Reinkarnasi jiwa: bukti dan contoh. Transmigrasi jiwa setelah kematian. Bukti reinkarnasi? Cerita anak tentang kehidupan lampau Fakta reinkarnasi dibuktikan oleh sains

Apakah reinkarnasi jiwa merupakan fantasi yang indah atau kenyataan? Setelah hipnosis, banyak orang mengaku dapat mengingat kehidupan sebelumnya dan mampu menggambarkannya secara detail. Apakah mereka mengatakan yang sebenarnya atau hanya sekedar khayalan saja? Bisakah hal ini dibuktikan secara ilmiah? Apakah ada data yang dikumpulkan dan dianalisis secara sistematis untuk membuktikan atau menyangkal klaim tersebut?

Penelitian ilmiah didasarkan pada suatu hipotesis dan kemudian membuktikan atau menyangkal hipotesis tersebut. Dalam komunitas ilmiah, suatu hipotesis tidak dapat diterima sampai terbukti secara jelas bahwa hipotesis tersebut mempunyai kemungkinan besar untuk menjadi kenyataan. Komunitas ilmiah juga diketahui memerlukan waktu untuk melakukan penelitian lebih lanjut. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika peneliti Dr. Helen Wambach (1932–1985), seorang ahli fisiologi, dalam studinya sendiri tentang masalah ini reinkarnasi jiwa menunjukkan sikapnya yang meragukan terhadap masalah ini.

Faktanya, Carol Moore mengklaim bahwa Dr. Wambach baru-baru ini ingin "membongkar prasangka" reinkarnasi. Buku Dr. Wambach, Past Life Experience dan Life Before Life, yang diterbitkan pada tahun 1978 oleh Bantam, membahas bukti reinkarnasi yang ditemukan di bawah hipnosis dan menjelaskan penelitiannya secara rinci.

Di paruh pertama Past Life Experiencing, yang diterbitkan pada tahun 1978, Dr. Helen Wambach berbicara tentang bagaimana dia menjadi tertarik pada fenomena spiritualistik dan apa yang memicu penelitiannya. Dia juga menceritakan kepada pembaca tentang pengalaman keraguan dan bahkan sinismenya. Namun, dia memutuskan untuk melanjutkan penelitiannya setelah menemukan, di antara banyaknya data yang dikumpulkan, ada data sebenarnya yang dia percayai. Di paruh kedua bukunya, dia menjelaskan data yang dikumpulkan dan metode analisisnya.

Awal mula penelitian keberadaan reinkarnasi jiwa

Dr Helen Wambach adalah seorang dosen universitas. Dimulai pada akhir 1960-an, dia melakukan pemeriksaan selama 10 tahun di bawah hipnosis 1088 subjek tentang kenangan kehidupan masa lalu. Untuk keakuratan sejarah, D. Wambach mengajukan pertanyaan spesifik tentang periode waktu di mana orang hidup dan pertanyaan tentang kehidupan sehari-hari pada periode tersebut.

Dr Wambach mengumpulkan kelompok yang masing-masing terdiri dari sekitar 12 orang. Dia memimpin mereka dalam “perjalanan 4 tahap” yang berlangsung sepanjang hari.

Penelitian menggunakan hipnosis

American Society of Clinical Hypnosis menggambarkannya sebagai penyerapan batin, konsentrasi dan perhatian terfokus. Hipnosis adalah prosedur di mana seorang profesional atau peneliti (mental) yang sehat menyarankan sesuatu kepada subjek sehingga ia mengalami perubahan sensasi, persepsi (objek sensasi), pikiran atau perilaku, yaitu. memasuki kondisi kesadaran yang berubah.

Berdasarkan kajian karakteristik gelombang otak (ensefalogram), peneliti memahami bahwa keadaan otak subjek yang terhipnotis tidak identik dengan tidur. Sebaliknya, ini mirip dengan meditasi tradisional Buddha atau Tao atau keadaan meditasi qigong. Dalam kondisi seperti itu, orang cenderung dapat menggunakan mata ketiganya untuk mengamati dan mengalami kehidupan sebelumnya.

Dalam terapi regresi kehidupan sebelumnya, subjek dapat mengidentifikasi seseorang dalam periode waktu tertentu sebelumnya. Tentu saja, dia akan mengalami beberapa pengalaman individu pada saat tertentu secara lisan, dan juga melaporkannya secara lisan dalam bahasa ibu atau bahasa kuno.

Menariknya, saat terbangun, subjek sudah tidak bisa mengenali lagi bahasa-bahasa kuno. Terkadang kepribadian subjek yang sebenarnya mungkin memainkan peran pasif dalam proses regresi, yaitu. subjek dapat melihat kehidupan masa lalu seperti di film. Subjek mungkin mendengar kata-kata tanpa memahami maksudnya.

Selama sesi hipnosis subjek dapat mengingat waktu dan tempat kejadian, tetapi entah bagaimana mengacaukan kejadian di kehidupan sekarang dan masa lalu. Kadang-kadang subjek dapat memperoleh kemampuan super-normal. Dia mungkin bisa mengenali waktu dan tempat dari kenangan pribadinya. Misalnya, ketika subjek yang terhipnotis ditanyai pertanyaan spesifik tentang waktu dan tempat, dia dapat melihat tanggal kelahiran Kristus dengan bantuan “mata ketiga”, meskipun dia mengingat masa pra-Kristen, atau berada di dalam. lingkungan non-Kristen. Hal ini memberitahu kita bahwa mengaitkan lokasi spatiotemporal yang tepat dari sebuah memori mungkin sulit, meskipun beberapa subjek yang terhipnotis dapat menunjukkan lokasi yang tepat pada peta.

Sumber informasi

Saya percaya bahwa pesan-pesan ini datang dari makhluk yang lebih tinggi atau dari "sisi yang jelas" dari subjek yang terhipnotis. Makhluk Tertinggi- Inilah yang dalam agama Buddha disebut makhluk tercerahkan. " sisi yang jelas” sesuai dengan apa yang disebut sisi pencerahan individu, yang dapat melihat realitas lain (ruang-waktu lain).

Jelas bahwa seseorang tidak dapat mencapai pencerahan di bawah hipnosis. Di bawah hipnotis, pikiran subjek menjadi sangat rileks, sehingga kepribadian subjek yang sebenarnya ditekan. Untuk mengetahui lebih lanjut mengenai hakikat fenomena tersebut, Anda dapat merujuk pada buku Dr. Michael Newton (1931-2016).

Eksperimen Dr

Pertama, Dr. Wambach menempatkan subjek dalam keadaan terhipnotis dan kemudian mengajukan pertanyaan yang memungkinkan subjek mengingat kehidupan sebelumnya. Subjek akan menyadari apa yang terjadi, dan setelah keluar dari hipnosis, ia akan dapat mengingat semua yang terjadi selama sesi tersebut.

Selama penelitian, Helen Wambach menghipnotis 1.088 orang. Setelah menganalisis data dengan cermat, dia menyimpulkan bahwa informasi yang dikumpulkan di bawah hipnosis menurutnya "sangat akurat" menurut data historis yang tersedia, dengan pengecualian 11 subjek. Misalnya, salah satu subjek mengatakan bahwa dia memainkan piano pada abad ke-15, padahal kenyataannya piano ditemukan dua abad kemudian.

Di antara 11 subjek, 9 orang memberikan informasi yang hanya sedikit menyimpang dari kerangka waktu historis. Anehnya, hanya 1% dari total jumlah subjek yang menemukan ketidakakuratan dalam survei di bawah hipnosis.

Mata ketiga

Jelas bagi saya bahwa jika semua kenangan di bawah hipnosis ini hanyalah ilusi, maka kegagalan sekecil itu tidak mungkin terjadi. Tentu saja tidak dapat dipungkiri bahwa sebagian informasi tersebut hanyalah hasil imajinasi, karena tidak semua orang mampu menggunakan mata ketiga (mata surgawi).

Dibandingkan dengan Tiongkok, hipnosis klinis dijelaskan dengan relatif baik dan dapat diakses di Barat. Saya yakin alasannya adalah karena pemikiran orang Barat tidak terlalu rumit, karena pengaruh budaya Barat. Mata ketiga orang Barat lebih mudah terbuka.

Hasil percobaan menggunakan hipnosis

Carol Moore mencatat bahwa D. Wambach, ketika mengajukan pertanyaan spesifik tentang periode waktu, status sosial, ras, jenis kelamin, pakaian, peralatan, uang, perumahan, dll., menggunakan peta dan tabel untuk mencatat informasi agar lebih mudah membandingkannya dengan informasi yang diberikan. periode waktu.

Usia rata-rata subjek adalah sekitar 30 tahun, dan mayoritas lahir setelah tahun 1945. Empat puluh lima subjek mengingat kehidupan sebelumnya antara tahun 1900 dan 1945. Sepertiga dari subjeknya adalah penduduk Asia. Angka kematian akibat sebab-sebab yang tidak wajar sangat tinggi bagi mereka. Banyak dari mereka tewas selama dua perang dunia dan perang saudara di negara-negara Asia.

Jadi, orang-orang ini bereinkarnasi segera setelah kematian mereka. Yang mengejutkan adalah, seperti yang ditemukan oleh Dr. Wambach, 69% subjek meninggal pada tahun 1850-an sebagai orang Eropa, namun antara tahun 1900 dan 1945 hanya 40% yang meninggal sebagai orang Eropa. Hal ini tampaknya merupakan akibat dari meningkatnya pemukiman kembali setelah tahun 1945. Apa yang bisa terjadi di era ini? Dr. Wambach bercanda bahwa kemungkinan besar banyak orang yang taat beragama bereinkarnasi menjadi Komunis Tiongkok.

Jenis kelamin yang berbeda dalam kelahiran kembali yang berbeda

Menariknya, jenis kelamin subjek mungkin tidak sama di kehidupan yang berbeda. Misalnya, seorang pria terkejut bahwa dia adalah seorang wanita di kehidupan lampau sekitar tahun 480 SM. Di Tiongkok.

Pria lainnya adalah seorang wanita India di kehidupan sebelumnya dan meninggal karena malposisi janin di dalam rahim. Dia menggambarkan rasa sakit yang dia rasakan dan sedikit kesal. Tanpa diduga, rasio numerik antara laki-laki dan perempuan di antara subjek tampaknya tidak bergantung pada zaman.

Kenangan yang jelas dari kehidupan masa lalu

Pakaian subjek pada kehidupan masa lalunya juga sesuai dengan catatan sejarah. Misalnya subjek bercerita tentang reinkarnasinya ketika ia hidup sekitar tahun 1000 SM. V Mesir. Ia menjelaskan secara detail berbagai jenis pakaian yang dikenakan oleh kalangan atas dan bawah. Kelas atas mengenakan jubah katun putih setengah panjang atau panjang penuh (pakaian lebar).

Kelas bawah mengenakan celana berpenampilan eksotis yang digulung di bawah pinggang. Para peneliti melihat informasi sejarah tentang pakaian yang dikenakan selama periode yang relevan dan dapat membandingkannya dengan deskripsi subjek. Deskripsinya ternyata begitu benar. Kami juga cukup yakin bahwa orang-orang ini tidak tahu apa yang dikenakan orang Mesir kuno.

Seorang wanita mengenang bahwa dia adalah seorang ksatria pada tahun 1200 M. Dia berkata: “Saya merasa sangat aneh. Saya pasti mengalami ilusi.” Dia melanjutkan: “Saya memiringkan kepala untuk melihat kaki saya dan melihat sepasang sepatu bot dengan ujung segitiga. Saya pikir baju besi itu harus berbentuk bulat, seperti baju besi yang saya lihat di museum.” Belakangan dia menemukan sepatu bot serupa di ensiklopedia. Menurut ensiklopedia, sepatu bot serupa dengan ujung segitiga dipakai di Italia sebelum tahun 1280. Dia ingat berada di Italia sekitar waktu itu, karena. meninggal pada tahun 1254.

Fakta menarik dari masa lalu

Biasa nutrisi orang yang hidup sekitar 500 SM tidaklah terlalu buruk. 20% subjek ingat pernah makan unggas dan domba. Namun, antara tahun 25 dan 1200, nutrisinya agak sedikit dan makanannya hambar. Tidak mengherankan, subjek yang mengingat makanan dengan rasa terbaik berakhir di Tiongkok.

Salah satu wanita memberi tahu D. Wambach bahwa dia makan lobak Di kehidupan lampau. Dia berkata, “Saya belum pernah makan lobak dalam hidup ini, jadi merupakan misteri bagi saya bagaimana saya tahu itu lobak.” Beberapa bulan kemudian, dia dan suaminya sedang makan siang di sebuah restoran. Salah satu hidangan yang dipesan suaminya berisi sejenis sayuran berwarna putih yang tampak tidak biasa. Setelah dia mencicipinya, dia memberi tahu suaminya bahwa rasanya mirip dengan rasa lobak yang enak yang dia makan di kehidupan sebelumnya. Dia bertanya kepada pelayan dan dia bilang itu salah satu jenis lobak.

Subjek lain mengingat bahwa dalam salah satu reinkarnasinya, dia hidup sekitar tahun 800 di daerah yang sekarang disebut Indonesia. Dia ingat bahwa dia telah makan kacang yang belum pernah dia makan atau bahkan lihat seumur hidup ini. Belakangan dia melihat orang gila seperti itu di majalah. “Persis seperti itulah yang saya lihat saat dihipnotis,” katanya. “Artikelnya menyebutkan kacang ini hanya tumbuh di Pulau Bali.”

Mencari tahu penyebab kematian di kehidupan lampau

Dr Wambach mengajukan pertanyaan kepada subjek yang terhipnotis terkait dengan ingatan kehidupan masa lalu, penyebab kematian mereka, dan pengalaman mereka. Untuk melindungi subjek dari tekanan emosional dan penderitaan, dia mengajari mereka untuk menekan perasaan negatif mereka.

Pengalaman subjek sangat mirip dengan pengalaman mendekati kematian (NDE) yang dijelaskan oleh dokter dan peneliti modern. Mereka meninggalkan tubuh mereka menatap tubuh mereka, melihat cahaya, kerabat yang telah “pergi” sebelumnya. Mereka merasakan kebebasan dari ikatan duniawi dan pada saat yang sama, kesedihan bagi kerabatnya yang masih tersisa.

Di antara semua subjek, 62% meninggal karena usia tua dan penyakit, seperti yang dikatakan di Tiongkok kuno, “meninggal di tempat tidurnya.” 18% meninggal karena kekerasan selama perang atau bencana akibat ulah manusia lainnya. 20% sisanya meninggal karena kecelakaan.Beberapa subjek mengatakan mereka telah meninggalkan tubuh fisiknya sebelum mengalami kerusakan fatal.

Diketahui bahwa pada tahun 1000 SM. dan pada abad kedua puluh Masehi. jumlah orang yang meninggal karena kekerasan berada pada titik maksimum. Ternyata pada kurun waktu 1000 SM. banyak terjadi perang lokal antar suku. Pada abad kedua puluh, banyak kematian disebabkan oleh pemboman terhadap sasaran sipil. Biasanya orang-orang ini meninggal akibat menghirup asap jatuhnya bom.

Informasi ini dapat dengan mudah diverifikasi menggunakan catatan sejarah terkini. Sekali lagi, kami percaya bahwa deskripsi subjek bukanlah ilusi, karena banyak orang tidak menyadari fakta ini.

Buku Helena Wambach menyajikan berbagai gambar dan tabel, serta kuesioner yang digunakan dalam penelitian. Beberapa subjek mengingat bahwa mereka berhubungan dengan orang-orang tertentu yang mereka kenal di kehidupan lampau di kehidupan ini. Saya yakin ini berhubungan dengan hubungan karma.

Kesimpulan

Reinkarnasi Jiwa mungkin penjelasan terbaik dari penelitian Dr. Wambach. Kami percaya bahwa tidak adil jika menyebut temuan penelitian ini “hanya khayalan” hanya karena kebenarannya belum sepenuhnya terungkap.

Dr Wambach bukan orang yang religius. Dia menyebut data yang dikumpulkan sebagai “mitos” tentang kehidupan. Ini juga menginspirasi pembaca untuk menciptakan “mitos” mereka sendiri. Saat ini, banyak sekali buku tentang reinkarnasi yang telah diterbitkan. Beberapa data yang dikumpulkan oleh peneliti terkini lebih komprehensif, mendalam dan berwawasan luas dibandingkan data yang dikumpulkan oleh Helena Wambach.

Nama-nama yang terlintas di benak antara lain Dr. Byran Jamison dan Dr. Michael Newton. Meskipun demikian, buku Dr. Wambach tetap berharga. Bagaimanapun, Dr. Wabmach masih menjadi satu-satunya peneliti yang telah melakukan analisis statistik pada sampel data yang besar untuk menguji hipotesis reinkarnasi jiwa.

Tentu saja Anda harus menilai sendiri apakah reinkarnasi itu ada atau tidak. Anda dapat memutuskan berdasarkan pengalaman dan keyakinan pribadi Anda. Saya menulis artikel ini untuk membangkitkan minat Anda pada topik reinkarnasi. Dan pembaca harus memutuskan sendiri. Namun, suka atau tidak suka, reinkarnasi adalah bagian dari budaya kita.

Penyelidik paranormal dengan sangat hati-hati menyelidiki setiap kasus yang mungkin terbukti menjadi bukti fisik reinkarnasi. Kasus-kasus yang tercantum di bawah ini sama sekali tidak mengklaim sebagai penelitian ilmiah yang serius, dan beberapa di antaranya bahkan tampak seperti lelucon. Namun, dalam masing-masing kasus ini terdapat keanehan yang tidak dapat dijelaskan yang akan membuat orang yang paling skeptis sekalipun berpikir dua kali.

Pemindahan tanda lahir
Beberapa negara Asia mempunyai tradisi menandai tubuh seseorang setelah kematian (seringkali menggunakan jelaga). Kerabat berharap dengan cara ini arwah orang yang meninggal dapat terlahir kembali di keluarganya sendiri. Masyarakat percaya bahwa tanda tersebut kemudian dapat menjadi tahi lalat di tubuh bayi yang baru lahir dan menjadi bukti bahwa jiwa orang yang meninggal telah terlahir kembali.
Pada tahun 2012, psikiater Jim Tucker dan psikolog Jurgen Keil menerbitkan sebuah penelitian tentang keluarga di mana anak-anak dilahirkan dengan tahi lalat yang cocok dengan tanda di tubuh kerabat mereka yang telah meninggal.
Dalam kasus K.N., seorang anak laki-laki asal Myanmar, diketahui letak tanda lahir di lengan kirinya persis sama dengan letak tanda lahir di tubuh mendiang kakeknya yang dibuat oleh tetangganya dengan menggunakan arang biasa. Kakek meninggal 11 bulan sebelum cucunya lahir.
Ketika anak laki-laki itu baru berusia dua tahun, dia menamai neneknya Ma Tin Shwe. Hanya mendiang kakeknya yang memanggilnya dengan nama ini. Anak-anak saya sendiri memanggil nenek saya dengan sebutan ibu. Dan K.N. memanggil ibunya sendiri Var Var Khin, dan mendiang kakeknya memanggilnya dengan cara yang sama.
Saat ibu K.N. hamil, dia sering teringat ayahnya dan berkata: “Aku ingin tinggal bersamamu.” Tanda lahir dan nama yang diucapkan sang anak membuat keluarganya mengira impian ibunya menjadi kenyataan.

Terlahir dengan luka tembak
Ian Stevenson adalah seorang profesor psikiatri Amerika yang tertarik pada reinkarnasi. Pada tahun 1993, ia menerbitkan sebuah artikel di jurnal ilmiah tentang tanda lahir dan cacat lahir yang diyakini muncul “karena alasan yang tidak diketahui”.
Artikel tersebut menggambarkan sebuah kasus di mana seorang anak dari Turki mengenang kehidupan seorang pria yang ditembak dengan senapan. Dan catatan rumah sakit menyebutkan seorang pria yang meninggal enam hari setelah tembakan menghancurkan sisi kanan tengkoraknya.
Seorang anak laki-laki Turki dilahirkan dengan mikrotia unilateral (deformasi bawaan telinga) dan mikrosomia hemifasial, yang memanifestasikan dirinya dalam perkembangan yang tidak memadai pada bagian kanan wajah. Mikrotia terjadi pada satu dari setiap 6.000 bayi, dan mikrosomia terjadi pada satu dari setiap 3.500 bayi.

Dia membunuh putranya dan menikahinya
Brian Weiss, ketua departemen psikiatri di Miami Medical Center, mengaku pernah melihat seorang pasien yang, selama perawatan, mengalami episode regresi spontan di kehidupan masa lalunya. Meskipun Weis adalah seorang psikiater terlatih klasik yang telah merawat orang selama bertahun-tahun, ia kini telah menjadi pemimpin dalam terapi regresi kehidupan lampau.
Dalam salah satu bukunya, Weiss bercerita tentang seorang pasien bernama Diane, yang bekerja sebagai kepala perawat di sebuah pusat gawat darurat.
Dalam sesi regresi, ternyata Diane diduga menjalani kehidupan sebagai pemukim muda di Amerika Utara, dan ini terjadi selama bertahun-tahun konflik dengan orang Indian. Dia terutama berbicara banyak tentang bagaimana dia bersembunyi dari orang India bersama bayinya saat suaminya pergi. Dia mengindikasikan bahwa bayinya memiliki tanda lahir tepat di bawah bahu kanannya, mirip dengan bulan sabit atau pedang melengkung. Saat mereka bersembunyi, putranya berteriak. Khawatir akan nyawanya dan berusaha menenangkannya, wanita itu secara tidak sengaja mencekik putranya dengan menutup mulutnya.
Beberapa bulan setelah sesi regresi, Diane merasa simpati pada salah satu pasien yang datang kepada mereka dengan serangan asma. Pasien juga merasakan hubungan yang aneh dengan Diane. Dan dia benar-benar terkejut ketika melihat tahi lalat berbentuk bulan sabit pada pasiennya, tepat di bawah bahunya.

Tulisan tangan yang dihidupkan kembali
Pada usia enam tahun, Taranjit Singh tinggal di desa Alluna Miana, di India. Ketika dia berumur dua tahun, dia mulai mengklaim bahwa nama aslinya adalah Satnam Singh dan dia lahir di desa Chakchella di Jalandhar. Desa itu terletak 60 km dari desanya.
Taranjit diduga ingat bahwa dia adalah seorang siswa kelas 9 (berusia sekitar 15-16 tahun) dan nama ayahnya adalah Jeet Singh. Suatu hari, seorang pria yang mengendarai skuter bertabrakan dengan Satnam yang sedang mengendarai sepeda dan membunuhnya. Ini terjadi pada 10 September 1992. Taranjit mengklaim bahwa buku yang dibawanya pada hari kecelakaan itu berlumuran darah dan dia memiliki 30 rupee di dompetnya hari itu. Anak itu sangat gigih, sehingga ayahnya, Ranjit, memutuskan untuk menyelidiki cerita tersebut.
Seorang guru di Jalandhar memberi tahu Ranjit bahwa seorang anak laki-laki bernama Satnam Singh memang meninggal dalam kecelakaan itu, dan ayah anak tersebut memang bernama Jeet Singh. Ranjit menemui keluarga Singh dan mereka mengkonfirmasi rincian buku berlumuran darah dan 30 rupee. Dan ketika Taranjit bertemu dengan keluarga almarhum, dia dapat mengenali Satnam dengan jelas di foto-foto tersebut.
Seorang ilmuwan forensik, Vikram Raj Chauha, membaca tentang Taranjit di surat kabar dan menyelidiki lebih lanjut. Dengan membandingkan tulisan tangan Taranjit dan Satnam dari buku catatan lamanya, Dr Chauhan dan rekan-rekannya mengenali identitas sampel tersebut.

Lahir mengetahui bahasa Swedia
Profesor psikiatri Ian Stevenson telah mempelajari banyak kasus xenoglossy (kemampuan berbicara bahasa asing yang sama sekali tidak diketahui oleh pembicara dalam keadaan normalnya).
Stevenson memeriksa seorang wanita Amerika berusia 37 tahun yang dia panggil TE. TE lahir dan besar di Philadelphia, Amerika, dalam keluarga imigran yang berbicara bahasa Inggris, Polandia, Yiddish, dan Rusia di rumah. Di sekolah dia belajar bahasa Prancis. Seluruh pemahamannya tentang bahasa Swedia terbatas pada beberapa frasa yang dia dengar di acara TV tentang kehidupan orang Amerika keturunan Swedia.
Namun selama delapan sesi hipnosis regresif, TE percaya bahwa dia adalah Jensen Jacobi, seorang petani Swedia. Sebagai Jensen, TE menjawab pertanyaan yang diajukan kepadanya dalam bahasa Swedia. Dia juga menjawabnya dalam bahasa Swedia, menggunakan sekitar 60 kata yang belum pernah diucapkan oleh pewawancara berbahasa Swedia di hadapannya. Selain itu, TE sebagai Jensen juga mampu menjawab soal bahasa Inggris dalam bahasa Inggris.
TE di bawah arahan Stevenson lulus dua tes poligraf, satu tes asosiasi kata, dan satu tes kemampuan bahasa. Dia lulus semua tes ini seolah-olah dia sedang berpikir dalam bahasa Swedia. Stevenson berbicara dengan suaminya, anggota keluarga, dan kenalannya, mencoba mencari tahu apakah dia pernah mengenal bahasa Skandinavia sebelumnya. Semua responden mengatakan tidak ada kasus seperti itu. Selain itu, bahasa Skandinavia tidak pernah diajarkan di sekolah tempat TE belajar.
Tapi tidak semuanya sesederhana itu. Transkrip sesi menunjukkan bahwa kosakata TE ketika menjadi Jensen hanya sekitar 100 kata, dan dia jarang berbicara dalam kalimat lengkap. Selama percakapan, tidak ada satu pun kalimat rumit yang terekam, meski Jensen diduga sudah menjadi pria dewasa.

Kenangan dari biara
Dalam bukunya Your Past Lives and the Healing Process, psikiater Adrian Finkelstein menggambarkan kisah seorang anak laki-laki bernama Robin Hull. Sang ibu tidak dapat memahami bahasa yang sering diucapkan putranya. Seorang ahli bahasa oriental menentukan bahwa Robin berbicara salah satu dialek yang umum di wilayah utara Tibet. Robin mengatakan bahwa bertahun-tahun yang lalu dia bersekolah di biara, di mana dia belajar berbicara bahasa tersebut. Faktanya, Robin tidak belajar di mana pun, karena dia belum mencapai usia sekolah. Ahli bahasa menjadi tertarik dengan kasus ini dan, berdasarkan uraian Robin, dapat mengetahui bahwa biara tersebut terletak di suatu tempat di Pegunungan Kunlun. Dan kemudian profesor itu secara pribadi pergi ke Tibet, di mana dia menemukan sebuah biara.

Tentara Jepang yang terbakar
Penelitian Stevenson lainnya menyangkut seorang gadis Burma bernama Ma Win Thar. Ia lahir pada tahun 1962 dan pada usia tiga tahun mulai berbicara tentang kehidupan seorang tentara Jepang. Prajurit ini ditangkap oleh penduduk desa Burma, kemudian diikat ke pohon dan dibakar hidup-hidup.
Tidak ada rincian rinci dalam ceritanya, tapi Stevenson mengatakan itu semua mungkin benar. Pada tahun 1945, pihak Burma berhasil menangkap beberapa tentara yang tertinggal di belakang tentara Jepang yang mundur, dan terkadang mereka membakar hidup-hidup tentara Jepang.
Lebih-lebih lagi. Ma Win Thar berperilaku tidak seperti biasanya untuk seorang gadis Burma. Dia suka menjaga rambutnya tetap pendek, mengenakan pakaian anak laki-laki (dia kemudian dilarang melakukannya), dan meninggalkan makanan pedas yang disukai masakan Burma dan memilih makanan manis dan daging babi. Gadis itu juga menunjukkan kecenderungan ke arah kekejaman, yang diwujudkan dalam kebiasaan aneh menampar wajah teman bermainnya. Stevenson mengklaim bahwa tentara Jepang sering menampar wajah penduduk desa di Burma. Sikap ini asing bagi masyarakat Burma sendiri.
Ma Win Thar menolak ajaran Buddha keluarganya dan bahkan menyebut dirinya orang asing.
Dan yang paling aneh dalam cerita ini adalah Ma Win Tar lahir dengan cacat bawaan yang parah pada kedua tangannya. Ada selaput di antara jari tengah dan jari manisnya. Jari-jarinya diamputasi ketika dia baru berusia beberapa hari. Jari-jari yang tersisa memiliki “cincin”, seolah-olah sedang diremas erat oleh sesuatu. Pergelangan tangan kirinya juga dikelilingi oleh “cincin” yang terdiri dari tiga lekukan terpisah. Menurut ibunya, ada tanda serupa di pergelangan tangan kanannya, namun lama kelamaan menghilang. Semua bekas luka ini sangat mirip dengan luka bakar akibat tali yang digunakan untuk mengikat tentara Jepang ke pohon sebelum dibakar.

Bekas luka saudara
Pada tahun 1979, Kevin Christenson meninggal pada usia dua tahun. Pada usia 18 bulan, metastasis kanker ditemukan di kakinya yang patah. Anak laki-laki tersebut diberikan obat kemoterapi melalui leher bagian kanan untuk mengatasi sejumlah masalah yang disebabkan oleh penyakit tersebut, termasuk tumor di mata kirinya yang menyebabkan bola matanya menonjol ke depan, dan benjolan kecil di atas telinga kanannya.
12 tahun kemudian, ibu Kevin, setelah menceraikan ayahnya dan menikah lagi, melahirkan anak lagi bernama Patrick. Sejak awal, ada kesamaan antara saudara tirinya. Patrick lahir dengan tanda lahir seperti sayatan kecil di sisi kanan lehernya. Dan tahi lalat itu letaknya persis di tempat Kevin disuntik obat. Benjolan di kulit kepala Patrick juga berada di tempat yang sama dengan Kevin. Seperti Kevin, Patrick memiliki masalah dengan mata kirinya dan kemudian didiagnosis menderita katarak kornea.
Ketika Patrick mulai berjalan, dia tertatih-tatih, meskipun tidak ada alasan medis yang menyebabkan dia pincang. Ia mengaku ingat banyak tentang satu operasi. Ketika ibunya menanyakan apa sebenarnya yang dilakukan, dia menunjuk benjolan di atas telinga kanannya tempat Kevin pernah menjalani biopsi.
Pada usia empat tahun, Patrick mulai bertanya tentang “rumah lamanya”, meskipun dia hanya pernah tinggal di satu rumah. Dia menggambarkan “rumah tua” itu dengan warna “oranye dan coklat.” Iya betul, Kevin tinggal di sebuah rumah dengan warna oranye dan coklat.

Kenangan tentang kucing
Ketika John McConnell ditembak mati enam kali pada tahun 1992, dia meninggalkan seorang putri bernama Doreen. Dia melahirkan seorang putra, William, dan pada tahun 1997 anak laki-laki tersebut didiagnosis menderita atresia katup pulmonal, suatu cacat lahir di mana katup yang rusak mengarahkan darah dari jantung ke paru-paru. Ventrikel kanan jantungnya juga mengalami kelainan. Setelah menjalani berbagai operasi dan perawatan, kondisi William membaik.
Saat John tertembak, salah satu peluru menembus punggungnya, menembus paru-paru kiri dan arteri pulmonalis, serta mencapai jantungnya. Cedera John dan cacat lahir William sangat mirip.
Suatu hari, dalam upaya menghindari hukuman, William memberi tahu Doreen: “Saat kamu masih kecil dan aku adalah ayahmu, kamu sering berperilaku buruk, tapi aku tidak pernah memukulmu!” William kemudian bertanya tentang kucing yang dimiliki Doreen saat kecil dan menyebutkan bahwa dia memanggil kucing itu Bos. Dan ini luar biasa, karena hanya John yang menyebut kucing itu seperti itu, dan nama asli kucing itu adalah Boston.

"Lengan"
Salah satu pasien Dr. Weiss, Katherine, membuatnya sangat terkejut selama sesi regresi dengan menyebutkan bahwa dia berada dalam "limbo" dan bahwa ayah Dr. Weiss serta putranya juga ada di sana. “Ayahmu ada di sini, dan putramu, seorang anak kecil. Ayahmu berkata kamu akan mengenalinya karena namanya Avrom dan kamu menamai putrimu dengan namanya. Selain itu, penyebab kematiannya adalah gangguan jantung. Hati anak Anda juga penting karena belum berkembang, bekerja mundur,” kata Katherine.
Dr Weiss kaget karena pasien tahu banyak tentang kehidupan pribadinya. Foto putranya yang masih hidup, Jordan, dan putrinya ada di atas meja, tetapi Katherine sepertinya sedang membicarakan Adam, putra sulung sang dokter, yang meninggal pada usia 23 hari. Adam didiagnosis menderita kelainan drainase vena pulmonalis lengkap dengan cacat khusus atrium - yaitu, vena pulmonalis tumbuh di sisi jantung yang salah, dan mulai bekerja mundur.
Nama ayah Dr. Weiss adalah Alvin. Namun, nama Ibraninya adalah Abrom, seperti yang dikatakan Katherine. Dan putri Dr. Weiss, Amy, memang dinamai menurut nama kakeknya.

Alexei Stepanov, publy.ru

Menemukan bukti reinkarnasi ternyata sangat mudah: ada ribuan kasus yang terdokumentasi dan diteliti dengan baik di seluruh dunia, yang dikumpulkan oleh para ilmuwan selama satu abad terakhir, yang membuktikan realitas kehidupan lampau dan reinkarnasi.

Kasus reinkarnasi

Terdapat bukti bahwa setidaknya beberapa, dan mungkin semua, manusia sudah ada di tubuh lain dan menjalani kehidupan lain.

Saat mereka muncul “ingatan” peristiwa yang tidak normal, yaitu mereka yang tidak mengalaminya dalam kehidupan sekarang cenderung percaya bahwa kenangan ini berasal dari kehidupan mereka sebelumnya.

Namun, kenangan yang terlintas dalam kesadaran mungkin bukan kenangan kehidupan masa lalu. Sebaliknya, kasus-kasus tersebut tampak seperti “kasus yang diklasifikasikan sebagai reinkarnasi”. Yang terakhir ini tersebar luas.

Ada banyak sekali cerita yang menunjukkan kemungkinan reinkarnasi, baik secara geografis maupun budaya: memang bisa saja terjadi ditemukan di seluruh penjuru planet ini dan di antara orang-orang dari semua budaya.

Tentu saja, kenangan dari kehidupan lampau lebih banyak daripada kenangan saat ini, karena ada banyak sekali kehidupan lampau.

Agar reinkarnasi benar-benar terjadi, kesadaran akan kepribadian orang lain harus memasuki tubuh subjek tertentu. Dalam literatur esoterik hal ini dikenal sebagai perpindahan roh atau jiwa.

Biasanya, proses ini terjadi di dalam rahim, mungkin sejak saat pembuahan atau segera setelahnya, ketika impuls ritmis dimulai dan kemudian berkembang di jantung embrio.
Ruh atau jiwa seseorang belum tentu berpindah ke orang lain.

Ajaran Buddha, misalnya, memberi tahu kita hal itu jiwa atau roh tidak selalu menjelma di alam duniawi dan dalam wujud manusia.

Dia mungkin tidak bereinkarnasi sama sekali, berkembang di alam spiritual, dari mana dia tidak kembali atau kembali hanya untuk menyelesaikan tugas yang seharusnya dia selesaikan dalam inkarnasi sebelumnya.

Namun yang menarik perhatian kami di sini adalah kemungkinan itu reinkarnasi sebenarnya bisa terjadi. Dapatkah kesadaran yang tadinya merupakan kesadaran orang yang hidup terlahir kembali dalam kesadaran orang lain?

Dalam bukunya The Power Within, psikiater Inggris Alexander Cannon menulis bahwa bukti mengenai hal ini terlalu banyak untuk diabaikan: “Selama bertahun-tahun teori reinkarnasi adalah mimpi buruk bagi saya, dan saya melakukan segala kemungkinan untuk menyangkalnya, dan bahkan membantahnya. dengan klien saya setelah kesurupan bahwa mereka berbicara omong kosong.

Namun seiring berlalunya waktu, klien demi klien menceritakan kisah yang sama kepada saya, meskipun keyakinan mereka berbeda dan berubah. Lebih dari seribu kasus telah dipelajari, sejauh ini saya setuju untuk menerima bahwa reinkarnasi itu ada."

Pilihan dan Variabel dalam Kasus yang Diklasifikasikan sebagai Reinkarnasi

Mungkin variabel utamanya adalah usia orang yang memiliki ingatan reinkarnasi. Ini sebagian besar adalah anak-anak berusia dua hingga enam tahun.

Setelah delapan tahun, pengalaman biasanya memudar dan, dengan pengecualian yang jarang, menghilang sepenuhnya selama masa remaja.

Cara kematian orang yang bereinkarnasi adalah variabel lain. Mereka yang mengalami kematian akibat kekerasan tampaknya bereinkarnasi lebih cepat dibandingkan mereka yang mati secara alami.

Cerita reinkarnasi biasanya begitu jelas dan berbeda pada anak-anak, sedangkan pada orang dewasa, sebagian besar tampak samar-samar, bersifat firasat dan kesan yang tidak jelas.

Yang paling umum di antara mereka adalah déjà vu: mengenali tempat-tempat yang pertama kali ditemui sebagai tempat yang familier. Atau perasaan déjà conju—bertemu seseorang untuk pertama kalinya dengan perasaan itu pernahkah Anda mengenalnya sebelumnya, juga terjadi, namun lebih jarang.

Apakah cerita tentang reinkarnasi memberikan informasi yang dapat dipercaya? Kesaksian dan bukti tentang tempat, orang dan peristiwa diverifikasi dengan mengacu pada keterangan saksi mata dan akta kelahiran dan tempat tinggal.

Cerita sering kali berubah menjadi seperti itu dikonfirmasi oleh saksi, serta dokumen. Seringkali bahkan detail terkecil pun berhubungan dengan peristiwa, orang, dan tempat nyata. Kisah-kisah reinkarnasi yang jelas disertai dengan model perilaku yang sesuai.

Bertahannya pola-pola ini menunjukkan bahwa kepribadian yang bereinkarnasi muncul bahkan ketika kepribadian tersebut berasal dari generasi yang berbeda atau jenis kelamin yang berbeda.

Pada anak kecil, mereka mungkin muncul nilai-nilai dan perilaku orang yang lebih tua lawan jenis dari kehidupan masa lalu.

Penelitian yang memelopori kisah reinkarnasi baru-baru ini adalah karya Ian Stevenson, seorang psikiater Kanada-Amerika yang mengepalai Departemen Penelitian Perseptual di Fakultas Kedokteran Universitas Virginia.

Selama lebih dari empat dekade Stevenson mempelajari pengalaman reinkarnasi ribuan anak, baik di Barat maupun di Timur.

Beberapa kenangan kehidupan masa lalu yang dilaporkan oleh anak-anak diuji, dan peristiwa yang dijelaskan oleh anak-anak ditemukan pada seseorang yang pernah hidup sebelumnya dan kematiannya bertepatan secara rinci dengan apa yang dilaporkan oleh anak tersebut.

Terkadang anak itu mengalaminya tanda lahir terkait dengan kematian orang yang diidentifikasi, mungkin adanya tanda atau perubahan warna pada kulit di bagian tubuh yang terkena peluru mematikan, atau cacat pada tangan atau kaki yang hilang dari orang yang meninggal.

Dalam sebuah makalah terobosan yang diterbitkan pada tahun 1958, “Bukti untuk Kelangsungan Hidup Kenangan yang Diklaim dari Inkarnasi Sebelumnya,” Stevenson menganalisis bukti cerita reinkarnasi anak, menyajikan kisah tujuh kasus.

Kasus-kasus kenangan kehidupan masa lalu ini bisa saja terjadi diidentifikasikan dengan peristiwa, yang dibicarakan oleh anak-anak, dan sering kali diterbitkan di majalah dan artikel lokal yang kurang dikenal.

Bukti Reinkarnasi: Cerita Tangan Pertama

Kisah Reinkarnasi 1: Kasus Ma Tin Ong Myo

Stevenson melaporkan kasus seorang gadis Burma bernama Ma Tin Ong Myo. Ia mengaku sebagai reinkarnasi tentara Jepang yang tewas pada Perang Dunia II.

Dalam hal ini, sangat besar perbedaan budaya antara orang yang melaporkan pengalaman tersebut dan orang yang pengalamannya disampaikan.

Pada tahun 1942, Burma berada di bawah pendudukan Jepang. Sekutu (Koalisi Anti-Hitler, atau Sekutu Perang Dunia Kedua - sebuah asosiasi negara dan masyarakat yang berperang dalam Perang Dunia Kedua tahun 1939-1945 melawan negara-negara blok Nazi) secara teratur mengebom jalur pasokan Jepang, di khususnya, kereta api.

Tidak terkecuali desa Na Thul, karena dekat dengan stasiun kereta api penting di dekat Puang. Serangan biasa- kehidupan yang sangat sulit bagi warga yang berusaha sekuat tenaga untuk bertahan hidup. Memang benar, bertahan hidup berarti bergaul dengan penjajah Jepang.

Bagi Daw Aye Tin (seorang penduduk desa yang kemudian menjadi ibu dari Ma Tin Ong Myo), hal ini berarti memperdebatkan keunggulan relatif masakan Burma dan Jepang dengan juru masak tentara Jepang yang kekar dan bertelanjang dada yang ditempatkan di desa tersebut.

Perang berakhir dan kehidupan kembali normal. Pada awal tahun 1953, Do hamil anak keempat.

Kehamilannya normal, dengan satu pengecualian: dia Saya memiliki mimpi yang sama, di mana seorang koki Jepang, yang sudah lama kehilangan kontak dengannya, menguntitnya dan memberi tahu dia bahwa dia akan datang dan tinggal bersama keluarganya.

Pada tanggal 26 Desember 1953, Do melahirkan seorang putri dan diberi nama Ma Tin Ong Myo. Dia adalah anak yang luar biasa dengan satu kekhasan kecil: dia punya tahi lalat seukuran ibu jari di area selangkangan.

Seiring bertambahnya usia anak tersebut, diketahui bahwa dia sangat takut terhadap pesawat terbang. Setiap kali sebuah pesawat terbang di atas kepalanya, dia mulai khawatir dan menangis.

Ayahnya, U Ayi Mong, tertarik dengan hal ini, karena perang telah berakhir bertahun-tahun yang lalu dan pesawat kini hanya sekedar mesin transportasi, bukan senjata perang. Jadi aneh kalau Ma Saya takut pesawat itu berbahaya dan akan menembaknya.

Anak itu menjadi semakin cemberut, menyatakan bahwa dia ingin “pulang”. Belakangan, “rumah” menjadi lebih spesifik: dia ingin kembali ke Jepang.

Ketika ditanya mengapa dia tiba-tiba menginginkan ini, dia menyatakan bahwa dia mengingatnya dia adalah seorang tentara Jepang, dan unit mereka berbasis di Na-Tul. Dia ingat bahwa dia terbunuh oleh tembakan senapan mesin dari pesawat terbang, dan itulah mengapa dia sangat takut dengan pesawat terbang.

Ma Tin Ong Myo bertambah tua dan semakin mengingat kehidupan masa lalunya dan identitas sebelumnya.

Dia memberi tahu Ian Stevenson bahwa kepribadian sebelumnya berasal dari Jepang Utara, keluarga tersebut memiliki lima anak, yang tertua adalah seorang anak laki-laki yang menjadi juru masak di tentara. Perlahan-lahan kenangan kehidupan masa lalu menjadi lebih akurat.

Dia ingat bahwa dia (lebih tepatnya, dia, sebagai tentara Jepang) berada di dekat tumpukan kayu bakar yang ditumpuk di samping pohon akasia. Dia menggambarkan dirinya mengenakan celana pendek dan tanpa kemeja. Pesawat Sekutu melihatnya dan memberondong area di sekitarnya.

Ia berlari mencari perlindungan, namun saat itu juga ia terluka terkena peluru di daerah selangkangan dan tewas seketika. Dia menjelaskan pesawat seperti mempunyai dua ekor.

Belakangan diketahui bahwa Sekutu menggunakan pesawat Lockheed P-38 Lightning di Burma, yang memiliki desain persis seperti ini, dan ini merupakan bukti penting adanya reinkarnasi, karena gadis kecil Ma Tin Ong Myo tidak mungkin mengetahui apa pun tentang desain pesawat tersebut. .

Saat remaja, Ma Tin Ong Myo menunjukkan keistimewaan ciri-ciri maskulin. Dia memotong pendek rambutnya dan menolak memakai pakaian wanita.

Antara tahun 1972 dan 1975 Ma Tin Ong Myo diwawancarai tiga kali tentang kenangan reinkarnasinya oleh Dr. Ian Stevenson. Dijelaskannya, tentara Jepang ini ingin menikah dan memiliki pacar tetap.

Dia tidak menyukai iklim panas di Burma atau makanan pedas di negeri ini. Dia lebih suka kari yang sangat manis.

Ketika Ma Tin Ong Myo masih kecil, dia suka makan ikan setengah mentah, sebuah kesukaan yang hilang begitu saja setelah suatu hari tulang ikan tersangkut di tenggorokannya.

Kisah Reinkarnasi 2: Tragedi di Sawah

Stevenson menggambarkan kasus reinkarnasi seorang gadis Sri Lanka. Dia teringat kehidupan masa lalunya di mana dia tenggelam di sawah yang banjir. Dia mengatakan bus melewatinya dan menyiramnya dengan air sebelum dia meninggal.

Penelitian selanjutnya dalam pencarian bukti reinkarnasi ini menemukan bahwa seorang gadis di desa terdekat telah tenggelam setelah dia keluar dari jalan sempit untuk menghindari bus yang bergerak.

Jalan tersebut melewati sawah yang terendam banjir. Karena terpeleset, dia kehilangan keseimbangan, jatuh ke air yang dalam dan tenggelam.

Gadis yang mengingat kejadian ini, sejak kecil, sudah ketakutan yang tidak rasional terhadap bus; dia juga menjadi histeris jika mendapati dirinya berada di dekat air yang dalam. Dia menyukai roti dan hidangan yang rasanya manis.

Ini tidak biasa karena makanan seperti itu tidak diterima di keluarganya. Di sisi lain, kepribadian sebelumnya dicirikan oleh preferensi tersebut.

Kisah Reinkarnasi 3: Kasus Swanlata Mishra

Kasus tipikal lainnya dipelajari oleh Stevenson dengan Swanlata Mishra, yang lahir di sebuah desa kecil di Madhya Pradesh pada tahun 1948.

Ketika dia berumur tiga tahun, dia mulai mengalaminya kenangan spontan dari kehidupan masa lalu, tentang seorang gadis bernama Biya Pathak, yang tinggal di desa lain yang jaraknya lebih dari seratus mil.

Ia mengatakan, rumah tempat tinggal Biya memiliki empat kamar dan dicat putih. Dia mencoba menyanyikan lagu-lagu yang dia klaim dia tahu sebelumnya, bersama dengan tarian rumit yang tidak diketahui oleh keluarga dan teman-temannya saat ini.

Enam tahun kemudian, dia mengenali beberapa orang yang merupakan temannya di kehidupan sebelumnya. Dalam hal ini dia didukung oleh ayahnya, yang mulai menuliskan apa yang dia katakan, dan mencari bukti inkarnasi masa lalunya.

Kisah ini membangkitkan minat di luar desa. Seorang peneliti yang mengunjungi kota tersebut menemukan bahwa seorang wanita yang sesuai dengan gambaran yang diberikan oleh Swanlata telah meninggal sembilan tahun lalu.

Penelitian kemudian memastikan bahwa seorang gadis muda bernama Biya tinggal di rumah seperti itu di kota ini. Ayah Swanlata memutuskan untuk membawa putrinya ke kota untuk memperkenalkannya kepada anggota keluarga Biya dan untuk memeriksa apakah dia benar-benar orang yang bereinkarnasi.

Orang yang tidak memiliki hubungan dengan anak ini secara khusus diperkenalkan kepada keluarga untuk verifikasi. Svanlata segera mengidentifikasi orang-orang ini sebagai orang asing.

Memang benar, beberapa detail kehidupan masa lalunya yang dijelaskan kepadanya begitu akurat sehingga semua orang terkagum-kagum.

Kasus Reinkarnasi 4: Patrick Christensen dan saudaranya

Kasus lain yang memberikan bukti signifikan mengenai reinkarnasi adalah kasus Patrick Christensen, yang dilahirkan melalui operasi caesar di Michigan pada Maret 1991.

Kakak laki-lakinya, Kevin, meninggal karena kanker dua belas tahun yang lalu pada usia dua tahun. Tanda-tanda pertama penyakit kanker pada Kevin mulai terlihat enam bulan sebelum kematiannya, ketika dia mulai berjalan dengan pincang.

Suatu hari dia terjatuh dan kakinya patah. Setelah dilakukan pemeriksaan dan biopsi terhadap benjolan kecil di kepalanya, tepat di atas telinga kanannya, diketahui bahwa Kevin kecil menderita kanker metastatik.

Segera, tumor yang tumbuh ditemukan di tempat lain di tubuhnya. Salah satunya adalah tumor mata, dan akhirnya dia menyebabkan kebutaan pada mata itu.

Kevin menerima kemoterapi yang diberikan melalui pembuluh darah di sisi kanan lehernya. Dia akhirnya meninggal karena penyakitnya tiga minggu setelah ulang tahunnya yang kedua.

Patrick lahir dengan tanda lahir miring menyerupai sayatan kecil di sisi kanan lehernya, di tempat yang sama di mana vena kemoterapi Kevin ditusuk, menandakan bukti menakjubkan tentang reinkarnasi.

Ia juga memiliki benjolan di kepala tepat di atas telinga kanannya dan mata kirinya berkabut yang didiagnosis sebagai duri kornea. Ketika dia mulai berjalan, dia terlihat terpincang-pincang, lagi-lagi, bukti lebih lanjut dari reinkarnasi.

Ketika dia hampir berumur empat setengah tahun, dia memberi tahu ibunya bahwa dia menginginkannya

Selama bertahun-tahun, dokter Amerika, profesor psikiatri di Universitas Virginia, MD Ian Stevenson, telah meneliti fenomena reinkarnasi. Anak-anak yang menjadi pasiennya seringkali menyatakan bahwa sebelumnya orang tua dan kerabat dekatnya adalah orang yang sama sekali berbeda. Dalam beberapa kasus, identitas orang-orang ini dapat diketahui, serta rincian kehidupan mereka sebelumnya yang disebutkan oleh anak-anak tersebut.”

Pada tahun 70-an abad ke-20, sensasi berikut menyebar ke seluruh dunia: Elena Marquard yang berusia 12 tahun dari Berlin Barat, setelah pulih dari cedera serius, tiba-tiba berbicara bahasa Italia dengan sempurna, yang belum pernah ia ketahui sebelumnya. Pada saat yang sama, gadis itu mengaku namanya Rosetta Castellani, berasal dari Italia dan lahir pada tahun 1887. Ketika gadis itu diantar ke alamat yang ditunjukkannya, pintu dibuka oleh putri Rosetta, yang meninggal pada tahun 1917. Elena yang berusia 12 tahun (!) mengenalinya dan berseru: “Ini putriku Fransa!..”

Dalam proses mempelajari reinkarnasi, Profesor Stevenson lebih dari satu kali menemukan fakta bahwa tanda lahir dan bahkan bekas luka ditemukan pada tubuh anak-anak yang baru lahir di lokasi luka yang mereka terima di kehidupan lampau. Dalam beberapa kasus, profesor mampu menelusuri sejarah inkarnasi berturut-turut dari orang yang sama, atau lebih tepatnya, jiwanya, dan yakin akan keteraturan munculnya tanda-tanda tersebut pada tubuh bayi dan, sebagai a konsekuensinya, konfirmasi material tentang adanya fenomena reinkarnasi.

Berdasarkan hasil penelitiannya selama bertahun-tahun, Stevenson menulis buku “Where Reincarnation and Biology Intersect” yang diterbitkan oleh Praeger Publishers pada tahun 1997.

Berikut beberapa contoh yang diambil dari buku ini.

1

Kemal sadar kali ini dia tertangkap. Dia dikelilingi oleh polisi bersenjata Turki di semua sisi. Harapan terakhirnya adalah jendela atap yang menghadap ke atap, tapi, ketika melihat dengan cermat melalui jendela itu, dia melihat bagian atas sepatu bot seragam sangat dekat. Itulah akhirnya. Kemudian dia perlahan-lahan menempelkan moncong pistol ke dagunya dan, setelah membaca doa terakhir dalam hidupnya, menarik pelatuknya... Jika bandit terkenal Kemal Hayik hidup lebih lama, dia akan bisa mengambil bagian dalam perayaan kelahiran putranya di keluarga kerabatnya, Fakhritsi. Apalagi bayi itu diberi nama Kemal menurut namanya. Dan bukan kebetulan: ayah baru, pada malam sebelum kelahiran anaknya, melihat dalam mimpi Hayik, yang datang mengunjungi mereka. Orang tua bayi tersebut menganggap mimpi ini sebagai pertanda - menurut mereka, mimpi itu berarti Hayik akan terlahir kembali sebagai anak sulung mereka.

Yang mengejutkan, para orang tua menemukan konfirmasi atas asumsi mereka segera setelah bayinya lahir. Dua tanda terlihat jelas di tubuhnya: satu di leher di bawah dagu, sangat mirip dengan bekas luka lubang masuk peluru, dan satu lagi di ubun-ubun kepala, tepat di tempat peluru dari pistol Hayik. , setelah menembus tengkoraknya, terbang keluar.

Namun orang tua Kemal bahkan lebih takjub lagi ketika dia mulai berbicara: anak kecil tersebut menjelaskan secara rinci kehidupan dan keadaan kematian Hayik. Dia juga langsung tidak menyukai semua “petugas keamanan” dan sering melemparkan batu ke arah polisi dan tentara. Semua keanehan ini menjadi sangat bisa dimaklumi jika kita berasumsi bahwa jiwa Hayik benar-benar berpindah ke tubuh anak tersebut...

2

Ravi Shankar lahir di kota Kannauj (Uttar Pradesh) di India pada tahun 1951. Sejak kecil, ia mengaku bahwa ayahnya sebenarnya adalah seorang pria bernama Jageshwar, seorang tukang cukur yang tinggal di blok sebelah. Dia juga mengklaim bahwa dia dibunuh. Ayah kandungnya tidak menganggap serius “pembicaraan bayi” ini, tersinggung ketika dia mendengar pernyataan seperti itu dari putranya sendiri, dan bahkan mulai menghukum anak laki-laki itu untuk mencegahnya dari fantasi semacam itu. Namun, ini tidak membantu, dan seiring pertumbuhan Ravi, kepercayaan dirinya pada inkarnasi sebelumnya meningkat. Terlebih lagi, menurut keyakinannya, terdapat bukti yang tak terbantahkan bahwa dia benar. Di lehernya, di bawah dagunya, Ravi memiliki tanda lahir aneh berliku-liku sepanjang sekitar 5 sentimeter, mengingatkan pada luka pisau.

Akhirnya diketahui bahwa pada 19 Juli 1951, 6 bulan sebelum kelahiran Ravi, putra Jageshwar Prasad, seorang tukang cukur setempat, dibunuh dan dipenggal.

Pembunuhan itu dilakukan oleh dua kerabat Prasad. Mereka memutuskan untuk mengambil alih hartanya dan dengan cara ini menyingkirkan saingan mereka dalam diri putranya.

Ketika Jageshwar Prasad mengetahui tentang klaim aneh Ravi, dia memutuskan untuk mengunjungi keluarga Shankar untuk mendengarnya dari dirinya sendiri. Percakapan panjang terjadi di antara mereka, di mana Ravi mengakui Jageshwar sebagai mantan ayahnya. Dia juga memberitahunya rincian pembunuhan “nya” yang hanya diketahui oleh Jageshwar dan polisi.

Terkejut, Jageshwar terpaksa mengakui bahwa dia tidak punya alasan untuk tidak mempercayai cerita Ravi dan ternyata pemuda ini memang telah dirasuki oleh jiwa mendiang putranya...

Kebetulan seseorang dapat meramalkan di antara kerabatnya yang mana dia akan dilahirkan kembali setelah kematiannya. Hal ini misalnya ditegaskan oleh kisah William George Jr. yang lahir di Alaska pada tahun 1950. Ibunya melahirkannya di bawah anestesi dan selama persalinan dia bermimpi bahwa para peneliti reinkarnasi akan mengklasifikasikannya sebagai “profetik”: mendiang ayah mertuanya, William George Sr., yang baru saja meninggal dalam kecelakaan kapal, tampaknya dia. Suatu hari dia memberi tahu putra dan menantunya bahwa jika semua diskusi tentang reinkarnasi ini ada dasarnya, maka setelah kematian dia pasti akan terlahir kembali sebagai salah satu keturunannya. Dan pada saat yang sama dia memperkirakan bahwa dua tanda yang dia miliki: di bahu kiri dan di lengannya - pasti akan berakhir di tempat yang sama di tubuh keturunan itu.

3

William George Sr. meninggal beberapa minggu setelah percakapan itu. Dan ketika William George Jr. lahir 9 bulan kemudian, semua orang melihat dua titik di tubuhnya. Apalagi di tempat yang sama dimana kakeknya menyimpannya.

Terkadang pemilik jiwa bayi yang baru lahir sebelumnya dilihat oleh calon ibu dalam mimpi. Dan “tanda pengenal” yang menegaskan kesinambungan tersebut sering kali adalah bentuk dan lokasi tanda lahir pada tubuh bayi.

4

Hanumant Saxena lahir di sebuah desa di India pada tahun 1955. Sesaat sebelum pembuahannya, ibunya melihat dalam mimpi seorang laki-laki bernama Maha Ram, penduduk desa yang sama, yang ditembak mati beberapa minggu yang lalu, Hanumant lahir dengan tanda besar di dadanya, di tempat yang sama dimana ada ada luka tembak di tubuh Maha Frame. Hampir tidak belajar berbicara, Hanumant mengumumkan bahwa dia adalah Maha Ram, dan kemudian secara mengejutkan secara akurat menggambarkan orang-orang dan tempat-tempat yang diketahui almarhum.

5

Alan Gamble lahir pada tahun 1945 di provinsi British Columbia, Kanada. Berdasarkan mimpi prenatal ibunya dan dua tanda lahir, ditentukan bahwa ia dirasuki oleh jiwa Walter Wilson, seorang kerabat dekat yang meninggal karena gangren menyusul luka tembak di lengan kirinya. "Tanda" di tubuh bayi itu letaknya persis di tempat masuk dan keluarnya peluru, menembaki lengan Wilson.

6

Ma Htwe Win berasal dari Burma. Ia lahir pada tahun 1973 dengan lekukan melingkar yang dalam di paha kirinya tepat di atas lutut. Orang tua tidak mengetahui penyebab cedera tersebut sampai gadis tersebut belajar berbicara dengan lancar. Ma Htwe Win kemudian menceritakan kepada orang tuanya yang tertegun bahwa dia teringat kehidupan sebelumnya, ketika dia adalah seorang pria bernama U Nga Than, yang dibunuh secara biadab oleh tiga bandit. Dalam upaya menyembunyikan kejahatan tersebut, mereka mengikat erat kaki korbannya sehingga lututnya tertekuk, dan dalam bentuk itu mereka membuang mayatnya ke dalam sumur.

Kebetulan di bawah pengaruh hipnosis, orang mengingat inkarnasi sebelumnya yang tampak sangat luar biasa. Pada tahun 1998, hipnoterapis bersertifikat Helen Billings, yang telah berpraktik di kota Mill Valley (California) di Amerika, berbicara tentang kasus seperti itu dalam percakapan dengan koresponden Majalah UFO pada tahun 1998. “Salah satu klien saya menderita asma bronkial parah, yang sebagian besar merupakan penyakit alergi. Dia dan saya memutuskan untuk mencoba mencari penyebab alergi ini di masa lalunya. Dua kali saya menjerumuskannya ke dalam kemunduran yang mendalam, dia “mengunjungi” masa muda dan masa kanak-kanaknya, hingga masa bayinya, tetapi sumber alerginya tidak ditemukan di sana.

Ketiga kalinya kami sepakat bahwa kami akan mencoba menembus kehidupan masa lalunya yang paling dekat. Dan kemudian dia melihat dirinya berada di dalam kapal antarbintang, dia mengenakan pakaian luar angkasa yang tampak eksotis. Dia memiliki rambut pirang dan mata emas. Dia membenarkan, saya bertanya apakah dia penghuni Bumi. Dia menjawab: "Tidak." Sekarang dia adalah seorang dokter dalam ekspedisi luar angkasa, suaminya juga anggota awak kapal. Tiba-tiba, sebuah kecelakaan terjadi di kapal, kapal itu mulai runtuh. Tekanan kompartemennya berkurang, dia mati lemas. .. Di sinilah letak penyebab asma. Sejak saat itu, klien saya mulai merasa lebih baik setiap hari, dan segera asmanya hampir hilang sama sekali.” Wartawan itu tertarik dengan episode ini dari inkarnasi masa lalu dari dunia saat ini wanita sebagai alien, dan dia bertanya kepada Helen apakah ada kasus serupa lainnya dalam praktiknya.

Inilah yang dia dengar: “Dua klien saya ingat bahwa masing-masing dari mereka, di salah satu kehidupan masa lalunya, termasuk dalam ras reptil yang cerdas. Sekarang mereka berdua adalah “manusia” yang manis dan menyenangkan. Salah satu dari mereka, sebut saja Abe, ketika dalam keadaan regresi hipnotis yang mendalam, menggambarkan penampilannya sebagai berikut: “Kakiku bersisik, berwarna abu-abu kehijauan dan diakhiri dengan dua jempol kaki. Seluruh tubuhku seperti tubuh reptil. Tapi fisiognomi saya tidak terlihat seperti wajah binatang, melainkan menyerupai wajah manusia yang datar.”

Menanggapi pertanyaan tentang sensasi batin apa yang dia alami selama menyamar, Abe menjawab bahwa dia sedang dalam suasana hati yang baik dan dia adalah makhluk yang sangat bahagia. Dia kewalahan dengan musik, yang bisa dia dengarkan atau tampilkan di dalam dirinya sendiri, memilih lagu yang sesuai dengan seleranya. Musik dan suara-suara menyenangkan lainnya merupakan bagian organik dari keberadaan makhluk seperti dia, yang membentuk masyarakat di sekitarnya. Tujuan hidup makhluk ini adalah untuk bersukacita dan membawa kegembiraan bagi orang lain.

Pada sesi regresi berikutnya, Abe melaporkan bahwa sulit baginya untuk menjadi manusia, bahwa hidup di antara manusia sangatlah sulit. Mungkin, dia menebak. Hal ini terjadi karena hilangnya “keramahan, perasaan cinta yang besar dan tanpa pamrih terhadap sesamanya. Hidup dalam inkarnasi manusia, Abe selalu merasa seperti orang asing di antara manusia. Dia mengatakan bahwa dia merasa seperti dia bukan dari sini, datang ke Bumi dari dunia lain.”

Di akhir percakapan, Helen Billings mencatat bahwa Abe tidak terkecuali; dia memiliki pasien lain yang, dalam keadaan regresi hipnosis, menyatakan bahwa mereka yakin akan asal usul dan takdir luar bumi, dan bahwa mereka hanya “melewatinya.” " di dunia.

7

Kasus Bisham Chand. Kita berbicara tentang dua kota Philbecht dan Bareilly. Jarak kedua kota tersebut sekitar lima puluh kilometer. Ini adalah kota-kota di India. Dan di keluarga Chand - keluarga yang agak miskin - lahirlah seorang anak laki-laki, Bisham Chand. Sejak kecil, dia umumnya marah dengan tempat kelahirannya. Keluarga miskin. Pada usia satu setengah tahun, ia mulai menyatakan bahwa mereka tidak memberinya makan seperti itu di rumahnya, meminta makanan mewah, melepas pakaian katunnya, meminta sutra. Ketika dia berumur delapan tahun, mereka mulai memperhatikan bahwa brendi menghilang dari bufet. Semua orang kagum dengan apa yang terjadi sampai seseorang di rumah memergoki anak itu sedang minum brendi. Dia berkata bahwa brendi itu sangat buruk; mereka tidak menggunakannya di rumahnya. Kadang-kadang dia dengan liris menyarankan kepada ayahnya agar dia mendapatkan orang lain selain ibunya. Di Sini. Dan dia melakukan trik serupa lainnya, ketika dia melihat jam tangan ayahnya, dia berkata bahwa jam tangan itu sangat jelek, kita harus menghubungi agen Muslimnya, dia akan membeli jam tangan yang jauh lebih baik. Namun meskipun perilaku anak laki-laki tersebut membuat publik khawatir, beberapa artikel diterbitkan, dan tidak ada yang menyelidiki kasus tersebut secara serius. Sampai suatu hari anak laki-laki itu berkata: “Saya ingat saya mempunyai seorang wanita, namanya Padma, dan ketika saya melihatnya bersama pemuda lain, saya mengambil pistol dan membunuh bajingan ini, namanya Sahay,.” dalam transkripsi lain oleh Sahei. Dia langsung tertarik. Dia berkata: “Pembunuhan ini perlu diselidiki.” Dia menghabiskan waktunya yang berharga dan melakukan perjalanan dari Philbecht ke Bareilly. Dan disini ternyata seluruh Bareilly pernah mendengar, banyak mendengar tentang kehidupan orang kaya yang bejat dan rusuh, anak orang kaya dari keluarga Narayan. Nah, Narayan sebenarnya adalah nama dewi kesuburan dan kekayaan. Ini adalah gelar dan nama keluarga keluarga kaya di India. Dan salah satu episode yang paling mencolok adalah dia mempunyai seorang simpanan, Padma, dan dia menembak pemuda lain miliknya, dan dengan susah payah keluarga tersebut berhasil menutup-nutupi skandal ini, dengan menggunakan uang dan koneksi. Dan begitu anak laki-laki itu dibawa ke rumah itu, dia langsung menunjukkan di mana segala sesuatunya dan juga memperagakan seni bermain tabla. Ini adalah jenis drum yang sering ditabuh orang, tetapi Anda masih harus belajar memainkannya, dan dia langsung menunjukkannya.

8

Seorang wanita dari Amerika datang kepadanya sebagai pasien, dia sendiri adalah seorang psikiater. Dan dia, sebagai seorang pasien, menjalani pengobatan dengannya, dan dia memasukkannya ke dalam keadaan regresi hipnosis, yaitu. dia memasukkannya ke dalam kondisi hipnosis, ke dalam kondisi masa lalu. Dan dalam keadaan masa lalu ini, dia tiba-tiba berbicara dalam bahasa yang tidak biasa, yang direkam dan kemudian diperlihatkan kepada ahli bahasa. Ternyata ini semacam dialek Swedia, yang tidak ada hubungannya dengan dia dalam kehidupan ini. Dia belum pernah ke Swedia, tidak belajar bahasa ini, dan tidak memiliki saudara. Namun demikian, hal ini jelas merupakan fenomena yang perlu dijelaskan, dan tidak ada penjelasan material untuk hal tersebut. Namun, jika kita menerima gagasan bahwa ada makhluk hidup, jiwa yang pernah hidup, misalkan, di Swedia ini, mengetahui bahasa ini, maka menurut hukum reinkarnasi, karma, ia menerima kelahiran berikutnya di Amerika. Sekarang dia tidak membutuhkan bahasa Swedia ini, orang tuanya, lingkungannya, mengajarinya bahasa Inggris yang baru. Bahasa ini telah masuk ke alam bawah sadarnya, namun dalam keadaan tertentu, dengan regresi hipnosis ini, pengalaman masa lalu ini dapat diaktifkan.

9

Contoh lainnya adalah ketika putri seorang pekerja kereta api Bengali. Seorang gadis kecil, dia memainkan bantalnya seolah-olah itu boneka dan menyebutnya Minu. Nama gadis ini adalah Shukla, dan dia menamai bantalnya Meena. Dia ditanya: “Mengapa kamu menyebut bantalmu seperti itu?”, Dia menjawab: “Itu nama putriku.” Dia berkata: “Anak perempuan yang mana? Kamu sendiri masih kecil. Anak perempuan seperti apa yang bisa kamu miliki?” Dia berkata: “Di kehidupan sebelumnya saya memiliki seorang putri,” dan mulai berbicara tentang bagaimana dia tinggal di kota seperti Bam-Banpur. Dia mulai mendeskripsikan kerabatnya, mulai mendeskripsikan siapa nama suaminya, dll. Dia mendeskripsikan semua ini dengan sangat tidak jelas sehingga mereka memutuskan untuk memeriksa apakah ini benar. Dan ketika kami pergi ke kota ini, kami mengetahui bahwa memang benar, di sebuah kota kecil, dan memang beberapa tahun yang lalu, seorang wanita meninggal, meninggalkan seorang putri kecil bernama Minu. Jadi ketika mereka memutuskan untuk melakukan percobaan penuh, mereka memutuskan untuk membawa gadis Shukla ini ke kota ini, dia belum pernah ke sana. Dia dengan percaya diri memimpin semua orang ke rumah tempat dia dulu tinggal, yang terdiri dari beberapa lusin orang, seperti kelompok kontrol. Dia tidak salah lagi mengenali suaminya, saudara laki-lakinya, saudara laki-laki suaminya dan, tentu saja, putri sebelumnya. Sekarang putrinya lebih tua dari dirinya, itu adalah pertemuan yang luar biasa, dan dia bahkan menunjukkan di mana mereka memiliki perhiasan keluarga di rumah ini, sebuah kotak berisi perhiasan keluarga. Itu. pengalaman ini sungguh nyata.

Jim Tucker dari Charlottesville (AS) adalah satu-satunya ilmuwan akademis di dunia yang telah mempelajari cerita anak-anak tentang kehidupan lampau selama 15 tahun. Kini Tucker telah mengumpulkan kasus-kasus terpilih dari Amerika Serikat dalam sebuah buku baru dan menyajikan hipotesisnya sendiri tentang aspek ilmiah yang mungkin tersembunyi di balik fenomena reinkarnasi.

Di bawah ini adalah terjemahan artikel "Ilmu Reinkarnasi", yang pertama kali diterbitkan di Jurnal Universitas Virginia.

Kenangan spontan dan permainan masa kecil

Ketika Ryan Hammons berusia empat tahun, dia mulai berperan sebagai sutradara film, dengan perintah seperti "Action" yang terus-menerus terdengar dari kamar masa kecilnya. Namun permainan ini segera menimbulkan kekhawatiran bagi orang tua Ryan, terutama setelah dia terbangun sambil berteriak pada suatu malam, memegangi dadanya, dan mulai memberitahunya bahwa dia bermimpi jantungnya meledak saat dia berada di Hollywood suatu hari nanti. Ibunya, Cindy, pergi ke dokter, tetapi dokter menjelaskannya sebagai mimpi buruk dan anak laki-lakinya akan segera melampaui usia tersebut. Suatu malam, ketika Cindy sedang menidurkan putranya, dia tiba-tiba meraih tangannya dan berkata: " Bu, kupikir aku pernah menjadi orang lain".

Ryan menjelaskan bahwa dia ingat sebuah rumah besar berwarna putih dan sebuah kolam renang. Rumah ini terletak di Hollywood, beberapa mil dari rumah mereka di Oklahoma. Ryan bilang dia punya tiga anak laki-laki, tapi dia tidak ingat nama mereka. Dia mulai menangis dan terus bertanya kepada ibunya mengapa dia tidak dapat mengingat nama mereka.

"Saya benar-benar tidak tahu harus berbuat apa"," kenang Cindy ". Saya sangat takut. Dia begitu ngotot dalam hal ini. Setelah malam itu, dia mencoba lagi dan lagi mengingat nama mereka dan setiap kali dia kecewa karena dia tidak dapat mengingatnya. Saya mulai mencari informasi tentang reinkarnasi di Internet. Saya bahkan memeriksa beberapa buku perpustakaan tentang Hollywood dengan harapan gambar-gambar itu dapat membantunya. Saya tidak memberi tahu siapa pun tentang hal ini selama berbulan-bulan".

Suatu hari, ketika Ryan dan Cindy sedang melihat salah satu buku tentang Hollywood, Ryan berhenti di satu halaman foto hitam putih dari film Night After Night tahun 1930-an. Gambar itu memperlihatkan dua pria mengancam orang ketiga. Mereka dikelilingi oleh empat pria lainnya. Cindy tidak mengenali wajah-wajah ini, tapi Ryan menunjuk ke salah satu pria di tengah dan berkata, " Hai ibu, ini George. Kami membuat film bersama".

Kemudian jarinya meluncur ke arah pria berjaket di sisi kanan gambar, yang tampak cemberut: " Orang ini adalah AKU, aku menemukan diriku sendiri!".

Meskipun jarang, klaim Ryan tidak unik dan merupakan satu dari total lebih dari 2.500 kasus yang dikumpulkan oleh psikiater Jim Tucker dalam arsipnya di Pusat Studi Perseptual Universitas Virginia.

Pada usia dua tahun, anak-anak mengingat kehidupan masa lalunya

Selama hampir 15 tahun, Tucker telah meneliti kisah-kisah anak-anak yang, biasanya berusia antara dua dan enam tahun, mengklaim bahwa mereka pernah hidup sebelumnya. Kadang-kadang anak-anak ini bahkan dapat menggambarkan secara rinci rincian kehidupan sebelumnya. Sangat jarang orang-orang yang sudah meninggal ini menjadi terkenal atau populer, dan sering kali sama sekali tidak dikenal oleh keluarga anak-anak tersebut.

Tucker, salah satu dari dua ilmuwan di dunia yang mempelajari fenomena ini, menjelaskan bahwa kompleksitas pengalaman tersebut berbeda-beda. Beberapa di antaranya dapat dengan mudah diidentifikasi, misalnya, ketika jelas bahwa cerita anak-anak yang tidak berbahaya terjadi dalam keluarga di mana mereka kehilangan kerabat dekat.

Di lain waktu, seperti penjelasan Ryan, penjelasan logisnya bersifat ilmiah, kata Tucker, sederhana dan mengejutkan: " Dengan satu atau lain cara, anak itu mengingat kenangan dari kehidupan lain".

"Saya memahami bahwa memahami dan menerima bahwa ada sesuatu di luar apa yang dapat kita lihat dan sentuh adalah sebuah langkah besar" jelas Tucker, yang menjabat selama hampir satu dekade sebagai direktur medis di Rumah Sakit Anak Universitas (Klinik Psikiatri Anak dan Keluarga). " Namun hal ini merupakan bukti bahwa kejadian-kejadian tersebut perlu dicermati, dan jika kita mencermati kasus-kasus tersebut, maka penjelasan yang paling masuk akal adalah bahwatransfer memori terjadi ".

Kunci adanya reinkarnasi

Dalam buku terbarunya, Return to Live, Tucker menceritakan beberapa kasus paling menarik yang pernah ia pelajari di Amerika Serikat dan memaparkan argumennya bahwa penemuan terbaru dalam mekanika kuantum, ilmu tentang perilaku partikel terkecil di alam, adalah kunci keberadaan reinkarnasi.

"Fisika kuantum menyatakan bahwa dunia fisik kita muncul dari kesadaran kita, Tucker melaporkan. — Sudut pandang ini tidak hanya diwakili oleh saya, tetapi juga oleh sejumlah besar ilmuwan lainnya".

Meskipun penelitian Tucker memicu perdebatan sengit di komunitas ilmiah, penelitiannya sebagian didasarkan pada kasus-kasus yang dipelajari oleh pendahulunya, yang meninggal pada tahun 2007, Ian Stevenson, yang mengumpulkan kasus-kasus dari seluruh dunia yang sama-sama menyesatkan.

Bagi Michael Levin, direktur Pusat Biologi Perkembangan Restoratif dan Regeneratif di Universitas Tufts dan penulis tinjauan akademis atas buku pertama Tucker, yang ia gambarkan sebagai "penelitian kelas satu", kontroversi tersebut berasal dari model sains yang saat ini digunakan. yang tidak dapat menyangkal atau membuktikan pembukaan Tucker: " Jika Anda memancing dengan jaring yang berlubang besar, Anda tidak akan pernah menangkap ikan yang lebih kecil dari lubang tersebut. Apa yang Anda temukan selalu dibatasi oleh apa yang Anda cari. Metode dan konsep yang ada saat ini tidak dapat menangani data ini".

Tucker, yang penelitiannya didanai sepenuhnya oleh yayasan tersebut, mulai meneliti reinkarnasi pada akhir tahun 1990 setelah dia membaca sebuah artikel di Charlottesville Daily Progress tentang persekutuan penelitian Ian Stevenson tentang pengalaman mendekati kematian: " Saya tertarik dengan gagasan tentang kehidupan setelah kematian dan pertanyaan apakah metode ilmiah dapat digunakan untuk mempelajari bidang ini".

Setelah awalnya menjadi sukarelawan di departemen Stevenson selama beberapa tahun, dia menjadi anggota tetap tim dan menyerahkan catatan Stevenson, yang sebagian berasal dari awal tahun 1960-an. " Pekerjaan ini, kata Tucker, memberi saya wawasan yang luar biasa".

Penelitian Tucker menghasilkan angka

Sekitar 70 persen anak-anak yang diteliti meninggal (di kehidupan sebelumnya) karena kematian yang kejam atau tidak terduga. Sekitar sepertiga dari kasus ini diingat oleh anak laki-laki. Hal ini hampir sama persis dengan proporsi laki-laki dengan penyebab kematian tidak wajar pada populasi normal.

Meskipun kasus seperti itu lebih sering dilaporkan di negara-negara di mana reinkarnasi merupakan bagian dari budaya keagamaan, menurut Tucker, tidak ada korespondensi antara frekuensi kasus dan keyakinan agama keluarga yang pernah mengalami reinkarnasi.

Satu dari lima anak yang melaporkan kehidupan sebelumnya Mereka juga berbicara tentang masa transisi antara kehidupan – antara kelahiran dan kematian. Namun, hampir mustahil untuk menemukan korespondensi dalam cerita-cerita ini tentang bagaimana transisi ini dialami. Beberapa dari anak-anak tersebut menyatakan bahwa mereka berada di "Rumah Tuhan", sementara yang lain menyatakan bahwa mereka menunggu di tempat kematian mereka sebelum mereka "memasuki" ibu (baru) mereka.

Dalam kasus di mana riwayat anak-anak dapat dikaitkan dengan kepribadian lain, durasi masa transisi ini biasanya antara sekitar 16 bulan.

Apa ciri-ciri anak seperti itu?

Penelitian lebih lanjut oleh Tucker dan lainnya menunjukkan bahwa anak-anak yang terkena fenomena ini umumnya memiliki IQ di atas rata-rata, namun mereka tidak memiliki gangguan mental dan masalah perilaku di atas rata-rata. Tak satu pun dari anak-anak yang diteliti mencoba membebaskan diri dari situasi menyakitkan dalam keluarga melalui deskripsi cerita semacam itu.

Sekitar 20 persen dari anak-anak yang diperiksa memiliki tanda lahir atau kelainan bentuk seperti bekas luka yang mirip dengan tanda dan luka dari orang-orang yang hidupnya mereka ingat dan yang mereka terima segera atau pada saat kematian.

Sebagian besar pernyataan pada anak-anak ini menurun pada usia enam tahun, yang menurut Tucker sesuai dengan waktu ketika otak anak sedang mempersiapkan fase perkembangan baru.

Terlepas dari sifat transendental dari cerita mereka, hampir tidak ada anak-anak yang dipelajari dan didokumentasikan menunjukkan tanda-tanda kemampuan “supernatural” atau “pencerahan,” tulis Tucker. " Kesan saya adalah meskipun beberapa anak melontarkan pernyataan filosofis, sebagian besar mereka adalah anak-anak normal. Kita dapat membandingkan hal ini dengan situasi di mana seorang anak pada hari pertama sekolahnya sebenarnya tidak lebih pintar dibandingkan pada hari terakhirnya di taman kanak-kanak.".

Dibesarkan sebagai seorang Southern Baptist di North Carolina, Tucker mempertimbangkan penjelasan lain yang lebih membumi, dan juga mengkaji kasus-kasus penipuan karena kepentingan finansial dan ketenaran. " Namun dalam banyak kasus, informasi ini tidak membawa kontrak film, kata Tucker, dan banyak keluarga, terutama di negara-negara Barat, merasa malu untuk membicarakan perilaku anak mereka yang tidak biasa".

Tentu saja, Tucker tidak mengesampingkan fantasi masa kanak-kanak yang sederhana sekalipun sebagai penjelasannya, namun hal ini tidak dapat menjelaskan kekayaan detail yang digunakan beberapa anak untuk mengingat orang sebelumnya: " Hal ini bertentangan dengan logika bahwa semua ini bisa saja hanya kebetulan.".

Dalam banyak kasus, lanjut peneliti, ingatan palsu para saksi terungkap, namun ada juga lusinan contoh di mana orang tua dengan cermat mendokumentasikan cerita anak-anak mereka sejak awal.

“Belum ada penjelasan rasional yang dikemukakan sejauh ini yang dapat menjelaskan pola lain di mana anak-anak, seperti dalam kasus Ryan, mengasosiasikan emosi yang kuat dengan ingatan mereka.”, tulis Tucker.

Tucker percaya bahwa relatif kecilnya jumlah kasus yang dia dan Stevenson kumpulkan di Amerika selama 50 tahun terakhir dapat dijelaskan oleh fakta bahwa banyak orang tua mengabaikan cerita anak-anak mereka atau salah menafsirkannya: " Ketika anak-anak diberi kesan bahwa mereka tidak didengarkan atau dipercaya, mereka berhenti membicarakannya. Mereka memahami bahwa mereka tidak didukung. Kebanyakan anak ingin menyenangkan orang tuanya".

Pandangan kesadaran dari sudut pandang fisika kuantum

Bagaimana tepatnya kesadaran, atau setidaknya ingatan, dapat ditransfer dari satu orang ke orang lain masih menjadi misteri. Namun Tucker yakin jawabannya dapat ditemukan dalam dasar-dasar fisika kuantum: Para ilmuwan telah lama mengetahui bahwa materi, seperti elektron dan proton, menciptakan peristiwa ketika mereka diamati.

Contoh sederhananya adalah apa yang disebut eksperimen celah ganda: jika cahaya dibiarkan jatuh melalui lubang dengan dua celah kecil, di belakang salah satunya terdapat pelat fotoreaksi, dan proses ini tidak diamati, maka cahaya melewati keduanya. celah. Jika Anda mengamati prosesnya, cahaya jatuh, seperti terlihat pada pelat, hanya melalui salah satu dari dua lubang. Dengan demikian, perilaku cahaya, partikel cahaya, berubah, meskipun satu-satunya perbedaan adalah bahwa prosesnya telah diamati.

Faktanya, terdapat juga perdebatan kontroversial dan kuat seputar eksperimen ini dan hasilnya. Namun Tucker percaya, seperti pendiri fisika kuantum Max Planck, bahwa dunia fisik dapat diubah oleh kesadaran non-fisik, dan bahkan mungkin berevolusi darinya.

Jika ini benar, maka kesadaran tidak memerlukan otak untuk ada. Oleh karena itu, bagi Tucker, tidak ada alasan untuk percaya bahwa kematian otak juga mengakhiri kesadaran: " Sangat mungkin kesadaran memanifestasikan dirinya dalam kehidupan baru".

Robert Pollock, direktur Pusat Studi Sains dan Agama di Universitas Columbia, mencatat bahwa para ilmuwan telah lama bingung mengenai peran observasi dalam dunia fisik. Namun hipotesis yang diajukan belum tentu ilmiah: “ Perdebatan semacam ini di kalangan fisikawan biasanya berfokus pada kejelasan dan keindahan gagasan tersebut, bukan pada keadaan di mana gagasan tersebut tidak dapat dibuktikan. Menurut pendapat saya, ini bukanlah perdebatan ilmiah. Saya pikir Planck dan para pengikutnya mengamati dan mengamati perilaku partikel-partikel kecil ini, yang menjadi dasar mereka menarik kesimpulan tentang kesadaran dan dengan demikian menyatakan harapan. Meskipun saya berharap mereka benar, tidak ada cara untuk membuktikan atau menyangkal gagasan ini".

Tucker, sebaliknya, menjelaskan bahwa hipotesisnya didasarkan pada lebih dari sekedar angan-angan. Ini lebih dari sekedar harapan. " Jika Anda memiliki bukti positif langsung terhadap suatu teori, hal itu tetap penting meskipun ada bukti negatif yang menentangnya".

Ryan bertemu putrinya di kehidupan sebelumnya

Cindy Hamons tidak tertarik dengan perdebatan tersebut ketika putranya yang berusia prasekolah mengenali dirinya dalam sebuah foto lebih dari 80 tahun yang lalu. Dia hanya ingin tahu siapa pria ini.

Tidak ada informasi tentang ini di dalam buku itu sendiri. Namun Cindy segera mengetahui bahwa pria di foto itu, yang dipanggil Ryan "George", adalah bintang film George Raft yang kini banyak dilupakan. Siapa orang yang dikenali Ryan masih belum jelas bagi Cindy. Cindy menulis surat kepada Tucker, yang alamatnya juga dia temukan di Internet.

Melalui dirinya, foto tersebut masuk ke dalam arsip film, dimana setelah beberapa minggu dilakukan pencarian ternyata pria berpenampilan muram tersebut masihlah aktor yang kurang dikenal Martin Martyn, yang tidak disebutkan dalam credit film “Night after Malam."

Tucker tidak memberi tahu keluarga Hamons tentang penemuannya ketika dia datang mengunjungi mereka beberapa minggu kemudian. Sebaliknya, dia meletakkan empat foto hitam-putih wanita di meja dapur, tiga di antaranya acak. Tucker bertanya kepada Ryan apakah dia mengenali salah satu wanita itu. Ryan melihat foto-foto itu dan menunjuk ke foto seorang wanita yang dikenalnya. Itu adalah istri Martin Martyn.

Beberapa waktu kemudian, keluarga Hamon dan Tucker pergi ke California untuk bertemu putri Martyn, yang ditemukan oleh editor film dokumenter televisi tentang Tucker.

Sebelum bertemu Ryan, Tucker berbicara dengan seorang wanita. Wanita itu enggan untuk berbicara pada awalnya, tapi selama percakapan dia bisa menceritakan lebih banyak detail tentang ayahnya, yang membenarkan cerita Ryan.

Ryan mengatakan bahwa "dia" menari di New York. Martin adalah seorang penari di Broadway. Ryan mengatakan bahwa dia juga seorang "agen" dan orang-orang tempat dia bekerja telah mengganti nama mereka. Faktanya, Martyn bekerja selama bertahun-tahun setelah karirnya sebagai penari di agensi bakat ternama Hollywood yang menciptakan alias kreatif. Ryan juga menjelaskan bahwa alamat lamanya memiliki kata "rock" di namanya.

Martyn tinggal di 825 North Roxbury Drive di Beverly Hills. Ryan pun mengungkapkan bahwa dirinya mengenal seorang pria bernama Senator Five. Putri Martin membenarkan bahwa dia memiliki foto ayahnya bersama Senator Irving Ives dari New York, yang bertugas di Senat AS dari tahun 1947 hingga 1959. Dan ya, Martyn memiliki tiga putra, yang tentu saja diketahui oleh putrinya.

Namun pertemuannya dengan Ryan tidak berjalan baik. Ryan, meskipun dia mengulurkan tangan padanya, bersembunyi di belakang ibunya selama sisa percakapan. Dia kemudian menjelaskan kepada ibunya bahwa energi wanita tersebut telah berubah, setelah itu ibunya menjelaskan kepadanya bahwa orang-orang berubah seiring mereka tumbuh dewasa. " Saya tidak ingin kembali (ke Hollywood), Ryan menjelaskan. — Saya hanya ingin meninggalkan keluarga (saya) ini.”

Selama beberapa minggu berikutnya, Ryan semakin jarang berbicara tentang Hollywood.

Tucker menjelaskan bahwa hal ini sering terjadi ketika anak-anak bertemu dengan keluarga orang-orang yang mereka yakini dulu. " Hal ini seolah menegaskan ingatan mereka, yang kemudian kehilangan intensitasnya. Saya pikir mereka kemudian menyadari bahwa tidak ada seorang pun dari masa lalu yang menunggu mereka lagi. Hal ini membuat beberapa anak sedih. Namun akhirnya mereka menerimanya dan mengalihkan perhatian mereka sepenuhnya ke masa kini. Mereka memperhatikan fakta bahwa mereka harus tinggal di sini dan saat ini - dan tentu saja, inilah yang harus mereka lakukan ".

Terjemahan oleh Alena Ivanova, mahasiswa tahun ke-2 di Institut Reinkarnasi.

Menyalin materi secara ketat dengan indikasi jurnal Reincarnationika.