Kunskap bortom logik. Osho - Upptäck verkligheten bortom sinnet: lita på din intuition Läs Oshos intuition av kunskap bortom logik

Hem > Dokument

Intuition

Kunskap bortom logik

Endast med hjälp av intuition kan en person förstå skillnaden mellan intellektet, logiskt tänkande och andens mer inkluderande rike. Logik är hur sinnet känner till verkligheten; intuition är hur anden upplever upplevelsen av verkligheten. Oshos diskurser om dessa ämnen är utomordentligt uttrycksfulla, ibland underhållande och - helt fängslande. Vi alla har naturlig förmåga till intuition, men sociala villkor och formell utbildning motverkar det ofta. Vi lärs att ignorera våra egna instinkter istället för att förstå och använda dem som grund för individuell tillväxt och utveckling. Och i processen undergräver vi själva rötterna till vår medfödda visdom som var tänkt att blomma ut till intuition. Den här boken innehåller utdrag ur Oshos föredrag där han berättar om exakt vad intuition är och förklarar hur man lär sig känna igen den hos andra och i sig själv. Vi kan lära oss att skilja på genuin intuitiv insikt och "önsketänkande" som lätt kan leda till felaktiga beslut och oönskade konsekvenser. Boken innehåller också flera specifika Osho-övningar och meditationer utformade för att ge näring till och stödja var och en av våra individuella, naturliga intuitiva gåvor.

# Förord

# KORT

# Huvud, hjärta och väsen
# Förr, nutid och framtid
# Tre stegs trappor

# HINDER FÖR KUNSKAP

# Kunskap
# Intelligens
# Fantasi
# Politik

# STRATEGIER

# Skala glödlampan

# 1. Fysiska sinnesorgan
# 2. Konditionering
# 3. Rationalisering
# 4. Sentimentalitet
# 5. Undertryckning
# 6. Pervers intuition

# Akt från det feminina
# Gå från att tänka till att känna
# Koppla av
# Hitta den inre guiden
# Gör lycka till ditt kriterium
# Vänd dig till poesi
# Efterord: Ingen destination

Förord Intuition kan inte förklaras vetenskapligt, eftersom detta fenomen i sig är ovetenskapligt och irrationellt. Själva fenomenet intuition är irrationellt. Ur språkets synvinkel förefaller det naturligt att fråga sig: "Hur förklarar man intuition?" Men detta är vad det betyder: "Kan intuition reduceras till intellektets nivå?" Och intuition är något bortom intellektet, något som inte tillhör intellektet, något som kommer från någonstans som intellektet inte vet något om. Därför kan intellektet känna det, men inte förklara det. Intuitionens språng kan kännas eftersom det lämnar en lucka. Intuitionen kan kännas av intellektet: den kan märka att något har hänt – men det går inte att förklara, eftersom det krävs ett orsakssamband för att förklara. Förklaring innebär att besvara frågorna om var intuitionen kommer ifrån, varför och varför. Och det kommer någonstans utanför, inte från intellektet i sig – och det finns ingen intellektuell orsak. Ingen anledning, ingen koppling; intuition är inte en förlängning av intellektet. Intuition är en annan händelserik, helt orelaterade till intellektet, även om den är kapabel att tränga in i intellektet. Man måste förstå att den högre verkligheten kan tränga in i den lägre, men den lägre kan inte tränga in i den högre. Således kan intuition penetrera intellektet eftersom det är högre, men intellektet kan inte penetrera intuitionen eftersom det är lägre. På samma sätt kan ditt sinne komma in i kroppen, men kroppen kan inte komma in i sinnet. Din varelse kan komma in i sinnet, men sinnet kan inte komma in i varelsen. Det är därför om du går in i varande, måste du separera från kroppen och sinnet. Varken den ena eller den andra är kapabla att tränga in i den högsta manifestationen. Om du rör dig in i en högre verklighet, lägre världar incidenter måste kasseras. I det lägre finns ingen förklaring till det högre, för där existerar inte själva förklaringsvillkoren, de är meningslösa. Men intellektet kan känna gapet, kan känna till gapet. Han kan känna: "Något hände utanför mig." Efter att ha gjort även detta har intellektet redan gjort mycket. Men intellektet kan också förneka det som har hänt. Detta är vad som menas med "tro"* eller "otro". * Faith (engelska) - Härefter översättarens anteckningar. Om du känner att det du inte kan förklara inte finns är du en "icke-troende". Då kommer du att fortsätta att leva i denna lägre existens av intellektet, kedjad vid det. Då släpper du inte in mysteriet, då låter du inte din intuition tala till dig. Det är vad en rationalist är. Rationalisten kommer inte ens att se att något har kommit utifrån. Efter att ha fått en traditionell uppfostran kommer du inte att släppa in det högre i dig själv; du kommer att förneka det, du kommer att säga, "Det kan inte vara det. Det måste vara min fantasi; det måste ha varit en dröm. Jag kommer inte att acceptera det förrän jag rationellt kan bevisa det." Det rationella sinnet förblir stängt, stängt inom kausala gränser där intuitionen inte kan komma in. Men intellektet kan användas utan att bli stängt. Då kan du använda förnuftet som ett verktyg, men förbli öppen. Du är mottaglig för det högre: om något kommer är du mottaglig. Då kan man använda intellektet som hjälpmedel. Han säger: "Något hände utanför mig." Det kan hjälpa dig att förstå denna lucka. Dessutom kan intellektet användas för att uttrycka - inte för att förklara, för att uttrycka. Buddha "förklarar" ingenting. Han uttrycker, förklarar inte. Alla Upanishaderna är uttrycksfulla utan förklaring. De säger, "Så och så; det är vad som händer. Om du vill, kom in. Stå inte utanför; ingen förklaring är möjlig utifrån. Kom in - se inifrån." Men även när du går in och ser inifrån kommer du inte att få någon förklaring; du kommer att känna och känna. Intellektet kanske försöker förstå, men detta försök är dömt att misslyckas. Det högre kan inte reduceras till det lägre. Intuition färdas utan guide - det är därför det är ett hopp; det är därför det är ett hopp. Det är ett hopp från en punkt till en annan, utan något förhållande mellan dem. Om du avancerar gradvis är det inget hopp. Hoppet sker endast om du avancerar utan några övergångssteg. MEN verklig hoppa ännu djupare. Det betyder att något existerar först vid punkt A, sedan vid punkt B, och det finns ingen existens mellan dem. Det här är ett riktigt hopp. Intuition är ett hopp – inte något som man tar steg för steg. Det är något som händer dig, något som kommer till dig - som händer dig utan någon orsak, utan någon källa någonstans. Denna plötsliga händelse är intuition. Om det inte hade varit plötsligt och helt fristående från det som hade hänt tidigare, skulle logiskt tänkande ha upptäckt sin bana. Det skulle ta lite tid, men det skulle vara möjligt. Logiskt tänkande kunde känna till, förstå och kontrollera det. Då skulle det när som helst vara möjligt att utveckla ett instrument som en tv eller en radio som skulle ta emot intuitiva signaler. Om intuitionen kom genom strålar eller vågor kunde vi skapa ett instrument som uppfattar den. Men inget instrument kan fånga intuition eftersom det inte är ett vågfenomen. Det är inte alls ett fenomen; det är helt enkelt ett språng från icke-vara till vara. Intuition betyder helt enkelt detta språng - det är därför förnuftet förnekar det. Förnuftet förnekar det, att inte kunna möta det. Förnuftet kan bara möta de fenomen som kan delas in i orsak och verkan. Förnuftet ser två områden av tillvaron: det kända och det okända. Okänt betyder det som ännu inte är känt, men en dag kommer det att bli det. Men mystiken säger att det finns tre världar: det kända, det okända och det okända. Med okänt menar mystikern det som aldrig kan bli känt. Intellektet sysslar med det kända och det okända, men inte om det okända. Och intuition arbetar med det okända, med det som inte går att veta. Det handlar inte om den tid det tar att veta - det har kvaliteten av okändalighet. Det beror inte på att dina instrument inte är tillräckligt känsliga, eller att din logik inte är perfekt, eller att din matematik är primitiv – det är inte meningen. Kvaliteten på okäntbarhet är inneboende i det okända; det kommer alltid att finnas som okänt. Detta är intuitionens rike. När något från det okända kommer in i det kända är det ett hopp - det finns ingen koppling, ingen övergång, ingen rörelse från en punkt till en annan. Men det verkar obegripligt; därför, när jag säger att du kan känna men inte kan förstå... - när jag säger sådana saker, så vet jag mycket väl att jag pratar nonsens (Nonsens). "Nonsens" betyder helt enkelt det som våra sinnen inte kan förstå. Och sinnet är ett av sinnesorganen, och det mest subtila. Intuition är möjlig för det finns det okända. Vetenskapen förnekar existensen av det gudomliga, eftersom vetenskapen säger: "Det finns bara två uppdelningar: det kända och det okända. Om det finns någon Gud kommer vi att upptäcka honom med laboratoriemetoder. Om han finns kommer vetenskapen att upptäcka honom." Mystikern, å andra sidan, säger: "Vad du än gör, något längst ner i tillvaron kommer alltid att förbli okänt - ett mysterium." Och om mystikerna har fel, då tror jag att vetenskapen kommer att förstöra själva meningen med livet. Om det inte finns något mysterium, förstörs hela meningen med livet och all dess skönhet. Det okända är skönhet, mening, strävan, syfte. På grund av det okända finns det något i livet. Om allt är känt blir allt platt. Du kommer att bli uttråkad av det, du kommer att bli uttråkad av det. Det okända är ett mysterium, det är livet självt. Jag kommer att säga detta: Förnuftet är ett försök att känna till det okända, och intuition är förekomsten av det okända. Det är möjligt att penetrera det okända, men det är omöjligt att förklara det. Kanske en känsla, inte en förklaring. Ju mer du försöker förklara, desto mer sluten blir du; så försök inte. Låt förnuftet * arbeta inom sitt kausalitetsområde, men kom alltid ihåg att det finns djupare sfärer... Djupare orsaker*, varav kausalitet* inte kan förstås... Högre orsaker bortom kausalitetens förståelse*. * Ordspel baserat på olika betydelser orden anledning. KORT

Förnuftet är ett försök att lära känna det okända,
Och intuition är en händelse i det okändas värld.
Det okända kan penetreras, men det går inte att förklara.
Kanske en sensation, men inte en förklaring.

När kroppen agerar spontant,
det kallas instinkt.
När själen agerar spontant,
detta kallas intuition.
De är lika och samtidigt
långt ifrån varandra.
Instinkten tillhör kroppen - grov;
intuitionen tillhör själen - subtil.
Och i gapet mellan dem - sinnet, experten,
vilket aldrig är spontant.
Sinne betyder kunskap.
Kunskap är aldrig spontant.
Instinkt djupare än intellekt
Och intuitionen är högre.
Båda är bortom intellektet,
båda är bra.

Huvud, hjärta och väsen En persons individualitet kan delas upp ... - endast i syfte att förstå; annars finns ingen uppdelning. Detta är en helhet, enhet ... - på huvudet, hjärtat och varelsen. Intelligens är en funktion av huvudet, instinkt är en funktion av kroppen och intuition är en funktion av hjärtat. Och bakom dessa tre finns ditt väsen, vars enda egenskap är att bevittna. Huvudet tänker bara, så det kommer aldrig till någon slutsats. Det är verbalt, språkligt, logiskt, men eftersom det inte har några rötter i verkligheten har tusentals år av filosofiskt tänkande inte gett oss en enda slutsats. Filosofi har visat sig vara den största övningen i värdelöshet. Intellektet är mycket skickligt på att skapa frågor, sedan svar och sedan fler frågor av dessa svar. Han kan bygga palats av ord och teoretiska system, men allt detta är bara varmluft. Kroppen kan inte lita på intellektet eftersom kroppen måste leva. Det är därför som kroppens alla grundläggande funktioner ligger i instinktens händer - till exempel andning, hjärtslag, matsmältning, blodcirkulation - tusen och en process äger rum i kroppen som du inte deltar i på något sätt. Och det är bra att naturen har gett kroppen sin egen visdom. Annars, om ditt intellekt måste ta hand om kroppen, skulle livet bli omöjligt! För ibland kan man glömma att andas – åtminstone på natten: hur kommer man att andas när man somnar? Du är redan tillräckligt förvirrad av dina egna tankar; vem ska i denna förvirring ta hand om blodcirkulationen, om rätt mängd syre kommer in i cellerna? Om huruvida maten som äts sönderfaller till sina grundkomponenter, om hur de skickas till sin destination? Allt detta stora arbete utförs av instinkt. Du behövs inte. Du kan stanna i koma; ändå fortsätter kroppen att arbeta. Naturen har lämnat alla väsentliga funktioner i din kropp till instinkten, och allt som gör ditt liv meningsfullt har lämnat ... för att bara existera, bara att överleva är meningslöst. För att ge mening åt ditt liv har naturen försett ditt hjärta med intuition. Från intuition uppstår möjligheten till konst, estetik, kärlek, vänskap - all slags kreativitet är intuitiv. Men marknaden behöver inte din intuition. Han bryr sig inte om känslighet, kärlek; han sysslar med mycket konkreta och vardagliga saker. Det är vad intellektet är till för – den mest ytliga delen. Intelligens behövs för daglig interaktion med andra, på marknaden, i världen; det låter dig fungera. Det här är matematik, geografi, historia, kemi - alla vetenskaper och tekniker skapas av ditt intellekt. Din logik och geometri är användbar - men intellektet är blind. Han fortsätter bara att skapa saker, men han vet inte om de kommer att användas för att skapa eller för att förstöra. Ett kärnvapenkrig kommer att vara ett krig skapat av intellektet. Intellektet kan komma till god användning, men av någon olycklig olycka har det blivit hela ditt väsens herre. Detta orsakade stora katastrofer i världen. Mästaren är gömd bakom dessa tre lager: kropp, sinne och hjärta. Mästaren är gömd bakom dem - och det här är din varelse. Men du går aldrig in; alla dina vägar leder utåt, alla dina sinnen leder utåt. Alla dina prestationer finns i omvärlden. Intellektet är användbart i världen, och alla dina utbildningssystem är designade för att fly hjärtat och föra in energin i huvudet. Hjärtat kan skapa svårigheter för huvudet - hjärtat vet ingenting om logik. Hjärtat har ett helt annat handlingscentrum – och det är intuitionen. Den känner till kärlek, men kärlek är inte en vara av värde i världen. Den vet skönhet, men vad gör man med skönhet på marknaden? Människor i hjärtat: konstnärer, poeter, musiker, dansare, skådespelare - de är alla irrationella. De skapar stor skönhet, de är stora älskare, men de passar absolut inte in i samhället som organiseras av huvudet. I ert samhälle betraktas konstnärer som nästan pariaer, människor av en lite galen, onormal typ. Ingen vill att deras barn ska bli musiker, artister eller dansare. Alla vill att deras barn ska bli läkare, ingenjörer, vetenskapsmän, eftersom dessa yrken är välbetalda. Måla, poesi, dans är farligt, riskabelt – att spela flöjt kan du avsluta ditt liv på gatan i fattigdom. Hjärtat avvisas - och förresten, det kommer att vara bra att komma ihåg att avstötningen av hjärtat också var avstötningen av kvinnan. Och tills hjärtat är accepterat, kommer kvinnan inte heller att accepteras. Om inte hjärtat tillåts växa tillsammans med huvudet kan kvinnor inte vara fria. Kvinnan är hjärtat och mannen är huvudet. Skillnaden är tydlig. Instinkten tog över. Och oavsett hur vi invaderar instinkternas rike, skapar det perversioner. Alla religioner har gjort det; varje religion har stört kroppens instinkter - och kroppen är absolut oskyldig, den har inte gjort något fel. Om du accepterar kroppen i dess absoluta naturlighet kommer det att vara till stor hjälp. Det kommer att hjälpa hjärtat, det kommer att berika hjärtat. Detta kommer att hjälpa sinnet att bli skarpare, eftersom näringen av intellektet kommer från kroppen, näringen av hjärtat kommer från kroppen. Och om huvudet, hjärtat och kroppen är i symfoni, då är det enklaste i världen att hitta en varelse. Men eftersom de är i konflikt är hela ditt liv bortkastat i denna kamp mellan instinkt, intellekt och intuition. en vis man- den som skapar harmoni mellan huvudet, hjärtat och kroppen. I denna harmoni kommer en person till uppenbarelsen av källan till sitt liv, dess centrum, själen. Och det är största möjliga extas - inte bara för människor, utan i hela detta universum är inget mer möjligt. Jag har inget emot något. Jag är bara emot disharmoni, och eftersom ditt huvud skapar den mest inharmoniska situationen vill jag att huvudet sätts på plats. Det är en tjänare, inte en mästare. Som tjänare är hon väldigt trevlig, väldigt hjälpsam. Efter att ha avslutat sin dagliga leverans, parkerar mjölkmannen från Dublin sin vagn och häst vid ingången till baren och kommer in för att blöta halsen. Efter att ha fräschat upp sig kommer han tillbaka en timme senare och ser att hans häst är målad klargrönt. Väldigt arg springer han åter in i baren och utbrister krävande: – Vem av er målade min häst grön? En irländsk jätte på två meter reser sig och tornar upp sig som ett torn över honom, säger: - Jag. Har du några frågor? Mjölkmannen skrattar nervöst och svarar: "Jag ville bara berätta att det första lagret är torrt!" Intelligens hjälper! Det finns situationer där intelligens krävs – men bara som tjänare, inte som mästare. Förr, nutid och framtid Du har ett förflutet, nutid och framtid. Instinkt är det som tillhör djurets förflutna. Han är mycket gammal, mycket stark; det är ett arv från miljoner år. Och när jag kallar honom "djur" dömer jag honom inte. Med ett ord djur- alla präster av alla religioner har förknippat någon form av fördömelse – men jag konstaterar bara ett faktum, utan något fördömande. Vårt förflutna är ett djurförflutet. Vi har gått igenom stadierna för alla möjliga djur; vår evolution har gått från fisk till människa och passerat genom alla sorters djur. Mänskligheten har gjort en lång, lång resa. Intelligens är mänskligt. Det här är vår nutid. Det är så vi fungerar – från intellektet. Alla våra vetenskaper, alla våra affärer, alla våra yrken, allt som händer i världen: vår politik, vår religion, vår filosofi - allt detta är baserat på intellektet. Intelligens är mänskligt. Instinkten är nästan ofelbar eftersom den är så gammal, så härdad, så mogen. Dina ögon blinkar – gör du det själv? De fortsätter att blinka av sig själva - det är instinkt. Ditt hjärta slår; andningen fortsätter; det är inte intellektet som tar hand om alla dessa väsentliga saker i livet. De är i händerna på instinkten, eftersom instinkten är helt ofelbar. Han glömmer aldrig att andas, han glömmer aldrig någonting. Intellektet har en stor felmarginal eftersom det är väldigt nytt; detta är en innovation. Han snubblar bara i mörkret och försöker komma på vad som är var och vad som är vad. Och eftersom det inte har några rötter i erfarenhet, ersätter det erfarenhet med övertygelser, filosofier, ideologier. De blir fokus för intellektet. Men alla är inte syndfria, eftersom de är skapade av människan, uppfunna av den eller den smarta mannen. De gäller inte i alla situationer. De kan ha rätt i en situation och fel i en annan. Men intellektet är blind, det vet inte hur det ska hantera något nytt. Han ger alltid det gamla svaret på ny fråga. Paddy och Sin satt mitt emot den lokala bordellen i Dublin och prisade den katolska trons dygder. Plötsligt närmade sig den lokala rabbinen Gideon Greenberg dörren och sprang uppför trappan, tittade sig omkring. - Såg du det? vrålade Paddy. – Jag är glad att jag är katolik. Tio minuter senare dök en anglikansk präst upp vid dörren, såg sig snabbt omkring och rusade upp för trappan. "Ännu en hycklare," skrattade Paddy. Tack gode gud att jag är katolik. Några minuter senare knuffar Sin Paddy och säger: "Hej, titta! Här kommer Fader O'Murphy. De ser i häpnadsväckande tystnad när den katolske prästen försvinner in i bordellens trappa. Plötsligt hoppar Paddy upp och överskuggar sig själv Korsets tecken och ropar till Sin: – Var är din respekt? Res dig upp och ta av dig hatten! Någon måste ha dött i det här huset! Intellektet lever av fördomar; han är aldrig rättvis. Av sin natur kan han inte vara det bara för att han inte har någon erfarenhet. Instinkt är alltid rättvis och visar dig exakt den naturliga vägen, vägen för avkoppling som hela universum följer. Men konstigt nog fördöms instinkt av alla religioner, och intelligens prisas. Naturligtvis, om alla följde instinkten, skulle det inte behövas någon religion, ingen Gud, ingen präst. Djur behöver inte Gud, och de är ganska glada - jag märkte inte att de saknade Gud. Inget djur, ingen fågel, inget träd saknar Gud. De njuter alla av livet i all dess skönhet och enkelhet, utan rädsla för att komma till helvetet och ingen girighet att komma till himlen, utan att skapa några filosofiska distinktioner. Det finns inga katolska, protestantiska och hinduiska lejon. Hela tillvaron skrattar nog åt människan, åt det som har hänt människorna. Om fåglar kan leva utan religioner, kyrkor, moskéer och tempel, vad hindrar människan? Fåglar utkämpar aldrig religionskrig; varken träd eller djur gör detta. Men jag är muslim, du är hindu, och vi kan inte samexistera: antingen konverterar du till min religion, eller gör dig redo – jag skickar dig till himlen omedelbart! Det är på grund av det faktum att om instinkten uppmuntrades, skulle dessa religioner förlora all logik, all anledning till existens, religioner prisar intellektet. Och det tredje i din natur är intuition. Dessa ord måste förstås. Instinkten tillhör det fysiska - det är ditt förflutna, baserat på erfarenheter från miljoner år, ofelbart; instinkt är aldrig fel och utför mirakel inom dig som du inte ens är medveten om. Hur kommer maten in i blodet? Hur fortsätter andningen att fungera även när du sover snabbt? Hur separerar kroppen syre från kol? Hur lyckas naturens instinktiva värld att konsekvent ge varje del av din kropp exakt vad den behöver? Hur mycket luft behöver huvudet för att hålla sinnet aktivt? Exakta doser skickas genom blodet i hela kroppen, distribuerar syre, tar bort gamla, använda, döda celler, ersätter dem med nya och tar dem till platser där de kan kasseras. Forskare säger att vi ännu inte kan göra vad instinkten gör för en person. I en liten kropp gör instinkten så många mirakel. Om vetenskapen en dag ville göra människokroppens arbete, skulle den behöva minst en kvadratkilometersfabrik för en människa. Så mycket utrustning! Och ändå skulle det inte vara ofelbart: utrustningen kan gå sönder, stanna, elektriciteten kan misslyckas. Men i sjuttio år, för vissa till och med hundra, fortsätter instinkten att fungera oavbrutet och felfritt. El går aldrig ur. Inte ett enda misstag görs; allt går enligt plan, och denna plan är inbäddad i varje cell i kroppen. Den dagen vi lyckas läsa koden för mänskliga celler kommer vi att kunna förutsäga allt om ett barn innan det föds, även innan det blir befruktat i livmodern. Det finns ett program i dina föräldrars celler, och det här programmet innehåller din ålder, hälsa, sjukdomar som du kan bli sjuk av, genialitet, intelligens, talanger - allt ditt öde. Som instinkt, men vid den andra polen av ditt väsen - bortom sinnet, som tillhör intellektets värld - finns intuitionens värld. Intuitionens dörrar öppnas i meditation. Meditation bara knackar på intuitionens dörr. Intuitionen är också ganska klar. Hon växer inte; du har ärvt från tillvaron och den. Intuition är ditt medvetande, ditt väsen. Intelligens är ditt sinne. Instinkt är din kropp. Och precis som instinkt fungerar felfritt med kroppen, fungerar intuition felfritt med sinnet. Intellektet finns mellan dem - en korridor att gå igenom, en bro att korsa. Men det finns många människor, miljontals människor, som aldrig tar sig över bron. De sitter bara på bron och tror att de har kommit hem. Huset ligger på bortre stranden, bakom bron. Bron förbinder instinkt och intuition. Men allt beror på dig. Du kan börja bygga ett hus på bron - då går du vilse. Intellektet kommer inte att bli ditt hem. Det är ett mycket litet verktyg som endast ska användas för att gå från instinkt till intuition. Därför kan bara en person som använder intellektet för att gå bortom det kallas intelligent. Intuition är existentiell. Intuition är naturlig. Intellektet snubblar bara i mörkret. Ju tidigare du går bortom intellektet, desto bättre; intellektet kan vara en barriär för dem som tror att det inte finns något bortom det. Intellektet kan vara en underbar kommunikationskanal för den som förstår att det utan tvekan finns något bortom det. Vetenskapen har stannat vid intellektet - det är därför den inte kan uppfatta något från medvetandet. Intelligens utan väckt intuition är en av de farligaste sakerna i världen. Och vi lever under intellektets hot, eftersom intellektet har gett vetenskapen stora befogenheter. Men dessa krafter är i händerna på barn, inte i händerna på vise. Intuition gör en man klok – kalla det upplysning, kalla det uppvaknande; de är alla bara olika namn för visdom. Endast i händerna på visdom kan intellektet användas som en vacker tjänare. Och instinkt och intuition fungerar perfekt tillsammans: den ena på den fysiska nivån, den andra på den andliga nivån. Alla mänsklighetens problem beror på att den sitter fast i mitten, i sinnet, i intellektet. Då kommer du att få lidande, ångest, vånda och meningslöshet, och alla möjliga spänningar utan utväg. Intellektet gör ett problem av allt och vet absolut inga lösningar. Instinkt skapar aldrig några problem och behöver inga lösningar; han agerar bara naturligt. Intuition är ett rent beslut, det finns inga problem i det. Intelligens har bara problem, inga lösningar. Om du ser indelningen rätt är det väldigt lätt att förstå: om instinkt inte är tillgänglig kommer du att leva som en död person. Och om intuition inte är tillgänglig kommer det inte att finnas någon mening med ditt liv – du bara traskar genom livet. Det är en sorts grönsakstillvaro. Intuition ger mening, ära, glädje, välsignelser. Intuition ger dig tillvarons hemligheter, ger en enorm tystnad, ett lugn som inte kan störas eller tas bort. Med instinkt och intuition som samverkar kan du också använda intellektet. Annars har du bara medel, men inga mål. Intellektet har inget begrepp om mål. Detta har skapat den nuvarande situationen i världen - vetenskapen fortsätter att producera saker, men vet inte varför. Politiker fortsätter att använda dessa saker, omedvetna om att de är destruktiva, att de planerar ett världsomspännande självmord. Världen behöver ett stort uppror för att ta det bortom intellektet in i intuitionens tystnad. Själva ordet intuition* måste förstås. Du vet ordet "lärande" ** - lärande kommer utifrån, du lärs ut av någon, en lärare *** . Intuition betyder något som finns inom ditt väsen; det är din potential och det är därför det kallas intuition**** . Visdom lånas aldrig, och det som lånas är aldrig visdom. Och om du inte har din egen visdom, din egen klarhet, dina egna ögon att se, kan du inte förstå tillvarons mysterium. * Intuition. ** Undervisning. *** Handledare. **** På (engelska) - här, inuti. När det gäller mig är jag helt för instinkten. Stör honom inte. Alla religioner har lärt dig att gå emot instinkten - vad är fasta om inte en kränkning av instinkten? Din kropp är hungrig och ber om mat, och av andliga skäl svälter du den ut. En konstig andlighet tar över era varelser. Detta borde kallas dumhet, inte andlighet. Instinkten ber om vatten, kroppen är törstig; kroppen behöver det. Men era religioner... Jainismen tillåter inte någon ens att dricka vatten på natten. När det gäller kroppen kan den vara törstig, särskilt på sommaren och i ett land som Indien – och det finns jainer bara i Indien. Som barn kände jag skuld för att jag var tvungen att stjäla vatten på natten. På den varma sommaren kunde jag inte sova utan att dricka vatten minst en gång per natt, men samtidigt kände jag att jag gjorde något fel, att jag begick en synd. Märkliga och dumma idéer tvingas på människor. Jag är för instinkt. Och det här är en av hemligheterna som jag vill avslöja för dig: om du är helt för instinkt kommer det att vara lätt för dig att hitta vägen till intuition. Eftersom de är en och samma, även om de verkar på olika nivåer: den ena verkar på den materiella nivån, den andra på den andliga nivån. Om du accepterar ditt instinktiva liv helt med glädje, utan någon känsla av skuld, kommer detta att hjälpa till att öppna intuitionens dörrar - eftersom de själva inte är annorlunda, bara deras nivåer skiljer sig åt. Och precis som instinkten fungerar vackert, tyst och utan buller, fungerar intuitionen - och ännu tystare, ännu vackrare. Intelligens är ångest. Men det är upp till oss att göra det till ett bekymmer eller ett stöd för nästa steg. Om du möter en sten på gatan kan du antingen betrakta den som ett hinder eller luta dig mot den för att klättra högsta nivån. De som förstår använder intellektet som ett stöd. Men massorna är under kontroll av religionerna som lär dem: "Använd intellektet som en kraft för att undertrycka instinkten." De är förtjusta i att bekämpa instinkt och glömmer helt bort intuitionen. All deras energi går till att bekämpa sin egen livskraft. Och om du ständigt kämpar med instinkt... Jain-munken borde förbli naken året runtäven på vintern, även på kalla nätter. Han kan inte använda en madrass, han kan inte täcka sig med en filt, han kan inte täcka sin kropp med någonting dag eller natt. Han måste fasta. Ju längre han fastar, desto heligare blir han i ögonen på människor med samma kondition - trettio dagar, fyrtio dagar... Detta är en kamp mot kroppen. Detta är kroppens och materialets underordning, detta är andens seger över kroppen. Denna situation är gemensam för alla religioner, med olika vidskepelser. De vänder ditt intellekts energi mot instinkt, och detta förstör alla möjligheter för intuitionens blomma att blomma. Intuition är den mystiska rosen som leder dig till ultimat extas och odödligt liv. Men människor verkar vara helt hjälplösa i händerna på det döda förflutna. Vad de gamla skrifterna än säger till dem, gör de det utan att ta hänsyn till hela vetenskapen om människan. Dessa är de tre skikten av humanvetenskap. Instinkten måste få flöda i avslappning. Stör aldrig, av någon anledning, in i det med intellektet. Och intellektet måste användas som en ingång till intuition. Den måste bara ge vika för intuitionen så att den kan styra ditt liv. Då är ditt liv ett liv av outsägligt ljus, utstrålning. Det blir ett ständigt firande.

Vi har alla en naturlig förmåga till intuition, men sociala villkor och formell utbildning motverkar det ofta. Vi lärs att ignorera våra egna instinkter istället för att förstå och använda dem som grund för individuell tillväxt och utveckling. Och i processen undergräver vi själva rötterna till vår medfödda visdom som var tänkt att blomma ut till intuition.

Hur förklarar man intuition?

Intuitionens språng kan kännas eftersom det lämnar en lucka. Intuitionen kan kännas av intellektet - den kan märka att något har hänt - men den kan inte förklaras, eftersom det krävs ett orsakssamband för att förklara. Förklaring innebär att besvara frågorna om var intuitionen kommer ifrån, varför och varför. Och det kommer någonstans utanför, inte från intellektet i sig – och det finns ingen intellektuell orsak. Ingen anledning, ingen koppling; intuition är inte en förlängning av intellektet.

Förr, nutid och framtid.

Du har ett förflutet, nutid och framtid.

Instinkt är det som tillhör djurets förflutna. Han är mycket gammal, mycket stark; det är ett arv från miljoner år. Vårt förflutna är ett djurförflutet.

Intelligens är mänskligt. Det här är vår nutid. Det är så vi fungerar – från intellektet. Alla våra vetenskaper, all vår verksamhet, alla våra yrken är alla baserade på intelligens. Intelligens är mänskligt.

Som instinkt, men vid den andra polen av ditt väsen - bortom sinnet, som tillhör intellektets värld - finns intuitionens värld. Intuitionens dörrar öppnas i meditation. Det är ditt medvetande, ditt väsen.

Dessa är de tre skikten av humanvetenskap.

Hinder för kunskap.

Vad är skillnaden mellan kunskap och kognition? Kunskap är teori, kognition är erfarenhet. Det är tack vare kunskap som en person har blivit separerad från helheten – kunskap skapar distans. Meditation är ett tillstånd av att inte veta. Meditation är ett rent utrymme, okunnat av kunskap. Släpp innehållet först - du blir halvtom. Släpp sedan medvetandet – du blir helt tom. Och denna fullständiga tomhet är det vackraste som kan hända, den största välsignelsen.

Fantasi.

Förmågan till intuition och förmågan att skapa din egen verklighet är inte bara olika, utan diametralt motsatta saker. Intuition är bara en spegel. Den skapar ingenting, den reflekterar bara. Det speglar vad som är. Det är rent, tyst, kristallklart klart vatten, som börjar reflektera stjärnorna och månen; Hon skapar ingenting. Denna klarhet i öst har kallats det tredje ögat. Ögonen skapar ingenting, de rapporterar helt enkelt vad som är.

Politik.

Politikens värld är i grunden instinktiv. Det tillhör djungelns lag: den som är starkare har rätt.

Politik är viljan till makt.

koppla av.

Allt stort inom vetenskapen har inte kommit från intellekt, utan från intuition.

Avslappning är grunden för meditation. Du slappnar av - när du slappnar av släpps alla spänningar. Vetenskapliga upptäckter kommer alltid från meditation, inte från sinnet. Och varje gång något kommer från sinnet är det inte vetenskap, det är teknik. Teknik är en fattig sak; det är inte en insikt, utan ett instrument för insikt. Teknik kommer från sinnet eftersom sinnet i sig är ett tekniskt verktyg, en biologisk teknologi.

Vetenskap kommer från no-mind, precis som religion kommer från no-mind. Källorna till vetenskap och religion är inte separata, källan är densamma – eftersom de båda är beroende av genombrott, insikter, intuitiva blixtar.

Hitta den inre guiden.

Du har en guide inom dig, men du använder den inte. Och du har inte använt det på så länge, så många liv, att du kanske inte ens inser att det här fordonet finns inom dig. Var lugn. Sätt dig under ett träd och låt bara dina tankar lägga sig och sjunka. Vänta bara, tänk inte. Gör inga problem, vänta bara. Och när du känner att ögonblicket av att inte tänka har kommit, gå upp och börja röra på dig. Varhelst kroppen rör sig, låt den röra sig. Var bara ett vittne. Bli inte involverad. Den förlorade vägen kan hittas mycket lätt.

Gör lycka till ditt kriterium.

Lyckas alltid en intuitiv person? Nej, men han är alltid glad oavsett om han lyckas eller inte. Och en person som inte lever intuitivt är alltid olycklig, oavsett om han lyckas. Var tydlig i åtanke – var inte framgångsorienterad. Framgång är det största misslyckandet i världen. Försök inte att lyckas, annars kommer du att misslyckas. Tänk på att vara lycklig. Tänk varje ögonblick på hur man blir mer och mer lycklig. Då kan hela världen säga att du är ett misslyckande, men du kommer inte att bli ett misslyckande. Du har nått.

Endast med hjälp av intuition kan en person förstå skillnaden mellan intellektet, logiskt tänkande och andens mer inkluderande rike. Logik är hur sinnet känner till verkligheten; intuition är hur anden upplever verkligheten. Oshos diskurser om dessa ämnen är utomordentligt uttrycksfulla, ibland underhållande och – helt spännande.

Vi har alla en naturlig förmåga till intuition, men sociala villkor och formell utbildning motverkar det ofta. Vi lärs att ignorera våra egna instinkter istället för att förstå och använda dem som grund för individuell tillväxt och utveckling. Och i processen undergräver vi själva rötterna till vår medfödda visdom som var tänkt att blomma ut till intuition.

Den här boken innehåller utdrag ur Oshos föredrag där han berättar om exakt vad intuition är och förklarar hur man lär sig känna igen den hos andra och i sig själv. Vi kan lära oss att skilja på genuin intuitiv insikt och "önsketänkande" som lätt kan leda till felaktiga beslut och oönskade konsekvenser. Boken innehåller också flera specifika Osho-övningar och meditationer utformade för att ge näring till och stödja var och en av våra individuella, naturliga intuitiva gåvor.

Förord

Intuition kan inte förklaras vetenskapligt, eftersom detta fenomen i sig är ovetenskapligt och irrationellt. Själva fenomenet intuition är irrationellt. Ur språkets synvinkel förefaller det naturligt att fråga sig: "Hur förklarar man intuition?" Men detta är vad det betyder: "Kan intuition reduceras till intellektets nivå?" Och intuition är något bortom intellektet, något som inte tillhör intellektet, något som kommer från någonstans som intellektet inte vet något om. Därför kan intellektet känna det, men inte förklara det.

Intuitionens språng kan kännas eftersom det lämnar en lucka. Intuitionen kan kännas av intellektet - den kan märka att något har hänt - men den kan inte förklaras, eftersom det krävs ett orsakssamband för att förklara. Förklaring innebär att besvara frågorna om var intuitionen kommer ifrån, varför och varför. Och det kommer någonstans utanför, inte från intellektet i sig – och det finns ingen intellektuell orsak. Ingen anledning, ingen koppling; intuition är inte en förlängning av intellektet.

Osho tillsammans med Mahatma Gandhi, Nehru och Buddha förändrade Indiens öde. Osho - modern mystiker som hjälper människor att hitta de dolda styrkorna i sig själva.

Det finns ett fenomen som kallas intuition som vi knappt är medvetna om längre.

Intuition är ett fenomen av ett helt annat slag än förnuftet. Förnuftet argumenterar; sinnet använder en process för att komma till en slutsats. Intuitionen hoppar – det är ett kvantsprång. Hon känner inte till den gradvisa processen. Den når helt enkelt slutsatsen utan någon process.

Det fanns många matematiker som kunde lösa alla slags matematiska problem utan att gå igenom hela processen. Deras agerande var intuitivt. Du konstaterar helt enkelt problemet, och innan du ens har pratat klart är slutsatsen redan klar. Det finns absolut ingen lucka. Du har talat, och i samma ögonblick som du är klar, eller till och med innan du är klar, är avslutningen klar. Matematiker har alltid varit förbryllade över detta paranormala fenomen. Dessa människor... hur gör de det? Om en matematiker skulle lösa detta problem skulle det ta honom tre timmar, två timmar, en timme. Även en dator kommer att ta minst några minuter att göra detta, och dessa människor behöver inte en sekund. Du talar, och omedelbart... Så i matematik är intuition ett erkänt faktum.

När förnuftet misslyckas kan bara intuitionen fungera. Och alla de stora vetenskapsmännen var medvetna om detta: deras stora upptäckter gjordes inte av förnuft, utan av intuition. Madame Curie arbetade med ett visst problem i tre år och försökte lösa det från alla möjliga håll. Alla försök har misslyckats. En natt, helt utmattad, gick hon till sängs och bestämde sig... Den här händelsen är nästan densamma som vad som hände med Buddha. Den kvällen bestämde hon sig: "Jag har fått nog. Jag har slösat bort tre år. Den här sökningen verkar värdelös. Jag måste släppa den." Den natten tappade hon den och somnade.

På natten reste hon sig i sömnen, gick till bordet och skrev ner svaret. Sedan gick hon tillbaka till sängen och somnade. På morgonen kom hon inte ens ihåg det, men svaret låg på bordet. Det fanns ingen i rummet, och även om det fanns skulle svaret vara omöjligt. Hon arbetade i tre år - en av hennes ålders bästa hjärnor. Men det fanns ingen annan, men svaret var. De tittade närmare — handstilen var hennes! Så plötsligt dök en dröm upp i hennes sinne. Hon mindes som om hon hade drömt om natten att hon satt vid bordet och skrev något. Sedan, lite i taget, klarnade allt upp. Hon kom till sin slutsats genom en annan dörr, inte genom förnuft. Det var intuition.

Buddha kämpade i sex år för att uppnå upplysning, men kunde inte. En dag släppte han hela tanken på att uppnå något. Han lade sig till ro under ett träd, och nästa morgon hände det. När han öppnade ögonen var han i samadhi. Men först måste sinnet vara utmattat. Intuition fungerar bara när förnuftet är uttömt.

Intuition har ingen process; hon hoppar bara från problem till slutsats. Detta är ett avskuret hörn. Det här är en blixt.

Vi korrumperade intuitionen. Mannens intuition är nästan helt korrumperad. En kvinnas intuition är inte korrumperad i den utsträckningen - det är därför kvinnor har något som kallas "föraningar". Föraning är bara en del av intuitionen. Det går inte att bevisa. Du vill flyga någonstans, och kvinnan säger bara att hon inte kommer att gå och inte släppa dig. Hon verkar ha en föraning om att något kommer att hända. Det här är så nonsens - du har mycket arbete att göra, allt är planerat och du måste gå, men kvinnan tillåter inte. Och nästa dag läste du i tidningarna att det här planet kapades, eller så kraschade det och alla passagerare dog. Kvinnan kan inte säga hur hon vet detta. Det finns inget sätt. Det är bara en föraning, bara en underliggande känsla. Men det är också korrumperat, och det är därför det bara är en blixt.

Om alla fem skikten har försvunnit och du har tappat alla tvångstankar - eftersom du har fått lära dig att förnuftet är den enda dörren genom vilken man kan komma till en slutsats - när du tappar denna besatthet, denna besatthet av förnuftet, börjar intuitionen blomma ut. Då är det inte som en blixt, utan som en ständigt tillgänglig källa. Du kan blunda, gå in i den och alltid få rätt riktning från den. Om dessa fem lager bryts så uppstår något i dig som kan kallas en inre ledare. Du kan alltid komma in i din intuitions energi och alltid hitta rätt råd. I öst kallades det den inre gurun, den inre mästaren. När din intuition väl börjar fungera behöver du inte längre gå till någon guru för råd.

Intuition betyder att vara i samklang med dig själv, perfekt i samklang med dig själv. Och ur den anpassningen, från ingenstans, dyker lösningar upp.

Endast med hjälp av intuition kan en person förstå skillnaden mellan intellektet, logiskt tänkande och andens mer inkluderande rike. Logik är hur sinnet känner till verkligheten; intuition är hur anden upplever verkligheten. Oshos diskurser om dessa ämnen är utomordentligt uttrycksfulla, ibland underhållande och - helt fängslande.

Vi har alla en naturlig förmåga till intuition, men sociala villkor och formell utbildning motverkar det ofta. Vi lärs att ignorera våra egna instinkter istället för att förstå och använda dem som grund för individuell tillväxt och utveckling. Och i processen undergräver vi själva rötterna till vår medfödda visdom som var tänkt att blomma ut till intuition.

Den här boken innehåller utdrag ur Oshos föredrag där han berättar om exakt vad intuition är och förklarar hur man lär sig känna igen den hos andra och i sig själv. Vi kan lära oss att skilja på genuin intuitiv insikt och "önsketänkande" som lätt kan leda till felaktiga beslut och oönskade konsekvenser. Boken innehåller också flera specifika Osho-övningar och meditationer utformade för att ge näring till och stödja var och en av våra individuella, naturliga intuitiva gåvor.

Förord

Intuition kan inte förklaras vetenskapligt, eftersom detta fenomen i sig är ovetenskapligt och irrationellt. Själva fenomenet intuition är irrationellt. Ur språkets synvinkel förefaller det naturligt att fråga sig: "Hur förklarar man intuition?" Men detta är vad det betyder: "Kan intuition reduceras till intellektets nivå?" Och intuition är något bortom intellektet, något som inte tillhör intellektet, något som kommer från någonstans som intellektet inte vet något om. Därför kan intellektet känna det, men inte förklara det.

Intuitionens språng kan kännas eftersom det lämnar en lucka. Intuitionen kan kännas av intellektet: den kan märka att något har hänt – men det går inte att förklara, eftersom det krävs ett orsakssamband för att förklara. Förklaring innebär att besvara frågorna om var intuitionen kommer ifrån, varför och varför. Och det kommer någonstans utanför, inte från intellektet i sig – och det finns ingen intellektuell orsak. Ingen anledning, ingen koppling; intuition är inte en förlängning av intellektet.

Intuition är en annan händelserik, helt orelaterade till intellektet, även om den är kapabel att tränga in i intellektet. Man måste förstå att den högre verkligheten kan tränga in i den lägre, men den lägre kan inte tränga in i den högre. Således kan intuition penetrera intellektet eftersom det är högre, men intellektet kan inte penetrera intuitionen eftersom det är lägre.

På samma sätt kan ditt sinne komma in i kroppen, men kroppen kan inte komma in i sinnet. Din varelse kan komma in i sinnet, men sinnet kan inte komma in i varelsen. Det är därför om du går in i varande, måste du separera från kroppen och sinnet. Varken den ena eller den andra är kapabla att tränga in i den högsta manifestationen.

Om du rör dig in i en högre verklighet, måste de lägre rikena av att ske släppas. I det lägre finns ingen förklaring till det högre, för där existerar inte själva förklaringsvillkoren, de är meningslösa. Men intellektet kan känna gapet, kan känna till gapet. Han kan känna: "Något hände utanför mig." Efter att ha gjort även detta har intellektet redan gjort mycket.

Men intellektet kan också förneka det som har hänt. Detta är vad som menas med "tro"* eller "otro" [* Tro (engelska)].

Om du känner att det du inte kan förklara inte finns är du en "icke-troende". Då kommer du att fortsätta att leva i denna lägre existens av intellektet, kedjad vid det. Då släpper du inte in mysteriet, då låter du inte din intuition tala till dig.

Det är vad en rationalist är. Rationalisten kommer inte ens att se att något har kommit utifrån. Efter att ha fått en traditionell uppfostran kommer du inte att släppa in det högre i dig själv; du kommer att förneka det, du kommer att säga, "Det kan inte vara det. Det måste vara min fantasi; det måste ha varit en dröm. Jag kommer inte att acceptera det förrän jag rationellt kan bevisa det." Det rationella sinnet förblir stängt, stängt inom kausala gränser där intuitionen inte kan komma in.

Men intellektet kan användas utan att bli stängt. Då kan du använda förnuftet som ett verktyg, men förbli öppen. Du är mottaglig för det högre: om något kommer är du mottaglig. Då kan man använda intellektet som hjälpmedel. Han säger: "Något hände utanför mig." Det kan hjälpa dig att förstå denna lucka.

Dessutom kan intellektet användas för att uttrycka - inte för att förklara, för att uttrycka. Buddha "förklarar" ingenting. Han uttrycker, förklarar inte. Alla Upanishaderna är uttrycksfulla utan förklaring. De säger, "Så och så; det är vad som händer. Om du vill, kom in. Stå inte utanför; ingen förklaring är möjlig utifrån. Kom in - se inifrån."

Men även när du går in och ser inifrån kommer du inte att få någon förklaring; du kommer att känna och känna. Intellektet kanske försöker förstå, men detta försök är dömt att misslyckas. Det högre kan inte reduceras till det lägre.

Intuition färdas utan guide - det är därför det är ett hopp; det är därför det är ett hopp. Det är ett hopp från en punkt till en annan, utan något förhållande mellan dem. Om du avancerar gradvis är det inget hopp. Hoppet sker endast om du avancerar utan några övergångssteg. MEN verklig hoppa ännu djupare. Det betyder att något existerar först vid punkt A, sedan vid punkt B, och det finns ingen existens mellan dem. Det här är ett riktigt hopp.

Intuition är ett hopp – inte något som man tar steg för steg. Det är något som händer dig, något som kommer till dig - som händer dig utan någon orsak, utan någon källa någonstans. Denna plötsliga händelse är intuition. Om det inte hade varit plötsligt och helt fristående från det som hade hänt tidigare, skulle logiskt tänkande ha upptäckt sin bana. Det skulle ta lite tid, men det skulle vara möjligt. Logiskt tänkande kunde känna till, förstå och kontrollera det. Då skulle det när som helst vara möjligt att utveckla ett instrument som en tv eller en radio som skulle ta emot intuitiva signaler.

Om intuitionen kom genom strålar eller vågor kunde vi skapa ett instrument som uppfattar den. Men inget instrument kan fånga intuition eftersom det inte är ett vågfenomen. Det är inte alls ett fenomen; det är helt enkelt ett språng från icke-vara till vara.

Intuition betyder helt enkelt detta språng - det är därför förnuftet förnekar det. Förnuftet förnekar det, att inte kunna möta det. Förnuftet kan bara möta de fenomen som kan delas in i orsak och verkan.

Förnuftet ser två områden av tillvaron: det kända och det okända. Okänt betyder det som ännu inte är känt, men en dag kommer det att bli det. Men mystiken säger att det finns tre världar: det kända, det okända och det okända. Med okänt menar mystikern det som aldrig kan bli känt.

Intellektet sysslar med det kända och det okända, men inte om det okända. Och intuition arbetar med det okända, med det som inte går att veta. Det handlar inte om den tid det tar att veta - det har kvaliteten av okändalighet. Det beror inte på att dina instrument inte är tillräckligt känsliga, eller att din logik inte är perfekt, eller att din matematik är primitiv – det är inte meningen. Kvaliteten på okäntbarhet är inneboende i det okända; det kommer alltid att finnas som okänt.

Detta är intuitionens rike.

När något från det okända kommer in i det kända är det ett hopp - det finns ingen koppling, ingen övergång, ingen rörelse från en punkt till en annan. Men det verkar obegripligt; därför, när jag säger att du kan känna men inte kan förstå... - när jag säger sådana saker vet jag mycket väl att jag pratar strunt (Nonsens). "Nonsens" betyder helt enkelt något som våra sinnen inte kan förstå. Och sinnet är ett av sinnesorganen, och det mest subtila.