamedui Hassanui.
Ištyręs šį ratą, daktaras Hasanas autoritetingai pareiškė, kad jis priklauso 18-ajai dinastijai, datuojant išėjimą 1446 m.pr.Kr. e.
Paklaustas, kodėl taip nusprendė, jis paaiškino, kad ratas su 8 stipinais buvo naudojamas tik šiuo laikotarpiu – Rameso II ir Mozės valdymo laikais.
Arklių ir žmonių skeletų liekanos, vežimų stebulės, ratai su 4, 6 ir 8 stipinais – visa tai gulėjo jūros dugne kaip nebylus Raudonosios jūros padalijimo stebuklo patvirtinimas...
Vienas reikšmingiausių radinių neabejotinai yra paauksuotas ratas su keturiais stipinais, matyt, iš faraono vežimo.
Per daugelį amžių medis sugriuvo ir liko tik plonas auksinis lukštas.

Viskas, kas buvo atrasta, leido Ronui Wyattui padaryti prielaidą, kad Akabos įlanka yra praėjimo vieta.
Netiesioginis to įrodymas buvo ir tai, kad tik čia yra vieta, kuri prireikus galėtų apgyvendinti milijonus Izraelio sūnų...

Išstudijavęs Didžiosios Britanijos Admiraliteto dokumentus, Ronas sužinojo, kad šioje vietoje yra idealus natūralus povandeninis takas, vedantis per įlanką.

Abipus šio povandeninio kalnagūbrio Akabos įlankoje krantai stačiai smuktelėjo ir gylis siekė 1670 metrų, o pačiame kalnagūbryje gylis siekė 300-340 metrų.

Remdamasis tuo, kas išdėstyta, Ronas Wyattas iškėlė hipotezę, kad Akabos įlanka yra Raudonosios jūros perėjimo taškas.

Ufologai mano, kad tame pačiame švytinčiame „debesų stulpe“ buvo pasislėpęs NSO, kuris padarė šį stebuklą, spausdamas jūros vandenį taip, kad dugnas atsidengė...

Informacijos šaltinis:
1. Ivanovas „Imituosime stebuklą“
2. dokumentinis filmas „Išėjimas ir Raudonosios jūros kirtimas“

Vandenys iš tiesų galėjo atsiskirti prieš žydus ir Mozę, kaip aprašyta Senajame Testamente. Tačiau įvykis vyko ne prie Raudonosios jūros, o prie ežero Nilo deltoje.

Amerikiečių mokslininkai rado paaiškinimą reiškiniui, aprašytam jūrai atsiskyrus prieš Mozę ir Izraelio žmones.

Ekspertai iš Amerikos nacionalinio atmosferos tyrimų centro ir Kolorado universiteto Boulderyje atliko kompiuterinį modeliavimą, kuris įrodė, kad toks įvykis kaip jūros padalijimas yra visiškai įmanomas.

Tačiau, pasak mokslininkų, jei tai iš tikrųjų atsitiko, tai visai ne Raudonojoje jūroje, kaip sakoma Biblijoje, o Menzalos ežere Nilo deltoje. Gali būti, kad „Raudonoji jūra“ buvo vertėjų klaida.

Viena iš Senojo Testamento knygų ir dalis Penkiaknygės pasakoja apie išsivadavimą iš Egipto vergijos ir žydų klajones, vadovaujant pranašui Mozei.

Vienas iš dramatiškiausių istorijos momentų pasakoja, kaip Raudonoji jūra, Mozės rankos mostu, atsiskyrė bėgliams ir jie perėjo į kitą pusę, o juos persekiojantys egiptiečiai paskendo jūros bangose. kuri vėl užsidarė.

„Ir Mozė ištiesė savo ranką virš jūros, ir VIEŠPATS visą naktį varė jūrą su stipriu rytų vėju ir padarė jūrą sausą, o vanduo išsiskyrė“, – sakoma Šventojoje knygoje.

Naudodami kompiuterinį modeliavimą, mokslininkai nustatė, kad galingas vėjas iš tikrųjų gali padalinti vandenį. Tačiau rytų vėjas vargiai galėjo padėti iš Egipto atvykusiems žydams perplaukti Raudonąją jūrą, besitęsiančią iš šiaurės vakarų į pietryčius.

Pasak istorikų, hebrajiškas Penkiaknygės tekstas nurodo nendrių jūrą, o ne Raudonąją jūrą. Ši prielaida nėra nauja: Biblijoje jūra, kurią kirto žydai, bažnytine slavų kalba verčiama kaip Raudonoji jūra, o tai reiškia ne tik raudoną, bet ir „nendrių jūrą“, o angliškai pavadinimai yra labai suderinti. : Raudonoji jūra (Raudonoji jūra) ir Nendrių jūra (Nendrių jūra).

Bet prie Raudonosios jūros krantų nendrės neauga. Tačiau jie yra Nilo deltoje esančių ežerų pakrantėse.

Ištyrę senovės Egipto žemėlapius, mokslininkai pasiūlė, kad Biblija kalba apie ežerą, esantį netoli senovinio Tanis miesto (Džanetos) rytinėje Nilo deltos dalyje (netoli šiuolaikinio Port Saido). Šiuo metu šis ežeras vadinamas Menzala.

Pasak mokslininkų, tvarus 100 km/h (27,7 m/s) vėjas virš Manzalos ežero, besidriekiančio iš vakarų į rytus, galėtų nukreipti ežero vandenis į vakarinį krantą ir į pietus iki upės.

Modeliavimas parodė, kad rezultatas būtų platus sausas tiltas, kuris gali trukti keturias valandas.

Pradžios 12:6 Abromas ėjo per žemę iki vietos Sicheme, kur stovėjo didysis medis Jūra; tuo metu ten gyveno kanaaniečiai.

Pradžios 14:3 Šie karaliai suvienijo jėgas Siddimo slėnyje (kur dabar yra Druskos ežeras jūra).

Pr 41,49 Juozapo surinkti grūdai buvo kaip smėlis. jūra, ir jis nustojo jį skaičiuoti, nes jo suskaičiuoti buvo neįmanoma.

Išėjimo 10:19 Viešpats pakeitė vėją į labai stiprų jūros vėją, kuris sugavo skėrius ir nunešė į Krasnoe jūra. Egipte nebeliko skėrių.

Išėjimo 14:16 Pakelk lazdą, ištiesk ranką virš jūros, ir ji bus padalinta. Tada izraeliečiai galės praeiti pro šalį jūra tarsi sausuma.

Išėjimo 14:21 Mozė ištiesė ranką virš jūros, ir Viešpats išvarė visą naktį jūra stipraus rytų vėjo ir pavertė ją sausa žeme. Vandenys išsiskyrė

Išėjimo 14:22 ir izraelitai perėjo pro šalį jūra

Išėjimo 14:23 Egiptiečiai juos vijosi. Įskubėjo faraono žirgai, kovos vežimai ir raiteliai jūra.

Išėjimo 14:28 Vanduo bėgo atgal ir apėmė kovos vežimus bei raitelius – visą faraono kariuomenę, kuri puolė izraelitus į jūra. Niekas nebuvo išgelbėtas.

Išėjimo 14:29 Bet izraelitai perėjo jūra, tarsi sausumoje: viena vandens siena stovėjo jų dešinėje, o kita – kairėje.

Išėjimo 15:1 Mozė ir izraelitai giedojo Viešpačiui šią giesmę: „Giedosiu Viešpačiui. Jis yra labai išaukštintas. Jis įmetė arklį ir jo raitelį jūra.

Išėjimo 15:4 Jis įmetė faraono kovos vežimus ir kariuomenę jūra. Geriausi egiptiečių kariai buvo nuskandinti Raudonojoje jūra.

Išėjimo 15:10 Bet tu papūtei savo viesulu, ir jis juos uždengė jūra. Jie nuskendo kaip švinas galinguose vandenyse.

Išėjimo 15:19 Kai įėjo faraono žirgai, kovos vežimai ir raiteliai jūra, Viešpats nuleido ant jų jūros vandenį. Ir izraelitai perėjo jūra tarsi sausuma.

Išėjimo 15:21 Mirjama jiems giedojo: „Giedokite Viešpačiui, Jis išaukštintas. Jis įmetė arklį ir jo raitelį jūra».

Išėjimo 20:11 Per šešias dienas Viešpats sukūrė dangų ir žemę, jūra ir visa, kas juose buvo, o septintą jis ilsėjosi. Todėl Viešpats palaimino šabo dieną ir ją pašventino.

Skaičių 11:22 Ar jiems užteks, jei už juos bus papjauti visi gyvuliai? Ar jiems užteks, jei jie bus sugauti jūra visos žuvys?

Skaičių 33:8 Jie paliko Pi-Hahirotą ir perėjo jūraį dykumą ir, tris dienas vaikščioję per Etamo dykumą, sustojo prie Maros.

Skaičių 33:11 Jie paliko Red jūra ir sustojo Sin dykumoje.

Pakartoto Įstatymo 11:30 Jūs žinote, kad šie kalnai yra už Jordano, į vakarus nuo kelio, saulėlydžio metu, šalia didelių medžių. Jūra, gyvenančių kanaaniečių žemėje Jordanijos slėnyje Gilgalo apylinkėse.

Pakartoto Įstatymo 30:13 Ir ne už jūros klausti: „Kas pereis? jūra Priimk jį ir paskelbk mums, kad galėtume tai įvykdyti?

Jozuės 3:16 Iš viršaus tekantis vanduo sustojo. Ji stovėjo kaip siena labai toli, netoli Adomo miesto, kuris yra šalia Tsartano, o vanduo tekėjo į jūra slėniai, in jūra Sūrus, visiškai išdžiūvęs. Žmonės perėjo priešais Jerichą.

Jozuės 12:3 Jis taip pat priklausė Jordanijos slėnis į rytus nuo Kineret jūros iki jūros Jordanijos slėniai (Solenoe jūra), į Beth Ješimotą, o paskui į pietus po Pisgah šlaitais.

Jozuės 15:5 Rytinė siena yra Solene jūra iki Jordano žiočių. Šiaurinė siena prasidėjo nuo įlankos jūra prie Jordano žiočių,

Jozuės 24:7 Bet jie šaukėsi Viešpaties pagalbos, ir Jis sukūrė tamsą tarp jūsų ir egiptiečių. Jis parodė į juos jūra ir tai juos uždengė. Jūs matėte savo akimis, ką aš padariau egiptiečiams. Po to ilgą laiką gyvenote dykumoje.

Teisėjų 7:1 Erubaalas (dar žinomas kaip Gideonas) ir visi jo vyrai atsikėlė anksti ryte ir sustojo prie Harodo šaltinio. Midjaniečių stovykla buvo įsikūrusi į šiaurę nuo jų, slėnyje prie kalvos Jūra.

1 Karalių 7:25 Jūra Jūra

1 Karalių 7:26 Jūra Jūra buvo du tūkstančiai batų.

1 Karalių 7:39 Jis pastatė penkis stovus pietinėje namo pusėje ir penkis šiaurinėje pusėje. jūra„Padėjau jį pietrytiniame namo kampe.

1 Karalių 7:44 jūra ir dvylika jaučių po juo,

1 Karalių 9:27 Hiramas su laivais pasiuntė savo vyrus – jūreivius, kurie žinojo jūra, kartu su Saliamono vyrais.

1 Karalių 10:22 Toliau jūra karalius turėjo Taršišo laivų flotilę kartu su Hiramo laivais. Kartą per trejus metus laivai grįždavo atgabendami aukso, sidabro, dramblio kaulo, beždžionių ir povų.

2 Karalių 16:17 Karalius Ahazas nulaužė kilnojamųjų stovų apvadus ir nuėmė nuo jų praustuves. Jis pakilo jūra iš bronzinių jaučių, kurie ją rėmė, ir padėjo ant akmeninio pamato.

2 Karalių 25:13 Babiloniečiai sulaužė bronzines kolonas, kilnojamus stovus ir bronzą. jūra kurie buvo Viešpaties namuose ir išnešė varį į Babiloną.

1 Kronikų 16:32 Tegul jis triukšmauja jūra ir visa, kas ją užpildo, tesidžiaugia laukas ir visa, kas jame yra,

1 Chronicles 18:8 8 Iš Hadadezero miestų Tebaho ir Kuno Dovydas paėmė daug vario, iš kurio Saliamonas padarė vario. jūra, stulpai ir įvairūs variniai indai Viešpaties namams.

2 Kronikų 4:2 Jis padarė apvalų metalo gabalą jūra, kurio ilgis nuo krašto iki krašto yra dešimt uolekčių ir penkių uolekčių aukštis. Trisdešimties uolekčių ilgio matavimo siūlas juosė jį perimetru.

2 dalis 4:4 Jūra stovėjo ant dvylikos jaučių, iš kurių trys buvo atsuktos į šiaurę, trys į vakarus, trys į pietus ir trys į rytus. Jūra rėmėsi ant jų, o užpakaliukai buvo pasukti į vidų, link centro.

2 dalis 4:5 Jūra Jis buvo delno storio, o jo kraštas buvo kaip dubens kraštas, kaip lelijos žiedas. Jūra buvo trys tūkstančiai batų.

2 Metraščių 4:10 Tada jis nustatė jūra pietinėje pusėje, pietrytiniame namo kampe.

2 Kronikų 4:15 jūra ir dvylika jaučių po juo,

2 Kronikų 8:18 Hiramas atsiuntė jam laivus, kuriuos vedė jo tarnai, kurie žinojo. jūra. Kartu su Saliamono vyrais jie nuplaukė į Ofyrą ir atgabeno iš ten keturis šimtus penkiasdešimt talentų aukso, kurį perdavė karaliui Saliamonui.

2 Kronikų 9:21 Ei jūra karalius turėjo Taršišo laivų flotilę, kurią įgula Hiramo tarnai. Kartą per trejus metus laivai grįždavo atgabendami aukso, sidabro, dramblio kaulo, beždžionių ir povų.

Nehemijo 9:11 Jūs susiskaldėte jūra prieš juos, ir jie ėjo per ją tarsi sausumoje, bet Tu metei jų persekiotojus į gelmes, kaip akmenį į galingus vandenis.

Jobas 7:12 Ar aš jūra ar jūros pabaisa, kad apsupei mane sargybiniais?

Jobo 26:12 Savo jėga Jis sužadina jūra, Savo protu Jis smogia Rahabai.

Job 28:14 14 Gelmė sakys: „Ne manyje“. ir sako jūra: "Aš jo neturiu".

Jobo 38:8 Kas uždarė vartus jūra kai jis išsiveržė tarsi iš įsčių,

Jobo 41:23 Jis verda bedugnę kaip katilas, sukeldamas jūra atrodo kaip verdantis tepalas.

Psalmė 65:6 Jis padarė sausą žemę jūra, jie perėjo upę sausa žeme, ir ten mes džiaugėmės Juo.

Psalmė 73:13 Suskirstei savo jėgomis jūra, Jūrų pabaisų galvas sutraipėte.

Psalmė 76:20 Tavo kelias ėjo kiaurai jūra ir Tavo kelias eina per gilius vandenis, nors Tavo pėdsakų nebuvo matyti.

Psalmė 77:13 Jis pasidalijo jūra Jis pervedė juos per jį, padarydamas vandens sieną.

Psalmė 77:53 Jis vedė juos saugiai, ir jie nebijojo, bet jų priešai buvo uždengti. jūra.

Psalmė 88:26 Uždėsiu jam kairę ranką jūra, o dešinė – prie upių.

Ps 94:5 jūra- Jį, Jis sukūrė, Jo rankos suformavo sausumą.

Psalmė 95:11 Tesidžiaugia dangus ir žemė. tegul kelia triukšmą jūra ir viskas jame.

Psalmė 97:7 Tegul jis triukšmauja jūra ir visa, kas ją užpildo, visata ir joje gyvenantys.

Psalmė 103:25 Štai jūra, turtingas ir erdvus, kuriame nėra daug roplių, mažų ir didelių gyvūnų.

Psalmė 106:23 Tie, kurie plaukioja laivais jūra, dirba dideliuose vandenyse

Psalmė 113:3 Jūra tai pamatęs ir atsitraukęs, Jordano upė pasuko atgal.

Psalmė 114:5 Kas tau yra? jūra, kad atsitraukei, o su tavimi, Džordana, kad atsigręžei?

Psalmė 135:13 Tas, kuris padalino raudoną jūra nes Jo gailestingumas amžinas;

Psalmė 136:15, bet jis įmetė jį į raudonį jūra Faraonas ir jo kariuomenė, nes Jo gailestingumas amžinas;

Psalmė 146:6, kuris sukūrė dangų ir žemę, jūra ir visa, kas jį užpildo, Jis visada išlieka ištikimas.

Eccl 1:7 Visos upės įteka į jūra, Bet jūra neperpildo. Ir upės grįžta į savo ištakas, kad vėl tekėtų.

Isaiah 11:9 9 Jie nekenks ir nesunaikins visame mano šventajame kalne, nes žemė bus pilna Viešpaties pažinimo, kaip vanduo pripildytas. jūra.

Isaiah 43:16 16 Taip sako Viešpats, kuris padarė kelią jūra, kelias - per audringus vandenis,

Isaiah 50:2 2 Kodėl ten nieko nebuvo, kai aš atėjau? Kodėl man paskambinus niekas neatsiliepė? Ar mano ranka tapo per trumpa, kad išpirkčiau tave? Ar aš nepakankamai stiprus tave išlaisvinti? Tik su vienu priekaištu aš išdžiūvau jūra Aš padarysiu upes dykuma. jų žuvys pūva be vandens ir miršta iš troškulio.

Izaijas 51:10 Ar tu neišdžiūvo? jūra, didžiosios bedugnės vandenys, nutiesė kelią jūros gelmėse, kad atpirktieji galėtų pereiti?

Isaiah 51:15 15 Aš esu Viešpats, jūsų Dievas, kuris vargina jūra kad jos bangos riaumotų; Visagalis Viešpats yra mano vardas.

Jeremijo 15:8 Jie turės daugiau našlių nei smėlio. jūra. Vidurdienį užvesiu naikintoją ant jų jaunuolių motinų; Staiga įkelsiu jiems baimę ir sumaištį.

Jeremijo 27:19 Nes taip sako kareivijų Viešpats apie stulpus: bronzos jūra o mieste likę mobilūs stovai ir kiti indai,

Jeremijo 31:35 35 Taip sako Viešpats, kuris duoda saulę šviesti dieną, kuris nustato mėnulį ir žvaigždes, kad apšviestų naktį. trikdantis jūra kad jos bangos riaumotų; Visagalis Viešpats yra Jo vardas:

Jeremijo 49:23 Apie Damaską: – Hamatas ir Arpadas nusiminė išgirdę blogą naujieną; skuba iš baimės, susirūpinęs, tarsi jūra, ir jie neranda sau ramybės.

Jer 51:42 Jūra iškils virš Babilono ir jį uždengs riaumojančios bangos.

Jeremijo 52:17 Chaldėjai sulaužė varines kolonas, kilnojamus stovus ir bronzą. jūra kurie buvo Viešpaties namuose ir išvežė visą varį į Babiloną.

Lamentations 2:13 Ką aš tau pasakysiu? Su kuo lyginsiu tave, Jeruzalės dukra? Su kuo aš tave palyginsiu, kad galėčiau tave paguosti, mergele, Siono dukra? Tavo žaizda tokia gili kaip jūra; kas gali tave pagydyti?

Ezechielio 26:3 – Aukščiausiasis Viešpats sako: „Aš esu tavo priešas, Tyre. Aš sukelsiu prieš tave daug tautų, lygiai taip pat jūra kelia bangas.

Ezechielio 26:12 Tavo turtas bus pagrobtas, tavo turtas bus pagrobtas. Jūsų sienos bus sugriautos, jūsų prabangūs namai bus sugriauti, o akmenys, mediena ir šiukšlės bus išmėtytos jūra.

Ezekiel 26:18 18 Tavo kritimo dieną krantai drebės. salos ant jūra, baisu dėl tavo mirties“.

Ezechielio 27:4 Tavo namai buvo atidaryti jūra; jūsų architektai ištobulino jūsų grožį.

Ezechielio 27:26 Lauke jūra irkluotojai tave išvedė. Rytų vėjas sulaužė tave virš jūros bedugnės.

Ezechielio 47:8 Jis man pasakė: „Šis vanduo teka į rytų žemes ir nusileidžia į Jordanijos slėnis, į kurį įteka jūra. Ji patenka į jūra, ir jūros vanduo tampa gaivus.

Eze 47:10 Pakrantėje pasirodys žvejai. Nuo En Gedi iki En Eglaim bus vietos tinkliams užmesti. Ten, kaip ir Didžiojoje, gyvens labai daug įvairių žuvų jūra.

Ez 47:20 Vakaruose yra didis jūra bus siena iki vietos priešais Levo-Hamatą. Tai vakarų siena.

Dan 7:2 „Aš, Danielius, savo regėjime naktį mačiau, kaip keturi dangaus vėjai sukėlė didelį jūra.

Joelio 2:20 Aš pašalinsiu nuo tavęs šiaurinę kariuomenę ir išvarysiu šią kariuomenę į nederlingą, karščio išsausėjusią žemę. Aš išmessiu jo pirmąsias gretas į rytus jūra, o galinės - į vakarinę jūra. Ir nuo jų kils smarvė, ir nuo jų kils smarvė, nes jie padarė daug pikta.

Jonos 1:4 Bet Viešpats atnešė jūra buvo baisus vėjas, kilo tokia stipri audra, kad laivas buvo pasiruošęs lūžti.

Jonos 1:5 Visi jūreiviai išsigando ir ėmė šauktis savo dievo. Jie įmetė jūra visą bagažą, kuris buvo laive, kad jį palengvintų. Ir Jona nusileido į triumą, atsigulė ten ir giliai užmigo.

Jonos 1:9 Jis atsakė: „Aš esu žydas ir garbinu Viešpatį, dangaus Dievą, kuris sukūrė. jūra ir išdžiovinkite.

Jona 1:11 A jūra siautėjo vis labiau, o tada jie jo paklausė: „Ką mums daryti su tavimi, kad jūra numirė prieš mus?

Jonos 1:12 – Imk mane ir įmesk į jį jūra“, jis atsakė: „Ir jis nurims prieš tave“. Žinau, kad ši baisi audra tave užklupo dėl manęs.

Jonos 1:13 Tačiau jie irklavo iš visų jėgų, kad pasiektų krantą, bet negalėjo to padaryti, nes jūra siautėjo dar labiau.

Jonos 1:15 Tada jie paėmė Joną ir išmetė jį už borto ir siautėjo jūra nusiramino.

Hab 2:14 Nes žemė bus pripildyta Viešpaties šlovės pažinimo, kaip užpildo vandenys. jūra.

Hab 3:8 Ar pyksti ant upių, Viešpatie? Ar pykstate dėl potvynių? Ar tu piktas jūra kuris sėdo ant Jo žirgų ir Jo pergalingų vežimų.

Hab 3:15 Jūs ir jūsų žirgai įveikėte kelią jūra, kunkuliuoja didieji vandenys.

Hago 2:6 Taip sako kareivijų Viešpats: „Netrukus vėl sudrebinsiu dangų ir žemę, jūra ir išdžiovinkite.

Zacharijo 9:4 Bet Viešpats atims jo turtą ir įmes jūra jo turtas, o jis pats sudegs ant žemės.

Zacharijo 10:11 Jie praeis jūra bėdų, ir audringi dalykai susitvarkys jūra, ir visos Nilo gelmės išdžius. Asirijos pasididžiavimas bus pažemintas, o Egiptas praras skeptrą.

Mato 18:6 Bet jei kas nors vieną iš šitų mažutėlių, kurie mane tiki, priverstų nusidėti, jam būtų geriau, jei jam ant kaklo būtų pakabintas girnų akmuo ir jis būtų paskandintas vandenyje. jūra.

Mato 21:21 Jėzus jiems atsakė: „Sakau jums tiesą: jei tikėsite neabejotinai, galėsite padaryti ne tik tai, kas buvo padaryta su figmedžiu, bet ir sakydami šiam kalnui: „Kelkis ir mesti save jūra“, tada tebūnie.

Mato 23:15 Vargas jums, Įstatymo mokytojai ir fariziejai! Veidmainiai! tu praeini jūra ir sausa žemė, kad bent vieną žmogų atverstum, o kai jį atveri, padarysi jį dvigubai vertu pragaro nei tu pats.

Morkaus 4:41 Išsigandę mokiniai vienas kito klausė: „Kas jis toks, kad net vėjas ir jūra Ar jie jam paklūsta?

Morkaus 9:42 Bet jei kas nors vieną iš šitų mažutėlių, kurie mane tiki, priverstų nusidėti, jam būtų geriau, jei jam ant kaklo būtų uždėtas girnų akmuo ir įmestas į vandenį. jūra.

Morkaus 11:23 Sakau jums tiesą: jei kas sakytų šiam kalnui: „Kelkis ir pulk į jūra!“, ir tuo pačiu jis neabejos savo siela, o tikės, kad tai, ką pasakė, įvyks, tada taip bus ir jam.

Luko 17:2 Jei kas sukeltų nuodėmę nors vienam iš šitų mažiausiųjų, būtų geriau, jei jam ant kaklo būtų uždėtas girnos akmuo ir įmestas į vandenį. jūra.

Luko 17:6 Viešpats atsakė: „Jei turite tikėjimą kaip garstyčios sėklą, tai galite pasakyti šiam šilkmedžiui: „Išrauk save ir pasodink. jūra“ – ir jis tau paklus.

Apaštalų darbai 4:24 Apie tai išgirdę tikintieji vienbalsiai pakėlė balsą į Dievą ir tarė: „Mokytojau! Tu sukūrei dangų, žemę, jūra ir viskas, kas juose yra.

Apaštalų darbai 14:15 – Prisiminkite, ką jūs darote? Mes tokie pat žmonės kaip jūs! Mes atnešėme jums gerąją naujieną ir norime, kad paliktumėte šiuos nenaudingus stabus ir atsigręžtumėte į gyvąjį Dievą, kuris sukūrė dangų ir žemę, jūra ir viskas, kas juose yra.

Apaštalų darbai 21:1 Kai išsiskyrėme su jais, išėjome jūra ir patraukė tiesiai link sala Kos. Kitą dieną atvykome į Rodą ir iš ten nuvykome į Patarą.

Apaštalų darbai 27:4 Mes vėl išėjome jūra ir aplenkė Kiprą pavėjuje, kad išvengtų priešpriešinio vėjo.

Apaštalų darbai 27:5 Perėjome atvirą dangą jūra, plaunant Kilikijos ir Pamfilijos krantus ir išsilaipino Likijos mieste Miroje.

Apaštalų darbai 27:32 Tada kareiviai nukirto lynus, kurie laikė valtį, ir ji įkrito jūra.

Apaštalų darbai 27:38 Kai žmonės pasisotino, jie pradėjo lengvinti laivą ir mesti jūra kukurūzai.

Apaštalų darbai 27:40 Jis nukirto inkarus ir paliko juos viduje jūra, jūreiviai atrišo vairo irklus, pakėlė mažą burę ir nukreipė laivą kranto link.

Apaštalų darbai 28:11 Po trijų mėnesių mes išėjome į jūra laive iš Aleksandrijos, kuris žiemojo saloje. Šis laivas buvo pavadintas dievai dvyniai Castor ir Pollux.

1 Kor 10, 1 Broliai, noriu, kad žinotumėte, jog visi mūsų protėviai buvo po debesimis ir kad visi jie perėjo jūra.

1 Kor 10,2 Visi jie buvo pakrikštyti į Mozę, į debesį ir į debesį jūra.

2 Kor 11,25 Tris kartus buvau sumuštas lazdomis, vieną kartą užmėtytas akmenimis, tris kartus sudužo laivas ir vieną kartą visą naktį ir dieną praleidau lauke. jūra.

2 Kor 11,26 Man teko nuolat keliauti. Mane kėlė pavojai kertant upes, pavojai nuo banditų, iš savo giminės žmonių, nuo pagonių; Man iškilo pavojus mieste, dykumoje, toliau jūra ir pavojuje nuo netikrų brolių.

Hebrajams 11:29 Tikėjimu žmonės perėjo Raudonąją jūrą jūra kaip sausuma; kai egiptiečiai bandė tą patį padaryti, jie nuskendo.

Apr 5:13 Tada aš išgirdau, kaip visi kūriniai danguje, žemėje, po žeme, jūra, ir viskas, kas juose buvo, sakė: „Sėdinčiam soste ir Avinėliui tebūna šlovė, garbė, šlovė ir galybė per amžius!

Apr 7:1 Tada aš pamačiau keturis angelus: jie stovėjo keturiuose žemės kampuose ir sutramdė keturis žemės vėjus, kad nepūstų nei ant žemės, nei ant žemės. jūra, ne ant jokio medžio.

Apr 8:8 Antrasis angelas sutrimitavo, ir kažkas panašaus į didžiulį degantį kalną įkrito jūra, o trečdalis jūros pavirto krauju.

Apr 8:9 Trečioji dalis visko, kas gyvena jūražuvo, o trečdalis visų laivų žuvo.

Apr 10:2 Angelas rankoje laikė nedidelį išvyniotą ritinį. Jis uždėjo dešinę koją jūra, o kairysis nusileisti.

Apr 10:5 Tada angelas, kurį mačiau stovintį tuo pačiu metu jūra o sausumoje pakėlė dešinę ranką į dangų.

Apr 10,6 Jis prisiekė tuo, kuris gyvena per amžius, kuris sukūrė dangų ir tai, kas juose, ir žemę, ir tai, kas juose. jūra su tuo, kas jame yra. - Nebebus vėluoti! - jis pasakė. –

Apr 14:7 „Bijokite Dievo“, – garsiai kalbėjo angelas, – „ir šlovinkite Jį, nes atėjo Jo teismo valanda“. Garbink dangaus ir žemės Kūrėją, jūra ir vandens šaltiniai.

Apr 15:2 Mačiau kažką panašaus į stiklą jūra, sumaišytas su ugnimi. Įjungta jūra stovėjo tie, kurie laimėjo kovą su žvėrimi, jo atvaizdu ir vardo numeriu. Jie laikė rankose Dievo arfas

Apr 16:3 Antrasis angelas išliejo savo taurės turinį į jūra, o jūros vanduo virto krauju, panašiu į mirusio žmogaus kraują ir visa, kas gyva jūra mirė.

Apr 18:21 Tada galingasis angelas paėmė didelį girnos dydžio akmenį ir įmetė į jūra, sakydamas:. „Taigi didžioji sostinė Babilonas bus apleistas ir niekas jos neberas“.

Rev 20:13 Jūra atidavė mirusiuosius, kurie buvo jame, o mirtis ir pragaras atidavė savo mirusiuosius, kurie buvo juose, ir kiekvienas buvo teisiamas pagal savo darbus.