1928, 1960, 1992, 2024, 2056

صلح و آرامش، زندگی آرام. زمان اتحاد مردم است. در بهترین حالت، او وعده معجزه می دهد، در بدترین حالت - حرص و آز، فریب، دسیسه، وعده های محقق نشده. قو عمدتاً تابع آرزوهای معنوی است ، او علاقه کمی به ثروت مادی دارد و به رسمیت شناختن یا قدرت او را آزار نمی دهد. چنین شخصی عموماً علاقه چندانی به دنیای اطراف خود ندارد: او زندگی معنوی غنی دارد و بیشتر به تفکر و مراقبه تمایل دارد تا هر اقدام فعال. قو به آرمان های والا وفادار است و بسیار مغرور است و هرگز در برابر خیانت، طمع یا فریب خم نمی شود. دایره اجتماعی سوان کاملاً باریک است، اما چنین فردی با عزیزان خود با عشق و مهربانی بسیار رفتار می کند. او واقعاً به حمایت، درک و تأیید آنها نیاز دارد، زیرا، با وجود تمام انزوای خود، او ذاتاً از یک تنها نیست. سوان تحت تأثیر عزیزان حتی ممکن است مسیر خود را تغییر دهد، در این صورت نه به هماهنگی می رسد و نه به خوشبختی، اما حتی اگر به خودی خود اصرار کند، راضی نمی شود.

در عشق، قوها بسیار وفادار هستند. گاهی اوقات وفاداری به آرمان ها و سازش ناپذیری سوان را بی رحم و حتی بی رحم می کند. در تلاش برای انجام کار درست، او احساسات و تجربیات دیگران را فراموش می کند، علاوه بر این، او به طور کلی تمایلی ندارد با درک تجلی ویژگی هایی که برای او بیگانه است رفتار کند. قو در طول زندگی خود جوهر امر اجتناب ناپذیر را درک نمی کند، او بیش از یک بار این احساس را تجربه می کند که در چند قدمی یک کشف مهم است که سرنوشت جهان را تعیین می کند. متأسفانه، این فقط یک توهم است.

سوان توتم. او را می توان با حرکات نرم و برازنده و نگاه بی حالش تشخیص داد. مغرور و فداکار، وفادار به آرمان های والا، مستعد در خود جذبی و مراقبه است و به همین دلیل به ثروت مادی توجهی ندارد. شاید با زندگی در دنیای درونی خود بیش از حد از واقعیت جدا شده باشد ، اگرچه در تنهایی کامل ، بدون افراد نزدیک ، احساس بسیار بدی دارد. قو به دوستان و وفادار در عشق است.

آنتی توتم قو. در نسخه منفی، سال تا حدودی شبیه به ضد توتم، اردک، حریص و ثابت بر مشکلات مادی، فریبکار و غیر قابل اعتماد است. قوي كه تحت سلطه يك پادتوتم قرار گرفته، فقط نگران ثروت مادي و منفعت خود است. او بدون هیچ پشیمانی دروغ می گوید و به راحتی از اشتباهات و ضعف های دیگران سود می برد و حتی به کسانی که دوستشان دارد نیز خیانت می کند.

هر فردی حیوان توتم مخصوص به خود را دارد، خواه پرنده باشد یا شکارچی. طبیعت از هر حیوانی انرژی های ظریفی به انسان می دهد. هر کسی می تواند از طریق مدیتیشن و ارتباط با ارواح جهان طبیعی با توتم خود ارتباط برقرار کند. ما در این مقاله به شما خواهیم گفت که چه خواص و معنی توتم قو چیست.

این یکی از قدیمی ترین توتم ها است. به کسانی که توسط این علامت محافظت می شوند، منبع قدرتمندی از نشاط است. هدف اصلی در زندگی یک قو، یافتن تنها فرد نزدیک و اتحاد با دیگران است. ستاره شناسان بر این باورند که فردی که با این توتم ارتباط برقرار کرده است می تواند چندین برابر احساسات و عواطف افراد دیگر را تقویت کند.

ما به شما خواهیم گفت که چگونه ویژگی های سوان در شخصیت، خانوادگی و دوستانه، در محل کار خود را نشان می دهد و با کدام نشانه ها سازگاری بیشتری دارد.

ظاهر

افرادی که در زیر علامت قو به دنیا آمده اند، برازنده و دارای ویژگی های صورت ظریف و منظمی هستند. چشم های درشت پر از آبی هستند، اما می توانند قهوه ای سوزان نیز باشند. طبیعت به آنها لب های حسی و دندان های سفید برفی می دهد. گونه های کشیده به صورت یک فرم بیضی شکل منظم می بخشد.

همه می توانند به لطف یک قو حسادت کنند که می دانند چگونه خود را در جامعه حمل کنند. از آنجایی که قوها زیاد غذا نمی خورند، تقریبا همیشه لاغر و خوش اندام هستند، معمولاً ترجیح می دهند هوشمندانه و زیبا بپوشند. اما خود پرنده همیشه دقیقاً با این ویژگی ها متمایز می شود ، بنابراین توتم خیلی دور نمی رود. یک کت و شلوار آخر هفته سفید برای آنها بسیار مناسب است که به سادگی نمی تواند در آن منعکس شود.

عاشق

برای یک قو، خانواده هدف اصلی در روابط است، او دوست ندارد آنچه را که دارد تغییر دهد و اغلب به شرایط وابسته است، بنابراین به مکانی که در آن زندگی می کند گره خورده است. و به ندرت می تواند سال را تغییر دهد، حتی اگر این اتفاق بیفتد، قطعاً به ضرر خانواده نیست. دنیای درونی یک قو از بیگانگان بسته است، که او حتی به عزیزان خود اجازه ورود به آن را نمی دهد و از صحبت های پوچ خوشش نمی آید، ساکت تر از دیگران است. اما این امر گاهی نه تنها برای او، بلکه برای عزیزان و نزدیکانش نیز دردسرها و مشکلات زیادی را به همراه دارد.

مردان با توتم قو بسیار به خانواده خود وابسته هستند و تقریباً هرگز آن را ترک نمی کنند برای آنها مهم است که فرزندانشان آموزش ببینند و سعی کنند آنها را با هنر آشنا کنند. آنها در بازی های پر سر و صدا و سرگرمی های بیهوده با کودکان شرکت نمی کنند، اما همیشه آماده هستند تا در گفتگوهای شخصی توجه کنند.

برای اینکه قو همیشه در کنار شما بماند، به محیطی ملایم و آرام نیاز دارد، وقتی به او فشار وارد می شود، دوست ندارد، این می تواند به سادگی منجر به عقب نشینی او در خودش شود.

خوب است اگر شما یک طرح با خانه ای در حومه شهر در نزدیکی رودخانه یا حوض داشته باشید، جایی که او می تواند با آرامش از همه مشکلات استراحت کند. زندگی با چنین شخصی اغلب آسان نیست، اما برخی، برعکس، این را به عنوان بهترین چیزی که می توانید در زندگی ملاقات کنید، می پذیرند!

آنها قادر به اقدامات شجاعانه هستند، اما در نبردهای داغ عجله نکنید. قوها مخالف تحسین شدن نیستند، به ویژه از سوی دیگر مهم خود، اما بدون احساسات غیر ضروری، آنها لذت طوفانی را دوست ندارند. او دوست دارد یک شام آرام در زیر نور شمع داشته باشد که تأثیر مفیدی روی او خواهد داشت. قو دوست ندارد احساسات خود را بیان کند، اگرچه او قادر به عشق بزرگ است، تجلی ملایم و آرام عشق برای او بسیار خوشایندتر است. برای آنها مهم است که مشکلات روزمره فشار زیادی به آنها وارد نکند، در غیر این صورت احساسات عشقی کاهش می یابد.

بنابراین، اگر می‌خواهید قوتان همیشه با شما باشد، وقتی او را درگیر کارهای خانه می‌کنید، زیاد به او فشار نیاورید، او را با گرمی و راحتی محاصره کنید تا قو شما به هیچ جا پرواز نکند. فقط باید درک کنید که فردی با چنین توتمی ملایم است و همه چیز درست می شود.

در دوستی

افراد دارای توتم قو افرادی مغرور هستند که برای دوستی ارزش زیادی قائل هستند و هرگز خیانت نمی کنند و نمی توانند نسبت به شخص دیگری بد رفتار کنند. در دوستی ، اینها رفقای بسیار وفادار هستند ، آنها با یک رفیق نزدیک تا آخر پیش می روند ، حتی اگر این کار از قبل ماجراجویانه باشد ، اگرچه خودشان تمایلی به چنین اقداماتی ندارند.

در دوستی است که شخصیت واقعی یک فرد با توتم سوان آشکار می شود. در شرایط سخت، آنها اولین کسانی هستند که کمک می کنند و آماده هستند که آخرین خود را بدهند.

اینها شنوندگان عالی هستند و از وقت شخصی خود برای گوش دادن به مشکلات دوستانشان و دادن توصیه های عملی و در صورت لزوم کمک مالی دریغ نمی کنند.

دوستی با چنین افرادی ارزش گرامی داشتن دارد. آنها فریب را تحمل نمی کنند و آن را نمی بخشند، بنابراین یک کلمه بی دقت که حتی به خاطر سرگرمی گفته می شود می تواند به روح ظریف یک قو آسیب برساند و او را مجبور به قطع همه روابط کند.

در حال پیش رفت

کار لبد هرگز اول نیست، مگر اینکه مربوط به روشنگری معنوی و فرهنگی باشد. اینها افراد بسیار هنرمند و با عزت نفس هستند که ارزش خود را می دانند. در میان آنها افراد حرفه ای بسیار اندک هستند. من همیشه با همکارانم رابطه خوبی دارم. آنها زندگی مهمانی در رویدادهای شرکتی نخواهند داشت، اما اگر کسی احساس بدی داشته باشد یا نیاز به حل تعارض داشته باشد، قطعاً به او مراجعه خواهد کرد.

افراد مشهوری که تحت علامت قو متولد شده اند: الکسی باتالوف، ویاچسلاو تیخونوف، لئونید بیکوف، یوری یاکولف، ژان کلود ون دام، کالین فرث، آنتونیو باندراس، هیو گرانت و بسیاری دیگر.

طالع بینی زرتشتی

بر اساس فال زرتشتیان، دوره فعالیت توتم را زمستان می دانند. قو سرما را به خوبی تحمل می کند و هوای گرم را دوست ندارد. در اساطیر، پرنده اغلب به عنوان یک تصویر خالص نشان داده می شود که در آن یک دوشیزه بی گناه می چرخد. سالهای چرخه توتم: 1928، 1960، 1992، 2024، 2056. علامت قو به دنبال طاووس است و نمادی از نور سفید روز، پاکسازی روح است. رنگ توتم سفید است.

آنتی توتم

توتم مقابل موش (اردک) است. منافع اصلی مردمی که ضد توتم بر آنها مسلط شد، ثروت مادی بود. حرص چیزی است که ابتدا توجه شما را جلب می کند. آنها نسبت به منافع خرد و سوداگرانه خود وسواس دارند. خیانت برای آنها عادی می شود، همه به خاطر سود و منفعت. شما نمی توانید به چنین افرادی اعتماد کنید و در هر چیزی به آنها اعتماد کنید.

سازگاری

برای ایجاد روابط هماهنگ در تمام زمینه های زندگی، توتم قو برای موارد زیر مناسب است:

• گرگ نشانه ای است که مانند قو قادر است در طول زندگی چه در دوستی و چه در عشق وفادار بماند.
• گوزن - افراد این علامت کاملاً در دنیای شر و خوبی جهت گیری می کنند ، مانند قو ، ارزش های معنوی را در درجه اول قرار می دهند.
• مار هدف آنها نفوذ به اعماق هستی است و ثروت مادی برای آنها در رتبه دوم قرار دارد.

نشانه های خنثی برای قو عبارتند از: طاووس، فیل، شتر.

• آهو دمدمی مزاج است و توجه جنس مخالف را دوست دارد.
• عقاب یک نشانه جاه طلب است، صمیمیت وجود را تشخیص نمی دهد، همیشه برنامه های در مقیاس بزرگ وجود دارد که سوان اغلب به آنها علاقه ای ندارد.
• زاغی همیشه در مرکز حوادث است، پرحرف است، در حالی که سوان تنهایی و سکوت را ترجیح می دهد.

همچنین ممکن است دوست داشته باشید:

کفتار حیوان توتم - ویژگی ها و معنی طالع بینی توتم اسلاوی از حیوانات بر اساس سال حیوان توتم گوزن گوزن - ویژگی ها و معنی حیوان توتم Vitar - ویژگی ها و معنی حیوان توتم جوجه تیغی - ویژگی ها و معنی

(برگرفته از مطالب چهارمین کنفرانس بین المللی علمی و عملی "تنگریانیسم و ​​میراث حماسی مردمان اوراسیا: ریشه ها و مدرنیته"، 09-10 اکتبر 2013، اولان باتور، مغولستان)

توتم اصلی قوم خاکاس-قیزیل قو بود (بسیاری از اقوام ترک توتم داشتند. کو"). این در افسانه ها ("Khuu Inei (نام و تصویر یک زن در حماسه قهرمانانه)")، آداب و رسوم Khakassians، Tuvinians، Shors و Altaians و سایر اقوام ترک زبان منعکس شده است. بنابراین، رسم خاکاس در دادن قو از دیرباز توجه مسافران، محققان و دانشمندان را به خود جلب کرده است. اولین کسی که رسم هدیه دادن قو را توصیف کرد M.A. Kastrin بود که در سال 1847 از خاکاسی ها دیدن کرد و در یادداشت های سفر خود ذکر کرد که خاکاسی ها در بین پرندگان به قو احترام می گذاشتند. صاحب قو با او نزد همسایه اش رفت و ابتدا از او عایران پذیرایی کرد و به او هدیه داد و همسایه بهترین اسب را به او داد. صاحب جدید قو نیز به نوبه خود با او نزد نزدیکترین همسایه خود رفت. بنابراین، قو از یوتی به یورت دیگر نقل مکان کرد تا اینکه کسی مجبور شد هزینه پرنده را با بهترین اسب بپردازد. ن. پوپوف به طور مختصر اما واضح تر این رسم را در میان خاکاها با ذکر جزئیات جالب شرح می دهد: او می نویسد: "خاکاس ها در مورد قو می گویند که از همه پرندگان باهوش تر و محتاط تر است و به ندرت دیده می شود. اگر مرد فقیری قو را نزد خاکاس ثروتمند بیاورد و روسری به گردن پرنده ببندد، خاک غنی پس از پذیرفتن هدیه، اسب، گاو نر یا قوچ را به او می دهد و قو را تا روز تعطیل نگه می دارد: سپس صدا می زند. میهمانان و گوشت قو را به عنوان لذیذترین غذا از آنها پذیرایی می کند.

هر دو N. Kostrov و N.F در مورد یک رسم در میان خاکاسیان گزارش می دهند. کاتانوف، که تاکید کرد که این قو به چه گونه ای تعلق دارد بستگی به این دارد که صاحب جدید پرنده الهی چه هدیه ای خواهد داد. اگر یک قو بزرگ با خود حمل می کردند، آنگاه یک اسب برای پرنده می گرفتند. صاحب قو پس از گذاشتن شالوما مناسب روی قو، مقداری شراب و مقداری لباس (کلاه، چکمه یا پیراهن) با خود می برد، معمولاً آن را در روسری بزرگی می پیچید و زیر بغل خود می گرفت (اول سر) و وارد می شد. یورت یا خانه مالکی که تصمیم گرفته بود برایش یک قو هدیه دهد. کلاه یا پیراهن بر سر صاحبش گذاشت و از او شراب پذیرایی کرد و گفت: «Huu törgeni keldi» (قویی برای بازدید آورد). پس از این، کسی که آن را آورد، قو را تحویل داد و صاحب یوز که برای آن اسب یا گاو داده بود، عجله کرد تا عایران را دود کند، روبان جدیدی به گردن پرنده بست و آن را در نو پیچید. روسری را جایگزین روسری کرد که با او باقی مانده بود و با عجله قو را نزد صاحب دیگری برد و از او یک اسب، گاو یا گوسفند نیز دریافت کرد. قو بیش از هفت بار از صاحب به صاحب منتقل شد. شخصی که قو را دریافت کرد، اما دیگر نتوانست آن را منتقل کند، میزبان یک " اسباب بازی هوو"(ضیافت قو)، با این حال، هر صاحبی که بخواهد پرنده اهدایی را نگه دارد، می تواند تعطیلات را برگزار کند، اما فقط از سومین پرنده متوالی شروع می شود. مالکی که ترتیب داد " اسباب بازی هوو"، گاو نر یا گوسفندی را خنجر زد، عایران دود کرد و مهمانانی را دعوت کرد، از جمله مردی که برای او یک قو آورد. مدعو با عيران و هميشه با هدايايي (پول، گوسفند و...) مي آمد و به اين ترتيب، اساساً تا حدودي خسارت صاحبي كه اسب يا گاو را گم كرده بود، جبران قو رها شده بود. در رسم کیزیل، پس از اینکه یکی از صاحبان قو را نگه می داشت، پوست از گردن قو جدا می شد و خشک می شد. نتیجه کیسه ای بود که سپس پول در آن نگهداری می شد، با این اعتقاد که این به صاحبش کمک می کند تا پول داشته باشد. اگر کسی که یک قو هدیه گرفت آن را ترک کرد، اسباب بازی هوومعمولاً به او می گفتند: «حالا چیزی برای ذخیره کردن پول داری.» G.N. Potanin این فرض را مطرح کرد: "در ابتدا قو توسط افرادی خریداری شد که خود را فرزندان او می دانستند، نرخ پرداخت آن تعیین شد، خرید به تدریج به یک تعهد تبدیل شد و چانه زنی قبلی به شکل یک معامله در آمد. تبادل هدایا." بله واقعا" kuu«قو به‌عنوان یک «باند» استفاده می‌شد، یعنی به‌عنوان یک وثیقه عمل می‌کرد که گردش اقتصادی را تکان داد. متعاقباً، این رسم در میان بسیاری از مردم ترک به پرداخت تبدیل شد، یعنی شروع به انجام یک واحد اندازه گیری پولی بدون قو در نوع خود کرد. قرارداد خرید و فروش چیزی شبیه به این بود: هوون kӧp = "پول زیاد" = "قوهای زیاد" یا " huuӊ per" = "به من پول بده" = "یک قو به من بده" یا " huuӊبخار" = "پول وجود دارد" = "قو وجود دارد" و غیره که به اینجا ختم می شود «ң» از تعلق می گوید .

علاوه بر این، این واحد اندازه گیری سپس در روسیه باستان گسترش یافت: "نام hryvnia برای نشان دادن یک عدد خاص استفاده می شد. کان، یک بار از نظر قیمت برابر با نیم پوند نقره است. با این حال، علامت‌ها یا کون هابرای مدت طولانی مورد استفاده باقی ماند. کونامی" همچنین حق الزحمه جرم در « کونا" در بین خاکاسیان به شکل باستانی حفظ شده است و برای آنها این دیدگاه از پوتانین بسیار مترقی است. در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، قو را به همسایه یا حتی یک فرد ثروتمند می آوردند که تنها هدفش این بود که برای قو که به عنوان مهمان آورده شده بود، یک اسب یا گاو بگیرد، زیرا رسم پذیرفتن این پرنده به عنوان میهمان بود. هنوز هم اجباری خاکاس قو را حتی از دهقانان روسی می پذیرفتند و برای آن یک اسب یا گاو یا گوسفند می دادند، بسته به نوع قو که آورده بودند. L.P. Potapov به شدت از این فرض G.N Potanin انتقاد کرد: "برای موافقت با چنین توضیح ساده و معمولی از یک رسم بسیار قدیمی و پیچیده که تحت شرایط ممنوعیت کلی کشتن یک قو وجود داشت." اگرچه کشتن یک قو در بهار و تابستان امکان پذیر بود ، اما در پاییز نباید آن را شلیک کنید - یک بدبختی اتفاق می افتد. جالب است که حتی می‌توان عروس را برای یک قو «خرید»، یعنی چگونه توتم بر روابط خانوادگی و زناشویی تأثیر می‌گذارد، اگر والدین به دلیل موقعیت اجتماعی یا سایر تعصبات خود مانع ازدواج می‌شوند، آنگاه قو می‌تواند به عنوان خواستگار عمل کند. که پدرشوهر و مادرشوهر آینده حق امتناع نداشتند ، L.P. Potapov همچنین معتقد است: "قو در اینجا به عنوان یک توتم ، به عنوان جد بزرگتر ، حامی قبیله و نگهبان سنت ها عمل می کرد. " Tuvans یک قو به عنوان یک توتم داشتند، که در مورد آن مقالات علمی نوشته شده است، حتی قبیله قو Kuular (قوها) وجود دارد که در نام های خانوادگی مدرن منعکس شده است. بر اساس مجموع حقایقی که قو را توتم توصیف می کند، می توان نتیجه گرفت که برای بخش قابل توجهی از ترک های آسیای مرکزی هووبه عنوان یک اجداد تلقی می شد که ریشه هایش به اعماق دوران باستان تا Xiongnu می رسد ، که چنین پرستش الهی و پایدار این پرنده را توضیح می دهد که در قبیله ها ، نام خانوادگی ، طبقات و نام های قومی برخی از مردمان منعکس شده است. نام خانوادگی Kuular شامل ساقه " kuu"-"قو"، و پایان های جمع " لار"، با یکدیگر " خنک کننده"معلوم می شود" قوها" املاک قزاق و ملیت قزاق منشا یکسانی از توتم دارند. هوو"-"قو"، ما نتیجه گیری خود را در زبان خاکاس، با کلمه " نشان خواهیم داد. هوو"بیایید اصطلاح را اضافه کنیم" حماسه"-"قدرت"، نتیجه ادغام "huusah" - "قوه قو" به احتمال زیاد از یک قو - قو جد (توتم) بیرون می آید. در گویش زبان خاکاسی " حماسهمعنای دوم به عنوان "جنگ" دارد، انتخاب بین دو گزینه، ترجیحا "huusakh" - "قوه قو"، که به طور کامل معنای قومیت را منعکس می کند. قومیت زیر را در نظر بگیرید کومان ها"- به معنای واقعی کلمه "من یک قو هستم" ترجمه شده است، برای وضوح، اجازه دهید به زبان تووان بپردازیم. kuu"-"قو" به اضافه ضمیر شخصی " مردان"-"من" بیرون می آید" مردان کوو"-"من قوم" نیز به معنای از جد "قو" است، اما مانند ترکمن ها، مانند ترکمن های عراق، " آتامان"= "من پدرم یا من پدرم." نام قومی " کونز"قو"، "از قو"، "فرزندان قو" را به معنای واقعی کلمه به زبان خاکاس ترجمه کنید. هوو"-"قو" پسوند را اضافه کنید " اکنون"معلوم می شود" هوونین«یعنی «قو»، «از قو»؛ " huunynshibischkeleri"، که به معنی "جوجه قو" است، زیرا در رابطه با مردم " shchibischkeleri" قابل اجرا نیست، پس از کلمه " استفاده می شود سقوط"-"کودک"، و بیرون می آید" huunynpalalary"در گفتار محاوره کلمه" پالالارهااگر زمینه روشن کند که ما در مورد فرزندان توتم صحبت می کنیم، حذف می شود. نتیجه گیری ما این است که برای بسیاری از مردم ترک زبان توتم " هو"، "huu" که ریشه آن به دوران باستان باز می گردد که سپس به عنوان یک نام قومی شناخته شد. مردم کون هاوقایع تاریخی قرون وسطی را تحت تأثیر قرار داد.

تضعیف نفوذ کاگانات قرقیزستان در آسیای مرکزی و حمله خیتان در قرون 10-11. بسیاری از انجمن‌های قبیله‌ای ترک‌زبان و گروه‌های قومی را مجبور به فرار از مرزهای چین به غرب کرد و پیشروی قبایل متعددی از حوضه آمور و از منچوری به مناطق استپی آزاد شده را از پیش تعیین کرد. به نظر ما، کون ها، با حرکت به سمت غرب، ابتدا وسعت وسیع استپ های قزاقستان را اشغال کردند و به هسته اصلی آموزش مردم قزاق تبدیل شدند. کان ها متعاقباً بخشی از کومان-کومان ها شدند که بین سال های 1030 تا 1049 در اروپا ظاهر شدند.

G. A. Tyundeshev

24 نظر

اجازه دهید بحث در مورد تعریف را ادامه دهیم: «تنگریسم یک سیستم ایدئولوژیک باز سنت ترکی-مغولی است که آموزه دینی آن تنگریسم است». اشتباهات اینجا چیست؟ خب اولاً هر دینی یک نظام جهان بینی است و ثانیاً هر دینی سنت های خودش را دارد. نویسندگان به نظر من بر اساس واقعیت به این نظر رسیده اند. در واقع، در لحظه ای که ترکان مغول بیشترین قدرت را داشتند، سنت ها و آداب و رسوم تثبیت شده آنها از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار بود. و دین در میان آنها نقش فرعی داشت. آن ها در آن زمان می توانستند هم مسلمان باشند و هم بودایی.
چگونه این موضوع تایید می شود؟ مثال‌ها و حقایق در اینجا آشکار است. خانات کریمه. این خانات تا دهه 70 قرن 18 وجود داشت!!! زمانی که خیلی وقت پیش همه سلطه مغول را فراموش کردند. اما تاتارهای کریمه مسلمان بودند. فقط ایمان آنها، مانند مونوگول ها، خیلی عمیق نبود، اگرچه هنوز هم قوی تر بود. و اینجا یک مشت تاتار مسلمان تا اواسط قرن 18!!! از مسکو ادای احترام کرد. پس تمام اظهارات ر.بزرتدینوف مبنی بر اینکه اسلام مقصر ضعف ترک هاست، از ابتدا تا انتها دروغ است. در مقابل، این مثال به وضوح و قانع کننده نشان می دهد که اگر مغول ها اسلام را می پذیرفتند، حداقل تا پایان قرن هجدهم بر آنها مسلط می شدند. تا زمانی که سواره نظام مؤثر بود. علاوه بر این، با روی آوردن به یک سبک زندگی بی تحرک، آنها در تاریخ گم نمی شدند، بلکه وضعیت خود را حفظ می کردند.

• راشیت، متاسفم، اما شاید بتوانید جلوی سیل این سایت را بگیرید؟ آیا به آدرس مسجد نیاز دارید؟

  • یک بحث نظری در جریان است، یعنی. بحث در مورد اصطلاحات واقعیت این است که اصطلاحات نادرست مردم را گمراه می کند و منجر به سوء تفاهم می شود. من در مورد مقاله Bezertinov که در وب سایت منتشر شده و به نظر من حاوی اظهارات نادرستی است، استدلال می کنم. همه چیز در مورد موضوع است و من از حق قانون اساسی خود استفاده می کنم، همانطور که بزرتینوف در حال اجرای حق خود است. و شما هم می توانید در بحث شرکت کنید. زمانی که مخالف ترین دیدگاه ها بیان می شود، این یک پدیده طبیعی است. و شما به تساهل می بالید، اما در واقع، مثلاً بی رویه از بزرتینوف پیروی می کنید، همه آخوندها را نیمه سواد می خوانید. علاوه بر این، لطفاً توجه داشته باشید که من خشمگین نیستم، اگرچه اظهارات شما نه تنها واقعاً مطابقت ندارد، بلکه به سادگی نادرست است. من فقط با حوصله استدلال های لازم را ارائه می کنم. ما در جامعه ای چند مذهبی زندگی می کنیم و باید یاد بگیریم که هر دیدگاهی را درک کنیم و به آن پاسخ مناسب دهیم. به عنوان مثال، هم مسیحیان و هم مسلمانان گاهی اوقات در انجمن های مختلف نام اشتباه می گیرند. در آنجا هیچ کس حتی به استدلال و درستی فکر نمی کند. توجه داشته باشید، من رفتار بسیار شایسته ای دارم و یک بحث کاملاً علمی انجام می دهم و به دلایلی حتی این شما را عصبانی می کند. بالاخره این امکان پذیر نیست. معلوم می شود که اگر به شما اختیار می دادید، همه را تحریم می کردید، درست است؟

خطر دوم برای نئوتنگی ها در امکان ایجاد یک فرقه غیبی نهفته است. غیبت بسیاری از کشورها را ویران کرده است. اما امروزه خطر آن فقط در حال افزایش است، زیرا علاوه بر شیوه های قدیمی غیبی، صنعت کاملی برای ایجاد داروهای روانگردان خاص پدید آمده است. و تجربه زیادی در استفاده از آنها به دست آمده است. امروزه زامبی کردن یک شخص یا حتی جمعیتی از مردم هیچ هزینه ای ندارد. نباید فراموش کرد که مناطق ترک نشین سابق از نظر فسیل بسیار غنی است. و الیگارش های مالی با علاقه فراوان به این ثروت ها نگاه می کنند. برای رسیدن به اهداف خود از هر وسیله ای استفاده می کنند (و قبلاً استفاده کرده اند).

اکنون چه خطری در انتظار نئوتنگریان است؟ این میل به ایجاد ناسیونال سوسیالیسم ترکی خود است. می گویند ما زمانی امپراتوری بودیم. ناسیونال سوسیالیسم به راحتی از غرور ملی زخمی برمی خیزد. مرد خیلی عجول است. او همیشه خوشبختی را اینجا و اکنون می خواهد. بنابراین، افراد درگیر در مسائل Tengrism باید از وسوسه ایجاد نوعی ایمان جدید اجتناب کنند، که طبق تصور آنها، مردم را به سرعت با کشور جدیدی از رفاه جهانی آشنا می کند. این اتفاق همیشه در تاریخ جهان افتاده و در حال وقوع است. حتی در ادیان جهانی که مفاهیم اساسی از دیرباز در آنها شکل گرفته است، دائماً تخمیرها رخ می دهد. اظهارات رادیکال جوانان ترک در وب سایت های مختلف بسیار رایج است. بنابراین، فکر می کنم این موضوع باید در کنفرانس آتی مطرح شود. باید درک کرد که هیچ مفهوم جدیدی یک شبه جوهر درونی افراد را تغییر نخواهد داد. اگر فردی تنبل یا احمق باشد، ساده لوحی است که فکر کنیم فردا باهوش و کوشا خواهد شد. و خداوند از مردم بر اساس توانایی هایشان سوال خواهد کرد. خالق می داند که انسان ناقص است. بنابراین، مهم است که برای خالق متعال تلاش کنیم و نسبت به شایستگی های خود خودیفتگی نکنیم.

به تعبیری "خلق" تنگریسم مدرن گومیلیوف است که در زمینه تحقیق و عمومیت بخشیدن به تاریخ ترکها کارهای زیادی انجام داد. اما گومیلوف در سنت مسیحی بزرگ شد و سپس بلاواتسکی و روریچ را ملاقات کرد. باید گفت که نظرات گومیلوف در لحظه بسیار جالبی شکل گرفت. رونق اطلاعات در میان روشنفکران آغاز شد. به لطف توسعه ارتباطات راه آهن، مردم شروع به سفرهای زیادی کردند و چیزهای زیادی دیدند. از یک سو، الحاد به سرعت در حال محبوبیت بود و از سوی دیگر، انواع آموزه های غیبی. بر این اساس بود که گومیلیوف چشم انداز خود را از Tengrianism ترسیم کرد. اما علیرغم فقدان تحقیق عمیق (به هر حال او تنها بود)، گومیلیوف از حقیقت دور نبود. واقعیت این است که ترکها به عنوان مردمی کوچ نشین که ایمان اصلی خود را فراموش کرده بودند، ارتباطات زیادی برقرار کردند و از دین و فلسفه مردم اروپا و آسیا بسیار اقتباس کردند. مشخص است که تنها در عصر ما ترکها به تعداد زیاد دو بار به سواحل دانوب رسیدند. و این بدون احتساب تماس های دیگر (سفارتخانه ها، کاروان های تجاری و ...) آنها دائماً با ایران، هند، چین، خلافت و ... در تماس بودند. بنابراین، اندیشه های توحید هرگز به طور کامل از آگاهی ترک ها ناپدید نشد و به طور پیچیده ای با آنها در آمیخت. انواع باورها

تمام اعمال دنیا نشان می دهد که انسان ضعیف است و دائماً چیزها را تحریف می کند. آنچه خدا به او داده است بنابراین، افرادی که Tengris را مطالعه می کنند باید تمام تلاش خود را برای درک حقیقت انجام دهند. چه مسائلی باید در کنفرانس آتی مورد بررسی قرار گیرد:
1. باید تصمیم گرفت که آیا تنگریسم مدرن بت پرستی است یا خیر؟ شباهت ها و تفاوت ها را مشخص کنید. در این صورت باید استدلال مناسبی وجود داشته باشد، تحلیل تطبیقی ​​با ادیان دیگر و با فرقه های بت پرستی صورت گیرد. احساسات در اینجا نامناسب هستند.
2. تصمیم گیری در مورد رویکردهای علمی تنگریسم ضروری است. در اینجا دو گزینه وجود دارد. خداناباوران معتقدند که ابتدا همه اقوام بت پرستی داشتند و سپس به گفته آنها، مردم خود توحید را "اختراع" کردند. رویکرد دوم این است که خداوند از طریق پیامبران به مردم ایمان و علم (از جمله کتابت) داده است، اما به مرور زمان به دلیل ضعف آنها، مردم شروع به ساختن بت های خود از هر چیزی کردند و آنها را پرستش کردند.
البته، پاسخ ها در اینجا آشکار است. با این حال، در جامعه ما، چنین کلیشه ها و برچسب هایی در حوزه بشردوستانه حاکم است که رویکرد عینی همیشه حاکم نیست. به عنوان مثال، داروینیست های ملحد به هیچ وجه نسبت به وجود نوشته های رونیک خود در میان ترک ها در گذشته های دور واکنش نشان نمی دهند. و آنها به هیچ وجه این واقعیت را توضیح نمی دهند که اکنون هیچ کس صاحب این نوشته نیست. اگرچه این دو نکته نظریه آنها را کاملاً از بین می برد. زیرا چگونه شد که مردم ابتدا نوشتن را «اختراع» کردند، علاوه بر این، حتی بر جهان حکومت کردند، اما نوشته خود را حفظ نکردند. علاوه بر این، پس از تسلط بر جهان، در حال حاضر زمانی که علم شروع به گسترش در سراسر جهان کرد، چرا این مردم شروع به پرستش غازها و غیره کردند. تکامل اینجا کجاست؟
من فکر می کنم. که دانشمندان باید توجه بیشتری به این واقعیت داشته باشند که در آلتای و ولگا و همچنین در دان، بت های سنگی زیادی با کتیبه های رونیک وجود داشت (به آنها زن می گفتند). علاوه بر این، در برخی موارد آنها بسیار شبیه به الهه ایشتار (بین النهرین) بودند. آخرین چنین زنی توسط مردم تاتارستان در نزدیکی روستا دیده شد. بایراک در طول جنگ جهانی دوم. اما در روسیه مرکزی این اشیاء به عنوان فرقه های بت پرستی از بین رفتند، زیرا مردم شروع به رفتن به آنها و انجام جادوگری کردند. به عنوان مثال در بایراک، همیشه روانی های قوی وجود داشته است. در همین حال، این زنان امکان تعیین زمان بندی را فراهم می کنند. این اشیاء بسیار باستانی هستند. سن آنها معمولاً بیش از هزار سال است. و در عین حال اینها قبلاً اشیاء بت پرستی هستند. بنابراین، تنگریسم به مثابه توحید حتی پیش از این نیز وجود داشته است. شرح این زنان و کتیبه های روی آنها هنوز در آرشیو یافت می شود.

نویسنده این مراسم را به تفصیل شرح داده است. به طور کلی خود مراسم عاری از هرگونه منطق و ارتباط با واقعیت است. آنها برای تخیل انسان طراحی شده اند. هر چه مراسم طولانی تر باشد، فریب بیشتر است. بیشتر آیین های بت پرستانه همیشه با هدف سلب توانایی درک انتقادی واقعیت از شخص انجام می شود. هرچه این آیین پیچیده تر و نامفهوم تر باشد، فرصت بیشتری برای مجری (رهبر آیین) برای تأثیرگذاری بر رفتار انسان ها خواهد بود.

رویه جهانی نشان می دهد که مراسم بت پرستی تقریباً در اولین نسل بعد از حضرت آدم (علیه السلام) ظهور کرده است. و این رسوم به موازات توحید وجود داشت. گاهی به نوبت یکدیگر را شکست می دادند. آن ها اگر برای مدت طولانی هیچ پیامبری وجود نداشت، پس نوعی فرقه ها ظاهر شد. به عنوان مثال، ما معتقدیم که یونان در زمان اسکندر مقدونی کاملاً بت پرست بود. اما اینطور نیست. بله، مجسمه ها و خدایان بت پرست وجود داشت. اما موحدین هم بودند. این فرض وجود دارد که اسکندر مقدونی خود یکتاپرست بوده است. به ویژه هنگامی که در آن زمان سه پیامبر بار دیگر به یونان فرستاده شدند، ساکنان یک شهر شروع به ضرب و شتم آنها کردند. اما سپس یکی از ساکنان این شهر به دفاع از آنها برخاست. که به خاطر آن کشته شد. آداب و رسوم بت پرستانه و آیین های حیوانات مختلف نه تنها در درون خود قبایل و مردم پدید آمد، بلکه می توانست از اقوام دیگر نیز به آنها منتقل شود. به ویژه، آیین اژدها به احتمال زیاد از چینی ها به ترک ها رسیده است.

• به نظر می رسد اسلام گرایان بیش از همه در مورد توحید صحبت می کنند، اما در واقع شرک و دشمنی بین ادیان را تأیید می کنند. آنها این کار را با این بیان انجام می دهند که فقط مقام آنها مقام اصلی خداست و بقیه در جایی اشتباه می کنند، اما می گویند خدای واقعی از آن آنهاست.
  تنها و واقعی ایمان توحیدی، در حقیقت، تنگریسم است - نه تنها ادعا می کند که خداوند متعال وجود دارد، بلکه همه را بدون توجه به اعترافاتشان، در برابر خداوند یکسان می شناسد!
  این حقیقت در سخنان مستند منگو هان که در 30 مه 1250 گفت: "تنها یک خدا وجود دارد که تحت حکومت او زندگی می کنیم، تحت حکومت او می میریم، افتخار او را در قلب خود نگه می داریم، به بهترین وجه منعکس شده است! ادیان مختلف درست مانند لمس انگشتان مختلف یک خدا هستند!» (خاطرات روبراک، قرن سیزدهم)
  بر خلاف اسلام گرایان که به اشتباه معتقدند خداوند آنها را از دیگران مردمی تر می کند، Tengriism این حکمت را دارد که بدون در نظر گرفتن هرگونه تعصب، همه را در برابر خداوند متعال برابر ببیند!
  این یکی از مزیت های اصلی Tengrism است، زیرا به مردم ضمانت تحمل می دهد!

  • برای مطالعه Tengism و درک آن، یک رویکرد علمی مورد نیاز است. ارزیابی های عاطفی، مانند تنگریسم بهترین است، یک فرد مناسب را متقاعد نمی کند. علاوه بر این، آنها به سادگی خنده دار به نظر می رسند، البته، برای مثال، می توانید مانند Bezertinov، یک کتاب ستایش در مورد Tengrism بنویسید. اما کار او را نمی توان علمی نامید، زیرا احساسات و تحریفات زیادی در تاریخ وجود دارد. اما یک علم کلی از الهیات وجود دارد. و برای بحث در مورد اصطلاحات، باید بدانید که توحید به طور کلی چیست. و از زمان حضرت آدم علیه السلام وجود داشته است. آن ها اسلام (به تعبیر تسلیم در برابر خدا) همیشه وجود داشته است. علاوه بر این، در هر زبان به طور متفاوتی نامیده می شد. همانطور که قبلاً نوشتم، در کل در تاریخ بشریت تقریباً 120 هزار پیامبر وجود دارد. و همگی توحید را به قبایل مختلف آوردند. اسلام که امروزه مسلمانان امروزی آن را می گویند، فقط ادامه همان توحید است. سؤال این است که مردم دائماً ایمان را تحریف می کردند و نوعی خدایان را اختراع می کردند. و به همین دلیل است که خداوند بیش از پیش پیامبران را فرستاد. یهودیت در زمان سلیمان (علیه السلام) توحید واقعی بود. اما در آغاز عصر ما، کاتبان و فریسیان آن را تحریف کردند، و شروع به کابالیسم (جادوگری) و غیره کردند. اما اکثریت مطلق آن را نپذیرفتند. تنها با گذشت زمان، ایده خدای واحد در روم باستان نسبتاً گسترده شد. اما انجیل قبلاً تحریف شده بود. قرآن بر مردم نازل شده است تا به اشتباهات آنها اشاره کند، به ویژه اینکه حضرت عیسی علیه السلام مرد بود، اما خدا نبود. تنگریسم دو مرحله را طی کرد. در ابتدا توحید بود، اما در حال حاضر محتوایی جزئی از آن باقی نمانده است. این اشتباه است که بگوییم تنگریسم مدارا می کرد، زیرا چیزی که عملاً دیگر وجود نداشت می توانست قابل تحمل باشد. در زمان چنگیزخان، مغول ها عموماً با کمال میل هر ایمانی را پذیرفتند. آنها به همه مردم پشت سر هم گوش دادند، زیرا آنها ایده روشن خود را در مورد خدا نداشتند. و آنها به سادگی چیزی برای اعتراض به عقاید مذهبی دیگران نداشتند. فقدان ایده های سیستماتیک خود در مورد خدا تساهل نیست، بلکه صرفاً همه چیزخواری یا چیز دیگری است. اما در مسائل دیگر مغول ها مدارا نمی کردند. هم ترک ها را کشتند و هم دیگران را. این سؤال پیش می‌آید که چرا مغول‌ها در نهایت بودیسم را پذیرفتند، در صورتی که تنگرییسم قبلاً یک توحید واقعی بود؟ اسلام گرایان دوباره چه چیزی را تحمیل کردند؟ خیر فقط این است که یک شخص به طور عینی به برخی از سیستم های ارزش ها و احکام نیاز دارد. به دلیل از دست دادن نوشتن، مغول ها بسیار در تعصب فرو رفته بودند. بنابراین، آنها به سادگی مجبور شدند به دنبال نوعی ایمان باشند. بودیسم در این نزدیکی بود. هنگامی که مردم دچار تعصب می شوند، ابتدا شروع به قربانی کردن انسان و سپس به طور کلی آدم خواری می کنند. مثلا قبایل آفریقا و غیره.

    • راشیت، آیا به واقعیت نیاز داری؟ - "برج ضبط." دادگاهی در المینیا (مصر) 529 «برادران مسلمان» را به دلیل حمله به ایستگاه پلیس به اعدام محکوم کرد.

      ….تنگری مسلم اف دوست ندارد…. اما به تقصیر خودشان...
      بهتر است مردم خود را از چنین آموزه های توهمی دردناکی رها کنند.

      • تو منو غافلگیر کردی حقایق شما هیچ معنایی ندارد. در زمان استالین در اتحاد جماهیر شوروی (این کاملاً اخیراً) ، مردم بدون هیچ مدرک زیادی و در آنچه "بسته" نامیده می شد محاکمه می شدند. اگرچه این بدان معنا نیست که سوسیالیسم بد است و در همه چیز مقصر است. بله، حتی در حال حاضر در روسیه قتل های بی معنی و موارد وحشی زیادی وجود ندارد. آمریکا عموما درگیر جنگ است. در زمان چنگیز خان، کل شهرها بر اساس خلق و خویشان سلاخی می شدند. اگر بایگانی را عمیق کنید، مسافران روسی بسیاری از قبایل سیبری (از جمله ترک) را آدمخوار توصیف کردند!! ، که در آن مراسم قربانی کردن انسان و غیره و غیره انجام می شد. کشورهای مسلمان نیز متفاوت هستند و جنایات نیز در آنها انجام می شود. اینجا هیچ چیز تعجب آور نیست. ارزیابی بر اساس معیارهای دیگر ضروری است. اعراب مسلمان در دوران شکوفایی خود، تمدن واقعی (علم، فرهنگ) را به آسیای مرکزی آوردند. آنها آسیا را به مستعمره تبدیل نکردند. خیر برده داری و غیره وجود نداشت. حتی خود اعراب هم آنجا کم بودند. واعظان بودند، بازرگانان بودند. رفاه همه مردم آنقدر بالا رفت که کسی نبود که به او صدقه بدهد. همه ثروت داشتند. متأسفانه ایران شیعه در مجاورت آسیای مرکزی بود. و اینها فرقه گرا هستند. علاوه بر این، همانطور که همیشه در پس زمینه رفاه جهانی اتفاق می افتد، مردم تنبل می شوند. فعالیت اجتماعی در چنین مواقعی شروع به کاهش می کند. مردم شروع به درگیر شدن در شعر و موسیقی کرده اند. در ضمن، شاید ندانید، اما در زمان اعراب بود که دنیا با ابن سینه، خوارزمی، شاعران خیام، نظامی، فردوسی و... آشنا شد. شهرها معماری زیبایی داشتند. چنگیز خان چه کرد؟ همه چیز را ویران کرد. بعد از او چه چیزی باقی ماند؟ چیزی جز نابودی نیست فقط در آثار نویسندگان خارجی ذکر شده است. به عنوان مثال، من نمی دانم که Tengrian های مدرن به چه چیزی می توانند افتخار کنند. مثال بزنید لطفا تا من هم با شما افتخار کنم!!! در همین حال، بسیاری از روس‌ها درباره بسیاری از کشورهای مسلمان کاملاً مثبت صحبت می‌کنند، حتی اگر قرن‌ها با روحیه رد کامل اسلام پرورش یافته‌اند. اما نگرش نسبت به مغولستان مدرن در روسیه مرکزی اکنون به شدت در حال تغییر است. آن ها منفی زیاد ما باید در مورد این فکر کنیم. و سرخوشی چنگیزخان در روسیه نیز گذشته است. اگرچه چنگیزخان به طور کلی به روس ها کمک کرد تا امپراتوری خود را ایجاد کنند.

        من می توانم بگویم که یک تنگگری به چه چیزی می تواند افتخار کند، اما در این مورد فایده ای ندارد، زیرا شما یک ذهنیت اسلامی تعصبی دارید، اهمیت آن را نمی بینید، همانطور که نمی بینید که اسلام مردم را در سراسر جهان می راند. به لجن، در عذاب، به مرگ، به تروریسم، به آرامی، نه به یکباره، بلکه پیوسته. تعصب مانع از دیدن و درک این موضوع می شود. این یک مشکل بزرگ است، بیش از آن که تصورش را بکنید، و یک مشکل برای خودتان، اما هیچ، شما می توانید با آن مشکل زندگی کنید، هرچند نه چندان خوب.
        فایده تنگگریانیسم این است که می تواند آزاداندیشی انسان را حفظ کند تا به آموزه های هذیانی مانند اسلام وابسته نشود. با عرض پوزش، شخصاً علیه شما نیست، این فقط بیانگر حقایق است.

بنابراین، شکی نیست که تنگریسم قدیمی‌تر از مسیحیت است. برخی از قبایل ساکن در منطقه اور کلدانیان به آسیای مرکزی و بیشتر به شرق رفتند. می دانیم که در زمان حضرت ابراهیم (علیه السلام) اور کلدانیان قبلاً بت پرست بود و خداوند کل شهرها را در آنجا مجازات کرد. آن زمان بود که مردم شروع به ترک آنجا کردند. آفریدگار در مکانی جدید نمی توانست برای مردم کتابت و انبیای جدید بفرستد. بنابراین اولین پیامبران ترک در حدود 2 هزار سال قبل از میلاد ظهور کردند. و در آن زمان بود که ترکها برای اولین بار در مورد Tengra - خدای یگانه خالق شنیدند. خداوند از طریق انبیا نه تنها احکام خود، بلکه دانش فنی و غیر آن را نیز انتقال داده است. این دانش از طریق پیامبران ترک به چین رسید. جالب است که ترکها با داشتن سبک زندگی عمدتاً عشایری (یا با روی آوردن به سبک زندگی عشایری) شروع به فراموشی نوشته خود و دانش دریافتی از خدا کردند. اما چینی ها آن را حفظ کردند (دانش). و متعاقباً ترکها شروع به دریافت دانش خود از چینی ها کردند.

نویسنده به چگونگی ارتباط تنگره و فرقه قو اشاره نکرده است. بر اساس مقاله، می توان نتیجه گرفت که خاکاها و تووان ها در قرن دهم میلادی تنگرا را نمی پرستیدند. در قرن ششم و هفتم، سفرای قسطنطنیه حتی به آداب قربانی کردن انسان در میان تعدادی از قبایل ترک اشاره کردند. با مقایسه اسطوره های مختلف بیان شده در آخرین مقالات این سایت، می توان فرض کرد که دوران اوج Tengrism در قبل از میلاد اتفاق افتاده است. و در عصر ما دیگر اتحاد بین قبایل ترک در مسائل اعتقادی وجود نداشت.

لازم به ذکر است که توتم ها در قبایل خاصی در نتیجه فعالیت های شمن ها (جادوگران) ظاهر شدند. از این طریق فرد وارد دنیای خیالی خاصی می شود. و سپس می توان آن را از قبل کنترل کرد. هنگامی که یک توتم در یک قبیله ظاهر می شود، وظیفه مدیریت قبیله مربوطه از جانب شمن (جادوگر) بسیار ساده می شود، زیرا خود کل جمعیت از قبل تخیل خود را پیکربندی می کند. اما "کنترل پذیری" چنین جامعه ای فقط نسبی است، زیرا شمن (هیپنوتیزور، جادوگر) در واقع یک فرد عادی است و نمی تواند کل وضعیت را پیش بینی کند و نتیجه نهایی را ببیند. در نتیجه فرآیندهای مخرب در جامعه آغاز می شود. این را کمونیست ها به خوبی نشان دادند. ابتدا تعداد زیادی جادوگر و جادوگر را تیراندازی کردند. از آنجایی که مادی گرا بودند، غیبت گرایان را با غیرت مورد آزار و اذیت قرار دادند. اما در دوران گورباچف، عصر طلایی برای جادوگران آغاز شد. Dzhuna، Kashpirovsky، Chumak و تعدادی دیگر شروع به دستکاری در جامعه کردند. البته نیروهای خاصی پشت آنها بودند که عموم مردم نمی شناسند. اما نتیجه را می دانیم. مردم ابتدا به حالت شورش و سپس به حالت کسالت و تسلیم درآمدند و کشور از هم پاشید. در عین حال بعید است که چوماک، ژونا و کاشپیروسکی چنین نتیجه ای را می خواستند و آن را می خواستند. آنها نیز مانند عروسک ها دستکاری شدند. از این گذشته ، چنین چیزهایی در عهد عتیق شرح داده شده است ، یعنی. اینها ترفندهای آزمایش شده و واقعی شیطان است. هنگامی که شمنیسم در سیبری شکوفا شد، تنها 800 قزاق این فضای وسیع را فتح کردند. مسلمانان در ابتدا کمی مقاومت کردند. اما تعداد کمی از آنها وجود داشت و ایمان آنقدر قوی نبود ، زیرا توده زیادی از مشرکان در اطراف بودند (این در منطقه تیومن است).

به نظر می رسد که آمارهای جالبی در حال ظهور است. به نظر می رسد که بوریات ها چندان به تنگری علاقه ندارند زیرا آنها بودایی هستند. اما ظاهراً خاکاها بیشتر می آیند. من بر اساس ترافیک به مقالات فردی قضاوت می کنم. به احتمال زیاد، حتی در مغولستان Tengri (بیشتر بودایی ها) اطلاعات بسیار کمی دارند. پس بیهوده است که R. Bezertinov مسلمانان را متهم می کند که به دلیل آنها تنگگریزم رو به زوال است. برعکس، این مسلمانان هستند که به سوی اتحاد می روند. اینها بودند که عمدتاً از آنجایی که در دوران پیش از قرآن دین توحیدی خودشان (منظور پیامبران و دستورات خودشان به زبان خودشان بود، مثلاً نوح سامی نبود) بحث تنگریسم را مطرح کردند. منافاتی با اسلام ندارد بر اساس این باورها و زبان مشترک، مسلمانان از اتحاد مردم ترک زمانی متحد استقبال کردند. با این حال، این روند توسط ناسیونالیست های پرشور رهبری می شود که باید به هر قیمتی برتری ملت خود را نشان دهند. اما خداوند کسانی را که متکبر هستند دوست ندارد در واقع، نژادپرستی نیز با قانون اساسی فدراسیون روسیه در تضاد است. بنابراین، رادیکالیسم افراطی راه به جایی نخواهد برد. این را باید فهمید.

در ادامه مبحث اصطلاحات «تنگریسم» و «تنگریسم» توجه نویسندگان آن مقاله را به این نکته جلب می کنم که در واقع در هر دو مورد کلمه کلیدی «تنگره» است. صرفاً به دلیل منحصر به فرد بودن این کلمه برای زبان روسی، مطابق با قوانین دومی، می توانید به این طرف و آن طرف صحبت کنید. اما، برای مثال، مارکسیسم را نمی توان مارکسیسم یا ولتریسم – ولتریسم نامید. نکته در اینجا صرفاً ناهنجاری اشکال خاصی از کلمات خارجی است. اگرچه تنگریسم، البته، جذابیت کمتری نسبت به تنگریسم دارد. اما تعریف Tengrism یا Tengrism (درک هویت آنها) بسته به باورهای خود می تواند متفاوت باشد. یک داروینیست ملحد، برای مثال، با مقایسه میراث حماسی بوریات ها یا خاکاس ها (به ویژه آیین قو، که در این مقاله مورد بحث قرار می گیرد) با ایده های توتمیک سایر مردمان، به این نتیجه منطقی می رسد که این بت پرستی پیش پا افتاده است. گرچه به نظر من تنگریانیسم از ویژگی های منحصر به فردی برخوردار است. اما نوشتن در مورد منحصر به فرد بودن در اینجا در 10 خط دشوار است، به خصوص پس از پایان کادر، حروف شروع به پریدن می کنند. من فقط خسته ام.

تنگریسم یک سیستم ایدئولوژیک باز از سنت ترکی-مغولی است که آموزه دینی آن تنگریسم است. من این را از مقاله ای در مورد اصول Tengrism گرفتم. به نظر می رسد که در کنفرانس آینده دانشمندان باید به این موقعیت برگردند. لنا والریونا به من گفت که این نظر نویسنده نیست، بلکه یک رویکرد جمعی است. آیا آنها "روغن کره" دریافت نکردند. به هر حال، دین به خودی خود یک نظام ایدئولوژیک باز است. باز، زیرا در هر دینی مکاتب الهیاتی وجود دارد، اما بقیه بدون توضیح واضح است. همانطور که مارک و انگلس گفتند، تعاریف از اهمیت بالایی برخوردار هستند. با نگاهی به مقالات نویسندگان در سایت، برخی ابهامات و ناهماهنگی ها را می بینم. و این نشان دهنده فقدان POTENTITY در تنگریسم مدرن است. ظاهراً تصادفی نیست که هنوز هیچ بحثی در سایت وجود ندارد ، افراد کمی به آن مراجعه می کنند. اگرچه خود سایت کیفیت بسیار خوبی دارد. بدون شناسایی پتانسیل Tengrism، ​​دانشمندان برای سبد کار خواهند کرد. منظور من از بالقوه گفتگوهای انتزاعی در مورد مزایای خیالی و برتری Tengris نیست، آنها می گویند، این همه یکسان است، اما چیزی بسیار مهمتر است که می تواند به مردم کمک کند عدالت و برابری را بر روی زمین برقرار کنند.

فقط باید اضافه کرد که قبایل ترک در زمان بت پرستی معمولاً پرنده "خود" را روی پرچم های دم اسب خود گلدوزی می کردند. و اطرافیان که به گلدوزی روی بنر نگاه می کردند، افراد مربوطه را به نام پرنده روی بنر صدا می زدند. بنابراین، معلوم شد که عامل تعیین کننده برای قبایل متعلق به یک یا آن طایفه (بنر) است. "بیگانه" گاهی اوقات اغلب بدون ادعا یا اتهام نابود می شد. به همین دلیل بود که جنگ های داخلی در جهان ترک بسیار زیاد بود. همان پولوفسی بدون هیچ اثری از روی زمین ناپدید شد، اگرچه آنها فقط 800 سال پیش وجود داشتند. انجام مقایسه زیر مفید است. قبایل روسی نیز تا زمانی که مسیحیت را پذیرفتند با یکدیگر جنگیدند. درست است، تعمید در همه جا به طور مسالمت آمیز انجام نشد. ما در مدرسه خواندیم که چگونه "پوتیاتا با آتش و شمشیر تعمید داد." با این حال، حتی غسل تعمید اجباری برای مسیحیان مفید بود. اسلاوها با تعداد قابل مقایسه ای از اسلاوها و ترک ها در آن روزها، پس از غسل تعمید (یعنی پذیرش توحید، حداقل، همانطور که ما مسلمانان معتقدیم، به صورت ناقص)، به راحتی سرزمین های ترک ها را فتح کردند. درست است، تعمید اجباری متعاقباً با بی خدایی لجام گسیخته و خشم بلشویک ها بر مؤمنان مقابله شد. اما با این وجود، اساس حکومتداری تاکنون پابرجا بوده است. در این زمینه، اسلام به وضوح تغییر دین اجباری را نمی پذیرد. زیرا ایمان یک امر شخصی عمیق برای هر فرد است. اما خداوند فقط ایمان صادقانه را می پذیرد. البته به صراحت می‌توان گفت که اگر ترک‌های مسلمان شروع به گرویدن اجباری مردم به دین خود کنند، ترک‌ها به عنوان یک ملت قدرتمند، همچنان بر قاره اوراسیا تسلط خواهند داشت. با این حال، به نظر می رسد که عدم اخلاص در ایمان همچنان منجر به اعتصام می شود. بنابراین، بهتر است اجازه دهید همه چیز همانطور که هست باقی بماند. زیرا این ملت نیست که انسان را می سازد، بلکه انسان ملت است.

جنبه هایی وجود دارد که ما هنوز در مطالب مطرح شده در کنفرانس ندیده ایم. ما هنوز هیچ معیار اخلاقی و اخلاقی نمی بینیم. همان رافائل بزرتینوف در مورد لزوم اتحاد ترک ها نوشت. اما بر چه مبنایی می توان اتحاد صورت گیرد؟ فقط بر اساس ارزش ها و هنجارهای مشترک. بله، به عنوان مثال، مسلمانان و مسیحیان برای مدت طولانی با یکدیگر دشمنی داشته اند. اما اکنون کم کم این درک می رسد که ما در واقع از همان خدای خالق صحبت می کنیم. علاوه بر این، تمام قوانین سکولار بر اساس اصول کتاب مقدس و قرآن است. بله، در نماز و روزه و سایر شعائر دینی تفاوت است. اما آنها به هیچ وجه در ارتباطات متقابل دخالت نمی کنند. در حقیقت، در کشورهای مسلمان، مسیحیان همواره نسبت به مسلمانان کشورهای مسیحی احساس آزادی بیشتری داشته‌اند، زیرا برای مسلمانان حضرت عیسی (علیه السلام) پیامبر محترم و ماقبل آخری است. اما اکنون مسیحیان شروع به اتخاذ نگرش آرام‌تری نسبت به اسلام کرده‌اند. حتی اسلام را هم قبول دارند. بنابراین، نزدیک شدن مردم تنها بر اساس ارزش های جهانی انسانی امکان پذیر است. و، البته، حیف است اگر مردم با زبان های مشابه ارزش های متفاوتی داشته باشند.

رافائل بزرتینوف، نویسنده یکی از مقالات قبلی، البته باید مقالات همکاران خود را به دقت مطالعه کند. از این گذشته، او سعی دارد تاتارها را متقاعد کند که اساس تنگریسم مدرن توحید است. برای 70 سال، ملحدان همه را متقاعد کرده اند که یکتاپرستی در رابطه با شرک، شکل پیشرفته تری از دین است. بنابراین، در اوایل دهه 90، زمانی که تاتارها در گوشه ای از گوش خود در مورد تنگریسم شنیدند و اینکه این شکل قدیمی تری از توحید است، آنگاه به دلیل غرور و غرور فراوان، شروع به طبقه بندی خود به عنوان Tengrian کردند. می گویند حتی قبل از یهودیان هم توحید را پذیرفته اند. از این گذشته، قرآن می گوید که اسلام به عنوان یک دین از زمان حضرت آدم (علیه السلام) وجود داشته است و خداوند دائماً پیامبرانی را برای بشریت می فرستاد (در مجموع حدود 120000 نفر بودند). مردم به سادگی دستورات را فراموش می کردند و به گناه شرک می افتادند. اما همانطور که از مطالب کنفرانس تنگرویست های مدرن می توان فهمید، در حال حاضر نمی توان آنها را در زمره یکتاپرست طبقه بندی کرد. بله، ظاهراً در جایی مجموعه ای از افسانه ها در مورد وجود خدای یگانه خالق و احکام او وجود دارد. اما در حال حاضر بیشتر شخصیت های زمینی مانند قو و ... را در نقش خالق یا همکار می بینیم. که البته نمی توان آن را توحید شناخت.

بله، اگر خاکاسی ها قبلاً در قرن دهم یک توتم قو داشتند، پس دامنه خدایان در میان ترک ها بسیار زیاد بود. از این گذشته، حتی قبل از چنگیزخان، تعدادی از قبایل یک گیرفالکون (شاهین) داشتند که روی بنرها گلدوزی می شد. من فکر می کنم که محققان مدرن Tengrism باید به موضوعاتی مانند توسعه نیافتگی تفکر انتزاعی و دیالکتیکی در میان ترکان کوچ نشین توجه بیشتری داشته باشند مشرکان بت پرست، تفکر انتزاعی را توسعه داده بودند. این به آنها اجازه داد تا ریاضیات را توسعه دهند و به فلسفه بپردازند. علاوه بر این، افکار افلاطون یا ارسطو ارتباط خود را تا به امروز از دست نداده اند، اما یونانیان با پیمودن مسیر تعمیق بت پرستی، به معنای واقعی کلمه در همه زمینه ها دچار بحران عمیقی شدند. فقط مسیحیت آنها را کمی صاف کرد. با این حال، حتی چنین مردم قدرتمندی در عصر ما دیگر نمی توانستند کار قابل توجهی انجام دهند. توسعه تفکر انتزاعی و دیالکتیکی مسئله بقای یک قوم خاص در شرایط مدرن است. خداوند خالق همه مردم را در توانایی یکسان آفریده است. انحرافات، در صورت وجود، اندک هستند. اما هر کس راه آینده را برای خود انتخاب می کند. و از این نظر ، به نظر می رسد مسیر توتم اصلی قو از این نظر که برای طرفداران خود رونق به ارمغان نیاورد از موفق ترین ها دور است.

قو توتم...

هدیه لطف را بپذیر
تسلیم جریان
بالاترین هدایا را رد نکنید!

رحمت

قو کوچولو در خنکای مخزن در کنار کوه مقدس استراحت می کرد، قو با دیدن غار جلوی پرواز سنجاقک را گرفت تا بفهمد چه چیزی آنجاست و چه کاری باید انجام شود تا سزاوار ورود باشد. سنجاقک پاسخ داد: "شما باید هر آینده ای را بدون تلاش برای تغییر (جایگزین) طرح خدا بپذیرید." قو در حالی که به بدن کوچک زشت خود نگاه می کرد، پاسخ داد: خوشحال می شوم به خدا توکل کنم. و در سوراخ ناپدید شد.
این قو چند روز بعد دوباره ظاهر شد، اما اکنون او بسیار برازنده بود. سنجاقک مات و مبهوت شد! "سوان، چه اتفاقی برایت افتاده است!" قو لبخندی زد و گفت: سنجاقک، من چیزهای شگفت انگیز زیادی در کوه مقدس دیدم و به خاطر ایمان و پذیرشم، تغییر کردم. من یاد گرفته ام که حالت لطف را بپذیرم.»
سنجاقک برای قو بسیار خوشحال بود.

بنابراین، میزان تسلیم شدن ما به جریان ریتم جهان، میزان دریافت ما در سطح فیزیکی . کمک قو به ما می آموزد که به خالق اعتماد کنیم.

اگر حیوان توتم قدرت "قو" را انتخاب کرده اید:

قو نوید زمان درک و توسعه توانایی های شهودی شماست. قو به مردم کمک می کند تا توانایی دیدن آینده، تسلیم شدن در برابر قدرت خدا و پذیرش شفا و دگرگونی زندگی خود را داشته باشند.

نماد قو به شما می گوید که توانایی خود را برای دانستن آنچه پیش رو دارید بپذیرید. اگر در مقابل تغییر خود مقاومت می کنید، بهتر است آرام باشید. اگر با جریان پیش بروید راحت تر می شود.

از انکار آنچه می دانید دست بردارید . به حدس و گمان ها و دانش خود از موقعیت توجه کنید و به جنبه شهودی خود احترام بگذارید.

قو مقابل:

اگر سوان مخالف را انتخاب کردید:

این یک هشدار است که شما بیش از حد پریشان شده اید. ممکن است با مبلمان برخورد کنید یا فراموش کنید که در وسط جمله در مورد چه چیزی صحبت می کنید.
به هر حال. قو خطاب می گوید باید کمی به بدنت توجه کنی. شما باید از زمان دور شدن از زمین آگاه باشید.
هنگامی که جنبه شهودی شخصیت خود را توسعه می دهید، یک قو معکوس نشانه آن است که شما از انتقال خود به سطوح دیگر درک آگاه نیستید. شما به قلمرو جدیدی نقل مکان کرده اید که قوانین یا قوانین جهانی خاص خود را دارد.
در دنیای روح، باید توجه ویژه ای به چیزهایی داشته باشید که متوجه آنها نمی شوید. ممکن است اطلاعات را به طرق مختلف بخوانید یا حس کنید، اما تدریجی خواهد بود. گاهی اوقات این تغییر در حالت عادی شما گم می شود.
زمانی که احساس می کنید «خارج» هستید، عمل کنید. دوباره با مادر زمین ارتباط برقرار کنید.

به یاد وادیم لوین

سوان (1928، 1960، 1992، 2024)

ما در حال انتشار فصل‌هایی از کتاب او هستیم، کتابی که کمیاب شده است، «جانور نگهبان». این کتاب به حیوانات توتم اختصاص دارد.
بر اساس تقویم زرتشتی، سال از اول ژانویه آغاز نمی شود

اگر طاووس همه چیز را در چشم داشته باشد، پس قوی که پشت سر او راه می‌رود (یا بهتر است بگوییم شنا می‌کند) در اعماق خودش است. چنین فردی با غرور و آرمان گرایی متمایز است. چنین ساختار معنوی باعث ایجاد ایمان به معجزات، در تحقق یک رویای عالی می شود. قو بسیار به خانواده و به طور کلی به اقوام وابسته است و علاوه بر این، برای دوستی بسیار ارزش قائل است. او عملاً از شرارت ناتوان است، چه رسد به خیانت. او دنیای درونی خاص خود را دارد، جایی که تمایلی به اجازه دادن به عزیزانش ندارد، زیرا در واقع نزدیک شدن به یک قو شناگر دشوار است. در نگاه اول، افراد این توتم تا حدودی شبیه به لک لک ها هستند. در واقعیت، این کاملاً درست نیست: لک لک غیرقابل پیش بینی و آزادی خواه است، در حالی که قو بیشتر به شرایط وابسته است. او که اغلب توسط مکان و زمان محدود می شود، به ندرت به دنبال تغییر چیزی است که به دست آورده است. ضمناً باید در نظر بگیریم که اینگونه افراد زیاد پرحرف نیستند.

قوها با تقلید از توتم خود، تقریباً هرگز خانواده خود را ترک نمی کنند و سعی می کنند ذائقه نسبتاً خالصانه خود را به فرزندان خود القا کنند. آنها اغلب کودکان را بر دریافت آموزش اساسی متمرکز می کنند. از چنین مردی نباید انتظار بازی های پر سر و صدا با کودکان یا سرگرمی های بی پروا داشته باشید. اما او می تواند مثلاً پسر نوجوانش را به موزه ببرد یا او را با باله آشنا کند (شاید "دریاچه قو" باشد).

چنین افرادی، به طور کلی، شاید فاقد مردانگی باشند، اما با این وجود دارای یک هسته درونی هستند. به هر حال، قو مانند طاووس از همسرش انتظار تحسین و حتی تحسین دارد، اما در عین حال همه چیز باید ممتنع و به قول خودشان با سلیقه باشد، زیرا چنین فردی پیرو کلاسیک است. چنین "رویداد" کلاسیکی مانند شام با نور شمع، سودمندترین احساسات را در او برمی انگیزد. اما تظاهرات بیش از حد خشونت آمیز احساسات از طرف شریک زندگی در لحظه صمیمیت ممکن است برای چنین مردی تا حدودی مبتذل به نظر برسد. او زمزمه های محبت آمیز و آه های هوس انگیز را ترجیح می دهد. قو قادر به احساسات بسیار قوی است (اگرچه گاهی اوقات نمی توان این را از او تشخیص داد، زیرا بیان طبیعی قو در "چهره" او کاملاً غیرقابل تحمل است). توصیه می شود که خانواده تحت تأثیر زندگی روزمره قرار نگیرد، در نتیجه به نظر می رسد که "نوار عشق" پایین می آید.

توتم نشان داده شده در تصویر را در یک حوض زیبا بکارید (بهتر است اگر واقعاً در آنجا وجود داشته باشد). علاوه بر این، تصور کنید که چگونه در زمستان یخ را از سوراخ یخی که قو می تواند در آن شنا کند، پاک کنید. در حالی که او را تحسین می کنید (آیا او زیبا نیست؟)، کلمات عاشقانه عاشقانه بگویید - آنها مطمئناً به قلب معشوق شما می رسند. خرید یک ویلا یا حتی یک خانه در روستا خوب است، اما قطعاً در کنار دریاچه. قو شما از دیدن آنجا خوشحال خواهد شد، مگر اینکه او را فعالانه در کارهای کشاورزی مشارکت دهید.

به طور کلی، نباید این عبارت را فراموش کنیم که در تاریخ شناخته شده است: "برای جلوگیری از پرواز قوها در زمستان، باید آنها را بهتر تغذیه کنید و بال های آنها را نبندید." به عبارت دیگر، یک فضای دلپذیر، می توانم بگویم، هوشمند در خانه ایجاد کنید - و قو مال شما خواهد بود. تحت هیچ شرایطی نباید به چنین مردی "حمله" کنید - او به سادگی به دنیای خودش عقب نشینی می کند. به هر حال، کلمه "خوراک" باید به معنای مجازی درک شود. از این گذشته ، قوها ، همانطور که قبلاً ذکر شد ، کمی غذا می خورند: شاید به همین دلیل است که آنها معمولاً باریک هستند.

در اقتباس تلویزیونی از رمان "احمق" (این به معنای نسخه مدرن نیست، بلکه تولید بیش از چهل سال پیش است)، یوری یاکولف نقش اصلی را درخشان بازی کرد. توتم در او تجسم فوق العاده ای پیدا کرد: یک گردن بلند "قو" ، شخصیتی که از این دنیا نیست ، به خواننده اصلی گروه Rondo ، الکساندر ایوانف نگاهی دقیق بیندازید. شاید او واقعاً شبیه یک قو است، مخصوصاً در نیمرخ. من حتی در مورد موهای بلوند خواننده و لباس های صحنه ای که بسیار دوست داشتنی برفی است صحبت نمی کنم.