“Presentasi “Kehidupan dan tradisi keluarga petani. Presentasi dengan topik kaum tani - kehidupan sehari-hari dan adat istiadat Presentasi dengan topik kelas petani

Untuk melihat presentasi dengan gambar, desain dan slide, unduh filenya dan buka di PowerPoint di komputer Anda.
Isi teks slide presentasi: Kehidupan dan tradisi keluarga petani Pada zaman dahulu, hampir seluruh wilayah Rus terbuat dari kayu. Di Rus' diyakini bahwa kayu mempunyai efek menguntungkan bagi manusia dan baik untuk kesehatan. Pohon itulah yang telah lama dianggap sebagai simbol lahirnya kehidupan dan kelanjutannya. Di masa lalu, gubuk dibangun dari pohon cemara atau pinus. Ada bau damar yang menyenangkan dari batang kayu di dalam gubuk.Orang-orang Rusia yang hidup bertahun-tahun yang lalu membangun gubuk untuk keluarga mereka. Izba ( rumah pedesaan) - bangunan paling umum pada waktu itu. Petani membangun rumahnya dengan kokoh, selama berabad-abad. Petani membangun gubuknya sendiri atau menyewa tukang kayu berpengalaman. Kadang-kadang “bantuan” diorganisir ketika seluruh desa bekerja untuk satu keluarga. Rumah petani disesuaikan dengan cara hidupnya. Suasananya sederhana, ketat, semua ada pada tempatnya, semua demi kebaikan, ternyata saat masuk ke dalam gubuk bisa tersandung. Apa kamu tahu kenapa? Gubuk itu memiliki ambang pintu yang tinggi dan ambang pintu yang rendah. Beginilah cara para petani menjaga kehangatan dan berusaha untuk tidak membiarkannya keluar. Jendela-jendelanya terlebih dahulu ditutup dengan mika atau gelembung banteng. Kaca muncul di Novgorod dan Moskow pada abad ke-14. Tapi harganya sangat mahal, dan hanya dipasang di rumah-rumah kaya. Dan mika, gelembung, dan bahkan kaca pada waktu itu hanya membiarkan cahaya masuk, dan apa yang terjadi di jalan tidak terlihat melaluinya. Jendela adalah pintu masuk lain ke dalam rumah. Jendela adalah kata yang sangat kuno, pertama kali disebutkan dalam kronik pada abad ke-11 dan ditemukan di antara semua bangsa Slavia. Dalam kepercayaan populer, dilarang meludah melalui jendela, membuang sampah, atau menuangkan sesuatu ke luar rumah, karena “malaikat Tuhan berdiri di bawahnya”. “Berikan (kepada pengemis) melalui jendela - berikan kepada Tuhan.” Jendela dianggap sebagai mata rumah. Seseorang memandang matahari melalui jendela, dan matahari memandangnya melalui jendela (mata gubuk), itulah sebabnya tanda-tanda matahari sering diukir pada bingkainya. Teka-teki orang Rusia mengatakan ini: “Gadis merah sedang melihat ke luar jendela” (matahari). Secara tradisional dalam budaya Rusia, jendela di rumah selalu berorientasi “ke arah musim panas” - yaitu ke timur dan selatan. Jendela-jendela terbesar di rumah selalu menghadap ke jalan dan sungai; jendela-jendela itu disebut "merah" atau "memotong". Gubuk petani itu cukup sempit, dan terdiri dari tabel sederhana dan bangku, tetapi juga untuk bermalam, dipasang di sepanjang dinding (tidak hanya berfungsi untuk duduk, tetapi juga untuk bermalam. Sudut utama di gubuk petani disebut “sudut merah”. Di sudut merah, terbersih dan paling terang, ada kuil - rak dengan ikon. Sang dewi didekorasi dengan hati-hati dengan handuk elegan - sebuah "rushnik". Terkadang sang dewi diterangi dengan lampu - bejana berisi minyak atau lilin. Seseorang yang memasuki gubuk selalu mengambil melepas topinya, menghadap ke ikon, membuat tanda salib, membungkuk rendah. Dan baru kemudian memasuki rumah. Ikon-ikon itu disimpan dengan hati-hati dan diturunkan dari generasi ke generasi. Tempat sentral ditempati oleh kompor. Seluruh tata letak internal Gubuknya tergantung letak tungkunya. Kompornya diletakkan sedemikian rupa sehingga cukup terang dan jauh dari tembok agar tidak terjadi api. Ruang antara tembok dan tungku disebut “panggang”. Disana , ibu rumah tangga menyimpan peralatan yang diperlukan untuk bekerja: pegangan, sekop besar, poker. Besi cor dan panci berdiri di tiang dekat kompor. Di ceruk di bawah tiang, peralatan dan kayu bakar disimpan. Di dalam kompor ada yang kecil relung untuk mengeringkan sarung tangan dan sepatu bot kempa Keluarga petani menyukai kompor Semua orang. Dia tidak hanya memberi makan seluruh keluarga. Itu menghangatkan rumah, di sana hangat dan nyaman bahkan di musim salju yang paling parah. Anak-anak dan orang tua tidur di atas kompor. Orang muda dan sehat tidak diperbolehkan berbaring di atas kompor. Mereka berkata tentang orang-orang malas: "Dia menggosok batu bata di atas kompor. Oh, kompor putih Rusia, sumber barang-barang bagus untuk rumah. Anda begitu dekat dengan saya dan begitu akrab sejak masa kanak-kanak." Rasa pai dan panekukmu dalam keadaan lesu Bubur dengan kuah Dari panci besi cor itu. Roti gandum hitam dalam kotak buatan sendiri, dan selai lezat dari buah beri hutan. Aroma jamur kering di tempat tidur, dan suara gemeretak kayu di perut kompor, banyak legenda menarik dan adat istiadat rakyat yang dikaitkan dengan kompor. Diyakini bahwa brownies tinggal di belakang kompor - penjaga perapian. Selama perjodohan, pengantin wanita secara tradisional disembunyikan di balik kompor. Kompor tidak hanya berfungsi untuk memanaskan gubuk petani dan memasak makanan. Orang-orang mencuci diri dalam oven di Rus Kuno. Di Rusia cerita rakyat Kompor sering disebutkan dan biasanya dikaitkan secara integral dengan tokoh utama. Mari kita ingat dongeng-dongeng ini. Meja makan Kebiasaan ortodoks selalu ditempatkan di sudut merah. Di meja, seluruh keluarga “makan” - mengambil makanan. Meja biasanya ditutupi dengan taplak meja. Selalu ada tempat garam di atas meja dan sepotong roti: garam dan roti adalah simbol kesejahteraan dan kemakmuran keluarga.. Sebuah keluarga petani besar duduk di meja sesuai adat. Tempat terhormat di kepala meja ditempati oleh sang ayah - "bolshak". Di sebelah kanan pemilik, anak-anaknya sedang duduk di bangku. Bangku kiri diperuntukkan bagi separuh keluarga perempuan. Nyonya rumah jarang duduk di depan meja, dan hanya dari tepi bangku. Dia sibuk di depan kompor, menyajikan makanan ke meja. Putri-putrinya membantunya. Setelah duduk di meja, semua orang menunggu pemiliknya memberi perintah: “Dengan Tuhan, mari kita mulai,” dan baru setelah itu mereka mulai makan. Dilarang berbicara keras di meja, tertawa, mengetuk meja, berputar-putar, atau berdebat. Orang tua mengatakan bahwa hal ini akan menyebabkan “roh jahat” kelaparan berbondong-bondong datang ke meja - pria kecil jelek yang akan membawa penyakit dan kelaparan ke dalam keluarga. Pondok petani dibedakan dari kebersihannya: pembersihan dilakukan secara teratur, tirai dan handuk sering diganti. Di sebelah kompor di dalam gubuk selalu ada wastafel - kendi tanah liat dengan dua cerat: air dituangkan di satu sisi, dan dituangkan di sisi lain. Air kotor ditampung dalam bak – ember kayu khusus. Air juga dibawa dalam ember kayu dengan menggunakan kuk. Dikatakan tentang dia: “Saat fajar dia pergi, membungkuk, dari halaman.” Para petani sangat menghormati roti. Pemiliknya memotong sepotong roti dan membagikan bagian rotinya kepada semua orang. Memecahkan roti bukanlah kebiasaan. Jika roti jatuh ke lantai, mereka mengambilnya, menciumnya, dan meminta maaf.Garam juga dipuja. Hidangan ini disajikan di meja dengan anyaman indah atau “tempat menjilat garam” dari kayu. Keramahtamahan adalah aturan hidup orang Rusia, sebuah kebiasaan yang masih dipatuhi oleh masyarakat Rusia. “Roti dan garam” adalah cara orang menyapa pemiliknya ketika memasuki rumah sambil makan. Hampir semua yang ada di gubuk itu dikerjakan dengan tangan. Panjang malam musim dingin mereka memotong mangkuk dan sendok, melubangi sendok, menenun, menyulam, menenun sepatu kulit pohon, sel, dan keranjang. Meskipun dekorasi gubuk tidak dibedakan berdasarkan variasi furniturnya: meja, bangku, bangku (benches), stoltsy (bangku), peti - semuanya dilakukan dengan hati-hati, dengan cinta dan tidak hanya berguna, tetapi juga indah, enak dipandang. mata. Keinginan akan keindahan dan keahlian ini diturunkan dari generasi ke generasi.Sulit membayangkan sebuah rumah petani tanpa banyak peralatan yang terakumulasi selama beberapa dekade, bahkan berabad-abad, dan benar-benar memenuhi ruangan. Peralatan adalah keseluruhan rangkaian benda yang diperlukan seseorang dalam kehidupan sehari-hari.Di desa Rusia, sebagian besar peralatan kayu dan tembikar digunakan. Logam, kaca, dan porselen lebih jarang ditemukan. Peralatan tradisionalnya adalah: poker, pegangan, ini adalah barang-barang yang berhubungan dengan perapian dan kompor. Poker adalah batang besi pendek dan tebal dengan ujung melengkung, yang digunakan untuk mengaduk arang di kompor dan mengeluarkan panas. Dengan bantuan grabber (disebut juga rusa jantan), panci dan panci besi cor dipindahkan ke dalam oven, bisa juga dilepas atau dipasang di dalam oven. Ini adalah busur logam yang dipasang pada gagang kayu panjang.Sama seperti kayu, tanah liat adalah bahan yang umum di Rus'. Produk tanah liat dibedakan berdasarkan kekuatan, daya tahan, dan keindahan khususnya. Kebanyakan masakan terbuat dari tanah liat. Ini termasuk toples dan pot. Tembikar digunakan terutama untuk memasak makanan di dalam oven dan menyajikannya ke meja, terkadang untuk mengasinkan dan memfermentasi sayuran. Teknologi pembuatannya sederhana, tetapi membutuhkan keterampilan dan kemampuan tertentu. Piring tanah liat yang dibuat dengan baik dapat bertahan lama dan makanan tidak rusak di dalamnya. Selama berabad-abad, wadah dapur utama di Rus adalah panci. Mereka menghargai pot-pot itu dan berusaha menanganinya dengan hati-hati. Jika retak, maka dijalin dengan kulit kayu birch dan digunakan untuk menyimpan makanan. Stoples tanah liat bagus untuk menyimpan susu di ruang bawah tanah, dan krim asam di pot tanah liat. Mereka minum susu segar dengan roti gandum hitam dari mug tanah liat. Belakangan, peralatan besi muncul. Di sini kita punya pot besi cor. Panci besi cor adalah wadah besar, panci yang terbuat dari besi cor, berbentuk bulat, untuk merebus dan memasak dalam oven Rusia. Ciri khusus dari besi cor adalah bentuknya yang mengikuti bentuk panci tungku tanah liat tradisional: menyempit ke bawah, melebar ke atas. .Bak dan tong terbuat dari kayu untuk mengasinkan kubis dan mentimun. Rasa kubis dan mentimunnya luar biasa. Samovar adalah alat untuk menyiapkan air mendidih. “Dia memasaknya sendiri” - dari sanalah kata itu berasal. Samovar muncul karena teh. Teh dibawa ke Rusia pada abad ke-17 dari Asia, dan kemudian digunakan sebagai obat di kalangan bangsawan. Di mana dan kapan samovar pertama kali muncul? Siapa yang menemukannya? Tidak dikenal. Hanya diketahui bahwa ketika pergi ke Ural pada tahun 1701, industrialis pandai besi Tula I. Demidov membawa serta pekerja terampil, tukang tembaga yang membuat samovar. Palung adalah wadah lonjong terbuka. Awalnya terbuat dari kayu: separuh batang kayu yang dibelah dipotong dan dilubangi pada sisi yang rata; Ada palung: "willow", "linden", "aspen". Pada abad ke-19, bak logam mulai dibuat, namun bak kayu terus digunakan di pertanian petani. Di Rus', palung telah dikenal sejak abad ke-10, terbukti dengan temuan arkeologis di Veliky Novgorod, Staraya Ladoga dan tempat-tempat lain di mana kayu terawetkan dengan baik di dalam tanah. Mereka digunakan dengan cara yang berbeda, seperti wadah apa pun: untuk memanen apel, kubis, dll., untuk membuat acar, untuk mencuci, mandi, untuk mendinginkan bir, wort selama pembuatan bir, roti diremas di dalamnya dan ternak serta unggas diberi makan darinya. . Ketika dibalik, palung tersebut digunakan sebagai penutup besar di pertanian; berguna untuk segala hal dan memiliki berbagai macam kegunaan, dan di musim dingin, anak-anak petani mengendarainya menuruni bukit, seperti naik kereta luncur. Bentuknya tidak berubah selama berabad-abad, selalu sama seperti sekarang, memanjang, tidak seperti baskom dan mangkok yang fungsinya sangat mirip, tetapi bentuknya bulat. Dan ukurannya bermacam-macam: dari yang terbesar, panjangnya mencapai 2 m dengan lebar sekitar cm, hingga yang kecil, yang panjangnya cm dan lebar cm, Baki kecil digunakan di dapur untuk memasak, memotong, dan mencacah. jumlah kecil produk Untuk produk curah, tueski dibuat - kotak yang terbuat dari kulit kayu birch. Seringkali mereka ditutupi dengan ornamen, keranjang ditenun dari dahan pohon willow. Rubbel adalah barang rumah tangga yang pada zaman dahulu biasa digunakan oleh wanita Rusia untuk menyetrika pakaian setelah dicuci. Rubel adalah piring yang terbuat dari kayu keras dengan pegangan di salah satu ujungnya. Di satu sisi piring, bekas luka bulat melintang dipotong, sisi kedua tetap halus, dan terkadang dihiasi dengan ukiran yang rumit. Di berbagai wilayah di negara kita, rubel dapat berbeda baik dalam bentuk maupun dekorasi uniknya. Para petani menyimpan pakaian mereka di peti. Semakin besar kekayaan dalam keluarga, semakin banyak peti yang ada di dalam gubuk. Mereka terbuat dari kayu, dilapisi dengan potongan besi untuk kekuatan.Seringkali, kunci tanggam yang cerdik dibuat di peti. Jika seorang gadis tumbuh dalam keluarga petani, maka sejak usia dini maharnya dikumpulkan di peti terpisah. Setelah pernikahan, dia pindah dengan peti ini ke rumah suaminya. Setrika batu bara muncul pada zaman Peter Agung pada abad ke-17. Itu adalah besi cor. Di dalam rongga dalam setrika tersebut diisi dengan batu bara panas, setelah itu mereka mulai menyetrika pakaian. Setelah mendingin, arang tersebut diganti dengan yang baru. Dan ini adalah setrika listrik modern.Jenis setrika lainnya adalah besi padat, terbuat dari besi cor atau perunggu. Setrika semacam itu awalnya dipanaskan di atas kompor, dan kemudian di atas kompor listrik dan gas dengan api kecil selama setengah jam. Karena tidak dapat ditangani tanpa paku payung, seiring waktu, besi padat ditingkatkan secara signifikan: besi tersebut mulai dibuat berpasangan - dengan satu pegangan umum yang dapat dilepas untuk dua lembaran besi cor. Saat mereka menyetrika dengan satu kain, kain kedua memanas sehingga proses menyetrika terus berlanjut.Malam hari, saat hari mulai gelap, gubuk-gubuk Rusia diterangi dengan obor. Sekelompok serpihan dimasukkan ke dalam lampu tempa khusus yang dapat dipasang di mana saja. Kadang-kadang mereka menggunakan lampu minyak - mangkuk kecil dengan ujung melengkung ke atas. Hanya orang-orang kaya yang mampu menggunakan lilin untuk tujuan ini. Menjelang sore, nyonya rumah menenun kain untuk anggota keluarga. Keluarga petani besar, berjumlah 12-14 orang, membutuhkan banyak linen untuk menjahit pakaian petani. Di rumah petani, semuanya dipikirkan dengan detail terkecil. Sebuah cincin besi khusus dimasukkan ke dalam balok tengah langit-langit gubuk - matitsa, dan buaian bayi dipasang padanya. Seorang perempuan petani, yang sedang duduk di bangku tempat kerja, memasukkan kakinya ke dalam lingkaran buaian dan mengayunkannya.Keluarga para petani itu besar dan ramah. Orang tua dengan banyak anak memperlakukan anak-anak mereka dengan cinta dan perhatian. Mereka percaya bahwa pada usia 7-8 tahun, anak tersebut telah “berpikir” dan mulai mengajarinya segala sesuatu yang mereka sendiri ketahui dan mampu lakukan. Sang ayah mengajar anak laki-laki, dan ibu mengajar anak perempuan. Sejak usia dini, setiap anak petani mempersiapkan dirinya untuk tanggung jawab masa depan sebagai ayah - kepala dan pencari nafkah keluarga atau ibu - penjaga rumah.Orang tua mengajari anak-anak secara diam-diam: pada awalnya anak hanya berdiri di samping dewasa dan mengawasinya bekerja. Kemudian anak tersebut mulai memberikan alat dan penunjang sesuatu. Ia sudah menjadi asisten, setelah beberapa waktu, anak tersebut sudah dipercaya untuk melakukan sebagian pekerjaannya. Saat itu anak sudah diberi peralatan khusus anak: palu, garu, spindel, roda pemintal. Orang tua mengajarkan bahwa alat milik sendiri itu penting, tidak boleh diberikan kepada siapa pun—mereka akan “ merusaknya,” dan seseorang tidak boleh mengambil peralatan dari orang lain. “Seorang ahli yang baik hanya bekerja dengan alatnya,” ajar orang tua, anak dipuji dan diberi hadiah atas pekerjaan yang dilakukan. Produk pertama yang dibuat oleh seorang anak adalah miliknya sendiri: sendok, sepatu kulit pohon, sarung tangan, celemek, pipa. Anak laki-laki adalah asisten utama ayah, dan anak perempuan membantu ibu. Anak laki-laki dan ayah mereka membuat kerajinan tangan bahan yang berbeda mainan buatan sendiri, keranjang anyaman, kotak, sandal, piring terencana, peralatan rumah tangga, membuat furnitur Setiap petani tahu cara menenun sepatu kulit pohon dengan terampil. Pria menenun sepatu kulit pohon untuk diri mereka sendiri dan seluruh keluarga. Mereka berusaha menjadikannya kuat, hangat, dan tahan air.Sang ayah membantu anak laki-lakinya, memberi instruksi, dan memuji mereka. “Pekerjaan mengajarkan, menyiksa, dan memberi makan,” “Tidak ada keahlian tambahan yang tergantung di belakangmu,” kata ayahku. Setiap rumah tangga petani pasti memiliki ternak. Mereka memelihara sapi, kuda, kambing, domba, dan unggas. Toh ternaknya memberi banyak produk sehat untuk keluarga. Laki-laki merawat ternak: mereka memberi makan, membuang kotoran, dan membersihkan hewan. Perempuan memerah susu sapi dan menggiring ternak ke padang rumput.Pekerja utama di peternakan adalah kuda. Kuda itu bekerja sepanjang hari di ladang bersama pemiliknya. Mereka menggembalakan kuda di malam hari. Ini adalah tanggung jawab anak laki-laki.Berbagai perlengkapan diperlukan untuk kuda: kerah, poros, kendali, kekang, kereta luncur, kereta. Pemiliknya membuat semua ini sendiri bersama putra-putranya.Sejak masa kanak-kanak, anak laki-laki mana pun dapat memanfaatkan seekor kuda. Sejak usia 9 tahun, anak laki-laki itu mulai diajari menunggang dan mengendalikan kuda. Seringkali anak laki-laki berusia 8-9 tahun dikirim untuk menjadi penggembala; dia bekerja “di antara orang-orang”, menggembalakan kawanan domba dan mendapatkan sedikit uang - makanan, hadiah. Ini adalah bantuan bagi keluarga. Sejak usia 10-12 tahun, anak laki-laki membantu ayahnya di ladang - membajak, menggaru, memberi makan berkas gandum dan bahkan mengirik. Pada usia 15-16 tahun, anak laki-laki menjadi anak utama ayahnya. asisten, bekerja sama dengannya. Ayah saya selalu ada dan membantu, menasihati, mendukung. Orang biasa berkata: “Seorang ayah mengajari anaknya untuk tidak menyakiti”, “Jika kamu berkeliling dunia dengan kerajinan, kamu tidak akan tersesat.” Jika sang ayah sedang memancing, maka anak laki-laki juga ada di sampingnya. Itu adalah sebuah permainan, sebuah kegembiraan bagi mereka, dan ayah mereka bangga bahwa dia memiliki pembantu seperti itu saat tumbuh dewasa. Terima kasih atas perhatian Anda

“Perang Rusia di abad ke-17” - Bagaimana perbedaan agama mempengaruhi hubungan antara tuan dan petani? Yu Khmelnitsky, setelah menerima berita kekalahan Sheremetev, bersumpah setia kepada raja. S.Zemlyukov. Pada tahun 1661 Perdamaian Kardis ditandatangani. Polandia berada di ambang kehancuran. Tugas apa yang harus diselesaikan Rusia di arah selatan? Pertempuran Konotop.

“Sejarah Zaman Pemberontakan” - Chernososhnye. Pabrik. Pemberontakan POPULER abad ke-17. Zemsky Sobor. Pemberontakan warga kota. Struktur sosial Rusia. Klerus. Kerusuhan garam. 1662 PENI PERAK dari abad ke-17. 1648 Badan pemerintah pusat. Petani. Cossack. Kepemilikan. Alexei Mikhailovich Romanov. KODE HUKUM RUSIA 1649

“Kebudayaan Rusia pada abad ke-17” - Tujuan pelajaran. Terjadi penurunan ketergantungan budaya Rusia pada gereja. Untuk memperkenalkan siswa pada perkembangan budaya Rusia pada abad ke-17. Pendidikan di rumah. Jenis lembaga pendidikan: Sekolah di biara. Parsuna adalah karya potret sekuler. Arsitektur. Genre sastra. Telah terjadi perubahan dalam kehidupan sosial ekonomi masyarakat.

“Rusia di abad ke-17” - Pidato utama massa di paruh kedua abad ke-17. Dukungan sosialnya adalah kaum bangsawan. Transformasi ke kebijakan luar negeri. Transformasi sistem sosial. Modernisasi Eropaisasi Rusia. Absolutisme Rusia di bawah Peter I dibentuk menurut jenis CAESARISME. Memperkuat posisi kaum bangsawan dalam negara (“zaman keemasan kaum bangsawan Rusia”).

“Kebudayaan Rusia pada abad ke-17” - 1564 - “Rasul”. Lukisan. Menara lonceng Ivan yang Agung. Arsitektur. Petunjuk arah. Gaya arsitektur tenda. Dongeng. 3. “Kisah Nabi Elisa.” Seni dekorasi buku. Gereja Kelahiran Perawan Maria di Putinki. Bagaimana d e n i a. Guru: Svetlana Vladimirovna Ladygina Sekolah menengah lembaga pendidikan kota No. 7, Kulebaki, wilayah Nizhny Novgorod.

“Sejarah abad ke-17” - Pemberontakan di Moskow pada tahun 1648 (yang disebut kerusuhan garam). Menjawab. Boyarina Morozova. Istana Terem Kremlin Moskow. Industri abad ke-17 (fenomena baru dalam perekonomian Rusia). Siapa yang digambarkan dalam lukisan karya seniman tak dikenal? Yang kejadian bersejarah digambarkan oleh seniman M.I. Hmelko? Peristiwa sejarah apa yang digambarkan oleh seniman tak dikenal abad ke-19?

Total ada 19 presentasi

PetaniDiisi oleh siswa 6b:
Asatullaeva Mokhinur,
Martynova Anastasia,
Chernykh Olesya

PEASANTRY - salah satunya
sejarah pertama
muncul di bumi
kelompok sosial,
sibuk dengan alam atau
pertanian
produksi. Kaum tani
jumlahnya juga banyak
lapisan masyarakat abad pertengahan.

Petani - seorang penduduk desa yang terlibat dalam
budidaya tanaman pertanian dan
beternak hewan sebagai yang utama
bekerja.

Para petani itu
di bagian paling atas
terakhir
Langkah
pertengahan
masyarakat. Ksatria
dianggap petani
orang kedua
varietas: rendah,
tidak berpendidikan
kasar dan kotor. Mereka selalu lapar
terus-menerus meninggal karena berbagai penyakit
selama epidemi.

Para petani istana dan pemilik tanah tidak memilikinya
hak untuk meninggalkan tanah tuannya tanpa izin
tuan feodal (pemilik tanah), tidak bisa mengambil keputusan
dan bekerja sesuai kebijaksanaan Anda sendiri. Tuan feodal bisa
menjual atau menukarkan. Karena melanggar aturan dia bisa
menghukum mereka dengan berat. Tapi di saat yang sama dia melindungi mereka
dari penggerebekan tetangga. Mereka juga harus membawa
tugas: quitrent dan corvee.
Tuan feodal juga bergantung pada para petani. Mereka memberinya makan
melepas kunci, dll.

Desa di
yang mereka
hidup,
dicapai
sekitar
15 yard. DI DALAM
setiap nyaman
halaman keluarga
berdiri tidak hanya
tempat tinggal, tetapi juga gudang, kandang, kandang unggas dan berbagai macamnya
ekstensi untuk pertanian. Paling sering rumah itu
terbuat dari kayu, batu, yang mempunyai sayap
alang-alang atau jerami.

Jadi satu
nyaman
dalam ruangan
dan tidur dan
makan. Di dalam rumah
berdiri
kayu
meja,
beberapa
bangku,
dada untuk
penyimpanan
pakaian. Mereka tidur di tempat tidur yang lebar
ada kasur dengan jerami atau jerami.

Dalam makanan
diet
petani
termasuk bubur,
sayuran, keju
produk dan
ikan. Selama
Abad Pertengahan
mereka tidak membuat roti
karena fakta bahwa menggiling biji-bijian menjadi suatu keadaan
tepung sangat sulit. Hidangan daging adalah
khas hanya untuk meja pesta.
Alih-alih gula, para petani menggunakan madu liar
lebah

Pakaian umum petani
ada kemeja linen dan
celana sampai ke lutut atau ke atas
pergelangan kaki. Di atas kemeja
pakai yang lain, dengan lebih banyak
lengan panjang - blio.
Untuk pakaian luar
menggunakan jas hujan dengan
gesper setinggi bahu.
Para petani lebih sering berjalan kaki
bertelanjang kaki atau dalam keadaan tidak nyaman
sepatu dengan kayu
tunggal.

Petani yang Bergantung
melancarkan pemberontakan
melawan tuan feodal untuk
kebebasan. Tapi semuanya begitu
seperti sebelumnya. Tapi hanya
setelah Perang Salib
para bangsawan memulai kampanye mereka
lebih baik menghubungi
petani. Dan ternyata tidak
memulihkan
kecanduan.