طقوس عيد الميلاد الخضراء في روس. عيد الميلاد الأخضر: ما يجب طهيه من أجل الثالوث. تعويذة حب للثالوث

Green Christmastide هو مجمع من العطلات المختلفة، والذي كان يسمى في كثير من الأحيان أسبوع حورية البحر، أسبوع الثالوث. في بعض الأحيان تزامنوا مع روساليا، وكان أحد الأعياد التي تم الاحتفال بها خلال هذه الفترة الزمنية هو سيميك.

في المقالة:

وقت عيد الميلاد الأخضر وأسبوع حورية البحر

كما تعلمون، يعد Green Christmastide فترة مهمة للشعب السلافي بأكمله. أطلق الروس على هذه الأيام السبعة التي كانت قبل الثالوث على أراضي أوكرانيا، وكان عيد الميلاد الأخضر هو الاسم الذي أطلق على الفترة من يوم الخميس من الأسبوع السابع بعد الثالوث إلى يوم الثلاثاء التالي.

يبدأ أسبوع حورية البحر في عام 2017 مباشرة بعد الثالوث ويستمر من 4 يونيو إلى 11 يونيو.

يتم الاحتفال بالعديد من الأعياد المهمة طوال هذه الفترة.

• الاثنين: يوم الأرواح، اسم يوم الأرض، توديع حوريات البحر، إيفان وماريا، يوم الاستحمام، الروح القدس.
• يوم الثلاثاء: يوم الماء، كوستروما، وداع الربيع، يوم الآباء، وداع حوريات البحر.
• الأربعاء: البرد، Buraloms، البيئة الجافة.
• يوم الخميس:عيد الفصح روسال، يوم كيسيليف.

عادات الأجداد لأسبوع الثالوث

في أسبوع الثالوث، عادة ما يرتدي جميع الشباب أزياء حورية البحر الجميلة ويقيمون احتفالات واسعة النطاق. وحاولت الفتيات الصغيرات تخويف المارة قدر الإمكان، فتركن شعرهن الطويل منسدلاً وتجولن في المنازل بقمصانهن، مما أخاف الجيران.

كان يعتقد أنه خلال هذه الفترة، لم يكن من الممكن حماية نفسه فقط من تأثير القوى الدنيوية الأخرى، ولكن حتى التواصل معهم. ولهذا السبب ترك أجدادنا القمصان على ضفاف الخزانات، في الغابات والمستنقعات، حتى...

ولكن كان يُعتقد أن هذه الكيانات المائية بحاجة إلى استرضاء، وإلا فإنها ستخطط للمؤامرات وتسرق الماشية. ولهذا السبب ترك أسلافنا هدايا مختلفة على نفس ضفاف الخزانات: الملح والخبز والملابس.

كان يعتقد أنه إذا تجاهل الشخص مثل هذه الاحتياطات، فإن حوريات البحر ستبدأ في إثارة اهتمامه.

علامات ومعتقدات لعيد الميلاد الأخضر

وفقًا للتقاليد، بدأ أسلافنا يوم الثلاثاء في استدعاء حوريات البحر، وقاموا بطقوس مختلفة وحاولوا استرضائهم. يقول الاعتقاد أنه إذا لم يترك الشخص بعض الطعام بالقرب من المنزل لروح البحر، فمن المؤكد أن مصائب مختلفة ستصيبه. على سبيل المثال، ستكون الأسرة فقيرة، وسيولد أطفال قبيحون، وسيمرض شخص ما.

ووفقا للخرافة، في بورالوي، يوم الأربعاء، تم منع تبييض اللوحات، وكانت العاصفة تنتظر من ينتهك الحظر. في نهاية أسبوع حورية البحر، يوم الأحد، كان من الضروري ترتيب عطلة كبيرة.

كان يعتقد أن أرواح البحر في هذا اليوم تترك الناس وتودعهم طوال العام. إذا لم يقم الفلاح بأداء مراسم الوداع، فيمكن أن تأتي حوريات البحر من أجله وتسحبه بعيدًا معهم.

الطقوس والاحتفالات خلال أسبوع روسال

كانت هذه إحدى الطرق الأكثر شيوعًا لقراءة الطالع. وابتداءً من صباح يوم الخميس، كان على جميع الفتيات غير المتزوجات خبز فطائر اللحم وإلقائها في البرك عند منتصف الليل. كان يعتقد أنه بهذه الطريقة تسترضي الفتاة حورية البحر وقد تطلب منها أن ترسل لها خطيبًا. يجب تكرار النص التالي ثلاث مرات:

آه، الفتاة الحمراء حزينة، لقد سئمت العيش بدون خطيبي، يا حبيبي. مافونكا، حورية البحر الصغيرة، اتصل بمصيري، حتى لا يضعف قلبي، حتى يصل إلي، حتى نرى بعضنا البعض ونقيم حفل زفاف.

وكان يعتقد أنه إذا قامت الفتاة بهذه الطقوس، فإنها ستلتقي بحبها في غضون شهر. في كثير من الأحيان، يستخدم الشباب أيضا هذه الطقوس، وتغيير الكلمات في الإملاء ("العذراء الحمراء تدور" - "أحسنت"، وما إلى ذلك).

كان أسلافنا على يقين من أنه إذا أرادت الفتاة أن يناديها عشيقها أخيرًا في الممر، فيجب على صديقتها المقربة أن تصنع لها إكليلًا كبيرًا من الأعشاب خلال أسبوع حورية البحر وتنسج فيه منديل الشاب المختار.

بعد ذلك كان على الفتاة التي تريد الزواج أن تضعه على نفسها وتذهب إلى شاطئ الخزان عند منتصف الليل بالضبط. تم إنزال إكليل الزهور على الماء وكان على الفتاة أن تهمس:

إكليل، إكليل، لقد صنعتك بأيدي صديقتي الصغيرة، لكن من دواعي سروري أنها أعطتك لي. تطفو الإكليل وتطفو وتنادي حبيبي لكي تجلس بجانبه هذا العام وتقيم حفل زفاف.

كان يعتقد أنه بعد هذا الحفل، سيأخذ الرجل الفتاة قريبا كزوجته.

ما هو سيميك؟

يُطلق على هذه العطلة أحيانًا اسم Trinity of the Dead أو Rusalchin Great Day. يتم الاحتفال به قبل ثلاثة أيام بالضبط من الثالوث. السمة الرئيسية لمثل هذا اليوم هي إحياء ذكرى قتلى الرهائن.

في هذا اليوم، أقيمت احتفالات واسعة النطاق، وقالت الفتيات ثروات وأداء طقوس سحرية مختلفة. على سبيل المثال، في هذه العطلة، عادة ما يؤدون طقوس الدفن القديمة وإحياء ذكرى الفقراء في المنازل الفقيرة التي كانت تقع في البساتين. في البداية، تم تنفيذ الطقوس على قبور المتوفى.

بالإضافة إلى ذلك، قام أسلافنا بتزيين أشجار البتولا، وتزيينها بشرائط مختلفة، ونسجوا أكاليل كبيرة من الزهور البرية، وأشجار البتولا الملتفة. في يوم الأربعاء، قبل الثالوث، ذهبت الفتيات في كثير من الأحيان إلى الغابة وكسرت أشجار البتولا، وفي يوم الخميس أو السبت عادوا إلى الأشجار المختارة مع البيرة والبيض المخفوق.

تم إطلاقه بعناية، وبعد ذلك تم سحقه جيدًا وجمعه في كيس منفصل. كان يعتقد أن مثل هذا المنتج الذي تم الحصول عليه في هذا اليوم بالذات له خصائص علاجية خاصة. وفي بعض القرى فعلوا ذلك أيضًا أنثى الظبي. هذه كعكة خاصة على شكل إكليل من البيض.

في بعض الأحيان، بدلاً من البيض المخفوق، كانت الفتيات يأخذن هذه البطارخ إلى الغابة. في سيبيريا كان هناك تقليد مختلف قليلاً: تم سحب الجزء العلوي من شجرة البتولا الصغيرة بالكامل إلى الأرض وصنعت عليها "الضفائر" التي تربط الفروع بالعشب الطويل.

روساليا - أيام حورية البحر

تعتبر أيام عيد الميلاد أيامًا مهمة جدًا بالنسبة لأسلافنا، حيث يتم إحياء ذكرى جميع المتوفين. ومن الجدير بالذكر أن أيام روسال هي الشتاء والصيف. تم الاحتفال بالأولى منها عشية عيد الميلاد وعيد الغطاس، والصيف - بعد ذلك أو بعده.

عادة ما يقيم الناس أعيادًا كبيرة، ويقدمون الهدايا إلى أماكن استراحة الموتى، وتستمر هذه الاحتفالات أحيانًا طوال الليل. ومن الجدير بالذكر أن الكنيسة كان لها موقف سلبي للغاية تجاه مثل هذه الاحتفالات. تم الاحتفال بالروساليا بطرق مختلفة وفي أماكن مختلفة.

على سبيل المثال، اعتقد السلاف الجنوبيون أنه في هذه الأيام يمكن للمرء أن يلتقي بحورية البحر، لذلك بذلوا قصارى جهدهم لإرضاء الأرواح المائية. كان البلغار على يقين من أن يوم الأربعاء روسال هو اليوم الخامس والعشرون بعد عيد الفصح، عندما تستعد هذه الكائنات البحرية للانطلاق.

في مقدونيا، كان لأسبوع روسال، الذي استمر من حتى عيد الغطاس، أهمية خاصة. في هذا الوقت، كان الرجال يرتدون أزياء مختلفة، وأجروا رقصات مستديرة، وساروا في شوارع القرى.

ومن المهم أن يلتزم المشاركون في مثل هذه الأحداث بعقائد واضحة. لم يتمكنوا من رسم علامة على أنفسهم قبل تناول الطعام، ومُنعوا من الرد على تحيات جيرانهم، وفي الليل لم يعد الرجال إلى منزلهم أو الاتصال بأسرهم.

عيد الميلاد الأخضر (اليوم الروحي) الثالوث - كان الحد الرئيسي بين الشتاء والصيف. في التقويم الشعبي (مع اعتماد المسيحية)، تم تخصيص عطلة الثالوث لهذه الأيام، والتي تدفقت بعد ذلك إلى أسبوع روسال وعطلة إيفان كوبالا. رحبت طقوس Green Christmastide بالخضرة الأولى وبداية العمل الميداني الصيفي.
تتألف دورة عيد الميلاد الأخضر من عدة طقوس: جلب شجرة البتولا إلى القرية، وإكليل أكاليل الزهور، والكوملينيا، وجنازة الوقواق (كوستروما أو حورية البحر). كانت شجرة البتولا رمزا للحيوية التي لا تنضب، كما هو الحال في عطلات الشتاء - كارولز، حضر جميع الطقوس الممثلون الإيمائيون الذين يصورون الحيوانات، الشياطينو حوريات البحر. في الأغاني التي تُغنى خلال الأعياد الخضراء، يمكن التمييز بين موضوعين رئيسيين: الحب والعمل. كان يعتقد أن تقليد نشاط العمل يضمن رفاهية العمل الميداني في المستقبل.
وأثناء غناء أغنية "أنت تنجح، تنجح، تنجح كتاني"، أظهرت الفتيات عملية زرع الكتان، وإزالة الأعشاب الضارة، وحصاده، وتمشيطه وغزله. كان غناء أغنية "لقد زرعنا الدخن" مصحوبًا بحركات أعاد فيها المشاركون إنتاج عمليات البذر والجمع والدرس وسكب الدخن في القبو.
في العصور القديمة، تم أداء كلتا الأغنيتين في الحقول وكانت تؤدي وظيفة سحرية. في وقت لاحق، فقدت أهمية الطقوس، وبدأوا في الغناء في أماكن الاحتفال.
كان من المعتاد إحضار أغصان البتولا وباقات الزهور الأولى إلى المنزل. تم تجفيفها وتخزينها في مكان منعزل طوال العام. بعد بدء الحصاد، توضع النباتات في مخزن الحبوب أو تخلط مع القش الطازج. تم صنع أكاليل الزهور من أوراق الأشجار التي تم جمعها خلال العطلة ووضعها في أواني زرعت فيها شتلات الكرنب. كان يُعتقد أن نباتات الثالوث تمتلك قوى سحرية.
ولضمان حصاد مرتفع، تم تقديم صلاة خاصة في بعض الأحيان. وترتبط بها عادة "البكاء على الزهور" - إسقاط الدموع على العشب أو على مجموعة من الزهور.
وبعد الانتهاء من الصلوات الخاصة، توجه جميع المشاركين إلى المقبرة، حيث قاموا بتزيين القبور بأغصان البتولا وتقديم المرطبات. وبعد أن تذكروا الموتى، عادوا إلى منازلهم وتركوا الطعام في المقبرة.
انتهى Green Christmastide بطقوس الجنازة أو وداع كوستروما.
صورة كوستروماترتبط بنهاية عيد الميلاد الأخضر، وغالبًا ما تتخذ الاحتفالات والطقوس شكل جنازات طقسية.
يمكن تصوير كوستروما على أنها فتاة جميلة أو امرأة شابة ترتدي ملابس بيضاء بلوط الفروع في اليدين. تم اختيارها من بين المشاركين في الطقوس، محاطة برقصة الفتاة، وبعد ذلك بدأوا في الانحناء وإظهار علامات الاحترام. تم وضع "كوستروما الميت" على الألواح، وانتقل الموكب إلى النهر، حيث "استيقظ كوستروما"، وانتهى الاحتفال بالاستحمام.
بالإضافة إلى ذلك، يمكن إجراء مراسم جنازة كوستروما باستخدام دمية من القش. تم حمل الدمية حول القرية برفقة رقصة مستديرة ثم دفنها في الأرض أو حرقها على الوتد أو إلقاؤها في النهر. كان من المعتقد أن كوستروما سوف يبعث من جديد في العام التالي ويأتي إلى الأرض مرة أخرى، ليجلب الخصوبة إلى الحقول والنباتات.

يمكن أن يسمى يوم الثالوث بحق "عيد الميلاد الأخضر"، ليس فقط لأن أبناء الرعية يقفون قداسًا في الكنائس في هذا اليوم مع باقات من زهور المرج (تسمى "الأرواح" في ياروسلافل) أو أغصان الأشجار، ولكن أيضًا لأن السبب هو أن كلا من الشوارع والشوارع تم تزيين المنازل بأشجار البتولا. يتم تجفيف الزهور البرية الموجودة في الكنيسة وتخزينها خلف الأيقونات لتلبية احتياجات مختلفة: يتم وضعها تحت التبن الطازج وفي مخزن الحبوب لمنع الفئران، وفي ثقوب في التلال من الزبابة، وفي العلية للقضاء على كوارث الحرائق. يتم جلب الأشجار إلى شوارع القرية بواسطة العربات بأكملها ولا تزين الأبواب فحسب، بل أيضًا إطارات النوافذ، وعلى وجه الخصوص، "الكنيسة الأم"، التي تتناثر أرضيتها بالعشب الطازج: الجميع، عند مغادرة القداس يحاول انتزاعه من تحت أقدامهم ويخلط مع التبن ويغلي بالماء ويشرب كدواء شفاء. يصنع بعض الناس أكاليل الزهور من أوراق الأشجار الموجودة في الكنيسة ويضعونها في أوعية عند زراعة الملفوف.

هذه في جوهرها أهم العادات الخاصة، التي تتكيف مع عيد الثالوث وتباركها الكنيسة، والتي خصتها بهذا اليوم من احتفالات سيميك وروسال. وهذا ما يفسر الارتباك الذي لوحظ في مناطق مختلفة عند إقامة حفلات الاستقبال الطقسية لفترات معينة. بعض هذه الأساليب تسبق، وبعضها الآخر يتزامن مع يوم الثالوث (كما أشرنا في المقالات المناسبة) بل وتسبقه، كل ذلك على نفس الأساس الذي تعتمد عليه هذه الاحتفالات تكريما لفصل الربيع كليا على وصوله متأخرا أو مبكرا، على الأقل وفيما يتعلق بهذا النوع من الترفيه، وهو عبارة عن بكرات أو أراجيح، لا يتم ترتيبها للأطفال الصغار فحسب، بل لجميع الشباب بشكل عام.

من بين هذه الأخيرة، في منطقة نوفغورود، يبدو أن العادة القديمة قد تم الحفاظ عليها، والتي تم تكييفها خصيصًا ليوم الثالوث (مثل Maslenitsa) وتسمى "اهتزاز البارود". وهو يتكون مما يلي. أثناء المشي، في المرج، بين الرقصات المستديرة وألعاب "جوريشي" ("المواقد" في العهد القديم)، يمسك أحد الرجال القبعة من الشاب المتزوج حديثًا، ويهزها فوق رأسه ويصرخ بأعلى رئتيه. وإلى الحقل كله: «البارود على الشفة، الزوجة لا تحب زوجها». ردا على هذه الصرخة، تبرز المرأة الشابة من بين الحشد (والمهمة برمتها هي القيام بذلك في أسرع وقت ممكن)، وتقف أمام زوجها، وتنحني له عند الخصر، وتخلع القبعة التي يديرونها لوضعها على رأسه لحظة ظهورها، تأخذ الزوج من أذنيه وتقبله ثلاث مرات وتنحني له مرة أخرى في جميع الاتجاهات الأربعة. عندما تغادر الشابة، وأحيانا عندما تظهر، يبدأ التقييم العالي لصفاتها والنكات المبتذلة المختلفة، خاصة حول أولئك الذين لديهم خطايا في الفتيات. عادة ما يشعر الشباب بالحرج من هذه العادة ويقولون: "عندما يهزون البارود، فمن الأفضل أن يسقط في الأرض".

Green Christmastide هو الأسبوع الذي يسبقه. أحيانًا يكون هذا هو الاسم الذي يطلق على الأيام التي تبدأ بالخميس في الأسبوع السابع وتنتهي بالخميس في أسبوع الثالوث. في بعض الأحيان يكون هذا هو الاسم الذي يطلق على الأيام التي تبدأ بالصعود وتنتهي بتعويذة نبات القراص.

كما تخيل السلاف القدماء، ظهروا خلال فترة عيد الميلاد هذه. أيضًا، تم اعتبار أوقات عيد الميلاد هذه بمثابة حد بين ربيع التقويم والمرور، حيث أن الثالوث نفسه والأسبوع الذي يليه كانا يعتبران نهاية الربيع. عندما حل عيد بطرس في 12 يوليو، اعتقد الناس أن الطبيعة بدأت تقترب من فصل الشتاء. كتتويج لمرور عيد الميلاد، تم الاحتفال باليوم الذي تم تحديد موعد الانقلاب الصيفي فيه، وكان هذا اليوم يسمى أيضًا يوم منتصف الصيف. تم تحديد مدة هذا اليوم، واعتبر الثالوث في وقت مبكر. استمرت مدة Green Christmastide طوال الشهر تقريبًا. عندما تأخر الثالوث، استمروا بضعة أسابيع.

كيف تم الاحتفال بعيد الميلاد الأخضر في روس

كان وقت Green Christmastide مليئًا بطقوس مختلفة مخصصة لتنفيذ شؤون الأسرة. يتعلق هذا بالأنشطة الرعوية والزراعية. على وجه الخصوص، لوحظت طقوس تسمى "الذهاب للعيش" وكانت تعتبر مميزة جدًا لتلك الحقبة. تم تحديده من خلال نمو الحبوب الذي لوحظ في يوم منتصف الصيف. وعادة ما تتجمع الفتيات في مجموعات صغيرة ويتفقدن محاصيل الحبوب في الحقول. عندما قاموا بجولاتهم، تجمعوا في المرج وأشعلوا النار وطهيوا البيض المخفوق وأكلوا الفطائر. في نهاية الوجبة، تم إلقاء الملاعق مع قشر البيض وحكم عليها حتى ينمو الجاودار. لقد سقطوا هم أنفسهم على العشب. كما تم أداء طقوس مختلفة لمنع البرد والجفاف المحتمل والمخاطر الأخرى التي يمكن أن تضر غلات المحاصيل. وكان الفلاحون ينظمون الصلوات مع إجراءات مباركة المياه ويغمرون قبور الناس بالمياه، خاصة إذا مات الموتى بطريقة غير طبيعية، مثل الغرقى.

كما أقيمت مراسم تتعلق بسلامة وصحة الحيوانات. في بلدنا، في هذه العطلة، تم تنفيذ طقوس تتويج الماشية. كان من المفترض أن يحضر الراعي بضعة أكاليل للمضيفة. تم تعليق الإكليل الأول على قرون البقر. تم وضع الإكليل التالي على المضيفة نفسها، وتم تنفيذ الإجراءات السحرية. وبعد ذلك يتم تخزين أكاليل الزهور في الحظيرة ويمكن استخدامها لأغراض العلاج البيطري. وعندما جاء يوم بطرس، كان من الضروري معاملة الرعاة، لأن هذه العطلة كانت تعتبر عطلة الراعي.

اعتبر الناس Green Christmastide بمثابة مرحلة انتقالية في حياة الطبيعة المحيطة بالناس. في ذلك الوقت، تم التخطيط للعديد من المحظورات مع التمائم، وكان الغرض منها الحماية من الأرواح الشريرة، من السحرة الذين ارتكبوا أعمال عنف في يوم منتصف الصيف. في بعض الأحيان يطلق الناس على هذا اليوم اسم يوم الساحرة.

ارتبط وقت عيد الميلاد الأخضر بفترته الأولية بحقيقة أن أرواح الأجداد كانت على الأرض. وعندما ازدهرت محاصيل الحبوب، بدت هذه المرة مواتية للاتصال بالعوالم الأخرى. في بعض الأحيان في القرى (في جنوب غرب البلاد) كانوا يؤمنون بإطلاق روح ميتة يوم سبت الثالوث. لقد تركوا أرض النفوس هذه من أجل الثالوث نفسه. كان يُعتقد في بعض المقاطعات أن الأرواح تتحول إلى طيور وتجلس على أغصان البتولا التي تُحمل إلى المنازل. لقد آمنوا بالمحادثات بين الأرواح وبعضها البعض، وبالقدرة على سماع مثل هذه المحادثات في أي مكان وفي أي مكان. وفي هذه الأيام أيضاً تم تنظيم إحياء ذكرى كل متوفى في القرى - وتم تنفيذها:

• في الكنيسة،
• في المقابر.

بالإضافة إلى ذلك، كما يعتقد الروس، يرتبط وقت عيد الميلاد الأخضر ارتباطًا مباشرًا بظهور حوريات البحر، والتي كانت تعتبر أرواح هؤلاء الفتيات والأطفال الصغار الذين ماتوا. كانت هذه النفوس حاضرة بين الناس خلال سبت الثالوث، تتأرجح على أغصان البتولا أو تختبئ في نبات الجاودار. غادرت النفوس العالم عندما بدأت مؤامرة بطرس. كان يوم الأحد الأول بعد بداية الثالوث. وعندما غادرت حوريات البحر، تم إجراء حفل يسمى "وداعا حوريات البحر".

خلال عيد الميلاد الأخضر، تم تنفيذ الطقوس المتعلقة بالبدء، أي التفاني. وهذا يعني ضمنا انتقال الأطفال المراهقين إلى الشباب، في سن الزواج. من بين الطقوس الأكثر لفتًا للانتباه هي تلك المتعلقة بوجبات الفتيات التي تقام في المرج، في يوم أحد الثالوث، أو في الأيام المخصصة لأجرافينا لملابس السباحة. في كثير من الأحيان تزامنت هذه الطقوس مع طقوس الذهاب للعيش. تم تقديم وجبات الطعام وغناء الأغاني وعقد قران العذارى ودخول الفتيات اللاتي بلغن السن المناسب للزواج. كرمز لمثل هذا الاتحاد، تم النظر في طقوس "التراكم". وكانت هناك تجمعات في الغابة للفتيات حيث اقتربن من أكاليل الزهور المعلقة على الشجرة. كانت هناك أيضًا صلبان بها بيض ملون كان عليك التقبيل من خلاله. تم تبادل الهدايا وتحول الكثير منهم إلى عرابين. وبعد ذلك كانت هناك حفلة تمت دعوة الرجال فيها. وعادة ما تحدث المحسوبية بعد أسبوع، عندما تبدأ مؤامرة بيتر.

عندما تم تنفيذ الطقوس في Green Christmastide، تم الاهتمام بالإثارة الجنسية والزواج. ألقت الفتيات أكاليل الزهور في الماء، وبدأن يتساءلن عما إذا كن سيتزوجن، وقامن بطقوس سحرية مختلفة. على سبيل المثال، تم حرق المشط، وتم سحب ثلم من منزله إلى منزل الخطيب، وما إلى ذلك. كل هذا جعل التوفيق ممكنًا. قضى الفتيات والفتيان الكثير من الوقت مع بعضهم البعض. كان هناك المزيد والمزيد من الاحتفالات المشتركة مع اقتراب إيفانوف ويوم بطرس. علاوة على ذلك، أصبحت الألعاب مثيرة تقريبًا. كانت هناك سباحة جماعية في البرك، على الرغم من أن هذا كان يعتبر في أي وقت آخر غير لائق. كانت هناك قفزات فوق النيران المضاءة، وتم عقد وجبات كبيرة، والتي يمكن أن تنتهي بإقامات مشتركة بين عشية وضحاها. كما قام الشباب بضرب أقرانهم بأغصان نبات القراص عندما بدأ بطرس الأكبر وكان هذا يرمز إلى لعبة مثيرة. تم غناء أغانٍ مختلفة، وكان محتواها في كثير من الأحيان مثيرًا بشكل غير لائق.

العاب عيد الميلاد

كان الانعكاس الأكثر حيوية للإثارة الجنسية الواردة في الألعاب التي تم لعبها. عادة ما يلعبون "حفلات الزفاف". كانت هذه المتعة شائعة في جميع أنحاء روسيا - ليس فقط بين الجمال الشاب، ولكن أيضًا بين النساء المتزوجات بالفعل. ولهذا الغرض، تم تعيين "العريس"، كما تم تعيين "العروس". وبعد ذلك كان من الضروري لعب كل مرحلة من مراحل حفل الزفاف - حتى ليلة الزفاف، بينما كان الجميع يشاهدون ويستمتعون. كما تم تنفيذ رسم تحت عنوان حفل الزفاف بفضل الشخصيات الأسطورية المقترنة. كان أحدهما رمزًا للمذكر، والآخر يرمز للمؤنث. على سبيل المثال، يمكن أن نتحدث عن Semik وSemichikha. صنع الناس تماثيل لهم من مادة القش، وزينوها برموز قضيبية وتركوها طوال الليل. في صباح اليوم التالي كان علينا أن نسأل الفزاعات عن كيفية سير ليلتهم. وكثيرًا ما حدث أن مثل هذا الترفيه أصبح غضبًا جامحًا، حيث استخدموا لغة بذيئة، وأظهروا إيماءات غير محتشمة، وغنوا أغاني مشينة. عندما انتهى عيد الميلاد الأخضر، ذهب الأشخاص الذين شاركوا فيه إلى الكنيسة للصلاة من أجل أن يغفر الله لهم.

عيد الميلاد الأخضر (المعروف أيضًا باسم روساليا) في التقويم الشهري الروسي التقليدي (التقويم) هو وقت سحري مخصص لتوديع الربيع (الإلهة ليليا)، وتكريم أرواح الماء (حوريات البحر) وأشجار البتولا، وكذلك إحياء ذكرى المتوفى (بما في ذلك الرهائن ( أي المتوفى) قبل الموعد المحدد) المتوفى).
Semik هو يوم الخميس من أسبوع روسال.
في العصور القديمة، كان من المفترض أن تكون بداية عيد الميلاد الأخضر مرتبطة بيوم ياريلين (الأحد الرابع / يونيو)، وكانت نهاية روساليا هي عطلة الانقلاب الصيفي - كوبالو.

ارتبط أجدادنا بالحوريات بالماء، وقاموا بتكريمها بإقامة المهرجانات والصلوات للحوريات، معتبرين إياها أرواح المطر والنبات والخصوبة. في البداية، تم تصوير حوريات البحر ليس مع ذيول السمك، ولكن على شكل فتيات مجنحات - "سيرين". كانت روساليا الشتاء والصيف. كانت الشتاء متشابكة بإحكام مع تعويذة رأس السنة الجديدة السحرية، والصيف ("أسبوع حورية البحر") - مع صلاة المطر. ارتبطت فتيات حوريات البحر بأشجار البتولا. أصبحت رقيقة وحساسة وخفيفة رمزًا لنهاية الشتاء وبداية الصيف.
خلال عيد الميلاد الأخضر، كان من المعتاد إحضار أغصان البتولا إلى المنزل (فروع هذه الشجرة، خاصة تلك المستخدمة في الطقوس، كانت تعتبر تميمة قوية من قبل السلاف) والزهور، وتزيين كل شيء بالخضرة.
كانت شجرة البتولا رمزًا للحياة وقوة لا تنضب. تم نسج أكاليل الزهور من أوراقها. ثم تم وضعها في أوعية وتغطيتها بالتربة لزراعة شتلات الكرنب هناك. كان يعتقد أن "نباتات الثالوث" لها قوى سحرية.
تم جلب الزهور الأولى وأغصان البتولا إلى المنازل. وعندما جفت الأغصان والزهور لم يتم التخلص منها. كان من المعتاد الاحتفاظ بهم على مدار السنة في مكان منعزل. وعندما بدأ الحصاد، تم خلط النباتات الجافة مع القش الطازج.
تتكون طقوس روسال من جزأين رئيسيين: تكريم أشجار البتولا وحوريات البحر وإحياء ذكرى الموتى.

تكريم البتولا وحوريات البحر.

اكاليل الشباك.
في بداية عيد الميلاد (في سيميك)، تقوم الفتيات "بتجعيد أكاليل الزهور" على شجرة البتولا الطقسية. بادئ ذي بدء، يتم رسم دائرة وقائية حول الشجرة (في كثير من الأحيان يتم استبدالها بأغاني الطقوس التي تغني رقصة مستديرة). ثم يتم ثني الجزء العلوي أو أغصان خشب البتولا وربطها في حلقة (دون كسرها!). وتسمى هذه الحلقات اكاليل الزهور.

"أنا أنظر، أنظر إلى الإكليل،
- حليقة نفسك، البتولا قليلا.
أنا أنظر، أنظر إلى الإكليل،
"جعد نفسك، مجعد."

الفتيات يتعبدن من خلال الحلقات. بعد بضعة أيام، سوف تتطور أكاليل الزهور بالتأكيد.
وبحسب المعتقدات الشعبية فإن حوريات البحر تخرج من الأنهار في الربيع وتتأرجح على حلقات مصنوعة من أغصان البتولا. يحاول الناس استرضاء الأرواح المائية عن طريق تلبية احتياجاتهم.

"خلال الأسبوع القذر جلست حوريات البحر،
- في وقت مبكر، في وقت مبكر.
جلست حوريات البحر على شجرة بتولا ملتوية،
- في وقت مبكر، في وقت مبكر.
على شجرة بتولا ملتوية، على طريق مستقيم،
- في وقت مبكر، في وقت مبكر.
طلبت الحوريات الخبز والملح،
- في وقت مبكر، في وقت مبكر.
والخبز والملح والسيبول المر،
مبكرًا، مبكرًا."

إطعام الشجرة.
يتم تغذية الشجرة - تُترك تحتها أطعمة مختلفة (طبق الطقوس الرئيسي هو البيض المخفوق) المحضر بكميات كبيرة - أي من المنتجات التي تم جمعها من جميع المشاركين في الطقوس. غالبًا ما تأكل الفتيات أنفسهن تحت الشجرة (وهو ما يمكن فهمه على أنه مشاركة الوجبة مع الشجرة).
"افرحي أيها البتولا الأبيض:
اذهب إلى مكانك
النهاش الأحمر,
أنا في رهبة
ياشني رائعون،
الموقد المر
الكمان يرن"

ارتداء الملابس.
تم تزيين خشب البتولا بشرائط وأوشحة، وأحيانًا يرتدي ملابس نسائية بالكامل. وفي الوقت نفسه، ارتدى المشاركون في الحفل أكاليل من أغصان البتولا وغيرها من المساحات الخضراء ولبسوا ملابسهم. في أغلب الأحيان، تم تصوير ممثلي الفئات الجنسية والعمرية الأخرى: - النساء المتزوجات أو الرجال، وأحيانا - الحيوانات والشياطين وحوريات البحر. حفلة تنكرية هي طقوس معقدة لها العديد من المعاني: تعمل أكاليل البتولا على تشبيه الفتيات بأشجار البتولا، وارتداء ملابس الجنس الآخر وارتداء أقنعة (أقنعة) لبعض الحيوانات - في الواقع، لضمان الخصوبة؛ ، ممثليهم. بالإضافة إلى ذلك، فإن ارتداء الملابس (حسب المعتقدات الشعبية) بمثابة وسيلة للحماية من الأذى المحتمل من سكان العالم الآخر.

إذلال.
ويلي ذلك طقوس المناولة - حيث يتم تبادل الخواتم والأوشحة والأقراط من خلال إكليل مجعد.
"سنقبل بعضنا البعض، القيل والقال،
أنا أنظر، أنظر إلى الإكليل،
- دعونا قبلة يا عزيزتي.
أنا أنظر، أنظر إلى الإكليل"
يطلق الروس على شجرة البتولا اسم "كوما" نسبة إلى أكاليل تجعيدها، وتقول إحدى أغاني الطقوس البيلاروسية مباشرة: "لقد مارست الجنس مع شجرة بتولا بيضاء". في أوقات لاحقة، نتيجة لإعادة تفسير العرف الأصلي، تم إبرام تحالف مع حوريات البحر. في محاولة لإرضاء حوريات البحر وضمان موسم خصب غني بالمطر، قام الناس بأداء طقوس التراكم، كما لو كانوا يدعون حوريات البحر لتصبح أقرباء لهم.

نزع الملكية.
بعد بضعة أيام، حدث ما يسمى بالتفكيك: تم فك أغصان الأشجار، وأزيلت الزخارف، واقتربت العطلة من مرحلتها النهائية - توديع حوريات البحر. وفقا للمعتقدات الشعبية، خرجت حوريات البحر من الأنهار لفترة قصيرة في الربيع، وكانت إقامتهم على الأرض بعد الفترة المحددة ضارة: بدأوا في المزاح، وتدوس المحاصيل وتسبب إزعاجا للناس. طقوس التوبة هي طريقة دقيقة لتذكير الأرواح المائية بأن الوقت قد حان للعودة إلى المنزل.

قطع شجرة البتولا.
بعد إزالة جميع رموز العطلة من شجرة البتولا، تم قطعها (أحيانًا يتم حفرها من الجذور) ونقلها إلى القرية. هناك كانوا يحملونها عادة إلى جميع المنازل "من أجل حسن الحظ" ثم يتجولون بها حول القرية ويرمون الشجرة في النهر. كان من المفترض أن تنقل شجرة البتولا التي تم إلقاؤها في الماء قوتها العلاجية إلى الماء. كان يُعتقد أن غرق شجرة البتولا في النهر من شأنه أن يوفر رطوبة كافية طوال فصل الصيف.
رؤية قبالة حوريات البحر

بعد الحرمان من الملكية، يتم تنفيذ طقوس "الوداع" وحتى "الجنازة" لحورية البحر.
كانت الفتاة أو الدمية ترتدي زي حورية البحر الرمزية. لقد أدوا طقوس الوداع التي انتهت عند حقل الجاودار أو القمح. وقد تم ذلك لتحسين نمو المحاصيل، على أمل أن تساعد المشروبات الروحية المائية على زراعة محصول لائق.
من المفترض أن طقوس "جنازة الوقواق" التي تقام في Green Christmastide لها نفس المعنى. والحقيقة هي أن الوقواق في التقاليد الشعبية يرتبط بحوريات البحر، وفي اللغة البيلاروسية، تعني كلمة "zozulya" كلا من الوقواق وحورية البحر. هذه الطقوس هي كما يلي: تصنع الفتيات حيوانًا محشوًا من العشب أو الخرق، ويلبسنه ملابس نسائية، ويعمدنه رسميًا، وقريبًا (كل يومين كحد أقصى) تقوم فتاتان مختارتان بدفن "الوقواق" في مكان سري.
في بعض المناطق، قبل توديع حوريات البحر، تم تنفيذ طقوس قيادة "حورية البحر" إلى زيتو. في منطقة غوميل، تم الأمر على النحو التالي: اختاروا الفتاة الأكثر مرحًا، وأنزلوا شعرها، وخلعوا ملابسها، وغطوا كتفيها بشيء فقط، ونسجوا إكليلًا ضخمًا ولفوه حول "حورية البحر". ثم تم اصطحابها رسميًا إلى زيتو بالأغاني والطبول، وأضاءت المشاعل أثناء الموكب.
بعد أن وصلوا إلى المكان، قاموا بسحب "حورية البحر" بالقوة إلى زيتو، ومزقوا ملابسها المتبقية وهربوا. ركضت الفتاة خلف زملائها القرويين، محاولة إيقافهم... الغرض من هذه الطقوس هو تقليد هجرة حوريات البحر إلى المحاصيل، الضرورية للأرواح المائية لمساعدة المحصول على النمو.

ذكرى الموتى.
خلال عيد الميلاد الأخضر، من المعتاد أن نتذكر الموتى. تم إحياء ذكرى الأجداد على نطاق واسع
يحتل مكان خاص في Green Christmastide إحياء ذكرى القتلى المثقلين بالرهائن. في التقليد الشعبي، هذا هو الاسم الذي يطلق على الأشخاص الذين ماتوا قبل أوانهم: القتلى، والمنتحرين، والذين ماتوا في حادث، وكذلك أولئك الذين ماتوا في سن مبكرة، والذين لعنهم آباؤهم وتواصلوا مع الأرواح الشريرة ( السحرة والسحرة). يعتبر "الرهائن" عرضة لإيذاء الناس، بما في ذلك التسبب في أنواع مختلفة من الكوارث الطبيعية (الصقيع والجفاف وما إلى ذلك). أثناء روساليا (وأيضًا أثناء الجفاف) كان من المعتاد صب الماء على قبور الغرقى والشاربين - كان يُعتقد أن هذا سيساعد في منع (أو إيقاف) الكارثة. يتم إحياء ذكرى "الرهائن" بشكل منفصل عن أولئك الذين ماتوا في الوقت المحدد، والموتى "النظيفين". يمكن تنفيذ هذه الطقوس في أي وقت، لكن سيميك هو يوم خاص لإحياء ذكرى هذه الفئة من الموتى.

طقوس أخرى.
1) المشي في الحياة.
تم تنفيذ هذه الطقوس في بداية أو نهاية عيد الميلاد: ذهبت الفتيات والنساء إلى الحقول لإلقاء نظرة على المحاصيل. وبعد التجول، أشعلوا النار وأقاموا وليمة حولها. بعد الأكل، تم إلقاء الملاعق (وقشور البيض) مع الكلمات: "دع الجاودار ينمو عاليا كما ترتفع الملعقة"؛ ثم سقط على الأرض وهو يصرخ: "الجاودار للحظيرة والعشب للغابة!"
2) وداع أو جنازة كوستروما.
في طقوس "وداع الربيع" الروسية ("وداع كوستروما") - امرأة شابة ملفوفة بملاءات بيضاء وتمسك بيديها غصن بلوط وتمشي برفقة رقصة مستديرة.
خلال جنازة كوستروما الطقسية، يتم تجسيدها من خلال تمثال من القش لامرأة أو رجل، ويتم دفن التمثال (محروق وممزق إلى قطع) مع طقوس الحداد والضحك (راجع جنازات كوستروبانكا، كوبالا، جيرمان، ياريلا،). وما إلى ذلك)، ولكن تم إحياء كوستروما، وكانت الطقوس المطلوبة هي ضمان الخصوبة.
3) طقوس الحماية.
في ليلة الثالوث، حرثت الفتيات والنساء القرية، مما أدى إلى إنشاء دائرة وقائية للحماية من الأرواح الشريرة. في نفس اليوم، في غرب روس، قاموا بـ "زفاف الماشية": أحضر الراعي إكليلين من الزهور إلى المنزل، أحدهما علقه على قرون بقرة، والثاني وضعه على السيدة، أداء الإجراءات السحرية.
4) طقوس الحب والزواج
كان موضوع الحب والزواج من المواضيع المهيمنة في الاحتفال بالروساليا. في هذا الوقت، كانت الفتيات يتساءلن عن الزواج، ولتقريب التوفيق بينهن، قاموا بإجراء العديد من الإجراءات السحرية (على سبيل المثال، قاموا برسم ثلم من منزلهم إلى منزل الشاب).

روساليا الأولى

الأسبوع الذي يسبق الثالوث له أسماء عديدة: Semik، Green Christmastide، mermaid Week. كل هذه الأسماء تأتي من الوثنية القديمة. ولكن مع ذلك، فهي متشابكة بشكل وثيق مع الأرثوذكسية.

تقع أول روساليا في شهر مايو وهي مخصصة لتكريم العذراء ليليا، إلهة الربيع الشابة والمزهرة. روساليا الثانية هي الوقت الذي تصبح فيه الفتاة ليليا زوجته لادا، ويتحول الربيع إلى الصيف.

روساليا هو وقت سحري، مخصص أيضًا لتوديع الربيع وتكريم أرواح الماء (حوريات البحر). في 2018 العام الذي يبدأ فيه أسبوع حورية البحر 21 مايو.

وفقا للأسطورة، خلال أسبوع حورية البحر، يمكن رؤية حوريات البحر بالقرب من الأنهار، في الحقول المزهرة، في البساتين، عند مفترق الطرق وفي المقابر.

مثل أي أوندد أخرى، تعتبر حوريات البحر خطرة للغاية على الأحياء. يقولون إنهم، مثل السحرة، يمكنهم اتخاذ أشكال مختلفة ويطيرون إلى المنازل من خلال المدخنة. لقاء مع حورية البحر يتحول إلى كارثة لأي بشر. يتم استخدام نفس التقنيات كتمائم ضد عوانس الماء ضد الأرواح الشريرة (الصليب والصلاة). بالإضافة إلى ذلك، يلجأون أيضا إلى العلاجات الشعبية - الشيح، الفجل، الثوم.

ومع ذلك، فإن هذه الفترة، الرهيبة للوهلة الأولى، غنية بجميع أنواع الطقوس والطقوس والتقاليد. على سبيل المثال، هناك عادة خلال أسبوع روسال لتزيين المنزل بأغصان البتولا وأكاليل الزهور وجميع أنواع المساحات الخضراء. بعد تاريخ انتهاء الصلاحية، تكون الخضرة المجففة بمثابة تعويذة ضد قوى الشر.

في بداية أسبوع روسال، تقوم الفتيات "بتجعيد أكاليل الزهور" على شجرة البتولا الطقسية. بادئ ذي بدء، يتم رسم دائرة حول الشجرة. ثم يتم ثني الجزء العلوي أو أغصان خشب البتولا وربطها في حلقة، ولكن دون كسرها. وتسمى هذه الحلقات اكاليل الزهور. من خلال هذه الحلقات تحتفل الفتيات: يتبادلن الهدايا، ويقبلن، ويتمنين الخير لبعضهن البعض. أكاليل من المؤكد أن تتطور. هذه الطقوس تقوي الصداقة بين الفتيات.

يمكنك أداء طقوس تسمى "إطعام الشجرة". تحت شجرة (في أغلب الأحيان تحت شجرة البتولا) تحتاج إلى ترك علاج للأرواح (طبق الطقوس الرئيسي هو البيض المخفوق). عادة ما يتم جمع الطعام من جميع المشاركين في الحفل. وهذا يعد بحماية القوى العليا على مدار العام.

يتم تنفيذ طقوس "الذهاب إلى الحياة" في بداية أو نهاية عيد الميلاد الأخضر. تذهب الفتيات والنساء إلى الحقول لإلقاء نظرة على المحاصيل. بعد القيام بالجولات، يشعلون النار ويقيمون حفلة. بعد الأكل، يتم رمي الملاعق مع الكلمات:

"دع الجاودار والمحاصيل تنمو بارتفاع الملعقة."

هذه الطقوس تعد بحصاد غني.

للتأكد من أن عوانس الماء تغادر الأرض، في نهاية عيد الميلاد، يتم تنفيذ طقوس "توديع حوريات البحر". وفي الحفل، يقومون بخياطة دمية تمثل حورية البحر، ويلبسونها فستاناً أبيض ويضعونها على نقالة. ثم يتم أخذ الدمية إلى حقل أو تل ويتم حرقها هناك. وفي الوقت نفسه، يطلب كل شخص، بكلماته الخاصة، من حورية البحر المحترقة أن تأخذ معه كل المصائب والمصاعب.

أسبوع حورية البحر - أسبوع المال

للحصول على ربح جيد ثابت (بغض النظر عما تفعله)، تحتاج إلى نسج سلة من أغصان الصفصاف بنفسك.

عندما تكون السلة جاهزة، تحتاج إلى وضع أي فطيرة فيها، وعليها - ملاحظة:

"حورية البحر، عزيزتي، لا تؤذي. افتحوا أبواب الثروة."

دع العلاج يتدفق أسفل مجرى النهر أو النهر.

يجب تنفيذ الطقوس خلال أسبوع روسال.

إن نسج السلة مهمة كثيفة العمالة، وليس كل شخص قادر على القيام بذلك؛ يمكنك شراء سلة خوص صغيرة والقيام بالشيء نفسه. سيد النسيج مقتنع بأن التأثير سيكون أضعف، لكن القضية قابلة للنقاش.

نسخة أخرى من طقوس الربح تتضمن نسج أكاليل الزهور من أغصان الهندباء والصفصاف والبتولا. يتم وضع الحلويات على إكليل الزهور - الحلويات المصنوعة يدويًا، ويتم إرسال إكليل الزهور إلى أسفل النهر.

أعتقد أننا بحاجة إلى خبز بعض الحلويات استعدادًا لحفل ناجح. التنفيذ الرسمي سيؤدي إلى نتيجة قليلة!

* عطلة - الثالوث