برنابا معجزه گر جتسیمانی، برای آنچه از او دعا می کنند. برنابا ارجمند جتسمانی - olenkovo.rf. "شما چنین پدربزرگ هایی دارید!"


این مقاله شامل: دعای سنت برنابا جتسمانی - اطلاعاتی که از سراسر جهان، شبکه الکترونیکی و افراد روحانی گرفته شده است.

برنابا ارجمند جتسمانی (01/24/1831–02/17/1906)

واسیلی ایلیچ مرکولوف (نام خانقاهی وارناوا) در 24 ژانویه 1831 در روستا به دنیا آمد. پرودیشچی، منطقه تولا، در نزدیکی مکان هایی که بنیانگذاران شهر ما، برادران پرورش دهندگان باتاشف، به ویکسا آمدند.

دوران کودکی و نوجوانی

والدین واسیلی، ایلیا و داریا مرکولوف، رعیت بودند. مردم خوب و خداترس از تولد پسرشان شادمان شدند و او را به افتخار مقدس باسیل کبیر نامیدند.

واسیلی در اوقات فراغت خود از کاردستی خود، از ارمیتاژ زوسیموا در همان نزدیکی بازدید می کند و با گوشه نشین - راهب جروندی ملاقات می کند. این او را مجبور می کند تا تغییری قاطع در زندگی ایجاد کند - خود را وقف خدمت به خدا کند.

تازه کار اسکیت جتسمانی

او به ویژه در این مورد تأیید شد هنگامی که در سال 1850 از تثلیث - سرگیوس لاورا با مادرش بازدید کرد. یک سال بعد، واسیلی همراه با جروندی به آنجا رفت، که تصمیم گرفت زندگی خود را در نزدیکی آثار سرگیوس رادونژ به پایان برساند، و در سال 1852، با برکت فرماندار لاورا، آنتونی به صومعه گتسیمانی، واقع در سه غرب، نقل مکان کرد. لاورا این صومعه طبق قوانین ارمیتاژ ساروف که توسط پائیسیوس بزرگ ساروف توصیف شده است زندگی می کرد.

در 23 دسامبر 1857، او تازه کار شد. و تنها تقریباً ده سال بعد ، در 20 نوامبر 1866 ، پس از مرگ پیر دانیال ، واسیلی نذر رهبانی کرد و متعاقباً شاهکار پیری را تحت نام بارنابا ("فرزند رحمت ، پسر تسلی") انجام داد.

اعتراف کننده مردم

در سال 1871، برنابا به عنوان هیروداسیک، در 10 ژانویه 1872 به عنوان هیرومونک منصوب شد و مدتی بعد، فرماندار لاورا او را به عنوان اعتراف کننده ملی صومعه غارهای گتسیمانی تأیید کرد.

سازمان دهنده صومعه ایورون در ویکسا

پیری در روسیه شکل خاصی از رهبانیت بود. بزرگان نه تنها یک تجسم صرفا معنوی، بلکه تجسم مادی این معنویت را پشت سر گذاشتند - صومعه هایی که تحت تأثیر آنها زندگی می کردند.

در 17 فوریه 1906 بزرگتر درگذشت. و در روز نوزدهم، در پاسخ به درخواست خواهران صومعه ایورون مبنی بر دفن بزرگتر در داخل دیوارهای صومعه، دادستان ارشد شورای مقدس با تلگرافی پاسخ داد که آن مرحوم در قبرستان برادران صومعه به خاک سپرده خواهد شد. اسکیت جتسمانی

کانون سازی

در سال 1989، شورا مسئله قدیس شدن هیرومونک برنابا را مطرح کرد. پس از مطالعه مواد، رئیس کمیسیون قدیس، متروپولیتن یوونالی، به پاتریارک الکسی دوم در مورد امکان قدیس کردن پیر بارنابا گزارش داد.

الدر سنت. برنابای جتسمانی پدر روحانی سنت. سرافیم ویریتسکی (موراویوا)

وارناوا بزرگ به واسیلی موراویف برکت داد تا فرزند روحانی او باشد. پدر با شادی معنوی نگاه کرد. وارناوا برای موفقیت معنوی واسیلی موراویف و سخاوتمندانه تجربه معنوی خود را با او به اشتراک گذاشت و او را برای رهبانیت آماده کرد. با برکت پدر معنوی خود، همسران موراویف قرار بود زمانی که آزمایشات سختی برای روسیه پیش آمد، نذر رهبانی کنند. سالهایی که تحت هدایت بزرگتر سپری شد زمانی شد که پایه محکمی گذاشته شد که رشد معنوی بیشتر واسیلی موراویف روی آن انجام شد.

26 اکتبر 1920 اسقف ونیامین برکت داد تا واسیلی موراویوف تازه کار را همزمان با اولگا موراویووا به رهبانیت برگرداند و در 29 اکتبر 1920، ابی لاورا، ارشماندریت نیکولای (یاروشویچ)، واسیلی موراویف تازه کار را به رهبانیت برگزید و به او لقب رهبانیت داد. طرحواره سرافیم) به افتخار پدر معنوی خود، پیر وارناوا جتسمانی. در همان زمان، در صومعه رستاخیز نوودویچی در پتروگراد، اولگا ایوانونا موراویووا به رهبانیت تبدیل شد و نام کریستینا (در طرحواره سرافیم) به او داده شد. تمام شد! آرزوی گرامی واسیلی نیکولاویچ موراویف محقق شد. هدفی که نزدیک به چهل و پنج سال پیگیرانه و با حوصله دنبالش بود محقق شد.

تروپاریون، تن 5

کونتاکیون، لحن 2

از جوانی پیرو شخصیت غمگین سرزمین روسیه، سرگیوس ارجمند، ای برنابا مقدس، و عهد بزرگتر خود بودی که می‌خواند: «این چیزی است که خدا می‌خواهد: / گرسنگان را با کلمات و نان سیر کنید.» - شما واقعاً آن را تا آخر انجام دادید. / به همین دلیل ما اکنون به تو دعا می کنیم / با عشق بهشتی خود ما را رها مکن.

ای بزرگوار پدر بارناو، شبان حلیم و آرامش بخش ما، یاور مهربان و کتاب دعای گرم ما! تو از کودکی فرزند نعمت خدا بودی و تصویر اطاعت از پدر و مادر، اطاعت از پروردگار و خدمت به دیگران را نشان دادی. با عشق به احکام خداوند، به لاورای سنت سرگیوس هجوم آوردی و به عنوان شاگرد وفادار او ظاهر شدی. هنگام اقامت در خانقاه مادر خدا به فرمان ابوت آنتونی، روحیه تواضع، حلم و بردباری به دست آوردی و از خداوند عطای تعقل و بصیرت در اندیشه های معنوی گرفتی. به همین دلیل، شما یک مربی روحانی برای رهبانان، خالق راهبه های صومعه ایورسکایا در رودخانه ویکسا، و برای همه کسانی که رنج می برند و بیمار هستند، شما حتی تا ساعت مرگ یک شفا دهنده و مراقب بخشنده بودید. پس از استراحت، خداوند به کسانی که یاد شما را گرامی می دارند، رحمت فراوان خواهد کرد و معلم راهب شما به شما وفادار خواهد بود. به همین ترتیب از تو می خواهیم ای پدر عادل، مانند سابق، با دعای خود در پیشگاه خداوند شفاعت کن برای همه مردم در هر درجه که روحیه آسایش و سود را برای همه به دست آورید: برای حفظ اطاعت و پاکدامنی با ترس از خدا جوان؛ در عصر هستی - عشق به خدا و رضایت به کسب; برای گرسنگان - نه تنها از نان روزانه خود سیر شوند، بلکه به ویژه از کلام خدا سیر شوند. برای کسانی که گریه می کنند - برای تسلی دادن. یک تبعید و یک سرگردان - برای یافتن سرپناه. در موجودات زندان - رهایی از قید و بندها. برای پرهیزگاران - رشد در روح خدا و رسیدن به فروتنی. در تمام مسیرهای زندگی ما به سوی ما نازل شو و بالاتر از همه از پروردگارمان آمرزش گناهان و دروغ هایمان را طلب کن و پاهایمان را به نور احکام الهی معطوف کن تا با یک دل و دهان تثلیث اقدس را تسبیح کنیم. ، پدر و پسر و روح القدس برای همیشه و همیشه. آمین

  • شروع کنید
  • واسیلی موراویف

سنت سنت برنابا (Merkulov)، بزرگ صومعه جتسیمانی

جشن در کلیسای جامع مقدسین رادونژ،

6 ژوئیه (رادونژ)، 17 فوریه.

همانطور که بزرگتر دوران کودکی خود را به یاد می آورد، پسری زیرک و فعال بود. پدر و مادر مؤمن پسر خود را به مدرسه مزمور نویسان فرستادند و او در آنجا کتاب ساعات و کتاب مزامیر را مطالعه کرد. مدتی بعد، صاحب زمین، مالک مرکولوف ها، آنها را به روستای نارو فومینسکویه، استان مسکو می فروشد. مالک جدید، شاهزاده شچرباتوف، به نوجوان دستور می دهد که لوله کشی آموزش ببیند.

واسیلی در اوقات فراغت خود از کاردستی خود از هرمیتاژ زوسیموا در نزدیکی بازدید می کند و با گوشه نشین - راهب Gerontius ملاقات می کند. این او را مجبور می کند تا تغییری قاطع در زندگی ایجاد کند - خود را وقف خدمت به خدا کند.

در طول اقامت خود در صومعه، راهب دانیال (اسکیموفسکی) تأثیر زیادی بر پیر آینده داشت.

در 23 دسامبر 1857، او تازه کار شد. و فقط ده سال بعد ، پس از مرگ دانیال بزرگ ، واسیلی نذر رهبانی کرد و متعاقباً شاهکار پیری را تحت نام بارنابا ("فرزند رحمت ، پسر تسلی") انجام داد.

راهب در 27 نوامبر 1866 در روز جشن نماد مادر خدای نشانه نذر رهبانی کرد. او در 20 ژانویه 1872 به عنوان یک هیرومون برگزیده شد.

از این لحظه شهرت برنابا در میان مؤمنان آغاز شد. زائران از بسیاری از نقاط روسیه برای برکت او می آیند. در شهادت معاصرانی که با او در ارتباط بودند، نمونه های زیادی از آینده نگری بزرگ را می یابیم. در ژانویه 1905، خود شهید امپراتور نیکلاس دوم برای اعتراف نزد بارنابا رفت.

تلاش و کار زیاد در مورد. بارنابا در ایجاد صومعه ایورسکی ما مشارکت داشت. تاریخچه این صومعه به سال 1863 بازمی گردد، زمانی که اولین راهبه ها در خانه صدقه ای که در اینجا ساخته شده بود ظاهر شدند.

به لطف تلاش های بزرگتر، در آغاز قرن بیستم صومعه شروع به شکوفایی کرد.

در سال 1913، این سوال در مورد تغییر نام صومعه ویکسا ایورسکی وارناوسکی مطرح شد. اما ظاهراً جنگ و انقلاب مانع تصمیم او شد.

در 30 سپتامبر 1994، پاتریارک نامه ای به نایب السلطنه تثلیث-سرجیوس لاورا، ارشماندریت تئوگنوست ارسال کرد که در آن گفت که کمیسیون به اتفاق آرا در مورد امکان تقدیس هیرومونک وارناوا (مرکولوف) در میان قدیسین ارجمند به این نتیجه رسید. اسقف نشین مسکو در میزبان قدیسین رادونژ.

در سال 1995، در روز شورای قدیسان رادونژ، در کلیسای جامع عروج کرملین مسکو، عالیجناب پدرسالار قدیس کردن هیرومونک وارناوا (مرکولوف) را انجام داد.

26 اکتبر 1920 اسقف ونیامین برکت داد تا واسیلی موراویوف تازه کار را همزمان با اولگا موراویووا به رهبانیت برگرداند و در 29 اکتبر 1920، ابی لاورا، ارشماندریت نیکولای (یاروشویچ)، واسیلی موراویف تازه کار را به رهبانیت برگزید و به او لقب رهبانیت داد. طرحواره سرافیم) به افتخار پدر معنوی خود، پیر وارناوا جتسمانی. در همان زمان، در صومعه رستاخیز نوودویچی در پتروگراد، اولگا ایوانونا موراویووا به رهبانیت تبدیل شد و نام کریستینا (در طرحواره سرافیم) به او داده شد.

تمام شد! آرزوی گرامی واسیلی نیکولاویچ موراویف محقق شد. هدفی که نزدیک به چهل و پنج سال پیگیرانه و با حوصله دنبالش بود محقق شد.

در معبد ایورسکی

سنت برنابا جتسمانی

ای بزرگوار پدر بارناو، شبان حلیم و آرامش بخش ما، یاور مهربان و کتاب دعای گرم ما! تو از کودکی فرزند نعمت خداوند بودی و تصویر اطاعت از پدر و مادر، اطاعت از پروردگار و خدمت به همسایگان را نشان دادی. با عشق به احکام خداوند، به لاورای سنت سرگیوس سرازیر شدی و شاگرد وفادار او ظاهر شد. در خانقاه مادر خدا به فرمان ابی ابا آنتونی روح تواضع و حلم و بردباری به دست آوردی و از خداوند عطای تعقل و بینش اندیشه های معنوی گرفتی. این صومعه واقعه معنوی است و خالق عادت و توانایی ها و دستگاه های رود و همه رنج ها و مریض تر باکره و امانتدار صغیر است که تا ساعت خنده را رها می کند. ، بله بود. پس از استراحت شما، خداوند به کسانی که یاد شما را گرامی می دارند، رحمت فراوان کرد و به شما به عنوان راهب وفاداری عطا کرد. به علاوه، از تو می‌خواهیم، ​​ای پدر عادل، که اولاً با دعای خود در پیشگاه خداوند شفاعت کن تا همه مردم در هر درجه روحیه تسلی پیدا کنند و همه به دست بیاورند: اطاعت از جوانان و کل روح خود را حفظ کن. ترس از خدا؛ در عصر هستی - عشق به خدا و توافق برای کسب; برای گرسنگان - نه تنها از نان روزانه خود سیر شوند، بلکه به ویژه از کلام خدا سیر شوند. برای کسانی که گریه می کنند - آرام باشید. یک تبعید و یک سرگردان - برای یافتن سرپناه. در زندان برای موجودات - رهایی از قید و بندها. پارسا - رشد در روح خدا و رسیدن به فروتنی. در تمام مسیرهای زندگی ما به سوی ما فرود آی و بالاتر از همه از پروردگارمان آمرزش گناهان و دروغ هایمان را طلب کن و پاهایمان را به نور احکام الهی معطوف کن تا با یک دل و یک لب جل جلاله را تسبیح کنیم. تثلیث، پدر و پسر و روح القدس برای همیشه و همیشه. آمین

از جوانی خدا را خالصتر دوست داشتی / مثل پدر برنابا پسر تسلی بودی. / به نامت جانت شد: / که بر مصیبت دیدگان و فقیر و پادشاه ظاهر شدی / شبان حلیم و دلدار و شفا دهنده ظاهر شدی. / ما را یاد کن ای پدر بخشنده / و با دعای گرمت / خدایا جان بخشا // تسلی و رحمت واسعه.

به مرد غمگین سرزمین روسیه، سرگیوس ارجمند، / از جوانی پیروی کردی، ای برنابا مقدس، / و عهد پیرت، این رکشاگو: / این چیزی است که خدا می خواهد: / با کلمات و نان آنها را تغذیه کنید که گرسنه هستی/ واقعاً تا آخرش را برآورده کردی. / برای همین الان هم دعا می کنیم / ما را رها نکن ای پدر دلداری // با عشق بهشتی ات.

دعای قدیس برنابا جتسیمانی

دعا به قدیس برنابا جتسمانی

ای بزرگوار پدر بارناو، شبان حلیم و آرامش بخش ما، یاور مهربان و کتاب دعای گرم ما! تو از کودکی فرزند نعمت خدا بودی و تصویر اطاعت از پدر و مادر، اطاعت از پروردگار و خدمت به دیگران را نشان دادی. با عشق به احکام خداوند، به لاورای سنت سرگیوس هجوم آوردی و به عنوان شاگرد وفادار او ظاهر شدی. هنگام اقامت در خانقاه مادر خدا به فرمان ابوت آنتونی، روحیه تواضع، حلم و بردباری به دست آوردی و از خداوند عطای تعقل و بصیرت در اندیشه های معنوی گرفتی.

به همین دلیل، شما یک مربی روحانی برای رهبانان، خالق راهبه های صومعه ایورسکایا در رودخانه ویکسا، و برای همه کسانی که رنج می برند و بیمار هستند، شما حتی تا ساعت مرگ یک شفا دهنده و مراقب بخشنده بودید. پس از استراحت، خداوند به کسانی که یاد شما را گرامی می دارند، رحمت فراوان خواهد کرد و معلم راهب شما به شما وفادار خواهد بود.

به همین ترتیب از تو می خواهیم ای پدر عادل، مانند قبل، با دعای خود در پیشگاه خداوند شفاعت کن برای همه مردم در هر درجه که روحیه آسایش و سود را برای همه به دست آورند: برای جوانان، اطاعت و پاکدامنی را از طریق ترس از خدا؛ در عصر هستی - عشق به خدا و رضایت به کسب; برای کسانی که گرسنه هستند نه تنها از نان روزانه خود، بلکه به ویژه از کلام خدا سیر شوند. برای کسانی که گریه می کنند - برای تسلی دادن. یک تبعید و یک سرگردان - برای یافتن سرپناه. در موجودات زندان - رهایی از قید و بندها. برای پرهیزگاران - رشد در روح خدا و رسیدن به فروتنی. در تمام مسیرهای زندگی ما به سوی ما نازل شو و بالاتر از همه از پروردگارمان آمرزش گناهان و دروغ هایمان را طلب کن و پاهایمان را به نور احکام الهی معطوف کن تا با یک دل و دهان تثلیث اقدس را تسبیح کنیم. ، پدر و پسر و روح القدس برای همیشه و همیشه. آمین

از کودکی مسیح خدا را خالصانه دوست داشتی / تو پسر تسلی بودی ای بزرگوار پدر برنابا. / به نام و جانت / بر مصیبت دیدگان و بینوایان و پادشاه ظاهر شدی / شبان حلیم و دلدار و شفا دهنده. / ما را یاد کن ای پدر بخشنده / خداوند جان بخش ما را به دعای گرمت آرامش و رحمت واسعه عنایت فرماید.

غمگین سرزمین روسیه، سرگیوس ارجمند، از جوانی، ای برنابا مقدس، پیروی کرد / و عهد بزرگ شما را که خواند: / این چیزی است که خدا می خواهد: / گرسنگان را با کلمات و نان سیر کنید. - شما واقعاً آن را تا آخر انجام دادید. / به همین دلیل ما اکنون به تو دعا می کنیم / با عشق بهشتی خود ما را رها مکن.

ای کشیش پدر برنابا، شما را گرامی می داریم و یاد و خاطره تان را گرامی می داریم، معلم راهبان و همنشین فرشتگان.

بارناباس از گتسمانی

در جهان، واسیلی ایلیچ مرکولوف، در 24 ژانویه 1831 در روستای پرودیشچی، ناحیه ونوسکی، استان تولا، آخرین، هفتمین فرزند رعیت ایلیا و داریا مرکولوف به دنیا آمد. پدر و مادرش او را به افتخار سنت باسیل کبیر نامگذاری کردند. همانطور که بزرگتر دوران کودکی خود را به یاد می آورد، چابک و چابک بود. زندگی با فضیلت پدر و مادرش - به ویژه مادرش، آینده او - مبنای تربیت ذهنی و معنوی قرار گرفت. از همان اوان کودکی با بزرگان خود به خدمات می رفت و سعی می کرد نماز را حفظ کند. پدر و مادر پارسا پسر خود را به مدرسه مزامیر فرستادند و او در آنجا کتاب الساعات و کتاب زبور را مطالعه کرد. یک بار در هنگام حمله بیماری سخت، سرفه ای خفه کننده او را مجبور به نشستن در رختخواب کرد و در آن لحظه جوانی جوانی را دید که لباسی سبک پوشیده بود که کتابی را ورق می کرد و با مهربانی و ملایمت به او نگاه می کرد. ظهور فرشته با شفای فوری تأیید شد - درد فروکش کرد، گویی هیچ بیماری وجود ندارد. به گفته مادرش، این پسر به لطف خدا دو بار دیگر از مرگ نجات یافت: او زیر چرخ های کالسکه و پس از سقوط از اجاق گاز زنده ماند. با شروع نوجوانی، واسیلی جدی شد و از بازی های پر سر و صدا اجتناب کرد.

در سال 1840، صاحب زمین خانواده مرکولوف را به روستای نارو فومینسکویه در استان مسکو فروخت. مالک جدید به واسیلی دستور داد که در لوله کشی آموزش ببیند. در اوقات فراغت خود از کاردستی خود، جوانان از هرمیتاژ زوسیما، واقع در نزدیکی خانه آنها دیدن کردند، جایی که با راهب گوشه نشین گرونتیوس، که به زودی اعتراف کننده او شد، ملاقات کرد.

Novitiate در Trinity-Sergius Lavra

در سال 1850، مادرش با او برای زیارت به Trinity-Sergius Lavra رفت. در آنجا طبق خاطرات پیر برنابا:

در سال 1851، مرد جوان به لاورا رفت. به زودی مرشد او، راهب Gerontius، در طرح گرگوری، به صومعه رسید و واسیلی خدمتکار سلول او شد. در سال 1852، با برکت مربی روحانی خود، واسیلی به اسکیت جتسیمانی، واقع در سه مایلی لاورا، نقل مکان کرد. پدر روحانی او را برکت داد تا از راهب بزرگ دانیال اطاعت کند. دانیال بزرگ رد کامل وصیتش را به او آموخت: طبق خاطرات پیر برنابا، " من بدون برکت بزرگتر نمی توانستم کاری انجام دهم، وگرنه کشیش مرا به شدت مجازات می کرد..”

فقط در 17 نوامبر 1856 ، واسیلی نامه آزادی از صاحب زمین دریافت کرد و پس از آن در 23 دسامبر 1857 تازه کار شد.

او چندین سال را در اطاعت لوله کشی در لاورا گذراند. بعداً او به جعبه شمع منصوب شد و همچنین برکت خواندن رسول و آموزه های پیش درآمد را در کلیسا دریافت کرد.

در سال 1859 او به بخش غار اسکیت گتسمانی - اسکیت آینده چرنیگوف - منتقل شد و تا زمان مرگش در آنجا ماند. در اینجا او مجبور بود زائران را از طریق غارها هدایت کند، در حالی که در همان زمان به عنوان خدمتکار سلول برای راهب بزرگش دانیل خدمت می کرد.

با برکت بزرگترش، واسیلی همچنین از اولین مربی خود، Schemamonk Gregory که در سال 1862 درگذشت، بازدید کرد. قبل از مرگش، گرگوری بزرگ اراده خدا را به او اعلام کرد: پس از مرگ هر دو مربی خود، شاهکار بزرگی را به عهده بگیرد. در همان حال دو سعادت بزرگ به او داد و به شاگردش وصیت کرد: گرسنگان را چنان که خدا بخواهد، با کلمات و نان سیر کنید!"در پایان مکالمه، گرگوری بزرگ به شاگرد خود هدف دیگری از خدا را آشکار کرد: او این بود که یک صومعه زنانه ایجاد کند، علاوه بر این، دور از مسکو. بزرگتر به فرزند روحانی خود گفت که ملکه بهشت ​​خودش از صومعه آینده مراقبت می کند و مکان آن را نشان می دهد. به نام او صومعه باید تقدیس شود.

بنیاد صومعه ایورسکی

در پایان سال 1863، واسیلی برای اولین بار به روستای (شهر فعلی) ویکسا، استان نیژنی نووگورود رفت تا به دنبال محل صومعه آینده باشد. یک مایل دورتر از روستا، مکان خلوتی را انتخاب کرد و مدتی طولانی در اینجا با شور و اشتیاق دعا کرد، سپس به چهار طرف تعظیم کرد، در محل صومعه آینده صلیب حفر کرد و شاخه ای شکسته را در محل محراب مقدس گذاشت. . به زودی، به درخواست او، این مکان با آوردن نماد معجزه آسای اوران مادر خدا به آنجا تقدیم شد.

در 28 نوامبر 1863، در آستانه مراسم دعا برای نماد اوران، هیرومونک ایوب از صومعه مادر خدا اوران دید معجزه آسایی دریافت کرد و از خود مادر خدا در مورد صومعه آینده اطمینان حاصل شد. صومعه جدید Iverskaya در سال 1864 به عنوان یک خانه صدقه آغاز شد. متعاقباً ، بزرگتر کمکهای مالی را برای صومعه آینده ترتیب داد ، مستقیماً بر ساخت و ساز و زندگی معنوی صومعه نظارت کرد ، منشور آن را تنظیم کرد ، چندین بار در سال از صومعه بازدید کرد ، با راهبه ها مکاتبه کرد و تازه کارها را تشویق کرد.

پیر راهب

در 20 نوامبر 1866، پس از مرگ پیر دانیال، واسیلی تازه کار توسط سازنده اسکیت جتسیمانی، هیرومونک آناتولی، به رهبانیت برگزیده شد و به افتخار رسول مقدس برنابا نامگذاری شد.

در 24 ژانویه 1873، فرماندار لاورا، راهب آنتونی (مدودف)، پدر بارنابا را به عنوان اعتراف کننده مردمی بخش غار صومعه گتسیمانی تأیید کرد. به زودی او همچنین اعتراف برادر غارها و در سال 1890 - اعتراف کننده کل صومعه شد.

راهب در مراقبت از راهبان، احتیاط و توجه به هر راهب نشان می داد، "بر عهده گرفت تا ناتوانی های فرزندان روحانی خود را تحمل کند."

او همراه با متصدی سلولش در خانه ای نزدیک غارها زندگی می کرد و هر روز از پانصد تا هزار نفر پذیرایی می کرد. زائران از سرتاسر روسیه نزد وارناوا بزرگ فهیم آمدند، او به مردم کمک کرد تا توبه کنند، توصیه های نجات بخش ارائه کرد و با دعاهای او رنج ها شفا یافتند. بیشتر اوقات، بزرگتر به بیماران توصیه می کرد که با گرمی بیشتری دعا کنند و اسرار مقدس مسیح را بیشتر دریافت کنند. به علاوه توصیه کرد که در هر کاری از افراط و تفریط خودداری کنید. زائران به «متانت معنوی»، «لرمت» و احتیاط خاصی در تمرین شبانی او اشاره کردند. با دعای زاهد، گرفتاری های خانوادگی برطرف شد و شفاهای بسیاری رخ داد. او به شفای بیماری های جزئی با روزه سخت توصیه کرد (" نان و آب هیچ ضرری ندارد")، در صورت بیماری های جدی، او گاهی اوقات پزشکان خاصی را توصیه می کرد.

یکی از قابل توجه ترین موارد مرتبط با بزرگتر بزرگوار، شفای دهقان M. Svorochaev بود. روزی همسر دهقان فلج میخائیل سوروچایف نزد بزرگتر آمد و از او خواست که برای مرد بدبختی که ده سال در بستر بود دعا کند. برنابا پیر زن را برکت داد و گفت: دعا کن بنده خدا دعا کن: پروردگار مهربان است - شوهرت قیام می کند. «زن در بازگشت به خانه خداوند را ستایش کرد: شوهر شفا یافته به استقبال او در ایوان بیرون آمد.

پیر نیز موهبت آینده نگری را نشان داد. به عنوان مثال، هنگامی که زاخاری تازه کار، پیر آینده ترینیتی-سرگیوس لاورا، به عنوان زائر به صومعه جتسیمانی رسید، بزرگ او را از میان جمعیت فرا خواند و او را "راهب لاورا" نامید.

افسانه ای حفظ شده است که در ژانویه سال 1905، تزار نیکلاس دوم با شور و شوق به دیدار بزرگتر رفت. پیر برنابا نه تنها پیشگویی را که قبلاً برای حاکم در مورد سرنوشت قریب الوقوع شهادت شناخته شده بود تأیید کرد، بلکه به او برکت داد تا این سرنوشت را بپذیرد و اراده حمل صلیب خود را در زمانی که خداوند خشنود شد که این صلیب را بر روی او قرار دهد در او تقویت کرد.

بزرگتر آزار و اذیت آینده برای ایمان را برای بسیاری پیش‌بینی کرد و دستورالعمل‌های مستقیم و دقیقی در مورد چگونگی زندگی در دهه‌های بیست، سی و سال‌های بعدی داد. پیر بارنابا همچنین احیای آینده کلیسای ارتدکس روسیه را پیش بینی کرد و گفت:

بزرگتر مکاتبات گسترده ای با فرزندان روحانی انجام می داد و اغلب نامه ها را بدون باز کردن آنها پاسخ می داد. از فرزندان روحانی او می توان به سرافیم ارجمند ویریتسکی، اسقف تریفون (ترکستان) و فیلسوف K. N. Leontyev اشاره کرد که توسط امبروز اپتینای ارجمند به رهبری آن بزرگ سپرده شد.

در ژانویه 1906، تشخیص داده شد که این سالمند مبتلا به آب مروارید حاد دستگاه تنفسی است و بینایی او ضعیف شده است. او در 17 فوریه همان سال در حالی که بیش از 400 نفر را اعتراف کرده بود در کلیسای Assumption House خانه خیریه Sergiev Posad Trinity-Sergius Lavra درگذشت. پس از آخرین اعتراف، پیر با صلیب به سمت محراب رفت و درگذشت. راهب بارنابا در 21 فوریه همراه با جمعیت زیادی از برادران، فرزندان روحانی و شیفتگانش در کلیسای کوچک ایورون صومعه، پشت محراب کلیسای زیرزمینی فرشته مایکل، نه چندان دور از نماد معجزه آسای مادر چرنیگوف به خاک سپرده شد. از خدا

یادگارها و تکریم

بلافاصله پس از مرگ قدیس، خواهران صومعه ایورون، که او تأسیس کرد، با درخواست برای دفن آثار او در صومعه خود، به اتحادیه مراجعه کردند. در سال 1913، مسئله تغییر نام صومعه ویکسا به وارناوسکی مطرح شد، اما ظاهراً با تحولاتی که به زودی به دنبال آن اتفاق افتاد، تصمیم آن با مانع مواجه شد.

در سال 1923، جسد سنت بارناباس به قبرستان Voznesenskoye در سرگیف (در حال حاضر Sergiev Posad)، در سال 1934 - به گورستان Nikolskoye، و در سال 1968 - به قبرستان "شمالی" Zagorskoye منتقل شد. بنا به شهادت فرزندان روحانی و شیفتگان آن حضرت، به دعای بزرگتر، از وسایل و عکسهای او، مؤمنان کمک و شفای معجزه آسا دریافت کردند.

در سال 1989، در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه، موضوع قدیس شدن هیرومونک وارناوا مطرح شد. پس از مطالعه مواد، رئیس کمیسیون تقدیس، متروپولیتن جوونالی از کروتیتسا، در مورد امکان تجلیل گزارش داد. در 30 سپتامبر 1994، پاتریارک مسکو و تمام روسیه، الکسی دوم، نامه ای به رهبر تثلیث-سرجیوس لاورا، ارشماندریت فئوگنوست (گوزیکوف) ارسال کرد که در آن او گفت که کمیسیون به اتفاق آرا در مورد امکان مقدس کردن هیرومونک بارنابا در میان قدیسین ارجمند اسقف نشین مسکو در میزبان قدیسان رادونژ. جلال رسمی در جشن شورای مقدسین رادونژ در کلیسای جامع تثلیث سرگیوس لاورا توسط پاتریارک الکسی مسکو و تمام روسیه انجام شد. روز بزرگداشت او ۲۶ بهمن ماه به عنوان روز وفات وی تعیین شد. پس از آن، نام سنت برنابا نیز در کلیسای جامع مقدس نیژنی نووگورود گنجانده شد.

بقایای قدیس به افتخار نماد مادر خدا چرنیگوف اسکیت لاورا چرنیگوف در یک کلیسای بازسازی شده قرار داده شد.

از کودکی مسیح خدا را خالصانه دوست داشتی / تو پسر تسلی بودی ای بزرگوار پدر برنابا. / به نام و جانت / بر مصیبت دیدگان و بینوایان و پادشاه ظاهر شدی / شبان حلیم و دلدار و شفا دهنده. / ما را یاد کن ای پدر بخشنده / خدای بخشنده ما را با دعای گرمت آرامش و رحمت واسعه عنایت فرماید.

از جوانی پیرو شخصیت غمگین سرزمین روسیه، سرگیوس ارجمند، ای برنابا مقدس، و عهد بزرگتر خود بودی که می‌خواند: «این چیزی است که خدا می‌خواهد: / گرسنگان را با کلمات و نان سیر کنید.» - شما واقعاً آن را تا آخر انجام دادید. / از این جهت اکنون به تو دعا می کنیم / ما را رها مکن ای پدر دلداری / با عشق بهشتی ات.

ای کشیش پدر برنابا، یاد و خاطره تان را گرامی می داریم، معلم راهبان و همنشین فرشتگان..

ای بزرگوار پدر بارناو، شبان حلیم و آرامش بخش ما، یاور مهربان و کتاب دعای گرم ما! تو از کودکی فرزند نعمت خداوند بودی و تصویر اطاعت از پدر و مادر، اطاعت از پروردگار و خدمت به همسایگان را نشان دادی. با عشق به احکام خداوند، به لاورای سنت سرگیوس سرازیر شدی و شاگرد وفادار او ظاهر شد. در خانقاه مادر خدا به فرمان ابی ابا آنتونی روح تواضع و حلم و بردباری به دست آوردی و از خداوند عطای تعقل و بینش اندیشه های معنوی گرفتی. این صومعه واقعه معنوی است و خالق عادت و توانایی ها و دستگاه های رود و همه رنج ها و مریض تر باکره و امانتدار صغیر است که تا ساعت خنده را رها می کند. ، بله بود. پس از استراحت شما، خداوند به کسانی که یاد شما را گرامی می دارند، رحمت فراوان کرد و به شما به عنوان راهب وفاداری عطا کرد. به علاوه، از تو می‌خواهیم، ​​ای پدر عادل، که اولاً با دعای خود در پیشگاه خداوند شفاعت کن تا همه مردم در هر درجه روحیه تسلی پیدا کنند و همه به دست بیاورند: اطاعت از جوانان و کل روح خود را حفظ کن. ترس از خدا؛ در عصر هستی - عشق به خدا و توافق برای کسب; برای گرسنگان - نه تنها از نان روزانه خود سیر شوند، بلکه به ویژه از کلام خدا سیر شوند. برای کسانی که گریه می کنند - آرام باشید. یک تبعید و یک سرگردان - برای یافتن سرپناه. در زندان برای موجودات - رهایی از قید و بندها. پارسا - رشد در روح خدا و رسیدن به فروتنی. در تمام مسیرهای زندگی ما به سوی ما فرود آی و بالاتر از همه از پروردگارمان آمرزش گناهان و دروغ هایمان را طلب کن و پاهایمان را به نور احکام الهی معطوف کن تا با یک دل و یک لب جل جلاله را تسبیح کنیم. تثلیث، پدر و پسر و روح القدس برای همیشه و همیشه. آمین.

الدر بارناباس از گتسمانی (1831 - 1906). عکس از آغاز قرن بیستم.

هیرومونک وارناوا (مرکولوف)، بزرگ صومعه جتسمانی تثلیث-سرگیوس لاورا، در روستای پرودیشچی، استان تولا در 24 ژانویه 1831 به دنیا آمد و در غسل تعمید مقدس به افتخار سنت ریحان بزرگ، واسیلی نام گرفت. . پدر و مادر او، الیاس و دریا مرکولوف، مردمی مهربان و پارسا بودند. خانواده از تولد پسرشان خوشحال شدند. پسران بزرگ - لازار، جورج، آبراهام و دختران کنسنیا و الکساندرا، در دوران نوزادی درگذشتند. خداوند، در مشیت خود، کوچکترین پسرش واسیلی و خواهرش ماترونا را زنده گذاشت (او در سن 78 سالگی در 29 مه 1906 درگذشت) تا والدین عزادار را تسلی دهد.

سال‌های اولیه واسیلی در سکوت خانه‌اش به آرامی جریان داشت، اما حتی در آن زمان هم برای اطرافیانش آشکار بود که لطف ویژه خدا نسبت به این جوان مشهود است، همانطور که خاطرات خود هیرومونک بارنابا گواه است. نمونه زندگی با فضیلت پدر و مادرش، اشتیاق همیشگی آنها به یاد خدا، تأثیر مفیدی بر روح پاک واسیلی جوان گذاشت. به لطف والدینش، از کودکی تمایلی به زندگی معنوی نشان داد: او دوست داشت در مراسم کلیسا شرکت کند و نمازهای کلیسا را ​​حفظ کرد. وقتی خواندن و نوشتن را آموخت، با اهتمام خاصی شروع به خواندن کلام خدا کرد.

یک مادر پرهیزکار تأثیر شدیدی بر رشد صفات خوب در پسرش داشت. برنابا مسن اغلب در گفتگو با فرزندان روحانی خود از او یاد می کرد و بیش از یک بار از او به خاطر تربیت خوبش ابراز محبت و قدردانی می کرد. با این حال، مثال پدرش - یک کارگر سخت کوش و عاشق فقر - ​​تأثیر مفیدی داشت: پسر سختکوش و صمیمانه با همسایگان خود و به ویژه نسبت به فقرا رشد کرد. پدر اغلب مجبور می شد خانه را به همسرش داریا بسپارد، زیرا او تنها کارگر خانواده بود. به همین دلیل است که تربیت فرزندان عمدتاً بر عهده او بود.

قبلاً در کودکی ، دنیای معنوی برای واسیلی آشکار شد: خداوند به طور نامرئی او را هدایت کرد و از زندگی منتخب خود در برابر خطر محافظت کرد. مادر وارسته او که بعداً راهبه‌ای از صومعه ایورون بود، چندین مورد را بیان کرد که نشان می‌دهد چگونه مشیت خدا واقعاً از پسرش محافظت کرده است. او گفت: "یک بار، در چهار سالگی، واسیلی که با همسالان خود در خیابان بازی می کرد، توسط اسبی که به یک کالسکه سنگین مهار شده بود سبقت گرفت. پسرک زیر چرخ ها افتاد. همه کسانی که در آنجا حضور داشتند با وحشت به سمت او می‌روند، او را بلند می‌کنند و در کمال تعجب او را کاملاً سالم و سلامت می‌بینند.»

مورد قابل توجه دیگری نیز شناخته شده است. واسیلی بسیار بیمار شد ، والدینش انتظار نداشتند او را زنده ببینند: کودک از سرفه خفه می شد و به سختی می توانست نفس بکشد. اما پس از آن یک اتفاق خارق العاده رخ داد. یک روز عصر واسیلی که از یک حمله سرفه خسته شده بود، ناگهان به سرعت برخاست و ترس و تعجب در چهره دردناک او منعکس شد. پدر که متوجه ترس پسرش شد، از او پرسید:
- چه بلایی سرت اومده، واسیا؟ از چه می ترسی؟
-چیزی نمیبینی پدر؟
- من چیزی نمی بینم. چه چیزی برای دیدن وجود دارد؟

پسر که کمی آرام شد به پدرش گفت:
- وقتی سرفه شروع به خفه کردنم کرد، بلند شدم و پشت میز نشستم (در حالت دراز کشیدن سرفه کردن سخت تر است) و من، پدر، سر میز مرد جوانی را دیدم که لباس سفید پوشیده بود، با چهره ای درخشان، که در حالی که کتابی را ورق می زد، آنقدر محبت آمیز به من نگاه می کرد... بعد او رفت و من احساس خوبی و سبکی داشتم. درد سینه ام فروکش کرد، انگار اصلا مریض نیستم.

والدین پسر متوجه شدند که این یک پدیده خارق العاده است و خدا را به خاطر رحمتش نسبت به پسر بیمارشان شکر کردند. و شاید بیش از یک بار با یادآوری این موضوع و تجلیل از خدا که از نوزادان محافظت می کند ، داریا مفاهیم پروردگار مهربان و وظایف یک مسیحی نسبت به او را که در سن او قابل درک بود به واسیلی کوچک القا کرد.

واسیلی که از دوران کودکی به احترام و عشق به خدا آموخته بود، اغلب در مورد او فکر می کرد و به روش خود برخی از وقایع را از تاریخ مقدس تصور می کرد. بنابراین، به عنوان مثال، خود هیرومونک بارنابا اغلب در مورد خود چنین می گفت: "یک تابستان با پسرانم در یک مزرعه بودم و در بین دو درخت توس ناگهان نجات دهنده عیسی مسیح را دیدم که با قیام به آسمان بالا رفت. و اکنون به خوبی به یاد دارم که چگونه او را دیدم.» بزرگتر در توضیح چیزی نگفت. کشیش در طول زندگی خود همیشه قصد بازدید از این مکان به یاد ماندنی را داشت و حتی می خواست آن را با نوعی بنای یادبود - یک کلیسای کوچک یا معبد علامت گذاری کند، اما او نتوانست قصد خود را برآورده کند. در حالی که هنوز یک نوجوان است، او از مکان های بومی عزیز خود محروم است، زیرا خانواده به مالک دیگری فروخته شد و مجبور شد به روستای ناروفومینسکویه، استان مسکو نقل مکان کند.

با گذشت سالها ، واسیلی جوان در زندگی مسیحی پیشرفت کرد. او بیش از سال های عمرش جدی بود، ساکت بود و از صحبت های بیهوده اجتناب می کرد. اطرافیانش بی اختیار به او توجه کردند. وقتی مرد جوان بزرگ شد و قوی‌تر شد، صاحب زمین دستور داد به او لوله‌کشی آموزش دهند که توانایی زیادی در این زمینه داشت. اما واسیلی که دائما در حال زایمان بود ، خدا را فراموش نکرد. هر وقت یک روز خالی از کار در فلزکاری بود، اکنون آن را در ارمیتاژ زوسیمووا در نزدیکی ناروفومینسکی می گذراند. او خدمات صومعه را و همچنین خود صومعه را دوست داشت و زندگی رهبانی را نیز تا آنجا که می توانست تشخیص دهد دوست داشت. در ساعات خالی از خدمات الهی، مرد جوان سعی کرد به نحوی به راهبه ها خدمت کند: قفل آسیب دیده را تعمیر کنید، کلید را بردارید، براکت یا قلاب را به در وصل کنید. شاید راهب Gerontius که در آن منطقه به خاطر زندگی زاهدانه خود مشهور بود و در آن زمان به عنوان یک گوشه نشین در نزدیکی زوسیموا هرمیتاژ زندگی می کرد نیز او را به انجام این خدمات تشویق کرد. در میان بسیاری از بازدیدکنندگانی که در زندگی از او نصیحت و راهنمایی می‌خواستند، پیر گرونتیوس به ویژه عاشق واسیلی شد و او را به او نزدیک‌تر کرد و او را برای مدتی طولانی با او گذاشت تا صحبت کند. تحت تأثیر یک بزرگتر با تجربه در زندگی معنوی ، ایده ورود به صومعه در واسیلی جوان بوجود آمد و به تدریج قوی تر شد.

به زودی یک اتفاق در زندگی او رخ داد که برای انتخاب مسیر آینده او تعیین کننده بود. این در سال 1850 اتفاق افتاد. داریا پس از جمع شدن برای زیارت در Trinity-Sergius Lavra، پسرش را با خود دعوت کرد. او با خوشحالی موافقت کرد و آنها به راه افتادند. در آنجا، در زیارتگاه سنت سرگیوس، واسیلی مفتخر شد که همراه با تسلیت روح، اطمینان مرموز دریافت کند که میل او به زندگی رهبانی، شور زودگذر قلب جوانی او نیست و این در اینجا، در صومعه ترینیتی، که خانه او خواهد بود. سپس در مورد آن چنین صحبت کرد: «یک روز، پس از پایان خدمت در کلیسای جامع تثلیث، برای ادای احترام به یادگارهای سنت سرجیوس بالا رفتم و وقتی به احترام آن احترام گذاشتم، شادی زیادی در روح خود احساس کردم. در آن زمان برایم غیرقابل توضیح بود، اما آنقدر بر من غلبه کرد که همان جا، در حرم قدسی خدا، بالاخره تصمیم گرفتم، اگر خدا بخواهد، زیر سقف خانقاه او وارد شوم.»

در سال 1851، واسیلی بیست ساله، با دریافت برکت والدینش برای زندگی جدید، به صومعه سنت سرگیوس رادونژ بازنشسته شد. مادر پارسا با ارادت کامل به رضای خدا، تصمیم فرزندش را پذیرفت. اندکی پس از شاگردش، مرشد او، پیر جرونتیوس، به صومعه رسید و آرزو کرد سفر رهبانی خود را در یادگارهای سنت سرجیوس به پایان برساند. در اینجا او طرحواره ای را با نام گریگوری گرفت.

واسیلی تنها یک ماه با مربی خود در همان صومعه زندگی کرد. روح او در آرزوی خلوت دعا بود، اما در لاورا با برادران پرشمار و هزاران زائر، این موضوع مطرح نبود. واسیلی با برکت بزرگترش، شمامونک گریگوری، و با اجازه فرماندار لاورا، ارشماندریت آنتونی (مدودف) به صومعه جتسیمانی نقل مکان کرد. (صومعه گتسمانی در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا توسط متروپولیتن فیلارت (دروزدوف) مسکو در سال 1844 در منطقه کوربوخا تأسیس شد. این صومعه محل سکونت مورد علاقه متروپولیتن فیلارت بود؛ یک اتاق شهری برای او در اینجا ساخته شد. غارها. در صومعه پشت حوضچه حفر شدند به نام فرشته میکائیل ساخته شده است، که در سال 1851 تقدیس شد. منشور ارمیتاژ ساروف در صومعه به تصویب رسید: مزامیر در غارها مطابق قوانین سنت پائیسیوس کبیر.

در اینجا ، در میان بزرگان زاهد ، خداوند یک رهبر روحانی جدید را به او نشان داد - راهب دانیال ، که در درب سلولش جمعیت دائمی از مردم تشنه کمک معنوی و سخنان تربیتی از لبان بیننده عادل بود. در زیر ظاهر سخت زاهد، قلبی عاشق پنهان بود و واسیلی جوان با تمام وجود به او چسبید.

تازه کار جدید واسیلی ابتدا اطاعت خود را در یک کارگاه قفل سازی پشت سر گذاشت. این هنر که در جهان برای او آشنا بود، به زودی او را در میان برادران به نام واسیلی مکانیک مشهور کرد. اطاعت‌ها در طول روز، و همچنین قوانین صبح و عصر، هنوز برای او وقت آزاد برای خدمت داوطلبانه سلول پدر دانیال باقی می‌گذاشت. آوردن هیزم، روشن كردن اجاق و جارو كردن زمین در سلول پیر - این تمام چیزی است كه از او خواسته شده است. اما این آثار فرصتی مبارک برای او بود تا بار دیگر به دیدار پدر معنوی خود برود و در گفت و گوی صریح با او، قلبش را از بار گناهی که در طول روز جمع شده بود، رها کند و روحش را با سخنان مهربانانه زنده یادش سیراب کند. پیرمرد خردمند به همین ترتیب، پیر طرحواره گریگوری واسیلی را بدون مراقبت پدرانه و توصیه های مفید رها نکرد. هر دو بزرگان که در شناخت مردم با تجربه بودند، در واسیلی مبتدی برگزیده خدا را دیدند و به همین دلیل از زمان و تلاش برای تربیت او دریغ نکردند.

در تعطیلات ، واسیلی از اولین مربی خود ، Schemamonk Gregory ، که در لاورا زندگی می کرد ، بازدید کرد. این اتفاق افتاد که او نوعی رفتار برای او به ارمغان آورد و سعی کرد حداقل قدردانی عمیق و ارادت خالصانه خود را نشان دهد. در طول بیماری در حال مرگ Schemamonk Gregory ، واسیلی برای مدت طولانی در کنار اولین مربی و رهبر خود ماند و با دستورات خردمندانه خود عطش خود را برای آگاهی از زندگی معنوی سیراب کرد. پس از مرگ هر دو مربی، شاهکار پیری به او سپرده شد. واسیلی وصیت کرد که از همه کسانی که می آیند با محبت پذیرایی کند و از نصیحت و دستورات به کسی امتناع ورزد ، گرگوری بزرگ به او دو صیغه داد و گفت: "با این غذا گرسنگان را - با کلمات و نان ، همانطور که خدا می خواهد!" او خواست خدا را به او وحی کرد: واسیلی باید یک صومعه زنانه در منطقه ای دور از اینجا و کاملاً تحت تأثیر انشقاق ایجاد کند. این صومعه باید به عنوان نوری برای فرزندان گمشده کلیسای ارتدکس باشد، که ملکه بهشت ​​خودش مراقبت می کند و این مکان را به او نشان می دهد، به نام او صومعه باید تقدیس شود. فردای آن روز پس از این گفتگوی به یاد ماندنی، گرگوری پیر لال شد و دو روز بعد، در 2 ژانویه 1862، بی سر و صدا روح خود را به خداوند تسلیم کرد.

واسیلی در اندوه عمیق از دست دادن پدر و مربی خود، در سردرگمی از وصیت در حال مرگش، به سرعت نزد دانیال بزرگ رفت و در سکوت خلوت خود، تمام غم و اندوه روحش را در برابر او ریخت. اما حتی او، در کمال تعجب و اندوه فراوان واسیلی، او را متقاعد کرد که باید اراده خود را با اطاعت از اراده خدا انجام دهد. بگذار هر طور که خدا می خواهد باشد! - دانیال بزرگ مکالمه خود را با شاگرد محبوبش به پایان رساند و واسیلی سرانجام آرام شد ، اگرچه صلیب غم های آینده و وزن شاهکار را بر روی او گذاشت.

در سال 1865 ، واسیلی تازه کار مربی دیگری را نیز از دست داد - راهب دانیل ، که قبل از مرگش وصیت کرد که شاهکار بزرگی را به عهده بگیرد. واسیلی عمیقاً به مربیان درگذشته خود ارادت داشت و برای اولین بار پس از مرگ آنها بسیار اندوهگین شد. همیشه با سپاس از مشارکت و دلگرمی پدرانه خود در غم هایی که بر او وارد شده بود یاد می کرد. او بیش از یک بار گفت: "من مجبور شدم در زندگی غم ها و دروغ های زیادی را تحمل کنم." نمی‌دانم اگر حمایت مربیان بزرگ‌ترم نبود، آنها را تحمل می‌کردم یا نه.»

بلافاصله پس از مرگ دانیال بزرگ، تغییر مهمی در زندگی واسیلی تازه کار رخ داد. در 30 ژوئیه 1866، او طوماری به شورای تأسیس لاورا نوشت تا به عنوان راهب برگزیده شود. در گزارش شورا به متروپولیتن فیلارت مسکو و کولومنا این درخواست آمده است: "در طول محکومیت به زندگی خوب، در طول سه سال محاکمه تازه کار برای ورود به رهبانیت، واسیلی مرکولوف تازه کار که می خواهد دستورات رهبانی را بپذیرد، تاسیس شد. شورا با توجه به زندگی خوب و انجام مجدانه اطاعتی که به او محول شده است، از روحانی اجازه و برکت می خواهد تا او را به رهبانیت تشویق کند.»

در 20 نوامبر 1866، واسیلی مرکولوف مبتدی توسط سازنده صومعه جتسیمانی، هیرومونک آناتولی، به رهبانیت با نام وارناوا به افتخار رسول مقدس بارنابا، که به معنای "فرزند رحمت، پسر تسلیت" است، برگزیده شد. سه سال و نیم بعد، در 29 اوت 1871، او توسط اسقف لئونید (کراسنوپفکوف) در کلیسای سنت نیکلاس صومعه نیکولو اوگرشسکی به عنوان هیروداسیک منصوب شد. در 20 ژانویه 1872، هیروداسیک وارناوا توسط اسقف ایگناتیوس (روژدستونسکی) موژایسک در کلیسای شفاعت صومعه ویسوکوپتروفسکی به عنوان یک هیرومونک منصوب شد.

اندکی پس از این، فرماندار لاورا، ارشماندریت آنتونی، او را به عنوان اعتراف کننده مردم غارهای صومعه جتسیمانی تأیید کرد. مقام اقرار، چنان که بزرگان پیش از این به نبوّت پیشگویی کرده بودند، او را در میان حجاج بیش از پیش مشهور کرد. آنها به یاد دارند که چگونه در آخرین روزهای زندگی دانیال پیر، یکی از دختران روحانی او پرسید: "پدر، چه کسی ما را بدون تو تسلی می دهد؟" در این زمان واسیلی وارد سلول شد و پیر با حیرت شدید او با لبخند پاسخ داد: "واسیا شما را تسلی می دهد!"

اکنون حتی بازدیدکنندگان بیشتری برای دریافت برکات، برای نصیحت در شرایط مهم زندگی، برای تسلی در غم و اندوه، به سوی پدر برنابا سرازیر شدند. او تمام روزهای خود را - از صبح زود تا پاسی از شب - وقف خدمت به مردم می کند. درهای سلول بدبختش به روی همه باز است. پیرزنی که از راه دور برای زیارت ترینیتی-سرگیوس آمده بود، دانشجوی جوان، استاد، بزرگوار، صنعتگر، تاجر، دختر جوان، راهبه، کودک - همه نزد کشیش رفتند و از او یافتند. آنچه آنها به دنبال آن بودند او به یک اندازه در دسترس همه بود، او به همه به طور یکسان با کلمه عشق پدرانه مانند یک "پسر تسلی" واقعی آموزش می داد.

در سال 1890، هیرومونک وارناوا به عنوان اقرار برادر منصوب شد. معاصر پیر به یاد می آورد: "پدر برنابا که تا این زمان توسط بزرگان و مربیان و کارهای مخفی رهبانی بزرگ شده بود، اکنون خود یک مربی و دکتر روحانی قلب های انسان می شود و صدای عشق و همدردی را می گشاید." (Vvedensky D.I. تسلی دهنده بزرگ پدر برنابا (با پرتره). نسخه صومعه جتسیمانی. ترینیتی-سرگیوس لاورا، 1907.) هنگام غروب، فرزندان روحانی - راهبان - معمولاً نزد او می آمدند و کشیش همیشه از دیدن آن خوشحال می شد. آنها یکی از آنها به یاد می آورد: «با چه محبتی با ما رفتار می کرد، با چه صبری به سؤالات بی دلیل ما گوش می داد و چقدر خردمندانه، ساده و پدرانه به ما دستور می داد.» (Arkady، hierodeacon. خاطرات بزرگ صومعه جتسیمانی، Hieromonk Barnabas. Trinity-Sergius Lavra، 1917.)

برای برادران صومعه، درهای حجره او همیشه باز بود. هنگامی که راهبان از او پرسیدند که آیا می توانند به نزد او بیایند و چه زمانی، کشیش پاسخ داد: "در هر زمانی، به محض اینکه آزاد شدی و چیزی برای گفتن به من داری، هرچند به نظر تو بی اهمیت ترین. ما با خود مشورت می کنیم و به همین دلیل است که در گل غوطه ور نمی شویم.» بزرگتر همیشه برادرانش را با کمال میل پذیرفت. او حتی زمانی که "پسرش" که جرأت مزاحمت نداشت، در جایی در راهرو نشست و منتظر ماند تا خودش در را باز کند، سرزنش کرد. "چرا در زدی؟ همیشه وقتی می آیی در بزن، همیشه برای اطاعت در بزن.» کشیش می گفت. و هرگاه "فرزندان" او نزد او می آمدند - چه در صبح، چه در طول روز، در ساعات استراحت و چه در اواخر عصر - هیچ کس سایه ای از نارضایتی را در چهره یا صدای او مشاهده نکرد.

در طول مراسم کلیسا، زمانی که هیچ اعتراف کننده ای وجود نداشت، هیرومونک وارناوا همیشه به محراب می رفت و در آنجا دعا می کرد، بدون اینکه متوجه چیزی در اطراف خود شود. در نماز نیرو می گرفت، در نماز آرامش می یافت. با چه ایمانی هر روز صبح زانوهای سالخورده خود را در برابر نماد معجزه آسای چرنیگوف و در برابر نماد ایورون ملکه بهشت ​​خم کرد و مدت طولانی دعا کرد و از او برای خود و کسانی که خود را به دعاهای او سپردند کمک خواست! به نظر می‌رسید که حتی در سلولش هم نمی‌توانست جایی بهتر یا دلپذیرتر از سخنرانی در مقابل تصاویر برای خود پیدا کند. در اینجا او منبع آن نیروی عظیم معنوی را تجدید کرد ، که تا پایان عمرش قلب حلیم و دوست داشتنی او را پر می کرد و دائماً بر همه اطرافیانش می ریخت. هیرومونک وارناوا با انجام دستور بزرگان تا پایان عمر با ایثار کامل به مردم خدمت کرد. او در زندگی برای همه یک پدر و معلم بود، پزشک ناتوانی های روحی و اغلب جسمی.

برای کسانی که با شکایت از ضعف‌های روحی و بیماری‌های جسمی نزد او می‌آمدند، بزرگتر گاهی داروهای نسبتاً غیرعادی ارائه می‌کرد، اما مردم هرگز توبه نمی‌کردند و آنها را با ایمان کامل مصرف می‌کردند. بزرگتر به او توصیه کرد که چشم زخم را با آب اتاق مرطوب کند. درد در سینه یا پهلو که به هیچ دارویی جواب نمی‌داد، زمانی که به برکت بزرگتر محل درد با روغن چراغ سلولش مالیده شد، فروکش کرد. گچ خردل و سایر داروهای خانگی حتی در موارد بسیار جدی به آنها ارائه می شد. او نیاز به کمک پزشکی را تشخیص داد، اما همیشه جراحی را تایید نکرد. بزرگتر از همه، برای نفع روح یک شخص، بزرگتر توصیه کرد که با گرمی بیشتر به خدا دعا کنید، اسرار مقدس مسیح را بیشتر دریافت کنید، از افراط در همه چیز خودداری کنید و به طور کلی بیشتر مراقب خود باشید. در موارد غیرخطرناک، او از دادن نعمت خود برای معالجه توسط پزشک اکراه داشت، اما کشیش نه تنها بیمارانی را که بیماری سختی داشتند برای درمان دعا می کرد، بلکه خود به پزشکان نیز اشاره می کرد. اما آنچه که بیش از همه آنانی را که فرزندان او را می‌شناختند تحت تأثیر قرار داد، ارادت عمیق و احترام فراوان آنها به پدر برنابا، ایمان زنده‌شان به قدرت و اثربخشی دعاهای او بود.

یک دهقان از روستای بولگاری، استان یاروسلاول، میخائیل یاکوولویچ سوروچایف، ده سال فلج بود. پزشکان گفتند که این بیماری غیرقابل درمان است. همسر غمگین دهقان به Trinity-Sergius Lavra و از آنجا به پیر بارنابا رفت و در مورد بیماری شوهرش به او گفت. کشیش در حالی که او را برکت می داد گفت: «دعا کن، بنده خدا، دعا کن. خداوند مهربان است - شوهرت می ایستد...» پس چی؟ به خانه می‌آید و می‌بیند که شوهرش که تا به حال دراز کشیده بود، به ایوان آمده و با او ملاقات می‌کند. زن شگفت زده شد و با تمام وجود به اتفاق همسرش از طبیب آسمانی تشکر کرد که دعای بنده را اجابت کرد و چنین رحمتی کرد.

یک روز بزرگتر در خانه فرزندان روحانی خود از سن پترزبورگ توقف کرد و معشوقه خانه را روی تخت بیمار یافت. یک هفته و نیم او در گرما بیهوش دراز کشیده بود. تکه های یخ فقط کمی وضعیت او را کاهش داد. پدر برنابا به زن بیمار نزدیک شد و دست بر سر او گذاشت. زن چشمانش را باز کرد و با شناخت بزرگتر، دعای مقدس او را خواست و به سختی گفت که دیگر نمی تواند برخیزد. بزرگ مدتی طولانی در سکوت و بدون اینکه دستش را بردارد نزدیک او ایستاد و سپس در حالی که دستش را روی سر و صورت و سینه‌اش حرکت داد گفت: دخترم بلند می‌شوی و سالم می‌شوی. من بیماری شما را می گیرم و در جیبم می گذارم و با خودم می برم.» سپس با برکت دادن به زن بیمار، بزرگ خانه را ترک کرد. پس از رفتن پدر برنابا، بیمار به خوابی طولانی فرو رفت و سپس احساس بسیار بهتری کرد و به زودی به طور کامل بهبود یافت.

پیمانکار زایتسف از روستای ناروفومینسکی گزارش داد که دختر دکتر جی آنقدر بیمار بود که از نجات او ناامید شدند. همسر دکتر با درخواست دعا برای دختر در حال مرگش به بزرگتر رو کرد. پدر برنابا با برکت دادن به او گفت: "خداوند مهربان است - او سالم خواهد بود!" پیمانکاری که در محل حضور داشت، با علم به اینکه بیمار در حال مرگ است، شک داشت. اما دو هفته بعد متوجه شد که بیمار بهبود یافته و در حال ترک خانه است.

موارد مشابه زیاد بود. اما معمولاً بزرگتر بیماری را "تسکین" می داد و پشت حماقت یا شوخی معمولی محبت آمیز در دهان خود پنهان می شد. آنها از کمردرد ناشی از سرماخوردگی یا زایمان شدید به او شکایت می کردند و کشیش به شوخی دو بار به محل درد می زد و سپس گچ خردل واجب خود را توصیه می کرد - و «آن وقت همه چیز از بین می رود». هر که ایمان آورد، با ایمانش آنچه را که می خواست دریافت کرد. اگر کسی سردرد داشت، کشیش با انگشتش به سرش می زد یا با دو دستش می گرفت و محکم فشار می داد تا درد بگیرد و مدام لبخند می زد و می گفت: خب حالا درد نمی کند! در واقع، اغلب درد به زودی به طور کامل متوقف می شود. ایمان زنده به خدا، فروتنی عمیق، ذهن روشن شده در پرتو حقایق مسیحی، تجربه معنوی به دست آمده از ارتباط طولانی مدت با افراد در هر سن، درجه و شرایط - همه اینها قدرت، متقاعدسازی، بینش و اغلب بینش را به انسان می بخشد. گذشته تا سخنان زنده برنابا، حال و آینده از زندگی مخاطب.

بسیاری از اولیای خدا دارای روح روشن بینی بودند. برنابا پیر نیز این هدیه را داشت. در اینجا شواهدی از این هدیه آورده شده است. هنگامی که زکریاس تازه کار (مسجد آینده تثلیث-سرجیوس لاورا، طرحواره-ارشماندریت زکریا) از سواحل سفید به عنوان زائر صومعه جتسیمانی رسید، انبوهی از مردم را دید. همه دور هم جمع شده اند، می خواهند پیر بارنابا را ببینند، اما راهی برای رسیدن به او وجود ندارد. اما سپس پدر برنابا بیرون آمد و رو به جمعیت کرد و گفت: «راهب لاورا کجاست؟ بیا اینجا." هیچ کس به این تماس پاسخ نداد، زیرا هیچ راهبان لاورا در میان جمعیت وجود نداشت. پدر برنابا از پله ها پایین رفت و گفت: به من بده، بگذار راهب لاورا بگذرد. او به جوان تازه کار نزدیک شد، دست زکریا را گرفت و با محبت گفت: "خب برو، برو به سلول من." زکریا مخالفت کرد: «من راهب لاورا نیستم، من اهل سواحل سفید هستم. "خب، من می دانم که شما در آنجا زندگی می کردید، و اکنون در لاورا زندگی خواهید کرد و راهب لاورا خواهید بود." بزرگ پس از آوردن زکریای مسرور به حجره، او را برکت داد و گفت:
- شما با سنت سرگیوس زندگی می کنید و در صومعه جتسیمانی پیش من می آیید.
زکریا پرسید: «اگر مرا اینجا نپذیرند چه؟
- آنها شما را می پذیرند، به دروازه های لاورا بروید، در حال حاضر سه رئیس منتظر شما هستند.

زکریا به سمت دروازه رفت و در واقع در آنجا راهب و سه رهبر صومعه ایستادند. زکریا درخواست کرد که برای زندگی در لاورا پذیرفته شود. آنها با کمال میل او را پذیرفتند و زکریا راهب لاورا شد.

الدر بارناباس به سرهنگ پاول ایوانوویچ پلخانکوف (پیرمرد بارسانوفیوس آینده) کمک کرد تا وارد اپتینا پوستین شود. کشیش هیرومونک امبروز اپتینا به پلخانکوف دستور داد تا تمام کارهای خود را در سه ماه به پایان برساند، با این درک که اگر به موقع نرسد، می میرد. و سپس موانع مختلف شروع شد. پلخانکوف برای استعفای خود به سن پترزبورگ آمد، اما آنها موقعیت درخشان تری را به او پیشنهاد کردند و استعفای او را به تاخیر انداختند. رفقا به او می خندند، پرداخت پول به تاخیر می افتد، او نمی تواند به همه پرداخت کند، به دنبال پول قرضی می گردد و آن را پیدا نمی کند. اما پیر برنابا به او کمک کرد و به او نشان داد که از کجا پول بیاورد و همچنین او را برای انجام فرمان خدا عجله کرد.

برنابا مسن اغلب اراده خدا را در شرایط مختلف روزمره به مردم نشان می داد. مردی جوان، تحصیلکرده و بسیار ثروتمند به هیرو راهب برنابا گفت که آرزوی دیرینه خود را برای خدمت به خدا در مراسم رهبانی وقف می کند، اما به جای یک برکت، از او درخواستی ملایم اما فوری برای اطاعت از او شنید - تا از افکارش دست بکشد. دور شدن از دنیا و ازدواج، و بزرگ نشان داد و عروس شایسته. و مرد جوان بعداً از اطاعت از بزرگتر پشیمان نشد و تا پایان عمر پسر روحانی فداکار خود باقی ماند.

راهبه N. از صومعه ایورسکی حادثه ای را که در خانواده او رخ داد گفت. پدرم تصمیم گرفت در همان شهری که در آن زمان با خانواده اش زندگی می کرد، میخانه ای باز کند و آن را به مدیریت پسرش فئودور بدهد. مادرم با نوه‌اش، پسر فئودور، به تثلیث رفت تا دعا کند. برای کسب و کار جدید نزد پدر وارناوا رفتیم. اما بزرگتر برای راه اندازی این کار دعای خیر نکرد و گفت که آنها به عنوان افراد مسن نمی توانند این کار را انجام دهند. و هنگامی که مادرم همچنان بر عقیده خود پافشاری کرد و گفت که این افراد پیر نیستند، بلکه پسرش فئودور بودند که باید تجارت کنند، کشیش قاطعانه توصیه کرد که یک میخانه را باز نکنید و گفت: "برای این کار خیلی دیر شده است. فئودور» برای شروع تجارت. کمتر از یک سال از گفتن این حرف بزرگ نگذشته بود، برادرم فیودور، که قبلاً مردی بسیار قوی و سالم بود، بیمار شد و درگذشت.

با روحیه حلیم و شفابخش بیماریهای روانی، پیر، بدون توجه به شخص، او را به توبه سوق داد، او را به زندگی جدید احیا کرد، میل به پیشرفت معنوی را طبق دستورات انجیل در او ایجاد کرد و به او اجازه داد تا به طور ملموس بداند. و رحمت خدا را احساس کنید.

چه کسی می تواند محاسبه کند که در تمام این مدت چند نفر در کنار او ماندند و این افراد پرشمار چقدر از آن پیر دلدار دریافت کردند. کشیش چقدر پاسخگوی غم و اندوه هر دردمندی بود و برای دلجویی از «فرزندان» خود به چه روش هایی متوسل شد! خرد بزرگتر مخصوصاً در جاهایی که غم و اندوه بسیار عمیق بود و تحت تأثیر هیچ تأثیر بیرونی قرار نمی گرفت شگفت انگیز بود.

روزی زنی نزد کشیش آمد و با گریه از همسرش که تقریباً همیشه مست بود و باعث ناراحتی او می شد، از او دعای خیر کرد تا طلاق بگیرد. او پس از دوازده سال ازدواج خسته شده بود. «آروم باش، آرام باش، دختر، گریه نکن! - پیرمرد به زن بیچاره دلداری داد - باور کن به زودی خیلی زود به زانو در می آید و در همه چیز از تو طلب بخشش می کند و خودش شراب نمی نوشد! و سخنان پیر به حقیقت پیوست: این زن آمد تا از تسلی دهنده خود به خاطر کمک دعایش به او تشکر کند.

کشیش به شدت از ارسال هر چیزی برای بستگان خود از صومعه - پول یا چیزها - منع کرد. او اغلب می گفت: "من خودم هرگز چیزی از صومعه برای بستگانم نفرستادم: برای آنها سودی نداشت." یک روز، جورج، راهب بعدی گنادی، تازه کار صومعه جتسیمانی، از بزرگتر برای کمک به خویشاوندان خود در جهان درخواست کرد تا نوعی حمایت مادی برای آنها فراهم کند. پدر برای این کار برکتش را نداد. جورج اما گوش نکرد و فرستاد. و به زودی نزد بزرگتر آمد تا برای نافرمانی او طلب آمرزش کند و به او گفت که همه چیز در خانواده اش سوخته است.

یکی از ستایشگران پدر برنابا، پس از مرگ او، در مورد یک مورد قابل توجه از آینده نگری او صحبت کرد. پس از جدایی از برادرش ، او برای مدت طولانی هیچ اطلاعاتی در مورد او دریافت نکرد. تصادفاً شنید که برادرش ظاهراً مرده است. وقتی نزد بزرگتر ظاهر شد، از او پرسید که زنده است یا مرده؟ بزرگ در این مورد فکر کرد، به نوعی غمگین شد و سپس رو به او کرد و گفت: نه، برادرت زنده است، اما در گناهان خود مرد. به راستی که پس از مدتی با برادرش آشنا شد، اما در همان زمان، چنان جزئیاتی را در مورد او فهمید که از آنجا متوجه شد که برادرش راه رذیلت قبر را طی کرده است.

یک مرد جوان تصمیم به ازدواج گرفت، او حتی یک توپ به این مناسبت پرتاب کرد. این مرد جوان با عروسش نزد پدر برنابا آمد تا برای ازدواجش برکت دهد. بزرگتر به داماد گفت که عروسی نخواهد بود. و هنگامی که او اظهار داشت که آنها قبلاً برکت یافته اند، کشیش دوباره تکرار کرد که "اگرچه آنها برکت داشته باشند، عروسی نخواهد بود." بعد از این، داماد چیزهایی در مورد عروسش یاد گرفت که به هیچ وجه ازدواج را غیرممکن می کرد، بنابراین پیش بینی بزرگتر به حقیقت پیوست.

پیرمرد خردمندی برای مدتی از ازدواج مرد جوانی که از کودکی او را می‌شناخت جلوگیری کرد و از او خواست دو سال صبر کند. اما او دلایل این تاخیر را بیان نکرد. مرد جوان پس از مدتی انتظار، حدود یک سال و نیم، با عروسش نامزد کرد. وقتی نزدیکانش این موضوع را به برنابا بزرگ گفتند، او بسیار نگران شد و ابراز تمایل کرد که حتماً و به سرعت او و عروسش را در خانه ببیند. از آمدن نزد او خودداری کردند. عروسی برگزار شد و هفت ماه بعد مرد جوان به بیماری حصبه مبتلا شد و درگذشت.

هیرومونک بارنابا علاوه بر دستورالعمل ها، مکاتبات گسترده ای انجام داد و به سختی وقت داشت که در مورد نیازهای فوری سؤال کنندگان پاسخ های لازم را بدهد. مکاتبات دریافتی از سراسر روسیه و حتی خارج از کشور، که عمدتاً حاوی اعتراف یا کشف درونی‌ترین فرورفتگی‌های یک روح غمگین بود، همیشه پس از مشاهده توسط کشیش از بین می‌رفت. اما این اتفاق افتاد که بزرگ برخی از نامه ها را باز نکرد و گفت: "نیازی به پاسخگویی نیست". پدر برنابا که وقت کافی برای انجام چنین مکاتبات گسترده ای با دست خود نداشت، از خدمات برخی از فرزندان روحانی اختصاص داده شده به او استفاده کرد و به آنها دستور داد تا پاسخ های کتبی با امضای خود را بدهند.

پیر بارنابا که دائماً تمام اوقات فراغت خود را به غمگینان و محرومان اختصاص می داد، زمانی را برای آموزش کتبی به فرزندان روحانی خود نیز یافت. در این نامه های آموزنده می توان همان عشق و مراقبت از رفاه معنوی همسایگان خود را دید. یکی از معاصران درباره این نامه ها می گوید: «با شناخت عمیق کلام خدا و آثار پدری، همه جا تجربۀ معنوی متعالی او را در هم می آمیزند، به طوری که با خواندن نامه های او، بی اختیار یاد نوشته های زاهدان زاهد قدیم می افتی که می دانستند. به همین خوبی نقاط ضعف ذات گناهکار انسان... و بالاخره او پیرمردی فروتن و ساده بود.»

در آغاز قرن گذشته، نام Fr. بارنابا (Merkulova) از صومعه جتسیمانی Trinity-Sergius Lavra در روسیه از استان های مرکزی تا دورافتاده ترین گوشه های آن شناخته شده بود. بزرگتر از افراد بدون درجه و عنوان پذیرایی می کرد و با یک کلمه محبت آمیز به همه کسانی که می آمدند سلام می کرد: «پسر» یا «بچه». راهب زندگی سخت زاهدانه، چوپان، راهب بارنابا قبل از آزمایشاتی که در انتظار او بود در خدمت کلیسا قرار گرفت.

کشیش برنابای جتسمانی

1831/01/24 – 1906/02/17

در خانه پیرمرد

برخی از روزها، بازدیدکنندگانی که در انتظار پذیرش پدر برنابا بودند، چنان در صفوف خود بسته بودند که حتی مادرش، راهبه طرحواره متواضع و متواضع، داریا، پس از چندین تلاش ناموفق برای فشردگی در میان انبوه مردم، بی سر و صدا به گوشه ای عقب نشینی کرد. و پشت آنها پنهان شد. و یک دقیقه بعد، به عنوان یک توصیه به خانمهایی که او را کنار زدند، صدای بلند و واضح کشیش شنیده شد: "راهبه کجاست؟" از «راهبه» بگذر... مادر، واقعاً در صف منتظری؟ چرا پسرت را رها می کنی! من از تو دست نمی کشم!»

اما نه تنها جلوی او بود که در سلولش باز شد، انگار از سرش می خواست. "راهب لاورا کجاست؟" بارنابا در حال حاضر از میان جمعیت به سوی مرد جوان گیج رفته بود که به طرز گیج کننده ای تکرار می کرد: "من راهب لاورا نیستم، من اهل ساحل سفید هستم." پاسخ این بود: "خب، من می دانم که شما در آنجا زندگی می کردید و اکنون در لاورا زندگی خواهید کرد و راهب لاورا خواهید شد." - پیرمرد با تشویق زائر، فردی را که در آن به عنوان بزرگتر و اعتراف کننده آینده برادران لاورا معرفی شده بود - طرحواره-ارشماندریت زکریا که قرار بود تا آخر در سلول خود بماند تا زمانی که توسط او بسته شد را به سلول خود معرفی کرد. بلشویک ها

پدر برنابا برای یکی از بازدیدکنندگان، صومعه را پیشگویی کرد و دیگری را که برای پسرش گریه می کرد، که از حسادت بی دلیل به آفریقا برای کمک به بوئرها [i] شتافته بود، دلداری داد: «خب، چرا گریه می کنی؟ پسرت را فردا با دیگر رفقا به فلان ایستگاه به مسکو می آورند.» سومی را که عاشقانه به گناه پنهان محکوم کرد: "خانم خوب، سیگار نکشید و برای من طلایی خواهید شد." و روزی جوانی را در کنار خود نشاند و ناگهان پدرانه او را در آغوش گرفت و گفت: تو عزیز منی، زاهد، تو اقرار کننده خدایی. سال ها بعد، بازدید کننده او ایلیا چتوروخین، رئیس کلیسای سنت نیکلاس مسکو در تولماچی می شود و پس از آزار و اذیت، دستگیری و تبعید، در یکی از اردوگاه های پرم تاج شهادت را دریافت می کند.

"نان آور"

پذیرش عطایای روح القدس، همانطور که پدران مقدس تعلیم می دهند، به سن یا تلاش مشتاق بستگی ندارد. روزه و نماز و اطاعت آغاز کار است، اما «تاج» - نورانیت سرشار از فیض روح و در موارد خاص، انتخاب برای هدایت معنوی دیگران - به خدا بستگی دارد.

در سن 30 سالگی که قبلاً تجربه قابل توجهی داشت، پدر برنابا شاهکار مراقبت معنوی برای اطاعت را بر عهده گرفت و ده سال بعد به عنوان یک کشیش واقعی مردم شناخته شد.

افزایش سریع توسط چندین شرایط آماده شد. پیر آینده در سال 1831 در یک خانواده دهقانی متدین در نزدیکی تولا متولد شد. پدر و مادرش مردمی مهربان، عمیقا مذهبی و سخت کوش بودند. زندگی با فضیلت آنها اولین سرمشق برای پسر، بستر خوبی برای تربیت فکری و روحی شد. واسیلی مرکولوف - این نام دنیوی او بود - از کودکی به خدمات با بزرگان خود می رفت و سعی می کرد دعاها را حفظ کند و اولین کتاب "بزرگسالان" او مزبور و کتاب ساعات بود.

اتفاق غیرمعمولی که در نوجوانی برای او رخ داد، نشان از خدایی بودن فعالیت‌های او و نزدیکی او به دنیای عالی و معنوی حتی در مراحل اولیه زندگی بود. یک بار در هنگام حمله بیماری شدید، سرفه خفه کننده ای او را مجبور کرد که در رختخواب بنشیند و در آن لحظه واسیلی مرد جوانی را در لباسی سبک دید که کتابی را ورق می کرد و با مهربانی و ملایمت به او نگاه می کرد. ظاهر فرشته، که به نگاه کودک آشکار شد، با شفای فوری تأیید شد - درد فروکش کرد، گویی هیچ بیماری وجود ندارد.

مسیر بعدی زندگی واسیلی با ارتباط با راهبان تعیین شد. او در جوانی روزهای خود را بدون کار در ارمیتاژ Trinity-Odigitria Zosimova، واقع در نزدیکی روستای آنها سپری کرد، جایی که سعی کرد تا جایی که می توانست کمک کند. مهارت اصلی او لوله کشی بود: یک قفل قدیمی را برای کسی تعمیر می کرد یا برای کسی قلاب می گذاشت. در آن زمان، خداوند اولین راهنمای خود را در زندگی معنوی نیز برای او فرستاد - زاهد معروف، پیر جرونتیوس، که آرزوی رهبانیت را در او برانگیخت.

اما چرخش در سرنوشت واسیلی با یک زیارت به Trinity-Sergius Lavra تعیین شد، جایی که او با مادرش در پاییز 1850 رفت. آنها با هم به خدمات رفتند و سعی کردند خدمت را از دست ندهند و یک روز در محل مقدس واسیلی یک پدیده مبارک غیرمعمول را تجربه کرد. سال‌ها بعد، او آن را به‌عنوان شادی بزرگی که قبلاً ناشناخته بود، به یاد آورد، که فوراً با چنان قدرتی او را گرفت که در همان جا تصمیم گرفت، اگر برکت خدا داده شد، به زیر سقف صومعه سنت سرجیوس وارد شود.

در سن 20 سالگی، با دریافت برکت والدین خود، واسیلی مرکولوف وارد صفوف برادران شد و پس از او به مربی خود، پدر گرونتیوس، به لاورا آمد، که طرحواره را در صومعه پذیرفت و گرگوری نام گرفت. با برکت اعتراف کننده و با اجازه راهبان صومعه، جوان تازه کار در صومعه جتسمانی واقع در 3 مایلی لاورا ساکن شد. در اینجا او با یک رهبر جدید آشنا شد - دانیال بزرگ، یک روزه داری سختگیر که از کارهای قدیسان باستانی تقلید می کرد، همانطور که در برخورد با دیگران فروتن بود و از خود خواست.

زندگی نامه سنت برنابا فقط بیرونی را آشکار می کند. اطاعت های او شامل لوله کشی، کار در پشت جعبه شمع و سپس خواندن در کلیسا بود. اما بین دو بزرگتر، واسیلی از نظر روحی پیشرفت کرد تا اینکه لحظه ای قبل از مرگ آنها به او دستور داده شد که بار خوب معلمان خود را به عنوان اطاعت بپذیرد.

سپس، گرگوری بزرگ، او را برکت داد، برکتی برای آینده به او داد: به خواست ملکه بهشت، یک صومعه زنانه در یک منطقه دورافتاده آلوده به شکاف تأسیس کند.

یک سال بعد، در 20 نوامبر 1866، واسیلی تازه کار به ردایی با نام وارناوا تنور شد و شش سال بعد به عنوان یک هیرومونک منصوب شد. در آن زمان Fr. بارنابا برای زائران از سراسر روسیه شناخته شده بود. این امر باعث شد که رهبر صومعه، ارشماندریت آنتونی، بخش غار اسکیت جتسیمانی را برای او به عنوان محل خدمت و دعا تعیین کند.

صومعه گتسیمان چرنیگوف

در یک سخنرانی در خانه ای منزوی با ساده ترین وسایل، بسیاری از «گره های» حیاتی در آیین اعتراف باز شد، گناهان فراموش شده و پنهان آشکار شدند.

تجربه در مورد. برنابا در آستانه ظهور بود. پیر به بسیاری از فقرا کمک کرد و به شاگردان ثروتمندتر روی آورد. یکی از این اهداکنندگان غیور سال ها، تاجر سن پترزبورگ واسیلی نیکولاویچ موراویف بود که در آن سال ها مشهور بود. نه تنها افراد خصوصی، بلکه کلیساها و صومعه ها نیز بودجه لازم را از او دریافت می کردند. گاه مبالغ بسیار قابل توجهی از دست پیر می گذشت، اما خود او مانند یک راهب به اندک راضی بود و به طور غیرمعمولی از غذا و لباس پرهیز می کرد.

بالاخره وقت آن رسیده بود که نعمت گرگوری بزرگ را به جا آورد. در اوایل دهه 1860. در استان نیژنی نووگورود، نه چندان دور از روستای ویکسا، او یک مکان خلوت برای ایجاد یک صومعه جدید پیدا کرد. ساخت یک صومعه با دو کلیسای جامع - به افتخار تثلیث حیات بخش مقدس و نماد ایورون مادر خدا - نیاز به سرمایه گذاری قابل توجهی داشت. و دوباره به عنوان دستیار Fr. برنابا در امر تأسیس صومعه جدید پسر روحانی وی V.N. موراویف.

صومعه Iverskaya Vyksa

در آغاز قرن بیستم، صومعه ویکسا به مرکز روشنگری معنوی برای همه ساکنان اطراف تبدیل شد و پدر وارناوا برای سالیان متمادی اعتراف کننده دقیق راهبه های آن بود. خواهرانش او را "نان آور" می نامیدند و او همچنین "نان آور" صدها و هزاران شاگرد روحانی او بود.

در پیچ

به پیر برنابا، زاهدی که در دعای غیر سرگرمی باقی می ماند و بیش از سه ساعت در روز نمی خوابید در حالی که دائماً از مردم و صومعه های مقدس مراقبت می کرد، خداوند آینده نگری را در رابطه با افراد نه تنها در مورد افراد، بلکه به کل روسیه و کلیسای ارتدکس عطا کرد. .

در آن سال ها هشدارهایی درباره روزهای سختی که در راه است در نقاط مختلف کشور شنیده می شد. ، بزرگان اپتینا پوستین ، مرتاضان دیویوو مستقیماً و با تمثیل هموطنان خود را خطاب کردند و از آنها خواستند تا نهادهای کلیسا را ​​رعایت کنند. در میان این "پیامبران در کشور خود"، که صدای آنها همیشه شنیده نمی شد، متعلق به پدر بود. بارنابا او در مورد دهه ها ارتداد و آزار و اذیت کلیسا صحبت کرد، اما حتی در چنین لحظاتی امید به احیای بعدی ارتدکس را تشویق کرد: "آزار و اذیت علیه ایمان به طور مداوم افزایش خواهد یافت. اندوه و تاریکی که تا کنون شنیده نشده است، همه چیز و همه را فرا خواهد گرفت و کلیساها بسته خواهند شد. اما وقتی تحمل غیرقابل تحمل شود، رهایی خواهد آمد. معابد دوباره شروع به ساخت خواهند کرد. قبل از پایان شکوفایی وجود خواهد داشت.»

همچنین شواهدی وجود دارد که نشان می دهد او هشداری در مورد آزمایش آینده از بزرگتر دریافت کرده است و پس از وقایع غم انگیز در سن پترزبورگ که در نتیجه "حسادت" بیش از حد مردم رخ داد در آغاز سال 1905 از او دیدن کرد. مسئول برقراری نظم عمومی در پایتخت است.

جلسه کشیش بارناباس و امپراتور نیکلای الکساندرویچ

این افسانه حفظ شده است که راهب بارنابا به همان روشی که در نامه ای که یکی از بزرگان دیویو به نیکولای الکساندرویچ داده بود به پادشاه برکت داد - تاج شهادت را بپذیرد و صبورانه صلیب را حمل کند که خداوند بخواهد آن را بگذارد. صلیب بر روی او

نماد St. بارنابا

تا آخرین روزهای خود، بزرگ صومعه جتسیمانی کسانی را که قرار بود زنده بمانند تا زمان آزمایشات را ببینند، تقویت می کرد و درست قبل از ترک زندگی موقتش در سال 1906، جانشین شایسته ای را برای مراقبت از گله مسیح از خود به جای گذاشت. سالها آزار و اذیت شاگرد و دستیار فداکار او واسیلی نیکولاویچ موراویف قرار بود در مسیر موفقیت معنوی قدم بگذارد و سالها بعد با نام فرشته ای سرافیم "در قدرت و شکوه" معلم و بزرگتر خود در سرزمین مادری خود ظاهر شود. ویریتسا ساکت و منزوی قرار بود مانند یک چراغ خاموش نشدنی منبع بارور تجربه معنوی و قدرت معنوی را حفظ کند.

من قسمت توصیف شده به جنگ بوئر (1899-1902) برمی گردد.

ii قدیسان رادونژ که به تازگی تجلیل شده اند. برنابا ارجمند جتسمانی. زندگی آموزه های معنوی. تثلیث مقدس سرگیوس لاورا. 2006. ص 43

1. قدیسان رادونژ که به تازگی تجلیل شده اند. برنابا ارجمند جتسمانی. زندگی آموزه های معنوی. تثلیث مقدس سرگیوس لاورا. 2006

2. فیلیمونوف، وی.

3. در صدمین سالگرد درگذشت پیر برنابا جتسمانی (تفسیر در پرتو ایمان) // مرکز علمی کلیسا "دایره المعارف ارتدکس". هفته Ru (http://www.sedmitza.ru/text/404796.html)

منطقه ونوسکی، استان تولا، آخرین، هفتمین فرزند رعیت ایلیا و داریا مرکولوف. پدر و مادرش او را به افتخار سنت باسیل کبیر نامگذاری کردند. همانطور که بزرگتر دوران کودکی خود را به یاد می آورد، چابک و چابک بود. زندگی با فضیلت پدر و مادرش - به ویژه مادرش، آینده او - مبنای تربیت ذهنی و معنوی قرار گرفت. از همان اوان کودکی با بزرگان خود به خدمات می رفت و سعی می کرد نماز را حفظ کند. پدر و مادر پارسا پسر خود را به مدرسه مزامیر فرستادند و او در آنجا کتاب الساعات و کتاب زبور را مطالعه کرد. یک بار در هنگام حمله بیماری سخت، سرفه ای خفه کننده او را مجبور به نشستن در رختخواب کرد و در آن لحظه جوانی جوانی را دید که لباسی سبک پوشیده بود که کتابی را ورق می کرد و با مهربانی و ملایمت به او نگاه می کرد. ظهور فرشته با شفای فوری تأیید شد - درد فروکش کرد، گویی هیچ بیماری وجود ندارد. به گفته مادرش، این پسر به لطف خدا دو بار دیگر از مرگ نجات یافت: او زیر چرخ های کالسکه و پس از سقوط از اجاق گاز زنده ماند. با شروع نوجوانی، واسیلی جدی شد و از بازی های پر سر و صدا اجتناب کرد.

Novitiate در Trinity-Sergius Lavra

بزرگتر مکاتبات گسترده ای با فرزندان روحانی انجام می داد و اغلب نامه ها را بدون باز کردن آنها پاسخ می داد. در میان فرزندان روحانی او راهب سرافیم ویریتسکی، اسقف تریفون (ترکستان)، فیلسوف K. N. Leontyev بودند که توسط راهب آمبروز اپتینا به رهبری بزرگتر سپرده شد.

یادگارها و تکریم

بلافاصله پس از مرگ قدیس، خواهران صومعه ایورون، که او تأسیس کرد، با درخواست برای دفن آثار او در صومعه خود، به اتحادیه مراجعه کردند. در سالی که موضوع تغییر نام صومعه ویکسا به وارناوسکی مطرح شد، اما ظاهراً با تحولاتی که به زودی به دنبال داشت مانع از تصمیم آن شد.

بقایای قدیس به افتخار نماد چرنیگوف مادر خدا صومعه لاورا چرنیگوف در یک کلیسای بازسازی شده قرار داده شد.

دعاها

تروپاریون، تن 5

از کودکی مسیح خدا را خالصانه دوست داشتی / تو پسر تسلی بودی ای بزرگوار پدر برنابا. / به نام و جانت / بر مصیبت دیدگان و بینوایان و پادشاه ظاهر شدی / شبان حلیم و دلدار و شفا دهنده. / ما را یاد کن ای پدر بخشنده / خدای بخشنده ما را با دعای گرمت آرامش و رحمت واسعه عنایت فرماید.

کونتاکیون، لحن 2

از جوانی پیرو شخصیت غمگین سرزمین روسیه، سرگیوس ارجمند، ای برنابا مقدس، و عهد بزرگتر خود بودی که می‌خواند: «این چیزی است که خدا می‌خواهد: / گرسنگان را با کلمات و نان سیر کنید.» - شما واقعاً آن را تا آخر انجام دادید. / از این جهت اکنون به تو دعا می کنیم / ما را رها مکن ای پدر دلداری / با عشق بهشتی ات.

عظمت

ای کشیش پدر برنابا، یاد و خاطره تان را گرامی می داریم، معلم راهبان و همنشین فرشتگان..

دعا

ای بزرگوار پدر بارناو، شبان حلیم و آرامش بخش ما، یاور مهربان و کتاب دعای گرم ما! تو از کودکی فرزند نعمت خداوند بودی و تصویر اطاعت از پدر و مادر، اطاعت از پروردگار و خدمت به همسایگان را نشان دادی. با عشق به احکام خداوند، به لاورای سنت سرگیوس سرازیر شدی و شاگرد وفادار او ظاهر شد. در خانقاه مادر خدا به فرمان ابی ابا آنتونی روح تواضع و حلم و بردباری به دست آوردی و از خداوند عطای تعقل و بینش اندیشه های معنوی گرفتی. این صومعه واقعه معنوی است و خالق عادت و توانایی ها و دستگاه های رود و همه رنج ها و مریض تر باکره و امانتدار صغیر است که تا ساعت خنده را رها می کند. ، بله بود. پس از استراحت شما، خداوند به کسانی که یاد شما را گرامی می دارند، رحمت فراوان کرد و به شما به عنوان راهب وفاداری عطا کرد. به علاوه، از تو می‌خواهیم، ​​ای پدر عادل، که اولاً با دعای خود در پیشگاه خداوند شفاعت کن تا همه مردم در هر درجه روحیه تسلی پیدا کنند و همه به دست بیاورند: اطاعت از جوانان و کل روح خود را حفظ کن. ترس از خدا؛ در عصر هستی - عشق به خدا و توافق برای کسب; برای گرسنگان - نه تنها از نان روزانه خود سیر شوند، بلکه به ویژه از کلام خدا سیر شوند. برای کسانی که گریه می کنند - آرام باشید. یک تبعید و یک سرگردان - برای یافتن سرپناه. در زندان برای موجودات - رهایی از قید و بندها. پارسا - رشد در روح خدا و رسیدن به فروتنی. در تمام مسیرهای زندگی ما به سوی ما فرود آی و بالاتر از همه از پروردگارمان آمرزش گناهان و دروغ هایمان را طلب کن و پاهایمان را به نور احکام الهی معطوف کن تا با یک دل و یک لب جل جلاله را تسبیح کنیم. تثلیث، پدر و پسر و روح القدس برای همیشه و همیشه. آمین.

اسناد، ادبیات

  • RGADA. F. 1204. Op. 1. واحد ساعت 8241. L. 1-3, 9, 10, 19, 22, 42; واحد ساعت 11381. L. 32-34; واحد ساعت 11603. L. 2, 10; واحد ساعت 16824. L. 10.
  • 50 سال رهبانیت پدر. بارنابا، م.، 1905.
  • وودنسکی، دی.آی. مسن تسلی دهنده Fr. بارنابا، سرگ ص، 1906.
  • بیوگرافی در Bose مرحوم پیر-تسلی دهنده Fr. بارنابا، بنیانگذار و سازنده صومعه ایورسکی ویکسا، سرگ ص، 1907.
  • پورخوف، اف. به یاد فراموش نشدنی هیروم بزرگ. O. بارنابا، سن پترزبورگ، 1911.
  • آرخانگلسکایا، A.D. خاطرات من از پدر برنابا، م.، 1912.
  • آرکادی، هیرودیک.، خاطرات بزرگ صومعه جتسیمانی، هیروم. O. بارنابا، سرگ ص، 1917.
  • زندگی برای جلال خدا: آثار و بهره‌برداری‌های بزرگ صومعه جتسیمانی برنابا (1831-1906)، سرگ ص، 1991.
  • "پیر صومعه جتسمانی-چرنیگوف برنابا گتسیمانی" جلسه, 1992, № 2, 18-22.
  • زکریا بزرگ، انتشارات: تریم، 1372.
  • گئورگی (ترتیشنیکف)، آرشیم.، زندگی برنابا ارجمند، بزرگ اسکیت جتسمانی در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، سرگیف پوساد: تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، 1995.
  • تریفون (ترکستان)، متروپولیتن، "به یاد هییرارک پدر برنابا،" مجموعه ترینیتی، سرگ ص، 2000، شماره 1، 100-105.
  • قدیسان رادونژ که به تازگی تجلیل شده اند. برنابای بزرگوار جتسمانی. زندگی آموزه های معنوی، تثلیث مقدس سرگیوس لاورا، 2006.
  • روسیه مستقل(روزنامه)، شماره 1 (127)، 1384:

مواد مورد استفاده

  • اگورووا، A. V.، "BARNAVA (Merkulov)،" دایره المعارف ارتدکس، ج 6، 646:
  • ساتاروف، الکساندر، "زمان توبه فرا رسیده است" روسیه مستقل(روزنامه)، شماره 1 (127)، 1384:
  • صفحه وب سایت اختصاص داده شده به St. سرافیم ویریتسکی:

در 17 فوریه / 2 مارس، کلیسا یاد و خاطره بزرگوار برنابای جتسمانی، اعتراف کننده صومعه گتسیمانی از تثلیث-سرگیوس لاورا را گرامی می دارد.


راهب بارناباس گتسمانی، در جهان واسیلی ایلیچ مرکولوف، در 24 ژانویه 1831 در روستای پرودیشچی، ناحیه ونوسکی، استان تولا، آخرین و هفتمین فرزند رعیت ایلیا و داریا مرکولوف به دنیا آمد. پدر و مادرش او را به افتخار سنت باسیل کبیر نامگذاری کردند. همانطور که بزرگتر دوران کودکی خود را به یاد می آورد، چابک و چابک بود. زندگی با فضیلت پدر و مادرش - به ویژه مادرش، آینده او - مبنای تربیت ذهنی و معنوی قرار گرفت. از همان اوان کودکی با بزرگان خود به خدمات می رفت و سعی می کرد نماز را حفظ کند. پدر و مادر پارسا پسر خود را به مدرسه مزمور نویسان فرستادند و در آنجا کتاب ساعات و زبور را مطالعه کرد. یک بار در هنگام حمله بیماری سخت، سرفه ای خفه کننده او را مجبور به نشستن در رختخواب کرد و در آن لحظه جوانی جوانی را دید که لباسی سبک پوشیده بود که کتابی را ورق می کرد و با مهربانی و ملایمت به او نگاه می کرد. ظهور فرشته با شفای فوری تأیید شد - درد فروکش کرد، گویی هیچ بیماری وجود ندارد. به گفته مادرش، این پسر به لطف خدا دو بار دیگر از مرگ نجات یافت: او زیر چرخ های کالسکه و پس از سقوط از اجاق گاز زنده ماند. با شروع نوجوانی، واسیلی جدی شد و از بازی های پر سر و صدا اجتناب کرد.

در سال 1840، صاحب زمین خانواده مرکولوف را به روستای نارو فومینسکویه در استان مسکو فروخت. مالک جدید به واسیلی دستور داد که در لوله کشی آموزش ببیند. در اوقات فراغت خود از کاردستی خود، جوانان از هرمیتاژ زوسیما، واقع در نزدیکی خانه آنها دیدن کردند، جایی که با راهب گوشه نشین گرونتیوس، که به زودی اعتراف کننده او شد، ملاقات کرد.

در سال 1850، مادرش با او برای زیارت به Trinity-Sergius Lavra رفت. در آنجا، طبق خاطرات پیر بارنابا: «در پایان خدمت در کلیسای جامع تثلیث، برای ادای احترام به یادگارهای سنت سرجیوس بالا رفتم و وقتی به احترام آن احترام گذاشتم، شادی زیادی در روحم احساس کردم در آن زمان برای من، اما آنقدر بر من غلبه کرد که هرچه اینجا در حرم قدیس خدا بود، سرانجام تصمیم گرفتم، اگر خدا بخواهد، در پناه صومعه او وارد شوم».

در سال 1851، مرد جوان به لاورا رفت. به زودی مرشد او، راهب Gerontius، در طرح گرگوری، به صومعه رسید و واسیلی خدمتکار سلول او شد. در سال 1852، با برکت مربی روحانی خود، واسیلی به اسکیت جتسیمانی، واقع در سه مایلی لاورا، نقل مکان کرد. پدر روحانی او را برکت داد تا از راهب بزرگ دانیال اطاعت کند. دانیال بزرگ به او آموخت که کاملاً اراده خود را رها کند: طبق خاطرات پیر بارنابا ، "من نمی توانستم بدون برکت بزرگتر کاری انجام دهم ، در غیر این صورت کشیش مرا به شدت مجازات می کرد."

فقط در 17 نوامبر 1856 ، واسیلی نامه آزادی از صاحب زمین دریافت کرد و پس از آن در 23 دسامبر 1857 تازه کار شد.

او چندین سال را در اطاعت لوله کشی در لاورا گذراند. بعداً او به جعبه شمع منصوب شد و همچنین برکت خواندن رسول و آموزه های پیش درآمد را در کلیسا دریافت کرد.

در سال 1859 او به بخش غار اسکیت گتسمانی - اسکیت آینده چرنیگوف - منتقل شد و تا زمان مرگش در آنجا ماند. در اینجا او مجبور بود زائران را از طریق غارها هدایت کند، در حالی که در همان زمان به عنوان خدمتکار سلول برای راهب بزرگش دانیل خدمت می کرد.

با برکت بزرگترش، واسیلی همچنین از اولین مربی خود، Schemamonk Gregory که در سال 1862 درگذشت، بازدید کرد. قبل از مرگش، گرگوری بزرگ اراده خدا را به او اعلام کرد: پس از مرگ هر دو مربی خود، شاهکار بزرگی را به عهده بگیرد. در همان حال، دو سعادت بزرگ به او داد و به شاگردش وصیت کرد: «به این وسیله، گرسنگان را هر طور که خدا می‌خواهد، با کلمات و نان سیر کن!» در پایان مکالمه، گرگوری بزرگ به شاگرد خود هدف دیگری از خدا را آشکار کرد: او این بود که یک صومعه زنانه، به علاوه، دور از مسکو تأسیس کند. بزرگتر به فرزند روحانی خود گفت که ملکه بهشت ​​خودش از صومعه آینده مراقبت می کند و مکان آن را نشان می دهد. به نام او صومعه باید تقدیس شود.

در پایان سال 1863، واسیلی برای اولین بار به روستای (شهر فعلی) ویکسا، استان نیژنی نووگورود رفت تا به دنبال محل صومعه آینده باشد. یک مایل دورتر از روستا، مکان خلوتی را انتخاب کرد و مدتی طولانی در اینجا با شور و اشتیاق دعا کرد، سپس به چهار طرف تعظیم کرد، در محل صومعه آینده صلیب حفر کرد و شاخه ای شکسته را در محل محراب مقدس گذاشت. . به زودی، به درخواست او، این مکان با آوردن نماد معجزه آسای اوران مادر خدا به آنجا تقدیم شد.

در 28 نوامبر 1863، در آستانه مراسم دعا برای نماد اوران، هیرومونک ایوب از صومعه مادر خدا اوران دید معجزه آسایی دریافت کرد و از خود مادر خدا در مورد صومعه آینده اطمینان حاصل شد. صومعه جدید Iverskaya در سال 1864 به عنوان یک خانه صدقه آغاز شد. متعاقباً ، بزرگتر کمکهای مالی را برای صومعه آینده ترتیب داد ، مستقیماً بر ساخت و ساز و زندگی معنوی صومعه نظارت کرد ، منشور آن را تنظیم کرد ، چندین بار در سال از صومعه بازدید کرد ، با راهبه ها مکاتبه کرد و تازه کارها را تشویق کرد.

در 20 نوامبر 1866، پس از مرگ پیر دانیال، واسیلی تازه کار توسط سازنده اسکیت جتسیمانی، هیرومونک آناتولی، به رهبانیت برگزیده شد و به افتخار رسول مقدس برنابا نامگذاری شد.

در 29 اوت 1871، وی توسط اسقف لئونید (کراسنوپفکوف) دمیتروف به عنوان هیروداسیک در صومعه نیکولو-اگرشسکی منصوب شد. در 20 ژانویه سال بعد، او توسط اسقف ایگناتیوس (روژدستونسکی) موژایسک به عنوان راهب در صومعه ویسوکوپتروفسکی منصوب شد.

در 24 ژانویه 1873، فرماندار لاورا، راهب آنتونی (مدودف)، پدر بارنابا را به عنوان اعتراف کننده مردمی بخش غار صومعه گتسیمانی تأیید کرد. به زودی او همچنین اعتراف برادر غارها و در سال 1890 - اعتراف کننده کل صومعه شد.

راهب در مراقبت از راهبان، احتیاط و توجه به هر راهب نشان می داد، "بر عهده گرفت تا ناتوانی های فرزندان روحانی خود را تحمل کند."

او همراه با متصدی سلولش در خانه ای نزدیک غارها زندگی می کرد و هر روز از پانصد تا هزار نفر پذیرایی می کرد. زائران از سرتاسر روسیه نزد وارناوا بزرگ فهیم آمدند، او به مردم کمک کرد تا توبه کنند، توصیه های نجات بخش ارائه کرد و با دعاهای او رنج ها شفا یافتند. بیشتر اوقات، بزرگتر به بیماران توصیه می کرد که با گرمی بیشتری دعا کنند و اسرار مقدس مسیح را بیشتر دریافت کنند. به علاوه توصیه کرد که در هر کاری از افراط و تفریط خودداری کنید. زائران به «متانت معنوی»، «لرمت» و احتیاط خاصی در تمرین شبانی او اشاره کردند. با دعای زاهد، گرفتاری های خانوادگی برطرف شد و شفاهای بسیاری رخ داد. او به شفای بیماری های جزئی با روزه سخت توصیه می کرد ("نان و آب برای بیماری های شدید ضرری ندارد" ، او گاهی اوقات خود پزشکان خاصی را توصیه می کرد.

یکی از بارزترین موارد مرتبط با بزرگتر بزرگوار، شفای دهقان م.یا بود. سوروچایوا روزی همسر دهقان فلج میخائیل سوروچایف نزد بزرگتر آمد و از او خواست که برای مرد بدبختی که ده سال در بستر بود دعا کند. برنابا پیر زن را برکت داد و گفت: "دعا کن، بنده خدا، دعا کن: خداوند مهربان است - شوهرت برخیزد..." زن در بازگشت به خانه خداوند را ستایش کرد: شوهر شفا یافته به استقبال او در ایوان بیرون آمد. .

پیر نیز موهبت آینده نگری را نشان داد. به عنوان مثال، هنگامی که زاخاری تازه کار - پیر آینده ترینیتی-سرجیوس لاورا - به عنوان زائر به صومعه جتسیمانی رسید، بزرگ او را از میان جمعیت فرا خواند و او را "راهب لاورا" نامید.

افسانه ای حفظ شده است که در ژانویه سال 1905، تزار نیکلاس دوم با شور و شوق به دیدار بزرگتر رفت. پیر برنابا نه تنها پیشگویی را که قبلاً برای حاکم در مورد سرنوشت قریب الوقوع شهادت شناخته شده بود تأیید کرد، بلکه به او برکت داد تا این سرنوشت را بپذیرد و اراده حمل صلیب خود را در زمانی که خداوند خشنود شد که این صلیب را بر روی او قرار دهد در او تقویت کرد.

بزرگتر آزار و اذیت آینده برای ایمان را برای بسیاری پیش‌بینی کرد و دستورالعمل‌های مستقیم و دقیقی در مورد چگونگی زندگی در دهه‌های بیست، سی و سال‌های بعدی داد. پیر بارنابا همچنین احیای آینده کلیسای ارتدکس روسیه را پیش بینی کرد و گفت:

آزار و شکنجه علیه ایمان دائماً افزایش خواهد یافت شکوفایی قبل از پایان.»

بزرگتر مکاتبات گسترده ای با فرزندان روحانی انجام می داد و اغلب نامه ها را بدون باز کردن آنها پاسخ می داد. در میان فرزندان روحانی او راهب سرافیم ویریتسکی، اسقف تریفون (ترکستان)، فیلسوف K.N. لئونتیف که توسط راهب آمبروز اپتینا به رهبری بزرگتر سپرده شد.

در ژانویه 1906، تشخیص داده شد که این سالمند مبتلا به آب مروارید حاد دستگاه تنفسی است و بینایی او ضعیف شده است. او در 17 فوریه همان سال در حالی که بیش از 400 نفر را اعتراف کرده بود در کلیسای Assumption House خانه خیریه Sergiev Posad Trinity-Sergius Lavra درگذشت. پس از آخرین اعتراف، پیر با صلیب به سمت محراب رفت و درگذشت. راهب بارنابا در 21 فوریه همراه با جمعیت زیادی از برادران، فرزندان روحانی و شیفتگانش در کلیسای کوچک ایورون صومعه، پشت محراب کلیسای زیرزمینی فرشته مایکل، نه چندان دور از نماد معجزه آسای مادر چرنیگوف به خاک سپرده شد. از خدا

بلافاصله پس از مرگ قدیس، خواهران صومعه ایورون، که او تأسیس کرد، با درخواست برای دفن آثار او در صومعه خود، به اتحادیه مراجعه کردند. در سال 1913، مسئله تغییر نام صومعه ویکسا به وارناوسکی مطرح شد، اما ظاهراً با تحولاتی که به زودی به دنبال آن اتفاق افتاد، تصمیم آن با مانع مواجه شد.

در سال 1923، جسد سنت بارناباس به قبرستان Voznesenskoye در سرگیف (در حال حاضر Sergiev Posad)، در سال 1934 - به گورستان Nikolskoye، و در سال 1968 - به قبرستان "شمالی" Zagorskoye منتقل شد. بنا به شهادت فرزندان روحانی و شیفتگان آن حضرت، به دعای بزرگتر، از وسایل و عکسهای او، مؤمنان کمک و شفای معجزه آسا دریافت کردند.

در سال 1989، در شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه، موضوع قدیس شدن هیرومونک وارناوا مطرح شد. پس از مطالعه مواد، رئیس کمیسیون تقدیس، متروپولیتن جوونالی از کروتیتسا، در مورد امکان تجلیل گزارش داد. در 30 سپتامبر 1994، پاتریارک مسکو و تمام روسیه، الکسی دوم، نامه ای به رهبر تثلیث-سرجیوس لاورا، ارشماندریت فئوگنوست (گوزیکوف) ارسال کرد که در آن او گفت که کمیسیون به اتفاق آرا در مورد امکان مقدس کردن هیرومونک بارنابا در میان قدیسین ارجمند اسقف نشین مسکو در میزبان قدیسان رادونژ. جلال رسمی در جشن شورای مقدسین رادونژ در کلیسای جامع تثلیث سرگیوس لاورا توسط پاتریارک الکسی مسکو و تمام روسیه انجام شد. روز بزرگداشت او ۲۶ بهمن ماه به عنوان روز وفات وی تعیین شد. پس از آن، نام سنت برنابا نیز در کلیسای جامع مقدس نیژنی نووگورود گنجانده شد.

بقایای قدیس به افتخار نماد چرنیگوف مادر خدا صومعه لاورا چرنیگوف در یک کلیسای بازسازی شده قرار داده شد. بارنابا

انتخاب سردبیر
همیشه اعتقاد بر این بوده است که کوکائین توسط افراد خلاق و نه فقیرترین افراد استفاده می شود. این یک لذت بسیار گران است. اما با این وجود...

در روز شنبه، 11 دسامبر 2010، در مرکز پایتخت در میدان مانژنایا، به گفته سازمان های اجرای قانون، حدود 5 ...

همانطور که تمرین نشان می دهد، برخی از شرکت های مدیریتی در مورد مفاهیم "هزینه های خدمات مدیریت" در قانون مسکن و...

این حق توسط ساکنان فدراسیون روسیه که در کشور ما حداقل 183 روز متوالی در مدت 12 ماه هستند قابل استفاده است. اینها...
ما یک پروژه طراحی داخلی مدرن برای خانه ای واقع در تورین ایتالیا را به خوانندگان خود ارائه می دهیم. استودیو Archisbang با ...
بازار بین بانکی نقش مهمی در تضمین شرایط عادی برای عملکرد بازار پول ایفا می کند. نقش او با این واقعیت مشخص می شود که ...
مزایای کار با Trade Bill سیستم قانونی بودن 100% گواهینامه ها، امتحانات!
تعطیلات مالیاتی برای کارآفرینان انفرادی در مناطق کدام حوزه های فعالیت مشمول تعطیلات مالیاتی هستند