موقف الكنيسة بيستوف من أعماله. بيستوف نيكولاي ايفجرافوفيتش. تعرف على ما هو "بيستوف، نيكولاي إفغرافوفيتش" في القواميس الأخرى

"تتميز كل نفس بشرية بالرغبة في الفرح والسعادة، وكل إنسان يبحث عن الطريق إليها. كيف تجدهم؟ وماذا نعني بالفرح الكامل؟هكذا بدأ نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف مقدمة عمله المكون من مجلدين. ولقد وضعت الكلمات من إنجيل يوحنا كنقش لي ( 15 , 11): فليكن فيك فرحي، ويكون فرحك كاملا.

يُسمى العمل "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية". تم إنشاؤه في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي وفي نفس الوقت أعيد طبعه على مئات الآلات الكاتبة الموزعة في ساميزدات. من هو مؤلفها؟

وهو كيميائي، متخصص في إنتاج الأسمدة المعدنية، أستاذ، مدرس في الجامعات السوفيتية المرموقة، مؤلف العديد من الأعمال والاختراعات العلمية، وحاصل على وسام لينين. أب لثلاثة أطفال. ومع ذلك، يجب مناقشة أبنائه وأحفاده بشكل منفصل. وهذا ما حاولت أن أفعله قدر استطاعتي في مجلة “الأرثوذكسية والحداثة” العدد 20 لعام 2011. كنت محظوظًا حينها بالتواصل مع ابنة نيكولاي إفغرافوفيتش، ناتاليا نيكولاييفنا، أرملة القس فلاديمير سوكولوف، ومع ثلاثة من أطفالها الخمسة. اثنان - رئيس الكهنة ثيودور سوكولوف وأسقف نوفوسيبيرسك وبيردسك سرجيوس (سيرافيم سوكولوف) - لم يعودا على الأرض. ليس من الصعب العثور على مقال "النسل المبارك" على موقع الأبرشية الخاص بنا. والآن - عن كتب نيكولاي بيستوف.

إن كتاب "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية" المكون من مجلدين هو في جوهره كتاب مدرسي للعقيدة الأرثوذكسية. الكتاب المدرسي معقول للغاية ومنظم بشكل واضح وكامل وفي نفس الوقت موجز. إلا أن ما يميزه عن الكتب المدرسية والجامعية المعتادة هو دفئه الخاص وحبه الذي يتخلل كل سطر منه. محبة الله والكنيسة والقديسين والقراء. القراء الذين تم استبعاد الأدب المسيحي بالكامل من حياتهم، بدءا من الكتاب المقدس. يا له من كشف، يا لها من سعادة كانت بالنسبة لهم كتب ساميزدات، التي تحتوي على كل ما هو ضروري للاختيار الواعي: أسس العقيدة المسيحية، والتعاليم الأرثوذكسية عن الإنسان، وعن السقوط والخطيئة، وعن التوبة والخلاص؛ شرح مفاهيم مثل التواضع والوداعة والطاعة والصبر والكرم. من البروفيسور بيستوف، تعلم سكان الفضاء السوفييتي الملحد آنذاك ما هي الصلاة، وما يمكن وينبغي أن تكون، وما هي أسرار المعبد والكنيسة للمسيحي الأرثوذكسي. اكتسب القارئ فهمًا لأسلوب الحياة الأرثوذكسي، وقواعد التقوى والفضائل، وبدأ يفهم سبب الحاجة إلى الصيام، ولماذا الاهتمام بالنفس والرصانة مهمان جدًا. أمام أعين القارئ غير المعتاد على مثل هذه الأشياء، ينكشف عالم كامل - غني ومتطلب وصارم ومبهج في نفس الوقت. انتقل القارئ تدريجياً إلى عمق هذا العالم، ووجهه المؤشر غير المرئي للبروفيسور بيستوف (تذكر، مدرس ذو خبرة عالية في الكيمياء غير العضوية) في الوقت المناسب إلى ما كان من المفترض أن يراه. الشخص الذي لم يكن يعرف شيئًا عمليًا حتى ذلك الحين عن إيمان أجداده وأجداد أجداده، تلقى إجابات واضحة على أسئلة صعبة ولكنها تنشأ حتماً: إذا كان الرب صالحاً، فلماذا يوجد الكثير من الحزن والشر في العالم؟ لماذا لا يصبح الناس في الكنيسة بلا خطية؟ كيفية التعامل مع الديانات الأخرى والأشخاص الذين يعتنقونها؟ هل ينبغي للمسيحي أن يشارك في حياة المجتمع أم أن مصيره أن ينفصل عن "باطل العالم"؟ ويجب التأكيد على أن الدعاية الإلحادية ركزت بنشاط على معظم هذه القضايا. قام نيكولاي بيستوف (ولكن دائمًا ما يكون مجهولاً للقارئ) بالفرز بهدوء بين أنقاض الأفكار الخاطئة والقوالب النمطية القبيحة. (وفي هذه الأثناء، تتشكل هذه الصور النمطية، بالإضافة إلى الدعاية، في وعي الشخص الذي لم يتعلم الخوض في الحقيقة؛ وهي تهيمن اليوم على العديد من العقول "المتقدمة". تقرأ مؤلفًا شابًا آخر، وهو ليبرالي ومناهض للإكليروس كأنه تخرج من معهد الماركسية اللينينية كل المفاهيم عن المسيحية والأرثوذكسية - من هناك.)

فتحت كتب نيكولاي إفغرافوفيتش للقارئ بابًا (أو بالأحرى نافذة) إلى الأدب الآبائي، والذي لم يكن من الممكن الوصول إليه عمليًا حتى للكهنة في تلك السنوات. أظهرت الاقتباسات المتكررة عمقها وقابليتها للتطبيق العالمي. لكن لماذا أكتب طوال الوقت عن معاصري نيكولاي إفغرافوفيتش الذي توفي عام 1982؟ ربما بالنسبة لنا، الذين يشاركون بحرية في حياة الكنيسة ولديهم وصول غير محدود إلى الأدب الأرثوذكسي، لم تعد أعماله مهمة للغاية؟

ضد. نحن، الصحفيون والناشرون، نعلم أنه كلما كان المصحح أكثر خبرة، كلما كانت قبضته على القاموس أكثر إحكاما. يمكن مقارنة عمل Pestov المكون من مجلدين بقاموس، موسوعة، من المفيد دائمًا النظر فيها، بغض النظر عن السؤال الذي يطرح نفسه. لماذا يصعب التغلب على خطية الكلام الباطل؟ ماذا تفعل مع صديق غير مؤمن، هل يستحق إقناعه؟ ماذا تفعل إذا شعرت بالوحدة وسوء الفهم؟ أنا شخصياً لم يسبق لي أن واجهت موقفًا فتحت فيه بيستوف ولم أجد إجابة أو دعمًا أو شعرت بنفس الدفء - الحب. كان نيكولاي إفغرافوفيتش شخصًا لطيفًا ومحبًا بشكل مثير للدهشة، وقد أخبرتني ابنته وحفيداته عن ذلك؛ ولكن حتى لو لم أكن على دراية بهم، أعتقد أنني كنت سأخمن ذلك من خلال قراءة كتبه.

في أكشاك الكنيسة ومتاجر الأدب الأرثوذكسي، يمكنك أيضًا رؤية كتاب نيكولاي بيستوف "نور الرؤيا". فهو يشرح أحد أصعب أسفار الكتاب المقدس في الفهم، وأحدثها - رؤيا يوحنا الإنجيلي، أو صراع الفناء. إن نص كتاب "نور الرؤيا" واضح وبسيط وواضح مثل نص كتاب مكون من مجلدين.

ولا يمكن هنا تجاهل كتاب آخر لنيكولاي إفغرافوفيتش. عنوانه "الحياة إلى الأبد" ويحيلنا إلى تجربة المؤلف الشخصية، تجربة مريرة ورهيبة ومشرقة. توفي ابن البروفيسور بيستوف، نيكولاي بيستوف جونيور، عن عمر يناهز التاسعة عشرة، عام 1943، أثناء تحرير سمولينسك. لقد نشأ في عصر "عاصفة السماء"، وهو صراع شامل ووحشي ضد الكنيسة. ولكن على الرغم من كل هذا، أصبح مؤمنا - وكان هذا هو تأثير عائلته. خلال السنوات التي تم فيها إطلاق النار على آلاف الرهبان، حلمت كوليا بأن تصبح راهبًا في ديفييفو (كان بيستوف يعتبر دائمًا القديس سيرافيم راعيهم). لكن الله دعاه إلى ذبيحة مختلفة... بعد الجنازة، جمع الأب في كتاب الرسائل التي تلقاها من ابنه - أولاً من المدرسة العسكرية، ثم من الأمام - وتحدث عن تجربته الروحية الخاصة بوفاته. وصدقوني، رسائل هذا الصبي الروسي لا يمكن نسيانها، مثل كلمات والده.

وفقًا لشهادة نيكولاي إيفجرافوفيتش الخاصة ووفقًا لشهادة الأشخاص المقربين منه، كان مدفوعًا بشعور عظيم - التوبة. التوبة للشباب "الأحمر". وكان عضوا في الحزب الشيوعي لعموم الاتحاد (البلاشفة)، ومفوضا. حتى ذات يوم، في عام 1921، التقيت في المنام بنظرة المسيح... في الثلاثينيات، كان المعترف بأزواج بيستوف هو الشهيد المقدس سرجيوس ميتشيف، ابن أشهر شيخ موسكو أليكسي ميتشيف. بعد إعدام الأب سرجيوس، لم يأت أحد لنيكولاي وزويا بيستوف - حسنًا، ربما بمعجزة، أو بعناية الله. استخدم نيكولاي إفغرافوفيتش حياته وحريته لصالح المسيح والكنيسة - بقدر ما يستطيع. سيتم قراءة كتبه لفترة طويلة جدا.

كاتب روحي، دكتور في العلوم الكيميائية، أستاذ، عالم ومعلم. ولد نيكولاي إفغرافوفيتش في نيجني نوفغورود في 17 أغسطس 1892. كان والده ينتمي إلى الطبقة البرجوازية، وكانت والدته تنتمي إلى طبقة التجار. ونتيجة لتأثير أدب الماركسيين ورينان، أصبح ملحداً، وأصبح مفوضاً عسكرياً في 1919-1921.

حول ما هو مكتوب عن فترة المفوض في مذكرات الكاتب لا يمكن العثور إلا على هذه الملاحظات: "إن تذكر كل هذا الشر الذي ارتكبته في تلك السنوات هو أصعب شيء بالنسبة لي ... هذا الكابوس كله ... كل هذا حدث" في غياب إيماني المسيحي.." وفي عام 1921، في الأول من شهر مارس، ظهر المسيح لنيقولاوس في المنام. في تلك الليلة، دخل الرب إلى قلبه، ومنذ ذلك الحين، بغض النظر عما فعله نيكولاي، ومهما شعر، عرف أن المسيح كان دائمًا معه، وأن عون الله لم يتركه أبدًا.

كان N. E. Pestov معروفا بأنه عالم بارز يعمل في مجال الأسمدة المعدنية. كان يعمل في التدريس في العديد من الجامعات الكبرى بالعاصمة. كان يناير 1941 هو وقت الدفاع عن أطروحته للدكتوراه وبداية تأليف عدد من الكتب التي لم تفقد بعد أهميتها المنهجية والعلمية.

بدأ في ممارسة الأنشطة المتعلقة بكتابة الأعمال اللاهوتية في زمن الحرب، بعد وفاة ابنه نيكولاي البالغ من العمر تسعة عشر عامًا في المعركة في خريف عام 1943.

الكتاب الأول، الذي يمثل بداية الفترة الأدبية والروحية لنيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف، كان كتابًا بعنوان "إلى ذكرى كوليوشا المباركة، أو نصب تذكاري عند قبر ابنه". استند هذا الكتاب إلى رسائل نيكولاس من الأمام ووثائق مختلفة. وبعد مرور بعض الوقت، أعاد المؤلف تسمية هذه القصة، وحصل على عنوان "الحياة إلى الأبد".

كما عملت ذكرى ابنه على مواصلة عمله في اللاهوت الأخلاقي. كانت ذكريات ابنه هي التي أصبحت الدوافع الرئيسية لإنشاء الكتاب الأكثر إثارة للاهتمام المكون من مجلدين "الطريق إلى الفرح المثالي" لكتابة الطبعة الأولى من كتاب "فوق نهاية العالم".

أصبح منتصف الخمسينيات مهمًا بالنسبة لنيكولاي إفجرافوفيتش بيستوف لأنه بدأ بعد ذلك العمل في عمله الفلسفي والديني الرئيسي. هذه أطروحة متعددة المجلدات تحمل عنوانًا موحدًا "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية (تجربة بناء رؤية مسيحية للعالم)." في ذلك الوقت لم يكن من الممكن أن يكون هناك شك في الذهاب إلى صناعة الطباعة لطباعة شيء من هذا القبيل. لذلك، كان نشر "ساميزدات" هو الخيار الوحيد الممكن، وكان الطلب على المجلد المتعدد "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية (تجربة بناء نظرة عالمية مسيحية)" كبيرًا جدًا. تم نسخه عدة مرات على الآلات الكاتبة، ثم أصبح هذا العمل في عصرنا جوهرة الأدب الأرثوذكسي.

نيكولاي ايفجرافوفيتش بيستوف
تاريخ الميلاد	17 أغسطس(1892-08-17 )
مكان الميلاد	نيزهني نوفجورود
تاريخ الوفاة	14 يناير(1982-01-14 ) (89 سنة)
إشغال	كيميائي
الجوائز والجوائز

سيرة شخصية

ولد N. E. Pestov في 17 أغسطس 1892 في نيجني نوفغورود. جاء والده من الطبقة البرجوازية وأمه من طبقة التجار. كان نيكولاي هو الطفل الأخير والعاشر في الأسرة.

في 1903-1910 درس في مدرسة حقيقية، حيث تخرج من فصل إضافي، مما أعطاه الحق في دخول مؤسسة التعليم العالي - في عام 1911 دخل قسم الكيمياء في المدرسة الفنية العليا الإمبراطورية في موسكو. في عام 1915، في سنته الرابعة في المدرسة، تطوع للجبهة. بعد أن دخل مدرسة أليكسيفسكي العسكرية، بحلول أغسطس 1917، كان بالفعل مساعد فوج برتبة ملازم. خلال إجازة قصيرة في فبراير 1916، تزوج من ابنة المحامي المحلف، روفينا دياتشكوفا.

من فبراير إلى أغسطس 1918، خدم N. E. Pestov في نيجني نوفغورود تشيكا ككاتب، ثم في لجنة الأغذية بالمدينة؛ في 13 أغسطس 1918، تم اعتقاله، ولكن في 2 نوفمبر أطلق سراحه وأرسل للعمل في جثث Vsevobuch. في ديسمبر 1918 انضم إلى الحزب الشيوعي الثوري (ب). كان يعمل في نيجني نوفغورود حتى 30 يناير 1919. ثم عمل في موسكو، في مديرية التعليم لعموم روسيا في هيئة الأركان العامة لعموم روسيا، وفي نفس الوقت درس في الدورات العليا المركزية للتعليم لعموم روسيا. في ربيع عام 1919، من بين 15 ألف شيوعي، تم إرساله إلى المجموعة الشمالية للجبهة الشرقية وبعد انتصار الجيش الأحمر في أغسطس تم استدعاؤه إلى موسكو. في سبتمبر 1919، حصل على رتبة مفوض عسكري للمنطقة وأرسل كرئيس لقسم فسيفوبوك في منطقة الأورال العسكرية. وبقي في هذا المنصب في سفيردلوفسك حتى عام 1921. وكتب عن هذه الفترة من حياته في مذكراته:

أصعب شيء بالنسبة لي هو تذكر كل هذا الشر الذي ارتكبته في تلك السنوات... هذا الكابوس كله... تراب كارامازوف... كل هذا حدث في غياب إيماني المسيحي...

وفي ربيع عام 1921، خاض تجربة روحية قادته إلى الإيمان؛ في يوليو 1921، استقال من صفوف الجيش الأحمر، وفي عام 1922 ترك الحزب. في هذا الوقت، تركته زوجته الأولى أيضًا، وعاد إلى موسكو وتخرج من مدرسة موسكو التقنية العليا.

في خريف عام 1921، حضر بيستوف محاضرة ألقاها V. F. Martsinkovsky وسرعان ما التقى بمنظم دائرة الطلاب المسيحيين في مدرسة موسكو التقنية العليا، زويا بيزديتنوفا، التي تزوجها في 20 مايو 1923. في عام 1924، كعضو في دائرة الطلاب المسيحيين، تم القبض عليه، ولكن أطلق سراحه في 19 ديسمبر. في سجن بوتيركا، التقى بأحد أبناء رعية كنيسة القديس نيكولاس في ماروسيكا، حيث سرعان ما بدأ العمل كرئيس.

حتى قبل التخرج من مدرسة موسكو التقنية العليا، تم تسجيل N. E. Pestov كموظف المعهد العلمي للأسمدة(NIUIF). في جامعة موسكو التقنية العليا كان مساعدًا للأكاديمي إي في بريتسكي وقام بتدريس دورة حول تكنولوجيا الأسمدة. ثم، أثناء استمراره في العمل في NIUIF، انتقل إلى الأكاديمية العسكرية للدفاع الكيميائي، ثم إلى الأكاديمية العسكرية للدفاع الكيميائي، حيث عمل رئيسًا لقسم أملاح البوتاسيوم حتى أكتوبر 1933.

في عام 1933-1937 عمل في قسم تكنولوجيا المواد المعدنية (أستاذ القسم منذ عام 1934). لرفضه التحدث في اجتماع لإدانة الأستاذ المعتقل إن إف يوشكيفيتش، في خريف عام 1937، تم طرد إن إي بيستوف من معهد موسكو للتكنولوجيا الكيميائية. بعد ذلك بعامين، تم انتخابه عن طريق المنافسة رئيسًا لقسم التكنولوجيا الكيميائية، حيث دافع في يناير 1941 عن أطروحته للدكتوراه "الخصائص الفيزيائية والكيميائية للمنتجات المسحوقية والحبيبية للصناعة الكيميائية"؛ ومن ديسمبر 1942 إلى ديسمبر 1943 كان عميد كلية الكيمياء، ومن أكتوبر 1943 كان نائب المدير للعمل العلمي والتعليمي.

في 4 نوفمبر 1944، حصل N. E. Pestov على وسام الراية الحمراء للعمل، وفي عام 1946 - ميدالية "للعمل الشجاع في الحرب الوطنية العظمى".

N. E. Pestov هو مؤلف أعمال المحتوى الفلسفي واللاهوتي. عمل منذ عام 1943 على العمل الأساسي «(تجربة النظرة إلى العالم المسيحي).» في نهاية الخمسينيات، كتب N. E. Pestov الأعمال الأولى في اللاهوت. كانت هذه بشكل رئيسي مقتطفات من آباء الكنيسة ومعلميها القديسين حول مختلف قضايا الحياة المسيحية، مجتمعة في مجلدين بعنوان "سبل الفرح الكامل"، بالإضافة إلى الطبعة الأولى من كتاب "فوق صراع الفناء".

توفي في 14 يناير 1982. ودُفن في مقبرة غريبنيفو بمنطقة موسكو بجوار قبر زوجته.

فهرس

كتب

• الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية. المجلد الأول.
• الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية. المجلد الثاني.
• التعليم الأرثوذكسي للأطفال. - سان بطرسبرج. : ساتيس، 2010. -

لقد وجدته في السنة الرابعة. دخل نيكولاي الجيش طوعا. ثم كتب في مذكراته: "... وبعد سنوات عديدة أرى في هذا العناية الإلهية التي أخرجتني من أسوار المدرسة لمدة 8 سنوات لكي تعيدني إليها مرة أخرى، ولكن بشكل مختلف تمامًا". شخص. خرج شاول، عاد بولس.. "

بعد تخرجه من المدرسة العسكرية، تمت ترقية نيكولاي بيستوف إلى رتبة ضابط صف وتم تعيينه في كتيبة المشاة الاحتياطية. في منتصف أغسطس، تم نقله إلى ريغا إلى فوج مدفعي لتنظيم الدفاع ضد المواد الكيميائية. أصيب في المقدمة بارتجاج سمعي ظلت عواقبه مدى الحياة. حصل على وسام القديس ستانيسلاوس من الدرجة الثالثة ووسام القديسة آن من الدرجة الثالثة. في وثائق الفوج، تم اعتماد بيستوف كـ "ضابط متميز".

من مذكرات بيستوف:

"كانت الحياة الروحية في روسيا في ذلك الوقت معقدة للغاية ومتنوعة. وتمزقت الانشقاقات الكنيسة الأرثوذكسية. وكانت هناك عدة مجموعات رئيسية كان من الصعب بالنسبة لي، كمسيحي شاب، أن أفهمها. وكانت معظم الكنائس في موسكو في حالة من الفوضى. "أيادي التجديديين وعلى رأسهم ألكسندر فيفيدينسكي (مطران تجديدي لاحقاً). في ذلك الوقت لم أكن أتخيل بعد الفرق الموجود بين المجددين و"كنيسة تيخون" وقمت بزيارة الكنيستين".

بعد عودته من السجن، توقف بيستوف عن زيارة الكنائس التجديدية وأصبح أبرشيًا دائمًا لكنيسة ماروسيا والابن الروحي للأب. سيرجيوس ميتشيفا. بمباركة والده الروحي، قام بيستوف برحلة إلى ساروف وديفييفو، حيث لا تزال الأديرة تعمل.

نشأ ولدان وابنة في عائلة بيستوف، وقد أولى نيكولاي إفغرافوفيتش الكثير من الاهتمام لتربيتهم، والقتال من أجل أرواحهم، وكذلك من أجل أرواحهم. لم يعاقب الأطفال بصرامة أبدًا: "حيث يعمل الحب، ليست هناك حاجة للقسوة."

أجرى بيستوف أنشطة علمية وتربوية واسعة النطاق: قام بالتدريس في الجامعات، وألقى محاضرات في المؤسسات، وأشرف على طلاب الدراسات العليا؛ يمتلك حوالي 160 عملاً بحثيًا ودراسة ومقالًا. في المدينة، في اجتماع للقسم في معهد مندليف، البروفيسور. بيستوف ن. عارض الإدانة باعتباره "عدوًا للشعب" لعالم موهوب تم القبض عليه بعد ذلك من قبل GPU وتم طرده من الموظفين.

"كنت أتوقع الاعتقال كل يوم تقريبًا، بل كل ليلة تقريبًا. وأعتقد أنه فقط من خلال صلاة أطفالي وزوجتي وأبي الروحي، لم يتم القبض علي في ذلك الوقت وبقيت على قيد الحياة".- كتب لاحقا.

"لا يظن أحد أن كل هذه التقييمات الإيجابية من أشخاص عزيزين علي تغذي كبريائي وغروري،- كتب بيستوف في أواخر السبعينيات. - أتذكر باستمرار هاوية الخطية التي سقطت فيها خلال السنوات الثلاث الماضية قبل أن أتحول إلى الإيمان المسيحي. لقد تبت عنهم بصدق وأؤمن أن الرب، في صلاحه الذي لا يوصف، غفر لي خطاياي، لكن وعي صغري بقي في داخلي وسيظل معي حتى الموت..."

من ذكريات الحفيد:

"...تخللت الصلاة حرفيًا حياته كلها. كان نيكولاي إفغرافوفيتش يرتاد كنيسة الله دينيًا. لقد أحب بشكل خاص القداسات المبكرة في أيام الأحد، والتي كان يستعد لها بعناية قبل عدة أيام والتي كان يتلقى فيها باستمرار الأسرار المقدسة. هذا عظيم "لقد أعطاه القربان زخمًا جديدًا للحياة، وغرس فيه طاقة غير عادية، وجعله زاهدًا حقيقيًا. وكان هذا ملحوظًا بشكل خاص في السنوات الأخيرة من حياته. كان يقرأ عادة الوقفات الاحتجاجية طوال الليل، والمداهنين، والقانون العظيم للقديس أندرو". كريت، وخدمات أسبوع الآلام على انفراد. ومرت الساعات ببطء، وبشكل مؤثر وتركيز عميق، هذه الصلوات في غرفته. ... نحن، الأحفاد، شاركنا أيضًا في هذه الصلوات، وقرأنا التريساجيون والمزامير الستة و يغني بهدوء مع جده الإيرموس المألوف. ولكن مما لا شك فيه أن الجد أدى معظم الصلوات على انفراد. كانت صلاته نارية ، وكان مغمورًا فيها تمامًا ، لذلك في بعض الأحيان ، عن طريق الخطأ دخول المكتب ، يمكن للمرء أن يصبح شاهداً على ذلك محادثة حية مع الله، خالية من أي تأثير خارجي؛ في هذه اللحظات، عادة، لا يلاحظ الجد أولئك الذين يدخلون، ونغادر على عجل، حاملين معنا شعورًا غير مفهوم بالذنب.

العام الماضي كان مؤلما. أدرك نيكولاي إفغرافوفيتش أنه سيموت قريبًا وكان يستعد لهذه اللحظة العظيمة. وفي صيف العام طلب منه أن يقوم بالمسحة. أثناء القربان كان يصلي بحرارة. بعد المسحة، تراجع المرض بشكل واضح. وفي الأشهر الأخيرة التي سبقت وفاته، لم يقم تقريبًا، وكان يتناول المناولة المقدسة أسبوعيًا ويبقى في الصلاة المستمرة. بعد عيد الميلاد، تركته قوته أخيرًا. في صباح يوم 11 كانون الثاني (يناير) فقد وعيه وتوفي دون أن يستعيد وعيه ليلة 14 كانون الثاني (يناير) من العام في عيد ختان الرب والقديس باسيليوس الكبير الذي كان يحترمه كثيرًا. دُفن نيكولاي إفغرافوفيتش بيستوف في المقبرة الواقعة في كنيسة سمولينسك القديس نيكولاس في قرية غريبنيفو بمنطقة موسكو.

الإجراءات

• بيستوف ن. تجديد النفس البشرية. (تحول الإنسان "الخارجي" و"الروحي" إلى الإنسان "الداخلي" و"الروحي"). م: دار النشر التابعة لبطريركية موسكو، مركز بلاغوغ، 1998. http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=2569
• بيستوف ن. أساسيات الإيمان الأرثوذكسي. م: إليون، 1999. http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=7490
• بيستوف ن. ما هي طاعة المسيحي الأرثوذكسي؟ http://www.pagez.ru/olib/index.php?id=3718
• بيستوف ن. الزواج المسيحي. جوهر الغرض من الزواج. م.: كنيسة القديس نقولاوس. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p1.htm
• بيستوف ن. الزواج المسيحي. اختيار الزوج . م.: كنيسة القديس نقولاوس. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p2.htm
• بيستوف ن. الزواج المسيحي. الحياة الزوجية. م.: كنيسة القديس نقولاوس. 1996. http://www.synergia.itn.ru/kerigma/brak/pestov/hr-brak/p3.htm
• بيستوف ن. التعليم الأرثوذكسي للأطفال. سانت بطرسبرغ: ساتيس، 1999. http://www.wco.ru/biblio/books/pestov1/main.htm
• الحياة إلى الأبد أو نصب تذكاري لقبر الابن. نوفوسيبيرسك، 1997.

المواد المستعملة

• على موقع "الأرثوذكسية بيردسك"

قامت دار النشر "ساتيس"، بموافقة أقارب نيكولاي إفغرافوفيتش، بنشر هذا العمل تدريجيًا في 4 مجلدات بعنوان "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية". - سانت بطرسبرغ، 1994-1996

سيرة شخصية

لا. ولد بيستوف في 17 أغسطس 1892 في نيجني نوفغورود. جاء والده من الطبقة البرجوازية وأمه من طبقة التجار. من 1903 إلى 1910 ن. درس بيستوف في مدرسة حقيقية، وفي عام 1911 دخل قسم الكيمياء في المدرسة التقنية العليا الإمبراطورية في موسكو (في وقت لاحق جامعة بومان موسكو التقنية الحكومية). في عام 1915، من السنة الرابعة في مدرسة موسكو التقنية العليا ن. تطوع بيستوف للجبهة. من فبراير إلى أغسطس 1918 م. خدم بيستوف في نيجني نوفغورود تشيكا ككاتب، ثم في لجنة الأغذية بالمدينة. في ديسمبر 1918 انضم إلى الحزب الشيوعي. ثم عمل في قسم التعليم لعموم روسيا في المقر الرئيسي لعموم روسيا (موسكو). في سبتمبر 1919، حصل على رتبة مفوض عسكري للمنطقة وأرسل لرئاسة قسم فسيفوبوك في منطقة الأورال العسكرية. وبقي في هذا المنصب حتى عام 1921. وفي عام 1921 خاض تجربة روحية قادته إلى الإيمان. في يوليو 1921 ن. استقال بيستوف من صفوف الجيش الأحمر وفي عام 1922 ترك الحزب. بالعودة إلى موسكو، تخرج من مدرسة موسكو التقنية العليا وحقق مسيرة علمية رائعة. أصبح عالمًا بارزًا في مجال تكنولوجيا الأسمدة المعدنية، وقام بالتدريس في العديد من جامعات المدن الكبرى. في يناير 1941 دافع عن أطروحة الدكتوراه وكتب عددًا من الكتب التي لم تفقد بعد أهميتها العلمية والمنهجية. في الأربعينيات انتخب عميدًا ثم عين نائبًا لمدير العمل التعليمي والعلمي في معهد موسكو للهندسة والاقتصاد الذي يحمل اسم S. Ordzhonikidze. مؤلف أعمال ذات محتوى فلسفي ولاهوتي. عمل منذ عام 1943 على العمل الأساسي «(تجربة النظرة إلى العالم المسيحي).» مات بيستوف 14 يناير 1982 دفن في المقبرة في كنيسة سمولينسك القديس نيكولاس في قرية غريبنيفو بمنطقة موسكو.

المنشورات

كتب

• بيستوف ن.الطريق إلى السعادة الكاملة.
• بيستوف ن.الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية. المجلد الأول.
• بيستوف ن.الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية. المجلد الثاني.
• بيستوف ن.التعليم الأرثوذكسي للأطفال. - سانت بطرسبورغ: ساتيس، 2010. ISBN 5-7868-0063-6. التوزيع: 5000 نسخة.
• بيستوف ن.ما هو الصيام وكيف نصوم بشكل صحيح
• بيستوف ن.كيف تقول صلاة يسوع. - سانت بطرسبورغ: ساتيس، 2005.
• بيستوف ن.نور الفرح الكامل . - بلاغوزفونيتسا السيبيرية، 2007. ISBN 978-5-91362-024-8. التوزيع: 5000 نسخة.
• بيستوف ن.كيفية هزيمة شبكات الشيطان (حول مقاومة قوى الظلام). - سانت بطرسبورغ: ساتيس، 2005.
• بيستوف ن.الحياة إلى الأبد. // ISBN 5-87873-026-Х منشور مشترك لكنيسة تجلي الرب في توشينو، موسكو والأخوة الأرثوذكسية للرسول يوحنا اللاهوتي.

مقالات

• بيستوف ن.الصديق الحقيقي // مجلة "قراءات جلينسكي"، يوليو-أغسطس 2007.
• بيستوف ن.طرق التوبة. "يجب أن نخاف من الأوساخ التي تعشعش في أعماق قلوبنا" // الأرثوذكسية والعالم ، 2009/04/01.
• بيستوف ن.معنى التوبة. لماذا لم يرد الرب أن يتعامل مع "الصالحين"؟ // الأرثوذكسية والسلام 31/03/2009.
• بيستوف ن.حول الموقف تجاه الآخرين // الأرثوذكسية والعالم 20/08/2007.
• بيستوف ن.الانجيل المقدس .

أفلام

بناءً على كتاب N. E. Pestov "الممارسة الحديثة للتقوى الأرثوذكسية" تم إنتاج فيلم "الغرض من الحياة المسيحية وطريق الخلاص". - تي كيه ماي جوي، تي كيه سويوز 2009-06-18.

روابط

• هدف الحياة المسيحية وطريق الخلاص // الأرثوذكسية والعالم 27/04/2010.
• من الخارج إلى الداخل . سيرة N. E. Pestov. // شركات. أسقف نوفوسيبيرسك وبيردسك سرجيوس (سوكولوف). - نوفوسيبيرسك: صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية باسم القديس سرجيوس رادونيز، 1997.

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

تعرف على معنى "بيستوف، نيكولاي إفغرافوفيتش" في القواميس الأخرى:

- (1892، نيجني نوفغورود 1982، موسكو)، مؤرخ الكنيسة، اللاهوتي؛ دكتوراه في العلوم الكيميائية (1941). من عام 1910 درس في القرن 1914. في عام 1916-17 في الجيش النشط، من عام 1918 في الجيش الأحمر. في عام 191921، رئيس قسم فسيفوبوك... ... موسكو (موسوعة)

المحتويات 1 حاملي اللقب المشهورين 1.1 بيستوف 1.2 ... ويكيبيديا

مدرسة ألكسيفسكي العسكرية هي مدرسة مشاة روسية. في الإمبراطورية الروسية كانت تعتبر ثالث أرقى مكانة بعد بافلوفسكي وألكسندروفسكي. العطلة المدرسية: 22 أكتوبر. الموقع: موسكو، الثكنة الحمراء. المعسكر: خودينكا ... ويكيبيديا

مدرسة ألكسيفسكي العسكرية هي مدرسة مشاة روسية. في الإمبراطورية الروسية كانت تعتبر ثالث أرقى مكانة بعد بافلوفسكي وألكسندروفسكي. العطلة المدرسية: 22 أكتوبر. الموقع: موسكو، الثكنة الحمراء. المعسكر: خودينكا، ... ... ويكيبيديا

فرسان وسام القديس جاورجيوس من الدرجة الرابعة، يبدأ بالحرف "P". تم تجميع القائمة حسب الترتيب الأبجدي للشخصيات. الاسم الأخير، الاسم الأول، يتم إعطاء اسم العائلة؛ اللقب في وقت الجائزة؛ الرقم وفقًا لقائمة Grigorovich Stepanov (بين قوسين الرقم وفقًا لقائمة Sudravsky)؛... ... ويكيبيديا