Kada buvo prisikėlimo atleidimas. Atleidimo sekmadienis. Tradicijos prieš gavėnią prašyti atleidimo ištakos

Maslenicos savaitė baigiasi viena svarbiausių metų dienų, stačiatikių tradicijoje vadinama Atleidimo sekmadieniu. Kitas šios dienos pavadinimas – Adomo tremties savaitė. Žinoma, šiuolaikiniai žmonės negali tiksliai žinoti, kada tiksliai pirmieji žmonės Adomas ir Ieva buvo išvaryti iš Edeno sodo, tačiau šiuo atveju data nėra svarbi. Svarbiausia, kad mes suvoktume Biblijos protėvių poelgį ir apmąstytume atleidimo fenomeno esmę.

Per šimtmečius susiformavo daugybė tradicijų ir taisyklių, kaip atleisti ir prašyti atleidimo, taip pat į ką atkreipti dėmesį šį sekmadienį. Pageidautina jų laikytis, tačiau svarbiausia ne mechaniškai laikytis tradicijos, o apgalvoti viską, kiekvieną žodį ir veiksmą, suteikiant jiems gilią prasmę. Ši gera tradicija kasmet ragina prisiminti visus savo nedorus poelgius, juos permąstyti ir nuimti nuo sielos kaltės akmenį. Pažiūrėkime atidžiau, kaip tinkamai prašyti atleidimo šią ypatingą dieną ir ką tai duoda žmogui dvasininkijos požiūriu.

Atleidimo sekmadienis neturi nustatytos datos, nes jis yra tiesiogiai susijęs su Velykomis, kurios, kaip žinote, kiekvienais metais patenka į naują datą. Abiem atvejais nekeičiama, kad jie švenčiami paskutinę savaitės dieną. Norėdami sužinoti, kada ateina atsisveikinimo sekmadienis, naudokite stačiatikių kalendorių su suplanuotais svarbiais metų įvykiais. Jei tokios galimybės nėra, atimkite iš jos septynis sekmadienius – paskutinis iš jų bus tas, kurio ieškote. Daugiau apie Atleidimo sekmadienio datą galite paklausti tiesiai bažnyčioje, kur būsite paraginti atsakyti.

Šventės šaknys eina giliai į istoriją ir yra susijusios su atleidimo apeiga, kurią įsteigė senovės Palestinos ir Egipto vienuoliai. Prieš šimtmečius tų vietų dvasininkai turėjo ypatingą tradiciją: prieš gavėnios pradžią jie eidavo melstis į dykumą, kaip, pasak Biblijos legendos, darė Jėzus Kristus. Vienuoliai paeiliui paliko savo vienuolyną ir išvyko į apleistas vietas, kur keturiasdešimt dienų turėjo praleisti vieni. Taip jie norėjo sustiprinti savo maldą.

Tačiau egzistavimas dykumoje yra susijęs su daugybe sunkumų ir sunkumų - nuo vandens gavimo problemos iki laukinių gyvūnų ar gyvačių užpuolimo tikimybės. Todėl po keturiasdešimties vienišų klajonių dienų ne visi išėję vienuoliai grįžo prie vienuolyno vartų. Žinodami apie būsimos veiklos pavojų, vienuoliai pradėjo tradiciją prieš išvykdami į dykumą prašyti vieni kitų atleidimo, kaip paprastai daro žmonės mirties patale. Jie netikėjo, kad nustatytu laiku dar pasimatys, todėl iš anksto atleido vienas kitam nuodėmes, kad paskutinę valandą būtų išlaisvinti iš apmaudo nuodėmės.

Po daugelio metų ši tradicija, šiek tiek pakeista, perėjo į stačiatikybę. Šiuolaikiniai dvasininkai būtinybę laikytis Atleidimo sekmadienio taisyklių aiškina tuo, kad kitą dieną prasideda Didžioji gavėnia. Kad žmogus pasninkuotų teisingai, jam pirmiausia reikia išlaisvinti savo sielą nuo slegiančių minčių, kurios dažnai siejamos būtent su kokiomis nors neišspręstomis situacijomis jų aplinkoje. Šios psichinės kančios atitrauks jį nuo dvasinio darbo, kuris yra pagrindinis bet kurio pasninko tikslas – kitaip tai bus tik dieta, o ne pasninkas. Todėl, kad nesiblaškytų nuo nereikalingų minčių, tikintieji turėtų nuoširdžiai išspręsti visas problemas su artimaisiais ir draugais Didžiosios gavėnios išvakarėse.

Be to, Kalno pamoksle tiesiogiai sakoma, kad žmogus turi atleisti savo kaimynų skriaudas, kitaip jis negalės gauti atleidimo iš Visagalio. Be to, kai kurie kunigai sako, kad neatleidimo kelias yra ne tik nuodėmingas pats savaime, bet ir apima daugybę kitų nuodėmių. Pavyzdžiui, jei žmogus buvo įžeistas, o jis nenori ar negali atleisti savo skriaudėjui, tada po kurio laiko psichinę kančią tik sustiprins prisiminimai apie nusikaltimą. Ir po to sieloje kils dirglumas, keršto troškulys ir, galų gale, viena iš mirtinų nuodėmių - pyktis ir neviltis - ir netrukus sustiprės. Todėl atleisti būtina, ir iš visos širdies. Daugelis dvasininkų pataria per Atleidimo sekmadienį paleisti „skolas“ taip, kaip norite, kad pats Viešpats Dievas paleistų jūsų nuodėmes.

Visą Atleidimo sekmadienio dieną reikia išlaikyti ramybę ir nepykti. Iškilus konfliktinėms situacijoms, reikia stengtis neprarasti savitvardos ir suprasti esamą problemą.

Ieškokite konkrečios kaltės

Klasikinė bendravimo schema per Atleidimo sekmadienį apima žmonių apsikeitimą specialiomis pastabomis. Vienas prašo atleidimo, ištardamas frazę: „Atleisk man, jei esu kaltas prieš tave“. Antrasis jam atsako: „Dievas atleis, o aš atleidžiu“. Ypatingą dėmesį atkreipkite į tai, kad priimama forma „atsiprašau“, o ne „atsiprašau“. Atrodo, kad tai kažkokia užgaida, bet iš tikrųjų dvasininkai turi paaiškinimą šiai taisyklei. Manoma, kad semantiškai „atsiprašau“ gali būti laikomas „nuimk kaltę nuo manęs“. Tuo pačiu metu žodis „atsiprašau“ vertinamas taip, kad žmogus suvokia savo kaltę ir pasižada nekartoti klaidos, dėl kurios kilo kivirčas tarp žmonių.

Šiuolaikiniame pasaulyje vis dažniau susiduriame su tuo, kad per Atleidimo sekmadienį draugai, artimieji ir pažįstami perskambina ir prašo atleidimo, nors apskritai jie patys supranta: nėra už ką atleisti. Tai ypač pasakytina apie žmones, gyvenančius toli vienas nuo kito, kurie net per metus gali niekada nesusitikti, o tuo labiau turėti laiko ginčytis. Tokiose situacijose pastebima aiški tendencija, kad svarbi religinė tradicija, turinti giliausių pasekmių, tampa mechaniška. Žmonės atlieka tam tikrus veiksmus, nes žino, kad tai daryti būtina, bet tuo pačiu net neįdeda į juos jokios prasmės. Toks atitrūkęs tradicijų laikymasis yra nepriimtinas. Geriau šiuo atveju linkėti viso ko geriausio, bet ne veltui prisiminti Dievą, bandant atleisti neegzistuojantį įžeidimą. Juk pagrindinis atleidimo sekmadienio tikslas yra ne visus artimus ir tolimus pažįstamus susikviesti, o iš tiesų apvalyti sąžinę, paleisti neigiamą emociją, persekiojančią kelis mėnesius ar net metus.

Todėl protingiausias sprendimas būtų prisiminti tuos, kuriuos tikrai įžeidėte, kad paprašytumėte jų atleidimo už labai konkrečius epizodus. Panašiai turite elgtis su tais, kurie jus įžeidė. Ir šis žingsnis bus dar sunkesnis, nes pirmas ištiesti ranką skriaudėjui iš pradžių gali atrodyti neįtikėtina, visiškai neįmanoma misija. Tačiau dažnai toks poelgis bus įvertintas kito žmogaus ir paskatins taikos tarp jūsų atkūrimą. Ir net jei jūsų gera valia atsitrenks į nesusipratimų sieną, bus paguoda manyti, kad padarėte viską, ką galėjote, ir esate švarūs Dangiškojo Tėvo akivaizdoje.

Idealiu atveju, atsižvelgiant į situaciją, prašymas atleisti už bet kokį veiksmą apima ne tik žodžius, bet ir veiksmus. Kadangi padarėte asmeniui materialinę žalą, ji turi būti atlyginta. Jei kas nors buvo viešai apšmeižtas ar įžeistas, jo taip pat reikėtų atsiprašyti liudytojų akivaizdoje. Būtina visiškai ir besąlygiškai pasitaisyti. Mes neturime pamiršti, kad atleistas ritualas nėra teismo sprendimas. Atsiprašydamas žmogus neprašo kruopščios įvykusio konflikto analizės. Jis besąlygiškai pripažįsta atsakomybę už sukeltas kančias ir apgailestauja.

Bet ką daryti žmogui, jei jis nori atleisti, bet šiuo metu neranda tam savyje dvasinės jėgos? Tokiu atveju jis gali atsakyti, kad tikisi, kad Visagalis tikrai atleis skriaudėjui nuodėmę, bet pats vis tiek nėra stiprus dvasioje atleisti. Taigi žmogus pripažįsta faktą, kad atleidimas yra Dievo rankose, ir tik jis gali įvertinti mūsų poelgius.

Visgi reikia stengtis paleisti savo nuoskaudas, kad ir kokios rimtos jos būtų, kad neužsineštumėte kraujuojančios dvasinės žaizdos savyje.

Blynai ir pirtis

Seniau visi labai atsakingai elgdavosi su Atleidimo sekmadienio tradicijomis. Buvo laikoma normalu, kad vyriausias ir stipriausias šeimoje atsiprašo silpnųjų. Ji išplito ir platesne prasme: tarnyboje aukštesni laipsniai atsiprašinėjo žemesniųjų, kilmingieji ponai nemanė, kad būtų gėda bent kartą per metus atsiprašyti savo tarnų. Ir net karališkieji asmenys nedvejodami paprašė atleidimo. Karūnuotų šeimų atstovai keliavo po kariuomenę, o kiti eidavo atgailauti vienuolynuose.

Paprastai paskutinė Maslenitsa diena apėmė keletą veiksmų:

• apsilankymas bažnyčioje;
• išvyka į kapines;
• šventės prie ugnies;
• šventinė vakarienė;
• vonia.

Diena prasidėjo išvyka į bažnyčią šventinėms pamaldoms. Tada žmonės eidavo į kapines minėti žuvusiųjų. Į kapines būtinai nuneškite ką tik iškeptų blynų. Puotos buvo rengiamos mūsų protėvių namuose, nes per Atleidimo sekmadienį, paskutinį kartą prieš Didžiąją gavėnią, galima valgyti greito maisto. Tiesa, negalima valgyti mėsos, taip pat gerti alkoholinių gėrimų. Tačiau ant šventinio stalo leidžiama dėti šiuos produktus:

• sviestas;
• kietasis sūris;
• varškės;
• pienas;
• Grietinė;
• kiaušiniai.

Šventinį meniu sudaro patiekalai, pagaminti iš šių ingredientų, įskaitant įvairius desertus.

Tradicijos ir atleidimo ženklai Sekmadienis

Nepaisant viso Atleidimo sekmadienio semantinio gylio, nereikėtų pamiršti, kad tai yra paskutinis Maslenitsa šventės etapas - vienas ryškiausių įvykių stačiatikiams. Būtent todėl šią dieną žmonės jau seniai dalyvauja įvairiuose pramoginiuose renginiuose. Vienas ryškiausių įvykių, vykstančių per Atleidimo sekmadienį, yra Maslenicos atvaizdo sudeginimas. Šis simbolinis veiksmas reiškia žmonių troškimą ankstyvo pavasario, gamtos atgimimo, gyvybės atsinaujinimo. Degindami kaliausę, vaikščiotojai atsikrato šaltos žiemos.

Tačiau įdomu tai, kad zimushka buvo ne tik garsiai baramas dėl stipraus šalčio, bet ir nuoširdžiai dėkojo už smagias žiemos pramogas. Pastebėtina, kad tą pačią dieną buvo įprasta ištirpdyti anksčiau tiek daug džiaugsmo teikusias ledo čiuožykles, taip atveriant kelią šiltiems orams. Aplink didžiulį laužą, ant kurio buvo sukrauta kaliausė, vyko triukšmingi, linksmi šokiai, žaidimai. Kai gaisras buvo beveik užgesęs, jaunuoliai peršoko per jį, demonstruodami savo meistriškumą.

Atleisto prisikėlimo šventė įdomi ir tarp kitų stačiatikybę išpažįstančių tautų. Bulgarijoje jis vadinamas „Proshka“ arba „Sirni Zagovezni“. Pagrindinė šios dienos reikšmė tokia pati kaip ir mūsų rajone. Žmonės susirenka į šeimas švęsti Maslenicos pabaigos. Tik pagrindiniai patiekalai ant šventinio stalo čia yra ne blynai, o baltųjų riešutų chalva ir sluoksniuotas pyragas „banitsu“. Panaši tradicija – šią dieną jaunimas prašo savo tėvų ir senelių atleidimo.

Graikijoje pati blynų savaitė tęsiasi ištisas tris savaites. 21 diena nenutrūkstamos šventės kupina daugybės karnavalų. Be to, kiekvienas didesnis miestas garsėja savo unikalia eisena. Likus trims savaitėms iki gavėnios pradžios, linksmieji graikai atsiduoda gėrybėmis ir pramogomis. Tačiau paskutinė Maslenicos diena skirta aplankyti jų tėvus ir pagyvenusius šeimos narius. Taip pat prašo vienas kito atleidimo, bučiuoja rankas tėvams.

Atleidimo sekmadienį graikai dovanoja vieni kitiems dovanas. Jie įteikiami pažodžiui visiems ir visiems – nuo ​​artimų giminaičių iki tiesiog pažįstamų.

https://www.youtube.com/watch?v=

Atleidimo sekmadienis yra bažnytinė šventė, švenčiama gavėnios išvakarėse. Šią dieną žmonės prašo atleidimo už nesąžiningus poelgius ir atleidžia sau. „Dievas atleis, ir aš atleidžiu“, – įprastas atsakymas kiekvienam, kuris tau paklūsta.

Atleidimo sekmadienis – šviesi, maloni atgailos ir gailestingumo artimui šventė.

13 įdomių faktų apie atleidimo sekmadienį

1. Tradicijos prašyti atleidimo prieš gavėnią ištakos

Prieš du tūkstančius metų Egiptas priėmė bėglius Mariją ir Jėzų ir apsaugojo juos nuo karaliaus Erodo. Nuo tada šalyje plito stačiatikybė, atsidarė vienuolynai, kuriuose gimė atleidimo sekmadienio tradicija.

Per Didžiąją gavėnią vienuoliai eidavo į dykumą melstis vienumoje ir ruoštis Velykų dienai. Jie suprato, kad keturiasdešimt dienų būti vienam su laukine gamta yra rimtas išbandymas, o grįžti namo ne kiekvienam lemta.

Prieš išvykdami vienuoliai prašė vienas kito atleidimo, amžinai atsisveikindami su savo broliais.

2. Antrasis šventės pavadinimas – Atleidimo sekmadienis

Antrasis šventės pavadinimas – Adomo tremties diena.

Dievas išvarė Adomą ir Ievą iš rojaus ne todėl, kad jie padarė nuodėmę, o todėl, kad atsisakė prisipažinti, ką padarė. Daug išbandymų teko pirmiesiems žmonėms ir viskas dėl jų išdidumo ir užsispyrimo.

Šis Evangelijos epizodas moko mus būti atvirus vienas kitam, pripažinti savo kaltę ir nelaikyti pykčio prieš savo priešus.

3. Kodėl svarbu išmokti atleisti ir prašyti atleidimo?

Kodėl taip svarbu mokėti prašyti atleidimo ir atleisti? Tai tiesiogiai pasakyta Šventajame Rašte: tas, kuris neatleidžia savo artimui ir pats jam nepaklūsta, negalės tikėtis Visagalio atleidimo, o tai reiškia, kad po mirties jis nepateks į Dievo karalystę. .

Beprasmiška atgailauti prieš Dievą, jei kaupiate įžeidimus ir nenorite pripažinti savo klaidų, padarytų aplinkinių žmonių atžvilgiu.

4. Atleidimo sekmadienio šventės prasmė

Šią šventę bažnyčia primena: rinkkite lobius ne žemėje, o danguje. Šis gražus alegorinis posakis pažodžiui reiškia štai ką: rūpinkitės ne turtų didinimu, o sielos tobulėjimu. Tikroji vertybė yra ne materialinis turtas, o vidinis grožis.

Atleisdamas ir atgailaudamas žmogus žengia pirmąjį žingsnį tikrojo dvasingumo link.

5. Požiūris į atostogas Rusijoje

Rusijoje Atleidimo sekmadienis buvo gerbiamas ypatingai. Šią dieną nebuvo laikoma gėda prašyti atleidimo iš žemesnio statuso ar rango žmogaus. Valdovai nusilenkė savo pavaldiniams, generolai kaltino paprastus karius.

Atleidimo sekmadienio dieną visi mūšiai sustojo lygiai dienai.

6. Kaip anksčiau buvo švenčiamas Atleidimo sekmadienis?

Atleidimo sekmadienis tradiciškai patenka į paskutinę Maslenitsa dieną.

Ši šventė turi pagoniškas šaknis, tačiau taip artimai įsiliejo į žmonių sąmonę, kad jos tradicijos maišosi su bažnytinėmis.

Šią dieną žmonės dainomis ir linksmybėmis išlydėjo žiemą, taip pat eidavo į kapines prašyti mirusių artimųjų atleidimo. Ant kapo buvo palikti blynai – mirusiųjų „paminėjimas“.

7. Atleidimo sekmadienis stačiatikių bažnyčioje

Atleidimo sekmadienį bažnyčiose atliekama šventinė liturgija, o po jos – Atleidimo apeigos. Tai ypatinga procedūra, skirta dvasininkams atgailauti prieš parapijiečius. Neįprasta stebėti, kaip kunigas, lenkiantis prieš juos galvą, prašo paprastų žmonių atleidimo.

8. Šventės kaip Atleidimo sekmadienis kitose religijose

Pasaulio religijose atleidimo idėja buvo įkūnyta šventėse: Yom Kippur judaizme ir Sura At-Tauba islame. Šiais laikais įprasta atgailauti prieš gyvuosius ir mirusiuosius už Dievui nepatinkančius darbus.

Atleidimo sekmadienis, kurio religinis pagrindas yra stačiatikybė, buvo išsaugotas tik Graikijos katalikų bažnyčioje.

9. Kada švenčiamas Atleidimo sekmadienis?

Daugelio švenčių, įskaitant Atleidimo sekmadienį, terminai buvo pakeisti, palyginti su visuotinai priimtomis idėjomis apie dieną. Festivalis prasideda šeštadienį po saulėlydžio ir baigiasi sekmadienį sutemus. Sekmadienio vakaras – pirmosios gavėnios pamaldos. Pasninkas vakare nevalgo mėsos ir pieno produktų.

Užgavėnių blynai sekmadienį su saulėlydžio pradžia yra uždrausti!

10. Ką reiškia atleisti?

Bažnyčia moko atleisti, bet kodėl kartais taip sunku tai padaryti?

Psichologai teigia, kad dažnai pasipiktinimo priežastis slypi nepagrįstuose lūkesčiuose kitų atžvilgiu. Žmogaus prigimtis yra priskirti kitiems žmonėms savybes, kurių jie neturi, ir reikalauti iš jų daugiau, nei jie gali duoti.

Per mažai žinome apie mus supančius žmones ir nesivarginame tyrinėti artimo, suprasti jo minčių ir jausmų. Apmaudas aplenkia tuo momentu, kai žmogus elgiasi ne taip, kaip mes įsivaizdavome.

Atleisti reiškia pripažinti, kad kitas gali laisvai daryti taip, kaip jam atrodo tinkama, ir mes negalime numatyti jo veiksmų. Jokių lūkesčių – jokio nusivylimo ir pasipiktinimo.

11. Atleidimas ir pseudoatleidimas

Atleidimas turi būti nuoširdus, o ne formalus. Tik tokiu atveju Dievas įvertins žmogaus pastangas.

Dažnai pseudoatleidimas slepiamas po atleidimo priedanga, kai žmogus nori nutraukti visus ryšius su skriaudiku, pamiršti apie savo egzistavimą. Šis požiūris iš esmės neteisingas. Išskirdami žmogų iš savo gyvenimo, mes ir toliau kaupiame jam pyktį, o atleidimo neatsiranda.

12. Apmaudo įtaka žmogaus gyvenimui

Pasipiktinimas destruktyviai veikia žmogaus kūną.

Psichologijos šaka – psichosomatika – tiria psichikos ir fizinės sveikatos ryšį. Įrodyta, kad ilgalaikės, ilgalaikės nuoskaudos provokuoja širdies ir kraujagyslių sistemos bei onkologijos ligas.

13. Atleidimo sekmadienio reikšmė žmogaus gyvenime

Po Atleidimo sekmadienio ateina Didžioji gavėnia – sunkus išbandymas tikinčiajam. Nuo neatmenamų laikų stačiatikiai tam ruošėsi, o dvasinis apsivalymas atleidimo forma buvo privalomas moralinio pasiruošimo komponentas.

Tačiau atleidimas nėra vienos dienos įvykis. Kaip sakė šventieji tėvai, atleidimo negalima atidėti „vėliau“ ir laukti Atleidimo sekmadienio.

Atleidimo sekmadienio tradicijos skirtos „gydyti“ šiuolaikinę visuomenę. Pyktis ir tuštybė persekioja žmones. Kaip dažnai nepastebime, kad skriaudžiame kitus ir kaupiame apmaudą, įgydami priešų.

Ši šventė suteikia galimybę apvalyti sąžinę ir daro galvoti apie dvasingumą kurį taip greitai prarandame.

Atleidimo sekmadienis yra paskutinė diena prieš gavėnią. Šią dieną visi ortodoksai prašo vieni kitų atleidimo – norėdami pradėti pasninkauti gera siela, susitelkti į dvasinį gyvenimą ir tyra širdimi švęsti Velykas – Kristaus Prisikėlimo dieną.

Kada yra 2018 m. Atleidimo sekmadienis, kokia data yra šventė, šio įvykio tradicijos ir istorija, taip pat kaip teisingai paprašyti atleidimo ir į ką reikia atsakyti - mes suprantame kartu, o mūsų straipsnis bus padėti suprasti, kokia yra šios bažnytinės šventės Atleidimo sekmadienio esmė.

• Šventės prasmė ir jos esmė
• Atleidimo sekmadienis: šventės istorija
• Ką daryti Atleidimo sekmadienį
• Kaip prašyti atleidimo ir ką atsakyti
• Atleidimo sekmadienis: trumpi eilėraščiai ir SMS
• Atleidimo apeigos sekmadienį
  • Malda už atleidimo sekmadienį
  • Metimo rūkyti ritualas
  • Ritualai finansinei gerovei
  • Sąmokslas išpildyti norą Atleidimo sekmadienį
  • Valymas, jei prakeiktas Atleidimo sekmadienį

Atleidimo sekmadienį, 2018 m. vasario 18 d., turėtumėte sėdėti ir susimąstyti, kad ne visi mūsų veiksmai gali būti malonūs ir malonūs kitam žmogui ir Viešpačiui.

Juk net blogos mintys apie ką nors ar ką nors jau yra nuodėmingas poelgis. Atsižvelgiant į tai, kad pavydas, pyktis, nešvankybės, nešvankybė taip pat priklauso blogų jausmų ir emocijų sąrašui, kiekvienas iš mūsų turėtų apie tai pagalvoti, informuoja svetainė. Ištisus metus žmogaus sieloje gali susikaupti daug tokių blogų emocijų.

Ir jei atsižvelgsime į tai, kad sveikas protas ne visada vadovaujasi, tai ne visada mūsų veiksmai yra teisingi, ypač tie, kurie daromi veikiami neigiamų emocijų.

Todėl labai svarbu bent kartą per metus apvalyti savo sielą nuo sunkių nuodėmių. Kaip prie to prisidėti? Atleidimo sekmadienį turėtum prašyti atleidimo iš visų, net jei atrodo, kad iš ko nors visiškai nėra ko prašyti atleidimo.

Jūs negalite ignoruoti savo priešų ir priešų, jie taip pat turėtų būti paprašyti atleidimo. Dienos pabaigoje sielai pasidarys daug lengviau.

2018 m. prašomas sekmadienis patenka į vasario 18 d. Viešpats mato mus ir mato, kad kartais žmogus, neketindamas kam nors pakenkti, jį įžeidžia. Todėl buvo sukurta tokia diena kaip Atleidimo sekmadienis.

Be to, kad šią dieną reikia prašyti atleidimo, taip pat neįmanoma nepriimti atleidimo iš kitų, kurie taip pat atgailauja. Visus išgirstus atleidimo žodžius reikia priimti be trūkumo. Taip pat šią dieną nereikėtų leistis į piktas mintis, ginčytis ir įsižeisti.

Ir turint omenyje, kad Maslenitsa yra visai už lango, kas nori sugadinti paskutinę švenčių dieną ir gaišti laiką kažkam blogam, užuot džiaugęsis?

Paskutinė Maslenitsa savaitės diena yra Atleidimo sekmadienis. Liaudis jį dar vadino atsisveikinimo, bučinio, Atleidimo diena, sūrio pyragu (paskutinį kartą prieš pasninką leidžiamas sūris, sviestas ir kiaušiniai).

Atleidimo sekmadienis yra pirmasis žingsnis kelyje į Didžiąją gavėnią. Šią dieną krikščionys prašo vieni kitų atleidimo už nuodėmes ir įžeidimus. Tai kariaujančių šalių susitaikymo diena.

Bažnyčiose jie skaito Evangeliją ir Kalno pamokslą, kuriame kalbama apie skriaudų atleidimą kitiems. Liturgijos metu kunigai ragina tikinčiuosius atleisti ir prašo atleidimo iš artimųjų ir draugų.

Po vakaro pamaldų bažnyčiose parapijiečiai ir dvasininkai prašo vieni kitų atleidimo, kad tyra siela įžengtų į Didžiąją gavėnią.

Šventyklos rektorius kreipiasi į brolius ir paprastus žmones žodžiais: „Palaimink, šventieji tėvai ir broliai, ir atleisk man, nusidėjėlei, medis (visa, kas) šiandien nusidėjo darbu, žodžiu, mintimi ir viskuo, kas mano. jausmai."

Iš šimtmečio į šimtmetį, pagal tradiciją, šią dieną vaikai lenkdavosi tėvams po kojomis. Priešai nuėjo pas savo priešininkus ir prašė jų susitaikymo. Žmonės ėjo į kapines, minėjo žuvusiuosius, paliko ant kapų blynų.

Net ponai ir turtingi piliečiai nemanė, kad gėda prašyti savo tarnų atleidimo. Ikirevoliucinėje Rusijoje caras važinėjo po kariuomenę ir prašė kareivių atleidimo, vėliau lankėsi vienuolynuose, kur prašė atleidimo iš brolių ir vyskupų.

Tai gerų darbų – labdaros aukų ir skolų atleidimo diena.

Iš kur atsirado paprotys? Šią dieną tikintieji prisimena Adomo ir Ievos išvarymą iš rojaus už nepaklusnumą ir nesaikingumą. Prisimename, kad visi esame tremtiniai ir tai, ką praradome, galime įgyti atgailos, susilaikymo ir maldos pagalba.

Atleidimo apeigų istorija siekia Egipto vienuolius. Prieš prasidedant Didžiajai gavėniai, norėdami sustiprinti maldos žygdarbį, jie pasninko keturiasdešimt dienų po dykumą.

Daugelis negrįžo: mirė iš bado arba buvo suplėšyti laukinių gyvūnų. Todėl išsiskirstę vienuoliai atleido vienas kitam nusikaltimus, kaip ir prieš mirtį.

Mes visi savo noru ar nesąmoningai darome įvairias dideles ir mažas nuodėmes – prisiekiame (net jei ir visiškai teisingai!) Už kiekvieną dieną augančias kainas.

Būna, kad eilėse kovojame, niurzgiame, kai sausakimšame autobuse kas nors užlipo ant kojos arba kai kaimynas sekmadienio rytą netikėtai nusprendė įkalti vinį pakabai į sieną.

Tačiau niekada nežinai, kada ir ką per pastaruosius metus įžeidėme savo poelgiu ar neatsargiai išmestu žodžiu! Už visa tai turime prašyti atleidimo, žinoma, ne formaliai, o gana sąmoningai ir stengtis nekartoti šių klaidų ateityje (neatsiprašime už tą patį kiekvieną kartą). Jei visi tai darys iš visos širdies, mūsų gyvenimas tikrai pagerės.

• Paprašykite artimųjų atleidimo

Pabudę ryte, nedelsdami paprašykite atleidimo už visus jūsų namų ūkiui padarytus įžeidimus. Reikia nuoširdžiai prašyti atleidimo, gailint mylimam žmogui sukelto skausmo.

Jei sunku paprašyti atleidimo, prieš tai galite įsivaizduoti save įžeisto vietoje ir pajusti, kaip jam buvo blogai.

Tada tikrai gailėsitės ir gailėsitės dėl pikto poelgio. Prašyti atleidimo ateis savaime. Šeimos nenueidavo miegoti nesusitaikę.

• Paprašykite mirusiųjų atleidimo

Šią dieną įprasta ateiti prie artimųjų ir draugų kapų prašyti atleidimo iš tų, kurių jau nematyti. Dažnai apgailestaujame, kad per jo gyvenimą įžeidėme žmogų. Šią dieną yra galimybė paprašyti atleidimo ir nuimti nuo sielos naštą.

• Atleiskite tiems, kurie prašo

Atleidimo sekmadienį turime iš visos širdies atleisti tiems, kurie to mūsų prašo. Ir net tie, kurie negali ar nenori prašyti mūsų atleidimo. Paprasčiausiai – atleisti visas susikaupusias nuoskaudas, galvojant apie tai, kad mūsų skriaudikai klysta taip pat, kaip mes patys ir jų siela nuo to kenčia.

Atleidimo sekmadienį žmogui svarbiausia yra nuoširdi atgaila už padarytą blogą poelgį kito žmogaus atžvilgiu ir atleidimas nusikaltėliams.

Juk visi prašome Viešpaties nuodėmių atleidimo. Kaip mes atleidžiame kitiems, taip Viešpats atleis mums. Atleisti kitiems reiškia tyra siela artėti prie Didžiosios gavėnios, pasiruošti dvasiškai.

• aplankyti šventyklą

Bažnyčiose, liturgijoje, jie skaito Biblijos istoriją apie Adomą ir Ievą, prisimena mūsų protėvių nuopuolį ir jų išvarymą iš rojaus. Jie taip pat skaito Evangelijos pasakojimą bažnyčiose, kur Jėzus Kristus paaiškina maldos „Tėve mūsų“ žodžius „ir atleisk mums mūsų skolas, kaip ir mes atleidžiame savo skolininkams“.

Pats Viešpats mums rodo kelią į Dievo karalystę – atsisakyti piktų įžeidimų, mylėti ir atleisti vienas kitam.

Paskutinė Maslenitsa diena yra paskutinis sekmadienis prieš gavėnią. Todėl šią dieną švenčiamas Atleidimo sekmadienis, kuris, pasak kunigų, padeda žmonėms apsivalyti prieš dvasios išbandymą. Šią dieną įprasta prašyti atleidimo ir atleisti savo skriaudikams.

O jei prašoma atleidimo, įprasta atsakyti: „Dievas atleis“.

Pagal tradiciją šią dieną negalima su niekuo prisiekti. Ir jei yra koks nors konfliktas, jis turi būti nedelsiant išspręstas. Ir tuo labiau, jūs negalite užmigti kivirčo ir sunkių minčių nuo to.

Beje, Rusijoje net pats caras prašė savo tarnų ir žmonių atleidimo!

Atleidimo sekmadienį prašyti atleidimo įprasta ne tik gyviesiems, bet ir mirusiems, ateinantiems į kapus. Juk kartais sielai lieka sunki našta, kai žmogus nebėra gyvas, ir nebėra galimybės iš jo prašyti atleidimo.

Tegul pavasario saulė
Siela sušyla
Tegul būna jausmas
Kad visas gyvenimas yra geras
Ir nuotaika taps
Turite nuostabų!
Gražaus atleidimo sekmadienio!
Atleisk man, atleisk man!

Iš visos širdies prašau atleidimo
Ir mainais tau atleidžiu
Juk paslėptas nuoskaudų krūvis
Taip širdį spaudžia...
Tegul tavo gyvenimas niekada
Nebus jokio sielvarto!
Su paskutine Maslenitsa diena -
Gražaus atleidimo sekmadienio!

Tu šiandien iš visos širdies
Atleisk man už viską
Kohlis susitvarkė nevalingai
Įžeisti!
Ir toliau su nuotaika
Gyvenkime gerai!
Gražaus atleidimo sekmadienio!
Mums nebus liūdna!

***
Gražaus atleidimo sekmadienio!
Kad nuimčiau svorį nuo mano sielos
Šiandien be jokios abejonės
Mes atleidžiame vieni kitiems!
Tegul nuotaika būna
Tu esi nuostabus
Ir įkvėpimo bus
Daryti gera!

***
Meilė sieloje, blynai už skanėstą, o aš tavęs atsiprašau už viską!

***
Atleidimo sekmadienį,
Noriu paprašyti atleidimo.
Tegul kelias būna šviesesnis
Atleisk man dėl Dievo meilės!

***
Prašau jūsų atleidimo Viešpaties akivaizdoje
Už visus kažkada padarytus įžeidimus.
Ir sveikinu jus su atleidimo sekmadieniu,
Gėris ir ramybė, laimė ir šiluma!

Šį sekmadienio rytą
Prašau jūsų atleidimo už įžeidimus,
Dėl abejonių ir nesusipratimų!
Gražaus jums sekmadienio!

Jei už manęs yra kokia nuodėmė,
Kohlis dėl kažko labai kaltas,
Ir jei vieną kartą mane įžeidėte,
Atsisveikinimo savaitgalis!

Šiandien prašau visų atleidimo,
Atsakydamas, girdžiu, Dievas atleis.
Sekmadienis šiandien atleistas
Ir tegul atleidimas sklando ore.

Pakyla, nusileidžia į žemę,
Atleidimas, atleidimas
Ką pavyko sukaupti per metus,
Atleiskite visiems ir paleiskite visus lengvai.

Sekmadienis šiandien atleistas
Paleidau viską, pasipiktinimą, pyktį,
Tavo bloga nuotaika
Daugiau jokių trukdžių.

Nusikaltėlis rytoj taps draugu
Pyktis niekur nedings.
Pavasaris yra šventė
Jame yra ištirpusio vandens.

Ji nuplaus visą blogį
Ji išsklaidys šešėlį.
Viskas visada eina su vandeniu,
Lieka tik švari diena.

Paprašykite atleidimo šiandien
Išvalykite savo širdis.
Tegul rytoj bus švari diena
Viską nuneš šaltinio vanduo

Jei dalyvaujate masiniame Maslenicos atvaizdo deginimo metu, atsistokite arčiau ugnies, kad prakaitas prasiskverbtų pro jus, ir nuvalykite veidą nosine nuo prakaito. Tuo pačiu ištarkite sau tokius žodžius: Bėk nuo manęs septynis prakaitus, išeik alkis-šaltas, ugnis, pakilk, pavasaris, pradėk. Kas dega, to nėra, bet aš vaikštau auksu. Amen“.

Viltis iki pat žemės galo, Švenčiausioji Mergele, ponia Theotokos, mūsų paguoda! Nenusimink mūsų, nusidėjėlių, pasitikime Tavo gailestingumu: užgesink mumyse degančią nuodėmingą liepsną ir su atgaila drėkink mūsų nudžiūvusias širdis, išvalyk protą nuo nuodėmingų minčių, priimk sielos ir širdies maldas tau atneštu atodūsiu.

Būk mūsų užtarėjas savo Sūnui ir Dievui ir Motiniškomis maldomis atitrauk Jo rūstybę. Išgydyk dvasines ir kūno opas, Viešpatie Valdove, užgesink sielos ir kūno ligas, paguosk piktų priešų atakų audrą, nuimk mūsų nuodėmių naštą ir nepalik mūsų žūti iki galo, o mūsų atgailaujančios širdys guodžiamas liūdesys. Šlovinkime Tave iki paskutinio atodūsio“.

1. Vakare surūk paskutinę cigaretę, tuščią cigarečių pakelį padėk ant stalo šalia lovos. Ant pakuotės uždėkite užrašą: „Mečiau rūkyti“. Viršuje yra tuščia degtukų dėžutė. Dabar eik miegoti. Sako, kad ryte nebus potraukio rūkyti
2. Aikštėje, kur deginama kaliausė, reikia tris kartus apeiti kaliausę ir įmesti cigarečių pakelį į ugnį, sakydamas: „Sudeginu tabaką, užsidarau nuo rūkymo, atveriu naują gyvenimą.
   Gyvenimas be tabako yra mano kelias!

Pirmadienį po paskutinės Maslenitsa dienos - Atleidimo sekmadienio - eikite į vietą, kur vyko šventės. Vaikščiokite, atidžiai ieškokite: jums reikia rasti bet kokią monetą, net ir centą. Pakelkite jį kaire ranka, pasakykite sąmokslą:

„Ėjo (vaikščiojo) ir rado (rasta),
Kaip aš, (nurodykite savo vardą), nuėjau (vaikščiojau) prie šių pinigų, kad pinigai ateitų pas mane.
Kiek žmonių šiandien buvo čia šventosios Maslenicos garbei, tai aš visada turėčiau daug pinigų.
Vardan Tėvo, ir Sūnaus, ir Šventosios Dvasios.
Dabar ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen“.

Laikykite žavią monetą ištisus metus, iki kito pirmojo pirmadienio po Maslenitsa. Šis talismanas pritrauks jums pinigų, apsaugos nuo finansinių nesėkmių. Praėjus nurodytam laikotarpiui, išleistus pinigus „pameskite“ toje pačioje vietoje, kur juos atsiėmėte.

Atleidimo sekmadienį reikia atsigulti prieš saulėlydį, bet prieš skaitant tokį sąmokslą: „Uždekite danguje ryškią žvaigždę viso pakrikštytojo pasaulio džiaugsmui, stačiatikių džiaugsmui užsidegkite neužgesinama ugnimi. ! Pažvelk į žvaigždę ir į mano namus, į Dievo tarno (tavo vardo) namus, apšviesk mano namus savo nenumaldoma šviesa, išgirsk mano troškimą (pasakyk troškimą) ir padėk išsipildyti! Amen!". Siužetą reikia perskaityti tris kartus, kiekvieną kartą krikštijant.

Atleidimo sekmadienį jokiu būdu neturėtumėte prisiekti su niekuo. Norėdami išvengti problemų, pirmiausia perskaitykite maldą, o tada specialų siužetą.

O kaip jūs vertinate tradiciją paskutinį sekmadienį prieš gavėnią prašyti atleidimo? O ką tu galvoji apie save, kai tave įžeidę prašo atleidimo?
- Dievas atleis! Ar tai atleidimas ar ne? Ar atleidote ar pasiūlėte Dievui pačiam susidoroti su jūsų skriaudiku?

Žiniasklaidos naujienos

Partnerių naujienos

Atleidimo sekmadienis yra ta diena, kai reikia prašyti atleidimo, taip pat paskutinis sekmadienis prieš prasidedant rimtam Velykų pasninkui. Tačiau iš karto kyla daug klausimų: iš ko ir už ką prašyti atleidimo, taip pat kaip ir kada Atleidimo sekmadienis 2017 m?

Atleidimo sekmadienį kiekvienas turėtų gauti atleidimą už savo mažas ar dideles nuodėmes, kad į Didžiąją gavėnią įeitų krištolo skaidrumo, šviesios sielos. 2017 metais Atleidimo sekmadienis patenka į vasario 26 d.

Atleidimo sekmadienis: šios svarbios krikščioniškos dienos esmė

Atleidimo sekmadienis patenka į paskutinę Maslenitsa savaitės dieną. Šią dieną prasidės Didžioji gavėnia prieš šviesią Velykų šventę. Atleidimo sekmadienis dar vadinamas „sūrio“ arba „sūrio“ sekmadieniu, nes būtent šią dieną, po saulėlydžio, reikia nustoti valgyti ir pieno, ir mėsos produktus.

Iš karto po atleidimo seka sekmadienis – pirmoji keturiasdešimties dienų griežto pasninko pradžios diena. Gavėnia baigsis Didžiąja savaite, kuri yra prieš didžiausią krikščionis.

Kodėl „Atleidimo“ sekmadienis

Atleidimo sekmadienis yra nepaprastai vertingas visam krikščioniškam pasauliui. Ši diena turėtų padėti paruošti kūną ir sielą sunkiam griežtumo laikotarpiui, o tai reiškia, kad reikia išvalyti kūną ir sielą nuo pasaulietinio gyvenimo nešvarumų.

Todėl tikrasis kiekvieno tikro tikinčio krikščionio pašaukimas šią dieną yra atleisti kitiems už bet kokius nesusipratimus ir prašyti visų atleidimo už galimus nusikaltimus. Ir atleisti, ir būti atleistam yra labai svarbu, nes į pasninką žmogus turi žengti visiškai švarus, tyromis mintimis, su visiško susitaikymo su kitais jausmu.

Atleidimo sekmadienis Biblijoje

Pirmą kartą tarp Egipto vienuolių atsirado tradicija prašyti atleidimo ir pačiam jį gauti. Jiems buvo įprasta eiti į dykumą keturiasdešimčiai dienų ir būti ten vieni, taip sustiprindami savo maldas ir atgailą.

Šviesųjį sekmadienį jie turėjo grįžti, bet ne visiems buvo lemta tai padaryti. Kažkas mirė nuo karščio ir vandens trūkumo, kažkas patyrė laukinių gyvūnų patyčias. Štai kodėl, prieš leisdamiesi į ilgą ir pavojingą solo kelionę, vienuoliai visi susirinko ir atsisveikino.

Egipto vienuoliai šią dieną nuoširdžiai meldėsi ir prašė vieni kitų atleidimo už įžeidimus, nesutarimus ir kitus incidentus. Pasibaigus vakarinei maldai, keliautojai išsiskirstė, į visas puses, vykdyti dvasinių klajonių. Ir mūsų laikais, paskutinę linksmosios Maslenitsa šventės dieną, stačiatikiai meldžiasi ir prašo atleidimo už gyvųjų ir mirusiųjų įžeidimus.

Laikui bėgant ši tradicija išaugo į garbinimo dalį. O Rusijoje buvo tokia tradicija: šią dieną caras paprašė visų savo pavaldinių atleidimo. Turėdamas šį gerą tikslą, jis keliavo po visą valstiją, prašydamas vienuolių, kareivių ir paprastų žmonių atleidimo.

Atleidimo sekmadienio tradicijos

Be to, kad šią dieną įprasta prašyti atleidimo už tyčinius ir netyčinius nusižengimus bei nuodėmes, Atleidimo sekmadienio šventimas reiškia ir kitas įdomias tradicijas bei ritualus.

Paskutinę dieną prieš griežtą Didžiąją gavėnią prie stalo teko sėsti septynis kartus (lygiai tiek pat savaičių Didžiosios gavėnios metu). Paskutinio valgio metu visa šeima turėjo visiškai pasilepinti gyvūninės kilmės maistu, nes kitas keturiasdešimt dienų tai buvo uždrausta.

Po gausios vakarienės nuo stalo nebuvo nuimti nei likučiai, nei indai. Viskas buvo palikta kaip buvo po valgio pabaigos, o ant viršaus uždengta staltiese, ant kurios uždėjo avikailį aukštyn kojomis su kailiu. Jie tai padarė tam, kad šeima gyventų klestint, o namuose visus metus nesigirdėtų nesutarimų ar kivirčų.

Kad apsivalytų nuo visko, kas nuodėminga ir nešvaru, tikintieji prašė vieni kitų atleidimo, kreipdamiesi žodžiais: „Atleisk man, prašau, jei esu kažkuo kaltas prieš tave“. Ir tada buvo surašyti visi galimi nusižengimai, įžeidimai ir įvairūs nesusipratimai, už kuriuos reikėjo sulaukti nuoširdaus atleidimo. Abipusio atleidimo ceremonija baigėsi abipusiu bučiniu. Dėl to Atleidimo sekmadienis dar buvo vadinamas „bučiavimu“.

Pagal Šventąjį Raštą, jei prašysite atleidimo ir atleisite sau, tada Viešpats Dievas, mūsų dangiškasis Tėvas, atleis visas nuodėmes. Tuo pačiu metu reikia pasakyti: „Atleidžiu tau, atleisk man, Viešpatie, ir man, nusidėjėliui!

Pirmiausia jie eina išpažinties pas kunigus, kad atleistų nuodėmes, o paskui – pas gimines, draugus ir pažįstamus atleisti. Mirusiųjų kapus įprasta aplankyti su atleidimo malda. Pagal ilgametę tradiciją niekas negalėjo eiti miegoti, kol vaikai nepaprašė tėvų atleidimo.

Kai kurios šeimos Atleidimo sekmadienį laikosi šios apeigos: vakare visi šeimos nariai susėda prie stalo, o šeimos galva atsisėda ant atskiros kėdės. Kiekvienas iš namiškių pagal darbo stažą kreipiasi į savo tėvą ir prašo atleisti už visus blogus poelgius, padarytus per praėjusius metus (nesantūrumą bendraujant su tėvais, keikimąsi, keiksmažodžius, nepaklusnumą ir kitus nusižengimus).

Jauniausiam šeimos nariui paprašius tėvo atleidimo, šeimos galva turėtų eiti į kambario vidurį ir prašyti atleidimo iš kiekvieno giminaičio.

Manoma, kad Atleidimo sekmadienį kam nors neatleisti ar vartoti necenzūrinius žodžius yra didelė nuodėmė. Todėl žmonės turi daryti viską, kas įmanoma, kad rastų savyje jėgų susitaikyti su priešais.

Nuotraukos su sveikinimais ir eilėraščiais

Atleidimo sekmadienis 2017 - data ir data

Atleidimo sekmadienis visada buvo laikomas paskutine Maslenicos savaitės diena. Šiemet ji patenka į vasario 26 d. Po šios dienos visi tikintieji turės pradėti laikytis griežčiausio pasninko, kuris truks keturiasdešimt dienų.

Atleidimo sekmadienio istorija

Remiantis bažnytiniais įsitikinimais, artėjančio keturiasdešimties dienų pasninko išvakarėse, o tai savo ruožtu buvo prieš šviesiausią krikščionišką Velykų šventę, vienuoliai prašė vienas kito atleidimo ir nuoširdžiai iš visos širdies atleido visiems, kuriems to reikėjo. tai. Po to visi vienuoliai išsiskirstė ir iškeliavo į kelionę per dykumą visas keturiasdešimt pasninko dienų. Tada niekas nežinojo, kam lemta grįžti namo geros sveikatos, todėl ši ceremonija tapo privaloma Užgavėnių tradicija. Iš čia ir glūdi šios dienos vardo šaknis: būti atleistam ne tik prieš savo artimuosius ar pažįstamus, bet ir prieš Dievą.

Atleidimo ženklai sekmadienį

Vienas iš atleidimo sekmadienio ženklų buvo toks: per atleidimo sekmadienį prie stalo reikėjo sėsti mažiausiai septynis kartus. Šis skaičius atitiko ankstesniame įraše nurodytą savaičių skaičių.

Taip pat žmonės tikėjo, kad jei priimant patį paskutinį valgį prieš miegą stalas nebus nuvalytas, tai šeima metus nepatirs rūpesčių ir namuose bus pilnas dubuo. Stalą po valgio tereikėjo uždengti švaria staltiese ar kitokiu medžiaginiu užtiesalu, ant kurio buvo pakloti avikailiai.

Kaip švęsti šią šventę

Prašyti peticijos paskutinę Užgavėnių (sūrio) savaitės dieną visų pirma būtina norint apvalyti sielą prieš artėjančią Didžiąją gavėnią. Prašyti atleidimo šią konkrečią dieną daugeliui žmonių buvo labai svarbu. Daugelis bandė susivienyti su savo artimaisiais ir atleisti jiems visas anksčiau padarytas nuodėmes ir įžeidimus tik dėl žmogaus sielos apvalymo Viešpaties akivaizdoje.

Sekmadienį, prieš prašydami atleidimo iš visų aplinkinių ir savo artimųjų, pirmiausia turite atgailauti prieš Dievą. Tai galite padaryti dalyvaudami sekmadienio pamaldose. Jos metu pats kunigas po maldos prašo atleidimo visų parapijiečių, kurie savo ruožtu nusilenkia ir ištaria žodžius, reiškiančius atleidimą.

Kaip paprašyti atleidimo Atleidimo sekmadienį

Visiems, kurie taip pat nori paprašyti atleidimo, turite žinoti, ką pasakyti, kad gautumėte trokštamą atleidimą iš visos širdies. Žmogus, norintis prašyti atleidimo, turi pasakyti: „Atleisk man nusidėjėliui“. Atsakant žmogui reikėtų atsakyti į tokią frazę: „Dievas atleis ir aš atleisiu“.

Anksčiau per atleidimo sekmadienį, po atleidimo ritualo, žmonės vienas kitam nusilenkdavo ir bučiuodavosi. Dabar daugumai ji tapo mažiau svarbi.

Svarbiausia atleidimo sekmadienio sąlyga bus pats atleidimas. Tai turi kilti iš žmogaus sielos gelmių. Net jei asmuo, kurio prašote atleisti ar atleisti, padarė per daug nusikaltimų, nuodėmių ir kitų blogų dalykų, turite jam be priekaištų ir iš tyros širdies atleisti. Taip tik būsime arčiau Dievo ir apvalysime savo sielą.

Visi sekmadienį sutinkantys atleidimą turėtų žinoti, kad reikia prašyti atleidimo ir atleisti ne tik gyviesiems, bet ir mirusiems. Tai galima padaryti tik kapinėse. Kiekvienas gali nesunkiai ateiti prie mirusiojo kapų, atnešti jiems skanėstų ir paprašyti nematomų klausytojų atleidimo ir žinoti, kad atsakymas buvo tas pats: „Dievas atleis ir aš atleisiu“ ...