صومعه سنت جورج مشچوفسکی. نصیحت - پدران. هگومن گئورگی (شستون) شستون گئورگی خرد روزمره زندگی خانوادگی

در 9 ژوئن 2018، در پنجاه و هشتمین سال زندگی خود، یکی از ساکنان تثلیث مقدس سرگیوس لاورا در خداوند آرام گرفت.رئیس کلیسای ولادت مریم مقدس در کولیشکیهگومن گئورگی (بستایف).

هگومن گئورگی (بستایف)

هگومن گئورگی (در جهان - وادیک فدوروویچ بستایف)متولد 12 مه 1961 در روستا. دیدموخا، منطقه Znaursky، SSR گرجستان. غسل تعمید در 22 آوریل 1984 در کلیسای جامع تثلیث در کراسنویارسک به افتخار شهید مقدس وادیم ایرانی، ارشماندریت (Comm. 9/22 آوریل). در سال 1978، بستایف از مدرسه حرفه ای شماره 5 در Ordzhonikidze، جمهوری سوسیالیستی شوروی خودمختار اوستیای شمالی فارغ التحصیل شد. پس از فارغ التحصیلی از کالج، او در مشاغل سکولار مشغول به کار شد، از یک کارگر در یک مزرعه جمعی گرفته تا یک جوشکار برق و زنجیر در کارخانه‌های تسخینوالی و کراسنویارسک. در سال های 1980-1982 در نیروهای تانک به عنوان توپچی تانک ها خدمت کرد و با درجه گروهبان جوان از خدمت خارج شد. در سال های 1986-1988 او به عنوان یک آتش نشان و سکستون در کلیسای تثلیث حیات بخش در کراسنویارسک خدمت کرد.

وادیک فدوروویچ در سال 1989 وارد مدرسه علمیه الهیات مسکو شد. چهار سال پس از اتمام تحصیلات خود، او درخواستی را برای پذیرش به عنوان یک تازه کار در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا ارائه کرد. به زودی او را در برادران صومعه ثبت نام کردند. در 19 مارس 1993، به افتخار شهید بزرگ جورج پیروز، به نام جورج راهب شد. در همان سال، در 28 اوت، در کلیسای جامع تثلیث-سرگیوس لاورا، اسقف اعظم سرگیوس سولنچنگورسک (فومین؛ اکنون متروپولیتن ورونژ و لیسکینسکی) به درجه هیروداسیک منصوب شد و در 29 آوریل 199، 29. اعلیحضرت پاتریارک مسکو و تمام روسیه، الکسی دوم (ریدیگر، † 2008) در کلیسای شفاعت صومعه شفاعت خوتکوفسکی، هیروداسیک جورج را به درجه هیرومونک منصوب کرد. در سال 1998-2007، پدر جورج به عنوان فرمانده صومعه Trinity-Sergius Lavra در روستا خدمت کرد. لوزه، منطقه سرگیف پوساد، منطقه مسکو.

در 23 مه 2018، تقریباً ظهر، ابوت گئورگی (بستایف) و سرور محراب ملس تادتایف که با او سفر می کردند، در کیلومتر 122 بزرگراه یاروسلاول به سمت سرگیف پوساد تصادف کردند. در اثر برخورد خودرو، پسر محراب در دم جان باخت و پدر جورج که در حال رانندگی بود به شدت مجروح شد.

کشیش در شرایط بسیار وخیم به دلیل یک اختلال مغزی حاد، به بیمارستان ناحیه مرکزی سرگیف پوساد منتقل شد و در آنجا تشخیص داده شد که آسیب های متعددی به سیستم اسکلتی عضلانی و اندام های داخلی دارد. این کشیش تحت مراقبت های پزشکی فوری قرار گرفت. پس از تثبیت پارامترهای همودینامیک برای درمان بیشتر، پدر گئورگی به بخش مراقبت های ویژه عمومی موسسه تحقیقات مراقبت های اورژانسی به نام منتقل شد. N.V. اسکلیفوسوفسکی، مسکو. بیش از دو هفته و نیم، پزشکان برای زندگی او مبارزه کردند. با این حال، زخم های دریافت شده بسیار شدید بود و، با وجود تمام تلاش های متخصصان، در شامگاه 9 ژوئن 2018، در آستانه روز یادبود همه مقدسین که در سرزمین روسیه درخشیدند، پدر جورج. فوت کرد.

در طول روز بعد، فرزندان روحانی و اهل محله او، از جمله رئیس جمهور اوستیای جنوبی، آناتولی بیبیلوف، به کلیسای ولادت مریم مقدس در کولیشکی در منطقه واگانکوفسکی مسکو رفتند تا با چوپان محبوب خود خداحافظی کنند. . رئیس جمهوری با تسلیت به بستگان و گله ابی که در بوز جان باخت: پدر جورج در مورد ایمان ارتدکس ما بسیار نگران بود، او می خواست ایمان در اوستیا تقویت شود، و هر حرف و کردار او برای اطمینان از اینکه همه با هم تلاش می کنیم به خدا نزدیکتر باشیم اختصاص داشت. در سخت ترین حوادث و مشکلاتی که با آن مواجه شدیم، پدر جورج در کنار مردم اوستیا بود و همیشه برای آینده اوستیا دعا می کرد. امروز باید برای آرامش او دعا کنیم.».

تا عصر، تابوت با جسد پدر جورج به Trinity-Sergius Lavra منتقل شد و در کلیسای جامع Assumption نصب شد، جایی که برادران صومعه، طبق منشور، تمام شب انجیل را می خواندند.

در 11 ژوئن، مراسم تشییع جنازه ابوت جورج در پایان مراسم مذهبی اولیه در کلیسای جامع تثلیث-سرگیوس لاورا توسط اسقف اعظم صومعه، اسقف اعظم فئوگنوست سرگیف پوساد، در جشن با روحانیون و برادران انجام شد. صومعه در مرتبه مقدس.

تابوت با جسد پدر تازه فوت شده جورج به روستا تحویل داده شد. دئولینو، جایی که مباشر تثلیث-سرجیوس لاورا، ابات اوتیکیوس (گورین)، مراسم تشییع جنازه کوتاهی را برای آن مرحوم برگزار کرد. هگومن گئورگی در قبرستان صومعه برادر در روستا به خاک سپرده شد. دیولین در نزدیکی کلیسای ناجی که توسط دست ساخته نشده است.

هگومن جورج اولین راهب اوستیایی در دوران پس از شوروی نامیده می شد. در 28 مارس 2007 ، وی به عنوان رئیس کلیسای ولادت مریم مقدس در کولیشکی منصوب شد که اساس کلیسای آن عمدتاً اوستیایی ارتدکس است. این معبد در سال 1996 با برکت پاتریارک الکسی دوم به حوزه قضایی جامعه کلیسا منتقل شد و به عنوان متوکیون ایلخانی اعطا شد. به لطف پدر جورج، کلیسا به خانه دوم برای اهل محله تبدیل شد.

برای کار خود به نفع کلیسای ارتدکس روسیه، ابوت گئورگی (بستایف) جوایز سلسله مراتبی و کلیسا را ​​دریافت کرد. از جمله دومی ها می توان به سفارش قدیس برابر با حواریون شاهزاده ولادیمیر و حق پوشیدن صلیب سینه ای با تزئینات اشاره کرد.

پدر در حفظ یاد و خاطره قربانیان فاجعه بسلان که او را نیز تحت تأثیر قرار داد، سهم ارزشمندی داشت. در 1 سپتامبر 2004، ابوت گئورگی قرار بود به بسلان بیاید تا دو برادرزاده خود را تا مدرسه همراهی کند. به دلیل مشغله زیاد سفر به تعویق افتاد و صبح روز اول شهریور متوجه شد که هر دو برادرزاده اش گروگان گرفته شده اند...

مراسم تشییع جنازه راهب ترینیتی-سرگیوس لاورا، ابوت جورجی (بستایوا).11 ژوئن 2018

از او به عنوان مردی با قلب بزرگ و مهربان یاد شد که فداکارانه به خدا و مردم خدمت کرد. رئیس کلیسای ولادت مریم مقدس در کولیشکی، اولگ خوبتسف، گفت که چگونه در مورد گلوله باران تسخینوالی در شب جمعه 8 اوت 2008 شنیده است. در ساعت دو بامداد به معبد دوید و دید که پدر جورج از قبل آنجاست و به شدت دعا می کند. صبح روز بعد، راهب با عجله اجازه خروج از سلسله مراتب را گرفت: جانشین تثلیث-سرجیوس لاورا، اسقف تئوگنوستوس، و نایب ایلخانی، اسقف اعظم آرسنی ایسترا. با برکت اسقف عازم منطقه رزم شد. او در فراق فرزندان روحانی خود گفت: «الان هزاران نفر در آنجا رنج می برند و می میرند - حداقل من وقت خواهم داشت که به کسی عزاداری کنم. این عبارت بیانگر تمام عشق شبانی ابوت جورج بود. برای بسیاری، او یک اعتراف کننده، پدرخوانده، پدر دلسوز و فقط یک دوست بود.

ای پروردگار، روح بنده درگذشته خود، ابوت جورجی که همیشه به یادگار مانده است، آرام بگیر و یادش جاودان را برای او خلق کن!

11.06.2018

در سن 58 سالگی، رهبر کلیسای ولادت مریم مقدس در کولیشکی (کامپوند آلن)، ابوت گئورگی (بستایف) درگذشت. مراسم وداع در مسکو برای ابی برگزار شد.

صدها نفر از مردم محله برای خداحافظی با راهب در کلیسای آلن کامپوند، از جمله رئیس جمهور اوستیای جنوبی، آناتولی بیبیلوف آمده بودند.او به خانواده و دوستان پدر جورج و گله اش ابراز همدردی کرد.

جورج در مورد ایمان ارتدوکس ما بسیار نگران بود و می خواست این ایمان در اوستیا تقویت شود. تمام گفتار و کردار او وقف این بود که همه ما با هم تلاش کنیم تا به خدا نزدیکتر باشیم. در سخت ترین وقایع و مشکلاتی که با آن روبرو شدیم، پدر جورج در کنار مردم اوستیا بود، او همیشه برای آینده اوستیا دعا می کرد، امروز باید برای آرامش او دعا کنیم.

پدر گئورگی (وادیم بستایف) در اوستیای جنوبی به دنیا آمد و بزرگ شد. او مبتدی ترینیتی-سرگیوس لاورا، رئیس معبد روستای لوزا، ناحیه سرگیف پوساد، منطقه مسکو، و سپس رئیس متوکیون آلانسکی بود.

در 22 می، یک حادثه رانندگی رخ داد. بر اثر این حادثه، گئورگی بستایف، راهب کلیسای ولادت مریم مقدس در کولیشی که در حال رانندگی بود و جراحات شدید متعددی دریافت کرد، به شدت مجروح شد. وی به پژوهشکده مراقبت های اورژانسی به نام N.V. اسکلیفوسوفسکی، جایی که پزشکان تا آخرین لحظه برای زندگی او جنگیدند.

هگومن گئورگی (بستایف وادیک فدوروویچ) متولد 12 مه 1961 در روستای دیدموخا، منطقه Znaursky، اوستیای جنوبی. در 22 آوریل 1984 در کلیسای جامع ترینیتی شهر کراسنویارسک به افتخار شهید مقدس ارشماندریت وادیم غسل تعمید یافت.

در سال 1978 از مدرسه حرفه ای شهر شماره 5 در شهر ولادیکاوکاز فارغ التحصیل شد. پس از فارغ التحصیلی از کالج، او در مشاغل سکولار مشغول به کار شد، از یک کارگر در یک مزرعه جمعی گرفته تا یک جوشکار برق و زنجیر در کارخانه‌های تسخینوالی و کراسنویارسک.

در سال 1980-1982 در نیروهای تانک به عنوان توپچی برای تانک ها خدمت کرد و با درجه گروهبان جوان از خدمت خارج شد.

در سال 1986-1988 در کلیسای تثلیث حیات بخش در شهر کراسنویارسک، اطاعت یک آتش نشان و سکستون را تحمل کرد.

در سال 1989-1992 در مدرسه علمیه مسکو تحصیل کرد. پس از اتمام تحصیلات خود، او در تثلیث مقدس سرگیوس لاورا مبتدی شد.

در 19 مارس 1993 به افتخار شهید بزرگ جورج پیروز نذر رهبانی با نام جورج گرفت.

در 28 آگوست 1993، اسقف اعظم سرگیوس سولنچنوگورسک در کلیسای جامع تثلیث سرگیوس لاورا منصوب شد.

به رسمیت شناختن استقلال دولتی و حاکمیت جمهوری اوستیای جنوبی، که توسط فدراسیون روسیه پس از دفع تجاوز وحشیانه گرجستان علیه اوستیای جنوبی انجام شد، به اقدامی برای احیای عدالت تاریخی در رابطه با مردم اوستیای جنوبی تبدیل شد. فرمان تاریخی رئیس جمهور فدراسیون روسیه به ضامن امنیت، نوعی سپر در برابر تلاش های جدید برای تهاجم مسلحانه از جانب گرجستان و حق آن برای توسعه آزاد تبدیل شده است. این رویداد تاریخی در زندگی مردم اوستیا در 26 اوت 2008 رخ داد. در سالگرد این تاریخ مهم در...

21.08.2019

علیرغم وجود جای خالی پزشکی در مناطق جمهوری و امکان زندگی، جوانان عجله ای برای اشغال یک محل خالی ندارند، اگرچه زیرساخت ها و ارتباطات حمل و نقل در مناطق به طور قابل توجهی بهبود یافته است و اتصال به اینترنت وجود دارد. . متخصصان جوانی که به مناطق و روستاهای جمهوری سفر می کنند شایسته احترام و تشکر هستند. آیا بهتر نیست طبق مشخصات خود شروع به کار کنید تا اینکه بیکار بنشینید و منتظر جایی در پایتخت باشید و صلاحیت خود را از دست بدهید؟» - اریک پوخایف، رئیس دولت اوستیای جنوبی این مطلب را در جریان...

21.08.2019

مانورهای فرماندهی و ستاد در نیروهای مسلح جمهوری اوستیای جنوبی به پایان رسید. آنها مطابق با برنامه آموزشی نیروهای مسلح جمهوری اوستیای جنوبی برای سال 2019 و دستور وزیر دفاع جمهوری اوستیای جنوبی، سپهبد ابراهیم گاسیف، از 12 تا 17 اوت انجام شدند. سرویس مطبوعاتی وزارت دفاع جمهوری اوستیای جنوبی. برای اولین بار، تمرینات با تجمع شهروندان جمهوری که در رزرو بودند انجام شد. فرمان آموزش نظامی توسط آناتولی بیبیلف، رئیس جمهور اوستیای جنوبی امضا شد. هدف از عوارض تعیین هدف شهروندان در دوران بسیج...

21.08.2019

آناتولی بیبیلوف به اهمیت تقویت موقعیت اوستیای جنوبی در جهان اشاره کرد. "آندری واسیلیویچ، از شما برای کاری که در آمریکای لاتین انجام می دهید بسیار سپاسگزارم. این امر ضروری است. آناتولی بیبیلوف اقداماتی را که برای اطمینان از اینکه جهان درباره جمهوری اوستیای جنوبی بیشتر بیاموزد، انجام می شود بسیار مهم خواند. "ما دوستان زیادی در ...

20.08.2019

بر خلاف ادعاهای ارضی گرجستان نسبت به کشورهای اطراف، تفلیس پاسخی آینه ای دریافت خواهد کرد. اخیراً وزارت امور خارجه گرجستان اتهاماتی را علیه روسیه و اوستیای جنوبی در مورد ادعای ساخت موانع مرزی در نزدیکی روستاهای گرجستان مطرح کرده است. وزارت خارجه گرجستان دائماً موضوع "مرزبندی" در مرز را به روز می کند و روسیه و اوستیای جنوبی را به تصرف سرزمین های گرجستان متهم می کند. شایان ذکر است که تاکید مداوم بر مسئله مرزی برای گرجستان پاداش های سیاسی به همراه دارد. به روز رسانی موضوع مرز در سکوهای بین المللی گرجستان...

20.08.2019

در آگوست 2004، حاکمان گرجستان به رهبری میخائیل ساکاشویلی تلاش کردند جنگی گسترده را در اوستیای جنوبی آغاز کنند. تشدید در منطقه درگیری گرجستان و اوستی در 31 مه 2004 آغاز شد. پس از آن بود که ساکاشویلی که از تصرف آسان آجارا تشویق شده بود، تصمیم گرفت به اوستیای جنوبی پایان دهد. در منطقه درگیری که تنها نیروهای حافظ صلح روسیه، گرجستان و اوستیای جنوبی و افسران محلی مجری قانون حق حضور داشتند، طرف گرجی واحدهایی از نیروهای داخلی خود را با نظامی سنگین منتقل کرد.

همانطور که A.P به درستی اشاره کرد. چخوف: یک مرد واقعی از یک شوهر و یک درجه تشکیل شده است. می توانیم بگوییم که یک مرد یک رتبه مرد است. و رتبه در سلسله مراتب بهشتی جایگاه ویژه ای دارد. و در این سلسله مراتب آسمانی، یک مرد نماینده خانواده، قبیله خود است. بنابراین، او در سلسله مراتب خانواده جایگاه ویژه و اولیه ای را اشغال می کند. در خانواده او، یک مرد فقط می تواند رئیس باشد - این همان چیزی است که خداوند برقرار کرد.

اما اگر برای یک زن زندگی خانوادگی - شوهر، فرزندان - دعوت خدا باشد، برای مرد زندگی خانوادگی نمی تواند اصلی باشد. برای او مهمترین چیز در زندگی، تحقق اراده خداوند در زمین است. این بدان معناست که برای مرد - پدر خانواده و نماینده خانواده در پیشگاه خداوند - اولین وجه خانواده او نیست، بلکه انجام وظیفه است. و این وظیفه برای هر مردی می تواند کاملاً متفاوت باشد، بستگی به دعوت الهی دارد.

مهمترین چیز برای خانواده ارتباط مستمر با خداست. از طریق سرپرست خانواده انجام می شود: از طریق کاری که خداوند به او واگذار می کند، از طریق مشارکت کل خانواده در این امر. خانواده به اندازه ای که در این دعوت الهی مشارکت دارد، به اندازه ای که در تحقق خواست خداوند مشارکت دارد. اما درک و تحقق اراده خدا در خارج از کلیسا بسیار دشوار و حتی در کل آن کاملاً غیرممکن است. در کلیسا، شخص با خدا ملاقات می کند. بنابراین، در خارج از کلیسا، یک مرد دائماً در حالت نوعی جستجو است. او اغلب رنج می برد، نه به این دلیل که مشکلی در خانواده یا مشکلات مالی وجود دارد، بلکه به این دلیل که شغل او مورد پسند او نیست، یعنی این اصلی ترین چیزی نیست که او را در این دنیا به آن فراخوانده اند. در زندگی کلیسا، شخص به رهبری خدا به وظیفه اصلی که برای آن به این زمین فرا خوانده می شود، می رسد. خارج از کلیسا، خارج از زندگی الهی، خارج از دعوت الهی، این نارضایتی همیشه احساس می شود، انسان لزوماً رنج می برد، روح او "بی جا" است. پس خوشا به حال خانواده ای که سرش کار جانش را یافته است. سپس احساس می کند کامل شده است - او آن مروارید، آن ثروتی را که به دنبالش بود، پیدا کرده است.

به همین دلیل است که انسان ها رنج می برند: با ندانستن خدا یا جدا شدن از او، با از دست دادن معنا و هدف زندگی، نمی توانند جایگاه خود را در جهان بیابند. این حالت روحی بسیار سخت و دردناک است و نمی توان چنین شخصی را سرزنش یا سرزنش کرد. ما باید به دنبال خدا باشیم. و وقتی انسان خدا را پیدا کرد، دعوتی را که برای آن به این دنیا آمده است، می یابد. می تواند یک کار بسیار ساده باشد. به عنوان مثال، مردی که تحصیلات خود را گذرانده بود و در مناصب عالی کار می کرد، ناگهان متوجه شد که کار مورد علاقه اش پوشش سقف ها، به ویژه سقف کلیساها است. و شغل قبلی خود را رها کرد و شروع به پوشش سقف ها و مشارکت در مرمت کلیساها کرد. او معنا پیدا کرد و همراه با آن آرامش خاطر و لذت زندگی. غیرمعمول نیست که شخصی برای سالیان متمادی کاری را انجام دهد و سپس به طور ناگهانی همه آن را برای یک زندگی جدید رها کند. این به ویژه در کلیسا قابل توجه است: مردم سال ها در جهان زندگی می کردند ، درس می خواندند ، در جایی کار می کردند و سپس خداوند آنها را فرا می خواند - آنها کاهنان ، راهبان می شوند. نکته اصلی شنیدن و پاسخگویی به این دعوت الهی است. آنگاه خانواده کمال وجود را به دست می آورد.

اگر بستگان از انتخاب سرپرست خانواده حمایت نکنند چه اتفاقی می افتد؟ در این صورت انجام خواست خدا برای او بسیار دشوارتر خواهد بود. از طرفی خانواده نیز به دلیل اینکه سرنوشت خود را رها می کند، متضرر می شود. و هر چه رفاه بیرونی با زندگی چنین خانواده ای همراه باشد، در این دنیا ناآرام و بی نشاط خواهد بود.

در کتاب مقدس، خداوند به وضوح می گوید که کسی که پدر یا مادر یا فرزندان خود را بیشتر از مسیح دوست دارد شایسته او نیست. یک مرد واقعی، شوهر و پدر، سرپرست خانواده باید خدا، وظیفه، دعوت او را بیش از هر چیز یا هرکسی دوست داشته باشد. او باید از زندگی خانوادگی بالاتر برود، حتی در این درک فارغ از خانواده باشد و با آن باقی بماند. شخصیت فردی است که بتواند از ذات خود فراتر رود. خانواده جنبه مادی، روحی و جسمی زندگی است. برای یک مرد، او طبیعتی است که باید از آن سبقت بگیرد و دائماً به سطح معنوی تلاش کند و خانواده خود را با او بزرگ کند. و هیچ کس نباید او را از این راه دور کند.

به طور سنتی، پدر یک خانواده ارتدکس همیشه نقش نوعی خدمت کشیش را ایفا می کرد. با اعتراف کننده خود ارتباط برقرار کرد و مسائل معنوی خانواده را با او حل کرد. اغلب، وقتی زنی برای مشاوره نزد یک کشیش می‌آمد، می‌شنید: «برو، شوهرت همه چیز را برایت توضیح می‌دهد» یا: «همانطور که شوهرت توصیه می‌کند، عمل کن». و الان هم همین سنت را داریم: اگر زنی بیاید و بپرسد چه باید بکند، من همیشه می‌پرسم نظر شوهرش در این مورد چیست؟ معمولاً زن می گوید: «نمی دانم، از او نپرسیدم...». - «اول برو از شوهرت بپرس و بعد طبق نظر او استدلال می کنیم و تصمیم می گیریم.» زیرا خداوند سرپرستی خانواده را در زندگی به شوهر می‌سپارد و او را پند می‌دهد. همه مسائل زندگی خانوادگی می تواند و باید توسط رئیس تصمیم گیری شود. این نه تنها در مورد مؤمنان صدق می کند - اصل سلسله مراتب خانواده که توسط خدا ایجاد شده است برای همه معتبر است. بنابراین، شوهر کافر قادر است مشکلات معمولی خانوادگی و روزمره را عاقلانه حل کند؛ در برخی از مسائل عمیق معنوی یا مسائل پیچیده دیگر، زن می تواند با یک اقرار کننده مشورت کند. اما زن باید شوهرش را بدون توجه به ایمان او دوست داشته باشد و به او احترام بگذارد.

ساختار زندگی به گونه ای است که وقتی احکام الهی نقض می شود، مؤمنان و غیر مؤمنان به یک اندازه آسیب می بینند. به سادگی مؤمنان می توانند درک کنند که چرا این اتفاق می افتد. زندگی کلیسایی به آنچه برای ما اتفاق می افتد، این لحظات شادی آور و غم انگیز معنا می بخشد. فرد دیگر همه چیز را به عنوان یک تصادف "خوش شانس یا بدشانس" درک نمی کند: بیماری ، نوعی بدبختی یا برعکس ، بهبودی ، رفاه و غیره. او از قبل معنی و علت مشکلات زندگی را درک کرده و به یاری خداوند می تواند بر آنها غلبه کند. کلیسا عمق و معنای زندگی انسان، زندگی خانوادگی را آشکار می کند.

سلسله مراتب سنگر عشق است. خداوند جهان را طوری طراحی کرد که با عشق تقویت شود. فیضی که از طریق سلسله مراتب روابط آسمانی و زمینی از جانب خدا به جهان می رسد، با عشق حفظ و منتقل می شود. آدمی همیشه می خواهد برود جایی که عشق باشد، جایی که لطف باشد، جایی که آرامش و سکوت باشد. و هنگامی که سلسله مراتب از بین می رود، از این جریان فیض خارج می شود و با جهانی که «در شر نهفته است» تنها می ماند. جایی که عشق نباشد زندگی نیست.

وقتی سلسله مراتب در یک خانواده از بین می رود، همه آسیب می بینند. اگر شوهر سرپرست خانواده نباشد، ممکن است شروع به نوشیدن، پیاده روی و فرار از خانه کند. اما زن به همان اندازه رنج می‌برد، فقط به شکلی دیگر، بیشتر احساسی نشان می‌دهد: شروع به گریه کردن، عصبانی شدن و ایجاد مشکل می‌کند. او اغلب نمی‌داند دقیقاً می‌خواهد به چه چیزی برسد. اما او می خواهد هدایت شود، تشویق شود، حمایت شود، از زیر بار مسئولیت رها شود. فرمان دادن برای یک زن بسیار دشوار است؛ او فاقد قدرت، توانایی و مهارت است. او برای این کار مناسب نیست و نمی تواند دائماً به کار خود فکر کند. بنابراین منتظر است تا اصل مردانه در شوهرش بیدار شود. زن به یک شوهر محافظ نیاز دارد. او نیاز دارد که او را نوازش کند، دلداریش دهد، او را به سینه‌اش فشار دهد: "نگران نباش، من با تو هستم." برای زنی بدون دست مردانه محکم، شانه قوی، بدون این محافظت بسیار دشوار است. این اطمینان در خانواده بسیار بیشتر از پول مورد نیاز است.

یک مرد باید قادر به عشق ورزیدن باشد، باید نجیب، سخاوتمند باشد. یک زوج جالب در محله ما وجود دارد: شوهر یک کارگر است و زن یک زن تحصیلکرده با موقعیت. او مردی ساده است، اما در کار خود استاد است، بسیار خوب کار می کند و خرج خانواده اش را تامین می کند. و مانند هر خانواده ای، این اتفاق می افتد که زن شروع به غر زدن در او مانند یک زن می کند - او از آن راضی نیست، او آن را دوست ندارد. غر می‌زند، غر می‌زند، غر می‌زند... و با مهربانی به او نگاه می‌کند: «چی شده عزیزم؟ چرا اینقدر نگران و عصبی هستی؟ شاید شما مریض هستید؟ او شما را به خودش فشار می دهد: «چرا اینقدر ناراحتی عزیزم؟ مراقب خودت باش. همه چیز خوب است، همه چیز - خدا را شکر." بنابراین او را مانند یک پدر نوازش می کند. هرگز وارد دعواها، دعواها و دادرسی های این زنان نمی شود. پس نجیبانه مثل یک مرد او را دلداری می دهد و او را آرام می کند. و او به هیچ وجه نمی تواند با او بحث کند. مرد باید چنین نگرش شریفی نسبت به زندگی، نسبت به زن، نسبت به خانواده داشته باشد.

یک مرد باید مرد کم حرف باشد. نیازی به تلاش برای پاسخگویی به تمام سوالات زنان نیست. زنان دوست دارند از آنها بپرسند: کجا بودی، چه کردی، با چه کسی؟ مرد باید همسرش را فقط به آنچه لازم می داند وقف کند. البته، لازم نیست همه چیز را در خانه بگویید، به یاد داشته باشید که زنان ساختار ذهنی کاملاً متفاوتی دارند. آنچه شوهر در محل کار یا در روابط با دیگران تجربه می کند به قدری همسرش را آزار می دهد که او به شدت عصبی، عصبانی، آزرده شده، به او توصیه می کند و حتی ممکن است دیگران مداخله کنند. این فقط مشکلات بسیار بیشتری را اضافه می کند، شما حتی بیشتر ناراحت خواهید شد. بنابراین، لازم نیست همه تجربیات به اشتراک گذاشته شوند. یک مرد بیشتر اوقات نیاز دارد که این مشکلات زندگی را بپذیرد و آنها را در درون خود تحمل کند.

خداوند انسان را به صورت سلسله مراتبی بالاتر قرار داد و در طبیعت مردانه مقاومت در برابر قدرت زن بر خود است. شوهر حتی اگر هزار بار هم بداند که حق با همسرش است، باز هم مقاومت می کند و بر سر موضع خود می ایستد. و زنان عاقل درک می کنند که باید تسلیم شوند. و مردان عاقل می دانند که اگر همسری نصیحت خوبی می کند، لازم است فوراً از آن پیروی نکنید، بلکه پس از مدتی، تا زن کاملاً بفهمد که همه چیز در خانواده "روی او" پیش نمی رود. مشکل اینجاست که اگر زنی مسئول باشد، شوهرش برایش بی علاقه می شود. اغلب در چنین شرایطی، زن شوهرش را ترک می کند، زیرا نمی تواند به او احترام بگذارد: "او یک کهنه است، نه یک مرد." خوشبختی خانواده ای است که زن نتواند شوهرش را شکست دهد. بنابراین، هنگامی که یک همسر سعی می کند در خانواده به دست بگیرد و به همه فرمان دهد، تنها یک چیز می تواند این زن را نجات دهد - اگر مرد به زندگی خود ادامه دهد، به کار خودش فکر کند. در این زمینه، او باید استحکام خم نشدنی داشته باشد. و اگر زن نتواند او را شکست دهد، آنگاه خانواده زنده خواهند ماند.

یک زن باید به خاطر داشته باشد که کارهایی وجود دارد که او هرگز نباید تحت هیچ شرایطی به خود اجازه انجام آنها را بدهد. شما نمی توانید به شوهرتان توهین کنید، تحقیر کنید، به او بخندید، به رخ دیگران بکشید یا در مورد روابط خانوادگی خود با دیگران صحبت کنید. زیرا زخم هایی که وارد می شود هرگز خوب نمی شود. شاید آنها به زندگی مشترک خود ادامه دهند، اما بدون عشق. عشق به سادگی ناپدید می شود.

هدف مرد در خانواده پدر شدن است. این پدری نه تنها به فرزندان، بلکه به همسرش نیز تعمیم می یابد. سرپرست خانواده در قبال آنها مسئول است، موظف است آنها را نگه دارد، سعی کنید طوری زندگی کنید که نیازی به چیزی نداشته باشند. جان یک مرد باید فداکاری شود - در کار، در خدمت، در نماز. پدر باید در همه چیز الگو باشد. و این بستگی به تحصیلات، درجات و سمت های او ندارد. نگرش یک مرد به تجارت خود مهم است: باید عالی باشد. بنابراین، مردی که تماماً خود را وقف پول درآوردن کند، مرد خانواده خوبی نخواهد شد. شاید زندگی در خانواده ای که پول زیادی دارد راحت باشد، اما چنین مردی نمی تواند به طور کامل الگوی فرزندانش و مرجعی برای همسرش باشد.

خانواده تحصیل کرده است، فرزندان با الگوبرداری از نحوه انجام خدمت پدر بزرگ می شوند. او فقط کار نمی کند، درآمد کسب نمی کند، بلکه خدمات هم انجام می دهد. بنابراین حتی غیبت طولانی مدت پدر می تواند نقش تربیتی زیادی داشته باشد. به عنوان مثال، پرسنل نظامی، دیپلمات ها، ملوانان، کاوشگران قطبی ممکن است ماه ها از عزیزان خود دور باشند، اما فرزندان آنها می دانند که آنها پدری دارند - قهرمان و زحمتکشی که به چنین وظیفه مهمی مشغول است - خدمت می کند. سرزمین مادری

اینها البته نمونه های واضحی هستند، اما انجام وظیفه باید در وهله اول برای هر مردی باشد. و این خانواده را حتی از فقر و فقر زندگی نجات می دهد. از کتاب مقدس می دانیم که وقتی انسان پس از سقوط از بهشت ​​اخراج شد، خداوند گفت که آن مرد نان روزانه خود را با عرق پیشانی به دست خواهد آورد. این بدان معناست که حتی اگر یک فرد بسیار سخت کار کند، همانطور که اغلب در حال حاضر اتفاق می افتد، در دو یا سه شغل، فقط می تواند آنقدر درآمد داشته باشد که بتواند زندگی خود را تامین کند. اما انجیل می‌گوید: «ابتداً پادشاهی خدا و عدالت او را بجویید، و بقیه اضافه خواهند شد» (نگاه کنید به: متی 6:33). یعنی انسان فقط به اندازه یک لقمه نان می تواند درآمد داشته باشد، اما اگر اراده خدا را برآورده کند و ملکوت خدا را به دست آورد، خداوند برای او و تمام خانواده اش سعادت عنایت می کند.

فرد روسی یک ویژگی خاص دارد: او فقط می تواند در کارهای بزرگ شرکت کند. برای او غیرعادی است که به سادگی برای پول کار کند. و اگر این کار را انجام دهد، تقریباً همیشه احساس غمگینی و بی حوصلگی می کند. او خوشحال نیست زیرا نمی تواند خود را درک کند - یک مرد نباید فقط کار کند، بلکه باید سهم خود را در یک هدف مهم احساس کند. به عنوان مثال، توسعه هوانوردی در اینجا است: شخصی می تواند طراح اصلی یک دفتر طراحی یا شاید یک تراشکار معمولی کارخانه باشد - مهم نیست. درگیر شدن در چنین هدف بزرگی به این افراد به همان اندازه الهام بخش خواهد بود. به همین دلیل است که در زمان حاضر که تقریباً هیچ وقت وظایف بزرگی نه در علم، نه در فرهنگ و نه در تولید تعیین نمی شود، نقش مردان بلافاصله فقیر شده است. ناامیدی خاصی در بین مردان مشاهده می شود، زیرا به سادگی پول گرفتن برای یک فرد ارتدوکس، برای یک فرد روسی، کاری است که بسیار ساده است و با خواسته های بالای روح مطابقت ندارد. این عالی بودن خدمات است که مهم است.

مردان حاضرند زحمات، زمان، نیرو، سلامتی و در صورت لزوم جان خود را صرف خدمت کنند و وظیفه خود را انجام دهند. بنابراین، علیرغم نگرش های غیر وطن پرستانه و خودخواهانه چند دهه اخیر، مردم ما همچنان آماده دفاع از میهن خود در اولین تماس هستند. حالا ما این را وقتی می بینیم که بچه ها، افسران و سربازان ما، می جنگند و برای هموطنان خود خون می ریزند. برای یک مرد عادی، بسیار طبیعی است که آماده باشد جان خود را برای میهن، برای مردم خود، برای خانواده اش بدهد.

بسیاری از همسران وقتی مردها بیشتر به شغل خود توجه می کنند، نمی فهمند و آزرده می شوند. این امر به ویژه در میان افراد علم و حرفه های خلاق برجسته است: دانشمندان، نویسندگان، هنرمندان. یا برای کسانی که از نزدیک با طبیعت در ارتباط هستند، مثلاً کسانی که در زمینه کشاورزی فعالیت می کنند، که گاهی اوقات مجبورند روزها به معنای واقعی کلمه در زمین یا مزرعه کار کنند تا زمان مناسب را از دست ندهند. و این در صورتی صحیح است که انسان به خودش تعلق نداشته باشد، بلکه تماماً خود را وقف کاری کند که در آن مشغول است. و وقتی اراده خدا را نه به خاطر خودخواهی و نه به خاطر پول برآورده کند، این زندگی بسیار برازنده و هیجان انگیز است.

ما باید درک کنیم که وقتی در برابر وجه خدا می ایستیم، «می خواهم یا نمی خواهم» ما ناپدید می شود. خداوند به آنچه می خواهید یا نمی خواهید نگاه نمی کند، بلکه به آنچه می توانید یا نمی توانید انجام دهید نگاه می کند. از این رو، اموری را به فراخور دعوت تو، با توانایی ها و آرزوهایت به تو می سپارد. و ما نباید "خواهش خود" را بخواهیم، ​​بلکه آنچه را که خدا به ما سپرده است، باید بخواهیم "تمام آنچه را که دستور داده شده است انجام دهیم" (لوقا 17:10 را ببینید). هر فرد و هر خانواده، به عنوان یک کل جمعی، به عنوان یک کلیسای کوچک، باید "آنچه را که دستور داده شده است انجام دهند." و این "فرمان" در کار سرپرست خانواده - شوهر و پدر - شخصی سازی می شود.

برای یک مرد مهم است که بفهمد یک فرصت از دست رفته فرصتی است که برای همیشه از دست رفته است. و اگر امروز خداوند شما را به انجام کاری تشویق می کند، پس امروز است که باید آن را انجام دهید. ضرب المثل می گوید: «آنچه را امروز می توانید انجام دهید به فردا موکول نکنید. بنابراین، یک مرد باید راحت باشد - برخیز، راه برود و کاری را که باید انجام دهد، انجام دهد. و اگر آن را به فردا موکول کنید، پس فردا ممکن است خداوند دیگر این فرصت را ندهد، و آنگاه برای مدت بسیار طولانی و با سختی بسیار تلاش خواهید کرد تا به آن دست یابید، اگر اصلاً به آن دست یابید. برای استفاده از این لحظه دعوت خداوند باید تنبل نباشید، بلکه سخت کوش و کارآمد باشید. این خیلی مهمه.

مردی که به کارش علاقه دارد باید از هر طریق ممکن حمایت شود. حتی وقتی تمام وقت آزاد خود را صرف این کار می کند، نیازی به پرت کردن حواس او نیست، بلکه باید صبور باشد. برعکس، خوب است تمام خانواده در این فعالیت شرکت کنند. خیلی جالبه. به عنوان مثال، یک پدر تراش که علاقه زیادی به کار خود داشت، وسایل چرخشی را به خانه آورد و از بدو تولد بچه ها به جای اسباب بازی با آنها بازی کردند. او پسرانش را با خود به سر کار برد، درباره ماشین ها به آنها گفت، همه چیز را توضیح داد، به آنها نشان داد و اجازه داد خودشان آن را امتحان کنند. و هر سه پسرش رفتند درس بخوانند تا تبدیل شوند. در چنین شرایطی، کودکان به جای سرگرمی بیهوده به مشارکت در یک موضوع جدی علاقه مند می شوند.

پدر باید تا آنجا که لازم است زندگی خود را به روی خانواده باز بگذارد تا فرزندان بتوانند در آن عمیق شوند، آن را احساس کنند و مشارکت کنند. بی جهت نیست که همیشه سلسله های کارگری و خلاق وجود داشته است. اشتیاق به کار او از پدر به فرزندان منتقل می شود و آنها با خوشحالی راه او را دنبال می کنند. بگذارید گاهی اوقات از روی سستی این کار را انجام دهند، اما وقتی بر حرفه پدرشان مسلط شدند، حتی اگر بعداً خداوند آنها را به کار دیگری دعوت کند، همه اینها به درد آنها می خورد و در زندگی مفید خواهد بود. بنابراین، پدر نباید از کار خود غر بزند و شکایت کند: می گویند چقدر سخت و کسل کننده است، در غیر این صورت بچه ها فکر می کنند: "چرا ما به این نیاز داریم؟"

زندگی یک مرد باید شایسته باشد - باز، صادق، پاکدامن، سختکوش، تا از نشان دادن آن به کودکان خجالت نکشد. باید زن و بچه اش از کارش، دوستانش، رفتارش، کارهایش خجالت نکشند. جای تعجب است: وقتی اکنون از دانش‌آموزان دبیرستانی می‌پرسید، بسیاری از آنها واقعاً نمی‌دانند پدر و مادرشان چه می‌کنند. پیش از این، کودکان به خوبی زندگی والدین خود، فعالیت ها، سرگرمی های آنها را می دانستند. اغلب آنها را با خود به محل کار می بردند و در خانه دائماً در مورد مسائل صحبت می کردند. حالا ممکن است بچه ها چیزی در مورد والدین خود ندانند و حتی علاقه ای به آنها نداشته باشند. گاهی اوقات دلایل عینی برای این وجود دارد: وقتی والدین درگیر پول درآوردن هستند، روش ها همیشه تقوا نیستند. همچنین اتفاق می افتد که آنها از حرفه خود خجالت می کشند و متوجه می شوند که این شغل کاملاً شایسته آنها نیست - توانایی ها ، تحصیلات ، حرفه آنها. حتی اتفاق می افتد که به خاطر درآمد، آبرو، زندگی شخصی و محیط خود را قربانی می کنند. در چنین مواقعی جلوی بچه ها چیزی نمی گویند و نمی گویند.

یک مرد باید بفهمد که زندگی قابل تغییر است و در شرایط سخت نباید بیکار بنشینید، رنج بکشید و ناله کنید، بلکه باید دست به کار شوید، حتی اگر کوچک باشد. افراد زیادی هستند که بیکار هستند زیرا می خواهند یکباره پول زیادی دریافت کنند و درآمد کم را برای خود ناشایست می دانند. و در نتیجه یک ریال هم برای خانواده نمی آورند. حتی در دوران دشوار "پرسترویکا"، افرادی که آماده انجام کاری بودند ناپدید نشدند. یکی از سرهنگ ها که اخراج شده بود، بیکار ماند. از سیبری که در آنجا خدمت می کرد، مجبور شد به زادگاهش بازگردد. از دوستانم خواهش کردم که به من کمک کنند تا در هر شغلی و در هر مکانی به من کمک کنند. من موفق شدم وارد سرویس امنیتی یک سازمان شوم: در ازای هزینه ای ناچیز، سرهنگ مأمور شد تا از دروازه های برخی از پایگاه ها محافظت کند. و با فروتنی برخاست و این دروازه ها را گشود. اما یک سرهنگ یک سرهنگ است، او بلافاصله قابل مشاهده است - مافوق او به سرعت متوجه او شدند. آنها او را به یک مقام بالاتر منصوب کردند - او در آنجا هم خیلی خوب خودش را نشان داد. بعد حتی بالاتر، بعد دوباره... و بعد از مدت کوتاهی هم موقعیت عالی و هم حقوق خوب دریافت کرد. اما نیاز به فروتنی دارد. شما باید از کوچک شروع کنید، خودتان را ثابت کنید و توانایی های خود را نشان دهید. در مواقع سخت، لازم نیست مغرور باشید، رویاپردازی نکنید، بلکه به این فکر کنید که چگونه خانواده خود را تغذیه کنید و برای رسیدن به آن هر کاری ممکن است انجام دهید. در هر شرایطی، مرد مسئول خانواده و فرزندان است. بنابراین، در زمان "پرسترویکا"، بسیاری از متخصصان بسیار ماهر و منحصر به فرد به خاطر خانواده خود با هر شغلی موافقت کردند. اما زمانه تغییر می‌کند و کسانی که عزت و کار سخت خود را حفظ کرده‌اند، در نهایت تقاضای زیادی برای خود پیدا می‌کنند. امروزه تقاضای زیادی برای استادان مختلف صنایع دستی وجود دارد، کار زیادی برای آنها وجود دارد. آنها حاضرند پول زیادی به متخصصان، صنعتگران، صنعتگران بپردازند، اما آنجا نیستند. بیشترین کمبود در مشاغل یقه آبی است.

از یکی از کارگران پرسیدند خوشبختی چیست؟ و او مانند یک حکیم باستانی پاسخ داد: برای من خوشبختی زمانی است که صبح می خواهم به سر کار بروم و عصر می خواهم از سر کار به خانه برگردم. این در واقع خوشبختی زمانی است که انسان با خوشحالی می رود تا کاری را که باید انجام دهد، و سپس با خوشحالی به خانه بازمی گردد، جایی که مورد عشق و علاقه و انتظار است.

برای تحقق همه اینها باید عشق بورزید... در اینجا می توان گفت که قانون وجود دارد و عشق وجود دارد. مانند کتاب مقدس است - عهد عتیق و عهد جدید وجود دارد. قانونی وجود دارد که رفتار افراد در جامعه و خانواده را تنظیم می کند. به عنوان مثال، همه می دانند که چه کسی در خانواده باید چه کاری انجام دهد. شوهر باید معاش خانواده را تامین کند و از آن مراقبت کند و الگوی فرزندان باشد. زن باید به شوهرش احترام بگذارد، امور خانه را اداره کند، خانه را مرتب کند و فرزندانی را برای احترام به خدا و پدر و مادر تربیت کند. فرزندان باید از والدین خود اطاعت کنند. همه باید، باید، باید... پاسخ به این سوال که آیا شوهر باید کارهای خانه را انجام دهد بی چون و چرا است - او نباید. این پاسخ طبق قانون است، این عهد عتیق است. اما اگر به عهد جدید رجوع کنیم که فرمان عشق را به همه قوانین اضافه کرده است، تا حدودی متفاوت پاسخ خواهیم داد: او نباید این کار را انجام دهد، اما اگر خانواده، همسرش را دوست داشته باشد و نیاز به چنین کمکی وجود داشته باشد، می تواند. . گذار در خانواده از "باید" به "می توان" انتقال از عهد عتیق به عهد جدید است. البته یک مرد نباید ظرف بشوید، لباس بشوید یا از بچه ها نگهداری کند، اما اگر همسرش وقت ندارد، اگر برایش سخت است، اگر غیرقابل تحمل است، می تواند از روی عشق به او این کار را انجام دهد. یک سوال دیگر هم وجود دارد: آیا زن باید از خانواده حمایت کند؟ نباید. اما شاید اگر شوهرش را دوست داشته باشد و به دلیل شرایط او نتواند این کار را به طور کامل انجام دهد. به عنوان مثال، مواقعی وجود دارد که مردانی با حرفه های منحصر به فرد و متخصصان بسیار ماهر بیکار می مانند: کارخانه ها تعطیل می شوند، پروژه های علمی و تولیدی محدود می شوند. مردان نمی توانند برای مدت طولانی خود را با چنین زندگی وفق دهند، اما زنان معمولا سریعتر سازگار می شوند. و یک زن مجبور نیست، اما در صورت وجود شرایط، می تواند از خانواده خود حمایت کند.

یعنی اگر در خانواده عشق وجود داشته باشد، خود سوال "باید - نباید" ناپدید می شود. و اگر صحبت ها شروع شود که "شما باید پول در بیاورید" - "و باید برای من سوپ کلم بپزید" ، "باید به موقع از سر کار به خانه برگردید" - "و باید بهتر از بچه ها مراقبت کنید" و غیره، پس این یعنی - بدون عشق. اگر به زبان قانون، زبان روابط حقوقی روی بیاورند، یعنی عشق یک جایی تبخیر شده است. وقتی عشق هست، همه می دانند که علاوه بر وظیفه، فداکاری هم هست. این خیلی مهمه. بنابراین، هیچ کس نمی تواند مرد را مجبور به انجام کارهای خانه کند، فقط خودش. و هیچ کس نمی تواند زن را مجبور به حمایت از خانواده اش کند، فقط خودش می تواند تصمیم بگیرد که این کار را انجام دهد. ما باید بسیار مراقب اتفاقات خانواده باشیم و عاشقانه "بار یکدیگر را به دوش بکشیم". اما در عین حال هیچکس نباید مغرور باشد، قیام کند و سلسله مراتب خانواده را زیر پا بگذارد.

زن باید مانند نخی به سوزن دنبال شوهرش برود. حرفه های زیادی وجود دارد که فرد را به سادگی از جایی به مکان دیگر با دستور فرستاده می کنند. مثلا ارتش. این اتفاق می افتد که خانواده یک افسر در شهر زندگی می کنند، در یک آپارتمان، و ناگهان آنها را به یک مکان دورافتاده، به یک شهر نظامی، جایی که چیزی به جز خوابگاه وجود ندارد، می فرستند. و زن باید دنبال شوهرش برود و غر نزند، دمدمی مزاج نباشد و بگوید من به این بیابان نمی روم، اما با مادرم زندگی می کنم. اگر او نرود، به این معنی است که شوهرش احساس بسیار بدی خواهد داشت. او نگران، ناراحت خواهد شد و به همین دلیل انجام صحیح خدمت برای او بسیار دشوار خواهد بود. همکارانش ممکن است به او بخندند: "این چه جور همسری است؟" این یک مثال واضح است. در مورد روحانیت هم همین را می توان گفت. به عنوان مثال، یک فارغ التحصیل حوزه علمیه ممکن است از شهر به محله ای دور فرستاده شود، جایی که باید در کلبه ای زندگی کند و به دلیل فقر اهل محله، «از نان تا کواس» زنده بماند. و زن جوان کشیش باید با او برود. اگر نه، و زن به خود اصرار می کند، پس این آغاز نابودی خانواده است. او باید بفهمد: از آنجایی که من ازدواج می کنم، اکنون منافع شوهرم، خدمات او، کمک به او مهمترین چیز در زندگی برای من است. یک مرد باید عروسی را انتخاب کند که او را از راه ضخیم و نازک دنبال کند. اگر به خانواده های قوی نگاه کنید، آنها دقیقاً چنین همسرانی دارند. آنها می فهمند: برای اینکه همسر یک ژنرال شوید، ابتدا باید با یک ستوان ازدواج کنید و نیمی از عمر خود را با او به تمام پادگان ها سفر کنید. برای تبدیل شدن به همسر یک دانشمند یا هنرمند، باید با یک دانش آموز فقیر ازدواج کنید که تنها سال ها بعد به شهرت و موفقیت دست می یابد. یا شاید هم نمیشه...

عروس باید به دنبال فردی نزدیک از نظر روحی، یکی در حلقه خود باشد، تا ایده های او در مورد زندگی، استاندارد زندگی و عادات مشابه باشد. لازم است شوهر در میان دوستان و همکاران شرمنده همسر خود نباشد. تفاوت بزرگ در تحصیلات و وضعیت مالی بعداً تأثیر قابل توجهی دارد. اگر مردی با یک عروس ثروتمند ازدواج کند، احتمالاً خانواده او به او به عنوان یک مرد مفت نگاه می کنند. البته، آنها سعی خواهند کرد او را در حرفه خود ارتقا دهند، به او فرصت رشد بدهند، اما همیشه به خاطر این واقعیت که او "بالا" بود، قدردانی می کنند. و اگر زن تحصیلات بهتری نسبت به شوهر داشته باشد، این نیز در نهایت مشکلاتی را ایجاد می کند. شما باید چنین شخصیت مردانه و بسیار نجیبی داشته باشید، به عنوان مثال، قهرمان فیلم "مسکو به اشک ها اعتقاد ندارد"، تا موقعیت بالاتر رسمی همسر تأثیر مخربی بر روابط خانوادگی نداشته باشد.

برای اینکه یک مرد زندگی موفقی داشته باشد، همسرش نباید در انجام کارش دخالت کند. بنابراین، همسر باید دقیقاً به عنوان دستیار انتخاب شود. خوب است که یک عروس خانگی پیدا کنید، عروسی که نمی تواند بدون شما زندگی کند. مشکل این است که او بدون تو خوب باشد و با مادرش بهتر از تو باشد. در اینجا باید برخی از ویژگی ها را بدانید. مثلاً اگر پدر و مادر عروس طلاق گرفته باشند و مادرش او را به تنهایی بزرگ کرده باشد، اغلب در صورت بروز هر گونه درگیری، حتی کوچکترین درگیری در خانواده دخترش، می گوید: «او را رها کن! چرا اینطوری به او نیاز داری؟ من تو را به تنهایی بزرگ کردم و فرزندانت را خودمان بزرگ خواهیم کرد.» این نمونه ای از یک وضعیت بد، اما، متأسفانه، معمولی است. و اگر عروسی بگیرید - دختری که توسط یک مادر مجرد بزرگ شده است ، خطر بزرگی وجود دارد که بتواند با آرامش و به سرعت شما را به توصیه خود ترک کند. بنابراین، مهم است که عروس از یک خانواده خوب و قوی باشد. بچه ها معمولا رفتار والدین خود را کپی می کنند، بنابراین باید ببینید خانواده او چگونه زندگی می کنند. اگرچه جوانان همیشه می گویند که کاملاً متفاوت زندگی خواهند کرد، اما زندگی والدینشان برای آنها مثال است، خوب یا بد. نگاه کنید که مادر عروستان با شوهرش چگونه رفتار می کند - همان رفتاری که عروس شما با شما خواهد داشت. البته در حال حاضر تعداد زیادی از خانواده های مطلقه وجود دارد و یافتن عروس از یک خانواده قوی می تواند دشوار باشد، اما برای آمادگی و واکنش صحیح کافی است از قبل مشکلاتی را که پیش می آید بدانید. و در چنین مواردی باز هم باید به والدین خود احترام بگذارید، اما هرگز نباید به توصیه های آنها مانند "شوهر خود را رها کنید، می توانید بدون او زندگی کنید، اما اگر بخواهید، می توانید چیز بهتری پیدا کنید" گوش نکنید. خانواده یک مفهوم غیر قابل تجزیه است.

یک زن باید در رشد حرفه ای شوهرش کمک کند - این باید رشد کل خانواده باشد. اما نمی توان او را به سمتی ارتقا داد که روح و توانایی آن را نداشته باشد. اگر می خواهید او یک رهبر شود، فکر کنید: آیا او به آن نیاز دارد؟ چرا شما به این نیاز دارید؟ یک زندگی ساده اغلب آرام تر و شادتر است. سلسله مراتبی که ما همیشه در مورد آن صحبت می کنیم، مستلزم سطوح مختلفی است: همه نمی توانند یکسان زندگی کنند و نباید یکسان باشند. بنابراین، نیازی به تقلید از کسی نیست. ما باید همانطور زندگی کنیم که خداوند به ما برکت داده است، و به یاد داشته باشیم که یک خانواده برای شکوفایی نیاز زیادی ندارد. به یاری خداوند هر مرد و هر زنی می تواند این حداقل را کسب کند. اما ادعاهای مشخصی برای بیشتر وجود دارد، و آنها به مردم آرامش نمی دهند: آنها می گویند، آنها باید موقعیتی کمتر از این داشته باشند و بدتر از آنها زندگی نکنند... و اکنون افراد زیادی وام گرفته اند. بدهکار شدند و به کارهای سخت رفتند به جای اینکه آرام و آزادانه زندگی کنند، خود را محکوم کردند.

ما باید درک کنیم که کاری که شخص به آن فراخوانده می شود لزوماً به او اجازه نمی دهد که ثروتمند زندگی کند. یک خانواده جوان در دوره اولیه خود باید یاد بگیرد که متواضعانه زندگی کند. در یک آپارتمان تنگ، با مامان و بابا، یا در آپارتمان اجاره ای، مدتی این تنگی و کمبود را تحمل کنید. ما باید بیاموزیم که در حد توان خود زندگی کنیم، بدون اینکه از کسی چیزی بخواهیم و کسی را ملامت نکنیم. این همیشه با حسادت مانع می شود: "دیگران اینگونه زندگی می کنند، اما ما اینگونه زندگی می کنیم!" آخرین چیز زمانی است که خانواده شروع به سرزنش مرد می کنند که اگر تلاش کند، کار کند، هر کاری که می تواند انجام دهد، درآمد کمی دارد. و اگر تلاش نکند... یعنی قبل از عروسی هم همینطور بود. اکثر زنان به دلایل نامعلومی ازدواج می کنند. در اینجا نوعی "عقاب" ظاهر شد - برجسته، زیرک. و چه کاری می تواند انجام دهد، چه می کند، چگونه زندگی می کند، چگونه با خانواده، فرزندانش رفتار می کند، در مورد آن چه فکر می کند، آیا او سخت کوش است، مراقب است، آیا مشروب می نوشد - این هیچ علاقه ای ندارد. اما وقتی ازدواج کردی، همه چیز را تحمل کن و شوهرت را همان طور که هست دوست بدار.

این نکته نیز مهم است که اگر جوانان دختر و پسر قبل از ازدواج عفت خود را از دست بدهند و زندگی ولخرجی را آغاز کنند، از آن لحظه شکل گیری معنوی شخصیت آنها متوقف می شود، رشد معنوی آنها متوقف می شود. خط رشدی که از بدو تولد به آنها داده شده بود بلافاصله قطع می شود. و در خارج، این نیز بلافاصله قابل توجه می شود. برای دختران، اگر قبل از ازدواج زنا کنند، شخصیت آنها در جهت بد تغییر می کند: آنها دمدمی مزاج، رسوا، لجباز می شوند. مردان جوان در نتیجه یک زندگی ناپسند، به شدت در رشد خود بازدارند یا حتی به طور کامل متوقف می شوند: روحی، ذهنی، اجتماعی و حتی ذهنی. بنابراین، در حال حاضر اغلب امکان ملاقات با مردان بالغ با رشد در سطح 15-18 سال وجود دارد - سنی که عفت آنها از بین رفته است. آنها مانند مردان جوان احمق رفتار می کنند: آنها نه احساس مسئولیت، نه اراده، نه خردمندی دارند. «یکپارچگی خرد» و «یکپارچگی شخصیت» از بین رفته است. این عواقب جبران ناپذیری برای بقیه زندگی فرد دارد. آن توانایی ها و استعدادهایی که او از بدو تولد داشت نه تنها رشد نمی کند بلکه اغلب کاملاً از بین می رود. بنابراین، البته نه تنها دختران، بلکه پسران نیز باید عفت را حفظ کنند. تنها با حفظ پاکی قبل از ازدواج، مرد می تواند واقعاً در زندگی به آنچه که به آن فراخوانده شده است برسد. او ابزار لازم برای این کار را خواهد داشت. او آزادی خود را حفظ خواهد کرد - هم از نظر معنوی، هم از نظر خلاقیت و هم از نظر مادی. او با حفظ استعدادهای طبیعی خود فرصت رشد و دستیابی به شخصیت کامل را پیدا می کند. او می تواند بر هر کسب و کاری که دوست دارد تسلط یابد.

مردی که با رفتار ناصادقانه با یک زن، خود را تحقیر می کند، تمام احترام خود را از دست می دهد. روابط غیرمسئولانه و فرزندان رها شده با شأن و منزلت یک مرد، با آن قد که خداوند او را در دنیا، در جامعه بشری، در خانواده قرار داده است، ناسازگار است. به خاطر این کرامت والای همسر باید به همسر و برگزیده و فرزندان وراث او احترام گذاشت. و شوهر موظف است به همسر خود احترام بگذارد و ارزش قائل باشد. به دلیل ناکامی های او، نباید او را سرزنش کرد، او را تحقیر کرد، نباید از زندگی شوهرش شرمنده شود.

زبان اوکراینی یک مرد را بسیار خوب و دقیق می نامد - "cholovik". انسان مرد است و انسان باید همیشه همینطور بماند و تبدیل به حیوان نشود. و مرد تنها زمانی می تواند به وظیفه خود، مسئولیت خود، شوهر و پدر بودن عمل کند که انسان باقی بماند. از این گذشته، از ده فرمانی که خداوند به موسی داده است، پنج فرمان اول در مورد زندگی انسان (در مورد عشق به خدا، در مورد احترام به پدر و مادر) است و پنج فرمان باقی مانده آنهایی است که انسان با شکستن آنها به حیوان تبدیل می شود. نکشید، زنا نکنید، دزدی نکنید، فریب نخورید، حسادت نکنید - حداقل این کار را نکنید تا تبدیل به "گاوهای بی معنی" نشوید! اگر کرامت انسانی خود را از دست داده اید، مرد نیستید.

امروزه اغلب نمی توان مرد را از زن از نظر رفتار، اخلاق و ظاهر تشخیص داد. و بسیار لذت بخش است وقتی حتی از دور می توانید ببینید که مردی در حال راه رفتن است - شجاع ، قوی ، جمع شده. زنان نه تنها رویای یک شوهر یا دوست، بلکه مردی را در سر می پرورانند که یک فرد واقعی باشد. بنابراین، اجرای احکام خداوند برای شوهر، راهی مستقیم برای حفظ کرامت انسانی و مرد واقعی ماندن است. فقط یک مرد واقعی می تواند جان خود را برای خانواده اش، برای وطن بدهد. فقط یک مرد واقعی می تواند با همسرش محترمانه رفتار کند. فقط یک مرد واقعی می تواند الگوی زندگی شایسته برای فرزندانش باشد.

این مسئولیت است: پاسخگویی به وجدان خود، در برابر خدا، به مردم خود، در برابر میهن خود. ما در قبال خانواده و فرزندانمان مسئول خواهیم بود. به هر حال، ثروت واقعی فرزندان در انباشت مادی نیست، بلکه در چیزی است که پدر و مادر در روح خود سرمایه گذاری می کنند. این وظیفه حفظ پاکی و عفت است. نکته اصلی مسئولیت روح کودک است: آنچه خدا داده است، به خدا برگرد.

مشکل جمعیتی زمان ما بر بی مسئولیتی مردان است. ناامنی آنها باعث ایجاد ترس در زنان از آینده می شود. به دلیل عدم وجود مردانگی در خانواده، زنان نسبت به آینده، تردید در توانایی تربیت و تربیت فرزندان دارند: «اگر برود، مرا با بچه ها تنها بگذارد... چه می شود اگر به ما غذا ندهد. " چرا تقریباً همه خانواده ها در روسیه قبلاً پرجمعیت بودند و فرزندان زیادی داشتند؟ زیرا عقیده محکمی در مورد غیرقابل انحلال ازدواج وجود داشت. زیرا رئیس خانواده یک مرد واقعی بود - نان آور خانه، محافظ، اهل نماز. زیرا همه از تولد فرزندان خوشحال بودند، زیرا این نعمت خدا، افزایش محبت، تحکیم خانواده، ادامه زندگی است. هرگز به ذهن مرد نمی رسید که زن و بچه اش را رها کند: این یک گناه شرم آور و شرمساری است! اما هرگز به ذهن زن نمی رسید که سقط جنین کند. زن مطمئن بود که شوهرش تا سرحد مرگ به او خیانت نخواهد کرد، او را ترک نمی‌کند، او را رها نمی‌کند، لااقل به اندازه‌ای درآمد دارد که غذا به دست بیاورد و برای بچه‌ها نمی‌ترسید. مادران معمولا نسبت به فرزندان خود مسئولیت بیشتری دارند و به همین دلیل از همه چیز می ترسند. و این ترس از آنجا ناشی می شود که روحیه مرد از خانواده ناپدید می شود. اما همین که این روحیه مردانه تقویت شود و زن مطمئن شود شوهرش فرار نمی کند، با خوشحالی آماده است که بچه های زیادی داشته باشد. و تنها در این صورت است که خانواده کامل می شود. ما این را در کلیساهای کلیسا می بینیم، جایی که سه تا چهار فرزند در خانواده ها از قبل عادی است. این فقط نمونه ای از این واقعیت است که مفهوم ارتدکس از غیرقابل انحلال ازدواج و مسئولیت در برابر خداوند احساس اطمینان و اطمینان در آینده را به وجود می آورد.

هنگام بحث در مورد مشکلات خانوادگی، تقریباً همیشه فقط در مورد مادران صحبت می کنند، گویی که آنها تنها مسئول خانواده و فرزندان هستند. و در هر موقعیت جنجالی خانوادگی، حق تقریباً همیشه با زن است. احیای پدری امری مهم است که امروزه مورد نیاز است. پدران باید مسئولیت خود را درک کنند، روحیه خاصی که باید حامل آن باشند. آن وقت زن دوباره زن می شود، دیگر نیازی به تکیه بر نیروی خود نخواهد داشت. او بدون اتکا به شوهرش به شغلش ادامه می دهد، بی وقفه درس می خواند تا صلاحیتش را از دست ندهد و خیلی چیزهای دیگر که او را از خانواده و فرزندانش دور می کند. در نتیجه، بچه‌ها بد تربیت می‌شوند، بدتر درس می‌خوانند و وضعیت سلامتی ضعیف‌تری دارند. به طور کلی رویکرد تساوی مطلق جنسیت ها هم در تربیت و هم در آموزش مشکلات زیادی ایجاد می کند. به ویژه، پسران مانند دختران و دختران مانند پسران بزرگ شده و آموزش داده می شوند. به همین دلیل است که در خانواده ها نمی توانند بفهمند که چه کسی مهم تر است، چه کسی قوی تر است، چه کسی مسئولیت پذیرتر است، آنها متوجه می شوند که چه کسی چه چیزی را مدیون چه کسی است.

بنابراین، یکی از وظایف اصلی امروز احیای روحیه مردانه، روحیه پدری است. اما برای اینکه این اتفاق بیفتد، روح کل دولت مهم است. وقتی بر اساس اصول لیبرال برابری جهانی، دیکته انواع اقلیت ها، فمینیسم و ​​آزادی رفتار تقریباً نامحدود ساخته شود، آنگاه این امر به درون خانواده نفوذ می کند. اکنون حتی صحبت از اجرای عدالت اطفال می شود که اقتدار والدین را کاملاً تضعیف می کند و فرصت تربیت فرزندان خود را بر اساس سنتی سلب می کند. این صرفاً تخریب کل ساختار سلسله مراتبی الهی جهان است.

دولت روسیه همیشه بر اساس اصل خانواده ساخته شده است: "پدر" در راس بود. در حالت ایده آل، این، البته، یک پادشاه ارتدکس است. آنها او را "پدر تزار" نامیدند - به این ترتیب او مورد احترام و اطاعت بود. ساختار دولتی نمونه ای از ساختار خانواده بود. تزار خانواده خود، فرزندان خود را داشت، اما برای او تمام مردم، تمام روسیه، که او از آن محافظت می کرد و در برابر خدا مسئول آن بود، خانواده او بودند. او الگوی بندگی خدا، الگوی روابط خانوادگی و تربیت فرزندان بود. او نشان داد که چگونه می توان کشور مادری، قلمرو آن، ثروت معنوی و مادی، زیارتگاه ها و ایمان آن را حفظ کرد. اکنون که تزاری وجود ندارد، حداقل اگر رئیس جمهور قدرتمندی وجود داشته باشد، خوشحالیم که شخصی وجود دارد که به روسیه فکر می کند، به فکر مردم است و به فکر ما است. اگر دولت قوی در ایالت وجود نداشته باشد، اگر "پدر" در راس آن نباشد، به این معنی است که در خانواده ها پدری وجود نخواهد داشت. خانواده را نمی توان بر اساس اصول لیبرال دموکراتیک بنا کرد. خودمختاری و پدر بودن اصول اصلی تشکیل خانواده است. بنابراین، ما می‌توانیم خانواده را با بازآفرینی یک سیستم سیاسی احیا کنیم که باعث ایجاد پدری، خویشاوندی و نشان دادن چگونگی حفظ یک خانواده بزرگ - مردم روسیه، روسیه می‌شود. سپس در خانواده هایمان با نگاه به مصداق قدرت دولتی، برای دفاع از ارزش های اصلی به پا خواهیم ایستاد. و الآن این روند به لطف خدا در حال انجام است.

با استفاده از نمونه کشورهای مختلف به راحتی می توان دریافت که نوع نظام حکومتی چگونه بر زندگی مردم تأثیر می گذارد. مثال کشورهای مسلمان به وضوح به ما نشان می دهد: اگرچه مشخص است، اما پدری دارند، برای سرپرست خانواده احترام قائل هستند، و در نتیجه - خانواده های قوی، نرخ زاد و ولد بالا، توسعه اقتصادی موفق. اروپا برعکس است: نهاد خانواده از بین رفته است، نرخ زاد و ولد کاهش یافته است، کل مناطق پر از مهاجران با فرهنگ، ایمان و سنت کاملاً متفاوت است. برای حفظ نهاد خانواده و در نهایت خود دولت به قدرت قوی دولتی یا بهتر است بگوییم وحدت فرماندهی نیاز داریم. ما به یک "پدر" نیاز داریم - پدر ملت، پدر دولت. در حالت ایده آل، این باید شخصی باشد که از طرف خداوند منصوب شده است. سپس در خانواده پدر، همانطور که به طور سنتی بود، به عنوان یک مرد منصوب شده توسط خدا تلقی می شود.

همه ی حوزه های وجودی انسان ارتباط تنگاتنگ و درهم تنیده ای دارند. بنابراین، اگر ساختار زندگی کشور، از رئیس دولت و بعد از آن، بر اساس قانون نظام الهی و بر اساس قانون سلسله مراتب آسمانی ایجاد شود، فیض الهی زنده می‌شود و به همه حوزه‌ها حیات می‌بخشد. از وجود مردم سپس هر تجارتی به مشارکت در نظم الهی جهان تبدیل می شود ، به نوعی خدمت - به میهن ، خدا ، مردم خود ، کل بشریت. هر كوچك ترين واحد جامعه، مانند خانواده، مانند سلول يك موجود زنده، با فيض الهي كه به كل مردم فرستاده شده، زنده مي شود.

خانواده، به عنوان یک "سلول" دولت، بر اساس همان قوانین ساخته شده است - مانند از مشابه تشکیل شده است. اگر همه چیز در جامعه به این شکل شکل نگیرد، اگر قدرت دولتی بر اساس قوانینی کاملاً بیگانه با سنت عمل کند، طبیعتاً خانواده، مثلاً در اروپا، از بین می‌رود و اشکالی به خود می‌گیرد که دیگر فقط گناه نیست. اما "ازدواج"های همجنسگرایانه - پاتولوژیک، پذیرش کودکان در چنین "خانواده ها" و غیره. حتی یک فرد عادی در چنین شرایطی به سختی می تواند خود را از فساد حفظ کند. اما همه اینها از دولت ناشی می شود. ساختن دولت از خانواده آغاز می شود، اما خانواده نیز باید توسط دولت ساخته شود. بنابراین، همه آرزوها برای تحکیم خانواده باید به احیای روح تبدیل شود.

مردم عادی، بدون توجه به هر چیزی، نیاز دارند که اشکال سنتی ساختار خانواده را که توسط خدا ایجاد شده است، حفظ کنند. اینگونه است که ما در نهایت نظم سلسله مراتبی را در ایالت بازیابی خواهیم کرد. بیایید زندگی ملی خود را به عنوان زندگی اجتماعی، زندگی کلیسایی، زندگی خانوادگی بازیابی کنیم. مردم خانواده ای واحد، متحد و خدادادی هستند. با حفظ ارتدکس، سنت های معنوی، فرهنگ، خانواده ارتدوکس، تربیت فرزندان به روش ارتدکس، ساختن زندگی خود بر اساس قوانین الهی، روسیه را احیا خواهیم کرد.