அல்தாய் குடும்பம்

அல்தாய் குடும்பத்தில் மிகப்பெரியது துருக்கிய குழு(12 இல் 11.2 மில்லியன் மக்கள்), இதில் டாடர்கள், சுவாஷ், பாஷ்கிர்கள், கசாக்ஸ், யாகுட்ஸ், டுவினியர்கள், கராச்சாய்கள், ககாசியர்கள், பால்கர்கள், அல்தையர்கள், ஷோர்ஸ், டோல்கன்கள், அஜர்பைஜானிகள், உஸ்பெக்ஸ் போன்றவர்கள் உள்ளனர். இந்த குழுவின் பிரதிநிதிகள் - டாடர்கள் - ரஷ்யர்களுக்கு அடுத்தபடியாக ரஷ்யாவின் மக்கள் எண்ணிக்கையில் இரண்டாவது.

மிகப்பெரிய துருக்கிய மக்கள் (டாடர்கள், பாஷ்கிர்கள், சுவாஷ்கள்) யூரல்-வோல்கா பகுதியில் குவிந்துள்ளனர்.

மற்ற துருக்கிய மக்கள் சைபீரியாவின் தெற்கில் (அல்தையர்கள், ஷோர்ஸ், ககாசியர்கள், துவான்கள்) தூர கிழக்கு (யாகுட்ஸ்) வரை குடியேறினர்.

துருக்கிய மக்களின் குடியேற்றத்தின் மூன்றாவது பகுதி வடக்கு காகசஸ் (நோகாய்ஸ், கராச்சாய்ஸ், பால்கர்ஸ்) ஆகும்.

அல்தாய் குடும்பத்தில் பின்வருவன அடங்கும்: மங்கோலிய குழு(புரியாட்ஸ், கல்மிக்ஸ்); துங்கஸ்-மஞ்சு குழு(ஈவன்ஸ், ஈவன்க்ஸ், நானை, உல்ச்சி, உடேகே, ஒரோச்சி)

யூரல் குடும்பம்

இந்தக் குடும்பத்தில் பெரியவர் ஃபின்னோ-உக்ரிக் குழு, இதில் மோர்ட்வின்ஸ், உட்முர்ட்ஸ், மாரி, கோமி, கோமி-பெர்மியாக்ஸ், கரேலியன்ஸ், ஃபின்ஸ், கான்டி, மான்சி, எஸ்டோனியர்கள், ஹங்கேரியர்கள், சாமி ஆகியோர் அடங்குவர். கூடுதலாக, இந்த குடும்பம் அடங்கும் சமோய்ட் குழு(நெனெட்ஸ், செல்கப்ஸ், நாகனாசன்ஸ்) யுகாகிர் குழு(யுகாகிர்ஸ்). யூராலிக் மொழி குடும்பத்தின் மக்கள் வசிக்கும் முக்கிய பகுதி யூரல்-வோல்கா பகுதி மற்றும் நாட்டின் ஐரோப்பிய பகுதியின் வடக்கே.

வடக்கு காகசியன் குடும்பம் முக்கியமாக மக்களால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது நாக்-தாகெஸ்தான் குழு(செச்சென்ஸ், அவார்ஸ், டர்கின்ஸ், லெஜின்ஸ், இங்குஷ், முதலியன) மற்றும் அப்காஸ்-அடிகே குழு(கபார்டியன்ஸ், அடிஜிஸ், சர்க்காசியன்ஸ், அபாசாஸ்). இந்த குடும்பத்தின் மக்கள் மிகவும் சுருக்கமாக வாழ்கின்றனர், முக்கியமாக வடக்கு காகசஸில்.

பிரதிநிதிகள் ரஷ்யாவிலும் வாழ்கின்றனர் சுகோட்கா-கம்சட்கா குடும்பம் (சுச்சி, கோரியாக், இடெல்மென்); எஸ்கிமோ-அலூட் குடும்பம் (எஸ்கிமோஸ், அலியூட்ஸ்); கார்ட்வேலியன் குடும்பம் (ஜார்ஜியர்கள்) மற்றும் பிற மொழியியல் குடும்பங்கள் மற்றும் நாடுகளின் மக்கள் (சீனர்கள், அரேபியர்கள், வியட்நாமியர்கள், முதலியன).

ரஷ்யாவின் அனைத்து மக்களின் மொழிகளும் சமமானவை, ஆனால் பரஸ்பர தகவல்தொடர்பு மொழி ரஷ்ய மொழியாகும்.

ரஷ்யா, பன்னாட்டு நாடு குடியரசு என் சொந்த வழியில் மாநில கட்டமைப்பு , இருக்கிறது கூட்டமைப்பு தேசிய-பிராந்தியக் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது.
ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கூட்டாட்சி அமைப்பு அதன் மாநில ஒருமைப்பாடு, மாநில அதிகார அமைப்பின் ஒற்றுமை, அதிகார வரம்பு மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மாநில அதிகாரத்தின் உடல்கள் மற்றும் அரசியலமைப்பு நிறுவனங்களின் மாநில அதிகார அமைப்புகளுக்கு இடையிலான அதிகாரங்களை வரையறுக்கிறது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள மக்களின் சமத்துவம் மற்றும் சுயநிர்ணய உரிமை (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பு, 1993).
ரஷ்ய கூட்டமைப்பு 88 பாடங்களை உள்ளடக்கியது, அவற்றில் 31 தேசிய நிறுவனங்கள் (குடியரசுகள், தன்னாட்சி ஓக்ரக்ஸ், தன்னாட்சி பகுதி). தேசிய நிறுவனங்களின் மொத்த பரப்பளவு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் 53% ஆகும். அதே நேரத்தில், சுமார் 26 மில்லியன் மக்கள் மட்டுமே இங்கு வாழ்கின்றனர், அவர்களில் கிட்டத்தட்ட 12 மில்லியன் ரஷ்யர்கள். அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவின் பல மக்கள் ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் சிதறடிக்கப்படுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, ஒருபுறம், ரஷ்யாவின் சில மக்கள் தங்கள் தேசிய அமைப்புகளுக்கு வெளியே குடியேறிய ஒரு சூழ்நிலை எழுந்துள்ளது, மறுபுறம், பல தேசிய அமைப்புகளுக்குள், முக்கிய அல்லது "பெயரிடப்பட்ட" (இது தொடர்புடைய உருவாக்கத்திற்கு பெயர் கொடுக்கிறது) நாடு ஒப்பீட்டளவில் சிறியது. இவ்வாறு, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் 21 குடியரசுகளில், எட்டு முக்கிய மக்கள் மட்டுமே பெரும்பான்மையாக உள்ளனர் (செச்சென் குடியரசு, இங்குஷெடியா, டைவா, சுவாஷியா, கபார்டினோ-பால்காரியா, வடக்கு ஒசேஷியா, டாடர்ஸ்தான் மற்றும் கல்மிகியா. பல இன தாகெஸ்தானில், பத்து உள்ளூர் மக்கள் (அவார்ஸ், டர்கின்ஸ், குமிக்ஸ், லெஸ்கின்ஸ், லக்ஸ், தபசரன்ஸ், நோகாய்ஸ், ருடல்ஸ், அகுல்ஸ், சாகுர்ஸ்) மொத்த மக்கள்தொகையில் 80% ஆவர் (அட்டவணை 11 பக். 37 ட்ரோனோவைப் பார்க்கவும்). "பெயரிடப்பட்ட" மக்களில் மிகக் குறைந்த விகிதம் கரேலியாவில் உள்ளது. (10%) மற்றும் ககாசியா (11%).

தன்னாட்சி ஓக்ரக்ஸில் மக்களின் குடியேற்றத்தின் ஒரு விசித்திரமான படம். அவர்கள் மிகவும் அரிதான மக்கள்தொகை கொண்டவர்கள் மற்றும் பல தசாப்தங்களாக அவர்கள் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் (ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், டாடர்கள், பெலாரசியர்கள், செச்சினியர்கள், முதலியன) இருந்து குடியேறியவர்களை ஈர்த்தனர், அவர்கள் வேலைக்கு வந்தனர் - பணக்கார கனிம வைப்புகளை உருவாக்க, சாலைகளை உருவாக்க. , தொழில்துறை வசதிகள் மற்றும் நகரங்கள். இதன் விளைவாக, பெரும்பாலான தன்னாட்சி ஓக்ரக்ஸில் உள்ள முக்கிய மக்கள் (மற்றும் ஒரே தன்னாட்சி பகுதி) அவர்களின் மொத்த மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய சதவீதத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, காந்தி-மான்சி தன்னாட்சி ஓக்ரக்கில் - 2%, யமலோ-நெனெட்ஸ் தன்னாட்சி ஓக்ரக்கில் - 6%, சுகோட்கா - சுமார் 9%, முதலியன. ஒரு அஜின்ஸ்கி புரியாட் தன்னாட்சி ஓக்ரக்கில் மட்டுமே பெயரிடப்பட்ட மக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர் (62%).

பல மக்களின் சிதறல் மற்றும் பிற மக்களுடனான அவர்களின் தீவிர தொடர்புகள், குறிப்பாக ரஷ்யர்கள், அவர்களின் ஒருங்கிணைப்புக்கு பங்களிக்கின்றன.

இந்த மொழிக் குடும்பங்கள் பல ஒத்த பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. என்ற கேள்விதான் அவர்களின் ஆதாரம். ஒரு முகாம், "அல்டாயிஸ்டுகள்", பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேசப்பட்ட ஒரு புரோட்டோ-அல்டாயிக் மொழியிலிருந்து பொதுவான வம்சாவளியின் விளைவாக ஒற்றுமைகளைக் காண்கிறது. மற்றொரு முகாம், "ஆல்டாயிஸ்டுகள் எதிர்ப்பு", இந்த மொழியியல் குழுக்களுக்கு இடையேயான தொடர்புகளின் விளைவாக ஒற்றுமையைக் காண்கிறது. சில மொழியியலாளர்கள் இரண்டு கோட்பாடுகளும் சமநிலையில் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்; அவர்கள் "சந்தேகவாதிகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

உள் வகைப்பாடு

மிகவும் பொதுவான கண்ணோட்டத்தின்படி, அல்டாயிக் குடும்பத்தில் துருக்கிய மொழிகள், மங்கோலிய மொழிகள், துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகள் மற்றும் அதிகபட்சமாக கொரிய மொழி மற்றும் ஜப்பானிய-ரியுக்யுவான் மொழிகள் (கடைசி இரண்டு குழுக்களுடனான உறவு) ஆகியவை அடங்கும். மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது).

வெளி உறவு

நவீன மேக்ரோகாம்பரேட்டிவ் ஆய்வுகளின் அணுகுமுறைகளில் ஒன்றில், அல்தாய் குடும்பம் நாஸ்ட்ராடிக் மேக்ரோஃபாமிலியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், இந்த நிலைப்பாடு பல்வேறு நிபுணர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டது, இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் அதன் முடிவுகளை பல ஒப்பீட்டாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அவர்கள் நோஸ்ட்ராடிக் மொழிகளின் கோட்பாட்டை மோசமான, முற்றிலும் பிழையான அல்லது சிறந்த, எளிமையாகக் கருதுகின்றனர். முடிவில்லாத. முதலில், அல்டாயிக் மற்றும் யூராலிக் மொழிகள் தொடர்புடையதாகக் கருதப்பட்டன (யூரல்-அல்டாயிக் கருதுகோள்). தற்போது, ​​விஞ்ஞானிகள் இந்த யோசனையிலிருந்து விலகிவிட்டனர்; அவர்களில் சிலர் மட்டுமே (D. Nemeth, M. Räsänen, B. Collinder) யூராலிக் மற்றும் அல்தாய் மொழிகளில் உள்ள லெக்சிக்கல் இணைகளை தங்கள் உறவின் மூலம் விளக்க அனுமதிக்கின்றனர்.

தாய் மொழியின் இலக்கண பண்புகள் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி

ஒலியியல்

குறிப்புகள்

1. கோர்முஷின் I.V. அல்தாய் மொழிகள். // மொழியியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்.: சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா. ச. எட். வி.என்.யார்ட்சேவா. 1990.
2. ஜார்ஜ் மற்றும் பலர். 1999: 73-74
3. அல்டாயிக் மொழிகள் (வரையறுக்கப்படாத) . என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா.
4. பாபல் கோபுரத்திலிருந்து அல்டாயிக் குடும்பத்தின் ஊடாடும் வரைபடங்கள்
5. உலகின் மொழிகள். துருக்கிய மொழிகள் (1996). பி.7
6. ஜார்ஜ் மற்றும் பலர். 1999: 81
7. 2006. "கொரியா மற்றும் அருகாமையின் எர்லி எத்னோலிங்க்யூஸ்டிக் ஹிஸ்டரியின் சில சமீபகால ஆய்வுகள் பற்றிய முறையான அவதானிப்புகள்." அல்தாய் ஹக்போ 2006, 16: 199-234.
8. அலெக்சாண்டர் வோவின், 2005. "கோகுரி மற்றும் பேக்சே: பழைய கொரிய மொழியின் வெவ்வேறு மொழிகள் அல்லது பேச்சுவழக்குகள்?" உள்துறை மற்றும் கிழக்கு ஆசிய ஆய்வுகள் இதழ், 2005, தொகுதி. 2-2: 108-140.

மொழி கிளைகள், அத்துடன் கொரிய மொழி தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. இந்த மொழிகள் வடகிழக்கு ஆசியா, மத்திய ஆசியா, அனடோலியா மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் (துருக்கியர்கள், கல்மிக்ஸ்) பேசப்படுகின்றன. மத்திய ஆசியாவில் உள்ள அல்தாய் மலைத்தொடரின் பெயரால் இந்த குழுவிற்கு பெயரிடப்பட்டது.

இந்த மொழிக் குடும்பங்கள் பல ஒத்த பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. என்ற கேள்விதான் அவர்களின் ஆதாரம். ஒரு முகாம், "அல்டாயிஸ்டுகள்", பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பேசப்பட்ட ஒரு புரோட்டோ-அல்டாயிக் மொழியிலிருந்து பொதுவான வம்சாவளியின் விளைவாக ஒற்றுமைகளைக் காண்கிறது. மற்றொரு முகாம், "எதிர்ப்பு அல்டாயிஸ்டுகள்", இந்த மொழியியல் குழுக்களுக்கு இடையேயான தொடர்புகளின் விளைவாக ஒற்றுமைகளைக் கருதுகிறது. சில மொழியியலாளர்கள் இரண்டு கோட்பாடுகளும் சமநிலையில் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்; அவர்கள் "சந்தேகவாதிகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

மற்றொரு கருத்து அல்தாய் குடும்பத்தின் இருப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஆனால் துருக்கிய, மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு கிளைகளை மட்டுமே உள்ளடக்கியது. இந்த பார்வை 1960கள் வரை பொதுவானது, ஆனால் இன்று சில பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர்.

உள் வகைப்பாடு

மிகவும் பொதுவான கண்ணோட்டத்தின்படி, அல்டாயிக் குடும்பத்தில் துருக்கிய மொழிகள், மங்கோலிய மொழிகள், துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகள் மற்றும் அதிகபட்ச பதிப்பில், கொரிய மொழி மற்றும் ஜப்பானிய-ரியுக்யுவான் மொழிகள் (கடைசியுடன் உள்ள உறவு) ஆகியவை அடங்கும். இரண்டு குழுக்கள் கற்பனையானவை).

மூதாதையர் வீடு

“அல்தாய்” என்ற பெயர் குடும்பத்தின் (அல்தாய்) மூதாதையர் வீட்டைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும், சமீபத்திய தரவுகளின்படி, மேலும் தெற்கே, இப்போது வடக்கு சீனாவின் (மஞ்சூரியா - ஹாங்ஷான் கலாச்சாரம்) பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆரம்பம் வரை கி.பி. இ. அல்தாயில் இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினர் (பாசிரிக் கலாச்சாரம்) வசித்து வந்தனர். கிளாஸ்கோவ் கலாச்சாரத்தின் போது (கிமு 2 ஆம் மில்லினியம்) "அல்தையர்கள்" சைபீரியாவை ஆராயத் தொடங்கினர். அவர்கள் யாயோய் சகாப்தத்தில் (கிமு 1 மில்லினியம்) ஜப்பானை ஆக்கிரமித்தனர்.

வெளி உறவு

நவீன மேக்ரோகாம்பரேட்டிவ் ஆய்வுகளில், அல்தாய் குடும்பம் நாஸ்ட்ராடிக் மேக்ரோஃபாமிலியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. யூராலிக் மொழிகளுடன் அல்தாய் மொழிகளின் சிறப்பு தொடர்பு பற்றிய அனுமானம் (18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து யூரல்-அல்டாயிக் குடும்ப மொழிகளின் கருதுகோள் உள்ளது) நோஸ்ட்ராடிக் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் அகற்றப்படலாம்; சொல்லகராதி, சொல் உருவாக்கம் மற்றும் அச்சுக்கலை துறையில் யூரல் மற்றும் அல்தாய் மொழிகளின் குறிப்பிட்ட ஒருங்கிணைப்புகள் வெவ்வேறு காலவரிசை மட்டங்களில் ஒத்த வாழ்விடங்கள் மற்றும் பல தொடர்புகளால் விளக்கப்படுகின்றன.

தாய் மொழியின் இலக்கண பண்புகள் மற்றும் அதன் வளர்ச்சி

ஒலியியல்

நவீன கால ஒலியியல் அமைப்புகள். அல்டாயிக் மொழிகள் பல பொதுவான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. மெய்யெழுத்து: ஒரு வார்த்தையின் தொடக்க நிலையில் ஃபோன்மேம்கள் ஏற்படுவதற்கான கட்டுப்பாடுகள், ஆரம்ப நிலையில் பலவீனமடையும் போக்கு, ஒலிப்புகளின் சேர்க்கை மீதான கட்டுப்பாடுகள், திறந்த எழுத்தை நோக்கிய போக்கு. சத்தமில்லாத ப்ளோசிவ்கள் பொதுவாக வலிமை-பலவீனம் அல்லது சோனாரிட்டி-மந்தமான தன்மையால் வேறுபடுகின்றன; குளோட்டலைசேஷன் ஏற்படாது. ஒலியியல் ரீதியாக பொருத்தமான போஸ்ட்வேலர்கள் எதுவும் இல்லை (துருக்கிய மொழிகளில் uvulars என்பது பின் உயிரெழுத்துக்களுக்கான வேலர்களின் அலோபோன்கள்). இந்த அமைப்புகள் ப்ரோட்டோ-அல்டாயிக் மொழிக்காக மீட்டெடுக்கப்பட்ட ஃபோன்மேஸின் அடுத்த அமைப்பின் வளர்ச்சியாகும்.

புரோட்டோ-அல்தாய் மெய்யெழுத்து பின்வரும் வடிவத்தில் புனரமைக்கப்படுகிறது:

குரல்வளத்தில் 5 மோனோப்தாங்ஸ் (*i, *e, *u, *o, *a) மற்றும் 3 diphthongs (*ia, *io, *iu) ஆகியவை அடங்கும், இவை முன்னொட்டு மோனோப்தாங்ஸ்: *ä; *ö; *ü. டிஃப்தாங்ஸ் முதல் எழுத்தில் மட்டுமே நிகழ்கிறது. ப்ரோட்டோ-அல்டாயிக்கிற்கு, ஒத்திசைவு இல்லாதது மீட்டமைக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான அல்தாய் மொழிகளின் குரல்வளம் பல்வேறு வகையான ஒத்திசைவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது; சின்ஹார்மோனிக் அமைப்புகள் குறைந்தபட்சம் புரோட்டோ-துருக்கிய மற்றும் ப்ரோட்டோ-மங்கோலியன் மொழிகளுக்காக புனரமைக்கப்படுகின்றன. சில மொழிகளில் நீண்ட உயிரெழுத்துக்கள் உள்ளன, அதே போல் உயரும் டிஃப்தாங்ஸ் (துங்கஸ்-மஞ்சு, சில துருக்கிய மொழிகளில்; மங்கோலிய மொழிகளின் வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு).

அல்டாயிக் மொழிகளில் நடைமுறையில் ஒலியியல் ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க சக்தி அழுத்தம் இல்லை. ஜப்பானிய-கொரிய கிளையின் மொழிகள் இசை அழுத்தத்துடன் கூடிய அமைப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; புரோட்டோ-கொரிய-ஜப்பானிய தொனி அமைப்பு புனரமைக்கப்படுகிறது. தொனி மற்றும் ஒலிப்பு ப்ரோசோடிக் வேறுபாடுகள் தனிப்பட்ட துருக்கிய மொழிகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. புரோட்டோ-மொழியைப் பொறுத்தவரை, உயிரெழுத்துக்களின் எதிர்ப்பு நீண்ட சுருக்கம் (துருக்கிய-துங்கஸ்-மஞ்சூரியன் கடிதங்களின்படி) மற்றும் தொனியால் (ஜப்பானிய-கொரிய கடிதங்களின்படி உயர்-குறைவு) பொருத்தமானது.

அல்டாயிக் மொழிகளில் ஒலிப்பு மாற்றங்களின் பொதுவான போக்குகள் பல்வேறு வகையான ஒத்திசைவை நிறுவுவதற்கான ஒரு போக்கு, சிக்கலான நிலை மாற்றங்கள், ஒலியியல் அமைப்பைக் குறைத்தல், சுருக்கம் மற்றும் சேர்க்கைகளை எளிமைப்படுத்துதல், இது வேரின் நீளம் குறைவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இது ஹோமோனிமஸ் வேர்களின் எண்ணிக்கையில் கூர்மையான அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது, இணைப்பு கூறுகளுடன் வேர்களை இணைப்பதன் மூலம் ஈடுசெய்யப்பட்டது, இது மூதாதையர் வேர்களை அடையாளம் காண்பது, அவற்றின் அர்த்தங்களை நிறுவுவது மற்றும் அல்தாய் கோட்பாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள் அவற்றை ஒப்பிடுவது கடினம்.

உருவவியல்

உருவவியல் துறையில், அல்டாயிக் மொழிகள் பின்னொட்டு வகையின் ஒருங்கிணைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சில அச்சுக்கலை வேறுபாடுகளும் உள்ளன: மேற்கத்திய துருக்கிய மொழிகள் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு மற்றும் கிட்டத்தட்ட இணைவு இல்லை என்றால், மங்கோலியன் உருவ அமைப்பில் பல இணைவு செயல்முறைகளையும், உருவவியல் மட்டுமல்ல, உருவவியல் விநியோகங்களையும் காண்கிறோம். இணைப்புகள், அதாவது, ஊடுருவலின் திசையில் ஒரு தெளிவான இயக்கம். மங்கோலிய செல்வாக்கின் கீழ் வந்த கிழக்கு துருக்கிய மொழிகளும் சக்திவாய்ந்த இணைவை உருவாக்கியது.

பிரதான கிளையின் அல்தாய் மொழிகளில் பெயர்களின் இலக்கண வகைகள் - எண், துணை, வழக்கு; ஜப்பானிய மற்றும் கொரிய மொழிகளில் - வழக்கு. எண் இணைப்புகள் பெரிய பன்முகத்தன்மை மற்றும் ஒரு சொல் வடிவத்தில் பல பன்மை குறிகாட்டிகளை ஒன்றாக இணைக்கும் போக்கு மற்றும் அவற்றை ஒன்றாக இணைக்கும் போக்கு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; பல குறிகாட்டிகள் கூட்டுப் பெயர்களின் பின்னொட்டுகளுடன் பொருள் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவை வெளிப்படையாகத் தோன்றுகின்றன. வழித்தோன்றல் கூட்டிலிருந்து இலக்கண பன்மைக்கு இணைப்பின் பொருளை எளிதில் மாற்றுவது அல்தாய் மொழிகளில் பன்மையின் பயன்பாட்டின் தன்மையுடன் தொடர்புடையது: இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வழக்கில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, சில சமயங்களில் மட்டுமே லெக்சிகல். ப்ரோட்டோ-அல்டாயிக்கைப் பொறுத்தவரை, பல்வேறு வகையான அர்த்தங்களைக் கொண்ட ஏராளமான கூட்டு இணைப்புகள் மீட்டமைக்கப்படுகின்றன.

மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளில் உள்ள இணைப்புகள் பிந்தைய தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களுக்குச் செல்கின்றன, மேலும் துருக்கிய மொழிகளில் அவை ஒரு சிறப்பு அமைப்பை உருவாக்குகின்றன (ஒருவேளை தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களுக்கும் செல்லலாம்); 3 வது நபரின் பிரதிபெயர்களுக்கு குறைக்கப்படாத 3 வது நபரின் -ni க்கு சொந்தமான சிறப்பு இணைப்பு, அல்தாய் மாநிலத்திற்கு உயர்த்தப்படுகிறது. துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளில், 1 வது நபர் பன்மை இணைப்புகள் தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள், உள்ளடக்கிய தன்மை மற்றும் தனித்தன்மை போன்றவை. மூன்று பெருநிலக் குடும்பங்களிலும், உறுதியை வெளிப்படுத்த 3வது நபர் வடிவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஏறக்குறைய அனைத்து அல்தாய் வழக்கு அமைப்புகளும் பூஜ்ஜிய குறிகாட்டியுடன் பெயரிடப்பட்ட வழக்கால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன; பூஜ்ஜிய வழக்கு படிவம் பல பிந்தைய நிலைகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தப் படிவம் ப்ரோட்டோ மொழிக்கும் மீட்டமைக்கப்பட்டது. குற்றஞ்சாட்டுதல், ஜென்மம், பிரிவினை, டேட்டிவ் மற்றும் கருவி வழக்குகளின் இணைப்புகளும் மறுகட்டமைக்கப்படுகின்றன. உள்ளூர்மயமாக்கல், திசை மற்றும் ஒத்த அர்த்தங்களைக் கொண்ட பல பொதுவான குறிகாட்டிகள் உள்ளன, பெயரளவிலான முன்னுதாரணங்களில் மொழிகளில் ஓரளவு ஈடுபட்டுள்ளன, வினையுரிச்சொற்களின் வடிவங்களில் ஓரளவு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த குறிகாட்டிகள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் "முக்கிய" வழக்குகளின் கேஸ் இணைப்புகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, ஆரம்பத்தில் உள்ளூர்மயமாக்கல்-உத்தரவு அர்த்தங்களின் நிழல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன; பின்னர் நுட்பமான வேறுபாடுகள் அழிக்கப்பட்டு சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக சிக்கலான வழக்கு குறிகாட்டிகள் எழுகின்றன.

துருக்கிய, மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளின் தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்றுடன் ஒன்று காட்டுகின்றன (cf. நேரடி (இரு-) மற்றும் மறைமுக (m-) இடையே உள்ள வேறுபாடு 1 வது நபர் பிரதிபெயர்களில் தண்டுகள்; மங்கோலிய மொழியில் 2 வது நபர் பிரதிபெயரின் தண்டு மொழிகள் (*t- > n-) துருக்கிய மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு (s-) இலிருந்து வேறுபடுகின்றன. மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சுவில், 1 வது நபர் பன்மையின் உள்ளடக்கிய மற்றும் பிரத்தியேக பிரதிபெயர்கள் வேறுபடுகின்றன. மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளில் பிரதிபலிப்பு உடைய பிரதிபெயர்கள் உள்ளன, மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளில் ஆர்ப்பாட்ட பிரதிபெயர்கள் முறையாகவும் சொற்பொருள் ரீதியாகவும் ஒத்துப்போகின்றன; துருக்கிய மொழியில் ஒரு பண்டைய அமைப்பு உள்ளது (மூன்று டிகிரி வரம்புகள் உள்ளன). கொரிய மொழியில், உள்ளன பொதுவான ஆர்ப்பாட்ட பிரதிபெயர்கள் i (*e) 'திஸ்' மற்றும் மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளுடன் 'அது'. இரண்டு கேள்விக்குரிய பிரதிபெயர்கள் தனிப்பட்ட/தனிப்பட்ட எதிர்ப்புடன் மீட்டமைக்கப்படுகின்றன. மங்கோலிய மொழிகளில் ஒரு சிறப்பு வகை இடம் உள்ளது வினைச்சொற்கள் (சொற்பொழிவு - ஆர்ப்பாட்ட மற்றும் விசாரணை பிரதிபெயர்களிலிருந்து பெறப்பட்ட வினைச்சொற்கள்); மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளுக்கு பொதுவான எதிர்மறை வினைச்சொல் e-ஐயும் இந்த வகை கொண்டுள்ளது.

அடிக்கடி வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்துக்கு மாறாக, 1 முதல் 10 வரையிலான பொதுவான எண்களின் அமைப்பு அல்தாய் மொழிகளுக்கு மறுகட்டமைக்கப்படுகிறது.

அல்தாய் வினைச்சொல்லில், இரண்டு அசல் வாய்மொழி வடிவங்கள் காணப்படுகின்றன: கட்டாய மனநிலை (தூய தண்டு வடிவத்தில்) மற்றும் விரும்பத்தக்க மனநிலை (-s- இல்). பிற வரையறுக்கப்பட்ட வடிவங்கள் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக பல்வேறு வாய்மொழி பெயர்களைக் குறிக்கின்றன, முன்னறிவிப்பு நிலையில் நிற்கின்றன, அல்லது முன்கணிப்பு இணைப்புகளால் முறைப்படுத்தப்படுகின்றன (பொதுவாக நபர் மற்றும் எண்ணை வெளிப்படுத்தும்). இந்த வாய்மொழி பெயர்களின் குறிகாட்டிகள் (இப்போது காட்சி-தற்காலிக மற்றும் நிறைவின் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன) குறிப்பிடத்தக்க பொருள் ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் அசல் சொற்பொருள் மற்றும் பயன்பாடு உள் அமைப்பு மாற்றங்களால் பெரிதும் மறைக்கப்படுகின்றன. அல்தாய் மொழிகளில் குரல் வகையானது சொல்-உருவாக்கம் கொண்டது; பொதுவான கட்டமைப்பு ஒற்றுமையுடன், இது சில பொருள் ரீதியாக ஒரே மாதிரியான குறிகாட்டிகளை வைத்திருக்கிறது. துருக்கிய மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகள் வாய்மொழி முன்னுதாரணத்தில் மறுப்பு வகையைச் சேர்ப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் அதன் குறிகாட்டிகள் ஒத்துப்போவதில்லை. பல பொதுவான மாதிரி குறிகாட்டிகள் உள்ளன. வினை வடிவங்களின் தனிப்பட்ட ஒப்பந்தம் உள் வட்ட மொழிகளில் குறிப்பிடப்படுகிறது; அதன் குறிகாட்டிகள் இறுதியில் தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களுக்குச் செல்கின்றன. ஜப்பானிய மற்றும் கொரிய மொழிகளில், வளர்ந்த வகை நாகரீகம் தனிப்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் செயல்பாட்டு அனலாக் ஆக செயல்படுகிறது.

அல்டாயிக் மொழிகள் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான பொதுவான வழித்தோன்றல் குறிகாட்டிகளை நிரூபிக்கின்றன, முக்கியமாக வினைச்சொற்களிலிருந்து பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பெயர்ச்சொற்களிலிருந்து வினைச்சொற்கள்.

தொடரியல்

அல்டாயிக் மொழிகள் ஒரு முக்கிய சொல் வரிசை SOV மற்றும் வரையறையின் முன்மொழிவு கொண்ட பெயரிடப்பட்ட அமைப்பின் மொழிகள். துருக்கிய, மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளில், வரையறுக்கப்பட்ட வார்த்தைக்கான உடைமை குறிகாட்டியுடன் izafet கட்டுமானங்கள் உள்ளன. உடைமையை வெளிப்படுத்தும் இருத்தலியல் வழி முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (அதாவது, "என்னிடம் உள்ளது" மற்றும் "என்னிடம்" இல்லை), மங்கோலியன் தவிர, உடைமை என்பது -தாஜில் ("நான் ஒரு குதிரை" போன்ற சிறப்புப் பெயரடையைப் பயன்படுத்தி வெளிப்படுத்தப்படுகிறது; உடைமை மற்றும் உடைமையின் உரிச்சொற்கள் மற்றும் பிற நிலப்பகுதி அல்தாய் மொழிகளில்). ஜப்பானிய மற்றும் கொரிய வாக்கியங்களில், உண்மையான பிரிவு அவசியமாக முறையாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. "அல்தாய் வகை சிக்கலான வாக்கியம்" என்ற சொல் அல்தாய் மொழிகளால் வழங்கப்பட்ட விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது, இது துணை உட்பிரிவுகளுக்கு மேல் வரையறுக்கப்படாத வடிவத்தில் ஒரு வினைச்சொல்லுடன் முழுமையான கட்டுமானங்களுக்கு வழங்கியது.

ஆய்வு வரலாறு

விஞ்ஞான அல்டாயிக் ஆய்வுகளின் தோற்றம் B. Ya. Vladimirtsov, G. J. Ramstedt மற்றும் N. N. Poppe ஆகியோரின் பெயருடன் தொடர்புடையது. ஜி. ராம்ஸ்டெட் துருக்கிய, மங்கோலியன் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளின் உறவை மட்டுமல்ல, கொரிய மொழியின் உறவையும் உறுதிப்படுத்தினார். அதைத் தொடர்ந்து, ஆர். மில்லர் முன்வைத்தார், மேலும் எஸ்.ஏ. ஸ்டாரோஸ்டின் இறுதியாக ஜப்பானிய மொழியின் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை உறுதிப்படுத்தினார். பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் (A.M. Shcherbak, A. Vovin, S. Georg, G. Derfer, J. Jankhunen) அல்தாய் மொழிகளின் உறவு நிரூபிக்கப்படாததாகக் கருதுகின்றனர், அல்தாய் சமூகத்திற்கான பகுதி மற்றும் அச்சுக்கலை அந்தஸ்தை மட்டுமே விட்டுச்செல்கின்றனர். அல்தாய் ஒப்பீட்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தால் முக்கிய கூற்றுக்கள் எழுப்பப்படுகின்றன: அனைத்து அல்தாய் லெக்சிக்கல் ஒப்பீடுகளும் வெவ்வேறு காலங்களிலிருந்து கடன் வாங்குவதன் மூலம் விளக்கப்படலாம் என்றும் அல்தாய் மொழிகளுக்கு பொதுவான சொற்கள் அவற்றின் அர்த்தத்தில் உள்ள சொற்கள் என்றும் வாதிடப்படுகிறது. லெக்சிகல் அமைப்பின் "ஊடுருவக்கூடிய" பகுதிகளுக்கு சொந்தமானது. இந்த பார்வையின் உண்மையான அடிப்படை பின்வருமாறு: அல்டாயிக் மொழிகளில் உள்ள ஒப்பீட்டு செயல்முறை உண்மையில் துருக்கியர்கள், மங்கோலியர்கள் மற்றும் துங்கஸ்-மஞ்சஸ் இடையே மீண்டும் மீண்டும் நெருங்கிய தொடர்புகளின் குழப்பமான காரணியை எதிர்கொள்ள வேண்டும், இதன் விளைவாக எந்தவொரு சொற்களஞ்சியமும் அல்டாயிக் மொழியானது மற்ற அல்டாயிக் மொழிகளிலிருந்து கடன் வாங்கியது. ஜப்பானிய மற்றும் கொரிய மொழிகளுடன் அல்டாயிக் ஒப்பீட்டை கூடுதலாக வழங்குவது, லெக்சிக்கல் ஒப்பீட்டின் நம்பகத்தன்மையை கணிசமாக அதிகரிக்கிறது, ஆரம்பகால தொடர்பு மூலம் லெக்சிகல் பொருத்தங்கள் விளக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்பைக் குறைக்கிறது.

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• அகடோவ் ஜி. கே. உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகள் - மொழிகளின் ஒப்பீட்டு வரலாற்று ஆய்வுக்கான நம்பகமான ஆதாரம்" // "துருக்கிய மொழிகளின் இயங்கியல் சிக்கல்கள்". பாகு, 1963.
• பாஸ்ககோவ் என்.ஏ. அல்தாய் மொழிகளின் குடும்பம் மற்றும் அதன் ஆய்வு. - எம்., 1981.
• கோர்முஷின் I.V. அல்தாய் மொழிகளில் வினைச்சொல் பதட்ட அமைப்புகள். - எம்., 1984.
• கோட்விச் வி. அல்தாய் மொழிகளில் ஆராய்ச்சி. - எம்., 1962.
• ராம்ஸ்டெட் ஜி.ஐ. அல்தாய் மொழியியல் அறிமுகம். - எம். 1957.
• ஸ்டாரோஸ்டின் எஸ்.ஏ. அல்தாய் பிரச்சனை மற்றும் ஜப்பானிய மொழியின் தோற்றம். - எம்., 1991.
• Achatow ஜி. Unsere vielsprachige Welt. - பெர்லின்: என்எல், 1986.
• Haguenauer, Charles: Nouvelles recherches comparées sur le japonais et les langues altaïques, Paris: l’Asiathèque, 1987
• மில்லர் ஆர்.ஏ. ஜப்பானிய மற்றும் பிற அல்டாயிக் மொழிகள். - சிகாகோ, 1971.
• பாப்பே என். வெர்க்லீசென்டே கிராமடிக் டெர் அல்தைசென் ஸ்ப்ராச்சென், 1. வைஸ்பேடன், 1960.
• ராம்ஸ்டெட் ஜி.ஜே. Einführung in Di altaische Sprachwissenschaft, Lautlehre. ஹெல்சின்கி, 1957.
• Starostin S.A., Dybo A.V., Mudrak O.A. அல்டாயிக் மொழிகளின் சொற்பிறப்பியல் அகராதி. லைடன், பிரில், 2003.

இணைப்புகள்

• எஸ். ஏ. ஸ்டாரோஸ்டின் "டவர் ஆஃப் பேபல்" என்ற இணையதளத்தில் அல்தாய் சொற்பிறப்பியல் தரவுத்தளம்.

யூரேசியாவின் மொழி குடும்பங்கள்
மொழி குடும்பங்கள்	அப்காஸ்-அடிகே ஆஸ்ட்ரோஆசியாடிக் ஆஸ்ட்ரோனேசிய அந்தமான் திராவிடன் யெனீசி இந்தோ-ஐரோப்பிய கார்ட்வேலியன் மங்கோலியன் மியாவ்-யாவ் நாக்-தாகெஸ்தான் செமிடிக் சீன-திபெத்திய தை-கடை துங்குஸ்-மஞ்சு துருக்கிய உரால் சுக்சி-கம்பென்யுட்கியூக்அம்சட்கா-காம்சட்கா-காம்சட்கா.
தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகள்	ஐனு பாஸ்க் புருஷாஸ்கி கொரியன் குசுந்தா நகாலி நிவ்க்
காணாமல் போனது

வலிமைமிக்க அல்தாய் குடும்பத்தைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்களுடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்திக்கொள்ள நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.

அல்தாய் குடும்பத்தின் மக்கள் நாட்டின் மக்கள்தொகையில் இரண்டாவது பெரிய குழுவாக உள்ளனர். அதன் ஐந்து குழுக்களும் ரஷ்யாவில் குறிப்பிடப்படுகின்றன: துருக்கிய, துங்கஸ்-மஞ்சு, அத்துடன் மங்கோலியன், கொரிய மற்றும் ஜப்பானிய. அதிக எண்ணிக்கையிலான (மக்கள்தொகையில் 8% க்கும் அதிகமானோர்) துர்கிக், சுவாஷ் (இதன் மொழி துருக்கிய மொழிகளின் சிறப்பு துணைக்குழுவாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது), டாடர்கள் (சைபீரியன் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் டாடர்கள் மற்றும் கிரியாஷென்கள் உட்பட, மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில் ஒரு பகுதியாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. டாடர்கள், ஆனால் பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் தனித்தனி மக்களாக வேறுபடுகிறார்கள்), நாகைபக்ஸ், பாஷ்கிர்கள், கசாக்ஸ், நோகாய்ஸ், குமிக்ஸ், கராச்சாய்ஸ், பால்கர்ஸ், கிரிமியன் டாடர்ஸ், கிரிம்சாக்ஸ், கராயிட்ஸ், அஜர்பைஜானிஸ், துருக்கியர்கள் மற்றும் மெஸ்கெட்டியன் துருக்கியர்கள், துர்க்மென், உஸ்பெக்ஸ், அல்கிஸ், கிதா , Telengits, Teleuts, Tubalars, Kumandins, Chelkans, Chulyms, Shors, Khakass, Tuvans (Tuvans-Todzhins உட்பட), Tofalars, Yakuts, Dolgans.

வோல்கா பிராந்தியத்தில் (முதன்மையாக டாடாரியாவில்), யூரல்ஸ், மேற்கு சைபீரியா (சைபீரியன் டாடர்ஸ்) மற்றும் பெரிய நகரங்களில் (மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) வசிக்கும் டாடர்கள், அதிக எண்ணிக்கையிலான துருக்கிய மக்கள் மற்றும் நாட்டில் இரண்டாவது பெரிய மக்கள். லோயர் வோல்கா பகுதியில் அஸ்ட்ராகான் டாடர்களால் ஒரு சிறிய குழு உருவாக்கப்பட்டது. டாடர்கள் முன்பு செல்யாபின்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் நாகைபக்குகளை உள்ளடக்கியிருந்தனர். ரஷ்யாவின் நான்காவது பெரிய மக்களான சுவாஷ், முக்கியமாக சுவாஷியாவில் குவிந்துள்ளனர், அங்கு அவர்கள் பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையை உருவாக்குகின்றனர். எண்ணிக்கையில் ஐந்தாவது இடத்தில் இருக்கும் பாஷ்கிர்கள், முதன்மையாக தங்கள் குடியரசில் குவிந்துள்ளனர். கஜகஸ்தானை ஒட்டியுள்ள ரஷ்யாவின் பகுதிகளில், குறிப்பாக அஸ்ட்ராகான், ஓரன்பர்க் மற்றும் ஓம்ஸ்க் பகுதிகளில் கசாக் மக்கள் குடியேறியுள்ளனர்.

வடக்கு காகசஸில் நோகாய்ஸ் (தாகெஸ்தான், கராச்சே-செர்கெசியா மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபோல் பிரதேசம்), குமிக்ஸ் (தாகெஸ்தான்) மற்றும் கராச்சேஸ் (கராச்சே-செர்கெசியா) மற்றும் பால்கர்கள் (கபார்டினோ-பால்காரியா) ஒரே கராச்சே-பால்கர் மொழியைப் பேசுகிறார்கள். வடக்கு காகசியன் துருக்கியர்களைப் போலவே, கிரிமியன் டாடர்கள், கிரிம்சாக்ஸ் (கிரிமியன் யூதர்கள்) மற்றும் கரைட்டுகள், முன்பு முக்கியமாக கிரிமியாவில் வாழ்ந்தனர், ஆனால் இப்போது பல பிராந்தியங்களில் வாழ்கின்றனர். ரஷ்யாவில் அஜர்பைஜானிகள் தாகெஸ்தானின் தெற்கில் ஒரு சிறிய குழுவை உருவாக்குகிறார்கள்; சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அஜர்பைஜானில் இருந்து பல குடியேறியவர்கள் மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிற நகரங்களுக்கு வந்துள்ளனர், மேலும் அஜர்பைஜானியர்களின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட இரு மடங்காக அதிகரித்துள்ளது. மெஸ்கெடியன் துருக்கியர்கள் Ch இல் வாழ்கின்றனர். arr. கிராஸ்னோடர் மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபோல் பிரதேசங்களில்.

சிதறிய குடியேற்றம் துர்க்மெனுக்கு பொதுவானது (ஸ்டாவ்ரோபோல் பிரதேசத்தில் அவர்களில் ஒரு சிறிய குழு உள்ளது - ட்ரூக்மென்), உஸ்பெக்ஸ் மற்றும் கிர்கிஸ், இதற்கு எதிராக இல்லை. அல்தாய் மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகளின் துருக்கிய மக்கள் - அல்தையர்கள், டெலிங்கிட்ஸ், டெலியூட்ஸ், டுபாலர்கள், குமண்டின்ஸ் மற்றும் செல்கன்கள் - ஒற்றை மக்களாக ஒன்றுபட்டனர்; டாம்ஸ்க் பிராந்தியம் மற்றும் க்ராஸ்நோயார்ஸ்க் பிரதேசத்தில் வாழும் சுலிம்கள் முன்பு டாடர்ஸ் அல்லது ககாஸில் சேர்க்கப்பட்டனர். தெற்கு சைபீரியாவின் பிற துருக்கிய மக்கள்: கெமரோவோ பிராந்தியத்தில் ஷோர்ஸ், ககாசியாவில் ககாஸ், துவாவில் துவான்ஸ் (டுவினியன்ஸ்-டோட்ஷாவின் வடகிழக்கு குழு உட்பட), இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் டோஃபாலர்கள், புரியாத் மொழியில் சோயோட்ஸ் (புரியாத் மொழிக்கு மாறியவர்கள், இதன் விளைவாக, முந்தைய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புகளில் புரியாட்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

ரஷ்யாவில் உள்ள மங்கோலியக் குழுவின் மக்களில் கல்மிக்ஸ், முக்கியமாக கல்மிக்னியில் வாழ்கிறார்கள், புரியாட்டியாவில் புரியாட்ஸ், அஜின்ஸ்கோ-புரியாட், உஸ்ட்-ஓர்டா புரியாட் தன்னாட்சி ஓக்ரக் மற்றும் மங்கோலியர்கள், இதில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க குழு இர்குட்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ளது.

அந்த பிராந்தியங்களில் (கிழக்கு சைபீரியாவில், ஓரளவு தூர கிழக்கில்) துங்கஸ்-மஞ்சு குழுவின் சிறிய மக்கள் வாழ்கின்றனர்: ஈவன்கி, உல்ச்சி, நானாய், ஒரோச்சி, ஓரோக், உடேஜ் மற்றும் நிபந்தனையுடன், டேஸி. அவர்களில் மிகவும் பரவலாக குடியேறியவர்கள் ஈவ்ன்க்ஸ், அவர்கள் முக்கியமாக வாழ்கின்றனர். யாகுடியாவிலும், கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசத்திலும், ஈவன்கி தன்னாட்சி மாவட்டம், புரியாஷியா, அமுர் பிராந்தியத்திலும். மற்றும் பல.

பெரும்பாலான ஈவ்ன்கள் யாகுடியாவில் வாழ்கின்றனர், ஆனால் மகடன் பகுதி, கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசம் மற்றும் சுகோட்கா தன்னாட்சி ஓக்ரக் ஆகியவற்றிலும் காணப்படுகின்றனர். நானாய்ஸ், நெகிடல்ஸ், உல்சிஸ் மற்றும் உடேஜஸ் பிரிமோர்ஸ்கி மற்றும் கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசங்களில் வாழ்கின்றனர், மேலும் உல்டா சகாலினில் வாழ்கின்றனர். முதன்மையாக ப்ரிமோர்ஸ்கி பிரதேசத்தில் உள்ள மிகைலோவ்கா கிராமத்தில் வசிக்கும் டாஸி, நானாய் உடேஜின் பூர்வீகத்துடன் தொடர்புடையவர், இப்போது ரஷ்ய மற்றும் சீன மொழி பேசுகிறார். அல்தாய் குடும்பத்தின் பிற குழுக்களின் பிரதிநிதிகளும் டால்னியில் வாழ்கின்றனர்: சகலின், ப்ரிமோர்ஸ்கி மற்றும் கபரோவ்ஸ்க் பிரதேசங்களில் கொரியர்கள்.

உலகில் ஏராளமான மொழிக் குடும்பங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான மொழிகள் உள்ளன. பிந்தையவர்களில் 6,000 க்கும் மேற்பட்டவர்கள் கிரகத்தில் உள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் உலகின் மிகப்பெரிய மொழிக் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அவை அவற்றின் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் இலக்கண அமைப்பு, தொடர்புடைய தோற்றம் மற்றும் அவர்களின் பேச்சாளர்களின் பொதுவான புவியியல் இருப்பிடம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், வசிக்கும் சமூகம் எப்போதும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த காரணியாக இருக்காது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

இதையொட்டி, உலக மொழிக் குடும்பங்கள் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஒத்த கொள்கையின்படி வேறுபடுகின்றன. அடையாளம் காணப்பட்ட எந்தவொரு குடும்பத்திற்கும் சொந்தமில்லாத மொழிகளும், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகள் என்று அழைக்கப்படுபவைகளும் உள்ளன. விஞ்ஞானிகள் மேக்ரோஃபாமிலிகளை வேறுபடுத்துவதும் பொதுவானது, அதாவது. மொழி குடும்பங்களின் குழுக்கள்.

இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பம்

மிகவும் முழுமையாகப் படித்தது இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பம். இது பண்டைய காலங்களில் வேறுபடுத்தத் தொடங்கியது. இருப்பினும், ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில், புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியைப் படிக்கும் பணி தொடங்கியது.

இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழி குடும்பம் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் பரந்த பகுதிகளில் வாழும் மொழிகளின் குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, ஜெர்மன் குழு அவர்களுக்கு சொந்தமானது. அதன் முக்கிய மொழிகள் ஆங்கிலம் மற்றும் ஜெர்மன். ஒரு பெரிய குழு ரொமான்ஸ் ஆகும், இதில் பிரெஞ்சு, ஸ்பானிஷ், இத்தாலியன் மற்றும் பிற மொழிகள் உள்ளன. கூடுதலாக, ஸ்லாவிக் குழுவின் மொழிகளைப் பேசும் கிழக்கு ஐரோப்பிய மக்களும் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இவை பெலாரசியன், உக்ரேனியன், ரஷ்யன் போன்றவை.

இந்த மொழிக் குடும்பம் உள்ளடக்கிய மொழிகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் மிகப்பெரியது அல்ல. இருப்பினும், இந்த மொழிகளை உலக மக்கள்தொகையில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் பேசுகிறார்கள்.

ஆப்ரோ-ஆசிய குடும்பம்

ஆப்ரோ-ஆசிய மொழிக் குடும்பத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மொழிகள் கால் மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களால் பேசப்படுகின்றன. இது அரபு, எகிப்திய, ஹீப்ரு மற்றும் அழிந்துபோன மொழிகள் உட்பட பலவற்றை உள்ளடக்கியது.

இந்த குடும்பம் பொதுவாக ஐந்து (ஆறு) கிளைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் செமிடிக் கிளை, எகிப்தியன், சாடியன், குஷிடிக், பெர்பர்-லிபியன் மற்றும் ஓமோடியன் ஆகியவை அடங்கும். பொதுவாக, ஆப்ரோ-ஆசிய குடும்பத்தில் ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் 300க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் மற்றும் ஆசியாவின் சில பகுதிகள் உள்ளன.

இருப்பினும், இந்த குடும்பம் கண்டத்தில் மட்டும் இல்லை. தொடர்பில்லாத பிற மொழிகள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளன, குறிப்பாக தெற்கில், ஆப்பிரிக்காவில். அவற்றில் குறைந்தது 500 உள்ளன. ஏறக்குறைய அவை அனைத்தும் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை எழுத்துப்பூர்வமாக வழங்கப்படவில்லை. மற்றும் வாய்வழியாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. அவற்றில் சில இன்றுவரை வாய்மொழியாகவே உள்ளன.

நிலோ-சஹாரா குடும்பம்

ஆப்பிரிக்காவின் மொழிக் குடும்பங்களில் நிலோ-சஹாரா குடும்பமும் அடங்கும். நிலோ-சஹாரா மொழிகள் ஆறு மொழிக் குடும்பங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவர்களில் ஒருவர் சோங்காய் சர்மா. மற்ற குடும்பத்தின் மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள், சஹாரா குடும்பம், மத்திய சூடானில் பொதுவானவை. மாம்பா குடும்பமும் உள்ளது, அதன் கேரியர்கள் சாட்டில் வசிக்கின்றனர். மற்றொரு குடும்பம், ஃபர், சூடானில் பொதுவானது.

மிகவும் சிக்கலானது ஷரி-நைல் மொழிக் குடும்பம். இது, மொழிக் குழுக்களைக் கொண்ட நான்கு கிளைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கடைசி குடும்பம் - கோமா - எத்தியோப்பியா மற்றும் சூடானில் பரவலாக உள்ளது.

நிலோ-சஹாரா மேக்ரோஃபாமிலி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மொழி குடும்பங்கள் தங்களுக்குள் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன. அதன்படி, அவை மொழியியல் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு பெரும் சிரமத்தைக் குறிக்கின்றன. இந்த மேக்ரோஃபாமிலியின் மொழிகள் ஆப்ரோ-ஆசிய மேக்ரோஃபாமிலியால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன.

சீன-திபெத்திய குடும்பம்

சீன-திபெத்திய மொழிக் குடும்பத்தில் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மொழி பேசுபவர்கள் உள்ளனர். முதலாவதாக, இந்த மொழி குடும்பத்தின் கிளைகளில் ஒன்றான சீன மொழி பேசும் பெரிய சீன மக்கள்தொகை காரணமாக இது சாத்தியமானது. கூடுதலாக, இந்த கிளையில் டங்கன் மொழியும் அடங்கும். அவர்கள்தான் சீன-திபெத்திய குடும்பத்தில் ஒரு தனி கிளையை (சீன) உருவாக்குகிறார்கள்.

மற்ற கிளையில் முன்னூறுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் உள்ளன, அவை திபெட்டோ-பர்மன் கிளை என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சுமார் 60 மில்லியன் மக்கள் அதன் மொழிகளைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டுள்ளனர்.

சீன, பர்மிய மற்றும் திபெத்திய மொழிகளைப் போலல்லாமல், சீன-திபெத்திய குடும்பத்தின் பெரும்பாலான மொழிகள் எழுத்துப் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் அவை வாய்மொழியாகவே தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. இந்த குடும்பம் ஆழமாகவும் நீண்ட காலமாகவும் ஆய்வு செய்யப்பட்ட போதிலும், அது இன்னும் போதுமான அளவு ஆய்வு செய்யப்படவில்லை மற்றும் இன்னும் வெளிப்படுத்தப்படாத பல ரகசியங்களை மறைக்கிறது.

வட மற்றும் தென் அமெரிக்க மொழிகள்

தற்போது, ​​நமக்குத் தெரிந்தபடி, வட மற்றும் தென் அமெரிக்க மொழிகளில் பெரும்பாலானவை இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லது ரொமான்ஸ் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவை. புதிய உலகில் குடியேறும் போது, ​​ஐரோப்பிய குடியேற்றவாசிகள் தங்கள் சொந்த மொழிகளை அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர். இருப்பினும், அமெரிக்கக் கண்டத்தின் பழங்குடி மக்களின் பேச்சுவழக்குகள் முற்றிலும் மறைந்துவிடவில்லை. ஐரோப்பாவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு வந்த பல துறவிகள் மற்றும் மிஷனரிகள் உள்ளூர் மக்களின் மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளைப் பதிவுசெய்து முறைப்படுத்தினர்.

எனவே, இன்றைய மெக்சிகோவின் வடக்கே வட அமெரிக்கக் கண்டத்தின் மொழிகள் 25 மொழிக் குடும்பங்களின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பின்னர், சில வல்லுநர்கள் இந்தப் பிரிவைத் திருத்தினார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தென் அமெரிக்கா மொழியியல் ரீதியாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை.

ரஷ்யாவின் மொழி குடும்பங்கள்

ரஷ்யாவின் அனைத்து மக்களும் 14 மொழி குடும்பங்களைச் சேர்ந்த மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். மொத்தத்தில், ரஷ்யாவில் 150 வெவ்வேறு மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன. நாட்டின் மொழியியல் செல்வத்தின் அடிப்படையானது நான்கு முக்கிய மொழிக் குடும்பங்களால் ஆனது: இந்தோ-ஐரோப்பிய, வடக்கு காகசியன், அல்தாய், யூராலிக். மேலும், நாட்டின் பெரும்பாலான மக்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். இந்த பகுதி ரஷ்யாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 87 சதவீதம் ஆகும். மேலும், ஸ்லாவிக் குழு 85 சதவீதத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. கிழக்கு ஸ்லாவிக் குழுவை உருவாக்கும் பெலாரஷ்யன், உக்ரேனிய மற்றும் ரஷ்யன் ஆகியவை இதில் அடங்கும். இந்த மொழிகள் ஒன்றுக்கொன்று மிக நெருக்கமானவை. அவர்களின் பேச்சாளர்கள் ஒருவரையொருவர் சிரமமின்றி புரிந்து கொள்ள முடியும். பெலாரஷ்யன் மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை.

அல்டாயிக் மொழிக் குடும்பம்

அல்தாய் மொழிக் குடும்பம் துருக்கிய, துங்கஸ்-மஞ்சு மற்றும் மங்கோலிய மொழிக் குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டில் அவர்களின் பேச்சாளர்களின் பிரதிநிதிகளின் எண்ணிக்கையில் வேறுபாடு அதிகம். எடுத்துக்காட்டாக, மங்கோலியன் ரஷ்யாவில் பிரத்தியேகமாக புரியாட்ஸ் மற்றும் கல்மிக்ஸால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆனால் துருக்கிய குழுவில் பல டஜன் மொழிகள் உள்ளன. இதில் ககாஸ், சுவாஷ், நோகாய், பாஷ்கிர், அஜர்பைஜான், யாகுட் மற்றும் பலர் அடங்கும்.

துங்கஸ்-மஞ்சு மொழிகளின் குழுவில் நானாய், உடேகே, ஈவன் மற்றும் பிற மொழிகள் அடங்கும். ஒருபுறம் ரஷ்ய மொழியையும் மறுபுறம் சீன மொழியையும் தங்கள் சொந்த மக்கள் பயன்படுத்த விரும்புவதால் இந்த குழு அழிந்து போகும் அபாயத்தில் உள்ளது. அல்தாய் மொழி குடும்பத்தின் விரிவான மற்றும் நீண்ட கால ஆய்வு இருந்தபோதிலும், அல்தாய் புரோட்டோ-மொழியின் இனப்பெருக்கம் குறித்து நிபுணர்கள் முடிவு செய்வது மிகவும் கடினம். பிற மொழி பேசுபவர்கள் தங்கள் பிரதிநிதிகளுடனான நெருங்கிய தொடர்பு காரணமாக அதிக எண்ணிக்கையில் கடன் வாங்குவதால் இது விளக்கப்படுகிறது.

யூரல் குடும்பம்

யூராலிக் மொழிகள் இரண்டு பெரிய குடும்பங்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன - ஃபின்னோ-உக்ரிக் மற்றும் சமோய்ட். அவர்களில் முதலாவது கரேலியர்கள், மாரி, கோமி, உட்முர்ட்ஸ், மொர்டோவியர்கள் மற்றும் பலர். இரண்டாவது குடும்பத்தின் மொழிகள் எனட்ஸ், நெனெட்ஸ், செல்கப்ஸ் மற்றும் நாகனாசன்களால் பேசப்படுகின்றன. யூரல் மேக்ரோஃபாமிலியைச் சுமப்பவர்கள் பெரிய அளவில் ஹங்கேரியர்கள் (50 சதவிகிதத்திற்கும் அதிகமானவர்கள்) மற்றும் ஃபின்ஸ் (20 சதவிகிதம்).

இந்த குடும்பத்தின் பெயர் யூரல் ரிட்ஜ் என்ற பெயரிலிருந்து வந்தது, அங்கு யூராலிக் புரோட்டோ-மொழியின் உருவாக்கம் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது. யூராலிக் குடும்பத்தின் மொழிகள் அவற்றின் அண்டை நாடுகளான ஸ்லாவிக் மற்றும் பால்டிக் மொழிகளில் சில செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன. மொத்தத்தில், ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் யூராலிக் குடும்பத்தின் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் உள்ளன.

வடக்கு காகசியன் குடும்பம்

வட காகசஸ் மக்களின் மொழிகள் மொழியியலாளர்களுக்கு அவர்களின் கட்டமைப்பு மற்றும் படிப்பின் அடிப்படையில் பெரும் சவாலை முன்வைக்கின்றன. வடக்கு காகசியன் குடும்பத்தின் கருத்து மிகவும் தன்னிச்சையானது. உண்மை என்னவென்றால், உள்ளூர் மக்களின் மொழிகள் மிகக் குறைவாகவே படிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்த சிக்கலைப் படிக்கும் பல மொழியியலாளர்களின் கடினமான மற்றும் ஆழமான பணிக்கு நன்றி, பல வடக்கு காகசியன் பேச்சுவழக்குகள் எவ்வளவு முரண்பாடானவை மற்றும் சிக்கலானவை என்பது தெளிவாகியது.

சிரமங்கள் மொழியின் உண்மையான இலக்கணம், அமைப்பு மற்றும் விதிகள் மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, தபசரன் மொழியைப் போலவே - கிரகத்தின் மிகவும் சிக்கலான மொழிகளில் ஒன்றாகும், ஆனால் உச்சரிப்பு, இது சில நேரங்களில் அணுக முடியாதவர்களுக்கு அணுக முடியாதது. இந்த மொழிகளை பேசுங்கள்.

அவற்றைப் படிக்கும் நிபுணர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தடையாக இருப்பது காகசஸின் பல மலைப்பகுதிகளின் அணுக முடியாதது. இருப்பினும், இந்த மொழி குடும்பம், அனைத்து முரண்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், பொதுவாக இரண்டு குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - நக்-தாகெஸ்தான் மற்றும் அப்காஸ்-அடிகே.

முதல் குழுவின் பிரதிநிதிகள் முக்கியமாக செச்சினியா, தாகெஸ்தான் மற்றும் இங்குஷெட்டியா பகுதிகளில் வசிக்கின்றனர். இதில் அவார்ஸ், லெஸ்கின்ஸ், லக்ஸ், டார்ஜின்ஸ், செச்சென்ஸ், இங்குஷ் போன்றவை அடங்கும். இரண்டாவது குழுவில் தொடர்புடைய மக்களின் பிரதிநிதிகள் உள்ளனர் - கபார்டியன்ஸ், சர்க்காசியர்கள், அடிஜிஸ், அப்காஜியர்கள், முதலியன.

பிற மொழிக் குடும்பங்கள்

ரஷ்யாவின் மக்களின் மொழி குடும்பங்கள் எப்போதும் விரிவானவை அல்ல, பல மொழிகளை ஒரே குடும்பமாக இணைக்கின்றன. அவற்றில் பல மிகச் சிறியவை, சில தனிமைப்படுத்தப்பட்டவை. இத்தகைய தேசிய இனங்கள் முதன்மையாக சைபீரியா மற்றும் தூர கிழக்கில் வாழ்கின்றனர். இவ்வாறு, Chukchi-Kamchatka குடும்பம் Chukchi, Itelmen மற்றும் Koryaks ஐ ஒன்றிணைக்கிறது. Aleuts மற்றும் Eskimos Aleut-Eskimo பேசுகிறார்கள்.

ரஷ்யாவின் பரந்த நிலப்பரப்பில் சிதறிக் கிடக்கும் ஏராளமான தேசிய இனங்கள், மிகக் குறைவான எண்ணிக்கையில் (பல ஆயிரம் பேர் அல்லது அதற்கும் குறைவானவர்கள்) தங்கள் சொந்த மொழிகளைக் கொண்டுள்ளனர், அவை எந்த அறியப்பட்ட மொழி குடும்பத்திலும் சேர்க்கப்படவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, அமுர் மற்றும் சகலின் கரையில் வசிக்கும் நிவ்க்ஸ் மற்றும் யெனீசிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள கெட்ஸ் போன்றவை.

இருப்பினும், நாட்டில் மொழியியல் அழிவு பிரச்சினை ரஷ்யாவின் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை அச்சுறுத்துகிறது. தனி மொழிகள் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மொழிக் குடும்பங்களும் அழியும் அபாயத்தில் உள்ளன.