آیین های کریسمس سبز در روسیه. کریسمس سبز: چه چیزی برای ترینیتی بپزیم. طلسم عشق برای ترینیتی

Green Christmastide مجموعه ای از تعطیلات مختلف است که اغلب نامیده می شد هفته پری دریایی، هفته تثلیث. گاهی اوقات با روسالیا مصادف می‌شدند.

در مقاله:

زمان کریسمس سبز و هفته پری دریایی

همانطور که می دانید، کریسمس سبز یک دوره مهم برای کل مردم اسلاو است. روس‌ها این 7 روز را که قبل از ترینیتی در خاک اوکراین بود، نامیده می‌شدند.

هفته پری دریایی در سال 2017 بلافاصله پس از ترینیتی آغاز می شود و از 4 ژوئن تا 11 ژوئن ادامه دارد.

چندین تعطیلات مهم در این دوره جشن گرفته می شود.

• دوشنبه: روز ارواح، نام روز زمین، دیدن پری دریایی، ایوان و ماریا، روز حمام، روح القدس.
• سهشنبه: روز آب، کوستروما، وداع با بهار، روز والدین، وداع با پری دریایی.
• چهار شنبه: تگرگ شکن، بورالوم، محیط خشک.
• پنج شنبه:عید پاک Rusal، روز Kiselev.

آداب و رسوم اجداد برای هفته ترینیتی

در هفته ترینیتی، معمولاً همه جوانان لباس های زیبای پری دریایی می پوشند و جشن های گسترده ای برگزار می کنند. دختران جوان سعی می کردند تا حد امکان عابران را بترسانند، به همین دلیل موهای بلند خود را پایین انداخته و با پیراهن در خانه ها پرسه می زدند که همسایه ها را به وحشت انداخت.

اعتقاد بر این بود که در این دوره نه تنها می توان از خود در برابر نفوذ نیروهای ماورایی محافظت کرد، بلکه حتی با آنها ارتباط برقرار کرد. به همین دلیل است که اجداد ما پیراهن هایی را در کنار آب انبارها، در جنگل ها و مرداب ها به جا گذاشته اند تا...

اما اعتقاد بر این بود که این نهادهای آبی باید مماشات شوند، زیرا در غیر این صورت آنها دسیسه هایی را طراحی می کنند و دام ها را می دزدند. به همین دلیل است که اجداد ما هدایای مختلفی را در همان سواحل مخازن به جا گذاشتند: نمک، نان، لباس.

اعتقاد بر این بود که اگر شخصی چنین اقدامات احتیاطی را نادیده بگیرد، پری دریایی ها شروع به جذب او می کنند.

نشانه ها و باورها برای کریسمس سبز

طبق سنت، در روز سه شنبه اجداد ما شروع به فراخوانی پری دریایی کردند، آنها مراسم مختلفی را انجام دادند و سعی کردند آنها را آرام کنند. این عقیده می گوید که اگر انسان برای روح دریایی مقداری غذا در نزدیکی خانه نگذارد، قطعاً بدبختی های مختلف برای او پیش خواهد آمد. مثلاً خانواده فقیر می شود، بچه های زشت به دنیا می آیند، یک نفر بیمار می شود.

بر اساس خرافات، در بورالوی، روز چهارشنبه، سفید کردن بوم ها ممنوع بود و طوفانی در انتظار کسانی بود که این ممنوعیت را نقض کردند. در پایان هفته پری دریایی، در روز یکشنبه، لازم بود یک تعطیلات بزرگ ترتیب دهیم.

اعتقاد بر این بود که در این روز ارواح دریایی مردم را ترک می کنند و برای تمام سال با آنها خداحافظی می کنند. اگر دهقان مراسم خداحافظی را انجام نمی داد، پری دریایی ها حتی می توانستند به دنبال او بیایند و او را با خود بکشانند.

آداب و رسوم در هفته روسال

یکی از رایج ترین روش های فال گیری این بود. از صبح پنج‌شنبه، همه دختران مجرد باید پای گوشت می‌پختند و در نیمه‌شب داخل حوض می‌اندازند. اعتقاد بر این بود که از این طریق دختر پری دریایی را آرام می کند و حتی ممکن است از او بخواهد که نامزدی برای او بفرستد. متن زیر باید سه بار تکرار شود:

آه، دوشیزه سرخ مضطرب است، من از زندگی بدون نامزدم، معشوق من خسته شده ام. ماوونکا، پری دریایی کوچولو، سرنوشتم را صدا کن که دل من از پا در نیاید، تا به من برسد، تا همدیگر را ببینیم و عروسی کنیم.

اعتقاد بر این بود که اگر دختری چنین مراسمی را انجام دهد، ظرف یک ماه عشق خود را ملاقات می کند. اغلب پسران جوان نیز از این آیین استفاده می کردند و کلمات را در طلسم تغییر می دادند ("دوشیزه قرمز در حال چرخش است" - "خوب انجام می شود" و غیره).

اجداد ما مطمئن بودند که اگر دختری می‌خواهد که معشوقش بالاخره او را به راهرو بخواند، دوست صمیمی‌اش باید در هفته پری دریایی برای او تاج گل بزرگی از گیاهان درست می‌کرد و دستمال مرد جوان منتخب را درون آن می‌بافد.

بعد از این دختری که می خواهد ازدواج کند باید آن را روی خودش می گذاشت و دقیقا نیمه شب به ساحل آب انبار می رفت. تاج گل را روی آب انداختند و دختر مجبور شد زمزمه کند:

تاج گل، تاج گل، تو ساخته دستان کوچک دوستم بودی، اما برای خوشحالی من تو را به من داد. تاج گل را شناور کن، شناور شو و معشوقم را صدا کن تا امسال در کنارش بنشینی و عروسی کنی.

اعتقاد بر این بود که پس از چنین مراسمی پسر به زودی دختر را به عنوان همسر خود می گیرد.

سمیک چیست؟

گاهی اوقات این تعطیلات را تثلیث مردگان یا روز بزرگ روسالچین نیز می نامند. دقیقاً سه روز قبل از تثلیث جشن گرفته می شود. ویژگی اصلی چنین روزی، بزرگداشت کشته شدگان گروگان است.

در این روز جشن های گسترده ای برگزار می شد، دختران فال می گفتند و آیین های جادویی مختلفی را انجام می دادند. به عنوان مثال، در این تعطیلات معمولاً آیین باستانی دفن و بزرگداشت فقرا را در خانه های فقیرانه ای که در نخلستان ها قرار داشتند، انجام می دادند. در ابتدا بر روی قبور متوفیان مراسمی انجام می شد.

علاوه بر این، اجداد ما درختان توس را تزئین می کردند، آنها را با روبان های مختلف تزئین می کردند، تاج گل های بزرگی از گل های وحشی و درختان توس فرفری می بافتند. روز چهارشنبه، قبل از ترینیتی، دختران اغلب به جنگل می رفتند و درختان توس را می شکستند، و پنج شنبه یا شنبه با آبجو و تخم مرغ به درختان انتخاب شده برمی گشتند.

با دقت شلیک شد و پس از آن خیلی خوب له شد و در کیسه ای جداگانه جمع شد. اعتقاد بر این بود که چنین محصولی که در این روز خاص به دست می آید دارای خواص درمانی خاصی است. در برخی از روستاها نیز انجام دادند گوزن کوچک. این یک کیک خاص به شکل اکلیل با تخم مرغ است.

گاهی دخترها به جای تخم مرغ، این قلوزها را به جنگل می بردند. در سیبری یک سنت کمی متفاوت وجود داشت: بالای یک توس جوان کاملاً به زمین کشیده شد و "بافته ها" روی آن ساخته شد و شاخه ها را با علف های بلند به هم وصل کرد.

Rusalia - روزهای پری دریایی

روسالیا روزهای بسیار مهمی برای اجداد ما است که در آن همه درگذشتگان را گرامی داشتند. شایان ذکر است که روزهای روسال زمستان و تابستان است. اولین ها در شب کریسمس و عید عیسی جشن گرفته می شدند و تابستان ها - بعد از آن یا در روز.

معمولاً مردم جشن‌های بزرگی برگزار می‌کردند، هدایایی به مکان‌های استراحت مردگان می‌آوردند، چنین جشن‌هایی گاهی تمام شب ادامه داشت. شایان ذکر است که کلیسا نگرش بسیار منفی نسبت به چنین جشن هایی داشت. جشن روسالیا در مکان های مختلف به شکل های مختلف برگزار می شد.

به عنوان مثال، اسلاوهای جنوبی معتقد بودند که در این روزها است که می توان یک پری دریایی را ملاقات کرد، بنابراین آنها تمام تلاش خود را برای آرام کردن ارواح آبی انجام دادند. بلغارها مطمئن بودند که چهارشنبه روسال بیست و پنجمین روز پس از عید پاک است، زمانی که این موجودات دریایی آماده حرکت می شوند.

در مقدونیه، هفته روسال، که از زمان عیسی مسیح ادامه داشت، از اهمیت خاصی برخوردار بود. در این زمان مردان لباس های مختلف می پوشیدند، رقص های دور برگزار می کردند و در خیابان های روستاها قدم می زدند.

مهم است که شرکت کنندگان در چنین رویدادهایی باید به جزمات روشن پایبند باشند. آنها نمی توانستند قبل از غذا از خود عبور کنند، آنها را منع می کردند که سلام همسایه های خود را برگردانند و شب ها مردان به خانه خود باز نمی گشتند و با خانواده خود تماس نداشتند.

کریسمس سبز (روز روحانی) تثلیث - مرز اصلی بین زمستان و تابستان بود. در تقویم عامیانه (با پذیرش مسیحیت)، تعطیلات تثلیث به این روزها اختصاص داشت که سپس به هفته Rusal و تعطیلات ایوان کوپلا جریان یافت. مراسم کریسمس سبز از اولین سبزه و آغاز کار مزرعه تابستانی استقبال کرد.
چرخه جشن کریسمس سبز شامل چندین آیین بود: آوردن درخت توس به روستا، تاج گل انداختن، کوملنیا، تشییع جنازه فاخته (کوستروما یا پری دریایی). درخت توس نمادی از نشاط پایان ناپذیر بود، همانطور که در تعطیلات زمستانی - سرود، در تمام آیین ها مومدارانی که حیوانات را به تصویر می کشیدند شرکت می کردند. شیاطینو پری دریایی. در آهنگ هایی که در تعطیلات سبز خوانده می شود، دو موضوع اصلی قابل تشخیص است: عشق و کار. اعتقاد بر این بود که تقلید از فعالیت کارگری رفاه کار میدانی آینده را تضمین می کند.
دختران در حین خواندن آهنگ "موفق شدی، موفق شوی کتان من"، روند کاشت کتان، وجین علف های هرز، برداشت آن، کارد کردن و ریسندگی آن را نشان دادند. خواندن آهنگ "ما ارزن کاشتیم" با حرکاتی همراه بود که در آن شرکت کنندگان فرآیندهای کاشت، جمع آوری، خرمن کوبی و ریختن ارزن را در انبار بازتولید کردند.
در زمان های قدیم هر دو آهنگ در مزارع اجرا می شدند و عملکرد جادویی داشتند. بعداً معنای آیینی از بین رفت و شروع به خواندن آنها در مکان های جشن شد.
رسم بود که شاخه های توس و دسته گل های اول را به خانه می آوردند. آنها را خشک کرده و در یک مکان خلوت در تمام طول سال نگهداری می کردند. پس از شروع برداشت، بوته ها را در انبار غله می گذاشتند یا با یونجه تازه مخلوط می کردند. تاج گل ها از برگ درختان که در طول تعطیلات جمع آوری شده و در گلدان هایی که نهال های کلم کاشته می شد، ساخته می شدند. اعتقاد بر این بود که گیاهان ترینیتی دارای قدرت جادویی هستند.
برای اطمینان از برداشت زیاد، گاه مراسم دعای ویژه ای برگزار می شد. رسم "گریه کردن روی گل" با آن مرتبط است - ریختن اشک روی چمن یا دسته ای از گل.
پس از اقامه نمازهای خاص، همه شرکت کنندگان به قبرستان رفتند و در آنجا قبور را با شاخه های توس تزئین کردند و نوشیدنی ارائه کردند. پس از یادآوری مردگان، آنها به خانه رفتند و غذا را در قبرستان گذاشتند.
کریسمس سبز با مراسم تشییع جنازه یا وداع با کوستروما به پایان رسید.
تصویر کاسترومادر ارتباط با پایان جشن کریسمس سبز، مراسم و مناسک اغلب به شکل تشییع جنازه به خود می گرفتند.
کوستروما را می توان توسط یک دختر زیبا یا زن جوان با لباس سفید به تصویر کشید بلوط شاخه ها در دست او از بین شرکت کنندگان در این آیین انتخاب شد که دور آن را رقص دور دختری احاطه کرده بود، پس از آن شروع به تعظیم و نشان دادن نشانه های احترام کردند. "کسترومای مرده" روی تخته ها گذاشته شد و صفوف به سمت رودخانه حرکت کرد ، جایی که "کوستروما بیدار شد" و جشن با حمام به پایان رسید.
علاوه بر این، مراسم تشییع جنازه کوستروما را می توان با یک مجسمه نی انجام داد. همراه با یک رقص گرد، این مجسمه را در اطراف روستا حمل می کردند و سپس در زمین دفن می کردند، روی چوب سوزانده می شدند یا به رودخانه می انداختند. اعتقاد بر این بود که سال بعد کوستروما دوباره زنده می شود و دوباره به زمین می آید و باروری را برای مزارع و گیاهان به ارمغان می آورد.

روز تثلیث را به درستی می‌توان «جشن کریسمس سبز» نامید، و نه تنها به این دلیل که در این روز مردم محله در کلیساها با دسته‌هایی از گل‌های چمنزار (که در یاروسلاول «ارواح» نامیده می‌شوند) یا شاخه‌های درخت می‌ایستند، بلکه دلیل آن این است که هر دو خیابان و خانه ها با درختان توس تزئین شده اند. گل های وحشی که در کلیسا بوده اند برای نیازهای مختلف خشک شده و در پشت نمادها ذخیره می شوند: آنها را در زیر یونجه تازه و در انبار غله برای جلوگیری از موش ها، در سوراخ هایی در پشته ها و در اتاق زیر شیروانی برای از بین بردن بلایای آتش سوزی قرار می دهند. درختان با کل گاری به خیابان های روستا آورده می شوند و نه تنها درها، بلکه قاب پنجره ها و به ویژه "کلیسای مادر" آنها را تزئین می کنند که کف آن پر از علف های تازه است: همه هنگام ترک دسته جمعی سعی می کند آن را از زیر پایشان بگیرد، با یونجه مخلوط کند، با آب بجوشاند و به عنوان داروی شفابخش بنوشد. برخی از افراد از برگ درختانی که در کلیسا ایستاده اند تاج گل می سازند و هنگام کاشت کلم در گلدان ها قرار می دهند.

اینها، در اصل، مهمترین آداب و رسوم ویژه هستند که با تعطیلات تثلیث سازگار شده و توسط کلیسا متبرک شده اند، که آنها را برای این روز از جشن های سمیک و روسال جدا کرده است. این امر آشفتگی‌ای را که در مکان‌های مختلف هنگام برپایی پذیرایی‌های آیینی برای دوره‌های خاص مشاهده می‌شود، توضیح می‌دهد. برخی از این روش‌ها مقدم هستند، برخی دیگر مصادف با روز تثلیث (همانطور که ما در مقاله‌های مربوطه اشاره کرده‌ایم) و حتی قبل از آن، همه بر همین اساس است که این جشن‌ها به افتخار بهار کاملاً به دیر یا زود رسیدن آن بستگی دارد، حداقل. و در رابطه با این نوع سرگرمی، که قرقره یا تاب است، نه فقط برای کودکان کوچک، بلکه به طور کلی برای همه جوانان ترتیب داده شده است.

در میان دومی ها، در منطقه نووگورود، ظاهراً یک رسم باستانی حفظ شده است که به طور خاص با روز تثلیث (به همان شیوه ماسلنیتسا) سازگار شده است و "باروت تکان دادن" نامیده می شود. از موارد زیر تشکیل شده است. در طول پیاده روی، در علفزار، در میان رقص های گرد و بازی های «گوریشی» («سوزان عهد عتیق»)، یکی از مردان کلاه را از جوان تازه ازدواج کرده می گیرد، آن را روی سرش تکان می دهد و بالای ریه هایش فریاد می زند. و خطاب به کل مزرعه: «باروت است، زن شوهرش را دوست ندارد.» در پاسخ به این فریاد، زن جوان از بین جمعیت جدا می شود (و تمام وظیفه این است که این کار را در سریع ترین زمان ممکن انجام دهد)، جلوی شوهرش می ایستد، از ناحیه کمر به او تعظیم می کند، کلاهی را که آنها مدیریت می کنند برمی دارد. تا در لحظه ظهور او را بر سر بگذارد، گوش های شوهر را می گیرد و سه بار او را می بوسد و دوباره از هر چهار جهت به او تعظیم می کند. وقتی زن جوانی می رود و گاهی اوقات وقتی ظاهر می شود، ارزیابی با صدای بلند از ویژگی های او و شوخی های مختلف مبتذل شروع می شود، به ویژه در مورد کسانی که در دختران گناه داشتند. جوانان معمولاً از این رسم خجالت می کشند و می گویند: «وقتی باروت تکان می دهند، بهتر است در زمین بیفتند».

کریسمس سبز هفته قبل از آن است. گاهی اوقات، این نام به روزهایی است که از پنجشنبه در هفته هفتم شروع می شود و در هفته تثلیث به پنجشنبه ختم می شود. گاهی اوقات این نام به روزهایی است که با معراج شروع می شود و با طلسم گزنه ختم می شود.

همانطور که اسلاوهای باستان تصور می کردند، در طول چنین کریسمس آنها ظاهر شدند. همچنین، این کریسمس ها چیزی شبیه به مرز بین بهار تقویم و گذرگاه در نظر گرفته می شدند، زیرا خود ترینیتی و هفته پس از آن پایان بهار در نظر گرفته می شد. هنگامی که روز پیتر در 12 ژوئیه فرا رسید، مردم معتقد بودند که طبیعت در حال نزدیک شدن به زمستان است. به عنوان اوج کریسمس در حال گذر، روزی که انقلاب تابستانی در آن برنامه ریزی شده بود جشن گرفته می شد و این روز را روز نیمه تابستان نیز می نامیدند. مدت چنین روزی مشخص شد و ترینیتی زود در نظر گرفته شد. مدت زمان جشن کریسمس سبز تقریبا تمام ماه طول کشید. وقتی ترینیتی دیر شد، چند هفته دوام آوردند.

چگونه جشن کریسمس سبز در روسیه برگزار شد

زمان جشن کریسمس سبز مملو از آیین های مختلفی بود که برای اجرای امور خانه در نظر گرفته شده بود. این مربوط به فعالیت های دامداری و کشاورزی بود. به ویژه، آیینی به نام «زندگی کردن» برگزار می‌شد و بسیار مشخصه آن دوران تلقی می‌شد. با رشد غلات مشاهده شده در روز نیمه تابستان مشخص شد. معمولاً سپس دختران در گروه های کوچک جمع می شدند و محصولات غلات را در مزارع بررسی می کردند. وقتی دور می‌زدند، در چمنزار جمع می‌شدند، آتش روشن می‌کردند، تخم‌مرغ پخته می‌شدند و پای می‌خوردند. در پایان غذا قاشق‌هایی با پوست تخم‌مرغ انداخته می‌شدند تا چاودار رشد کند. آنها خودشان درست روی چمن افتادند. همچنین آیین های مختلفی برای جلوگیری از تگرگ، خشکسالی احتمالی و سایر خطراتی که به محصول زراعی آسیب می رساند، انجام می شد. دهقانان مراسم دعا را با روش های برکت آب برگزار می کردند و قبرهای مردم را با آب می پاشیدند، به ویژه اگر مرده ها به طور غیر طبیعی می مردند، مانند افراد غرق شده.

همچنین مراسمی در خصوص ایمنی و سلامت حیوانات برگزار شد. در کشور ما در این عید، مراسمی برای تاج گذاری گاو انجام می شد. قرار شد چوپان چند تاج گل برای مهماندار بیاورد. اولین تاج گل به شاخ گاو آویزان شد. تاج گل بعدی روی خود مهماندار گذاشته شد و اقدامات جادویی انجام شد. و سپس تاج گل ها را در انبار نگهداری می کردند و می توانستند برای درمان دامپزشکی استفاده شوند. هنگامی که روز پطرس فرا رسید، لازم بود که با چوپانان رفتار شود، زیرا این تعطیلات به عنوان تعطیلات شبان در نظر گرفته می شد.

کریسمس سبز توسط مردم به عنوان مرحله انتقالی در زندگی طبیعت اطراف مردم در نظر گرفته شد. در آن زمان، بسیاری از ممنوعیت ها با طلسم برنامه ریزی شده بود، که هدف آن محافظت از ارواح شیطانی، از جادوگرانی بود که در روز نیمه تابستان مرتکب بیداد می شدند. گاهی مردم این روز را روز جادوگر می نامیدند.

زمان کریسمس سبز با دوره اولیه آن با این واقعیت همراه بود که روح اجداد روی زمین بودند. و هنگامی که محصولات غلات شکوفا شدند، این بار برای تماس با دنیاهای دیگر مطلوب به نظر می رسید. گاهی اوقات در روستاها (در جنوب غربی کشور) به آزادی یک مرده در روز شنبه تثلیث اعتقاد داشتند. آنها این سرزمین ارواح را برای خود تثلیث ترک کردند. در برخی استان‌ها اعتقاد بر این بود که روح‌ها به پرنده تبدیل می‌شوند و روی شاخه‌های توس که به خانه‌ها می‌بردند می‌نشینند. آنها به گفتگوهای بین روح ها و یکدیگر و به توانایی شنیدن چنین مکالماتی در هر کجا و هر کجا اعتقاد داشتند. همچنین در این ایام مراسم بزرگداشت تک تک درگذشتگان در روستاها برگزار شد - انجام شد:

• در کلیسا،
• در گورستان ها

علاوه بر این، همانطور که روس ها معتقد بودند، کریسمس سبز به طور مستقیم با ظاهر پری دریایی ها مرتبط بود، که روح آن دختران و کودکان کوچک در نظر گرفته می شد که مردند. این ارواح در روز شنبه تثلیث در میان مردم حضور داشتند و روی شاخه های توس تاب می خوردند یا در چاودار پنهان می شدند. وقتی توطئه پیتر شروع شد، ارواح دنیا را ترک کردند. اولین یکشنبه پس از شروع ترینیتی بود. و با رفتن پری دریایی ها مراسمی به نام «دیدن پری دریایی» برگزار شد.

در طول کریسمس سبز، آیین های مربوط به آغاز، یعنی وقف، انجام می شد. این به معنای انتقال کودکان نوجوان به جوانی، در سن ازدواج بود. از بین این مراسم، قابل توجه ترین مراسم مربوط به غذای دختران بود که در علفزار، در یکشنبه تثلیث یا در روزهایی که به لباس شنا آگرافنا اختصاص داده شده بود، برگزار می شد. غالباً چنین مراسمی با مراسم زندگی کردن مصادف می شد. وعده های غذایی برگزار شد، آهنگ ها خوانده شد، ازدواج های دوشیزه منعقد شد، جایی که آن دسته از دخترانی که به سن مناسب برای ازدواج می رسیدند وارد می شدند. به عنوان نمادی از چنین اتحادی، مراسم مربوط به "تجمع" در نظر گرفته شد. تجمعات جنگلی از دختران وجود داشت، جایی که آنها به تاج گل های آویزان شده روی درخت نزدیک می شدند. همچنین صلیب هایی با تخم مرغ های رنگی وجود داشت که از طریق آنها باید بوسید. هدایا رد و بدل شد و بسیاری به پدرخوانده تبدیل شدند. و سپس یک مهمانی بود که در آن بچه ها دعوت شده بودند. خویشاوندی معمولاً یک هفته بعد، زمانی که توطئه پیتر آغاز شد، اتفاق افتاد.

هنگامی که مراسم در جشن کریسمس سبز انجام می شد، توجه به اروتیسم و ​​ازدواج مورد توجه قرار می گرفت. دختران تاج گل ها را در آب انداختند، شروع به تعجب کردند که آیا ازدواج خواهند کرد یا خیر، و آیین های جادویی مختلفی را انجام دادند. مثلاً هارو سوزانده شد، شیار از خانه خود به خانه نامزد کشیده شد و غیره. همه اینها خواستگاری احتمالی را نزدیکتر کرد. دختر و پسر زمان زیادی را با یکدیگر سپری کردند. هر چه به ایوانف و همچنین روز پیتر نزدیک تر می شد، جشن های مشترک بیشتری برگزار می شد. علاوه بر این، بازی ها تقریباً وابسته به عشق شهوانی شدند. شنای جمعی در حوضچه ها وجود داشت، اگرچه در هر زمان دیگری این امر غیرقابل قدر تلقی می شد. پرش از روی آتش های روشن وجود داشت، وعده های غذایی بزرگ برگزار می شد که می توانست با اقامت های مشترک شبانه پایان یابد. همچنین با شروع پیتر کبیر، جوانان همسالان خود را با شاخه های گزنه کتک زدند و این نماد یک بازی اروتیک بود. آهنگ های مختلفی خوانده می شد که محتوای آنها اغلب به طرز غیرقابل قبولی وابسته به عشق شهوانی بود.

بازی های کریسمس

رنگارنگ ترین انعکاس اروتیسم موجود در بازی های انجام شده بود. معمولاً آنها "عروسی" بازی می کردند. چنین سرگرمی در سراسر روسیه محبوب بود - نه تنها در بین زیبایی های جوان، بلکه در میان آن دسته از زنانی که قبلاً ازدواج کرده بودند. برای این منظور یک «داماد» و یک «عروس» نیز تعیین می کردند. و سپس لازم بود که هر مرحله از عروسی را انجام دهیم - درست تا شب عروسی، در حالی که همه در اطراف تماشا می کردند و سرگرم می شدند. همچنین، به لطف شخصیت های اساطیری زوج، نقاشی با موضوع عروسی انجام شد. یکی از آنها نماد مردانه بود و شخصیت دیگر نماد زنانه. به عنوان مثال، ما می توانیم در مورد سمیک و سمیچیخا صحبت کنیم. مردم از مواد کاه مجسمه هایی از آنها می ساختند، آنها را با نمادهای فالیک تزئین می کردند و یک شبه رها می کردند. صبح روز بعد باید از مترسک ها می پرسیدیم که شبشان چگونه گذشت. اغلب اتفاق می افتاد که چنین سرگرمی ها به خشم افسارگسیخته تبدیل می شد، جایی که آنها از الفاظ رکیک استفاده می کردند، حرکات ناشایست نشان می دادند و آهنگ های شرم آور می خواندند. وقتی جشن کریسمس سبز به پایان رسید، افرادی که در آن شرکت کردند به کلیسا رفتند تا دعا کنند که خدا آنها را ببخشد.

کریسمس سبز (معروف به RUSALIA) در تقویم ماهیانه سنتی روسیه (تقویم) یک زمان جادویی است که به دیدار بهار (الهه للیا)، احترام به ارواح آب (پری دریایی) و غان و همچنین بزرگداشت درگذشتگان (از جمله گروگان‌ها) اختصاص داده شده است. یعنی متوفی) قبل از موعد مقرر) متوفی).
سمیک پنجشنبه هفته روسال است.
در زمان‌های قدیم، آغاز کریسمس سبز احتمالاً با روز یاریلین (4 یکشنبه / ژوئن) مرتبط بود و پایان Rusalia تعطیلات انقلاب تابستانی - Kupalo بود.

اجداد ما پری های دریایی را با آب مرتبط می دانستند و با برپایی جشن ها و نیایش ها برای عروس های دریایی، آنها را ارواح باران، گیاه و باروری می دانستند. در ابتدا، پری دریایی ها نه با دم ماهی، بلکه به عنوان دختران بالدار - "Sirins" به تصویر کشیده می شدند. روسالیا زمستان و تابستان بود. زمستان ها به شدت با جادوی طلسم سال نو و تابستان ("هفته پری دریایی") - با دعا برای باران در هم تنیده بودند. دختران پری دریایی با درختان توس مرتبط بودند. نازک، ظریف، سبک، نمادی از پایان زمستان و آغاز تابستان شدند.
در جشن کریسمس سبز، مرسوم بود که شاخه‌های توس (شاخه‌های این درخت، مخصوصاً آن‌هایی که در مراسم استفاده می‌شد، توسط اسلاوها یک طلسم قدرتمند محسوب می‌شد) و گل به خانه می‌آوردند و همه چیز را با سبزه تزئین می‌کردند.
درخت توس نمادی از زندگی، قدرت پایان ناپذیر بود. از برگ هایش تاج گل بافته می شد. سپس آنها را در گلدان قرار داده و با خاک پوشانده تا نهال های کلم را در آنجا بکارند. اعتقاد بر این بود که "گیاهان ترینیتی" دارای قدرت جادویی هستند.
اولین گل ها و شاخه های توس را به داخل خانه ها آوردند. وقتی شاخه ها و گل ها خشک شدند، دور ریخته نشدند. رسم بر این بود که آنها را در تمام طول سال در مکانی خلوت نگهداری می کردند. و هنگامی که برداشت شروع شد، گیاهان خشک را با یونجه تازه مخلوط کردند.
آیین روسال از دو بخش اصلی تشکیل شده است: بزرگداشت توس و پری دریایی و بزرگداشت مردگان.

احترام به توس و پری دریایی.

تاج های حلقه دار.
در آغاز جشن کریسمس (در سمیک)، دختران بر روی درخت توس تشریفاتی تاج گل می‌بندند. اول از همه، یک دایره محافظ در اطراف درخت کشیده می شود (اغلب با یک رقص دور دخترانه که آوازهای آیینی می خواند جایگزین می شود). سپس سر یا شاخه های توس خم می شوند و به صورت حلقه ای می بندند (بدون شکستن آنها!). به این حلقه ها تاج گل می گویند.

"نگاه می کنم، به تاج گل نگاه می کنم،
- خودت را فر کن توس کوچولو.
نگاه می کنم، به تاج گل نگاه می کنم،
"خودت را فر کن، فرفری."

دختران از طریق حلقه ها عبادت می کنند. پس از چند روز، تاج گل ها قطعا توسعه می یابند.
بر اساس باورهای رایج، پری های دریایی در بهار از رودخانه ها بیرون می آیند و بر روی حلقه هایی که از شاخه های توس ساخته شده اند تاب می خورند. مردم سعی می کنند ارواح آب را با آوردن نیازهایشان آرام کنند.

"در طول هفته کثیف، پری دریایی ها نشستند،
- اوایل، زود.
پری دریایی روی درخت توس کج نشسته بودند،
- اوایل، زود.
روی درخت توس کج، در مسیری مستقیم،
- اوایل، زود.
پری های دریایی نان و نمک خواستند،
- اوایل، زود.
و نان و نمک و سیبول تلخ
زود، زود."

تغذیه درخت
درخت تغذیه می شود - غذاهای مختلفی در زیر آن باقی می ماند (غذای مراسم اصلی تخم مرغ های همزده است) که به صورت فله تهیه می شود - یعنی از محصولات جمع آوری شده از همه شرکت کنندگان در مراسم. اغلب خود دختران زیر درخت غذا می خورند (که می توان آن را به اشتراک گذاشتن یک وعده غذایی با درخت درک کرد).
"شاد باش، توس سفید:
برو سر جای خودت
قیچی قرمز،
من در هیبت هستم
یایشنی عالین
سوز تلخ
ویولن زنگ می زند"

لباس پوشیدن
توس با روبان و روسری تزئین شده است که گاهی کاملاً لباس زنانه می پوشند. در همان زمان، شرکت کنندگان در مراسم تاج گل هایی از شاخه های توس و سایر سبزی ها به دست می گیرند و خود را آرایش می کنند. اغلب، نمایندگان سایر گروه های جنسیتی و سنی به تصویر کشیده می شدند: - زنان یا مردان متاهل، گاهی اوقات - حیوانات، شیاطین و پری دریایی. بالماسکه یک آیین پیچیده است که معانی زیادی دارد: تاج گل های توس برای تشبیه دختران به درختان توس، پوشیدن لباس های جنس مخالف و پوشیدن ماسک (نقاب) برخی از حیوانات - در واقع برای اطمینان از باروری، استفاده از تاج گل های توس ، نمایندگان آنها علاوه بر این، لباس پوشیدن (طبق باورهای رایج) به عنوان راهی برای محافظت از آسیب احتمالی ساکنان جهان دیگر عمل می کند.

کوچک سازی.
پس از آن مراسم عشای ربانی انجام می شود - حلقه ها، روسری ها و گوشواره ها از طریق یک تاج گل پیچ خورده رد و بدل می شوند.
"ما یکدیگر را می بوسیم، شایعات می کنیم،
نگاه می کنم، به تاج گل نگاه می کنم،
- بیا ببوسیم عزیزم.
نگاه می کنم، به تاج گل نگاه می کنم"
روس‌ها درخت توس را پس از حلقه کردن تاج‌های حلقه‌ای «کوما» می‌نامند و یکی از آهنگ‌های آیینی بلاروسی مستقیماً می‌گوید: «من با درخت توس سفید رابطه جنسی داشتم». در زمان های بعد، در نتیجه تفسیر مجدد از رسم اصلی، اتحادی با پری دریایی منعقد شد. مردم در تلاش برای خشنود ساختن پری دریایی ها و اطمینان از فصل باروری سرشار از باران، آیین های تجمع را انجام می دادند، گویی از پری دریایی ها می خواستند تا خویشاوندان آنها شوند.

سلب مالکیت
چند روز بعد، به اصطلاح جداسازی انجام شد: شاخه های درختان باز شدند، تزئینات برداشته شدند و تعطیلات به مرحله نهایی خود - دیدن پری دریایی ها - نزدیک شد. بر اساس باورهای رایج، پری دریایی ها برای مدت کوتاهی در بهار از رودخانه ها بیرون می آمدند و ماندن آنها در خشکی بیش از مدت مقرر مضر بود: آنها شروع به شوخی، زیر پا گذاشتن محصولات و ایجاد ناراحتی برای مردم کردند. مراسم توبه روشی ظریف برای یادآوری ارواح آبی است که زمان بازگشت آنها به خانه فرا رسیده است.

قطع درخت توس.
پس از حذف تمام نمادهای تعطیلات از درخت توس، آن را قطع کردند (گاهی اوقات از ریشه کنده می شدند) و به روستا منتقل می شدند. در آنجا معمولاً "برای خوش شانسی" آن را به تمام خانه ها می بردند و سپس با آن در روستا قدم می زدند و درخت را به رودخانه می انداختند. درخت توس که در آب انداخته می شود قرار بود قدرت شفابخش خود را به آب منتقل کند. اعتقاد بر این بود که غرق کردن یک درخت توس آیینی در رودخانه رطوبت کافی برای کل تابستان را فراهم می کند.
دیدن پری های دریایی

پس از خلع ید، مراسم «دیدن» و حتی «تدفین» پری دریایی انجام می شود.
یک دختر یا عروسک به عنوان یک پری دریایی نمادین پوشیده شده بود. آنها مراسم خداحافظی را انجام دادند که به یک مزرعه چاودار یا گندم ختم می شد. این کار برای بهبود رشد محصول انجام شد، به این امید که ارواح آب به رشد محصول مناسب کمک کنند.
احتمالاً مراسم تشییع جنازه فاخته که در Green Christmastide برگزار می‌شود به همین معنی است. واقعیت این است که فاخته در سنت عامیانه با پری دریایی همراه است و در زبان بلاروسی کلمه "zozulya" هم به معنای فاخته و هم یک پری دریایی است. این آیین به این صورت است: دختران از علف یا کهنه حیوان عروسکی درست می کنند، لباس زنانه می پوشانند، به طور رسمی آن را «تعمید» می کنند و به زودی (حداکثر یک روز در میان) دو دختر منتخب «فاخته» را در مکانی مخفی دفن می کنند.
در برخی مناطق، قبل از دیدن پری دریایی، آیین راندن "پری دریایی" به ژیتو انجام می شد. در منطقه گومل اینطور انجام می شد: آنها بامزه ترین دختر را انتخاب کردند ، موهایش را رها کردند ، لباس هایش را درآوردند ، فقط شانه هایش را با چیزی پوشانیدند ، تاج گل بزرگی بافتند و آن را دور "پری دریایی" پیچیدند. سپس او را با آهنگ و طبل به طور رسمی به ژیتو هدایت کردند و در طول راهپیمایی مشعل هایی روشن شد.
پس از رسیدن به محل، آنها "پری دریایی" را به زور به داخل ژیتو کشیدند، لباس های باقی مانده را پاره کردند و فرار کردند. دختر به دنبال هم روستاییان خود دوید و سعی کرد جلوی آنها را بگیرد... هدف از این آیین تقلید از مهاجرت پری دریایی به محصولات کشاورزی است که برای ارواح آب برای کمک به رشد محصول ضروری است.

یاد درگذشتگان.
در طول کریسمس سبز، مرسوم است که مردگان را به یاد بیاورند. مراسم بزرگداشت اجداد در سطح وسیعی برگزار شد
مکان ویژه ای در Green Christmastide توسط مراسم بزرگداشت مردگان گروگان گرفته شده است. در سنت عامیانه، این نام به افرادی است که قبل از زمان خود مرده اند: قتل، خودکشی، کسانی که در تصادف جان خود را از دست داده اند، و همچنین کسانی که در سنین پایین از دنیا رفته اند، توسط والدین خود نفرین شده اند و با ارواح شیطانی ارتباط برقرار می کنند. جادوگران و جادوگران). گروگان‌ها تمایل به آسیب رساندن به مردم از جمله ایجاد انواع بلایای طبیعی (یخبندان، خشکسالی و غیره) دارند. در طول روسیه (و همچنین در زمان خشکسالی) مرسوم بود که آب را بر روی قبرهای افراد غرق شده و شرب خواران می ریختند - اعتقاد بر این بود که این به جلوگیری (یا متوقف کردن) فاجعه کمک می کند. از "گروگان ها" به طور جداگانه از کسانی که به موقع جان خود را از دست داده اند و از مردگان "پاک" یاد می شود. این آیین را می توان در هر زمانی انجام داد، اما سمیک روز ویژه ای برای بزرگداشت این دسته از مردگان است.

آیین های دیگر
1) قدم زدن در زندگی
این آیین در آغاز یا پایان عید کریسمس انجام می شد: دختران و زنان برای تماشای محصولات به مزارع می رفتند. پس از دور زدن، آتشی افروختند و دور آن ضیافتی گرفتند. بعد از خوردن، قاشق‌ها (و پوسته‌های تخم‌مرغ) را با این جمله پرتاب می‌کردند: «بگذارید چاودار به اندازه‌ای که قاشق بلند می‌شود رشد کند». و سپس روی زمین افتاد و فریاد زد: "چودار برای انبار است و علف برای جنگل!"
2) وداع یا تشییع جنازه کوستروما.
در آیین های روسی "وداع با بهار" ("وداع با کوستروما") - یک زن جوان، پیچیده شده در ملحفه های سفید، شاخه بلوط را در دستان خود نگه داشته و همراه با یک رقص گرد راه می رود.
در طول مراسم تشییع جنازه کوستروما، او توسط یک پیکره کاهی از یک زن یا مرد تجسم می یابد. و غیره)، اما کوستروما دوباره زنده می شود.
3) آیین های حفاظتی.
در شب تثلیث، دختران و زنان روستا را شخم زدند و بدین ترتیب یک دایره محافظ برای محافظت در برابر ارواح شیطانی ایجاد کردند. در همان روز، در غرب روسیه "عروسی گاو" برگزار کردند: چوپانی دو تاج گل به خانه آورد، یکی از آنها را به شاخ گاو آویزان کرد و دومی را بر سر معشوقه گذاشت. انجام اعمال جادویی
4) آداب عشق و ازدواج
موضوع عشق و ازدواج یکی از موضوعات غالب در جشن روسالیا بود. در این زمان، دختران در فکر ازدواج بودند و برای نزدیکتر کردن خواستگاری، اقدامات جادویی مختلفی انجام می دادند (مثلاً از خانه خود به خانه مرد جوان شیار می کشیدند).

اول روسیه

هفته قبل از ترینیتی نام های زیادی دارد: سمیک، کریسمس سبز، هفته پری دریایی. همه این نام ها از بت پرستی باستان آمده است. اما با این وجود، آنها از نزدیک با ارتدکس در هم تنیده هستند.

اولین Rusalia در ماه مه رخ می دهد و به افتخار Lelya دوشیزه، الهه جوان و شکوفه بهار اختصاص دارد. روسالیا دوم زمانی است که دوشیزه للیا همسرش لادا می شود، بهار به تابستان تبدیل می شود.

Rusalia یک زمان جادویی است که به دیدن بهار و احترام به ارواح آب (پری دریایی) اختصاص دارد. که در 2018 سال آغاز هفته پری دریایی است 21 مه.

طبق افسانه ها، در هفته پری دریایی، پری دریایی ها را می توان در کنار رودخانه ها، در مزارع گل، در نخلستان ها، سر چهارراه ها و در گورستان ها دید.

مانند هر مرده دیگری، پری دریایی برای افراد زنده بسیار خطرناک در نظر گرفته می شود. آنها می گویند که آنها مانند جادوگران می توانند چهره های مختلفی به خود بگیرند و از طریق دودکش به خانه ها پرواز کنند. ملاقات با یک پری دریایی برای هر انسانی به فاجعه تبدیل می شود. همان تکنیک ها به عنوان حرز در برابر دوشیزگان آب و در برابر ارواح شیطانی (صلیب، دعا) استفاده می شود. علاوه بر این، آنها همچنین به داروهای مردمی - افسنطین، ترب کوهی، سیر متوسل می شوند.

با این حال، این دوره، در نگاه اول وحشتناک، سرشار از انواع آیین ها، آیین ها و سنت ها است. مثلاً در هفته روسال رسم وجود دارد که خانه را با شاخه های توس، تاج گل و انواع سبزه تزئین می کنند. پس از تاریخ انقضا، سبزه خشک شده به عنوان طلسم در برابر نیروهای شیطانی عمل می کند.

در آغاز هفته روسال، دختران بر روی درخت توس تشریفاتی تاج گل می‌بندند. اول از همه دور درخت یک دایره کشیده می شود. سپس سر یا شاخه های توس خم شده و به صورت حلقه ای بسته می شود، اما بدون شکستن آنها. به این حلقه ها تاج گل می گویند. از طریق این حلقه ها دختران جشن می گیرند: آنها هدایایی را رد و بدل می کنند، می بوسند و برای یکدیگر آرزوی سلامتی می کنند. تاج گل مطمئناً توسعه می یابد. این مراسم باعث تقویت دوستی بین دختران می شود.

شما می توانید مراسمی به نام "تغذیه درخت" انجام دهید. در زیر درخت (اغلب در زیر درخت توس) باید برای ارواح غذا بگذارید (غذای اصلی آیینی تخم مرغ های همزده است). معمولا از همه شرکت کنندگان در مراسم غذا جمع آوری می شود. این نوید محافظت از قدرت های بالاتر را در طول سال می دهد.

آیین "رفتن به زندگی" در آغاز یا پایان جشن کریسمس سبز انجام می شود. دختران و زنان برای تماشای محصولات به مزارع می روند. پس از دور زدن، آتش می زنند و مهمانی می گیرند. بعد از صرف غذا، قاشق ها را با این جمله پرتاب می کنند:

"اجازه دهید چاودار و محصولات به اندازه یک قاشق بلند شوند."

این آیین نوید یک محصول غنی را می دهد.

برای اطمینان از اینکه دوشیزگان آب زمین را ترک می کنند، در پایان جشن کریسمس، مراسم «دیدن پری دریایی» انجام می شود. برای این مراسم عروسکی که نشان دهنده پری دریایی است می دوزند و لباس سفید به تن می کنند و روی برانکارد می گذارند. سپس عروسک را به مزرعه یا تپه ای برده و در آنجا می سوزانند. در عین حال هر فردی به قول خودش از پری دریایی سوزان می خواهد که همه بدبختی ها و سختی ها را با خود ببرد.

هفته پری دریایی - هفته پول

برای به دست آوردن یک سود خوب ثابت (هر کاری که انجام می دهید)، باید خودتان یک سبدی از شاخه های بید ببافید.

هنگامی که سبد آماده است، باید هر پایی را در آن قرار دهید، و روی آن - یک یادداشت:

"پری دریایی، عزیزم، هیچ آسیبی نرسان. درهای ثروت را بگشا».

بگذارید خوراکی از رودخانه یا رودخانه جاری شود.

این مراسم باید در هفته روسال انجام شود.

بافتن یک سبد کار سختی است، هر فردی قادر به انجام آن نیست. استاد بافندگی متقاعد شده است که اثر ضعیف تر خواهد بود، اما موضوع قابل بحث است.

نسخه دیگری از این آیین برای کسب سود شامل بافندگی تاج گل از شاخه های قاصدک، بید و توس است. شیرینی های دست ساز روی تاج گل قرار داده می شود و تاج گل به پایین رودخانه فرستاده می شود.

من فکر می کنم برای آماده شدن برای یک مراسم موفق باید مقداری شیرینی بپزیم. اجرای رسمی نتیجه کمی خواهد داشت!

* تعطیلات - ترینیتی