Pestovo bažnyčios požiūris į jo darbus. Pestovas Nikolajus Evgrafovičius. Pažiūrėkite, kas yra „Pestovas, Nikolajus Evgrafovičius“ kituose žodynuose

„Kiekvienai žmogaus sielai būdingas džiaugsmo ir laimės troškimas, kiekvienas žmogus ieško kelio į juos. Kaip juos rasti? O ką turime omenyje sakydami tobulą džiaugsmą? Taip Nikolajus Evgrafovičius Pestovas pradėjo savo dviejų tomų kūrinio pratarmę. Ir aš įdėjau žodžius iš Evangelijos pagal Joną kaip savo epigrafą ( 15 , 11): Tebūna mano džiaugsmas jumyse ir jūsų džiaugsmas būna pilnas.

Kūrinys vadinasi „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika“. Jis buvo sukurtas šeštajame – šeštajame dešimtmečiuose ir tuo pačiu metu perspausdintas ant šimtų rašomųjų mašinėlių, platinamas samizdate. Kas jis, jo autorius?

Jis – chemikas, mineralinių trąšų gamybos specialistas, profesorius, prestižinių sovietinių universitetų dėstytojas, daugelio mokslinių darbų ir išradimų autorius, Lenino ordino savininkas. Trijų vaikų tėvas. Tačiau apie jo vaikus ir anūkus reikia kalbėti atskirai. Tą pagal išgales stengiausi padaryti 2011 metų žurnale „Stačiatikybė ir modernybė“ Nr.20. Tada man pasisekė bendrauti su Nikolajaus Evgrafovičiaus dukra Natalija Nikolajevna, arkivyskupo Vladimiro Sokolovo našle, ir su trimis iš penkių jos vaikų. Dviejų – arkivyskupo Teodoro Sokolovo ir Novosibirsko vyskupo bei Berdsko Sergijaus (Serafimo Sokolovo) – nebebuvo žemėje. Esė „Palaimintoji atžala“ nesunku rasti mūsų vyskupijos svetainėje. O dabar – apie Nikolajaus Pestovo knygas.

Dviejų tomų knyga „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika“ iš esmės yra stačiatikių tikėjimo vadovėlis. Vadovėlis itin protingas, aiškiai susistemintas, išbaigtas ir kartu glaustas. Tačiau iš įprastų mokyklinių ir universitetinių vadovėlių jį išskiria ypatinga šiluma ir meilė, persmelkianti kiekvieną eilutę. Meilė Dievui, Bažnyčiai, šventiesiems – ir skaitytojams. Skaitytojai, iš kurių gyvenimo buvo visiškai pašalinta visa krikščioniška literatūra, pradedant Šventuoju Raštu. Koks apreiškimas, kokia laimė jiems buvo šios samizdatinės knygos, kuriose yra viskas, ko reikia sąmoningam pasirinkimui: krikščioniškosios dogmos pagrindai, ortodoksų mokymas apie žmogų, apie nuopuolį ir nuodėmę, apie atgailą ir išganymą; paaiškinti tokias sąvokas kaip nuolankumas, romumas, paklusnumas, kantrybė, dosnumas. Iš profesoriaus Pestovo tuometiniai bedieviškos sovietinės erdvės gyventojai sužinojo, kas yra malda, kas ji gali ir turi būti, kas yra šventykla ir bažnyčios sakramentai stačiatikiui. Skaitytojas suprato ortodoksų gyvenimo būdą, pamaldumo taisykles, dorybes, pradėjo suprasti, kam reikalingas pasninkas, kodėl toks svarbus dėmesys sau ir blaivumas. Prieš skaitytojo, nepripratusio prie tokių dalykų, akis atsivėrė visas pasaulis – turtingas, reiklus, griežtas ir kartu džiaugsmingas. Skaitytojas pamažu gilinosi į šį pasaulį, o nematoma profesoriaus Pestovo (prisiminkime, labai patyrusio neorganinės chemijos mokytojo) rodyklė laiku nurodė tai, ką jis turėjo pamatyti. Žmogus, iki tol praktiškai nieko nežinojęs apie savo senelių ir prosenelių tikėjimą, gavo aiškius atsakymus į sunkius, bet neišvengiamai kylančius klausimus: jei Viešpats geras, kodėl pasaulyje tiek sielvarto ir blogio? Kodėl žmonės Bažnyčioje netampa be nuodėmės? Kaip elgtis su kitomis religijomis ir jas išpažįstančiais žmonėmis? Ar krikščionis turi dalyvauti visuomenės gyvenime, ar jo likimas turi būti atitrūkęs nuo „pasaulio tuštybės“? Reikia pabrėžti, kad ateistinė propaganda aktyviai spekuliavo daugeliu šių klausimų. Nikolajus Pestovas (beveik visada, tačiau skaitytojui anonimas) ramiai rūšiavo klaidingų idėjų ir bjaurių stereotipų griuvėsius. (Ir šie stereotipai, be propagandos, formuojasi neišmokusio į tiesą gilintis žmogaus sąmonėje; šiandien jie dominuoja daugelyje „pažengusių“ protų. Skaitykite kitą jauną autorių, liberalą ir antiklerikalą. , lyg būtų baigęs marksizmo-leninizmo institutą, iš ten visos sąvokos apie krikščionybę, apie stačiatikybę.)

Nikolajaus Evgrafovičiaus knygos atvėrė skaitytojui duris (arba, geriau – langą) į patristinę literatūrą, kuri tais metais buvo praktiškai neprieinama net kunigams. Dažnos citatos parodė jo gilumą ir universalumą. Bet kodėl aš visą laiką rašau apie Nikolajaus Evgrafovičiaus, mirusio 1982 m., amžininkus? Galbūt mums, laisvai dalyvaujantiems bažnytiniame gyvenime ir neribotai prieinamiems ortodoksų literatūrai, jo kūryba nebėra tokia svarbi?

Prieš. Mes, žurnalistai ir leidėjai, žinome: kuo labiau patyręs korektorius, tuo tvirčiau laiko žodyną. Dviejų tomų Pestovo veikalą galima palyginti su žodynu, enciklopedija, į kurią visada pravartu pasidomėti, kad ir koks klausimas iškiltų. Kodėl taip sunku susidoroti su tuščiažodžiavimo nuodėme? Ką daryti su netikinčiu draugu, ar verta jį įtikinėti? Ką daryti, jei jaučiatės vienišas ir nesuprastas? Aš asmeniškai niekada neturėjau situacijos, kai atsidariau Pestovą ir neradau atsakymo, palaikymo, nepajutau tos pačios šilumos – meilės. Nikolajus Evgrafovičius buvo nuostabiai malonus, mylintis žmogus, apie tai man pasakojo jo dukra ir anūkės; bet net jei nebūčiau su jais susipažinęs, manau, būčiau tai atspėjęs skaitydamas jo knygas.

Mūsų bažnyčios kioskuose ir stačiatikių literatūros parduotuvėse taip pat galite pamatyti Nikolajaus Pestovo knygą „Apreiškimo šviesa“. Jame paaiškinama viena sunkiausiai suprantamų Biblijos knygų, naujausia iš jų – Jono evangelisto Apreiškimas, arba Apokalipsė. Knygos „Apreiškimo šviesa“ tekstas aiškus, paprastas ir suprantamas kaip ir dviejų tomų knygos tekstas.

Ir čia negalima ignoruoti dar vienos Nikolajaus Evgrafovičiaus knygos. Jis pavadintas „Gyvenimas amžinybei“ ir atkreipia mus į asmeninę autoriaus patirtį, karčią, siaubingą ir šviesią patirtį. Profesoriaus Pestovo sūnus Nikolajus Pestovas jaunesnysis mirė būdamas devyniolikos, 1943 m., išlaisvinant Smolenską. Jis užaugo „dangaus audros“, visiškos ir žiaurios kovos su Bažnyčia, eroje. Tačiau, nepaisant viso to, jis tapo tikinčiu - tokia buvo jo šeimos įtaka. Tais metais, kai buvo sušaudyta tūkstančiai vienuolių, Kolja svajojo tapti Divejevo vienuoliu (Pestovai visada laikė savo globėju šv. Serafimą). Bet Dievas pašaukė jį kitokiai aukai... Po laidotuvių tėvas surinko į knygą iš sūnaus gautus laiškus – iš pradžių iš karo mokyklos, paskui iš fronto – ir papasakojo apie savo paties dvasinę mirties patirtį. Patikėkite, šio rusų berniuko laiškų negalima pamiršti, kaip ir jo tėvo žodžių.

Pagal paties Nikolajaus Evgrafovičiaus liudijimą ir pagal jam artimų žmonių liudijimus, jį paskatino puikus jausmas - atgaila. Atgaila „raudonam“ jaunimui. Buvo sąjunginės komunistų partijos (bolševikų) narys, komisaras. Kol vieną dieną, 1921 m., sapne sutikau Kristaus žvilgsnį... 30-aisiais Pestovo sutuoktinių nuodėmklausiu buvo šventasis kankinys Sergijus Mečevas, garsiausio Maskvos seniūno Aleksijaus Mečevo sūnus. Po tėvo Sergijaus egzekucijos niekas neatėjo už Nikolajaus ir Zojos Pestovų – na, galbūt per stebuklą, o gal dėl Dievo Apvaizdos. Nikolajus Evgrafovičius panaudojo savo gyvenimą ir laisvę Kristaus ir Bažnyčios labui – kiek galėjo. Jo knygos bus skaitomos labai ilgai.

Dvasinis rašytojas, chemijos mokslų daktaras, profesorius, mokslininkas ir mokytojas. Nikolajus Evgrafovičius gimė 1892 m. rugpjūčio 17 d. Nižnij Novgorode. Jo tėvas priklausė buržuazinei klasei, mama – pirklių klasei. Dėl marksistų ir Renano literatūros įtakos jis tapo ateistu, 1919–1921 m. tapo karo komisaru.

Apie tai, kas rašoma apie komisaravimo laikotarpį rašytojo dienoraštyje, galima rasti tik šiuos užrašus: „Prisiminti visą tą blogį, kurį padariau tais metais, man yra sunkiausia... Visas šis košmaras... Visa tai įvyko nesant mano krikščioniškojo tikėjimo... 1921 m., kovo pirmąją, Kristus Nikolajui pasirodė sapne. Tą naktį Viešpats įžengė į jo širdį ir nuo tada, kad ir ką Nikolajus bedarytų, kad ir ką jaustų, jis žinojo, kad Kristus visada buvo su juo, ir Dievo pagalba jo neapleido.

N. E. Pestovas buvo žinomas kaip žymus mokslininkas, dirbantis mineralinių trąšų srityje. Jis dėstė daugelyje didžiausių sostinės universitetų. 1941 m. sausis buvo daktaro disertacijos apgynimo metas, pradėta rašyti nemažai knygų, kurios dar neprarado savo metodinės ir mokslinės reikšmės.

Su teologijos kūrimu susijusia veikla jis pradėjo užsiimti karo metais, 1943 m. rudenį mūšyje žuvus jo devyniolikmečiui sūnui Nikolajui.

Pirmoji knyga, žymėjusi Nikolajaus Evgrafovičiaus Pestovo literatūrinio ir dvasinio laikotarpio pradžią, buvo knyga „Palaimintam Koliušos atminimui arba paminklui prie jo sūnaus kapo“. Ši knyga buvo paremta Nikolajaus laiškais iš fronto ir įvairiais dokumentais. Po kurio laiko šią istoriją autorius pervadino ir gavo pavadinimą „Gyvenimas amžinybei“.

Sūnaus atminimas taip pat pasitarnavo tęsiant moralinės teologijos darbą. Būtent prisiminimai apie sūnų tapo pagrindiniais motyvais kuriant įdomiausią dviejų tomų knygą „Kelias į tobulą džiaugsmą“, rašant pirmąjį knygos „Aukščiau apokalipsės“ leidimą.

Penktojo dešimtmečio vidurys Nikolajui Jevgrafovičiui Pestovui tapo reikšmingas tuo, kad būtent tada jis pradėjo dirbti prie savo pagrindinio filosofinio ir religinio darbo. Tai kelių tomų disertacija vienijančiu pavadinimu „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika (krikščioniškos pasaulėžiūros kūrimo patirtis). Tuo metu negalėjo būti nė kalbos, kad reikia eiti į poligrafijos pramonę spausdinti ko nors panašaus. Todėl „samizdat“ leidyba buvo vienintelė galimybė, o kelių tomų „Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika (krikščioniškojo pasaulio kūrimo patirtis)“ paklausa buvo labai didelė. Jis buvo daug kartų nukopijuotas rašomosios mašinėlės, o tada mūsų laikais šis kūrinys tapo stačiatikių literatūros perlu.

Nikolajus Evgrafovičius Pestovas
Gimimo data	rugpjūčio 17 d(1892-08-17 )
Gimimo vieta	Nižnij Novgorodas
Mirties data	sausio 14 d(1982-01-14 ) (89 metai)
Užsiėmimas	chemikas
Apdovanojimai ir prizai

Biografija

N. E. Pestovas gimė 1892 metų rugpjūčio 17 dieną Nižnij Novgorode. Jo tėvas buvo kilęs iš buržuazijos, mama – iš pirklių klasės. Nikolajus buvo paskutinis, dešimtas, vaikas šeimoje.

1903-1910 metais mokėsi realinėje mokykloje, kur baigė papildomą klasę, suteikusią teisę stoti į aukštąją mokyklą - 1911 metais įstojo į Imperatoriškosios Maskvos aukštosios technikos mokyklos chemijos skyrių. 1915 m., būdamas ketvirtais mokyklos metais, savanoriu išėjo į frontą. Įstojęs į Aleksejevskio karo mokyklą, 1917 m. rugpjūčio mėn. jis jau buvo pulko adjutantas, turintis leitenanto laipsnį. Per trumpas atostogas 1916 metų vasarį jis vedė prisiekusios advokatės dukrą Rufiną Dyachkovą.

1918 m. vasario–rugpjūčio mėnesiais N. E. Pestovas dirbo Nižnij Novgorodo čekoje raštininku, vėliau – Miesto maisto komitete; 1918 m. rugpjūčio 13 d. buvo suimtas, bet lapkričio 2 d. paleistas ir išsiųstas dirbti į Vsevobucho organus. 1918 m. gruodžio mėn. įstojo į RKP(b). Nižnij Novgorode dirbo iki 1919 m. sausio 30 d. Tada jis dirbo Maskvoje, Visos Rusijos generalinio štabo Visos Rusijos švietimo direktorate ir tuo pat metu studijavo Centriniuose aukštuosiuose visos Rusijos švietimo kursuose. 1919 m. pavasarį tarp 15 tūkstančių komunistų buvo išsiųstas į Rytų fronto Šiaurinę grupę ir po Raudonosios armijos pergalės rugpjūtį buvo iškviestas į Maskvą. 1919 m. rugsėjį jam buvo suteiktas apygardos karo komisaro laipsnis ir jis buvo išsiųstas Uralo karinės apygardos Vsevobucho skyriaus viršininku. Šiose pareigose Sverdlovske išbuvo iki 1921 m. Apie šį savo gyvenimo laikotarpį jis rašė savo dienoraštyje:

Prisiminti visą tą blogį, kurį padariau tais metais, man yra sunkiausia... Visas šis košmaras... Karamazovo purvas... Visa tai įvyko be mano krikščioniško tikėjimo...

1921 m. pavasarį jis patyrė dvasinę patirtį, atvedusią į tikėjimą; 1921 m. liepą pasitraukė iš Raudonosios armijos gretų, o 1922 m. išstojo iš partijos. Tuo metu jį paliko ir pirmoji žmona, jis grįžo į Maskvą ir baigė Maskvos aukštąją technikos mokyklą.

1921 metų rudenį Pestovas dalyvavo V.F.Martsinkovskio paskaitoje ir netrukus susipažino su Maskvos aukštesniosios technikos mokyklos krikščionių studentų būrelio organizatore Zoja Bezdetnova, su kuria susituokė 1923 metų gegužės 20 dieną. 1924 m., kaip krikščionių studentų būrelio narys, buvo suimtas, bet gruodžio 19 d. Butyrkos kalėjime jis susitiko su Maroseykos Šv. Mikalojaus bažnyčios parapijiečiu, kur netrukus pradėjo eiti viršininko pareigas.

Dar prieš baigdamas Maskvos aukštesniąją technikos mokyklą N. E. Pestovas buvo priimtas į darbuotoją Trąšų mokslinis institutas(NIUIF). Maskvos aukštesniajame technikos universitete buvo akademiko E. V. Britskės asistentas ir skaitė trąšų technologijos kursą. Tada, toliau dirbdamas NIUIF, persikėlė į, o vėliau į Karinę cheminės gynybos akademiją, kur dirbo Kalio druskų skyriaus vedėju iki 1933 m. spalio mėn.

1933-1937 m. dirbo Mineralinių medžiagų technologijos katedroje (nuo 1934 m. katedros profesorius). Už atsisakymą kalbėti susirinkime, kuriame buvo pasmerktas suimtas profesorius N.F.Juškevičius, 1937 metų rudenį N.E.Pestovas buvo atleistas iš Maskvos chemijos technologijos instituto. Po dvejų metų konkurso būdu buvo išrinktas Cheminės technologijos katedros vedėju, kur 1941 m. sausio mėn. apgynė daktaro disertaciją „Chemijos pramonės miltelių ir granuliuotų gaminių fizikinės-cheminės savybės“; 1942 m. gruodžio – 1943 m. gruodžio mėn. buvo Chemijos fakulteto dekanas, o 1943 m. spalio mėn. – direktoriaus pavaduotojas moksliniam ir švietėjiškam darbui.

1944 m. lapkričio 4 d. N. E. Pestovas buvo apdovanotas Raudonosios darbo vėliavos ordinu, o 1946 m. ​​- medaliu „Už narsų darbą Didžiajame Tėvynės kare“.

N. E. Pestovas yra filosofinio ir teologinio turinio kūrinių autorius. Nuo 1943 m. dirbo prie pagrindinio darbo „(Krikščioniškojo pasaulio perspektyvos patirtis“). 50-ųjų pabaigoje N. E. Pestovas parašė pirmuosius teologijos darbus. Tai daugiausia buvo šventųjų tėvų ir Bažnyčios mokytojų ištraukos įvairiais krikščioniškojo gyvenimo klausimais, sujungtos į du tomus pavadinimu „Keliai į tobulą džiaugsmą“, taip pat pirmasis knygos „Aukščiau apokalipsės“ leidimas.

Mirė 1982 metų sausio 14 dieną. Jis buvo palaidotas Grebnevo kapinėse, Maskvos srityje, šalia savo žmonos kapo.

Bibliografija

Knygos

• Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika. I tomas.
• Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika. II tomas.
• Stačiatikių vaikų ugdymas. - Sankt Peterburgas. : Satis, 2010. -

Radau jį 4 kurse. Nikolajus savo noru įstojo į kariuomenę. Tada savo dienoraštyje rašė: „... po daugelio metų matau tame Dievo Apvaizdą, kuri 8 metams ištraukė mane iš mokyklos sienų, kad vėl sugrąžintų į ją, bet kaip visiškai kitokią. asmuo. Saulius išėjo, Paulius grįžo.. “

Baigęs karo mokyklą, Nikolajus Pestovas buvo paaukštintas iki karininko ir paskirtas į pėstininkų atsargos batalioną. Rugpjūčio viduryje buvo perkeltas į Rygą į artilerijos pulką organizuoti anticheminę gynybą. Priekyje jis gavo klausos sukrėtimą, kurio pasekmės liko visam gyvenimui. Apdovanotas Šv.Stanislovo III laipsnio ir Šv.Onos III laipsnio ordinais. Pulko dokumentuose Pestovas buvo sertifikuotas kaip „puikus karininkas“.

Iš Pestovo dienoraščio:

„Dvasinis gyvenimas Rusijoje tuo metu buvo labai sudėtingas ir įvairus. Stačiatikių bažnyčia buvo išdraskyta schizmų. Buvo kelios pagrindinės grupės, kurias man, jaunam krikščioniui, buvo sunku suprasti. Dauguma Maskvos bažnyčių buvo m. renovatorių rankos, vadovaujamos Aleksandro Vvedenskio (vėliau renovatoriaus metropolito). Tada dar neįsivaizdavau skirtumo tarp renovatorių ir „Tikhono bažnyčios“ ir aplankiau abi bažnyčias.

Grįžęs iš kalėjimo, Pestovas nustojo lankytis renovacinėse bažnyčiose ir tapo nuolatiniu Maroseya bažnyčios parapijiečiu bei dvasiniu kun. Sergijus Mečeva. Dvasinio tėvo palaiminimu Pestovas išvyko į Sarovą ir Diveevo, kur vis dar veikė vienuolynai.

Pestovų šeimoje užaugo du sūnūs ir dukra, Nikolajus Evgrafovičius daug dėmesio skyrė jų auklėjimui, kovai už jų sielas, taip pat už savo. Jis niekada griežtai nebaudė vaikų: „Ten, kur veikia meilė, nereikia griežtumo“.

Pestovas vykdė plačią mokslinę ir pedagoginę veiklą: dėstė universitetuose, skaitė paskaitas įmonėse, vadovavo magistrantams; jam priklauso apie 160 mokslinių darbų, monografijų ir straipsnių. Mieste Mendelejevo institute katedros posėdyje prof. Pestovas N.E. priešinosi talentingo mokslininko, kurį GPU suėmė ir pašalintas iš personalo, apkaltinimui kaip „liaudies priešu“.

"Beveik kiekvieną dieną, o greičiau kiekvieną vakarą, tikėjausi arešto. Tikiu, kad tik per savo vaikų, žmonos ir dvasinio tėvo maldas nebuvau tuo metu suimtas ir likau gyvas".– rašė vėliau.

„Tegul niekas nemano, kad visi šie teigiami atsiliepimai iš man brangių žmonių maitina mano pasididžiavimą ir tuštybę,– Pestovas rašė aštuntojo dešimtmečio pabaigoje. - Nuolat prisimenu nuodėmės bedugnę, į kurią papuoliau per pastaruosius trejus metus, kol atsigręžiau į krikščionių tikėjimą. Aš nuoširdžiai dėl jų gailėjausi ir tikiu, kad Viešpats savo neapsakomu gerumu atleido man mano nuodėmes, bet mano menkumo suvokimas liko manyje ir bus su manimi iki mirties...“

Iš anūko prisiminimų:

"...Malda pažodžiui persmelkė visą jo gyvenimą. Nikolajus Jevgrafovičius religingai lankė Dievo bažnyčią. Ypač mėgo ankstyvąsias sekmadienių liturgijas, kurioms rūpestingai ruošėsi kelias dienas iš anksto ir kuriose nuolat priimdavo šventąsias paslaptis. Sakramentas suteikė jam naują impulsą gyvenimui, įskiepijo nepaprastą energiją, pavertė tikru asketu, ypač tai buvo pastebima paskutiniais gyvenimo metais. Jis dažniausiai skaitė visą naktį trunkančius budėjimus, akatistus, Didįjį Šv. Andriejaus kanoną. Kretos, ir Didžiosios savaitės pamaldos privačiai.Valandos prabėgo lėtai, jaudinančiai ir su giliu susikaupimu šios maldos jo kambaryje... Mes, anūkai, taip pat dalyvavome šiose maldose, skaitėme Trisagioną, Šešias psalmes ir tyliai giedojo kartu su seneliu pažįstamą irmosą. Bet, be abejonės, senelis didžiąją dalį maldų atliko privačiai. Jo malda buvo ugninga, jis buvo visiškai pasinėręs į ją, todėl kartais, netyčia įėjus į kabinetą, gali tapti to liudininku. gyvas pokalbis su Dievu, neturintis jokio išorinio poveikio; šiais momentais senelis paprastai nepastebėdavo įeinančių, o mes skubiai išeidavome, nešdamiesi su savimi nesuvokiamą kaltės jausmą.

Paskutiniai metai buvo skausmingi. Nikolajus Evgrafovičius suprato, kad greitai mirs, ir ruošėsi šiam puikiam momentui. Metų vasarą jis paprašė jo atlikti pylimą. Sakramento metu jis karštai meldėsi; Po injekcijos liga akivaizdžiai sumažėjo. Paskutiniais mėnesiais prieš mirtį jis beveik nesikėlė, kas savaitę priimdavo Šventąją Komuniją ir nuolat melsdavosi. Po Kalėdų jėgos pagaliau jį apleido. Sausio 11-osios rytą jis prarado sąmonę ir, neatgavęs sąmonės, mirė metų sausio 14-osios naktį per Viešpaties ir šventojo Bazilijaus Didžiojo, kurį labai gerbė, apipjaustymo šventę. Nikolajus Evgrafovičius Pestovas buvo palaidotas Maskvos srities Grebnevo kaimo Smolensko-Šv.Mikalojaus bažnyčios kapinėse.

Bylos nagrinėjimas

• Pestovas N.E. Žmogaus sielos atsinaujinimas. („Išorinio“ ir „dvasinio“ asmens pavertimas „vidiniu“ ir „dvasiniu“ asmeniu). M.: Maskvos patriarchato leidykla, BLAGOG centras, 1998. http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=2569
• Pestovas N.E. Stačiatikių tikėjimo pagrindai. M.: Eleon, 1999. http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=7490
• Pestovas N.E. Koks yra stačiatikių krikščionio paklusnumas? http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=3718
• Pestovas N.E. krikščioniška santuoka. Santuokos tikslo esmė. M.: Mikalojaus bažnyčia. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p1.htm
• Pestovas N.E. krikščioniška santuoka. Renkantis sutuoktinį. M.: Mikalojaus bažnyčia. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p2.htm
• Pestovas N.E. krikščioniška santuoka. Vedybinis gyvenimas. M.: Mikalojaus bažnyčia. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p3.htm
• Pestovas N.E. Stačiatikių vaikų ugdymas. Sankt Peterburgas: Satis, 1999 m. http://www.wco.ru/biblio/books/pestov1/main.htm
• Gyvenimas amžinybei arba paminklas sūnaus kapui. Novosibirskas, 1997 m.

Naudotos medžiagos

• Svetainėje „Ortodoksų Berdskas“

Leidykla „Satis“, Nikolajaus Evgrafovičiaus giminaičiams sutikus, pamažu išleido šį veikalą 4 tomais, pavadinimu „Šiuolaikinė stačiatikių pamaldumo praktika.“ – Sankt Peterburgas, 1994-96 m.

Biografija

NE. Pestovas gimė 1892 m. rugpjūčio 17 d. Nižnij Novgorode. Jo tėvas buvo kilęs iš buržuazijos, mama – iš pirklių klasės. Nuo 1903 iki 1910 N.E. Pestovas mokėsi realinėje mokykloje, o 1911 metais įstojo į Imperatoriškosios Maskvos aukštosios technikos mokyklos (vėliau Baumano Maskvos valstybinio technikos universiteto) chemijos skyrių. 1915 m., nuo IV kurso Maskvos aukštojoje technikos mokykloje N.E. Pestovas savanoriu išėjo į frontą. Nuo 1918 m. vasario iki rugpjūčio N.E. Pestovas dirbo Nižnij Novgorodo čekoje tarnautoju, vėliau miesto maisto komitete. 1918 m. gruodį įstojo į komunistų partiją. Tada jis dirbo Visos Rusijos švietimo skyriuje visos Rusijos pagrindinėje būstinėje (Maskva). 1919 m. rugsėjį jam buvo suteiktas apygardos karo komisaro laipsnis ir jis buvo išsiųstas vadovauti Vsevobucho departamentui Uralo karinėje apygardoje. Šiose pareigose jis išbuvo iki 1921 m. 1921 m. patyrė dvasinę patirtį, atvedusią į tikėjimą. 1921 metų liepą N.E. Pestovas pasitraukė iš Raudonosios armijos gretų ir 1922 m. Grįžęs į Maskvą, baigė Maskvos aukštąją technikos mokyklą ir padarė puikią mokslinę karjerą. Jis tampa žymiu mokslininku mineralinių trąšų technologijos srityje, dėsto daugelyje didelių didmiesčių universitetų. 1941 m. sausį apgynė daktaro disertaciją ir parašė nemažai knygų, kurios dar neprarado mokslinės ir metodinės reikšmės. 1940 m išrinktas S. Ordžonikidzės vardo Maskvos inžinerijos ir ekonomikos instituto dekanu, o paskui paskirtas direktoriaus pavaduotoju švietimo ir mokslo darbui. Filosofinio ir teologinio turinio veikalų autorius. Nuo 1943 m. dirbo prie pagrindinio darbo „(Krikščioniškojo pasaulio perspektyvos patirtis“). N. E. mirė Pestovas 1982 01 14 Palaidotas Maskvos srities Grebnevo kaimo Smolensko-Šv. Mikalojaus bažnyčios kapinėse.

Publikacijos

Knygos

• Pestovas N. E. Kelias į tobulą džiaugsmą.
• Pestovas N. E.Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika. I tomas.
• Pestovas N. E.Šiuolaikinė ortodoksų pamaldumo praktika. II tomas.
• Pestovas N. E. Stačiatikių vaikų ugdymas. - Sankt Peterburgas: Satis, 2010. ISBN 5-7868-0063-6. Tiražas: 5000 egz.
• Pestovas N. E. Kas yra badavimas ir kaip teisingai pasninkauti
• Pestovas N. E. Kaip pasakyti Jėzaus maldą. – Sankt Peterburgas: Satis, 2005 m.
• Pestovas N. E. Tobulo džiaugsmo šviesa. - Sibiro Blagozvonnitsa, 2007. ISBN 978-5-91362-024-8. Tiražas: 5000 egz.
• Pestovas N. E. Kaip nugalėti velnio tinklus (apie pasipriešinimą tamsiosioms jėgoms). – Sankt Peterburgas: Satis, 2005 m.
• Pestovas N. E. Gyvenimas amžinybei. // ISBN 5-87873-026-Х Bendras Tušino Viešpaties Atsimainymo bažnyčios Maskvoje ir Šventojo Apaštalo Jono Teologo ortodoksų brolijos leidinys.

Straipsniai

• Pestovas N. E. Tikras draugas // Žurnalas „Glinskie Readings“, 2007 m. liepos–rugpjūčio mėn.
• Pestovas N. E. Keliai į atgailą. „Turime bijoti nešvarumų, kurie glūdi mūsų širdies įdubose“ // Stačiatikybė ir pasaulis, 2009-04-01.
• Pestovas N. E. Atgailos prasmė. Kodėl Viešpats nenorėjo turėti reikalų su „teisiaisiais“? // Stačiatikybė ir taika, 2009-03-31.
• Pestovas N. E. Apie požiūrį į kitus // Stačiatikybė ir pasaulis, 2007-08-20.
• Pestovas N. E.Šventoji Biblija .

Filmai

Pagal N. E. Pestovo knygą „Šiuolaikinė stačiatikių pamaldumo praktika“ buvo sukurtas filmas „Krikščioniškojo gyvenimo tikslas ir išganymo kelias“. - TK My Joy, TK Sojuz 2009-06-18.

Nuorodos

• Krikščioniškojo gyvenimo tikslas ir išganymo kelias // Stačiatikybė ir pasaulis, 2010-04-27.
• Iš išorės į vidinį. N. E. Pestovo biografija. // Komp. Novosibirsko ir Berdsko vyskupas Sergijus (Sokolovas). - Novosibirskas: stačiatikių gimnazija Šv. Sergijaus Radonežo vardu, 1997 m.

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Pestovas, Nikolajus Evgrafovičius“ kituose žodynuose:

- (1892, Nižnij Novgorodas 1982, Maskva), bažnyčios istorikas, teologas; chemijos mokslų daktaras (1941). Nuo 1910 m. mokėsi, nuo 1914 m. 191617 aktyvioje armijoje, nuo 1918 Raudonojoje armijoje. 191921 m. Vsevobucho skyriaus viršininkas... ... Maskva (enciklopedija)

Turinys 1 Įžymūs pavardės nešėjai 1.1 Pestovas 1.2 ... Vikipedija

Aleksejevskio karo mokykla yra Rusijos pėstininkų mokykla. Rusijos imperijoje jis buvo laikomas trečiu pagal prestižą po Pavlovskio ir Aleksandrovskio. Mokyklos šventė: spalio 22 d. Vieta: Maskva, Raudonosios kareivinės. Stovykla: Khodynka ... Vikipedija

Aleksejevskio karo mokykla yra Rusijos pėstininkų mokykla. Rusijos imperijoje jis buvo laikomas trečiu pagal prestižą po Pavlovskio ir Aleksandrovskio. Mokyklos šventė: spalio 22 d. Vieta: Maskva, Raudonosios kareivinės. Stovykla: Chodynka, ... ... Vikipedija

Jurgio ordino IV laipsnio riteriai, prasidedantys raide „P“ Sąrašas sudarytas asmenybių abėcėlės tvarka. Pateikiama pavardė, vardas, patronimas; titulas suteikimo metu; numeris pagal Grigorovičiaus Stepanovo sąrašą (skliausteliuose numeris pagal Sudravskio sąrašą);... ... Vikipedija