كرولينكو، ألكسندر تيموفيفيتش - تاريخ فقه اللغة: كتاب مدرسي. ألكسندر كرولينكو "مقدمة في فقه اللغة. فقه اللغة الكتاب المدرسي - علم عالمي

لتضييق نطاق نتائج البحث، يمكنك تحسين الاستعلام الخاص بك عن طريق تحديد الحقول التي تريد البحث عنها. قائمة الحقول معروضة أعلاه. على سبيل المثال:

يمكنك البحث في عدة مجالات في نفس الوقت:

العوامل المنطقية

المشغل الافتراضي هو و.
المشغل أو العامل ويعني أن المستند يجب أن يتطابق مع جميع العناصر الموجودة في المجموعة:

البحث و التنمية

المشغل أو العامل أويعني أن المستند يجب أن يتطابق مع إحدى القيم الموجودة في المجموعة:

يذاكر أوتطوير

المشغل أو العامل لايستبعد المستندات التي تحتوي على هذا العنصر:

يذاكر لاتطوير

نوع البحث

عند كتابة استعلام، يمكنك تحديد الطريقة التي سيتم بها البحث عن العبارة. يتم دعم أربع طرق: البحث مع مراعاة الصرف، بدون الصرف، البحث عن البادئة، البحث عن العبارة.
بشكل افتراضي، يتم إجراء البحث مع الأخذ في الاعتبار التشكل.
للبحث بدون صرف ما عليك سوى وضع علامة "الدولار" أمام الكلمات في العبارة:

$ يذاكر $ تطوير

للبحث عن بادئة، عليك وضع علامة النجمة بعد الاستعلام:

يذاكر *

للبحث عن عبارة، يجب عليك وضع الاستعلام بين علامتي اقتباس مزدوجتين:

" البحث والتطوير "

البحث عن طريق المرادفات

لتضمين مرادفات كلمة ما في نتائج البحث، يجب عليك وضع علامة تجزئة " # "قبل الكلمة أو قبل التعبير الموجود بين قوسين.
عند تطبيقها على كلمة واحدة، سيتم العثور على ما يصل إلى ثلاثة مرادفات لها.
عند تطبيقه على التعبير بين قوسين، سيتم إضافة مرادف لكل كلمة إذا تم العثور على واحد.
غير متوافق مع البحث الخالي من الصرف، أو البحث عن البادئات، أو البحث عن العبارة.

# يذاكر

التجميع

لتجميع عبارات البحث، عليك استخدام الأقواس. يتيح لك ذلك التحكم في المنطق المنطقي للطلب.
على سبيل المثال، تحتاج إلى تقديم طلب: ابحث عن المستندات التي مؤلفها هو إيفانوف أو بيتروف، ويحتوي العنوان على الكلمات بحث أو تطوير:

البحث عن كلمة تقريبية

لإجراء بحث تقريبي، يلزمك وضع علامة التلدة " ~ " في نهاية الكلمة من العبارة. على سبيل المثال:

البروم ~

عند البحث، سيتم العثور على كلمات مثل "البروم"، "الروم"، "الصناعي"، وما إلى ذلك.
يمكنك أيضًا تحديد الحد الأقصى لعدد التعديلات الممكنة: 0 أو 1 أو 2. على سبيل المثال:

البروم ~1

بشكل افتراضي، يُسمح بتعديلين.

معيار القرب

للبحث حسب معيار القرب، تحتاج إلى وضع علامة التلدة " ~ " في نهاية العبارة. على سبيل المثال، للعثور على مستندات تحتوي على الكلمات "بحث وتطوير" ضمن كلمتين، استخدم الاستعلام التالي:

" البحث و التنمية "~2

أهمية التعبيرات

لتغيير مدى ملاءمة التعبيرات الفردية في البحث، استخدم العلامة " ^ " في نهاية التعبير، يليه مستوى ملاءمة هذا التعبير بالنسبة للآخرين.
كلما ارتفع المستوى، كلما كان التعبير أكثر صلة.
على سبيل المثال، في هذا التعبير، كلمة "البحث" أكثر صلة بأربع مرات من كلمة "التنمية":

يذاكر ^4 تطوير

بشكل افتراضي، المستوى هو 1. القيم الصالحة هي رقم حقيقي موجب.

البحث ضمن فترة زمنية

للإشارة إلى الفاصل الزمني الذي يجب أن توجد فيه قيمة الحقل، يجب الإشارة إلى قيم الحدود بين قوسين، مفصولة بعامل التشغيل ل.
سيتم إجراء الفرز المعجمي.

سيعرض مثل هذا الاستعلام نتائج مع مؤلف يبدأ من إيفانوف وينتهي ببيتروف، ولكن لن يتم تضمين إيفانوف وبيتروف في النتيجة.
لتضمين قيمة في نطاق، استخدم الأقواس المربعة. لاستبعاد قيمة، استخدم الأقواس المتعرجة.

مقدمة في فقه اللغة. درس تعليمي

(لا يوجد تقييم)

العنوان: مدخل إلى فقه اللغة. درس تعليمي

عن كتاب ألكسندر كرولينكو “مقدمة في فقه اللغة. درس تعليمي"

يعرّف الكتاب المدرسي القارئ بعالم علم الكلمات، ويعرّف بمفاهيمه ومصطلحاته الأساسية، ويناقش القضايا النظرية في فقه اللغة، ويوضح أدوات بحثه.

لمعلمي الأدب وطلبة الفئات المتخصصة، وطلاب الكليات اللغوية، وكذلك للقراء المهتمين بدراسة أسس التربية اللغوية في المرحلة الحالية.

على موقعنا الإلكتروني الخاص بالكتب lifeinbooks.net، يمكنك تنزيله مجانًا دون تسجيل أو قراءة كتاب Alexander Khrolenko "مقدمة في فقه اللغة" عبر الإنترنت. دليل الدراسة" بتنسيقات epub وfb2 وtxt وrtf وpdf لأجهزة iPad وiPhone وAndroid وKindle. سيمنحك الكتاب الكثير من اللحظات الممتعة والمتعة الحقيقية من القراءة. يمكنك شراء النسخة الكاملة من شريكنا. ستجد هنا أيضًا آخر الأخبار من العالم الأدبي، وتعرف على السيرة الذاتية لمؤلفيك المفضلين. بالنسبة للكتاب المبتدئين، يوجد قسم منفصل يحتوي على نصائح وحيل مفيدة، ومقالات مثيرة للاهتمام، بفضلها يمكنك تجربة يدك في الحرف الأدبية.

جامعة بيلغورود الحكومية الوطنية للبحوث، البروفيسور. VC. خارتشينكو؛

دكتور في الفلسفة، دكتور في التاريخ العلوم، رئيس قسم الفلسفة، جامعة كورسك الطبية الحكومية، البروفيسور س.ب. ششافيليف خرولينكو أ.ت.

أساسيات فقه اللغة الحديثة [مصدر إلكتروني]:

الكتاب المدرسي X دليل / علمي إد. أو.ف. نيكيتين. – م: فلينتا، 2013. – 344 ص.

ISBN 978-5-9765-1418 تم إعداد الكتاب المدرسي وفقًا لمتطلبات المعيار التعليمي الحكومي في اتجاه "فقه اللغة". وهو يدرس المشاكل الرئيسية للنظرية والممارسة الجامعية الحديثة: طبيعة المعرفة الإنسانية، منهجية فقه اللغة، مكان ودور النص في العلوم اللفظية، فقه اللغة في الفضاء الاجتماعي والثقافي.

يحتوي الكتاب على وصف لهيكل هذا الانضباط، ويناقش القضايا الحالية للعلوم الحديثة: Paralanguage of Philology؛

المجتمع – الشخصية – العولمة اللغوية؛ بيئة الثقافة واللغة، إلخ. يتم إيلاء اهتمام خاص لمنهجية البحث اللغوي، وإدخال وتطبيق التقنيات الجديدة في العلوم الإنسانية.

للطلاب والطلاب الجامعيين في كليات فقه اللغة في مؤسسات التعليم العالي وطلاب الدراسات العليا وطلاب الدكتوراه، ومجموعة واسعة من السلافيين والمؤرخين والدراسات الثقافية ومعلمي فقه اللغة والباحثين ومعلمي الفصول المتخصصة في العلوم الإنسانية، وكذلك للقراء المهتمين بالدراسة أسس التربية الفلسفية في المرحلة الحالية.

UDC 80(075.8) BBK 80ya73 © Khrolenko A.T., 2013 ISBN 978-5-9765-1418-8 © FLINT Publishing House، 2013

مقدمة.

الجزء الأول. طبيعة المعرفة الفلسفية. تفاصيل المعرفة الإنسانية واللغوية. (20) ما هو فقه اللغة؟ (20) قضايا فقه اللغة التي لم يتم حلها (26). ملامح المعرفة الإنسانية (27). صعوبات المعرفة اللغوية (31). الفهم كأساس للمعرفة الفلسفية (32). المعنى – الحوارية – الحقيقة في البحث الفلسفي (34). الدقة أم الحدس؟

(36) ما الذي يوحد العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية؟ (37) المعرفة العلمية (39). المحيط الفلسفي (41). المعرفة خارج العلمية (42). المعرفة العملية اليومية (42). اللسانيات الساذجة (43). دراسة الأشكال الساذجة للمعرفة (46). النقد الأدبي الساذج (47). فقه اللغة الساذجة (48). مكانة المعرفة الضمنية في التحليل اللغوي (48). العلاقة بين المعرفة العلمية وغير العلمية (50). المعرفة العلمية الزائفة (50) بنية فقه اللغة كمعرفة علمية. (57) الوحدة الأولية لعلم اللغة الروسي (57). بداية التمايز فقه اللغة (58). المتطلبات العلمية العامة للتمايز في فقه اللغة (59). الهيكل التأديبي للعلوم (59). نمط التمايز (60). تعريفات النقد الأدبي واللسانيات (63). أصالة موضوع النقد الأدبي (64). مكانة علم اللغة في بنية فقه اللغة العلمية (67). هيمنة اللسانيات (68). الطبيعة الأساسية لعلم اللغة (69). حدود اللغويات (72). أسس وحدة فقه اللغة (73). بحثا عن وحدة فقه اللغة كمعرفة علمية (78).

الاتجاهات الجاذبة في فقه اللغة (84). النص كحافز للتكامل فقه اللغة (84). تحليل الخطاب ودوره في تقارب التخصصات الفلسفية (85).

ظهور العلوم البينية الجديدة (86).

علم اللغات (86). الفلكلور اللغوي (87).

اللغويات والفولكلور عبر الثقافات (88). تكوين الأدب الجديد (88). الفهم النظري للقضايا الفلسفية العامة (89) النص في فقه اللغة. (91) م.م. باختين في مكانة النص في العلوم الإنسانية (91). ما هو النص (92). المعنى أساس النص (94). نص غير أحادي الطبقة (95). النص والخطاب (99).

المسائل الصعبة في نقد النص (100). اللاوعي في بنية الإدراك والإبداع (101). نظام اللغة واللاوعي (102).

عملية الاتصال واللاوعي (107) شبه اللغة في النص الأدبي. (110) خطاب ذو قناتين. شبه اللغة (110). الباراكينيكس (111). البارافونيكس (111). القدرة المعلوماتية لشبه اللغة (112). الجانب النظري لتعلم اللغات المجاورة (113). الطبيعة الجسدية للوعي (115). الجانب العملي للتعلم شبه اللغوي (118). علم اللغة (paraphilology) (119). الجانب الفني والإبداعي في شبه اللغة (119). إل. إن. تولستوي حول شبه اللغة (121). شبه اللغة في النص الأدبي (122). عمليات البحث عن بناء وحدات شبه اللغة (124). الجهاز المفاهيمي والمصطلحي لعلم اللغويات (125). Paralanguage والكلام الداخلي (129). Paralanguage في النثر E.I. نوسوفا (132). التحليل المقارن لشبه اللغة في النصوص الأدبية (133) فقه اللغة في نظام العلوم. وفي مسألة تصنيف العلوم (136). العلوم الإنسانية (137). الدور المتزايد للغة (141).

فقه اللغة بين العلوم الإنسانية. التاريخ (143). فقه اللغة والعلوم الثقافية: الدراسات الثقافية وعلم اللغة (145).

الإثنوغرافيا واللسانيات العرقية (146). فقه اللغة والعلوم الاجتماعية والاقتصادية: علم الاجتماع وعلم اللغة الاجتماعي (148). فقه اللغة والعلوم السياسية (151). الفقه واللسانيات القانونية (153). فقه اللغة وعلوم الدورة النفسية والتربوية: علم النفس واللسانيات النفسية (155). تعاون فقه اللغة مع علوم دورة العلوم الرياضية والطبيعية (157). فقه اللغة والرياضيات (157). فقه اللغة وعلوم الكمبيوتر (160). الأحياء واللسانيات (164). فقه اللغة وعلم الوراثة (165). الأنثروبولوجيا وعلم الوراثة (168). فقه اللغة والجغرافيا (177). الفيزيولوجيا العصبية واللغويات العصبية (177)

الجزء الثاني. منهجية فقه اللغة

خصوصية ومنهجية البحث اللغوي.

(182) مفهوم البحث العلمي (182). مراحل البحث العلمي (182). السمات المحددة للبحث اللغوي (183). البحث الفلسفي وعالم اللاوعي (190). الحدس في العلوم (190). منهجية العلوم اللغوية (193). الطريقة العلمية (196). قيود أي طريقة علمية (197). التأويل كبداية للمنهجية الفلسفية (199). ضرورة مراجعة الأدوات الفقهية (201). تخصص “التحليل الفلسفي للنص” ومشكلات المنهجية (203). التحليل التركيبي (204). التحليل الدافع (205). طريقة قريبة من التجربة (205). طريقة السيرة الذاتية (205). الطريقة شبه التجميلية (206). التحليل التناصى (206). تحليل الخطاب (209).

الطريقة السردية (213). مفهوم السرد (٢١٣). السرد كأداة للمعرفة العلمية (216). الرواية في فقه اللغة (219). تحليل المحتوى (221). النص العملاق كأساس تجريبي لفقه اللغة (226). قواميس التردد للنصوص الضخمة كأداة فقهية. التحليل المهيمن (229). منهجية “النقد الأدبي الملموس” (234) الأساليب الدقيقة في فقه اللغة. (238) اهتمام فقه اللغة بالرياضيات (238). «النقد الأدبي الدقيق» (٢٣٩). اللغويات والرياضيات (248). قواميس التردد (249). دراسة في أسلوب المؤلف (252). حدود الأساليب الكمية (261) منهجية التجربة اللغوية (263).

الجزء الثالث. فقه اللغة في الفضاء الاجتماعي والثقافي

فقه اللغة والعولمة اللغوية (268). مفهوم العولمة (دراسات عالمية) (268). مفهوم العولمة اللغوية (269).

العولمة اللغوية في أوروبا (273). العولمة اللغوية في ألمانيا (275). العولمة اللغوية والعلم (مثال ألمانيا) (٢٧٦). العولمة اللغوية والتفكير العلمي (277).

العولمة والعلوم الإنسانية (279). العولمة اللغوية والإقليمية والقومية (280). حالة اللغة الإنجليزية (282). القيمة الثقافية للتعددية اللغوية (282). العولمة اللغوية في اليابان (٢٨٥). العولمة اللغوية في روسيا (285) فقه اللغة وجوانبها البيئية (288). مفهوم البيئة (288). الأفكار اللغوية البيئية لـ I.V. جوته (289). ظهور علم اللغة البيئي (290). حفظ الكلمة (291). لماذا تحفظ كلمتك (٢٩١). المتحدث الأصلي كموضوع للعلاج البيئي (296). ومما تتكون حماية الكلام (297). ومن ينبغي عليه أن يعتني بحفظ الكلمة (298). دور الأسرة في حفظ الكلمة (298). المدرسة معقل للثقافة (299). الفلاحون هم الخالق والحارس لأشكال عضوية خاصة من الثقافة (299).

الذكاء والثقافة (300). دور الشخصية اللغوية في حفظ الكلمات (302). الدولة وأيديولوجية الدولة وبيئة الكلام (305). نقاط الدعم الثقافي الجماهيري (309).

اتصالات اللغات والثقافات - جيدة أم سيئة؟ (309) تجربة مفيدة لحفظ الكلمات (312) الخاتمة

الاختصارات

الأدب

موارد الإنترنت

فقه اللغة - العلوم الإنسانية العامة

مقدمة من المحرر العلمي

يتيح لنا مفهوم الكتاب المدرسي "أساسيات فقه اللغة الحديثة" النظر في مجموعة واسعة من المشكلات المهمة للمفردات في سياق تعليم العلوم الإنسانية. يستهدف الكتاب في المقام الأول جمهور الجامعة - الطلاب والطلاب الجامعيين، الذين قدمت مناهجهم الدراسية تخصصات جديدة مصممة لتوسيع وتعميق المعرفة في القضايا الموضعية للعلوم الحديثة، وفهم "القصد منها"، وتقييم الأجزاء الواعدة والمثيرة للجدل من الفلسفة اللغوية. صورة للعالم. يعتمد خالقها - العالم - إلى حد كبير على ملتحمة العلم وهو غير قادر على "هضم" كل ثوابته الثقافية، لكنه ملزم بمعرفة لغة فقه اللغة والشعور بها، وفهم مقياس القيم التربوية البيئة، انظر ووعظ القوة الإبداعية للفن اللفظي. في هذا الصدد، سيكون هذا الكتاب المدرسي مفيدا للغاية للمتخصصين اللغويين في المستقبل الذين لم يشكلوا بعد أولويات علمية وقوالب نمطية. وهنا، في رأينا، من المهم النظر إلى ما هو أبعد من حدود الرسمية وإظهار مكانة فقه اللغة في أيامنا هذه.

يمكن استخدام هذه الدورة في نظام التدريب للطلاب الجامعيين في مؤسسات التعليم المهني العالي الحكومية في اتجاه "فقه اللغة". في إطاره، من المخطط دراسة تاريخ ومنهجية هذا العلم في مساحة واسعة متعددة الثقافات، سواء من موقع الفهم التاريخي لظهور وعمل المراحل الرئيسية لتطور فقه اللغة، أو في الوضع الحالي.

البحث اللغوي، خصوصيته؛ الأساليب الدقيقة في فقه اللغة. منهجية البحث اللغوي كمجموعة من المبادئ الأولية ومجموعة من الأساليب؛

تقنيات محددة للبحث اللغوي؛ مساهمة العلماء البارزين في تطوير هذا العلم؛ طبيعة المعرفة اللغوية. هيكل فقه اللغة. مكان ودور النص في العلوم الإنسانية؛ مفهوم شبه اللغة. العولمة اللغوية؛ بيئة الثقافة واللغة؛ وإلخ.

نلاحظ بشكل خاص أنه في الظروف الحديثة، يجب أن يكون لدى ماجستير فقه اللغة تدريب أساسي في التخصص المختار والحدود، والتخصصات ذات الصلة، وأن يكون قادرًا على عزل مشكلة علمية وصياغتها وحلها، وإجراء اتصالات مختصة في الفرع ذي الصلة من العلوم اللغوية، وأن يمتلك المهارات المهنية والعملية ومهارات تدريس اللغة أو الأدب في إحدى الجامعات (وأنواع أخرى من المؤسسات التعليمية)، والتحدث بلغتين أجنبيتين وفهم بشكل عام بنية وأدوات المعرفة الإنسانية.

من خلال التركيز على حالة العلوم فقه اللغة الحديثة، وعلم أصول التدريس، وعلم النفس، وعلم اللغة، والدراسات الثقافية وأحدث إنجازاتهم في تنفيذ أنواع مختلفة من الأنشطة، يجب أن يكون ماجستير فقه اللغة قادرًا على تقييم التواصل كظاهرة وحالة وعوامل تطوير العمليات الأدبية واللغوية وأبحاثها؛ طرح وتبرير وإثبات الفرضيات العلمية باستخدام الأساليب الحديثة لفقه اللغة، باستخدام إنجازات ثقافة المعلومات في القرن الحادي والعشرين؛ العمل ضمن فريق علمي، وفهم ومعرفة تنظيم العمليات التعليمية والبحثية؛ أن يتقنوا التقنيات الحديثة والوسائل التعليمية في التعليم العالي والأنواع الجديدة من مؤسسات التعليم الثانوي.

ينتهي إعداد درجة الماجستير في فقه اللغة بكتابة العمل التأهيلي النهائي (أطروحة الماجستير) والدفاع عنه، وهي المرحلة النهائية من التعليم المهني العالي ولن تضمن فقط تعزيز المعرفة والمهارات المكتسبة في ثقافة العمل العلمي، ولكن أيضًا المجموعة الضرورية من الأفكار المنهجية والمهارات المنهجية في المجال المختار للنشاط المهني، بالإضافة إلى الإمكانية الحقيقية لاستخدامها في مزيد من العمل.

8 *** كتاب جديد للبروفيسور أ.ت. يفي كرولينكو بالمعايير المقترحة ويكرس نفسه للقضايا الحالية للتعليم الجامعي الحديث، بما في ذلك المجالات التقليدية للعلوم اللغوية والإنجازات الجديدة للعلماء المحليين في تطوير وتطبيق منهجية أكثر تقدمًا، مما يساعد على زيادة دقة أبحاث العلوم الإنسانية.

تم تصميم الجزء الأول من الكتاب المدرسي للكشف عن محتوى طبيعة المعرفة اللغوية. يطرح المؤلف سؤالاً يبدو عاديًا على أحد المتخصصين: "ما هو فقه اللغة؟" ويتضح أن حدود هذا العلم لم يتم تحديدها بشكل كامل. استشهد به أ.ت. تشير تعميمات كرولينكو إلى أنه ليس العصور فحسب، بل الثقافات والمدارس المختلفة تطرح فهمها الخاص لهذه المادة، والتي تظل حتى الآن من بين العلوم الأكثر إثارة للجدل و"الانفجارية".

في هذا الجزء، يدرس المؤلف أيضًا قضايا فقه اللغة العلمية وغير العلمية والعلمية الزائفة، ويعطي أمثلة ومقارنات مثيرة للاهتمام تتيح للقارئ أن يفهم بنفسه صحة بعض العبارات، ويتعلم فهم جوهر علمنا والتمييز ذلك من المحيط الفلسفي.

مشكلة أخرى أبرزها العالم هي عدم تجانس بنية فقه اللغة، والتي بحلول نهاية القرن التاسع عشر. وينقسم إلى علم اللغة والنقد الأدبي، الذي يكتسب مع مرور الوقت مصطلحاته الخاصة ونظام أساليب محددة.

هنا لا تستحق الاهتمام فقط آراء نجوم العلم في الماضي - أ. بودوان دي كورتيناي، إ.د. بوليفانوف وآخرين، ولكن أيضًا آراء علماء اللغة المعاصرين الذين يفكرون في هذا الموضوع (انظر، على سبيل المثال، الملاحظات الدقيقة لـ R. A. Budagov، Yu.M. Lotman، M. L. Gasparov، V. M. Alpatov، إلخ). ومن المفارقات، ربما، أن برودسكي، الخبير في الحدس الشعري، يبدو في هذا السياق، كما لو كان يرمي "وعيه الفلسفي" في عالم آخر، في مجال التواصل الشخصي والفلسفة. يبدو أن أحكامه حول دوستويفسكي الواردة في الكتاب ستعيدنا أكثر من مرة إلى إدراك التناقض الداخلي وعدم استقرار "فقه اللغة الصغيرة" في هيكل برج بابل لهذا العلم: "لقد فهم دوستويفسكي: بالترتيب لاستكشاف اللانهاية، سواء كان ذلك اللانهاية الدينية أو لانهاية الروح البشرية، لا يوجد سلاح أبعد مدى من تحولاته النحوية المتصاعدة للغاية، لغته الأم.

ولكن لا يزال هناك تقسيم صارم إلى اللغويات وغير اللغويات بحلول نهاية القرن العشرين. توقفت. في فقه اللغة الحديثة، تكثفت اتجاهات الجاذبية المركزية، كما فعلت من قبل، معلنة بداية فترة جديدة في تطور هذا العلم.

إلى حصيرة. أرجع كرولينكو بحق عمليات التكامل في العديد من مجالات اللغويات والنقد الأدبي، والاهتمام بتحليل الخطاب للنص، وظهور المناقشات اللغوية في الصحافة العلمية، وأخيرا، تطور المشاكل في نظرية وممارسة تدريس التخصصات اللغوية في المدرسة. المدرسة والجامعة. تشير كل هذه الحقائق ببلاغة إلى أن العلوم اللفظية في عصرنا تتلقى دافعًا إبداعيًا جديدًا وتشارك بنشاط في تطوير مجالات أخرى من العلوم الإنسانية، وتسعى وتجد تطبيق منهجيتها وخبرتها التاريخية الغنية في نظام العلوم في القرن الحادي والعشرين.

ويحتل النص مكانة خاصة في هذا باعتباره ظاهرة تكاملية للثقافة تربط مكوناتها في إطار واحد.

إن أفكار المؤلف حول ماهية النص وما يتكون منه وكيفية تنظيمه ستساعد القارئ على فهم هذه الظاهرة اللفظية على نطاق أوسع مما يتم تفسيره عادةً في الكتب المدرسية الجامعية - من المواقف اللغوية الفلسفية والثقافية والجمالية.

في الوقت نفسه، أ.ت. يعتمد كرولينكو في تفسير النص الأدبي إلى حد كبير على الغريزة الرائعة لم. باختين الذي رفعها إلى قمة جبل الجليد اللفظي وفكك أدق خيوط وتشابكات هذه المادة. ليس من قبيل الصدفة أن م.م. يعتقد باختين أن «الحدث الحياتي للنص، أي جوهره الحقيقي، يتطور دائمًا عند حدود وعيين، وموضوعين». ولا يمكن أن يكون هناك نص بدون معنى.

لقد وجدنا أيضًا ملاحظات أخرى مثيرة للاهتمام بواسطة A.T. كرولينكو، الذي نسميه المقاربات التأويلية للكشف عن المشكلة الأبدية، لأن المعنى - وفي هذا نتفق تمامًا مع مؤلف الكتاب - هو الكلمة الأساسية في فقه اللغة. من الأسئلة التي طرحها العلماء في هذا القسم، سنشير بخط منقط إلى تلك التي، كما نراها، تدخل في التيار الرئيسي لأسس العلوم اللغوية: نظام النص واللغة؛ طبقات متعددة من النص؛ اللاوعي في بنية الإدراك وفي الإبداع. لا يزال يتعين على الأجيال القادمة من علماء اللغة والفلاسفة وعلماء الثقافة حل هذه الأسئلة.

فيما يتعلق بالنظر في مشاكل النص، هناك مسألة لغة فقه اللغة، والتي يمكن تفسيرها على نطاق أوسع: ما هو الفضاء اللغوي للإنسان العاقل، وما هي الآليات التي تؤثر على وعيه. من المهم أن يقدم المؤلف الجهاز المفاهيمي والمصطلحي لعلم شبه اللغوي (الكينيما، التجويد، المتوازي، المتوازي، وما إلى ذلك)، مما يشير أيضًا إلى أن هذا الفرع من العلوم في مرحلة نشطة من التكوين ويتميز بالفعل بعدد من المؤشرات كوحدة مستقلة للمعرفة الإنسانية. تتضمن لغة Paralanguage جوانب من دراسة الواقع مثل Parakinesics و Paraphonics، ولغة العواطف ولغات الحدس، و Paralanguage في النص الأدبي، و Paralanguage والكلام الداخلي، وما إلى ذلك. ونحن نتفق على أن هذه ظواهر صعبة للغاية ليس فقط بالنسبة الملاحظة والوصف، ولكن أيضًا للبحث. في الواقع، قد يشكلون علم المستقبل. ولكن هنا أيضًا، يعيد المؤلف القارئ بشكل مناسب إلى الماضي، حيث تنتشر شبه اللغات في الحبوب:

دعونا نتذكر "سلالم الكلمات" التي كتبها أ. بيلي، "الهمهمة الشعرية" لـ ف. ماياكوفسكي. هذه هي التدفقات الخاصة للمعلومات التي تشكل ترسانة الوسائل شبه اللغوية التي تتجلى الآن بشكل واضح ومجازي في السينما والأدب وبشكل عام في أي شكل من أشكال الإبداع. ليس من قبيل الصدفة أن يقدم V. Nabokov مصطلح carpalistics، الذي يفهمه العلماء على أنه علم تعبيرات الوجه، ولغة الإيماءات والحركات... وينتهي هذا الجزء من الكتاب باستدلال المؤلف حول مكانة فقه اللغة في نظام العلوم. سيجد القارئ هنا أمثلة ملونة لاستخدام الحقائق اللغوية وعرضًا لأساليب البحث اللغوي في المجالات غير التقليدية، وكلاهما مرتبطان بعلمنا من خلال جوهر واحد من المعرفة الإنسانية (الدراسات الثقافية، والإثنوغرافيا، وعلم الاجتماع، والعلوم السياسية، وعلم النفس). ، وما إلى ذلك)، وتلك التي تبدو للوهلة الأولى بعيدة كل البعد عن الإبداع اللفظي (الرياضيات، وعلوم الكمبيوتر، وعلم الأحياء، وعلم الوراثة). في كل مكان، كما نرى، روح اللوغوس حاضرة، والتي تقودنا عبر متاهات العلم البشرية.

يناقش الجزء الثاني من الكتاب المدرسي تفاصيل ومنهجية فقه اللغة. يشرح المؤلف جوهر مفاهيم مهمة مثل البحث العلمي ومراحله، والحدس في العلوم، والتأويل كبداية للمنهجية اللغوية، وما إلى ذلك. وتتميز الأساليب اللغوية والأدبية الحديثة بالتفصيل، ويتم تقديم مفهوم النص الضخم. يولي العالم اهتمامًا خاصًا للطرق الدقيقة في فقه اللغة، والتي تلقت التطبيق الحالي في العقود الأخيرة. لذلك، فإن أحكام أ.ت. مفيدة للغاية. كرولينكو حول العلاقة بين العلوم اللفظية والرياضيات، حول تطوير واستخدام قواميس التردد، حول قيود الأساليب الكمية.

أيًا كان النموذج البنيوي الذي نطبقه على فقه اللغة، فإن إحدى الأساليب المركزية هي التجربة، والتي تتضمن دائمًا تضمين عنصر الإبداع والخيال في "رياضيات" وعينا. ولهذا السبب، ربما تكون الأعمال المتناقضة الأكثر تميزًا في العلوم ليست خطية، ولكنها عفوية وغير واعية. ويتحدث أ.ت. عن هذه المشكلة الصعبة. كرولينكو.

ومن المفارقات أن تقييمات علمائنا في النصف الثاني من القرن العشرين لا تزال تهيمن في كثير من الأحيان على الأفكار الجديدة. في. يوضح كرولينكو في كتابه مكان البحث عن مصادر فقه اللغة الحقيقية، وما هي الأسماء والحقائق التي يجب الاسترشاد بها الآن، في عصر العلوم الزائفة. لكن فقه اللغة والتاريخ والفلسفة العالمية وجدت أيضًا مكانًا جيدًا في نظام "الإحداثيات اللفظية" لـ A.T. كرولينكو، الذي يستخرج ويحلل باستمرار الموضوعات الأكثر كشفًا: سواء كانت دراسات عن شعر ك.ف. تارانوفسكي، أو أفكار ب. فييرابند حول منهجية العلم، أو تأملات "من الحلم إلى الاكتشاف"

G. Selye، أو مشاكل الأنثروبولوجيا الهيكلية لـ C. LeviStrauss... كل هذا يكمل ويوسع بشكل كبير مستوى الكفاءة الإنسانية لأساتذة فقه اللغة.

يكشف الجزء الثالث من الكتاب عن عالم علومنا في الفضاء الاجتماعي والثقافي ويهتم بقضايا مثيرة للجدل ومثيرة للجدل والتي لا تزال ضعيفة التطور، والتي يترجمها المؤلف مثل “فقه اللغة والعولمة اللغوية” و”فقه اللغة وجوانبها البيئية”.

لن نقوم بتحليل الأطروحات المذكورة أعلاه بالتفصيل.

دعنا نقول فقط أن كل واحد منهم هو الآن في طليعة العلم الذي يمر بأوقات عصيبة ويتعرض للاضطهاد، إن لم يكن سياسيا، بل روحيا. إن فقه اللغة (وهذا ما يوضحه المؤلف بوضوح) قادر على مقاومة التجارة الثقافية، وتوسيع أسلوب حياة شخص آخر، وإدخال علامات "الحضارة" المصطنعة. هذا هو السبب في أن أفكار أ.ت. ذات أهمية كبيرة في هذا السياق. كرولينكو حول العولمة اللغوية ومشكلات بيئة الإبداع والثقافة بشكل عام. لكن المؤلف لا يتصرف هنا باعتباره رجعيًا، إذا جاز التعبير، كعالم يدافع عن الصور النمطية للماضي.

في كل ظاهرة، يرى جانبا آخر، مما يسمح له بالأمل في أن يتغذى الشخص على انسجام الكون؛ وليس مدمرا، ولكن الدوافع الإنسانية يجب أن تسود فيه. وهذا هو السبب، على سبيل المثال، في العولمة سيئة السمعة لـ A.T. لا يقتصر كرولينكو على أمركة اللغة والثقافة فحسب (ونحن نجرؤ على أن نأمل أن تكون هذه علامات خارجية وضحلة لعصر جديد)، ولكن أيضًا البحث عن لغة عالمية لحضارة المستقبل، والتي حلمت بها أفضل العقول منذ القرن التاسع عشر. زمن أرسطو. وهذا يعني أن مشكلة الهيمنة اللغوية العالمية أكثر تعقيدًا ودقة من مجرد تغيير في سمات الثقافة.

يتطرق المؤلف أيضًا إلى عنصر مهم للغاية في وجودنا مثل بيئة اللغة. ويحدد طرقًا لدراسة هذه المشكلة بدءًا من جوته وحتى الكتاب المهاجرين والمفكرين المعاصرين. يتناول المؤلف أيضًا الجانب اليومي من السؤال: لماذا نحفظ الكلمة؟ من يجب أن يفعل هذا؟ وما دور الأسرة في الحفاظ على هذه الظاهرة؟ كيف تؤثر سياسة الحكومة على "أيديولوجية" الكلمة؟ ما هي وظائف الشخصية اللغوية في حفظ الكلمة؟ كل هذه ليست بأي حال من الأحوال أسئلة خاملة للمؤلف، والتي يجب أن تكون موضوع مناقشة في أي جمهور مفكر.

يستخدم الكتاب موارد إلكترونية ومكتبية مثيرة للاهتمام تسمح لك بدراسة القضايا المذكورة بشكل مستقل بمزيد من التعمق وفتح آفاق جديدة للمعرفة اللغوية. تجذب الإدخالات في النص تحت عنوان "رف الكتب" انتباه القراء والمشاركين في الدورة إلى أهم المقالات والأعمال، في رأي المؤلف، التي تحل المشكلات الرئيسية للتعليم اللغوي.

البروفيسور أ.ت. كرولينكو ليس مجرد عالم ذو ثقافة علمية عالية، والذي اجتاز المدرسة اللغوية الغنية في القرن العشرين. (من بين أساتذته شخصيات مثل البروفيسور P.G. Bogatyrev، البروفيسور E.B. Artemenko، البروفيسور A.P. Evgenieva، الأكاديمي N. I. Tolstoy)، ولكن أيضًا ممارس مدروس يعمل في فصل دراسي حديث ويساهم دائمًا في تكوين شخصية حقيقية (كلاهما اللغوية والإنسانية بشكل عام)، والتي لا يمكن تحقيقها دون اختراق المادة اللفظية، دون فهم روح وقيم أي علم. وفي مثل هذه الحرفة أ.ت. كرولينكو عالم حقيقي، "بنور الله". إنه ليس مجرد مدرس يحب العلوم، ولكنه مؤلف عميق وأصلي له، إذا جاز التعبير، فقه اللغة في الحياة والحدس النادر لعالم قادر على دفع حدود العلم الرسمي والتغلغل في طبيعته.

لنفترض في الختام أن الفصول الفردية من هذا الكتاب تمت مناقشتها وتحسينها من قبلنا في مناقشات وخلافات مشتركة لا تتوقف حتى يومنا هذا، لأن فقه اللغة ليس موضوعًا قديمًا، بل هو علم المستقبل، أو بالكلمات من الأسطوري أ. بودوان دي كورتيناي، العلوم الإنسانية العامة. في هذا فقه اللغة "العالمي" يحاول المؤلف أن ينظر، ويدعو القراء إلى التواصل المتساوي والجدل، وإذا أردت، إلى الاعتراف اللفظي.

فلا عجب أن يقال: "اللغة هي اعتراف الناس..."

– &نبسب- &نبسب-

لا يمكن تصور التدريب الجاد في فقه اللغة دون وجود معدات منهجية شاملة في شكل كتب مدرسية، وينبغي أن يحتل كتاب عن أساسيات فقه اللغة المكانة المركزية بينها.

وفقًا لمتطلبات معيار الدولة، يجب أن يكون لدى ماجستير التربية اللغوية فكرة عن محتوى فقه اللغة ومكانته بين تخصصات العلوم الإنسانية، وحالة الدراسات العلمية الحديثة وتطورها، ومشاكل التكامل والتكامل. التمايز في مجال العلوم الفلسفية.

يجب أن يعرف السيد هيكل وأشكال وطرق المعرفة العلمية، وتطورها وديناميكياتها، والمبادئ العامة لبناء النظرية اللغوية، والمهام الرئيسية للعلوم اللغوية، ورؤية مشاكل وآفاق فقه اللغة الحديثة، واتجاهاتها الرئيسية.

يجب أن يكون خريج درجة الماجستير قادرًا على تلخيص نتائج المعرفة العلمية واستخدامها كوسيلة لزيادة المعرفة الجديدة وإجراء التجارب واستخدام الاستبطان كأساس تجريبي في مجال فقه اللغة وصياغة مفهوم البحث العلمي والغرض منه بشكل صحيح وأهداف البحث، واستخدام الأساليب والتقنيات والتقنيات الأكثر فعالية للبحث، والعمل بشكل احترافي في نظام الإنترنت، واستخدام الأجهزة المفاهيمية والمنهجية للعلوم ذات الصلة بكفاءة.

أثناء التدريب، يجب على السيد تطوير مهارات التفكير النظمي، والمعرفي الابتكاري، والمبادرة، والنشاط الإبداعي المستقل، واستخدام تقنيات المعلومات الجديدة وعناصر لغويات الكمبيوتر، وأن يكون مختصًا في تطبيق المنهجية العلمية العامة والجهاز المفاهيمي العلوم اللغوية في أنشطته البحثية والتدريسية.

*** على الرغم من أن فقه اللغة له تقليد جليل عمره قرون، إلا أن هذا المجال من المعرفة لا يمكن أن يتباهى بوفرة الكتب حول أساسيات علم الكلمات.

بدأ فقه اللغة بالمعنى الحديث للمصطلح بدورة عامة للأستاذ الجامعي المتميز أوغست بوك (1785-1868) بعنوان "موسوعة ومنهجية العلوم اللغوية"؛ تم نشر الدورة بعد وفاته في عام 1877.

تعود المحاولة الأولى التي قام بها G.O إلى عام 1925. قام فينوكورا بتدريس فقه اللغة كمادة أكاديمية. وقد لخص هذه التجربة في الأربعينيات في نص "مقدمة لدراسة العلوم اللغوية". صدر العدد الأول من "مشكلات فقه اللغة" عام 1981 من قبل ف.ب. Grigoriev في مجموعة الأعمال العلمية "مشاكل اللغويات الهيكلية 1978" [Vinokur 1981]. وقد حددت برنامجًا يتكون من أربعة أقسام:

1) ما الذي يجب أن يفهمه فقه اللغة؛

2) حجم وأقسام فقه اللغة؛ مبادئ تحديد أقسامها؛

3) طرق فقه اللغة.

4) نماذج من الدراسة الفلسفية للنصوص.

تضمنت الأقسام الثلاثة الأولى على وجه التحديد محتوى "مقدمة لدراسة العلوم اللغوية". لا يوجد تعريف صارم لفقه اللغة في هذا العمل، لكن ملاحظة G.O. مميزة. فينوكور ، الذي وجده ناشرو "المقدمة" في أرشيف العالم: "أنا أنظر إلى نفسي كمؤلف لهذا العمل ، ليس كمؤرخ أدبي وليس كعالم لغوي ، ولكن قبل كل شيء كعالم فقه اللغة ( انفراجنا - أ.خ.) بالمعنى المحدد لهذا المصطلح. كلا هذين العلمين هما شقيقتا العمل، وهو وعي متساوي التوجه يضع على نفسه مهمة تفسير النص.

وفي الممارسة التعليمية الحديثة، هناك حاجة لمواصلة العمل في هذا الاتجاه. وهكذا، نحن نعرف برنامج "أساسيات فقه اللغة"، الذي جمعه دكتور في فقه اللغة، البروفيسور أ.أ. Chuvakin في قسم اللغة الروسية والأسلوب والبلاغة بجامعة ولاية ألتاي وبدعم من هيئة رئاسة مجلس فقه اللغة التابع لـ UMO للتعليم الجامعي الكلاسيكي في عام 2003 (نُشر في عام 2006). وهو يركز على "فلسفة" التعليم الجامعي ويأخذ في الاعتبار حقيقة أن فقه اللغة الحديث لديه مجموعة واسعة من المهن التي تقع على مفترق طرق الدراسات الأدبية واللغويات والفولكلور. ترتبط هذه العلوم ارتباطًا وثيقًا بمجالات النشاط الحدودية والمتعددة التخصصات.

ويحدد البرنامج أهداف الدورة:

1) تقديم صورة لظهور والمراحل الرئيسية لتطور فقه اللغة؛

2) تعريف الطلاب بالأشياء الرئيسية لعلم اللغة؛

3) توصيف مشكلة الطريقة اللغوية؛

4) تحديد مكانة العلوم اللغوية في المجتمع الحديث؛

5) النظر في ميزات البحث العلمي في مجال فقه اللغة.

إذا كان تدريب علماء فقه اللغة في إحدى الجامعات قد نجح حتى الآن بطريقة ما دون كتاب تمهيدي عن فقه اللغة، فمن الصعب تخيل تعميق وتوسيع محتوى التعليم اللغوي على مستوى الماجستير بدون كتاب مدرسي عن أساسيات فقه اللغة.

يتكون الكتاب المقترح من ثلاثة أجزاء: الأول) "طبيعة المعرفة الفلسفية"؛ II) "منهجية فقه اللغة"؛

III) "فقه اللغة في الفضاء الاجتماعي والثقافي."

تم تشكيل مفهوم ومحتوى الكتاب في عملية تطوير وتدريس دورتين دراسيتين في منهج الماجستير في جامعة ولاية كورسك: "تاريخ ومنهجية فقه اللغة والتعليم اللغوي" و"المشكلات الحالية لعلم فقه اللغة والتعليم اللغوي". كان المقصود من الكتاب تعميم ممارسة التعاون الأكاديمي مع الطلاب الجامعيين من الخريجين الأوائل الذين يعتبرهم المحاضر مؤلفين مشاركين له. ونشكر أولئك الذين ساهموا باهتمامهم المهتم في ظهور الكتاب. نعرب عن امتناننا الخاص للخريجين N. Dyachkov، V. Goncharova، A. Salov، T. Demidova، V. Selivanova، N. Dorenskaya، Yu.

يعرب المؤلف عن امتنانه العميق للدكتور في فقه اللغة، أستاذ جامعة موسكو الإقليمية الحكومية أوليغ فيكتوروفيتش نيكيتين، الذي تحمل عناء الإشراف على كيفية تجميع الكتاب، لتحليله النقدي والخيري والبناء للغاية لكل فصل تقريبًا.

وتجدر الإشارة إلى أن كتاب فقه اللغة كتبه عالم لغوي، وهذا قد يؤدي إلى بعض "التحيز اللغوي". ونأمل أن يساعدنا علماء الأدب والفولكلور في التغلب على هذا "الميل" بنقدهم البناء. ويجب أن تكون النتيجة دورة تعرّف المتخصص المستقبلي بعالم فقه اللغة وتوفر له إقامة علمية مثمرة ومريحة في هذا العالم.

– &نبسب- &نبسب-

ما هو فقه اللغة؟ "أعرف ما هو حتى أسأل ما هو،" هذه الكلمات للمفكر المسيحي في العصور الوسطى أوغسطين المبارك، والتي قالها عن فئة الوقت، قابلة للتطبيق تمامًا في التفكير في فقه اللغة.

من ناحية، يعد هذا العلم من أكثر العلوم تطوراً. فهو يحتوي على موضوع محدد، وطرق دقيقة لدراسته، ونظام من الاستنتاجات النظرية والمعرفة المتراكمة، ونطاق واسع من التطبيق على الممارسة الاجتماعية [فولكوف 2007: 23]. ومن ناحية أخرى، يظل فقه اللغة علمًا للمشكلات التي لم يتم حلها، والتي يشير إليها كل من يتعامل معها.

يتم تحديث مسألة جوهر فقه اللغة كعلم وانضباط أكاديمي فيما يتعلق بإعادة هيكلة نظام التعليم العالي المحلي، وظهور درجة البكالوريوس والماجستير في اتجاه "التعليم اللغوي". في المدرسة الثانوية، تظهر الطبقات اللغوية. هناك حاجة ملحة للبرامج والكتب التعليمية المناسبة.

إس.آي. يشير جيندين بحق إلى أن عدم وجود برامج فقه اللغة في المدارس يفسر بحقيقة أنه على الرغم من انتشاره، فإن تعريف "فقه اللغة" لا يزال غامضًا [جيندين 1998: 83].

إن مفهوم "الكفاءة اللغوية"، الذي له صلة بعلم أصول التدريس المحلي الحديث، يتطلب دعمًا تأديبيًا، نظرًا لأن حدود فقه اللغة وأصوله لا تزال قابلة للنقاش [Makhmuryan 2008: 202]. ولذلك فإن السؤال "ما هو فقه اللغة؟" - ليس خاملاً على الإطلاق.

تختلف الموسوعات والقواميس والكتب المرجعية بشكل كبير في تعريفاتها لمفهوم "فقه اللغة".

في "قاموس الأكاديمية الروسية" لا توجد كلمة فقه اللغة، ولكن هناك ثلاث كلمات مشابهة - عالم فقه اللغة، فقه اللغة، فقه اللغة. فإذا فسر فيه فقه اللغة على أنه "عشاق" [ر.س: 6:

488]، فإن الكلمة المحتملة فقه اللغة تعني “الفلسفة”.

تم تقديم أحد التعريفات الأولى لمصطلح فقه اللغة بواسطة

ن.م. يانوفسكي في كتابه "المترجم الجديد للكلمات..." (1806):

"فلسفة، غرام. حب وتعلم اللغات والأدب؛

علم يحتوي على قواعد وملاحظات تفيد المعرفة العامة باللغات ونقدها ومعنى أقوالها وأقوالها الخاصة والمنقولة، وأخيرا كل ما يتعلق بالتعبير في لهجات الشعوب المختلفة. القديمة والحديثة على حد سواء... يشمل فقه اللغة فروعًا مختلفة للمعرفة الإنسانية، باستثناء العلوم العليا مثل الرياضيات والفيزياء" [يانوفسكي 1806: III: 987-988].

في و. كما أن دال لم يتجاهل علم الكلمات في قاموسه الشهير. "فقه اللغة أو اللغويات أو العلوم أو دراسة اللغات القديمة الميتة؛ دراسة اللغات الحية" [دال 1980: 4: 534].

إذا كان ف. يقوم دال بتضييق فهم فقه اللغة بشكل كبير، ويختصره إلى علم اللغة، ثم يقوم معظم المؤلفين اللاحقين بتوسيع فهم فقه اللغة، بما في ذلك الجانب الثقافي.

في. خصص بيريزين مقالتين لمصطلح فقه اللغة: “فقه اللغة المقارن” و”فقه اللغة”. الأول يفسره بروح الدراسات المقارنة - الاتجاه الرائد في العلوم في تلك السنوات، والثاني - اللغويات - هو ملخص موجز لمحتوى هذا المفهوم من العصور القديمة، حيث وصلت الخطابة إلى ذروة الإتقان اللفظي، إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر حيث انقسم إلى فرعين: “علم لغة الشعب وآدابهم” وعلم الشعب. في الحالة الأولى، يبقى التركيز على مشاكل النحو والنقد والتأويل، وفي الثانية - الإثنولوجيا والدراسات الثقافية (انظر: [بيريزين 1878: 215]). في ذلك الوقت، كان هذا الفهم لعلم اللغة خطوة ملحوظة إلى الأمام.

في "القاموس الموسوعي" لبروكهاوس وإيفرون، يُنظر إلى فقه اللغة على أنه جزء من علم تاريخي ولغوي واحد ويتم تعريفه على أنه "العلم الذي يكون محتواه دراسة إبداعات الروح الإنسانية، أي". في تطورها" (انظر

طبع: [زيلينسكي 1993: 811]).

يُعرّف "القاموس الموسوعي" التابع للمعهد الببليوغرافي الروسي جرانات فقه اللغة على النحو التالي: "حب الكلمة، دراسة الفكر اللفظي" [ريتر 1926: 511]؛ "جانب العلوم التاريخية واللغوية في مواجهة الآثار"

[المرجع نفسه: 512].

ل إد. فقه اللغة عند بوليفانوف هو مجموعة من تخصصات العلوم الاجتماعية التي تدرس الظواهر الثقافية المنعكسة في آثار الكلمة، أي. في اللغة وفي المصادر الأدبية، وكذلك (نظرًا لأن الفنون الأخرى بدورها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالأدب) وفي آثار الفنون الأخرى.

تم تجميعه بواسطة إ.د. يحتوي "القاموس المصطلحي التوضيحي للغويات" لبوليفانوف (1935-1937) على مقالة في القاموس بعنوان "فقه اللغة" تنص على أن تاريخ الأدب (أي تاريخ الثقافة في الآثار الأدبية) وتاريخ الفن مدرجان في مفهوم اللغة. فقه اللغة، في حين أن “علم اللغة” (= علم اللغة) مدرج هنا جزئيًا فقط.

[بوليفانوف 1991: 444].

س.س. أفيرينتسيف في "الموسوعة الأدبية المختصرة"

وعرّف فقه اللغة بأنه "مجتمع من العلوم الإنسانية يدرس التاريخ ويوضح جوهر الثقافة الروحية للإنسانية من خلال التحليل اللغوي والأسلوبي للنصوص المكتوبة". صحيح، في هذه المقالة أدناه هناك عبارة رائعة: "من الأصح أن نرى في F. شكلاً واسعًا ولكن موحدًا داخليًا وشرعيًا ذاتيًا من المعرفة، والذي لا يتم تحديده من خلال حدود موضوعه بقدر ما يتم تحديده من خلال حدود موضوعه". نهج محدد لذلك" [Averintsev 1972: 974].

ر.أ. أطلق بوداغوف على فقه اللغة اسم مجموعة العلوم التي تدرس ثقافة الشعوب المختلفة، في المقام الأول بالشكل الذي يتم التعبير عنه باللغة والكتابة والخيال [بوداغوف 1976: 14].

نتائج مناقشة عام 1979 بعنوان "فقه اللغة: المشاكل والأساليب والمهام" على صفحات مجلة "المراجعة الأدبية" هي نتائج إرشادية. خطب علماء الأدب واللغويين والفلاسفة المشهورين Y. Bilinkis، M. Gasparov، M. Girshman، V. Grigoriev، V. Kozhinov، D. Likhachev، Y. Lotman، A. Markov، V. Fedorov حول جوانب مختلفة من فقه اللغة ولا تؤدي إلى ظهور مفهوم موحد للأسس الأساسية لهذا المجال من العلوم الإنسانية.

وبعد ما يقرب من عشرين عاما، S.I. ذكر جيندين أنه لا يوجد تعريف واحد لعلم اللغة حتى في أعمال G. O. المخصصة لهذا الموضوع على وجه التحديد. فينوكورا.

يمكن إعادة بناء التعريف بفضل تصريحات G.O. فينوكورا عن جوهر العمل اللغوي. على سبيل المثال، "عالم اللغة ليس "قارئًا أدبيًا" أو "حفار قبر"، ولكنه ببساطة أفضل القراء: أفضل معلق وناقد.

إن الواجب الرئيسي لعالم اللغة هو على وجه التحديد أن يفهم كل شيء على الإطلاق” (مقتبس من: [Gindin 1998: 5]). لاحظ أن ج.و. عرّف فينوكور فقه اللغة ليس بشكل مباشر، ولكن من خلال بنية النص والاستدلال مثل "... ليس هناك شك في أن القراءة فن يجب تعلمه... سيد القراءة هو الشخص الذي نسميه عالم فقه اللغة. " إن فن القراءة نفسه، بالمعنى المفترض هنا، سيتم تحديده بحق في هذه الحالة بكلمة “فقه اللغة” (Vinokur 1981: 38–39). إذا كان فقه اللغة بالنسبة لـ G. O. Vinokur هو فن القراءة، فإن S.S. فقه اللغة Averintsev هو دراسة العالم البشري، ويتم تنظيمه حول النص ويتم رؤيته من خلال النص [Averintsev 1972: 975].

إن البحث عن تعريف مناسب لجوهر فقه اللغة ضروري أيضًا لأنه بدونه يكون من الصعب، إن لم يكن من المستحيل، تحديد حدود الأجزاء المكونة له (العلوم والتخصصات).

تجيب الموسوعات والقواميس الحديثة على سؤال ما هو فقه اللغة بشكل عام للغاية، وبالتالي هو نفسه تقريبا. على سبيل المثال:

"فقه اللغة هو اسم مجموعة من التخصصات (علم اللغة، النقد الأدبي، النقد النصي، إلخ) التي تدرس الثقافة الإنسانية من خلال النص."

"فقه اللغة... مجموعة من الأساليب والتقنيات لدراسة الآثار المكتوبة من وجهة نظر اللغة والأسلوب والانتماء التاريخي والعرقي" [BE 2006: 54: 476–477].

لذلك، في التعريفات، يتم تعريف حالة فقه اللغة بطرق مختلفة:

2) اسم مجموعة التخصصات.

3) مجال المعرفة؛

4) مجموعة من الأساليب والتقنيات لدراسة الآثار المكتوبة.

ومن المحبط أن مفهوم ومصطلح "فقه اللغة" نفسه غائب عن الكتب المرجعية ذات الطبيعة اللغوية، على سبيل المثال، في "الموسوعة الأدبية للمصطلحات والمفاهيم"

(م، 2001)، على الرغم من الإشارة إلى الطريقة الفلسفية.

واجه جامعو الموسوعات الأجنبية نفس المشكلة العلمية. يفسر اللغوي الفرنسي ج. ماروسو مصطلح "فقه اللغة" على النحو التالي: "تعني هذه الكلمة عادة دراسة الأدب بشكل عام، ولكن بطريقة أكثر تحديدا (باستثناء التخصصات التاريخية نفسها - التاريخ، وعلم الآثار) - دراسة الآثار المكتوبة وشكل اللغة التي تعرفنا عليها، وبمعنى أكثر خصوصية، دراسة النصوص ونقلها، باستثناء دراسة اللغة التي هي موضوع علم اللغة " [ماروسو 1960: 326].

واقتصرت الموسوعة البريطانية الشهيرة على بضعة أسطر: «فقه اللغة، وهو مصطلح نادرًا ما يستخدم الآن ولكنه كان ينطبق ذات مرة على دراسة اللغة والأدب. في أيامنا هذه يتم التمييز عادة بين الدراسات الأدبية واللغوية، ومصطلح فقه اللغة؟ حيث تستخدم، تعني دراسة اللغة - أي علم اللغة (qv). وهو موجود في عناوين بعض المجلات العلمية التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر. كان فقه اللغة المقارن اسمًا سابقًا لما يسمى الآن بعلم اللغة المقارن (qv). . ويتضح من مدخل القاموس أن مصطلح “فقه اللغة” نفسه نادرا ما يستخدم ويشير إلى مجال الدراسات اللغوية والأدبية. في أغلب الأحيان، يعني ذلك دراسة اللغة، وبالتالي فإن فقه اللغة المقارن يتحول تدريجيا إلى علم اللغة المقارن. في القرن 19 وقد أدرجت كلمة فقه اللغة بحسب مدخل المعجم في أسماء بعض المجلات التربوية والمنهجية. وهكذا، فإن فقه اللغة، في تفسير المعجميين البريطانيين، يظهر كشيء منبوذ.

يختلف فهم الشيء والموضوع والغرض والأهداف بين علماء اللغة بشكل كبير. إن الناقد الأدبي مقتنع بأن فقه اللغة كنظام أكثر عمومية من علم اللغة والنقد الأدبي، ويوحدهما على مستوى، فالموضوع هو الكلمة، والموضوع هو خصوصيات استخدام الكلمات المشتركة بين علم اللغة والنقد الأدبي، فضلا عن القوانين الخاصة لاستخدام الكلمات في الفنون ذات الصلة [ماركوف 1979: 50]. بالنسبة لعالم الثقافة، هدف فقه اللغة هو شرح معنى ووظائف نص معين في السياق الثقافي العام. محور الجهود اللغوية هو النصوص الأدبية اللفظية باعتبارها أكثر أنواع النصوص تعقيدًا في التنظيم. إن فك رموز مستويات مختلفة من المعنى في أعمال الفن اللفظي واللغويات والنقد الأدبي، التي تختلف بشكل أو بآخر في مجال النظرية، تندمج بشكل وثيق في تحليل محدد بحيث يصبح فصلها صعبًا للغاية، وهذا يلزم عالم اللغة بالتنقل بوضوح ومنهجية هذه العلوم [لوتمان 1979: 47]. يعتقد أحد المتخصصين في مجال فقه اللغة الكلاسيكية أن هدف عالم فقه اللغة هو الوصول إلى أفكار ومشاعر شخص آخر من خلال دراسة الكلمات. الكلمة باعتبارها أداة عظيمة للفكر والتواصل بين الناس وفي نفس الوقت كوسيلة لمعرفة فكر شخص آخر هي المادة الرئيسية لعالم فقه اللغة ونقطة البداية لجميع أبحاثه [Radzig 1965: 85]. من الواضح لللغوي أن هدف فقه اللغة البنيوي يمكن اعتباره اكتشاف قيمة ثقافية مستقلة في كل كلمة ونظام من المعاني ذات الأهمية الجمالية [غريغوريف 1979: 28].

إن فهمنا لعلم اللغة قريب من تعريفات Yu.S. ستيبانوف ("مجال المعرفة الإنسانية، الذي يكون هدفه المباشر هو التجسيد الرئيسي للكلمة والروح الإنسانية - النص" [ستيبانوف 1998: 592]) وM.I. شابيرا ("الموضوع الرئيسي لعلم فقه اللغة هو النص ومعناه. فقط فقه اللغة هو الذي يهتم بـ "النص ككل ... أي وحدة المعنى الفريدة التي لا تضاهى في مجملها وفي أي تفاصيل دقيقة لتجسيدها المادي في شكل محسوس حسيًا" [شابيرا 2002: 57]). موضوع فقه اللغة هو النص.

الموضوع هو المعاني والأنماط الضمنية المرتبطة بالنص.

القضايا التي لم يتم حلها في فقه اللغة. بمجرد أن يبدأ الحديث حول بنية المعرفة اللغوية، مجمع العلوم والتخصصات اللغوية، تنشأ العديد من الأسئلة النظرية التي لا توجد إجابات واضحة عليها بعد: ما هو النص وما هي حدوده؛ فقه اللغة هو نهج للنص، أو طريقة البحث، أو مجمع العلوم أو علم واحد متعدد التخصصات؛ لماذا إي.د. بوليفانوف وبعض علماء فقه اللغة الآخرين يأخذون علم اللغة خارج حدود فقه اللغة. ولماذا لا يمكن لعلم اللغة، القادر على تحليل أي نص أدبي وغير روائي، والذي يمتلك أغنى أدوات البحث بين العلوم الإنسانية، أن يحل محل النقد الأدبي؟ ما هو فقه اللغة ولماذا تكون النصوص الروسية والفلكلورية القديمة قابلة للتحليل اللغوي بسهولة أكبر من النصوص الأدبية الأخرى؛ فإذا كان الفهم الذي تقوم عليه المعرفة اللغوية متعدد المعاني، فماذا عن الحقيقة التي بدونها لا يمكن تصور الطبيعة العلمية للمعرفة.

يبدو أن مشكلة تحديد فقه اللغة هي نتيجة لعدم اليقين بشأن حدود جميع معارف العلوم الإنسانية، وعلى نطاق أوسع، عدم تطوير تصنيف العلوم الاجتماعية بشكل عام. لذلك، من المستحسن التعامل مع فهم جوهر فقه اللغة من جانب التصنيف العلمي - لتحديد مكان فقه اللغة بين مجالات المعرفة الأخرى.

ينبغي النظر في تفاصيل المعرفة اللغوية من منظور خصائص المعرفة الإنسانية.

ملامح المعرفة الإنسانية. الفرق بين العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية يرجع إلى طبيعة موضوع الدراسة.

وفي العلوم الطبيعية يتعامل الباحث مع كائن حقيقي خارجي عن الباحث، إذ أن الطبيعة موجودة خارج الإنسان. ولهذا السبب، هناك وجهة نظر واحدة ثابتة للعلماء حول طبيعة الموضوع قيد الدراسة وإمكانية استخدام المعرفة النظرية.

إن هدف علماء الطبيعة هو وصف وتفسير الظواهر الطبيعية بطريقة تؤدي إلى تطوير الممارسة الهندسية على هذا الأساس وإنشاء منتجات تقنية يمكن التحكم فيها [روزين 2005: 68، 75-76].

تخلق العلوم الطبيعية ثقافة تقنية تقوم على التأكيد على أن العالم يخضع لقوانين الطبيعة التي يمكن معرفتها لخدمة الإنسان.

إن كائنات المعرفة الإنسانية لا تُعطى للباحث بشكل مباشر ومباشر، بل يتم إنشاؤها بواسطته. في المعرفة العلمية الإنسانية يتم تسليط الضوء على الموضوع قيد الدراسة وإشكاليته وشرحه من وجهة نظر شخصية وقيم الباحث نفسه [روزين 2005: 67].

الأشياء التي تشكل موضوع العلوم الإنسانية ذات طبيعة غير مؤكدة. هذه الأشياء هي نتاج العالم الداخلي للإنسان. إنهم يدخلون هذا العالم أو يتم تحديدهم بشكل كبير من خلال العالم الداخلي [Pertsov 2009:

123]. إن موضوع العلوم الإنسانية هو العالم الروحي الداخلي للإنسان وعقله ونفسه وكذلك منتجات هذا العالم الداخلي. في الموضوع الذي تتم دراسته، يتم الكشف عن ما هو موجود في الموضوع العارف نفسه. وفي سياق الحياة الشخصية، تعمل المعرفة العلمية كمعرفة إنسانية [روزين 2005: 72]. بالنسبة للعلوم الإنسانية، ليست الخصائص الطبيعية لشيء ما هي المهمة، ولكن ارتباطاته بالعالم الداخلي للإنسان والثقافة الروحية للمجتمع [بيرتسوف 2009: 102]. إن المعلومات الثقافية التي تتم دراستها تكون دائمًا مغمورة في سياق الاهتمام البحثي.

الأكاديمي ن. اعتبر مويسيف أن عدم القابلية للتجزئة الأساسية لموضوع البحث والموضوع الذي يدرس هذا الكائن هو علامة على العلوم الإنسانية. وحتى المعرفة، وحتى تلك «صورة العالم» التي تتولد في أذهان المفكرين والعلماء، تؤثر في طبيعة تطور العالم من حولنا الذي نعيش فيه.

يعتقد مويسيف أن المعلومات التي يتلقاها الشخص حول خصائص النظام هي أساس التأثير عليه [مويسيف 19. من خلال مراقبة عالمه الداخلي ومنتجاته، يمكن لأي شخص أثناء الملاحظة نفسها التأثير عليها إلى حد أكبر بكثير من الأشياء الخارجية للطبيعة؛

العالم الداخلي للإنسان لا ينفصل عنه [بيرتسوف 2009: 120].

من المهم ليس فقط ما تقوله المعرفة الإنسانية، ولكن أيضًا إلى أين تقود.

إن الإنسانوي، من خلال حقيقة الدراسة، يؤثر على موضوعه - فهو يعزز الثقافة والروحانية، ويوسع قدرات الشخص، ويمنع ما يدمر أو يقلل من الإمكانات الثقافية أو الروحية للشخص. والحقيقة أن الباحث في العلوم الإنسانية لا يتناول ظاهرة ما، بل يتناول تجليات الظاهرة محل الدراسة، والتي يعتبرها نصوصا. الموضوع الرئيسي للمعرفة الإنسانية هو دراسة تفاعل العوالم الداخلية للأشخاص الذين يدخلون في جميع العلاقات الممكنة. تميز المعرفة الإنسانية بين مستويين من المعرفة - دراسة (تفسير) النصوص وبناء التفسيرات والنظريات.

إن تعارض العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية يفترض تعارض الثقافات التقنية والإنسانية [روزين 2005: 72]. على عكس العلوم الطبيعية، لا تركز العلوم الإنسانية على الهندسة، بل على الأنشطة والممارسات الإنسانية (التربية والنقد والسياسة والفن).

لنستخدم مثال الفيلسوف الديني الروسي س.ل. فران-

كا: الباحث في عش النمل ليس هو نفسه مشاركًا في عش النمل، عالم البكتيريا ينتمي إلى مجموعة من الظواهر تختلف عن عالم الكائنات الحية الدقيقة الذي يدرسه، في حين أن عالم الاجتماع نفسه هو - بوعي أو بغير وعي - مواطن، أي. مشارك في المجتمع الذي يدرسه (نقلا عن: [تشرنيغوفسكايا 2007: 65]).

العمل الإبداعي، والتعليم، والتعليم الذاتي، وما إلى ذلك) [روزين 2006: 81].

تتعامل العلوم الإنسانية، بما في ذلك البحث اللغوي، مع الخلفية الثقافية، التي تكون حاضرة بشكل واضح في نتائج الدراسة أو تشارك ضمنيًا في صياغة الاستنتاجات.

في. كرولينكو

أساسيات الفلسفة الحديثة

درس تعليمي

للطلاب والطلاب الجامعيين في الكليات اللغوية في مؤسسات التعليم العالي

دار النشر موسكو "فلينتا"

يو دي سي 80(075.8) بنك البحرين والكويت 80ya73

المحرر العلمي – د. فيلول. العلوم، البروفيسور O. V. نيكيتين

المراجعين:

دكتور فيلول. العلوم، رئيس قسم اللغة الروسية وطرق التدريس بجامعة بيلغورود الوطنية للبحوث، البروفيسور ف.ك.خارتشينكو؛

دكتور في الفلسفة، دكتور في التاريخ العلوم، رئيس قسم الفلسفة، جامعة كورسك الطبية الحكومية،

البروفيسور إس بي ششافيليف

كرولينكو أ.ت.

Х94 أساسيات فقه اللغة الحديثة [مورد إلكتروني]: كتاب مدرسي. دليل / علمي إد. أو.ف. نيكيتين. – م: فلينتا، 2013. – 344 ص.

ردمك 978-5-9765-1418-8

تم إعداد الكتاب المدرسي وفقًا لمتطلبات المعيار التعليمي الحكومي في اتجاه "فقه اللغة". ويدرس المشاكل الرئيسية لنظرية التعليم العالي الحديثة

و الممارسات: طبيعة المعرفة الإنسانية، منهجية فقه اللغة، المكان

و دور النص في العلوم اللفظية، فقه اللغة في الفضاء الاجتماعي والثقافي. يحتوي الكتاب على وصف لهيكل هذا الانضباط، ويناقش القضايا الحالية للعلوم الحديثة: Paralanguage of Philology؛ المجتمع – الشخصية – العولمة اللغوية؛ بيئة الثقافة واللغة

و إلخ. يتم إيلاء اهتمام خاص لمنهجية البحث اللغوي وإدخال وتطبيق التقنيات الجديدة في العلوم الإنسانية.

للطلاب والطلاب الجامعيين في كليات فقه اللغة في مؤسسات التعليم العالي وطلاب الدراسات العليا وطلاب الدكتوراه، ومجموعة واسعة من السلافيين والمؤرخين والدراسات الثقافية ومعلمي فقه اللغة والباحثين ومعلمي الفصول المتخصصة في العلوم الإنسانية، وكذلك للقراء المهتمين بالدراسة أسس التربية الفلسفية في المرحلة الحالية.

يو دي سي 80(075.8) بنك البحرين والكويت 80ya73

الجزء الأول. طبيعة المعرفة الفلسفية. تفاصيل المعرفة الإنسانية واللغوية. (20)

ما هو فقه اللغة؟ (20) قضايا فقه اللغة التي لم يتم حلها (26). ملامح المعرفة الإنسانية (27). صعوبات المعرفة اللغوية (31). الفهم كأساس للمعرفة الفلسفية (32). المعنى – الحوارية – الحقيقة في البحث الفلسفي (34). الدقة أم الحدس؟ (36) ما الذي يوحد العلوم الطبيعية والعلوم الإنسانية؟ (37) المعرفة العلمية (39). المحيط الفلسفي (41). المعرفة خارج العلمية (42). المعرفة العملية اليومية (42). اللسانيات الساذجة (43). دراسة الأشكال الساذجة للمعرفة (46). النقد الأدبي الساذج (47). فقه اللغة الساذجة (48). مكانة المعرفة الضمنية في التحليل اللغوي (48). العلاقة بين المعرفة العلمية وغير العلمية (50). العلوم الزائفة (50)

هيكل فقه اللغة كمعرفة علمية. (57) الوحدة الأولية لعلم اللغة الروسي (57). يبدأ

التمايز فقه اللغة (58). المتطلبات العلمية العامة للتمايز في فقه اللغة (59). الهيكل التأديبي للعلوم (59). نمط التمايز (60). تعريفات النقد الأدبي واللسانيات (63). أصالة موضوع النقد الأدبي (64). مكانة علم اللغة في بنية فقه اللغة العلمية (67). هيمنة اللسانيات (68). الطبيعة الأساسية لعلم اللغة (69). حدود اللغويات (72). أسس وحدة فقه اللغة (73). بحثا عن وحدة فقه اللغة كمعرفة علمية (78). الاتجاهات الجاذبة في فقه اللغة (84). النص كحافز للتكامل فقه اللغة (84). استطرادي

التحليل ودوره في تقارب التخصصات الفلسفية (85). ظهور العلوم البينية الجديدة (86). علم اللغات (86). الفلكلور اللغوي (87). اللغويات والفولكلور عبر الثقافات (88). تكوين الأدب الجديد (88). الفهم النظري للفلسفة العامة

الأسئلة (89)

النص في فقه اللغة.(91) م.م. باختين حول مكانة النص في العلوم الإنسانية (91). ما هو النص (92). يعني كأساس

النص (94). نص غير أحادي الطبقة (95). النص والخطاب (99). المسائل الصعبة في نقد النص (100). اللاوعي في بنية الإدراك والإبداع (101). نظام اللغة واللاوعي (102). عملية الاتصال واللاوعي (107)

Paralanguage في النص الأدبي. (110) خطاب ذو قناتين. شبه اللغة (110) . الباراكينيكس (111). البارافونيكس (111) . القدرة المعلوماتية لشبه اللغة (112). الجانب النظري لدراسة شبه اللغة (113). الطبيعة الجسدية للوعي (115). الجانب العملي لتعلم Paralanguage (118). علم اللغة(علم البارافيليا) (119). الفنية والإبداعية جوانب شبه اللغة (119). ل. ن. تولستوي في مجاورات اللغة (121). شبه اللغة في النص الأدبي (122). عمليات البحث عن بناء وحدات شبه اللغة (124). المفاهيمية والمصطلحية جهاز شبه لغوي (125). شبه اللغة والكلام الداخلي (129). Paralanguage في النثر E.I. نوسوفا (132). التحليل المقارن لشبه اللغة في النصوص الأدبية (133)

فقه اللغة في نظام العلوم.وفي مسألة تصنيف العلوم (136). العلوم الإنسانية (137). الدور المتزايد للغة (141). فقه اللغة بين العلوم الإنسانية. التاريخ (143). فقه اللغة والعلوم الثقافية: الدراسات الثقافية وعلم اللغة (145). الإثنوغرافيا واللسانيات العرقية (146). فقه اللغة والعلوم الاجتماعية والاقتصادية: علم الاجتماع وعلم اللغة الاجتماعي (148). فقه اللغة والعلوم السياسية (151). الفقه واللسانيات القانونية (153). فقه اللغة وعلوم الدورة النفسية والتربوية: علم النفس واللسانيات النفسية (155). تعاون فقه اللغة مع علوم دورة العلوم الرياضية والطبيعية (157). فقه اللغة والرياضيات (157). فقه اللغة وعلوم الكمبيوتر (160). الأحياء واللسانيات (164). فقه اللغة وعلم الوراثة (165). الأنثروبولوجيا وعلم الوراثة (168). فقه اللغة والجغرافيا (177). الفيزيولوجيا العصبية واللغويات العصبية (177)

الجزء الثاني. منهجية فقه اللغة............................................181

خصوصية ومنهجية البحث اللغوي.

(182) مفهوم البحث العلمي (182). المراحل العلمية

بحث (182). السمات المحددة للدراسة اللغوية

يتبع (183). البحث الفلسفي وعالم اللاوعي (190). الحدس في العلوم (190). منهجية علماء اللغة

العلوم الكيميائية (193). الطريقة العلمية (196). قيود أي طريقة علمية (197). التأويل كبداية للمنهجية الفلسفية (199). ضرورة مراجعة الأدوات الفقهية (201). تخصص “تحليل النص الفلسفي” ومشكلات منهجية (203). التحليل التركيبي (204). التحليل الدافع (205). طريقة قريبة من التجربة (205). طريقة السيرة الذاتية (205). الطريقة شبه التجميلية (206). التحليل التناصى (206). تحليل الخطاب (209). الطريقة السردية (213). مفهوم السرد (٢١٣). السرد كأداة للمعرفة العلمية (216). الرواية في فقه اللغة (219). تحليل المحتوى (221). النص العملاق كأساس تجريبي لفقه اللغة (226). قواميس التردد للنصوص الضخمة كأداة فقهية. التحليل المهيمن (229). منهجية “النقد الأدبي الملموس” (234)

الأساليب الدقيقة في فقه اللغة. (238) الاهتمام بفقه اللغة في الرياضيات (238). « نقد أدبي دقيق"(239) . اللغويات والرياضيات (248). قواميس التردد (249). دراسة في أسلوب المؤلف (252). حدود الأساليب الكمية (261)

فقه اللغة والعولمة اللغوية (268). مفهوم العولمة

(دراسات عالمية) (268). مفهوم العولمة اللغوية (269). العولمة اللغوية في أوروبا (273). العولمة اللغوية في ألمانيا (275). العولمة اللغوية والعلوم (بنموذج ألمانيا) (276). العولمة اللغوية والتفكير العلمي (277). العولمة والعلوم الإنسانية (279). العولمة اللغوية والإقليمية والقومية (280). حالة اللغة الإنجليزية (282). القيمة الثقافية للتعددية اللغوية (282). العولمة اللغوية في اليابان (٢٨٥). العولمة اللغوية في روسيا (285)

فقه اللغة وجوانبها البيئية (288). مفهوم البيئة

علم النفس (288). الأفكار اللغوية البيئية لـ I.V. جوته (289). أصبح

نشوء علم اللغة البيئي (290). حفظ الكلمة (291). لماذا تحفظ كلمتك (٢٩١). المتحدث الأصلي كموضوع للعلاج البيئي

(296). ومما تتكون حماية الكلام (297). ومن ينبغي عليه أن يعتني بحفظ الكلمة (298). دور الأسرة في حفظ الكلمة (298). المدرسة معقل للثقافة (299). الفلاحون هم الخالق والحارس لأشكال عضوية خاصة من الثقافة (299). الذكاء والثقافة (300). دور الشخصية اللغوية في حفظ الكلمات (302). الدولة وأيديولوجية الدولة وبيئة الكلام (305). نقاط الدعم الثقافي الجماهيري (309). اتصالات اللغات والثقافات - جيدة أم سيئة؟ (309) تجربة تعليمية لحفظ الكلمات (312)

فقه اللغة - العلوم الإنسانية العامة

مقدمة من المحرر العلمي

يتيح لنا مفهوم الكتاب المدرسي "أساسيات فقه اللغة الحديثة" النظر في مجموعة واسعة من المشكلات المهمة للمفردات في سياق تعليم العلوم الإنسانية. يستهدف الكتاب في المقام الأول جمهور الجامعة - الطلاب والطلاب الجامعيين، الذين قدمت مناهجهم الدراسية تخصصات جديدة مصممة لتوسيع المعرفة وتعميقها

الخامس القضايا الموضعية للعلم الحديث، وفهم "هدفها"، وتقييم الأجزاء الواعدة والمثيرة للجدل من الصورة الفلسفية للعالم. يعتمد خالقها - العالم - إلى حد كبير على ملتحمة العلم وهو غير قادر على "هضم" كل ثوابته الثقافية، لكنه ملزم بمعرفة لغة فقه اللغة والشعور بها، وفهم مقياس القيم التربوية البيئة، انظر ووعظ القوة الإبداعية للفن اللفظي. في هذا الصدد، سيكون هذا الكتاب المدرسي مفيدا للغاية للمتخصصين اللغويين في المستقبل الذين لم يشكلوا بعد أولويات علمية وقوالب نمطية. وهنا، في رأينا، من المهم النظر إلى ما هو أبعد من الشكلية وإظهار مكانة فقه اللغة

في الوقت الحاضر.

يمكن استخدام هذه الدورة في نظام التدريب للطلاب الجامعيين في مؤسسات التعليم المهني العالي الحكومية في اتجاه "فقه اللغة". في إطاره، من المخطط دراسة تاريخ ومنهجية هذا العلم في مساحة واسعة متعددة الثقافات، سواء من موقع الفهم التاريخي لظهور وعمل المراحل الرئيسية لتطور فقه اللغة، أو في الوضع الحالي.

تقنيات محددة للبحث اللغوي؛ مساهمة العلماء البارزين في تطوير هذا العلم؛ طبيعة المعرفة اللغوية. هيكل فقه اللغة. مكان ودور النص في العلوم الإنسانية؛ مفهوم شبه اللغة. العولمة اللغوية؛ بيئة الثقافة واللغة؛ وإلخ.

نلاحظ بشكل خاص أنه في الظروف الحديثة، يجب أن يكون لدى ماجستير فقه اللغة تدريب أساسي في التخصص المختار والحدود، والتخصصات ذات الصلة، وأن يكون قادرًا على عزل مشكلة علمية وصياغتها وحلها، وإجراء اتصالات مختصة في الفرع ذي الصلة من العلوم اللغوية، و يمتلك مهارات مهنية وعملية في تدريس اللغة أو الأدب في إحدى الجامعات (وأنواع أخرى من المؤسسات التعليمية)، ويتحدث لغتين أجنبيتين، وبشكل عام، يكون على دراية بهندسة وأدوات المعرفة الإنسانية.

من خلال التركيز على حالة العلوم اللغوية الحديثة، وعلم أصول التدريس، وعلم النفس، وعلم اللغة، والدراسات الثقافية وأحدث إنجازاتهم في أنواع مختلفة من الأنشطة، يجب أن يكون ماجستير فقه اللغة قادرًا على تقييم التواصل كظاهرة وحالة وعوامل تطور الأدب. والعمليات اللغوية وأبحاثها؛ طرح وتبرير وإثبات الفرضيات العلمية باستخدام الأساليب الحديثة لفقه اللغة، باستخدام إنجازات ثقافة المعلومات في القرن الحادي والعشرين؛ العمل ضمن فريق علمي، وفهم ومعرفة تنظيم العمليات التعليمية والبحثية؛ أن يتقنوا التقنيات الحديثة والوسائل التعليمية في التعليم العالي والأنواع الجديدة من مؤسسات التعليم الثانوي.

ينتهي إعداد درجة الماجستير في فقه اللغة بكتابة العمل التأهيلي النهائي (أطروحة الماجستير) والدفاع عنه، وهي المرحلة النهائية من التعليم المهني العالي ولن تضمن فقط تعزيز المعرفة والمهارات المكتسبة في ثقافة العمل العلمي، ولكن أيضًا المجموعة الضرورية من الأفكار المنهجية والمهارات المنهجية في المجال المختار للنشاط المهني، بالإضافة إلى الإمكانية الحقيقية لاستخدامها في مزيد من العمل.

كتاب جديد للبروفيسور أ.ت. يفي كرولينكو بالمعايير المقترحة ويكرس نفسه للقضايا الحالية للتعليم الجامعي الحديث، بما في ذلك المجالات التقليدية للعلوم اللغوية والإنجازات الجديدة للعلماء المحليين في تطوير وتطبيق منهجية أكثر تقدمًا، مما يساعد على زيادة دقة أبحاث العلوم الإنسانية.

تم تصميم الجزء الأول من الكتاب المدرسي للكشف عن محتوى طبيعة المعرفة اللغوية. يطرح المؤلف سؤالاً يبدو عاديًا على أحد المتخصصين: "ما هو فقه اللغة؟" ويتضح أن حدود هذا العلم لم يتم تحديدها بشكل كامل. استشهد به أ.ت. تشير تعميمات كرولينكو إلى أنه ليس العصور فحسب، بل الثقافات والمدارس المختلفة تطرح فهمها الخاص لهذه المادة، والتي تظل حتى الآن من بين العلوم الأكثر إثارة للجدل و"الانفجارية".

في هذا الجزء، يدرس المؤلف أيضًا قضايا فقه اللغة العلمية وغير العلمية والعلمية الزائفة، ويعطي أمثلة ومقارنات مثيرة للاهتمام تتيح للقارئ أن يفهم بنفسه صحة بعض العبارات، ويتعلم فهم جوهر علمنا والتمييز ذلك من المحيط الفلسفي.

مشكلة أخرى أبرزها العالم هي عدم تجانس بنية فقه اللغة، والتي بحلول نهاية القرن التاسع عشر. وينقسم إلى علم اللغة والنقد الأدبي، الذي يكتسب مع مرور الوقت مصطلحاته الخاصة ونظام أساليب محددة. هنا لا تستحق الاهتمام فقط آراء نجوم العلم في الماضي - أ. بودوان دي كورتيناي، إ.د. بوليفانوف وآخرين، ولكن أيضًا آراء علماء اللغة المعاصرين الذين يفكرون في هذا الموضوع (انظر، على سبيل المثال، الملاحظات الدقيقة لـ R. A. Budagov، Yu.M. Lotman، M. L. Gasparov، V. M. Alpatov، إلخ). ومن المفارقات، ربما، أن برودسكي، الخبير في الحدس الشعري، يبدو في هذا السياق، كما لو كان يرمي "وعيه الفلسفي" في عالم آخر، في مجال التواصل الشخصي والفلسفة. أحكامه حول دوستويفسكي، الواردة في الكتاب، مثل

يتم تحديد ثقافة المجتمع، من بين أمور أخرى، من خلال مدى ارتباطها بعلم الكلمات. إن الاهتمام بفقه اللغة هو اختبار لا لبس فيه للنضج الفكري للفرد. وقد لوحظت مفارقة معروفة في التعليم اللغوي. يمكن لكل علم وانضباط علمي تقديم الكتاب المدرسي المقابل: الفيزياء - "الفيزياء"، والكيمياء - "الكيمياء"، والتاريخ - "التاريخ"، وما إلى ذلك. الاستثناء هو فقه اللغة. توجد كليات فقه اللغة أو درجة المرشح والدكتوراه في العلوم فقه اللغة، ولكن لا يوجد كتاب مدرسي أو أداة تعليمية بالكلمة المقابلة في العنوان. صحيح، في عام 2011، تم نشر كتاب مدرسي للأستاذ أ. أ. تشوفاكين "أساسيات فقه اللغة"، والذي لا يزال في عزلة رائعة.

إن تعميق التعليم المتخصص في المدرسة الثانوية، ووجود فصول فقه اللغة، والبرامج التعليمية الأساسية في فقه اللغة في التعليم العالي والمعايير التعليمية الحكومية تتطلب بشكل عاجل كتبًا تعليمية حول مقدمة فقه اللغة، وأساسياتها، وتاريخ ومنهجية فقه اللغة، وما إلى ذلك. إن ظهور مثل هذه الكتب وإدخالها في الممارسة التعليمية على نطاق واسع، من شأنه أن يحفز بلا شك مناقشة هادفة حول القضايا الأساسية للعلوم والتخصصات العلمية حول الكلمات. ومن بين هذه الأسئلة، الأول هو مسألة مكانة فقه اللغة. لا يوجد فهم واضح لما هو: حقل معرفي، أو علم موحد، أو مجموعة من التخصصات العلمية، أو منهجية أو منهج عام. يهتم المعلمون بمسألة طبيعة فقه التعليم والكفاءة اللغوية وما إلى ذلك.

بالنسبة لنا، فقه اللغة هو العلم، الذي له خاصته نص الكائنككل، و الموضوع - المعانيوالتي تتجسد في البنى اللغوية وشبه اللغوية لهذا النص، وكذلك جميع أنماط النص الصريحة والضمنية وخصائص وخصائص الوحدات المكونة له. في وقت واحد، وجد ناشرو عمل G. O. Vinokur "مقدمة لدراسة العلوم الفلسفية" T. G. Vinokur و R. M. Tseitlin في أرشيف العالم ملاحظة أدلى بها G. O. Vinokur في الدفاع عن أطروحة الدكتوراه حول النقد النصي ولغة بوشكين : “على الرغم من ازدواجية العمل المقترح، الذي يحتوي من جهة على أعمال تاريخية وأدبية، ومن جهة أخرى، أعمال لغوية وأسلوبية، إلا أنني أنظر إلى نفسي كمؤلف لهذا العمل، وليس كمؤرخ أدبي”. وليس كعالم لغوي، وقبل كل شيء كعالم فقه اللغة بالمعنى المحدد لهذا المصطلح. كلا هذين العلمين شقيقان، نتاج وعي موجه على قدم المساواة، والذي يضع لنفسه مهمة تفسير النص. إن هذه المهام المشتركة واللغوية في الواقع لكلا العلمين، والتي أكرس لخدمتها طاقاتي، هي التي أود أن أذكركم بها من خلال العمل المقترح. فقه اللغة هو تحديد ودراسة المعاني من خلال التعاون الوثيق بين علم اللغة والنقد الأدبي.

في رأينا، يجب أن يتضمن النظام الأكاديمي "مقدمة في فقه اللغة" موضوعات مثل موضوع وموضوع فقه اللغة؛ ميزات الإنسانية بما في ذلك المعرفة الفلسفية؛ النص في فقه اللغة. شبه اللغة في النص الأدبي. مفهوم فقه اللغة العلمية وغير العلمية؛ بنية فقه اللغة كمعرفة علمية؛ أدوات البحث فقه اللغة. الروابط العائلية والتعاونية لعلم اللغة مع العلوم الأخرى.

تم تشكيل مفهوم ومحتوى الكتاب، الذي يحمله القارئ الآن بين يديه، في عملية تطوير وقراءة الدورة التدريبية المقابلة في جامعة ولاية كورسك. المؤلف ممتن لأولئك العزاب والماجستير الذين ساهموا في ظهور الكتاب باهتمامهم المهتم. أتمنى لهم حظا سعيدا في عملهم اللغوي الإبداعي!

أنا أفتخر بأن هذا الكتاب سيكون مثيرًا للاهتمام ومفيدًا للمعلمين وطلاب المدارس الثانوية الذين يرغبون في تعميق معرفتهم بفقه اللغة، وكذلك لجميع أولئك الذين هم منحازون لكل من الكلمة وعلمها.

انحناءة منخفضة للدكتوراه في فقه اللغة، أستاذة جامعة ولاية كورسك ماريا ألكساندروفنا بوبونوفا لتحليلها النقدي والخيّر والبناء للغاية لمخطوطة الكتاب.

يتم قبول التعليقات والتعليقات والاقتراحات على: .

استطلاع رأي حول موضوع "ما هو فقه اللغة؟" بين طلاب المدارس الثانوية والطلاب وذوي التعليم العالي وأعضاء الأقسام اللغوية يظهر مجموعة واسعة من الآراء والغياب شبه الكامل لأي تعريف متماسك لعلم الكلمات بين بعض المشاركين.

"أعرف ما هو حتى يُسألني ما هو" - هذه كلمات المفكر المسيحي في العصور الوسطى أوغسطين المبارك، والتي قالها عن فئة الوقت، قابلة للتطبيق تمامًا في التفكير في فقه اللغة.

من ناحية، يعد هذا العلم من أكثر العلوم تطوراً. فهو يحتوي على موضوع محدد، وطرق دقيقة لدراسته، ونظام من الاستنتاجات النظرية والمعرفة المتراكمة، ونطاق واسع من التطبيق على الممارسة الاجتماعية [فولكوف 2007: 23]. ومن ناحية أخرى، يظل فقه اللغة علمًا للمشكلات التي لم يتم حلها، والتي يشير إليها كل من يتعامل معها.

دعونا ننتقل إلى تاريخ فقه اللغة ومقارنة فهم المصطلح المقابل بين الممثلين المحليين للمعرفة اللغوية، بدءا من القرن الثامن عشر.

V. K. Trediakovsky، الذي أطلق على نفسه بفخر لقب عالم فقه اللغة، حدد علمه بالبلاغة.

كان الشاب المعاصر إم في لومونوسوف هو الأول في العلوم الروسية الذي قام بصياغة تعريف لهذا المصطلح عالم فقه اللغة.وفي الحوار التوضيحي من «الدليل المختصر للبلاغة» سطر: «فيليب. حقًا، سأبدأ وأحاول أن أصبح عالمًا لغويًا من فيليب. [لومونوسوف 1952: 342].

في "قاموس الأكاديمية الروسية" الكلمات فقه اللغةلا، ولكن هناك ثلاث كلمات متشابهة - عالم لغوي ، لغوي ، لغوي. لو عالم فقه اللغةيُفسَّر بـ «المحبِّين» [الرَّس: 6: 488]، ثم اللفظ المحتمل فقه اللغةقد يعني "الفلسفة".

أحد التعريفات الأولى لمصطلح فقه اللغة قدمه ن. م. يانوفسكي في كتابه "مترجم جديد للكلمات..." (1806): « فقه اللغة، غرام. حب وتعلم اللغات والأدب؛ علم يحتوي على قواعد وملاحظات تفيد المعرفة العامة باللغات ونقدها ومعنى أقوالها وأقوالها الخاصة والمنقولة، وأخيرا كل ما يتعلق بالتعبير في لهجات الشعوب المختلفة. القديمة والحديثة على السواء. "..." يشمل فقه اللغة فروعًا مختلفة للمعرفة الإنسانية، باستثناء العلوم العليا مثل الرياضيات والفيزياء" [يانوفسكي 1806: III: 987-988].

كما لم يتجاهل V.I Dal علم الكلمات في قاموسه الشهير. "فقه اللغة أو اللغويات أو العلوم أو دراسة اللغات القديمة الميتة؛ دراسة اللغات الحية" [دال 1980: 4: 534]. إذا كان V. I. Dal، الذي يضيق للغاية فهم فقه اللغة، يختصره إلى اللغويات، فإن معظم المؤلفين اللاحقين يوسعون فهم فقه اللغة، بما في ذلك الجانب الثقافي.

في "القاموس الموسوعي الروسي" المعتمد من تأليف I. N. Berezin، المصطلح فقه اللغةتم تخصيص مقالتين: "فقه اللغة المقارن" و"فقه اللغة". الأول يفسره بروح الدراسات المقارنة - الاتجاه الرائد في العلوم في تلك السنوات، والثاني - مغازلة- عبارة عن نبذة مختصرة عن محتوى هذا المفهوم منذ العصور القديمة، حيث بلغت الخطابة ذروة الإتقان اللفظي، إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر، حيث انقسمت إلى فرعين: "علم لغة وأدب الحضارات". الناس" وعلم الناس. في الحالة الأولى، يبقى التركيز على مشاكل النحو والنقد والتأويل، وفي الثانية - الإثنولوجيا والدراسات الثقافية (انظر: [بيريزين 1878: 215]). في ذلك الوقت، كان هذا الفهم لعلم اللغة خطوة ملحوظة إلى الأمام.