Perhatian meditatif. Berlatih meditasi kesadaran. Bagaimana meditasi membantu Anda rileks

Hanya kesadaran yang ada. Mewujudkan dirinya dengan cara yang berbeda, ia tidak berhenti menjadi Kesadaran.

Artikel ini ditujukan bagi mereka yang benar-benar tertarik pada pengetahuan diri. Pertama, persiapan - teori, lalu latihan - meditasi kesadaran murni dan beberapa teknik lagi.

Kebanyakan orang, atau lebih tepatnya hampir semua, sangat yakin bahwa dunia ini nyata. Namun, kitab suci kuno menyatakan bahwa dunia ini seperti mimpi, fatamorgana atau halusinasi, dan hal ini juga dinyatakan oleh orang bijak yang tercerahkan sepanjang masa dan bangsa. Analisis lebih lanjut tentang topik ini, dan terutama penelitian jujur ​​​​independen Anda (termasuk upaya untuk melakukan meditasi yang disarankan), dapat sangat membuat Anda kesal, karena ilusi yang telah Anda ikuti sejak lama, dan yang Anda anggap sebagai kebenaran. , akan dihancurkan, padahal tidak selalu demikian. Bagus. Bagaimanapun, bacalah halaman itu dengan cermat dan pahami: jika atap Anda rusak, yang tidak dapat dikesampingkan, maka tidak ada yang bisa disalahkan. Saya juga merekomendasikan membaca artikel lain di situs pengetahuan diri, beberapa di antaranya saya sediakan tautannya di sini, artikel tersebut dapat memperjelas banyak hal dan memperdalam pemahaman Anda.

Teori Kesadaran Murni

Jadi mari kita mulai dari awal: Awalnya dan selalu ada Kesadaran Murni. Segala sesuatu yang lain, ketika ada, hanyalah imajinasi sekilas (fantasi, penampakan, manifestasi) dari Kesadaran Murni, yaitu tidak memiliki keberadaan nyata, meskipun terdiri dari “materi” yang sama - Kesadaran. Hal-hal fiktif bukanlah kenyataan karena tidak mempunyai eksistensi yang mandiri. Anda dapat memejamkan mata dan membayangkan apa pun yang Anda inginkan (baik tertidur atau terjaga, tidak masalah), dan bahkan mengalaminya dengan persepsi yang jelas dan dapat dipercaya, namun dapatkah Anda menyebut ilusi ini kenyataan hanya karena terdapat persepsi realistis di sana?

Perlu dicatat bahwa semua yang saya katakan hanyalah cara untuk menggambarkan. Tidak ada seorang pun yang pernah mengatakan Kebenaran; Itu hanya dapat ditunjukkan melalui konsep. Oleh karena itu, kata “Kesadaran Murni” tidak menyampaikan Kebenaran, tetapi hanya mengarahkan perhatian. Oleh karena itu, tidak perlu mempercayai konsep (yang dilakukan oleh hampir semua “makhluk berpikir”), konsep tersebut hanyalah petunjuk. Tujuan meditasi adalah untuk memahami Apa yang melampaui kata-kata dan konsep yang terbatas. Dengan kata lain, tujuan tertinggi dari meditasi adalah.

Ketika saya mengatakan “Kesadaran Murni,” yang saya maksud adalah Wujud yang tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata, yaitu kita semua, baik kita menyadarinya atau tidak. Wujud ini tidak mempunyai ciri-ciri jasmani atau rohani dan tidak mengandung dualitas, oleh karena itu secara konvensional disebut Kesadaran Murni, Brahman, Yang Tak Terwujud, dan dengan kata lain. Ketika Itu memanifestasikan dirinya (seolah-olah terbangun, muncul dari keadaan statis non-dual), sepertinya. Meskipun demikian, pada saat yang sama Ia tidak berhenti menjadi Dirinya Sendiri.

Atman(jiva, kesadaran individu, jiwa) - ini adalah Kesadaran Murni yang sama, hanya menyadari dirinya sendiri. Itu membuat perbedaan. Kesadaran Murni tidak mengandung dualitas, ia “tidak terwujud”, sehingga tidak menyadari keberadaannya, tidak seperti jiva. Hal ini dapat dibandingkan dengan lautan: lautan itu satu, semuanya adalah air, yang tidak ganda (tidak ada apa-apa selain air), tetapi ketika gelombang (jiva) muncul di permukaan lautan, munculnya makhluk-makhluk yang terpisah. tercipta dan kesadaran diri muncul. Kesadaran diri individu ini ibarat pantulan gelombang di air laut. Kemudian terjadilah Permainan Kesadaran selanjutnya, yang telah saya tulis. Ketika gelombang menjadi tenang dan “kembali ke kedalaman lautan”, ke tempat yang tidak ada pergerakan gelombang permukaan, kesadaran diri berangsur-angsur menghilang, yang terjadi setiap malam saat tidur nyenyak.

Jadi, dari contoh ini kita dapat melihat bahwa sebenarnya tidak ada yang pernah ada selain lautan, bahwa banyaknya gelombang yang tampak hanyalah manifestasi sementara dari lautan, yang sama sekali tidak independen dalam manifestasinya, dan hanya terwujud di permukaan. . Lautan tidak berhenti menjadi lautan karena hal ini, ia tidak kehilangan esensi non-dualnya. Hal yang sama berlaku untuk Kesadaran - ia selalu tetap menjadi Kesadaran, yang bermanifestasi “di permukaan” sebagai suatu kumpulan, tetapi pada saat yang sama selalu tetap non-dual (satu) dan tidak terwujud di kedalamannya. Visi kebenaran ini disebut kesadaran akan apa yang sebenarnya. Dan meditasi yang diusulkan akan membantu Anda lebih dekat dengan kebenaran ini.

Keyakinan buta dan mengungkap kebohongan

Mari beralih dari abstraksi ke spesifik. Ambillah hidupmu sendiri.

Apa yang benar-benar dapat Anda yakini saat ini dan di waktu lain? Renungkan hal ini. Jujurlah pada dirimu sendiri. Ini pencarian Anda, tidak ada gunanya main-main: Anda melakukannya sendiri. Tidak usah buru-buru. Meditasi ini adalah kunci pengetahuan diri. Terlebih lagi, ini adalah satu-satunya kunci yang dapat diandalkan. Inilah kunci yang membuka pintu Kebenaran.

Tanyakan saja pada diri Anda: “Apa yang saya tahu pasti? Apa yang benar bagi saya pada waktu tertentu? Apa yang bisa saya yakini secara mutlak dan selalu? " dan temukan itu. Sekalipun itu merenggut seluruh hidupmu. Tentu saja jika Anda tertarik pada kebenarannya. Sebab, kenyataannya kebanyakan orang tidak tertarik pada kebenaran. Bahkan mereka yang dianggap akan benar-benar puas dan akan berhenti mencari begitu mereka menemukan kesehatan, kesuksesan, cinta, atau hal-hal duniawi atau “sangat spiritual” lainnya. Jika mereka menemukannya.

Lantas, apa yang benar-benar tak terbantahkan bagi Anda setiap saat, termasuk saat ini? Apa yang konstan dan jelas sekali? Apa yang tidak menimbulkan keraguan sedikit pun?

Saat Anda dengan jujur ​​mengeksplorasi pertanyaan-pertanyaan ini, banyak jawaban yang meragukan dan salah akan dihilangkan. Faktanya, Anda harus membersihkan segunung kebohongan yang mulai ada sejak pertama kali munculnya dualitas ilusi. Anda harus membuang banyak keyakinan dan asumsi tentang diri Anda ke tempat sampah. Tinjau dan singkirkan semua “indah dan sayang di hati” ini. Hancurkan iman yang buta dan palsu. Bakar banyak asumsi yang tidak berarti dalam api kesadaran. Hapus pedoman yang meragukan dan otoritas palsu dari hidup Anda, termasuk otoritas pikiran Anda sendiri. Buang banyak dogma, sistem, dan pandangan dunia filosofis dan agama. Dan bahkan mempertanyakan keberadaan Anda sendiri yang terpisah dan mandiri.

Harga Kebenaran adalah semua ilusi yang tampaknya merupakan kenyataan yang biasa kita jalani, dan yang sudah lama tidak kita pertanyakan.

Hasil akhir dari praktik mengungkap kebohongan ini adalah lenyapnya keyakinan bahwa ilusi adalah kenyataan dan, sebaliknya, kesadaran bahwa Akulah Kesadaran. Untuk saat ini, ini mungkin hanya sebuah konsep untuk Anda, dan hanya menunjukkan arah, berfungsi sebagai panduan. Namun pemahaman konseptual ini pun sangat berguna, karena membawa kita lebih dekat pada kebenaran, memungkinkan kita untuk “memiliki satu kaki di sana.”

Penemuan diri dapat banyak membantu dalam proses ini. Tentu saja, teknik dan meditasi lain yang diusulkan dalam artikel ini dapat banyak membantu, begitu pula teknik tingkat lanjut. Hal yang utama dalam hal ini adalah pencarian yang ikhlas, kejujuran terhadap diri sendiri dan kesediaan untuk berpisah dengan ilusi demi memahami kebenaran dan memperoleh (kesadaran) akan hakikat abadi kesadaran murni.

Dua fakta sederhana

Cepat atau lambat Anda akan menemukannya yang dapat Anda nyatakan dengan penuh percaya diri kepada diri sendiri kapan saja adalah, “Akulah, Akulah kesadaran yang mempersepsikan”. Ini hanyalah perasaan akan keberadaan seseorang, pengetahuan bahwa “Aku ada, merasakan, aku sadar.” Ini fakta nomor 1, yang paling penting. Selain “Aku” ini, bisa juga dikatakan ada, dan ini fakta nomor 2, kurang signifikan. Faktanya, Anda hanya bisa yakin pada dua hal: “Saya Ada” dan “Ada persepsi.” Keyakinan bahwa beberapa persepsi(dan ini bisa berupa pikiran, emosi, keyakinan, perasaan menjadi seseorang atau sesuatu, dll.) benar – itu hanya keyakinan buta. Anda tidak dapat membuktikannya. Cobalah. Dan Anda akan selalu kembali hanya pada fakta sederhana dan mutlak ini: “Aku Ada.” Sisanya bersifat sementara dan tidak dapat dibuktikan. Oleh karena itu, hal ini diragukan. Artinya tidak ada gunanya mempercayainya. Setidaknya dengan melakukan meditasi, kita tidak akan begitu saja percaya pada hal-hal yang tidak bisa dibuktikan kebenarannya.

Mari kita bahas lebih dalam. Paragraf ini diperuntukkan bagi para pencari tingkat lanjut yang bersedia mengambil risiko bahkan keyakinan yang paling kuat sekalipun (pada realitas dunia ini) demi memahami Kebenaran. Kita berbicara tentang tidak dapat dibuktikannya apa yang terjadi, tentang keraguan akan keberadaan alam semesta. Apakah menurut Anda seluruh “dunia objektif” ini benar-benar objektif? Apakah menurut Anda semua hal ini terjadi pada Anda sebagai makhluk individu (manusia) di “dunia luar” ini? Dan apakah dunia ini benar-benar nyata? Dan apakah semua “orang lain” ini juga nyata, juga makhluk yang terpisah dan bebas (atau tidak begitu bebas) berpikir? Apa yang membuat Anda berpikir begitu? Lagi pula, Anda tidak dapat membuktikan pada diri sendiri bahwa memang demikian. Tapi kamu pikir kamu bisa. Bahkan jika Anda tidak lagi mempercayai Anda memiliki mengubah persepsi, Anda berpikir seperti ini: “ lainnya orang melihat dunia dan benda-benda di dalamnya sama seperti yang saya lihat, yang berarti dunia ini benar-benar nyata.” Dan semuanya akan baik-baik saja, tetapi pertanyaannya adalah: siapakah “orang lain” ini? Bisakah Anda membuktikan pada diri sendiri bahwa itu nyata? Pikirkan kembali mimpi Anda di malam hari: ada juga banyak “orang lain” yang mengkonfirmasi kenyataan mimpi Anda dengan berinteraksi dengan Anda, dan ini sangat luar biasa. Sungguh, Bukankah begitu? Anda tidak mempunyai keraguan mengenai realita mimpi malam itu dan karakter-karakternya, sama seperti Anda sekarang tidak mempunyai keraguan mengenai realita “bangun”. Tapi di pagi hari Anda bangun, dan kemana orang-orang lain ini, yang dianggap orang sungguhan, menghilang? Kemana perginya “realitas” yang Anda rasakan dan konfirmasikan? Apakah ini nyata? Atau apakah itu hanya ilusi sekilas, sebuah khayalan, sebuah fatamorgana, apa pun yang terjadi realisme mutlak? Lalu bagaimana Anda bisa membuktikan pada diri sendiri bahwa apa yang terjadi saat ini adalah nyata? Jujurlah pada diri sendiri: tidak mungkin. Dan hal ini berulang kali membawa Anda pada dua fakta sederhana yang selalu dapat Anda yakini: “Saya ada” dan “Ada aliran persepsi yang tidak dapat dibuktikan.” Segala sesuatu yang tidak dapat dibuktikan akan dibuang, dan hanya “Aku” yang tak terbantahkan yang tersisa – perasaan keberadaan, kehadiran, kesadaran. Itulah intinya.

Saya adalah Kesadaran Murni. Meditasi

Teknik meditasi ini melibatkan pemusatan perhatian pada sebuah ide. "Saya Kesadaran Murni", yang dapat dirumuskan ulang dengan cara lain yang sesuai, misalnya, “Saya adalah Brahman”, “Saya bukanlah tubuh dan bukan pikiran”, “Saya adalah Itu”, “Saya adalah jiwa”, “Saya adalah kesadaran murni”, dll. . Setiap orang dapat memilih rumusan yang paling mendekati dan mudah dipahami. Hal utama di sini bukanlah ekspresi verbal, tetapi maknanya. Kata-kata hanyalah petunjuk, penting untuk memahami hal ini.

Bagaimana cara kerjanya dan mengapa? Dengan kata lain, apakah penegasan seperti itu bisa membawa pada kebenaran? Dengan meditasi ini, pikiran terfokus pada gagasan tertinggi dan paling murni yang mungkin ada dalam kerangka konsep. Ide ini bahkan lebih tinggi lagi, belum lagi guna lainnya. Kesadaran Murni berada di luar guna, dan praktik mengidentifikasi diri dengan Brahman secara bertahap akan menghilangkan konsep-konsep lain yang bertentangan. Hal ini akan memurnikan kesadaran secara memadai sehingga tidak hanya mengidentifikasi diri dengan Brahman pada tingkat pemikiran, namun juga melihat dan menyadari identitas sejati ini.

Sebagai ilustrasi, berikut adalah perumpamaan singkat yang menunjukkan cara kerjanya. Ada seorang raja yang suatu kali, rupanya, minum terlalu banyak alkohol, dan “terlintas dalam kepalanya” bahwa dia adalah seorang pengemis. Dia merasa seperti seorang pengemis dan berjalan mengelilingi tanah miliknya mencari raja untuk memberinya sedekah. Tentu saja terlihat aneh: seorang raja mencari dirinya sendiri untuk menerima sedekah. Dan kemudian seseorang berkata kepadanya: "Jadi, kamu sendirilah rajanya!" Dia tidak langsung percaya, dia mulai merasakan dirinya sendiri, memeriksa dirinya sendiri, bergumam, “Apakah aku seorang raja? Apakah saya seorang raja? Hmm, aku memakai pakaian kerajaan. Saya kira saya adalah seorang raja…” Kemudian dia pergi ke cermin dan, melihat bayangannya, teringat bahwa dia adalah seorang raja. Dengan demikian, pengingat akan identitas asli seseorang mengarah pada penelitian dan analisis, yang melaluinya kesadaran akan keadaan sebenarnya dapat dicapai.

Yoga Vasistha mengatakan, “Dengan apa Anda mengidentifikasi, dengan itulah Anda menjadi.” Identifikasi secara kasar dapat dibagi menjadi lebih benar dan kurang benar. Misalnya yang paling mendekati kebenaran adalah mengidentifikasi diri dengan jiwa (jiva, atman), yang sebenarnya tidak ada bedanya dengan Kesadaran Murni, kecuali adanya kesadaran diri. Identifikasi yang kurang benar adalah dengan pikiran, pikiran, dan tubuh. Artinya, identifikasi dengan tubuh merupakan identifikasi yang paling salah. Menganggap diri sendiri sebagai manusia adalah suatu identifikasi total, suatu totalitas kebohongan. Akan bermanfaat untuk mempelajari artikel ini, ini akan membantu dalam meditasi. Baca juga dan jangan tertipu.

Sekali lagi saya ingin tekankan bahwa meditasi “Akulah Kesadaran Murni” bukan sekedar afirmasi, bukan sekedar gumaman, bukan sekedar mantra, melainkan sekedar mantra. arah yang konstan dan kembalinya perhatian pada Kebenaran, yang pada awalnya mungkin tidak disadari seseorang, tetapi ia mengeksplorasi, mempelajari, menganalisis, mengkaji dari berbagai sudut, terus-menerus menelusuri berbagai sampah pikiran. Dan ini dicapai melalui pengulangan frasa seperti “Saya Brahman” secara hati-hati dan sadar atau frasa lain yang sesuai dengan arti yang sama.

Meditasi ini pada akhirnya bisa menjadi “latar belakang” dan konstan, apa pun yang Anda lakukan. Semakin murni pikiran, semakin mudah bagi kesadaran untuk masuk dan tetap berada dalam keadaan kesadaran diri. Jangan batasi diri Anda hanya beberapa menit atau bahkan berjam-jam sehari, cobalah untuk menyadari diri Anda sebagai kesadaran murni terus-menerus, terus menerus. Jangan khawatir jika hal itu tidak mudah pada awalnya, tetapi setiap saat mengembalikan perhatian pada sumber perhatian itu sendiri- Kesadaran Murni.

Konsentrasi kesadaran pada diri sendiri (kesadaran murni) adalah meditasi tertinggi, metode kesadaran diri yang paling murni.

Meditasi plus mengungkap kebohongan

Anda memusatkan perhatian Anda pada gagasan “Saya Kesadaran Murni,” dan segera Anda menyadari bahwa berbagai hal muncul di benak Anda, baik sampah yang tidak berarti maupun gagasan yang bertentangan dengan apa yang selama ini Anda pegang. Sampah diabaikan begitu saja dan Anda mengembalikan perhatian Anda ke meditasi. Dan gagasan-gagasan yang kontradiktif segera dipertanyakan, dipertanyakan: “Apakah hal ini dapat dibuktikan sekarang?” Kalau saat ini tidak bisa dibuktikan, apa gunanya percaya dan memperhatikannya? Anda tahu bahwa hanya ada dua hal yang dapat dibuktikan dengan mudah pada saat tertentu: “Aku Ada” dan “Ada aliran persepsi,” dan karena isi aliran persepsi itu meragukan, maka keduanya tidak layak untuk dilibatkan. perhatian Anda, sehingga Anda kembali ke “Aku” yang asli dan tak terbantahkan.

Gunakan praktik mengungkap kebohongan (“Apakah ini bisa dibuktikan saat ini?”) setiap kali sebuah pemikiran yang bertentangan dengan gagasan “Saya Kesadaran Murni” muncul di perhatian Anda. Dengan cara ini, Anda akan segera kembali ke meditasi kesadaran murni tanpa terjebak dalam pikiran yang tak ada habisnya dan konsep yang salah.

Misalnya, Anda terus memikirkan pemikiran “Saya Memiliki Kesadaran Murni”, dan tiba-tiba muncul pemikiran “Alkitab mengatakan bahwa saya adalah hamba Tuhan”. Anda melihat bahwa gagasan “Saya adalah hamba Tuhan” tidak sesuai dengan gagasan “Saya adalah Kesadaran Murni”, dan oleh karena itu Anda mengajukan pertanyaan: “dapatkah saya sekarang membuktikan kepada diri saya sendiri bahwa saya adalah hamba Tuhan?” Mungkin analisis lebih lanjut akan terlihat seperti ini: “Untuk membuktikan hal ini, harus ada Tuhan di dekatnya, yang harus saya lihat, dan saya juga harus dengan jelas merasa seperti budaknya, yang tanpa ragu memenuhi kehendaknya, dan sangat jelas tentang hal ini. Namun karena semua ini tidak terjadi, saya tidak dapat membuktikan pada diri sendiri bahwa saya adalah hamba Tuhan, jadi untuk saat ini gagasan ini dapat dikesampingkan dan kembali ke meditasi kesadaran murni. Dengan cara yang sama, Anda menyingkirkan sejumlah besar hal lain (konsep, ide, keyakinan, kesalahpahaman, dll.) yang tidak dapat dibuktikan, tetapi sebelumnya Anda terbiasa mempercayainya secara membabi buta. Dengan membuang semua hal yang tidak dapat dibuktikan ini, Anda terus-menerus kembali ke dua fakta sederhana - "Saya" dan "Ada persepsi yang bersifat meragukan" - dan terus bermeditasi pada kesadaran murni.

Untuk tujuan meditasi, lebih baik menyatakan kebohongan segala sesuatu (yang muncul di pikiran) yang tidak dapat dibuktikan saat ini, daripada menganggap benar sesuatu yang tadinya tampak fakta, tetapi tidak dapat dibuktikan di masa mendatang. hadiah. Berkat prinsip “segala sesuatu yang tidak dapat dibuktikan saat ini adalah kebohongan”, Anda akan membuang segala sesuatu yang meragukan, hanya menyisakan apa yang benar-benar Anda yakini dan selalu benar. Ini adalah bentuk meditasi yang paling murni.

Dan jangan biarkan banyaknya pemikiran, ide, keyakinan, dan sampah lainnya yang mengganggu membuat Anda takut. Semua hal ini dirasakan hanya karena mencerminkan cahaya kesadaran Anda, yang tanpanya hal-hal tersebut tidak ada. Dengan kata lain, aliran persepsi mengingatkan Anda bahwa ada kesadaran yang mempersepsikannya, dan kesadaran tersebut adalah Anda. Jadi arahkan saja perhatianmu pada dirimu sendiri.

Jika ada sesuatu yang tidak jelas

Tetap sederhana. Jika Anda merasa ada materi, nasihat atau situasi yang tidak jelas, kembalilah ke inti meditasi. Inti dari meditasi adalah ini: Pertahankan perhatian Anda pada gagasan “Saya adalah Kesadaran Murni”, dan ketika Anda menyadari bahwa perhatian Anda telah tertuju pada hal lain, kembalikan saja. Ini semua. Selebihnya hanyalah klarifikasi dan rekomendasi tambahan yang mungkin bisa membantu.

Seperti telah disebutkan dalam artikel “Sifat Jiwa”, satu-satunya fungsi jiwa adalah untuk melihat. Ketika perhatian diarahkan ke luar, objek-objek eksternal dirasakan. Ketika perhatian diarahkan ke dalam, kesadaran diri muncul. Meditasi ini bertujuan untuk kesadaran diri. Untuk melakukan hal ini, perhatian harus ditarik dari objek-objek eksternal (seperti tubuh, pikiran, emosi, keinginan, dan segala sesuatu lainnya, termasuk persepsi yang diterima melalui tubuh) dan diarahkan ke dalam, kepada diri sendiri, pada fakta “Saya adalah, dan saya sadar”.

Sadarilah fakta kesadaran(Saya sadar bahwa saya sadar) dan kemudian sadari diri Anda sebagai kesadaran murni.

Jadilah kesadaran diri ini, inilah pengalaman hakikat kesadaran murni seseorang (pada tingkat jiwa). Itulah inti dari meditasi ini. Rumusan seperti “Saya Kesadaran Murni” diperlukan hanya untuk mengarahkan perhatian ke arah yang benar, dan tidak lebih. Ini bukanlah afirmasi bagi pikiran atau alam bawah sadar, ini adalah alat seperti cermin yang memungkinkan pikiran sadar mengarahkan perhatiannya dengan baik untuk melihat dirinya sendiri.

Kami tahu betul seperti apa kehidupan di jalur yang dilalui dengan baik, dengan “autopilot”. Rutinitas pagi yang biasa, mandi, minum kopi saat bepergian, mencium tetangga, berangkat kerja, mengecek email, menyukai jejaring sosial, bekerja... Hampir selalu, dengan pengecualian yang jarang terjadi, “autopilot” aktif. Seringkali kita dikendalikan oleh orang lain.

Keadaan ini juga disebut “trance kehidupan sehari-hari”, suatu keadaan di mana perhatian kita dipersempit pada “ya-tidak”, “tidak bisa” dan “baik-buruk” yang primitif. Hanya sedikit dari kita yang secara sadar menyerahkan hidup kita pada kendali orang lain; namun, inilah yang terjadi. Entah kenapa hal itu terjadi begitu saja, dan sepertinya kami tidak berbuat apa-apa.

Itu saja: kami tidak melakukan apa pun, kami hanya hidup tanpa sadar. Mindfulness adalah keadaan kesadaran yang merupakan kebalikan dari “autopilot”

Ketika kita mengarahkan perhatian pada diri kita sendiri, kita menjadi sadar akan diri kita sendiri dan dapat mengatur diri kita sendiri dan kehidupan kita. Terdengar menggoda. Bisakah kita mencobanya?

HASIL : KEHADIRAN ASLI
Kita sering menghadapi tugas-tugas rumit yang tidak selalu dapat diselesaikan dengan autopilot. Negosiasi dan presentasi, proyek dan inovasi yang dapat mengubah kehidupan kita sendiri dan kehidupan orang-orang terkasih. Berbicara dengan seorang anak juga merupakan tugas yang sulit.

Apa yang diperlukan untuk kesadaran penuh:

• melihat- pertama-tama, manusia dan kondisinya;
• mendengar- segala sesuatu yang dikatakan dan bagaimana hal itu dikatakan;
• merasa - sikap dan emosi, baik diri Anda sendiri maupun orang-orang di sekitar Anda;
• merasa- kekuatan dan keyakinan kita terhadap apa yang kita lakukan;
• menyadari- pemikiran Anda dan pilih yang paling benar;
• tahu- situasi pada umumnya dan keadaan pada khususnya.

Kita mampu mengendalikan persepsi, pemikiran, dan tindakan kita

Tujuan dan hasil dari mindfulness adalah kehadiran sejati, keadaan fokus dan keikutsertaan penuh yang dengan sendirinya menimbulkan rasa hormat dan perhatian. Selanjutnya kita perlu bertindak, dan bertindak aktif. Meditasi mindfulness memungkinkan untuk keluar dari kondisi trance kehidupan sehari-hari, mematikan “autopilot” dan menjadi peserta atau pemimpin dalam proses tersebut.

IDE KUNCI DARI PRAKTIK KEHATI-HATIAN
Beberapa gagasan penting yang menggambarkan inti dari praktik mindfulness:

• seseorang dalam keadaan normal bukanlah makhluk yang sangat sadar, lebih sering kita hidup dengan “autopilot”;
• kita mampu mengendalikan persepsi, pemikiran dan tindakan kita;
• pengamatan yang tidak menghakimi terhadap apa yang terjadi dalam pikiran dan dunia luar memungkinkan Anda memahami apa yang terjadi secara objektif dan memadai;
• kesadaran memungkinkan Anda merespons tantangan hidup dengan lebih bermakna, menjadikan hidup kaya dan sukses;
• perhatian berkembang melalui latihan bertahap, setiap hari, dan teratur.

Perhatian penuh berkembang melalui latihan bertahap, setiap hari, dan teratur.

Alat dasar untuk meningkatkan kesadaran:

• meditasi pernapasan;

SIKAP DENGAN DIRI DALAM MEDITASI MINDFULNESS
Untuk benar-benar melatih mindfulness, ada beberapa syarat penting. Mindfulness melibatkan penerimaan informasi yang nyata dan jujur ​​tentang diri kita sendiri dan dunia. Oleh karena itu, cara kita memperlakukan diri sendiri dan pengalaman yang kita peroleh dalam meditasi sangatlah penting. Berikut adalah prinsip-prinsip utama perhatian:

Tidak menghakimi . Amati apa yang Anda alami sebagaimana adanya, tanpa mengklasifikasikannya sebagai “baik” atau “buruk”, “menyenangkan” atau “tidak menyenangkan.”

Non-aspirasi . Biarkan diri Anda mengalami apa pun yang terjadi alih-alih menetapkan tujuan dan berusaha mencapainya.

Adopsi. Penerimaan tidak berarti kerendahan hati dan ketundukan; itu adalah penerimaan, bukan penolakan, atas perasaan Anda saat ini. Penerimaan didahulukan dan perubahan akan terjadi kemudian.

Kesabaran. Butuh waktu agar perubahan muncul. Anda perlu mencoba berulang kali untuk melakukan apa yang harus Anda lakukan, sesempurna mungkin, tanpa memperhatikan kekecewaan dan kekesalan karena tidak semuanya berjalan sempurna.

Perubahan membutuhkan waktu dan latihan untuk terwujud.

Kepercayaan diri. Percayalah pada diri sendiri saat Anda berlatih, biarkan diri Anda membimbing Anda.

Pikiran pemula. Kembangkan “pikiran pemula” sebagai lawan dari filter “ahli” yang biasa. Dalam “pikiran pemula” yang terbuka, dan bukan “pikiran ahli”, terdapat banyak sekali kemungkinan.

Melepaskan. Lepaskan, tidak perlu berpegang pada apapun. Tidak perlu melekat pada pengalaman yang menyenangkan dan menyingkirkan pengalaman yang tidak menyenangkan.

Minat. Penasaran dengan pengalaman Anda: Bagaimana perasaan saya sekarang? Apa yang ada di pikiranku saat ini? Apa yang terjadi di tubuhku?

Kebaikan. Bawalah kehangatan dan kasih sayang ke dalam pengalaman momen-ke-momen Anda. Sadarilah pengalaman Anda - tidak hanya dengan pikiran Anda, tetapi juga dengan hati Anda.

Bawalah kehangatan dan kasih sayang ke dalam pengalaman momen-ke-momen Anda

Beberapa poin mungkin tampak aneh (bagaimana hal ini tidak menghakimi, kami selalu mengevaluasinya), tetapi ini adalah hal yang sangat penting dalam proses meditasi. Kondisi-kondisi ini adalah inti dari praktik mindfulness. Apakah akan menggunakannya atau tidak, itu terserah Anda, tetapi cobalah dulu. Kriteria di sini adalah hasil, dan yang lainnya hanya membuang-buang waktu dan kata-kata. Coba lakukan latihan dengan cara ini!

BEBERAPA FAKTA TENTANG MEDITASI KEHATI-HATIAN
1. Meditasi mindfulness mengembangkan kemampuan mengelola perhatian, pemikiran, dan emosi.

2. Meditasi mindfulness adalah kejelasan dan kontak penuh dengan realitas, inklusi dan kehadiran sejati.

3. Selama meditasi, Anda cukup duduk di atas bantal atau kursi, durasi meditasi yang disarankan adalah 2-3 hingga 20-30 menit.

4. Meditasi mindfulness berakar pada praktik kontemplatif Buddhis (disebut shamatha-vipassana), intinya adalah perhatian dan kesadaran diri.

5. Meditasi mindfulness adalah teknik berbasis ilmiah yang telah berhasil digunakan dalam bidang kedokteran, bisnis, pendidikan, dan pekerjaan sosial selama lebih dari 30 tahun.

TIGA TINGKAT LATIHAN MEDITASI KEHATI-HATIAN
Keterampilan meditasi berkembang secara bertahap, selama beberapa bulan, dengan latihan teratur.

TINGKAT 1. Meditasi gabungan dari “konsentrasi” dan “perhatian (pikiran jernih).” Kita belajar terhubung dengan diri sendiri, mengembangkan kejernihan dan kepekaan, melatih perhatian, mencapai ketenangan dan kepercayaan diri.

LEVEL 2(setelah 1-2 bulan latihan). Kami mengeksplorasi mekanisme pertahanan kami. Kami memahami bagaimana kami menutup diri dari dunia, bagaimana ketakutan dan strategi perilaku muncul, dan secara bertahap kami mulai mengelolanya.

TINGKAT 3(setelah 3-4 bulan latihan). Kami mengembangkan koneksi dengan dunia dan hubungan dengan orang-orang. Kita belajar empati, memahami orang lain, komunikasi terbuka dan jelas dengan orang lain.

MEMILIH LOKASI UNTUK LATIHAN
Anda dapat melatih kesadaran di mana pun Anda bisa bernapas. Hanya pada awalnya, untuk menguasai meditasi mindfulness, Anda memerlukan tempat yang tenang. Oleh karena itu, lebih baik memulai meditasi mindfulness di kelas yang dilengkapi peralatan khusus dengan seorang instruktur, atau di rumah, duduk di atas bantal atau kursi dalam keheningan. Setelah beberapa minggu berlatih, stabilitas akan muncul dan Anda dapat terus berlatih di mana saja.

Anda dapat melatih kesadaran di mana pun Anda bisa bernapas.
Aula, lorong, tempat rekreasi, dan taman adalah pilihan yang baik untuk meditasi. Jika Anda tidak punya pilihan, mulailah dari tempat Anda sekarang!

) Saya didesak untuk membahas topik pengembangan kesadaran secara lebih rinci.

Memang benar, peningkatan kesadaran merupakan elemen penting untuk setiap perubahan pribadi

Mengembangkan kesadaran membantu Anda menghentikan kebiasaan buruk

Jika Anda ingin menghentikan kebiasaan buruk, mengembangkan kesadaran akan membantu Anda memahami motif tersembunyi yang mempertahankan perilaku lama dan belajar memperhatikan pemicu kebiasaan lama lebih awal (yang membuatnya lebih mudah untuk dihilangkan).

Mengembangkan kesadaran membantu Anda belajar mengelola emosi

Untuk mengelola emosi, penting untuk belajar memperhatikan dan menyadari awal mula proses perkembangan atau perubahan emosi dan suasana hati. Karena semakin lama Anda tenggelam dalam suatu emosi, keadaan ini menjadi semakin stabil dan semakin sulit untuk diubah. Selain itu, emosi negatif biasanya dipertahankan dan dikembangkan karena dialog internal yang memicunya (Anda seolah-olah “memutar” diri Anda sendiri). Dan seringkali menghentikan aliran pikiran negatif ini saja sudah cukup untuk memperbaiki kondisi Anda. Namun untuk menghentikannya, Anda harus menyadarinya terlebih dahulu. Biasanya kita begitu tenggelam dalam arus pemikiran internal ini sehingga kita tidak menyadari bagaimana hal itu membawa kita semakin jauh ke dalam lautan negatif.

Mengembangkan perhatian membantu meningkatkan efektivitas pribadi

Efektivitas pribadi tidak hanya bergantung pada BAGAIMANA kita melakukan sesuatu, tetapi juga (bahkan lebih jauh lagi) pada APA yang kita lakukan dan DALAM KONDISI APA kita melakukannya.

Anda dapat melakukan segala macam hal yang tidak masuk akal dengan sangat efektif (misalnya, menjelajahi Internet dengan cepat dan berkorespondensi dengan 10 teman di jejaring sosial pada saat yang sama), tetapi ini tidak akan membawa Anda lebih dekat untuk mewujudkan tujuan hidup yang penting, yang berarti efektivitas pribadi Anda akan rendah. Mengembangkan kesadaran akan membantu Anda tetap fokus pada hal-hal dan tugas-tugas yang benar-benar penting.

Saya sudah berkali-kali menulis tentang fakta bahwa untuk produktivitas tinggi Anda harus mampu menciptakan dan memelihara suasana hati emosional yang positif. Lagi pula, meskipun Anda fokus pada tugas yang sangat penting, tetapi pada saat yang sama Anda mengalami kemarahan, kejengkelan, dan perasaan negatif serupa, Anda juga bisa melupakan efisiensi tinggi.

Dan seperti yang saya katakan di atas, mengembangkan kesadaran membantu Anda belajar mengelola keadaan emosi Anda, yaitu mengendalikan komponen penting dari efektivitas pribadi yang tinggi ini.

Mengembangkan kesadaran membantu memperbaiki karakter

Sifat karakter adalah stereotip respons yang stabil dalam situasi tertentu yang khas.
Jika Anda ingin mengubah beberapa ciri karakter Anda, maka pertama-tama Anda perlu belajar memperhatikan ciri khas perwujudannya.

Setiap reaksi perilaku biasanya terdiri dari dua bagian: refleksif dan kognitif.

Reaksi refleks pada dasarnya adalah kebiasaan bereaksi dengan cara tertentu terhadap situasi tertentu. Misalnya, jika seseorang memiliki ciri-ciri seperti curiga dan rendah diri, maka dia dapat menganggap serius tawa apa pun yang didengarnya, seolah-olah mereka sedang menertawakannya.

Komponen kognitif adalah pemikiran dan keyakinan yang mendukung reaksi ini. Dalam contoh di atas, seseorang dengan rasa curiga dan harga diri rendah, mendengar seseorang tertawa, akan merasakan ketegangan internal dan mungkin berpikir bahwa dia terlihat konyol, lucu dan semua orang di sekitarnya terus-menerus mengevaluasi penampilan dan perilakunya, dll. .D. dan seterusnya.

Untuk mengubah reaksi seperti itu, mis. Dalam cara merespons yang khas ini, pertama-tama Anda harus belajar memperhatikan bagaimana rangsangan yang tepat memicu reaksi ini dalam diri Anda dan bagaimana Anda sendiri (dengan bantuan dialog internal) kemudian mendukung pengembangan dan pengulangan reaksi ini. Gudang psikoteknik untuk mengubah reaksi cukup besar, tetapi tanpa mengembangkan kesadaran, penggunaannya sangat tidak efektif.

Secara umum, beri saya masalah psikologis apa pun dan saya akan menunjukkan kepada Anda bagaimana mengembangkan kesadaran membantu menyelesaikannya.

Saya harap saya telah meyakinkan Anda tentang pentingnya mengembangkan perhatian. Jika ya, maka Anda tidak sabar untuk mengetahui BAGAIMANA Anda dapat melakukan ini.

Faktanya, Anda tidak perlu “menemukan kembali roda” untuk mengembangkan kesadaran. Ide dasar tersebut dikembangkan setidaknya sekitar 2000 tahun yang lalu. Pertama-tama, tentu saja, yoga dan meditasi Buddhis. Omong-omong, praktik meditasi dari agama Buddha mungkin yang paling mudah disesuaikan dengan kehidupan modern. Dan dalam rangkaian masalah yang didedikasikan untuk pengembangan kesadaran ini, saya akan memberi Anda beberapa teknik dasar, yang sebagian besar dapat Anda praktikkan secara harfiah “saat bepergian”, yaitu. melakukan urusanmu yang biasa.

Secara umum, secara tradisional, teknik meditasi untuk mengembangkan kesadaran dibagi menjadi formal dan informal. Resmi- ini berarti Anda mengalokasikan waktu khusus untuk mereka dan selama ini Anda hanya terlibat dalam teknik ini. tidak resmi- ini adalah aktivitas yang dapat dilakukan bersamaan dengan aktivitas lain. Misalnya, Anda dapat menggunakan beberapa tindakan otomatis yang sudah dikenal seperti menyikat gigi, dengan fokus melacak semua kemungkinan sensasi sentuhan dari proses ini.

Sebagai teknik formal, hari ini saya akan memberikan satu teknik sederhana yang saya gunakan dalam kursus saya “Kursus Dasar Self-Hypnosis 2.0”, saya menyebutnya “Pernapasan Sadar”. Omong-omong, selain mengembangkan kesadaran, ini juga membantu untuk menguasai kualitas penting seperti konsentrasi perhatian pasif, yang sangat diperlukan untuk menguasai pelatihan otomatis dan teknik self-hypnosis lainnya.

Saya menggunakan dua modifikasi teknik ini. Hari ini saya akan memberi Anda opsi paling sederhana, di situlah Anda harus memulai. Ayo lakukan sekarang juga.

Duduklah agar Anda merasa nyaman untuk tetap dalam posisi ini selama beberapa menit. Anda bisa menutup mata, tapi ini tidak perlu. Tugasnya sangat sederhana - amati proses pernapasan selama 2 menit.

Tidak perlu mencoba mengubah ritme pernapasan. Untuk memudahkan mempertahankan perhatian, Anda dapat memantau pergerakan perut (atau dada, tergantung pada jenis pernapasan Anda, yaitu mana yang lebih mudah diamati) atau sensasi di nasofaring akibat pergerakan udara. Selain itu, Anda juga bisa mengucapkan “inhale” dan “exit” sesuai dengan proses pernapasan.

Jika perhatian Anda teralihkan, sadari saja apa yang mengalihkan perhatian Anda dan kembalilah ke proses mengamati pernapasan Anda.

Anda dapat menggunakan pengatur waktu atau mengandalkan kesadaran waktu internal Anda. Jadi ayo mulai...

Nah, bagaimana hasilnya? Kemungkinan besar, Anda memperhatikan bahwa meskipun tugas tersebut tampak sederhana, pada kenyataannya menjaga konsentrasi tetap tenang ternyata cukup sulit. Dari waktu ke waktu, muncul pikiran-pikiran yang mengganggu yang mengalihkan perhatian Anda, dan ketika Anda menemukannya, Anda mulai memarahi diri sendiri dan menjadi kesal karena Anda tidak dapat mempertahankan konsentrasi bahkan untuk beberapa menit.

Sebagian garam tambahan dituangkan ke dalam luka harga diri Anda oleh penulis yang berpikiran esoteris yang tidak terlalu berpengetahuan luas yang mengklaim bahwa tujuan utama dari praktik ini adalah untuk "menghentikan dialog internal", yaitu kesembronoan total.

Namun para biksu Buddha yang sama akan mengatakan kepada Anda bahwa ini adalah omong kosong belaka. Berpikir adalah proses alami, sama seperti bernapas dan detak jantung. Berpikir hanyalah produk kerja jiwa kita. Dan tugas dari latihan meditasi tersebut bukanlah untuk menghentikan proses ini, tetapi untuk mengembangkan kesadaran, yaitu belajar mengamati, seolah-olah dari luar, proses berpikir. Dan pada titik tertentu Anda mulai memahami dengan sangat jelas bahwa ada sesuatu yang lebih dalam diri Anda daripada pikiran dan emosi, bahwa Anda dapat berada dalam keadaan di mana Anda dapat mengamati, menyadari kerja otak Anda, sama seperti Anda dapat mengamati prosesnya. bernapas. Tapi kita akan membicarakan hal ini di edisi mendatang.

Sekarang Anda hanya perlu memahami bahwa Anda tidak dihadapkan pada tugas untuk secara khusus menghilangkan pikiran. Jika Anda mencoba melakukan ini melalui upaya kemauan, Anda akan mendapatkan efek sebaliknya. Meskipun demikian, intensitas berpikir secara alami akan berkurang jika Anda tetap mempertahankan konsentrasi pasif pada suatu objek (dalam hal ini pernapasan)

Jadi, aturan utama mengenai gangguan apa pun dalam proses teknik pengembangan kesadaran apa pun adalah mengalihkan perhatian, menyadari momen ini, dan dengan tenang mengembalikan perhatian Anda ke objek meditasi.

Lakukan latihan ini minimal sekali sehari, secara bertahap tingkatkan waktu latihan menjadi 5 menit.

Praktek tidak resmi.

Pada prinsipnya, aktivitas apa pun cocok untuk mengembangkan kesadaran, namun Anda harus memulai dengan ide-ide sederhana yang tidak memerlukan waktu tambahan atau upaya organisasi khusus. Berikut beberapa ide sederhana:

1. Di angkutan umum atau saat mengemudi di tengah kemacetan, akan lebih mudah untuk berlatih melacak suara. Putuskan saja, misalnya, selama 1-2 menit berikutnya Anda akan menghabiskan 1-2 menit berikutnya untuk menyadari apa yang Anda dengar. Sekali lagi, tugasnya sangat sederhana - fokuskan perhatian Anda pada suaranya. Cobalah untuk mengisolasi suara yang berbeda dari latar suara umum. Pada saat yang sama, cobalah untuk memahami suara hanya sebagai suara, tanpa menjelaskan apa yang membuatnya dan tanpa memikirkan maknanya.

2. Saat berjalan, Anda dapat menemukan banyak objek untuk mengembangkan kesadaran. Anda cukup melacak sensasi sentuhan Anda dari proses berjalan, Anda bisa fokus pada apa yang Anda lihat atau dengar.

3. Saat makan, Anda memiliki kesempatan besar untuk fokus pada sensasi rasa Anda (dan mendapatkan lebih banyak manfaat dan kenikmatan dari makanan Anda)

4. Segala tindakan yang biasanya dilakukan secara otomatis (mencukur, mandi, menggosok gigi). Cobalah untuk menyadari sensasi Anda dalam proses melakukan tindakan kebiasaan ini.

Setiap minggu, pilihlah dua atau tiga benda serupa untuk latihan informal dan gantilah secara teratur agar tidak bosan.

Sebagai penutup episode hari ini, saya ingin memberi Anda beberapa tips praktis yang penting.

Ada dua masalah utama dalam mengembangkan perhatian. Pertama, sulitnya mempertahankan perhatian pada subjek meditasi. Kedua, sulit memaksakan diri untuk rutin berolahraga.

Masalah pertama dapat diselesaikan dengan menggunakan waktu singkat untuk berlatih. Terutama di awal, saya sangat menyarankan Anda berlatih selama 1-3 menit. Lebih baik melakukan 10 pendekatan sehari, satu menit setiap kali, daripada duduk dan “menyiksa” selama 10 menit, terus-menerus terganggu dan menyalahkan diri sendiri atas ketidakmampuan Anda berkonsentrasi.

Masalah kedua lebih sulit. Teknik-tekniknya sebenarnya sangat sederhana, namun jauh dari kata mudah untuk mempraktikkannya secara rutin dalam jangka waktu lama.

Di sini, pertama, gagasan pendekatan singkat akan membantu Anda lagi. Lagipula 1-2 menit selalu dapat ditemukan, tapi 10-15 perlu “dipotong”.

Kedua, itu ide yang bagus - putuskan terlebih dahulu berapa banyak pendekatan yang Anda rencanakan untuk dilakukan per hari dan atur penghitungannya. Misalnya, akan lebih mudah menggunakan aplikasi seluler untuk ponsel cerdas untuk menghitung, yang memiliki penghitung sederhana, yaitu. melakukan "pendekatan" meditatif lainnya, menekan tombol - penghitung berfungsi dan Anda tahu berapa banyak sesi yang telah Anda lakukan hari ini. Atau Anda cukup mencatatnya di selembar kertas. Bagaimanapun, jika Anda memiliki keputusan yang jelas mengenai jumlah sesi harian, motivasi Anda akan lebih tinggi.

Untuk merasakan hasil pertama, lakukan latihan sederhana ini setidaknya selama 2-3 minggu. Jika Anda memiliki pertanyaan, tulis di komentar.

Di episode mendatang saya akan memberi tahu Anda bagaimana Anda dapat menggunakan emosi dan pikiran untuk mengembangkan kesadaran. Dan omong-omong, silakan tulis di komentar apakah Anda tertarik dengan topik pengembangan kesadaran dan apakah Anda ingin melanjutkan.

Dan jika Anda menyukai artikel ini, beri tahu teman Anda menggunakan tombol media sosial.

Halo semuanya.

Sekarang Anda melihat artikel ketiga dalam seri ini. Meditasi ini disebut Kesadaran Sadar pada Saat Ini. Ceramah yang saya terjemahkan diberikan oleh Djeda Mali. Di dalamnya dia berbicara tentang jalan spiritualnya, tentang untuk apa meditasi? dan langsung mengajarkan pelajaran meditasinya. Saya menganjurkan agar Anda membaca ulasan ini secara lengkap, karena dari semua kuliah yang telah saya terbitkan, saya paling menyukai pelajaran ini, saya yakin di dalamnya Anda dapat menemukan banyak pemikiran berguna dan menarik yang sebagian tumpang tindih dengan pemikiran saya.

Djeda Mali. Mengapa meditasi diperlukan?

Jedha belajar dengan guru meditasi dan yoga di Asia. Berdasarkan hasil latihannya bersama para guru, ia mengembangkan sistem meditasi yang menurutnya memungkinkannya mencapai kejernihan mental yang ekstrim. Jedah berbicara tentang kesadaran, dia mendefinisikan totalitas keyakinan, ide, kebiasaan pikiran dan emosi kita sebagai semacam paradigma. Dan seringkali orang tidak memikirkan alasan munculnya paradigmanya, tidak menganalisis apa yang menentukan pikiran atau tindakannya (“mengapa saya berpikir seperti ini”, “mengapa saya melakukan sesuatu”). Sementara itu, dunia luar dengan hukumnya terus mempengaruhi kita dan menentukan persyaratan tertentu mengenai reaksi kita terhadap apa yang terjadi. Jika kita tidak mampu mengubah paradigma kita dalam menanggapi dorongan dari luar, mengadaptasinya secara fleksibel dan menyesuaikan dengan keadaan, maka kita akan sulit hidup dan berinteraksi di dunia ini.

Menurut Jedha Mali, meditasi memberikan kesempatan untuk menyadari paradigma Anda dan mengubahnya sebagai respons terhadap perubahan kondisi lingkungan. Untuk menjalani dan memahami kehidupan sepenuhnya, kita perlu hidup selaras dengan hukum keberadaan, yang mengharuskan kita menunjukkan kualitas terbaik kita: keberanian, kesabaran, cinta, kekuatan karakter, keluwesan pikiran, kemauan. Dan jika kita tidak mendengarkan kehidupan, tidak melihat apa yang dituntut dari kita, maka kita kehilangan kebahagiaan dan kehilangan kesuksesan. Kita tidak mengungkapkan potensi diri yang menurut D. Mali melekat pada setiap orang.

Menyingkirkan ilusi

Meditasi memungkinkan Anda memahami dunia batin Anda, mengenal diri sendiri, menyadari dasar keyakinan dan tindakan Anda, dan menjadikan dunia ini seperti yang Anda inginkan: harmonis, mandiri, dan tidak bergantung pada pendapat dan suasana hati orang lain. Meditasi memecahkan tabir ilusi yang menyelubungi Anda. Setelah latihan yang lama, Anda menjadi tidak mampu menipu diri sendiri: esensi sebenarnya dari segala sesuatu terungkap kepada Anda. Anda tidak perlu lagi lari dari diri sendiri untuk menemui hantu dan ilusi yang menjanjikan kebahagiaan sesaat dan jangka pendek, karena kecantikan dan pancaran batin Anda terungkap, membenamkan diri di mana Anda menemukan keseimbangan dan harmoni dengan diri sendiri.

Bagaimanapun juga, pencerahan, menurut D. Mali, bukanlah perolehan sesuatu dan bukan pencapaian spiritual yang hanya terjadi satu kali saja. Pencerahan adalah kesadaran satu kali: kemampuan untuk melihat kebenaran dalam segala hal, kebebasan persepsi dari beban ilusi!

Anda akan berhenti menjadi seperti itu sandera saat ini dan Anda akan mampu menjauhkan diri dari emosi dan pengalaman yang berhubungan dengan periode waktu “di sini dan saat ini”. Anda akan menyingkirkan kebiasaan dan kualitas lama yang meracuni hidup Anda tanpa perlawanan, bukan tanpa kerja, tetapi tanpa perlawanan...

Anda akan belajar memasukkan otak Anda ke dalamnya (Catatan: Jedah lebih sedikit berbicara tentang energi dan penghambatnya, tidak seperti guru pada pelajaran sebelumnya, dia menyebutkan frekuensi EEG otak sebagai salah satu sumber efek meditasi) dan menenangkan pikiran. Anda akan memiliki kendali atas apa yang terjadi di kepala Anda: Anda akan mampu menyingkirkan pikiran-pikiran yang tidak sesuai dan membentuk paradigma Anda sendiri. Tingkatkan hubungan Anda dengan orang lain dan Anda akan menjadi teladan bagi orang lain. Kekuatan untuk mengambil tanggung jawab atas hidup Anda akan muncul.

Jedah mengklaim bahwa semua hal ini akan Anda lakukan memahaminya tanpa membaca buku atau ceramah, dan bermeditasi dengan mata tertutup!

Perhatian pada saat ini

Jedha mengatakan kita tidak memikirkan bagaimana pikiran kita muncul, kita memulainya mengidentifikasi dengan mereka dan percaya pada mereka. Tampak bagi kita bahwa kita, tubuh kita, terpisah dari seluruh keberadaan; kita membayangkan diri kita sebagai semacam entitas yang terpisah dan otonom. Namun kita tidak memikirkan tentang apa yang membuat kita ada, apa yang mengisi kita dengan kehidupan, dan yang membuat pikiran dan keinginan kita menjadi mungkin. Tubuh berubah dan inilah yang memenuhi kita dengan kehidupan. Ada kehidupan yang kekal, dan ada pula mediumnya. Mengubah kehidupan, medianya, adalah sebuah film, gambaran kehidupan dan apa yang terjadi di sekitar yang diperlihatkan kepada kita. Bayangkan semua yang Anda lihat, semua gambaran kehidupan, adalah sebuah film yang ditayangkan di layar film.

Plot sebuah film adalah sesuatu yang terus berubah dan ada dalam waktu, dan layar film adalah sesuatu yang permanen dan di luar waktu (kehidupan konstan yang sama). Yang terakhir adalah keberadaan kita yang asli dan sejati, abadi dan tidak berubah. Namun terkadang kita begitu terbawa oleh alur sebuah film, karakternya, itu kita lupa bahwa kita hanya sedang menonton film. Kemudian kita tidak melihat sumber keberadaannya dan menjadi bergantung pada alur gambar tersebut. Sementara itu keberadaan kita yang sebenarnya adalah sumber energi dan sumber kehidupan. Ini adalah wujud yang tidak dapat dibagi-bagi dan utuh, tidak ada yang eksis kecuali wujudnya dan tidak ada yang eksis di luarnya.

Perasaan akan kehadiran kehidupan yang telah hilang dari kita

Energi ini ada di mana-mana dan di mana saja, memungkinkan Anda mengambil bentuk apa pun: Anda bisa pergi ke sini, Anda bisa pergi ke sini, Anda bisa menjadi ceria, Anda bisa menjadi sedih, Anda bisa menjadi semua itu. Kita dapat menciptakan semua hal ini dari energi, namun hal ini tidak berarti bahwa hal-hal tersebut adalah kenyataan, bahkan keadaan bahagia hanyalah salah satu bentuk energi ini. Ketika pandangan batin kita diarahkan pada kebenaran dan dasar dari segala sesuatu, maka kita melihat bagian kehidupan yang kekal dan abadi ini. Dan dia selalu bersama kita, dia tidak akan pergi kemana-mana. Inilah yang memberi kita perasaan akan kehadiran kehidupan. Itu selalu bersama kami, kita dilahirkan dengan hal itu, tetapi kita sudah terbiasa dengan hal itu sehingga kita tidak lagi menyadarinya dan menganggapnya remeh. Tidak ada yang aneh dengan hal itu kami merindukan perasaan hidup.

Kesadaran adalah melihat esensi dari hal-hal yang tidak pernah meninggalkan kita, kita hanya kehilangan kemampuan ini karena kita begitu terbawa oleh apa yang terjadi di film. Ketika kita memusatkan perhatian pada kemegahan murni kehidupan autentik ini, kita dipenuhi dengan rasa keindahan dan keajaiban. Dengan cara ini kita memahami kebenaran dan hakikat keberadaan.

Meditasi oleh Djeda Mali. Praktik

Satu sesi meditasi akan memakan waktu 15-20 menit. Jedha Mali berpendapat bahwa dasar keberhasilan usaha apa pun, termasuk meditasi, bertumpu pada kualitas berikut: kesabaran, ketekunan, kemauan, keterbukaan, kepercayaan dan sedikit ketidakterikatan serta selera humor. Anda perlu berolahraga secara teratur dan jangan menyesal menghabiskan waktu untuk hal ini, semua usaha Anda akan membuahkan hasil setelah beberapa waktu.

Pernapasan adalah bagian penting dari meditasi apa pun. awasi dia. Mengenai tempat dan waktu, kalau begitu Lebih baik bermeditasi di tempat dan waktu yang sama, dengan demikian otak akan terbiasa dan kemampuannya untuk rileks dan berkonsentrasi akan mencapai maksimal selama jangka waktu tersebut di tempat ini.

Jedha menyatakan itu penting untuk memahami apa yang Anda harapkan dari meditasi agar tidak kecewa dengan hasil latihannya.

Mari kita mulai meditasi

Anda dapat dengan tenang membayangkan dan mengucapkan semua hal di bawah ini kepada diri Anda sendiri, dan yang terpenting, luangkan waktu Anda. Seimbangkan pernapasan Anda, tenang dan konsentrasi.

Jadi, tutup matamu dan lihat ke dalam. Hilangkan semua pikiran tentang hari ini, biarkan pikiran itu meninggalkanmu. Berkonsentrasilah pada momen saat ini. Fokus pada pernapasan Anda. Rasakan diri Anda berkonsentrasi pada pernapasan Anda. Anda dipenuhi dengan perasaan damai dan tenteram. Sadarilah bahwa Anda saat ini berada dalam keadaan damai dan tenteram. Rasakan diri Anda pada saat ini, kesadaran Anda siap mengisi dunia batin Anda (eksplorasi ke dalam). Pernapasan menenangkan Anda. Dan semakin Anda mengikutinya, Anda menjadi lebih tenang dan damai.

Seiring waktu, saat Anda memantau pernapasan, Anda menyadari bahwa Anda tidak perlu lagi berusaha bernapas. Pernapasan tampaknya terjadi dengan sendirinya, tanpa bergantung pada Anda, dengan mudah dan alami. Sesuatu itu sendiri mengendalikan pernapasan. Seolah-olah Anda tidak bernapas tetapi Anda sedang bernapas, Anda memahami bahwa ada sesuatu yang selalu mengendalikan pernapasan Anda, sepanjang hidup Anda.

Kami tidak memperhatikan hal ini. Lautan kesadaran inilah (Catatan: yang disebut Djeda Mali sebagai kehidupan kekal), yang mengarahkan aliran nafas, adalah laut abadi dan selalu tersedia bagi kita. Jika kamu ditanya apakah kamu ada? Anda akan menjawab ya, tentu saja. Tetapi jika mereka bertanya, bagaimana Anda mengetahui hal ini? Anda akan mengatakan itu sudah jelas, saya di sini. Keberadaan kita jelas dan oleh karena itu sangat familiar, sehingga kita menganggapnya remeh.

Kita telah lupa apa yang membuat hidup kita mungkin. Ini adalah sumber kehidupan yang memungkinkan keberadaan dalam segala bentuknya. Mungkinkah tidak ada? Mari mencoba. Kami melihat bahwa kami tidak bisa. Seluruh pengalaman kita adalah pencatatan kesadaran akan apa yang sedang terjadi. Anda sadar akan keberadaan Anda.

Lautan kesadaran ada bahkan ketika Anda tidak menyadarinya (misalnya saat Anda sedang tidur). Kapan kesadaran muncul? Itu memanifestasikan dirinya pada saat ini. Fokus pada saat ini. Cobalah untuk berada di luar momen ini setidaknya selama satu menit. Kami memahami bahwa hal ini tidak mungkin: kesadaran hanya dapat ada pada saat ini. Ketika kita menyadari momen saat ini, kita memahami esensi kehidupan yang terekam di dalamnya.

Sadarilah keteguhan momen saat ini, sadari keheningannya. Ini adalah media dalam kaitannya dengan lautan kesadaran. Hanya momen inilah yang menjamin keberadaan lautan kesadaran. Inilah diri kita, lautan kesadaran abadi. Kita adalah orang-orang yang ada secara kekal dan sekaligus selalu berada di masa kini. Sekarang perhatikan bahwa momen saat ini bukannya tidak bergerak, statis, jika ya, maka kita akan melihat satu hal sepanjang waktu.

Sifat statis momen dalam present tense memungkinkan terjadinya perubahan, dirasakan, diisi dengan kesadaran akan ilmu tersebut, inilah yang melahirkan kebebasan dalam setiap momen. Hal ini memungkinkan kesadaran kita, yang terus bergerak di dalam lautan kesadaran, untuk mencatat dan menyadari apa yang sedang terjadi. Kesadaran tidak bergantung pada usia atau pengalaman, tidak diperoleh, tidak dapat diperoleh atau diperoleh. Bukan apa yang kita dapatkan, tapi apa adanya kita.

Inilah keberadaan yang tersedia bagi kita setiap saat.

Sekarang biarkan kedamaian dan ketenangan seluruh keberadaan Anda meluas ke batas-batas tubuh fisik Anda dan mencapai keadaan kontinum yang harmonis, yang terdiri dari keselarasan antara dunia batin dan dunia luar.

Tarik napas dalam-dalam, mata masih tertutup, tersenyumlah, rasakan cahaya yang dihasilkan senyuman Anda. Biarkan senyuman Anda memancarkan cahaya keberadaan Anda ke seluruh tubuh Anda. Sekarang orang yang memulai meditasi telah tiada, segalanya telah berubah dalam diri Anda. Anda telah menjadi harmoni. Bawalah keharmonisan ini ke dalam hidup Anda. Dan ketika Anda siap, buka mata Anda...

Komentar penutup dari penulis terjemahan

Jadi, saya sudah menulis di awal bahwa saya sangat menyukai ceramah Djeda Mali. Pertama, alasannya tentang untuk apa meditasi?, dan kedua, karena dia berbicara lebih sedikit dibandingkan orang lain tentang segala jenis “energi dan astral”. Informasi dalam ceramahnya lebih nyata dan mudah dipahami.

Saat kita berada dalam kekuasaannya, mungkin sulit untuk menyadari betapa terserap dan bergantungnya kita pada kekacauan ini, karena hal ini bertindak seperti keracunan: hal ini mengaburkan pandangan Anda, menidurkan pikiran Anda dan semuanya tampak alami bagi kita, bahkan kita tidak menyadarinya. Pikirkan tentang itu. Baru kemudian, jika “kebangkitan” terjadi, barulah kita memahami betapa besarnya hal-hal negatif yang ada dalam diri kita, apa yang menghalangi kita untuk hidup dan meracuni kehidupan orang-orang di sekitar kita. Namun agar kebangkitan ini terjadi, Anda perlu bermeditasi.

Saya tidak akan mengkritisi teknik meditasi Jedha Mali itu sendiri, namun hanya akan mengutarakan pendapat saya. Jika Anda suka, maka Anda dapat mempraktikkannya, tetapi menurut saya lebih baik bermeditasi dan mengurangi berpikir serta merenung selama sesi, tetapi meditasi dari artikel ini memerlukan semacam kerja mental, yang menurut saya adalah semuanya -harus dijaga seminimal mungkin.

Tetapi jika Anda tidak memikirkan apa pun selama meditasi, bukan berarti tidak ada pemahaman yang muncul di benak Anda. Itu datang dengan sendirinya, disimpan di suatu tempat pada tingkat non-verbal yang tidak disadari, sebagai perasaan kebenaran dan keteraturan, untuk kemudian diungkapkan dalam kata-kata, pikiran dan tindakan.

Itu saja untuk hari ini. Nantikan artikel selanjutnya dalam seri Meditationfest (). Izinkan saya istirahat sejenak dengan artikel-artikel dari seri ini, karena saya ingin mencairkannya dengan artikel lain untuk berkompromi dengan mereka yang tidak tertarik dengan Meditationfest, yang mengharapkan saya hanya artikel tentang pengembangan diri, dan mereka yang mengikuti rilis terjemahan ceramah Meditationfest. Jadi artikel selanjutnya akan dikhususkan untuk kebiasaan buruk dan itu, dan setelah itu saya akan kembali mengulas ceramah para master meditasi terkemuka.

Terima kasih atas perhatian Anda!

Kita semua tahu apa artinya hidup secara mekanis, bergerak di sepanjang jalur yang sudah mapan, dengan autopilot, tanpa sadar melakukan banyak tindakan dan fungsi, tanpa menganggapnya penting, tanpa berpikir, tetapi hanya karena “begitulah seharusnya. ” Mayoritas orang modern berada dalam kondisi dan. Sekilas memang kehidupan biasa, namun kondisi ini berbahaya karena perhatian masyarakat tertuju pada fungsi “ya-tidak”, “bisa-tidak”, “baik-buruk”. Oleh karena itu, paling sering kita dikendalikan oleh orang lain.

Meditasi dan Perhatian yang Kuat dan Mengubah Keadaan Anda

Tidak mungkin ada orang berakal modern yang dengan sengaja menyerahkan hidupnya untuk dikendalikan orang lain. Menurut saya, hal ini lebih mungkin terjadi. Tak perlu dikatakan lagi, dan sekarang, Anda bukan lagi individu bebas, tetapi konsumen, Anda terpikat pada berbagai industri. Anda tidur, dan dalam tidur rohani Anda, Anda mengonsumsi, mengonsumsi, mengonsumsi. Sepertinya kamu tidak melakukan kesalahan apa pun. Anda hanya hidup secara tidak sadar. Meditasi kesadaran online yang dipandu sendiri akan memperbaiki situasi ini.

Judul buku tentang meditasi mindfulness karya Andy Puddicombe adalah Meditation and Mindfulness. 10 menit sehari yang akan menertibkan pikiran Anda sudah terbukti. Anda dapat membaca publikasi bermanfaat ini secara online, mengunduhnya secara gratis dan tanpa registrasi, dan tentu saja membeli buku di toko online dalam format kertas klasik.

Meditasi penuh perhatian untuk pengembangan diri

Karya seni oleh Andy Puddicombe Meditasi dan Perhatian, tidak ada yang supernatural, tidak ada mistisisme, tidak ada sihir. Di halaman buku, dengan cara yang mudah diakses dan menarik, penulis menawarkan teknik sederhana dan efektif dari serangkaian latihan yang direkomendasikan untuk latihan sehari-hari. Berlatih meditasi mindfulness tidak memerlukan pengetahuan khusus atau persiapan ekstensif. Semua persiapan terdiri dari petunjuk langkah demi langkah yang membantu Anda menguasai teknik meditasi sendiri. Dan yang terpenting, untuk memanfaatkan manfaat nyata dari teknik ini, sepuluh menit sehari sudah cukup.

Apa itu perhatian? Ini dalam segala hal merupakan keadaan kesadaran yang unik, kebalikan dari tidur moral dan spiritual. Meditasi mindfulness mengajarkan seseorang untuk mengarahkan perhatian pada dirinya sendiri. Ketika seseorang sadar akan dirinya sendiri dan mampu mengatur dirinya sendiri, bertanggung jawab atas hidupnya, ia tidak terjerumus dalam pemiskinan dan kemiskinan spiritual, ia bekerja pada dirinya sendiri dan menemukan cara untuk mewujudkan dirinya baik secara pribadi maupun profesional.

Apa itu meditasi kesadaran

Meditasi menurut sistem E. Puddicombe, pertama-tama, merupakan alat yang sederhana dan efektif untuk meningkatkan kualitas hidup, yang memberikan hasil yang cepat dan tidak diragukan lagi. Mandiri meditasi kesadaran mengurangi tingkat stres, membantu menghilangkan rasa cemas, mudah tersinggung, susah tidur, dan yang terpenting, membantu seseorang menyadari bahwa dunia di sekelilingnya indah, dan hidup itu sendiri adalah anugerah berharga dari Sang Pencipta.

Keadaan perhatian yang diajarkan melalui meditasi menurut metode Puddicombe membantu berkonsentrasi, mengendalikan aliran kesadaran sendiri, dan mengendalikan tugas-tugas kehidupan yang kompleks. Praktik meditasi kesadaran tidak bergantung pada keyakinan agama dan tidak memerlukan kepatuhan terhadap aturan meditasi klasik, seperti yang umum dalam praktik Timur. Semuanya di sini sederhana dan jelas.