قائمة العبارات الفاحشة. اللعنات في روسيا ومعناها. (بدون حلف)

الجميع يعرف ما هو الشتائم الروسية. سيتمكن شخص ما من إعادة إنتاج كلمة القوزاق عن ظهر قلب، وسيتعين على الآخرين الرجوع إلى "قاموس الشتائم الروسية" الشهير لأليكسي بلوتسر سارنو لتوضيح المعنى. ومع ذلك، بالنسبة للكثيرين، يظل تاريخ ظهور اليمين الروسي لغزا وراء الأختام السبعة. كيف يرتبط الشتائم بالأساطير الهندية الأوروبية، والمقصود بكلمة "الأم" في اللغة البذيئة ولماذا كان الرجال فقط يتواصلون بها - في مادة T&P.

"الجانب الأسطوري للعبارات التعبيرية الروسية"

بكالوريوس. أوسبنسكي

أعمال ب.أ. أصبح Uspensky، الذي يلقي الضوء على أصل الشتائم الروسية، كلاسيكيًا. في استكشاف هذا الموضوع، يذكر أوسبنسكي طبيعته المتطرفة المحرمة، والتي فيما يتعلق بها في التقليد الأدبي فقط "السلافونية الكنسية مثل الجماع، والقضيب، والجهاز التناسلي، والأفيدرون، والمقعد" يمكن اعتبارها مسموحة. على عكس العديد من لغات أوروبا الغربية، فإن المفردات الفاحشة "الشعبية" الأخرى في اللغة الروسية هي في الواقع من المحرمات. ولهذا السبب تمت إزالة الكلمات البذيئة من قاموس دال، والنسخة الروسية من "القاموس الاشتقاقي" لفاسمر، وحكايات أفاناسييف الخيالية؛ حتى في المجموعات الأكاديمية لأعمال بوشكين، يتم استبدال التعبيرات الفاحشة في الأعمال الفنية والرسائل بعلامات الحذف؛ "ظل باركوف"، المعروف بكثرة الكلمات البذيئة (على سبيل المثال: بالفعل الليلة مع القمر *** [الشهواني] / بالفعل *** [المرأة الساقطة] كانت في السرير الناعم / تغفو مع الراهب) لم يتم نشره على الإطلاق في العديد من مجموعات المقالات. إن مثل هذا المحرم من الشتائم، الذي يؤثر حتى على فقهاء اللغة المحترفين، يرتبط، وفقًا لأوسبنسكي، بـ "عفة الرقباء أو المحررين"، بل إن دوستويفسكي يتحدث عن عفة الشعب الروسي بأكمله، مبررًا وفرة الكلمات البذيئة في اللغة الروسية. اللغة من خلال حقيقة أنها، في جوهرها، لا تعني دائمًا شيئًا سيئًا.

صور الفلاحين من القرنين الثاني عشر والرابع عشر: فلاح في العمل؛ يستريح الفلاح؛ ألعاب

في الواقع، يمكن أن يكون الشتائم بمثابة تحية ودية، واستحسان، وتعبير عن الحب. إذا كان الأمر متعدد المعاني، فإن السؤال ينشأ: من أين جاء اليمين، ما هي جذوره التاريخية؟ تشير نظرية أوسبنسكي إلى أن الشتائم كانت ذات يوم ذات وظائف عبادة. لإثبات ذلك، يمكننا أن نستشهد بأمثلة على الكلمات والعبارات البذيئة من طقوس الزفاف الوثنية الروسية أو الطقوس الزراعية، والتي يمكن أن ترتبط فيها الشتائم بطوائف الخصوبة. ومن المثير للاهتمام أن عالم اللغة الروسي بوريس بوغيفسكي يقارن الشتائم الروسية باللغة اليونانية البذيئة للمزارعين. يحرم التقليد المسيحي الشتائم في الطقوس والحياة اليومية، مشيرًا إلى أن "النباح المخزي" يدنس النفس، وأن "الكلمات الهيلينية" [فعل] هي لعبة شيطانية. كان الحظر المفروض على "الشاموسلوفيا" الروسية، أي اللغة الفاحشة، مرتبطًا بشكل مباشر بنضال الأرثوذكسية ضد الطوائف الوثنية التي كانت تُستخدم فيها. ويصبح معنى النهي واضحا بشكل خاص في ضوء حقيقة أن الشتائم "في بعض الحالات تكون معادلة وظيفيا للصلاة". في التفكير الوثني، كان من الممكن العثور على الكنز، والتخلص من المرض أو مكائد الكعكة والعفريت بمساعدة الشتائم. لذلك، في الإيمان المزدوج السلافي، غالبا ما يكون من الممكن العثور على خيارين متوازيين: إما قراءة الصلاة أمام الشيطان المهاجم، أو أقسم عليه. من خلال العثور على جذور الشتائم الروسية في التعويذات والشتائم الطقوسية الوثنية، يربط أوسبنسكي ما يسمى بالصيغة الرئيسية للشتائم الروسية ("*** أمك") مع عبادة الأرض القديمة.

سيتم انتخاب شخص واحد فقط مرة واحدة في اليوم، -

أم الجبنة ستهتز الأرض

سيتم إزالة والدة الإله المقدسة من العرش

فيما يتعلق بالأفكار السلافية ذات الإيمان المزدوج حول "الأمهات الثلاث" - الأم الأرضية، والدة الإله والمواطنة - فإن الشتائم، التي تهدف إلى إهانة والدة المرسل إليه، تستحضر في نفس الوقت الأمهات المقدسات، وتدنيس مبدأ الأمومة نفسه. وفي هذا يمكن أن نجد أصداء الاستعارات الوثنية عن الحمل بالأرض والجماع بها؛ وفي الوقت نفسه، يمكن أن يفسر هذا الاعتقاد بأن الأرض تنفتح تحت كلمة القسم أو أن القسمة يمكن أن تزعج الأجداد (الكذب على الأرض).

بعد توضيح موضوع الصيغة الفاحشة، ينتقل أوسبنسكي إلى الموضوع: من خلال تحليل أشكال التعبير "*** والدتك"، يتوصل إلى استنتاج مفاده أن العبارة في السابق لم تكن غير شخصية. تم تنفيذ التدنيس بواسطة كلب، كما يتضح من الإشارات الأقدم والأكثر اكتمالاً إلى صيغة القسم: على سبيل المثال، "حتى يأخذ الكلب أمك". كان الكلب موضوع العمل بهذه الصيغة منذ القرن الخامس عشر على الأقل في العديد من اللغات السلافية؛ وهكذا فإن "نباح الكلب"، كما كان يُطلق على الشتائم منذ العصور القديمة، يرتبط بأسطورة الكلب "التي قدمها الكلب". نجاسة الكلب هي فئة قديمة تسبق الأساطير السلافية، ولكنها تنعكس أيضًا في الأفكار المسيحية اللاحقة (على سبيل المثال، في القصص عن Pseglavians أو تجلي Cynocephalus Christopher). تم تشبيه الكلب بالوثني، لأن كلاهما ليس له روح، وكلاهما يتصرف بشكل غير لائق؛ ولنفس السبب لم يُسمح للمعترفين بتربية الكلاب. من وجهة نظر اشتقاقية، فإن الكلب أيضًا نجس - يربط Uspensky كلمة "كلب" مع كلمات أخرى من اللغات الهندية الأوروبية، بما في ذلك الكلمة الروسية "***" [العضو التناسلي الأنثوي].

وهكذا، يقترح أوسبنسكي أن صور الكلب المُدنس وأم الأرض في عبارة "الكلب اللعين" تعود إلى الزواج الأسطوري بين الرعد وأم الأرض. يتم تدنيس الزواج المقدس، الذي يتم خلاله تخصيب الأرض، في هذه الصيغة من خلال استبدال الرعد بكلب، منافسه الأسطوري. لذلك، تصبح العبارة الفاحشة تعويذة تجديفية، تدنس نشأة الكون الإلهي. وفي تقليد شعبي لاحق، يتم اختزال هذه الأسطورة، وتصبح أم الأرض أم المحاور، ويصبح الكلب الأسطوري كلبًا عاديًا، ومن ثم تجرد العبارة من طابعها الشخصي تمامًا (الفعل “***” [ينخرط في العلاقات الجنسية] يمكن أن تتوافق مع أي شخص مفرد).

على المستوى العميق (الأولي)، يبدو أن التعبير الفاحش مرتبط بأسطورة الزواج المقدس بين السماء والأرض - وهو الزواج الذي يؤدي إلى إخصاب الأرض. على هذا المستوى، يجب أن يُفهم إله السماء، أو الرعد، على أنه موضوع الفعل بعبارات فاحشة، والأرض الأم على أنها الموضوع. وهذا ما يفسر العلاقة بين الشتائم وفكرة الإخصاب، والتي تتجلى بشكل خاص في طقوس الزفاف والألفاظ البذيئة الزراعية.

"حول الشتائم والعواطف والحقائق"

أ.أ. بيلياكوف

أ.أ. بيلياكوف، في إشارة إلى أساطير الفولكلور الروسي، يتتبع أصل القسم إلى أسطورة "أوديب السلافية": ذات مرة قتل رجل والده ودنس والدته. ثم أعطى "الصيغة الفاحشة" لأحفاده - ليستخدمها لجلب لعنات الأسلاف على المعارضين أو لطلب المساعدة من الأسلاف. ويوافق بيلياكوف على أن الجذور الأعمق لهذه الأسطورة تعود إلى الطوائف الوثنية المبكرة المرتبطة بتبجيل "أم الأرض الرطبة وفكرة الإخصاب".

"نكتة فاحشة كنظام للنمذجة"

آي جي. ياكوفينكو

آي جي. ويشير ياكوفينكو، في مقالته عن الشتائم، إلى أن الثقافة التقليدية، ذات الطبيعة الأبوية، تميل إلى تدنيس دور المرأة. هذا هو الدافع الذي نراه في الصيغ الفاحشة - فهي ترتبط دائمًا تقريبًا بالصور الفظة للعنف ضد المرأة. يقارن ياكوفينكو بين "علامة الخطر الأعلى" ("..." [العضو التناسلي الأنثوي]، المبدأ الأنثوي) مع القضيب الذكري، "علامة الحامي"، مستشهدًا على سبيل المثال بالعديد من التعبيرات الفاحشة. كما اتضح، فإن الصيغ الفاحشة للنساء أقل بكثير من الرجال؛ علاوة على ذلك، فإن النموذج الأنثوي مشوب بشيء بائس، كاذب، يتعلق بالمصائب، والسرقة، والأكاذيب ("..." [النهاية]، "..." [سرقة]، "..." [كاذب])، بينما الذكر يشير نموذج الشتائم إلى المحرمات أو الخطر. تم التأكيد على الطبيعة الضارة للمرأة، التي يُنظر إليها من خلال الرمز الأنثوي، المهبل، في العديد من الأمثال والأقوال والحكايات الخيالية والأساطير: يمكننا أن نتذكر تلك التي استشهد بها V.Ya. فكرة بروبوم عن "الفرج المسنن" الذي كان على البطل الذكر أن يقاتل به.

الشتائم الروسية هي شكل من أشكال وجود الوعي الوثني في الثقافة التوحيدية

بعد ذلك، انتقل تقليد التحدث بلغة فاحشة من الطوائف الوثنية إلى المهرج الروسي، والذي حاربت الدولة ضده بنشاط بدءًا من القرن السابع عشر. ومع ذلك، انتقل التقليد من المهرجين المنقرضين تقريبًا إلى اللوبوك، وأغاني الحانات، ومسرح البقدونس، إلى النباحين العادلين، وما إلى ذلك. استمرت المفردات المحظورة في الفترة الأبوية والوثنية للثقافة الروسية في العيش بأشكال مختلفة قليلاً.

"الشتائم الروسية كرمز فاحش للذكور: مشكلة الأصل وتطور الوضع"

V.Yu. ميخائيلين

في عمل V.Yu. إن تقليد ميخائيلينا المتمثل في ربط نشأة القسم الروسي بطوائف الخصوبة أمر متنازع عليه؛ على الرغم من حقيقة أن ميخائيلين يتفق إلى حد كبير مع أوسبنسكي، فإنه يقدم تنقيحًا كبيرًا لنظريته ويفحص تاريخ القسم من الطوائف الوثنية إلى المعاكسات الحديثة. إن العلاقة بين نظرية "الأسطورة الرئيسية" لتوبوروف وإيفانوف مع العدو الأسطوري للكلب الرعد لا تناسبه: "سأسمح لنفسي بسؤال واحد. لأي سبب هو الخصم الأبدي للرعد، الذي تفترض أيقونيته التقليدية، أولاً وقبل كل شيء، ليس الكلاب، ولكن الأقانيم الثعبانية، في هذا السياق، تأخذ شكل كلب، وتأخذه دائمًا وبصيغة؟

الأرض الخصبة، وفقا للمؤلف، لا يمكن ربطها بالمبدأ الذكوري في القديم: إنها منطقة أنثوية بحتة. على العكس من ذلك، كانت الأراضي الذكورية البحتة هي تلك التي لها علاقة بالصيد والحرب، وهي مساحة هامشية يكون فيها الزوج الصالح ورجل الأسرة على استعداد لسفك الدماء والسرقة، وشاب محترم لا يفعل ذلك. يجرؤ على النظر إلى فتاة الجيران، ويغتصب بنات العدو.

ويشير ميخائيلين إلى أنه في مثل هذه المناطق، كانت الشتائم مرتبطة ذات يوم بالممارسات السحرية للتحالفات العسكرية الذكورية التي تحدد نفسها بـ "الكلاب". ولهذا السبب كان يُطلق على الشتائم أيضًا اسم "نباح الكلاب": رمزيًا، كان المحاربون تجسيدًا للذئاب أو الكلاب. وهذا يمكن أن يفسر أيضًا حقيقة أنه حتى وقت قريب، كانت الشتائم في الغالب رمزًا للغة الذكورية.

في الثقافة الهندية الأوروبية، يخضع كل رجل للتنشئة، بطريقة أو بأخرى مصحوبة بفترة يمكن تسميتها بمرحلة "الكلب". المحارب "الكلب"، الذي يعيش خارج منطقة موطنه، في منطقة هامشية، موجود خارج ثقافة الموقد والزراعة. إنه ليس كاملا، وليس ناضجا، لديه "الغضب القتالي"، وهو جزء منه يمكن أن يسمى استخدام الكلمات البذيئة غير المقبولة في المنزل. "الذئاب" و"الكلاب" ليس لها مكان على الأراضي البشرية، حيث أن مجرد وجودها يمكن أن يكون محفوفًا بالتدنيس: فالقواعد وأشكال السلوك المقابلة هي من المحرمات تمامًا، وحاملوها، دون الخضوع لطقوس التطهير وبالتالي التحول من "الذئاب" ” العودة إلى الناس ليس لديهم الحقوق المدنية الأساسية. إنهم، بحكم التعريف، حاملون للمبدأ الكاثوني، وهم ميتون بطريقة سحرية وعلى هذا النحو ببساطة "غير موجودين".

وهكذا، فإن صيغة "*** أمك" في اتحادات "الكلاب" الذكور كانت تعويذة دمرت الخصم بطريقة سحرية. مثل هذه التعويذة تقارن بشكل رمزي الخصم بابن كائن كثوني، وتعرف على والدته على أنها عاهرة، وتجلبه إلى منطقة هامشية للغاية وغير بشرية حيث يمكن أن يحدث مثل هذا الجماع. وبالتالي، فإن جميع الكلمات البذيئة تشير إلى الأعضاء التناسلية للكلاب والجماع الحيواني، الذي لا علاقة له بالجماع البشري، والذي يحدث في الفضاء المنزلي ويؤطره تقاليد الطقوس وغيرها من علامات الثقافة.

بعد ذلك، يتم نقل الطبيعة الذكورية البحتة للشتائم في روسيا إلى سياق أكثر عمومية. منذ الأحداث الثورية عام 1917، شهد نموذج اللغة تغيرات كبيرة. تصبح الشتائم، إلى جانب اللغة الجديدة، إحدى وسائل التواصل بين النخبة الأبوية (وإن كانت مناهضة للتحيز الجنسي ظاهريًا). ولعبت المعسكرات السوفييتية أيضًا دورًا، كما فعل الاهتمام المتزايد باستغلال عمل المرأة، بما في ذلك في هياكل الجيش، حيث ورثت الشتائم بشكل مباشر وظيفة التواصل التي كانت تتمتع بها النقابات الذكورية القديمة. لذلك، سرعان ما توقف حظر الشتائم في بيئة أنثوية أو مختلطة عن أن يكون قوياً، ثم أصبح شيئاً من الماضي. لقد أصبح قانون الذكور الفاحش عالميًا.

لقد رافق الشتائم روس منذ بدايتها. تتغير السلطات والتشكيلات الاجتماعية والثقافة واللغة الروسية نفسها، لكن الشتائم تبقى دون تغيير.

خطاب أصلي

سيطر على القرن العشرين بأكمله تقريبًا النسخة التي جاءت الكلمات التي نسميها الكلمات البذيئة إلى اللغة الروسية من التتار المغول. ومع ذلك، هذه فكرة خاطئة. تم العثور على الشتائم بالفعل في وثائق لحاء البتولا في نوفغورود التي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر: أي قبل وقت طويل من ولادة جنكيز خان.

ثورة ضد النظام الأمومي

إن مفهوم "كش ملك" متأخر جدًا. منذ زمن سحيق في روس كان يطلق عليه "النباح الفاحش". يجب أن أقول إن اللغة البذيئة في البداية تضمنت حصريًا استخدام كلمة "أم" في سياق جنسي مبتذل. إن الكلمات التي تدل على الأعضاء التناسلية، والتي نشير إليها اليوم بالشتائم، لم تكن تعني "الشتائم".

هناك عشرات الإصدارات من وظيفة كش ملك. يشير بعض العلماء إلى أن الشتائم ظهرت في مطلع انتقال المجتمع من النظام الأمومي إلى النظام الأبوي، وكانت تعني في البداية التأكيد الرسمي للرجل الذي، بعد أن خضع لطقوس الجماع مع "أم" العشيرة، أعلن ذلك علنًا لزملائه من رجال القبائل.

لسان الكلب

صحيح أن الإصدار السابق لا يوضح استخدام كلمة "laya". وهناك فرضية أخرى في هذا الصدد، مفادها أن "الشتائم" لها وظيفة وقائية سحرية، وكانت تسمى "لسان الكلب". في التقليد السلافي (والهندي الأوروبي بشكل عام)، كانت الكلاب تُعتبر حيوانات "الحياة الآخرة" وتخدم إلهة الموت مورينا. يمكن للكلب الذي خدم ساحرة شريرة أن يتحول إلى شخص (حتى أحد معارفه) ويأتي بأفكار شريرة (لإلقاء العين الشريرة أو الضرر أو حتى القتل). لذا، بعد أن شعرت بوجود خطأ ما، كان ينبغي لضحية مورينا المحتملة أن تنطق بـ "تعويذة" وقائية، أي إرساله إلى "الأم". كان هذا هو الوقت الذي انكشف فيه الشيطان الشرير "ابن مورينا"، وبعد ذلك اضطر إلى ترك الرجل وشأنه.

ومن الغريب أنه حتى في القرن العشرين، احتفظ الناس بالاعتقاد بأن "الشتائم" تخيف الشياطين وأن الشتائم منطقية حتى "من أجل الوقاية"، دون رؤية تهديد مباشر.

الدعوة بالخير

كما ذكرنا سابقًا، بدأت الكلمات الروسية القديمة التي تشير إلى الأعضاء التناسلية تُصنف على أنها "لغة بذيئة" بعد ذلك بكثير. في العصر الوثني، كانت هذه المعاجم شائعة الاستخدام ولم يكن لها دلالة مسيئة. تغير كل شيء مع وصول المسيحية إلى روسيا وبداية نزوح الطوائف "القذرة" القديمة. تم استبدال الكلمات المشحونة جنسيًا بـ "سلافينية الكنيسة: الجماع، والإنجاب، والقضيب، وما إلى ذلك". في الواقع، كان هناك حبة عقلانية خطيرة في هذا المحظور. والحقيقة هي أن استخدام "المصطلحات" السابقة كان طقسيًا ومرتبطًا بطوائف الخصوبة الوثنية والمؤامرات الخاصة والدعوات إلى الخير. بالمناسبة، كلمة "جيد" نفسها (في السلافية القديمة - "بولغو") تعني "كثير" واستخدمت في البداية على وجه التحديد في السياق "الزراعي".

استغرق الأمر من الكنيسة عدة قرون لتقليل الطقوس الزراعية إلى الحد الأدنى، لكن الكلمات "المخصبة" ظلت في شكل "آثار": ومع ذلك، بالفعل في حالة اللعنات.

الإمبراطورة الرقابة

هناك كلمة أخرى يتم تصنيفها بشكل غير عادل اليوم على أنها شتائم. ولأغراض الرقابة الذاتية، دعونا نسميها الكلمة "ب". كان هذا المعجم موجودًا بهدوء في عناصر اللغة الروسية (حتى أنه يمكن العثور عليه في نصوص الكنيسة ووثائق الدولة الرسمية)، وله معاني "الزنا"، "الخداع"، "الضلال"، "الهرطقة"، "الخطأ". غالبًا ما يستخدم الناس هذه الكلمة للإشارة إلى النساء الفاسقات. ربما في عهد آنا يوانوفنا، بدأ استخدام هذه الكلمة بتكرار أكبر، وربما في السياق الأخير، لأن هذه الإمبراطورة هي التي حظرتها.

الرقابة "اللص".

كما تعلمون، في البيئة الإجرامية أو "اللصوص"، يعتبر الشتائم من المحرمات تمامًا. في حالة إلقاء تعبير فاحش بإهمال، قد يواجه السجين عقوبة أشد خطورة من الغرامة الإدارية بسبب اللغة الفاحشة العلنية من الخارج. لماذا يكره "الأوركاغان" الشتائم الروسية كثيرًا؟ بادئ ذي بدء، يمكن أن تشكل الشتائم تهديدًا لموسيقى "الفيني" أو "موسيقى اللصوص". يدرك حراس تقاليد اللصوص جيدًا أنه إذا حلت الشتائم محل الوسيطة، فسوف يفقدون فيما بعد سلطتهم، و"تفردهم" و"تفردهم"، والأهم من ذلك، القوة في السجن، ونخبة العالم الإجرامي - وبعبارة أخرى، سيبدأ "الخروج على القانون". من الغريب أن المجرمين (على عكس رجال الدولة) يفهمون جيدًا ما يمكن أن يؤدي إليه أي إصلاح لغوي واستعارة كلمات الآخرين.

رفيقة النهضة

يمكن أن يسمى عصر اليوم نهضة الشتائم. يتم تسهيل ذلك من خلال ازدهار الشبكات الاجتماعية، حيث تتاح للناس الفرصة للقسم علنا. مع بعض التحفظات، يمكننا الحديث عن شرعية اللغة البذيئة. بل إن هناك موضة للشتائم: إذا كان الأمر في السابق من نصيب الطبقات الدنيا من المجتمع، فإن ما يسمى الآن بالمثقفين، والطبقة المبدعة، والبرجوازية، والنساء والأطفال يلجأون أيضًا إلى "الكلمات الحلوة". من الصعب أن نقول ما هو سبب إحياء "الفاظ النابية". لكن يمكننا أن نقول بثقة أن هذا لن يزيد المحاصيل، ولن تنتصر النظام الأمومي، ولن يطرد الشياطين...

إن حب الشخص الذي لا يهتم بي هو أسلوبي، نعم...

هناك الكثير من الأشخاص الطيبين في العالم، لكنني أتواصل دائمًا مع الأشخاص المزعجين، فالأمر أكثر إثارة للاهتمام معهم

وفي ثوب أبيض وحجاب أمشي إلى المذبح بالزهور ويصرخ والدي ورائي يا أنطون، اللعينة لا تخجل عائلتك!

ومن قال أن الكراهية تحتاج إلى سبب مبرر؟ لا يوجد شيء من هذا القبيل.

إذا طار القط إلى الوراء فوق السياج، فهذا يعني أنه سرق شيئا من الطاولة.

حتى مليار قلب تحت آفا الخاص بك لن يصحح عيوب الطبيعة في **** الخاص بك

باختصار عن نفسي - ليس لدي عقل وأمارس الجنس كثيرًا

في البيت يقولون: "اترك أعصابك في العمل!"، في العمل: "اترك أعصابك في البيت!" اللعنة، أين يجب أن أترك أعصابي؟

أنا أحترم المحيط. إنه يحصد الأرواح ولا يبالي.

يقولون أنه عندما تهتم بشخص ما، فإنه يبدأ في فهم ما فقده. لذا دعوا اللعين يحكم العالم. الجميع سيكون سعيدا.

قنفذ خرج من الضباب، ونفد الماريجوانا، وفجأة وجد القنب، ودخل الضباب مرة أخرى!

ومرة أخرى أخطو إلى المرتفعات السحيقة، ومعي ملصق ضخم... "كل شيء سيء".

وفي نهاية يونيو/حزيران، أيد مجلس الدوما مشروع قانون ينص على تشديد العقوبات على استخدام الكلمات البذيئة في الأسرة وفي الأماكن العامة. كانت هناك محاولات لتشديد المسؤولية عن اللغة البذيئة أكثر من مرة - سواء في ظل القيصرية أو بعد الثورة. تحدثت ليديا ماليجينا، الأستاذ المشارك في قسم أسلوبية اللغة الروسية، كلية الصحافة، جامعة موسكو الحكومية، المدير العلمي لنظام التعلم عن بعد، عن كيفية اختراق الكلمات غير القابلة للطباعة للحياة العامة هنا وفي الغرب، وعن التاريخ والمعنى من الفحش "KP".

– لو لم تكن هناك مشكلة، لما كان هناك قانون. السؤال الذي يطرح نفسه: من الذي علم الشعب الروسي في الأصل أن يقسم؟

– إحدى الإصدارات الشائعة هي التتار المغول. ولكن في الواقع، هذه المفردات لا علاقة لها بها. حصيرة روسية من أصل سلافي. أربعة جذور معروفة لكل شخص روسي يمكن العثور عليها في اللغات المقدونية والسلوفينية واللغات السلافية الأخرى.

على الأرجح، كان القسم عنصرا من الطوائف الوثنية المرتبطة بالخصوبة، على سبيل المثال، مع تعويذة الماشية أو نداء المطر. تصف الأدبيات هذه العادة بالتفصيل: يقوم فلاح صربي بإلقاء فأس في الهواء وينطق بكلمات فاحشة محاولًا جعل السماء تمطر.

– لماذا أصبحت مثل هذه الكلمات من المحرمات؟

– عندما وصلت المسيحية إلى روس، بدأت الكنيسة حربًا نشطة ضد الطوائف الوثنية، بما في ذلك الألفاظ البذيئة كأحد مظاهر العبادة. ومن هنا تأتي الطبيعة المحرمة القوية لهذه الأشكال. وهذا ما يميز الشتائم الروسية عن الشتائم البذيئة في اللغات الأخرى. بالطبع، منذ ذلك الحين تطورت اللغة الروسية وتغيرت بنشاط، ومعها الشتائم الروسية. ظهرت كلمات بذيئة جديدة، لكنها تستند إلى نفس الجذور الأربعة القياسية. أصبحت بعض الكلمات غير المؤذية سابقًا فاحشة. على سبيل المثال، كلمة "ديك". "هي" هو أحد حروف أبجدية ما قبل الثورة، وكان الفعل "poherit" يستخدم ليعني "شطب". الآن لم يتم تضمين هذه الكلمة بعد في فئة الكلمات البذيئة، لكنها تقترب بالفعل من هذا بنشاط.

– هناك أسطورة حول تفرد اللغة الروسية الفاحشة. هو كذلك؟

- المقارنة مع اللغة الإنجليزية مثيرة للاهتمام. لقد حيرت الكلمات الفاحشة دائمًا علماء اللغة البريطانيين بطبيعتها. في وقت مبكر من عام 1938، أكد عالم اللغويات تشيس: «إذا ذكر شخص ما الجماع، فإن ذلك لا يصدم أحدا، ولكن إذا قال شخص ما كلمة أنجلوسكسونية قديمة مكونة من أربعة أحرف، فإن معظم الناس سيتجمدون من الرعب.»

كان العرض الأول لمسرحية برنارد شو بجماليون في عام 1914 متوقعًا للغاية. بدأت شائعة مفادها أنه وفقًا لخطة المؤلف، يجب على الممثلة التي تلعب الدور الأنثوي الرئيسي أن تنطق بكلمة فاحشة من المسرح. ردًا على سؤال فريدي عما إذا كانت ستعود إلى المنزل سيرًا على الأقدام، كان على إليزا دوليتل أن تقول عاطفيًا للغاية: "ليس من المحتمل جدًا!" ظلت المؤامرة حتى اللحظة الأخيرة. خلال العرض الأول، ما زالت الممثلة تنطق بكلمة بذيئة. وكان التأثير لا يوصف: الضجيج، والضحك، والصفير، والدوس. حتى أن برنارد شو قرر مغادرة القاعة، ويقرر أن المسرحية محكوم عليها بالفشل. الآن يشتكي البريطانيون من أنهم فقدوا بالفعل هذه الكلمة اللعينة المفضلة لديهم، والتي فقدت بالفعل قوتها السابقة، لأن الكلمة بدأت تستخدم كثيرًا.

ليديا ماليجينا - أستاذ مشارك في قسم أسلوبية اللغة الروسية، كلية الصحافة، جامعة موسكو الحكومية صورة: أرشيف "كي بي"

- ربما بعد الثورة الجنسية في الستينيات تغير الوضع كثيراً، وانسكبت الكلمات الفاحشة حرفياً على صفحات الصحافة؟

- بالتأكيد. فكر في بريطانيا العظمى في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. في ذلك الوقت، حتى أرجل البيانو كانت مغطاة بأغطية حتى لا تثير ارتباطات جنسية عشوائية! وفي النصف الثاني من القرن العشرين، تطورت وسائل منع الحمل بسرعة ونمت صناعة المواد الإباحية. بدأ الزواج مدى الحياة والإخلاص بين الزوجين يبدو وكأنه تحيزات قديمة الطراز. ولم تعد العلاقة الجنسية بين الجنسين في الزواج شرطًا أساسيًا. يشار إلى أنه في هذا الوقت تغير أيضًا الموقف تجاه الكلمات الفاحشة. تظهر مجموعتان لغويتان مخصصتان للغة الفاحشة. نُشر الأول في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1980. وتم نشر الثاني في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية عام 1990. تحتوي هذه الكتب المرجعية بالفعل على عدة مقالات حول الابتذال. تم تقديم أمثلة على استخدام اللغة الفاحشة في نص عادي.

- ومع ذلك فقد عوقبوا بسبب الشتائم. هناك حالة معروفة، في ذروة الاحتجاجات المناهضة للحرب في الولايات المتحدة عام 1968، تمت محاكمة شاب لم يرغب في الخدمة تحت التجنيد لارتدائه سترة مكتوب عليها: "F... المسودة!"

- نعم. ومن الحالات الشهيرة الأخرى البرنامج الإذاعي الذي مدته 12 دقيقة بعنوان «كلمات فاحشة». أدرج الكاتب الساخر جورج كارلين سبع كلمات لا ينبغي أن تقال في الراديو، ثم بدأ في مناقشة المشكلة. كان أحد المستمعين يقود سيارة مع طفل وسمع البرنامج بالصدفة. اتصل على الفور بمحرر البرنامج واشتكى.

فضيحة شهيرة أخرى سببتها الصحف في أواخر السبعينيات. نشر بياناً فاحشاً قاله أحد اللاعبين للحكم أثناء إحدى المسابقات الرياضية: "تبا... لخائن". وحتى في الأعمال الفنية، بدأت الكلمات الأكثر وقاحة تظهر دون أي تمويه. في دليل سانت بطرسبرغ، لا يتردد المؤلفون الغربيون في شرح الألفاظ المبتذلة الروسية، على سبيل المثال، ب... (عاهرة) - والتي يتم تقديمها عادةً على أنها ببساطة ب... (نسخة قصيرة من الكلمة - محرر) - ويلعب دورًا معادلاً لـ "f ..." في اللغة الإنجليزية لأولئك الذين يستخدمونها كأداة للتلعثم اللفظي.

- يحب الصحفيون الروس أيضًا استخدام الكلمات والعبارات الفاحشة، وإخفائها قليلاً حتى لا ينتهكوا رسميًا قانون حظر الشتائم في وسائل الإعلام...

- نعم، غالبًا ما تغطي التعبيرات الناعمة، بدلاً من التعبيرات الوقحة، في النص تعبيرات فاحشة يمكن التعرف عليها بسهولة وكلمات بذيئة وشتائم: "محامي ديك: الاتحاد الأوروبي لكرة القدم لنفسه!"؛ "هيو هيفنر وداشا أستافييفا: هيو يعرفها..."؛ «وسرق ودائع بقيمة 2 مليار.. لكنه هو نفسه انتهى به الأمر إلى «الخبرة» الكاملة؛ أو "روسيا في CHOP" - عنوان تقرير خاص عن شركات الأمن الخاصة أو عنوان فيلم عن فقدان الوزن "أنا أفقد الوزن، أيها المحررون الأعزاء!"

– هل هناك لغات أخرى إلى جانب اللغة الروسية تنقسم فيها المفردات الفاحشة إلى كلمات بذيئة عادية وكلمات محظورة تمامًا، ويحظر استخدامها في أي موقف وفي أي سياق؟

– وبهذا المعنى فإن اللغة الروسية فريدة من نوعها. على الرغم من أن المفردات الفاحشة للغة الإسبانية، على سبيل المثال، ترتبط أيضًا بالمجال الجنسي، على عكس الألمانية (في الألمانية هذا هو مجال البراز). لكن في اللغة الإسبانية لا يوجد مثل هذا المحظور، لذلك احتوت القواميس الأكاديمية الأولى للغة الإسبانية على مفردات مماثلة، لكن قواميس اللغة الروسية لم تكن كذلك. بشكل عام، يعود تثبيت القاموس الأول للفحش إلى بداية القرن العشرين. نحن نتحدث عن الطبعة الثالثة من قاموس دال، الذي حرره بودوان دي كورتيناي. لكن مثل هذه الأنشطة التي قام بها جامعو القواميس انتهت بسرعة، حيث حظرت الحكومة السوفيتية استخدام الكلمات البذيئة، وتعرضت الطبعة الثالثة من قاموس دال لانتقادات حادة.

يعتقد علماء النفس أن اللغة البذيئة هي وسيلة ممتازة لتخفيف التوتر واستعادة الطاقة. يعتبر بعض المؤرخين أن القسم الروسي هو نتيجة لتدمير المحرمات. في هذه الأثناء، وبينما ينخرط الخبراء في نزاعات مهنية، فإن الناس "لا يشتمون، بل يتحدثون بها". اليوم نتحدث عن أصل الشتائم الروسية.

هناك رأي مفاده أنهم في عصر ما قبل التتار لم يعرفوا "الكلمات القوية" ، وعندما قارنوا بعضهم البعض بالحيوانات الأليفة المختلفة أثناء الشتائم. ومع ذلك، فإن اللغويين وعلماء اللغة لا يتفقون مع هذا البيان. يدعي علماء الآثار أن الحصيرة الروسية تم ذكرها لأول مرة في وثيقة لحاء البتولا تعود إلى بداية القرن الثاني عشر. صحيح أن علماء الآثار لن يعلنوا ما هو مكتوب بالضبط في تلك الوثيقة. دعونا نحاول فهم تعقيدات الألفاظ النابية التي تعد جزءًا لا يتجزأ من اللغة الروسية.

كقاعدة عامة، عند الحديث عن حصيرة وأصلها، يميز اللغويون وعلماء اللغة ثلاث كلمات مشتقة رئيسية. وتشمل هذه المشتقات اسم العضو التناسلي الذكري، واسم العضو التناسلي الأنثوي، واسم ما يحدث في ظل مزيج ناجح من الظروف بين العضو التناسلي الذكري والأنثوي. ويضيف بعض اللغويين، بالإضافة إلى المشتقات التشريحية والفسيولوجية، مشتقا اجتماعيا، وهو كلمة تطلق على المرأة ذات الفضيلة السهلة. وبطبيعة الحال، هناك جذور فاحشة أخرى، ولكن هذه الأربعة هي الأكثر إنتاجا وفعالية بين الناس.

البهجة والمفاجأة والاتفاق والمزيد

ولعل الكلمة الأكثر استخدامًا بين الألفاظ النابية، هي الكلمة التي غالبًا ما تُكتب على الأسوار في جميع أنحاء روسيا، وتدل على العضو التناسلي الذكري. لم يتفق اللغويون أبدًا على مصدر هذه الكلمة. يعزو بعض الخبراء جذور الكنيسة السلافية القديمة إلى الكلمة، بحجة أنها تعني في العصور القديمة "الاختباء" وكانت تبدو وكأنها "يحوم". وكلمة "تزوير" في صيغة الأمر تبدو مثل "تزوير". تنسب نظرية أخرى الكلمة إلى جذور هندية أوروبية أولية. حيث الجذر "هو" يعني "أطلق النار".
من الصعب للغاية اليوم الحديث عن مصداقية كل نظرية. ما يمكن قوله بشكل لا لبس فيه هو أن هذه الكلمة قديمة جدًا، بغض النظر عن الطريقة التي يرغب بها الأشخاص ذوو المفردات الفاحشة غير المتجانسة. ومن الجدير بالذكر أيضًا أن "هذه الكلمة" المكونة من ثلاثة أحرف هي الجذر الأكثر إنتاجية الذي يشكل كلمات جديدة في اللغة الروسية. هذه الكلمة يمكن أن تعبر عن الشك، والمفاجأة، والسخط، والبهجة، والرفض، والتهديد، والاتفاق، واليأس، والتشجيع، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك. تسرد مقالة ويكيبيديا التي تحمل الاسم نفسه أكثر من سبعين من التعابير والكلمات المشتقة من هذا الجذر.

السرقة والقتال والموت

الكلمة التي تشير إلى الأعضاء التناسلية الأنثوية في المفردات الروسية الفاحشة أقل إنتاجية من الكلمة - ممثلة الجنس الأقوى. ومع ذلك، فقد أعطت هذه الكلمة اللغة الروسية الكثير من التعبيرات التي تعكس تماما قسوة الواقع الروسي. وبالتالي، فإن الكلمات التي لها نفس الجذر من هذه الكلمة المعروفة غالبًا ما تعني: الكذب، التضليل، الضرب، السرقة، التحدث بلا انقطاع. تشير التعبيرات المحددة، كقاعدة عامة، إلى مسار الأحداث التي لا تتكشف وفقًا للخطة، والعملية التعليمية، والقتال، والضرب، والفشل، وحتى الانهيار أو الموت.
يعزو بعض اللغويين المتحمسين بشكل خاص أصل هذه الكلمة إلى اللغة السنسكريتية. ومع ذلك، فإن هذه النظرية لا تصمد أمام حتى الانتقادات الأكثر إنسانية. يعتبر الباحثون أن النظرية الأكثر إقناعًا هي أصل اللغات الهندية الأوروبية البدائية. هناك، وفقًا للعلماء، فإن الكلمات التي لها نفس جذر الكلمة الثانية الأكثر شيوعًا في الشتائم الروسية تعني "السرج" و"ما يجلسون عليه" و"الحديقة" و"العش". ومن الجدير بالذكر أيضًا أن هذه الكلمة يمكن أن يكون لها دلالة سلبية وإيجابية تمامًا.

عن الجماع وليس فقط عنه

الكلمة التي تشير اليوم في المفردات الفاحشة إلى الجماع تأتي من اللغة الهندو أوروبية البدائية (jebh-/oibh- أو *ojebh) وفي شكلها النقي تعني "القيام بعمل جنسي". في اللغة الروسية، أدت هذه الكلمة إلى ظهور عدد كبير من التعابير الشائعة جدًا. ومن أشهرها عبارة "اللعنة على أمك". يدعي اللغويون أن السلاف القدماء استخدموا هذا التعبير في سياق "نعم، أنا أصلح لأن أكون والدك!" ومن المعروف اليوم أيضًا تعبيرات أخرى بهذا الفعل وتعني التضليل أو التعبير عن اللامبالاة أو تقديم الادعاءات.

انخفاض قيمة حصيرة

لكي نكون منصفين، تجدر الإشارة إلى أن العديد من الكتاب الروس تميزوا بقدرتهم على إدخال "كلمة قوية" في خطابهم. وكان هناك شتائم حتى في بعض القصائد. بالطبع، نحن لا نتحدث عن حكايات خرافية أو كلمات حب، ولكن عن Epigrams الودية والأعمال الساخرة. ومن الجدير بالذكر أن أساتذة بوشكين العظماء يقسمون الكلمات بشكل عضوي ومهارة:

كن هادئا أيها الأب الروحي. وأنتم مثلي مذنبون
وسوف تسيء إلى الجميع بالكلمات؛
إذا رأيت قشة في كس شخص آخر،
وأنت لا ترى حتى السجل!
("من الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ...")

مشكلة اللغة الروسية الحديثة هي أنه بسبب ظروف مختلفة، هناك اليوم انخفاض في قيمة البذاءات. يتم استخدامه على نطاق واسع لدرجة أن التعبير عن التعبيرات وجوهر الشتائم يُفقد. ونتيجة لذلك، فإن هذا يفقر اللغة الروسية، والغريب، ثقافة الكلام. الكلمات التي قالها شاعر مشهور آخر، فلاديمير ماياكوفسكي، مناسبة للوضع اليوم.

في عام 2013، في 19 مارس، اعتمد مجلس الدوما في الاتحاد الروسي مشروع قانون يحظر اللغة البذيئة في وسائل الإعلام. سيتعين على وسائل الإعلام التي لا تزال تخاطر باستخدام هذه الكلمة "القوية" أو تلك أن تدفع غرامة قدرها حوالي 200 ألف روبل. يشار إلى أن المؤيدين المتحمسين لمشروع القانون هذا كانوا نوابًا من فصيل روسيا المتحدة، الذين علقوا على تصرفاتهم على أنها رغبة في حماية سكان البلاد من بيئة المعلومات غير الأخلاقية. ومع ذلك، يعتقد معظم الروس أن القتال بالشتائم لا طائل منه. لن تساعد الحملات ولا الغرامات في ذلك. الشيء الرئيسي هو الثقافة الداخلية والتعليم.