Kristus Getsemanės sode, kokia diena. Kristaus kova Getsemanės sode. Malda už taurę

Po Paskutinės vakarienės Jėzus Kristus su savo mokiniais nuėjo į Alyvų (Alyvų) kalną ir pakeliui mokė juos vykdyti įsakymus bei guodė. Priėjome prie upelio, vadinamo Kedron. Jėzus Kristus sustojo ir pradėjo melstis Dangiškajam Tėvui už savo mokinius ir visus žmones, kurie tikės Juo, už visus krikščionis.

Alyvų kalno papėdėje (tai yra apačioje) stovėjo Getsemanė. Už šio kaimo buvo didelis šešėlinis sodas. Jėzus Kristus dažnai eidavo į šį sodą su savo mokiniais. Judas žinojo šią vietą, nes Jėzus Kristus pasiėmė ją su savimi. Kai jie įėjo į sodą, Jėzus Kristus pasakė mokiniams: „Sėdėkite čia, kol aš eisiu ir ten melsiuosi“. Petrą, Jokūbą ir Joną Jis pasiėmė su savimi ir nuėjo su jais toliau į sodą. Jėzui Kristui pasidarė liūdna, baisu ir sunku, ir Jis jiems pasakė: „Mano siela mirtinai liūdi; pasilik čia ir žiūrėk su Manimi“ (Man iki mirties liūdna, neišeik iš čia ir nemiegok). Jis pasitraukė per kelis žingsnius nuo mokinių, atsiklaupė, parpuolė veidu ant žemės ir meldėsi: „Tėve! Jei įmanoma, leisk šiai taurei praeiti pro mane. Tačiau daryk ne taip, kaip aš noriu, o taip, kaip tau patinka“. Jis meldėsi, kad Dangiškasis Tėvas išvaduotų Jį iš kančios ant kryžiaus. Kaip sunku buvo Jėzui Kristui! Kaip Jis kentėjo! Prakaitas nuo jo nukrito ant žemės dideliais kraujo lašais. O kam jis viską ištvėrė? Tau ir man.

Atsikėlęs Jis nuėjo pas tris mokinius. Jie buvo tokie išsekę ir verkė, kad užmigo. Jėzus priėjo prie Petro ir tarė jam: „Simonai! Ar tu miegi? Net valandą tu negalėjai budėti su Manimi! Budėk (nemiegok) ir melskis, kad nepapultum į pagundą (nenusidėk).

Tai pasakęs, Jėzus Kristus vėl nuėjo melstis ir, grįžęs pas mokinius, vėl rado juos miegančius. Kad ir kaip stengėsi neužmigti, jų akys savaime sulipo.

Trečią kartą Jėzus Kristus meldėsi Dangiškajam Tėvui, o trečią kartą, kai atėjo pas mokinius, jie miegojo. „Jūs vis dar miegate ir ilsitės, – pasakė jiems Viešpats, – ir jūs nežinote, kad viskas baigėsi. Atėjo laikas. Žmogaus Sūnus atiduodamas į nusidėjėlių rankas. Kelkis, einam, mano išdavikas ateina“.

Nespėjus Kristui ištarti šiuos žodžius, sode tarp medžių ir krūmų plykstelėjo laužai, pasirodė žmonės su ginklais ir lazdomis. Tai buvo aukštųjų kunigų kareiviai ir tarnai, išsiųsti Jėzaus suimti. Judas juos vedė. Jis pasakė kareiviams: „Ką pabučiuosiu, griebkite tą. Tai Jis." Išdavikas prieina prie Jėzaus ir sako: „Sveikas, Mokytojau! - ir pabučiuoja jį. Jėzus Kristus jam pasakė: „Draugas! Kodėl tu čia? Bučiniu tu išduodi Žmogaus Sūnų“.

Iš anksto žinodamas, kas jam nutiks, pats Viešpats priėjo prie minios ir paklausė: „Ko jūs ieškote? „Jėzau iš Nazareto“, – atsakė jie Jam. "Tai aš!" - jis pasakė. Ir ką? Minia atsitraukė atgal ir visi krito ant žemės. Kristus vėl uždavė tą patį klausimą, ir žmonės vėl pasakė, kad jiems reikia Jėzaus iš Nazareto. "Aš sakiau, kad tai aš. Taigi, jei ieškote Manęs, palikite Mano mokinius, paleiskite juos."

Tuo metu Petras išsitraukė kardą, smogė vergui, vardu Malchas, ir nupjovė jam dešinę ausį. Palietęs nupjautą ausį, Kristus išgydė tarną ir tarė Petrui: „Įkišk savo kardą į jos makštį. O gal manai, kad aš negaliu prašyti savo Tėvo, kad atsiųstų Man daugiau nei dvylika legionų (pulkų) angelų?

Tada Jis kalbėjo su buvusiais aukštaisiais kunigais ir vyresniaisiais: „Jūs užpuolėte mane taip, lyg būčiau plėšikas. Kodėl jie manęs nepaėmė į šventyklą, kai sėdėjau tarp jūsų ir mokiau?

Bet kaip yra su Kristaus mokiniais? Visi išsigandę pabėgo. Tik Petras ir Jonas sekė minią iš tolo, norėdami pamatyti, ką piktieji žydai darys su Jėzumi Kristumi.

MALDA, MALDA, AŠ; plg. Knyga. melstis ir melstis. Kalbėk maldas. M. apie dubenį... enciklopedinis žodynas

malda- malda / nye melstis ir melstis. Kalbėk maldas. Malda/malda už taurę… Daugelio posakių žodynas

Rusijos istorinės ir religinės tapybos tapytojas; gentis. Maskvoje 1800 m., † 1875 m. Sankt Peterburge. Jo tėvas Antonio B., italas, Pauliui I valdant persikėlė į Rusiją, buvo paveikslų restauratorius ir lubų dailininkas. Jo……

- (g. 1821 m., mirė 1847 m. rugpjūčio 22 d.) graveris, Utkino mokinys, Pskovo gubernijos prekybininko sūnus; padedant kunigaikščiui Konstantinui Šakhovskiui, kuris atkreipė dėmesį į išskirtinius savamokslio berniuko piešinius, jis buvo patalpintas 1837 m. ... Didelė biografinė enciklopedija

Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Bellini. Giovanni Bellini italas. Giovanni Bellini ... Vikipedija

Masaccio ... Vikipedija

„Kristaus kančia“ nukreipia čia; taip pat žr. kitas reikšmes. „Kryžiaus nešimas“, Jean Fouquet, miniatiūra iš „Etienne'o Chevalier valandų“. Šventosios Veronikos medalione su ... Vikipedija

Apie filmą žr. Jeano Fouquet „Kristaus kančia“ (filmas) Nešant kryžių, miniatiūrą iš Etienne'o Chevalier „Valandų knygos“. Medalione – šventoji Veronika su skarele. Fone – Judo savižudybė, iš kurios kyla demonas. Kalimas pirmame plane ... ... Vikipedija

Apie filmą žr. Jeano Fouquet „Kristaus kančia“ (filmas) Nešant kryžių, miniatiūrą iš Etienne'o Chevalier „Valandų knygos“. Medalione – šventoji Veronika su skarele. Fone – Judo savižudybė, iš kurios kyla demonas. Kalimas pirmame plane ... ... Vikipedija

Knygos

• Garofalo,. Meno mylėtojams siūlome aštuonių geriausių garsaus užsienio menininko Garofalo paveikslų reprodukcijas. Atlikti aukštu spausdinimo lygiu, jie taps savotiškais…
• Garofalo,. Tapybos mylėtojams siūlome atrinkti aštuonių geriausių garsaus išeinančio Renesanso italų menininko Benvenuto Tisi da Garofalo (1481-1559), geriau žinomo ...

Velykų išvakarėse internetinis laikraštis „Meridianas“ skelbia straipsnius, kuriuose aprašomos paskutinės Jėzaus gyvenimo dienos iki Jo prisikėlimo.

Jie kirto Kidroną, per kurį jų kelią nušvietė pilnatis, tada pakilo į Alyvų kalną į Getsemanės sodą, kur dažnai rinkdavosi kartu.

Tai buvo nedidelis alyvmedžių sodas. Jo pavadinimas „Getsemane“ reiškia „naftos spaudykla“, ir būtent šią valandą Jėzus turėjo ištverti neįsivaizduojamą, didžiausią spaudimą. Prie įėjimo į sodą, pasikvietęs tik Petrą, Jokūbą ir Joną, Jis „pradėjo liūdėti ir trokšti“ ir jiems pasakė: „Mano siela liūdi iki mirties; pasilik čia ir budėkite su manimi“ (Mato 26:38).

Tada, šiek tiek atitolęs, labai kankindamas, Jėzus „puolė veidu, meldėsi ir tarė: Mano Tėve! jei įmanoma, tegul ši taurė praeina nuo manęs; tačiau ne kaip aš noriu, o kaip tu“. „Aba“, – sušuko jis, kreipdamasis į Tėvą, kupiną nuoširdžios meilės ir nuolankumo (Morkaus 14:36).

Kančia Getsemanės sode

Didžiulę kančią, kurią Jėzus patyrė Getsemanės sode, sukėlė ne baimė fizinio skausmo ir nukryžiavimo akivaizdoje. Kadangi Jis buvo Amžinojo Tėvo Sūnus, niekas negalėjo atimti iš Jo gyvybės. Tačiau šiomis nakties valandomis Jis turėjo nugalėti visas tamsos jėgas, prisiimdamas ant savęs visą šio iškrypusio pasaulio skausmą, visas nuodėmes, visas ligas ir kančias.

„Ne tik fizinis skausmas, ne tik dvasinis kančios buvo toks kankinimas Jam, kad jie vėmė kraują iš kiekvienos Jo poros; tai buvo dvasinė kančia, kurią galėjo ištverti tik Dievas. Joks kitas žmogus, kad ir kokia didelė jo fizinė ar psichinė tvirtybė, negalėtų taip nukentėti; nes jo žmogaus organizmas būtų pasidavęs, ir ... būtų praradęs sąmonę ir ilgai lauktą užmarštį. Tą kančių valandą Kristus sutiko ir įveikė visus baisumus, kuriuos Šėtonas, „šio pasaulio kunigaikštis“ galėjo Jį užpulti...“ (James E. Talmage).

Šiuolaikiniame apreiškime Jėzus kalba apie šias minutes: „Aš, Dievas, visa tai ištvėriau už visus žmones, kad atgailaudami jie nenukentėtų. Bet jei jie neatgailaus, jie turės kentėti taip, kaip aš kentėjau; Koks vargas privertė mane, patį Dievą, didžiausią iš visų, drebėti iš skausmo ir kraujuoti iš kiekvienos poros, kentėti kūnu ir dvasia – ir negerti karčios taurės bei atmušti“ (Doktrinos ir Sandorų 19:16).

Didžiausiose dvasinėse ir fizinėse kančiose Kristus patyrė tai, kas neįmanoma, „ir jo prakaitas buvo kaip kraujo lašai, krintantys žemėn. Ir jam iš dangaus pasirodė angelas ir jį sustiprino... Ir, ištiktas agonijos, jis nuoširdžiau meldėsi“ (Lk 22, 44).

Šis klusnus Sūnus, kurio bendravimas su Tėvu buvo toks tobulas, kad jis galėjo pasakyti: „Kas mane matė, matė Tėvą“ (Jn 14, 9), pradėjo melstis dar nuoširdžiau. Įdomu, ko Jis meldėsi tą žmogaus protu nesuvokiamą akimirką, kai Jėzus prisiėmė bausmes už pasaulio nuodėmes ir sumokėjo didžiulę skolą už mūsų trūkumus, kurių mes niekada negalėjome sumokėti patys.

Jėzus atneša atlyginimą

Jis sumokėjo už nuodėmes visų, kurie atgailauja Jo vardu ir susivienija su Viešpačiu. Ir kadangi Viešpats gali matyti viską, kas buvo praeityje, yra dabartyje ir bus ateityje, Getsemanės sode Kristus patyrė tas nuodėmes, kurių mes dar nepadarėme.

Jei Jėzus nebūtų išgėręs tos karčios taurės atlikdamas sunkiausią užduotį, kuri kada nors buvo niekam užduota visatoje, mes būtume dvasiškai mirę. Ir, nusidėję, niekada nebeturėtume progos apsivalyti ir sugrįžti pas savo Dangiškąjį Tėvą, likdami amžinais skolininkais. Be atgailos, reikiamą dieną stotume prieš Dievą su aiškiu protu ir „puikiai pažintume visas savo kaltes, nešvarumą ir nuogumą“.

Tačiau per atgailą, kurią padarė tobulas Sūnus – Avinėlis, paaukotas už mūsų nuodėmes, – mes galime įgyti naują gyvenimą, o mūsų nuodėmės ir kaltės bus lengvesnės. Ar yra kas nors šiame liūdniame nusivylimų pilname pasaulyje, kuriam ši dovana nereikalinga? Kai šaukiame iš visiškos nevilties: „O Jėzau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, kuris pilnas karčios tulžies ir amžinai sukaustytas mirties grandinėmis“ (Almos 36:18), mus išgirs Vienintelis. kuris tą naktį buvo Getsemanėje ir buvo kupinas gailestingumo mums.

„Vieną naktį sapnavau... kad esu Getsemanės sode, kad esu Gelbėtojo kančių liudininkas... Stoviu už medžio, kuris augo pirmame plane... Jėzus, kartu su Petru, Jokūbu ir Jonas, išėjo pro mažus vartelius, esančius man dešinėje... Kai Jis meldėsi, ašaros riedėjo jo veidu, atsisukusios į mane. Mane taip sujaudino tai, ką pamačiau, kad aš taip pat verkiau, kupina užuojautos dėl didelio Jo liūdesio.

Aš troškau Jo iš visos širdies. Mylėjau Jį visa siela ir nenorėjau nieko daugiau, kaip tik būti šalia Jo... Gelbėtojas ir tie patys trys apaštalai... turėjo pasitraukti... Aš nebeištvėriau. Išbėgau iš už medžio, kritau prie Jo kojų, apkabinau Jo kelius ir maldavau, kad pasiimtų mane su savimi. Niekada nepamiršiu to gerumo ir švelnumo, su kuriuo Jis pasilenkė, pakėlė mane ir apkabino...

Net pajutau Jo krūtinės šilumą, prie kurios prisiglaudžiau. Tada Jis pasakė: „Ne, mano sūnau; jie baigė savo darbą ir gali eiti su manimi, bet tu turi pasilikti ir užbaigti savo. Vis tiek jo nepaleidau. Pažvelgęs į Jo veidą (nes Jis buvo aukštesnis už mane), karštai Jo maldau: „Gerai, bet pažadėk man, kad galiausiai ateisiu pas Tave“. Mielai ir švelniai šypsodamasis Jis atsakė: „Tai priklausys tik nuo tavęs“ (Orsonas F. Whitney, Jėzaus Kristaus apmokėjimas , Geoffrey R. Hollandas, Liahona, 2008 m. kovo mėn.).

Alyvos spaudimo vieta

Kaip viskas, kas sukurta pasaulyje, liudija apie Gelbėtoją, taip Getsemanės sodas, kuriame buvo spaudžiamas alyvuogių aliejus, tyliai liudija tą baisią naktį. Alyvuogių aliejus buvo labai svarbus Izraelio žmonių gyvenime. Dėl alyvuogių aliejaus, kuris buvo naudojamas lempose, tamsią naktį buvo galima įjungti šviesą. Alyvuogių aliejus buvo gydomasis balzamas nuo žaizdų, o alyvuogių masė buvo naudojama kaip kuras. Tačiau vienintelis būdas gauti alyvuogių aliejaus buvo paveikti alyvuoges dideliu spaudimu, susmulkinant jas akmens presu. Esant tokiam svoriui, alyvuogės, iš pradžių būdamos karčios, išgaudavo saldaus skonio aliejų.

Taip yra ir su Apmokėjimu. Iš tos nakties kartėlio atsirado kažkas brangaus ir mielo, kas suteikia nakčiai šviesos. Kai esame patepti pašventintu aliejumi, išgydymas ateina per Kristaus auką, kuris turėjo ištverti spaudimą, kad suteiktų mums gydantį balzamą nuo žaizdų.

Jėzus paprašė savo apaštalų Petro, Jokūbo ir Jono nemiegoti, bet du kartus rado juos „miegančius iš liūdesio“ (Lk 22:45). Jis jiems tarė: „Ar negalėtumėte vienos valandos pažiūrėti su manimi? Tada pridūrė, gailėdamas jų: „Dvasia ryžtinga, bet kūnas silpnas“. Ir galiausiai trečią kartą Jis rado juos miegančius ir paklausė: „Ar jūs vis dar miegate ir ilsitės? Štai arti valanda, ir Žmogaus Sūnus atiduodamas į nusidėjėlių rankas“ (Mato 26:41-45).

Išdavystė

Gali būti, kad būtent tą akimirką Jis pamatė artėjančius fakelus. Jie buvo ginkluoti kareiviai, vadovaujami Judo. „Kas valgo duoną su manimi, pakėlė prieš mane savo kulną“ (Jn 13, 18).

Artėdamas prie Jėzaus Judas ne tik jį pasveikino, bet ir „pabučiavo“ (Mato 26:49).

Bandydamas užkirsti kelią Jėzaus suėmimui, Petras pakėlė kardą ir nukirto kunigo tarnui Malchui dešinę ausį. Tačiau Jėzus, palietęs jo ausį, išgydė jį ir pridūrė: „Ar manai, kad dabar negaliu prašyti savo Tėvo, o Jis man pateiks daugiau nei dvylika legionų angelų? (Mato 26:53). Nes atėjo momentas, kai dangus neturėjo įsikišti, o Jėzus turėjo leisti daryti tai, kas parašyta Raštuose.

Kai kareiviai suėmė Jėzų, „prieš save jie pamatė pavargusį, neginkluotą vyrą, kurį išdavė vienas artimiausių jo bendražygių, o suėmimą skausmingai ir beviltiškai stebėjo saujelė išsigandusių galilėjiečių“. Tai buvo ilgos, sunkios tardymo nakties pradžia. Pirma, Jį nuvedė pas iširusią, gobšią Aną, buvusią vyriausiąją kunigę, ištarnavusią septynerius metus. Būdamas vienas iš labiausiai ištvirkusių žmonių žemėje, jis atvedė į valdžią ir kontroliavo dabartinį vyriausiąjį kunigą, kuris vykdė kiekvieną jo žodį.

Kajafo namuose

Po to pavargęs Jėzus buvo nuvestas pas Kajafą, dabartinį vyriausiąjį kunigą, kuris bent jau turėjo sinedrioną. Ir štai prieš juos stovėjo kalinys, nepadaręs nė vieno nusikaltimo. „Jie susidūrė su labai sunkia užduotimi, nes patys negalėjo susitarti dėl visų kaltinimų, išskyrus vieną – kad žmogus, vardu Jėzus, turi būti nubaustas mirtimi“ (Bruce R. McConkie, Mormonų doktrina). Tačiau kadangi jie turėjo pareikšti Jį tam tikrus kaltinimus, jie bandė surasti melagingus liudininkus.

Buvo daug žmonių, kurie troško duoti melagingus parodymus, tačiau „jų parodymai buvo tokie melagingi, tokie neaiškūs ir prieštaringi, kad reikalas niekur nedingo“. Po visų šių ginčų Jėzus tylėjo, o tai tik dar labiau supainiojo Kajafą, kol galiausiai paklausė: „Tu nieko neatsakai? ... Aš užburiu tave gyvuoju Dievu, sakyk mums, ar tu esi Kristus, Dievo Sūnus? Tada Jėzus (nes tai niekam nebebuvo paslaptis) atsakė: „Tu sakei“ (Mato 26:62-64).

Petro išdavystė

Tuo metu Petras laukė kieme, kalbėjosi su susirinkusiais žmonėmis ir klausėsi melagingų suėmimo istorijų. Vienas pareigūnas, įleidęs jį į rūmų kiemą, paklausė: „Ar tu nesate vienas iš šio žmogaus mokinių?“ ir jis atsakė: „Ne“ (Jono 18:17).

Vėliau kitas darbuotojas pasakė: „Šis buvo su Jėzumi iš Nazareto“ (Mato 26:71). Šį kartą, pajutęs dar didesnį pavojų, Piteris atsakė: „Aš to žmogaus nepažįstu“. Tada, Petrui stovint ir besišildant prie ugnies, kažkas pasakė: „Šis iš jų“ (Morkaus 14:70) ir „Argi aš nemačiau tavęs su juo sode? (Jono 18:17).

Petras neigė ir prisiekė: „Nežinau, ką tu sakai“ (Lk 22, 60). Tada užgiedojo gaidys, o Jėzus, kuris tuo metu buvo išnešamas iš namų, atsisuko ir pažvelgė į Petrą. Matydamas Jo veidą kupiną meilės, o tas akis kupinas kančios, Petras iš nevilties išėjo ir karčiai verkė.

Judo išdavystė

Ketvirtą dieną po iškilmingo įėjimo į Jeruzalę Jėzus Kristus pasakė savo mokiniams: „Jūs žinote, kad po dviejų dienų bus Pascha ir Žmogaus Sūnus bus atiduotas nukryžiuoti“.

Šią dieną, mūsų nuomone, taip buvo trečiadienį, – aukštieji kunigai, Rašto žinovai ir žmonių vyresnieji susirinko pas vyriausiąjį kunigą Kajafą ir tarpusavyje svarstė, kaip galėtų sunaikinti Jėzų Kristų. Šiame susirinkime jie nusprendė gudriai paimti Jėzų Kristų ir nužudyti, bet ne per šventę (tuomet susirenka daug žmonių), kad nesukeltų žmonių pasipiktinimo.

Vienas iš dvylikos Kristaus apaštalų Judas Iskarijotas buvo labai godus pinigų; ir Kristaus mokymas nepataisė jo sielos. Jis atėjo pas vyriausiuosius kunigus ir paklausė: „Ką jūs man duosite, jei aš Jį jums išduosiu?

Jie apsidžiaugė ir paaukojo jam trisdešimt sidabrinių.

Nuo to laiko Judas ieško galimybės išduoti Jėzų Kristų už žmonių ribų.

26 , 1-5 ir 14-16; iš Marko, ch. 14 , 1-2 ir 10-11; iš Luko, ch. 22 , 1-6.

Paskutinė vakarienė

Penktą dieną po Viešpaties įžengimo į Jeruzalę, o tai, mūsų nuomone, ketvirtadienį (o penktadienio vakarą reikėjo palaidoti Velykų avinėlį), mokiniai paklausė Jėzaus Kristaus: „Kur įsakei ruošti Velykas Tu?"

Jėzus Kristus jiems pasakė: „Eikite į Jeruzalės miestą; ten sutiksite vyrą, nešantį ąsotį vandens; eikite paskui jį į namus ir pasakykite savininkui: Mokytojas sako: kur yra viršutinis kambarys (kambaris), kuriame aš ar švęsite Paschą su mano mokiniais? Jis parodys jums didelį, įrengtą viršutinį kambarį, ten paruošite Paschos šventę“.

Tai pasakęs Gelbėtojas atsiuntė du savo mokinius, Petrą ir Joną. Jie nuėjo, ir viskas išsipildė, kaip Gelbėtojas buvo sakęs; ir ruošė Velykas.

Tos dienos vakare Jėzus Kristus, žinodamas, kad tą naktį bus išduotas, su savo dvylika apaštalų atėjo į paruoštą viršutinį kambarį. Kai visi susėdo prie stalo, Jėzus Kristus pasakė: „Tikrai norėjau su jumis suvalgyti šią Paschą prieš kentėdamas, nes, sakau jums, daugiau jos nevalgysiu, kol ji nebus baigta Dievo karalystėje“. Tada atsistojo, nusivilko viršutinius drabužius, apsijuosė rankšluosčiu, įpylė vandens į praustuvą ir ėmė plauti mokiniams kojas bei šluostyti jas rankšluosčiu, kuriuo buvo apsijuosęs.

Pėdų plovimas

Nuplovęs mokiniams kojas, Jėzus Kristus apsivilko drabužius ir vėl atsigulęs jiems tarė: „Ar žinote, ką aš jums padariau? Štai jūs vadinate mane Mokytoju ir Viešpačiu ir teisingai vadinate. tu, tada tu privalai daryti tą patį. Aš daviau tau pavyzdį, kad tu daryk taip, kaip aš padariau tau“.

Šiuo pavyzdžiu Viešpats ne tik parodė savo meilę savo mokiniams, bet ir išmokė juos nuolankumo, t.y. nelaikyti savęs pažeminimu tarnauti niekam, net ir žemesniam už save.

Prisikandęs Senojo Testamento žydų Paschos, Jėzus Kristus per šią vakarienę įsteigė Šventosios Komunijos sakramentą. Štai kodėl ji vadinama „Paskutine vakariene“.

Jėzus Kristus paėmė duoną, palaimino ją, sulaužė į gabalus ir, duodamas mokiniams, pasakė: Imk, valgyk; tai mano kūnas, kuris už jus sulaužytas nuodėmėms atleisti“, (t. y. už jus jis atiduotas kančiai ir mirčiai, už nuodėmių atleidimą). Tada paėmė taurę vynuogių vyno, palaimino, padėkojo Dievui Tėvui už visą Jo gailestingumą žmonijai ir duodamas jį mokiniams, pasakė: „Gerk visko, tai yra Mano Naujojo Testamento Kraujas, kuris už tave išliejamas nuodėmėms atleisti“.

Šie žodžiai reiškia, kad, prisidengdamas duona ir vynu, Gelbėtojas atidavė savo mokiniams tą patį kūną ir tą patį Kraują, kurį kitą dieną atidavė kančiai ir mirčiai už mūsų nuodėmes. Kaip duona ir vynas tapo Viešpaties Kūnu ir Krauju, yra paslaptis, nesuvokiama net angelams, todėl ji vadinama sakramentą.

Pokalbis su apaštalais, Viešpats davė įsakymą visada švęsti šį sakramentą, Jis pasakė: darykite tai mano atminimui". Šis sakramentas yra atliekamas su mumis ir dabar, ir bus atliekamas iki amžiaus pabaigos dieviškoje pamaldoje, vadinamoje Liturgija arba Pietūs.

Paskutinės vakarienės metu Gelbėtojas paskelbė apaštalams, kad vienas iš jų Jį išduos. Juos tai labai nuliūdino ir suglumę, žiūrėdami vienas į kitą, iš baimės vienas po kito klausinėjo: "Ar aš ne Viešpats?" Judas taip pat paklausė: „Ar tai ne aš, rabi? Gelbėtojas tyliai jam pasakė: „tu“; bet niekas to negirdėjo. Jonas gulėjo šalia Gelbėtojo. Petras mostelėjo jam paklausti, apie ką Viešpats kalba. Jonas, puolęs prie Gelbėtojo krūtinės, tyliai tarė: "Viešpatie, kas tai yra?" Jėzus Kristus taip pat tyliai atsakė: „Tam, kuriam aš, pamirkęs duonos gabalėlį, tarnausiu“. Ir, pamirkęs duonos gabalėlį į druską (indelyje su druska), padavė Judui Iskarijotui, sakydamas: „ką darysi, daryk greitai“. Tačiau niekas nesuprato, kodėl Gelbėtojas jam tai pasakė. O kadangi Judas turėjo dėžutę pinigų, mokiniai manė, kad Jėzus Kristus siunčia jį nupirkti ko nors šventei ar duoti išmaldos vargšams. Judas, priėmęs kūrinį, iš karto išėjo. Jau buvo naktis.

Jėzus Kristus, toliau kalbėdamas su savo mokiniais, tarė: „Vaikeli! Netrukus būsiu su jumis. Duodu jums naują įsakymą, kad mylėtumėte vienas kitą, kaip aš jus mylėjau. mylėkite vienas kitą. Ir nėra didesnės meilės, kaip jei žmogus paaukoja savo gyvybę (atsiduoda gyvybę) už draugus. Jūs esate mano draugai, jei darote tai, ką aš jums įsakau."

Šio pokalbio metu Jėzus Kristus išpranašavo mokiniams, kad tą naktį visi bus gundomi dėl Jo – visi išsisklaidys, palikdami Jį ramybėje.

Apaštalas Petras pasakė: „Jei visi dėl tavęs įsižeis, aš niekada neįsižeisiu“.

Tada Gelbėtojas jam tarė: „Iš tiesų sakau tau, kad šią naktį, gaidžiui nepragydus, tu tris kartus manęs išsiginsi ir sakysi, kad manęs nepažįsti“.

Bet Petras dar labiau ėmė tikinti, sakydamas: „Nors man ir pridera mirti su tavimi, aš tavęs neišsižadėsiu“.

Tą patį sakė ir visi kiti apaštalai. Tačiau Gelbėtojo žodžiai juos nuliūdino.

Guodamas juos, Viešpats tarė: „Tenebūna sunerimęs jūsų širdis (tai yra, neliūdėk), tikėkite Dievu (Tėvu) ir tikėkite Mane (Dievo Sūnumi).

Gelbėtojas pažadėjo savo mokiniams atsiųsti iš Tėvo kitą savo Guodėją ir Mokytoją, o ne save patį – Šventoji Dvasia. Jis pasakė: „Aš paprašysiu Tėvo, ir Jis duos jums kitą Guodėją – Tiesos Dvasią, kurios pasaulis negali priimti, nes jo nemato ir nepažįsta, o jūs Jį pažįstate, nes Jis gyvena su juo. tu ir būsi tavyje (tai reiškia, kad Šventoji Dvasia bus su visais, kurie tikrai tiki Jėzų Kristų – Kristaus bažnyčioje). gali mane nugalėti), ir tu gyvensi.Bet Guodė, Šventoji Dvasia, kurią Tėvas atsiųs mano vardu, išmokys jus visko ir primins viską, ką aš jums sakiau“. „Šventoji Dvasia yra tiesos Dvasia, kuris ateina iš Tėvo Jis liudys apie Mane; ir jūs taip pat liudysite, nes esate su manimi nuo pradžios“ (Jn. 15 , 26-27).

Jėzus Kristus taip pat pranašavo savo mokiniams, kad jiems teks kęsti daug blogio ir rūpesčių iš žmonių, nes jie tiki Juo: „Pasaulyje jūs liūdėsite, bet būkite drąsūs (būkite stiprūs)“, – sakė Gelbėtojas. ; „Aš nugalėjau pasaulį“ (t. y. nugalėjau blogį pasaulyje).

Jėzus Kristus baigė savo pokalbį malda už savo mokinius ir visus, kurie Jį tikės, kad Dangiškasis Tėvas juos visus išlaikytų tvirtame tikėjime, meilėje ir vieningai. vienybėje) tarpusavyje.

Baigęs vakarienę, Viešpats net pokalbio metu atsikėlė su vienuolika mokinių ir, sugiedojęs psalmes, nuėjo už Kidrono upelio, į Alyvų kalną, į Getsemanės sodą.

PASTABA: Žr. Evangelijoje: Matas, sk. 26 , 17-35; iš Marko, ch. 14 , 12-31; iš Luko, ch. 22 , 7-39; iš Jono, ch. 13 ; sk. 14 ; sk. 15 ; sk. 16 ; sk. 17 ; sk. 18 , 1.

Jėzaus Kristaus malda Getsemanės sode ir Jo paėmimas į globą

Įėjęs į Getsemanės sodą, Jėzus Kristus pasakė savo mokiniams: „Sėdėkite čia, kol meldžiuosi!

Malda už taurę

Ir jis pats, pasiėmęs Petrą, Jokūbą ir Joną, nuėjo į sodo gilumą. ir ėmė raudoti ir ilgėtis. Tada jis tarė jiems: „Mano siela iki mirties sielvartauja, pasilikite čia ir budėkite su manimi“. Ir, šiek tiek atsitraukęs nuo jų, Jis, sulenktas ant kelių, parpuolė ant žemės, meldėsi ir tarė: „Mano Tėve! Aš noriu, bet kaip tu?

Taip pasimeldęs Jėzus Kristus grįžta pas tris mokinius ir mato, kad jie miega. Jis jiems sako: "Ar negalėjote su manimi pabūti vieną valandą? Budėkite ir melskitės, kad nepatektumėte į pagundą". Ir išeidamas meldėsi, tardamas tuos pačius žodžius.

Tada jis vėl grįžta pas mokinius ir vėl randa juos miegančius. jų akys buvo apsunkusios, ir jie nežinojo, ką jam atsakyti.

Jėzus Kristus pasitraukė nuo jų ir trečią kartą meldėsi tais pačiais žodžiais. Jam iš dangaus pasirodė angelas ir sustiprino Jį. Jo sielvartas ir dvasinis sielvartas buvo toks didelis, o jo malda tokia uoli, kad kruvino prakaito lašai nukrito nuo Jo veido ant žemės.

Baigęs maldą Gelbėtojas atsistojo, priėjo prie miegančių mokinių ir tarė: „Ar jūs vis dar miegate?

Tuo metu Judas, išdavikas, įėjo į sodą su minia žmonių, kurie vaikščiojo su žibintais, kuolais ir kardais; jie buvo kareiviai ir tarnai, kuriuos vyriausieji kunigai ir fariziejai siuntė paimti Jėzaus Kristaus. Judas jiems pritarė: „Ką pabučiuosiu, pasiimk“.

Artėdamas prie Jėzaus Kristaus, Judas pasakė: „Džiaukis, rabi (Mokytojau)! Ir pabučiavo jį.

Jėzus Kristus jam tarė: "Bičiulė! Kodėl atėjai? Ar išduodi Žmogaus Sūnų bučiniu?" Šie Gelbėtojo žodžiai Judui buvo paskutinis kvietimas atgailai.

Tada Jėzus Kristus, žinodamas viską, kas jam nutiks, priėjo prie minios ir paklausė: „Ko jūs ieškote?

Iš minios jie atsakė: „Jėzau iš Nazareto“.

Gelbėtojas jiems sako: „Tai aš“.

Išgirdę šiuos žodžius, kariai ir tarnai išsigandę atsitraukė ir krito ant žemės. Atsigavę iš baimės ir pakilę, jie sutrikę bandė sučiupti Kristaus mokinius.

Gelbėtojas vėl tarė: „Ko tu ieškai?

Jie pasakė: „Jėzau iš Nazareto“.

„Aš tau sakiau, kad tai aš“, – atsakė Gelbėtojas. „Taigi, jei manęs ieškote, palikite juos (mokinius), paleiskite juos“.

Kareiviai ir tarnai, artėdami, apsupo Jėzų Kristų. Apaštalai norėjo apsaugoti savo Mokytoją. Petras, turėdamas su savimi kardą, išsitraukė jį ir smogė juo vyriausiojo kunigo tarnui, vardu Malcha, ir nukirto jam dešinę ausį.

Bet Jėzus Kristus tarė Petrui: „Įdėk kalaviją į makštį, nes visi, kurie ima kardą, žus nuo kalavijo (t. y. kas pakels kalaviją prieš kitą, pats žus nuo kalavijo). O gal manai, kad aš negaliu. dabar melsk Mano Tėvą, kad Jis atsiųstų daug angelų manęs saugoti? Ar negersiu (kančios) taurės, kurią man davė Tėvas (žmonių išgelbėjimui)?"

Judo bučinys

Tai pasakęs, Jėzus Kristus, palietęs Malcho ausį, išgydė jį ir savo noru atidavė save į savo priešų rankas.

Tarnų minioje buvo ir žydų vadai. Jėzus Kristus, kreipdamasis į juos, pasakė: „Jūs išėjote kaip pas plėšiką su kardais ir pagaliais, kad paimtumėte mane; kiekvieną dieną, kai buvau šventykloje, sėdėdavau su jumis ir mokiau, o tada jūs manęs nepriėmėte. dabar tavo laikas ir galia tamsa“.

Kareiviai, surišę Gelbėtoją, nuvedė Jį pas vyriausiuosius kunigus. Tada apaštalai, palikę Gelbėtoją, išsigandę pabėgo. Tik du iš jų, Jonas ir Petras, sekė Jį iš tolo.

PASTABA: Žr. Evangel.; iš Mato, ch. 26 , 36-56; iš Marko, ch. 14 , 32-52; iš Luko, ch. 22 , 40-53; iš Jono, ch. 18 , 1-12.

Aukštųjų kunigų Jėzaus Kristaus teismas

Pirmiausia kareiviai atnešė surištą Jėzų Kristų pas seną vyriausiąjį kunigą Aną, kuri tuo metu nebetarnavo šventykloje ir gyveno pensijoje.

Šis vyriausiasis kunigas tardė Jėzų Kristų apie Jo mokymus ir Jo mokinius, kad surastų Jame kaltę.

Gelbėtojas jam atsakė: „Kalbėjau pasauliui atvirai: visada mokiau sinagogose ir šventykloje, kur visada renkasi žydai, ir slapta nieko nesakiau. Ko tu manęs klausi? Klausk tų, kurie girdėjo, ką aš pasakiau jie; kalbėjo“.

Vienas šalia stovėjęs vyriausiojo kunigo tarnas smogė Gelbėtojui į skruostą ir paklausė: „Ar taip atsakai vyriausiajam kunigui?

Viešpats, atsigręžęs į jį, tarė: „Jei aš blogai pasakiau, parodyk man, kad tai blogai; o jei gerai, tai kodėl tu mane muši?

Po tardymo vyriausiasis kunigas Ana išsiuntė surištą Jėzų Kristų per kiemą pas savo žentą, vyriausiąjį kunigą Kajafą.

Tais metais vyriausiasis kunigas tarnavo Kajafas. Jis davė patarimą Sinedrione: nužudyti Jėzų Kristų, sakydamas: „Tu nieko nežinai ir nemanai, kad mums geriau, kad vienas žmogus mirtų už žmones, nei kad žūtų visa tauta“.

Apaštalas Jonas, rodydamas į šv šventųjų įsakymų svarba, paaiškina, kad, nepaisant nusikalstamo plano, vyriausiasis kunigas Kajafas nevalingai pranašauja apie Gelbėtoją, kad Jis turi kentėti dėl žmonių atpirkimo. Štai kodėl apaštalas Jonas sako: tai jis(Kajafas) nekalbėjo už save, bet būdamas tų metų vyriausiuoju kunigu, pranašavo, kad Jėzus mirs už žmones“. Ir tada jis priduria: „ ir ne tik žmonėms(t. y. žydams, nes Kajafas kalbėjo tik apie žydų tautą), bet kad net išsibarstę Dievo vaikai(t. y. pagonys) sujungti“. (Jonas. 11 , 49-52).

Daugelis Sinedriono narių tą naktį susirinko pas vyriausiąjį kunigą Kajafą (Sanhedrinas, kaip aukščiausiasis teismas, pagal įstatymą, turėjo rinkti šventykloje ir tikrai dieną). Atėjo ir žydų vyresnieji bei Rašto žinovai. Visi jie jau buvo iš anksto susitarę pasmerkti Jėzų Kristų mirčiai. Tačiau už tai jiems reikėjo rasti kaltę, vertą mirties. Ir kadangi Jame nebuvo galima rasti jokios kaltės, jie ieškojo melagingų liudytojų, kurie meluotų prieš Jėzų Kristų. Atėjo daug tokių melagingų liudininkų. Tačiau jie negalėjo pasakyti nieko, už ką Jėzus Kristus galėtų būti pasmerktas. Galų gale du žmonės išėjo su tokiu melagingu liudijimu: „Girdėjome jį sakant: sunaikinsiu šią rankų darbo šventyklą ir per tris dienas iškelsiu kitą, ne rankų darbo“. Tačiau net ir tokio liudijimo nepakako, kad Jį būtų galima nužudyti. Jėzus Kristus neatsakė į visus šiuos melagingus liudijimus.

Vyriausiasis kunigas Kajafas atsistojo ir paklausė: „Kodėl nieko neatsakai į tai, kad jie liudija prieš tave?

Jėzus Kristus tylėjo.

Kajafas vėl Jo paklausė: „Aš tave keriu gyvuoju Dievu, sakyk mums, ar tu esi Kristus, Dievo Sūnus?

Į tokį klausimą Jėzus Kristus atsakė: „Taip, aš ir aš jums sakau: nuo šiol matysite Žmogaus Sūnų, sėdintį Dievo jėgos dešinėje ir ateinantį dangaus debesyse. “.

Tada Kajafas persiplėšė drabužius (kaip pasipiktinimo ir siaubo ženklą) ir tarė: „Kam dar mums reikia liudytojų? Dabar jūs girdėjote Jo piktžodžiavimą (tai yra, kad Jis, būdamas vyras, vadina save Dievo Sūnumi). Dieve)? Ką tu manai?

Pasityčiojimas iš Išganytojo vyriausiojo kunigo kieme

Po to Jėzus Kristus buvo perduotas globoti iki paryčių. Kai kurie pradėjo spjauti Jam į veidą. Žmonės, kurie jį laikė, jį keikė ir mušė. Kiti, prisidengę Jo veidą, pliaukštelėjo į skruostus ir pašaipiai klausė: „Pranašaukite mums, Kristau, kas Tave trenkė? Visus šiuos įžeidimus Viešpats ištvėrė nuolankiai tylėdamas.

PASTABA: Žr. Evangelijoje: Matas, sk. 26 , 57-68; sk. 27 , vienas; iš Marko, ch. 14 , 53-65; sk. 15 , vienas; iš Luko, ch. 22 , 54, 63-71; iš Jono, ch. 18 , 12-14, 19-24.

Apaštalo Petro išsižadėjimas

Kai Jėzus Kristus buvo paimtas teisti aukštųjų kunigų, apaštalas Jonas, kaip vyriausiojo kunigo pažįstamas, įėjo į kiemą, o Petras liko už vartų. Tada Jonas, pasakęs tarnui-durininkui, nusivedė Petrą į kiemą.

Tarnaitė, pamačiusi Petrą, jam tarė: „Ar tu nesi vienas iš šio Žmogaus (Jėzaus Kristaus) mokinių?

Petras atsakė „ne“.

Naktis buvo šalta. Tarnai kieme pakurstė laužą ir šildėsi. Prie laužo su jais šildėsi ir Petras.

Netrukus kita tarnaitė, pamačiusi besišildantį Petrą, pasakė tarnams: „Šita taip pat buvo su Jėzumi iš Nazareto“.

Bet Petras vėl tai paneigė, sakydamas, kad šio žmogaus nepažįsta.

Po kiek laiko kieme stovėję tarnai vėl ėmė sakyti Petrui: „Kaip tu būtum su Juo, nes net tavo kalba tave priekaištauja: tu galilėjietis“. Iškart priėjo to paties Malcho giminaitis, kuriam Petras buvo nupjovęs ausį ir paklausė: „Ar aš nemačiau tavęs kartu su Juo Getsemanės sode?

Petras pradėjo keiktis ir keiktis: „Aš nepažįstu šito žmogaus, apie kurį tu kalbi“.

Tuo metu gaidys giedojo, o Petras prisiminė Gelbėtojo žodžius: „Gaidžiui nepragydus, tu tris kartus manęs išsiginsi“. Tuo metu Viešpats, kuris buvo tarp sargybos kieme, atsisuko į Petrą ir pažvelgė į jį. Viešpaties žvilgsnis įsiskverbė į Petro širdį; gėda ir atgaila jį apėmė, ir, išėjęs iš kiemo, jis karčiai verkė dėl savo sunkios nuodėmės.

Nuo tos akimirkos Petras niekada nepamiršo savo kritimo. Šventasis Klemensas, Petro mokinys, pasakoja, kad Petras visą likusį gyvenimą, vidurnaktį gaidžiui giedant, atsiklaupė ir, liedamas ašaras, atgailavo dėl savo išsižadėjimo, nors pats Viešpats netrukus po prisikėlimo jam atleido. Išliko senovinė tradicija, kad apaštalo Petro akys buvo raudonos nuo dažno ir kartaus verksmo.

PASTABA: Žr. Evangelijoje: iš Mato, sk. 26 , 69-75; iš Marko, ch. 14 , 66-72; iš Luko, ch. 22 , 55-62; iš Jono, ch. 18 , 15-18, 25-27.

Judo mirtis

Tai penktadienio rytas. Tuoj pat susirinko aukštieji kunigai, vyresnieji ir Rašto žinovai bei visas Sinedrionas. Jie atvedė Viešpatį Jėzų Kristų ir vėl pasmerkė jį mirti už tai, kad vadino save Kristumi, Dievo Sūnumi.

Kai išdavikas Judas sužinojo, kad Jėzus Kristus buvo pasmerktas mirčiai, jis suprato visą savo poelgio siaubą. Galbūt jis nesitikėjo tokio nuosprendžio arba tikėjo, kad Kristus to neleis, arba stebuklingu būdu atsikratys priešų. Judas suprato, prie ko jį atvedė meilė pinigams. Skausminga atgaila užvaldė jo sielą. Jis nuėjo pas vyriausiuosius kunigus ir vyresniuosius ir grąžino jiems trisdešimt sidabrinių, sakydamas: „Nusidėjo, išduodamas nekaltą kraują“ (t. y. išduodamas nekaltą Žmogų mirtinai).

Jie jam pasakė; "kas mums; pažiūrėkite patys" (tai yra, atsakykite už savo reikalus).

Tačiau Judas nenorėjo nuolankiai atgailauti maldoje ir ašaromis prieš gailestingąjį Dievą. Nevilties ir nevilties šaltis apėmė jo sielą. Jis įmetė sidabro gabalėlius į šventyklą priešais kunigus ir išėjo. Tada nuėjo ir pasikorė (t.y. pasikorė).

Vyresnieji kunigai, paėmę sidabro gabalėlius, pasakė: „Negalima dėti šių pinigų į bažnyčios iždą, nes tai yra kraujo kaina“.

Judas meta sidabro gabalėlius

Pasitarę tarpusavyje, už šiuos pinigus iš puodžiaus pirko žemę klajūnų laidojimui. Nuo tada ir iki šių dienų ta žemė (kapinės) hebrajų kalba vadinama Akeldama, o tai reiškia: kraujo žemė.

Taigi išsipildė pranašo Jeremijo spėjimas, kuris pasakė: „Ir jie paėmė trisdešimt sidabrinių, brangiojo, kurį Izraelio sūnūs įvertino ir atidavė už puodžiaus žemę“.

PASTABA: Žr. Evangeliją: Matas, sk. 27 , 3-10.

Jėzus Kristus Piloto teisme

Aukštieji kunigai ir žydų vadai, pasmerkę Jėzų Kristų mirčiai, patys negalėjo įvykdyti bausmės be šalies vadovo – Romos valdovo (hegemono ar pretoriaus) Judėjoje pritarimo. Tuo metu Romos valdovas Judėjoje buvo Poncijus Pilotas.

Paschos šventės proga Pilotas buvo Jeruzalėje ir gyveno netoli nuo šventyklos, m. pretorija, tai yra vyriausiojo teisėjo, pretoriaus namuose. Priešais pretorijų buvo įrengta atvira aikštelė (akmeninė platforma), kuri vadinosi lifostrotonas, bet hebrajų kalba gavvafa.

Anksti ryte, tą patį penktadienį, aukštieji kunigai ir žydų vadovai atvedė surištą Jėzų Kristų į Piloto teismą, kad šis patvirtintų Jėzui mirties nuosprendį. Bet jie patys nepateko į pretorijų, kad nesusiteptų prieš Velykas įėję į pagonio namus.

Pilotas išėjo pas juos lifostrotono ir, pamatęs sinedriono narius, paklausė jų: „Kuo jūs kaltinate šį Žmogų?

Jie atsakė: „Jei Jis nebūtų buvęs piktadarys, mes nebūtume Jo jums išdavę“.

Pilotas jiems tarė: „Paimkite jį ir teiskite pagal savo įstatymą“.

Jie jam pasakė: „Mums neleidžiama nieko nužudyti“. Ir jie pradėjo kaltinti Gelbėtoją, sakydami: „Jis gadina žmones, draudžia mokėti ciesoriui duoklę ir vadina save Kristumi Karaliumi“.

Pilotas paklausė Jėzaus Kristaus: „Ar tu esi žydų karalius?

Jėzus Kristus atsakė: „Tu sakai“ (tai reiškia: „taip, aš esu karalius“).

Kai vyriausieji kunigai ir vyresnieji apkaltino Gelbėtoją, Jis neatsakė.

Pilotas Jam tarė: "Tu nieko neatsakai? Matai, kiek daug kaltinimų tau yra."

Bet ir į tai Gelbėtojas neatsakė, todėl Pilotas nustebo.

Po to Pilotas įėjo į pretorijų ir, pasišaukęs Jėzų, vėl paklausė: „Ar tu esi žydų karalius?

Jėzus Kristus jam tarė: „Ar tu tai sakai pats, ar kiti tau apie mane pasakojo? (ty tu pats taip manai ar ne?)

— Ar aš žydas? - atsakė Pilotas: - Tavo tauta ir aukštieji kunigai atidavė tave man; ką tu padarei?

Jėzus Kristus pasakė: „Mano karalystė ne iš šio pasaulio; jei mano karalystė būtų iš šio pasaulio, tai mano tarnai (valdiniai) kovotų už mane, kad nebūčiau atiduotas žydams; bet dabar mano karalystė ne iš šio pasaulio. čia“.

– Vadinasi, tu esi karalius? – paklausė Pilotas.

Jėzus Kristus atsakė: "Jūs sakote, kad aš esu Karalius. Tam aš gimiau ir atėjau į pasaulį, kad liudyčiau tiesą; kiekvienas, kuris yra iš tiesos, klauso mano balso."

Iš šių žodžių Pilotas pamatė, kad prieš jį stovėjo tiesos skelbėjas, žmonių mokytojas, o ne maištininkas prieš romėnų galią.

Pilotas Jam tarė: "Kas yra tiesa?" Ir, nelaukdamas atsakymo, išėjo pas žydus lifostrotono ir paskelbė: „Nerandu šitame Žmoguje kaltės“.

Tačiau aukštieji kunigai ir vyresnieji tvirtino, kad Jis kursto žmones mokydamas visoje Judėjoje, pradedant nuo Galilėjos.

Pilotas, išgirdęs apie Galilėją, paklausė: „Ar jis galilėjietis?

Ir sužinojęs, kad Jėzus Kristus yra iš Galilėjos, jis įsakė nuvesti Jį į teismą pas Galilėjos karalių Erodą, kuris Velykų proga taip pat buvo Jeruzalėje. Pilotas džiaugėsi, kad atsikratė šio nemalonaus sprendimo.

27 , 2, 11-14; iš Marko, ch. 15 , 1-5; iš Luko, ch. 15 , 1-7; iš Jono, ch. 18 , 28-38.

Jėzus Kristus karaliaus Erodo teisme

Erodas Antipas, Galilėjos karalius, nužudęs Joną Krikštytoją, daug girdėjo apie Jėzų Kristų ir troško Jį pamatyti. Kai jie atnešė pas jį Jėzų Kristų, jis labai apsidžiaugė, tikėdamasis iš Jo išvysti kokį nors stebuklą. Erodas klausinėjo Jam daug klausimų, bet Viešpats jam neatsakė. Aukštieji kunigai ir Rašto žinovai stovėjo ir energingai Jį kaltino.

Tada Erodas kartu su savo kariais piktinosi ir tyčiojosi iš Jo, aprengė Gelbėtoją šviesiais drabužiais, kaip Jo nekaltumo ženklą, ir pasiuntė jį atgal pas Pilotą.

Nuo tos dienos Pilotas ir Erodas draugavo vienas su kitu, o prieš tai buvo priešiški.

PASTABA: žr. Luko evangeliją, sk. 23 , 8 12.

Paskutinis Piloto Jėzaus Kristaus teismas

Kai Viešpats Jėzus Kristus vėl buvo atvestas pas Pilotą, prie Pretoriumo jau buvo susirinkę daug žmonių, vadovų ir vyresniųjų.

Pilotas, sukvietęs aukštuosius kunigus, valdovus ir žmones, jiems tarė: „Jūs atvedėte pas mane šitą vyrą kaip tautos sugedėjusį, ir štai aš ištyriau jūsų akivaizdoje, bet neradau jo kalto. Dėl visko, kuo Jį kaltinate, aš nusiunčiau jį pas Erodą, ir Erodas nerado jame nieko verto mirties.

Žydai turėjo paprotį Velykų šventei paleisti vieną kalinį, kurį pasirinko žmonės. Pilotas, pasinaudojęs šia galimybe, tarė žmonėms: „Ar turite paprotį, kad per Paschos šventę paleisčiau jums vieną kalinį; ar norite, kad paleisčiau jums žydų karalių? Pilotas buvo tikras, kad žmonės paprašys Jėzaus, nes žinojo, kad vadovai Jėzų Kristų išdavė iš pavydo ir piktumo.

Pilotui sėdint teisėjo kėdėje, žmona atsiuntė pas jį pasakyti: „Nieko nedaryk tam Teisuoliui, nes šiandien miegodamas aš daug kentėjau už jį“.

Tuo tarpu vyriausieji kunigai ir vyresnieji mokė žmones prašyti paleisti Barabą. Kita vertus, Barabas buvo plėšikas, kuris kartu su savo bendrininkais buvo pasodintas į kalėjimą už pasipiktinimą ir mieste įvykdytą žmogžudystę. Tada žmonės, vyresniųjų pamokyti, ėmė šaukti: „Leisk Barabai pas mus!

Jėzaus Kristaus plakimas

Pilotas, norėdamas paleisti Jėzų, išėjo ir, pakėlęs balsą, tarė: „Ką nori, kad tave paleisčiau: Barabą ar Jėzų, kuris vadinamas Kristumi?

Visi šaukė: „Ne jis, o Barabas!

Tada Pilotas jų paklausė: „Ką norite, kad aš daryčiau su Jėzumi, kuris vadinamas Kristumi?

Jie šaukė: „Tebūna jį nukryžiuotas!

Pilotas vėl jiems tarė: "Ką pikta padarė? Aš neradau Jame nieko verto mirties. Taigi, Jį nubaudęs, paleisiu".

Bet jie dar garsiau šaukė: "Nukryžiuok Jį! Tebūna nukryžiuotas!"

Tada Pilotas, norėdamas sužadinti žmonių užuojautą Kristui, įsakė kareiviams Jį mušti. Kareiviai nusivedė Jėzų Kristų į kiemą ir, nurengę Jį, smarkiai sumušė. Tada apsivilk jį raudona(trumpas raudonas drabužis be rankovių, užsegamas ant dešiniojo peties) ir, nupynęs erškėčių vainiką, uždėjo jam ant galvos, o dešinėje rankoje davė nendrę, o ne karališkąjį skeptrą. Ir jie pradėjo tyčiotis iš Jo. Jie atsiklaupė, nusilenkė Jam ir tarė: „Sveikas, žydų karaliau! Jie spjaudė ant jo ir, paėmę nendrę, sumušė jam į galvą ir veidą.

Po to Pilotas išėjo pas žydus ir tarė: „Štai aš išvedu Jį pas jus, kad žinotumėte, jog aš nerandu Jame kaltės“.

Tada Jėzus Kristus išėjo vilkėdamas erškėčių vainiku ir purpurinį.

Pilotas atneša Gelbėtoją žydams
ir sako: "Štai vyras!"

Pilotas jiems tarė: „Štai žmogus! Šiais žodžiais Pilotas tarsi norėjo pasakyti: „Pažiūrėk, koks Jis yra iškankintas ir išniekintas“, manydamas, kad žydai Jo pasigailės. Tačiau tokie nebuvo Kristaus priešai.

Aukštieji kunigai ir tarnai, pamatę Jėzų Kristų, šaukė: „Nukryžiuok jį, nukryžiuok!

„Nukryžiuok, nukryžiuok Jį!

Pilotas jiems sako: „Jūs imkite jį ir nukryžiuokite, bet aš nerandu jame kaltės“.

Žydai jam atsakė: „Mes turime įstatymą ir pagal mūsų įstatymą Jis turi mirti, nes pasidarė Dievo Sūnumi“.

Išgirdęs šiuos žodžius, Pilotas dar labiau išsigando. Jis su Jėzumi Kristumi įėjo į pretorijų ir paklausė: „Iš kur tu?

Tačiau Gelbėtojas jam neatsakė.

Pilotas Jam sako: "Ar tu man neatsakai? Ar tu nežinai, kad aš turiu galią tave nukryžiuoti ir turiu galią tave paleisti?"

Tada Jėzus Kristus jam atsakė: "Tu neturėtum man jokios valdžios, jei ji nebūtų tau duota iš aukštybių, todėl daugiau nuodėmės yra tam, kuris mane atidavė tau".

Po šio atsakymo Pilotas dar labiau norėjo paleisti Jėzų Kristų.

Tačiau žydai šaukė: „Jei paleisi Jį, tu nesi ciesoriaus draugas; kiekvienas, kuris pasidaro karaliumi, yra Cezario priešas“.

Pilotas, išgirdęs tokius žodžius, nusprendė, kad geriau nubausti nekaltą Žmogų, nei pačiam patirti karališką gėdą.

Tada Pilotas išvedė Jėzų Kristų, pats atsisėdo į teismo vietą, kuri buvo Lifostrotone, ir tarė žydams: „Štai jūsų karalius!

Bet jie šaukė: „Imk, imk, nukryžiuok Jį!

Pilotas jiems sako: „Ar man nukryžiuoti jūsų karalių?

Aukštieji kunigai atsakė: „Mes neturime karaliaus, išskyrus Cezarį“.

Pilotas, matydamas, kad niekas nepadeda, ir sumišimas didėjo, paėmė vandens, nusiplovė rankas žmonių akivaizdoje ir tarė: „Aš nekaltas, kad praliejau šio teisuolio kraują, pažiūrėk į tave“ (t. y. tegul ši kaltė užklumpa jus). ).

Pilotas nusiplauna rankas

Jam atsakydami visi žydai vienu balsu pasakė: „Jo kraujas ant mūsų ir ant mūsų vaikų“. Taigi patys žydai prisiėmė ir net palikuonims atsakomybę už Viešpaties Jėzaus Kristaus mirtį.

Tada Pilotas paleido jiems plėšiką Barabą ir atidavė jiems Jėzų Kristų nukryžiuoti.

Plėšiko Barrabaso išlaisvinimas

PASTABA: Žr. Evangelijoje: Mt., sk. 27 , 15-26; iš Marko, ch. 15 , 6-15; iš Luko, ch. 23 , 13-25; iš Jono, ch. 18 , 39-40; sk. 19 , 1-16

Įėjęs į Getsemanės sodą, Viešpats pasakė savo mokiniams: „Sėdėkite čia, kol aš eisiu ir melsiuos. Taip pat melskis, kad nepapultum į pagundą“.

Ir pasiėmęs su savimi Petrą, Jokūbą ir Joną, jis nuėjo į sodo gilumą ir ėmė raudoti, siaubti ir ilgėtis. Ir jis jiems pasakė: „Mano siela iki mirties sielvartauja, pasilikite čia ir budėkite su manimi“. Ir, šiek tiek atsitraukęs nuo jų, atsiklaupęs, parpuolė ant žemės ir meldėsi: „Mano Tėve! jei įmanoma, tegul ši taurė (tai yra artėjanti kančia) praeina (praeina) mane; tačiau tegul būna ne taip, kaip aš noriu, o kaip tu“.

Taip pasimeldęs Jėzus Kristus grįžta pas tris mokinius ir mato, kad jie miega. Jis jiems sako: „Ar negalėtumėte su manimi žiūrėti vieną valandą? Būkite budrūs ir melskitės, kad nepapultumėte į pagundą“. Ir vėl, eidamas kitą kartą, jis meldėsi sakydamas: „Mano Tėve! Jei ši taurė negali praeiti pro mane, kad jos neišgerčiau, tebūnie Tavo valia“.

Jis vėl grįžta pas mokinius ir vėl randa juos miegančius, nes jų akys apsunkusios. Jis pasitraukė nuo jų ir trečią kartą meldėsi tais pačiais žodžiais. Jam iš dangaus pasirodė angelas ir sustiprino Jį. Ir, būdamas agonijoje, jis nuoširdžiau meldėsi, ir Jo prakaitas buvo kaip kraujo lašai, krintantys žemėn.

Baigęs maldą Gelbėtojas atsistojo, priėjo prie miegančių mokinių ir tarė: „Ar jūs vis dar miegate ir ilsitės? Štai atėjo valanda, ir Žmogaus Sūnus yra atiduotas į nusidėjėlių rankas. Kelkis, eime; štai, tas, kuris mane išduoda, priartėjo“.

Tuo metu Judas, išdavikas, įėjo į sodą su minia žmonių, kurie vaikščiojo su žibintais, kuolais ir kardais. Tai buvo kareiviai ir tarnai, kuriuos vyriausieji kunigai ir fariziejai siuntė suimti Jėzaus Kristaus. Judas jiems pritarė: „Ką aš pabučiuosiu, tas yra, imkite jį“. Priėjęs prie Jėzaus, Judas tarė: „Džiaukis, rabi (Mokytojau)! Ir pabučiavo jį. Jėzus jam tarė: „Draugas! ko tu atėjai? Ar išduodate Žmogaus Sūnų bučiniu? Šie Gelbėtojo žodžiai Judui buvo paskutinis kvietimas atgailai.

Tada Jėzus Kristus, žinodamas viską, kas jam nutiks, priėjo prie minios ir paklausė: „Ko jūs ieškote? Iš minios jie atsakė: „Jėzau iš Nazareto“. Gelbėtojas jiems sako: „Tai aš“. Išgirdę šiuos žodžius, kariai ir tarnai išsigandę atsitraukė ir krito ant žemės. Atsigavę iš baimės ir pakilę, jie sutrikę bandė sučiupti Kristaus mokinius.

Gelbėtojas vėl paklausė: „Ko tu ieškai? Jie pasakė: „Jėzau iš Nazareto“. „Aš tau sakiau, kad tai aš“, – atsakė Gelbėtojas, – taigi, jei manęs ieškote, palikite juos (mokinius), paleiskite juos.

Kareiviai ir tarnai, artėdami, apsupo Jėzų Kristų. Šventieji apaštalai norėjo apsaugoti savo Mokytoją. Petras, turėdamas su savimi kardą, išsitraukė jį ir smogė juo vyriausiojo kunigo tarnui, vardu Malchas, ir nukirto jam dešinę ausį. Bet Jėzus Kristus tarė Petrui: „Įkišk savo kardą į makštį; nes visi, kas paims kardą, žus nuo kalavijo (tai yra, kas pakels kardą prieš kitą, tas pats žus nuo kalavijo). O gal manai, kad dabar negaliu maldauti savo Tėvo, kad atsiųstų daug angelų Mane apsaugoti? Ar negersiu taurės (kančios), kurią man davė Tėvas (žmonių išgelbėjimui)?

Tai pasakęs, Jėzus Kristus palietė Malcho ausį, išgydė jį ir savo noru atidavė save į priešų rankas.

Taip pat minioje buvo žydų vadų. Jėzus Kristus, kreipdamasis į juos, pasakė: „Atrodo, tarsi jūs išėjote prieš plėšiką su kardais ir pagaliais, kad paimtumėte mane; Kiekvieną dieną, kai buvau šventykloje, aš ten sėdėjau su tavimi ir mokiau, o tada tu manęs nepriėmė. Bet dabar tavo laikas ir tamsos galia“. Kareiviai, surišę Gelbėtoją, nuvedė Jį pas vyriausiuosius kunigus. Tada apaštalai, palikę Gelbėtoją, išsigandę pabėgo. Tik du iš jų, Jonas ir Petras, sekė Jį iš tolo. Vėliau apaštalas Petras parodys bailumą ir tris kartus išsigins Gelbėtojo vyriausiojo kunigo kieme.

PASTABA: žr. Matt. 26, 36-56; Mk. 14, 32-52; GERAI. 22, 40-53; Į. 18:1-12.