பண்டைய ஸ்லாவ்களின் ரூனிக் மொழி. ஸ்லாவிக் ரன்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள். ஸ்லாவிக் குறியீட்டின் அம்சங்கள்

நவீன மந்திர நடைமுறைகளில், வெண்ட்ஸ் இன்று ஸ்லாவிக் ரன்களாகக் கருதப்படுகிறது. ஸ்லாவிக்-ஆரியர்களின் ரூனிக் எழுத்துக்களின் ஆராய்ச்சியாளரான அன்டன் பிளாடோவ், பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பண்டைய ஸ்லாவ்களின் புனித அமைப்பை மறுகட்டமைத்தார். அவரைத் தொடர்ந்து உக்ரைனைச் சேர்ந்த ஒலெக் சின்கோ என்ற எஸோடெரிசிஸ்ட், வெண்டியன் ரூனிக் எழுத்தின் மந்திர மற்றும் மந்திர அர்த்தங்களை விரிவுபடுத்தினார்.

பிரபலத்தைப் பொறுத்தவரை, ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்துக்கள் ஐரோப்பாவில் பொதுவான ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க்கை விட பின்தங்கியுள்ளன. ஸ்லாவ்களின் ரானிக் எழுத்துக்கு புராணங்களில் மூழ்கி, அவர்களின் மூதாதையர்களின் வாழ்க்கை முறை பற்றிய விரிவான அறிவு தேவை என்பதில் ஒருவேளை காரணம் இருக்கலாம்.

ஸ்லாவிக் ரன்கள் எங்கிருந்து வந்தன?

ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்து - ருனிட்சா - ஆராய்ச்சியாளர் V.A. சுடினோவின் கூற்றுப்படி, லோயர் பேலியோலிதிக் காலத்திலிருந்து உருவாகிறது. ரூனிகா மூலம் அனைத்து வகையான பண்டைய ரூனிக் எழுத்துக்களையும் நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம்: போயன் ரூன்ஸ், வெலெசிட்சா, கருணா, வெண்டியன் ரன்ஸ் போன்றவை.

பண்டைய எழுத்துக்களின் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் கிரேக்கர்களின் செல்வாக்கின் காரணமாக ஸ்லாவிக் ரன்கள் தோன்றியதாக நம்புகிறார்கள்; மற்றொரு பதிப்பின் படி, ஆரிய எழுத்துக்கள் வடக்கு எட்ருஸ்கன் ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் ஓகாம் எழுத்துக்களை கலந்த பிறகு தோன்றியது.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்து இருப்பதற்கான சான்றுகளில் ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேதங்கள், வேல்ஸ் புத்தகம் மற்றும் கல்வெட்டுகளைக் கொண்ட பீங்கான் துண்டுகள் ஆகியவை நடைமுறையில் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. பிந்தையது தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது.

உத்தியோகபூர்வ அறிவியல் ஸ்லாவிக் ரூனிகாவின் அதிகாரப்பூர்வ இருப்பு இருப்பதை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறது. கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய சிறிய எண்ணிக்கையிலான துண்டுகள், அறிகுறிகளைப் புரிந்து கொள்ள இயலாமை, வெவ்வேறு பிரதேசங்களில் காணப்படும் சின்னங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் - இவை மற்ற ஸ்கிரிப்டுகளுக்கு இடையில் ரூனிக் எழுத்துக்கள் அரை-சட்ட நிலையில் இருப்பதற்கான சில காரணங்கள்.

எழுத்துக்கள்

அடையாளங்கள் எழுத்துக்களைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் எழுத்துக்களைக் குறிக்கும் என்பதால், ரூனிக்கை எழுத்துக்களுடன் தொடர்புபடுத்துவது கடினம். உரைகளை பதிவு செய்ய, ஒரு குறிப்பிட்ட வழிமுறை பின்பற்றப்படுகிறது:

• அடையாளங்களை ஒரு வரிசையில் வரிசைப்படுத்தவும், ஒவ்வொன்றும் 16 எழுத்துக்கள்;
• மொழிபெயர்க்கப்பட்ட உரைகளில் 32, 64 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட எழுத்துக்கள் உள்ளன, ஒவ்வொரு இரண்டாவது எழுத்தும் முந்தையதை விளக்குகிறது;
• ஒரு உரை ஒன்பது வரிசைகளைக் குறிக்கிறது;
• வரிகள் இடமிருந்து வலமாக வாசிக்கப்படுகின்றன, அடுத்த வரிசை வலமிருந்து இடமாக வாசிக்கப்படுகிறது.

வெண்டியன் ரூனிக் எழுத்துக்கள் எஸோதெரிக் நடைமுறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ரூனிக் எழுத்தின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு அட்டவணையைத் தொகுத்துள்ளனர், அதில் அவர்கள் ரஷ்ய எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களுக்கு சின்னங்களின் கடிதப் பரிமாற்றத்தைக் குறிப்பிடுகின்றனர். அட்டவணையைச் சரிபார்த்து, ரூனிக் எழுத்துக்களில் உரைகளை எழுதத் தொடங்கலாம்.

இந்த சின்னங்களின் குழு உலக சட்டங்கள், பிரபஞ்சத்தின் முக்கிய உந்து சக்திகள், ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் கடந்து செல்லும் ஆன்மீக பாதையை விவரிக்கிறது.

1. உலகம் ("எம்") மனித இயல்பின் தெய்வீகப் பகுதியைக் குறிக்கிறது. அடையாளத்தின் முக்கிய வடிவமானது பெலோபாக் ஆகும். சின்னத்தின் அவுட்லைன் உலக மரத்தின் உருவம் அல்லது வானத்தை நோக்கி கைகளை நீட்டுவது போன்றது.
2. Chernobog ("Ch" மற்றும் "C") முந்தைய சின்னத்தை சமன் செய்து குழப்பத்தை குறிக்கிறது. "I" இன் இருண்ட பக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு செயல்பட வேண்டும்.
3. அலட்டிர் ("A") என்பது பிரபஞ்சத்தின் மையம், உலகின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு, அனைத்து சாலைகளின் தொடக்க புள்ளி மற்றும் அனைத்து நதிகளின் ஆதாரம்.
4. ரெயின்போ ("ஆர்") ஒரு சாலை அடையாளம். இயக்கத்தின் நிலையை அடையாளப்படுத்துகிறது: உடல் மற்றும் ஆன்மீகம், வழியில் உதவி மற்றும் கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து எளிதான வழி.

ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்தில் உள்ள ஆன்மீக பாதை ஒரு நபரை தனக்குள்ளேயே தெய்வீகக் கொள்கையின் வெளியீட்டிற்கு இட்டுச் செல்கிறது என்று அறிகுறிகளின் அடுத்த குழு நமக்குச் சொல்கிறது. ஒரு உண்மையான போர்வீரன் தனது சொந்த மந்தநிலை மற்றும் அறியாமையுடன் போரில் செல்பவன் மட்டுமே கருதப்படுகிறான்.

1. தேவை ("N") என்பது விதியின் சின்னமாகும், அதில் இருந்து ஒருவர் தப்பிக்க முடியாது, மரணம், வற்புறுத்தல் மற்றும் இருள். தேவை என்பது ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட உணர்வு, சோதனைகள், நிதி சிக்கல்கள்.
2. க்ராடா ("ஜி" மற்றும் "கே") ஸ்லாவிக் மொழியிலிருந்து "தியாக நெருப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது நெருப்பின் ரூன், பொதிந்த எண்ணம், வண்டல் உமி இழப்பு மற்றும் சுத்திகரிப்பு.
3. Treba ("T") என்பது ஒரு நபர் தன்னை தியாகம் செய்யும் ஒரு தியாகம். இந்த சின்னம் "ரூன் ஆஃப் தி ஸ்பிரிட்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
4. வலிமை ("எஸ்") ஒருமைப்பாட்டைக் குறிக்கிறது, இது தனக்குத்தானே வெற்றியை நிறைவு செய்கிறது மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதையைப் பின்பற்றும் திறனைக் குறிக்கிறது.

முக்கிய நான்கு கூறுகளுக்கு கூடுதலாக, ஸ்லாவ்கள் ஐந்தாவது பொருளை அடையாளம் கண்டுள்ளனர் - ராக், ஸ்பிரிட், இது கைகளால் பார்க்கவோ அல்லது தொடவோ முடியாது, ஆனால் அது பிரபஞ்சத்தின் அடிப்பகுதியில் உள்ளது.

1. காற்று ("பி") காற்றின் உறுப்புக்கு சொந்தமானது மற்றும் விருப்பம், உத்வேகம், செல்வம் மற்றும் ஞானத்தை குறிக்கிறது.
2. பெரெஜினியா ("பி") பூமியின் உறுப்பு, தாய்மை, கருவுறுதல் மற்றும் செல்வத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
3. Oud ("U") ஒரு உமிழும் ரூன். சின்னத்தின் முதல் பொருள் ஆண் வலிமை, வாழ்க்கைக்கான ஆர்வம் மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.
4. லெலியா ("எல்") நீரின் உறுப்புடன் தொடர்புடையது. இது உள்ளுணர்வு மற்றும் அறிவு, வலிமை மற்றும் கருவுறுதல்.
5. ராக் ("எக்ஸ்" மற்றும் "பி") ஆவியின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படுகிறது. ஐந்தாவது உறுப்பு ஒரு நபரை ஒவ்வொரு கணத்திலும் சூழ்ந்துள்ளது, இது பிரபஞ்சத்தின் சாராம்சம்.

ஸ்லாவ்களின் ரூனிக் எழுத்துக்களில் மீதமுள்ள ரன்களை தொகுக்க முடியாது.

1. இஸ் ("இ") - இது உயிருள்ள இயற்கையை நகர்த்தும் முக்கிய சக்தியாகும்.
2. அவுட்லைனில் உள்ள ஆதரவு ("O") மூன்று உலகங்களையும் ஒருவருக்கொருவர் பிரிக்கும் இரண்டு எல்லைகளைக் காட்டுகிறது - மேல், நடுத்தர மற்றும் கீழ்.
3. Dazhdbog ("D") அனைத்து வகையான நன்மைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது, உண்மையான அன்பில் தொடங்கி பொருள் செல்வத்துடன் முடிவடைகிறது.
4. பெருன் ("பி") சக்தி, உயிர் மற்றும் பாதுகாப்பைக் குறிக்கிறது.
5. மூலமானது ("மற்றும்"), மாறாக, அசையாத தன்மையைக் காட்டுகிறது. இந்த "அல்லாத இயக்கம்" வளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, ஓய்வு நேரத்தில் வலிமை.

வாழும் புராணங்களின் வார்த்தை,
சக்திவாய்ந்த, நித்திய வார்த்தை,
ஒரு பிரகாசமான, குமிழ்ந்த வசந்தம்,
பூர்வீக செல்வத்தின் பொக்கிஷம்.
நாட்டுப்புற கலை

ஸ்லாவிக் ரன்கள் எவ்வாறு கண்டுபிடிக்கப்பட்டன

ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் இருப்புக்கு ஆதரவான முதல் வாதங்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரை முன்வைக்கப்பட்டன; அப்போது கொடுக்கப்பட்ட சில சான்றுகள் இப்போது கிளாகோலிடிக் எழுத்துக்களுக்குக் காரணம், மற்றும் "ரூனிக்" எழுத்துக்களுக்கு அல்ல, சில வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவையாக மாறியது, ஆனால் பல வாதங்கள் இன்றுவரை செல்லுபடியாகும்.

ரெட்ராவின் ஸ்லாவிக் கோவிலின் ஆய்வு, கோயிலின் சிலைகள் "சிறப்பு", ஜெர்மன் அல்லாத ரன்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. சிலைகளில் கடவுள்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தால், திட்மர் ஒரு படித்த நபராக இருப்பதால், நிலையான சிறிய ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களை அடையாளம் காண முடியாது என்று கருதுவது முற்றிலும் அபத்தமானது.

9 ஆம் நூற்றாண்டின் நகலில் பாதுகாக்கப்பட்ட செக் பாடலான “லுபுஷாவின் கோர்ட்” இல், பிரவோடட்னே மேசைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - சில வகையான எழுத்துக்களில் மர பலகைகளில் எழுதப்பட்ட சட்டங்கள்.

பல தொல்பொருள் தரவுகள் ஸ்லாவ்களிடையே ரூனிக் எழுத்து இருப்பதைக் குறிக்கின்றன. அவற்றில் மிகப் பழமையானது செர்னியாகோவ் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகளின் துண்டுகளைக் கொண்ட மட்பாண்டங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகும், இது ஸ்லாவ்களுடன் தெளிவாக தொடர்புடையது மற்றும் கி.பி 1-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. ஏற்கனவே முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அறிகுறிகள் எழுத்தின் தடயங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டன.

"செர்னியாகோவ்ஸ்கி" ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் உதாரணம் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள அகழ்வாராய்ச்சிகளில் இருந்து மட்பாண்டங்களின் துண்டுகளில் காணப்படுகிறது. லெபெசோவ்கா (தெற்கு வோலின்) அல்லது ரிப்னேவில் இருந்து ஒரு களிமண் துண்டு, அதே செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஒரு பாத்திரத்தின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கும். துண்டில் தெரியும் அடையாளங்கள் இது ஒரு கல்வெட்டு என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குவதற்கு துண்டு மிகவும் சிறியது. பொதுவாக, செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தின் மட்பாண்டங்கள் மிகவும் சுவாரசியமான, ஆனால் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் அரிதான பொருளை வழங்குகின்றன.

எனவே, மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஸ்லாவிக் களிமண் பாத்திரம் 1967 இல் Voiskovoe கிராமத்திற்கு (டினீப்பரில்) அருகே அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 12 நிலைகள் மற்றும் 6 எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு கல்வெட்டு அதன் மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும், அதை மொழிபெயர்க்கவோ படிக்கவோ முடியாது. எனவே, ஒரு காலத்தில், நிலைகளின் எண்ணிக்கையால் ஆராயும்போது, ​​​​இந்த அறிகுறிகள் மாதங்களின் பெயர்களின் ஆரம்ப எழுத்துக்களாகவும், கல்வெட்டு முழுவதுமாக ஒரு காலெண்டராகவும் இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு ஸ்லாவிக் மொழியும் இல்லை, பழங்காலமோ அல்லது நவீனமோ இல்லை, அதில் நான்கு மாதங்களின் பெயர்கள் ஒரு எழுத்திலும், மூன்று மற்றொரு எழுத்திலும், இரண்டு மூன்றில் ஒரு எழுத்திலும், மீதமுள்ள மூன்று மாதங்கள் மூன்று வெவ்வேறு எழுத்துக்களிலும் தொடங்கும்.

மற்றொரு - பின்னர் - ஸ்லாவ்களால் ரூனிக் எழுத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான சான்றுகளின் குழு வென்ட்ஸ், பால்டிக் ஸ்லாவ்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னங்களில், 1771 இல் போலந்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகோர்சின் கற்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை முதலில் சுட்டிக்காட்டுவோம். மற்றொரு - உண்மையிலேயே தனித்துவமான - "பால்டிக்" ஸ்லாவிக் ரூனிக்கின் நினைவுச்சின்னம், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜெர்மன் வெற்றியின் போது அழிக்கப்பட்ட ரெட்ராவில் உள்ள ரேட்காஸ்ட் ஸ்லாவிக் கோவிலில் இருந்து மதப் பொருள்களின் கல்வெட்டுகள் ஆகும். இந்த பொருட்களை இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாகப் பார்ப்பது மதிப்பு.

ருஜென் தீவில் உள்ள மேற்கு ஸ்லாவிக் கோட்டையான ரெட்ரா (ரேடிகோஷ், ராடோகோஸ்ட், ராடெகாஸ்ட்) கோவிலை விவரிக்கும் மெர்ஸ்பர்க்கின் தியெட்மர் (976-1018), சரணாலயத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு சிலைகளிலும் தெய்வத்தின் பெயர் செதுக்கப்பட்டதாக எழுதுகிறார்:

"ரெடாரியின் பகுதியில், முக்கோண வடிவமான, மூன்று வாயில்களைக் கொண்ட ரைட்கோஸ்ட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட நகரம் உள்ளது ... நகரத்தில் திறமையாக மரத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு சரணாலயத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, அதன் அடிப்பகுதி பல்வேறு விலங்குகளின் கொம்புகள். வெளிப்புறத்தில், பார்க்க முடியும் என, அதன் சுவர்கள் பல்வேறு கடவுள் மற்றும் தெய்வங்களின் விரிவான செதுக்கப்பட்ட உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளே கையால் செய்யப்பட்ட சிலைகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் செதுக்கப்பட்ட பெயருடன், ஹெல்மெட் மற்றும் கவசம் அணிந்துள்ளன, இது அவர்களுக்கு பயங்கரமான தோற்றத்தை அளிக்கிறது.

கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு, அதன் பொருள் மதிப்புகள் நீண்ட காலமாக இழந்ததாகவோ அல்லது திருடப்பட்டதாகவோ கருதப்பட்டன, அவற்றில் ஒரு பகுதி, அரை மில்லினியத்திற்குப் பிறகு, மீண்டும் தோன்றும் வரை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ப்ரில்விட்ஸ் கிராமத்தின் மண்ணில் ரெட்ரின் கோவிலில் இருந்து கடவுள்களின் வெண்கலப் படங்கள் மற்றும் சடங்கு பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, அவை குறிப்பிட்ட ஆண்ட்ரியாஸ் காட்லிப் மாஷ் என்பவரால் கையகப்படுத்தப்பட்டன, வேலைப்பாடுகள் விவரிக்கப்பட்டு ஆர்டர் செய்யப்பட்டன. இந்த பொருட்கள் 1771 இல் ஜெர்மனியில் அவரால் வெளியிடப்பட்டன. அவரது புத்தகத்தில் ஆறு டஜன் சிற்பங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களின் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.

ரஷ்யாவில், பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த பொருட்களை போலியானவை என்று கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய ரன்வியலாளர்கள் ஒரு சிறப்பு ஆணையத்தின் தீர்ப்பைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், இந்த சிக்கலை இரண்டு ஆண்டுகளாக ஆய்வு செய்து, பொருள்கள் உண்மையானவை என்று முடிவு செய்தனர். கூடுதலாக, எங்கள் கருத்துப்படி, நினைவுச்சின்னங்களின் அசல் உரிமையாளர் ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியார் என்பது ரெட்ராவிலிருந்து வரும் பொருட்களின் நம்பகத்தன்மைக்கு ஆதரவாக மிகவும் உறுதியான வாதம். ஒரு பாதிரியார் பேகன் மதத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை அழிக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம் (சில பொருள்கள் தொடர்பாக அவர் செய்தார்), ஆனால் நிச்சயமாக பேகன் கல்வெட்டுகளுடன் பேகன் கடவுள்களின் சிலைகளை உருவாக்கக்கூடாது.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் கலாச்சாரம் தொடர்பான ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்களின் இத்தகைய "நீலிசம்" நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, இதன் நம்பகத்தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்க முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, பெலாரஸில் தொல்பொருள் பணியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ரூனிக் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய பொருட்களின் தனிப்பட்ட தொகுப்பு தற்போது மாஸ்கோவில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஸ்லாவிக் முதல் "சிரிலிக்" எழுத்துக்கு அறிவியலில் "செரி மற்றும் ரெஸி" என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த வகை எழுத்து பல காரணிகளால் அதிகாரப்பூர்வ அறிவியலால் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. வெவ்வேறு கல்வெட்டுகளில் வெளித்தோற்றத்தில் ஒத்த ரன்களின் வெவ்வேறு வடிவமைப்புகள், தெளிவான புரிந்துகொள்ளுதல் திட்டம் இல்லை, விஞ்ஞானிகளை குழப்புகிறது, மேலும் சில நினைவுச்சின்னங்கள் பொய்யானவை.

இந்த வேலையில், இந்த சிக்கலில் திரட்டப்பட்ட அனைத்து அனுபவங்களையும் முறைப்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

செர்னோரிசெட்ஸ் க்ராப்ர் தனது "ஸ்லாவிக் எழுத்தின் உருவாக்கம் பற்றிய கதையில்" பேகன் ஸ்லாவ்களிடையே எழுதுவதற்கும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுவதற்கும் ("கோடுகள் மற்றும் வெட்டுக்கள்") சில அறிகுறிகள் இருப்பதைப் பற்றி எழுதுகிறார் - அதாவது "... இது ஒமாஹா எழுத்து அல்ல. குப்பையில் போடப்பட்டது, ஆனால் சிட்டாஹு மற்றும் கடகாவின் அம்சங்கள் மற்றும் வெட்டுக்கள்... ”, இது உண்மையில் ரன்ஸின் பொதுவான வரையறைக்கு ஒத்திருக்கிறது. அவரும், 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பல எழுத்தாளர்களும். - Ibn Fadlan, Ibn El-Nedim, Titmar of Mezerbur மற்றும் பலர் ஸ்லாவ்கள் பயன்படுத்தும் சில "எழுத்துகளை" குறிப்பிடுகின்றனர்.

922 இல் வோல்கா பல்கேரியாவுக்கான அரேபிய தூதர் இபின் ஃபட்லன், வணிக விஷயங்களில் பல்கேரியாவுக்கு வந்த ரஸ்ஸின் ஒழுக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். இறந்த சக பழங்குடியினரின் சடங்கு எரிப்புக்குப் பிறகு, ரஸ் கல்லறையில் ஒரு கல்வெட்டை விட்டுவிட்டார்:

"பின்னர் அவர்கள் இந்த கப்பலின் தளத்தில் கட்டப்பட்டனர், அதை அவர்கள் ஆற்றில் இருந்து வெளியே இழுத்து, ஒரு வட்டமான மலை போன்ற ஒன்றை உருவாக்கி, அதன் நடுவில் ஒரு பெரிய ஹடங்கா (வெள்ளை பாப்லர் அல்லது பிர்ச்) ஒன்றை வைத்து, அதன் பெயரை எழுதினார்கள். [இறந்த] கணவர் மற்றும் ரஷ்ய அரசரின் பெயரைக் கூறிவிட்டு வெளியேறினார்.

மேலே ஒரு கிண்ணத்துடன் நாங்கள் ஒரு உதாரணத்தைக் கொடுத்தோம் (துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு ஆதாரம் "மசாலா" என்று கூறுகிறது, இரண்டாவது "கடுகு" என்று கூறுகிறது).

ஸ்லாவ்களிடையே எழுத்து இருப்பதைப் பற்றிய மறைமுக குறிப்புகளும் உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, அரபு எழுத்தாளர் இபின் அல்-நடிம் "விஞ்ஞானிகளைப் பற்றிய செய்திகளின் பட்டியல் மற்றும் அவர்கள் எழுதிய புத்தகங்களின் பெயர்கள்" (987-988) அறிக்கைகளில் :

"ரஷ்ய எழுத்துக்கள். நான் யாருடைய உண்மைத்தன்மையை நம்பியிருக்கிறேன் என்று ஒருவர் என்னிடம் கூறினார், கப்க் மலையின் [காகசஸ்] அரசர்களில் ஒருவர் அவரை ரஸ் நாட்டின் ராஜாவிடம் அனுப்பினார்; அவர்கள் மரத்தில் செதுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் என்று அவர் கூறினார். அவர் எனக்கு ஒரு வெள்ளை மரத் துண்டைக் காட்டினார், அதில் படங்கள் இருந்தன, அவை வார்த்தைகளா அல்லது தனிப்பட்ட எழுத்துக்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

இபின் அல்-நதிம் பாதுகாத்த கல்வெட்டு, அரபு எழுத்து வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் சிதைந்துள்ளது, அதை இன்னும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. வெள்ளை எழுத்து மரம் வெறுமனே பிர்ச் பட்டை என்று கருதப்படுகிறது. இபின் அல்-நடிம் கவனக்குறைவாக நகலெடுத்த "ரஷ்ய" ரூனிக் கல்வெட்டு ஒரு ஸ்காண்டிநேவிய ரூனிக் மோனோகிராம் போல் தெரிகிறது. இதேபோன்ற மோனோகிராம்கள் சித்தரிக்கப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, கீவன் ரஸில் பணியாற்றிய ஸ்காண்டிநேவிய வீரர்களின் மோதிரங்களில். ஸ்லாவிக் ரன்களின் இருப்பை ஆதரிப்பவர்கள் கல்வெட்டை புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கோட்பாட்டின் படி தங்கள் சொந்த வழியில்.

புத்தகத்தின் முன்னுரையில் கொடுக்கப்பட்ட உதாரணம் ருனிக் எழுத்துக்கான சான்றாகவும் விளங்குகிறது.

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களை உருவாக்கிய கிரில், இந்த எழுத்துக்களை உருவாக்குவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, கிரிமியாவைக் கடந்து, கோர்சுனில் (செர்சோனீஸ்) ரஷ்ய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட ரஷ்ய நற்செய்தி மற்றும் சால்டரைக் கண்டார்: “நற்செய்தி மற்றும் சால்டர் ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். எழுத்துக்கள், அந்த உரையாடலுடன் பேசிய ஒரு மனிதனைக் கண்டுபிடித்தேன்” என்று அவருடன் உரையாடி, பேச்சு ஆற்றலைப் பெற்றேன், எனது உரையாடலில் பல எழுத்துக்கள், உயிர் மற்றும் மெய் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினேன், கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன், விரைவில் மரியாதை மற்றும் சொல்லத் தொடங்கினேன். மற்றும் அவருக்கு அதிசயங்களைப் பெருக்குங்கள்...”, இது “பன்னோனியன் வாழ்க்கை” (கிரில்) இல் கூறப்பட்டுள்ளது.

தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிந்தனைக்கு நிறைய பொருட்களை வழங்கியுள்ளனர். தொல்பொருள் அடுக்கில் காணப்படும் நாணயங்கள் மற்றும் சில கல்வெட்டுகள் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை? இது இளவரசர் விளாடிமிரின் ஆட்சிக்கு முந்தையது.

நோவ்கோரோடில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​மரத்தாலான சிலிண்டர்கள் நோவ்கோரோடில் (970-980) ரஷ்யாவின் எதிர்கால பாப்டிஸ்ட் விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவிச்சின் ஆட்சியின் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. சிலிண்டர்களில் உள்ள பொருளாதார உள்ளடக்கத்தின் கல்வெட்டுகள் சிரிலிக் மொழியில் செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் சுதேச அடையாளம் ஒரு எளிய திரிசூலத்தின் வடிவத்தில் வெட்டப்பட்டது, இது ஒரு லிகேச்சராக அங்கீகரிக்க முடியாது, ஆனால் சொத்தின் டோட்டெமிக் அடையாளமாக மட்டுமே மாற்றப்பட்டது. விளாடிமிரின் தந்தை இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் முத்திரையில் தங்கி, அடுத்தடுத்து வந்த பல இளவரசர்களுக்கு திரிசூலத்தின் வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். சுதேச அடையாளம் வெள்ளி நாணயங்களில் ஒரு லிகேச்சரின் தோற்றத்தைப் பெற்றது, ரஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு இளவரசர் விளாடிமிர் பைசண்டைன் மாதிரியின் படி வெளியிடப்பட்ட நாணயங்கள், அதாவது, ஆரம்பத்தில் எளிமையான சின்னத்தின் சிக்கலானது, இது மூதாதையர் அடையாளமாக இருந்தது. ருரிகோவிச்ஸ், ஸ்காண்டிநேவிய ரூனிலிருந்து வந்திருக்கலாம். விளாடிமிரின் அதே சுதேச திரிசூலம் கியேவில் உள்ள டைத் தேவாலயத்தின் செங்கற்களில் காணப்படுகிறது, ஆனால் அதன் வடிவமைப்பு நாணயங்களில் உள்ள படத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது, இது ஆடம்பரமான சுருட்டை வேறு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது? வெறும் ஆபரணத்தை விட.

11 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இளவரசர்களின் நாணயங்களில் சிரிலிக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் மர்மமான அறிகுறிகளின் ஆய்வின் அடிப்படையில் 60 களின் முற்பகுதியில் விஞ்ஞானி என்.வி என்கோவாடோவ் சிரிலிக் எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடித்து இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான முயற்சியை மேற்கொண்டார். இந்த கல்வெட்டுகள் வழக்கமாக "மேசையில் விளாடிமிர் (சிம்மாசனம். - ஜி.ஜி.) மற்றும் அவரது அனைத்து வெள்ளி" திட்டத்தின் படி கட்டப்பட்டவை இளவரசரின் பெயரை மட்டுமே மாற்றுகின்றன. பல நாணயங்களில் காணாமல் போன எழுத்துக்களுக்குப் பதிலாக கோடுகள் மற்றும் புள்ளிகள் உள்ளன.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கோடுகள் மற்றும் புள்ளிகளின் தோற்றத்தை 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய செதுக்குபவர்களின் கல்வியறிவின்மையால் விளக்கினர். இருப்பினும், வெவ்வேறு இளவரசர்களின் நாணயங்களில் ஒரே மாதிரியான அடையாளங்கள், பெரும்பாலும் ஒரே ஒலி அர்த்தத்துடன், இந்த விளக்கத்தை போதுமானதாக நம்பவில்லை, மேலும் என்கோவாடோவ், கல்வெட்டுகளின் சீரான தன்மையையும் அவற்றில் உள்ள மர்மமான அறிகுறிகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதையும் பயன்படுத்தி ஒரு அட்டவணையைத் தொகுத்தார். அவர்களின் கூறப்படும் ஒலி பொருள்; இந்த அர்த்தம் சிரிலிக் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட வார்த்தையில் உள்ள அடையாளத்தின் இடத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

என்கோவாடோவின் பணி அறிவியல் மற்றும் வெகுஜன பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் பேசப்பட்டது. இருப்பினும், எதிரிகள் நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை. "ரஷ்ய நாணயங்களில் உள்ள மர்மமான எழுத்துக்கள், சிரிலிக் மற்றும் கிளாகோலிடிக் பாணிகளின் பரஸ்பர செல்வாக்கின் விளைவாகவோ அல்லது செதுக்குபவர்களின் தவறுகளின் விளைவாகவோ இருக்கலாம். வெவ்வேறு நாணயங்களில் ஒரே எழுத்துகள் மீண்டும் மீண்டும் வருவதை அவர்கள் விளக்கினர், முதலாவதாக, பல நாணயங்களை அச்சிடுவதற்கு ஒரே முத்திரை பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதன் மூலம்; இரண்டாவதாக, "போதுமான திறமையற்ற செதுக்குபவர்கள் பழைய முத்திரைகளில் இருந்த தவறுகளை மீண்டும் செய்தனர்."

நோவ்கோரோட் கண்டுபிடிப்புகளில் நிறைந்துள்ளது, அங்கு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெரும்பாலும் கல்வெட்டுகளுடன் பிர்ச் பட்டை மாத்திரைகளை தோண்டி எடுக்கிறார்கள்.

முக்கிய மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய, கலை நினைவுச்சின்னங்கள், எனவே "Veles புத்தகத்தில்" ஒருமித்த கருத்து இல்லை.

இந்த புத்தகத்தின் தலைவிதியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

"தி புக் ஆஃப் வூட்ஸ்" என்பது 35 பிர்ச் மாத்திரைகளில் எழுதப்பட்ட மற்றும் ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலான ரஷ்யாவின் வரலாற்றைப் பிரதிபலிக்கும் நூல்களைக் குறிக்கிறது, இது கிமு 650 முதல் தொடங்குகிறது. இ. இது 1919 ஆம் ஆண்டில் கர்னல் ஐசென்பெக் என்பவரால் ஓரெலுக்கு அருகிலுள்ள குராகின் இளவரசர்களின் தோட்டத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நேரம் மற்றும் புழுக்களால் மோசமாக சேதமடைந்த மாத்திரைகள், நூலகத்தின் தரையில் அலங்கோலமாக கிடந்தன. படையினரின் காலணிகளால் பலர் நசுக்கப்பட்டனர். தொல்லியல் துறையில் ஆர்வம் கொண்டிருந்த ஐசென்பெக், மாத்திரைகளைச் சேகரித்து, அவற்றைப் பிரிந்ததில்லை. உள்நாட்டுப் போர் முடிவடைந்த பிறகு, "பலகைகள்" பிரஸ்ஸல்ஸில் முடிந்தது. அவர்களைப் பற்றி அறிந்த எழுத்தாளர் யு மிரோலுபிவ், வரலாற்றின் உரை முற்றிலும் அறியப்படாத பண்டைய ஸ்லாவிக் மொழியில் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். மீண்டும் எழுதுவதற்கும், எழுதுவதற்கும் 15 ஆண்டுகள் ஆனது. பின்னர், வெளிநாட்டு வல்லுநர்கள் பணியில் பங்கேற்றனர் - அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஓரியண்டலிஸ்ட் ஏ. குர் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் வாழ்ந்த எஸ்.லெஸ்னாய் (பரமோனோவ்). பிந்தையது மாத்திரைகளுக்கு "Vles's Book" என்ற பெயரைக் கொடுத்தது, ஏனெனில் உரையிலேயே வேலை ஒரு புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் வேல்ஸ் அதனுடன் சிலவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் 1943 இல் ஐசென்பெக்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு மாத்திரைகள் காணாமல் போனதால், மிரோலியுபோவ் நகலெடுக்க முடிந்த நூல்களுடன் மட்டுமே லெஸ்னோய் மற்றும் குர் வேலை செய்தனர்.

சில விஞ்ஞானிகள் "Vlesov புத்தகம்" ஒரு போலி என்று கருதுகின்றனர், அதே சமயம் பண்டைய ரஷ்ய வரலாற்றில் A. Artsikhovsky போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட வல்லுநர்கள் "Vlesova புத்தகம்" உண்மையான பேகன் பிரதிபலிக்கிறது என்று கருதுகின்றனர்; ஸ்லாவ்களின் கடந்த காலம். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணர், டி. ஜுகோவ், ஏப்ரல் 1979 இதழில் "புதிய உலகம்" இதழில் எழுதினார்: ""Vlesrva புத்தகத்தின்" நம்பகத்தன்மை கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது, மேலும் இது எங்கள் பதிப்பில் வெளியிடப்பட வேண்டும். நாடு மற்றும் ஒரு முழுமையான, விரிவான பகுப்பாய்வு."

Yu. Mirolyubrv மற்றும் S. Lesnoy அடிப்படையில் "Vlesovaya புத்தகத்தின்" உரையை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது;

Mirolyubov, "Vlesovaya புத்தகம்" உரை படித்து முடித்தார். புத்தகத்தின் முழு உரையையும் வெளியிட்ட பின்னர், அவர் கட்டுரைகளை எழுதுகிறார்: "Vlesova Book" - 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பேகன் பாதிரியார்களின் ஒரு சரித்திரம், ஒரு புதிய, ஆராயப்படாத வரலாற்று ஆதாரம்" மற்றும் "பண்டைய "ரஷ்யர்கள்" சிலை வழிபாட்டாளர்கள் மற்றும் அவர்கள் மனித தியாகங்களை செய்தார்களா? ,” அவர் ஸ்லாவிக் கமிட்டி சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு அனுப்புகிறார், ஐசென்பெக் மாத்திரைகளைப் படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரிக்க சோவியத் நிபுணர்களை அழைக்கிறார். இந்த மாத்திரைகளில் ஒன்றின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே புகைப்படமும் பார்சலில் இருந்தது. அதனுடன் டேப்லெட்டின் "புரிந்துகொள்ளப்பட்ட" உரையும் இந்த உரையின் மொழிபெயர்ப்பும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

"புரிந்துகொள்ளப்பட்ட" உரை இப்படி ஒலித்தது:

1. Vles book syu p(o)tshemo b(o)gu n(a)shemo u kiye bo natural pri-zitsa strength. 2. ஓனி நேரத்தில் (e)meny bya menzh Yaki bya bl(a)g a d(o)closer b(ya) to (o)ts in r(u)si. 3. இல்லையெனில்<и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с. 4. она и бя той восы упех а 0(н)ищ(е) не имщ менж про дщ(е)р(е) сва так(о)моля. 5. Б(о)зи абы р(о)д егосе не пр(е)сеше а д(а)ж бо(г) услыша м(о)лбу ту а по м(о)лбе. 6. Даящ (е)му измлены ако бя ожещаы тая се бо гренде мезе ны.,.

28 ஆண்டுகளுக்கு முன் நம் நாட்டில் முதன்முதலில் மாத்திரை வாசகத்தை அறிவியல் ரீதியாக ஆய்வு செய்தவர் எல்.பி. ஜுகோவ்ஸ்கயா ஒரு மொழியியலாளர், தொல்பொருள் ஆய்வாளர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆவார், இப்போது யுஎஸ்எஸ்ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் ரஷ்ய மொழி நிறுவனத்தில் தலைமை ஆராய்ச்சியாளர், பிலாலஜி டாக்டர், பல புத்தகங்களை எழுதியவர். உரையின் முழுமையான ஆய்வுக்குப் பிறகு, பழைய ரஷ்ய மொழியின் விதிமுறைகளுடன் இந்த "புத்தகத்தின்" மொழியின் முரண்பாடு காரணமாக "Vlesova புத்தகம்" ஒரு போலியானது என்ற முடிவுக்கு வந்தார். உண்மையில், டேப்லெட்டின் "பழைய ரஷ்ய" உரை எந்த விமர்சனத்திற்கும் நிற்கவில்லை. குறிப்பிடப்பட்ட முரண்பாட்டின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஏராளமாக உள்ளன, ஆனால் நான் என்னை ஒன்றுக்கு மட்டும் கட்டுப்படுத்துகிறேன். ஆகவே, பெயரிடப்பட்ட வேலைக்கு பெயரைக் கொடுத்த பேகன் தெய்வமான வேல்ஸின் பெயர், அது எழுத்தில் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதுதான், ஏனெனில் பண்டைய கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மொழியின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், “ஓ” ஒலிகளின் கலவையாகும். மற்றும் மெய்யெழுத்துக்களுக்கு இடையே உள்ள நிலையில் R மற்றும் L க்கு முன் "E" ORO, OLO, EPE இல் அடுத்தடுத்து மாற்றப்பட்டது. எனவே, எங்களிடம் எங்கள் சொந்த அசல் சொற்கள் உள்ளன - CITY, SHORE, MILK, ஆனால் அதே நேரத்தில், கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு (988) நுழைந்த BREG, CHAPTER, MILKY போன்ற சொற்களும் பாதுகாக்கப்பட்டன. சரியான பெயர் "Vlesov" அல்ல, ஆனால் "Veles's book".

L.P. Zhukovskaya உரையுடன் கூடிய டேப்லெட், வெளிப்படையாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கந்தல்களிலிருந்து பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளை வாங்கிய A.I. சுலுகாட்சேவின் போலிகளில் ஒன்றாகும் என்று பரிந்துரைத்தார். ஆராய்ச்சியாளர்களின் பார்வையில் இருந்து மறைந்த சில பீச் பலகைகள் அவரிடம் இருந்தன என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. அவரது அட்டவணையில் அவர்களைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பு உள்ளது: "9 ஆம் நூற்றாண்டில் லடோகாவில் யாகிப் கானின் 45 பீச் போர்டுகளில் பேட்ரியார்சி துர்நாற்றம் வீசுகிறது." அவரது பொய்மைப்படுத்தல்களுக்கு பிரபலமான சுலகாட்ஸேவ் பற்றி கூறப்பட்டது, அவர் தனது போலித்தனங்களில் "சரியானதை அறியாமையால் தவறான மொழியைப் பயன்படுத்தினார், சில சமயங்களில் மிகவும் மோசமான மொழியைப் பயன்படுத்தினார்."

இன்னும், 1963 இல் சோபியாவில் நடைபெற்ற ஸ்லாவிஸ்டுகளின் ஐந்தாவது சர்வதேச காங்கிரஸில் பங்கேற்பாளர்கள் "Vlesova புத்தகத்தில்" ஆர்வம் காட்டினர். காங்கிரஸின் அறிக்கைகளில், ஒரு சிறப்புக் கட்டுரை அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, இது வரலாற்று ஆர்வலர்களின் வட்டங்களில் ஒரு உயிரோட்டமான மற்றும் கூர்மையான எதிர்வினை மற்றும் வெகுஜன பத்திரிகைகளில் ஒரு புதிய தொடர் கட்டுரைகளை ஏற்படுத்தியது.

1970 இல், "ரஷ்ய பேச்சு" (எண். 3) இதழில், கவிஞர் I. கோப்ஸேவ் "Vlesovaya புத்தகம்" பற்றி எழுதும் ஒரு சிறந்த நினைவுச்சின்னமாக எழுதினார்; 1976 ஆம் ஆண்டில், "தி வீக்" (எண். 18) பக்கங்களில், பத்திரிகையாளர்கள் வி. ஸ்குர்லடோவ் மற்றும் என். நிகோலேவ் ஒரு விரிவான பிரபலப்படுத்தல் கட்டுரையை உருவாக்கினர்; அதே ஆண்டு எண். 33 இல், அவர்கள் வரலாற்று அறிவியலின் வேட்பாளர் வி. Vilinbakhov மற்றும் காவியங்களின் புகழ்பெற்ற ஆராய்ச்சியாளர், எழுத்தாளர் V. ஸ்டாரோஸ்டின். பண்டைய ரஷ்ய இலக்கியத்தின் புகழ்பெற்ற சேகரிப்பாளர் V. Malyshev பற்றிய கதையின் ஆசிரியரான D. Zhukov இன் கட்டுரைகள் Novy Mir மற்றும் Ogonyok இல் வெளியிடப்பட்டன. இந்த ஆசிரியர்கள் அனைவரும் "Vlesovaya புத்தகத்தின்" நம்பகத்தன்மையை அங்கீகரிப்பதை ஆதரித்தனர் மற்றும் இதற்கு ஆதரவாக தங்கள் வாதங்களை முன்வைத்தனர்.

இந்த வாதங்களில் ஒன்று (முக்கியமானது) "புத்தகம்" பழைய ரஷ்ய மொழியின் "பிராந்திய பேச்சுவழக்குகளில்" ஒன்றில் எழுதப்பட்டது, நமக்குத் தெரியாதது, மேலும் மேற்கத்திய ஸ்லாவிக் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது, இது போன்ற வடிவங்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. "menge", "grende" என. "விளக்கக்காட்சியின் பாணியால் தீர்மானிக்க" பல ஆசிரியர்கள் டேப்லெட்டுகளை எழுதுவதில் பங்கேற்றனர், மேலும் அவர்களில் ஒருவர் புரோட்டோ-துருவம் என்று கூட பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

இதற்கு நாம் உடன்பட முடியாது. புள்ளி, வெளிப்படையாக, வேறுபட்டது. "Vlesova புத்தகம்" ஒரு போலி அல்ல என்று நாம் கருதினால், ஒன்று உள்ளது, மேலும், மாத்திரைகளின் அறிகுறிகள் தவறாக உச்சரிக்கப்படுகின்றன என்ற ஒரே அனுமானம், இறுதியில் இது போன்ற ஒரு பேரழிவு விளைவுக்கு வழிவகுத்தது.

"Vlesova புத்தகம்" ஒரு போலி இல்லை என்று கருத முடியுமா? இன்னும் துல்லியமாக, "Vlesov Book" அல்ல, ஆனால் அந்த ஒற்றை டேப்லெட், அதன் புகைப்படம் மட்டுமே நம் வசம் உள்ளது (மற்ற மாத்திரைகள் - அவை இருந்ததா அல்லது அவை இல்லை என்பதை நாங்கள் தீர்மானிக்க முடியாது). நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். மற்றும் இங்கே அடிப்படை.

"புகைப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள உரை சிரிலிக் எழுத்துக்களுக்கு நெருக்கமான எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது" என்று எல்.பி ஒரு காலத்தில் குறிப்பிட்டார். Zhukovskaya. உரை 10 வரிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு வரியிலும் 41 முதல் 50 எழுத்துகள் உள்ளன. உரையின் மொத்த அளவு 465 எழுத்துக்கள், அதில் 45-47 வெவ்வேறு எழுத்துக்கள் உள்ளன (சிரிலிக், நம்மை அடைந்த கையெழுத்துப் பிரதிகளின்படி, 43 எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் நினைவுச்சின்னங்களின்படி க்ளாகோலிடிக், 40 எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது). ஆயினும்கூட, ஒரு அகரவரிசை எழுத்துக்கான இந்த “அதிகமாக மதிப்பிடப்பட்ட” எழுத்துக்களில், ஒலி ы மற்றும் அல்ட்ரா-குறுகிய உயிரெழுத்துக்களைக் குறிக்கும் அறிகுறிகளுக்கு இடமில்லை, இதற்காக சிரிலிக் எழுத்துக்கள் அதன் சொந்த பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன - பி மற்றும் பி.

ஜெனடி க்ரினெவிச் ஒரு சிறிய ஆராய்ச்சி செய்தார். டேப்லெட்டின் உரையின் அளவைப் பொறுத்து, "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" இலிருந்து பல பகுதிகளை எடுத்து, அவற்றில் ы, Ъ மற்றும் b அறிகுறிகள் எத்தனை முறை தோன்றின என்பதைக் கணக்கிட்டேன். Ъ அடையாளம் சராசரியாக 5 முறையும், பி அடையாளம் - 7 முறையும், பி அடையாளம் - 30 முறையும் நிகழ்கிறது.

புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், கொம்மர்ஸன்ட் அடையாளம் பயன்படுத்தப்பட்டது, சரியான மற்றும் பொருத்தமற்றது என்று ஒருவர் கூறலாம். BAGROV, FILIPOV, SMIRNOV, போன்ற சில நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்களின் பெயர்கள் கூட Ъ அடையாளத்துடன் முடிவடையும் பழைய அடையாளங்களை அனைவரும் பார்த்திருக்கலாம். எனவே போலி, அதே Sulukadzsv, உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு கல்வியறிவு பெற்றவர். அவரது போலியான தோற்றத்தைக் கொடுக்க விரும்பினேன், குறைந்தபட்சம் ஒரு b குறியையாவது அதில் அறிமுகப்படுத்தியிருப்பேன்.

"பிசாசுகள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" வகையின் பாடத்திட்டத்தில், ы, பி மற்றும் பி ஆகிய குறியீடுகளுடன் நமது எழுத்துக்களில் நாம் குறிக்கும் ஒலிகளுக்கு தனி அடையாளங்கள் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது, மேலும் இந்த சூழ்நிலை மறைமுகமாக இருந்தாலும் குறிக்கிறது. "Vlesova" புத்தகங்கள்" என்ற எழுத்தின் இணைப்பு "பிசாசுகள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" போன்ற பாடத்திட்ட எழுத்துக்களுடன். கூடுதலாக, "Vlesovaya புத்தகத்தில்" உள்ள அதிக எண்ணிக்கையிலான அறிகுறிகள் பிந்தையவற்றின் அறிகுறிகளுடன் வரைபட ரீதியாக முற்றிலும் ஒத்ததாக இருக்கும். மேற்கூறியவற்றிலிருந்து, "Vlesovaya புத்தகத்தின்" கடிதம் பாடத்திட்டத்திலிருந்து அகரவரிசைக்கு எழுதும் ஒரு இடைநிலை வடிவம் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், இதில், ஒற்றை ஒலிகளை வெளிப்படுத்தும் அறிகுறிகளுடன், முழு எழுத்துக்களையும் வெளிப்படுத்தும் அறிகுறிகள் இருக்கலாம். வெவ்வேறு நிலைகளில் வெவ்வேறு ஒலிகளைக் குறிக்கிறது.

"மொழியியல் சிக்கல்கள்" (I960 க்கு எண் 2) இதழில் வெளியிடப்பட்ட தனது முதல் கட்டுரையில், எல்.பி. ஜுகோவ்ஸ்காயா, "டேப்லெட்டின்" உரையை பகுப்பாய்வு செய்தார்: "பழங்காலத்திற்கு (மாத்திரைகள். - ஜி.ஜி.) "டேப்லெட்" என்று அழைக்கப்படுபவை. "பேசுகிறது. இடைநிறுத்தப்பட்டது" எழுத்து, அதில் எழுத்துக்கள் வைக்கப்படுவதை விட, வரியின் வரியிலிருந்து இடைநிறுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. சிரிலிக் எழுத்துக்களுக்கு இந்த அம்சம் குறிப்பிட்டது அல்ல; இது கிழக்கு (இந்திய) எடுத்துக்காட்டுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. உரையில், சிக்னல் கோடு ஒப்பீட்டளவில் நன்கு பராமரிக்கப்படுகிறது, அவற்றின் உயரத்தின் நடுவில் உள்ள அனைத்து அடையாளங்களுக்கும் இயங்குகிறது, இது சிரிலிக் முன் நினைவுச்சின்னத்தின் பழங்காலத்தின் மிகப்பெரிய சாத்தியக்கூறுக்கு ஆதரவாக உள்ளது.

1982 ஆம் ஆண்டில், "சீக்ரெட்ஸ் ஆஃப் தி ஏஜஸ்" என்ற புத்தகத்தில், ஓல்கா ஸ்குர்லடோவா வேல்ஸ் புத்தகத்தில் தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று தகவல்களை வழங்கினார். ஆய்வின் வலுவான புள்ளி பின்வரும் உண்மை: "Vlesovaya புத்தகம்" Semirechye ல் இருந்து நமது மூதாதையர்களின் ஒரு பகுதி தெற்கே (வெளிப்படையாக இந்தியாவிற்கு) மலைகள் வழியாக எப்படி நடந்து சென்றார்கள் என்பதை விரிவாக விவரிக்கிறது. மலைகள்." "Vlesovaya புத்தகத்தில்" விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் பொய்யானவை என்றால், "Vlesovaya புத்தகத்தின் வெளியீட்டிற்குப் பிறகு, தொல்பொருள் ரீதியாக சமீபத்தில் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட பண்டைய கால்நடை வளர்ப்பாளர்களின் வரலாற்றின் இந்த அற்புதமான மற்றும் எதிர்பாராத உண்மையை பொய்யாக்குபவர் எவ்வாறு கணித்திருக்க முடியும். ”?”

ஆதரவாகவோ எதிராகவோ உறுதியான வாதங்கள் ஒருபோதும் வழங்கப்படவில்லை. இந்த வரலாற்று காலகட்டத்தில், கேள்வி திறந்தே உள்ளது.

கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய எழுத்து "பிசாசு மற்றும் ரெஸ்" இன்னும் ரஷ்யாவில் இருந்தது என்று ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கூற முடியும். இந்த அமைப்பு எவ்வளவு வளர்ந்த மற்றும் தர்க்கரீதியானது என்பதை நாம் தீர்மானிக்க முடியாது. பல விஞ்ஞானிகள் ஒரு தர்க்கரீதியான கட்டமைப்பை புரிந்துகொள்ளவும் வழங்கவும் முயன்றனர்: ஜி.சுடினோவ், வி.சுடினோவ். ஆனால் அவர்களின் கோட்பாடுகள் இன்னும் அறிவியலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. இந்தக் கோட்பாடுகளை மீண்டும் கூறுவது இந்தப் புத்தகத்தின் தர்க்கத்திற்குப் பொருந்தாது.

அடிப்படை எழுதும் திறன்களை விட ரூனிக் கலாச்சாரம் மிகவும் பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - இது புராணங்கள், மதம் மற்றும் மந்திர கலையின் சில அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு முழு கலாச்சார அடுக்கு ஆகும். ஏற்கனவே எட்ரூரியா மற்றும் வெனிஸில் (எட்ருஸ்கான்ஸ் மற்றும் வென்ட்ஸ் நிலங்கள்), எழுத்துக்கள் தெய்வீக தோற்றத்தின் ஒரு பொருளாக கருதப்பட்டது மற்றும் ஒரு மந்திர விளைவை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது. உதாரணமாக, எட்ருஸ்கன் புதைகுழிகளில் உள்ள அகரவரிசை எழுத்துக்களை பட்டியலிடப்பட்ட மாத்திரைகளின் கண்டுபிடிப்புகள் இதற்கு சான்றாகும். இது வடமேற்கு ஐரோப்பாவில் பரவலாக உள்ள எளிய வகை ரூனிக் மேஜிக் ஆகும்.
எனவே, பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ஒட்டுமொத்தமாக பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் கலாச்சாரத்தின் இருப்பு பற்றிய கேள்வியைத் தொடாமல் இருக்க முடியாது. பல வகையான ரானிக் எழுத்துகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே கல்வெட்டுகளை புரிந்துகொள்வதில் சிக்கல். ரன்களை வரைவதற்கு எந்த ஒரு திட்டமும் இல்லை. இது ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் வெவ்வேறு புவியியல் விநியோகம் காரணமாகும். மிகவும் பொதுவான ஒன்று. ஸ்லாவியனிட்சாவைப் பார்ப்போம். இந்த ரூனிக் வரைபடத்தின் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி நாங்கள் பேச மாட்டோம். நாங்கள் அதை பகுப்பாய்வு செய்து உங்கள் கவனத்திற்கு கொண்டு வருவோம்.

பழங்கால ஸ்லாவ்களைப் பற்றிய கலாச்சார தகவல்களை மிக முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் ஒரே நோக்கத்திற்காக நாங்கள் ரூனிக் ("வெலசோவிட்சா" என்று அழைக்கப்படும்) பதிப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்.

இந்த ஸ்லாவிக் ஸ்மால் ஃபுதார்க்கில் (இந்த வார்த்தை ஸ்காண்டிநேவிய ரூனிக் எழுத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது, மேலும் இது ஆல்பா-விட்டா - ஆல்பாபெட் மற்றும் அஸ்- போன்ற அகரவரிசை அமைப்புகளான Fa-Ur-THOR இன் முதல் இரண்டு, மூன்று எழுத்துக்களின் கொள்கையின்படி உருவாக்கப்பட்டது. புக்கி - ஏபிசி), இது ஸ்லாவியானிட்சா என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது, 18 ரன்கள் ஒவ்வொரு ரூனின் அடையாள அர்த்தத்திலும் ஒரு பெரிய அளவிலான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளன. இயற்கையாகவே, ஒவ்வொரு ரூனும் எழுதும் போது ஒரு கடிதத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இந்த பெயரிடப்பட்ட செயல்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, ரூனிக் எழுத்து பின்வரும் சொற்பொருள் செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது: ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் பதவி (லெலியா, டாஷ்பாக்), இடஞ்சார்ந்த அடையாளங்கள் (அலாட்டிர், இஸ்டோக்), சடங்குகள் மற்றும் செயல்கள் (க்ராடா, ட்ரெபா). ரன்களின் குறிப்பிட்ட பொருந்தக்கூடிய தன்மை (பக்கமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது) ஒரு தனித்துவமான உருவக சொற்பொருளைக் குறிக்கிறது.
© 2008 Sviridov Stanislav Alexandrovich. அனைத்து உரிமைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டவை.

ஏ. டுகின் "ஸ்லாவிக் ரன்ஸின் பிரச்சினையில்"

விர்த்தின் (ஜெர்மன் விஞ்ஞானி) கண்ணோட்டத்தை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், யூரேசியாவின் வடக்கு மக்கள், ஹைபர்போரியாவின் அசல் ஆர்க்டிக் மூதாதையர் இல்லத்திற்கு அருகாமையில் வாழ்ந்தனர், புரோட்டோ-ரூனிக் அமைப்புகளை மற்றவர்களை விட நீண்ட காலம் பாதுகாத்தனர், இருப்பினும் அவற்றின் முழு அர்த்தம், வழிபாட்டு முறை. பயன்பாடு மற்றும் அகரவரிசை-நாட்காட்டி விளக்கம் சிதைந்து மறந்துவிட்டன. எனவே, பழங்கால அறிவின் பாரம்பரியமாக, அவர்களிடையே ரூனிக் துண்டு துண்டாகக் காணப்படுகிறது, அதன் திறவுகோல் என்றென்றும் இழந்துவிட்டது. ஆயினும்கூட, 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, இந்த தாமதமான ரூனிக் யூரேசியாவின் வடக்கில் ஒத்திசைவாகத் தோன்றுகிறது. விர்த் ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய பகுதிகளை குறிப்பாக நெருக்கமாக ஆய்வு செய்தார். ஆனால் பண்டைய துருக்கியர்களின் ஆர்கான் கல்வெட்டுகளின் ரூனிக் அறிகுறிகளுக்கான (குரல், இருப்பினும், முற்றிலும் வித்தியாசமாக) சரியான கடிதப் பரிமாற்றத்தையும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். மேலும், நேரடி கடன் வாங்குவது கடினம் என்ற போதிலும், துருக்கிய ரூனிக் ஜெர்மானியத்துடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்திசைவாக தோன்றியது. எளிமையான புவியியல் சமச்சீர் பார்வையில், ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய பழங்குடியினர் மற்றும் சைபீரியாவின் துருக்கியர்களின் குடியேற்ற பகுதிக்கு இடையில், துல்லியமாக பண்டைய ஸ்லாவ்கள் உக்ரிக் பழங்குடியினருடன் கலந்திருந்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த ஸ்லாவ்களைப் பற்றி, துறவி க்ராப்ர் அவர்கள் "அம்சங்கள் மற்றும் வெட்டுக்களுடன் எழுதுகிறார்கள்" என்று எழுதினார். லேட் ரூனிக் எழுத்து என்பது மரம் அல்லது கற்களில் செதுக்கப்பட்டிருப்பதன் மூலம் துல்லியமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதேசமயம், விர்த்தின் கூற்றுப்படி, அசல் புரோட்டோ-ரூனிக்கின் அறிகுறிகள் வட்டமானவை. எனவே, "கோடுகள் மற்றும் வெட்டுக்கள்" என்பது "ஸ்லாவிக் ரூனிக்" இன் குறியீட்டு அமைப்பாக இருக்கலாம், இது ஜெர்மானிய மற்றும் துருக்கிய அமைப்புகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை அடுக்கு போன்றது. பழங்கால ஸ்லாவ்கள் வெட்டுக்களில் இருந்து "யூகிக்கப்பட்ட" பிரேவின் குறிப்பு, ஸ்லாவ்கள் ஜேர்மனியர்களைப் போலவே தங்கள் ரூன்களைப் பயன்படுத்தினார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது - அவர்கள் இருவருக்கும் ஒரு எழுத்துக்களாகவும் புனிதமான சடங்குகளின் முறையாகவும் (அவர்களின் மிகக் குறைந்த வடிவத்தில் - கணிப்புகள்) சேவை செய்தனர்.

"போயனின் பாடல்" மற்றும் "புக் ஆஃப் வேல்ஸ்" ஆகியவற்றின் அறிகுறிகள் ஜெர்மானிய ரன்களுடன் எவ்வளவு ஒத்திருக்கிறது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவரது மேசோனிக் சேனல்கள் மூலம், "வேல்ஸ் புத்தகத்துடன்" வரலாற்றின் அனைத்து இழைகளும் ஒன்றிணைந்த சுலகாட்ஸேவ், "குரோனிகல்ஸ் ஆஃப் யூரா-லிண்டா" பற்றியும் அறிந்திருக்க முடியும் என்பதை நிராகரிக்க முடியாது. . இந்த வழக்கில் (இது முற்றிலும் விலக்கப்பட முடியாது), அவரது ஆவணங்களின் மதிப்பு இழக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், "உரா-லிண்டா" விஷயத்தைப் போலவே, சில உண்மையான பண்டைய ஆவணங்களின் பின்னர் செயலாக்கத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம். முன்கூட்டிய உற்சாகத்தில் விழாமல், ஆனால் வேண்டுமென்றே தப்பெண்ணங்கள் இல்லாமல், இந்தப் பிரச்சினையை புறநிலையாகவும் பாரபட்சமின்றி அணுகுவது மட்டுமே முக்கியம்.

சுலகாட்ஸே சேகரிப்பின் துணுக்குகள் உண்மையானவையாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ஸ்லாவ்களுக்கு ரூனிக் வகை அமைப்புகள் இருந்திருக்க வேண்டும், அதன் துண்டுகள் பாரம்பரிய ஸ்லாவிக் எம்பிராய்டரி, புராண பாடங்கள், ஆபரணங்கள், சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளில் நாம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

அன்டன் பிளாடோவ் "ஸ்லாவிக் ரன்ஸ்"

1. அமைதி
உலக ரூனின் வடிவம் உலக மரத்தின் படம், பிரபஞ்சம். இது ஒரு நபரின் உள் சுயத்தை குறிக்கிறது, உலகத்தை ஒழுங்கை நோக்கி பாடுபடும் மையநோக்கு சக்திகள். ஒரு மந்திர அர்த்தத்தில், உலக ரூன் கடவுள்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவைக் குறிக்கிறது.

2. செர்னோபாக்
பீஸ் ரூனுக்கு மாறாக, செர்னோபாக் ரூன் உலகத்தை கேயாஸ் நோக்கித் தள்ளும் சக்திகளைக் குறிக்கிறது. ரூனின் மாயாஜால உள்ளடக்கம்: பழைய இணைப்புகளை அழித்தல், மாய வட்டத்தின் முன்னேற்றம், எந்த மூடிய அமைப்பிலிருந்து வெளியேறவும்.

3. அலட்டிர்
அலட்டிர் ரூன் என்பது பிரபஞ்சத்தின் மையத்தின் ரூன், எல்லாவற்றின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவின் ரூன். ஒழுங்கு மற்றும் கேயாஸ் சக்திகளுக்கு இடையிலான போராட்டம் இதுதான்; உலகத்தின் அடித்தளத்தில் இருக்கும் கல்; இது சமநிலை மற்றும் சதுரத்திற்கு திரும்புவதற்கான விதி. நிகழ்வுகளின் நித்திய சுழற்சி மற்றும் அவற்றின் அசையா மையம். தியாகம் செய்யப்படும் மந்திர பலிபீடம் அலட்டிர் கல்லின் பிரதிபலிப்பாகும். இது இந்த ரூனில் உள்ள புனிதமான படம்.

4. வானவில்
சாலையின் ரூன், அலட்டிருக்கு முடிவற்ற பாதை; ஒழுங்கு மற்றும் குழப்பம், நீர் மற்றும் நெருப்பு சக்திகளின் ஒற்றுமை மற்றும் போராட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்படும் பாதை. ஒரு சாலை என்பது விண்வெளி மற்றும் நேரத்தின் இயக்கத்தை விட அதிகம். சாலை ஒரு சிறப்பு நிலை, வேனிட்டி மற்றும் அமைதியிலிருந்து சமமாக வேறுபட்டது; ஒழுங்கு மற்றும் குழப்பம் இடையே இயக்கத்தின் நிலை. சாலைக்கு ஆரம்பமும் இல்லை, முடிவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு ஆதாரம் உள்ளது மற்றும் ஒரு முடிவு உள்ளது ... பண்டைய சூத்திரம்: "நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள், என்ன வேண்டுமானாலும் வாருங்கள்" இந்த ரூனின் குறிக்கோளாக செயல்பட முடியும். ரூனின் மந்திர பொருள்: இயக்கத்தை உறுதிப்படுத்துதல், பயணத்தில் உதவி, கடினமான சூழ்நிலைகளின் சாதகமான விளைவு.

5. தேவை
ரூன் விய் - நவியின் கடவுள், கீழ் உலகம். இது விதியின் ரூன், இது தவிர்க்க முடியாது, இருள், மரணம். கட்டுப்பாடு, கட்டுப்பாடு மற்றும் வற்புறுத்தலின் ரூன். இந்த அல்லது அந்த செயலைச் செய்வதற்கு இது ஒரு மந்திரத் தடை, மற்றும் பொருள் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் ஒரு நபரின் நனவைக் கட்டுப்படுத்தும் அந்த பிணைப்புகள்.

6. திருடு
ஸ்லாவிக் வார்த்தையான "க்ராடா" என்றால் தியாக நெருப்பு. இது நெருப்பின் ரூன், அபிலாஷையின் ரூன் மற்றும் அபிலாஷைகளின் உருவகம். ஆனால் எந்தவொரு திட்டத்தின் உருவகமும் எப்போதும் இந்த திட்டத்தை உலகிற்கு வெளிப்படுத்துவதாகும், எனவே க்ராட்டின் ரூன் வெளிப்படுத்துதலின் ரூன், வெளிப்புற, வண்டல் இழப்பின் ரூன் - தியாகத்தின் நெருப்பில் எரியும். க்ராடா ரூனின் மந்திர பொருள் சுத்திகரிப்பு; விடுதலை எண்ணம்; உருவகம் மற்றும் செயல்படுத்தல்.

7. ட்ரெபா
ஆவியின் வாரியரின் ரூன். "ட்ரெபா" என்ற ஸ்லாவிக் வார்த்தையின் பொருள் தியாகம், இது இல்லாமல் சாலையில் நோக்கங்களின் உருவகம் சாத்தியமற்றது. இது இந்த ரூனின் புனிதமான உள்ளடக்கம். ஆனால் தியாகம் என்பது தெய்வங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் எளிய பரிசு அல்ல; தியாகம் என்ற எண்ணம் தன்னையே தியாகம் செய்வதைக் குறிக்கிறது.

8. வலிமை
வலிமை ஒரு போர்வீரனின் சொத்து. இது உலகத்தையும் அதில் தன்னையும் மாற்றும் திறன் மட்டுமல்ல, பாதையைப் பின்பற்றும் திறனும், நனவின் கட்டுகளிலிருந்து விடுதலையும் ஆகும். வலிமையின் ரூன் அதே நேரத்தில் ஒற்றுமை, ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றின் ரூன் ஆகும், இதன் சாதனை சாலையில் இயக்கத்தின் முடிவுகளில் ஒன்றாகும். மேலும் இது வெற்றியின் ரூன் ஆகும், ஏனென்றால் ஆவியின் போர்வீரன் தன்னைத் தோற்கடிப்பதன் மூலம் மட்டுமே வலிமையைப் பெறுகிறான், அவனது உள் சுயத்தை விடுவிப்பதற்காக தனது வெளிப்புறத்தை தியாகம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே. இந்த ரூனின் மந்திர பொருள் வெற்றியின் ரூன், அதிகாரத்தின் ரூன் மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் ரூன் என அதன் வரையறைகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. வலிமையின் ரூன் ஒரு நபரை அல்லது சூழ்நிலையை வெற்றியை நோக்கி வழிநடத்தி ஒருமைப்பாட்டைப் பெற முடியும், இது தெளிவற்ற சூழ்நிலையை தெளிவுபடுத்தவும் சரியான முடிவை நோக்கி தள்ளவும் உதவும்.

9. காற்று
இது ஸ்பிரிட்டின் ரூன், அறிவு மற்றும் மேலே ஏறுதல் ஆகியவற்றின் ரூன்; விருப்பம் மற்றும் உத்வேகத்தின் ரூன்; காற்றின் உறுப்புடன் தொடர்புடைய ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மந்திர சக்தியின் படம். மந்திரத்தின் மட்டத்தில், விண்ட் ரூன் காற்று-சக்தி, உத்வேகம் மற்றும் படைப்பு உந்துதலைக் குறிக்கிறது.

10. பெரெஜினியா
ஸ்லாவிக் பாரம்பரியத்தில் பெரெஜினியா என்பது பாதுகாப்பு மற்றும் தாய்மையுடன் தொடர்புடைய ஒரு பெண் உருவமாகும். எனவே, பெரெகினி ரூன் என்பது தாய் தேவியின் ரூன் ஆகும், அவர் பூமிக்குரிய கருவுறுதல் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் விதிகளுக்கும் பொறுப்பானவர். பூமியில் அவதாரம் எடுக்க வரும் ஆன்மாக்களுக்கு தாய் தெய்வம் உயிர் கொடுக்கிறது, நேரம் வரும்போது அவர் உயிரைப் பறிக்கிறார். எனவே, பெரெகினி ரூனை வாழ்க்கையின் ரூன் மற்றும் மரணத்தின் ரூன் என்று அழைக்கலாம். இதே ரூன் தான் விதியின் ரூன்.

11. Oud
இந்தோ-ஐரோப்பிய பாரம்பரியத்தின் அனைத்து கிளைகளிலும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், ஆண் ஆண்குறியின் சின்னம் (ஸ்லாவிக் வார்த்தை "உட்") குழப்பத்தை மாற்றும் வளமான படைப்பு சக்தியுடன் தொடர்புடையது. இந்த உமிழும் சக்தி கிரேக்கர்களால் ஈரோஸ் என்றும், ஸ்லாவ்களால் யார் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இது அன்பின் சக்தி மட்டுமல்ல, பொதுவாக வாழ்க்கையின் மீதான ஆர்வமும் கூட, எதிரெதிர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு சக்தி, குழப்பத்தின் வெறுமையை உரமாக்குகிறது.

12. லெலியா
ரூன் நீரின் உறுப்புடன் தொடர்புடையது, குறிப்பாக - நீரூற்றுகள் மற்றும் நீரோடைகளில் வாழும், பாயும் நீர். மந்திரத்தில், லெலியா ரூன் என்பது உள்ளுணர்வின் ரூன், காரணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட அறிவு, அத்துடன் வசந்த விழிப்புணர்வு மற்றும் கருவுறுதல், பூக்கும் மற்றும் மகிழ்ச்சி.

13. பாறை
இது ஆழ்நிலை வெளிப்படுத்தப்படாத ஆவியின் ரூன், இது எல்லாவற்றின் தொடக்கமும் முடிவும் ஆகும். மந்திரத்தில், டூம் ரூன் ஒரு பொருளை அல்லது சூழ்நிலையை அறிய முடியாதவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்க பயன்படுத்தப்படலாம்.

14. ஆதரவு
இது பிரபஞ்சத்தின் அடித்தளங்களின் ரூன், கடவுள்களின் ரூன். ஆதரவு ஒரு ஷாமனிக் கம்பம் அல்லது மரமாகும், அதனுடன் ஷாமன் சொர்க்கத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்.

15. Dazhdbog
Dazhdbog ரூன் வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் நல்லதைக் குறிக்கிறது: பொருள் செல்வத்திலிருந்து அன்புடன் வரும் மகிழ்ச்சி வரை. இந்த கடவுளின் மிக முக்கியமான பண்பு கார்னுகோபியா, அல்லது, மிகவும் பழமையான வடிவத்தில், விவரிக்க முடியாத பொருட்களின் கொப்பரை. ஒரு வற்றாத நதியைப் போல பாயும் பரிசுகளின் ஓட்டம் Dazhdbog ரூன் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. ரூன் என்பது கடவுள்களின் பரிசுகள், எதையாவது கையகப்படுத்துதல், ரசீது அல்லது சேர்த்தல், புதிய இணைப்புகள் அல்லது அறிமுகமானவர்களின் தோற்றம், பொதுவாக நல்வாழ்வு, அத்துடன் எந்தவொரு வணிகத்தையும் வெற்றிகரமாக முடிப்பது.

16. பெருன்
பெருனின் ரூன் - இடி கடவுள், கேயாஸ் சக்திகளின் தொடக்கத்திலிருந்து கடவுள்கள் மற்றும் மக்களின் உலகங்களைப் பாதுகாக்கிறது. சக்தி மற்றும் உயிர்ச்சக்தியைக் குறிக்கிறது. ரூன் என்பது சக்திவாய்ந்த, ஆனால் கனமான சக்திகளின் தோற்றத்தைக் குறிக்கும், இது நிலைமையை ஒரு இறந்த புள்ளியிலிருந்து நகர்த்தலாம் அல்லது வளர்ச்சிக்கு கூடுதல் ஆற்றலைக் கொடுக்கலாம். இது தனிப்பட்ட சக்தியையும் குறிக்கிறது, ஆனால், சில எதிர்மறை சூழ்நிலைகளில், சக்தி ஞானத்தால் சுமையாக இல்லை. குழப்பத்தின் சக்திகளிலிருந்து, மன, பொருள் அல்லது வேறு எந்த அழிவு சக்திகளின் அழிவு விளைவுகளிலிருந்தும் தெய்வங்களால் வழங்கப்படும் நேரடி பாதுகாப்பு இதுவாகும்.

17. ஆம்
உயிரின் ரூன், இயக்கம் மற்றும் இருத்தலின் இயல்பான மாறுபாடு, அசையாமை இறந்துவிட்டது. ரூன் புதுப்பித்தல், இயக்கம், வளர்ச்சி, வாழ்க்கை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த ரூன் தெய்வீக சக்திகளைக் குறிக்கிறது, அவை புல் வளரவும், பூமியின் சாறுகள் மரத்தின் தண்டுகள் வழியாகவும், மனித நரம்புகளில் வசந்த காலத்தில் இரத்தம் வேகமாக ஓடவும் செய்கிறது. இது ஒளி மற்றும் பிரகாசமான உயிர்ச்சக்தியின் ரூன் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் இயக்கத்திற்கான இயற்கை ஆசை.

18. ஆதாரம்
இந்த ரூனைப் பற்றிய சரியான புரிதலுக்கு, ஐஸ் என்பது ஆக்கபூர்வமான முதன்மையான கூறுகளில் ஒன்றாகும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இது ஓய்வில் உள்ள சக்தி, ஆற்றல், அமைதியின் இயக்கம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ரூன் ஆஃப் சோர்ஸ், ரூன் ஆஃப் ஐஸ் என்றால் தேக்கம், வியாபாரத்தில் நெருக்கடி அல்லது ஒரு சூழ்நிலையின் வளர்ச்சி. இருப்பினும், உறைந்த நிலை, இயக்கமின்மை, இயக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியின் சாத்தியமான சக்தியைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும் (ரூன் இஸ் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது) - இயக்கம் தேக்கம் மற்றும் உறைபனிக்கான திறனைக் கொண்டுள்ளது.

ஸ்லாவிக் ரன்கள்

இந்த நேரத்தில், ஜெர்மானிய மற்றும் ஸ்லாவிக் மொழிகளுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றி ஏற்கனவே அதிகம் கூறப்பட்டுள்ளது. உண்மையில், இரண்டும் ஒரே மொழியின் இரண்டு கிளைகள், அவை காலப்போக்கில் அங்கீகாரத்திற்கு அப்பால் மாறிவிட்டன. இருப்பினும், இந்த பண்டைய மொழி இன்னும் பிற்கால மாற்றங்கள் மற்றும் அடுக்குகளின் இருளில் பிரகாசிக்கிறது. சுவாரஸ்யமாக, ஸ்லாவ்கள் இந்த பண்டைய மொழியை மிகவும் தூய்மையான வடிவத்தில் பாதுகாத்தனர். எனவே, ரஷியன் வார்த்தை ரொட்டி மற்றும் வழித்தோன்றல் களஞ்சியம் இந்த மொழி சொந்தமானது, ஆனால் ஜேர்மனியர்கள் ஏற்கனவே 1 மில்லினியம் கி.பி. அவற்றை இழந்தது, அவற்றை நவீன ரொட்டியுடன் மாற்றியது. முற்றிலும் ஸ்காண்டிநேவியன், ஜார்ல் (உன்னத இராணுவத் தலைவர்) என்ற சொல் பண்டைய கழுகிலிருந்து வந்தது - அணியில் வலிமையானவரின் போர் புனைப்பெயர்; ஆனால் இப்போது கழுகு ஸ்லாவ்களிடையே மட்டுமே பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஜேர்மனியர்கள் (உதாரணமாக ஆங்கிலேயர்கள்) கழுகு என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

இதேபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று - ரூன் என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் - இந்த பிரிவின் தலைப்புடன் நேரடியாக தொடர்புடையது என்பதால், இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாக ஆராய்வது மதிப்பு.

ரூன் என்ற வார்த்தையின் பாரம்பரிய விளக்கம் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் விஞ்ஞான சமூகத்தில் நிறுவப்பட்டது. மிகவும் சரியாக, ரூனிக் எழுத்தின் கடிதத்தைக் குறிக்கும் ஜெர்மானிய ரூனா, ரூன், கோதிக் rыna - "ரகசியம்" மற்றும் பிற ஜெர்மன் உடன் தொடர்புடையது. rnen (நவீன ஜெர்மன் raunen) என்ற வினைச்சொல் "கிசுகிசுப்பது" என்று பொருள்படும். ரூன் என்ற வார்த்தையின் விளக்கத்தில் சில வகைகளை நைகல் பென்னிக் அறிமுகப்படுத்தினார், அவர் அதன் வடக்கு அல்லாத ஐரோப்பிய இணைகளை சுட்டிக்காட்டினார்: பண்டைய செல்டிக். ஓடு, நடு சுவர் rhin என்றால் "விஸ்பர்", "விஸ்பர்"; நவீன irl. "ரகசியம்" இயக்கவும்; ஸ்காட்டிஷ்-கேலிக் "நிறைய" இயக்கவும். இருப்பினும், கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஸ்லாவிக் மொழிகளின் பார்வையை இழக்கின்றனர் (செல்டிக் மொழிகளை விட ஸ்காண்டிநேவிய மொழிகளுடன் மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளது). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஸ்லாவிக் ரூனிக் பற்றிய ஆராய்ச்சியின் உச்சக்கட்டத்தின் போது இது அவ்வாறு இல்லை.

எனவே, ஒரு காலத்தில் ரூன் என்ற வார்த்தையை செர்பியனுடன் இணைக்க முயற்சித்தேன். கிரானிக் "பேச" போலந்து ஸ்லாவிஸ்ட் ஏ. குச்சார்ஸ்கி. ஆனால் வி. சிபுல்ஸ்கி மற்றும் ஐ. யாகிச் இந்த விளக்கத்தை சமமாக எதிர்த்தனர், அதை "பைத்தியம்" என்று கண்டறிந்தனர். ஆனால் D. Zhunkovich இன் பிற்கால அனுமானத்திற்கு எதிராக, ஒரு ஆய்வாளரும் எந்த எதிர் வாதங்களையும் முன்வைக்க முடியவில்லை. ஸ்லாவிக் ரனாலஜி துறையில் அடிக்கடி நடந்ததைப் போல, ஜுன்கோவிச்சின் பதிப்பு வெறுமனே மறந்துவிட்டது ...

கொஞ்சம் விலகுவோம். பல்கேரியாவில் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு, துறவி பிரேவ் இன்றுவரை தப்பிப்பிழைத்த வரிகளை எழுதினார், இப்போது பல முரண்பாடான, சில சமயங்களில் அர்த்தத்தில் முற்றிலும் எதிர்மாறான தீர்ப்புகளை ஏற்படுத்துகிறார்: “முன்பு, என்னிடம் எந்த எழுத்தும் இல்லை, சரி, நான் படித்த பிசாசுகள் மற்றும் வெட்டுக்களுடன், உண்மையான குப்பை ...” பிரேவின் வார்த்தைகளைப் பற்றி நாங்கள் கருத்து தெரிவிக்க மாட்டோம் (நாங்கள் இல்லாமல் போதுமான வர்ணனையாளர்கள் உள்ளனர்), ஆனால் அவற்றை மனதில் வைத்திருப்போம்.

ஒரு சமயம், இந்த ஆய்வாளரிடமிருந்து சுயாதீனமாக, ஜுன்கோவிச் செய்த அதே முடிவுக்கு நான் வர நேர்ந்தது. ரூனா என்ற மர்மமான பெயரைக் கொண்ட பல ஸ்லாவிக் நதிகள் இருப்பதைக் கண்டு நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இந்த பெயர்களின் சொற்பிறப்பியல் தெளிவற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் ரன்ஸின் பழைய ஸ்லாவிக் வேர் உள்ளது: இதிலிருந்துதான் ரஷ்யர்கள் வருகிறார்கள். காயம், காயம், தோண்டி, ukr. ரில்லியா - "உரோமம்". ஜுன்கோவிச்சின் கூற்றுப்படி, அதே வேரில் ருட்டி - "வெட்ட" என்ற வினைச்சொல் மற்றும் ருனா என்ற பெயர்ச்சொல் உள்ளது, அதாவது "வெட்டு", "உரோமம்", ...CUT. பழங்கால ஸ்லாவ்கள் கெளரவப்படுத்துவதற்கும் கட்டாஹூவுக்கும் இந்த வெட்டுக்கள் இல்லையா?

"வெட்டுவதற்கு", "காயப்படுவதற்கு" என்ற அர்த்தத்துடன் இயங்கும் / ஓடுவது பண்டைய ஜெர்மானியர்களுக்கும் தெரியும் - இந்த உண்மையை ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஏன் கவனிக்கவில்லை என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! எனவே, டாம்ஸ்டோர்ஃபில் இருந்து பிரபலமான ஈட்டி, 1 வது மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் இருந்து, "துளையிடுதல்", "காயம்", "காயம்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ரான்ஜா கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது.

அநேகமாக, ரூன் என்ற சொல் பண்டைய ஸ்லாவிக்-வடக்கு ஐரோப்பிய அடித்தளத்திலிருந்து "வெட்டுவது" (இயற்கையாகத் தெரிகிறது), அதே வேரின் ஐரோப்பிய சொற்களின் தோற்றம், ஆனால் ஏற்கனவே "ரகசியம்" என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது. "மௌனமாக பேசுவது" என்பது இரண்டாம் நிலை , மேலும் இது பண்டைய செதுக்கப்பட்ட அடையாளங்களின் மந்திர பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய ரன்கள்.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் இருப்புக்கு ஆதரவான முதல் வாதங்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரை முன்வைக்கப்பட்டன; அப்போது கொடுக்கப்பட்ட சில சான்றுகள் இப்போது கிளாகோலிடிக் எழுத்துக்களுக்குக் காரணம், மற்றும் "ரூனிக்" எழுத்துக்களுக்கு அல்ல, சில வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவையாக மாறியது, ஆனால் பல வாதங்கள் இன்றுவரை செல்லுபடியாகும். எனவே, ரேத்ராவின் ஸ்லாவிக் கோவிலை விவரிக்கும் திட்மரின் சாட்சியத்துடன் வாதிடுவது சாத்தியமில்லை, கோயிலின் சிலைகள் "சிறப்பு", ஜெர்மன் அல்லாத ரன்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. தித்மர், ஒரு படித்த நபராக இருப்பதால், சிலைகளில் கடவுள்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தால், நிலையான சிறிய ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களை அடையாளம் காண முடியாது என்று கருதுவது முற்றிலும் அபத்தமானது. ஸ்லாவிக் கோயில்களில் ஒன்றை விவரிக்கும் மசூடி, கற்களில் செதுக்கப்பட்ட சில அடையாளங்களைக் குறிப்பிடுகிறார். Ibn Fodlan, 1 வது மில்லினியத்தின் இறுதியில் ஸ்லாவ்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்களின் தூண்களில் கல்லறை கல்வெட்டுகள் இருப்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இபின் எல் நெடிம் ஸ்லாவிக் சிரிலிக் காலத்திற்கு முந்தைய எழுத்து இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அவரது கட்டுரையில் ஒரு மரத் துண்டில் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டு (பிரபலமான நெடிமோவ் கல்வெட்டு) வரைந்துள்ளார். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நகலில் பாதுகாக்கப்பட்ட செக் பாடலான “லுபுஷாவின் கோர்ட்” இல், பிரவோடட்னே மேசைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - சில வகையான எழுத்துக்களில் மர பலகைகளில் எழுதப்பட்ட சட்டங்கள்.

பல தொல்பொருள் தரவுகள் ஸ்லாவ்களிடையே ரூனிக் எழுத்து இருப்பதைக் குறிக்கின்றன. அவற்றில் மிகப் பழமையானது செர்னியாகோவ் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகளின் துண்டுகளைக் கொண்ட மட்பாண்டங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகும், இது ஸ்லாவ்களுடன் தெளிவாக தொடர்புடையது மற்றும் கி.பி 1-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. ஏற்கனவே முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அறிகுறிகள் எழுத்தின் தடயங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டன.

"செர்னியாகோவ்" ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, லெபெசோவ்கா (தெற்கு வோலின்) கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள அகழ்வாராய்ச்சியின் மட்பாண்டங்களின் துண்டுகள் அல்லது ரிப்னேவின் களிமண் துண்டு, அதே செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஒரு பாத்திரத்தின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கும். துண்டில் தெரியும் அடையாளங்கள் இது ஒரு கல்வெட்டு என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குவதற்கு துண்டு மிகவும் சிறியது. பொதுவாக, செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தின் மட்பாண்டங்கள் மிகவும் சுவாரசியமான, ஆனால் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் அரிதான பொருளை வழங்குகின்றன.

எனவே, மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஸ்லாவிக் களிமண் பாத்திரம் 1967 இல் Voiskovoe கிராமத்திற்கு (டினீப்பரில்) அருகே அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 12 நிலைகள் மற்றும் 6 எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு கல்வெட்டு அதன் மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும், அதை மொழிபெயர்க்கவோ படிக்கவோ முடியாது. எனவே, ஒரு காலத்தில், நிலைகளின் எண்ணிக்கையால் ஆராயும்போது, ​​​​இந்த அறிகுறிகள் மாதங்களின் பெயர்களின் ஆரம்ப எழுத்துக்களாகவும், கல்வெட்டு முழுவதுமாக ஒரு காலெண்டராகவும் இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு ஸ்லாவிக் மொழியும் இல்லை, பழங்காலமோ அல்லது நவீனமோ இல்லை, அதில் நான்கு மாதங்களின் பெயர்கள் ஒரு எழுத்திலும், மூன்று மற்றொரு எழுத்திலும், இரண்டு மூன்றில் ஒரு எழுத்திலும், மீதமுள்ள மூன்று மாதங்கள் மூன்று வெவ்வேறு எழுத்துக்களிலும் தொடங்கும்.

பொதுவாக, இந்த கல்வெட்டு வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் உள்ள கல்வெட்டு அல்லது அது சில அர்த்தமுள்ள அடையாளங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறதா என்பது முக்கியமல்ல. இந்த கல்வெட்டின் கிராபிக்ஸ் மற்றும் ரூனிக் கிராபிக்ஸ் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமையை வாசகர் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டிருக்கலாம். இது உண்மைதான். ஒற்றுமைகள் உள்ளன, ஒற்றுமைகள் மட்டுமல்ல - அறிகுறிகளில் பாதி (ஆறில் மூன்று) ஃபுதார்க் ரன்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. இவை டாகாஸ் (ஃபுடார்க், 24), ஜீபோ (ஃபுடார்க், 7) மற்றும் இங்குஸ் ரூனின் சிறிய பதிப்பு (ஃபுடார்க், 22) - மேலே வைக்கப்பட்டுள்ள ரோம்பஸ்.

மற்றொரு - பின்னர் - ஸ்லாவ்களால் ரூனிக் எழுத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான சான்றுகளின் குழு வென்ட்ஸ், பால்டிக் ஸ்லாவ்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்களால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னங்களில், 1771 இல் போலந்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகோர்சின் கற்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை முதலில் சுட்டிக்காட்டுவோம். மற்றொரு - உண்மையிலேயே தனித்துவமான - "பால்டிக்" ஸ்லாவிக் ரூனிக்கின் நினைவுச்சின்னம், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜெர்மன் வெற்றியின் போது அழிக்கப்பட்ட ரெட்ராவில் உள்ள ரேட்காஸ்ட் ஸ்லாவிக் கோவிலில் இருந்து மதப் பொருள்களின் கல்வெட்டுகள் ஆகும். இந்த பொருட்களை இன்னும் கொஞ்சம் விரிவாகப் பார்ப்பது மதிப்பு.

கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு, அதன் பொருள் மதிப்புகள் நீண்ட காலமாக இழந்ததாகவோ அல்லது திருடப்பட்டதாகவோ கருதப்பட்டன, அவற்றில் ஒரு பகுதி, அரை மில்லினியத்திற்குப் பிறகு, மீண்டும் தோன்றும் வரை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ப்ரில்விட்ஸ் கிராமத்தின் மண்ணில் ரெட்ரின் கோவிலில் இருந்து கடவுள்களின் வெண்கலப் படங்கள் மற்றும் சடங்கு பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, அவை குறிப்பிட்ட ஆண்ட்ரியாஸ் காட்லிப் மாஷ் என்பவரால் கையகப்படுத்தப்பட்டன, வேலைப்பாடுகள் விவரிக்கப்பட்டு ஆர்டர் செய்யப்பட்டன. இந்த பொருட்கள் 1771 இல் ஜெர்மனியில் அவரால் வெளியிடப்பட்டன. அவரது புத்தகத்தில் ஆறு டஜன் சிற்பங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களின் வேலைப்பாடுகள் உள்ளன.

ரஷ்யாவில், பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த பொருட்களை போலியானவை என்று கருதுகின்றனர், அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய ரன்வியலாளர்கள் ஒரு சிறப்பு ஆணையத்தின் தீர்ப்பைப் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், இந்த சிக்கலை இரண்டு ஆண்டுகளாக ஆய்வு செய்து, பொருள்கள் உண்மையானவை என்று முடிவு செய்தனர். மேலும், என் கருத்துப்படி, ரெட்ராவிலிருந்து வந்த பொருட்களின் நம்பகத்தன்மைக்கு ஆதரவாக மிகவும் உறுதியான வாதம், நினைவுச்சின்னங்களின் அசல் உரிமையாளர் ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியார் என்பதுதான். ஒரு பாதிரியார் பேகன் மதத்தின் நினைவுச்சின்னங்களை அழிப்பார் என்று நாம் எதிர்பார்க்கலாம் (சில பொருள்கள் தொடர்பாக அவர் செய்தார்), ஆனால் நிச்சயமாக பேகன் கல்வெட்டுகளுடன் பேகன் கடவுள்களின் சிலைகளை உருவாக்கக்கூடாது.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் கலாச்சாரம் தொடர்பான ரஷ்ய ஆராய்ச்சியாளர்களின் இத்தகைய "நீலிசம்" நினைவுச்சின்னங்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, இதன் நம்பகத்தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்க முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, பெலாரஸில் தொல்பொருள் பணியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ரூனிக் கல்வெட்டுகளுடன் கூடிய பொருட்களின் தனிப்பட்ட தொகுப்பு தற்போது மாஸ்கோவில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளது; இந்தத் தொகுப்பு ஒருபோதும் கல்வி வெளியீடுகளில் வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் A.A. பைச்ச்கோவின் உதவிக்கு நன்றி, இந்த நினைவுச்சின்னங்களில் சிலவற்றின் வரைபடங்களை இங்கே வைக்க வாய்ப்பு உள்ளது.

அத்தகைய நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலை இங்கே தொடர்வதில் அர்த்தமில்லை, அவற்றின் எண்ணிக்கை மிகப் பெரியது.

ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் கான்டினென்டல் ஜெர்மானியர்களின் ரன்களைப் போலவே, ஸ்லாவிக் ரன்களும் வடக்கு சாய்வு (ஆல்பைன்) எழுத்துக்களுக்குத் திரும்பிச் செல்கின்றன. அல்பைன் எழுத்தின் பல முக்கிய வகைகள் அறியப்படுகின்றன, அவை வடக்கு எட்ருஸ்கான்களுக்கு கூடுதலாக, அக்கம் பக்கத்தில் வசிக்கும் ஸ்லாவிக் மற்றும் செல்டிக் பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானவை. ஸ்லாவிக் மற்றும் ஜெர்மானிய ரூனிக்ஸ்களின் பரஸ்பர செல்வாக்கு பற்றிய கேள்வியைப் போலவே, சாய்வு ஸ்கிரிப்ட் எவ்வாறு தாமதமாக ஸ்லாவிக் பிராந்தியங்களுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது என்ற கேள்வி இந்த நேரத்தில் முற்றிலும் திறந்தே உள்ளது.

அடிப்படை எழுதும் திறன்களை விட ரூனிக் கலாச்சாரம் மிகவும் பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - இது புராணங்கள், மதம் மற்றும் மந்திர கலையின் சில அம்சங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு முழு கலாச்சார அடுக்கு ஆகும். ஏற்கனவே எட்ரூரியா மற்றும் வெனிஸில் (எட்ருஸ்கான்ஸ் மற்றும் வென்ட்ஸ் நிலங்கள்), எழுத்துக்கள் தெய்வீக தோற்றத்தின் ஒரு பொருளாக கருதப்பட்டது மற்றும் ஒரு மந்திர விளைவை ஏற்படுத்தும் திறன் கொண்டது. உதாரணமாக, எட்ருஸ்கன் புதைகுழிகளில் உள்ள அகரவரிசை எழுத்துக்களை பட்டியலிடப்பட்ட மாத்திரைகளின் கண்டுபிடிப்புகள் இதற்கு சான்றாகும். இது வடமேற்கு ஐரோப்பாவில் பரவலாக உள்ள எளிய வகை ரூனிக் மேஜிக் ஆகும்.

எனவே, பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ஒட்டுமொத்தமாக பண்டைய ஸ்லாவிக் ரூனிக் கலாச்சாரத்தின் இருப்பு பற்றிய கேள்வியைத் தொடாமல் இருக்க முடியாது. இந்த கலாச்சாரம் பேகன் காலத்தின் ஸ்லாவ்களுக்கு சொந்தமானது; இது "இரட்டை நம்பிக்கை" (கிறிஸ்தவம் மற்றும் புறமதத்தின் ஒரே நேரத்தில் ரஷ்யாவில் - 10-16 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) சகாப்தத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டது.

இதற்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் ஸ்லாவ்களால் Freyr-Inguz ரூனின் பரவலான பயன்பாடு ஆகும், இது அத்தியாயம் மூன்றில் நாங்கள் விவரித்தோம்.

மற்றொரு உதாரணம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் குறிப்பிடத்தக்க வியாடிக் கோயில் வளையங்களில் ஒன்றாகும். அதன் கத்திகளில் பொறிக்கப்பட்ட அடையாளங்கள் உள்ளன - இது மற்றொரு ரூன். விளிம்புகளில் இருந்து மூன்றாவது பிளேடு அல்கிஸ் ரூனின் படத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மத்திய கத்தி அதே ரூனின் இரட்டைப் படமாகும்.

ஃப்ரேயர் ரூனைப் போலவே, அல்கிஸ் ரூனும் ஃபுதார்க்கின் ஒரு பகுதியாக முதலில் தோன்றியது; இது சுமார் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் இருந்தது மற்றும் பிற்கால ஸ்வீடிஷ்-நார்வேஜியன் எழுத்துக்களைத் தவிர அனைத்து ரூனிக் எழுத்துக்களிலும் சேர்க்கப்பட்டது, அவை மந்திர நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படவில்லை (சுமார் 10 ஆம் நூற்றாண்டில்). கோயில் வளையத்தில் இந்த ரூனின் படம் தற்செயலானது அல்ல. அல்கிஸ் ரூன் என்பது பாதுகாப்பின் ரூன், அதன் மந்திர பண்புகளில் ஒன்று மற்றவர்களின் சூனியம் மற்றும் மற்றவர்களின் தீய விருப்பத்திலிருந்து பாதுகாப்பு.

ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்களால் அல்கிஸ் ரூனின் பயன்பாடு மிகவும் பழமையான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய காலங்களில், நான்கு அல்கிஸ் ரூன்கள் பெரும்பாலும் பன்னிரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவை உருவாகும் வகையில் இணைக்கப்பட்டன, இது ரூனின் அதே செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது. அதே நேரத்தில், இதுபோன்ற மந்திர சின்னங்கள் வெவ்வேறு மக்களிடையேயும் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாகவும் தோன்றக்கூடும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் (இரண்டாவது அத்தியாயத்தின் பிரிவு 6 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது). இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, எடுத்துக்காட்டாக, கி.பி 1 ஆம் மில்லினியத்தின் முடிவில் இருந்து ஒரு வெண்கல மொர்டோவியன் தகடு. ஆர்மிவ்ஸ்கி புதைகுழியில் இருந்து.

நான்கு மற்றும் மூன்று கிளைகள் கொண்ட ஸ்வஸ்திகா என்பது அகரவரிசை அல்லாத ரூனிக் அறிகுறிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை. ஸ்லாவிக் உலகில் ஸ்வஸ்திகாவின் படங்கள் எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் அடிக்கடி இல்லை. இது இயற்கையானது - ஸ்வஸ்திகா, நெருப்பின் சின்னம் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில், கருவுறுதல், மிகவும் "சக்திவாய்ந்த" மற்றும் பரவலான பயன்பாட்டிற்கு மிகவும் முக்கியமானது. பன்னிரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையைப் போலவே, ஸ்வஸ்திகாவை சர்மதியர்கள் மற்றும் சித்தியர்களிடையேயும் காணலாம்.

தீவிர ஆர்வமானது ஒரு வகையான தற்காலிக வளையம், மீண்டும் வியாடிக். அதன் கத்திகளில் ஒரே நேரத்தில் பல்வேறு அறிகுறிகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன - இது பண்டைய ஸ்லாவிக் மந்திரத்தின் சின்னங்களின் முழு தொகுப்பாகும். மத்திய கத்தி சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்ட இங்குஸ் ரூனைக் கொண்டுள்ளது, மையத்திலிருந்து முதல் இதழ்கள் இன்னும் முழுமையாகத் தெளிவாக இல்லாத ஒரு படம். மையத்தில் இருந்து இரண்டாவது இதழ்கள் பன்னிரண்டு புள்ளிகள் கொண்ட சிலுவையைத் தாங்குகின்றன, இது பெரும்பாலும் நான்கு அல்கிஸ் ரன்களின் சிலுவையின் மாற்றமாக இருக்கலாம். இறுதியாக, வெளிப்புற இதழ்கள் ஸ்வஸ்திகாவின் உருவத்தைத் தாங்குகின்றன. சரி, இந்த மோதிரத்தில் பணிபுரிந்த நகைக்கடைக்காரர் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாயத்தை உருவாக்கினார்.

இந்த தனித்துவமான கோயில் வளையத்தின் விளக்கம் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் ரூனிக் கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய எங்கள் குறுகிய மதிப்பாய்வை நிறைவு செய்கிறது. நாம் இன்னும் விரிவாகப் பார்த்தால், பொதுவாக பண்டைய கலைகளின் ஸ்லாவிக் பொருள் நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி பேசினால், குறிப்பாக, பயன்படுத்தப்பட்ட மந்திரம் உட்பட, இங்குள்ள பொருட்களின் அளவு மிகப்பெரியது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த பொருளின் ஆய்வு மற்றும் முறைப்படுத்தலில் மிகப்பெரிய தகுதியானது சிறந்த ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், கல்வியாளர் பி.ஏ. ரைபகோவ் ஆகியோருக்கு சொந்தமானது. அவரது மோனோகிராஃப்கள் "பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகனிசம்" (மாஸ்கோ, 1981) மற்றும் "பழங்கால ரஷ்யாவின் பேகனிசம்" (மாஸ்கோ, 1987) ஆகியவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த பிரச்சினையின் மிக விரிவான அடிப்படை ஆய்வுகள் ஆகும்.

குறிப்புகள்

1. ஐ.வி. ஸ்லாவ்களிடையே ரன்களைப் பற்றிய யாகிச் கேள்வி // ஸ்லாவிக் பிலாலஜி என்சைக்ளோபீடியா. ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத் துறையின் வெளியீடு. Imp. கல்வியாளர் அறிவியல் வெளியீடு 3: ஸ்லாவ்கள் மத்தியில் கிராபிக்ஸ். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1911.
2. என்.பென்னிக். ரூன் மேஜிக். எல்., 1992; தி சீக்ரெட் லோர் ஆஃப் ரூன்ஸ் மற்றும் பிற பண்டைய எழுத்துக்கள். எல்., 1991.
3. டி. சுங்கோவிக். டை ஸ்லாவிஷ் வோர்சிட். மரிபோர், 1918.
4. உதாரணமாக, ட்வெர் மற்றும் நோவ்கோரோட் பகுதிகளின் எல்லையில் உள்ள அப்பர் வோல்கா ஏரிகளில் பாயும் ரூனா நதியை நான் தருகிறேன்.
5. இந்த அத்தியாயத்தின் முதல் பிரிவில் அவர் வழங்கிய ரூனிக் கலை மற்றும் ரூனிக் அறிகுறிகளின் வரையறையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளுமாறு ஆசிரியர் கேட்கிறார்.
6. பார்க்கவும், உதாரணமாக: எம்.ஏ.டிகானோவா. செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தில் ரூனிக் எழுத்தின் தடயங்கள். புத்தகத்தில்: இடைக்கால ரஸ்'. எம்., 1976.
7. A.V.Platov. ரெட்ராவில் உள்ள கோவிலில் இருந்து வழிபாட்டு படங்கள் // இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் மந்திரம், வெளியீடு 2, 1996.
8. ஏ.ஜி. மாஸ்ச். டை கோட்டெஸ்டியன்ஸ்ட்லிச்சென் ஆல்ஃபெர்ஃப்ன்மர் டெர் ஒபோட்ரிடென், ஆஸ் டெம் டெம்பெல் ஜூ ரேட்ரா. பெர்லின், 1771.
9. மேலும் விவரங்களுக்கு பார்க்கவும்: A.V.Platov. ஸ்லாவ்களின் ரூனிக் கலையின் நினைவுச்சின்னங்கள் // இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் கட்டுக்கதைகள் மற்றும் மந்திரம், வெளியீடு 6, 1997.

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் மாயாஜால அறிகுறிகளில் நன்கு அறிந்தவர்கள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் அவற்றைப் பயன்படுத்தினர். ஸ்லாவிக் ரன்களும் அவற்றின் சரியான அர்த்தமும் எங்களை அடையவில்லை. ருஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு பேகன் கலாச்சாரத்தின் துன்புறுத்தலின் போது, ​​​​அதிக ரூனிக் அறிவு இழந்தது. இருப்பினும், ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 18 மந்திர அறிகுறிகளைக் கண்டுபிடித்து புரிந்துகொள்ள முடிந்தது.

பழைய ஸ்லாவிக் ரன்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்

ரன்ஸைப் பயன்படுத்த, நீங்கள் அவர்களின் அடையாளத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் ஸ்லாவிக் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ரூன்கள் வெறும் சின்னங்கள் அல்ல, அவை தெய்வங்களுக்கும் அவர்களின் சக்திக்கும் வழி திறக்கும் தனித்துவமான விசைகள்.

ஸ்லாவிக் ரன்களும் அவற்றின் அர்த்தமும் தனித்துவமானது, எனவே அவை ஒருவருக்கொருவர் இணைந்து விளக்கப்பட வேண்டும். வேலை செய்யும் போது ரன்களின் எண்ணிக்கை நோக்கத்தைப் பொறுத்தது. ரன்கள் எழுத்துக்களாக மட்டுமல்ல, படங்களாகவும் படிக்கப்படுகின்றன. அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​​​ரன்கள் ஒரு சூழ்நிலையின் முடிவைக் கணிக்க உதவுகின்றன. இதைச் செய்ய, உங்கள் சொந்த குறைந்தபட்ச எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். அவை மரத்திலிருந்து செதுக்கப்படலாம் அல்லது காகிதத்தில் வரையப்படலாம். முக்கிய விஷயம் அவற்றின் அர்த்தத்தை அறிந்து கொள்வது.

ரூன் "அமைதி". அடையாளம் கிளைகள் கொண்ட மரம் அல்லது கைகளை உயர்த்தும் நபர் போன்றது. இதன் பொருள் மேலே இருந்து உதவி, கேள்விகளுக்கான பதில்கள், தீர்க்கப்படாத சூழ்நிலையில் பாதுகாப்பு மற்றும் புரிதல். மந்திர சடங்குகளில் - உன்னத உயர் சக்திகளின் ஆதரவு. அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது இந்த அடையாளம் தோன்றினால், நீங்கள் எந்த வியாபாரத்தையும் பாதுகாப்பாக எடுத்துக் கொள்ளலாம். நீங்கள் ஒழுங்கற்ற செயல்களில் ரூனைப் பயன்படுத்த முடியாது.

ரூன் "செர்னோபாக்". "PEACE" க்கு எதிரே உள்ள அடையாளம் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறது, கிளைகள் (அல்லது கைகள்) மட்டுமே கீழ்நோக்கி இயக்கப்படுகின்றன. சின்னத்தின் பொருள் முழுமையான தீமை. வாழ்க்கையில் புதிதாக ஒன்று வருவதற்கு, பழையதை முழுமையாக அழிக்க நீங்கள் தயாராக வேண்டும். நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் கட்டமைப்பு சரிந்து, முற்றிலும் மாறுபட்ட செயல்முறைகளுக்கு வழி வகுக்கும். ஆனால் இந்த தீமை எப்போதும் எதிர்மறையான தன்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு நபர் தீமையையும் நன்மையையும் சம அளவில் கொண்டுள்ளது. எனவே, இந்தச் செயலைப் பற்றிய செர்னோபாக் பார்வை ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் முற்றிலும் மாறுபட்டதாக மாறும். இயற்பியல் அர்த்தத்தில் அது மரணத்தை குறிக்கிறது. மந்திரத்தில், ரூன் பழைய வட்டத்திலிருந்து வெளியேறவும், நீண்டகால தேவையற்ற உறவுகளை உடைக்கவும் உதவுகிறது.

ரூன் "அலாட்டிர்". எல்லாவற்றின் சாராம்சம் மற்றும் பிரபஞ்சம் சுழலும் மையம். இது எல்லாம் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் ஒன்றுமில்லை. அதன் சின்னம் என்பது பிரதான கடவுள் அமர்ந்திருக்கும் சிம்மாசனம் மற்றும் அனைத்து சாலைகளும் தொடங்கும். மந்திரத்தில், அலட்டிர் என்பது தூய ஆற்றல், மற்ற அனைத்தும் சார்ந்து தொடங்குகின்றன. அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது அது தோன்றினால், நீங்கள் உங்கள் முன்னோர்களின் சட்டங்களின்படி செயல்பட வேண்டும், பண்டைய மரபுகள் மற்றும் உங்கள் குடும்பத்தை மதிக்க வேண்டும். ஸ்லாவ்கள் அதை குழந்தைகளுக்கு ஒரு தாயத்து எனப் பயன்படுத்தினர். "Alatyr" என்பது எதிர்காலத்தில் அமைதி மற்றும் நம்பிக்கையின் ரூன் ஆகும்.

ரூன் "ரெயின்போ". A முதல் புள்ளி B வரை இணைக்கும் குறுகிய பாதை. வானவில் மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது, இது குழப்பத்திலிருந்து செழிப்புக்கு நகர்ந்து சீராக பாய்கிறது. மந்திரத்தில் - சரியான திசையில் செல்லும் மற்றும் விரைவில் முடிவடையும் ஒரு கடினமான பாதை, இந்த பாதையில் உள்ள அனைத்து சிரமங்களும் தீர்க்கப்பட்டு சமாளிக்கப்படும். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது - விலைமதிப்பற்ற அனுபவத்தைப் பெறுதல். ஸ்லாவ்கள் நீண்ட, ஆபத்தான பயணத்தை மேற்கொள்பவர்களுக்கு தாயத்துக்களை தயாரிப்பதில் "ரெயின்போ" பயன்படுத்தினார்கள்.

ரூன் "தேவை".வலி மற்றும் தீய விதியின் சின்னம். இது இரண்டு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது: நல்லது - ஒருவரின் சொந்த பிரச்சினைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு, கெட்டது - சிரமங்கள், வலி, வற்புறுத்தல், மனச்சோர்வு. அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது அது விழுந்தால், நீங்கள் திட்டமிட்ட திட்டத்தை கைவிட வேண்டும், ஏனெனில் அது வெற்றிக்கு வழிவகுக்காது. வாழ்க்கையில் குழப்பம் மற்றும் தொலைந்து போனவர்களுக்கு ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ரூன் "திருட". தியாக நெருப்பு, சுத்திகரிப்பு மற்றும் உருவகத்தின் அடையாளம். நெருப்பு தேவையற்ற அனைத்தையும் நீக்கி, நேர்மையற்ற மற்றும் பொய்கள் இல்லாமல் தெளிவான பாதையைத் திறக்கும். மந்திரத்தில் அது உள்ளே மறைந்திருப்பதை உணர்த்தப் பயன்படுகிறது. அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​இரகசியங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டு பகிரங்கப்படுத்தப்படும் என்று எச்சரிக்கிறது. ஆனால் இந்த வழியில் கூட இலக்கு அடையப்படும்.

ரூன் "ட்ரெபா". சிக்கலான சின்னம். ஒருபுறம், அவர் ஒரு வெற்றிகரமான போர்வீரன், மறுபுறம், அவர் தனது பயணத்தின் போது தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறார். நஷ்டமில்லாமல் நினைத்ததை அடைய முடியாது. "தேவை" என்பது பொருள் ரீதியாக மதிப்புமிக்க ஒன்றை மட்டுமல்ல, தன்னையும் கடவுளுக்கு தியாகம் செய்ய வேண்டிய அவசியம். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது அது விழுந்தால், கடந்த கால தவறுகளுக்கு ஒரு பெரிய கணக்கீடு இருக்கும். குற்றத்துடன் தொடர்புடையவர்களால் இது ஒரு தாயமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அதன் விளைவாக கடினமான சூழ்நிலைகளில் தங்களைக் கண்டறியும்.

ரூன் "வலிமை". சக்தியின் அடையாளம் மற்றும் ஒரு நபர் மீதும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் மீதும் செயல்படும் எந்த சக்தியும். வெளி உலகத்துடனும் தன்னுடனும் ஒரு போராட்டம் இருந்தபோதிலும், எந்தவொரு கடினமான பாதையும் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்படும். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது - முழுமையான வெற்றி. விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் வணிகர்களை போட்டியாளர்களிடமிருந்து பாதுகாத்தல்.

ரூன் "காற்று". மாறுபாடு, விரைவான செயல், தெளிவான பாதைகள். தீங்கு விளைவிக்காதபடி மற்ற ரன்களுடன் இணைந்து இது சரியாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​அது சுய-உணர்தலில் வெற்றியை முன்னறிவிக்கிறது. வீரர்கள் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் தேவைப்படுபவர்களுக்கு ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ரூன் "பெரெஜினியா". பூமியின் அடையாளம் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களையும் பெற்ற தாய். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​அவள் தன் குழந்தையின் தாயைப் போலவே, எல்லா செயல்களையும் திட்டங்களையும் பாதுகாக்கிறாள். ஸ்லாவ்களில் இது கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் பெற்றெடுத்த தாய்மார்களுக்கு ஒரு தாயத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. கருவுறுதல் ரூன் விவசாயிகளுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை கொண்டு வந்தது.

ரூன் "Oud". பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் ஆற்றல், உமிழும் ஆர்வம், வேகம் ஆகியவற்றின் சின்னம். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது - எல்லாவற்றிலும் புதுப்பித்தல். இது மற்ற பாதியை ஈர்க்க மந்திரத்திலும், கருவுறாமைக்கான சிகிச்சையிலும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

ரூன் "லெலியா". மென்மை மற்றும் அரவணைப்பின் அடையாளம். இளமை, தூய்மை, அழகு மற்றும் வசந்தம். இளைஞர்களுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் மற்றும் இயற்கையுடன் முழுமையான இணக்கம். புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட குடும்பத்தின் தீய கண்ணுக்கு எதிரான ஒரு தாயத்து.

ரூன் "ராக்". தவிர்க்க முடியாதது, உயர் சக்திகளால் தயாரிக்கப்பட்டது, விதி. எது நடக்க வேண்டுமோ அது நடக்கும். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​​​அதை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு இல்லாததால், சூழ்நிலையை ஏற்றுக்கொண்டு அதனுடன் இணக்கமாக வருமாறு அவர் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்.

ரூன் "ஆதரவு". உங்கள் காலடியில் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவின் சின்னம். கடினமான சூழ்நிலைகளில் கடவுள் ஒருவரை கைவிட மாட்டார் என்று அர்த்தம். உயர் தலைமைப் பதவிகளை வகிக்கும் மக்களுக்கு ஒரு தாயத்து.

ரூன் "Dazhdbog". எல்லா வகையிலும் இரக்கம் மற்றும் கவனிப்பு, எல்லா சோதனைகளுக்கும் முடிவு. ஆண்களுக்கு - லாபம் ஈட்டுதல், பெண்களுக்கு - நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட கர்ப்பம். குடும்பம் மற்றும் வீட்டைப் பாதுகாக்க அல்லது ஒரு நிறுவனத்தை செழிக்க ஒரு தாயத்து மற்றும் தாயத்து எனப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ரூன் "பெருன்". எதிர்க்க முடியாத சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் கொண்ட மிக சக்திவாய்ந்த ரூன். அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது அது ஒரு வாடிக்கையாளருக்கு நடந்தால், அவருடன் போட்டியிடுவது பயனற்றது. இராணுவ மற்றும் மீட்புப் பணியாளர்களின் தாயத்து.

ரூன் "இஸ்". லேசான தன்மை, புன்னகை, இயல்பு மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் அடையாளம். எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், நடிகர்களுக்கு ஆதரவளிக்கிறது.

ரூன் "மூலம்". பனியின் அடையாளம், இயக்கம் இல்லாமை. அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ​​வாழ்க்கையில் முழுமையான தேக்கம், வியாபாரத்தில் நிறுத்தம், நெருக்கடி ஏற்படலாம். ஒரு கடினமான காலகட்டத்தை வெறுமனே காத்திருக்க ஓய்வுக்கான அழைப்புகள்.

பண்டைய காலங்களில் ஸ்லாவிக் ரன்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள் மற்றும் பயன்பாடு:

தாயத்துக்கள் மற்றும் பாதுகாப்பு தாயத்துக்கள் என வாழ்க்கை மற்றும் விதியை பாதிக்க பயன்படுகிறது;

உயர் சக்திகளிடமிருந்து உதவிக்கான கோரிக்கைகள்;

தொழில் முன்னேற்றம்;

தடைகளை நீக்குதல்;

மற்றவர்களுடன் தொடர்புகளை மேம்படுத்துதல்.

தீமையிலிருந்து பாதுகாக்க, ஓடுகள் துணிகளில் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டு, உணவுகள் மற்றும் வீட்டுப் பொருட்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன.

- பொருள், விளக்கம் மற்றும் அவற்றின் விளக்கம் - வெவ்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் பெரும் நன்மை பயக்கும். ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாளத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​நீங்கள் கவனம் செலுத்தி அதன் அரவணைப்பை உங்களுக்குள் உணர வேண்டும். அது வேலை செய்தால், ரூன் வேலை செய்யும்.

ஸ்லாவிக் ரன்கள் ஒரு காரணத்திற்காக எழுத்துக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனென்றால் இது அவர்களுடனும் நமது ரஷ்ய நிலத்தின் பொறுப்பான குழந்தைகளுடனும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான தகவல்தொடர்பு வடிவமாகும், மேலும் ரஷ்ய வேதத்தின் வரலாற்றாசிரியர்களும் நிபுணர்களும் இந்த தலைப்பில் ஒருவருக்கொருவர் வாதிடவில்லை. நீண்ட காலமாக. மூதாதையர் நினைவகத்தின் மறுமலர்ச்சி ஒவ்வொரு நாளும் எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதைக் கவனிப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, ஏனென்றால் சகோதரர்கள் மற்றும் சந்ததியினர் நவீன வெளிநாட்டு மொழிகளைக் காட்டிலும் தங்கள் மூதாதையர்களின் தகவல்தொடர்பு மொழியில் குறைவான ஆர்வம் காட்டவில்லை.

காலப்போக்கில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டு, ஸ்லாவிக் ரன்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தாயத்துக்களை உருவாக்கும் பாரம்பரியம் புதிய தலைமுறையினரை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் பாதுகாப்பு தாயத்துக்களின் ஆழமான அர்த்தத்தையும் அவற்றின் முடிவற்ற சக்தியையும் உணர்கிறார்கள். எங்கள் திறமையான படைப்பாளிகள் வேல்ஸ் ஆன்லைன் ஸ்டோரின் பக்கங்களில் தங்கள் பல்வேறு தயாரிப்புகளை வழங்குகிறார்கள், அதில் ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக் ரூனின் படமும் ஒரு திறமையான வார்த்தையின் ஒரு பகுதியாகும் மற்றும் சொற்பொருள் விளக்கம் மற்றும் வாழ்க்கை ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது. 18 முக்கிய ஸ்லாவிக் ரன்களின் தற்போது அங்கீகரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களில் பெரும்பாலானவை சிரிலிக் எழுத்துக்களில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பெருன், செர்னோபாக், டாஷ்பாக் மற்றும் லெலியா ஆகியோர் தங்கள் பெயர்களை வலுவான ரன்களுக்கு ஒப்படைத்தனர்.

ஸ்லாவிக் ரன்களின் பொருளை விளக்குவதில் நாங்கள் குழப்பமடைகிறோம் மற்றும் தவறு செய்ய பயப்படுகிறோம் என்பதை ஒப்புக்கொள்வோம், மேலும் தாயத்துக்கள் மற்றும் தாயத்துக்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் முழு தசைநார்கள் மற்றும் அவற்றின் செயல்களையும் சுயாதீனமாக விளக்குவதைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறோம்.

நீங்கள் ஸ்லாவிக் ரன்களில் ஆர்வமாக இருப்பதால், உங்களுக்காக சுவாரஸ்யமான தகவல்களை நாங்கள் சேகரித்துள்ளோம், மேலும் நீங்கள் பொருட்களை கவனமாகப் படிக்கும்போது, ​​காலமற்ற அறிவின் சக்தியுடன் நிறைவுற்ற பண்டைய எழுத்துக்களின் ஆழமான அர்த்தங்கள் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும்.

ஸ்லாவிக் ரன்ஸ் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் ஆகியவற்றின் விளக்கம், விளக்கம் மற்றும் பொருள் ஆகியவற்றில் பொதுவானது என்ன

உங்களிடம் தகவல் இருந்தால், அதன் விளக்கம், பொருள் மற்றும் விளக்கம் ஸ்லாவிக் ரன்களின் பண்புகளுக்கு எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க கடினமாக இருக்காது. நாங்கள் வாதிட மாட்டோம், தொடர்ந்து உண்மையைக் கோர மாட்டோம், உரத்த, பிரகாசமான முடிவுகளை உருவாக்குவதற்காக நாங்கள் எங்கள் சொந்த ஆராய்ச்சியைத் தொடங்க மாட்டோம் (எங்கள் இணைய போர்டல், ஏற்கனவே இருக்கும் மற்றும் புதிய வேண்டுமென்றே சர்ச்சைகளைத் தவிர்த்து, அறியப்பட்ட உண்மையான தகவல் மற்றும் முன்மொழிவுகளை தெரிவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது), இது உண்மையில் நடைபெறுகிறது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

இங்கே நீங்கள் முதலில் வருபவர்களுக்கு கவனம் செலுத்தக்கூடாது - முட்டை அல்லது கோழி. ஆரம்பத்திலிருந்தே, ஸ்லாவ்களும் ஆரியர்களும் பொதுவான வேர்கள் மற்றும் பொதுவான கலாச்சாரத்துடன் பின்னிப்பிணைந்தனர், மேலும் அவர்களுக்கிடையேயான உறவு ஒருவருக்கொருவர் செயல்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அடித்தளங்களுக்கு பரஸ்பர மரியாதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அவர்களின் சந்ததியினரின் ஞானம் வேல்ஸைப் பொறுத்தவரை வெளிப்பட்டது. . எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியைப் பேசுவது அல்லது எடுத்துக்காட்டாக, சில வினையுரிச்சொற்களைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் உச்சரிப்பு பண்புகளைக் காண்பிப்பது போன்ற உள் உணர்வில் நெருக்கமாக இருக்கும் மற்றும் பயன்பாட்டில் அணுகக்கூடிய எழுத்துக்களை நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம்.

கடவுள்களுடனான உரையாடலில் புரிதலை அடைய நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம், அதே போல் ஒரு அற்புதமான தலைப்பில் உயர் சக்திகள் உங்களுக்கு வழங்கிய பதிலின் சரியான விளக்கத்தையும், முதலில், ஸ்லாவிக் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களை உணரவும் கேட்கவும் முயற்சிக்கவும். வார்த்தைகளிலும் உள்ளத்திலும் அவர்களின் ஒலிக்கு. ரன்ஸ் உங்களுக்காக என்ன செய்தியைத் தயாரித்துள்ளது என்பதைச் சொல்ல உங்கள் இதயத்தைக் கேளுங்கள், அதைக் கேட்டு தனிப்பட்ட ஒன்றைப் பிடிக்கவும்.

இதற்கு ஒரு நாள், மாதம் அல்லது ஒரு வருடம் கூட ஆகலாம். ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, ஸ்லாவிக் ரன்களின் வேலைப்பாடுகளுடன் ஒரு தாயத்தின் சக்தி இல்லாமல் நீங்கள் இப்போது செய்ய முடியாது என்றால், எங்கள் திறமையான மாஸ்டர்களை தொடர்பு கொள்ளவும். அவர்கள் பூர்வீக மொழியை அறிந்திருக்கிறார்கள், இதனால் தங்கள் மூதாதையர்களுடன் தொடர்பைப் பேணுகிறார்கள், நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக தாயத்துக்களை உருவாக்க அவர்களின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் கடவுள்கள் மற்றும் மூதாதையர்களுக்கு உதவுகிறார்கள், மேலும் செழிப்பை ஈர்க்க தாயத்துக்களை உருவாக்குகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக் ரூனின் பொருள்: சின்னங்களின் விளக்கம் மற்றும் தாயத்துக்களில் பயன்படுத்துதல்

நோக்கங்களுடன் தொடர்புடைய ஸ்லாவிக் ரன்களின் அர்த்தங்கள் எந்தவொரு ஜவுளி வீட்டிலும் எம்பிராய்டரி வடிவங்களில், வீட்டுப் பாத்திரங்களின் உருவ வடிவமைப்புகளில் வெளிப்படுகின்றன: உணவுகள், அறை அலங்காரம், ஒரு மத தயாரிப்பு அல்லது ஒரு குழந்தை, துண்டுகள் மற்றும் பெல்ட்களில்.

ஒரு நபர் மற்றும் போர்வீரர்களின் கேடயங்கள் மீது ஸ்லாவிக் ரன்களில் இருந்து, அவர் எந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அதில் அவர் என்ன பாத்திரங்களை வகிக்கிறார் மற்றும் கடவுள்கள் மீதான அவரது பக்தி எவ்வளவு வலுவானது என்பதை நீங்கள் படிக்கலாம். ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் சடங்கு குறியீடுகள் மிகவும் விரிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - சூனியக்காரர்கள் நெசவு லிகேச்சர்களில் ரன்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவை சரியான செயல்பாட்டின் மூலம் நிறைவுற்றவை, மேலும் வெளிப்படுத்துதல், நவி மற்றும் பிரவியின் வலுவான செய்தி மற்றும் ஆற்றல்மிக்க தொடர்பு ஆகியவற்றின் உணர்வு ஒரு தலைமுறையின் மனதைத் தொடும். அறிவு தேவை.

மன்டிகாவில் ஸ்லாவிக் ரன் இல்லாமல் நீங்கள் செய்ய முடியாது; அவர்களின் உதவியுடன், நீங்கள் சூழ்நிலைகளை திறம்பட கண்டறிந்து, வரவிருக்கும் வேலைக்கான அட்டவணையை வரையலாம் மற்றும் அதன் முடிவை அடையாளம் காணலாம்; கூடுதலாக, எதிர்காலத்திற்கான தனிப்பட்ட முன்னறிவிப்பை தீர்மானிக்க முடியும். மர அல்லது கல் டைஸில் ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ஸ்லாவிக் ரன்களின் இருப்பு நேரடி மற்றும் தலைகீழ் அர்த்தங்களைக் குறிக்கிறது, இது அவர்களின் விளக்கத்தின் செயல்பாட்டில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆசிரியரின் தளவமைப்பு மூலம் ஸ்லாவிக் ரன்ஸுடனான உரையாடல் உருவாக்கப்பட்ட அமைப்பின் திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் ஏற்கனவே ஒரு முக்கியமான முன்மொழிவு மற்றும் கடவுள்களின் ஒற்றை, வெளிப்படையான கதையின் தெளிவான படம்.

மேலங்கியின் முன் அவர்களுடன் உரையாடல் மற்றும் ஆதரவுடன் ஆசீர்வதித்தல் குடும்பத்தின் சக்தியையும் அதனுடன் ஒற்றுமையையும் மிகவும் தீவிரமாக நிரூபிக்கிறது, ஆவி மற்றும் விருப்பத்தின் ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகிறது, எதிர்காலம் மற்றும் அதற்கான தயாரிப்பை ஊக்குவிக்கிறது, சில நேரங்களில் பாதையில் மாற்றங்களைச் செய்கிறது. , ராட்டின் எதிர்காலத்தில் மகோஷ் தேவியுடன் ஒரு மகிழ்ச்சியான பங்கை நெசவு செய்ய இது ஒரு சிறந்த வாய்ப்பாக இருக்கும்.

1. ரூன் பீஸ்

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களில், ரன்கள் M என்ற எழுத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: வெள்ளை கடவுள், உலகின் மரம், உள் சுயம்

ஸ்லாவிக் ரூன் மீரின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:உதவி, பதில், பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைப் பெற உதவுகிறது; கடினமான சூழ்நிலையை விளக்குகிறது, பூர்வீகக் கடவுள்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோளை ஒளிபரப்புகிறது மற்றும் அமைதி மற்றும் நல்வாழ்வைக் கண்டறிய உதவுகிறது, இருக்கும் மதிப்புகளை மறுபரிசீலனை செய்ய உதவுகிறது. ரூன் ஒருவரை நீதியின் மூலம் அல்ல, ஆனால் பிரகாசமான நல்லது மற்றும் தூய்மையான நல்லது என்ற கருத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் செயல்படத் தூண்டுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, எதையும் எதிர்மறையாக பாதிக்க ரூனின் சக்தியைப் பயன்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது மற்றும் தனிப்பட்ட ஆதாயத்திற்காக சூழ்நிலைகளை மாற்றியமைக்கும் முயற்சிகளில்.

வெள்ளை கடவுளின் ரூனின் பாரம்பரிய ஸ்லாவிக் பிரதிநிதித்துவம் - உலகம் கடவுள் மற்றும் மனிதனின் உருவத்தை வெளிப்படுத்துவதில் அவரது வெளிப்பாடாக உருவாக்குகிறது. பிரபஞ்சத்தின் அச்சு குடும்பத்தின் உலகளாவிய மரம், அதே பாத்திரத்தை மனித முதுகெலும்பு அச்சாலும் வகிக்கிறது - வாழ்க்கையின் ஈடுசெய்ய முடியாத அடிப்படை. ஸ்லாவிக் ரூனின் குறியீடானது ஒரு மரத்தையும் ஒரு நபரையும் நமக்கு அளிக்கிறது, அதன் கிளைகளை-கைகளை மேல்நோக்கி திருப்புகிறது. உலகம் என்ற சொல்லை ஒரு குலம், சமூகம், சமூகம் என்று விளக்கலாம், அவை சட்டங்களுக்கு இணங்குவதைக் குறிக்கும், அவற்றின் சொந்த வரிசையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன.

ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் மூலம் ஸ்லாவிக் ரூன் உலகம் அதன் பொருளை இரண்டு ரன்களில் வெளிப்படுத்துகிறது: மன்னாஸ் - மனிதன், ஆளுமை மற்றும் அல்கிஸ் - கடவுள். வெள்ளைக் கடவுளின் உருவத்தில் ஹெய்ம்டாலுக்கு இணையாக உள்ளது, இது சீட்டுகளில் பிரகாசமானது. ஹெய்ம்டாலின் பங்கு ஸ்லாவிக் பெல்காடின் பணியைப் போன்றது, கேயாஸ் அவர்களை முந்தும்போது அவர் வரம்புகள் மற்றும் ஒழுங்கைப் பாதுகாக்கிறார்.

2. ரூன் செர்னோபாக்

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - சிஎச் மற்றும் சி எழுத்துக்கள்
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: செர்னோபாக், உலகின் தலைகீழ் மரம், நிழல், நகைச்சுவையாளர்

ஸ்லாவிக் ரூன் செர்னோபாக் அர்த்தங்களின் விளக்கம்: Belbog போலல்லாமல், Chernobog முற்றிலும் தீமையில் உள்ளது. பழைய மற்றும் தேவையற்றவற்றை அழிப்பது அவசியம், இதனால் நமது பாதையும் வாழ்க்கையும் புதிய மற்றும் நல்லவற்றிற்கு திறக்கப்படுகின்றன. கடந்த கால நினைவுகளின் சுமை புதிய காதலை தாமதப்படுத்துகிறது - கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கடவுள்கள் வாழ்க்கையின் இரு பக்கங்களிலும் வெளிப்படுகிறது, அதில் சமநிலையை நிலைநிறுத்துவதற்கான அம்சங்களாகும். ரூன் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் (பெல்பாக்) செர்னோபாக் ரூனுடன் சேர்ந்து ஃபேட்டல் மிஷன் - ஃபேட்டை உருவாக்குகிறது. மாற்றவும் அழிக்கவும், தவறாக வழிநடத்தவும், எதிர்மறையான செல்வாக்கு மற்றும் வெளிப்படையானவற்றை மறைக்கவும் - இந்த அர்த்தங்களில் நிழல் ரூன் செயலில் உள்ளது.

பெல்போக்கின் நோக்கம் பிரபஞ்சத்தை ஒழுங்கிலும் வெளிச்சத்திலும் பராமரிப்பதாகும், மேலும் செர்னோபாக் குழப்பத்தை நம் வாழ்வில் கொண்டு வருகிறார். சில செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் ஆரம்பம் பற்றிய பார்வைகள் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் துருவமாக இருக்கும் என்ற உண்மையின் காரணமாக, நன்மையும் தீமையும் எப்போதும் மனிதனில் இருப்பதால், முழுமையான தீமையை எதிர்மறையான செயலாகவும் சக்தியாகவும் நினைப்பது தவறானது மற்றும் நியாயமற்றது.

நல்லது மற்றும் தீமை என்பது இருப்பு மற்றும் தொடர்புகளின் நித்திய இயல்பு, எப்போதும் உலகில் சமநிலையைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறது, அதன் மீது நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

செர்னோபாக் ஆன் தி ரூன் ஒரு ஏமாற்று ஆட்சியாளர், ஒரு ஜெஸ்டர் மற்றும் கோமாளியாக நடித்தார், ஒழுங்குக்கு எதிராக போராடுகிறார் மற்றும் நிறுவப்பட்ட வரம்புகளை நசுக்குகிறார். ஒரு நபருக்கு, செர்னோபாக் இடது தோள்பட்டையிலிருந்து ஒரு நிழலாக மாறுகிறது, ஒரு விளையாட்டின் வடிவத்தில், அனைவரையும் மாயைகளை அழிக்கவும் அவர்களின் முகமூடிகளை கிழிக்கவும் வழிநடத்துகிறது. செர்னோபாக்கின் மந்திர சக்திகள் பயனற்ற தொடர்புகளைத் தீர்க்கவும் தீய வட்டத்தை உடைக்கவும் உதவுகின்றன.

ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் செர்னோபாக் ரூனை ஹகலாஸ் மற்றும் பெர்தா ரன்களுடன் ஒப்பிடுகிறது. செர்னோபாக் படம் ஒரு ஜோக்கர் மற்றும் விண்வெளியை அழிப்பவர் போன்றது.

3. ரூன் அலட்டிர்

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து ஏ
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: அமைதி மலை, புனித கிரெயில், அடித்தளம், ஆதாரம், நன்மை

ஸ்லாவிக் ரூன் அலட்டிரின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:முதன்மை ஆதாரம், அடிப்படை, உலக இயக்கத்தின் மையம். அலட்டிர் - அவர் இருக்கிறார் மற்றும் அவர் இல்லை, அவர் எடையற்றவர் மற்றும் தூக்க முடியாதவர், அவர் முக்கியமற்றவர் மற்றும் பெரியவர். தூய்மையின் ஆற்றல் அதில் செயலில் உள்ளது; அது எல்லாவற்றின் தொடக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. அலட்டிரின் ரூனிக் சின்னத்தின் முக்கிய பொருள் அறிவின் சக்தி மற்றும் அதன் திறன், மற்றும் சுழற்சி, நிலைத்தன்மை, சிகிச்சை, மறுசீரமைப்பு, சாலையைக் குறிக்கிறது - அனைவருக்கும் பாதைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது.

ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் அதன் ரன்களில் அலட்டிர் ரூனின் நிலையை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியவில்லை. இது ஓரளவிற்கு யெரா மற்றும் ஸ்டான் ரூன் போன்றது, இது நார்த்ம்ப்ரியன் தொடர் ரூனிக் குறியீடுகளைக் குறிக்கிறது.

பிரபஞ்சத்தின் மையம், அலட்டிர் மலை, அதைச் சுற்றி செர்னோபாக் மற்றும் பெல்பாக், கேயாஸ் அண்ட் ஆர்டர், நித்தியமாக சண்டையிட்டு, சட்ட சமநிலையை பராமரிக்கிறது. Alatyr-கல் கடல் தரையில் ஒரு சில பூமி இருந்தது, கடவுள்கள் அதை தூக்கி மற்றும் Buyan தீவிற்கு மாற்றப்பட்டது.

உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு நதியும் சாலையும் அலட்டிருக்கு அருகில் இருந்து தொடங்குகிறது. ஒரு மந்திர பலிபீடத்திலிருந்து ஒருவர் விதியைக் குறிப்பிடுகிறார் மற்றும் பொக்கிஷங்களை முன்வைப்பது முக்கிய கடவுள்களின் சிம்மாசனமான அலட்டிர் கல்லின் குறியீட்டு உருவமாகும்.

4. ரூன் ரெயின்போ

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து பி
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: பாதை மற்றும் மகிழ்ச்சி, வெற்றிகள் மற்றும் வெற்றிகள், சாதனைகள்

ஸ்லாவிக் ரூன் ரெயின்போவின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:ஒரு ஆற்றின் ஒரு கரையை மற்றொன்றை வான பாலம் மூலம் இணைக்கும் புள்ளி A முதல் புள்ளி B வரையிலான குறுகிய பாதை. இது சாலை, பயணம், விரும்பியதை நெருங்கிய அணுகுமுறை, மந்திரம், உயர் சக்திகளின் தலையீடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

பாதை என்பது ஒழுங்கிற்கும் குழப்பத்திற்கும் இடையிலான சமநிலை உணர்வாகும். இந்த நடவடிக்கைக்கு ஆரம்பமும் முடிவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு மூலமும், இயக்கத்தின் ஆரம்பமும் முடிவும் உள்ளது. நன்கு அறியப்பட்ட பொன்மொழி "நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யுங்கள், என்ன நடக்கும்" என்பதை ரெயின்போ ரூன் மூலம் விளக்கலாம். அலட்டிருக்கு வானவில் பாதையில் அவள் இதயங்களை வழிநடத்துகிறாள். இயக்கத்தின் பாதை, வேகத்தின் அளவு மற்றும் பிற குணாதிசயங்கள் என்னவாக இருக்கும் என்பது நித்திய மோதலால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. வானவில் பாதை இதயத்தின் ஆற்றல்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, எனவே ரூனிக் அடையாளம் அலட்டிரை நோக்கி செல்கிறது. பாதையின் நோக்குநிலை, அதைப் பின்பற்றும் வேகம் மற்றும் பிற குணாதிசயங்கள் செர்னோபாக் மற்றும் பெலோபாக் சக்திகளுக்கு இடையிலான மோதலின் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, நெருப்பு மற்றும் நீர் கூறுகளின் செல்வாக்கின் இணக்கம், ஒளி மற்றும் இருள், பகல் மற்றும் இரவு.

ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் ரெயின்போ ரூனை அதன் பொதுவான அர்த்தத்தில் பிரதிபலிக்கிறது: ஒரு சாலை, ஒரு பயணம், ரைடோ ரூன் போன்றது - இது ஒரு பயணத்தின் நேரத்தின் படம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தில் அதன் இருப்பு, சில நேரங்களில் முழு வாழ்க்கைப் பாதையிலும் நீடிக்கும். வானவில்லில் நிரந்தரமாக வாழ முடியாது, ஏனென்றால் கடவுள்கள் இந்த நேரத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் கொடுக்கிறார்கள்.

5. ரூன் தேவை

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து N
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: விய், டார்க் நவ், விதியின் ஞானம், பொய்கள், தவிர்க்க முடியாதது

ஸ்லாவிக் ரூன் தேவையின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:நரக நெருப்பு ரூன் வழியாக செல்கிறது, அத்தகைய விளைவுகளுக்கு தகுதியானவர்களுக்கு துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது. நேர்மறை அர்த்தம் உங்கள் சொந்த குறைபாடுகளை ஏற்றுக்கொள்வது, உங்களுக்கு என்ன தேவை மற்றும் உங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. எதிர்மறை - அழுத்தம் மற்றும் வற்புறுத்தலின் செல்வாக்கு, சிரமங்கள், சுதந்திரம் இல்லாமை, வறுமையின் சோகம் மற்றும் கசப்பான, கடினமான இருப்பு. ரூனிக் சின்னத்திற்குத் திரும்புவது வேல்ஸின் இருண்ட முகத்திற்கு ஒரு இணக்கம்.

நீட் என்பது நியாவின் உருவத்தின் மூலம் வேல்ஸின் ரூன் ஆகும் - இது விய், இருள் உலகின் முக்கிய கடவுள், நவ். Viy செர்னோபாக் சேவை செய்கிறார், அவரைச் சுற்றியுள்ள பயத்தையும் திகிலையும் விரட்டுகிறார், உயிரினங்களை அவரது பார்வையால் எரிக்கிறார், உலகத்திலிருந்து வெளிச்சத்தை தனது நெருப்பால் எடுத்து எல்லாவற்றையும் சங்கிலிகளால் கட்டுகிறார். இது நம்பிக்கையின்மை, வெறுமை. எதிர்மறையான தாக்கம் இருந்தபோதிலும், கோலோவ்ரத் பாதையின் இயக்கத்தை உண்மையிலேயே சரியான திசையில் இயக்குவதற்கு சில தருணங்களில் இத்தகைய செல்வாக்கு அவசியம். தேவையின் மந்திர சக்திகள் எந்தவொரு செயலின் போக்கையும் தடைசெய்யவும், பொருள் சிக்கல்களைக் கணிக்கவும் சாத்தியமாக்குகின்றன; நனவில் உள்ள பிணைப்புகள் மற்றும் தளைகள் தான் பிரபஞ்சத்தை நெசவு செய்கின்றன.

Nautiz ஒரு ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் ரூன், அதன் விளக்கங்கள் ஸ்லாவிக் ரூன் நீட் என்பதன் அர்த்தங்கள்.

6. க்ராடாவின் ரூன்

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - ஜி மற்றும் கே எழுத்துக்கள்
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: உண்மை, தெய்வீக உமிழும் சக்தி, உணர்தல், செயல்

ஸ்லாவிக் ரூன் க்ராடாவின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:தியாக நெருப்பின் ஆற்றல், இது இறந்தவர்களை எரிக்கும் போது மற்றும் சடங்குகளின் போது கடவுள்களுக்காக எரிகிறது, மேலும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் ஆலோசனை மற்றும் உதவி கேட்கும் பிரசாதம். நெருப்பு தேவையில்லாத அனைத்தையும் அழித்து, அது தலையிடுகிறது, சுத்திகரித்து, பிரகாசமான பாதைகளைத் திறக்கிறது. க்ராடா வேலை விஷயங்களிலும் உதவுகிறது - அங்கீகாரம் பெறுதல், தகுதியான இலக்குகளுக்காக பாடுபடுவதற்கான விருப்பம், புதிய அறிவைக் கண்டறிதல், நன்றியுள்ள அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் சரியான வழிகாட்டுதல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது.

நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பரிசாக நெருப்பின் மூலம் வலுவான மற்றும் மாற்ற முடியாத தெய்வீக ஆற்றல், எனவே ஸ்லாவிக் ரூன் க்ராடாவின் அர்த்தத்தை கண்டினீஸ் கானோ, கெபோவுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. ரூன் என்பது ஒரு செயல், வினைச்சொல் என்பது இலக்குகளை அடையும் நோக்கமாகும். க்ராடா ரூனின் மாயாஜால சாத்தியக்கூறுகள் சேனல்களை சுத்தம் செய்வதிலும், ஆசைகளை வெளியிடுவதிலும், அவற்றை யதார்த்தமாக மொழிபெயர்ப்பதிலும் திறக்கின்றன.

7. ரூன் ட்ரெபா

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து டி
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: போர்வீரன், தியாகம், வலிமை

ஸ்லாவிக் ரூன் ட்ரெபாவின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:அலட்டிருக்குச் செல்லும் போர்வீரன்-அலைந்து திரிபவன், இந்த ரூனில் வெளிப்பட்டான். அவள் தனது சொந்த விதிகள், தேவைகளை அமைக்கிறாள், தேவைப்பட்டால், பாதிக்கப்பட்டவரைத் தேர்ந்தெடுக்கிறாள். விதிகளுக்கு இணங்குதல், அவற்றைப் படித்து அவற்றைப் பின்பற்றுவதற்கான விருப்பம் வெற்றிகளுக்கு வழிவகுக்கும், எனவே சட்டங்களை மீறுவதில் அர்த்தமில்லை.

போட்டி, போர்கள் மற்றும் போட்டி இல்லாமல், உண்மையான வெற்றிகள் இருக்காது, மேலும் சிரமங்களை சமாளிப்பது, படைகளை விநியோகிப்பது மற்றும் அவற்றை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துவது, இலக்கை அடைவது - இது தேவையின் உள்ளடக்கத்தை தீர்மானிக்கும் வளர்ச்சியாகும். இதை ஸ்காண்டிநேவிய ரூன் டெய்வாஸில் காணலாம். கடவுள்களால் பிடிபட்ட ஃபென்ரிர் ஓநாய், ரக்னாரோக்கிற்கு வழிவகுத்தது - உலகின் விளைவு, அவரது செயல்களின் சக்தியைப் பாதுகாக்கும் வலுவான பிணைப்புகளால் கட்டப்பட வேண்டும் என்று வடக்கு விசித்திரக் கதைகள் கூறுகின்றன. தந்திரம் மட்டுமே இங்கே உதவ முடியும். சோதனைக்குப் பிறகு கடவுள்களால் கட்டுகள் அகற்றப்படும் என்று ஃபென்ரிரை ஏமாற்றிய டைர், தனது கையை விட்டுவிடவில்லை, அது வாக்குறுதியை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக ஓநாய் வாயில் முடிந்தது. அது உடைந்தது, டைரின் கடித்த கை ஓநாயுடன் இருந்தது. லைட் இன் கேயாஸ் வெற்றிக்காக, அமைதியான இருத்தலின் தொடர்ச்சிக்காக இந்த விலை கொடுக்கப்பட்டது.

இத்தகைய கட்டாய தியாகம் டெய்வாஸ் மற்றும் ட்ரெப்பில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் இது எல்லா தியாகங்களையும் குறிக்காது, மாறாக தியாகம் - தன்னையே - இங்கே தெளிவுபடுத்துவது அவசியம். தைரியமான போர்வீரனின் பிரகாசமான நெருப்பு நனவின் பிணைப்பை உடைத்து, அலட்டிருக்கு செல்லும் பாதையைத் திறந்து, வலிமையையும் அறிவையும் அளிக்கிறது.

8. ரூன் வலிமை

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து சி
உள்ளடக்க அர்த்தங்கள்: சக்திகள், அறிவைப் பெறுதல், ஒருமைப்பாடு

ஸ்லாவிக் ரூன் வலிமையின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் செல்வாக்கு செலுத்தும் எந்தவொரு சக்தியும், சூழ்நிலைகள் மற்றும் பொருட்களை மாற்றும் வேண்டுமென்றே செயல்கள் உட்பட. படையின் முக்கிய குணாதிசயங்களை ஆதாரம், செல்வாக்கு, செறிவு, கடவுள்கள் மற்றும் கூறுகளை அழைப்பது, ஆற்றல் ஓட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு ஒப்புதல் என்று அழைக்கலாம்.

ஸ்லாவிக் எழுத்துக்களின் வலிமை ரூன் என்பது ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க்கின் சோலு ரூன் ஆகும். எண்ணம் மற்றும் இருப்பின் எல்லையை வரைந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சாலையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம், சுற்றியுள்ள இடத்தையும் தங்களையும் மாற்றும் திறன் மற்றும் திறனால் நார்ட்ஸ் வலிமையை வரையறுக்கிறது. இந்த தர்க்கரீதியான விளக்கத்தை ஸ்லாவ்களும் ஏற்றுக்கொண்டனர்; அவர்கள் ரூனை பிணைப்புகளின் வெற்றியின் அடையாளமாக வரையறுத்தனர், மேலும் தன்னை தியாகம் செய்வது ஆவியையும் ஒருவரின் சொந்த “நான்” ஐயும் விடுவிக்கிறது. மேஜிக் இந்த ஸ்லாவிக் ரூனைப் பயன்படுத்துகிறது, கேள்வி கேட்பவர்களை மிகக் குறுகிய உறுதியான வெற்றிக்கான பாதைக்கு வழிநடத்துகிறது, கேட்கப்பட்ட கேள்விகளை தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் செயல்களுக்கான தீர்வுகளைக் கண்டறிகிறது.

9. ரூன் காற்று

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து பி
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: கடவுள் வேல்ஸ், காற்றின் சக்தி, மந்திரவாதி, அறிவு

ஸ்லாவிக் ரூன் காற்றின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:உறுதியற்ற தன்மை, அழிவு, நிறைவு, இயற்கை பேரழிவுகள், உத்வேகம், வெளியேற்றம், சுத்திகரிப்பு, ஆற்றல், வேகம் - இது காற்றே ஆகும், இதன் சக்தியுடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளவும், புத்திசாலித்தனமாக உத்தேசித்த நோக்கத்திற்காக அதைப் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பின்பற்ற வேண்டும். அடிப்படையில், விண்ட் ரூனுடன் பணிபுரியும் போது, ​​​​ஒன்று அல்லது மற்றொரு கலவை மற்றொரு ரூனுடன் செய்யப்படுகிறது, இது நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை நிலையை தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் ஆழ்ந்த சுயத்துடன் வேலை செய்ய அனுமதிக்கிறது, அதை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் அதை மேம்படுத்துகிறது, அத்துடன் உறுப்புகளைத் தூண்டுகிறது மற்றும் பயன்படுத்துகிறது. காற்று மற்றும் அதன் ஆற்றல். விண்ட் ரூனின் மாயாஜால ஆற்றல் என்பது ஒரு மாய வட்டத்தின் வடிவம் மற்றும் அதனுள் அடங்கியுள்ள சக்தி, ஒரு சூறாவளியில் திறந்து வேகத்தை வளர்க்கிறது. காற்று வலிமை, ஞானத்தின் மரபு, திரட்டப்பட்ட செல்வம், அறிவு, அது வேல்ஸ் தானே. இரட்டை ட்ரெபாவுடன் காட்சி ஒற்றுமை - ஸ்பிரிட்டில் வலுவான வீரர்களின் ரூன். இரண்டு ரன்களும் முடிவுகளை அடைவதற்கும் சக்தியைப் பெறுவதற்கும் அலட்டிர் கல்லின் ஆற்றலைப் பின்பற்றும் ஒரு பயணியைக் குறிக்கின்றன. காற்றின் உணர்ச்சிகள் கடுமையானவை மற்றும் ஊக்கமளிக்கின்றன.

10. ரூன் பெரெஜினியா

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து பி
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: தாய் மோகோஷ், பூமி, கர்மா, பிர்ச்

ஸ்லாவிக் ரூன் பெரெஜினியாவின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:நீர் மற்றும் பூமியின் ஆற்றல்களுடனான தொடர்பு, புதிய தொடக்கங்களுக்கான வலிமை, அதிர்ஷ்டம், செழிப்பு, நல்வாழ்வு, குடும்பத்தில் சர்ச்சைக்குரிய சூழ்நிலைகளைத் தீர்ப்பது மற்றும் ஆதரவைப் பாதுகாத்தல் - இவை பெரெகினி ரூனின் பல முக்கிய பண்புகள் மற்றும் அர்த்தங்கள். பெண் அழகு, ஞானம், தந்திரம், முதிர்ச்சி, கருவுறுதல் ஆகியவற்றை மேம்படுத்துவதில் அவளுடைய மகிமை உள்ளது.

பெரெகினியின் சக்தி தாய்வழி கொள்கையில் உள்ளது, ஸ்லாவ்களின் வேதங்களின் பக்கங்களில் அவர் தேவி மாகோஷ் என்று அழைக்கப்பட்டார். ரூனில் உள்ள தாய் மாகோஷ் பூமியின் கருவுறுதலை ஆசீர்வதிக்கிறார், இது நம்மை இருக்க அனுமதிக்கிறது, மேலும் மனித விதிகளுக்கு பொறுப்பேற்கிறது. இரண்டு ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் ஒவ்வொன்றும் - பகல் மற்றும் இரவின் நேரம், ஸ்லாவிக் ரூனின் பொருளைப் பற்றி பேசுகிறது மற்றும் எதிர் அர்த்தத்தில், "மரணம்" மற்றும் "வாழ்க்கை" சின்னம்.

சில ரூன் பெரெஜினியா ஸ்காண்டிநேவிய ரூன் பெர்கானா மற்றும் தேவி ஃப்ரிகா, ஹெல்ஹெய்ம் மற்றும் பாதாள உலகத்தின் எஜமானி போன்றது. அன்னை மோகோஷாவின் மரபுகள், பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தை ஆத்மாவுக்குக் கொடுத்து, வருடங்கள் செல்லச் செல்ல அதை எடுத்துச் செல்வது, ஒவ்வொருவரின் தலைவிதியையும் ஒரு பங்கு மற்றும் அல்லாத பங்கைக் கொண்டு நெசவு செய்வது போல. வேல்ஸின் தொடர்ச்சியாக விதிவிலக்கான ரூன் பெரெஜினியா, அதன் இரண்டாம் பாதி பூமியின் சக்தி, கனமான, சக்திவாய்ந்த, கவனிப்புக்கு நன்றியுடையது.

11. Rune Oud

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து U
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: வேல்ஸின் மகன், யார், யாரில், நெருப்பு, காதல், ஆர்வம், இளமை

ஸ்லாவிக் ரூன் Ud இன் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:அதில் வேல்ஸின் மகன் யாரோவிட் அல்லது அவரது தந்தை ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள் ஒடின் பால்டர் வசிக்கிறார். பெண்களில் பெண்மையை எழுப்பும் மகத்தான சக்தியையும் ஆண்களில் தைரியத்தையும் ரூன் கொண்டுள்ளது.

ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க்கின் உருஸ் மற்றும் இங்குஸ் ரன்களில், ஸ்லாவிக் ரூனின் சக்திக்கான கடிதத்தை ஒருவர் கருத்தில் கொள்ளலாம், இது ஒவ்வொரு துருவக் கொள்கைகளையும் ஒன்றிணைத்து புதிய வாழ்க்கையைப் பெற்றெடுக்கிறது, காதல் மற்றும் ஆர்வத்தின் உமிழும் ஆற்றல், படைப்பு வெடிப்பு மற்றும் ஈர்ப்பு. . Oud என்பது கருவுறுதல் மற்றும் சீர்குலைவு மற்றும் குழப்பத்தின் மாற்றம் இரண்டையும் குறிக்கிறது, அத்துடன் வெற்றிடமானது வாழ்க்கையில் எவ்வாறு நிரப்பப்படுகிறது.

ஓட் ரூனாக யாரில் வசந்தம் மலரும் அனைத்து உயிரினங்களையும் எழுப்புகிறது மற்றும் உலகத்தை மகிழ்ச்சியில் நிரப்புகிறது. ஒரு ஜோடியில் ஒரு துடிப்பான உறவு, ஒரு உயிரினத்தின் பிறப்பு, அரவணைப்பு, வளர்ச்சி, ஆசைகள் மற்றும் இளமையின் அழகு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

12. ரூன் லெலியா

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து எல்
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: வசந்தத்தின் தெய்வம், அன்பின் அழகு, நீர் உறுப்பு, ஈர்ப்புகள்

ஸ்லாவிக் ரூன் லெலியாவின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:லாடா லீலுக்கு உயிர் கொடுத்து இளமை, அழகு, வசந்த காலத்தின் மென்மை, சுத்தமான நீரோடைகள், உருகும் குளிர்ந்த பனியின் புத்துணர்ச்சி ஆகியவற்றால் அவளை நிரப்பினாள். காதல், குடும்பம், குழந்தைகள், சூனியம், உள்ளுணர்வு மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றின் சக்திகளை ரூன் மறைத்தது. லெலியாவின் மந்திர அம்சம் உள்ளுணர்வின் சக்தியின் வளர்ச்சி, உண்மையைத் தேடுவதற்கான ஆசீர்வாதம்.

ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க்கில் லாகுஸ் ரூன் உள்ளது, இது லெலியா ரூனின் பொருளைப் போன்றது, மேலும் அதன் செயல்களில் இது பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான வுன்யோவை ஒத்திருக்கிறது.

ஸ்லாவிக் மகன்கள் ஞானியான தாயின் மகளுக்கு மரியாதை காட்டினார்கள். "குழந்தையை நேசிப்பது" என்று நமக்குத் தெரிந்த வார்த்தைகள் - சூடான, மென்மையான, வசந்த தேவியின் பெயரிலிருந்து உருவானது. அவரது சகோதரர் யாரோவிட் நெருப்பு உறுப்பு, மற்றும் லெலியா நீர் உறுப்பு, எப்போதும் இயக்கத்தில், நீரோடைகள் மற்றும் ஆறுகளில் ஓடுகிறது, ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் நிறைவுற்றது.

லெலியா, வலிமையின் தெய்வமாக, பல கலாச்சாரங்கள் மற்றும் புனைவுகளுக்கு பரிச்சயமானவர் - கடல் மற்றும் நதி கன்னியாக அவரது பங்கு, ஹோலி கிரெயிலையும் அதற்கான பாதையையும் பாதுகாக்கிறது, நம்பிக்கையுடனும் நோக்கத்துடனும் நீர் ஓட்டத்துடன் வழிநடத்துகிறது, நோக்கி செல்வதில் எந்த தடைகளையும் தோற்கடிக்கிறது இலக்குகள். பிடிபடாதது, தளைகளில் அடைக்கப்படாமல், சூழ்ந்து பாய்ந்து, உலகிற்கு ஈரப்பதத்தைக் கொடுத்து, துக்கத்தையும் சோகத்தையும் துடைக்கிறது.

13. ரூன் ராக்

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து X
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: விதியின் விதி மற்றும் ஆவியின் சக்தி, விதி, தெரியாதது, மறைமுகமானது

ஸ்லாவிக் ரூன் ராக்கின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:கர்ம சட்டங்கள், தவிர்க்க முடியாத விதியின் மருந்து - கடவுள்கள் தாங்களே தயாரித்த கொடிய விதிகள். விருப்பங்கள் இல்லை, வேறு வழிகள் இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் உறுதியும், சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடுவதற்கான உரிமையும் உள்ளது என்ற புரிதல் இதுதான்.

ராக் ரூனின் சிக்கலானது முன்னறிவிப்பு, கர்மா, இதன் குறிக்கோளை "என்ன இருக்க வேண்டும், தவிர்க்க முடியாது" என்று அழைக்கலாம்.

பாறையின் உண்மை என்னவென்றால், அதைத் தொட முடியாது, ஆவி மாம்சமாக மாறவில்லை, காட்சித் தோற்றம் இல்லை, நாம் அதை உணர்ந்து புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யலாம். பாறை என்பது ஒவ்வொரு உலகத்தின் அமைப்பு - யதார்த்தம், நவ், விதி ஆகியவை கடவுளின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட தயாரிக்கப்பட்ட கர்மாவை ஏற்றுக்கொள்கின்றன. தளவமைப்பில் தோன்றும் பாறையின் மந்திரம் என்பது மாற்றம், தெய்வீக சக்திகளின் விளையாட்டின் ஆரம்பம், முடிவின் கணிக்க முடியாத தன்மை மற்றும் மந்திரவாதிகளால் மட்டுமே அதை தீர்மானிக்க முடியும்.

ஹகல்ஸ், ஐவாஸ் மற்றும் பெர்த்தின் ரூன் - ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் இதே போன்ற அர்த்தமுள்ள ரன்களை இப்படித்தான் வரையறுக்கிறது, ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொன்று ராக்கின் முழு சக்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த ரன்களுக்கு கூடுதலாக, பல நார்தம்பியன் ரூனிக் சின்னங்கள் உள்ளன - க்வோர்ட், காது, கர்.

14. ரூன் ஆதரவு

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து O
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: கடவுள்களின் பாந்தியன், தாய்நாடு, பங்கு, பங்குகள், ஆதரவு தூண்கள்

ஸ்லாவிக் ரூன் ஆதரவின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:இது தெய்வீக உதவி மற்றும் பாதுகாப்பைப் பற்றி பேசுகிறது, இது ஒரு மாய வட்டத்தின் வடிவம் - செல்வாக்கு மண்டலத்தின் மையம், ஒரு முக்கிய குறிக்கோளின் இருப்பு, பாத்திரத்தின் வலிமை, ஒருவரின் சொந்த நிலைகள் தொடர்பாக விடாமுயற்சி. ஓதல் மற்றும் அன்சுஸ் ஆகியவை ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் ரூன்கள் ஆகும், இது சப்போர்ட் ரூனின் அர்த்தங்களைப் போன்றது.

ஆதரவு தெய்வீக சக்திகளின் ரூன் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பிரபஞ்சத்தின் அடித்தளம். கடவுள்களும் உலக மரமும் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் துணை நிற்கும் தூண்கள். நார்மன் மொழி தூண் மற்றும் கடவுள் என்ற வார்த்தைகளை "ans" மற்றும் "ass" என்று மொழிபெயர்க்கிறது, அவை அதே வழியில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்க. மரத்தின் அச்சு ஒரு சுற்று தூண், கோலோ, கோல். வட்டத்தின் உள்ளே - மரியாதை, தெய்வீக பாந்தியன் வணக்கம், பரிந்துரைக்கப்பட்ட கர்மாவைப் பின்பற்றுதல். முன்னோர்களின் மரபு, பூர்வீக நிலங்கள் - ஆதரவு ரூனின் அளவு போன்றவை.

15. ரூன் Dazhdbog

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து டி
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: பரிசுகள், நல்ல செயல்கள், கருவுறுதல் செல்வம், செழிப்பு

ஸ்லாவிக் ரூன் Dazhdbog இன் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:கருவுறுதல் கடவுள் இந்த ரூனின் உரிமையாளர். Dazhdbog தனது சந்ததியினரை புரிதலுடனும் அக்கறையுடனும் நடத்துகிறார், மேலும் ஒரு புத்திசாலி தாத்தாவின் அன்புடன் அவர் வழக்கின் படி கற்பித்து தண்டிக்கிறார், குடும்பத்திற்கு நன்மை செய்கிறார். பரம்பரைச் செல்வம் அவரால் வழங்கப்படுகிறது, அவர் அதை அதிகரிக்க உதவுவார். ஒவ்வொரு புதிய நாளிலும் நிலைத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கையின் உணர்வு, அதிர்ஷ்டம் மற்றும் செழிப்பு, லாபம் மற்றும் அதிகரித்த வெகுமதிகளைப் பெறுதல், தினசரி வேலையின் பொறுப்பு, தகுதியான முடிவுகள் - இது தாஜ்த்பாக்கின் மகத்துவம்.

ஐரா மற்றும் ஃபியூ ஆகியவை ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க்கின் ரன்களாகும், இது ஸ்லாவிக் ரூன் டாஷ்ட்பாக்க்கு நெருக்கமானது. Gebo, Dagaz, Inguz ஆகியவை ரன்களாகும், அதன் செயல்பாடுகள் சில விஷயங்களில் மட்டுமே ஒத்திருக்கும். கடவுள்களும் மூதாதையர்களும் கருவுறுதல் கடவுளின் ரூனைக் கொடுத்தனர், இது புதிய இணைப்புகள், உண்மையான நட்பு மற்றும் நம்பிக்கைக்குரிய வாய்ப்புகளைக் கண்டறிந்துள்ளது. முழு குடும்பத்தின் வலிமையும் வலிமையும் எப்போதும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், பின்னர் செயல்கள் வெற்றிகரமாக இருக்கும். ஸ்காண்டிநேவியர்களில், Dazhdbog என்பது Freyr, வழிபாட்டு முறைகளின் பெயர் Dagda. Dazhdbog இன் கூரிய கண் செழிப்பின் செல்வத்தை பாதுகாக்கிறது.

16. ரூன் பெருன்

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து பி
உள்ளடக்க அர்த்தங்கள்: நீதி, அதிகாரம், நீதி, ஆதரவின் தாராள மனப்பான்மை சட்டங்கள்

ஸ்லாவிக் ரூன் பெருனின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:பெருனின் நீதி ஸ்வரோக் காட்டிய நீதியிலிருந்து வேறுபட்டது, எதிரிக்கு அது அவரது மரணமாக மாறும். நீங்கள் சொல்வது சரி என்று உங்களுக்கு நம்பிக்கை இருந்தால் மட்டுமே பெருனைத் தொடர்புகொள்ள முடியும். இந்த வழக்கில், ஒரு நியாயமான தண்டனை தீர்மானிக்கப்படும். இந்த ரூன் இராணுவ வலிமை மற்றும் தைரியத்தின் தாயத்து, உண்மை மற்றும் தாய்நாட்டிற்கான போரில் ஆதரவளிக்கிறது. கூறுகள் மற்றும் அவற்றின் ஆற்றல், போர்கள், வெற்றிகள் எதுவாக இருந்தாலும் - அத்தகைய சக்திகள் இந்த ரூனில் பொதிந்துள்ளன.

வலுவான, சக்திவாய்ந்த, நேரடியான மற்றும் தைரியமான பெருன் முழு பிரபஞ்சத்தையும் குழப்பத்திலிருந்து பாதுகாக்கிறது, ஒழுங்கிலும் உண்மையிலும் வாழ்க்கையை ஆதரிக்கிறது.

ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க்கின் துரிசாஸ் ரூன் ஸ்லாவிக் ரூனின் பெயரிடப்பட்ட பண்புகள் மற்றும் அர்த்தங்களுக்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாக உள்ளது.

17. ரூன் ஆம்

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - கடிதம் ஈ
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: வாழ்க்கையின் இயக்கம், நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கு

ஸ்லாவிக் ரூனின் அர்த்தங்களின் விளக்கம் பின்வருமாறு:இது உண்மை, வாழ்க்கை ஓட்டம் - பூமியின் சாறு பாய்கிறது மற்றும் மரங்களின் வேர்களை வளர்க்கிறது, சூரிய ஒளி மற்றும் நீரின் சக்தி புல் மற்றும் தாவரங்களை வளர்க்கிறது. நிரப்புதல், புதுப்பித்தல், பிரசவம் மற்றும் உணவளித்தல் ஆகியவற்றின் ஆற்றல்கள் - உருவாக்கும் முடிவுகள்.

பெர்கானா, ஐவாஸ் - ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் ரூன்கள், சூழ்நிலைகளில் முன்னேற்றங்கள் மற்றும் அவற்றின் வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன, ஒரு நிலையான முடிவு அடையப்படுகிறது - ஏராளமான செழிப்பு, செல்வம், சொத்து, நன்மை, ஆரோக்கியம்.

18. ரூன் மூல

ரன்ஸின் ஸ்லாவிக் எழுத்துக்கள் - எழுத்து I
உள்ளடக்கத்தின் அர்த்தங்கள்: குளிர் பனி, அசையாமை, அடிப்படை, ஆரம்பம், தொடக்க புள்ளி, அடிப்படை, வேர்

ஸ்லாவிக் ரூன் மூலத்தின் அர்த்தங்களின் விளக்கம்:ஆலங்கட்டி மழை, அசைவின்மை, நடுநிலைப்படுத்தல் போன்ற உறைபனியிலிருந்து பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பம் பனி. முக்கிய அடிப்படை, தோற்றம் மற்றும் இயக்கத்தின் ஆற்றல், சூழ்நிலைகளில் முன்னேற்றம். மூலமானது வாழ்க்கை அர்த்தங்கள் மற்றும் இலக்குகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் பாய்கிறது, ஊட்டமளிக்கிறது மற்றும் புதிய வாழ்க்கையைப் பெற்றெடுக்கிறது.

ஸ்காண்டிநேவிய ஃபுதார்க் ஹகலாஸ் மற்றும் ஈசா ஆகிய ரன்களில் ஒப்புமையை வரைகிறார்.

ஸ்லாவிக் ரன்கள் உண்மையில் இருந்ததா?

ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் இருப்புக்கு ஆதரவான முதல் வாதங்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முன்வைக்கப்பட்டன; அப்போது வழங்கப்பட்ட சில சான்றுகள் இப்போது கிளகோலிடிக் எழுத்துக்களுக்குக் காரணம், மற்றும் "ரூனிக்" அல்ல, சில வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவையாக மாறியது, ஆனால் பல வாதங்கள் இன்றுவரை செல்லுபடியாகும்.

எனவே, லுடிச்சியர்களின் நிலங்களில் அமைந்துள்ள ஸ்லாவிக் கோவிலான ரெட்ராவை விவரிக்கும் திட்மரின் சாட்சியத்துடன் வாதிடுவது சாத்தியமில்லை, இந்த கோயிலின் சிலைகள் "சிறப்பு" ஜெர்மன் அல்லாத ரன்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறது. . தித்மர், ஒரு படித்த நபராக இருப்பதால், சிலைகளில் கடவுள்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டிருந்தால், நிலையான சிறிய ஸ்காண்டிநேவிய ரன்களை அடையாளம் காண முடியாது என்று கருதுவது முற்றிலும் அபத்தமானது.

ஸ்லாவிக் கோயில்களில் ஒன்றை விவரிக்கும் மசூடி, கற்களில் செதுக்கப்பட்ட சில அடையாளங்களைக் குறிப்பிடுகிறார். Ibn Fodaln, 1 வது மில்லினியத்தின் இறுதியில் ஸ்லாவ்களைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்கள் மத்தியில் தூண்களில் கல்லறை கல்வெட்டுகள் இருப்பதை சுட்டிக்காட்டுகிறார். இபின் எல் நெடிமோவ் ஸ்லாவிக் முன் சிரிலிக் எழுத்துக்கள் இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் அவரது கட்டுரையில் ஒரு மரத் துண்டில் செதுக்கப்பட்ட கல்வெட்டு (பிரபலமான நெடிமோவ் கல்வெட்டு) வரைந்துள்ளார். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நகலில் பாதுகாக்கப்பட்ட செக் பாடலான "லுபுஷாவின் கோர்ட்" இல், "பிரவோடட்னே மேசைகள்" குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன - சில வகையான எழுத்துக்களில் மர பலகைகளில் எழுதப்பட்ட சட்டங்கள்.

பல தொல்பொருள் தரவுகள் பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே ரூனிக் எழுத்து இருப்பதைக் குறிக்கின்றன. அவற்றில் மிகப் பழமையானது செர்னியாகோவ் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகளின் துண்டுகளைக் கொண்ட மட்பாண்டங்களின் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகும், இது ஸ்லாவ்களுடன் தெளிவாக தொடர்புடையது மற்றும் கி.பி 1-4 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. ஏற்கனவே முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அறிகுறிகள் எழுத்தின் தடயங்களாக அடையாளம் காணப்பட்டன. "செர்னியாகோவ்" ஸ்லாவிக் ரூனிக் எழுத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, லெபெசோவ்கா (தெற்கு வோலின்) கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள அகழ்வாராய்ச்சியின் மட்பாண்டங்களின் துண்டுகள் அல்லது ரிப்னேவின் களிமண் துண்டு, அதே செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் ஒரு பாத்திரத்தின் ஒரு பகுதியைக் குறிக்கும். துண்டில் தெரியும் அடையாளங்கள் இது ஒரு கல்வெட்டு என்பதில் சந்தேகம் இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்வதை சாத்தியமாக்குவதற்கு துண்டு மிகவும் சிறியது.

பொதுவாக, செர்னியாகோவ் கலாச்சாரத்தின் மட்பாண்டங்கள் மிகவும் சுவாரசியமான, ஆனால் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் அரிதான பொருளை வழங்குகின்றன. எனவே, மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஸ்லாவிக் களிமண் பாத்திரம் 1967 இல் Voiskovoe கிராமத்திற்கு (டினீப்பரில்) அருகே அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 12 நிலைகள் மற்றும் 6 எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு கல்வெட்டு அதன் மேற்பரப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கல்வெட்டைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட போதிலும், அதை மொழிபெயர்க்கவோ படிக்கவோ முடியாது. இருப்பினும், இந்த கல்வெட்டின் கிராபிக்ஸ் மற்றும் ரூனிக் கிராபிக்ஸ் இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட ஒற்றுமை உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒற்றுமைகள் உள்ளன, ஒற்றுமைகள் மட்டுமல்ல - அறிகுறிகளில் பாதி (ஆறில் மூன்று) ஃபுதார்க் ரன்களுடன் (ஸ்காண்டிநேவியா) ஒத்துப்போகின்றன. இவை டகாஸ், ஜீபோ மற்றும் இங்குஸ் ரூனின் சிறிய பதிப்பு - மேலே வைக்கப்பட்டுள்ள ரோம்பஸ்.

மற்றொரு, ஸ்லாவ்களால் ரூனிக் எழுத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான சான்றுகளின் குழு வென்ட்ஸ், பால்டிக் ஸ்லாவ்களுடன் தொடர்புடைய நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நினைவுச்சின்னங்களில், முதலில், போலந்தில் 1771 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட Mikorzyn கற்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை சுட்டிக்காட்டுவோம்.

"பால்டிக்" ஸ்லாவிக் பைனிக்ஸின் மற்றொரு - உண்மையிலேயே தனித்துவமான - நினைவுச்சின்னம், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜேர்மன் வெற்றியின் போது அழிக்கப்பட்ட ரெட்ராவில் உள்ள ரேட்காஸ்ட் ஸ்லாவிக் கோவிலில் இருந்து மதப் பொருள்களின் கல்வெட்டுகள் ஆகும்.

பார்வைகள்: 10,806

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் ரூன்கள் முதல் எழுதப்பட்ட சின்னங்கள், ஒரு வகையான எழுத்துக்கள். புராணத்தின் படி, ஸ்லாவ்களிடையே ரன்கள் ஓடின் கடவுளுக்கு நன்றி தோன்றியது. அவர்தான் முதலில் ரன்களை அறிந்து மக்களுக்கு வழங்கினார்.

ஆனால் ஸ்லாவ்களின் ரூன்கள் அதிர்ஷ்டம் சொல்லுதல் மற்றும் மந்திரவாதிகளால் செய்யப்படும் சடங்குகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன. வாழ்க்கையின் இந்த பகுதியில் அவர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு, மந்திர அர்த்தம் வழங்கப்பட்டது. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​ஸ்லாவிக் ரன் மிகவும் பொதுவான கண்டுபிடிப்பு ஆகும். அவை களிமண் உணவுகள், வீட்டுப் பொருட்கள், நகைகள் மற்றும் துணிகளில் பொறிக்கப்படலாம். இந்த விஷயங்களில் அவர்கள் ஒரு பாதுகாப்பு செயல்பாட்டைச் செய்தார்கள் என்பது மிகவும் சாத்தியம். தாயத்துக்களை உருவாக்க ஸ்லாவ்களின் பாதுகாப்பு ரன்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. பிந்தையது வெள்ளி மற்றும் மரத்தால் ஆனது.

நாங்கள் "ஸ்லாவிக் ரன்ஸ்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறோம். ஆனால் இந்த கருத்து முற்றிலும் சரியானது அல்ல. பெரிய இனத்தில் நான்கு குலங்கள் இருந்தன என்பதை நாம் நினைவில் வைத்திருந்தால்: ஹா'ஆரியர்கள், டா'ஆரியர்கள், ராசன் மற்றும் ஸ்வயடோரஸ். கடைசி இரண்டு மட்டுமே ஸ்லாவ்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, முதல் இரண்டு குலங்கள் ஆரியர்கள். எனவே, "ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ஆரியர்களின் ரன்கள்" என்று சொல்வது மிகவும் சரியானது. இருப்பினும், ஹா'ஆரியர்கள் மட்டுமே ரன்களை எழுத்தாகப் பயன்படுத்தினர். அவர்களின் அகரவரிசை முறை கருணா என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் பண்டைய காலங்களில் இருந்த மிகவும் மேம்பட்ட எழுத்து வகைகளில் ஒன்றாக கருதப்பட்டது.

கருணா 144 ரன்கள் எடுத்தார். ஸ்லாவ்களின் பண்டைய ரன்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. இன்று நாம் பதினெட்டு பண்டைய ஸ்லாவிக் அறிகுறிகளை அறிவோம். ஆனால் இன்னும் நிறைய இருந்தது சாத்தியம். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த புகழ்பெற்ற பதினெட்டு சின்னங்கள் பெரிய கருணாவின் ஒரு பகுதி என்றும் மிகச் சிறியது என்றும் நம்புகிறார்கள்.

ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேதங்கள்

ஸ்லாவ்களின் புகழ்பெற்ற வேதங்கள் (ஸ்லாவிக்-ஆரியர்) ரன்களைக் கொண்ட ஸ்கிரிப்டைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்டன. அவற்றில் உள்ள ரூன்கள் பெரிய மற்றும் ரகசிய படங்கள், அவை முன்னோர்களிடமிருந்து ஒரு பெரிய அளவிலான தகவல்களை சேமித்து அனுப்புகின்றன. வேதங்களில், இந்த அடையாளங்கள் ஸ்லோகங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஸ்லோகா என்பது ஒன்பது வரிசைகளின் தொகுப்பாகும், ஒவ்வொன்றும் பதினாறு ரன்களைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், பதினாறு ஸ்லோகங்கள் சாந்தியை உருவாக்குகின்றன. ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேதங்களில் மொத்தம் ஒன்பது சாந்தியாக்கள் உள்ளன.

ஸ்லாவிக் ரன்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்

ஸ்லாவ்களின் பண்டைய ரன்களும் அவற்றின் அர்த்தமும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நம் சந்ததியினருக்கு ஆர்வமாக உள்ளன. சில ரன்களுக்கு கடவுள்களின் பெயரிடப்பட்டது (பெருன், டாஷ்ட்பாக்). சின்னங்களுக்கு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அர்த்தங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சில ரஷ்ய எழுத்துக்களின் நவீன எழுத்துக்களுக்கு ஒத்தவை.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் ரன்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள்:

ஒருவேளை ஒருநாள் மற்ற சின்னங்கள் நமக்குத் திறக்கும். பெரும்பாலும் அவற்றில் அதிகமானவை இருந்தன. ஆனால் முன்னோக்கிப் பார்க்க வேண்டாம். எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம் இருக்கிறது.

• இந்த சிக்கலில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, "ரூன்ஸ் ஆஃப் தி ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் கிளாகோலிடிக் எழுத்துக்கள்" புத்தகத்தைப் படிக்க நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம், இதன் ஆசிரியர்கள் பிளாட்டோவ் மற்றும் தரனோவ். உங்களுக்குத் தெரியும், இவை சிரிலிக் எழுத்துக்கள் வருவதற்கு முன்பு, ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு இருந்த எழுத்துக்கள்.
• "ரூன்ஸ்" புத்தகத்தையும் நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்