لماذا الزنا خطير جدا وكيفية محاربته. مقتطفات من الآباء القديسين ضد الزنا والشهوة والسكر والشراهة، وعن النسك

1. الفهم الآبائي للزنا

بالحديث عن الزنا وجوانبه النفسية، لا يسعنا إلا أن نتطرق إلى الفهم المسيحي لمعنى العلاقة بين الرجل والمرأة، وهي المهمة الأهم التي وضعها الله أمامنا. للإجابة على هذا السؤال ننتقل إلى الأنثروبولوجيا الآبائية (علم الإنسان).

يعتبر آباء الكنيسة ظهور الأهواء تشويهًا للطبيعة البشرية بعد فعل السقوط الذي ارتكبه الإنسان.
ووفقا لتعليمهم، هناك مصدر رئيسي واحد للخطية - وهو أنانيتنا خطأحب الشخص لنفسه. هذا هو سبب وبداية كل المشاعر.
العاطفة الضالة ليست استثناء.
الكلمات الزنا، تضيع، يهيمون على وجوههم - كلها لها نفس الجذر. وهكذا، عند الوقوع في الزنا، يبدأ الإنسان بالابتعاد عن الحقيقة. إن الخضوع للزنا يقوده حتماً إلى الزنا الروحي، وإلى الاغتراب عن الله.
يكشف لنا الرب في أمثاله الأسرار الخفية للحياة الروحية وملكوت السماوات. كلنا نتذكر مثل الابن الضال.
هذا المثل يدور حول الزنا الجسدي والزنا الروحي والتوبة. بالمعنى الحرفي والمجازي، يكشف لنا جوهر الزنا (الابتعاد عن الذات، عن الله، عن الحب الحقيقي).
لقد خلق الله الإنسان بمواهب كثيرة. لديه كلمة، لديه عقل، لديه مشاعر عالية. لديه قدرات وقوة هائلة.
لكن السؤال هو على ماذا ينفق كل هذا وعلى ماذا ينفق؟
وفقا للأنثروبولوجيا الآبائية، لدينا خياران. أحد الطرق هو طريق التبني إلى الله. والآخر هو الانغماس في الذات والأهواء والأهواء. وهذا هو الطريق إلى الموت.
يحكي هذا المثل المشهور عن الابن الأصغر الذي ابتعد عن الله. ويقال إنه ذهب إلى بلد بعيد وأنفق أمواله في الزنا.
لقد تم كسر الوصية الأولى التي أعطانا إياها الله – أحب إلهك –. في مكانها تطورت العاطفة. لقد تم استبدال محبة الله بالانجذاب إلى المتعة الجسدية .
هذا الاختيار لم يمر دون أن يترك أثرا بالنسبة لنا.
لقد ضاع الكثير. فرصة رؤية العالم الروحي مغلقة أمامنا. وهكذا، فإن الشخص، الذي يبتعد عن الله، يتوقف عن "الرؤية". نصبح صمًا لصوت ضميرنا، لصوت الله، ولا نميز بين الخير والشر.
لماذا اختار الرب في مثله الزنا من بين أهواء كثيرة؟ ولماذا توقف عند هذا الشغف بالذات؟

2. العلاقات بين الرجل والمرأة.

لنعد إلى مسألة تعيين الرجل والمرأة.
هذا ما كتبه إل إف. شيخوفتسوفا في مقال "الثورة الجنسية من خلال عيون المرأة".
"دعونا لا ننسى أن الثقافة والحضارة هما في الأساس نتاج النشاط الذكوري. إن مساهمة المرأة في تاريخ البشرية هي تقليديا الأسرة والمنزل.
وتكتب كذلك: “أنا. عبر كوهن بدقة شديدة عن عقلية الذكور في السلوك الجنسي: السيطرة على المرأة كشيء، وإثبات نفسه من خلال امتلاكها، والغزو دون النظر إلى العلاقة الحميمة العاطفية. المرأة بالنسبة للرجل هي كائن ليس له تجاربه وأفكاره وعالمه الداخلي، أي. "الذاتية"، كقاعدة عامة، محرومة من النساء. الرجل لا يأخذ في الاعتبار مشاعر المرأة، فهي بالنسبة له تُحذف من الصورة كشيء تافه وغير ضروري على الإطلاق. أما بالنسبة للمرأة، على العكس من ذلك. إن المشاعر هي الأكثر أهمية في العلاقة مع الرجل وفي الاتصال الجنسي.(من الواضح أننا لا نتحدث عن هؤلاء النساء اللاتي جعلن من مهنتهن كسب المال عن طريق إشباع شهوة الرجل).
علاوة على ذلك، تقارن شيخوفتسوفا العلاقة بين الثقافة والحضارة بالعلاقة بين المرأة والرجل.
"الثقافة هي مجال الروح الإنسانية، والعلاقات الإنسانية، حيث يتم التعبير عن قيم التفاهم والاحترام المتبادل. هذا هو مجال المعرفة وفهم العلم والفن. الحضارة هي المجال الفني لضمان تفاعل الإنسان مع العالم، ومجال الأجهزة التقنية التي تجعل حياة الإنسان أسهل، ولكنها تتطلب أيضًا ثمنًا باهظًا مقابل ذلك (التدهور البيئي، والإجهاد، وما إلى ذلك). الحضارة هي المجال الموضوعي.
وهكذا فإن المرأة التي في علاقة مع الرجل هي موضوع وتدخل في علاقة موضوعية مع الرجل. والرجل يعامل المرأة كشيء. وهكذا يمكننا القول أن العلاقة بين المرأة والرجل ترمز إلى العلاقة بين الثقافة والحضارة: الإخلاص، الرقة، الحب، التضحية، من جهة. والحيازة والتقنية (البراعة والمكر - الترجمة التكنولوجيا معاليونانية)، الضغط - على الجانب الآخر."

والآن أقترح العودة إلى السؤال الذي طرحناه: من هي بالضبط حواء آدم؟

لكي نفهم ما نتحدث عنه حقًا، دعونا ننتقل إلى نص الكتاب المقدس. إن سفر التكوين العبري الأصلي لا يدور حول مساعد. إن كلمة "اتزر" المستخدمة هنا أعمق بكثير في محتواها مما تبدو للوهلة الأولى.
وهكذا يقترح اللاهوتي الأرثوذكسي وأستاذ المؤرخ (1878-1972) ترجمة الإتزر السامي على أنه "الكائن المتجدد". "إن حواء ليست مجرد معين، بل هي التي ستقف معه وجهًا لوجه، مع آدم."

مثل هذه الترجمة تملأ معنى اتحاد الرجل والمرأة بمعنى مختلف تمامًا. يمكن للزوج والزوجة أن يقفا وجهاً لوجه، كما لو كانا يتأملان بعضهما البعض، ويتغلغلان في أعماق بعضهما البعض، ويملأان نفسيهما بمحتوى جديد. يمكنهم أن يروا في بعضهم البعض كل جمال صورة الله.
تنفتح أمامنا الأبدية نفسها، والتي من خلال الحب تربط الاثنين في كل واحد. ولهذا السبب، كما كتب الفيلسوف الوجودي الفرنسي غابرييل مارسيل، فإن القول للشخص: أحبك هو بمثابة القول له: "ستعيش إلى الأبد، ولن تموت أبدًا". نجد نفس التعبير في .
بمعنى آخر، نحن لا نتحدث كثيرًا عن المساعدة في المخاض، في وظيفة إنجاب الأطفال، ولكن حول تجديد الوجود نفسه.
وبعد ذلك اتضح ذلك المساعدة في المخاض والولادة وتربية النسل يُعتقد أنها نتيجة لهذا التجديد.
لقد اعتبرنا أعلاه أن الهدف المجازي للنساء والرجال هو الهدف الاجتماعي للثقافة والحضارة.
وللزوج ما تفتقر إليه الزوجة. وللزوجة ما تفتقر إليه طبيعة الرجل. هي التي من خلالها يمكن أن يصبح شيئًا أكثر. فهو الذي من خلاله ستنمو إلى أقصى حدودها. وهذا الاختلاف ليس تنافرًا متبادلاً، بل هو متكامل ومثري للطرفين.
إنهم معًا فقط لأنهم مختلفون. لذلك، وفقًا للكتاب المقدس، في الحياة المشتركة لآدم وحواء، يحدث تغيير كامل في حياة الإنسان، وتوسيع شخصيته، وبالتالي يقود الله الإنسان إلى ملء الوجود.

هكذا كان المقصود.
لكن السقوط غيّر كل شيء. لقد تغيرت العلاقات بين الجنسين. في المجتمع الحديث لا يوجد حوار وتعاون بين الثقافة والحضارة.

3. ما هي مصادر ظهور وتطور الزنا؟

4. كيف تتطور العاطفة المسرفة؟

5. الزنا نتيجة الكبرياء.

لقد قيل بالفعل أن ظهور الأهواء هو نتيجة السقوط. بمعنى آخر، في اللحظة التي يقرر فيها الإنسان الاستغناء عن الله، ويضع نفسه مكانه، مملوءًا بالكبرياء والغرور وخداع الذات، فإن طبيعتنا مشوهة.
وبالتالي، فإن أي شغف بشري هو نتيجة للفخر - نية الإنسان المتغطرسة للعيش في هذه الحياة بشكل مستقل، بدون الله.
نحن نعلم أيضًا أن جميع المشاعر مترابطة وتؤثر على بعضها البعض.
الزنا هو أيضا نتيجة للكبرياء. كيف يتم ربط هذا؟ يعتقد الآباء القديسون أنه لو أعطى الرب الفرصة للشيطان أن يحكم علينا بالكامل، لمزقتنا الشياطين. ولكن، بنعمة الله، يسمح الرب بعمل قوة الشيطان فينا إلى الحد الذي يمكننا أن نقاومه. وعندما يكون الإنسان في كبرياء (وهذا أعمى)، فإنه لا يستطيع أن يرى الكبرياء في نفسه - فالرب، لكي يذله، يسمح للشيطان الضال بمهاجمته. وإذ يرى ويتحمل هذا الشغف المدمر، الذي يلاحظه دائمًا ويعذبه دائمًا، يمكن لأي شخص أن يحدد أنه فخور.
يعتقد الآباء القديسون أن شيطان الزنا سُمح له أن يتصرف فينا على وجه التحديد لهذا الغرض إلى الكبرياء المتواضعلأن هذا الشغف مثير للاشمئزاز لدرجة أن الجميع يحاول إخفاءه وإخفائه والخجل منه وعدم إبرازه. ولكن حتى هنا فإن زماننا يختلف في أن الزنا في أكثر مظاهره تنوعًا يكون فخورًا وممجدًا.
وهكذا نرى أن شيطان الزنا مرتبط بشيطان الكبرياء. يُسمح للمتكبرين عن طريق العناية الإلهية بالانخراط في زنا قوي بشكل خاص، من أجل علاج خطيئة أكبر بخطيئة أصغر، وخطيئة أقوى بمرض أضعف. ولكن إذا كان الشخص فإذا تواضع في الوقت المناسب، فلن يحتاج إلى هذا الشفاء القاسي.
لا يتعجل الرب في بعض الأحيان للسماح للإنسان بالتحرر من العاطفة الشهوانية، حتى لا يتطور الكبرياء، وهو أخطر العاطفة.
وهذا يساعدنا على فهم أن ظهور الزنا غالبًا ما يكون نتيجة كبرياءنا أو إدانتنا لشخص آخر.
يعطي مثالا جيدا. يتحدث عن كيف تعرض في وقت ما لهجوم قوي بإغراء الزنا. قرر التعامل مع هذا الإغراء بأي ثمن. بدأ في تسلق الجبل وقراءة الصلوات. لكن الانتهاكات لم تتوقف، بل اشتدت. وفي مرحلة ما، تذكر فجأة أنه أدان امرأة مؤخرًا بسبب شغفها الشهواني. وأدانه بشدة. في تلك اللحظة، لم يشك في القوة المحتملة لهذا العاطفة؛ على ما يبدو، في أعماق نفسه، رفع نفسه فوقها. وما أن تذكر هذه الحادثة وتاب من إدانته حتى فارقته هواه.
وهذا بالتحديد مثال على حقيقة أن العاطفة تُرسل إلينا لتمنعنا من الكبرياء. وتدعو إلى التواضع والتوبة. يدعو لعدم الحكم على جارك.

6. العاطفة والحب الضال.

أمام أعيننا، بدأت تنبؤات الآباء القديسين تتحقق. يبدو أنه في تاريخ البشرية لم يكن هناك مثل هذا الضغط الشامل للجنس كما هو الحال في أيامنا هذه. لا توجد منطقة واحدة من الحياة الاجتماعية لا تشارك في هذه العملية. يتم استخدام كل شيء: الأدب والفن والتلفزيون والأفلام والموسيقى والإعلان والأزياء والإنترنت وألعاب الكمبيوتر. كما أن التربية الجنسية في المدرسة، وطريقة إجرائها، تعمل أيضًا على تنمية هذا الشغف. وتتجلى في أذهان الناس أن الامتناع مضر للإنسان، وإشباع الشهوة نافع. وتُقدَّم الحاجة إلى التمسك بالرغبات الجسدية على أنها «أمر خطير ومؤلم للنفس». العفة والتواضع والتواضع تعتبر "عقدة النقص". لقد نمت وتنمو صناعة المواد الإباحية الضخمة حول الحياة الجنسية، مما يفسد قلوب الشباب والمراهقين.
نحن نتعرض باستمرار لتيار من المحفزات الجنسية ضد إرادتنا.

وفي الوقت نفسه، علينا أن نتذكر أن الكتاب المقدس لا يبعدنا عن المحبة الجسدية. لقد كان التقليد المقدس يعتمد دائمًا على الكتاب المقدس.
نحن نعلم أنه لا يوجد شيء عشوائي في الكتاب المقدس. دعنا ننتقل إلى أغنية الأغاني. تم إدراج هذا الكتاب في الكتاب المقدس في وقت لاحق من جميع الكتب الأخرى. كان هناك جدل بين اللاهوتيين اليهود حول المزايا القانونية لنشيد الأناشيد. وقال بعضهم إن الكتاب الذي لا يذكر حتى اسم الله لا يمكن أن يكون مقدسا. ومع ذلك، دخل الكتاب القانون وقبلته الكنيسة المسيحية.
وعندما يتم تفسيره حرفياً، نرى في هذا الكتاب تصويراً للحب الأرضي. المحتوى الرئيسي للكتاب هو مشاعر العشاق. يكتب الكاهن ج. بافسكي أن شخصين محبين - شاب وفتاة - يعبران عن حبهما الرقيق والقوي لبعضهما البعض ويمجدان بعضهما البعض إلى السماء، ويقارنانهما بكل ما يمكن تقديمه لهما على أنه الأجمل والرائع .
وفي الوقت نفسه، هناك أيضا تفسير باطني استعاري. وهذا لا يعني أن التفسير الثاني يستبعد الأول. يعتقد اللاهوتيون أنه لا يوجد سبب لرفض التفسير الحرفي تمامًا، لأن الكتاب المقدس، باعتباره كتابًا موجهًا إلى جميع الناس، لا يمكنه تجاهل جانب مهم من حياة الإنسان مثل الحب الأرضي. إنها تكشف إرادة الله للإنسان. بعد كل شيء، الحب والزواج أمران من فوق: «يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته. فيكون (الاثنين) جسدًا واحدًا” ().يُصوَّر الحب في نشيد الأنشاد على أنه قوة جبارة تتغلب على كل العقبات.
والحب هنا أحادي الزواج بطبيعته. لأن للعريس العروس "الوحيد"يجد كل منهما ذاته الثانية في الشخص الآخر، والتي بدونها لا يستطيع العيش. وفي فرح اتحاد الاثنين تتحقق خطة الله التي هدفها النهائي هو وحدة الجميع وانسجامهم. يمكننا أن نتعامل مع الحب الأرضي كمدرسة تؤهلنا لأعلى أشكال الحب – محبة الله.
الآن عن المعنى الصوفي.
المعنى الصوفي العميق لنشيد الأناشيد هو أن الحب الأرضي هنا يصبح رمزًا للعلاقة بين الله والإنسان. تعلمنا كلمة الله عن الكرامة السامية للمحبة الإنسانية النقية. والزواج في الكنيسة هو أحد أسرارها. أشار اللاهوتي الأرثوذكسي س. إلى أن هذا هو السر الوحيد من الأسرار السبعة، الذي وضع الله أساسه منذ البداية، في العهد القديم.
من لا يعرف كيف يحب الناس لن يستطيع أن يحب الله. هذا هو السبب في أن الحب، الحب الحقيقي، خطير جدًا على العدو. يتعرض الأشخاص المحبون دائمًا للهجوم من قبل العدو، ويتعرضون للإغراء دائمًا. الحب يتقوى بالتجارب. وإذا تم تدميره، فهذا يعني أن شيئا ما لم يعد صحيحا في قلب الإنسان. على ما يبدو، كانت هناك أفكار ماكرة هناك، ورغبة في إصدار الأوامر، والتكبر على الآخرين. ربما تم اعتبار شيء مختلف تمامًا من أجل الحب.
إن تمييز الحب عن شعور آخر، والحفاظ عليه، وحمله طوال حياتك هو الطريق إلى الله. هذا هو عمل الروح.

7. جوهر الزنا في سياق معنى المحبة وهدفها، على أساس العهد الجديد.

في الحالة الخاطئة التي نعيشها على الأرض، لا يمكننا أن نعرف الله معرفة كاملة. لقد تم كشفه لنا جزئيًا فقط. لكن يمكننا التحرك في هذا الاتجاه، ومواصلة هذا البحث طوال حياتنا.
وفي هذا الصدد يتبين أن ترك محبتك وخيانةها والزنا هو ترك المسيح. ربما ليس من قبيل الصدفة أن المسيحية - هذا الوحي الكامل لله الثالوث - هي التي جلبت للناس الإعلان عن الزواج الأحادي الذي يمكن من خلاله أن ينمو ويتطور روحياً. وكانت التيجان الزوجية مساوية لتيجان الاستشهاد، لأن الحفاظ على الحب وحمله في الحياة هو عمل الروح.
من خلال الحب يستطيع الشخص العودة مرة أخرى إلى سلامته المتضررة، والحصول على ملء وجوده في العالم. وهذا ممكن من خلال التواصل المحب مع الآخرين ومع العالم والله. لم يكشف الله للناس بهذا الكمال في أي دين آخر. في المسيحية ظهر لنا السر العظيم والوحي لإله الثالوث - إله الحب.

أين يمكننا أن نتعلم الحب، إن لم يكن في عائلتنا، إن لم يكن في الزواج المسيحي؟ ليس من قبيل الصدفة أن تكون الأسرة صغيرة بالنسبة للمسيحي.
إنه الحب الذي يقربنا من معرفة الله، ويعلمنا ما لم يكن متاحًا لنا من قبل. على الرغم من أننا كنا نعرف دائمًا ما هو في مكان ما في أعماقنا. بعد كل شيء، كل روح بشرية، حسب الكلمة (التي عاشت في مطلع القرنين الثاني والثالث) هي مسيحية. نحن نحمل هذه الذكرى، ومعرفة المسيح هذه منذ الولادة. إنه فقط أننا في زنانا الفكري نفقد هذه المعرفة.
“في العهد الجديد (خطيئة الزنا) نالت قسوة جديدة، لأن أجساد البشر نالت كرامة جديدة. لقد صاروا أعضاء في جسد المسيح، ومنتهك الطهارة يجلب العار للمسيح، ويكسر الوحدة معه... الزاني يُقتل بالموت الروحي، وينسحب الروح القدس، ويُعترف بالخاطئ. كأن السقوط في الخطيئة المميتة... ضمانة للموت المحتم... إذا لم تُشفى هذه الخطيئة في الوقت المناسب بالتوبة " أسقف.
أي علاقة إنسانية، أي نشاط لا يوجد فيه حضور الروح القدس، يؤدي إلى استقرار الشياطين في النفس. و الله يبتعد أكثر فأكثر.
يقول الرسول بولس: لا ينبغي أن يمتلكني شيء... ليس الجسد للزنى، بل للرب، والرب للجسد... ألا تعلم أن جسدك هو هيكل للروح القدس الساكن فيك؟().
"إذا كان أحد يدمر هيكل الله، فإن الله سيعاقبه" ()، يقول الكتاب المقدس... عزز مقاومتك لشيطان الزنا؛ لا توافق على الانجراف بالفكر، لأن الشرارة تشعل الجمر، والفكر السيئ يضاعف الأمنيات السيئة. حاول تدمير ذكرياتهم أيضًا. القس.
يقول الكتاب المقدس الكثير عن الحب. وهذا ما نجده عنها في رسائل الرسول بولس:
"ليكن كل شيء بالحب" ()
"وصية جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً. كما أحببتكم، أحبوا بعضكم بعضًا" ()
"... أحبوا بعضكم البعض باستمرار من أعماق قلوبكم" ()
"أيها الرجال، أحبوا نساءكم كما أحب المسيح وأسلم نفسه لأجلها" (؛ )
وهذا ما يكتبه عن الحب: "الحب شعور رائع، لكنه ليس مجرد شعور، بل هو كذلك". ولايةالكائن كله. يبدأ الحب في اللحظة التي أرى فيها الشخص أمامي وأرى أعماقه، عندما أرى جوهره فجأة. بالطبع، عندما أقول "أرى"، لا أقصد "أفهم بعقلي" أو "أرى بعيني"، بل "أدرك بكل كياني". إذا كان من الممكن إجراء مقارنة، فبنفس الطريقة أدرك الجمال، على سبيل المثال، جمال الموسيقى، جمال الطبيعة، جمال العمل الفني، عندما أقف أمامه في دهشة، في صمت، فقط أدرك ما أمامي، دون أن أتمكن من التعبير عنه بأي شكل من الأشكال، باستثناء التعجب: “إلهي! كم هو رائع!" سر الحب للإنسان يبدأ في اللحظة التي ننظر إليه دون الرغبة في امتلاكه، دون الرغبة في السيطرة عليه، دون الرغبة في الاستفادة من مواهبه أو شخصيته بأي شكل من الأشكال - نحن فقط ننظر "وعجبوا من الجمال الذي ظهر لنا"

8. عن العفة.

كل شغف له نقيضه. العفة تعارض الزنا.
ولكن من الخطأ الاعتقاد بأن العفة مفهوم يتعلق بالعلاقات الجسدية فقط.
العفة تعني الحفاظ بحكمة على سلامة روحك، وعند الدخول في الزواج، على روح شخص آخر. العفة تحول العلاقات الجسدية في الزواج إلى اتحاد موقر بين اثنين. مثل هذا الاتحاد بين شخصين من خلال العلاقات الجسدية هو بمثابة استكمال للوحدة التي تعيش في أرواحهم.
لسوء الحظ، لا المدرسة ولا المجتمع منخرط حاليا في غرس العفة في الطفل الحديث. وهذا يؤدي إلى نتائج حزينة.
إن تدنيس المجال الحميم، وإزالة حجاب الأسرار الرومانسية (لا عجب - سر الزواج!) من علاقات الحب يستلزم اضطرابات في تجربة الحب كشيء شخصي ويتعلق باثنين فقط. ونتيجة لذلك، تؤدي هذه الاضطرابات إلى قمع الرغبة الجنسية واستنفاد ذخيرة تجارب الحب. لاحظ المعالجون النفسيون مؤخرًا العجز الجنسي لدى الشباب بين الأولاد الأصحاء الذين يعرفون التقنيات الجنسية جيدًا من خلال الأفلام المثيرة. الذي - التي. العمليات الجارية في البنية العقلية للشاب تحرمه من تجارب الحب الكاملة في المستقبل، بما في ذلك التجارب الجنسية. هناك عقبات أمام تكوين أسرة كاملة.
يجب على القائمين على تربية الأبناء: الآباء والمربين والمعلمين أن يتذكروا أن العفة هي شعور يُعطى للإنسان منذ ولادته، ويجب الحفاظ عليه ورعايته ورعايته في المستقبل. تكمن صعوبات هذه العملية في حقيقة أن العفة تتأثر بشكل مباشر بالبيئة بأكملها التي يتطور فيها ويتشكل فيها شخص اليوم.
مثل كل الأشياء الأكثر قيمة ونقاءً، تتشكل العفة وتتطور في الأسرة أولاً. على أقل تقدير، يمكن للعائلة أن تضع أساس النقاء والقوة، الذي سيساعد الطفل دائمًا في الأوقات الصعبة على مقاومة الخطيئة. وحتى إذا سقط الإنسان، فإن أسس الحب والإخلاص والشرف التي غرسها في الطفولة هي التي تمنحه القوة للنهوض والتوجه إلى التوبة.
تبدأ الأسرة بالاختيار الصحيح. كيف تريد اتخاذ القرار الصحيح وعدم ارتكاب أي خطأ. قم باختيار مدى الحياة!

9. مشكلة الزنا.

العلاقات خارج نطاق الزواج (الزنا) هي مجال غير مستكشف تقريبًا من العلاقات الزوجية. إن الدراسة العلمية لها باستخدام الدراسات الاستقصائية، حتى لو كانت مجهولة المصدر، أمر صعب، لأن المعلومات الواردة تتعلق بظاهرة غير معتمدة تقليديا في المجتمع، وبالتالي قد تكون غير كاملة أو مشوهة. مع كل التغييرات في الأخلاق الجنسية في العقود الأخيرة نحو قدر أكبر من التسامح، على سبيل المثال، تجاه شؤون ما قبل الزواج، فإن الموقف تجاه الشؤون خارج نطاق الزواج أقل تسامحا بكثير.
ما الذي يدفع الإنسان إلى العلاقات خارج نطاق الزواج؟
أود أن أشير إلى أن الدافع المؤدي إلى الخيانة الزوجية غالبًا ما يكون عدم الرضا العاطفي في زواج أحد الزوجين أو كليهما. ما هذا؟
عدم الرضا العاطفي، والحزن، واليأس….
يكتب: "تعلمت أن شيطان اليأس يسبق شيطان الزنا ويهيئ له الطريق" (فل 27، 49).
يتوافق هذا البيان مع حقيقة أن الإدمان، والشعور بفقدان الجدة من العلاقات - كل هذا يؤدي، على وجه الخصوص، إلى اليأس. ويحاول الناس التخلص من هذه الحالة ليس من خلال التحليل العميق لهذه الحالة، وليس من خلال العمل على إيجاد السبب داخل أنفسهم، ولكن من خلال حل هذه المشكلة خارجيًا، من خلال أشياء خارجية أو علاقات جديدة.
ولكن، كما تعلمون، لا يمكن ملء الفراغ الداخلي بأي شيء آخر غير الله. وبالتالي فإن العديد من المتزوجين في البداية محكومتمر بالأزمات. يمكن أن يكون الرجل والمرأة في زواج، لكنهما يعانيان أيضًا من الكآبة والوحدة وعدم معنى الوجود.
اعتاد الإنسان المعاصر بشكل متزايد على الهروب من الألم الداخلي. غالبًا ما يؤدي الوضع في الأسرة إلى حالات نشعر فيها بالألم. بعد كل شيء، فإنه يؤلم من أقرب الناس إليك. يتم تفسير الألم النفسي الداخلي من قبل العديد من علماء النفس العلمانيين على أنه شيء غريب يجب إزالته بسرعة، بحيث يصبح مريحًا وسهلاً. وهذا يتعارض مع النهج الأرثوذكسي.
في العلاقة الجديدة، يحاول الشخص التغلب على الفراغ الداخلي الموجود فيه من خلال التجارب العاطفية لحداثة المشاعر والعلاقات. وغالباً لا يفهم أن السبب العميق لهذا الفراغ هو عزلته عن الله. العثور على الله داخل نفسك ليس بالمهمة السهلة. يتطلب الشجاعة الروحية والصبر. علاوة على ذلك، إذا تم إعطاء مثل هذا الإغراء مثل العاطفة.
العاطفة تجذب، تثير، يومئ. هناك فرحة مسكرة وتوقع أنني سأكون سعيدًا الآن.

ومع ذلك، إذا أردنا أن ننمو روحيًا، فيجب علينا أن نواجه أزماتنا الداخلية والخارجية، وآلامنا، باحترام. وانظر إلى ما يحدث لنا بثقة غير مشروطة بالله. ومنه نستطيع أن نستمد القوة لكي نتغلب على الموقف. ومن خلال تحمل الموقف وكل المشاعر الصعبة المرتبطة به، نتطور روحيًا. وفي الوقت نفسه، فإن علاقاتنا لديها فرصة للتطور. إذا تجنبنا الألم ببساطة وأغرقناه بالزنا (أو أي شكل آخر من أشكال الإدمان)، فإننا نفعل ذلك نحن نفقد الفرصة للتحول الشخصي العميق في الله.

10. المفاهيم الخاطئة الشائعة عن الزنا.

وبالعودة إلى رذيلة الزنا، يمكننا القول أنه بالإضافة إلى الانجذاب العاطفي الشديد، وأحيانًا مجرد الرغبة الشهوانية , يعتمد أيضًا على العديد من المفاهيم الخاطئة المتكررة الساذجة.
الزوج الذي يسمح لنفسه بالخيانة الزوجية يقنع نفسه بأن "لن يعرف أحد" مغامراته. لكن القلب يشعر أن هذا لا يخفى على أحد سريًّا فحسب، بل يعرفه الجميع: السماء أو الأرض أو الأبناء أو الزوجة أو الزوج. وهذا أولاً على مستوى اللاوعي، وبعد ذلك سيتم الكشف عنه بأم أعينكم. نعلم من الأدب الآبائي أن الأهواء المصاحبة التي تدعم الزنا وتعزز بعضها البعض هي اليأس والغرور والشراهة والسكر.
الوهم الآخر هو أنه من المفترض أنه لا يوجد فساد روحي في العلاقات الجسدية. هذا هو حقا وهم. الإنسان، ككائن شمولي، لا يمكنه إلا أن يشارك في كل عملية بشكل كامل. يتطلب الزواج الأحادي أن يكون الشخص (ذكراً كان أو أنثى) كاملاً... كليالمشاركة في العلاقات الزوجية. مشاركة الروح والنفس والجسد. وهذا الإحجام عن المشاركة الكاملة (ويحدث هذا أثناء الزنا) هو الذي يؤدي إلى زيادة الانقسام الداخلي، وبالتالي الابتعاد عن الله.

11. الجانب الروحي للزنا.

نتذكر من قصة الإنجيل أن البنية المتكاملة للإنسان (الروح-النفس-الجسد) قد تعطلت بسبب السقوط. يعاني الإنسان بشكل مؤلم بسبب انتهاك بنيته المتكاملة. من الممكن أن تصل إلى النزاهة فقط من خلال تحرير نفسك من الأهواء. العاطفة الضالة (مثل أي شغف آخر) تقوي هذا الانقسام.
إنه يدمر بنية الشخصية. بعد كل شيء، يجب على الشخص أن يختبئ ويخدع ويحرص على عدم علم زوجه أو زوجته بالأمر. وحتى لو تم ارتكاب هذا الشغف علانية تمامًا، فإنه مع ذلك يدمر الإنسان داخليًا، ويضعفه روحيًا. وهذا يؤدي إلى اغتراب الروح عن الجسد. نتيجة للتغييرات المتكررة للشركاء، يصبح من الصعب على نحو متزايد أن يشعر الشخص بالحب أو حتى التعاطف. في مرحلة ما، يتفاجأ عندما يلاحظ أنه ببساطة يتوقف عن تجربة أي مشاعر. لأي غرض؟ بعد كل شيء، فهي تتدخل فقط وتؤدي إلى المرفق. إنه غير مريح، مؤلم، وغير مريح .
تبدأ المشاعر بالانفصال عن العقل والجسد. إذا ظهر أي شعور فجأة، فيجب قمعه. هذا غير ضروري، فهو يتداخل، وسوف يخلق مشاكل غير ضرورية. وهكذا، يتعلم الشخص ببساطة استخدام شخص آخر جنسيًا. وتعامل مع جسدك كالآلة. يبدأ السعي البسيط للمتعة الجنسية، الأمر الذي يبهت بشكل مدهش. بعد كل شيء، كل شيء يصبح مملا. ويحتاج الزاني إلى المزيد والمزيد من العلاقات الجديدة والروابط الجديدة. لكن لسوء الحظ، توقفوا جميعا عن الإرضاء.
وفي الواقع، إنه دائمًا نوع من الموت الروحي، وفراغ مخيف من الوحدة. الزاني هو صورة للتجول الروحي. ليس من قبيل الصدفة أن تسمى الأفعال المسرفة مغامرات.الزنا، والتجوال، والضياع، والضياع، وترك الله - كل هذه سلسلة مرادفة دلالية واحدة.

12. المقاربة النفسية لمشكلة انتهاك الإخلاص الزوجي.

نحن الآن نتطرق إلى قضايا مهمة. إنها معقدة للغاية لدرجة أنه من خلال تقديم أي مخططات وقواعد صارمة، فإننا نخاطر بارتكاب خطأ لا يمكن إصلاحه. هناك شيء واحد واضح: العلاقات الجنسية فقط في الزواج هي علاقات جديرة ونقية وجميلة تمامًا. ومع ذلك، حتى هناك، إذا تم وضع الرغبة في المتعة الجنسية أعلى من العلاقة الجيدة وإخلاص الزوجين لبعضهما البعض، فإن العلاقات الحميمة يمكن أن تتحول إلى شر. في هذه الحالة، يضيع الجوهر الروحي الحقيقي للزواج كفرصة للنمو معًا إلى أقصى حد في المسيح.

عند تقديم المشورة النفسية للأسرة، يمكنك أن تلاحظ على الفور أن المفاهيم خيانةو وفاءهي ذاتية. كل شريك من الزوجين والزوجين ككل لديهم أفكارهم الخاصة حول الإخلاص والخيانة الزوجية. من الواضح أن هذه الفكرة موجودة بشكل أكثر تأكيدًا في العائلات الأرثوذكسية. وهذه النقطة هي عامل إيجابي عندما يتعلق الأمر بتقديم المشورة لعائلة أرثوذكسية.

ينظر علماء النفس العلمانيون والأرثوذكس إلى الأزمات العائلية بشكل مختلف. وبناء على ذلك، يتم تقديم حلول مختلفة أيضا.
موضوع العلاقات بين الرجل والمرأة لا ينضب. من السهل هنا الانزلاق إلى قطب واحد (النفاق والوعظ الأخلاقي) وإلى الآخر - اتباع الشعار القائل بأن العالم يحكمه الحب، وبالتالي فإن كل ما نسميه الحب مسموح به ومبرر.
ومع ذلك أود أن أشير إلى أننا لا ندعو إلى ضرورة الحفاظ على أي علاقة مهما كانت. نحن جميعا نرتكب الأخطاء. هناك زيجات مدمرة بطبيعتها. ربما تم اتخاذ قرار الزواج دون القدر المناسب من المسؤولية ودون المجيء أمام الله بالصلاة. ومن ثم فإن تطور العلاقات الزوجية قد لا يسير في اتجاه النمو المتبادل في الله، بل يخلق تهديدًا للحالة الجسدية أو النفسية لأحد الزوجين أو الأبناء. مع هذا الخيار، فإن الحل الإيجابي المحتمل لحل هذا الوضع هو الطلاق.
هناك حالات متكررة جدًا في ممارسة الاستشارة عندما يأتي إلينا الأشخاص بحقيقة أنهم فقدوا القدرة على الحب وأنهم غير قادرين على إقامة علاقات طويلة الأمد. لديهم دائما شركاء، ولكن هناك شعور بالوحدة والألم في أرواحهم. وهذا ينطبق على كل من الرجال والنساء.
ولسوء الحظ، فإن العمليات التي تجري في المجتمع من أجل "إضفاء الشرعية على الجنس" لا يمكن إلا أن تؤثر على جميع المجالات، بما في ذلك مبادئ الإرشاد النفسي. وفي هذا السياق، ونتيجة للتدهور الروحي والمهني، تظهر الآن نصيحة العديد من علماء النفس العلمانيين، الداعية إلى حقيقة أنه إذا كان لديك، كما يقولون، عدم توافق جنسي مع زوجك (زوجتك)، أو اكتئاب، أو بعض الصعوبات الأخرى ، فاجعل لنفسك عشيقة (حبيبة). هذه ليست طريقة للخروج من الوضع. لكنها مجرد وسيلة لدفع المشكلة إلى عمق أكبر.

نحن مخطئون إذا اعتقدنا أن الكنيسة تحرم الزنا ببساطة من مبادئ الأخلاق المسيحية. ليس في هذه الحالة. في الزواج، يشكل الزوج والزوجة وحدة خاصة، لكن الزنا يخلق صدعًا وانقسامًا وثقبًا أسود. إذا كان هناك شعور بوجود الروح القدس في وحدة الزواج في الأسرة، وكان هناك نوع من الجو الدافئ من الحب والثقة، والنشاط المشترك والفرح، الذي لا يمكن التعبير عنه بالكلمات، فبعد ارتكاب الزنا هذا الداخلي يتم تدمير جو الأسرة تدريجيا.
غالبًا ما يبدأ الأطفال في الرد فورًا على ما يحدث بين والديهم. وباعتبارهم الحلقة الأضعف، فهم أول من "يتحملون" المسؤولية عن خطايا والديهم. وينتقل إليهم فيروس الخطيئة. ليس دائمًا، ولكن في كثير من الأحيان يبدأ الأطفال في الدراسة بشكل سيء، وتظهر مشاكل سلوكية، وتنشأ أنواع مختلفة من الإدمان. في تجربتي الاستشارية، تصادف دائمًا حقيقة أن مشاكل الأطفال هي نتيجة لغباء الوالدين وكبريائهم.
هناك عائلات ينفصل فيها الوالدان بطريقة حضارية إلى حد ما، ويبذلون كل ما في وسعهم لضمان أن يؤثر الطلاق على الأطفال بأقل قدر ممكن. ولحسن الحظ، يحدث هذا أيضًا.

كما ذكر أعلاه، فقط نفسيا نحن غير قادرين على التعامل مع أي شغف. لا يستطيع الإنسان أن يفعل أي شيء بمفرده. وفقط من خلال اللجوء إلى الروح القدس طلبًا للمساعدة، يمكننا أن نتغير ونمضي قدمًا في طريق شفاءنا.
ولكن ماذا يجب أن تفعل إذا كان الناس لديهم عدم التوافق حقًا؟ في هذه الحالة، تحتاج إلى فهم كل حالة محددةلكن اعلم على وجه اليقين أن الانحدار الأخلاقي لا يوفر الراحة العقلية أو الجسدية. على العكس من ذلك، فإن مثل هذه النصيحة تؤدي إلى سلسلة كاملة من المشاكل والمخاوف.

13. الشذوذ الجنسي.

لا توجد إجابة واضحة لطبيعة المثلية الجنسية سواء في الطب أو في العلاج النفسي. على ما يبدو، كما هو الحال في جميع الانحرافات (الانحرافات)، فإنها تحدث بسبب انتهاك سلامة الشخص؛ وفي التسلسل الهرمي للروح والنفس والجسد، تحتل المتعة الجسدية المركز الأول.
يمكنك أن تنظر إلى مشكلة المثلية الجنسية بهذه الطريقة: هذان شخصان، كائنان بشريان "اتفقا" في البداية على الاستقرار على العلاقات الروحية والجسدية. لقد خلق الله الرجل والمرأة لكي يقوما، من خلال اتحادهما، وفي اتصالهما على جميع مستويات الوجود، بعمل روحي في الزواج يؤتي ثماره.
يعيشان معًا في زواج عادي خلافاتهما، ويتغلبان على حدودهما معًا، على مستويات الجسد والروح والروح، ويحقق شخصان - رجل وامرأة - إنجازًا فذًا في تطورهما الروحي. العلاقات الجنسية المثلية لا يمكن أن يكون لها معنى روحي إيجابي، فهي مبنية على روحانية سلبية شيطانية، وهي مدانّة بشدة من قبل الآباء القديسين.
كما أن الزواج له سره الخاص، سر التقوى والحق والبر، كذلك في الزنا والعلاقات المثلية هناك أيضًا سر، ولكن سر الإثم والخطيئة. إن سر التقوى لا يفرض نفسه، بل يرتفع فوقنا بتواضع ووداعة. سر الزنا يومئ، يغازل، يغوي، يخدع، يعصي.
ومن أجل مقاومة الزنا نفسياً، من الضروري مقاومة تطور "وعي الزنا" في النفس.
في علاج الإدمان، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للجانب النفسي. للعثور على المعالم الصحيحة، عليك أن ترى ما هي الفخاخ المواقف النفسية الزائفةيتم القبض علينا إذا كنا غافلين عما يقدم لنا في شكل بديهيات معينة.
يفترض التطبيع الديني والأخلاقي للعلاقات الجنسية قدرة الشخص على التحكم في نفسه وميوله ورغباته (إتقان العمليات النفسية العصبية والنظام الحركي). لقد كانت حيازة الروح على الجسد. يبدأ ضبط النفس بالسيطرة على الكلمة، وعلى وعيك. عندما "ينزلق" الشخص من المستوى الروحي إلى المستوى الروحي أو الجسدي، فإن عملية فقدان السلطة على نفسه تبدأ. الشخص الذي لا يتحكم في عملياته العاطفية الإرادية يفقد نفسه.

14. الإدمان الجنسي العصبي كالخوف من الموت.

الهوس بالجنس يساعد الإنسان المعاصر على إخفاء خوفه من الموت. نحن، أهل القرن الحادي والعشرين، غير محميين عمليا من هذا الخوف، لأننا فقدنا الإيمان بخلود أرواحنا، التي كانت مسلحة للأجيال على أساس العقائد المسيحية. وبسبب فقدان الإيمان، يتم فقدان هدف ذو أهمية عالمية في الحياة. يسبب الموت الخوف لدى غير المؤمن، وبالتالي يتم قمع الأفكار حوله دائمًا تقريبًا.
اتضح أنه من أجل إثبات وجوده، يسعى الشخص إلى إثبات نفسه باستمرار أنه على قيد الحياة. يعتقد المعالجون النفسيون الوجوديون أن النشاط الجنسي هو الطريقة الأكثر ملاءمة لإغراق الرعب الداخلي للموت، لأن الموت هو رمز للعجز المطلق والعجز الكامل والمحدودية.
يحاول الشخص الذي لم يتزوج بعد أن يملأ فراغه الداخلي، وحالات الوحدة المرتبطة بنقص الحياة الروحية، بالتجارب العاطفية الجسدية. إنه لا يفهم حتى أن مشكلة حالته تكمن في مستوى مختلف. وفي هذه الحالة يصبح الزنا أشبه بالمخدرات. في الواقع، يمكن للعلاقات الجنسية بدون حب أن تمنح السلام لفترة من الوقت، ثم يعود كل شيء بقوة أكبر.
وبالتالي، هناك اعتماد على الأحاسيس المرتبطة بالزنا. يتشكل ويتطور مثل أشكال الإدمان الأخرى.
وكما هو الحال مع أي شكل من أشكال الإدمان، فهو في أعمق صوره هو تجربتنا اللاواعية التي لا تطاق للشعور بأن الله قد تخلى عنا.
في ممارسة الاستشارة الأسرية، هناك شكل من أشكال العمل عندما يلجأ الأزواج إلى مستشار قبل الزواج. ومعه يوضح أزواج المستقبل أسباب قرارهم، ووجود القيم والمعاني المشتركة، أي الأساس الذي ستبنى عليه الأسرة.
يتم إجراء هذه المشاورات بهدف مساعدة الشباب على اتخاذ القرار الصحيح عند تكوين أسرة، وتوضيح التناقض في القيم، في مسائل تربية الأطفال في المستقبل - وبالتالي تحديد مجال الصراع المحتمل.
غالبًا ما يحدث أن الأساس والدافع الرئيسي لتكوين أسرة هو الانجذاب الجنسي. إذا كان هذا هو السبب الرئيسي، فلا شك أنه مع تراجع هذا الانجذاب، يبدأ الناس في تجربة عدم الرضا في الزواج.

15. الجوانب النفسية للتخلص من الشهوة الشهوانية المبنية على تعليم الزهد لمحاربة الأفكار.

الإنسان الذي تأسره العاطفة يدمر شخصيته تدريجياً.
الخطوة الأولى للتحرر من إدمان العاطفة هي إدراك أن الإدمان قد تشكل وأنه يمتلكك بالفعل. طالما أن الشخص يعتقد أنه قادر على التعامل مع الأمر بمفرده في أي لحظة، فهو موجود "سحر"، أي. غير قادر على تقييم الواقع حقًا ويغرق في الإدمان بشكل أعمق وأعمق. يجد الوعي دائمًا مبررًا لأي إجراء.
إذا كان هناك وعي بالوضع، ووعي بعجز الفرد ورغبة في التخلص من العاطفة، فهذا يعني أنه سيتم منح المرء القوة والفرصة للتعامل معه. "قوتي في الضعف تكمل" ().
يبدأ الرب في مساعدة الإنسان عندما يدرك عجزه وعقم كل جهوده ويطلب منه المساعدة.
يحتاج الإنسان المعاصر، الذي يركز على الحياة والنشاط الخارجي، إلى أن يتعلم الاهتمام بـ "رجله الداخلي"، أي أن يتعلم مراقبة أفكاره ومشاعره بعناية. وأيضًا، دون مكر، أن ندرك كيف تتشكل رغباتنا العاطفية، وكيف ننغمس فيها، ونبررها فكريًا. باختصار، باستخدام المصطلحات الآبائية، يجب أن نتعلم الرصانة و"الحرب الروحية".
ويجب أن نتذكر أن الإنسان نفسه لا يستطيع أن يواجه التجارب دون عون الله. ولكن إذا طلبت ذلك، فسيتم منحك القوة المملوءة بالنعمة لمقاومتها.
العمل مع الأفكار هو فن كامل. نبدأ بمراقبة أنفسنا.

16. كيفية القيام بأعمال الملاحظة الذاتية.

عند العمل مع العملاء، أوصي غالبًا بتأجيل الأسر لفترة من الوقت. أقول لنفسي أن هذا لن يفلت مني. وخصص من خمس إلى عشر دقائق لوصف عملية "الاستحواذ على الفكر". أحيانًا يكون من الصعب جدًا تتبع هذه المراحل في الوعي. عندما نكتب، نبدأ تدريجيًا في فهم ما يلي ماذا. يتم تدريب انتباهنا إلى الحياة الداخلية، "الإنسان الداخلي". وبعد هذا التدريب، يصبح الشخص قادرا بشكل متزايد على فهم البداية - حرف الجر. كل هذا يبدأ بالنجاح فقط عندما يكون من الممكن مراقبة عملية الحرب الداخلية قليلاً من الخارج.
من المهم أيضًا أن نتذكر أن نفسيتنا محافظة للغاية وخاملة. يستغرق الأمر وقتًا طويلاً لإعادة تدريب نفسك على التفكير والشعور بشكل مختلف. سيكون هناك بالتأكيد "سقوط". ومع ذلك، لا ينبغي أن تستسلم. وعلينا أن نواصل النضال مرارا وتكرارا. ينبغي الاعتراف بأي تجربة "للسقوط" قدر الإمكان.
يجب أن نعيش سقوطنا بالندم والتوبة، ولكن دون أن نقودنا إلى اليأس. لتطوير عملية مراقبة الأفكار، من المفيد الاحتفاظ بمذكرات. اكتب في مذكراتك كل لحظات السقوط والانتصارات. يجب أن تصف كما لو كنت من الخارج تحاول أن تكون نزيهًا. ومن ثم ستتطور مهارة العمل بالأفكار، مما سيسمح لك بالهروب من أسر الخطيئة.
بناءً على التعليم الآبائي حول محاربة الأهواء، نوصي بـ "خوارزمية" التحرر من الأهواء التي اقترحها القديس.
ومع ذلك، يجب أن نتذكر أن هذا مجرد رسم تخطيطي. دائمًا ما يكون المثال الحي المحدد للعمل أكثر تعقيدًا ومتعدد الأوجه.
في هذه الحالة، يتم تقديم مثال على العمل بشغف ضال - الإدمان على مشاهدة المواقع الإباحية.

17. لتحقيق النجاح، عليك تكوين نية قوية.

أول شيء عليك القيام به هو توضيح وتعزيز دوافعك. للقيام بذلك، تحتاج إلى الإجابة (ويفضل أن تكون كتابية) على عدد من الأسئلة:

1. فكر في كم سيكون الأمر جيدًا عندما أتغلب على شغف الزنا(ص سوف تتحسن علاقاتي مع الفتيات، وفي المستقبل سأتمكن من تكوين أسرة جيدة؛ سوف يختفي القلق والتوتر. سأصبح أكثر سعادة وحرية داخليًا...)
2. لماذا لا أريد محاربة العاطفة (لا أعتقد أنني سأنجح؛ سيتعين علي تخصيص وقت لذلك، ليس لدي الكثير منه، أحتاج إلى الاهتمام بحياتي الداخلية، لكنني لا أعرف كيفية القيام بذلك. ...)
3. وصف عواقب العاطفة (الخوف من أن يؤدي ذلك إلى الشعور بالوحدة، ولن تكون هناك علاقات مستقرة، ولن تكون هناك عائلة، وأنا أنسحب بشكل متزايد من الناس، وأعتاد على تخفيف التوتر والقلق بهذه الطريقة ولا أعرف كيف يمكن القيام بذلك خلاف ذلك...)
4. هل أنا مصمم على القتال؟(انظر الفقرة 1 نعم، يجب أن أقرر، لكن هل يمكنني التأقلم؟)
5. حشد إرادتك واطلب من الله ذلك يساعد (لا أستطيع أن أتعامل مع الأمر بنفسي، لكن بعون الله أستطيع أن أتعامل معه...)

من المهم تأكيد نيتك (الدافع)، لأن هذا هو المكان الذي سنستمد فيه القوة من الإخفاقات والأخطاء. نحن بحاجة إلى القوة حتى لا نستسلم تحت أي ظرف من الظروف، ولكن لمواصلة العمل على أنفسنا أكثر. سيأتي النجاح بالتأكيد إذا تحليت بالصبر وتذكرت دائمًا أنه لا يمكنك مقاومة هذا النضال دون عون الله.
دعونا نتذكر أن العاطفة لا تولد في روح الإنسان على الفور. يقول الآباء القديسون أن الأمر يبدأ بمقدمة (هجوم). في اللغة السلافية، "الضرب" يعني الاصطدام بشيء ما.

18. مراحل تكوين العاطفة.

تنقسم عملية تكوين العاطفة بشكل تقليدي إلى أربع مراحل.
المرحلة الأولى- رؤية الظهور في النفس prelog.
وتنشأ الذريعة في ذهن الإنسان من انطباعات عما رآه، لسبب آخر، أو كصورة فرضها العدو – الشيطان. لكن الذريعة تأتي ضد إرادة الإنسان دون إذنه ومشاركته. وللإنسان نفسه الحرية في قبول الذريعة في قلبه أو رفضها.
المرحلة الثانية- لقد تم قبول الذريعة، وقد تم التفكير فيها بالفعل، لتصبح ذريعة خاصة بالفرد. ويطلق عليه الآباء أيضا مزيجأو مقابلة مع النية.
المرحلة الثالثة- هذا ميل إلى الفكر، أو تعزية،عندما تكون إرادة الشخص قد خضعت بالفعل لتأثير الفكر الخاطئ ويكون الشخص مستعدًا للانتقال إلى العمل. ولنتذكر كلمات الرب في الإنجيل: " الأفكار الشريرة تأتي من القلب...(). تبدأ الخطية "بفكر شرير" عنها. ويكتب الرسول يعقوب: "لكن الشهوة إذا حبلت تلد خطيئة ، والخطيئة المرتكبة تولد الموت" ().
المرحلة الرابعة–الاسر بالفكر.الفكر الخاطئ يتحول إلى عمل (الفعل والكلمات).

بالنسبة لشخص عديم الخبرة في الحرب الروحية، تحدث العدوى بالأفكار العاطفية بشكل أسرع بكثير. غالبًا ما تمر المراحل الأولية لتطور الأفكار (حروف الجر - الجمع - الإضافة) دون أن يلاحظها أحد على الإطلاق، وفقط على مستوى الأسر، إذا بدأ الصراع مع المشاعر النامية، فإنها تخرج.
لقد قلنا بالفعل أن أفكارنا ليست دائما أفكارنا، ولكنها تأتي من "العدو". بمعرفة ذلك، يقترح الآباء القديسون ألا تخافوا منهم، وألا تثبط عزيمتكم بسبب خطيئتكم. هذه إحدى لحظات الحرب الروحية. بوميسلوف لا حاجة للخوف، لكن أيضا لا حاجة للتحدث معهم. يجب عليك أيضًا حماية نفسك من الإغراءات. بعد كل شيء، كل شخص نفسه يعرف جيدا ما هي حالة الإغراء بالنسبة له.
هذه نقطة مهمة جدًا لا ينتبه إليها علماء النفس العاديون ولا يأخذونها في الاعتبار. ينبغي لنا أن نلقي نظرة فاحصة على ذلك. ما يقال أدناه يكشف لنا فقط من خلال التجربة الآبائية.
من الضروري أن ننظر إلى الأفكار على أنها شيء خارجي لا علاقة له بنا. من الضروري أن تتذكر أنه لا يمكنك التغلب على التجربة بمفردك دون مساعدة الله. والشخص الذي لديه بالفعل بعض الخبرة الروحية والوعي المنقى بالتوبة يمكنه أن يلاحظ تطور الأفكار داخليًا بهدوء ورصانة. في هذه الحالة، يتم منحه القوة المملوءة بالنعمة لمقاومتهم.
لذلك، يجب على أولئك الذين يريدون تحرير أنفسهم من المشاعر أن يتعلموا قتل الأفكار السيئة في مهدها، "لكسر أطفالهم بحجر" (انظر :). وبذرة الفكر (كما سبق ذكره أعلاه) - حرف جر.
من الضروري أن نبدأ محاربة الأفكار بالصلاة إلى الرب والقديسين والملاك الحارس. وهذا مهم حتى نمتنع عن نسب نجاحات الحرب الروحية إلى جهودنا الخاصة، وإلى عون الله فقط.

19. مثال للعمل على مراقبة الذات بفكر الزنا.

المثال هو نفسه. ينجذب الشخص بشدة للدخول إلى موقع إباحي….

بريلوج
أنا متعب جدًا اليوم، سأذهب لتشغيل الكمبيوتر وأسترخي.
ما يجب القيام به لمنع العاطفة من التطور أكثر: أعلم أنني سأذهب بالتأكيد إلى موقع إباحي. يا رب، ساعدني على الصمود!

مزيج
لا شيء مميز، سأقوم فقط بتشغيله وإلقاء نظرة على البريد، هذا لا يعني أي شيء...
بحيث لا تتطور الفكرة أكثر، تحتاج إلى تحويل أفكارك إلى شيء جيد.
نعم، لكنني أعرف نفسي، من الأفضل أن أحاول الاسترخاء بشكل مختلف. سأذهب وأركب دراجة... أعلم أنه من الأفضل بالنسبة لي أن أتجنب الإغراءات في الوقت الحالي.

الاقتران
لا بأس، الجميع موجود في هذه المواقع. لم يمت أحد من هذا. وبشكل عام لماذا اليوم؟ بعد كل شيء، أنا متعب الآن وماذا… هل أحتاج حتى إلى دراجة؟
من الضروري هنا أن تكون قادرًا على النظر إلى نفسك من الخارج قبل بداية الأسر. انظر إلى ضعفك الروحي وكيف يحدث التواصل والمحادثة مع الشيطان في الأساس في الحوار الداخلي. ثم اسأل نفسك السؤال الحقيقي: هل أختار المسيح أم الشيطان؟ (يا رب ساعدني حتى لا أخونك!)

أسر
وعلى أية حال، ما علاقة المسيح بالأمر؟ لا أريد أن أفكر بالأمر...

المثال المعطى لا يمكن أن يكون بمثابة مخطط مثالي في جميع الحالات. وبطبيعة الحال، لا يمكن أن تكون الحياة الداخلية للشخص محدودة بالمخططات والخوارزميات. ولكن لفهم جوهر العملية بشكل أفضل، علينا أن نلجأ إلى هذا. إن العمل الحقيقي بالأفكار هو جوهر الزهد الأرثوذكسي - علم العلوم.
في الأديرة، اعترف الرهبان بأفكارهم لكبار السن. كثير منا من العلمانيين، المحرومين من التوجيه الروحي، لا يحتاجون فقط إلى التخلص من الأفكار الخاطئة وعدم السماح لهم بالدخول إلى أرواحنا، ولكن أيضًا لملءها بأفكار الآخرين - وإتقان كل هذا تجربة شخصية للحرب الروحية.
من المثالي أن يكون هذا العمل جزء من ممارسة الزهد، التي طورتها المسيحية الشرقية. إنه يؤدي إلى الوعي النقي، والصمت الداخلي، والوقوف الدائم أمام الله - وهو ما يسمى بالزهد الأرثوذكسي. لكن هذا موضوع مختلف تمامًا للمناقشة. وعلينا أن نتوقف هنا..

20. الاستنتاج.
في الختام، أود أن أقول بضع كلمات أخرى عن حقيقة أن العاطفة (أي شغف، وليس مجرد شغف الزنا) تقودنا إلى عدم الحرية، إلى العبودية الداخلية. وفي العهد الجديد يقول الرسول بولس: "أنتم أيها الإخوة مدعوون إلى الحرية!" ().
نحن لا نعرف كيفية استخدامها بكرامة، ونفهم بشكل سيء نوع هذا الشعور (يمكن أن يسبب القلق) ونستبدل الحرية بالإرادة الذاتية، وبالتالي الوقوع في عبودية الخطيئة. المسيحية هي الفرصة المتاحة لنا لنجد الحرية في المسيح.
"وتعرفون الحق والحق يحرركم" ()
إذا أردنا الحصول على نتائج دائمة في مكافحة العاطفة، فعلينا أن نعمل على تطوير نظرتنا المسيحية للعالم.
بدون شخصيمتجذرًا في الوعي المسيحي، لا يستطيع الإنسان التعامل مع هذه المشكلة لأن المجتمع ككل، فيما يتعلق الآن بالخطيئة، هو عامل قوي يولد الإغراءات.
إن عملية بناء النظرة المسيحية للعالم ليست سريعة، ولكنها في بعض الأحيان صعبة ومؤلمة، كما هو الحال في أي ولادة. وهنا تتم ولادة شخصية جديدة في المسيح. الكنيسة الأرثوذكسية تمنحنا الفرصة للتوبة. وهذه هي الفرصة الوحيدة لمراجعة أفعالك وأفكارك ومشاعرك من أجل الابتعاد عن إغراءات التكرار وفي نفس الوقت عدم الوقوع في حالة من الشوق واليأس من إدراك خطيئتك وفقرك الروحي.
لدينا دائمًا خيار: أن نموت جوعًا في بلد أجنبي، أو نرعى الخنازير، كما فعل الابن الضال، أو نعود إلى بيت أبينا.

الزنا هو أحد الخطايا السبع المميتة. لقد جمعنا أقوال قديسي وشيوخ الجبل المقدس عن سبب خطورة هذه الخطية وكيفية محاربتها.

1. "المجال الضال هو القوة التي تحرك العالم. إنه يحدد جميع الدوافع البشرية تقريبًا. مجرد إهمال بسيط... وأنت في دوامة! لا أحد في مأمن منه: لا المرض ولا العمر سيعطيان أي ضمان. يعد هذا بشكل عام عامل جذب لا يمكن السيطرة عليه تقريبًا. السحر الحقيقي الذي يعمل دون وعي. الزنا هو القوة التي تحكم العالم كله... إنه بالنسبة للرجال بمثابة مغناطيس قوة وحشية، يجذب كل قوتهم الروحية، وبالنسبة للنساء فهو ببساطة سحر لا يمكن السيطرة عليه ويمكن أن يسبب إيماءات غير واعية تقريبًا، وحركات مراوغة..." (الراهب سمعان الآثوسي).

2. "الحقيقة معترف بها من قبل الجميع أنه من التأمل تولد الشهوة والعكس صحيح: حيث لا يوجد تأمل لن تكون هناك شهوة، كما كتب سيراخ عن هذا: "زنا النساء في تمجيد العقل" (السيد 26:11). ولهذا السبب فإن العين محاطة بالجفون، بحيث يمكنها، مثل العذراء (باليونانية - تلميذة وعذراء)، أن تختبئ من الغرباء في الغرف الداخلية. (القس نيقوديموس الجبل المقدس).

3. “كما هو الحال في النار، إذا بدأ شخص يريد إطفاءها في إيقاف اللهب من الأعلى بطريقة أو بأخرى، فلن يكون لديه أي وقت لإطفاءها. إذا تم رفض المادة القابلة للاشتعال، فسوف تتضاءل النار وتهدأ على الفور. لذلك، فيما يتعلق بالأهواء الضالة، إذا لم تقم بتجفيف مصدر الأفكار في داخلك بالصلاة والتواضع، ولكن فقط تسلحت نفسك ضدها بالصوم وإماتة الجسد، فسوف تعمل دون جدوى. إذا قدست المصدر بالتواضع والصلاة، فإنك ستضفي القداسة على الجسد الخارجي. (القديس غريغوريوس بالاماس).

4. “كل إنسان يقبل الأفكار الشهوانية، ويتلقى الجراح وينتصر في المعركة ضدها. إذا لم يكن الأمر كذلك، فإنه يسقط. هذا هو هدف الشياطين: الخطية المسرفة هي انتصارهم الكامل لعقود! ويحصلون على مكافآت وعروض ترويجية خاصة مقابل ذلك. والحقيقة هي أن الوقوع في الزنا يؤثر بشدة على النفس لدرجة أن هذا الجرح يتبين أنه غير قابل للشفاء تقريبًا. إنه العقل الذي يتأثر، وينفتح على الأفكار، ويصبح أعزلاً لعقود من الزمن... ويمكننا أن نقول إن الزنا يقتل النفس تماماً. إذا كان الغضب يدمر لفترة من الوقت، فإن الزنا يدمر ببساطة. الزنا يشل النفس - ليس إلى الأبد، بل إلى زمن طويل..." (الراهب سمعان الآثوسي).

5. “فاحذر من المصافحة اللطيفة، فإن الشعور الناتج عن اللمس يؤدي إلى الخطيئة بشكل أسرع بكثير. اعلم أنه من الصعب تحرير نفسك من المشاعر العاطفية التي تنشأ من اللمس، والاستماع إلى نفسك بكل قوتك. وأفعال الحواس الأخرى لها دلالة، وإن كانت تبدو أحياناً بعيدة عن الخطيئة؛ اللمس هو بالفعل بداية الخطيئة. فاحذر أن تقترب من جسد غيرك، وخاصة الصغير، بيدك أو برجلك. (القس نيقوديموس الجبل المقدس).

6. "اسمعوا ما يقوله بولس: "لكي لا نزنى، ليكن لكل واحد امرأته." لم يقل "للتخلص من الفقر أو للحصول على الثروة"، ولكن ماذا بعد ذلك؟ لكي نتجنب الزنا، ونكبح الشهوة، ونحيا بالتعفف، ونكون مرضيين أمام الله، راضين بزوجنا. وهذه هي هدية الزواج وثمرتها وفائدتها. فترك المزيد، ولا تطلب أقل: لأن الثروة أقل بكثير من ضبط النفس. لذلك علينا وحدنا أن نتزوج لكي نتجنب الخطيئة ونتخلص من كل زنا. ولذلك ينبغي للمرء أن يتزوج حتى يكون الزواج مساعداً له على ممارسة العفة. (الشيخ يوسف فاتوبيدي).

7. “عندما نجرب الشهوة الجسدية، فهذا ليس خطأ الجسد دائمًا. ففي نهاية المطاف، يمكن أن تأتي الحرب الجسدية أيضًا من أفكار الإدانة والفخر. علينا أولاً أن نبحث عن سبب الفتن التي تصيبنا ثم نتخذ الإجراء المناسب. ليست هناك حاجة إلى مواجهة الحرب الجسدية فورًا، دون فهم ما يحدث، بالصوم والسهر وما شابه. (القس بايسي سفياتوجوريتس).

8. "بسبب الزنا، جاء هذا الطوفان العالمي على أولئك الذين كانوا يُدعون في البداية "أبناء الله"، فنزلت نار من السماء على أهل سدوم، وحلت المشاكل بالإسرائيليين الذين أخطأوا مع النساء الموآبيات. لقد كان الزنا سببًا في هلاكهم بأعداد كبيرة، أما بالنسبة لنا الآن، أعتقد أنه سبب الهزائم على يد البرابرة وجميع أنواع الشرور والمصائب الداخلية والخارجية. (القديس هوريوريوس بالاماس).

9. “الزواج المدني ليس أكثر من زنا. فقط في سر الزفاف ينال الأزواج وذريتهم المستقبلية بركة الله. (الشيخ أفرايم رئيس دير القديس أندراوس الأول).

10. “تذكر دائمًا أنه عندما يحدث غزو للأفكار المسرفة، ينشأ طوفان منها، خاصة عندما ينشأ الهوس، مما يعني أن التمجيد السري قد بدأ… إنهم مثل الرفاق. إذا صحّحنا أنفسنا بالتواضع، تزول أفكارنا... العفة هي حماية عظيمة. الشخص الذي لم يعرف الزنا لا يمكن أن تصل إليه الشياطين. يتم تدمير مكائدهم. لا يمكن للشياطين أن يستخدموا إلا الشر الذي عرفته. سيعرفون ذلك من خلال رد فعلك، لكن الشيء الرئيسي بالنسبة لهم هو الشعور بطاقة الشخص. وكلما كانت طاقته نقية، كلما كان من الصعب الوصول إليها للهجوم. لا يمكنهم حتى الاقتراب. إنه يكسرهم، ويضربهم مثل الصدمة الكهربائية من مسافة بعيدة”. (الراهب سمعان الآثوسي).

11. "من يتورط في الزنا فهو دنس الكنيسة، فليرجع الجميع عن مثل هذا". (القديس غريغوريوس بالاماس).

12. إن حرية الزنا، أو الأكل المسرف والسكر، أو الضغينة، أو الاغتصاب والقتل، أو أي شيء آخر من هذا القبيل، ليست حرية على الإطلاق، بل كما قال الرب: كل من من يرتكب الخطيئة فهو عبد للخطيئة." نحن بحاجة للصلاة كثيرًا للتخلص من هذه العبودية”. (الأرشمندريت صفروني (ساخاروف)، تلميذ وكاتب سيرة القديس سلوان الآثوسي).

13. “الخطيئة الأكثر شيوعاً في المجتمع الحديث هي الخطيئة الجسدية. […] إن شيطان الخطية الجسدية يقوم بعمل شرير في جميع أنحاء العالم، وقد تحول العالم منذ فترة طويلة إلى سدوم وعمورة. وبطبيعة الحال، فإن معظم الذنوب تتم في السر وليس في العلن. إذا كان من الواضح الآن أن مثل هذه الخطايا الجسدية الرهيبة تُرتكب الآن، فتخيل ما هي الخطايا الأكثر فظاعة التي تُرتكب سرًا. ومن يفهم فليفهم." (الشيخ أفرايم رئيس دير القديس أندراوس الأول).

الزنا (أو العاطفة الشهوانية) ماكر بشكل خاص. يمكن أن يسيطر على عقل الشخص وغالبًا ما تصبح عملية الانغماس فيه هي الحافز الوحيد للحياة. ولحماية شغفهم بالزنا، يطلق عليه كثيرون اسم «الحب»، رغم أن المقصود في الواقع ليس شعورًا نقيًا ومشرقًا، بل مجرد رغبة جسدية لإشباع احتياجاتهم الجنسية.

وسوف تتعلم المزيد عن الزنا وطرق مكافحته من هذه المادة.

في الحديث عن الزنا بجوانبه النفسية، لا بد من التطرق إلى الفهم المسيحي لمعنى العلاقة بين الرجل والمرأة. هذه هي مهمة الحياة الرئيسية التي حددها الخالق للناس.

للنظر في هذا الموضوع بشكل أكثر موضوعية، ينبغي دراسة الأنثروبولوجيا الآبائية (عقيدة الإنسان).

تنظر الكنيسة إلى ظهور أي نوع من أنواع العاطفة على أنه تشويه لجوهر الإنسان بعد ارتكاب الإنسان للخطيئة. يقول التعاليم المسيحية أن هناك سببًا رئيسيًا واحدًا لارتكاب الخطايا - الأنانية البشرية، أي الشعور بحب الإنسان غير الصحيح لنفسه. ومن هنا تبدأ كل المشاعر والرذائل البشرية في النمو.

العاطفة الضالة ليست استثناء.

يرجى ملاحظة أن الكلمات "الزنا" و"الضياع" و"التيه" لها نفس الجذر. وهذا يعني أنه عندما يقع الإنسان في الزنا فإنه يبدأ بالابتعاد عن الحقيقة. من خلال السماح بشغف الزنا الشرير في نفسه، يرتكب الشخص حتما ليس فقط الزنا الجسدي، ولكن أيضا الروحي، ونتيجة لذلك يبتعد وينفصل عن الخالق.

يكشف القدير في أمثاله للناس الأسرار المقدسة للحياة الروحية وملكوت السماء. أولئك الذين قرأوا الكتاب المقدس يعرفون مثل الابن الضال. إنه يفحص الزنا الجسدي والروحي والتوبة اللاحقة. يوضح لنا المثل بالمعنى الحرفي والمجازي المعنى الرئيسي للزنا (أي الابتعاد عن الذات وعن الخالق والمحبة الحقيقية).

لقد خلق الرب الإنسان على صورته ومثاله وأعطاه مواهب متنوعة. وهكذا يتمتع الناس بقوة الكلام وقوة العقل والمشاعر العالية. يتمتع الإنسان بقدرات وقوة هائلة حقًا.

لكن المشكلة هي: هل ينفق طاقته دائمًا على الأشياء الصحيحة؟

تقول الأنثروبولوجيا الآبائية أن الإنسان لديه طريقان فقط. واحد منهم هو أن يتبناه الله. والثاني: الانغماس في النفس، والاستسلام للأهواء والأهواء، وهذا هو الطريق الذي يؤدي إلى موت روح الإنسان.

ما علاقة الزنا بالكبرياء؟

لقد كتبنا بالفعل عن حقيقة أن عملية ظهور أي مشاعر هي نتيجة السقوط. لشرح الأمر بشكل مختلف، في اللحظة التي يقرر فيها الإنسان الاستغناء عن الرب، يبدأ في وضع نفسه في مكانه، ويغمره الكبرياء والغرور وخداع الذات - كل هذه علامات على تشويه طبيعتنا.

اتضح أن كل من المشاعر البشرية هي نتيجة للفخر - نية الإنسان المتعجرفة لترتيب حياته بشكل مستقل، دون تدخل إلهي.

جميع المشاعر لها علاقة وثيقة مع بعضها البعض ولها تأثير متبادل على بعضها البعض. على سبيل المثال، شغف الزنا هو نتيجة الكبرياء. كيف تعمل هذه الآلية؟

الكهنة مقتنعون بأنه إذا سمح الله تعالى للشيطان أن يكون له السلطة الكاملة على الإنسان، فإن الشياطين سوف يمزقون الناس ببساطة. لكن الرب الرحيم لا يسمح لقوة الشيطان أن تعمل على الإنسان إلا بقدر ما يستطيع مقاومتها ومقاومة التجربة.

عندما يتعرض الإنسان لعاطفة الكبرياء (التي تُعمي عينيه)، فإنه يتوقف عن رؤية الكبرياء في نفسه، والرب، لكي يهدئه، يسمح لشيطان الزنا أن يهاجمه. وفقط من خلال تحمل هذا الشغف المدمر الذي يشعر به الإنسان دائمًا ويعذبه دائمًا، يدرك الإنسان أنه فخور.

بحسب رأي الآباء القديسين، فإن شيطان الزنا له سلطان على الإنسان فقط بغرض تهدئة الكبرياء، لأنها رذيلة مثيرة للاشمئزاز بحيث يحاول الجميع إخفاءها، ويخجلون منها ولا يبرزونها. . على الرغم من أن الزنا اليوم أصبح أكثر شيوعًا بأشكاله المختلفة، حتى أن الناس بدأوا يفتخرون به ويتمجدون به.

اتضح أنه يمكننا ملاحظة وجود علاقة وثيقة بين شيطان الزنا وشيطان الكبرياء. لكن الله تعالى لا يحرر الإنسان دائمًا بسرعة من شغف الزنا من أجل منع تطور الكبرياء - وهو أخطر الأهواء.

يعاني الشخص من شغف الزنا، ويبدأ في فهم أن هذا الرذيلة غالبا ما يشير إلى كبريائه أو رغبته في إدانة الآخرين.

ويمكننا أن نلاحظ مثالاً رائعاً من إعلان رجل الدين باييسيوس الجبل المقدس. يتحدث عن كيف واجه ذات مرة إغراءً قوياً بشغف الزنا. لقد وضع لنفسه هدف القضاء على هذا الإغراء بأي ثمن: بدأ في قراءة الصلوات. ومع ذلك، فإن الانتهاكات لم تتوقف فحسب، بل بدأت تكثف أكثر.

في مرحلة ما، تذكرت Paisius فجأة أنه أدان مؤخرا امرأة عانت أيضا من الزنا. وكانت إدانته شديدة للغاية. ثم لم يستطع حتى أن يتخيل مدى قوة هذا الشغف، وربما بدأ داخل نفسه في الارتفاع فوقه. وحالما ظهرت هذه الحلقة في ذاكرته، تاب بصدق لأنه حكم على المرأة ظلما وتركته شغفه على الفور.

وهذا مثال عظيم لكيفية منحنا الله العاطفة حتى لا نفتخر. وهو مصمم للدعوة إلى التواضع والتوبة وإنقاذ الإنسان من خطيئة إدانة جيرانه.

ماذا يقول علماء النفس عن شغف الزنا

وبعد أن تناولنا رأي رجال الدين فيما يتعلق بشهوة الزنا، لننتقل إلى رأي علماء النفس في هذه الخطيئة.

يقول علماء النفس أنه في كثير من الأحيان يكون لمشكلة واحدة جذور مختلفة تمامًا. على سبيل المثال، يأتي الآباء إلى طبيب نفساني ويشكون من أن طفلهم يتصرف بشكل سيء، ولكن في الواقع هم أنفسهم لا يمنحونه أي إرادة حرة. أو يشكو الشخص من أن الجميع يعاملونه بشكل غير عادل، على الرغم من أنه في الواقع لا يدفع الاهتمام الواجب للأشخاص الآخرين.

نفس الشيء يحدث مع شغف الزنا. عندما يبدأ المتخصص العمل العملي مع المريض، فغالبًا ما يجد مجموعة كاملة من الأسباب والانتهاكات والمشاكل المختلفة تمامًا.

عند النظر في الإدمان الجنسي، تجدر الإشارة إلى أنه يحتوي على مكونات روحية وجودية - خوف عميق فاقد الوعي من الموت، مكبوتًا بسبب الشعور بالدمار الداخلي والوحدة الداخلية.

يحدث أن تحدث انتهاكات مختلفة تمامًا:

• أنواع مختلفة من الصدمات النفسية في مرحلة الطفولة؛
• الاعتداء الجنسي (إذا حدث في مرحلة المراهقة)؛
• العلاقات المرضية السيئة في أسرة الطفل.

تبدأ جميع العوامل الموصوفة أعلاه في "إلقاء" الشخص إلى الاعتماد على الجنس، لأنه بهذه الطريقة يحاول البحث عن نوع من "التخدير" لنفسه، وهو عزاء وهمي. في الواقع، بالطبع، لا يتلقى أي عزاء، لكنه يبدأ فقط في الوقوع بشكل أعمق وأعمق في هذا الإدمان، ويفقد إرشادات الحياة الصحية والصحيحة.

إن شغف الزنا هو في الواقع مشكلة أكثر جوهرية من مجرد الإدمان على الجنس. وله ارتباط كبير بالمجال الروحي للفرد. الزنا هو نوع من الرحيل، هروب الإنسان من شيء ما، وفي بعض الحالات، البحث عن هدف زائف.

تبدأ الشخصية بالتجول محاولاً العثور على شيء ما، روحه في حالة قذف، لكنه يبحث في المكان الخطأ، وبالتالي لا يجد شيئاً.

وهذا لا ينطبق فقط على الزنا، بل أيضًا على الأهواء الأخرى. الهدف الرئيسي لكل شغف هو الاستحواذ على الشخص على جميع المستويات: الجسدية والعقلية والروحية. فمن خلال المستوى الروحي يمكن تحديد علاقة الشخص بالخالق.

ولذلك فإن محاربة العاطفة لا تعني ببساطة إزالة الأفكار الشهوانية من رأسك، كما قد يظن الكثيرون خطأً. وهذا يعني النضال من أجل شخصية الإنسان، من أجل تحسينه، في الدين المسيحي - من أجل خلاص نفوس الصالحين.

إذا لجأ شخص ما إلى طبيب نفساني طلبًا للمساعدة، فإن مهمته لن تتمثل ببساطة في الإشارة إلى وسيلة لمواجهة هذا الشغف، بل في توجيه الشخص بطريقة يبدأ في الكشف عن أفضل صفاته الروحية ويتعلم كيفية التعامل معها بشكل كامل. يقبل نفسه. ثم، في النهاية، من خلال هذا الكشف عن الذات، ستختفي كل الأفكار الشهوانية من الأفكار.

محاربة الزنا بحسب الكنيسة

يقول رجال الدين أن المرحلة الأولى من مكافحة الزنا يجب أن تكون الامتناع عن الطعام (كما هو مبين في الكتاب المقدس: "يجب أن تعاقب أفكارك بفقر الطعام، حتى تنشغل أفكارك بالجوع، وليس الزنا") .

وهذا يعني أن الصوم سيكون مطلوبًا، لأن شهادات الآباء القديسين تشير إلى أن شغف الزنا ينشأ على وجه التحديد نتيجة الشراهة. ""العمود قائم على أساسه، وكذلك الزنا يقوم على الشبع"" (قول نيل السينائي). كما أن تعاطي الكحول يشكل خطراً خاصاً.

بعد كل شيء، تحت تأثير الكحول، الشخص، أولا، غير قادر على إعطاء تقييم رصين لأفعاله والسيطرة على رغباته.

ثانيا، المشروبات الكحولية هي التي يمكن أن تلهب شهوة الشهوة. لا تحتاج إلى البحث طويلاً للحصول على أمثلة على ذلك. ليس من قبيل الصدفة أن العديد من المغامرات الجنسية تحدث بعيدًا عن الرصانة. علاوة على ذلك، نحن هنا لا نتحدث فقط عن فقدان السيطرة، لأنه غالبا ما يحدث أنه في حالة التسمم الكحولي، يكون الشخص قادرا على القيام بأشياء لن تخطر بباله حتى على رأس رصين.

على الرغم من أن ذلك لا يزال يعتمد على الكمية التي تشربها. ليس سراً أنه في مرحلة معينة من التسمم بالكحول، تختفي الرغبة الجنسية بشكل أساسي ويصبح فعل الجماع غير جذاب تمامًا أو حتى مستحيلًا. في هذه الحالة، يتم استبدال شيطان الزنا بشيطان اليأس.

ويؤدي الزنا إلى ظهور العديد من الذنوب والسيئات الأخرى، وهي:

• تهيج الضال.
• الأحاسيس الضالة والوضع الذي يجد فيه قلب الإنسان وروحه ؛
• قبول الأفكار النجسة والحديث معها والاستمتاع بها والانغماس فيها والمماطلة فيها؛
• الزنا والسبي.
• الفشل في الحفاظ على المشاعر، وخاصة اللمس، وهو أهم الوقاحة التي يمكن أن تدمر كل الفضائل؛
• اللغة البذيئة وقراءة الأدب الحسي.

لتحقيق النجاح في مكافحة شغف الزنا، ستحتاج أولا وقبل كل شيء إلى نية واضحة.

أول شيء تحتاجه هو توضيح وتعزيز دوافعك. ولهذا سوف تحتاج إلى الإجابة على عدة أسئلة. ويجب أن يتم ذلك كتابيًا:

1. فكر في مدى روعة شعورك بعد التغلب على العاطفة الضالة (سيتم إنشاء علاقات مع الفتيات، في المستقبل سيكون من الممكن إنشاء أسرة قوية وسعيدة، والتخلص من القلق والتوتر، وتصبح أكثر بهيجة وأكثر حرية في الداخل).
2. لأي أسباب لا ترغب في القضاء على هذا الشغف (على سبيل المثال، لا تعتقد أن كل شيء سينجح، ستحتاج إلى قضاء الكثير من الوقت في القتال، وهو ما لا يكفي، سيتعين عليك التعامل مع المزيد بحياتك الداخلية لكنك لا تعرف كيف تفعل هذا).
3. صف العواقب المحفوفة بهذا الشغف (على سبيل المثال، الخوف من أن تكون وحيدًا، وأنك لن تكون قادرًا على إنشاء علاقات مستقرة، وعائلة، وأنك تعزل نفسك بشكل متزايد عن الآخرين، وأنك معتاد على التخلص من التوتر والقلق باستخدام هذه الطريقة وليس لديهم أي فكرة عن كيفية القيام بذلك يمكن القيام به بطريقة أخرى).
4. ما مدى ثبات قراركم بالقضاء على الزنا؟
5. حشد كل إرادتك وتأكد من طلب المساعدة من الله تعالى.

من المهم للغاية أن تحدد دوافعك، لأنها ستمنحك دفعة من القوة والطاقة التي ستساعدك على التغلب على الإخفاقات والأخطاء. نحن بحاجة إلى الطاقة حتى لا نستسلم أبدًا، بل نواصل العمل على أنفسنا.

يجب أن تتحلى بالصبر الكافي، وتذكر دائمًا أن عون الله وحده هو الذي سيدعمك في هذا الأمر الصعب. وبعد ذلك ستحقق النجاح بالتأكيد.

ختاماً

في الختام، من الضروري أن نقول إن العاطفة بأي شكل من الأشكال (وهذا يعني ليس الزنا فقط) تنتهي بنقص الحرية والعبودية الداخلية. إذا فتحنا العهد الجديد نجد فيه كلمات الرسول بولس: "أنتم إخوة مدعوون إلى الحرية!"

غالبًا ما لا يعرف الشخص كيفية إدارة حريته بشكل مناسب ولا يفهم القيمة الحقيقية لهذا الشعور. ثم يبدأ باستبدال الحرية بالإرادة الذاتية، فيجد نفسه مسجونًا في عبودية الخطايا.

إن الدين المسيحي هو الفرصة الممنوحة للإنسان لينال الحرية بمعونة يسوع المسيح.

"ستنكشف لك الحقيقة، ومن خلال الحقيقة ستكتسب الحرية."

لذلك، إذا أراد الشخص تحقيق نتيجة مستدامة في القضاء على شغفه، فعليه أن يعمل ويطور بنشاط نظرته المسيحية للعالم.

إذا لم يكن لدى الشخص وعي مسيحي متجذر، فلن يتمكن من حل هذه المشكلة. وبما أن المجتمع في الغالب خاطئ، فإن الخطيئة هي عامل قوي يؤدي إلى جميع أنواع الإغراءات.

إن عملية التحول إلى مسيحي حقيقي ليست سريعة أبدًا، وغالبًا ما تصبح صعبة ومؤلمة للغاية - مثل أي ولادة. وفي هذه الحالة تولد شخصية جديدة في المسيح.

بفضل الكنيسة الأرثوذكسية يستطيع الإنسان أن يتوب عن خطاياه التي ارتكبها. وهذه فرصة رائعة لمراجعة تصرفاتك وأفكارك ومشاعرك، مما يسمح لك بتجنب إغراء أن تجد نفسك في موقف مماثل مرة أخرى، ولكن في نفس الوقت لا يسمح بتطور اليأس والحزن من وعيك. إثم.

لكل شخص دائمًا الحق في الاختيار: إما أن يموت جائعًا في أرض أجنبية، أو يرعى الخنازير، مثل الابن الضال، أو يعود إلى بيت أبيه.

أخبر ثروتك لهذا اليوم باستخدام تخطيط التارو "بطاقة اليوم"!

للحصول على الكهانة الصحيحة: ركز على العقل الباطن ولا تفكر في أي شيء لمدة 1-2 دقيقة على الأقل.

عندما تكون جاهزًا، ارسم بطاقة:

الطفل عندما يولد يكون طاهراً كالملاك... إن العالم الذي يتعلمه الطفل تدريجياً ويقبله في نفسه يضع بصمته على هذه الورقة الفارغة. في بعض الأحيان مشرق جدا ولا تمحى. خاصة عندما لا يكون لدى الوالدين وقت ولا يمكنهم الإجابة على أسئلة طفلهم الأساسية حول مصدرها. ثم تصبح الأسئلة أكثر جدية. ولا يوجد حتى الآن إجابات. لا، إنهما يتواعدان. ولكن بشكل غير مقبول للروح الطفولية أو المراهقة. لقد تحدث الآباء القديسون عن هذا...

من القاموس المرجعي: الزنا - 1. الخطيئة ضد العفة. أحد المشاعر في تعليم الكنيسة النسكي. 2. بالمعنى الديني المجازي – أي انحراف للإنسان عن عناية الله به. عبادة الأصنام والكفر. في اللغة الروسية، الزنا له مرادفات: الزنا، الفجور، الفجور.

إن النضال ضد روح الزنا هو الأطول والأبدي وينتهي في بعض الأحيان بالنصر. يبدأ شغف الزنا بالظهور لدى الإنسان منذ النضج المبكر ولا يتوقف حتى ينتصر على أهوائه الأخرى. وبما أن تمرد هذه العاطفة ذو شقين (في الجسد وفي النفس)، فيجب أيضًا مقاومته بأسلحة مزدوجة. الصوم وحده لا يكفي لتحقيق العفة الكاملة. ومن الضروري أن نضيف إليها ندم الروح التائب والصلاة المستمرة ضد هذا الروح الشرير (شغف الزنا). بالإضافة إلى ذلك، من الضروري قراءة الكتاب المقدس باستمرار، والانخراط في التأمل في الله، بالتناوب مع العمل الجسدي والحرف اليدوية، والتي تمنع الأفكار من التجول هنا وهناك. والأهم من ذلك كله أنه يجب على المرء أن يكون لديه تواضع عميق، والذي بدونه لا يمكن تحقيق النصر على أي شغف (الموقر جون كاس).

ما أسمى كرامة العفة، ما أقوى افتراء العدو الذي يحمل عليها السلاح. لذلك، يجب علينا، بكل اجتهاد، ألا نمتنع عن كل شيء فحسب، بل يجب أن نحزن باستمرار في قلوبنا بتنهدات صلاة، حتى أن الروح القدس، مع الندى الرشيق النازل في القلب، يبرد ويطفئ أتون جسدنا، التي يحاول ملك بابل (الشيطان) إشعالها باستمرار ( القس يوحنا كاس ).

عندما تلتهب الشهوة، فكر في النار التي لا تطفأ والدودة التي لا تموت، وسوف ينطفئ اللهب الموجود في أعضائك على الفور. وإلا فإنك بعد أن تضعف ستهزم وتعتاد على الذنب رغم أنك ستتوب. لذلك، كن صارماً منذ البداية مع أي رغبة من هذا القبيل، حتى لا تتغلب عليك، وحتى لا تعتاد على التنازل عن النصر للعدو. بعد كل شيء، العادة هي الطبيعة الثانية. من اعتاد على تحقيق النصر لرغبة خاطئة، سوف يدينه ضميره دائمًا؛ وعلى الرغم من أنه سيظهر وجهًا مبتهجًا أمام الآخرين، إلا أنه سيكون مكتئبًا داخليًا بسبب قناعات ضميره. لأن خاصية الشهوة هي نقل الحزن المؤلم لمن يتممونه. لذلك انتبه بروحك، وليكن الله في داخلك دائمًا (أفرايم السيد).

عندما يبدأ الشيطان في رسم أشياء مغرية في مخيلتك، ويتخيل في عقلك جمال امرأة رأيتها ذات يوم، أدخل مخافة الله في داخلك، وتذكر أولئك الذين ماتوا في الخطايا - فكر في اليوم الذي تصير فيه روحك سينفصل عن جسدك - تخيل أنك ترتعد من صوت الله الذي يسمعه أولئك الذين لا يهتمون بالحياة الصالحة والذين لا يحفظون وصايا المسيح: "اذهبوا عني يا ملاعين إلى "النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته" (). تخيل أيضًا دودة لا تموت وعذابًا لا ينتهي. فكر في هذا، فيتبدد فيك عطش اللذة، كما يذوب الشمع في وجه النار، لأن الشياطين لا تستطيع أن تقاوم مخافة الله ولو للحظة واحدة. (افريم السير.)

إن التغلب على هذه العاطفة مشروط بالتطهير الكامل للقلب الذي منه، بحسب كلمة الرب، يتدفق سم هذا المرض. يقول: "من القلب تأتي الأفكار الشريرة... الزنا، والعهارة، وما إلى ذلك" (الموقر يوحنا كاس).

لا تدع عينيك تتجول هنا وهناك، ولا تتأمل جمال الآخرين، لئلا يسقطك خصمك بعينيك (أفرايم السيد).

وإن ضايقك شيطان الزنا، فانتهره قائلًا: «ليقتلك الرب أيتها المليئة النتنة، شيطان النجاسة». فإننا نعرف الذي قال: "اهتمام الجسد هو عداوة لله" (أفرام السير).

إذا قامت فيك حرب جسدية، فلا تخف ولا تفشل. وإلا فإنك ستمنح العدو (الشيطان) الشجاعة، فيبدأ يغرس فيك أفكارًا مغرية: "لا يتوقف الاحتراق فيك حتى تُشبع شهوتك". ولكن بعد أن احتملت الرب، اسكب صلاتك بالدموع أمام صلاحه، فيسمع لك، ويخرجك من خندق الأهواء (الأفكار النجسة) ومن طين الطين (الأحلام المخزية) ويضعك قدميك على حجر الطهارة (). وحينئذ ترى العون يأتيك منه. فقط كن صبورًا، لا تسترخي أفكارك، ولا تصاب بالإرهاق، وتسحب الماء من القارب، لأن رصيف الحياة قريب. فتنادي فيقول: ها أنا ذا! (). لكنه ينتظر أن يرى إنجازك: هل أنت مستعد حقًا لمقاومة الخطية حتى الموت؟ لذلك، لا تضعف: الله لن يتركك. ينظر الرب إلى عملك الفذ، وينظر إليه وجوه الملائكة وحشد الشياطين. الملائكة على استعداد لإعطاء التاج للفائز، والشياطين على استعداد لتغطية المهزومين بالعار. احذر من أن تحزن (ملائكتك) ولا تسعد الشياطين (أفريم سيدي).

يقول الأب بيمين عن الأفكار المسرفة: “إذا وقف صندوق مملوء بالأشياء لفترة طويلة، ولم تتغير الملابس فيه، فسوف تتحلل مع مرور الوقت. نفس الشيء يحدث مع الأفكار السيئة التي يزرعها الشيطان فينا: إذا لم نمارسها، فسوف تتحلل وتختفي مع مرور الوقت" (الأبا بيمين).

سأل المبتدئ أبا أغاثون عن كيفية التعامل مع الزنا. أجاب الشيخ: "اذهب، سلم قوتك أمام الله [تواضع تمامًا أمامه]، وستجد السلام".

وبالفعل، إذا كان كل نجاح في الفضيلة هو من نعمة الرب، وكان التغلب على الأهواء المختلفة هو انتصاره، فبالأولى فإن اقتناء الطهارة والتغلب على الأهواء الضالة هو من نعمة الله الخاصة، كما هو واضح. على يد الآباء القديسين، ذوي خبرة في التطهير من هذا الآلام. لأن الوجود في الجسد وعدم الشعور بلدغته يشبه إلى حدٍ ما تركه. ولذلك يستحيل على الإنسان أن يطير بجناحيه إلى أعالي الكمال السماوية إذا لم تنتشله نعمة الرب من الوحل الأرضي. لأن الناس ليسوا مشابهين للملائكة بأي فضيلة بقدر ما يكتسبون نعمة الطهارة (الموقر يوحنا كاس).

مؤشر النقاء والكمال المحقق هو أنه في الإجازة أو في الحلم اللطيف لا تظهر صورة مغرية في الشخص ، أو عند ظهور هذه الصورة لا تثير فيه أي رغبات جسدية. ومع ذلك، فإن الرغبة اللاإرادية، رغم أنها لا تُنسب إلى الخطيئة، تشير إلى أن النفس لم تصل بعد إلى الكمال، ولم يتم اقتلاع جذور العاطفة بعد (الموقر يوحنا كاس.).

إن خطيئة الزنا لها خاصية أنها توحد جسدين، وإن لم يكن قانونيا، في جسد واحد. ولهذا السبب، مع أنه يُغفر له مباشرة بعد التوبة والاعتراف، مع الشرط الذي لا غنى عنه وهو أن يتركه التائب، فإن تطهير الجسد والروح وإيقاظهما من الخطيئة الضالة يحتاج إلى وقت طويل حتى يقوم الاتصال والوحدة بين الأجساد. ... وتصيب النفس بالخربة والتدمير. أولئك الذين لم يكتسبوا بعد الصلاة القلبية الحقيقية، يساعدون (في المعركة ضد الشيطان الضال) من خلال المعاناة في الصلاة الجسدية (القديس إغناطيوس (بريانشانينوف)…

يجب قمع شهوة الزنا من خلال تذكر أن هذه الخطيئة تعذب الضمير وتعذبه بشدة. نصيحة من الأنبا دوروثاوس: الشيطان بدافع الحسد أقام عليك حربًا. اعتني بعينيك ولا تأكل حتى تشبع. اشرب قليلًا من الخمر، وذلك فقط لأن جسدك ضعيف، إذا اضطررت لذلك. اكتساب التواضع الذي يذيب كل شبكات العدو (القديس تيخون زادونسك).

فمن يحارب هذا المنافس (الشيطان الضال) بجهد جسدي وعرق كمن يربط عدوه بحبل ضعيف... ومن يحاربه بحذر ويقظة كمن أحاط عدوه بأغلال من حديد. ... من يتسلح بالتواضع وقلة الغضب والعطش كمن قتل خصمه ودفنه في الرمال. ومن يحاول إخماد حرب الزنا بالتعفف وحده فهو كرجل يفكر أن يسبح من الهاوية بتحريك يد واحدة. اجمع بين التواضع والامتناع، فإن الأول بدون الأخير لا ينفع (يوحنا كليماكوس).

ومن نظر إلى امرأة بشهوة، سواء كان علمانيًا أو راهبًا، يعاقب بالزنا بالتساوي. لماذا تحدق في وجه شخص آخر؟ لماذا تتعجلون في الهاوية؟ لماذا تضع نفسك على الانترنت؟ احموا عيونكم، غطوا بصركم، ضعوا قانونًا لعينيكم، استمعوا للمسيح، الذي، بتهديده، يساوي النظرة الوقحة بالزنا، الذي يحب النظر إلى الوجوه الجميلة، قبل كل شيء، يشعل فينا شعلة العاطفة نفسه، وجعل الروح أسيرة العاطفة، يبدأ قريبًا في تحقيق رغباتك. إذا كنت تريد أن تنظر وتستمتع بنظرك، فانظر دائمًا إلى زوجتك وأحبها؛ ولا يوجد قانون يمنع هذا. إذا نظرت إلى جمال شخص آخر فإنك تسيء إلى زوجتك بتحويل بصرك عنها وعن تلك التي تنظر إليها لأنك تلمسها خلافاً للقانون. لا تقل: ماذا لو حدقت في امرأة جميلة؟ إذا ارتكبت الزنا في قلبك، فسوف تتجرأ قريبًا على ارتكاب الزنا في جسدك. الزنا هو نتيجة الغرور والشهوة الحسية والشهوانية المفرطة. إذا ضل أخوك فلا تسبه بكلام جارح ولا تستهزئ به. لن تجلب له أي فائدة بفعل هذا، لكنك ستضره فقط (يوحنا الذهبي الفم).

العمود يرتكز على أساس، والشهوة ترتكز على الشبع (نيل سيناء).

يُستأصل الزنا بمن يوجه عينيه ونفسه إلى الرب (أفرام السرياني).

المرأة التي تتزين لإثارة شهوة المتطرفين ترتكب الزنا في قلبها (باسيلي الكبير).

وأنك بإذن الله قد سمح لك بمحاربة الأفكار المسرفة، وخاصة الأحلام الشيطانية، فلا تستغرب أن مثل هذا البخل يمثله في أحلامك العدو اللدود! ولكن فقط يا ابنتي الحبيبة، اعلمي أن هذا الإذن لم يُمنح لك بسهولة! ولكن بالنسبة لازدراء الآخرين، بعض الضعفاء: على ما يبدو، في أفكارها أدانت واحتقرت سرا. ولذلك، في الخفاء، تغادر نعمة الله ليس بعيدًا عنا، والعدو الجشع، الذي يرانا عزلاء، ينتقم منا ويقتلنا.<повергает> في مثل هذه الأفكار والتخيلات التي لا مكان لها والبخل. أما نحن وقد عاقبنا هذا الحدث وتعبنا حتى الإرهاق، وكأننا مجروحين ومجروحين، فلنلجأ إلى طبيب نفوسنا وأجسادنا الحقيقي، ربنا يسوع المسيح، كأننا الرضع والذين عرفوا بالتجربة ضعفنا وعدم أهميتنا! ولنطلب من الله الرحيم أن ينتقم هو نفسه من خصمنا المضل الشيطان، لنا نحن الضعفاء والساقطين في شباكه المليئة بالأحزان. وليحفظنا نحن الأضعف من كل سهام العدو (الأسد المكرم). أطلبوا صلوات الذين جاهدوا من أجل الطهارة، القديس الشهيد ثميدة، والقديس يوحنا الطويل الأناة، والقديس موسى أوجرين، وصلوات الآباء الروحيين وجميع الأمهات؛ وتعتبر نفسك الأسوأ على الإطلاق. أثناء النضال كل هذه الوسائل مفيدة ... ن. يقول: إذا تواضع هدأ القتال - قل نومك، قل طعامك، احذر من الكلام الفارغ، والإدانة، ولا تحب أن تزين نفسك باللباس الجيد ، احرس عينيك وأذنيك. كل هذه الوسائل وقائية؛ لا تسمح بعد للأفكار بالدخول إلى القلب، ولكن عندما تبدأ بالظهور قم واطلب المساعدة من الله (القديس مقاريوس). م.، عندما لا يكون من الضروري على الإطلاق حماية أبوابها بسواتر حول شفتيها، وإلا فإنه من المستحيل عليها أن تحرر نفسها من الحرج والعذاب من أعذار وأفكار الزنا الأكثر شهوانية، ومنها - الملل واليأس ومن ثم أفكار اليأس الأكثر تدميراً (الأسد الموقر) . تكتب أنك تهاجمك الأفكار الشهوانية، لكن من الصلاة ليس لديك العزاء الذي كان لديك من قبل، ولا تشعر بالدفء. استمر في إجبار نفسك على الصلاة، ولا تثبط ولا تصاب بالبرد. على الرغم من أنك أحيانًا تنهزم في أفكارك، توجه مرة أخرى إلى الله بحماسة جديدة من الغيرة والغيرة، وبتواضع الروح والرجاء في رحمته، استمر في الصلوات المعتادة في المنزل وفي الكنيسة، مستسلمًا كل نفسك للإرادة. الله. اعتن بضميرك وعينيك، وخاف الله، وفكر كثيرًا في الموت، وفي الدينونة الأخيرة، وفي حقيقة أنك إذا لم تتحكم الآن في نفسك في حياة صالحة تقية، فسوف تضعف تمامًا فيما بعد تجاه الخير. . سلح نفسك ضد الأفكار الشهوانية بالامتناع عن الطعام والنوم، وحاول أن تكون دائمًا في العمل وفي العمل، والأهم من ذلك كله، كن دائمًا متواضعًا وتوبيخًا لنفسك في كل شيء، ولا تدين أحدًا (الموقر أمبروز). من أجل العاطفة الضالة، صلي إلى القديس يوحنا طويل الأناة والقديس الشهيد ثوميدا، ساجدًا ثلاث مرات كل يوم. صلوا أيضًا من أجل تلك الأخوات اللاتي لا تكرهينهن ولا تشعرن بالمساواة تجاههن. وكما قيل: صلوا بعضكم لبعض لكي تشفوا (القديس يوسف). أحلام الضال تحدث في الليل في الحلم... عندما يحدث هذا عليك أن تنحني 50 مرة وتقرأ: "ارحمني يا الله" (مزمور 50). عندما تهاجمك الأفكار الضالة صلي إلى القديسة الشهيدة ثوميدة. وقل صلاة يسوع بقوة أكبر... (أناتولي المبجل). تطلب مني أن أخبرك بطريقة للتخلص من الأفكار الشهوانية. وطبعاً كما يعلم الآباء القديسون: أول شيء هو التواضع، والشيء الثاني هو عدم النظر إلى الشمامسة أو الأطفال الصغار، والشيء الثالث وهو الأهم هو الصبر (المكرم أناتولي). أنت تشكو في نفس الوقت من جارك الذي يختلف معك ومن شغفك الشهواني. أنت فتاة رائعة! أيتها الراهبة الغبية! فيحرقها بالنار على اليمين، ويصب عليها الماء البارد على اليسار. نعم أيها الأحمق، خذ ماءً واسكبه على النار! أي اصبر على أختك الضعيفة! وسوف يتلاشى شغف الزنا. بعد كل شيء، يعيش هذا العاطفة ويدعمه الحماسة الجهنمية (الحرق العمد) - الفخر ونفاد الصبر! التحلي بالصبر وسيتم حفظك! ليضطهدك العدو والجسد، لكني لن أتوقف عن ترديد كلمة المزمور لك: "تأنى مع الرب، وتشجع، وليتشدد قلبك، وتأنى مع الرب!" () (أناتولي المبجل). يقول القديس مرقس الناسك في شريعته الروحية: “أصل الشهوة هو حب مدح الإنسان ومجده”. تشتد الشهوة، كما يقول آباء قديسون آخرون، عندما يحب الإنسان السلام الجسدي (في الطعام والشراب والنوم)، وخاصة عندما لا يحفظ عينيه عن الأشياء المغرية (القديس أمبروسيوس). أنت قلق بشأن الإساءة الجسدية غير المناسبة. حيث ينبغي أن تكون هناك فائدة روحية لك، هنا ينجح العدو في خلق تجربة لك. احتقروا هذا، لأن سخافة السخافات هي مثل هذا الاقتراح من العدو. تكتب أنه في هذا الصراع يبدو لك أن هناك من يقف بجانبك. تحدث أشياء مماثلة عندما ينسى الشخص أثناء الاعتراف بعض الخطيئة المهمة، أو لا يعرف كيفية الاعتراف بشيء ما، كما ينبغي. صلي إلى ملكة السماء والملاك الحارس لمساعدتك على تذكر ذلك والاعتراف به. ثم سوف يمر الحلم الجدير بالاهتمام. تحتاج أيضًا إلى التواضع أمام الله والناس، معتبرًا نفسك أسوأ من أي شخص آخر. بسبب الحرب الجسدية، أجد أنه من غير المناسب لك أن تذهب إلى موسكو لتلقي العلاج. وهذا سوف يزيد من حدة هذا الصراع. من الأفضل أن تعاني من المرض للتكفير عن ذنوبك. - وهذا هو الأصح (القس أمبروز). (شيوخ أوبتينا).

الرفاهية

كل هذا الوقت، كما رأيت من رسائلك، لم ترَ سوى التصرف تجاهك وحسن النية... لكن يبدو أن الرخاء وحده في حياة الإنسان لا يمكن أن يكون مفيدًا بدون صدمات؛ وبما أن تناول الأطعمة الحلوة دائمًا يمكن أن يضر بصحتنا الجسدية، فمن الضروري أحيانًا استخدام مرارة الشيح من أجل صحة الجسم. ففي الوضع الأخلاقي، الرفاهية وحدها تقود الإنسان إلى الكبرياء واللامبالاة ببنيته الروحية، ولذلك يسمح الرب بعناية للإنسان أن يذوق أحزان الأحزان، حتى يكون لديه حكمة متواضعة ولا يعتمد على المتانة. وثبات الخير الوقتي، ونلجأ إلى الله في أحزاننا، لأنه هو نفسه بواسطة النبي يشجعنا: "ادعني في يوم الضيق؛ ادعوني في يوم الضيق". أنقذك فتمجدني" (راجع مز 49: 15). بالحزن نتقوى في الإيمان، ولا نحسب المجد البشري عبثًا. يجب أن نؤمن إيمانًا راسخًا أننا بدون إرادة الله، لا يمكنهم تحمل أي حزن سيحدث... على الرغم من أننا نرى سبب أحزان شعبنا، إلا أنهم مجرد أدوات للعناية الإلهية، يعملون في مسألة خلاصنا، ولا يمكنهم أن يفعلوا بنا إلا ما يسمح به الله. .. (المبجل مقاريوس).

إن الرخاء محاط بثلاثة أخطار يجب الحذر منها بكل الطرق الممكنة: الأول هو التعظيم، والثاني هو الترف، والثالث هو البخل الذي لا يرحم. هذه الرذائل، المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالرفاهية، باعتبارها تتعارض تمامًا مع الله، يمكن أن تجعل الشخص غير سعيد بالسعادة نفسها إذا انحرف إلى أي منها (الموقر أنتوني).

بركة

إنه لمن دواعي سرور الله جدًا أن ما يتم فعله بالبركة، لذلك سنعيش أنا وأنت بطريقة تجعل كل خطوة نخطوها مباركة (الموقر أنطونيوس).

أوافق على حكمتك في عدم الدخول في أي علاقات مع الآخرين دون مباركة. إذا قمت بذلك، فسيكون من الأسهل الحفاظ على نفسك وإنقاذك (القس أناتولي).

بدون مباركة، لا ينبغي فعل أي شيء. إذا طلب الناس الدنيويون النصيحة من أشخاص أكثر خبرة في أمور أكثر أو أقل أهمية، فيجب على الراهب أن يظل مطيعًا (القديس بارسانوفيوس).

تكتب أنك لم تجرؤ، بدون بركتي، على أن تقدم للرب المسبحة المصنوعة من البخور الندي المصنوع في ديرك. ولا ينبغي ذلك. لا يجب عليك أيضًا أن تقدم للقس المبارك البروسفورا من نفسك (الموقر هيلاريون).

تكتب أنه، مع الأخذ في الاعتبار كل شيء، تعتقد أنه من الأفضل أن تحصل على البركة لنفس الشيء عدة مرات، بحيث تنسى الأم بطريقة ما وتعتقد أن المهمة قد تم إنجازها دون مباركتها (هذا جيد، افعلها بهذه الطريقة) . وفيما يتعلق بحقيقة أن الأم غير راضية عن حقيقة أن الناس ينعمون بالتفاهات، وحقيقة أنهم غير مباركين، فمن الأفضل أن تتحمل اللوم على كونك مصدر إزعاج (الموقر هيلاريون).

...<Нужно>يدير؛ في بعض الأحيان، على ما يبدو، يبدو أن العمل الصالح قد تم، ولكن الشر الذي يتم دون مباركة يمكن أن يكون ضارًا ويسبب ارتباكًا روحيًا... (الأسد الموقر).

النعيم

الحياة نعمة، ليس فقط لأننا نؤمن بالخلود السعيد، بل أيضًا هنا على الأرض يمكن أن تكون الحياة سعيدة إذا عشنا مع المسيح، محققين وصاياه المقدسة. إذا لم يكن الإنسان مرتبطًا بالبركات الأرضية، بل يعتمد في كل شيء على إرادة الله، ويعيش للمسيح وفي المسيح، فإن الحياة هنا على الأرض ستصبح نعمة (القديس بارسانوفيوس).

قريب

لقد كتبت، عزيزي إ.أ، أن ك. ليست على ما يرام وأنك تخشى أن تصاب بالمرض مرة أخرى. هذا لا يعني شيئًا - إنه مرض جسدي، عليك أن تكون حذرًا حتى لا تظل الأمراض العقلية دون شفاء، ولا تريدها حتى أن تقبل الشفاء من هذه الأمراض. هي نفسها فخورة، وتريد تأكيدها بنفس الشيء؛ أنت لا تريد أن تعاملها بوقاحة، وتشعر بالقلق من أنها ستخضع لأمر من الجهلة الوقحين، الذين، في رأيك، هم تحتها. كيف أهنتني! - من أنت الطالب؟ لقد كان المسيح متواضعًا، وقال لنا أن نتعلم منه التواضع والوداعة، ولكنك تعتبر الآخرين أقل منه. هذا هو العلم المعاكس، والآن أنت نفسك تؤمن به ضمانة للفخر. ومن الضروري أن يوهمها أنها أسوأ من أي شخص آخر، وإذا اعتبرت نفسها بهذه الطريقة، فستكون أعلى عند الله. لقد أمرنا الله أن نتحمل اللوم والإزعاج من كل شخص يسمح لهم بالقدوم إلينا منه، لكنك تقوم بتحليل: أنهم أقل منها، وهم وقحون، لكنهم ربما يكونون عظماء أمام الله. أرى أنه ليس لديك أي فكرة عن الحياة الروحية، وأنك تفكر في الآخرين بهذه الطريقة. لا يوجد هنا نبلاء ولا تجار ولا فلاحون، ولكن الجميع عن المسيح، إخوة وأخوات، والآخرون سيكونون أولًا، والأولون سيكونون أخيرًا (القديس مقاريوس).

إن إرادة الله مرئية في وصاياه التي يجب أن نحاول تحقيقها عند التعامل مع جيراننا، وفي حالة عدم التنفيذ والجريمة جلب التوبة (القديس مقاريوس).

إن خلاصنا يكمن في قريبنا، وقد أُوصينا ألا نطلب "أنفسنا، بل ما هو قريبنا" من أجل الخليقة (فيلبي 2: 4؛ 1 كورنثوس 10: 24، 33) (مقاريوس المبجل).

الحرب الضالة

العاطفة المسرفة للجميع في حالة حرب. وفي أثناء المحن يتباهى شيطان الزنا أمام جميع أمراء الظلمة بأنه أعطى أكثر غنائم الجحيم. اصبر واطلب العون من الله. من الجيد أن نتحدث من أجل مصلحة الأخوات، ولكن الصمت أفضل. وبينما تلوم نفسك، فإن الصلاة من أجلهم أفضل (أناتولي الموقر).

وإنه قد سمح لك بإذن الله أن تحارب الأفكار الشهوانية، وخاصة الأحلام الشيطانية، فلا تستغرب أن مثل هذا البخل يمثله في أحلامك العدو اللدود! ولكن فقط يا ابنتي الحبيبة، اعلمي أن هذا الإذن لم يُمنح لك بسهولة! ولكن بالنسبة لازدراء الآخرين، بعض الضعفاء: على ما يبدو، في أفكارها أدانت واحتقرت سرا. ولذلك، في الخفاء، تغادر نعمة الله ليس بعيدًا عنا، والعدو الجشع، الذي يرانا عزلاء، ينتقم منا ويقتلنا.<повергает>في مثل هذه الأفكار والتخيلات التي لا مكان لها والبخل. أما نحن وقد عاقبنا هذا الحدث وتعبنا حتى الإرهاق، وكأننا مجروحين ومجروحين، فلنلجأ إلى طبيب نفوسنا وأجسادنا الحقيقي، ربنا يسوع المسيح، كأننا الرضع والذين عرفوا بالتجربة ضعفنا وعدم أهميتنا! ولنطلب من الله الرحيم أن ينتقم هو نفسه من خصمنا المضل إبليس، لنا نحن الضعفاء الساقطين في شباكه المليئة بالأحزان. وليحفظنا نحن الأضعف من كل سهام العدو (الأسد المكرم).

أطلبوا صلوات الذين جاهدوا من أجل الطهارة، القديس الشهيد ثوميدة، والقديس يوحنا الطويل الأناة، والقديس موسى أوجرين، وصلوات الآباء الروحيين وجميع الأمهات؛ وتعتبر نفسك الأسوأ على الإطلاق. أثناء النضال كل هذه الوسائل مفيدة ... ن. يقول: إذا تواضع هدأ القتال - قل نومك، قل طعامك، احذر من الكلام الفارغ، والإدانة، ولا تحب أن تزين نفسك باللباس الجيد ، احرس عينيك وأذنيك. كل هذه الوسائل وقائية؛ لا تسمح بعد للأفكار بالدخول إلى القلب، ولكن عندما تبدأ بالظهور قم واطلب المساعدة من الله (القديس مقاريوس).

يعيش البعض مثل القطط والكلاب والعصافير وغيرها من الحيوانات - لديهم ظلام في رؤوسهم وقلوبهم، وهم مثل المجانين، لا يفكرون، ولا يعرفون، ولا يؤمنون بوجود الله، هناك خلود، هناك هو الموت الجسدي والروحي! مثل هؤلاء الناس يعيشون ويموتون مثل الماشية - بل والأسوأ من ذلك (القس أناتولي).

إن كون شيطان الزنا يحاربك ليس عجبًا، فهو لم يتجاهل أنطونيوس الكبير، بل وأكثر من ذلك أنا وأنت. ولكن إذا تغلبت عليه واستسلمت له ذهنياً، فهذا يعني أن الله قد تركك من أجل شيء ما. إن وجودك هنا أكثر ملاءمة للشيطان من أي شيء آخر. وصراحتك ذات طبيعة مشكوك فيها... أولًا وقبل كل شيء، حاول أن تكتسب التواضع، فعون الله لن يكون بعيدًا! (أناتولي الموقر).

عن<блудного>الإثارة - الصبر وتوبيخ الذات والتواضع<иди>واطلب المساعدة برعاية وصلوات الجليل موسى أوجرين ويوحنا طويل الأناة وعمال كييف المعجزين والقديس الشهيد ثوميدا، وتذكر ساعة الموت، وبصلواتهم سوف يهدأ قلقك... (المبجل ليو).

م.، عندما لا يكون من الضروري على الإطلاق حماية أبوابها بسواتر حول شفتيها، وإلا فإنه من المستحيل عليها أن تحرر نفسها من الحرج والعذاب من أعذار وأفكار الزنا الأكثر شهوانية، ومنها - الملل واليأس ومن ثم أفكار اليأس الأكثر تدميراً (الأسد الموقر) .

أنت يا ابنتي تشعرين بالإهانة والضعف، لأن الشهوات الجسدية تغلب عليك... ولكن يا ابنتي الحبيبة، لسنا ضعاف القلوب، فلنخجل، على الرغم من أننا نسقط، وندعو مرة أخرى بصلوات الآب والأم، سننهض ونصدق البداية، ولنتوب من أنفسنا، وقد تعلمنا راحتنا من الطمع والضعف، والله القدير المحب للإنسانية، بناء على طلبنا بكل تواضع ورجاء، لن يخجلنا بكل الطرق الممكنة، بل سيخلق الواقع وينتقم من منافسنا الشرير، وسيرفعنا ويثبت قوانا الضعيفة تقف بشجاعة ضد سهامه وافترائه العنيف!.. (ليو المبجل) ).

وأن حرب الزنا قد أثيرت أو سمحت عليك، فإنني أذكر محبتك بهذا، في الجزء الرابع من الفيلوكاليا في عظة العقل، يكتب القديس كاسيان الروماني كلام القديس أبلوس إلى أحد "أخي اليائس يذهب إلى العالم قائلاً: "لا تتفاجأ أيها الطفل، لا تيأس: أنا عجوز وأشيب الشعر، وأشعر بالبرد الشديد من هذه الأفكار. لا تيأس من ألم الزواج، الذي لا يُشفى بالاجتهاد البشري فحسب، بل بمحبة الله للبشرية..." (الأسد الموقر)

لماذا تشتكي من الحرب المسرفة وأنك كثيرا ما تُهزم، ولهذا السبب كثيرا ما تستسلم لليأس، وأن الله قال لأمك أن تعلمك 50 ركعة في كل محاولة، رغم أنه يبدو لك أن الأمر ليس ذا أهمية ... لكنك تتذكر أنه لا ينبغي للمبتدئين في اللقب أن يتخذوا قرارهم في أي شيء! ولكن كن راضيًا بما أمر به، واجتازه بخوف وحنان، وقوة توبتنا ليست في الكم، بل في النوعية! وانسحاق القلب ولكن ليس لدينا القوة على ذلك أيضًا. لكن الرب الإنساني الرحيم، في رحمته، يمنحنا هذا أيضًا، وكما أنا وأنت لدينا ميل إلى الغرور والكبرياء، وبالتالي فإنك لا تمنحنا التوبة والحنان المطلوبين، وعلينا أن نفعل كل هذا بتواضع. أكمل واعتبر نفسك أسوأ من كل الخليقة، وستكون في سلام، وعلى الرغم من أنني أكثر دنسًا وثلاثيًا، إلا أنني أثق في رحمة الله، التي لن تسمح لك بالوقوع في أعماق اليأس الخبيث، ولكن برحمته. اليد اليمنى القديرة ستعيد وتؤكد النجاح والخلاص الكامل في المستقبل (المبجل . أسد).

وكيف، من منطلق حسن نيتك وإيمانك غير المحدود ببؤستي، تنازلت لتسألني، يا ضعيف العقل، كيف تحذر نفسك في مثل هذه الحالات. ولكن على الرغم من أنه ليس كافيا للغاية في مثل هذه العواقب لتعليم النصائح المناسبة، إلا أنني واثق تماما من أن إيمانك، الذي يساهم في قصورنا، يمكن أن يرضي الرب الموهوب العظيم ويرسل من فوق المساعدة غير المرئية والعقل السليم.<к преподанной>حبك حسب رغبتك: كيف تسهر وتحمي نفسك من الأفكار المغرية المذكورة أعلاه والأحلام المسيئة والشيطانية! لقد أخبرتك بالفعل أنني وقح وعديم الخبرة. لكني تذكرت الأب الجليل والمرحوم الأب. ثيودوروس، وقد روى لنحافتي قصصًا كثيرة عن الآباء القديسين وأولئك الذين يعيشون في أوكرانيا في زمن شيخه المبارك أونوفريوس... والتي أنا مجبر على أن أكتب عنها بقدر ما أستطيع، بمساعدة نعمة الرب محبتك. وقبل كل شيء، يا ابنتي، بعون الله، يجب أن نسعى جاهدين لتجنب الشعور بالذنب بكل الطرق الممكنة<причины>قطع، (أي) من أجل الاهتمام فقط بنفسه وخلاصه. وعندما يأتي إليك شخص ما، وعلى الرغم من تحريض وتحريض العدو العام، يبدأ في التلفظ بكلمات و... أحداث فارغة أمامك، فإنك، ترى في ظاهر الأمر أهميتها، إذا لم تتمكن من اختصار المحادثة في منطق المحاباة، فعليك أن تحاول أن تستمع إلى أذنيك لتضعها، أو أن تستقبل الكلمة في أذن واحدة، وتطلقها في الأخرى، وتسأل الرب عقليًا أن ينقذنا من هذا السم الخانق؛ وعندما تبدأون بفعل هذا، وفي حالات أخرى مماثلة، ومع من ملأ آذانكم بالقصص المؤذية والهراء، فإننا ملزمون، حسب وصية الرب، أن نحب ونندم. والسخافات التي تنطق بها ستكون محتقرة ومكروهة حتى الموت، وبصلاح الرب تُمنح الشعور بالحماية من الإدانة؛ وتذكر آية داود النبي القدوس: "من أسراري طهرني، واحفظ عبدك من الغرباء" (مز 18: 13). وبما أنه قيل أعلاه، عندما نبدأ في حماية أنفسنا من إدانة هذه الخمور، فإن نعمة الله ستبقى معنا باستمرار، وتؤكدنا وتحمينا بشكل غير حساس، وتعكس بشكل غير مرئي الأفعال والأحلام الشيطانية. وفي داخلنا يقوي قوتنا الروحية، وعمل الصلاة يفتح لنا، ويذكرنا بالذاكرة الفانية، والمكافآت المستقبلية والعذاب الأبدي! وبهذه المشاعر والأفعال الروحية يتم مهاجمة الأفكار الشريرة وتدميرها (الأسد الموقر).

تكتب أنك تهاجمك الأفكار الشهوانية، لكن من الصلاة ليس لديك العزاء الذي كان لديك من قبل، ولا تشعر بالدفء. استمر في إجبار نفسك على الصلاة، ولا تثبط ولا تصاب بالبرد. على الرغم من أنك أحيانًا تنهزم في أفكارك، توجه مرة أخرى إلى الله بحماسة جديدة من الغيرة والغيرة، وبتواضع الروح والرجاء في رحمته، استمر في الصلوات المعتادة في المنزل وفي الكنيسة، مستسلمًا كل نفسك للإرادة. الله. اعتن بضميرك وعينيك، وخاف الله، وفكر كثيرًا في الموت، وفي الدينونة الأخيرة، وفي حقيقة أنك إذا لم تتحكم الآن في نفسك في حياة صالحة تقية، فسوف تضعف تمامًا فيما بعد تجاه الخير. . سلح نفسك ضد الأفكار الشهوانية بالامتناع عن الطعام والنوم، وحاول أن تكون دائمًا في العمل وفي العمل، والأهم من ذلك كله، تحلى دائمًا بالتواضع وتوبيخ الذات في كل شيء، ولا تدين أحداً (الموقر أمبروز).

من أجل العاطفة الضالة، صلي إلى الراهب يوحنا طويل الأناة والقديس الشهيد ثوميدا، ثلاث أقواس كل يوم. صلوا أيضًا من أجل تلك الأخوات اللاتي لا تكرهينهن ولا تشعرن بالمساواة تجاههن. وكما قيل: صلوا بعضكم لبعض لكي تشفوا (القديس يوسف).

الأحلام الضالة تحدث في الليل في المنام... عندما يحدث هذا عليك أن تنحني 50 مرة وتقرأ: "ارحمني يا الله" مزمور (50) (القس أناتولي).

عندما تهاجمك الأفكار الشهوانية صل على القديسة الشهيدة ثميدة. وقل صلاة يسوع بقوة أكبر... (أناتولي المبجل).

أنت مريض، لكنك بالكاد تفهم سبب مرضك. الإحباط يأتي من الإحباط. على الرغم من أنك تكتب بشكل عام عن العاطفة، إلا أنه ليس من الواضح، بصمت، كيف أشعلت النار بنفسك في غابة البلوط الخاصة بك، دون الابتعاد عن الأسباب، ولكن جذبها بشكل تعسفي. القي نظرة جيدة على نفسك. من الخطر أن تخدع نفسك. أعطيك سببًا لتفحص نفسك - ليس كل شيء مرتبكًا، فقد حان الوقت لبدء العمل بطريقة حقيقية (القس أمبروز).

تطلب مني أن أخبرك بطريقة للتخلص من الأفكار الشهوانية. وطبعاً كما يعلم الآباء القديسون: أول شيء هو التواضع، والشيء الثاني هو عدم النظر إلى الشمامسة أو الأطفال الصغار، والشيء الثالث وهو الأهم هو الصبر (القس أناتولي).

أنت تشكو في نفس الوقت من جارك الذي يختلف معك ومن شغفك الشهواني. أنت فتاة رائعة! أيتها الراهبة الغبية! فيحرقها بالنار على اليمين، ويصب عليها الماء البارد على اليسار. نعم أيها الأحمق، خذ ماءً واسكبه على النار! أي اصبر على أختك الضعيفة! وسوف يتلاشى شغف الزنا. بعد كل شيء، يعيش هذا العاطفة ويدعمه الضغط الجهنمي (الحرق العمد) - الكبرياء ونفاد الصبر! التحلي بالصبر وسيتم حفظك! ليضطهدكم العدو والجسد، لكني لن أتوقف عن تكرار كلمة المزمور: "تأنى مع الرب، وتشجع، وليتشدد قلبك، وتأنى مع الرب!" (مز 26، 14) (القس أناتولي).

لماذا تتذمرين يا ابنتي، مع أن العاطفة الجسدية العنيفة قد انحسرت لبعض الوقت، ومرض الجبن يتعمق أكثر مع مرور الوقت، إذًا، أيتها الأم وابنتها، لتعلمي حبك أن العدو العالمي، الشيطان يغير دائما معاركه ودسائسه وهكذا بحيله الماكرة والماكرة نخدع وننهزم نحن عديمي الخبرة، ولست مقتنعا بأن غضبك وهواك الجسدي سيتلاشى تماما، لكن هل من الممكن أن تكون قد لقد تم إعطاؤك عذرًا للراحة لبعض الوقت، وهذا ليس العدو الذي يعلمك أن تصبح ضعيفًا، ولكن برحمة الله، ستساعدنا نعمة الله بشكل غير مرئي من خلال صلوات الآب والأمهات؛ وإذا لم تحمينا نعمة الله وتقويتنا بشكل غير مرئي، نحن الضعفاء من هذه المعارك، فمن غير المرجح أن يتمكن أي شخص من الحفاظ على نزاهة (ليو المبجل).

يقول القديس مرقس الناسك في شريعته الروحية: “أصل الشهوة هو حب مدح الإنسان ومجده”. تشتد الشهوة، كما يقول آباء قديسون آخرون، عندما يحب الإنسان السلام الجسدي (في الطعام والشراب والنوم)، وخاصة عندما لا يحفظ عينيه عن الأشياء المغرية (القديس أمبروسيوس).

أنت قلق بشأن الإساءة الجسدية غير المناسبة. حيث ينبغي أن تكون هناك فائدة روحية لك، هنا ينجح العدو في خلق تجربة لك. احتقروا هذا، لأن سخافة السخافات هي مثل هذا الاقتراح من العدو. تكتب أنه في هذا الصراع يبدو لك أن هناك من يقف بجانبك. تحدث أشياء مماثلة عندما ينسى الشخص أثناء الاعتراف بعض الخطيئة المهمة، أو لا يعرف كيفية الاعتراف بشيء ما، كما ينبغي. صلي إلى الملكة السماوية والملاك الحارس لمساعدتك على تذكر ذلك والاعتراف به. ثم سوف يمر الحلم الجدير بالاهتمام. تحتاج أيضًا إلى التواضع أمام الله والناس، معتبرًا نفسك أسوأ من أي شخص آخر. بسبب الحرب الجسدية، أجد أنه من غير المناسب لك أن تذهب إلى موسكو لتلقي العلاج. وهذا سوف يزيد من حدة هذا الصراع. من الأفضل أن تعاني من المرض للتكفير عن ذنوبك. - وهذا هو الأصح (القس أمبروز).