* * * * * * * * * *

"من يريد أن يكون مليونيرا؟"

أسئلة وأجوبة:

يوري ستويانوف وإيجور زولوتوفيتسكي

كمية مقاومة للحريق: 200000 روبل.

أسئلة:

1. ما هو مصير القصر في الحكاية الخيالية التي تحمل الاسم نفسه؟

2. ما الذي تشجع جوقة الأغنية في فيلم سفيتلانا دروزينينا رجال البحرية على فعله؟

3. ما هو الزر غير الموجود في جهاز التحكم عن بعد للمصعد الحديث؟

4. ما هو التعبير الذي يعني نفس "المشي"؟

5. ما هو مصنوع من ستروجانينا؟

6. في أي وضع تشغيل للغسالة تكون قوة الطرد المركزي ذات أهمية خاصة؟

7. أي عبارة من فيلم "مصباح علاء الدين السحري" أصبحت عنوان ألبوم فرقة "أوكتيون"؟

8. أين يأخذ بحارة السفينة الشراعية أماكنهم عند صدور الأمر "أطلقوا الصافرة!"؟

9. أي من الصور الأربع الموجودة في بهو مسرح تاجانكا أضافها ليوبيموف بإصرار من لجنة الحزب بالمنطقة؟

10. ما هي الدولة التي لا تحتوي على علم ثلاثي الألوان؟

11. من الذي يمكن أن يُطلق عليه بحق نحات وراثي؟

12. ما اسم نموذج جسم الإنسان - أداة مساعدة بصرية لأطباء المستقبل؟

13. ماذا كان داخل بيضة عيد الفصح الأولى التي صنعها كارل فابيرج؟

الإجابات الصحيحة:

1. انهارت

2. أبقِ أنفك مرتفعًا

3. "دعونا نذهب!"

4. على قدميك

5. سمك السلمون

7. “كل شيء هادئ في بغداد”

8. على السطح العلوي

9. كونستانتين ستانيسلافسكي

10. ألبانيا

11. الكسندرا روكافيشنيكوفا

12. الوهمية

13. الدجاج الذهبي

لم يجيب اللاعبون على السؤال 13، لكنهم حصلوا على أرباح قدرها 400000 روبل.

_____________________________________

سفيتلانا زينالوفا وتيمور سولوفيوف

كمية مقاومة للحريق: 200000 روبل.

أسئلة:

2. إلى أين يؤدي، بحسب المثل الشائع، الطريق الممهد بالنوايا الطيبة؟

3. ما الذي يستخدم لنخل الدقيق؟

4. كيف نواصل بشكل صحيح جملة بوشكين: "لقد أجبر نفسه على أن يُحترم..."؟

5. ما الذي ظهر لأول مرة في تاريخ كأس القارات هذا العام؟

6. في أي مدينة تقع كنيسة العائلة المقدسة غير المكتملة؟

7. كيف ينتهي بيت الأغنية الشعبية: "تساقطت الأوراق، وكانت العاصفة الثلجية طباشيرية..."؟

8. ما هو نوع العمل الإبداعي الذي قام به أركادي فيلوروف في فيلم "بوابة بوكروفسكي"؟

9، تقارير الموقع. ما الذي يعتقد أنه يضيفه نبات الكراسولا؟

10. ماذا رأى الباريسيون عام 1983 بفضل بيير كاردان؟

11. من قتل الثعبان الضخم بايثون؟

12. ما هو العنوان الذي حصلت عليه ورقة الخمسين فرنك سويسري في نهاية عام 2016؟

١٣ ماذا يبني أتباع عبادة الشحن في ميلانيزيا من المواد الطبيعية؟‏

الإجابات الصحيحة:

1. الملف الشخصي

4. لم أستطع التفكير في فكرة أفضل.

5. إعادة الفيديو للحكام

6. في برشلونة

7. أين كنت؟

8. غنى الآيات

10. لعب "جونو وأفوس"

11. أبولو

13. مدارج

لم يتمكن اللاعبون من الإجابة على السؤال رقم 13 بشكل صحيح، لكنهم غادروا بكمية مقاومة للحريق.

طبيعة ومهام أبولو

عندما كان عمر أبولو ثلاثة أيام، أخذ القوس والسهام التي أعطيتها له، وذهب إلى دلفي وقتل الثعبان بايثون الذي كان يطارد أمه الحامل.

"انظر،" فكرت بارتياح، "لقد تغير شيء ما في العالم".

ومع ذلك، خوفًا من غضب الأم العظيمة، التي كان خادمها وحارسها هو بايثون، أمرت أبولو ببناء معبد في دلفي وإقامة ألعاب لتهدئة ذاكرة الوحش. بعد كل شيء، فإن الجري حول الملعب يعيد إنتاج لفائف الثعبان؛ إقلاع القافز يتبع حركتها المتعرجة. يرمي قاذف الرمح مقذوفته كما ترمي الحية لدغتها؛ المصارعون المتشابكون في القتال يشبهون الثعابين الملتفة.

ومع ذلك، أظهر أبولو على الفور العصيان، لأنه لم يعد يتسامح مع الأوامر على الإطلاق، وقبل كل شيء، تلك التي جاءت مني. أرسل البجعات التي تجر عربته إلى بلدان الشمال، إلى موطن والدته. وهناك تعرفوا عليه وبدأوا في تكريمه. لقد غرس وصول الجحيم منذ زمن طويل في شعوب تلك المنطقة الخوف من الموت؛ ترك وصول أبولو تعطشًا محمومًا للحياة. ولا تزال نفوس هذه الشعوب ممزقة إلى حد ما بين هذا وذاك.

بعد مرور عام، عاد أبولو إلى دلفي، لا يزال يقدم لي، لكنه تأخر لفترة طويلة، في محاولة لإظهار أنه كان يتصرف فقط في إرادته الخاصة. الغرور الصبياني، كما تقول. أطفالي، في أي عمر تمرون بهذه الطفولة وكم منكم، حتى كبار السن، يضيعون ساعات ثمينة في التظاهر باتخاذ قرار يفرض عليهم بأمر من رؤسائكم؟

لذلك، في دلفي، بدأ أبولو في تأسيس معبد وإقامة ألعاب سنوية. ولكن في الوقت نفسه استولى على هذا المكان واستحوذ على أوراكل. قدم للمعبد حاملًا ثلاثي القوائم ذهبيًا كهدية. تم وضع الهدية فوق هوة ترتفع من خلالها الأبخرة النتنة المنبعثة من الثعبان المتعفن من أحشاء الأرض. ولهذا السبب كانت الكاهنات المسؤولات عن الحامل الثلاثي يُطلق عليهن اسم بيثيا.

وهكذا بقيت النساء هناك، لكنهن لم يعدن ينطقن بنبوءاتهن باسم أي إلهة أنثى. والآن جاءت النبوءات من الله الذي غلفهم وأسكرهم برائحة انتصاره اللاذعة. لقد كانوا يتلوون ويتأوهون مثل النساء في المخاض، لكنهم تم تخصيبهم بواسطة الفعل. الكلمات التي نطقوا بها ولم يفهموها كان لا بد من تفسيرها من قبل الكهنة.

كان وصول أبولو إلى دلفي بمثابة نهاية الهيمنة الأنثوية في إعلان مراسيم الأقدار.

يبدو أن الأم السابقة جايا قد تصالحت مع هذا الأمر؛ لكنها لم تستخدم هذا المكان لفترة طويلة وأمرت بحمايته فقط بفضل غريزة الملكية. أما ثيميس التي حلت محلها فلم تبد إلهة العدل انزعاجها. خلال زمن كرونوس، عندما لم تتمكن ثيميس من إجبار السلطات على الاستماع إلى نفسها، استخدمت دلفي وقدمت تنبؤاتها الخاصة هناك. لقد وعدتها عندما أحببنا بعضنا البعض بأنني سأعود إلى هناك؛ بحيث أوفت بوعدي بطريقة ما من خلال الظهور في صورة ابني.

كلمة "دلفي" تعني "الرحم"؛ من الآن فصاعدا، بدأ مكان أوراكل يسمى "omphalos"، "السرة" - النقطة التي يتلقى الطفل من خلالها الطعام أولا ثم يتم فصله عن الأم.

أبولو هو المحرر. لكن هل هو نفسه متحرر حقًا؟ طبيعته ليست أقل ارتباكًا ولا أكثر رضاً من طبيعة أخته أرتميس؛ فهو ليس أقل فخرًا ولا أقل قسوة منها. وليس أقل جمالا.

يبدو أبولو عاريًا حتى الخصر وكأنه يرتدي درعًا؛ تجعيد الشعر يناسب الرأس مثل الخوذة. رقبته نحيلة مثل شجرة صغيرة في الربيع. يبدو أن الوجه منحوت من الضوء. عندما يمر أبولو، لا يوجد أحد - لا بشر، ولا إله، ولا طفل، ولا رجل عجوز، ولا عذراء، ولا جدة - لا ينظر إليه بإعجاب أو حسد أو رغبة أو غيرة أو ندم. لا يمكن لأي من الخالدين أن يقارن بتألقه، وحتى أنا، والده، يجب أن أوافق على أنني أبدو مثل الأحمق بجانبه.

لكن هذا الجمال الأسمى لا يكفي ليشعر أبولو بالرضا، كما أن كونك ابنًا لملك لا يكفي. بعد كل شيء، والدته ليست ملكة.

قد يظن المرء أن أبولو يوبخني لأنني ولدته، ويحتقر سرًا والدته التي أغوتها. ولكن بمجرد أن يضحك شخص ما على ليتو، فإنه يغضب ويطارد الجاني بشدة. ألم يقوم بمساعدة أرتميس بإبادة الأطفال الاثني عشر لابنة عمه نيوبي لمجرد أنها تجرأت على الاستهزاء بوالدته؟

أبولو وأرتميس هما أول طفلين غير شرعيين. لم تنشأ مشاكلهن مع بناتي، اللاتي ولدن قبل مؤسسة الزواج، التي كان الغرض منها إنقاذ شيء ما من التفوق الأنثوي السابق. ولهذا السبب تم إنشاء التسلسل الهرمي في الحب.

كان أبولو يود أن أتصرف بشكل مختلف، أو أن تكون والدته مختلفة، أو أن أتخلى عن هيرا، لأنه لم ينس كيف بذلت زوجتي قصارى جهدها لمنع ولادته. وأخيرًا، يرغب أبولو في أن يكون العالم نفسه مختلفًا. لقد تبين أنه الإله الجديد الذي أحتاجه.

بعد كل شيء، هذا البطل الذي يعاني من صدمة الولادة في روحه لا يمكن أن يكون راضيا عن وجوده ببساطة؛ يحتاج إلى تأكيد نفسه لتحقيق الاعتراف. يبدو له أنه فاز بالمكان الذي منحته إياه بين الرياضيين الأولمبيين الرئيسيين.

كان شباب أبولو مريبًا وبعيدًا. لقد فضل رعاية القطعان بدلاً من الاختلاط مع الآلهة الأخرى. كان الرعاة أول أصدقائه. بالنسبة لهم اخترع الناي.

أبولو هو إله الفنون والإيقاعات والإيقاعات، والكلمات الغنائية الجميلة، والقصص الملهمة؛ إنه إله الشعراء وكل غير الراضين عن العالم أو عن أنفسهم، الذين ينغمسون في الوهم بأنهم يخلقون العالم من جديد، ويعيدون إنتاجه بالأصوات والصور وفقًا لإرادتهم. وبهذه الطريقة يتغيرون جزئيًا. تعريف الكون يعني توسيعه!

مع الفلوت على شفتيه، متكئًا على شجرة، يحلم أبولو بالعالم، ويحلم به، ويشعر بنفسه في نفس الوقت مع أورانوس وكرونوس وأنا. أستطيع أن أخمن من خلال صوت مزماره عندما يخترع أنواعًا جديدة من المخلوقات، عندما يوجه مسار النجوم، عندما يشوه نفسه أو يشوه، عندما يقاتل الجبابرة. في بعض الأحيان تصبح أغنيته حادة بشكل غريب وتتكسر في إيقاعات خشنة، وكأنه يريد أن يختلط مع سلف كل الأسلاف، الفوضى البدائية. ثم يعود أبولو إلى ألحان أبسط، إلى ثرثرة الجداول، وتمايل العشب، وتطاير حبوب اللقاح من زهرة إلى زهرة، وأنفاس الليل تجتاح البرك.

ولكن لكي تظهر الأمور بوضوح، لا بد من الاندماج مع غموضها. المسافة من الرائي إلى الشاعر لا تذكر. وهذان الصوتان لهما نفس النفس. وليس هناك آية حقيقية إلا وفيها شيء من الوحي. أبولو مسؤول عن فن الكهانة وفن الشعر.

إنه لا يطاق على الإطلاق عندما يستسلم لآلهة أخرى في أي شيء: فهو حساس، ومتعجرف، وغاضب، وعاصي، وأحيانًا مجنون. كيف لا يكون كذلك إذا كان قد اتخذ فكرة متهورة بأن يكون كل شيء في وقت واحد؟ أنا أحب أبولو أكثر مما يحبني. أتحمل منه ما لا أتحمله من غيره؛ حتى أنني أعتقد أنني أفضل ذلك على الآخرين. أنا لا أحتاج إليه فقط، فهو يأسرني؛ أحب الاستماع إليه وهو يغني، وفي كثير من الأحيان من خلال الاستماع إليه أتعلم أن أفهم العالم الذي أتحكم فيه بشكل أفضل.

لقد أعطيت المجد لأبولو، أي تاج بلا صولجان، مما يجبر الآخرين على الاعتراف به، ولكن عدم طاعته على الإطلاق.

رغبةً منه في تحقيق أعلى التفوق، فإن أبولو، بغض النظر عن مدى إحاطته بالشرف، والتمجيد، والثناء، والحب، يحكم على نفسه بأن يرى إلى الأبد فقط وحدته. سوف يتوقف عن التشابه مع نفسه إذا توقف عن الشعور بتفرده.

هذا يا أبنائي هو المصير الأفضل للعباقرتكم اللامعين. احكم الآن على ما يحدث للمواهب التعيسة، أو الأفضل من ذلك، استمع إلى قصة مارسياس.

على الرغم من حقيقة أن أبولو، ابن زيوس وتيتانيد ليتو، الأخ التوأم لأرتميس الشاب الأبدي، كان راعيًا للفنون، وحيًا ومعالجًا، إلا أنه قام أيضًا بتطهير الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم قتل، وهو يعلم من تجربته الخاصة ما مدى صعوبة تحمل هذه الخطيئة. لم يقتل فقط أولئك الذين يستحقون ذلك حقًا (على سبيل المثال، الثعبان العملاق بايثون، الذي كان يدمر المنطقة المحيطة بمدينة دلفي)، ولكن أيضًا أولئك الذين أثاروا غضبه.

على سبيل المثال، بعد أن هزمته الساتير مارسيا في مسابقة موسيقية، مزق جلده، وضرب العملاق تيتيوس، الذي أهان ليثي، بالسهام، وقتل مع أخته جميع أطفال نيوبي عندما أساءت إلى والدتهم.

ليس من المستغرب أن عبادة أبولو كانت منتشرة على نطاق واسع ليس فقط في اليونان (ديديما، ترموسا، كورنث، باسا)، ولكن أيضًا خارج حدودها، على سبيل المثال، سيراكيوز في صقلية. ولسوء الحظ، لم يبق سوى القليل من معظم المقدسات في الوقت الراهن. على سبيل المثال، يعرض معبد أبولو في كورنثوس الآن سبعة فقط من الأعمدة الاثنين والأربعين الباقية. إن نجاتهم هي معجزة حقيقية، حيث تم تدمير كورنثوس بالكامل على يد أحد أكثر الجنرالات وحشية في اليونان القديمة، لوسيوس موميوس، في عام 16 قبل الميلاد. ه.

واستناداً إلى أوصاف معابد أبولو التي وصلت إلينا، يمكننا أن نقول بثقة أن المقدسات المخصصة لهذا الإله لعبت دوراً هاماً في حياة المجتمع القديم، فهي لم تكن مجرد معبد، بل كانت أيضاً مركزاً للأعمال التجارية والصناعية. الحياة السياسية. في الهندسة المعمارية للمباني القديمة، تكون الأفكار المبتكرة والتغييرات في الأساليب مرئية بوضوح، والتي جلبها الإغريق القدماء إلى الحياة بجرأة.

على سبيل المثال، معبد فرموس، الذي بني حوالي عام 640 قبل الميلاد. قبل الميلاد، كان بها في البداية أعمدة خشبية، ثم تم استبدالها فيما بعد بأعمدة حجرية. أثناء بناء هذا المعبد، تم استخدام أساس شريطي لأول مرة، ولم يكن هناك إفريز في المبنى عمليًا، لأنه كان في مرحلة مبكرة من التكوين.

كما أن المعبد في سيراكيوز، وهو أحد المباني الأولى في هذه المدينة، والذي لا يقع في اليونان، ولكن على أراضي صقلية، في جزيرة أورتيجيا، ساهم في تطوير الهندسة المعمارية. تم بناؤه في القرن السادس. قبل الميلاد وبنائه، مثل المعبد في فرموس، ينتمي إلى المرحلة المبكرة من تطور البناء الحجري.

كانت أعمدتها منخفضة وتقع بالقرب من بعضها البعض، وكانت المسافة بينها غير متساوية، وكان للمبنى شكل ممدود قليلاً.

على الرغم من عمره، كان المعبد في سيراكيوز موجودا لفترة طويلة - كانت هناك كنيسة بيزنطية ومسجد ومعبد نورماندي وحتى ثكنات إسبانية. وبطبيعة الحال، لا يمكن إلا أن يؤثر هذا على النصب المعماري الفريد: في الوقت الحاضر، لم يبق من المعبد القديم في سيراكيوز سوى عدد قليل من الجدران، والدرج الذي بناه المسيحيون وأساس منخفض 55 × 21 مترا.

كان المركز الرئيسي لتبجيل الهيلينيين القدماء هو معبد أبولو في دلفي، الذي كان يقع على بعد 120 كم من أثينا، و10 كم من ساحل خليج كورينث، على المنحدر الجنوبي لبارناسوس، على ارتفاع 700 متر فوق مستوى سطح البحر. م.

تم تشييد معبد دلفي، وفقًا للأسطورة، في المكان الذي قتل فيه أبولو ابن هيرا، الثعبان الضخم بيثون، الذي لم يدمر الأراضي فحسب، بل نطق أيضًا من خلال صدع في الصخر. كانت هيرا الغاضبة غاضبة جدًا من وفاة ابنها لدرجة أنها طالبت زوجها زيوس بمعاقبة الجاني - ولم يستطع إلا أن يفي بالطلب.

تبين أن العقوبة نفسها كانت محددة: أمر زيوس ابنه بالتنبؤ بمصائر الناس. كان في دلفي أن المعبد الرئيسي يقع، حيث يمكن للشخص الحصول على إجابات لجميع أسئلته. ومن المثير للاهتمام أن هذا المعبد في اليونان لم يكن الوحيد، بالنسبة لأولئك الذين لم يتمكنوا من زيارة ضريح أبولو هنا، يمكنهم الذهاب إلى ديديماخوس، حيث يوجد معبد نبوي آخر).

عادة ما يتم التنبؤ بالمصير من قبل إحدى كاهنات المعبد، بيثيا، التي سميت بهذا الاسم تخليداً لذكرى الثعبان الذي قتله أبولو. في البداية كانت فتاة صغيرة، ولكن بعد أن اختطف أحد الحجاج إحداهن، بدأ اختيار امرأة أكثر نضجًا لدور أوراكل. في البداية، كانت الكاهنة تتنبأ مرة واحدة في السنة، ولكن بعد مرور بعض الوقت تغير الإجراء - وبدأت في تقديم النبوءات باستمرار

قبل التنبؤ، استحممت الكاهنة، وارتدت ملابس ذهبية، وأسقطت شعرها ووضعت إكليلًا من الغار على رأسها.

بعد ذلك، شربت الماء من مصدر كاسوتيس، ومضغت ورقة الغار، وتسلقت على حامل ثلاثي الأرجل، حيث كان هناك شق يخرج منه أبخرة مسكرة، وسقطت في النشوة. يتحدث بلوتارخ عن حالة مثيرة للاهتمام عندما حلمت كاهنة ذات مرة بشيء ما، فقفزت بسببها من حامل ثلاثي الأرجل، ونفدت من الحرم، وفقدت وعيها في الشارع، وتوفيت بعد بضعة أيام.

ولم يذهب الحجاج إلى الكاهنة خالي الوفاض، بل ذبحوا الماعز. لقد اكتشفوا ما إذا كان الحيوان مناسبًا لأبولو باستخدام طريقة أصلية إلى حد ما: قبل الذبح، تم غمر الماعز بالماء البارد، وإذا بدأ يرتجف، فإن الضحية مقبولة، والله سيقبلها.

تقريبًا كل الحياة في ديلوس، باستثناء فصل الشتاء، عندما غادر أبولو المدينة وأفسح المجال لديونيسوس، كانت تدور حول المعبد، الذي كان المركز الديني والسياسي. تم حفظ خزانة رابطة ديليان في المبنى وعقدت اجتماعات أعضائها، كما جاء الناس إلى إله الفنون للإلهام.

لبناء معبد أبولو في دلفي، تم جمع الأموال في جميع أنحاء البلاد، وتم التبرع بمبالغ كبيرة من قبل الحكام الأجانب. تم افتتاح الضريح حوالي عام 510 قبل الميلاد. كان للهيكل شكل مستطيل (60 × 23 م)، وأحاطت به أعمدة على طول المحيط - تم تركيب ستة أعمدة على الواجهات، وخمسة عشر على الجوانب.

على التلع الشرقي، تم تصوير أول ظهور لأبولو في المدينة (جاء إلى هنا ليس بمفرده، ولكن مع والدته وأخته): في الوسط كانت هناك عربة بها كائنات سماوية، ويمكن رؤية شخصيات بشرية على جانبيها . على الجانب الغربي من المبنى تم تصوير مشهد معركة آلهة الأولمبيين مع العمالقة.

بعد الزلزال، استغرق الأمر ما يقرب من نصف قرن لترميم المعبد - تم ترميم المبنى الجديد، الذي كان مهندسوه هم سبفانيس كورنثوس وزينودروس وأغاتون، فقط في عام 330 قبل الميلاد. تم بناء الضريح حسب المخطط السابق، وبذلك تم الحفاظ على شكل وعدد الأعمدة الموجودة فيه.

تم تقسيم الغرفة داخل المعبد إلى ثلاثة أجزاء باستخدام الفواصل، وفي نهاية الغرفة المركزية كان هناك أديتون، حيث تنبأت الكاهنة بيثيا (كان من حق الكهنة فقط الدخول هنا، الذين قفوا كلام النبية ونقلوا لهم في شكل شعري للسائل). لكن الأقواس الرخامية للمعبد تغيرت - فقد تم تصوير أبولو على الجانب الشرقي مع ربات الإلهام، وعلى الجانب الغربي تم تصويره، ولكن مع مينادس.

أمام مدخل المعبد كان هناك مذبح مصنوع من الرخام الأبيض مقاس 8.5 × 2.2 م، وحقيقة مثيرة للاهتمام: بالقرب من هذا المذبح، عادة ما يتم إطلاق سراح العبيد رسميًا، وتكريسهم لخدمة أبولو. تم تركيب عمود من البرونز على شكل ثعابين متشابكة هنا - تم تقديمه إلى أبولو تكريما للانتصار على الفرس عام 479 (في القرن الثالث الميلادي، تم نقله إلى القسطنطينية ووضعه في ميدان سباق الخيل، حيث يمكن أن يكون شوهد اليوم).

ضريح في باسي

تم بناء معبد أبولو في باساي من قبل سكان فيجاليا في القرن الخامس. قبل الميلاد. على المنحدر الغربي لجبل كوتيليون، على ارتفاع يتجاوز ألف متر فوق مستوى سطح البحر. م. على بعد ثلاثة عشر كيلومترا من المدينة. وقد خصصوها لأبولو أبيقوري (المعالج والمخلص) ، وفقًا لإحدى الفرضيات ، امتنانًا لحقيقة أنه ساعدهم في الحرب مع سبارتا ، ومن ناحية أخرى ، لم يسمح للطاعون الذي ساد في ذلك الوقت بالدخول إلى العالم. مدينة.

كان حرم أبولو صغيرا - 34.3 × 17.6 م، لذلك أحاط به 21 عمودا فقط على طول المحيط.

يتميز بناءه بحقيقة أن خطة البناء موجهة من الشمال إلى الجنوب، وهو أمر غير معهود بالنسبة لمعابد هيلاس القديمة. ويفسر الباحثون ذلك بمميزات الجبل الذي بني فيه، وكذلك بأنه تم تصميمه مع مراعاة الحرم الصغير القديم الموجود في ذلك المكان، والذي تم تضمينه في المخطط المعماري للمبنى.

الأفاريز الموجودة على الجزء الخارجي من المعبد، والمخصصة للحرب مع الأمازونيات والقنطور، مثيرة للاهتمام: على عكس التراكيب النحتية الكلاسيكية، يتم انتهاك جميع النسب هنا، والأشكال موضوعة فوق بعضها البعض، وحلقات معقدة تحتوي على عدة أشكال في نفس الوقت غير متماثلة وزاوية.

نظرًا لأن معبد أبولو في باساي كان بعيدًا جدًا عن المدن اليونانية الرئيسية، فقد فقده المجتمع لفترة طويلة، وذلك بفضل أنه أحد الأضرحة القليلة لهذا الإله التي تم الحفاظ عليها جيدًا. يعد المبنى أول المعالم التاريخية والمعمارية في اليونان المدرجة في قائمة اليونسكو.

الأناجيل المفقودة. معلومات جديدة عن أندرونيكوس المسيح [مع الرسوم التوضيحية الكبيرة] جليب فلاديميروفيتش نوسوفسكي

73. ثعبان شرير يلاحق لاتونا وأطفالها - أبولو وديانا. موت الثعبان بايثون على يد أبولو

دعونا نتذكر الأناجيل. في البداية، بعد قصة ميلاد المسيح، تأتي قصة اضطهاد الطفل يسوع على يد الطاغية الشرير هيرودس. الملك هيرودس يخاف من منافسة المسيح، ويلقب بملك اليهود، ويريد أن يقتله. لكنه فشل وهربت العائلة المقدسة إلى مصر. ينبغي لنا أن نتوقع أننا سنرى الآن شيئًا مشابهًا في أسطورة أبولو. توقعاتنا لها ما يبررها تماما.

لم تستطع جونو، زوجة زيوس جوبيتر، أن تسامح لاتونا أن الإله زيوس وقع في حبها وأنجبت ولداً اسمه أبولو. "لقد أرسلت (جونو)." المصادقة.)إلى لاتونا التنين الوحشي، مخلوق من الأرض، يُدعى دلفيوس، أو بايثون... امتثالًا لأوامر جونو، طارد بايثون باستمرار الإلهة التعيسة، التي هربت منه، وضم الأطفال بإحكام إلى صدره. على مزهرية عتيقة نرى ثعبانًا طويلًا ورأسه مرفوعًا عاليًا، يطارد لاتونا (انظر الشكل 1.103 - المؤلف)"، ص. 203.

أرز. 1.103. لاتونا يلاحقها الثعبان بايثون. بين ذراعيها أبولو وديانا. الرسم من مزهرية "عتيقة". مأخوذ من، ص. 202، مريض. 195.

على الأرجح، فإن "ثعبان الثعبان القديم" الشرير هو انعكاس لملك الإنجيل الشرير هيرودس، الذي يسعى بكل الوسائل لتدمير الطفل يسوع.

بالمناسبة، في الرسم القديم الذي ذكرناه، تم تصوير لاتونا ماريا مع طفلين بين ذراعيها. وكما سبق أن قلنا، فإن أحد التقاليد القديمة غالباً ما كان يمثل السيدة العذراء مريم مع طفلين، هما يسوع ويوحنا المعمدان. في النسخة الرومانية، هذه هي "الذئبة" الشهيرة مع الأخوين الرضيعين الملكيين رومولوس وريموس. انظر كتابنا "روما القيصرية في منطقة أوكا وفولغا".

علاوة على ذلك، تشير الأسطورة "القديمة" إلى أن الشاب أبولو، وهو لا يزال صبيًا، يقتل الثعبان الشرير بيثون، انتقامًا منه لاضطهاده الإلهة لاتونا. علاوة على ذلك، نكرر، تم التأكيد بشكل خاص على أنه "وفقا لقصص الشعراء، كان من المفترض أن يحدث هذا الحدث عندما كان أبولو لا يزال طفلا"، ص. 209-210. في التين. يُظهر 1.104 نقشًا قديمًا يُظهر ذبح التنين بايثون على يد أبولو الصغير.

أرز. 1.104. "أبولو يقتل بايثون." إتيان ديلوناي. يُزعم أنه 1518/19-1583. وارسو. المتحف الشعبي. مأخوذ من، ص. 46.

لا تذكر الأناجيل شيئًا عن مقتل الملك هيرودس على يد يسوع أو بناءً على أوامر يسوع. ومع ذلك، تم الإبلاغ عن وفاة هيرودس، وهذه الحلقة تتبع مباشرة قصة اضطهاد هيرودس للطفل المسيح. ويقال أن هيرودس، الذي سخر منه المجوس، غضب بشدة وأرسل لقتل جميع الأطفال في بيت لحم الذين تقل أعمارهم عن عامين. تم تنفيذ الأمر. والآية التالية من الكتاب المقدس تقول أن هيرودس مات (متى 2: 16-19). وبعد ذلك ظهر الملاك ليوسف في مصر ودعاه للعودة إلى أرض إسرائيل. عودة يوسف ومريم والمسيح. وهكذا، في رواية الإنجيل، فإن موت هيرودس يتبع مباشرة مشهد اضطهاده للطفل يسوع. ربما ظن بعض الكتّاب اللاحقين أن هيرودس عوقب سريعًا من قبل الآلهة بسبب أفعاله غير الصالحة تجاه مريم والطفل يسوع.

لذلك، تحت قلم "الكلاسيكيات القديمة"، يمكن أن تنكسر قصة الإنجيل هذه قليلاً وقرروا أن الثعبان الشرير بيثون، أي هيرودس، قُتل على الفور تقريبًا بعد محاولته التغلب على الشاب أبولو المسيح ولاتونا. بِكر. علاوة على ذلك، فقد نسبوا شخصياً شرف الانتصار على "الحية الشريرة" إلى الشاب أبولو المسيح. حتى أنهم قالوا إن أبولو قتل الثعبان بايثون عندما كان عمره أربعة أيام فقط! يكتبون على النحو التالي: "عند غروب الشمس في اليوم الرابع، طلب (أبولو - المؤلف) القوس والسهم، الذي تلقاه على الفور من هيفايستوس... توجه أبولو مباشرة إلى جبل بارناسوس، حيث كان عدو والدته، الثعبان الثعبان، اختبأ، وتمكن من جرحه بالسهام... تجرأ أبولو على الدخول إلى الهيكل وتعامل معه (مع الثعبان - المصادقة.)على حافة الهاوية المقدسة “، ص. 53.

"انتصار أبولو (على بايثون الشريرة - المصادقة.)تم تصويره على نقش غائر عتيق (انظر الشكل 1.105 - المؤلف)، حيث يسكب نايكي، تجسيد النصر، مشروبًا مقدسًا لإله يحمل قيثارة في يده. وخلفه تقف ديانا ومعها شعلة ولاتونا. 211.

ولنتذكر هنا أن المسيح كان يُدعى "نيكا" وأن هذه الكلمة - النصر - كانت تُكتب غالبًا على صور صلب المسيح. لذا فإن ظهور Apollo-Christ بجانب Nike-Christ أمر طبيعي ومفهوم تمامًا.

وهكذا، تم الكشف عن مراسلات واضحة للغاية بين قصة الشاب أبولو والطفل يسوع.

لكن من السابق لأوانه أن نتخلى عن هذه المؤامرة. اتضح أن الدافع وراء وفاة المطارد الشرير للمسيح أبولو يُسمع بوضوح في القصص المتعلقة بمصير المدعي الروماني بيلاطس البنطي. لنتذكر أن بيلاطس أدان يسوع وأرسله إلى الإعدام. ورغم أن بيلاطس نفسه لم يكن يرى أي ذنب في المسيح، إلا أنه أظهر جبنًا واستسلم لمطالب اليهود المستمرة بصلب يسوع. الأناجيل لا تقول كلمة واحدة عن مصير بيلاطس المستقبلي. ومع ذلك، فإن الوثائق المسيحية الأخرى تولي اهتماما كبيرا لهذا الأمر. اتضح أنه كان هناك تقليد قوي في العصور الوسطى تم بموجبه إعدام بيلاطس، وتم إعدامه على وجه التحديد "بسبب يسوع". فيما يلي ملخص موجز لكيفية حدوث ذلك، وفقًا لإعادة سرد المخطوطة السلافية "صعود بيلاطس".

"فلما قرأ تقرير بيلاطس، أمره القيصر طيباريوس أن يأتي إلى رومية. هناك، في حرم الكابيتول، بحضور مجلس الشيوخ بأكمله، يتم استجواب الحاكم المخلوع: لأي سبب صلب رجلاً بريئًا صنع الكثير من العجائب والآيات؟ يبرر بيلاطس نفسه بالقول إنه أُجبر على الخضوع لليهود. غاضبًا، أرسل تيبيريوس القائد العسكري الليقي إلى أورشليم... لمعاقبة اليهود الخارجين على القانون، وأمر بيلاطس بقطع رأسه. قبل الإعدام، رفع بيلاطس، وهو مسيحي بالفعل في القلب، عينيه إلى السماء، والتفت إلى يسوع، يقول...

أرز. 1.105. نقش بارز "قديم": أبولو وديانا ولاتونا أمام الإلهة نايكي، انظر اليمين. مأخوذ من، ص. 211، مريض. 205.

يلتقط ملاك رأس بيلاطس المقطوع ويحمله إلى السماء. فلما رأت بروكلس زوجة بيلاطس ذلك أسلمت الروح ودُفنت مع زوجها. 450.

من المحتمل جدًا أن تكون هذه المؤامرة المسيحية هي التي أدت إلى ظهور "الكلاسيكيات القديمة" لتصوير أبولو المسيح على أنه منتقم يقتل مطارده الشرير - الثعبان. وهنا، في صورة "الحية"، اندمج كل من الملك هيرودس وبيلاطس البنطي. ومن الممكن أيضًا أن يكون يهوذا الإسخريوطي، الذي مات أيضًا "بسبب المسيح" وكان مذنبًا أيضًا بموت يسوع، قد ساهم في صورة الحية. ثم تاب يهوذا وشنق نفسه، في بعض الروايات، وفي مصادر أخرى قُتل.

وبالإضافة إلى ذلك، دعونا نعرب عن اعتبار آخر. من الممكن أن يكون انتصار أبولو المسيح على الثعبان بيثون قد استوعب قصص انتصار زيوس المسيح على الثعبان تايفون. أسماء الثعابين "كلاهما" - تايفون وبايثون - متقاربة جدًا. وفي الوقت نفسه، فإن انتصار زيوس على تايفون هو انعكاس لمعركة كوليكوفو عام 1380. انظر ملحق هذا الكتاب للحصول على التفاصيل. وفي كتاب "غزو أمريكا من قبل إرماك كورتيس وتمرد الإصلاح من خلال عيون اليونانيين" القدماء "أظهرنا أن المؤرخين يخلطون أحيانًا بين معمودية حشد روس في نهاية القرن الثاني عشر، التي قدمها أندرونيكوس المسيح نفسه، ومعمودية الإمبراطورية العظمى في نهاية القرن الرابع عشر، نظرا لديمتري دونسكوي = قسطنطين الكبير. لذلك، يمكن أحيانًا تفسير انتصار المسيحية الرسولية في معركة كوليكوفو عام 1380 على أنه انتصار يسوع-زيوس-أبوللو على التنين بايثون أو تايفون.

73. ثعبان شرير يلاحق لاتونا وأطفالها - أبولو وديانا. موت الثعبان بايثون على يد أبولو فلنتذكر الأناجيل. في البداية، بعد قصة ميلاد المسيح، تأتي قصة اضطهاد الطفل يسوع على يد الطاغية الشرير هيرودس. الملك هيرودس خائف

مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

من كتاب الأناجيل المفقودة. معلومات جديدة عن أندرونيكوس-كريست [مع رسوم توضيحية كبيرة] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

75. تمت معاقبة الأشخاص الذين أساءوا إلى لاتونا والشاب أبولو. هذا انعكاس لإحدى "قصص الأطفال" في قصة المسيح. تحكي النسخة "القديمة" ما يلي عن الإلهة لاتونا وطفليها - أبولو وديانا. "ذات مرة، طاردها تنين، لاتونا وطفلها جاء الأطفال ل

من كتاب الأناجيل المفقودة. معلومات جديدة عن أندرونيكوس-كريست [مع رسوم توضيحية كبيرة] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

من كتاب الأناجيل المفقودة. معلومات جديدة عن أندرونيكوس-كريست [مع رسوم توضيحية كبيرة] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

من كتاب 100 لغز عظيم في القرن العشرين مؤلف

من كتاب 100 معبد عظيم مؤلف نيزوفسكي أندريه يوريفيتش

معبد أبولو في دلفي دلفي، إحدى أقدم المدن في اليونان، اشتهرت في العالم القديم بمعبد أبولو والعرافة الشهيرة، التي كان الحجاج يأتون إليها من جميع أنحاء العالم لقراءة الطالع. في العصور القديمة، كان الحرم في دلفي ذا أهمية كبيرة.

من كتاب أساطير وأساطير اليونان القديمة (مريضة) مؤلف كون نيكولاي ألبرتوفيتش

أبولو ميلاد أبولو ولد إله النور أبولو ذو الشعر الذهبي في جزيرة ديلوس. لم تتمكن والدته لاتونا، مدفوعة بغضب الإلهة هيرا، من العثور على مأوى لنفسها في أي مكان. بعد أن طاردها التنين بايثون الذي أرسلته هيرا، تجولت في جميع أنحاء العالم ولجأت أخيرًا إلى ديلوس،

مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

من كتاب الأناجيل المفقودة. معلومات جديدة عن أندرونيكوس المسيح [مع الرسوم التوضيحية] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

75. تمت معاقبة الأشخاص الذين أساءوا إلى لاتونا والشاب أبولو. هذا انعكاس لإحدى "قصص الأطفال" في قصة المسيح. تحكي النسخة "القديمة" ما يلي عن الإلهة لاتونا وطفليها - أبولو وديانا. "ذات مرة، طاردها تنين، لاتونا وطفلها جاء الأطفال ل

من كتاب الأناجيل المفقودة. معلومات جديدة عن أندرونيكوس المسيح [مع الرسوم التوضيحية] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

77.1. المنافسة بين أبولو ومارسياس دعونا نسأل أنفسنا سؤالا طبيعيا. إذا كان أبولو "القديم"، كما ندعي، هو انعكاس لأندرونيكوس المسيح، فيجب أن يكون "صلب أبولو" معروفًا جيدًا في الأساطير "القديمة". ومع ذلك، لا شيء من هذا القبيل في "القديمة"

من كتاب الأناجيل المفقودة. معلومات جديدة عن أندرونيكوس المسيح [مع الرسوم التوضيحية] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش

78. بعض الصور القديمة لأبولو المسيح وفي الختام نقدم عدة صور قديمة لأبولو المسيح. في التين. يُظهر 1.139 التمثال "العتيق" الشهير المسمى أبولو موساجيتس. ومن المثير للاهتمام أن القيثارة التي يحملها أبولو بين يديه تصور ذلك

من كتاب أعظم أسرار القرن العشرين مؤلف نيبومنياشي نيكولاي نيكولاييفيتش

دراما "أبولو 11" تم إعداد نعي مسبقًا لهذا اليوم. كان الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون ينوي أن يخاطب الأمة بكلمات الحزن والعزاء. كان يُنظر إلى رواد الفضاء - أرمسترونج وكولينز وألدرين - على أنهم انتحاريون، وانتحاريون، ولا يملكون سوى ضبط النفس والحكمة.

من كتاب Hyperboreans. أطفال الشمس المؤلف فومينا أولغا

الفصل 8. سهم أبولو على ما يبدو، ليس من قبيل الصدفة أن العديد من المؤلفين القدماء، بما في ذلك كبار المؤرخين القدماء، يتحدثون باستمرار عن قدرات الطيران لدى Hyperboreans، أي إتقانهم لتقنيات الطيران. لكن هذه هي الطريقة التي وصفهم بها لوسيان، دون أن تخلو من السخرية. هل من الممكن ذلك

من كتاب لويس الرابع عشر بواسطة بلوش فرانسوا

بناء أبولو عندما وصل الملك والبلاط إلى فرساي في 6 مايو 1682، كانت القلعة الجميلة لا تزال "مملوءة بالبنائين" (97). عندما يعودون إلى هنا في 16 نوفمبر، بعد الإقامة أولاً في تشامبورد ثم في فونتينبلو، يستقرون في موقع البناء. رغم عدم الانفعال

من كتاب العصر الحجري كان مختلفا... [مع الرسوم التوضيحية] مؤلف دانكن إريك فون

دلفي هي مركز الكون. - أبولو هو الفائز في بايثون. - أوراكل دلفي والقدر (القدر). - أوديب. - لغز أبو الهول. - العراف تيريسياس. - أوديب وأنتيجون.

دلفي - مركز الكون

ترى الشمس كل ما يحدث قبل البشرية، لأنها تنير كل شيء بأشعتها؛ ولهذا السبب يتنبأ أبولو بالمستقبل ويتنبأ به للناس. موهبة التنبؤ هي إحدى صفات أبولو الرئيسية.

كان أوراكل الذي نطق بتنبؤات أبولو للبشر موجودًا في معبد أبولو في مدينة دلفي اليونانية القديمة. في العصور القديمة، كانت مدينة دلفي تعتبر مركز الأرض، لأنه، كما تقول إحدى الأساطير اليونانية، أطلق زيوس ذات مرة حمامتين من طرفين متقابلين للكون، والتقت هذه الحمائم في دلفي.

أبولو - الفائز في بايثون

كانت أوراكل دلفي في البداية ملكًا لإلهة الأرض جايا، التي أمرت ابنها، الثعبان بايثون، بحراستها، ولهذا السبب كان اليونانيون القدماء يطلقون على مدينة دلفي أحيانًا اسم بيثو.

قتل الإله أبولو الوحش بايثون، الذي كان يلاحق أمه ذات مرة (الإلهة لاتونا). كان أبولو أول من جرب سهامه القاتلة عليه. وفقًا للشعراء اليونانيين القدماء، هزم إله الشمس بايثون وهو لا يزال طفلاً، لكن دون شك، فإن نمو الآلهة يخضع لقوانين مختلفة عن نمو البشر، لأن النحاتين يصورون انتصار أبولو على بايثون. يمثل أبولو كشاب وصل إلى النمو الكامل.

هكذا تم تصوير أبولو في أحد أعظم الأعمال الفنية في العالم القديم - على التمثال المعروف باسم أبولو بلفيدير. تم العثور عليها في نهاية القرن الخامس عشر واشتراها البابا يوليوس الثاني ووضعها في حدائق بلفيدير. الآن تمثال أبولو بلفيدير موجود في متحف الفاتيكان. منذ أن أصبح هذا التمثال مشهورًا حتى يومنا هذا، لم يتوقف أبدًا عن إثارة إعجاب وإعجاب الفنانين وخبراء الفن.

دلفيك أوراكل ومصير (مصير)

بعد هزيمة بايثون، غنى الإله أبولو وجوقة عوانس دلفيك أغنية النصر لأول مرة - أنشودة.

بعد ذلك، بعد إزالة جلد التنين بايثون، لفه الإله أبولو حول الحامل ثلاثي الأرجل الذي كانت تجلس عليه. بيثيا- كاهنة نقلت إجابات الوحي.

تعتبر هذه أوراكل الأكثر أهمية في اليونان؛ اكتشف حادث بسيط موقع أوراكل دلفي. وصلت الماعز، التي كانت تتجول على طول منحدرات بارناسوس، إلى حفرة في الأرض تصاعدت منها الأبخرة؛ كان لها تأثير قوي على الماعز لدرجة أنها بدأت على الفور تعاني من التشنجات. شعر الرعاة الذين جاءوا وهم يركضون بتأثير هذه الأبخرة على أنفسهم: فقد أصابهم نوع من الجنون، أطلقوا خلاله صرخات خارقة وتنبأوا.

ووضع فوق هذه الحفرة حامل ثلاثي القوائم خشبي منحوت ومزخرف بالذهب ووضعت عليه الكاهنة المتنبأ بها بيثيا. صعدت بيثيا على الحامل ثلاثي الأرجل بعد الوضوء والتطهير، مرتدية ثيابًا طويلة، ومتحمسة للأبخرة المتصاعدة من الأرض، ونطقت بالنبوءات التي نقلها الكهنة في شكل شعري. كانت أقوال البيثيا هذه غامضة ومعقدة؛ تم تقديمها في الغالب في شكل رمزي.

في وقت لاحق، عندما سأل أحد الفيلسوف لماذا نطق إله الشعر أبولو بنبوءاته في مثل هذا الشعر السيئ، بدأ أوراكل في نقلها في النثر.

إن الاعتقاد بأن أوراكل دلفي يمكن أن يتنبأ بدقة بالمستقبل ساهم في التطور الأقوى في العالم القديم للاعتقاد في الأقدار، أو القدر، وأنه لا شيء يمكن أن ينقذ الشخص من المصير الذي كان مقدرًا له من قبل أوراكل، مهما كانت المحاولات التي قام بها للتخلص منه. يتم التعبير عن هذا الإيمان بالقدر بشكل أوضح في أسطورة أوديب اليونانية القديمة.

أوديب

التفت ملك طيبة لايوس، بعد اعتلائه العرش، إلى أوراكل دلفي، متوسلاً أبولو أن يمنحه ولداً. أجابه أبولو أنه حتى لو لم يرغب لايوس في إنجاب الأطفال، وإذا كان لدى لايوس ولد، فإن الملك لايوس سيموت على يده، وستصيب عائلته بأكملها مصيبة رهيبة.

متى كان لدى لايوس ولد؟ أوديب، تذكر لايوس تنبؤات أوراكل، وأعطى الطفل أوديب للرعاة، بعد أن ربط وثقب ساقي أوديب سابقًا، وأمر بأخذه وتركه على قمة جبل سيثيرون، المخصص لإرينيس ().

عثر الرعاة الجيران على الطفل وأخذوا أوديب إلى الملك بوليبوس الذي لم ينجب أطفالًا وزوجته ميروب (ميدوسا). بدأوا في تربية أوديب كابن، واعتبرهم أوديب والديه.

يصور التمثال الجميل الذي رسمه شوديت في متحف اللوفر الراعي فورباس وهو يطعم أوديب.

عندما نما أوديب من طفل إلى شاب، ذات يوم في وليمة سمع أحد الحاضرين يناديه باللقيط. ثم بدأ أوديب في استجواب بوليبوس وميروب، لكنهم لم يرغبوا في الكشف له عن أسرار أصله، وقرر أوديب أن يلجأ إلى أوراكل دلفي، ويطلب من أبولو تسمية والده. لكن الإله أبولو أيضًا لم يكشف عن أصله لأوديب، لكنه تنبأ له أن أوديب سيقتل أباه ويتزوج أمه، وينجب منها أطفالًا ويصبح بالتالي مؤسسًا لعائلة مؤسفة وإجرامية.

خائفًا من هذا التنبؤ، لم يجرؤ أوديب على العودة إلى أولئك الذين استمر في اعتبارهم والديه، على أمل أن يتجنب بهذه الطريقة التحديد المسبق للمصير.

ذهب أوديب إلى طيبة. وفي الطريق، وفي أحد الممرات الضيقة، التقى أوديب بمركبة والده الحقيقي، الملك لايوس، الذي لم يكن يعرفه. السائق، الذي كان يقود خيول العربات، يأمر أوديب بصوت عالٍ وجرئ بالخروج من الطريق، لكن أوديب لا يطيع هذا الأمر، وينشب قتال بينهما، يشارك فيه لايوس أيضًا. أوديب يقتل الملك لايوس، وبالتالي يصبح، دون أدنى شك، قاتل والده.

نجا واحد فقط من العبيد الذين رافقوا ملك طيبة البائس من الموت. كان هذا هو نفس الراعي الذي تم تكليفه ذات مرة بحمل أوديب إلى قمة Cithaeron. عاد إلى طيبة، وخجل من الاعتراف بأنهم هزموا من قبل رجل واحد، وقال إن اللصوص هاجموهم وقتلوا الملك.

لغز أبو الهول

لم يكن لدى طيبة الوقت للبحث عن قتلة الملك لايوس وملاحقتهم: فظيع أبو الهول، ابن إيكيدنا وتيفون، بأمر من آريس، الذي أهانه الطيبيون، استقر على صخرة بالقرب من الطريق، وطرح الألغاز على جميع المارة وقتل كل من لم يتمكن من حلها.

أوديب يحل لغز أبو الهول. رسم صورة على الجزء السفلي من مزهرية يونانية قديمة.

لقد مات الكثير من الناس بهذه الطريقة بالفعل، وقد استحوذ الرعب على البلاد بأكملها، وكان جميع سكان المدينة يرتدون ملابس الحداد. ثم أعلن كريون، شقيق الملكة جوكاستا وحاكم المملكة بعد وفاة لايوس، أنه سيعطي العرش ويد الملكة الأرملة لمن يخلص البلاد من أبو الهول.

يظهر أوديب، ويسأله الوحش أبو الهول اللغز التالي: "ما هذا الحيوان الذي يمشي في الصباح على أربع أرجل، وفي الظهر على اثنتين، وفي المساء على ثلاث؟" أجابه أوديب: "هذا رجل، في مرحلة الطفولة يزحف على أربع، ثم يمشي على قدمين، وفي سن الشيخوخة يميل على عصا - هذه هي ساقه الثالثة".

ألقى أبو الهول المهزوم نفسه من منحدر في البحر واختفى إلى الأبد. يجب أن نفترض أن أبو الهول الأسطوري اليوناني القديم هذا هو بمثابة ذكرى لأبو الهول المصري، على الرغم من أن الفن يصوره بشكل مختلف تمامًا.

ويظهر أبو الهول على العملات المعدنية على شكل لبؤة مجنحة برأس وثديي امرأة.

أحد النقش العتيق يصور أبو الهول جالسًا على صخرة. أوديب يقف أمامه، يجيب على أسئلته؛ تذكرنا العظام البشرية المنتشرة حولنا ببلاغة بما كان ينتظر المؤسفين الذين لم يحلوا ألغاز أبو الهول.

من بين أحدث الفنانين، رسم إنجرس صورة رائعة حول هذا الموضوع.

العراف تيريسياس

وهكذا أصبح أوديب ملك طيبة وزوج أمه. ومن هذا الزواج يولد أربعة أطفال.

مرت عدة سنوات من حكم أوديب السعيد. يرى الناس في أوديب ملكًا حكيمًا ولطيفًا، ويحبونه ويكرمونه. لكن الآلهة لا تستطيع أن تترك الجرائم دون عقاب؛ لقد سمحوا بالفعل لقاتل الأب باحتلال عرش والده لفترة طويلة جدًا. معاقبة أبولو ترسل الوباء والمجاعة إلى البلاد؛ يلجأ الناس إلى أوديب الذي أنقذه من أبو الهول، ويطلبون منه أن ينقذه من هذه المشاكل.

يتوسل رئيس كهنة معبد زيوس، نيابة عن كل الشعب، إلى أوديب لإنقاذ الجميع، قائلاً: “كما ترى، الحشود تحيط بقصرك؛ انظر، هنا أطفال بالكاد يقفون على أقدامهم، هنا شيوخ منحنيون تحت نير الشيخوخة، وشباب مزدهر. بقية شعبك، حاملين في أيديهم أغصان الزيتون، ذهبوا إلى معبدي بالاس أثينا وأبولو ليطلبوا الرحمة، لأن عاصفة هبت على مدينتنا، فغمرتها بحر من الدماء. يضرب الموت أجنة الثمار في أعماق الأرض، يضرب القطعان ويهلك الأطفال في الأرحام. إن الطاعون الإلهي الرهيب والمعادي يدمر بلادنا ويدمر الناس ، ويثري بلوتو القاتم بدموعنا وآهاتنا. لقد أنقذتنا بمساعدة الآلهة من أبو الهول القاسي، ومنذ ذلك الحين أصبحت حامينا؛ ما زلنا نتوسل إليك يا أوديب أن تنقذنا من كل هذه المشاكل” (التراجيديا اليونانية القديمة سوفوكليس).

أوديب، يريد أن يعرف لماذا عاقبت الآلهة الطيبين بهذه الطريقة، أرسل ليسأل أوراكل دلفي عن هذا الأمر، الذي أجاب بأن المصائب والمتاعب لن تتوقف إلا عندما يطردون قاتل الملك لايوس من بلادهم.

بعد تلقي مثل هذا الجواب، بدأ أوديب على الفور في البحث عن القاتل في كل مكان، مرعوبًا من فكرة أن شخصًا واحدًا يمكن أن يجلب الكثير من الكوارث إلى البلاد.

أصدر أوديب الأمر التالي: "أيًا كان هذا الرجل، فأنا أمنع كل سكان البلد الذي أحكمه من استقباله، والتحدث معه، والسماح له بتقديم ذبائح مقدسة، وإعطائه الماء النقي. ليخرجه الجميع من منازلهم، فهو آفة البلاد، - هكذا أمرني كاهن الإله المبجل في دلفي، وبفعلي هذا، أطيع الله وأنتقم لموت الملك. ألعن المجرم السري، وأتركه يمضي حياته البائسة منفياً بعيداً عن وطنه” (سوفوكليس).

لكن كل عمليات البحث كانت بلا جدوى. ثم يرسل الملك أوديب في طلب العراف الأعمى تيريسياس، الذي لديه موهبة فهم حتى أصوات الطيور. لكن تيريسياس يتردد في كشف الحقيقة للملك، رغم تهديدات أوديب.

أوديب، يتذكر مقتل رجل عجوز غير مألوف ارتكبه على الطريق إلى طيبة، ويبدأ في الشك في أنه هو نفسه قاتل لايوس. يستدعي أوديب العبد الهارب، ويبدأ في استجوابه ويكتشف الحقيقة الرهيبة، وكذلك أصله.

جوكاستا تسمع كلام العبد. أصيبت جوكاستا بالرعب، وسارعت إلى غرفتها وقتلت نفسها. بعد أن علم أوديب بهذا الأمر، ذهب إلى جوكاستا، وخلع أبازيمها الذهبية واقتلع عينيه بها. أبناء أوديب، إيتوكليس وبولينيس، الذين يريدون الاستيلاء على العرش، يطردون الرجل الأعمى المؤسف، الذي حرم من كل شيء، حتى وسائل الطعام، يذهب مع ابنته أنتيجون، التي لم تترك أوديب في محنة، للبحث عن المأوى في بلد أجنبي.

أوديب وأنتيجون

أنتيجون تهتم بشكل مؤثر بوالدها الأعمى. أنتيجون هي الداعم الوحيد لأوديب في المنفى، واسم أنتيجون هو حتى اليوم مرادف لحب الأطفال.

أخيرًا يجد أوديب ملجأً لدى ثيسيوس، ملك أثينا، وتندلع عداوة رهيبة بين إتيوكليس وبولينيس. كل واحد منهم يريد أن يتولى عرش والده. من أجل وضع حد لهذه الصراعات، لجأ إيتوكليس وبولينيس إلى أوراكل دلفي، الذي أجاب بأن عرش طيبة سيبقى مع الشخص الذي أعاد أوديب المنفي إلى البلاد.

أرسل الأبناء على الفور في طلب أوديب، متوسلين إليه العودة، لكن أوديب أجابهم على النحو التالي: "كان بإمكان أبنائي مساعدتي ذات مرة، لكنهم لم يفعلوا ذلك، وكان علي أن أتجول كمتسول ومنفي. بناتي، بقدر ما يسمح لهن الضعف المتأصل في جنسهن، يقدمن لي الطعام ويحيطنني برعايتهن. لقد اختار أبنائي طردي والاستيلاء على العرش. لن أعود إليهم أبدًا؛ دعهم لا يعتمدوا على هذا، ولا يمتلكوا مملكة قدموس بسلام. أتمنى ألا تتوقف الآلهة أبدًا عن فتنة أولئك الذين سمحوا بطرد والدهم دون حمايته" (سوفوكليس).

لعن أوديب أبنائه ومات في أتيكا. وفقا لبوسانياس، كان قبر أوديب يقع على مسافة ليست بعيدة عن أثينا.

ZAUMNIK.RU، Egor A. Polikarpov - التحرير العلمي، والتدقيق العلمي، والتصميم، واختيار الرسوم التوضيحية، والإضافات، والتفسيرات، والترجمات من اللاتينية واليونانية القديمة؛ كل الحقوق محفوظة.