ஆபாசமான சொற்றொடர்களின் பட்டியல். ரஷ்யாவில் உள்ள சாபங்கள் மற்றும் அவற்றின் பொருள். (சத்தியம் செய்யாமல்)

ரஷ்ய சத்தியம் என்றால் என்ன என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். யாரோ ஒருவர் கோசாக் சத்திய வார்த்தையை இதயத்தால் மீண்டும் உருவாக்க முடியும், மற்றவர்கள் அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்த அலெக்ஸி புளட்சர்-சர்னோவின் புகழ்பெற்ற "ரஷ்ய சத்தியத்தின் அகராதி" க்கு திரும்ப வேண்டும். இருப்பினும், பலருக்கு, ரஷ்ய சத்தியம் தோன்றிய வரலாறு ஏழு முத்திரைகளுக்குப் பின்னால் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. சத்தியம் செய்வது இந்தோ-ஐரோப்பிய புராணங்களுடன் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளது, சத்திய மொழியில் "அம்மா" என்று பொருள்படும் மற்றும் ஏன் ஆண்கள் மட்டுமே அதில் தொடர்பு கொண்டனர் - T&P மெட்டீரியலில்.

"ரஷ்ய வெளிப்படையான சொற்றொடரின் புராண அம்சம்"

பி.ஏ. உஸ்பென்ஸ்கி

படைப்புகள் பி.ஏ. உஸ்பென்ஸ்கி, ரஷ்ய சத்தியத்தின் தோற்றம் குறித்து வெளிச்சம் போட்டு, கிளாசிக் ஆகிவிட்டது. இந்த தலைப்பை ஆராய்ந்து, உஸ்பென்ஸ்கி அதன் தீவிர தடை இயல்பைக் குறிப்பிடுகிறார், இது தொடர்பாக இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் "சர்ச் ஸ்லாவோனிசங்களான காபுலேட், ஆண்குறி, இனப்பெருக்க உறுப்பு, அபெட்ரான், இருக்கை" மட்டுமே அனுமதிக்கப்படும். பல மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மொழிகளைப் போலல்லாமல், ரஷ்ய மொழியில் உள்ள பிற "நாட்டுப்புற" ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம் உண்மையில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் டால் அகராதி, வாஸ்மரின் "சொற்பொழிவு அகராதி" மற்றும் அஃபனாசியேவின் விசித்திரக் கதைகளின் ரஷ்ய பதிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து சத்திய வார்த்தைகள் அகற்றப்பட்டன; புஷ்கினின் படைப்புகளின் கல்வித் தொகுப்புகளில் கூட, கலை மற்றும் எழுத்துக்களின் ஆபாச வெளிப்பாடுகள் நீள்வட்டங்களால் மாற்றப்படுகின்றன; "பார்கோவ்'ஸ் ஷேடோ", அதன் ஏராளமான சத்திய வார்த்தைகளுக்கு பெயர் பெற்றது (உதாரணமாக: ஏற்கனவே *** [காமம் நிறைந்த] சந்திரனுடன் இரவு / ஏற்கனவே *** [விழுந்த பெண்] கீழே படுக்கையில் இருந்தாள் / துறவியுடன் தூங்கினாள்) பல தொகுப்புக் கட்டுரைகளில் வெளியிடப்படவில்லை. உஸ்பென்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "தணிக்கையாளர்கள் அல்லது ஆசிரியர்களின் கற்பு" யுடன் தொடர்புடைய சத்தியம் செய்வது போன்ற ஒரு தடை, ரஷ்ய மொழியில் ஏராளமாக சத்தியம் செய்வதை நியாயப்படுத்தி, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முழு ரஷ்ய மக்களின் கற்பு பற்றி பேசுகிறார். சாராம்சத்தில், அவை எப்போதும் மோசமான ஒன்றைக் குறிக்கவில்லை என்பதன் மூலம் மொழி.

12-14 ஆம் நூற்றாண்டு விவசாயிகளின் படங்கள்: வேலை செய்யும் விவசாயி; ஓய்வெடுக்கும் விவசாயி; விளையாட்டுகள்

உண்மையில், சத்தியம் செய்வது நட்பு வாழ்த்து, ஒப்புதல் மற்றும் அன்பின் வெளிப்பாடாக இருக்கும். இது மிகவும் பலவகையானதாக இருந்தால், கேள்வி எழுகிறது: சத்தியம் எங்கிருந்து வந்தது, அதன் வரலாற்று வேர்கள் என்ன? உஸ்பென்ஸ்கியின் கோட்பாடு ஒரு காலத்தில் சத்தியம் செய்வது வழிபாட்டு செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது என்று கூறுகிறது. இதை நிரூபிக்க, ரஷ்ய பேகன் திருமணம் அல்லது விவசாய சடங்குகளிலிருந்து சத்திய வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டலாம், இதில் சத்தியம் செய்வது கருவுறுதல் வழிபாட்டு முறைகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். ரஷ்ய மொழியியலாளர் போரிஸ் போகேவ்ஸ்கி ரஷ்ய சத்தியத்தை விவசாயிகளின் கிரேக்க தவறான மொழியுடன் ஒப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது. கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் சடங்குகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் சத்தியம் செய்வதைத் தடைசெய்கிறது, "அவமானகரமான குரைத்தல்" ஆன்மாவைத் தீட்டுப்படுத்துகிறது, மேலும் "ஹெலனிக்... வார்த்தைகள்" [சொற்கள்] ஒரு பேய் விளையாட்டு. ரஷ்ய "ஷாமோஸ்லோவ்யா" மீதான தடை, அதாவது ஆபாசமான மொழி, அது பயன்படுத்தப்பட்ட பேகன் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு எதிரான ஆர்த்தடாக்ஸியின் போராட்டத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. "சில சந்தர்ப்பங்களில் சத்தியம் செய்வது ஜெபத்திற்கு சமமானதாக மாறும்" என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு தடையின் பொருள் குறிப்பாக தெளிவாகிறது. புறமத சிந்தனையில், ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடிப்பது, நோயிலிருந்து விடுபடுவது அல்லது சத்தியம் செய்வதன் மூலம் பிரவுனி மற்றும் பூதத்தின் சூழ்ச்சிகளிலிருந்து விடுபடுவது சாத்தியமாகும். எனவே, ஸ்லாவிக் இரட்டை நம்பிக்கையில் ஒருவர் பெரும்பாலும் இரண்டு இணையான விருப்பங்களைக் காணலாம்: ஒன்று தாக்கும் பிசாசுக்கு முன்னால் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிக்கவும் அல்லது அவரை சத்தியம் செய்யவும். புறமத சடங்கு மந்திரங்கள் மற்றும் சாபங்களில் ரஷ்ய சத்தியத்தின் வேர்களைக் கண்டுபிடித்து, உஸ்பென்ஸ்கி ரஷ்ய சத்தியத்தின் முக்கிய சூத்திரம் என்று அழைக்கப்படுவதை (“*** உங்கள் தாய்”) பூமியின் பழமையான வழிபாட்டுடன் இணைக்கிறார்.

ஒரு நாளுக்கு ஒரு முறை ஆபாசமாக ஒருவர் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார், -

பாலாடைக்கட்டி தாய் பூமி அதிரும்,

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் சிம்மாசனத்திலிருந்து அகற்றப்படுவார்

"மூன்று தாய்மார்கள்" பற்றிய இரட்டை நம்பிக்கை ஸ்லாவிக் கருத்துக்கள் தொடர்பாக - பூமியின் தாய், கடவுளின் தாய் மற்றும் பூர்வீகம் - சத்தியம் செய்வது, முகவரியின் தாயை அவமதிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, ஒரே நேரத்தில் புனிதமான தாய்மார்களை கற்பனை செய்து, தாய்வழி கொள்கையை இழிவுபடுத்துகிறது. இதில் பூமியின் கர்ப்பம் மற்றும் அதனுடன் இணைந்திருப்பது பற்றிய பேகன் உருவகங்களின் எதிரொலிகளைக் காணலாம்; அதே நேரத்தில், பூமி ஒரு சத்திய வார்த்தையின் கீழ் திறக்கிறது அல்லது சத்தியம் செய்வது முன்னோர்களை (தரையில் கிடக்கிறது) தொந்தரவு செய்யக்கூடும் என்ற நம்பிக்கையை இது விளக்குகிறது.

ஆபாச சூத்திரத்தின் பொருளை தெளிவுபடுத்திய பின்னர், உஸ்பென்ஸ்கி இந்த விஷயத்திற்கு செல்கிறார்: "*** உங்கள் தாய்" என்ற வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களை பகுப்பாய்வு செய்து, முன்பு இந்த சொற்றொடர் ஆள்மாறாட்டம் இல்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறார். இழிவுபடுத்துதல் ஒரு நாயால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, சத்திய சூத்திரத்தைப் பற்றிய பழைய மற்றும் முழுமையான குறிப்புகளால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது: எடுத்துக்காட்டாக, "அதனால் நாய் உங்கள் தாயை அழைத்துச் செல்கிறது." குறைந்தது 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பல ஸ்லாவிக் மொழிகளில் நாய் இந்த சூத்திரத்தில் செயல்பாட்டிற்கு உட்பட்டது; எனவே, "நாய் குரைத்தல்", பழங்காலத்திலிருந்தே சத்தியம் என்று அழைக்கப்பட்டது, "நாய் கொடுத்தது" என்ற நாயின் புராணங்களுடன் தொடர்புடையது. ஒரு நாயின் அசுத்தம் என்பது ஸ்லாவிக் புராணங்களுக்கு முந்திய ஒரு பழங்கால வகையாகும், ஆனால் பிற்கால கிறிஸ்தவ கருத்துக்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது (உதாரணமாக, செக்லாவியன் அல்லது சைனோசெபாலஸ் கிறிஸ்டோபரின் உருமாற்றம் பற்றிய கதைகளில்). நாய் ஒரு புறஜாதியுடன் ஒப்பிடப்பட்டது, ஏனெனில் இருவருக்கும் ஆன்மா இல்லை, இருவரும் தகாத முறையில் நடந்து கொள்கிறார்கள்; அதே காரணத்திற்காகவே வாக்குமூலம் கொடுப்பவர்கள் நாய்களை வளர்க்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. சொற்பிறப்பியல் பார்வையில், நாய் அசுத்தமானது - உஸ்பென்ஸ்கி இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் பிற சொற்களுடன் லெக்ஸீம் “நாய்” ஐ இணைக்கிறார், இதில் ரஷ்ய வார்த்தையான “***” [பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பு] அடங்கும்.

எனவே, "f***ing நாய்" என்ற சொற்றொடரில் இழிவுபடுத்தும் நாய் மற்றும் பூமியின் தாயின் படங்கள் இடி மற்றும் பூமி தாயின் புராண திருமணத்திற்கு செல்கின்றன என்று உஸ்பென்ஸ்கி பரிந்துரைக்கிறார். பூமி கருவுற்றிருக்கும் புனித திருமணம், இந்த சூத்திரத்தில் அவரது புராண போட்டியாளரான தண்டரரை ஒரு நாயுடன் கேலிக்குரிய மாற்றத்தால் இழிவுபடுத்தப்படுகிறது. எனவே, ஒரு ஆபாசமான சொற்றொடர் தெய்வீக பிரபஞ்சத்தை இழிவுபடுத்தும் ஒரு அவதூறான எழுத்துப்பிழையாக மாறும். பிற்கால நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில், இந்த கட்டுக்கதை குறைக்கப்படுகிறது, மேலும் பூமியின் தாய் உரையாசிரியரின் தாயாக மாறுகிறது, மேலும் புராண நாய் ஒரு சாதாரண நாயாக மாறுகிறது, பின்னர் சொற்றொடர் முற்றிலும் ஆள்மாறாட்டம் செய்யப்படுகிறது (வினைச்சொல் "***" [ ஈடுபட பாலியல் உறவுகள்] எந்த ஒரு தனி நபருக்கும் ஒத்திருக்கும்) .

ஆழமான (ஆரம்ப) மட்டத்தில், ஆபாசமான வெளிப்பாடு பரலோகம் மற்றும் பூமியின் புனிதமான திருமணத்தின் கட்டுக்கதையுடன் வெளிப்படையாக தொடர்புடையது - இது பூமியின் கருத்தரிப்பில் விளையும் திருமணம். இந்த நிலையில், வானத்தின் கடவுள் அல்லது இடிமுழக்கத்தை ஆபாசமான சொற்களில் செயலின் பொருளாகவும், தாய் பூமியை பொருளாகவும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். சத்தியம் செய்வதற்கும் கருத்தரித்தல் யோசனைக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை இது விளக்குகிறது, இது குறிப்பாக சடங்கு திருமணத்திலும் விவசாய தவறான மொழியிலும் வெளிப்படுகிறது.

"சத்தியம், உணர்ச்சிகள் மற்றும் உண்மைகள் பற்றி"

ஏ.ஏ. பெல்யகோவ்

ஏ.ஏ. பெல்யகோவ், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் புனைவுகளைக் குறிப்பிடுகையில், "ஸ்லாவிக் ஓடிபஸ்" என்ற கட்டுக்கதைக்கு சத்தியம் செய்வதின் தோற்றத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்: ஒருமுறை ஒரு மனிதன் தனது தந்தையைக் கொன்று தனது தாயை இழிவுபடுத்தினான். பின்னர் அவர் தனது சந்ததியினருக்கு "ஆபாசமான சூத்திரத்தை" கொடுத்தார் - எதிரிகளின் மீது முன்னோர்களின் சாபங்களைக் கொண்டு வர அல்லது உதவிக்காக முன்னோர்களை அழைக்க அதைப் பயன்படுத்துவதற்காக. இந்த புராணக்கதையின் ஆழமான வேர்கள் ஆரம்பகால பேகன் வழிபாட்டு முறைகளில் "ஈரமான பூமியின் தாய் மற்றும் கருத்தரித்தல் யோசனையுடன்" தொடர்புடையவை என்பதை பெல்யகோவ் ஒப்புக்கொள்கிறார்.

"மாடலிங் அமைப்பாக ஆபாச நகைச்சுவை"

ஐ.ஜி. யாகோவென்கோ

ஐ.ஜி. யாகோவென்கோ, சத்தியம் பற்றிய தனது கட்டுரையில், பாரம்பரிய கலாச்சாரம், ஆணாதிக்க இயல்பு, பெண்களின் பாத்திரத்தை அவமதிக்க முனைகிறது என்று குறிப்பிடுகிறார். இந்த நோக்கத்தைத்தான் நாம் ஆபாசமான சூத்திரங்களில் காண்கிறோம் - பெரும்பாலும் அவை பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையின் கச்சாப் படங்களுடன் தொடர்புடையவை. யாகோவென்கோ "அதிக அபாயத்தின் அறிகுறி" ("..." [பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பு], பெண்ணின் கொள்கை) ஆண் ஃபாலஸுடன் "பாதுகாவலர் அடையாளம்" உடன் வேறுபடுத்துகிறார், பல ஆபாசமான வெளிப்பாடுகளை உதாரணமாகக் குறிப்பிடுகிறார். அது மாறிவிடும், ஆண்களை விட பெண்களின் ஆபாசமான சூத்திரங்கள் மிகக் குறைவு; மேலும், பெண் முன்னுதாரணமானது துரதிர்ஷ்டம், திருட்டு, பொய்கள் ("..." [முடிவு], "..." [திருட], "..." [பொய்யர்]) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மோசமான, பொய்யான ஏதோவொன்றுடன் சாயப்பட்டுள்ளது. ஆண் சத்தியம் செய்யும் முன்னுதாரணம் தடை அல்லது ஆபத்தை குறிக்கிறது. ஒரு பெண்ணின் தீங்கு விளைவிக்கும் தன்மை, பெண் சின்னமான யோனி மூலம் உணரப்படுகிறது, பல பழமொழிகள் மற்றும் பழமொழிகள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் புனைவுகளில் வலியுறுத்தப்படுகிறது: V.Ya மேற்கோள் காட்டியவற்றை நாம் நினைவுபடுத்தலாம். ஆண் ஹீரோ சண்டையிட வேண்டிய "பல் வால்வா" பற்றிய ப்ரோபோமின் யோசனை.

ரஷ்ய சத்தியம் என்பது ஒரு ஏகத்துவ கலாச்சாரத்தில் பேகன் நனவின் இருப்பு வடிவமாகும்

பின்னர், ஆபாசமான மொழியைப் பேசும் பாரம்பரியம் புறமத வழிபாட்டு முறைகளிலிருந்து ரஷ்ய பஃபூனரிக்கு மாறியது, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி அரசு தீவிரமாகப் போராடியது. எவ்வாறாயினும், கிட்டத்தட்ட அழிந்துபோன பஃபூன்களில் இருந்து, பாரம்பரியம் லுபோக், மதுக்கடை பாடல்கள், பார்ஸ்லி தியேட்டர், நியாயமான குரைப்பவர்கள் மற்றும் பலவற்றிற்கு சென்றது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் ஆணாதிக்க மற்றும் பேகன் காலத்தின் தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களஞ்சியம் சற்று மாறுபட்ட வடிவங்களில் தொடர்ந்து வாழ்ந்தது.

"ஆண் ஆபாசமான குறியீடாக ரஷ்ய சத்தியம்: நிலையின் தோற்றம் மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சி"

வி.யு. மிகைலின்

வி.யுவின் பணியில். ரஷ்ய சத்தியத்தின் தோற்றத்தை கருவுறுதல் வழிபாட்டு முறைகளுடன் இணைக்கும் மிகைலினாவின் பாரம்பரியம் சர்ச்சைக்குரியது; மிகைலின் பெரும்பாலும் உஸ்பென்ஸ்கியுடன் உடன்படுகிறார் என்ற போதிலும், அவர் தனது கோட்பாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க சுத்திகரிப்புகளை வழங்குகிறார் மற்றும் பேகன் வழிபாட்டு முறைகள் முதல் நவீன மூடத்தனம் வரை சத்தியம் செய்த வரலாற்றை ஆராய்கிறார். டோபோரோவ் மற்றும் இவானோவின் "முக்கிய புராணத்தின்" கோட்பாட்டிற்கு இடையிலான தொடர்பு தண்டரரின் புராண எதிரியான நாயுடன் அவருக்கு பொருந்தாது: "நான் ஒரே ஒரு கேள்வியை அனுமதிக்கிறேன். தண்டரரின் நித்திய எதிர்ப்பாளர் என்ன காரணத்திற்காக, அதன் பாரம்பரிய உருவப்படம், முதலில், கோரை அல்ல, ஆனால் பாம்பு ஹைப்போஸ்டேஸ்கள், இந்த சூழலில், ஒரு நாயின் வடிவத்தை எடுத்து, அதை மாறாமல் மற்றும் முறைப்படி எடுக்கிறது?

வளமான நிலம், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, தொன்மையான ஆண்பால் கொள்கையுடன் தொடர்புபடுத்த முடியாது: இது முற்றிலும் பெண் பிரதேசம். மாறாக, முற்றிலும் ஆண் பிரதேசம் வேட்டையாடுதல் மற்றும் போருடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்பட்டது, ஒரு நல்ல கணவனும் குடும்ப மனிதனும் இரத்தம் சிந்துவதற்கும் கொள்ளையடிப்பதற்கும் தயாராக இருக்கும் ஒரு விளிம்பு இடம், மற்றும் ஒரு ஒழுக்கமான இளைஞன். பக்கத்து வீட்டுப் பெண்ணைப் பார்க்கத் துணிந்து, எதிரியின் மகள்களைக் கற்பழிக்கிறான்.

இத்தகைய பிரதேசங்களில், சத்தியம் செய்வது ஒரு காலத்தில் "நாய்கள்" என்று தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் ஆண் இராணுவ கூட்டணிகளின் மந்திர நடைமுறைகளுடன் தொடர்புடையது என்று மிகைலின் கூறுகிறார். அதனால்தான் சத்தியம் செய்வது "நாய் குரைத்தல்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது: அடையாளமாக, வீரர்கள் ஓநாய்கள் அல்லது நாய்களின் உருவகமாக இருந்தனர். சமீப காலம் வரை, சத்தியம் செய்வது ஆண்களின் மொழிக் குறியீடாக இருந்தது என்பதையும் இது விளக்குகிறது.

இந்தோ-ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில், ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு வழி அல்லது வேறு ஒரு காலகட்டத்துடன் "நாய்" நிலை என்று குறிப்பிடலாம். "நாய்" போர்வீரன், வீட்டு மண்டலத்திற்கு வெளியே, விளிம்பு பிரதேசத்தில், அடுப்பு மற்றும் விவசாயத்தின் கலாச்சாரத்திற்கு வெளியே உள்ளது. அவர் முழுக்க முழுக்க இல்லை, முதிர்ச்சியடையவில்லை, "போர் ஆத்திரம்" உள்ளது, அதன் ஒரு பகுதியை வீட்டில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத சத்திய வார்த்தைகளின் பயன்பாடு என்று அழைக்கலாம். "ஓநாய்கள்" மற்றும் "நாய்கள்" மனித பிரதேசத்தில் இடமில்லை, அவற்றின் இருப்பு அவமதிப்பால் நிறைந்ததாக இருக்கலாம்: அதனுடன் தொடர்புடைய விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தை வடிவங்கள் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றின் கேரியர்கள், சுத்திகரிப்பு சடங்குகளுக்கு உட்படுத்தப்படாமல், அதன் மூலம் "ஓநாய்களிலிருந்து" மாறுகின்றன. "மீண்டும் மக்களிடம் அடிப்படை சிவில் உரிமைகள் இல்லை. அவர்கள், வரையறையின்படி, chthonic கொள்கையின் கேரியர்கள், அவர்கள் மாயமாக இறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் வெறுமனே "இருக்கவில்லை."

எனவே, ஆண் "நாய்" தொழிற்சங்கங்களில் உள்ள "*** உங்கள் தாய்" சூத்திரம் எதிரியை மாயமாக அழித்த ஒரு எழுத்துப்பிழை. இத்தகைய எழுத்துப்பிழை குறியீடாக எதிராளியை ஒரு சாத்தோனிக் உயிரினத்தின் மகனுடன் ஒப்பிட்டு, அவரது தாயை ஒரு பிச்சினுடன் அடையாளம் காட்டியது, மேலும் அத்தகைய உடலுறவு ஏற்படக்கூடிய மிகவும் விளிம்புநிலை, மனிதரல்லாத பிரதேசத்திற்கு அவரை கொண்டு வந்தது. இதன் விளைவாக, அனைத்து சத்திய வார்த்தைகளும் நாய் பிறப்புறுப்புகள் மற்றும் விலங்குகளின் உடலுறவைக் குறிக்கின்றன, இது மனித உடலுறவுடன் பொதுவானது எதுவுமில்லை, இது வீட்டு இடத்தில் நிகழ்கிறது மற்றும் சடங்கு பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பிற அறிகுறிகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

பின்னர், ரஷ்யாவில் சத்தியம் செய்வதன் முற்றிலும் ஆண் இயல்பு மிகவும் பொதுவான சூழலுக்கு மாற்றப்படுகிறது. 1917 புரட்சிகர நிகழ்வுகளிலிருந்து, மொழி முன்னுதாரணமானது பெரிய மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. நியூஸ்பீக்குடன் சேர்ந்து சத்தியம் செய்வது, ஆணாதிக்க (வெளிப்புறமாக பாலின எதிர்ப்பு) உயரடுக்கின் தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். சோவியத் முகாம்களும் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தன, இராணுவக் கட்டமைப்புகள் உட்பட பெண்களின் உழைப்பைச் சுரண்டுவதில் ஆர்வம் அதிகரித்தது, அங்கு சத்தியம் செய்வது பழமையான ஆண் தொழிற்சங்கங்களின் தொடர்பு செயல்பாட்டை நேரடியாகப் பெற்றது. எனவே, விரைவில் ஒரு பெண் அல்லது கலவையான சூழலில் சத்தியம் செய்வது தடையானது வலுவாக நிறுத்தப்பட்டது, பின்னர் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறியது. ஆண் ஆபாச குறியீடு உலகளாவியதாகிவிட்டது.

சத்தியம் செய்வது அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே ரஸுடன் சேர்ந்துள்ளது. அதிகாரிகள், சமூக அமைப்புகள், கலாச்சாரம் மற்றும் ரஷ்ய மொழி ஆகியவை மாறுகின்றன, ஆனால் சத்தியம் மாறாமல் உள்ளது.

தாய்மொழி

ஏறக்குறைய 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், சத்திய வார்த்தைகள் என்று நாம் அழைக்கும் வார்த்தைகள் மங்கோலிய-டாடர்களிடமிருந்து ரஷ்ய மொழியில் வந்த பதிப்பால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இருப்பினும், இது தவறான கருத்து. 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நோவ்கோரோட் பிர்ச் பட்டை ஆவணங்களில் சத்தியம் செய்வது ஏற்கனவே காணப்படுகிறது: அதாவது, செங்கிஸ் கான் பிறப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே.

தாம்பத்தியத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சி

"செக்மேட்" என்ற கருத்து மிகவும் தாமதமானது. ரஷ்யாவில் பழங்காலத்திலிருந்தே இது "குரைத்தல் ஆபாசமானது" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் திட்டு மொழியானது "அம்மா" என்ற வார்த்தையை ஒரு மோசமான, பாலியல் சூழலில் பயன்படுத்துவதை மட்டுமே உள்ளடக்கியது என்று சொல்ல வேண்டும். இன்று நாம் சத்தியம் செய்வதைக் குறிக்கும் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளைக் குறிக்கும் வார்த்தைகள் "சத்தியம்" என்பதைக் குறிக்கவில்லை.

செக்மேட் செயல்பாட்டின் ஒரு டஜன் பதிப்புகள் உள்ளன. சமூகம் ஆணாதிக்கத்திலிருந்து ஆணாதிக்கத்திற்கு மாறும்போது சத்தியம் செய்வது தோன்றியது என்றும், ஆரம்பத்தில் குலத்தின் "தாய்" உடன் தொடர்பு கொள்ளும் சடங்கிற்கு உட்பட்டு, தனது சக பழங்குடியினருக்கு இதை பகிரங்கமாக அறிவித்த ஒரு மனிதனின் அதிகாரப்பூர்வ வலியுறுத்தலைக் குறிக்கிறது என்று சில விஞ்ஞானிகள் தெரிவிக்கின்றனர்.

நாய் நாக்கு

உண்மை, முந்தைய பதிப்பு "லயா" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை விளக்கவில்லை. இந்த மதிப்பெண்ணில் மற்றொரு கருதுகோள் உள்ளது, அதன்படி "சத்தியம்" ஒரு மந்திர, பாதுகாப்பு செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் "நாய் நாக்கு" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஸ்லாவிக் (மற்றும் பொதுவாக இந்தோ-ஐரோப்பிய) பாரம்பரியத்தில், நாய்கள் "மறுவாழ்வின்" விலங்குகளாகக் கருதப்பட்டன மற்றும் மரணத்தின் தெய்வமான மோரேனாவுக்கு சேவை செய்கின்றன. ஒரு தீய சூனியக்காரிக்கு சேவை செய்த ஒரு நாய் ஒரு நபராக மாறலாம் (ஒரு அறிமுகம் கூட) மற்றும் தீய எண்ணங்களுடன் வரலாம் (தீய கண், சேதம் அல்லது கொலை கூட). எனவே, ஏதோ தவறு இருப்பதாக உணர்ந்த மோரேனாவின் சாத்தியமான பாதிக்கப்பட்டவர் ஒரு பாதுகாப்பு "மந்திரத்தை" உச்சரித்திருக்க வேண்டும், அதாவது அவரை "அம்மா" க்கு அனுப்பினார். "மோரேனாவின் மகன்" என்ற தீய அரக்கன் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட நேரம் இது, அதன் பிறகு அவன் அந்த மனிதனை தனியாக விட்டுவிட வேண்டியிருந்தது.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, "சத்தியம் செய்வது" பிசாசுகளை பயமுறுத்துகிறது என்ற நம்பிக்கையை மக்கள் தக்கவைத்துக்கொண்டனர் என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, மேலும் சத்தியம் செய்வது நேரடி அச்சுறுத்தலைக் காணாமல் "தடுப்புக்காக" கூட அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது.

நல்லவர்களை அழைக்கிறது

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இனப்பெருக்க உறுப்புகளைக் குறிக்கும் பண்டைய ரஷ்ய சொற்கள் மிகவும் பின்னர் "தவறான மொழி" என வகைப்படுத்தத் தொடங்கின. பேகன் சகாப்தத்தில், இந்த லெக்ஸீம்கள் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன மற்றும் தவறான அர்த்தத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தின் வருகை மற்றும் பழைய "அசுத்தமான" வழிபாட்டு முறைகளின் இடப்பெயர்ச்சியின் தொடக்கத்துடன் எல்லாம் மாறியது. பாலியல் சார்ஜ் செய்யப்பட்ட வார்த்தைகளுக்கு பதிலாக "சர்ச் ஸ்லாவினிசம்கள்: காபுலேட், குழந்தை பெற்றெடுத்தல், ஆண்குறி போன்றவை. உண்மையில், இந்த தடையில் ஒரு தீவிர பகுத்தறிவு தானியம் இருந்தது. உண்மை என்னவென்றால், முந்தைய "விதிமுறைகளின்" பயன்பாடு சடங்கு மற்றும் பேகன் கருவுறுதல் வழிபாட்டு முறைகள், சிறப்பு சதித்திட்டங்கள் மற்றும் நன்மைக்கான அழைப்புகளுடன் தொடர்புடையது. மூலம், "நல்லது" என்ற வார்த்தையே (பழைய ஸ்லாவிக் மொழியில் - "போல்கோ") "பல" என்று பொருள்படும் மற்றும் ஆரம்பத்தில் "விவசாய" சூழலில் துல்லியமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

விவசாய சடங்குகளை குறைந்தபட்சமாகக் குறைக்க சர்ச் பல நூற்றாண்டுகள் எடுத்தது, ஆனால் "வளமான" வார்த்தைகள் "எச்சங்கள்" வடிவத்தில் இருந்தன: இருப்பினும், ஏற்கனவே சாபங்களின் நிலையில் உள்ளது.

பேரரசி தணிக்கை

அநியாயமாக இன்று திட்டுவது என்று இன்னும் ஒரு வார்த்தை உள்ளது. சுய-தணிக்கை நோக்கங்களுக்காக, அதை "பி" வார்த்தை என்று அழைப்போம். இந்த லெக்ஸீம் ரஷ்ய மொழியின் கூறுகளில் அமைதியாக இருந்தது (இது தேவாலய நூல்கள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ மாநில ஆவணங்களில் கூட காணப்படுகிறது), "விபச்சாரம்", "ஏமாற்றுதல்", "மாயை", "மதவெறி", "பிழை" என்ற அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. கலைந்த பெண்களைக் குறிக்க மக்கள் பெரும்பாலும் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். ஒருவேளை அண்ணா அயோனோவ்னாவின் காலத்தில் இந்த வார்த்தை அதிக அதிர்வெண்ணுடன் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, அநேகமாக, பிந்தைய சூழலில், இந்த பேரரசி அதைத் தடைசெய்தது.

"திருடன்" தணிக்கை

உங்களுக்குத் தெரியும், குற்றவாளி அல்லது "திருடர்கள்" சூழலில், சத்தியம் செய்வது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. கவனக்குறைவாக கைவிடப்பட்ட ஆபாசமான வெளிப்பாட்டிற்கு, ஒரு கைதி வெளியில் உள்ள பொது ஆபாசமான வார்த்தைகளுக்கு நிர்வாக அபராதத்தை விட கடுமையான தண்டனையை சந்திக்க நேரிடும். "உர்ககன்கள்" ரஷ்ய சத்தியத்தை ஏன் மிகவும் விரும்பவில்லை? முதலாவதாக, சத்தியம் செய்வது "ஃபெனி" அல்லது "திருடர்களின் இசைக்கு" அச்சுறுத்தலாக இருக்கலாம். திருடர்களின் மரபுகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள், சத்தியம் செய்வது ஆர்கோட்டை மாற்றினால், அவர்கள் பின்னர் தங்கள் அதிகாரம், அவர்களின் "தனித்துவம்" மற்றும் "பிரத்தியேகத்தன்மை" மற்றும் மிக முக்கியமாக, சிறையில் உள்ள அதிகாரம், குற்றவியல் உலகின் உயரடுக்கு ஆகியவற்றை இழக்க நேரிடும் என்பதை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார்கள். "சட்டவிரோதம்" தொடங்கும். எந்தவொரு மொழிச் சீர்திருத்தமும், பிறரின் வார்த்தைகளை கடன் வாங்குவதும் எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை குற்றவாளிகள் (அரசியல்வாதிகளைப் போலல்லாமல்) நன்கு புரிந்துகொள்வது ஆர்வமாக உள்ளது.

மறுமலர்ச்சி தோழர்

இன்றைய காலகட்டத்தை சத்தியத்தின் மறுமலர்ச்சி என்று சொல்லலாம். இது சமூக வலைப்பின்னல்களின் ஏற்றத்தால் எளிதாக்கப்படுகிறது, அங்கு மக்கள் பகிரங்கமாக சத்தியம் செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது. சில முன்பதிவுகளுடன், ஆபாசமான வார்த்தைகளை சட்டப்பூர்வமாக்குவது பற்றி பேசலாம். சத்தியம் செய்வதற்கு ஒரு ஃபேஷன் கூட உள்ளது: முன்பு இது சமூகத்தின் கீழ் அடுக்குகளாக இருந்தால், இப்போது புத்திஜீவிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், படைப்பாற்றல் வர்க்கம், முதலாளித்துவ வர்க்கம், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளும் "இனிமையான வார்த்தைகளை" நாடுகிறார்கள். "குரைக்கும் ஆபாசங்கள்" அத்தகைய மறுமலர்ச்சிக்கு என்ன காரணம் என்று சொல்வது கடினம். ஆனால் இது விளைச்சலை அதிகரிக்காது, தாம்பத்தியம் வெல்லாது, பேய்களை விரட்டாது என்று உறுதியாகச் சொல்லலாம்...

என்னைப் பற்றி கவலைப்படாத ஒருவரை நேசிப்பது எனது பாணி, ஆம்...

உலகில் நிறைய நல்லவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஆனால் நான் எப்போதும் ஏமாற்றப்பட்டவர்களுடன் தொடர்புகொள்கிறேன், அது அவர்களுடன் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது

ஒரு வெள்ளை ஆடை மற்றும் முக்காடு அணிந்து நான் பூக்களுடன் பலிபீடத்திற்குச் செல்கிறேன், என் தந்தை என்னைப் பின்தொடர்ந்து கத்துகிறார் ஆண்டன், அடடா, உங்கள் குடும்பத்தை இழிவுபடுத்தாதீர்கள்!

வெறுப்புக்கு நியாயமான காரணம் தேவை என்று யார் சொன்னது? அப்படி எதுவும் இல்லை.

ஒரு பூனை வேலிக்கு மேல் பின்னோக்கி பறந்தால், அவர் மேஜையில் இருந்து எதையாவது திருடிவிட்டார் என்று அர்த்தம்.

உன் அவாவின் கீழ் உள்ள கோடி கோடி இதயங்கள் கூட உன் **** மீது இயற்கையின் குறைகளை சரி செய்யாது

என்னைப் பற்றி சுருக்கமாக - எனக்கு மூளை இல்லை, நான் நிறையப் பேசுகிறேன்

வீட்டில் அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: "உங்கள் நரம்புகளை வேலையில் விடுங்கள்!", வேலையில்: "உங்கள் நரம்புகளை வீட்டிலேயே விடுங்கள்!" ஃபக், நான் என் நரம்புகளை எங்கே விட்டுவிட வேண்டும்?

நான் கடலை மதிக்கிறேன். அவர் உயிரைப் பறிக்கிறார், அவர் எதையும் கொடுக்கவில்லை.

நீங்கள் ஒரு நபரைப் பற்றி தவறாகக் கூறினால், அவர் எதை இழந்தார் என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எனவே குண்டர் உலகை ஆளட்டும். எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்.

ஒரு முள்ளம்பன்றி மூடுபனியிலிருந்து வெளியே வந்து, மரிஜுவானா தீர்ந்து, திடீரென்று சணலைக் கண்டுபிடித்து, மீண்டும் மூடுபனிக்குள் நுழைந்தது!

மீண்டும் ஒரு பெரிய சுவரொட்டியுடன் நான் அடிமட்ட உயரத்திற்கு அடியெடுத்து வைக்கிறேன்... "எல்லாமே கெட்டுவிட்டது."

ஜூன் மாத இறுதியில், ஸ்டேட் டுமா குடும்பத்திலும் பொது இடங்களிலும் திட்டு வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான அபராதங்களை அதிகரிக்கும் மசோதாவை ஆதரித்தது. சாரிஸத்தின் கீழும் புரட்சிக்குப் பின்னரும் - ஆபாசமான வார்த்தைகளுக்கான பொறுப்பை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை இறுக்கமாக்க முயற்சிகள் நடந்துள்ளன. ரஷ்ய மொழியின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் துறையின் இணை பேராசிரியரான லிடியா மாலிகினா, மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் இதழியல் பீடம், தொலைதூரக் கல்வி அமைப்பின் அறிவியல் இயக்குனர், வரலாறு மற்றும் பொருள் பற்றி அச்சிட முடியாத வார்த்தைகள் இங்கும் மேற்கிலும் எவ்வாறு பொது வாழ்க்கையில் ஊடுருவின என்பதைப் பற்றி பேசினார். ஆபாசமான "கேபி".

- எந்த பிரச்சனையும் இல்லை என்றால், எந்த சட்டமும் இருக்காது. கேள்வி எழுகிறது: ரஷ்ய மக்களுக்கு சத்தியம் செய்ய முதலில் கற்பித்தவர் யார்?

- பொதுவான பதிப்புகளில் ஒன்று டாடர்-மங்கோலியர்கள். ஆனால் உண்மையில், இந்த சொற்களஞ்சியத்திற்கும் அவற்றிற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. ஸ்லாவிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்ய பாய். ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபருக்கும் தெரிந்த நான்கு வேர்களை மாசிடோனியன், ஸ்லோவேனியன் மற்றும் பிற ஸ்லாவிக் மொழிகளில் காணலாம்.

பெரும்பாலும், சத்தியம் செய்வது கருவுறுதலுடன் தொடர்புடைய பேகன் வழிபாட்டு முறைகளின் ஒரு அங்கமாகும், எடுத்துக்காட்டாக, கால்நடைகளின் எழுத்துப்பிழை அல்லது மழையின் அழைப்பு. இலக்கியம் இந்த வழக்கத்தை விரிவாக விவரிக்கிறது: ஒரு செர்பிய விவசாயி ஒரு கோடரியை காற்றில் எறிந்து, ஆபாசமான வார்த்தைகளை உச்சரித்து, மழை பெய்ய வைக்க முயற்சிக்கிறார்.

- ஏன் இத்தகைய வார்த்தைகள் தடை செய்யப்பட்டன?

- கிறித்துவம் ரஷ்யாவிற்கு வந்தபோது, ​​தேவாலயம் பேகன் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு எதிராக ஒரு தீவிரமான போராட்டத்தைத் தொடங்கியது, இதில் வழிபாட்டின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக சத்திய வார்த்தைகள் அடங்கும். எனவே இந்த வடிவங்களின் வலுவான தடை இயல்பு. இதுதான் ரஷ்ய ஆபாசங்களை மற்ற மொழிகளில் உள்ள ஆபாசங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. நிச்சயமாக, அப்போதிருந்து ரஷ்ய மொழி தீவிரமாக வளர்ந்தது மற்றும் மாறிவிட்டது, அதனுடன் ரஷ்ய சத்தியம். புதிய திட்டு வார்த்தைகள் தோன்றின, ஆனால் அவை நான்கு நிலையான வேர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. முன்பு தீங்கற்ற சில வார்த்தைகள் ஆபாசமாகிவிட்டன. உதாரணமாக, "டிக்" என்ற சொல். "அவள்" என்பது புரட்சிக்கு முந்தைய எழுத்துக்களின் எழுத்து, மேலும் "போஹெரிட்" என்ற வினைச்சொல் "குறுக்கு" என்று பொருள்பட பயன்படுத்தப்பட்டது. இப்போது இந்த வார்த்தை இன்னும் சத்திய வார்த்தைகள் பிரிவில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் இது ஏற்கனவே தீவிரமாக அணுகி வருகிறது.

- ரஷ்ய ஆபாச மொழியின் தனித்துவம் பற்றி ஒரு கட்டுக்கதை உள்ளது. அப்படியா?

- ஆங்கில மொழியுடன் ஒப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது. ஆபாசமான வார்த்தைகள் எப்போதுமே பிரிட்டிஷ் தத்துவவியலாளர்களை அவற்றின் இயல்பால் குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளன. 1938 ஆம் ஆண்டிலேயே, மொழியியலாளர் சேஸ் வலியுறுத்தினார்: "யாராவது உடலுறவைக் குறிப்பிட்டால், அது யாரையும் அதிர்ச்சியடையச் செய்யாது, ஆனால் யாராவது ஒரு பண்டைய ஆங்கிலோ-சாக்சன் நான்கெழுத்து வார்த்தையைச் சொன்னால், பெரும்பாலான மக்கள் திகிலடைவார்கள்."

1914 இல் பெர்னார்ட் ஷாவின் பிக்மேலியன் நாடகத்தின் முதல் காட்சி மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆசிரியரின் திட்டத்தின்படி, முக்கிய பெண் வேடத்தில் நடிக்கும் நடிகை மேடையில் இருந்து ஒரு ஆபாசமான வார்த்தையை உச்சரிக்க வேண்டும் என்று ஒரு வதந்தி தொடங்கியது. அவள் வீட்டிற்கு நடக்கப் போகிறாளா என்ற ஃப்ரெடியின் கேள்விக்கு பதிலளித்த எலிசா டோலிட்டில் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, "இரத்தம் தோய்ந்திருக்க வாய்ப்பில்லை!" கடைசி நேரம் வரை சூழ்ச்சி இருந்தது. பிரீமியரின் போது, ​​​​நடிகை இன்னும் ஒரு ஆபாசமான வார்த்தையை உச்சரித்தார். விளைவு விவரிக்க முடியாதது: சத்தம், சிரிப்பு, விசில், ஸ்டாம்பிங். பெர்னார்ட் ஷா நாடகம் அழிந்துவிடும் என்று முடிவு செய்து மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறவும் முடிவு செய்தார். இப்போது ஆங்கிலேயர்கள் இந்த விருப்பமான சாப வார்த்தையை இழந்துவிட்டதாக புகார் கூறுகிறார்கள், இது ஏற்கனவே அதன் முன்னாள் சக்தியை இழந்துவிட்டது, ஏனெனில் இந்த வார்த்தை அடிக்கடி பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.

லிடியா மாலிஜினா - ரஷ்ய மொழியின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் துறையின் இணை பேராசிரியர், பத்திரிகை பீடம், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகம் புகைப்படம்: "கேபி" காப்பகம்

- அநேகமாக, 1960 களின் பாலியல் புரட்சிக்குப் பிறகு, நிலைமை நிறைய மாறிவிட்டது, மேலும் ஆபாசமான வார்த்தைகள் உண்மையில் பத்திரிகைகளின் பக்கங்களில் ஊற்றப்பட்டதா?

- நிச்சயமாக. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கிரேட் பிரிட்டனைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அப்போது, ​​பியானோவின் கால்கள் கூட சீரற்ற சிற்றின்பக் கூட்டங்களைத் தூண்டாதபடி கவர்களால் மூடப்பட்டிருந்தன! இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கருத்தடை வேகமாக வளர்ந்தது மற்றும் ஆபாச தொழில் வளர்ந்தது. வாழ்க்கைக்கான திருமணம் மற்றும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே நம்பகத்தன்மை பழைய பாணியிலான தப்பெண்ணங்கள் போல் தோன்றத் தொடங்கியது. மேலும் திருமணத்தில் பாலின உறவு என்பது ஒரு முன்நிபந்தனையாக நிறுத்தப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் ஆபாசமான வார்த்தைகள் மீதான அணுகுமுறையும் மாறியது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆபாசமான மொழிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு மொழியியல் தொகுப்புகள் தோன்றும். முதலாவது 1980 இல் USA இல் வெளியிடப்பட்டது. இரண்டாவது ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் USA இல் 1990 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்தக் குறிப்புப் புத்தகங்களில் ஏற்கனவே கொச்சைப் பேச்சுக்கள் பற்றிய பல கட்டுரைகள் உள்ளன. ஆபாசமான மொழியைப் பயன்படுத்துவதற்கான எடுத்துக்காட்டுகள் எளிய உரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

- இன்னும் அவர்கள் சத்தியம் செய்ததற்காக தண்டிக்கப்பட்டனர். 1968 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் போர் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களின் உச்சக்கட்டத்தில், கட்டாயமாக சேவை செய்ய விரும்பாத ஒரு இளைஞன், "எஃப்... வரைவு!"

- ஆம். மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட வழக்கு 12 நிமிட வானொலி நிகழ்ச்சி "ஆபாச வார்த்தைகள்." நையாண்டி கலைஞர் ஜார்ஜ் கார்லின் வானொலியில் சொல்லக்கூடாத ஏழு வார்த்தைகளை பட்டியலிட்டார், பின்னர் பிரச்சனை பற்றி விவாதிக்கத் தொடங்கினார். கேட்பவர்களில் ஒருவர் குழந்தையுடன் காரில் சென்று கொண்டிருந்தபோது தற்செயலாக நிகழ்ச்சியைக் கேட்டார். உடனே நிகழ்ச்சியின் எடிட்டரை அழைத்து புகார் செய்தார்.

மற்றொரு பிரபலமான ஊழல் 1970 களின் பிற்பகுதியில் செய்தித்தாள்களால் ஏற்பட்டது. ஒரு விளையாட்டுப் போட்டியின் போது நடுவரிடம் ஒரு ஆட்டக்காரர் கூறியதாக ஒரு ஆபாசமான அறிக்கையை வெளியிட்டது: "f... ஏமாற்று கண்ட்." மேலும் கலைப் படைப்புகளில் கூட, முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகள் எந்த மாறுவேடமும் இல்லாமல் தோன்ற ஆரம்பித்தன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கான வழிகாட்டியில், மேற்கத்திய எழுத்தாளர்கள் ரஷ்ய அநாகரிகங்களை விளக்கத் தயங்குவதில்லை, உதாரணமாக, b... (வேசி) – இது பொதுவாக b... (வார்த்தையின் குறுகிய பதிப்பு - எட்.) – மற்றும் ஆங்கிலத்தில் 'f ...' என்பதற்குச் சமமான பாத்திரத்தை வாய்மொழித் திணறலாகப் பயன்படுத்துபவர்களுக்கு.

– ரஷ்ய ஊடகவியலாளர்களும் ஆபாசமான வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள், ஊடகங்களில் சத்தியம் செய்வதைத் தடைசெய்யும் சட்டத்தை முறையாக மீறக்கூடாது என்பதற்காக அவற்றை சற்று மாறுவேடமிட்டு...

- ஆம், மென்மையான வெளிப்பாடுகள், முரட்டுத்தனமான வார்த்தைகளுக்குப் பதிலாக, எளிதில் அடையாளம் காணக்கூடிய ஆபாசமான வெளிப்பாடுகள், சத்திய வார்த்தைகள் மற்றும் சாபங்கள்: "டிக் அட்வகேட்: UEFA தனக்காக!"; "ஹக் ஹெஃப்னர் மற்றும் தாஷா அஸ்டாஃபீவா: ஹக் அவளை அறிவார்..."; "அவர் 2 பில்லியன் மதிப்புள்ள வைப்புகளைத் திருடினார்... ஆனால் அவரே முழுமையான "கோப்ரா"வில் முடித்தார்; அல்லது “ரஷ்யா இன் சாப்” - தனியார் பாதுகாப்பு நிறுவனங்களைப் பற்றிய சிறப்பு அறிக்கையின் தலைப்பு அல்லது எடை இழப்பு பற்றிய படத்தின் தலைப்பு “நான் எடையைக் குறைக்கிறேன், அன்பான ஆசிரியர்களே!”

- ரஷ்ய மொழியைத் தவிர வேறு மொழிகள் உள்ளதா, இதில் ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம் சாதாரண சத்திய வார்த்தைகளாகவும் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்ட வார்த்தைகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, எந்த சூழ்நிலையிலும் எந்த சூழலிலும் பயன்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது?

- இந்த அர்த்தத்தில், ரஷ்ய மொழி தனித்துவமானது. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்பானிஷ் மொழியின் ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம் பாலியல் கோளத்துடன் தொடர்புடையது என்றாலும், ஜெர்மன் போலல்லாமல் (ஜெர்மன் மொழியில் இது மலம் கழிக்கும் கோளம்). ஆனால் ஸ்பானிஷ் மொழியில் அத்தகைய தடை எதுவும் இல்லை, எனவே ஸ்பானிஷ் மொழியின் முதல் கல்வி அகராதிகளில் இதே போன்ற சொற்களஞ்சியம் இருந்தது, ஆனால் ரஷ்ய மொழியின் அகராதிகள் இல்லை. பொதுவாக, ஆபாசங்களின் முதல் அகராதி நிர்ணயம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உள்ளது. டால் அகராதியின் மூன்றாவது பதிப்பைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், இது Baudouin de Courtenay ஆல் திருத்தப்பட்டது. சோவியத் அரசாங்கம் ஆபாசங்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்ததால், டால் அகராதியின் மூன்றாவது பதிப்பு கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது என்பதால் அகராதி தொகுப்பாளர்களின் இத்தகைய நடவடிக்கைகள் விரைவாக முடிவடைந்தன.

மன அழுத்தத்தைக் குறைக்கவும் ஆற்றலை மீட்டெடுக்கவும் தவறான மொழி ஒரு சிறந்த வழியாகும் என்று உளவியலாளர்கள் நம்புகின்றனர். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் ரஷ்ய சத்தியம் தடைகளை அழித்ததன் விளைவாக கருதுகின்றனர். இதற்கிடையில், வல்லுநர்கள் தொழில்முறை மோதல்களில் ஈடுபட்டுள்ள நிலையில், மக்கள் "சத்தியம் செய்ய வேண்டாம், அவர்கள் அதைப் பேசுகிறார்கள்." இன்று நாம் ரஷ்ய சத்தியத்தின் தோற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

டாடர் ரஸுக்கு முந்தைய காலத்தில் அவர்களுக்கு "வலுவான வார்த்தைகள்" தெரியாது என்றும், சத்தியம் செய்யும் போது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பல்வேறு வீட்டு விலங்குகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார்கள் என்றும் ஒரு கருத்து உள்ளது. இருப்பினும், மொழியியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவியலாளர்கள் இந்த அறிக்கையுடன் உடன்படவில்லை. ரஷ்ய பாய் முதன்முதலில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிர்ச் பட்டை ஆவணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். அந்த ஆவணத்தில் சரியாக என்ன எழுதப்பட்டுள்ளது என்பதை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பகிரங்கப்படுத்த மாட்டார்கள் என்பது உண்மைதான். ரஷ்ய மொழியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும் அவதூறுகளின் நுணுக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிப்போம்.

ஒரு விதியாக, பாய் மற்றும் அதன் தோற்றம் பற்றி பேசுகையில், மொழியியலாளர்கள் மற்றும் தத்துவவியலாளர்கள் மூன்று முக்கிய வழித்தோன்றல் சொற்களை வேறுபடுத்துகிறார்கள். இந்த வழித்தோன்றல்களில் ஆண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பின் பெயர், பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பின் பெயர் மற்றும் ஆண் மற்றும் பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளுக்கு இடையேயான சூழ்நிலைகளின் வெற்றிகரமான கலவையின் கீழ் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான பெயர் ஆகியவை அடங்கும். சில மொழியியலாளர்கள், உடற்கூறியல் மற்றும் உடலியல் வழித்தோன்றல்களுக்கு கூடுதலாக, ஒரு சமூக வழித்தோன்றலைச் சேர்க்கிறார்கள், அதாவது, எளிதான நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணை அழைக்கப் பயன்படும் ஒரு சொல். நிச்சயமாக, மற்ற ஆபாசமான வேர்கள் உள்ளன, ஆனால் இந்த நான்கு மக்களிடையே மிகவும் உற்பத்தி மற்றும் பயனுள்ளவை.

மகிழ்ச்சி, ஆச்சரியம், உடன்பாடு மற்றும் பல

அவதூறுகளில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தை, ரஷ்யா முழுவதும் வேலிகளில் பெரும்பாலும் எழுதப்பட்ட வார்த்தை, ஆண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பைக் குறிக்கிறது. இந்த வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது என்பதில் மொழியியலாளர்கள் ஒருபோதும் உடன்படவில்லை. சில வல்லுநர்கள் இந்த வார்த்தைக்கு பழைய சர்ச் ஸ்லாவோனிக் வேர்களைக் காரணம் கூறுகிறார்கள், பண்டைய காலங்களில் இது "மறைத்தல்" மற்றும் "ஹோவ்" என்று ஒலித்தது என்று வாதிடுகின்றனர். கட்டாய மனநிலையில் "ஃபோர்ஜ்" என்ற வார்த்தை "ஃபோர்ஜ்" போல் ஒலித்தது. மற்றொரு கோட்பாடு இந்த வார்த்தையை ப்ரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்களுக்குக் காரணம் கூறுகிறது. இதில் "ஹு" என்ற வேர் "சுடு" என்று பொருள்.
இன்று ஒவ்வொரு கோட்பாடுகளின் நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் கடினம். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறக்கூடியது என்னவென்றால், இந்த வார்த்தை மிகவும் பழமையானது, இருமொழி ஆபாசமான சொற்களஞ்சியம் உள்ளவர்கள் எப்படி விரும்பினாலும். ரஷ்ய மொழியில் புதிய சொற்களை உருவாக்கும் மூன்று எழுத்துக்களின் “இந்த வார்த்தையே” மிகவும் உற்பத்தி செய்யும் வேர் என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது. இந்த வார்த்தை சந்தேகம், ஆச்சரியம், கோபம், மகிழ்ச்சி, மறுப்பு, அச்சுறுத்தல், உடன்பாடு, அவநம்பிக்கை, ஊக்கம் போன்றவற்றை வெளிப்படுத்தலாம். அதே பெயரில் உள்ள விக்கிபீடியா கட்டுரையில் மட்டும் ஏழு டசனுக்கும் அதிகமான பழமொழிகள் மற்றும் வார்த்தைகள் இந்த மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை.

திருட்டு, சண்டை மற்றும் மரணம்

ரஷ்ய ஆபாச சொற்களஞ்சியத்தில் பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளைக் குறிக்கும் சொல், வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதி என்ற வார்த்தையை விட குறைவான உற்பத்தி திறன் கொண்டது. ஆயினும்கூட, இந்த வார்த்தை ரஷ்ய மொழிக்கு நிறைய வெளிப்பாடுகளை வழங்கியுள்ளது, இது ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் கடினத்தன்மையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, இந்த நன்கு அறியப்பட்ட வார்த்தையிலிருந்து அதே வேர் கொண்ட வார்த்தைகள் பெரும்பாலும் அர்த்தம்: பொய், தவறாக வழிநடத்துதல், அடித்தல், திருடுதல், இடைவிடாமல் பேசுதல். தொகுப்பு வெளிப்பாடுகள், ஒரு விதியாக, திட்டத்தின் படி வெளிவராத நிகழ்வுகளின் போக்கை, ஒரு கல்வி செயல்முறை, ஒரு சண்டை, ஒரு அடித்தல், தோல்வி மற்றும் ஒரு முறிவு அல்லது இறப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
சில குறிப்பாக தீவிர மொழியியலாளர்கள் இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் சமஸ்கிருதத்திற்கு காரணம் என்று கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த கோட்பாடு மிகவும் மனிதாபிமான விமர்சனத்திற்கு கூட நிற்கவில்லை. மிகவும் உறுதியான கோட்பாடு, புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் தோற்றம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். அங்கு, விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய மொழியில் இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமான வார்த்தையின் அதே வேர் கொண்ட வார்த்தைகள் "சேணம்", "அவர்கள் என்ன அமர்ந்திருக்கிறார்கள்", "தோட்டம்" மற்றும் "கூடு" என்று பொருள்படும். இந்த வார்த்தை கண்டிப்பாக எதிர்மறை மற்றும் நேர்மறை அர்த்தத்தை கொண்டிருக்கக்கூடும் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

உடலுறவு பற்றி மட்டும் அல்ல

இன்று ஆபாசமான சொற்களஞ்சியத்தில் உடலுறவைக் குறிக்கும் வார்த்தை, ப்ரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியிலிருந்து (jebh-/oibh- அல்லது *ojebh) வந்தது மற்றும் அதன் தூய வடிவத்தில் "பாலியல் செயலைச் செய்வது" என்று பொருள். ரஷ்ய மொழியில், இந்த வார்த்தை ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான மிகவும் பிரபலமான மொழிகளுக்கு வழிவகுத்தது. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று "உன் தாயை ஃபக்" என்ற சொற்றொடர். பண்டைய ஸ்லாவ்கள் இந்த சொற்றொடரை "ஆம், நான் உங்கள் தந்தையாக இருப்பதற்கு தகுதியானவன்!" என்ற சூழலில் பயன்படுத்தியதாக மொழியியலாளர்கள் கூறுகின்றனர். இந்த வினைச்சொல்லுடன் கூடிய பிற வெளிப்பாடுகளும் இன்று அறியப்படுகின்றன, அதாவது தவறாக வழிநடத்துதல், அலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துதல் அல்லது உரிமைகோரல்களை உருவாக்குதல்.

பாயின் மதிப்பிழப்பு

சரியாகச் சொல்வதானால், பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தங்கள் பேச்சில் ஒரு "வலுவான வார்த்தையை" செருகும் திறனால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. சில கவிதைகளில் கூட தூற்றல் இருந்தது. நிச்சயமாக, நாங்கள் விசித்திரக் கதைகள் அல்லது காதல் பாடல்களைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் நட்பு எபிகிராம்கள் மற்றும் நையாண்டி படைப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறோம். சிறந்த புஷ்கின் எஜமானர்கள் வார்த்தைகளை இயல்பாகவும் திறமையாகவும் சத்தியம் செய்கிறார்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது:

அமைதியாக இருங்கள், காட்பாதர்; நீங்களும் என்னைப் போலவே பாவிகள்
நீங்கள் வார்த்தைகளால் அனைவரையும் புண்படுத்துவீர்கள்;
வேறொருவரின் புண்டையில் வைக்கோலைக் காண்கிறீர்கள்,
நீங்கள் ஒரு பதிவைக் கூட பார்க்கவில்லை!
("ஆல்-இரவு விழிப்பிலிருந்து...")

நவீன ரஷ்ய மொழியின் சிக்கல் என்னவென்றால், இன்று, பல்வேறு சூழ்நிலைகள் காரணமாக, ஆபாசங்களின் மதிப்பிழப்பு உள்ளது. இது மிகவும் பரவலாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, வெளிப்பாடுகளின் வெளிப்பாடு மற்றும் சத்தியத்தின் சாராம்சம் இழக்கப்படுகிறது. இதன் விளைவாக, இது ரஷ்ய மொழியையும், வித்தியாசமாக, பேச்சு கலாச்சாரத்தையும் வறியதாக்குகிறது. மற்றொரு பிரபல கவிஞரான விளாடிமிர் மாயகோவ்ஸ்கி பேசிய வார்த்தைகள் இன்றைய நிலைக்கு ஏற்றது.

2013 இல், மார்ச் 19 அன்று, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஸ்டேட் டுமா ஊடகங்களில் ஆபாசமான மொழியைத் தடைசெய்யும் மசோதாவை ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த அல்லது அந்த "வலுவான" வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி இன்னும் ஆபத்துள்ள அந்த ஊடகங்கள் சுமார் 200 ஆயிரம் ரூபிள் அபராதம் செலுத்த வேண்டும். இந்த மசோதாவின் தீவிர ஆதரவாளர்கள் ஐக்கிய ரஷ்யா பிரிவின் பிரதிநிதிகள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அவர்கள் நாட்டின் மக்களை ஒழுக்கக்கேடான தகவல் சூழலில் இருந்து பாதுகாக்கும் விருப்பமாக தங்கள் நடவடிக்கைகள் குறித்து கருத்து தெரிவித்தனர். இருப்பினும், பெரும்பாலான ரஷ்யர்கள் சத்தியத்துடன் சண்டையிடுவது பயனற்றது என்று நம்புகிறார்கள். பிரச்சாரமோ அபராதமோ இதற்கு உதவாது. முக்கிய விஷயம் உள் கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி.