Interpretasi Sabda Bahagia

“Sebab itu kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan senegara dengan orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Yesus Kristus sendiri sebagai batu penjuru, yang di dalamnya seluruh bangunan dipasang. bersama-sama, tumbuh menjadi bait suci yang kudus di dalam Tuhan, di mana kamu sedang dibangun menjadi tempat kediaman Allah melalui Roh.” ().

Perkenalan

Di masa lalu, firaun Mesir membangun piramida dari batu. Beberapa dari piramida itu tingginya lima puluh meter, yang lain seratus, dan bahkan lebih tinggi dari seratus meter. Ada juga yang tingginya dua kali lipat dari Gereja St. Sophia di Konstantinopel, gereja paling megah di Timur Ortodoks. Sungguh sebuah misteri mengapa para firaun membangun piramida raksasa seperti itu, namun, segala sesuatu di Mesir pagan kuno itu misterius, semuanya adalah dongeng, semuanya hanyalah firasat. Kemungkinan besar, para firaun mendirikan struktur batu raksasa ini, memimpikan keabadian mereka. . Mereka memimpikan keabadian tubuh, meskipun mereka juga menebak tentang keabadian jiwa. Bagaimanapun, motif lain dari konstruksi tersebut adalah kesombongan dan persaingan timbal balik. Masing-masing dari mereka ingin mengabadikan dirinya dengan sebuah monumen yang mampu bertahan dari waktu dan akan berdiri selama bumi berdiri. “Kitab Orang Mati” Mesir berisi ramalan tentang datangnya penghakiman dewa Osiris dan keabadian manusia, namun semua ini diungkapkan dalam tebakan yang samar-samar dan didasarkan pada firasat. Tebakan Mesir kuno tentang keabadian manusia adalah dinyatakan sebagai kenyataan dalam agama Kristen. Hanya dalam agama Kristen konsep keabadian dibersihkan dari khayalan para firaun, dipisahkan dari penglihatan kafir yang samar-samar dan dari tebakan fantastis serta ramalan nasib yang sewenang-wenang. Konsep keabadian di era Kristen didasarkan pada keberadaan satu Tuhan yang hidup dan dikaitkan dengan pengorbanan Kristus yang menyelamatkan, dengan Kebangkitan-Nya dan kemenangan atas kematian, dan pada gilirannya mendorong orang untuk membangun “piramida”. Hal ini mendorong tidak hanya raja dan orang terkemuka untuk melakukan pekerjaan seperti itu, tetapi juga semua orang yang percaya kepada Kristus dan mengikuti Dia, karena semua orang Kristen, menurut perkataan Peramal Misteri, disebut raja: “Bagi Dia, yang mengasihi kita dan yang telah menyucikan kita dari segala dosa kita di dalam darah-Nya dan yang menjadikan kita raja dan imam bagi Allah dan Bapa-Nya, jadilah kemuliaan dan kekuasaan selama-lamanya, amin.”().Menurut ini, adalah tugas terhormat setiap orang Kristen untuk membangun satu “piramida” untuk dirinya sendiri. Oleh karena itu, sebanyak jumlah umat Kristen di dunia, seharusnya terdapat jumlah “piramida” yang sama banyaknya. "Piramida" Kristen ini jauh lebih tinggi daripada piramida Firaun mana pun. Namun tidak bisa diukur dengan meteran biasa. Mereka terbit di atas Matahari dan Bulan dan seluruh alam semesta material. Mereka naik ke surga dan hanya terlihat di sana dengan segala kemegahan dan keindahannya. Mereka tidak takut terhadap waktu, hujan, angin, embun beku, bom, granat, atau kekuatan destruktif apa pun. Seluruh dunia lemah di hadapan piramida Kristen ini. Mereka berdiri melampaui kehancuran dan melampaui kematian. Mereka dijamin keabadiannya di dunia di mana nama kematian tidak disebutkan dan sengatan kematian tidak berdaya. Karena piramida-piramida ini bersifat spiritual, lebih nyata daripada benda materi apa pun. Mereka didasarkan pada landasan spiritual, dibangun oleh roh, dihiasi oleh roh, diperkuat oleh roh dan ditakdirkan untuk kerajaan spiritual. Kebutuhan akan piramida ini dan rencana pembangunannya diumumkan oleh Tuhan sendiri. Dan semua pembangunnya haruslah orang-orang yang telah dibaptis, diilhami oleh pertolongan Roh Kudus yang maha kuasa.Setiap piramida tersebut memiliki sembilan tingkat utama, dan tingkat kesepuluh adalah menara kegembiraan, yang dengannya Tuhan Sendiri memahkotai seluruh struktur. Setiap level memiliki beberapa sublevel khusus dan banyak departemen. Semua tingkat atas bertumpu pada tingkat di bawahnya, hal ini wajar dalam konstruksi konvensional di atas tanah. Dan keseluruhan piramida itu begitu indah dan ramping sehingga Anda tidak bisa mengalihkan pandangan darinya.Seperti yang Anda ketahui, para firaun membangun piramida mereka di atas pasir, membawa batu dari jauh. Piramida Kristen, piramida surgawi, didasarkan pada Batu yang paling keras, dan batu itu adalah Kristus, yang tentangnya Rasul agung berkata sebagai berikut: “Kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, melainkan kawan senegara dengan orang-orang kudus dan anggota-anggota rumah tangga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Yesus Kristus sendiri sebagai batu penjuru, yang di dalamnya seluruh bangunan dipasang menjadi satu. , tumbuh menjadi bait suci di dalam Tuhan, di mana Anda juga sedang dibangun menjadi tempat kediaman Allah melalui Roh.”().Jadi, mari kita lihat lebih dekat rencana indah piramida surgawi, pelajari tingkat demi tingkat.

Tingkat pertama

Di pantai rendah Danau Genesaret yang biru, Pembangun Ilahi duduk di atas rumput hijau dan mulai membuat sketsa rencana untuk gedung baru. Namun, Dia tidak menggambarnya di atas perkamen, tetapi mencetak firman-Nya yang berapi-api ke dalam jiwa murid-murid-Nya, seolah-olah membubuhkan segel berlian pada lilin lentur jiwa manusia. Kata-kata pertamanya mengungkapkan di mana penciptaan piramida surgawi dimulai dan bagaimana tingkat pertama diletakkan.

. Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga

Hanya kata-kata inilah yang diucapkan oleh Sang Pembangun Ilahi tentang peletakan tingkat pertama, paling luas dan paling tahan lama, fondasi yang harus menopang sisa bangunan. Dan cukuplah kata-kata ini bagimu wahai Kristiani, jika engkau dengan tulus ingin membangun sebuah piramida kerajaan, yang akan kamu nikmati di surga abadi. Kamu sendiri tahu: semakin dalam fondasi sebuah bangunan di dalam tanah, semakin dapat diandalkan bangunan. Kemiskinan kemanusiaan kita sangat dalam dan tersembunyi, sehingga banyak yang tidak mencapai dasarnya. Tapi itu baik bagi mereka yang turun ke bawah.Kemiskinan jiwa bukanlah anugerah yang diterima dari luar, melainkan keadaan nyata seseorang yang hanya perlu diwujudkan. Dan mereka menyadari kemiskinan rohani mereka dengan menguji diri mereka sendiri secara berat. Siapapun yang memutuskan untuk melakukan hal ini akan memahami tiga jenis kemiskinan: - kemiskinan dari sudut pandang ilmunya, - kemiskinan dari sudut pandang kebaikannya, - kemiskinan dari sudut pandang perbuatannya. kemiskinan. Ketika seseorang berpikir tentang kemungkinan pikirannya, atau tentang kualitas moralnya, atau tentang aktivitasnya, dia selalu yakin akan kemiskinannya yang besar, benar-benar pengemis. Seseorang ingin mengetahui nasibnya, ingin memahami siapa dirinya. , dari mana dia berasal dan bagaimana dia perlu bertindak, menenun benang dalam jalinan kehidupan. Namun, ia melihat, meskipun ia orang yang paling terpelajar, bahwa semua ilmunya dibandingkan dengan kebodohannya bagaikan secangkir air di tepi laut terbuka. Dia ingin mengungguli semua makhluk lain di dunia dengan kebaikan, tetapi dia melihat bagaimana di setiap langkah dia jatuh ke dalam kubangan kotor kejahatan dan kekejaman. Dia ingin selalu melakukan hal-hal terbesar dan termegah, tapi dia melihat bahwa dia tidak bisa melakukan apa pun tanpa bantuan dari luar. Jadi, kemanapun memandang, seseorang yakin akan kelemahan dan ketidakberartiannya.Orang lain tidak dapat membantunya, karena mereka tidak berarti dan lemah, seperti dirinya. Kemudian seseorang berpaling kepada Penciptanya, jatuh ke dalam debu di hadapan-Nya, berserah diri pada kehendak-Nya dan berseru minta tolong. Kesadaran akan kelemahan seseorang dan pemahaman akan ketidakberartiannya disebut kemiskinan jiwa. Dan kemiskinan jiwa bertentangan dengan kesombongan rohani. Sementara itu, kesombongan rohani jauh lebih kecil daripada kemiskinan jiwa. Mengakui dan merasakan ketidakberartian diri sendiri bukanlah hal yang tidak penting dibandingkan kesombongan, karena kesombongan bukan hanya ketidaktahuan, tetapi juga kebodohan. Kesombongan adalah ibu dari segala kebodohan dan segala perbuatan jahat manusia. Mengenal diri sendiri berarti mampu melihat kelemahan dan ketidakberartian diri sendiri, kemudian mencapai penyesalan hati dan, akhirnya, berseru memohon belas kasihan Tuhan, memohon pertolongan.Penyesalan hati, atau kerendahan hati, yang dihasilkan dari pemahaman yang benar tentang kelemahan seseorang, adalah dasar dari segala kebajikan, dasar spiritual. Kehidupan setiap orang Kristen adalah dasar dari piramida surgawi. Suatu hari, roh jahat berdebat dengan Santo Macarius dan akhirnya berseru: "Saya bisa melakukan segalanya, Macarius, yang Anda bisa, dan hanya dalam satu hal Anda mengalahkan saya - dalam kerendahan hati!" Para bapa suci Gereja mengatakan tentang kerendahan hati: “Kerendahan hati tidak mempunyai lidah untuk mengatakan hal-hal buruk tentang orang lain, tidak memiliki mata untuk melihat kejahatan orang lain, tidak memiliki telinga untuk mendengar fitnah orang lain.” “Kerendahan hati adalah pintu gerbang menuju Tuhan.” Siapa pun yang menyadari bahwa dalam ketidakberartiannya dia tidak dapat melakukan apa pun tanpa pertolongan Tuhan, meletakkan landasan yang dapat diandalkan di dasar piramida surgawinya. "Tanpa Aku kamu tidak bisa berbuat apa-apa"(), kata Tuhan. Di setiap langkah, dari pagi hingga malam, orang yang berakal sehat mengakui kebenaran kata-kata ini. Dan kesadaran akan hal ini menjadikannya agung di hadapan Tuhan.Ketika seseorang terbebas dari angin jahat kesombongan, maka keheningan datang dalam jiwanya, dan Roh Kudus masuk ke dalam jiwanya. Dan ketika Roh Kudus masuk dan berdiam di dalam jiwa, Dia membangun piramida surgawi seluruhnya menurut pemahaman dan kehendak-Nya, hanya di bawah tanda manusia. Wahai saudaraku dalam Kristus, yang utama adalah jangan mengganggu Roh Tuhan untuk bergerak dan mencipta. Hal utama adalah membenci segala sesuatu yang ada di dalam diri Anda dari Anda, dan bukan dari Tuhan, dan tidak peduli di mana: dalam bidang pengetahuan, perasaan atau keinginan. Jangan katakan, yang sombong: “Mengapa harus Saya mempermalukan dan mempermalukan diri saya sendiri!” Tidak ada seorang pun yang menuntut Anda merendahkan diri sendiri, tetapi Anda hanya boleh mengakui bahwa Anda lebih rendah dari Tuhan. Tidak ada yang menuntut dari Anda agar Anda menjadikan diri Anda non-entitas, akui saja ketidakberartian Anda yang sudah ada, yang tidak dapat disangkal. Dan ketika Anda mengenali dan mengakui apa yang sudah ada, barulah Anda dapat meletakkan batu pertama dalam fondasi pembangunan spiritual jiwa Anda. Setelah ini, Anda akan dapat membangun seluruh tingkat pertama piramida surga Anda, yang semuanya seolah-olah terbuat dari besi: kuat seperti besi, dan akan bersinar dengan kilau gelap seperti besi.

Tingkat kedua

Ketika tingkat pertama sudah terpasang dengan aman, saudaraku seiman, segeralah membangun tingkat yang kedua. Tingkat pertama tidak terlalu enak dipandang dengan keindahannya, seperti halnya besi yang tidak menarik perhatian, tetapi kuat dan dapat diandalkan, seperti besi yang digunakan dalam konstruksi bangunan. Tingkat pertama lebih banyak berada di dalam tanah daripada di atas tanah, hampir tidak terlihat, seperti fondasi lainnya. Kerendahan hati bukanlah salah satu kebajikan yang bersinar. Tingkat pertama seluruhnya terdiri dari pemikiran tentang ketidakberartian pribadi seseorang dan perasaan akan kelemahan dan ketidakberartian seseorang. Tingkat kedua adalah tentang air mata.

. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur

Air mata adalah bahan yang luar biasa! Sangat lembut, tapi sangat bisa diandalkan! Itu berkilauan seperti batu opal. Dan sungguh, seluruh tingkat kedua, tingkat air mata, tampak seolah-olah dibangun dari batu permata opal. Orang yang sombong tidak akan mengeluarkan air mata. Dia membanggakan bahwa dia tidak pernah menangis dan tidak pernah menangis. Dia tidak mengerti bahwa ini adalah kelemahannya, bukan kekuatannya. Tatapannya membara dengan api kering yang mengeringkan hati manusia. Kebanggaan tumbuh di lapisan bumi kering tertipis di atas batu. Sementara itu, kelembapan mengintai di kedalaman. Kehancuran di hadapan Tuhan bagaikan membajak dalam-dalam, ketika lapisan tanah yang basah terangkat. Mereka yang hancur, atau yang rendah hati, menangis. Jiwanya selalu penuh air mata, terbukti dari matanya. Salah satu bapa suci Gereja menyebutkan dua baptisan: satu dengan air, dan yang lainnya dengan air mata. Guru lain mengulangi: “Menangis siang dan malam dan tidak pernah tahu kenyangnya menangis!” Anda mungkin berpikir bahwa air mata adalah tanda kelemahan. Jangan berpikir demikian! Umat ​​Kristen yang paling banyak menangis akan mati sambil bernyanyi. “Air mata adalah minyak dari mata.” ", - kata. Para pendosa terbesar - Maria dari Mesir, Taisia ​​​​​​dan Pelagia - membasuh jiwa mereka dengan air mata dan menjadi orang suci. Ini terjadi pada ribuan orang lainnya. Anda, seorang Kristen, dapat melakukan hal yang sama. Diketahui bahwa siapa pun yang banyak tertawa harus bertobat, tetapi bahkan untuk satu orang yang menangis pun tidak akan pernah. “Celakalah kamu yang sekarang tertawa! Sebab kamu akan menangis dan meratap."(), - inilah firman suci yang terucap dari bibir maha suci. Kejahatan tidak pernah muncul dari benih air mata, tetapi dari benih tawa benar-benar timbul banyak kejahatan. Namun, tidak semua air mata adalah air mata Injil. Untuk membuat piramida surgawi, tidak diperlukan air mata kemarahan dan air mata penyesalan atas kekayaan duniawi yang hilang atau tidak diterima. Air mata Injil adalah air mata yang mengalir dari hati yang menyesal dan bertobat. Air mata Injil adalah air mata yang berduka atas kehilangan Firdaus. Air mata Injil - ini adalah air mata yang bercampur dengan air mata anak-anak dan penderita. Air mata Injil adalah air mata yang menghapus kerusakan yang telah kita lakukan terhadap Cinta surgawi. Seperti halnya embun yang muncul dari pertemuan udara dingin dengan udara hangat, demikian pula air mata mengalir secara alami dan mudah dari mata seorang pria yang telah menjumpai kehangatan kasih Bapa Surgawi. “Air mataku adalah roti bagiku siang dan malam”(), - aku Raja Daud yang bertobat, ketika hatinya yang dingin bertemu dengan hangatnya mentari spiritual, siapa yang tidak pernah menangis tidak akan pernah merasakan penghiburan. Hanya seorang anak yang menangis tersedu-sedu yang bisa terhibur ketika ibunya membelainya.Tak heran jika cahaya ini disebut “lembah air mata” (). Dan Tuhan sendiri, ketika Dia muncul di dunia kita, menitikkan air mata. Sobat, Anda hanya punya pilihan antara menangis dan menangis, tetapi tidak antara menangis dan tidak menangis. Entah Anda akan menangis putus asa dan putus asa di depan nirwana yang buta dan tuli, atau di depan Penghibur yang hidup. Jika Anda menangis di hadapan Penghibur yang hidup, Anda akan menerima penghiburan. Tuhan sendiri akan menampakkan diri kepada Anda sebagai penghiburan Anda. Dan dalam keheningan jiwa Anda yang terhibur, Dia sendiri yang akan terus membangun piramida surgawi Anda.

Tingkat ketiga

. Berbahagialah orang yang lemah lembut karena mereka akan mewarisi bumi

Jadi, tingkat ketiga dari piramida surgawi diciptakan oleh kelemahlembutan. Kelemahlembutan adalah putri dari tangisan dan cucu dari kerendahan hati. Kepribadian terbesar dari Perjanjian Persiapan - Samuel, Yohanes Pembaptis dan Perawan Maria - memohon dengan air mata dari Tuhan. Dan kelembutan hati itu sendiri adalah suatu kebajikan yang diteriakkan dan diminta. Oleh karena itu, kelemahlembutan sama sekali tidak dapat dipisahkan dari kepribadian tersebut, seperti air mata dari hati. Kelemahlembutan hanya bisa berada di peringkat ketiga, karena tingkat ketiga dibangun setelah tingkat pertama dan kedua. Setelah awan mulai turun hujan, kedamaian dan ketenangan datang, sama seperti kelemahlembutan muncul setelah menangis.Kelemahlembutan juga ada di zaman Perjanjian Lama. Misalnya, tentang Musa dikatakan demikian “pria paling lembut dari semua orang di dunia”(). Hal yang sama juga dikatakan tentang kelembutan hati nenek moyang Yakub dan Raja Daud: “Ingatlah, ya Tuhan, Daud dan segala penyesalannya.”(). Namun hanya dari Kristuslah kelembutan hati termasuk di antara kebajikan yang diperlukan untuk membangun jiwa seseorang. "Aku lemah lembut dan rendah hati", - Anak Allah berkata tentang diri-Nya (). Dan sebagaimana Dia, demikian pula para pengikut-Nya. Kelemahlembutan adalah kebajikan pertama Kristus yang diperhatikan orang. “Lihatlah Anak Domba Allah!”() - seru Santo Yohanes Pembaptis ketika dia melihat Mesias di tepi sungai Yordan. Yang lain pada saat itu, saling mendorong dan berdebat, bergegas menemuinya, menemui Nabi, untuk mendengarkan pidatonya dan untuk dibaptis. Namun Yesus tidak terburu-buru, melainkan berjalan dengan lemah lembut, melewati orang lain, seperti anak domba yang tidak menyentuh atau menyinggung siapa pun. Ia berjalan seperti anak domba yang melewati semua orang dan menghindari benturan.Kelemahlembutan diwujudkan terutama dengan tidak berusaha menduduki barisan depan. Dan ini berasal dari kepercayaan mutlak pada kehendak Tuhan. Orang yang lemah lembut tahu bahwa Sang Pencipta menempatkan manusia sesuai keinginannya, dan siap tunduk pada kehendak Tuhan baik di peringkat pertama maupun terakhir. Tidak masalah baginya di mana Tuhan menempatkannya; yang utama baginya adalah melakukan kehendak Tuhan, di mana pun dia berada. Orang yang lemah lembut tahu bahwa orang yang lemah lembut, jika mereka berserah diri pada kehendak Tuhan, akan memperoleh mahkota yang lebih mulia daripada mereka yang maju ke barisan depan untuk melakukan kehendak mereka.Kelemahlembutan juga bisa diungkapkan dengan cara ini: tidak menyinggung siapa pun dan dengan sabar menanggung segala hinaan. Sesungguhnya anak domba adalah gambaran kelemahlembutan. Bayangkan Kristus di hadapan para hakim yang brutal. Sementara mereka berteriak, mencerca Dia, meludahi Dia dan merobek pakaian mereka, Dia berdiri diam dan diam “seperti anak domba... bisu”(). Keheningan damai jiwa-Nya bagaikan pancaran kedamaian di lautan yang dilanda badai. Keheningan ini begitu indah dan tidak dapat dipahami sehingga Rasul menyulap orang-orang Kristen dengan hal itu, dengan mengatakan: “Tetapi aku, Paulus... meyakinkanmu melalui kelembutan dan kesabaran Kristus.”().Dan para Rasul sangat mirip dalam kelembutan dengan Guru mereka. Dia mengirim mereka seperti anak domba ke dalam kawanan serigala, yaitu Dia memerintahkan mereka untuk menjadi lemah lembut di antara orang-orang sombong dan sabar di antara orang-orang pendendam. Dia mengajari mereka untuk bersabar, seperti ibu menyusui yang menderita anak-anaknya, namun dengan sabar menanggung siksaan ini: “Kami dapat tampil dengan penting, seperti para Rasul Kristus, namun kami diam di antara kamu, seperti seorang perawat yang memperlakukan anak-anaknya dengan penuh kasih sayang.”().Beberapa pengunjung yang mengunjungi salah satu penghuni gurun terkejut melihat bagaimana orang suci ini menoleransi pelecehan yang dimarahi seorang gembala di dekat gubuknya. Dan dia menjawab ini: "Dengan ini saya belajar untuk menanggung kejahatan, berkata pada diri saya sendiri: bagaimana saya bisa menanggung kejahatan yang lebih besar ketika kejahatan itu datang?" Seorang penatua lainnya terus-menerus dirampok oleh tetangga yang melayaninya. Setiap kali dia memasuki sel penatua, dia pasti akan mengambil sesuatu dan membawanya pergi. Sang sesepuh memperhatikan semua ini, tetapi tidak mengatakan apa pun kepadanya. Ketika saat kematian sesepuh tiba, dan semua tetangga berkumpul di sekitar ranjang kematiannya, sesepuh itu mencium tangan orang yang melayani. dia dengan kata-kata: “Kepada tangan ini aku berhutang kenyataan bahwa Sekarang aku berangkat ke Kerajaan Surga." Oh, orang-orang yang lemah lembut, kamu akan menerima seluruh bumi sebagai warisan. Apakah kamu bertanya-tanya bagaimana ini? Dan begitu juga Para Rasul. Nama siapakah yang sekarang lebih dikenal di seluruh bumi daripada nama mereka? Ucapan penguasa mana yang sekarang terdengar lebih nyaring di mana-mana daripada kata-kata para Rasul? Mereka yang tidak lemah lembut tidak akan mewarisi satu inci pun bumi, baik di sini maupun di surga. . Dan Anda, umat Kristiani, ciptakan tingkat ketiga piramida surgawi Anda dengan bantuan kelembutan hati. Kelemahlembutan itu seperti batu permata kecubung, yang berkilau dengan corak lembut yang indah.

Tingkat keempat

. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan

Berikut adalah rencana pembuatan piramida langit tingkat keempat. Di sini bahan bangunannya adalah keinginan seluruh kekuatan jiwa akan kebenaran, kehausan akan kebenaran. Di sini tercipta kebutuhan akan kebenaran, berdasarkan hasrat yang menggebu-gebu akan kebenaran, mirip dengan rasa lapar dan haus. Rasa lapar dan haus selalu menjadi motif pendorong pembangunan. Namun, apa yang kita bicarakan di sini bukanlah rasa lapar dan haus duniawi yang dapat dipuaskan dengan roti dan air. Di sini kita akan berbicara tentang kelaparan terbesar dan kehausan yang paling agung, tentang kelaparan dan kehausan yang dibawa oleh jiwa orang yang lemah lembut dan yang tidak dapat dipadamkan oleh seluruh bumi dengan segala makanan dan minumannya. Manusia yang lemah lembut, manusia domba, selalu berkata bahwa dirinya kenyang dan puas, karena dia pendiam dan sabar. Padahal, rasa haus yang besar akan kebenaran terletak di lubuk jiwanya, ibarat gunung berapi yang tertidur, mudah memuaskan orang yang sombong, yakni orang yang memanfaatkan seluruh hidupnya di bumi untuk menghancurkan jiwanya. Dia memakan semua kotoran di bumi; dorong saja dia ke depan dan letakkan dia di depan karavan manusia - dan dia akan kenyang dan puas. Namun, bagi orang yang telah mendirikan tiga tingkat pertama piramida surgawi jiwanya, tidak ada sesuatu pun yang bersifat duniawi, fana, dan fana yang dapat memuaskannya. Orang seperti itu memandang dunia dengan mata Tuhan, berpikir dengan pikiran Tuhan dan mencari kebenaran Tuhan. Yang dimaksud dengan kebenaran di sini adalah kebenaran dan ketertiban, seperti yang diwahyukan dan diwariskan oleh Tuhan: kebenaran tentang Sang Pencipta, kebenaran tentang dunia. , kebenaran tentang manusia, kebenaran tentang tujuan, kebenaran tentang jalan. artinya keteraturan di dalam dan keteraturan di luar, keteraturan dalam jiwa, keteraturan dalam tubuh, dalam masyarakat, di seluruh dunia, dalam segala hal, keteraturan adalah kebenaran.Lebih tepatnya kebenaran terdiri dari dua bagian: pengetahuan tentang kebenaran dan penerapan kebenaran. . Segala sesuatu yang perlu diketahui dan dilakukan seseorang agar bisa lebih dekat dengan Tuhan Allah dan menyenangkan Dia disebut dalam satu kata - kebenaran. Orang-orang Farisi tidak haus akan kebenaran, karena mereka mengaku mempunyai kebenaran. Dan Pilatus tidak haus akan kebenaran, meskipun dia bertanya kepada Yesus: “Apakah kebenaran itu?”(). Lapar dan haus akan kebenaran adalah semua orang yang sejak awal mengikuti Kristus dan tidak meninggalkan Dia sampai mati. Dan hari ini mereka yang haus akan kebenaran adalah mereka yang haus akan Kristus, karena di sana terdapat seluruh kepenuhan kebenaran, semua Kebenaran dan segala ketertiban, seperti yang Dia sendiri katakan tentang diri-Nya: "Akulah jalan dan kebenaran"().Mereka yang lapar dan haus akan Kristus sebagai kesempurnaan kebenaran dijanjikan akan dipuaskan. Percaya pada janji ini, banyak orang Kristen yang meremehkan rasa lapar duniawi dan kehausan duniawi dan pergi mencari pemuasan dahaga rohani mereka. Banyak dari mereka meninggalkan segala sesuatu yang duniawi, pergi sebagai pertapa ke padang gurun, mengasingkan diri di gua-gua, terdiam, memanjat ke atas pilar untuk menumbuhkan rasa haus spiritual dalam diri mereka dan memuaskan rasa haus yang dipupuk ini dengan kebenaran surgawi, yaitu Tuhan. Yesus Kristus Mereka haus akan Surga, dan dunia mendambakannya. Kaisar Konstantinus Agung memanggil Santo Antonius dari padang pasir hanya untuk melihatnya. Kaisar Theodosius memohon kepada Penatua Zinovy ​​​​untuk datang dari Mesir ke Konstantinopel, hanya untuk melihat dan mendengarkannya. Kaisar Leo pergi ke padang pasir hanya untuk menemui Moses Murin, seorang suci. Anda lihat, para penguasa bumi yang mahakuasa, yang di dalam jiwanya terbangun rasa haus rohani, turun dari singgasana mereka dan mencari pertemuan dengan mereka yang merasa paling haus dan dengan penuh semangat berjuang siang dan malam untuk dipuaskan dengan kebenaran Tuhan di dunia. meja surgawi. Dan meskipun mereka merasakan rasa haus yang sangat besar hingga akhir hayat mereka, dunia menganggap mereka cukup makan dan puas. Mereka menganggap rasa kenyang duniawi sebagai rasa lapar, dan dunia menganggap rasa haus sebagai rasa kenyang. Sungguh, memilih rasa haus adalah sebuah seni. Dari kedua rasa haus tersebut, para hamba Tuhan memilih rasa haus akan surga, dan dengan rasa haus tersebut mereka menciptakan piramida surgawi tingkat keempat, tahan lama dan megah, seperti batu permata zamrud. Bayangkan, hanya rasa lapar mereka yang akan terpuaskan. Dan rasa haus yang menipu akan kesenangan duniawi tidak akan pernah terpuaskan baik di dunia ini maupun di akhirat. Ingatlah apa yang disabdakan Sang Pencipta melalui mulut Nabi: “Lihatlah, hamba-hamba-Ku akan makan, tetapi kamu akan lapar; Hamba-hamba-Ku akan minum, dan kamu akan haus; Hamba-hamba-Ku akan bersukacita, tetapi kamu akan mendapat malu.” ().

Tingkat kelima

. Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat

Siapakah yang lapar dan haus akan harta yang setinggi-tingginya, akankah ia kikir dan terpuaskan dengan yang lebih murah? Barangsiapa haus akan kebenaran Allah yang kekal, akankah ia mulai mengais debu bumi yang fana? Barangsiapa memimpikan jubah abadi ruhnya, akankah ia menangis dan terbunuh karena baju yang terbuat dari rumput? Oleh karena itu, sedekah bagi orang tersebut adalah wajar seperti seorang musafir yang melakukan perjalanan jauh dan membagikan kepada tetangganya segala sesuatu yang hanya akan menjadikan bebannya. lebih berat dalam perjalanannya. Mendistribusikan harta benda adalah pengorbanan yang paling kecil, namun merupakan hal yang perlu. Kepedulian terhadap jiwa adalah kepedulian yang jauh lebih besar. Menegaskan tetangga Anda dalam kebenaran, membimbing mereka di jalan kebenaran dan mendoakan mereka adalah pengorbanan yang sangat besar, namun tetap saja itu bukanlah pengorbanan terbesar.Pengorbanan terbesar adalah memberikan hidup Anda untuk tetangga Anda. Kristus menunjukkan belas kasihan ini kepada seluruh umat manusia. Rahmat ini begitu besarnya sehingga tidak disebut lagi rahmat, melainkan berganti nama dan disebut cinta.Sedekah bisa mengalir dari berbagai sumber, baik yang suci maupun yang becek. Sumber belas kasihan yang paling murni adalah kasih sayang. Welas asih adalah hati yang penuh belas kasihan. Ketika seseorang mempunyai rasa iba terhadap seorang narapidana dan menolongnya dengan nama Tuhan Yang Maha Pengasih, maka rahmatnya mengalir dari sumber yang murni dan bernilai tinggi di surga bidadari. Ingatlah kisah-kisah indah tentang orang-orang yang disebut penyayang: tentang St Yohanes Yang Maha Penyayang dan tentang Filaret Yang Maha Penyayang, Dia yang menghargai harta benda duniawi lebih dari jiwa tidak bisa berbelas kasihan. Ketika Santo Gregorius Dvoeslov terpilih menjadi Uskup Roma, dia sangat takut kehilangan kemiskinannya. Dikatakan bahwa dia lebih takut kehilangan kemiskinannya daripada takut orang kaya kehilangan kekayaannya.Kitab Suci mengatakan: “Orang yang penuh belas kasihan berbuat baik terhadap jiwanya sendiri”(). Ketika Anda melakukan sesuatu kepada orang lain, Anda melakukannya dua kali atau seratus kali lebih banyak untuk diri Anda sendiri, karena Tuhan melihat segalanya dan akan membalasnya. Pendeta Bunda Sarah berkata bahwa rasa welas asih dapat dipupuk. “Lakukanlah sedekah terlebih dahulu, setidaknya karena rasa cinta terhadap umat manusia,” katanya, “suatu hari nanti Anda akan terbiasa bersedekah karena takut kepada Tuhan.” Seraphim dari Sarov, sebaliknya, menasihati: "Jika Anda tidak memiliki apa pun yang dapat Anda berikan kepada seorang pengemis, doakanlah dia kepada Tuhan." Tuhan berkata kepada salah satu orang yang tidak kenal ampun: “Saya menginginkan belas kasihan, bukan pengorbanan”(), yaitu lebih baik bermurah hati satu sama lain daripada berkorban kepada-Ku. Beginilah cara Tuhan mengasihi manusia! Dia menganggap sedekah kita kepada orang lain sebagai pengorbanan kita kepada diri-Nya sendiri. Tanpa Dia kita tidak bisa berbelas kasihan kepada orang lain. Gagasan benar kita tentang manusia sebagai saudara didasarkan pada gagasan benar kita tentang Tuhan sebagai Bapa. Dengan demikian, setiap lingkaran perbuatan baik kita terhadap seseorang selalu berpusat pada Tuhan. Namun, sejelas-jelasnya perintah Tuhan tentang belas kasihan, begitu jelas pula ancaman-Nya terhadap orang yang durhaka. Rasul Yakobus mengungkapkannya sebagai berikut: akan ada “penghakiman tanpa belas kasihan kepada mereka yang tidak menunjukkan belas kasihan”(). Dan orang yang penyayang akan diampuni pada Penghakiman Terakhir Tuhan. Orang yang penuh belas kasihan akan diberi belas kasihan dalam kerajaan Kristus yang abadi. Yang penyayang akan maha penyayang dan selamanya akan dicintai oleh para malaikat dan orang-orang yang bertakwa, demikianlah tingkatan piramida surga ini tercipta karena rahmat. Setiap batu pada tingkat ini diciptakan atas dasar belas kasihan terhadap jiwa seseorang, atau terhadap orang lain, hewan, atau makhluk Tuhan apa pun. Dan seluruh tingkat ini bersinar dengan warna biru surgawi, seolah-olah tercipta dari batu permata safir. Ini adalah tingkat kelima dari piramida surgawi.

Tingkat keenam

. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan

Kemurnian hati didasarkan pada belas kasihan. Hal ini wajar karena tingkat keenam bertumpu pada tingkat kelima. Orang yang egois dan kikir tidak akan pernah merasakan kebahagiaan yang disebut kesucian hati. Mereka tidak akan pernah mampu membangun piramida surgawi tingkat keenam karena mereka tidak dapat membangun piramida surgawi tingkat kelima. Abraham penuh belas kasihan, dan belas kasihan membantunya membersihkan hatinya, dan dengan hati yang murni dia melihat Tuhan. Mengapa mereka tidak berbicara tentang kesucian jiwa, tetapi berbicara tentang kesucian hati? Ya, karena hati adalah pusatnya jiwa. Pikiran datang dari hati, keinginan tersembunyi di hati, semua nafsu bersarang di hati. Oleh karena itu nasehat ini diberikan: “Anakku!.. Jagalah hatimu di atas segalanya, karena dari situlah terpancar kehidupan.” ().Selama inti pohonnya sehat, cabang-cabangnya dapat mencambuk batangnya tanpa rasa takut, tetapi cabang-cabang yang ramping dan dedaunan yang melimpah tidak ada gunanya jika intinya dirusak oleh cacing. Simeon Teolog Baru menyebut dosa sebagai cacing. Dosa bagi manusia sama seperti cacing bagi kayu. Dan tidak ada dosa yang menggerogoti hati seseorang selain dosa yang tersembunyi. Keluarkan cacing di bawah sinar matahari dan cacing akan mengering. Ceritakan tentang dosa-dosa Anda kepada setidaknya satu orang - dan Anda akan diampuni, tidak akan ada lagi dosa-dosa itu. Baik cacing maupun dosa hanya kuat dalam kegelapan, hanya dalam kegelapan. Sementara Daud berpegang teguh pada hukum Tuhan, dia berbicara dengan Tuhan dan dengan mudah menuruti kehendak Tuhan. Dan segera setelah dia melanggar hukum Tuhan, Tuhan berhenti berbicara kepadanya dan menyapa dia melalui nabi-nabi lainnya.Hati yang murni adalah cermin yang Tuhan senang melihatnya. Tuhan Allah menuliskan nama-Nya yang besar dan mengerikan di mana-mana, dan kehadiran-Nya terlihat dalam misteri alam apa pun, tetapi secara langsung, tanpa misteri, Dia menampakkan diri-Nya di dalam hati manusia yang murni. Beginilah cara seseorang dapat mengatasi kodratnya! Betapa mulia dan gembiranya manusia karena diberi kehormatan menerima Sang Pencipta sebagai Tamu dalam kesempitan hatinya! Ini merupakan suatu kebahagiaan yang besar bagi manusia sehingga mereka yang belum melihat ke dalam palungan di Betlehem dan belum melihat seberapa dalam Kasih Tuhan dapat turun, sulit mempercayainya. Manusia dapat bangkit dan jatuh, tetapi Tuhan tidak dapat bangkit, Dia hanya dapat bangkit dan jatuh. turun. Tuhan Allah tidak mempunyai tempat untuk melampaui diri-Nya sendiri, tetapi manusia diberi kesempatan untuk terbang melampaui dirinya sendiri dan naik ke ketinggian Ketuhanan. Karena kelemahannya, seseorang terjatuh, namun atas kuasa Tuhan ia bangkit. Seseorang hanya perlu mempersiapkan hatinya, membersihkannya dari sampah dosa kecil dan kotoran dosa besar, dan selebihnya Kasih Tuhan Allah akan membersihkannya.Hati dibersihkan dengan iman, harapan dan cinta, takut akan Tuhan dan penantian akan kematian dan Kiamat Tuhan yang Terakhir, rasa takjub terhadap makhluk yang diciptakan atas kebesaran dan kekuasaan Yang Maha Kuasa, ujian atas Penyelenggaraan Tuhan, kesabaran dan kelembutan hati, dan masih banyak lagi yang lainnya. Tetapi meskipun hati seseorang dibersihkan dengan segala cara ini, bau tanah, dosa dan kematian masih tetap ada di dalamnya, dan hadir sampai Roh Kudus, seperti angin dari ketinggian surgawi, memberikan ventilasi dan, seperti kilat, mengisinya. itu dengan ozon-Nya. Bukan tanpa alasan para Bapa Gereja berkata: “Ketika ingatan akan dosa yang dilakukan hilang, barulah kita dapat mengatakan bahwa hati telah dibersihkan.” Kemurnian hati bagaikan batu kristal, dan tingkat keenam dari dosa. piramida surgawi dibangun darinya. Cahaya surga menembus dinding transparan ini dan tidak menemukan hambatan. Tidak ada sedikit pun kotoran dosa yang tertinggal di sana, dan tidak ada yang menghalangi surga untuk menerangi semua sudut dan celah jiwa pada tingkat ini. Wahai umat Kristiani, ketika kamu masuk ke dalam Kerajaan Allah, maka pembangunan jiwamu akan terjadi. bergembiralah para malaikat Tuhan yang paling murni, bayi-bayi yang sejak awal Tuhan bawa ke dalam diri-Nya, dan para perawan yang, pada masa remajanya, melintasi jembatan kematian menuju surga. Pada tingkat keenam, pada tingkat kesucian, Anda akan bertemu dengan mereka semua dan bersama mereka Anda akan menikmati kontemplasi wajah Tuhan.

Tingkat ketujuh

. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah

Kemurnian hati adalah dasar kedamaian, ketenangan dan kedamaian. Di atas dasar inilah terletak tingkat dunia, tingkat ketujuh piramida surgawi, yang naik ke surga. Hati yang dipenuhi dengan pikiran-pikiran palsu, keinginan-keinginan gila akan cahaya kita yang fana dan hawa nafsu yang buruk tidak akan bisa tenteram, karena semua itu menyebabkan gangguan pada perairan dan menimbulkan badai kegelapan dalam luasnya lautan kehidupan manusia. bahkan air berlumpur dari genangan air pun dimurnikan. Angkatlah hatimu juga, kawan, dan surga akan memurnikannya. Kedamaian akan datang ke dalam hati Anda yang murni, dan Tuhan akan melihat ke dalam cermin ketenangan jiwa Anda.Kedamaian dan ketenangan adalah kenikmatan spiritual. Demikian pula, kemurnian hati juga merupakan kenikmatan spiritual. Barangsiapa yang mempunyai kedamaian dalam dirinya, maka ia mempunyai kesenangan yang besar dalam jiwanya. Dan tidak seorang pun dapat mengambil kesenangan ini darinya. Siapa yang memiliki kedamaian dalam jiwanya, memiliki Kristus, karena dikatakan demikian "Dia adalah kedamaian kita"().Barangsiapa yang menganut Pangeran Damai pasti akan mencapai kedamaian dalam jiwanya, karena Kristus disebut Pangeran Damai ().Barangsiapa saat badai datang ke pantai Pemberi Kedamaian, dia akan menerima kedamaian dan tidak lagi ada. takut, karena Kristus adalah Pemberi Damai, karena Dia bersabda: “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu, Damai sejahtera Kuberikan kepadamu” ().Barangsiapa mengatakan bahwa ia memiliki Kristus dalam dirinya, maka ia mengklaim bahwa ia memiliki kedamaian dalam jiwanya. Hanya dengan Kristus kita dapat mencapai kedamaian dalam jiwa kita, tetapi tanpa Dia kita tidak akan pernah mencapainya. Rasul Paulus berbicara banyak tentang rekonsiliasi dengan Tuhan. Namun, rekonsiliasi ini tidak berarti tawar-menawar antara kehendak kita dan kehendak Tuhan, melainkan penyerahan kehendak kita sepenuhnya dan penuh sukacita kepada kehendak Tuhan. Rasul Paulus juga berbicara tentang rekonsiliasi kita dengan orang lain. Rekonsiliasi ini berarti kesepakatan antara kemauan kita dengan kemauan orang lain. Orang-orang telah berusaha untuk sepakat dan mencapai kesepakatan di antara mereka sendiri selama ribuan tahun, namun mereka belum bisa berdamai. Oleh karena itu, Rasul Paulus berpendapat bahwa perdamaian di antara manusia hanya dapat dicapai melalui pengakuan universal akan kehendak Allah. “Ketika ia datang, maka ia akan merespons.” Barangsiapa mendengar kedamaian Tuhan dalam dirinya, ia akan menanggapinya dan memancarkannya. di sekeliling dirinya, dan tanpa banyak usaha, sama sekali dengan mudah, dengan kemudahan bernafas. Oleh karena itu, menciptakan kedamaian berarti menerima dan memberi. Menerima kedamaian dari Tuhan dan menularkannya kepada orang-orang (dan hewan) di sekitar Anda. Ya, dan hewan! Ingatlah , umat Tuhan yang kudus hidup dalam damai bahkan dengan binatang buas dan membelai mereka, seperti anak domba yang lemah lembut.Oleh karena itu, menciptakan perdamaian berarti membawa kedamaian bagi hewan, dan secara umum bagi seluruh alam di sekitarnya, karena tidak ada yang lebih mengganggu alam selain dosa. kegelisahan manusia. Bukan alam yang memberi kedamaian pada manusia, sebaliknya manusialah yang memberikan kedamaian pada alam. Begitu kedamaian terjadi di antara manusia, alam pun menikmati kedamaian. Sang pembawa damai akan disebut anak Tuhan. Dialah yang akan dipanggil dengan nama yang sama dengan Kristus dari abad ke abad. Pembawa damai melakukan pekerjaan Kristus. Dalam nama Bapa Surgawi, dia menyerukan persaudaraan manusia dan atas nama kasih Allah menyerukan kasih persaudaraan . Untuk membawa perdamaian antar manusia, dia mengingatkan mereka akan asal usul kerajaan mereka dan mengangkat mereka ke tingkat kekerabatan yang lebih tinggi. Dan hanya pada tingkat yang lebih tinggi inilah perdamaian sejati, perdamaian yang tak tergoyahkan dapat dicapai. Perdamaian sipil itu rapuh, hanya perdamaian persaudaraan yang bisa bertahan lama. Bukan sesama warga, tapi hanya saudara yang bisa menerima dan memiliki kedamaian Ilahi, kedamaian yang sesungguhnya. Sang pembawa damai pasti mengkhotbahkan kekerabatan keluarga Allah yang besar dan erat; ia adalah pengkhotbah tentang kebapaan surgawi dan persaudaraan manusia. “Kalian bersaudara, karena kalian mempunyai satu Bapa di surga!” Ini adalah argumennya yang sempurna mengenai perdamaian, yang tidak dapat disangkal oleh orang berakal sehat mana pun. Ini adalah argumen yang paling luhur dan inspiratif untuk mencapai perdamaian di antara umat manusia. Oleh karena itu, pembawa damai terus-menerus berpaling kepada Tuhan yang tersinggung dengan doa: “Maafkan mereka, Tuhan, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan; ampunilah mereka, ini adalah anak-anak-Mu, dan Engkau adalah Ayah mereka! “, dan Bapa mendengarkan putra-Nya yang membawa damai, dan melalui dia memberikan Roh Kudus-Nya kepada orang-orang, yang membawa karunia perdamaian surgawi kepada orang-orang yang sakit hati. Dan perdamaian adalah kesehatan, begitulah kegiatan perdamaian menciptakan piramida surgawi tingkat ketujuh. Tingkat ini dibangun seolah-olah dari emas murni dan berkedip anggun dalam keheningan.

Tingkat kedelapan

. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga

Barangsiapa membangun rumah tinggi dari bahan-bahan tanah, pasti akan menimbulkan rasa iri dari tetangga-tetangganya yang jahat. Dan siapa pun yang membangun piramida surgawi dari materi spiritual pasti akan menimbulkan rasa iri setan. Yang terpenting, setan membenci mereka yang telah mencapai ketenangan pikiran yang langgeng dan memiliki karunia mendamaikan saudara yang bertengkar, karena setan sangat senang bertengkar antar manusia. Mereka ingin manusia hidup dalam perselisihan terus-menerus dan tidak bahagia, sehingga mereka bersungut-sungut terhadap Pencipta mereka. Tujuan mereka sejak awal adalah membuat orang memberontak melawan Tuhan. Mereka mencintai Kain si pembunuh, bukan Habel yang lemah lembut. Mereka mencintai Esau dan membenci Yakub, mencintai Saul dan membenci Daud, mencintai Kayafas dan membenci Gamaliel, mencintai Saul dan membenci Paulus. Itu sebabnya mereka tanpa kenal lelah menganiaya orang benar. Mereka merugikan orang-orang benar secara pribadi, tetapi lebih sering melalui orang-orang yang jiwanya busuk. Mereka mengumpulkan semua orang yang lemah secara moral dan mengarahkan mereka melawan pahlawan Tuhan, melawan pahlawan kebenaran Tuhan. Dan Tuhan melihat ini, tetapi membiarkan orang-orang lemah dan setan menyerang hamba-hamba Tuhan. Yang Maha Melihat membiarkan semua ini agar kelemahan berulang kali muncul sebagai kelemahan - dan dia akan malu. Yang Maha Bijaksana mengijinkan semua itu agar manusia dapat melihat dan yakin bahwa kebenaran dalam kain compang-camping lebih kuat dari pada ketidakbenaran di mahkota dan di singgasana. Yang Maha Baik mengizinkan semua ini menghiasi hamba Tuhan sekali lagi dengan karangan bunga kemenangan. Sama seperti pencuri dan perampok menyerang orang kaya di dunia, demikian pula setan jahat dan orang terhilang menyerang orang kaya rohani.Saint Neil, berbagi pengalamannya, berkata: “Jika Anda benar-benar berdoa, bersiaplah untuk serangan setan.” Rasul Paulus menceritakan kepada Timotius bagaimana dia menanggung penderitaan dan penganiayaan yang menimpanya di Antiokhia, Ikonium dan Listra: betapa penganiayaan yang aku alami, dan Tuhan melepaskan aku dari semua itu. Dan pada akhirnya dia menekankan, sebagai suatu peraturan: “Dan setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya”().Namun, Tuhan Allah telah meramalkan semua ini, meramalkannya, dan tidak menyembunyikannya dari murid-murid-Nya. Para rasul diusir dengan batu dari satu tempat ke tempat lain. Mereka yang membenci Yesus mengejar Santo Athanasius seperti binatang buas. Melentius dari Antiokhia dianiaya dan dianiaya dengan cara yang sama. John Chrysostom menderita dan meninggal di pengasingan. Hal yang sama terjadi pada Yang Mulia Olympias yang Saleh. Jumlah mereka yang menderita bagi Kristus tidak dapat diukur. Santo Basil menjawab hakim, yang mengancam akan mengusirnya, bahwa dia hanya bisa bersukacita atas hal ini, karena tidak mungkin mengusirnya ke tempat yang tidak ada Tuhan. John Chrysostom yang bijak menafsirkan buah dari penganiayaan sebagai berikut: “Sama seperti tanaman tumbuh lebih cepat bila disiram, demikian pula iman kita berkembang lebih kuat dan berkembang biak lebih cepat bila dianiaya.” Karena Anak Allah dianiaya, dan semuanya anak-anak Tuhan yang menjadi anak-anak Tuhan karena kasih karunia, mereka ingin dianiaya. Mereka menganggap ini sebagai pahala dan tahu bahwa mereka menderita demi kebenaran Tuhan. Dan penderitaan demi kebenaran Tuhan adalah bahan yang sangat bagus untuk pembangunan piramida surgawi. Tingkat kedelapan dari piramida surgawi mereka bertumpu kokoh pada tujuh tingkat yang lebih rendah dan semuanya bersinar luar biasa seperti batu permata topaz. Ketika mereka masuk ke dalam Kerajaan Kristus, pada tingkat ini mereka akan berbincang dalam sukacita dan kegembiraan dengan semua orang yang dianiaya karena kebenaran Tuhan sejak awal dunia.

Tingkat kesembilan

. Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku.

Dan sekarang kita akan berbicara tentang penganiayaan, tetapi sebelumnya kita berbicara tentang penganiayaan demi kebenaran, dan di sini – tentang penganiayaan demi Kristus. Di sana, kebenaran mewakili sistem pemikiran dan perilaku Kristen, namun di sini seluruh kebenaran Tuhan diwujudkan dalam Yesus Kristus. Kedua tingkat piramida surgawi ini diciptakan dari bahan yang sama - dari penderitaan demi kebenaran dan dari penderitaan demi Kristus. Dan penderitaan ini sangat berharga untuk pembangunan istana jiwa sehingga Tuhan mengulanginya dua kali dan mengganjarnya dua kali, seolah-olah memasang dua meterai, menegaskan kebenaran semua kebajikan sebelumnya. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa dalam kasus terakhir ini, ini berbicara tentang penderitaan yang lebih menyakitkan dan menusuk daripada yang disebutkan di atas. Aib, penganiayaan, kebohongan, fitnah, kata-kata kasar – dan semua ini karena Kristus – menimpa umat beriman sebagai godaan terakhir dan paling mengerikan. Di bawah tekanan seperti itu, bahkan batu terkuat pun menjadi rata, dan hati manusia tidak mungkin bisa menolaknya. Di bawah tekanan ombak yang begitu besar, bahkan kanvas yang paling kotor pun akan memutih, dan di mana jiwa manusia dapat dilindungi?Di sini kita berbicara tentang kemartiran dalam nama Kristus. Dan orang yang dengan sukarela menerima kemartiran ini memperoleh bahan yang tak ternilai harganya untuk pembangunan piramida surgawi tingkat kesembilannya. Mereka yang telah berhasil membangun dengan sempurna delapan tingkat pertama istana jiwanya tidak menginginkan apa pun di dunia ini selain memberikan hidupnya untuk Tuhannya dengan sepenuh hati. Rasa haus akan kemartiran seperti itu selalu hidup, seperti api yang hidup di Gereja Kristus, dari zaman para rasul hingga saat ini.Ketika orang-orang kafir membawa Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama ke kayu salib untuk menyalibnya, para Rasul berseru penuh semangat dan gembira: “Oh, salib yang manis, sudah berapa lama aku menunggu, aku memimpikan nasib seperti itu untukmu!” Dan Santo Antonius, yang penuh dengan segala macam kebajikan, di masa tuanya hanya memiliki satu keinginan: disiksa dan dibunuh karena imannya kepada Kristus. Karena itu, dia meninggalkan gurun pasirnya dan pergi ke Aleksandria, di mana dia memulai perselisihan dengan para bidah hanya untuk mati di tangan mereka. Namun, Penyelenggaraan Tuhan tidak seperti itu, dan Antonius dengan tenang beristirahat di gurun pasirnya. Bayangkan prosesi para martir Kristen menuju Kalvari, bagaimana mereka dengan riang menyanyikan lagu-lagu rohani di sepanjang jalan, seolah-olah mereka tidak sedang menuju kematian, melainkan ke a pernikahan. Dunia belum pernah melihat contoh yang lebih menakjubkan sepanjang sejarahnya. Banyak dari para martir yang bekerja selama bertahun-tahun, membangun piramida surgawi jiwa mereka, yang kini menjulang dengan menakjubkan dan bersinar di sembilan tingkat. Beberapa martir baru saja memulai pembangunan tersebut dan hampir tidak punya waktu untuk membangun satu atau dua tingkat. Yang lain baru saja sehari yang lalu (dan kadang-kadang hanya satu jam yang lalu) menyebut diri mereka Kristen – dan mati bagi Kristus. Atas pengorbanan rohani mereka, Tuhan akan mengganjar mereka dengan istana jiwa, yang dibangun dari tingkat pertama hingga tingkat terakhir, karena mereka seperti para pekerja yang Tuhan sewa pada malam hari dan memberi mereka upah yang sama dengan mereka yang bekerja sepanjang waktu. hari. Santo Adrianus adalah seorang perwira Romawi, dan karena kagum atas pengorbanan dan kesabaran orang-orang Kristen, ia sendiri menjadi seorang Kristen. “Apakah kamu mungkin gila, Adrien !?” – Kaisar kafir bertanya padanya. “Tidak pak, saya baru sekarang menemukan pikiran yang benar,” jawab sang martir karena iman kepada Kristus. Dan di zaman kita ada tempat untuk mati syahid dan penuh dengan para martir. Jutaan martir di Rusia telah bersaksi dan mengingatkan seluruh dunia bahwa masa kerasulan masih berlangsung, dan tuaian Tuhan saat ini sama melimpahnya dengan masa lalu. Namun, orang-orang percaya disiksa dan dianiaya bahkan ketika tidak ada penganiayaan resmi. Misalnya, seorang tetangga dipukuli oleh suaminya yang atheis, dimaki dan diusir ke jalan hanya karena dia percaya pada Tuhan dan berdoa. Apakah dia benar-benar membutuhkan penganiaya orang Kristen, Kaisar Nero, jika “Nero” miliknya tinggal di rumahnya sendiri, menyebabkan dia menjadi martir bagi Kristus? Seorang siswa sekolah menengah pulang dari sekolah sambil menangis karena para siswa memarahi dan mengejeknya ketika dia mengatakan bahwa dia mengasihi Yesus Kristus. Seorang tentara menerima tamparan di wajahnya karena membuat tanda salib ketika dia masuk ke dalam formasi. Dan mereka semua adalah pembangun kehormatan piramida surgawi, dan di dunia berikutnya mereka semua akan merasa terhormat untuk bergabung dengan barisan besar pasukan orang-orang kudus Tuhan, yang demi Kristus menanggung pelecehan, intimidasi, pemukulan, fitnah dan bahkan pelecehan. kematian yang paling memalukan. Tingkat kesembilan dari piramida mereka akan seluruhnya dilapisi dengan batu rubi berdarah yang berkilauan dalam pancaran indah surga. Pada tingkat ini, semua orang yang menderita demi Kristus dalam hidup ini akan bertemu dan bertemu.Tingkat kesembilan diakhiri dengan piramida surgawi. Namun di atas tingkat kesembilan ada sesuatu yang lain yang tampak seperti tingkat kesepuluh atau menyerupai semacam mercusuar yang menerangi seluruh piramida, yang dasarnya adalah kerendahan hati, dan tingkat atasnya adalah kesyahidan. Bukan manusia yang mengerjakan pembangunan mercusuar itu; Tuhan sendiri yang membangunnya atas nama-Nya sendiri dan karena kasih-Nya. Dan karena cahaya ini menghasilkan kegembiraan yang tak terkatakan dalam jiwa mana pun, hanya jiwa yang melihatnya, mercusuar ini disebut Menara Kegembiraan.

. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga

Dan kegembiraan, kesenangan, dan pahala! Bukan kebahagiaan yang berakhir, tapi kebahagiaan yang tak pernah berakhir. Bukan suka cita daging yang berakhir dengan kepahitan dan kekecewaan, melainkan suka cita rohani, artinya kenikmatan rohani yang kekal. Dan bukan upah yang diberikan kepada buruh harian, melainkan upah anak laki-laki; dan bukan dari tuan asing, tapi dari Bapa; dan bukan untuk waktu yang dihabiskan, tapi untuk cinta.Menara kegembiraan ini lebih terlihat seperti turun dari surga daripada naik dari bumi. Dengan itu, Tuhan seolah-olah pergi menemui seseorang yang sedang membangun istana jiwanya. Sungguh, Sang Pencipta menghiasi dan menerangi seluruh piramida surgawi kita dengan Menara Kegembiraan.Seluruh Menara Kegembiraan bersinar dengan cahaya yang belum pernah terjadi sebelumnya, seperti satu kristal berlian yang besar dan tak ternilai harganya. Sinar yang bersinar menerangi seluruh struktur dari tingkat pertama hingga terakhir, dengan lembut menggabungkan semua tingkat piramida menjadi satu kesatuan yang hidup dan tak terpisahkan. Sebagai penutup cerita ini, perlu diperhatikan: jangan sampai ada yang melakukan kesalahan dan memahami konstruksinya. piramida surgawi sebagai konstruksi suatu bangunan duniawi. Piramida ini bukan bersifat material, tetapi – spiritual. Namun, meski bukan material, ia nyata, jauh lebih nyata daripada bangunan mana pun yang terlihat. Piramida Surga, terlihat dari surga, di luar tubuh manusia, menyerupai seseorang, tetapi tidak sembarang orang, melainkan Tuhan-manusia, Tuhan Yesus Kristus sendiri. Sebab tidak seorang pun yang tidak seperti Yesus Kristus dapat masuk ke dalam Kerajaan Surga. Tidak seorang pun dapat memasukkan ke dalamnya struktur apa pun yang berbeda dari struktur yang ditentukan, direncanakan, dan diberikan oleh Tuhan. Dan ketika tiba saatnya untuk berpisah dari tubuh duniawi, maka kita akan melihat dengan jelas - dan kita akan melihat, dan semua malaikat Tuhan - apa yang telah kita, sebagai orang Kristen, ciptakan selama hidup kita, apa yang telah kita bangun di atasnya. landasan Yesus Kristus. Mari kita ingat kata-kata santo Tuhan, Rasul Paulus: “Barangsiapa membangun di atas dasar ini dengan emas, perak, batu permata, kayu, rumput kering, jerami, maka pekerjaan setiap orang akan kelihatan; karena hari akan memperlihatkannya, karena akan dinyatakan dengan api, dan api akan menguji pekerjaan setiap orang, apa jenisnya. Barangsiapa karya yang dibangunnya bertahan, maka ia akan mendapat pahala. Dan siapapun yang usahanya dibakar, dia akan rugi.”().Bagi Tuhan kita, semoga kemuliaan dan pujian abadi. Amin.

PERINTAH KEBAHAGIAAN

Ucapan Bahagia terdapat pada awal Khotbah di Bukit, dalam Injil Suci Rasul Matius, Bab 5, ayat 3 sampai 12 (Matius 5:3-12).
Sabda Bahagia dinyanyikan pada Liturgi sebelum “Pintu Masuk Kecil”.

1. “Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah,

2. Berbahagialah orang yang menangis,
karena mereka akan dihibur.
3. Berbahagialah orang yang lemah lembut,
seolah-olah mereka akan mewarisi bumi.
4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran,
karena mereka akan puas.
5. Berkah rahmat,
seolah-olah akan ada pengampunan.
6. Berbahagialah orang yang suci hatinya,
bahwa mereka akan melihat Tuhan.
7. Berbahagialah orang yang membawa damai,
karena mereka ini akan disebut anak-anak Allah.
8. Diberkati untuk mengusir kebenaran demi kebenaran,
karena di antara mereka ada kerajaan surga.
9. Berbahagialah kamu apabila kamu dicerca dan dibinasakan,

bersukacita dan bersenang-senang,
karena pahalamu berlimpah di surga.”

Penjelasan Sabda Bahagia

1. Siapa yang memberi kita Sabda Bahagia?
Sabda Bahagia diberikan kepada kita oleh Yesus Kristus sendiri dalam Khotbah-Nya di Bukit. Perintah-perintah ini terdapat pada awal Khotbah di Bukit, dalam Injil Suci Rasul Matius, Bab 5, ayat 3 sampai 12 (Matius 5:3-12).

2. Apakah Sabda Bahagia melanggar Sepuluh Perintah Hukum Tuhan?
Sabda Bahagia tidak melanggar Sepuluh Perintah Hukum Tuhan, namun sebaliknya justru melengkapinya. Yesus Kristus sendiri menjawab pertanyaan ini dengan kata-kata berikut:

“Jangan berpikir
bahwa aku datang untuk menghancurkan hukum, atau para nabi:
Aku datang bukan untuk membinasakan, melainkan untuk menggenapinya” (Matius 5:17).

3. Apa perbedaan antara Perintah Hukum Tuhan dan Sabda Bahagia?
Sepuluh Perintah Allah melarang kita berbuat dosa. Sabda Bahagia mengajarkan kita bagaimana mencapai kesempurnaan atau kekudusan Kristiani.

4. Kapan Perintah Hukum Tuhan dan Sabda Bahagia diberikan dan untuk tujuan apa?
Sepuluh Perintah Allah diberikan pada zaman Perjanjian Lama untuk menjaga orang-orang yang liar dan kasar dari kejahatan. Ucapan Bahagia diberikan kepada umat Kristiani untuk menunjukkan kepada mereka watak spiritual apa yang harus mereka miliki agar semakin dekat dengan Tuhan dan memperoleh kekudusan.

5. Mengapa perbedaan ini ada?
Perbedaan ini terjadi karena pada masa Perjanjian Lama masyarakat lebih kasar, namun pada masa Perjanjian Baru tingkat spiritual dan moral mereka sudah lebih tinggi.

Ucapan Bahagia Pertama

“Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah,
Sebab bagi merekalah Kerajaan Surga” (Matius 5:3 cs).

1. Bagaimana Anda mengucapkan Sabda Bahagia ke-1 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah (terutama yang berbahagia) adalah orang yang miskin dalam roh (rendah hati); karena Kerajaan Allah akan diberikan kepada mereka.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-1?
Orang yang rendah hati (tenang, damai), yaitu orang yang sadar akan ketidaksempurnaan dan ketidaklayakannya di hadapan Tuhan dan tidak pernah menganggap dirinya lebih baik dari orang lain, adalah orang yang sangat berbahagia. Mereka akan menerima kehidupan kekal dari Tuhan Allah di Kerajaan Surga.

3. Kebajikan apa yang disebut keutamaan dan mengapa?
Keutamaan yang utama adalah kerendahan hati. Tanpa kerendahan hati, tidak mungkin berpaling kepada Tuhan Allah dan tidak ada kebajikan Kristen yang mungkin terjadi. Kerendahan hati memberi kita kesempatan untuk mengevaluasi tindakan kita dengan benar; apakah mereka baik atau buruk. Sangat penting untuk melihat kesalahan Anda, dosa-dosa Anda.
Orang yang rendah hati dapat melihatnya dengan mudah dan karena itu dapat memperbaikinya. Mereka yang tidak rendah hati, yaitu sombong, tidak melihat dosanya sehingga tidak mempunyai kesempatan untuk memperbaikinya.

Ucapan Bahagia Kedua

“Berbahagialah orang yang menangis,
karena mereka akan dihibur” (Matius 5:4cs).

1. Bagaimana Anda mengucapkan Sabda Bahagia ke-2 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah orang yang menangis, yaitu menyesali dosa-dosanya; karena mereka akan terhibur.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-2?
Orang yang menangis adalah orang yang menyesali dosanya. Mereka sangat bahagia karena Tuhan Allah akan menghibur mereka.

Sabda Bahagia Ketiga

“Berbahagialah orang yang lemah lembut,
karena mereka akan memiliki bumi” (Matius 5:5cs).

1. Apa Sabda Bahagia ke-3 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah orang yang lemah lembut (baik hati) karena mereka akan mewarisi (memiliki) bumi.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-3?
Orang yang lemah lembut adalah orang yang lemah lembut, tenang, penuh kasih Kristiani, dan sangat bahagia. Mereka akan mewarisi (menerima kepemilikan dari Tuhan Allah) tanah itu.

Sabda Bahagia Keempat

“Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran,
karena mereka akan merasa puas” (Matius 5:6cs).

1. Apa Sabda Bahagia ke-4 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah orang yang menginginkan kebenaran; karena mereka akan puas.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-4?
Orang yang ingin hidup menurut Kebenaran Tuhan, menurut Hukum Tuhan, sangatlah bahagia, karena Tuhan Allah berjanji kepada mereka bahwa mereka akan puas.

3. Apa yang dimaksud dengan “lapar dan haus akan kebenaran”?
Yang dimaksud dengan “orang-orang yang lapar dan haus akan kebenaran” adalah “mereka menginginkan kebenaran seperti orang yang lapar ingin makan dan orang yang haus ingin minum.”

Sabda Bahagia Kelima

"Diberkati belas kasihan,
karena mereka akan menerima belas kasihan” (Matius 5:7 cs).

1. Bagaimana Anda mengucapkan Sabda Bahagia ke-5 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-5?
Orang-orang yang murah hati (penyayang) sangat berbahagia, karena pada penghakiman Kristus di masa depan, belas kasihan khusus akan diberikan kepada mereka.

3. Apa yang dimaksud dengan “penyayang”?
Orang yang pemurah (penyayang) adalah orang yang bersimpati (penyayang) terhadap orang lain, mengasihani orang yang kesusahan dan berusaha dengan segala cara untuk membantu mereka.

Sabda Bahagia Keenam

“Berbahagialah orang yang suci hatinya,
karena mereka akan melihat Allah” (Matius 5:8cs).

1. Apa Sabda Bahagia ke-6 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan Allah.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-6?
Orang-orang dengan hati yang murni sangat berbahagia, karena mereka akan melihat Tuhan Allah sendiri.

3. Apa yang dimaksud dengan “murni hatinya”?
Suci hatinya adalah orang yang bukan saja tidak berbuat dosa, tetapi juga tidak mempunyai pikiran, keinginan dan perasaan yang buruk dan najis di dalam hatinya. Hati orang-orang seperti itu bebas dari keterikatan duniawi dan kebiasaan (nafsu) berdosa yang dihasilkan oleh cinta diri dan kesombongan.

Sabda Bahagia Ketujuh

“Berbahagialah orang yang membawa damai,
karena merekalah yang akan disebut anak-anak Allah” (Matius 5:9 cs).

1. Bagaimana Anda mengucapkan Sabda Bahagia ke-7 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-7?
Orang-orang yang menjadi pembawa damai khususnya berbahagia, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.

3. Apa yang dimaksud dengan penjaga perdamaian?
Pembawa damai adalah orang-orang yang hidup damai dan harmonis dengan semua orang dan selalu menciptakan perdamaian antar manusia.

Sabda Bahagia Kedelapan

“Diberkati untuk membuang kebenaran demi kebenaran,
Sebab bagi merekalah Kerajaan Surga” (Matius 5:10 cs).

1. Apa Sabda Bahagia ke-8 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-8?
Orang-orang yang tidak dicintai (diusir) karena kebenaran sangatlah berbahagia, karena mereka akan menerima kehidupan kekal dari Tuhan Allah di Kerajaan Surga.

3. Apa yang dimaksud dengan “diasingkan demi kebenaran”?
Diusir karena kebenaran berarti diasingkan dan tidak dicintai seumur hidup menurut hukum Injil.

4. Siapa yang tidak menyukai orang yang hidup dalam kebenaran?
Musuh kebenaran, musuh kebaikan, pendosa, pembenci, orang jahat, orang yang getir dan orang yang dengki, mereka semua tidak menyukai orang yang hidup dalam kebenaran.

Sabda Bahagia Kesembilan

“Berbahagialah kamu apabila orang mencaci dan membinasakan kamu,
dan mereka mengatakan segala macam hal jahat tentang kebohonganmu, demi aku.
bersukacita dan bersenang-senang,
sebab upahmu besar di surga” (Matius 5:11-12 cs).

1. Apa Sabda Bahagia ke-9 dalam bahasa Rusia?
Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga.

2. Apa yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-9?
Jika Anda dimarahi, dianiaya dan difitnah karena iman Anda kepada Tuhan Yesus Kristus, maka Anda sangat berbahagia. Bergembiralah dan bergembiralah karena di Kerajaan Surga akan ada pahala yang sangat besar bagimu.

3. Apa lagi yang dimaksud dengan Sabda Bahagia ke-9?
Orang yang bertakwa adalah orang yang sangat religius dan hidup sesuai dengan Perintah Tuhan. Segala sesuatunya tidak selalu berjalan mulus bagi orang seperti itu. Seringkali orang jahat dan jahat berbalik melawannya. Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini dan memang sudah diduga. Namun yang sangat menyakitkan adalah seringkali bahkan orang yang tidak jahat sama sekali, bahkan orang yang beriman, terjerumus ke dalam godaan dan dipenuhi rasa iri dan marah terhadap orang benar.
Tuhan Allah menghibur orang-orang saleh tersebut dan mengatakan bahwa pahala mereka diketahui oleh Tuhan Allah dan bahwa mereka akan diperhatikan secara khusus dan menerima pahala terbesar di Kerajaan Surga.

Tuhan memberi manusia Sepuluh Perintah Allah pada zaman Perjanjian Lama. Mereka diberikan untuk melindungi manusia dari kejahatan, untuk memperingatkan bahaya yang ditimbulkan oleh dosa. Tuhan Yesus Kristus menetapkan Perjanjian Baru, memberi kita hukum Injil, yang dasarnya adalah kasih: Aku memberikan perintah baru kepadamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi.(Yohanes 13:34) dan kekudusan: jadilah sempurna, sebagaimana Bapamu di surga sempurna(Mat 5:48). Juruselamat tidak menghapuskan ketaatan terhadap Sepuluh Perintah Allah, tetapi mengangkat manusia ke tingkat kehidupan rohani tertinggi. Dalam Khotbah di Bukit, berbicara tentang bagaimana seorang Kristen harus membangun hidupnya, Juruselamat memberikan sembilan ucapan bahagia. Perintah-perintah ini tidak lagi berbicara tentang larangan dosa, tetapi tentang kesempurnaan Kristiani. Mereka menceritakan bagaimana mencapai kebahagiaan, kebajikan apa yang mendekatkan seseorang kepada Tuhan, karena hanya di dalam Dia seseorang dapat menemukan kebahagiaan sejati. Sabda Bahagia tidak hanya tidak membatalkan Sepuluh Perintah Hukum Tuhan, namun dengan bijak melengkapinya. Tidaklah cukup hanya dengan tidak melakukan dosa atau mengeluarkannya dari jiwa kita dengan bertobat. Tidak, kita perlu memiliki dalam jiwa kita kebajikan-kebajikan yang berlawanan dengan dosa. Tidak berbuat jahat saja tidak cukup, kita harus berbuat baik. Dosa menciptakan tembok antara kita dan Tuhan; ketika tembok itu dihancurkan, kita mulai melihat Tuhan, namun hanya kehidupan Kristen yang bermoral yang dapat membawa kita lebih dekat kepada-Nya.

Berikut adalah sembilan perintah yang Juruselamat berikan kepada kita sebagai panduan dalam perbuatan Kristen:

1. Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.
2. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.
3. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
5. Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.
6. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.
7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
8. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.
9. Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga, sama seperti mereka menganiaya nabi-nabi sebelum kamu.

Perintah pertama

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.

Apa artinya menjadi pengemis semangat, dan mengapa orang-orang seperti itu diberkati? Santo Yohanes Krisostomus berkata: “Apa artinya: miskin dalam roh? Rendah hati dan menyesal dalam hati.

Dia menyebut jiwa dan watak manusia sebagai Roh.<...>Mengapa Dia tidak mengatakan: rendah hati, tapi berkata pengemis? Karena yang terakhir lebih ekspresif dibandingkan yang pertama; Di sini Dia menyebut orang-orang miskin yang takut dan gemetar terhadap perintah-perintah Allah, yang juga dipanggil Allah melalui nabi Yesaya yang menyenangkan diri-Nya, dengan mengatakan: Kepada siapakah Aku akan memandang: kepada siapa yang rendah hati dan remuk jiwa, dan kepada siapa gemetar terhadap firman-Ku?(Yesaya 66:2)” (“Percakapan tentang St. Matius Penginjil.” 25.2). Antipoda moral miskin dalam semangat adalah orang sombong yang menganggap dirinya kaya secara rohani.

Arti kemiskinan rohani kerendahhatian, melihat keadaanmu yang sebenarnya. Sebagaimana seorang pengemis biasa tidak mempunyai apa-apa, hanya memakai apa yang diberikan dan makan sedekah, demikian pula kita harus sadar: segala yang kita miliki kita terima dari Tuhan. Ini bukan milik kami, kami hanyalah pengelola harta benda yang Tuhan berikan kepada kami. Dia memberikannya agar bisa menyelamatkan jiwa kita. Anda tidak bisa menjadi orang miskin, tetapi Anda bisa menjadi orang miskin miskin dalam semangat, dengan rendah hati menerima apa yang Tuhan berikan kepada kita dan menggunakannya untuk melayani Tuhan dan manusia. Semuanya dari Tuhan. Bukan hanya kekayaan materi, tetapi juga kesehatan, bakat, kemampuan, kehidupan itu sendiri - semua ini semata-mata merupakan anugerah dari Tuhan yang patut kita syukuri. Kamu tidak dapat melakukan apa pun tanpa Aku(Yohanes 15:5), Tuhan memberitahu kita. Perjuangan melawan dosa dan perolehan perbuatan baik tidak mungkin terjadi tanpa kerendahan hati. Kami melakukan semua ini hanya dengan bantuan Tuhan.

Hal ini dijanjikan kepada orang-orang yang miskin dalam roh, dan kepada orang-orang yang rendah hati dalam hikmat Kerajaan surga. Orang yang mengetahui bahwa segala sesuatu yang dimilikinya bukanlah pahalanya, melainkan anugerah Tuhan yang perlu ditingkatkan demi keselamatan jiwa, akan menganggap segala sesuatu yang dikirimkan sebagai sarana untuk mencapai Kerajaan Surga.

Perintah Kedua

Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.

Berbahagialah orang yang berdukacita. Menangis dapat disebabkan oleh berbagai alasan, tetapi tidak semua menangis adalah suatu kebajikan. Perintah berkabung artinya menangisi dosa-dosa yang dipertobatkan. Pertobatan begitu penting karena tanpanya mustahil kita bisa mendekatkan diri kepada Tuhan. Dosa menghalangi kita melakukan hal ini. Perintah kerendahan hati yang pertama sudah menuntun kita pada pertobatan, meletakkan dasar bagi kehidupan rohani, karena hanya orang yang merasakan kelemahan dan kemiskinannya di hadapan Bapa Surgawi yang dapat menyadari dosa-dosanya dan bertobat darinya. Anak hilang Injil kembali ke rumah Bapa, dan, tentu saja, Tuhan akan menerima setiap orang yang datang kepada-Nya dan menghapus setiap air mata dari matanya. Oleh karena itu, “berbahagialah orang yang berdukacita (karena dosanya), karena mereka akan dihibur(penekanan ditambahkan. - Mobil.)". Setiap orang mempunyai dosa, tanpa dosa yang ada hanya Tuhan, namun kita telah diberikan anugerah terbesar dari Tuhan - pertobatan, kesempatan untuk kembali kepada Tuhan, memohon ampun kepada-Nya. Bukan tanpa alasan para Bapa Suci menyebut pertobatan sebagai baptisan kedua, di mana kita menghapus dosa-dosa kita bukan dengan air, tetapi dengan air mata.

Air mata berkah juga bisa disebut air mata kasih sayang, empati terhadap sesama kita, ketika kita dijiwai dengan kesedihan mereka dan berusaha membantu mereka dengan cara apapun yang kita bisa.

Perintah Ketiga

Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.

Berbahagialah orang yang lemah lembut. Kelemahlembutan adalah jiwa damai, tenteram, tenteram yang diperoleh seseorang di dalam hatinya. Inilah ketundukan pada kehendak Tuhan dan keutamaan kedamaian jiwa dan kedamaian dengan sesama. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati, dan jiwamu akan mendapat ketenangan; karena kukku enak dan bebanku ringan(Matius 11:29-30), Juruselamat mengajar kita. Dia tunduk dalam segala hal pada kehendak Bapa Surgawi, Dia melayani orang-orang dan menerima penderitaan dengan lemah lembut. Barangsiapa yang memikul kuk Kristus yang baik, yang mengikuti jalan-Nya, yang mencari kerendahan hati, kelembutan hati, dan cinta, akan menemukan kedamaian dan ketenangan bagi jiwanya baik dalam kehidupan duniawi maupun dalam kehidupan abad mendatang. Beato Theophylact dari Bulgaria menulis: “Beberapa orang dengan kata bumi berarti tanah spiritual, yaitu surga, tetapi yang Anda maksud adalah bumi ini. Karena orang yang lemah lembut biasanya dianggap hina dan tidak penting, Dia mengatakan bahwa mereka pada dasarnya memiliki segalanya.” Orang-orang Kristen yang lemah lembut dan rendah hati, tanpa perang, api atau pedang, meskipun ada penganiayaan yang mengerikan dari orang-orang kafir, mampu mengubah seluruh Kekaisaran Romawi yang luas menjadi iman yang benar.

Santo besar Rusia, Yang Mulia Seraphim dari Sarov, berkata: “Dapatkanlah semangat damai, dan ribuan orang di sekitar Anda akan diselamatkan.” Dia sendiri sepenuhnya memperoleh semangat damai ini, menyapa semua orang yang datang kepadanya dengan kata-kata: “Sukacitaku, Kristus telah bangkit!” Ada suatu episode dalam hidupnya ketika perampok datang ke sel hutannya, ingin merampok orang yang lebih tua, mengira bahwa para pengunjung membawakannya banyak uang. Santo Seraphim saat itu sedang menebang kayu di hutan dan berdiri dengan kapak di tangannya. Memiliki senjata dan kekuatan fisik yang besar, dia tidak mau memberikan perlawanan kepada mereka yang datang. Dia meletakkan kapak di tanah dan melipat tangannya di depan dada. Para penjahat mengambil kapak dan secara brutal memukuli lelaki tua itu dengan pantatnya, mematahkan kepalanya dan mematahkan tulangnya. Karena tidak menemukan uang, mereka melarikan diri. Biksu Seraphim nyaris tidak berhasil sampai ke biara. Dia sakit untuk waktu yang lama dan tetap membungkuk sampai akhir hayatnya. Ketika para perampok ditangkap, dia tidak hanya memaafkan mereka, tetapi juga meminta untuk dibebaskan, dengan mengatakan bahwa jika ini tidak dilakukan, dia akan meninggalkan biara. Betapa luar biasa lemah lembutnya pria ini.

Perintah Keempat

Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.

Ada berbagai cara untuk haus dan mencari kebenaran. Ada orang-orang tertentu yang bisa disebut pencari kebenaran: mereka terus-menerus marah terhadap tatanan yang ada, mencari keadilan di mana-mana dan menulis keluhan, dan berkonflik dengan banyak orang. Namun perintah ini tidak berbicara tentang mereka. Ini berarti kebenaran yang sangat berbeda.

Dikatakan bahwa seseorang harus menginginkan kebenaran sebagai makanan dan minuman: Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran. Artinya, ibarat orang yang lapar dan haus menanggung penderitaan sampai kebutuhannya terpuaskan. Kebenaran apa yang dikatakan di sini? Tentang yang tertinggi, Kebenaran Ilahi. A Kebenaran tertinggi, Faktanya Kristus. Akulah jalan dan kebenaran dan hidup(Yohanes 14:6), Dia berkata tentang diri-Nya sendiri. Oleh karena itu, seorang Kristen harus mencari makna hidup yang sebenarnya pada Tuhan. Hanya di dalam Dialah sumber air hidup dan Roti Ilahi yang sejati, yaitu Tubuh-Nya.

Tuhan meninggalkan kita firman Tuhan, yang menguraikan ajaran Ilahi, kebenaran Tuhan. Dia menciptakan Gereja dan memasukkan ke dalamnya segala sesuatu yang diperlukan untuk keselamatan. Gereja juga merupakan pembawa kebenaran dan pengetahuan yang benar tentang Tuhan, dunia dan manusia. Ini adalah kebenaran yang harus didambakan oleh setiap orang Kristen, ketika membaca Kitab Suci dan dibangun oleh karya para Bapa Gereja.

Mereka yang giat berdoa, beramal shaleh, menjenuhkan diri dengan firman Tuhan, benar-benar “haus akan kebenaran” dan tentunya akan mendapat kejenuhan dari Sumber yang selalu mengalir – Juruselamat kita – baik di abad ini maupun di abad ini. di masa depan.

Perintah Kelima

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.

Rahmat, ampun- ini adalah tindakan cinta terhadap orang lain. Dalam kebajikan-kebajikan ini kita meniru Tuhan sendiri: Kasihanilah, sama seperti Bapamu penyayang(Lukas 6:36). Tuhan mengirimkan rahmat dan karunia-Nya kepada orang-orang yang benar dan tidak benar, orang-orang berdosa. Dia bersukacita satu orang berdosa yang bertobat, daripada sekitar sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak perlu bertobat(Lukas 15:7).

Dan dia mengajari kita semua cinta tanpa pamrih yang sama, sehingga kita melakukan tindakan belas kasihan bukan demi imbalan, tanpa mengharapkan imbalan, tetapi karena cinta kepada orang itu sendiri, memenuhi perintah Tuhan.

Dengan melakukan perbuatan baik kepada manusia, sebagai ciptaan, gambaran Tuhan, dengan demikian kita membawa pelayanan kepada Tuhan sendiri. Injil memberikan gambaran tentang Penghakiman Terakhir, ketika Tuhan akan memisahkan orang benar dari orang berdosa dan berkata kepada orang benar: Datanglah, kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, mewarisi kerajaan yang telah dipersiapkan bagimu sejak dunia dijadikan: karena Aku lapar, dan kamu memberi Aku makanan; Aku haus dan kamu memberi Aku minum; Aku adalah orang asing dan kamu menerima Aku; Aku telanjang dan kamu memberi Aku pakaian; Aku sakit dan kamu mengunjungi Aku; Aku berada di penjara, dan kamu datang kepada-Ku. Maka orang-orang benar akan menjawabnya: Tuhan! kapan kami melihatmu lapar dan memberimu makan? atau kepada orang yang haus dan memberi mereka minum? kapan kami melihatmu sebagai orang asing dan menerimamu? atau telanjang dan berpakaian? Kapan kami melihat Anda sakit, atau di penjara, dan datang kepada Anda? Dan Raja akan menjawab mereka: Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, sama seperti kamu melakukannya terhadap salah satu dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu juga melakukannya terhadap Aku.(Mat 25:34-40). Oleh karena itu dikatakan bahwa “ ramah diri akan diampuni" Sebaliknya, orang yang tidak berbuat baik tidak akan mendapat pembenaran apa pun di hadapan penghakiman Tuhan, sebagaimana dinyatakan dalam perumpamaan yang sama tentang Penghakiman Terakhir.

Perintah Keenam

Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.

Berbahagialah orang yang suci hatinya, yaitu suci jiwa dan pikirannya dari pikiran dan keinginan yang berdosa. Penting untuk tidak hanya menghindari melakukan dosa secara kasat mata, tetapi juga menahan diri untuk tidak memikirkannya, karena dosa apa pun dimulai dari sebuah pikiran, dan baru kemudian diwujudkan dalam tindakan. Dari hati manusia timbul pikiran-pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan, pencurian, kesaksian palsu, penghujatan.(Matius 15:19), demikianlah firman Tuhan. Bukan hanya kenajisan jasmani yang merupakan dosa, tetapi yang pertama adalah kenajisan jiwa, kekotoran batin. Seseorang mungkin tidak mengambil nyawa siapa pun, tetapi membakar kebencian terhadap orang lain dan mengharapkan kematian bagi mereka. Dengan demikian, dia akan menghancurkan jiwanya sendiri, dan bahkan mungkin melakukan pembunuhan. Oleh karena itu, Rasul Yohanes Sang Teolog memperingatkan: Siapa pun yang membenci saudaranya adalah seorang pembunuh(1 Yohanes 3:15). Seseorang yang memiliki jiwa yang najis dan pikiran yang najis berpotensi melakukan dosa yang sudah kelihatan.

Jika matamu murni, maka seluruh tubuhmu akan cerah; jika matamu jahat, maka seluruh tubuhmu akan menjadi gelap(Mat 6:22-23). Kata-kata Yesus Kristus ini diucapkan tentang kemurnian hati dan jiwa. Mata yang jernih adalah keikhlasan, kesucian, kesucian pikiran dan niat, dan niat tersebut berujung pada amal shaleh. Dan sebaliknya: di mana mata dan hati dibutakan, pikiran-pikiran gelap berkuasa, yang nantinya akan menjadi perbuatan-perbuatan gelap. Hanya orang yang berjiwa murni dan berpikiran murni yang dapat mendekati Tuhan, melihat Miliknya. Tuhan dilihat bukan dengan mata jasmani, tetapi dengan pandangan rohani berupa jiwa dan hati yang murni. Jika organ penglihatan rohani ini kabur, dirusak oleh dosa, seseorang tidak akan melihat Tuhan. Oleh karena itu, Anda perlu menahan diri dari pikiran-pikiran yang najis, penuh dosa, dan jahat, mengusirnya seolah-olah berasal dari musuh, dan memupuk pikiran-pikiran yang cerah dan baik dalam jiwa Anda. Pikiran-pikiran ini dipupuk dengan doa, keimanan dan pengharapan kepada Tuhan, cinta kepada-Nya, kepada manusia dan kepada setiap ciptaan Tuhan.

Perintah Ketujuh

Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.

Berbahagialah mereka yang membawa perdamaian... Perintah untuk berdamai dengan masyarakat dan mendamaikan mereka yang berperang sangat dijunjung tinggi dalam Injil. Orang-orang seperti ini disebut anak-anak, anak-anak Allah. Mengapa? Kita semua adalah anak-anak Tuhan, ciptaan-Nya. Tidak ada yang lebih menyenangkan bagi seorang ayah dan ibu ketika dia mengetahui bahwa anak-anaknya hidup dalam damai, cinta dan harmoni satu sama lain: Betapa baik dan menyenangkannya saudara-saudara hidup bersama!(Mz 133:1). Dan sebaliknya, betapa sedihnya seorang ayah dan ibu melihat pertengkaran, perselisihan dan permusuhan antar anak; melihat semua ini, hati orang tua seolah berdarah! Jika kedamaian dan hubungan baik antara anak-anak menyenangkan bahkan orang tua duniawi, maka Bapa Surgawi kita semakin membutuhkan kita untuk hidup dalam damai. Dan orang yang menjaga perdamaian dalam keluarga, dengan orang-orang, mendamaikan mereka yang berperang, adalah orang yang diridhoi dan diridhoi Allah. Orang tersebut tidak hanya mendapat kegembiraan, ketenangan, kebahagiaan dan keberkahan dari Tuhan di muka bumi ini, ia memperoleh ketentraman jiwa dan kedamaian dengan sesamanya, namun niscaya ia akan mendapat pahala di Kerajaan Surga.

Para pembawa perdamaian juga akan disebut “anak-anak Tuhan” karena dalam prestasi mereka mereka disamakan dengan Anak Tuhan sendiri, Kristus Juru Selamat, yang mendamaikan manusia dengan Tuhan, memulihkan hubungan yang telah dihancurkan oleh dosa dan menjauhnya umat manusia dari Tuhan. .

Perintah Kedelapan

Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.

Berbahagialah orang yang diasingkan demi kebenaran. Pencarian Kebenaran, Kebenaran Ilahi telah dibahas dalam Sabda Bahagia keempat. Kita ingat bahwa Kebenaran adalah Kristus sendiri. Itu juga disebut Matahari kebenaran. Perintah ini berbicara tentang penindasan dan penganiayaan demi kebenaran Allah. Jalan seorang Kristen selalu merupakan jalan seorang pejuang Kristus. Jalannya rumit, sulit, sempit: sempitlah pintunya dan sempitlah jalan menuju kehidupan(Mat 7:14). Namun inilah satu-satunya jalan menuju keselamatan; kita tidak diberikan jalan lain. Tentu saja, hidup di dunia yang bergejolak dan sering kali sangat memusuhi agama Kristen adalah hal yang sulit. Sekalipun tidak ada penganiayaan atau penindasan terhadap iman, hidup sebagai seorang Kristen, memenuhi perintah Tuhan, bekerja untuk Tuhan dan sesama sangatlah sulit. Jauh lebih mudah untuk hidup “seperti orang lain” dan “mengambil segalanya dari kehidupan.” Namun kita tahu bahwa inilah jalan menuju kehancuran: lebarlah pintunya dan lebarlah jalan menuju kehancuran(Mat 7:13). Dan kenyataan bahwa begitu banyak orang yang mengikuti arah ini seharusnya tidak membingungkan kita. Seorang Kristen selalu berbeda, tidak seperti orang lain. “Cobalah untuk hidup bukan seperti orang lain, tapi seperti yang Tuhan perintahkan, karena... dunia ini berada dalam kejahatan.” - kata Biksu Barsanuphius dari Optina. Tidak masalah jika kita dianiaya di bumi ini karena hidup dan iman kita, karena tanah air kita bukan di bumi, tetapi di surga, bersama Tuhan. Oleh karena itu, dalam perintah ini Tuhan berjanji kepada mereka yang dianiaya demi kebenaran Kerajaan surga.

Perintah Kesembilan

Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga, sama seperti mereka menganiaya nabi-nabi sebelum kamu.

Kelanjutan dari perintah kedelapan, yang berbicara tentang penindasan demi kebenaran Allah dan kehidupan Kristiani, merupakan perintah terakhir dari kebahagiaan. Tuhan menjanjikan kehidupan yang diberkati bagi semua orang yang dianiaya karena iman mereka.

Di sini dikatakan tentang perwujudan kasih tertinggi kepada Tuhan - tentang kesediaan untuk memberikan hidup seseorang demi Kristus, demi imannya kepada-Nya. Prestasi ini disebut kesyahidan. Jalan ini adalah yang tertinggi yang pernah ada pahala yang besar. Jalan ini ditunjukkan oleh Juruselamat Sendiri. Dia menanggung penganiayaan, siksaan, penyiksaan yang kejam dan kematian yang menyakitkan, dengan demikian memberikan teladan kepada semua pengikut-Nya dan memperkuat kesiapan mereka untuk menderita demi Dia, bahkan sampai pada titik darah dan kematian, seperti yang pernah Dia derita demi kita semua.

Kita tahu bahwa Gereja berdiri di atas darah dan ketabahan para martir. Mereka mengalahkan dunia yang kafir dan bermusuhan dengan menyerahkan nyawa mereka dan meletakkan mereka di atas fondasi Gereja.

Namun musuh umat manusia tidak tenang dan terus-menerus memulai penganiayaan baru terhadap umat Kristen. Dan ketika Antikristus berkuasa, dia juga akan menganiaya dan menganiaya murid-murid Kristus. Oleh karena itu, setiap orang Kristen harus selalu siap menghadapi pengakuan dosa dan kemartiran.

“Ketika Dia melihat orang-orang itu, Dia naik ke atas gunung; dan ketika Dia duduk, murid-murid-Nya datang kepada-Nya.
Dan Dia membuka mulut-Nya dan mengajar mereka…” (Matius, V 1-2)

Pertama-tama Tuhan menunjukkan seperti apa hendaknya murid-murid-Nya, yaitu semua orang Kristen. Bagaimana mereka harus memenuhi hukum Tuhan agar dapat menerima kehidupan kekal yang diberkati (yaitu, sangat gembira, bahagia) di Kerajaan Surga. Untuk tujuan ini Dia memberikan sembilan Sabda Bahagia. Kemudian Tuhan memberikan ajaran tentang Penyelenggaraan Tuhan, tentang tidak menghakimi orang lain, tentang kekuatan doa, tentang sedekah dan masih banyak lagi. Khotbah Yesus Kristus ini disebut khotbah di bukit.

Jadi, di tengah hari musim semi yang cerah, dengan angin sepoi-sepoi yang sejuk dari Danau Galilea, di lereng gunung yang ditumbuhi tanaman hijau dan bunga, Juruselamat memberikan hukum kasih Perjanjian Baru kepada manusia. Dan tidak ada seorang pun yang meninggalkan Dia tanpa penghiburan.

Hukum Perjanjian Lama adalah hukum kebenaran yang tegas, dan hukum Kristus Perjanjian Baru adalah hukum kasih dan anugerah Ilahi, yang memberi manusia kekuatan untuk memenuhi Hukum Allah. Yesus Kristus sendiri berkata: “Aku datang bukan untuk meniadakan hukum, tetapi untuk menggenapinya” (Matius 5:17).

(menurut "Hukum Tuhan". Imam Besar Seraphim Slobodskaya
-http://www.magister.msk.ru/library/bible/zb/zb143.htm)

PERINTAH KEBAHAGIAAN

" Jika kamu mengasihi Aku, patuhi perintah-Ku ".
INJIL YOHANES, pasal 14, 15.

Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita, sebagai Bapa yang pengasih, menunjukkan kepada kita cara atau perbuatan yang melaluinya manusia dapat masuk ke dalam Kerajaan Surga, Kerajaan Allah. Kepada semua orang yang mau memenuhi petunjuk atau perintah-perintah-Nya, Kristus menjanjikan, sebagai Raja langit dan bumi, kebahagiaan abadi (sukacita besar, kebahagiaan tertinggi) di masa depan, kehidupan kekal. Itulah sebabnya Dia menyebut orang-orang seperti itu diberkati, yaitu yang paling bahagia.

1. Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena bagi merekalah Kerajaan Surga.	1. Berbahagialah orang yang miskin rohani (rendah hati): karena miliknya (yaitu Kerajaan Surga akan diberikan kepada mereka).
	Orang yang miskin rohani adalah orang yang merasakan dan menyadari dosa dan kekurangan rohaninya. Mereka ingat bahwa tanpa pertolongan Tuhan mereka sendiri tidak dapat berbuat baik, oleh karena itu mereka tidak bermegah atau berbangga terhadap apapun, baik di hadapan Tuhan maupun di hadapan manusia. Mereka adalah orang-orang yang rendah hati.
2.Berbahagialah orang yang menangis, karena mereka akan dihibur.	2. Berbahagialah orang yang berdukacita (karena dosa-dosanya), karena mereka akan dihibur.
	Orang yang menangis adalah orang yang berduka dan menangis atas dosa dan kekurangan rohaninya. Tuhan akan mengampuni dosa-dosa mereka. Dia memberi mereka penghiburan di dunia ini, dan sukacita abadi di surga.
3. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.	3. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi (memiliki) bumi.
	Orang yang lemah lembut adalah orang yang sabar menanggung segala macam musibah, tanpa merasa kesal (tanpa menggerutu) kepada Tuhan, dan dengan rendah hati menanggung segala macam kesusahan dan hinaan orang, tanpa marah kepada siapapun. Mereka akan mendapat tempat tinggal surgawi, yaitu bumi baru (yang diperbarui) di Kerajaan Surga.
4.Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.	4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran (menginginkan kebenaran); karena mereka akan puas.
	Lapar dan haus akan kebenaran- orang yang tekun menginginkan kebenaran, seperti orang yang lapar (lapar) - roti dan orang yang haus - air, memohon kepada Tuhan untuk menyucikan mereka dari dosa dan membantu mereka hidup benar (mereka ingin dibenarkan di hadapan Tuhan). Keinginan orang-orang seperti itu akan terpenuhi, mereka akan terpuaskan, yaitu mereka akan dibenarkan.
5. Diberkati belas kasihan, karena akan ada belas kasihan.	5. Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan mendapat rahmat.
	Penyayang - orang yang mempunyai hati yang baik - penyayang, penyayang terhadap semua orang, selalu siap membantu mereka yang membutuhkan dengan cara apapun yang mereka bisa. Orang-orang seperti itu sendiri akan diampuni oleh Tuhan, dan belas kasihan Tuhan yang khusus akan ditunjukkan kepada mereka.
6.Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.	6. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.
	Suci hatinya adalah orang yang tidak hanya menjaga dari perbuatan buruk, tetapi juga berusaha menyucikan jiwanya, yaitu menjaganya dari pikiran dan keinginan buruk. Di sini pun mereka dekat dengan Tuhan (mereka selalu merasakan Dia dalam jiwa mereka), dan di kemudian hari, di Kerajaan Surga, mereka akan selamanya bersama Tuhan dan melihat Dia.
7.Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.	7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka disebut (disebut) anak-anak Allah.
	Pembawa damai adalah orang yang tidak menyukai adanya pertengkaran. Mereka sendiri berusaha hidup damai dan damai dengan semua orang serta mendamaikan satu sama lain. Mereka disamakan dengan Anak Allah, yang datang ke bumi untuk mendamaikan orang-orang berdosa dengan keadilan Allah. Orang-orang seperti itu akan disebut anak-anak, yaitu anak-anak Tuhan, dan akan sangat dekat dengan Tuhan.
8. Berbahagialah pengusiran kebenaran demi mereka, karena kerajaan surga adalah milik mereka.	8. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.
	Dibuang demi Kebenaran- orang-orang yang sangat suka hidup menurut kebenaran, yaitu menurut hukum Tuhan, menurut keadilan, sehingga mereka menanggung dan menanggung segala macam penganiayaan, perampasan dan bencana demi kebenaran ini, tetapi tidak mengkhianatinya dengan cara apapun. Untuk ini mereka akan menerima Kerajaan Surga.
9. Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu, dan mengejek kamu, dan mengatakan segala macam hal jahat tentang kamu yang berdusta, demi Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena pahalamu berlimpah di surga.	Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Maka bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga.
	Di sini Tuhan bersabda: jika mereka mencacimu (mengejekmu, memarahimu, tidak menghormatimu), memanfaatkanmu dan mengatakan hal-hal buruk tentangmu (memfitnah, menuduhmu secara tidak adil), dan kamu menanggung semua ini demi imanmu kepada-Ku, maka lakukanlah jangan bersedih, tetapi bergembiralah dan bergembiralah, karena pahala yang paling besar dan paling besar menantimu di surga, yaitu kebahagiaan abadi yang sangat tinggi derajatnya.

TENTANG PROVIDISI TUHAN

Yesus Kristus mengajarkan bahwa Allah menyediakan, artinya, peduli terhadap semua makhluk, namun secara khusus menyediakan bagi manusia. Tuhan menjaga kita lebih baik dan lebih baik daripada ayah yang paling baik hati dan paling berakal merawat anak-anaknya. Dia memberi kita bantuan-Nya dalam segala hal yang diperlukan dalam hidup kita dan itu memberikan manfaat sejati bagi kita.

“Jangan khawatir (terlalu) mengenai apa yang akan kamu makan atau apa yang akan kamu minum atau apa yang akan kamu kenakan,” kata Juruselamat. "Lihatlah burung-burung di udara: mereka tidak menabur, tidak menuai, dan tidak mengumpulkan di lumbung, dan Bapa surgawimu memberi mereka makan; dan bukankah kamu lebih baik dari mereka? Lihatlah bunga bakung di ladang, bagaimana mereka tumbuh Mereka tidak bekerja keras dan tidak memintal. Tetapi Aku berkata kepadamu: Salomo dengan segala kemuliaannya tidak berpakaian seperti mereka semua. Tetapi jika Allah mendandani rumput di ladang, yang hari ini dan besok dimasukkan ke dalam oven, apalagi lagi kamu, hai kamu yang kurang iman!Tetapi Tuhan adalah Bapa "Yang Surgawimu tahu, bahwa kamu memerlukan semua ini. Oleh karena itu, carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenaran-Nya, maka semua itu akan ditambahkan kepadamu."

TENTANG TIDAK MENGHAKIMI TETANGGA ANDA

Yesus Kristus tidak mengatakan untuk menghakimi orang lain. Dia mengatakan ini: "Jangan menghakimi, dan kamu tidak akan dihakimi; jangan mengutuk, dan kamu tidak akan dihukum. Karena dengan penghakiman yang sama kamu menghakimi, kamu juga akan dihakimi (yaitu, jika kamu toleran terhadap tindakan orang lain). orang lain, maka penghakiman Allah akan mengasihani kamu). Dan dengan ukuran yang kamu gunakan, maka akan diukurkan kepadamu. Dan mengapa kamu melihat setitik di mata saudaramu (yaitu setiap orang), tetapi kamu melakukan tidak merasakan papan di matamu sendiri? (Artinya : Kenapa kamu suka memperhatikan dosa dan kekurangan orang lain yang kecil, tapi tidak ingin melihat dosa dan keburukan yang besar pada diri sendiri?) Atau, seperti yang kamu katakan pada saudaramu : izinkan aku menghilangkan selumbar dari matamu; tetapi lihatlah, ada balok di matamu? Munafik! Pertama-tama keluarkan balok dari matamu sendiri (cobalah koreksi dirimu terlebih dahulu), dan kemudian kamu akan melihat caranya hilangkanlah setitik pun noda di mata saudaramu” (maka kamu akan dapat memperbaiki dosa orang lain tanpa menghina atau mempermalukannya).

TENTANG MENGAMPUNI TETANGGA ANDA

“Maafkan dan kamu akan diampuni,” kata Yesus Kristus. “Sebab jika kamu mengampuni dosa orang, Bapa Surgawimu juga akan mengampuni kamu; tetapi jika kamu tidak mengampuni dosa orang, maka Bapamu tidak akan mengampuni dosamu.”

TENTANG CINTA PADA TETANGGAMU

Yesus Kristus memerintahkan kita untuk mencintai tidak hanya orang yang kita cintai, tetapi semua orang, bahkan mereka yang menyinggung kita dan menyakiti kita, yaitu musuh kita. Dia berkata: "Kamu telah mendengar apa yang dikatakan (oleh guru-gurumu - ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi): kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu. Tetapi Aku berkata kepadamu: kasihilah musuhmu, berkatilah orang yang mengutukmu, berbuat baiklah kepada mereka yang membencimu, dan berdoalah bagi mereka yang dengan kejam memanfaatkan dan menganiaya kamu, supaya kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di surga. Sebab Dialah yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik, dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang baik. tidak adil."

Jika kamu hanya mencintai mereka yang mencintaimu; atau apakah Anda akan berbuat baik hanya kepada orang yang berbuat baik kepada Anda, dan akankah Anda meminjamkan hanya kepada orang yang Anda harap akan menerimanya kembali? Mengapa Allah harus memberi pahala kepada Anda? Bukankah orang yang melanggar hukum juga melakukan hal yang sama? Bukankah orang-orang kafir juga melakukan hal yang sama?

Karena itu jadilah kamu penuh belas kasihan, sama seperti Bapamu yang penuh belas kasihan, jadilah sempurna, seperti Bapamu yang di surga sempurna?

ATURAN UMUM UNTUK MEMPERLAKUKAN LINGKUNGAN ANDA

Bagaimana kita harus selalu memperlakukan sesama kita, bagaimanapun juga, Yesus Kristus memberi kita aturan ini: " dalam segala hal yang Anda ingin orang lain lakukan terhadap Anda(dan tentunya kita ingin semua orang menyayangi kita, berbuat baik dan memaafkan kita), lakukan hal yang sama pada mereka". (Jangan lakukan pada orang lain apa yang tidak ingin Anda lakukan pada diri Anda sendiri.)

TENTANG KEKUATAN DOA

Jika kita sungguh-sungguh berdoa kepada Tuhan dan meminta pertolongan-Nya, maka Tuhan akan melakukan segala sesuatu yang akan memberikan manfaat sejati bagi kita. Yesus Kristus bersabda tentang hal ini: “Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu; karena setiap orang yang meminta, menerima, dan siapa yang mencari, mendapat, dan siapa yang mengetok. pintu itu akan dibukakan. Adakah di antara kamu yang ketika anaknya "Jika kamu meminta roti kepadanya, maukah kamu memberinya batu? Dan apabila dia meminta ikan, maukah kamu memberinya seekor ular? Jika kamu, maka, jika kamu jahat, kamu tahu bagaimana memberikan pemberian yang baik kepada anak-anakmu, terlebih lagi Bapamu yang di surga akan memberikan hal-hal yang baik kepada mereka yang meminta kepada-Nya.”

TENTANG SEdekah

Setiap perbuatan baik harus kita lakukan bukan karena ingin menyombongkan diri kepada orang lain, bukan untuk pamer kepada orang lain, bukan demi pahala manusia, melainkan demi cinta kepada Tuhan dan sesama. Yesus Kristus berkata: "Pastikan kamu tidak memberikan sedekahmu di depan orang-orang sehingga mereka akan melihatmu; jika tidak, kamu tidak akan mendapat pahala dari Bapa Surgawimu. Jadi, ketika kamu melakukan sedekah, janganlah membunyikan terompet (yaitu (, janganlah kamu umumkan) dihadapanmu, seperti yang dilakukan oleh orang-orang munafik di sinagoga-sinagoga dan di jalan-jalan, agar orang-orang mengagung-agungkan mereka. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, mereka sudah mendapat pahalanya. Tetapi ketika kamu bersedekah, jangan biarkan tangan kiri mengetahui apa yang dilakukan tangan kananmu (yaitu kepada dirimu sendiri), jangan bermegah atas kebaikan yang telah kamu kerjakan, lupakan saja), agar sedekahmu sembunyi-sembunyi; dan Bapamu yang melihat secara sembunyi-sembunyi (bahwa adalah, segala sesuatu yang ada dalam jiwamu dan untuk itulah kamu melakukan semua ini), akan membalasmu secara terbuka" - jika tidak sekarang, maka pada penghakiman terakhir-Nya.

TENTANG PERLUNYA PERBUATAN BAIK

Agar manusia mengetahui bahwa untuk masuk Kerajaan Allah, perasaan dan keinginan yang baik saja tidak cukup, tetapi perlu perbuatan baik, Yesus Kristus bersabda: “Tidak setiap orang yang berkata kepada-Ku: Tuhan! Tuhan! akan masuk Kerajaan Surga, tetapi hanya dia yang melakukan kehendak (perintah) Bapa Surgawi-Ku,” yaitu tidak cukup hanya menjadi orang yang beriman dan bertakwa, tetapi kita juga harus melakukan perbuatan baik yang Tuhan tuntut dari kita.

Ketika Yesus Kristus menyelesaikan khotbah-Nya, orang-orang terheran-heran atas ajaran-Nya, karena Ia mengajar sebagai orang yang mempunyai otoritas, dan bukan seperti yang diajarkan oleh ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi. Ketika Dia turun dari gunung, banyak orang mengikuti Dia, dan Dia, dalam rahmat-Nya, melakukan mukjizat yang besar.


CATATAN:
Lihat dalam Injil Matius pasal - 5, 6 dan 7, dari Lukas, bab. 6, 12-41.
dan "Hukum Tuhan". Prot. Seraphim Slobodskaya-http://www.magister.msk.ru/library/bible/zb/zb143.htm
Doa di Internet.


Sabda Bahagia
Apa arti dan perbedaannya dari perintah-perintah Perjanjian Lama
(percakapan dengan profesor Akademi Teologi Moskow Alexei Ilyich Osipov)

Dalam kaitannya dengan perintah-perintah Kristen, kata-kata ini biasanya berarti apa yang diketahui semua orang: “Akulah Tuhan, Allahmu.”<…>Semoga Anda tidak memiliki tuhan lain; jangan menjadikan dirimu berhala; Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan…” Namun, perintah-perintah ini melalui Musa diberikan kepada bangsa Israel satu setengah ribu tahun sebelum kelahiran Kristus.

Dalam agama Kristen, terdapat perbedaan kode hubungan antara manusia dan Tuhan, yang biasa disebut Sabda Bahagia (Matius 5:3-12), yang lebih sedikit diketahui orang modern dibandingkan tentang perintah-perintah Perjanjian Lama. Apa artinya?
Kebahagiaan macam apa yang sedang kita bicarakan? Dan apa perbedaan antara perintah-perintah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru?
Kami membicarakan hal ini dengan seorang profesor di Akademi Teologi Moskow Alexei Ilyich Osipov.

- Saat ini, kata "kebahagiaan" bagi banyak orang berarti tingkat kesenangan tertinggi. Apakah Injil justru mengandaikan pengertian kata ini atau memberinya arti lain?
- Dalam warisan patristik ada satu tesis umum, yang ditemukan di hampir semua Bapa: jika seseorang memandang kehidupan Kristen sebagai cara untuk mencapai kesenangan surgawi, ekstasi, pengalaman, keadaan rahmat khusus, maka dia berada di jalan yang salah, di jalan khayalan. Mengapa para bapa suci begitu sepakat mengenai masalah ini? Jawabannya sederhana: jika Kristus adalah Juruselamat, oleh karena itu, ada masalah besar yang mengharuskan kita semua untuk diselamatkan, maka kita sakit, kita berada dalam keadaan kematian, kerusakan dan kegelapan rohani, yang tidak beri kami kesempatan untuk mencapai persatuan yang membahagiakan dengan Tuhan, yang kami sebut Kerajaan Tuhan. Oleh karena itu, keadaan rohani seseorang yang benar ditandai dengan keinginannya untuk sembuh dari segala dosa, dari segala sesuatu yang menghalanginya untuk mencapai Kerajaan ini, dan bukan oleh keinginan akan kesenangan, bahkan surgawi. Seperti yang dikatakan Macarius Agung, kalau tidak salah, tujuan kita bukan menerima sesuatu dari Tuhan, tapi bersatu dengan Tuhan sendiri. Dan karena Tuhan adalah Cinta, maka persatuan dengan Tuhan mengenalkan kita pada hal tertinggi yang dalam bahasa manusia disebut cinta. Tidak ada keadaan yang lebih tinggi bagi seseorang.

Oleh karena itu, kata “kebahagiaan” dalam konteks ini berarti persekutuan dengan Tuhan, yang adalah Kebenaran, Wujud, Cinta, Kebaikan tertinggi.

Apa perbedaan mendasar antara perintah-perintah Perjanjian Lama dan Sabda Bahagia?

Semua perintah Perjanjian Lama bersifat larangan: “Jangan membunuh”, “Jangan mencuri”, “Jangan mengingini”... Perintah-perintah itu dirancang untuk mencegah seseorang melanggar Kehendak Tuhan. Sabda Bahagia mempunyai karakter yang berbeda dan positif. Tapi itu hanya bisa disebut perintah secara kondisional. Intinya, mereka tidak lebih dari gambaran keindahan sifat-sifat seseorang yang disebut baru oleh Rasul Paulus. Ucapan Bahagia menunjukkan karunia rohani apa yang akan diterima manusia baru jika dia mengikuti jalan Tuhan. Dekalog Perjanjian Lama dan Khotbah di Bukit Injil adalah dua tingkat tatanan rohani yang berbeda. Perintah-perintah Perjanjian Lama menjanjikan pahala atas pemenuhannya: agar umurmu di bumi diperpanjang. Sabda Bahagia, tanpa membatalkan perintah-perintah ini, mengangkat kesadaran seseorang pada tujuan sebenarnya dari keberadaannya: mereka akan melihat Tuhan, karena Sabda Bahagia adalah Tuhan itu sendiri. Bukan suatu kebetulan jika pakar Kitab Suci seperti St. John Chrysostom berkata: “Perjanjian Lama jauh dari Perjanjian Baru seperti jarak bumi dari surga.”

Kita dapat mengatakan bahwa perintah-perintah yang diberikan melalui Musa adalah semacam penghalang, pagar di tepi jurang yang menahan permulaan. Dan Sabda Bahagia adalah prospek hidup yang terbuka di dalam Tuhan. Namun tanpa pemenuhan yang pertama, tentu saja yang kedua tidak mungkin dilakukan.

- Apa yang dimaksud dengan “miskin di hadapan Allah”? Dan benarkah teks-teks kuno Perjanjian Baru hanya mengatakan: “Berbahagialah orang miskin,” dan kata “oleh roh” merupakan sisipan yang belakangan?
- Jika kita mengambil edisi Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani kuno oleh Kurt Aland, di mana referensi interlinear diberikan untuk semua perbedaan yang ditemukan dalam manuskrip dan fragmen Perjanjian Baru yang ditemukan, maka di mana-mana, dengan pengecualian yang jarang, kata “by the roh” hadir. Dan konteks Perjanjian Baru sendiri berbicara tentang kandungan spiritual dari perkataan ini. Oleh karena itu, terjemahan bahasa Slavia, dan kemudian terjemahan bahasa Rusia, justru mengandung “miskin dalam roh” sebagai ungkapan yang sesuai dengan semangat keseluruhan khotbah Juruselamat. Dan saya harus mengatakan bahwa teks lengkap ini memiliki makna terdalam.

Semua bapa pertapa suci senantiasa dan terus-menerus menekankan bahwa kesadaran akan kemiskinan rohani seseoranglah yang menjadi dasar kehidupan rohani seorang Kristiani. Kemiskinan ini terdiri dari pandangan seseorang, pertama, tentang kerusakan kodratnya karena dosa, dan kedua, ketidakmungkinan untuk menyembuhkannya sendiri, tanpa pertolongan Tuhan. Dan sampai seseorang melihat kemiskinannya, dia tidak mampu menjalani kehidupan spiritual. Kemiskinan jiwa pada hakikatnya tidak lain hanyalah kerendahan hati. Cara memperolehnya dibahas secara singkat dan jelas, misalnya oleh Pdt. Simeon sang Teolog Baru: “Pemenuhan perintah Kristus dengan cermat mengajarkan kelemahannya kepada seseorang,” yaitu mengungkapkan kepadanya penyakit jiwanya. Para suci menyatakan bahwa tanpa landasan ini tidak ada kebajikan lain yang mungkin terjadi. Apalagi keutamaan itu sendiri, tanpa kemiskinan rohani, dapat membawa seseorang ke dalam keadaan yang sangat berbahaya, ke dalam kesombongan, kesombongan dan dosa-dosa lainnya.

Jika pahala kemiskinan jiwa adalah Kerajaan Surga, lalu mengapa nikmat lainnya dibutuhkan, karena Kerajaan Surga sudah mengandaikan kepenuhan kebaikan?

Di sini kita tidak berbicara tentang pahala, tetapi tentang kondisi yang diperlukan agar semua kebajikan lebih lanjut dapat dilakukan. Ketika kita membangun sebuah rumah, pertama-tama kita meletakkan fondasinya, baru kemudian membangun temboknya. Dalam kehidupan spiritual, kerendahan hati - kemiskinan spiritual - adalah landasan yang tanpanya semua perbuatan baik dan semua pekerjaan lebih lanjut pada diri sendiri menjadi tidak berarti dan tidak berguna. St mengatakan ini dengan indah. Isaac orang Siria: “Seperti garam bagi semua makanan, begitu pula kerendahan hati terhadap semua kebajikan. karena tanpa kerendahan hati segala perbuatan kita, segala kebajikan dan segala jerih payah kita adalah sia-sia.” Namun, di sisi lain, kemiskinan spiritual merupakan insentif yang kuat untuk kehidupan spiritual yang benar, perolehan semua properti seperti Tuhan dan, dengan demikian, kepenuhan kebaikan.

- Lalu pertanyaan selanjutnya adalah: apakah Sabda Bahagia bersifat hierarkis dan apakah itu semacam sistem, atau apakah masing-masing Sabda Bahagia sepenuhnya mandiri?

Kita dapat mengatakan dengan penuh keyakinan bahwa tahap pertama adalah dasar yang diperlukan untuk memperoleh tahap selanjutnya. Tetapi pencacahan orang lain sama sekali tidak bersifat sistem ketat yang terhubung secara logis. Dalam Injil Matius dan Lukas sendiri mempunyai urutan yang berbeda. Hal ini juga dibuktikan oleh pengalaman banyak orang suci, yang memiliki urutan berbeda dalam memperoleh kebajikan. Setiap orang suci memiliki keutamaan khusus yang membedakannya dari orang lain. Seseorang adalah pembawa damai. Dan ada pula yang sangat penyayang. Hal ini bergantung pada banyak alasan: pada sifat alami individu, pada keadaan kehidupan eksternal, pada sifat dan kondisi pencapaian, dan bahkan pada tingkat kesempurnaan spiritual. Namun, saya ulangi, perolehan kemiskinan rohani, menurut ajaran para bapa, selalu dianggap sebagai persyaratan tanpa syarat, karena tanpanya, pemenuhan perintah-perintah lainnya akan menyebabkan kehancuran seluruh rumah rohani seorang Kristen. .

Para Bapa Suci memberikan contoh menyedihkan ketika beberapa petapa yang memiliki talenta besar mampu menyembuhkan, melihat masa depan, dan bernubuat, namun kemudian jatuh ke dalam dosa yang paling besar. Dan para bapak secara langsung menjelaskan: semua ini terjadi karena mereka, tanpa mengenali diri mereka sendiri, yaitu keberdosaan mereka, kelemahan mereka dalam upaya menyucikan jiwa dari nafsu, dengan kata lain, tanpa memperoleh kemiskinan rohani, dengan mudah dikenai. serangan iblis, tersandung dan jatuh.

- Berbahagialah orang yang berduka cita. Tapi orang menangis karena alasan yang berbeda. Tangisan macam apa yang sedang kita bicarakan?
- Ada banyak jenis air mata: kita menangis karena dendam, kita menangis karena gembira, kita menangis karena marah, kita menangis karena kesedihan, kita menangis karena kemalangan. Jenis tangisan ini bisa bersifat alami atau bahkan berdosa.

Ketika para bapa suci menjelaskan berkat Kristus bagi mereka yang menangis, mereka tidak berbicara tentang alasan menangis, tetapi tentang air mata pertobatan, penyesalan yang tulus atas dosa-dosa mereka, tentang ketidakberdayaan mereka untuk mengatasi kejahatan yang mereka lihat dalam diri mereka. Tangisan seperti itu merupakan seruan pikiran dan hati kepada Tuhan untuk meminta pertolongan dalam kehidupan rohani. Namun Tuhan tidak akan menolak hati yang menyesal dan rendah hati dan pasti akan membantu orang tersebut untuk mengatasi kejahatan dalam dirinya dan memperoleh kebaikan. Oleh karena itu, berbahagialah orang yang berdukacita.

Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi. Apa artinya? Dalam artian semua orang yang lemah lembut pada akhirnya akan saling membunuh, dan hanya orang yang lemah lembut yang akan tetap tinggal di bumi?
- Pertama-tama, perlu dijelaskan apa itu kelemahlembutan. Santo Ignatius (Brianchaninov) menulis: “Keadaan jiwa di mana kemarahan, kebencian, kebencian dan kutukan dihilangkan darinya adalah kebahagiaan baru, yang disebut kelembutan.” Kelemahlembutan ternyata bukanlah kepasifan, karakter lemah, atau ketidakmampuan menolak agresi, melainkan kemurahan hati, kemampuan memaafkan pelaku, dan tidak membalas kejahatan dengan kejahatan. Sifat ini sepenuhnya bersifat spiritual, dan merupakan ciri orang Kristen yang telah menaklukkan egoismenya, menaklukkan hawa nafsu, terutama amarah, yang mendorongnya untuk membalas dendam. Oleh karena itu, orang tersebut mampu mewarisi tanah perjanjian Kerajaan Surga.

Pada saat yang sama, para bapa suci menjelaskan bahwa di sini kita tidak membicarakan tentang ini, bumi kita, yang penuh dengan dosa, penderitaan, darah, tetapi tentang bumi itu, yang merupakan tempat tinggal kehidupan kekal manusia di masa depan - bumi baru dan surga baru, yang ditulis oleh Rasul Yohanes Sang Teolog dalam Kiamatnya.

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat. Artinya, ternyata Tuhan memperlakukan orang yang penyayang berbeda dengan orang yang tidak penyayang. Apakah Dia menaruh belas kasihan pada sebagian orang dan tidak pada sebagian lainnya?

Adalah suatu kesalahan untuk memahami kata “diampuni” dalam arti hukum atau percaya bahwa Tuhan, yang marah terhadap manusia, tetapi melihat belas kasihan-Nya terhadap manusia, mengubah murka-Nya menjadi belas kasihan. Tidak ada pengampunan yudisial terhadap orang berdosa, tidak ada perubahan sikap Tuhan terhadapnya atas kebaikannya. Putaran. Anthony the Great menjelaskan hal ini dengan sempurna: “Tidak masuk akal untuk berpikir bahwa Tuhan itu baik atau buruk karena urusan manusia. Tuhan itu baik dan hanya melakukan hal-hal yang baik, selalu sama; dan ketika kita baik, kita menjalin persekutuan dengan Tuhan - karena kesamaan dengan-Nya, dan ketika kita menjadi jahat, kita berpisah dari Tuhan - karena ketidaksamaan dengan-Nya. Dengan hidup bajik, kita menjadi umat Tuhan, dan dengan menjadi jahat, kita ditolak oleh-Nya; dan ini tidak berarti bahwa Dia marah terhadap kita, tetapi bahwa dosa-dosa kita tidak membiarkan Tuhan bersinar di dalam kita, tetapi mempersatukan kita dengan setan-setan penyiksa. Jika kemudian kita memperoleh izin dari dosa-dosa kita melalui doa dan perbuatan baik, ini tidak berarti bahwa kita telah berkenan kepada Tuhan dan mengubah Dia, tetapi bahwa melalui tindakan tersebut dan kembalinya kita kepada Tuhan, setelah menyembuhkan kejahatan yang ada dalam diri kita, kita kembali mampu merasakan kebaikan Tuhan; sehingga mengatakan: Allah menjauhi orang-orang fasik, sama dengan mengatakan: matahari tersembunyi bagi mereka yang buta.” Artinya, pengampunan di sini bukan berarti perubahan sikap Tuhan terhadap manusia atas belas kasihannya, tetapi belas kasihan terhadap sesamanya membuat orang itu sendiri mampu merasakan kasih Tuhan yang tidak berubah. Ini adalah proses yang logis dan alami - suka digabungkan dengan suka. Semakin dekat seseorang dengan Tuhan melalui kemurahan hatinya terhadap sesamanya, maka semakin besar pula kemurahan Tuhan yang dapat ditampungnya.

- Siapakah orang yang suci hatinya dan bagaimana mereka dapat melihat Tuhan, siapakah Roh dan tentang siapa dikatakan: tidak ada seorangpun yang pernah melihat Tuhan?

Dengan “hati yang murni” para bapa suci memahami kemungkinan mencapai kebosanan, yaitu pembebasan dari perbudakan nafsu, karena setiap orang yang melakukan dosa, menurut sabda Kristus, adalah budak dosa. Jadi, ketika seseorang membebaskan dirinya dari perbudakan ini, dia semakin menjadi penonton spiritual Tuhan. Sama seperti kita mengalami cinta, kita melihatnya dalam diri kita sendiri, demikian pula seseorang dapat melihat Tuhan - bukan dengan penglihatan eksternal, tetapi dengan pengalaman internal akan kehadiran-Nya di dalam jiwanya, dalam hidupnya. Betapa indahnya Pemazmur berbicara tentang hal ini: kecaplah dan lihatlah betapa baik Tuhan itu!

- Berbahagialah orang yang membawa perdamaian - tentang siapa hal ini dikatakan? Siapakah pembawa damai dan mengapa mereka dijanjikan kebahagiaan?

Kata-kata ini setidaknya memiliki dua arti konjugasi. Yang pertama, yang lebih jelas, menyangkut hubungan timbal balik kita satu sama lain, baik secara pribadi maupun kolektif, sosial, internasional. Mereka yang tanpa pamrih berusaha untuk membangun dan memelihara perdamaian diberkati, bahkan jika hal ini dikaitkan dengan pelanggaran terhadap harga diri, kesombongan, dll. Pembawa damai ini, yang cintanya mengalahkan kebenarannya yang sering kali remeh, merasa senang dengan Kristus.

Makna kedua, yang lebih dalam, berlaku bagi mereka yang, melalui perjuangan melawan nafsu, membersihkan hati mereka dari segala kejahatan dan mampu menerima ke dalam jiwa mereka kedamaian yang Juruselamat katakan: Damai sejahtera Kuberikan kepadamu; bukan seperti yang dunia berikan, aku berikan kepadamu. Kedamaian jiwa ini dimuliakan oleh semua orang kudus, dengan mengklaim bahwa siapa pun yang memperolehnya memperoleh status anak sejati dengan Allah.

- Nah, pertanyaan terakhir - dikeluarkan demi kebenaran. Bukankah ada bahaya tertentu bagi manusia modern di sini - mengacaukan masalah pribadi Anda, yang menyebabkan konsekuensi yang tidak menyenangkan bagi Anda, dengan penganiayaan demi Kristus dan kebenaran Tuhan?

- Tentu saja bahaya ini ada. Lagipula, tidak ada hal baik yang tidak bisa dirusak. Dan dalam hal ini, kita semua (masing-masing sejauh kerentanannya terhadap nafsu) kadang-kadang cenderung menganggap diri kita dianiaya karena kebenaran itu, yang sama sekali bukan kebenaran Tuhan. Ada kebenaran manusia biasa, yang biasanya diungkapkan dalam bahasa matematika, yaitu pembentukan identitas hubungan: dua kali dua adalah empat. Kebenaran ini tidak lain hanyalah hak atas keadilan. V. Solovyov dengan sangat tepat mengatakan tentang tingkat moral dari hak ini: “Hak adalah batas terendah atau batas minimum tertentu dari moralitas.” Pengusiran atas kebenaran ini, jika kita bandingkan dengan konteks perjuangan kebebasan dan hak asasi manusia modern, ternyata itu bukanlah martabat tertinggi seseorang, karena di sini disertai dengan aspirasi yang tulus, kesombongan, perhitungan, pertimbangan politik. , dan motif lain yang tidak selalu tidak tertarik, sering muncul.

Kebenaran macam apa yang Tuhan bicarakan ketika Dia menjanjikan Kerajaan Surga kepada mereka yang diasingkan karenanya? Santo Ishak orang Siria menulis tentang dia: “Rahmat dan keadilan dalam satu jiwa adalah sama seperti orang yang menyembah Tuhan dan berhala dalam satu rumah. Belas kasihan adalah kebalikan dari keadilan. Keadilan adalah pemerataan tindakan yang tepat: karena keadilan memberi setiap orang apa yang layak mereka dapatkan... Dan belas kasihan. Dia dengan penuh kasih sujud kepada semua orang: dia yang layak melakukan kejahatan tidak dibalas dengan kejahatan, dan dia yang layak mendapatkan kebaikan dipenuhi dengan kelimpahan. Sama seperti jerami dan api tidak dapat berada dalam satu rumah, demikian pula keadilan dan belas kasihan tidak dapat berada dalam jiwa yang sama.”

Ada pepatah bagus: “Menuntut hak adalah soal kebenaran, mengorbankan hak adalah soal cinta.” Kebenaran Tuhan hanya ada jika ada cinta. Dimana tidak ada cinta, tidak ada kebenaran. Jika saya memberi tahu seseorang yang berpenampilan jelek bahwa dia aneh, maka secara teknis saya benar. Namun tidak akan ada kebenaran Tuhan dalam kata-kataku. Mengapa? Karena tidak ada cinta, tidak ada kasih sayang. Artinya, kebenaran Tuhan dan kebenaran manusia sering kali merupakan hal yang sangat berbeda. Tanpa cinta tidak ada kebenaran, meskipun segala sesuatunya tampak cukup adil. Dan sebaliknya, di mana tidak ada keadilan, tetapi ada cinta sejati, merendahkan kekurangan sesamanya, menunjukkan kesabaran, kebenaran sejati hadir. St Isaac orang Siria mengutip Tuhan Sendiri sebagai contoh: “Jangan menyebut Tuhan adil, karena keadilan-Nya tidak diketahui dari perbuatanmu. Terlebih lagi, Dia baik dan murah hati. Karena dia berkata, “Itu baik bagi orang fasik dan orang fasik (Lukas 6:35).” Tuhan Yesus Kristus, sebagai orang benar, menderita bagi orang yang tidak benar dan berdoa dari Salib: Bapa! ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. Ternyata kebenaran inilah yang bisa dan harus diderita seseorang - demi cinta pada manusia, pada kebenaran, pada Tuhan. Hanya dengan cara inilah mereka yang dianiaya demi kebenaran akan mewarisi Kerajaan Surga.

Khotbah di Bukit Kristus adalah peristiwa Injil ketika Tuhan memberikan hukum Perjanjian Baru-Nya, perintah utama agama Kristen. Ini adalah inti dari seluruh ajaran Kristen, kebenaran surgawi yang abadi, abadi dan relevan bagi orang-orang dari budaya dan negara mana pun. Umat ​​​​Kristen, sebagai orang yang berjuang untuk keabadian, mencoba mempelajari hukum kebaikan yang tidak dapat diubah, yang “tidak akan berlalu” (Markus 13:31). Semua pengakuan, tanpa kecuali, yakin akan penafsiran Sabda Bahagia - mereka membawa seseorang ke surga.

Hanya ada sembilan Sabda Bahagia, namun hanya merupakan bagian dari Khotbah di Bukit, yang sangat penting dalam pengajaran umat Kristiani. Khotbah ini diuraikan secara rinci dalam Injil Lukas pasal 6 dan, selain penjelasan tentang perintah-perintah, juga mencakup serangkaian tesis singkat yang sering terdengar di antara orang-orang: “pertama-tama ambillah papan itu dari milikmu sendiri. mata”, “jangan menghakimi, maka kamu tidak akan dihakimi”, “dengan ukuran apa kamu mengukur, maka hal yang sama akan diukurkan kepadamu”, “setiap pohon dikenal dari buahnya” - semua pergantian bahasa Rusia ini, yang telah menjadi populer, adalah kutipan langsung dari Juruselamat dari pasal 6 Injil Lukas.

Sembilan Sabda Bahagia - Perintah Kebahagiaan Yesus Kristus

Jika Musa, yang diberikan kepadanya di Gunung Sinai, pada dasarnya melarang: mereka mengatakan apa yang tidak boleh dilakukan untuk menyenangkan Tuhan, ini adalah perintah yang tegas - maka dalam Khotbah di Bukit, seperti dalam semua agama Kristen, perintah tersebut dipenuhi dengan semangat cinta dan mengajarkan bagaimana bertindak. Ada persamaan lain antara perintah-perintah Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru: perintah-perintah kuno ditulis pada loh batu (lempengan), yang merupakan simbol persepsi eksternal yang kasar. Yang baru tertulis di loh hati orang percaya yang dengan sukarela menggenapinya - oleh Roh Kudus. Itu sebabnya orang terkadang menyebutnya sebagai perintah moral dan etika dalam agama Kristen. Kita menemukan teks Sabda Bahagia dalam dua Injil:

1. Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.
2. Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.
3. Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.
4. Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.
5. Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.
6. Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.
7. Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.
8. Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.
9. Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bersukacita dan bergembiralah, sebab besarlah upahmu di surga” (Matius 5:1-12).

Tuhan dalam perintah-perintah ini berbicara tentang harus menjadi apa seseorang untuk memperoleh kepenuhan hidup. Kebahagiaan adalah totalitas kualitas-kualitas yang membuat seseorang bahagia, tanpa kekurangan apapun. Ini adalah kegembiraan, tidak emosional dan intim, tetapi senyata seseorang mampu menahannya - orang Kristen sudah hidup dengannya di dunia ini, dan mereka akan membawanya ke dalam kekekalan.

Interpretasi dari perintah-perintah

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang mempunyai Kerajaan Surga.

Berbahagialah orang yang tidak menganggap apa pun sebagai miliknya dan menyadari bahwa segala sesuatu adalah milik Sang Pencipta, dan Dia memberi dan mengambil dari siapa pun yang Dia kehendaki. Berbahagialah orang yang mampu merendahkan diri - mereka mengetahui keagungan Tuhan dan ketidaklayakan mereka di hadapan-Nya, mereka tidak menyombongkan pahala yang khayalan, mereka menyadari kelemahan roh dan kelemahan tubuh. Kemiskinan spiritual adalah kemampuan untuk meminta dan menerima apa yang Anda minta. Berbahagialah orang-orang sederhana, seperti anak-anak, miskin martabat dan meninggikan diri, yang tidak memerlukan perlakuan sebagaimana mestinya karena banyak kelebihan: mereka hanya memikirkan diri sendiri, berusaha membantu dengan tulus, mendengarkan mereka yang ingin berkata dengan penuh minat, dan bukan demi kesopanan. Mereka tidak menghakimi dan menerima segala sesuatu dengan suka cita dan iman.

Berbahagialah orang yang berdukacita, karena mereka akan dihibur.

Berbahagialah mereka yang menangisi dosa - justru bagi merekalah seseorang harus menangis untuk memperoleh semangat pertobatan, yang darinya dimulailah koreksi kehidupan. Sampai ada keterampilan dalam tangisan ini - tentang dosa, keburukan dan sifat buruk seseorang - tidak akan ada kehidupan aktif, yang diinginkan Kristus dari kita, yang mengatakan melalui Rasul bahwa “iman tanpa perbuatan adalah mati” (Yakobus 2:26) .

Menangis atas dosa di gereja disebut tangisan gembira - dan memang demikian adanya. Mereka yang mengaku dosa merasakannya. Lagi pula, setelah Sakramen Pertobatan, dosa-dosa seseorang diampuni, dan ia dapat mendengar keharuman sukacita, yang lahir dari hati nurani yang damai dan firasat akan keabadian.

Berbahagialah orang yang lemah lembut, karena mereka akan mewarisi bumi.

Berbahagialah mereka yang telah menaklukkan amarah dan menjadikannya bermanfaat bagi diri mereka sendiri. Kemarahan batin diperlukan jika diatur dengan benar: seseorang harus dengan marah menolak dari dirinya sendiri segala sesuatu yang menjauhkannya dari Tuhan. Orang yang lemah lembut bukanlah orang yang tidak pernah marah, mereka adalah orang yang tahu kapan harus marah dan kapan tidak. Orang yang lemah lembut meniru Kristus, karena ketika Dia melihat perdagangan tidak senonoh di bait suci, Dia mengambil cambuk dan membubarkan para pedagang, menjungkirbalikkan meja dengan uang. Dia cemburu terhadap Rumah Tuhannya dan melakukan hal yang benar.

Orang yang lemah lembut tidak takut melakukan apa yang benar dan menunjukkan kemarahan yang wajar ketika membela kepentingan sesamanya atau Allah. Kelemahlembutan adalah perasaan pendidikan diri yang mendalam, ketika, sesuai dengan hati nurani dan perintah Tuhan, Anda mengasihi musuh Anda.

Berbahagialah orang yang lapar dan haus akan kebenaran, karena mereka akan dipuaskan.

Mereka yang mencari kebenaran akan menemukannya. Kristus sendiri menemukan mereka yang mencari Tuhan - seperti Gembala domba-domba-Nya. Berbahagialah mereka yang tak kenal lelah dalam pencarian ini, mereka yang tidak puas hanya dengan kenyamanan dan kesejahteraan. Yang menanggapi panggilan hati dan pergi mencari Juruselamatnya. Pahala bagi orang-orang ini sangat besar.

Berbahagialah mereka yang mencari keselamatan lebih dari sekedar air dan roti dan mengetahui kebutuhan mereka akan hal itu. Orang yang bahagia berusaha mengenal Tuhan dengan berbuat kebajikan dan mengingat bahwa tidak mungkin membenarkan diri sendiri dari perbuatannya sendiri.

Berbahagialah orang yang penyayang, karena mereka akan menerima rahmat.

Karya belas kasihan adalah jalan langsung menuju surga. Menurut perkataan langsung Juruselamat, dengan membantu orang sakit, orang miskin, orang yang menderita, tahanan, orang asing, dan orang yang membutuhkan, kita membantu Kristus sendiri dalam diri mereka. Berbahagialah orang yang belajar memberikan dirinya kepada sesamanya agar bisa berguna dan menanamkan keimanan pada manusia pada kebaikan.

Berbahagialah orang yang suci hatinya, karena mereka akan melihat Tuhan.

Mereka yang mengamalkan keikhlasan, bertawakal kepada Tuhan, dan berdoa memperoleh keikhlasan. Mereka adalah orang-orang yang bahagia, bebas dari pikiran jahat, memiliki kekuasaan atas tubuh mereka dan menundukkannya pada roh. Hanya hati yang murni yang melihat segala sesuatu sebagaimana adanya dan mampu memahami Kitab Suci dengan benar tanpa disuruh.

Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut anak-anak Allah.

Berbahagialah orang yang mendamaikan manusia dengan Tuhan. Yang menunjukkan melalui teladan pribadi bahwa Anda dapat hidup selaras dengan hati nurani Anda, dan menjalani hidup dengan dispensasi semangat yang damai. Pahala khusus akan diberikan kepada orang yang mendamaikan pihak yang bertikai dan jahat - mengarahkan mereka kepada Tuhan. Tuhan kita Yesus Kristus, Anak Allah, mendamaikan Tuhan dengan manusia, menyatukan dunia manusia dengan dunia Malaikat, yang sekarang memberi kita syafaat, melindungi kita - siapa pun yang melakukan ini juga akan disebut anak Tuhan.

Berbahagialah orang yang dianiaya karena kebenaran, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga.

Berbahagialah mereka yang tidak takut mengakui Kristus dalam menghadapi bahaya. Siapa yang tidak meninggalkan jalan kebaikan, keyakinan, kesetiaan - ketika dia dianiaya karenanya. Orang-orang seperti itu diganjar dengan kekayaan yang tak terhitung banyaknya yang tidak dapat hilang atau dirusak.

Berbahagialah kamu apabila mereka mencerca kamu dan menganiaya kamu serta memfitnah kamu dengan segala cara yang tidak adil karena Aku. Bergembiralah dan bergembiralah, karena besarlah pahalamu di surga, sama seperti mereka menganiaya nabi-nabi sebelum kamu.

Berbahagialah mereka yang setia kepada Kristus sampai mati. Mereka akan berbagi Kerajaan-Nya dengan Tuhan mereka dan akan memerintah bersama-Nya - inilah yang dijanjikan kepada semua martir dan pengaku iman. Kamu akan berbahagia ketika mereka memfitnahmu, mengataimu, menyiksamu, membunuhmu demi nama Kristus. Pahala tertinggi, yang tidak dapat diungkapkan dan tidak ada habisnya, menanti Anda. Inilah yang dikatakan oleh Pencipta langit dan bumi, Pencipta kita sendiri. Dan kita tidak punya alasan untuk tidak mempercayai-Nya - inilah makna tertinggi, seperti yang dikatakan:

“Sebab setiap orang akan diasinkan dengan api, dan setiap korban sembelihan akan diasinkan dengan garam” (Markus 9:49).

Garam adalah kata-kata anugerah yang harus dimiliki seorang Kristen agar dia menjadi korban yang berkenan bagi Tuhan. Dan api adalah ujian pembersihan penderitaan karena iman, yang harus dijalani setiap orang Kristen demi meneladani Kristus.

Menafsirkan Sabda Bahagia dan memahami maknanya dapat mengubah seseorang secara radikal. Manusia mempunyai kekuatan untuk mengatasi sifat dan kebiasaan, karena di jalan ini Penolong kita adalah Tuhan sendiri. Setelah membagikan perintah-perintah-Nya kepada kita, Tuhan membuat daftar sifat-sifat-Nya sendiri. Sifat-sifat Tuhan bersifat tidak diciptakan dan disebut kebajikan. Kebajikan-kebajikan ini adalah karakter Allah, dan umat Kristiani dipanggil untuk menaatinya agar menjadi seperti Kristus.