Итгэлийн чинь дагуу чамд ч тийм байх болтугай. Оросын синод орчуулга Маркийн сайн мэдээний төгсгөл

Гурван евангелист болох Матай, Марк, Лук нар энэ гайхамшгийг Капернаум болсон газар гэж Марк гэж нэрлэсэнтэй тохиролцсон бөгөөд Матай Их Эзэн энэ гайхамшгийг энд ирснээр үйлдсэн гэж хэлэв. "Өөрийн хот", дээр дурдсанчлан Капернаум нэрээр шагнагдсан; Үүнийг St. Златоуст: "Тэр Бетлехемд төрж, Назарет хотод өсч, Капернаумд амьдарч байсан". Саа өвчтэй хүнийг орон дээр нь Их Эзэнд авчирсан тул өөрөө хөдөлж чадахгүй байв. Сайн мэдээний энэ төрлийн өвчний тодорхойлолт болон нэрнээс нь харахад тэрээр одоогоор саажилт гэж нэрлэгддэг өвчнөөр шаналж байжээ. Гэгээнтнүүд Марк, Лук нар нэмж хэлэв: Гэрт Есүсийг тойрон хүрээлж байсан олон хүн байсан тул саа өвчтэй хүнийг гэрт нь авчирсан боловч түүнийг гэрт нь оруулж чадалгүй, түр дээврээр шууд орон дээр нь буулгасан. байшингийн хашааны дээгүүр халуун улиралд самбар, эсвэл арьс шир, маалинган даавуугаар хийсэн, бүх талаараа шатаар хүрэх боломжтой хавтгай дээвэртэй барилгуудаар хүрээлэгдсэн. Саа өвчтэй хүнийг ийм зоригтой үйлдэлд хүргэсэн хүмүүсийг хүчтэй итгэл л хөдөлгөж чадна. Энэхүү итгэлийг болон өөрийгөө Есүсийн хөлд эрсдэлд оруулахыг зөвшөөрсөн өвчтэй хүний ​​итгэлийг хараад Их Эзэн саа өвчтэй хүнд хандан хэлэв: "Яв, хүү минь! Таны нүгэл уучлагдсан", ингэснээр түүний өвчин, нүгэл хоёрын хооронд нягт холбоотой болохыг харуулж байна. Бурханы үгийн сургаалын дагуу өвчин нь нүглийн үр дагавар (Иохан 9:2; Иаков 5:14,15) бөгөөд заримдаа нүглийн шийтгэл болгон Бурхан илгээдэг (1 Кор. 5:3-5, 11). :30). Ихэнхдээ өвчин, нүгэл хоёрын хооронд согтуурах, завхайрах зэрэг нь илэрхий холбоотой байдаг. Тиймээс өвчнийг эдгээхийн тулд эхлээд нүглийг нь арилгаж, уучлах ёстой. Саа өвчтэй хүн өөрийгөө агуу нүгэлтэн гэдгээ маш их таньсан тул өршөөл хүлээнэ гэж бараг найдсангүй, иймээс Аврагч түүнийг дараах үгсээр урамшуулсан юм. "Яв даа, хүү минь!"Тэнд байсан хуулийн багш нар болон фарисайчууд Есүсийн үгнээс зөвхөн Нэг Бурханд хамаарах эрх мэдлийг өөрт нь хууль бусаар эзэмшүүлэхийг олж хараад, түүнийг доромжилсон хэмээн сэтгэцийн хувьд буруушааж эхлэв. Их Эзэн тэдний бодлыг мэдэж байсан тул тэдний бодлыг мэддэг гэдгээ тэдэнд ойлгуулж, ингэж хэлэв: "Нүглүүд чинь уучлагдсан гэж хэлэхийн аль нь амархан вэ, эсвэл "Бос, алх" гэж хэлэхийн аль нь илүү хялбар вэ?"Нэг болон нөгөөд хоёуланд нь ижил тэнгэрлэг хүч хэрэгтэй бололтой.

"Харин та нар Хүний Хүү газар дээр нүглийг уучлах хүч чадалтай гэдгийг мэдэхийн тулд саа өвчтэй хүнд: Бос, ороо аваад гэр лүүгээ яв" гэж хэлэв.. Гэгээн Петрийн хэлсэн үгэнд энэ холболтыг төгс тайлбарлав. Chrysostom: "Сэтгэлийн эдгэрэлтийг харах боломжгүй, харин биеийн эдгэрэлт нь илэрхий байдаг тул би үүнийг бидэнд батлахын тулд эхний ба сүүлчийнх нь хэдийгээр бага боловч илүү тодорхой байгааг нэмж оруулав. илүү өндөр, үл үзэгдэх." Их Эзэний эдгээр үгсийг дагасан эдгэрэлтийн гайхамшиг нь Тэнгэрлэг хүчээр хишиг хүртсэн Христ саа өвчтэй хүмүүст хэлсэн нь дэмий хоосон биш гэдгийг батлав. "Нүглүүд чинь уучлагдсан". Гэсэн хэдий ч, Их Эзэн зөвхөн Өөрийн Тэнгэрлэг бүхнийг чадагч гэж фарисайчуудад итгүүлэх гэсэн хүслээр л гайхамшгийг үйлдсэн гэж хэн ч бодож болохгүй. Энэхүү гайхамшиг нь бусад бүхний нэгэн адил Түүний Тэнгэрлэг сайн сайхан, нигүүлслийн бүтээл байв. Саа өвчтэй хүн түүнийг Их Эзэнд авчирсан ор дэрээ үүрч, бүрэн эдгэрснээ гэрчилсэн юм. Гайхамшгийн үр дүн нь хүмүүст ийм хүчийг өгсөн Бурханыг хүмүүс айж, алдаршуулсан явдал байв; өөрөөр хэлбэл, зөвхөн фарисайчууд төдийгүй жирийн хүмүүс Есүсийг зөвхөн хүн гэж үзэн Бурханы Хүү гэдэгт итгэдэггүй байсан бололтой.

Гладков

Дээврээс Есүсийн хөл хүртэл доошилсон саа өвчний эдгэрэлт

Есүс тэдний оршихуйд огтхон ч ичсэнгүй, номлолоо үргэлжлүүлэв. Тиймээс, Тэр нэг гэрт сууж, фарисайчууд болон хуульчдын өмнө тэнд цугларсан хүмүүст зааж байхад тэд орон дээрээ хэвтэж байсан саа өвчтэй хүнийг байшингийн дээвэр дээрээс буулгав. Энэ саа өвчтэй хүнийг Есүс рүү авчирсан хүмүүс гэрт багтахгүй олон хүн цугларсан тул түүнийг гэрийн хаалгаар авч явж чадахгүй нь тодорхой болов.

Дараа нь байшингуудыг байшингийн дунд хэсэг нь дээд талд нь нээлттэй байхаар зохион байгуулж, хашаан гэж нэрлэдэг байв; цаг агаар муу, халуун улиралд хашааг самбар, арьс, маалингаар хийсэн бамбайгаар хучсан. Хашаан нь гэрийн эзний бүхэл бүтэн гэр бүл цуглардаг, хүлээн авалт, баяр ёслол болдог газар байв; Байшингийн хавтгай дээвэр нь алхах, амрах газар болж, хашаанаас, заримдаа гудамжнаас шатаар ордог байв. Байшин, хашааны ийм бүтэцтэй бол саажилтыг дээрээс доош буулгахын тулд дээвэр, таазыг эвдэх шаардлагагүй байсан нь тодорхой байна; гадна шатаар дээвэр рүү авирч, хашааны эхэнд хүрч, бамбайгаар хийсэн түр зуурын эвхэгддэг дээврээр хучигдсан, нэг буюу хэд хэдэн ийм бамбайг авч, олс ашиглан өвчтөнийг доош буулгах шаардлагатай байв. Евангелист Марк мөн адил үйл явдлыг өгүүлэхдээ саа өвчтэйг дөрвөн хүн үүрч явсан гэж хэлсэн (Марк 2:3) бөгөөд дөрвөн тээгч үүнийг хийхэд тийм ч хэцүү байгаагүй.

Хашаан нь байшингийн өрөөнүүдээс үргэлж илүү өргөн байсан; тиймээс бид Есүсийг тухайн үед илүү олон сонсогч багтах хашаанд зааж байсан гэж таамаглах ёстой. Тиймээс Есүсийг зааж байх үед бүх нүд Түүн рүү эргэх үед саа өвчтэй хүн Түүний хөл дээр унав. Гагцхүү Есүсийн бүхнийг чадагч гэдэгт итгэх хүчтэй итгэл л энэ саа өвчтэй хүний ​​төрөл төрөгсдийг ийм зоримог үйлдэл рүү түлхэж чадна. Тэгээд Тэр тэдний итгэлийг хараад, тэр хүнд хэлэв: Хүү минь, эрч хүчтэй бай! Нүглүүд чинь уучлагдсан (Лук 5:20; Мат. 9:2).

Саа өвчтэй хүний ​​нүглийг уучилснаар Есүс үүгээрээ өвчлөлийнх нь шалтгаан нь өнгөрсөн амьдралынхаа нүглийг онцолсон; магадгүй тэвчээргүй байдал, хэт их хүсэл тачаал, завхрал нь түүнийг саа өвчтэй хүний ​​байдалд хүргэсэн байх; мөн тэр өөрөө өөрийгөө ийм нүгэлтэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, эдгэрэхийг ч зүрхлээгүй бололтой. Евангелист Матайгийн домогт өгүүлснээр, Есүс саа өвчтэй хүнд хандан: "Хүүхэд минь, сайхан сэтгэлтэй байгаарай! Таны нүгэл уучлагдсан, эдгэрнэ гэж зоригтой найдаж байна, учир нь таны даруу байдал, нүглийг тань ухамсарлаж, хүчтэй итгэлийн төлөө нүгэл чинь уучлагдаж, үүнтэй хамт таны өвчний шалтгаан устгагдах болно!"

Мэдээжийн хэрэг, бүгдээрээ жигшдэг хүмүүсээсээ тусад нь сууж байсан хуулийн багш нар болон фарисайчууд өөр хоорондоо шивнэлдэж, Есүсийг Бурханы эрх мэдлийг Өөртөө ихэмсэг хэмээн буруутгаж эхлэв. Есүс тэдэн рүү эргэж хараад, үг хэллэгийнх нь төлөө биш, харин бодлынх нь төлөө зэмлэсэн тул тэд үүнийг хэн ч сонсохгүй болохоор чимээгүйхэн хэлсэн байх.

Есүс тэдний бодлыг илчилснээрээ, хэрэв Түүнд зөвхөн Бурханы онцлог шинж чанартай бүхнийг мэдэх чадвар байгаа бол мэдээж Түүнд нүглийг уучлах хүч бий гэдгийг ойлгуулдаг. Гэвч тэднийг илүү гэгээрүүлэхийн тулд Тэрээр: "Юуг хэлэхэд амархан вэ: таны нүгэл өршөөгдөж, таны өвчний шалтгаан болж, одооноос эхлэн та эрүүл байх болно гэж үү? эсвэл би шууд хэлэх үү: босоод алхах уу? (Лук 5:23). Хэрэв нүглийг уучлахад бурханлаг хүч хэрэгтэй бол түүний шалтгааныг устгасны дараа өвчтөнийг орхиж болох өвчнийг эдгээхэд ижил хүч хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл нүглийн уучлал.

Фарисайчууд энэ асуултад хариулсангүй; Тийм ээ, Есүс Христ тэднээс хариулт хүлээгээгүй, харин Хүний Хүү газар дээрх нүглийг уучлах хүчтэй гэдэгт итгүүлэхийн тулд саа өвчтэй хүмүүст: Би чамд хэлье: бос, ав. Ороо босоод гэр лүүгээ яв! (Лук 5:24).

Түүний удаан хугацаанд алдсан хүч тэр даруй өвчтөнд буцаж ирэв; Тэр хүн бүхний өмнө босч, гаднаас тусламж авалгүйгээр ганцаараа алхаж зогсохгүй, хэвтэж байсан зүйлээ ч үүрч, бүрэн эдгэрч байгааг харуулсан.

Эдгэрсэн хүн түүний нүглийг уучилж, түүнд эдгээх өгсөн Бурханыг магтаж, айдас, аймшигт айдас байсан. Нүглийн ийм эрх мэдэл бүхий уучлал болон саа өвчтэй хүнийг босож, гэртээ харихыг тушаасан нь тэнд байсан хүмүүсийг Есүст Бурханы Хүүгийн хувьд итгэх итгэлд хөтлөх ёстой юм шиг санагдаж байна; Гэвч үнэн хэрэгтээ зөвхөн фарисайчууд болон хуулийн багш нар төдийгүй энэ гайхамшгийг харсан жирийн иргэд хүртэл Есүст итгээгүй. Үүнийг хараад хүмүүс гайхаж, хүмүүст ийм хүчийг өгсөн Бурханыг алдаршуулсан гэж Евангелист Матайгийн үгнээс харж болно (Матай 9:8); хэрвээ хүмүүс хүмүүст ийм хүчийг өгсөнийхөө төлөө Бурханыг алдаршуулсан бол энэ нь Есүсийг зөвхөн хүн гэж үздэг байсан ч, магадгүй бошиглогч байсан гэсэн үг юм. Евангелист Маркийн домогт өгүүлснээр тэнд байсан хүмүүс: Бид ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй (Марк 2:12).

Безобразов

Тиймээс Капернаум саа өвчтэй хүнийг эдгээх гайхамшгаар (Лук 5:17-26; Марк 2:1-13; Мат. 9:1-8) Тэрээр нүглийг уучлах хүч нь салшгүй хүчин зүйл гэдгийг харуулахыг хүссэн бөгөөд иудейчүүдийн нүдээр бол цорын ганц зөв Бурхан бол дэлхий дээрх Хүний Хүүгийнх юм. Их Эзэн Өөрийгөө Хүний Хүү гэж нэрлэж, эхний хүний ​​оронд гурав дахь хүнийг ашигласан бөгөөд сонсогчид үүнийг ойлгосон.

Зигабен

Матай, 9-р бүлэг

Ишлэл 2. Мөн болгоогтун, Түүнд авчирсан зүйл суларч (судсаар) орон дээр хэвтэж байв. Энэ үг нь еврей хэл юм. Судар нь бусад олон хэллэгийн нэгэн адил хэлний онцлог шинж чанартай байдаг. Энэ нь Иоханы (5:5) дурдсанаас өөр саа өвчтэй байсан гэж хэлэх ёстой. Энэ нь Бетезда, нөгөөх нь Капернаумд байв. тэр гучин найман настай байсан, гэхдээ энэ талаар юу ч хэлээгүй; нэг нь хүнгүй, харин энэ нь ачигчтай байсан; Түүнд тэрээр: Таны нүгэл уучлагдсан бөгөөд түүнд: Чи эрүүл байхыг хүсч байна уу (Иохан 5:6)? Түүнээс гадна, тэр бямба гаригт үүнийг эдгээсэн тул иудейчүүд гомдоллосон боловч тэр үүнийг өөр өдөр эдгээсэн тул тэд чимээгүй байв.

Ишлэл 2. Есүс тэдний итгэлийг хараад, сул дорой хүнд хандан: Хүү минь, нүгэл чинь уучлагдах болно. Марк (2:4), Лук (5:19) нарын хэлснээр, түүнийг авчирсан хүмүүс олон хүн цугласан тул (гэрт) орж чадаагүй тул Есүсийн зааж байсан байшингийн дээвэр дээр гарав. Тэгээд түүнийг нэвтлэн, тайвширсан ороо доошлуулав. Энэ бүхэн нь тэднийг цөхрөлгүй, эргэж ирэхгүй, харин өвчтэй хүнийг Аврагчийн нүүрэн дээр үзүүлэхийн тулд бүх зүйлийг тэвчиж, тэр даруй эдгэрнэ гэдэгт бүрэн итгэлтэй байхыг тэдэнд итгүүлсэн агуу итгэлийн нотолгоо болсон юм. Тэдний итгэл гэж нэрлэдэг зүйл нь зөвхөн сэтгэлээр унасан хүмүүсийн итгэл биш, харин сэтгэлээр унасан хүмүүсийн итгэл юм, учир нь тэр өөрийгөө эдгээнэ гэдэгт итгэхгүй байсан бол өөрийгөө гутаахыг зөвшөөрөхгүй байсан. Тэдний агуу итгэлийг хараад Есүс юуны түрүүнд өвчтэй хүний ​​нүглийг уучилж, дараа нь биеийг эдгээж, нэг талаас олон өвчин нүглээс үүсдэг гэдгийг бидэнд ойлгуулсан тул Иоханд дурдсан саа өвчтэй хүмүүст хандан: Харагтун, та эрүүл саруул байна: нүгэл үйлдсэн хэн боловч улам дордохгүй байх (Иохан 5:14), - нөгөө талаас, Тэр бол Бурхан гэдгийг харуулж байна. Биеийн өвчнийг эдгээх нь гэгээнтнүүдийн онцлог байсан ч гэм нүглийг уучлах нь зөвхөн Бурханд л байсан. Тийм ч учраас бичээчид эгдүүцэв.

Ишлэл 3. Тэгээд болгоогтун, бичээч дотроо шийдэв: Энэ хүн доромжилж байна. Марк илүү тодорхой хэлэв: гэтэл бичээч дотроо "Энэ хүн яагаад доромжлол ярьж байна вэ?" Ганцхан Бурхан л гэм нүглийг уучилж чадах хүн. Тэд атаархал, хууран мэхлэлтээс болж уруу татагдсан. Аврагч хүч чадлаараа өвчнийг зайлуулж, чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулж, салхи, далайд тушааж, энэ бүхнийг хүний ​​хүч чадлаас давж байсныг тэд олонтаа харсан; Гэвч тэд хүсэл тэмүүллийнхээ өшөөг авч, Бурханыг доромжилсныхоо төлөө өшөө авч байна гэж бодсон.

Ишлэл 4. Есүс тэдний бодлыг хараад, "Та нар зүрх сэтгэлдээ бүх бузар мууг боддог. Энд тэрээр Өөрийн Тэнгэрлэг чанар ба Эцэгтэй адил тэгш байдлын өөр нэг няцаашгүй шинж тэмдгийг харуулж байна, тухайлбал: тэдний зүрх сэтгэлийн бодлын талаарх мэдлэг, энэ нь зөвхөн Бурханы онцлог шинж байсан; Учир нь: Хүний хөвгүүдийн зүрхийг чи л жинлэнэ гэж бичигдсэн байдаг (Ш.дэд 6:30); мөн дахин: Бурхан зүрх, гэдсийг сорьдог (Илч. 2:23); мөн өөр газар: хүн нүүрээ хардаг, харин Бурхан зүрхийг хардаг (1 Сам. 16:7). Тэд энэ тэмдгийг хүлээн аваагүй, энэ нь тэдэнд боломжгүй мэт санагдсан тул тэрээр үүнийг эргэлзээгүй гэж иш татсан бөгөөд үүгээрээ дамжуулан өмнөхийг нь баталж, "Үнэхээр, Түүний бодлыг хардаг Нэгнээс өөр хэн ч нүглийг уучилж чадахгүй" гэсэн шиг байна. хүмүүс.

Ишлэл 5. Аль нь илүү тохиромжтой вэ гэвэл: нүгэл чинь уучлагдсан: эсвэл: босоод алхаарай гэж хэлээрэй... Нэгэнт чи намайг нүглийг уучилсан учраас доромжилж, өөрийгөө Бурхантай адилтгаж байна гэж бодоорой гэж тэр хэлэв. гэж хариулна уу, үүнийг хийх, үүнийг хэлэх нь илүү хялбар уу? Түүний асуусан аль аль нь Бурханы хувьд боломжтой, хүний ​​хувьд боломжгүй байсан. Мөн саа өвчтэй хүнийг өсгөж, хүчирхэгжүүлэх Түүний хүч байсан шиг нүглийг уучлах нь Бурханы онцлог байсан. Энэ хоёрын аль нь илүү хялбар болохыг хэлж чадаагүй тул тэд чимээгүй байх үед Тэрээр:

Ишлэл 6. Гэхдээ тийм ээ, Хүний Хүү газар дээр нүглийг уучлах хүч чадалтай гэдгийг та мэднэ... Энэ бол илэрхийллийн эллипс дүрс юм; Энд алга болсон үг нь: хар. Чамд хүн шиг санагдах тэр хүн Бурхан шиг хүч чадалтай гэдгийг мэдэж ав гэж тэр хэлэв. Үг: on earth нь шууд утгаараа, эсвэл оронд нь: during His life on earth. Тиймээс Тэр Өөрийнхөө тухай ингэж хэлсэн.

Ишлэл 6-7. Дараа нь саа өвчтэй хүнд хэлээрэй: Бос, ороо аваад гэр лүүгээ яв. Тэгээд босоод (би ороо аваад) гэр лүүгээ явлаа. Нүглийн ангижрал нь үл үзэгдэх нотолгоог агуулсан байсан бөгөөд саа өвчтэй хүнийг Түүний хүчээр өсгөхийн тулд үзэгдэх нотолгоо хэрэгтэй байсан тул Тэр үл үзэгдэхийг батлахын тулд үзэгдэх зүйлийг хийдэг; Хэрвээ Тэр нэг зүйлийг хийж чадах юм бол өөр зүйлийг хийж чадна гэж Тэр хоёуланг нь бүрэн итгүүлдэг. Тэгээд бие нь хүчтэй болсныг батлахын тулд болсон явдал ямар нэгэн сүнс шиг санагдахгүйн тулд ороо авахыг тушаажээ. Нэг талаас, хэрэв тэр яг тэнд үлдэж, хүн бүрт харагдах юм бол өөрийгөө магтаал өдөөхгүй байхын тулд, нөгөө талаас түүний эдгэрэлтийн няцаашгүй гэрчтэй болохын тулд тэр түүнийг гэр лүүгээ явуулдаг. Түүний өвчний гэрч байсан хүмүүс Түүнд итгэх шалтгаантай болсон.

Ишлэл 8. Тэд хүмүүсийг хараад, хүнд ийм хүчийг өгсөн Бурханыг гайхан алдаршуулжээ. Түүнийг Бурхан шиг гайхамшгийг үйлдсэнд тэд гайхсан; Гэсэн хэдий ч тэд Түүнийг эрэгтэй хүн гэж бодсон ч хүнтэй харьцуулахад илүү их хүч чадалтай (υπερ ανθρωπον).

Ерөөлтэй Теофилакт

Тэгээд Тэр завиндаа суугаад буцаж гатлан, Өөрийн хотод ирэв. Тиймээс тэд орон дээр хэвтсэн саа өвчтэй хүнийг Түүнд авчрав. “Түүний хот” гэдэг нь Матай Капернаум гэсэн үг, учир нь Их Эзэн тэнд амьдарч байсан. Тэрээр Бетлехемд төрж, Назарет хотод өссөн боловч Капернаум Түүний байнгын оршин суух газар байв. Энэ эсвэл хоёр саа өвчтэй хүн Иоханд дурдагдсан хүн биш, учир нь сүүлчийнх нь Иерусалим дахь "хонины дааман хаалга" дээр хэвтэж байсан бөгөөд энэ нь Капернаумд байсан; Түүнд хүн байгаагүй, гэхдээ Маркын хэлснээр түүнийг дөрвөн хүн үүрсэн тул тэд түүнийг Матайд дурдаагүй дээвэрээр буулгав.
Есүс тэдний итгэлийг хараад,- эсвэл өргөсөн хүмүүс, учир нь Тэр өргөл өргөсөн хүмүүсийн итгэлийн төлөө гайхамшгуудыг үйлддэг байсан, тэр ч байтугай саа өвчтэй хүн.
Тэр саа өвчтэй хүнд хэлэв: Зоригтоо, хүүхэд минь! нүгэл чинь уучлагдсан.Тэр түүнийг "хүүхэд" гэж дууддаг - Бурханы бүтээл эсвэл итгэсэн хүний ​​хувьд. Амралт нь голчлон нүглээс ирдэг гэдгийг харуулж, тэр юуны түрүүнд тэднийг уучилдаг.
Үүнийг сонсоод зарим хуулийн багш өөрсөддөө: Тэр доромжилж байна. Гэвч Есүс тэдний бодлыг хараад: Та нар яагаад зүрх сэтгэлдээ бузар мууг боддог вэ? Таны нүгэл уучлагдсан гэж хэлэхэд юу нь илүү хялбар вэ, эсвэл босоод алхах уу? Тэр тэдний бодлыг мэддэг гэдгээрээ өөрийгөө Бурхан гэдгээ харуулдаг. Тэр тэднийг буруутгаж, "Та нар намайг нүглийг уучлах эрхтэй гэж бардамнаж байгаа болохоор намайг доромжилж байна гэж бодож байна, энэ нь намайг илчлэхгүй байхын тулд үүнийг хийдэг гэж та бодож байна. Бие махбодийг эдгээж байхдаа би сүнсийг ч эдгээж чадна гэдгээ баталж байна, энэ нь хамаагүй хялбар, гэхдээ ихэвчлэн илүү хэцүү гэж үздэг, нүглийн ангижралыг мөн нотлох болно, энэ нь агуу, гэхдээ танд илүү хялбар мэт санагддаг. үл үзэгдэх юм."
Гэвч Хүний Хүү газар дээр нүглийг уучлах хүч чадалтай гэдгийг мэдэхийн тулд саа өвчтэй хүнд: Бос, ороо аваад гэр лүүгээ яв. Үүнийг харсан хүмүүс гайхаж, хүмүүст ийм хүчийг өгсөн Бурханыг алдаршуулав. Тэрээр өвчтэй хүнд ор дэрээ үүрэхийг тушаасан бөгөөд ингэснээр тэд болсон явдлыг зөвхөн сүнс гэж бодохгүй байхын зэрэгцээ Христийг энгийн хүн гэж үздэг байсан хүмүүс бүгдээс илүү агуу юм. гайхамшиг. Матай дээр

Лук 5:17-20. Дайснууд цугларахаас өмнө Их Эзэн ямар нэгэн шинэ тэмдэг хийх шаардлагатай байв. Иймээс Тэр эдгэшгүй өвчнөөр шаналж буй хүнийг эдгээдэг, ингэснээр тэр ийм өвчнийг эдгээснээр фарисайчуудын эдгэшгүй солиорлыг эдгээж чадна. Нэгдүгээрт, Тэр сүнсний өвчнийг эдгээж, хэлэхдээ: Таны нүгэл өршөөгдсөн тул нүглээс олон өвчин үүсдэг гэдгийг бид мэднэ; Дараа нь тэр биеийн сул талыг эдгээж, түүнийг авчирсан хүмүүсийн итгэлийг хардаг. Учир нь Тэр ихэнхдээ зарим хүмүүсийн итгэлээр бусдыг авардаг.

5:21. Фарисайчууд: Тэр яагаад доромжилж байгаа юм бэ? "Ганцхан Бурханаас өөр хэн нүглийг уучилж чадах вэ?" Тэд Түүнийг үхэлд буруутган ингэж хэлж байна. Учир нь Бурханыг доромжилсон хүн бүр үхлээр шийтгэгдэх ёстой гэж хуульд тушаасан байдаг (Лев. 24:16).

5:22-26. Тиймээс, Тэр хэлэхдээ: нүглээ уучлах уу, эсвэл бие махбоддоо эрүүл мэнд өгөх нь танд илүү тохиромжтой юу вэ? Мэдээжийн хэрэг, таны бодлоор нүглийн ангижрал нь үл үзэгдэх, үгүйсгэх аргагүй зүйл шиг илүү тохиромжтой мэт санагддаг, гэхдээ энэ нь илүү хэцүү, бие махбодийг сэргээх нь харагдахуйц зүйл шиг илүү хэцүү мэт санагддаг, гэхдээ үндсэндээ энэ нь илүү тохиромжтой юм. Гэсэн хэдий ч би аль алиныг нь хийх бөгөөд чамд хамгийн хэцүү мэт санагдах биеийг эдгээх замаар, хэдий хэцүү ч танд үл үзэгдэх мэт эвтэйхэн санагдах сүнсний эдгэрэлтийг баталгаажуулах болно. Хараач: нүгэл нь дэлхий дээр үлдсэн. Учир нь бид дэлхий дээр байх хугацаандаа нүглээ цагаатгаж чадна, гэвч бид дэлхийгээс нүүсэн хойноо өөрсдөө гэм нүглээ наминчлах замаар цагаатгаж чадахгүй, учир нь хаалга цоожтой. Гэхдээ бид бусад сайн мэдээний номлогчдын тайлбарт энэ сэдвийн талаар илүү дэлгэрэнгүй ярьсан (Мат. 9; Марк 2-ыг үзнэ үү). Лука дээр

Их Эзэнийг Капернаумд өргөгдсөний дараа олон хүн Түүнийг гэрт байгааг сонсоод, Түүнтэй ойртох найдвараар цугларав. Түүгээр ч барахгүй саа өвчтэй хүнийг авчирсан хүмүүсийн итгэл маш их байсан тул байшингийн дээврийг эвдэн түүнийг буулгажээ. Тиймээс Их Эзэн түүнийг авчирсан хүмүүсийн итгэлийг эсвэл саа өвчтэй хүний ​​итгэлийг хараад түүнд эдгэрэлтийг өгдөг. Учир нь тэр өөрөө өөрийгөө эдгээнэ гэдэгт итгээгүй бол өөрийгөө авахыг зөвшөөрөхгүй байсан. Гэсэн хэдий ч, Их Эзэн ихэнхдээ нэг өргөл өргөгчийг итгэлийн төлөө эдгээдэг байсан ч өргөл өргөгч нь итгэгч биш байсан бөгөөд эсрэгээр, өргөл өргөгчийн итгэлийн төлөө ихэвчлэн эдгээдэг байсан ч тэдгээр өргөл нь итгэдэггүй байв. Юуны өмнө тэрээр өвчтэй хүний ​​нүглийг уучилж, дараа нь өвчнийг эдгээдэг, учир нь Их Эзэн Иоханы сайн мэдээнд нэг саа өвчтэй хүн нүглээс болж өвчилдөг шиг хамгийн хэцүү өвчин нь ихэвчлэн нүглээс үүсдэг. Иоханд дурдсан энэ саа өвчтэй нь одоо дурдсантай адил биш; харин ч эсрэгээрээ хоёр өөр хүмүүс. Учир нь Иоханд дурдагдсан нэгэнд туслах хүн байгаагүй, харин тэнд байгаа нэг нь дөрвөн хүнтэй; эхнийх нь хонины фонт дээр байсан бөгөөд энэ нь байшинд байсан; Тэр нь Иерусалимд, нөгөө нь Капернаумд байдаг. Та тэдгээрийн хоорондох бусад ялгааг олж болно. Гэхдээ Матай (9-р бүлэг) болон энд Марк дээр дурдсан нь нэг бөгөөд адилхан гэдгийг хэлэх ёстой.

Фарисайчууд Эзэнийг нүглийг уучиллаа гэж доромжлон буруутгав, учир нь энэ нь зөвхөн Бурханд харьяалагддаг. Гэвч Их Эзэн тэдэнд Өөрийн бурханлаг байдлын өөр нэг шинж тэмдгийг өгсөн нь тэдний зүрх сэтгэлийн тухай мэдлэгийг өгсөн: учир нь зөвхөн Бурхан л хүн бүрийн зүрх сэтгэлийг мэддэг, яг л бошиглогчийн хэлсэнчлэн: “Та нар л бүхний зүрхийг мэддэг” (Ш.дэд 6:30; Хаадын дээд 8: 39). Энэ хооронд фарисайчууд зүрх сэтгэлд нь юу байсан нь Их Эзэнээр илчлэгдсэн боловч мэдрэмжгүй хэвээр байгаа бөгөөд нүглийг нь эдгээхийн тулд зүрх сэтгэлийг нь мэддэг нэгэнд бууж өгдөггүй. Дараа нь Их Эзэн бие махбодийг эдгээх замаар сүнсийг эдгээсэн гэдгээ баталж, өөрөөр хэлбэл илтээр дамжуулан далд, хамгийн хялбар, хамгийн хэцүү зүйлээр дамжуулан тэдэнд өөрөөр санагдсан ч гэсэн баталдаг. Учир нь фарисайчууд биеийг эдгээх нь нүдэнд харагдахуйц үйлдлийг хамгийн хэцүү, сүнсийг эдгээх нь үл үзэгдэх үйлдлээс хамгийн хялбар гэж үздэг байсан бөгөөд тэд ингэж дүгнэдэг байв: Энд байгаа хууран мэхлэгчийг эдгээхээс татгалздаг. бие нь илэрхий зүйл бөгөөд үл үзэгдэх сүнсийг эдгээж, "нүгэл чинь уучлагдсан" гэж хэлдэг. Хэрэв Тэр үнэхээр эдгээж чадах юм бол Тэр биеийг эдгээж, үл үзэгдэх зүйлд хандахгүй байх байсан. Тиймээс, Аврагч тэдэнд хоёуланг нь хийж чадна гэдгээ харуулж хэлэхдээ: сүнс эсвэл биеийг эдгээхэд илүү хялбар юу вэ? Ямар ч эргэлзээгүйгээр бие; харин чамд эсрэгээрээ санагдаж байна. Тиймээс, би үнэхээр амархан, гэхдээ танд хэцүү мэт санагдах биеийг эдгээх бөгөөд үүгээрээ үнэхээр хэцүү, үл үзэгдэх, үгүйсгэх аргагүй учраас л амархан мэт санагдах сүнсний эдгэрэлтийг би танд хэлэх болно. Дараа нь тэр саа өвчтэй хүнд: "Бос, ор дэрээ ав" гэж хэлээд, энэ гайхамшиг нь зүүд биш байсан гэдгийг батлахын тулд, тэр зөвхөн өвчтэй хүнийг эдгээгээд зогсохгүй харуулахын тулд. бас түүнд хүч чадал өгсөн. Энэ бол Их Эзэний сүнслэг сул дорой байдлын талаар хийдэг зүйл юм: Тэр биднийг нүглээс чөлөөлдөг төдийгүй зарлигуудыг биелүүлэх хүч чадлыг өгдөг. Учир нь одоо ч гэсэн Христ Капернаумд, тайтгарлын өргөөнд, өөрөөр хэлбэл Тайтгаруулагчийн өргөө болох Сүмд байна. Миний сэтгэлийн хүч идэвхгүй, сайн сайхны төлөө хөдөлгөөнгүй байдаг тул би тайван байна; Харин дөрвөн сайн мэдээг тунхаглагч намайг авч, Их Эзэнд авчрах үед би Түүний “хүүхэд” гэсэн үгийг сонсох болно. Учир нь би зарлигуудыг биелүүлснээр Бурханы хүү болох бөгөөд миний нүгэл өршөөгдөх болно. Гэхдээ тэд намайг яаж Есүс рүү авчрах вэ? - Цус задарсан. Хамгаалах байрны талаар? Оюун санаа бол бидний оршихуйн дээд хэсэг юм. Энэ дээвэр дээр маш их шороо, хавтанцар, өөрөөр хэлбэл дэлхийн ажил байдаг; гэхдээ энэ бүхэн хаягдаж, сэтгэлийн хүч эвдэрч, хүнд байдлаас ангижрах үед, би доошоо буух үед, өөрөөр хэлбэл, би өөрийгөө даруу болгодог (би сэтгэлээ тайвшруулсны үр дүнд дээшлэх ёсгүй, харин дараа нь). тусламж Би бууж, өөрөөр хэлбэл өөрийгөө даруу болгох үүрэгтэй), дараа нь би эдгэрч, ор дэрээ, өөрөөр хэлбэл, бие махбодоо авч, зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд өдөөх болно. Учир нь хүн нүглээсээ босож, нүглээ ухаараад зогсохгүй, сайныг үйлдэхийн тулд ор, өөрөөр хэлбэл бие махбодоо авах ёстой. Дараа нь бид эргэцүүлэн бодоход хүрч чадна, ингэснээр бидний бүх бодол санаа: "Бид хэзээ ч ийм зүйлийг хэзээ ч харж байгаагүй" гэж хэлэх болно, өөрөөр хэлбэл бид тайвшралаас эдгэрсэн тул одоогийнх шиг ийм ойлголттой байгаагүй. Нүглээсээ цэвэршсэн хүн үнэхээр хардаг . Марк дээр

Тайлбарлах Библи

1 (Марк 5:18-21; 2:1-2; Лук 8:37-40; 5:17). Аврагчийн ирсэн хот Матай Түүнийг “өөрийнх нь” гэж нэрлэдэг. Жеромын хэлснээр энэ бол Назарет байв. Харин бусад хүмүүс үүнийг Капернаум гэж боддог. Сүүлчийн үзэл бодол нь маш сайн шалтгаантай. Матай 4:13-т Христ Назаретыг орхин Капернаумд далайн эрэгт суурьшсан гэж хэлдэг. Энэ нь 9-р бүлэгт сайн мэдээг тунхаглагчийн хэлсэн үйл явдлуудаас өмнө байсан. Цаашилбал, Матайн цаашдын vv-д дурдсан гайхамшиг. Евангелист Маркийн дагуу 9-р бүлэг Капернаумд болсон (Марк 2:1 ба дараалал). Chrysostom, Theophylact, Augustine болон бусад хүмүүс Бетлехем бол Түүний төрсөн хот байсан гэж хэлдэг; Назарет - түүнийг өсгөсөн газар; Капернаумд тэрээр байнгын оршин суух газартай байв. Капернаум дахь саажилттай өвчтөний эдгэрэлтийг Матай болон бусад цаг уурчид хэлсэн дарааллын хувьд энэ нь бараг огт өөр гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Марк (Марк 2: 1 ба дараалал) дээр түүхийг уяман өвчтэй эдгэрсний дараа нэн даруй, мөн Лук дээр (Лук 5:17) бичсэн боловч саа өвчтэй хүний ​​эдгэрэх хугацааг ерөнхийд нь тодорхойлсон байдаг. нөхцөл. Тэд үүнээс голчлон Матайгийн одоогийн түүхийг өмнөх үетэй, өөрөөр хэлбэл түүний 8:1-4 ба дараалал дээр хэлсэн нөхцөл байдалтай холбон тайлбарлах ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бид энд уяман өвчтэйг эдгээсний дараа сайн мэдээний үйл явдлууд ямар дарааллаар дагах ёстой байсан тухай асуултын талаар дэлгэрэнгүй авч үзэх боломжгүй, учир нь энэ асуулт маш хэцүү бөгөөд төвөгтэй юм. Матай 1 v. 9-р бүлэг нь өмнөх бүлэгтэй шууд холбоотой, өөрөөр хэлбэл Гадарен улсын оршин суугчид Христээс хил хязгаараа орхихыг хүсэхэд Тэр яг энэ хүсэлтээр завин дээр сууж, Галил нуурын нөгөө эрэг рүү нүүж, дараа нь Капернаумд эдгэрсэн. тайвширсан.

2 (Марк 2:3,4; Лук 5:18-19) Марк, Лук нар үйл явдлын талаар Матайгаас илүү дэлгэрэнгүй өгүүлдэг (Марк 2:1-12; Лук 5:17-26-г үзнэ үү). "Би тэдэнд итгэж байна" (αὐτω̃ν) гэдэг үг нь юуны түрүүнд саа өвчтэй хүмүүсийг авчирсан хүмүүсийг хэлэх ёстой. Хэрэв хамгийн саа өвчтэй хүн ч гэсэн хүчтэй итгэлтэй байсан бол түүний нүглийг түүнд сануулах шаардлагагүй болно. Өвчтөн өөрөө өвчнийг нь гэм нүглийнх нь шийтгэл гэж харж магадгүй юм. Тиймээс тэрээр зөвхөн бие махбодийн төдийгүй сүнслэг байдлын хувьд ч зовж шаналж чадна. Энэ зовлонг зогсоохын тулд юуны түрүүнд түүнийг сэтгэцийн өвчнөөс эдгээх шаардлагатай байв. Тиймээс Христ гайхамшигт эдгээх ажлыг хойшлуулж байгаа мэт хамгийн түрүүнд: "Нүглүүд чинь уучлагдсан" гэж хэлдэг. Эдгээр үгсийг хэлсний дараа Аврагч “өмнө нь нүглээс ангижруулж, сэтгэлийг эдгээж байсан; Хэрэв Тэр өвчтэй хүнийг урьдчилж эдгээсэн бол энэ нь Түүнд агуу алдар нэрийг авчрахгүй байх байсан” (Иохан Крисостом).

3 (Марк 2:6,7; Лук 5:21) Матай, Марк хоёр дахь “зарим” гэдэг үг нь нэлээн цөөн тооны хуулийн багш байсныг харуулж байгаа мэт боловч тэд бүгд Христийг буруутгахад оролцоогүй. Хуулийн багш нар болон фарисайчууд Тэр зөвхөн Бурханы онцлог шинж чанартай онцгой эрхүүдийг (нүглийг уучлах) хүний ​​хувьд Өөртөө ихэмсэглэсэн учраас Түүнийг доромжилж байна гэж бодсон.

4 (Марк 2:8; Лук 5:22) Христ саа өвчтэй хүнийг эдгээдэг (ишлэл 6) төдийгүй Христ дайснууд нь юу гэж нууцаар бодож, ярьж байсныг мэдсэнээр буруутгалыг үгүйсгэдэг. тухай. Зөвхөн тэдний бодол санааг ухаарсан нь л Түүнд нүглийг уучлах хүчтэй гэдгийг харуулах байсан.

5 (Марк 2:9; Лук 5:23) Хуулийн багш нарт тавьсан асуулт нь гүн гүнзгий бөгөөд нарийн байдгаараа гайхалтай юм. Тэд Христийн аль хэдийн хэлсэн зүйлийг хэлэхэд хэцүү гэж бодсон. Тэд өөрсдөө тэгж хэлэхгүй. "Босоод алх" - тэд огт ингэж хэлж зүрхлэхгүй. Тиймээс тэдний аль нь ч, нөгөө нь ч боломжгүй байв. Гэхдээ энэ нь Христийн хувьд өөр асуудал юм. Түүний хэлсэн хамгийн эхний зүйл; тиймийн тул Түүнд амар байлаа. Гэхдээ "босоод алхаарай" гэж хэлэхэд амархан байсан уу? "Inter dicere et facere" гэж Жером хэлэхдээ, "Үйлс ба үг хоёрын хооронд асар их зай байдаг. Хүлээгдэж буй хариулт нь үгс аль хэдийн хэлэгдсэн тул нүглийг уучлах нь илүү хялбар байдаг; гэхдээ тэд өөрсдөө нотлогдож, үгүйсгэгдэж чадаагүй. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв "бос, алх" гэсэн үг буруу байсан бол энэ нь зөвхөн доог тохуу болох байсан. Тиймээс Христ Өөрийн хүч чадлыг илүү хүнд хүч чадлаар харуулж, илэрхий хялбар мэт илэрхийлэлээ баталж байна. Аврагчийн танилцуулсан нотолгоонд тэрээр нүглийг уучлах уу эсвэл өвчтэй хүнийг өсгөх үү гэж юу нь илүү хялбар вэ? Учир нь нүглийг уучлах нь эдгээхээс амархан гэж хэлж болохгүй. Гэхдээ - аль нь хэлэхэд илүү хялбар байдаг. Ratione judicii humani facilius est dicere: remissa sunt (Бенгель) - хүний ​​шалтгаанаар хэлэхэд амархан: суллагдсан. Гэхдээ би, Аврагч тайлбарласнаар, илүү хэцүү үг хэлснээр (Транш) ингэж ярих эрхээ батлах болно.

7 (Марк 2:12; Лук 5:25) Эх бичигт “ортоо өргөв” гэсэн үг байхгүй; Орос хэл дээр тэдгээрийг доогуур зурсан, славян хэлээр хаалтанд байрлуулсан, Вульгат, Герман, Англи хэл дээр хасагдсан байдаг. Орос, славян хэл дээр тэдгээрийг дур мэдэн оруулсан, магадгүй зөвхөн бусад сайн мэдээг түгээгчдийн гэрчлэлийн дагуу. Анхны Матайд энэ шүлэгт ч ялгаа байхгүй. Гайхамшгийн түүх маш энгийн. Гэрт нь авчрах боломжгүй өвчтэй хүн гаднаас тусламж авахгүйгээр эрүүл саруул гарч ирдэг.

8 (Марк 2:12; Лук 5:26) "Хэн ийм хүчийг хүмүүст өгсөн бэ?" 8-р ишлэл дэх Евангелист нь саа өвчтэй хүмүүсийн эдгэрэлт хүмүүст ямар сэтгэгдэл төрүүлснийг тодорхой дүрсэлсэн бөгөөд магадгүй үүнийг хүмүүс өөрсдөө илэрхийлсэн үгээр нь - хүмүүс ерөнхийдөө энгийн байсан (ὄχλοι). Тэр энд өөрийн нийтлэг хэлээр өөрийгөө илэрхийлэхгүй, онцгой өндөр, гүн ухааны талаар бодож байж болох уу? Эндхийн илэрхийллийн хүч нь хувь хүний ​​аз жаргалын тухай сонсоод “Хүмүүс ямар аз жаргал вэ” гэж хэлдэг бидний энгийн бөгөөд нийтлэг хэллэгтэй бараг дүйцэх нь ойлгомжтой.

1 Тэрээр мөн саа өвчтэй хүний ​​эдгэрэлтийн талаар мэдээлдэг. Матай (Матай 9:1-8-ын тайлбарыг үзнэ үү). Гэхдээ эв. Марк энд Мэтьюд байдаггүй зарим нарийн ширийн зүйлийг өгсөн. Тиймээс, эхний ишлэлд тэрээр Капернаумд ирээд Христ Петрийн гэрт орсон гэж тайлбарлав. Энэ шүлэг орос хэл дээр байгаа гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. орчуулга буруу дамжуулсан. Энэ бол "хэдхэн хоногийн дараа" гэсэн хэллэгийг эхэнд нь бүтэлгүйтгэсэн: Христ Капернаумаас хол байсан "хэдэн өдөр" биш, харин хэдэн долоо хоног байсан нь эргэлзээгүй юм - өөрөөр хэлбэл "Хэдхэн өдрийн дараа" гэсэн эхний бүлгийн 35-р ишлэлийн заалт Галилей даяар Христийн номлол нь ойлгомжгүй хэвээр байна. Тиймээс энэ шүлгийг дараах байдлаар илүү нарийвчлалтай орчуулах хэрэгтэй: “Есүс дахин Капернаум руу ороход (хамгийн сайн уншлагын дагуу: καὶ εἰσελθὼν πάλιν, καὶ πάλβενννν) дараа нь энэ нь мэдэгдэв Тэр байшинд орсон гэж (εἰς οἴκον - дарс. П.). Христийн ганцаардал нь хүмүүсийн загасчин болгоно гэж амласан шавь нартаа Сайн мэдээг заах зорилготой байж болох юм (1:171).

2 Ev. Их Эзэн цугларсан хүмүүст үг хэлсэн боловч энэ "үг" эсвэл ярианы агуулгыг мэдээлдэггүй гэж Марк тэмдэглэв.

3 Саа өвчтэй хүнийг дөрвөн хүн авч явсан. Тиймээс өвчтөн насанд хүрсэн хүн байв.

4 Нэг гэр. Марк саа өвчтэй хүмүүсийг нээсэн онцгой энергийн талаар мэдээлэв. Тэд дээвэр дээр эсвэл байшингийн гаднаас гарч ирдэг шатаар авирч, эсвэл зүүн байшингийн дээвэр нь ихэвчлэн бие биендээ хүрдэг тул хөрш байшингийн дээврээс гатлав. Эв. Тэднийг авчирсан хүмүүс саа өвчтэй орыг буулгахын тулд дээврийг нээж, нүх ухсан гэж Марк хэлэв. Энэ нь тэд эхлээд нэлээд том талбайд дээвэр хийсэн тоосго, хавтанг зайлуулж, дараа нь эдгээр тоосго, хавтангуудыг бэхэлсэн амархан баригдсан хүрээг ухаж эсвэл нүх гаргасан гэсэн үг юм. Энэ нь харьцангуй хялбар асуудал байсан (Edersheim, p. 633). Энэ бүхэн нь авчирсан хүмүүс болон саа өвчтэй хүмүүс, мэдээжийн хэрэг, түүний зөвшөөрөлгүйгээр энд авчирсан Их Эзэний хайр, хүч чадалд ер бусын итгэж байсныг гэрчилсэн юм.

7 Энд эв. Хуулийн багш нар: «Зөвхөн Бурханаас өөр хэн нүглийг уучилж чадах вэ?» гэж хэлснийг Марк нэмж хэлэв. Иудейчүүд Бурхан хүнд, тэр ч байтугай зөв шударга хүнд нүглийн уучлалыг тунхаглах хүчийг өгнө гэж бодсонгүй. Үүнийг Бурхан Өөрөө эсвэл Бурханаас тусгайлан зөвшөөрсөн хүн, жишээлбэл, сахиусан тэнгэр хийж болно (Ис. 6; Зех. 3). Баптист Иохан "тэнгэрээс" нүглийн уучлалын төлөө баптисм хүртэх эрхийг авсан (2:31). Түүгээр ч барахгүй хуулийн багш нар Иоханд итгэсэнгүй.

8 Христийн тэмдэглэснээр, хуулийн багш нарын бодлыг Өөрийн Сүнсээр мэддэг байсан. Христ Тэнгэрлэг бүхнийг мэдэх чадварын дагуу Өөрөө бүх зүйлийг таньсан.

9 Энд еврей хэл дээр байгаа зүйл дээр нэмсэн. Мэтьюгийн илэрхийлэл: "Ороо ав."

12 Энд эв. Марк эдгэрсэн хүн "бүх хүний ​​өмнө гарсан" гэж нэмж хэлэв. Тэрээр Христийн хүчийг гэрчлэхийн тулд үүдэнд цугларсан олны өмнө гарч ирэх ёстой байв. Дараа нь Эвийн хэлснээр. Марк, хүмүүс урьд өмнө ийм зүйл харж байгаагүй гэж хэлсэн. Үнэн хэрэгтээ, Христ өмнө нь өвчтэй хүмүүсийг эдгээж байсан ч энд байсан шиг нүглийг уучлаагүй.

17-26 (Матай 9:2-8 ба Марк 2:3-12-ыг үзнэ үү) Хев. Лук эхний хоёр сайн мэдээг тунхаглагчийн ярианд зарим нэмэлт өөрчлөлт оруулсан.

17 Нэгэн өдөр буюу тэр өдрүүдийн нэгэнд, Их Эзэний хийсэн аяллын үеэр (4:43 ба дарааллыг үзнэ үү).

Хуулийн багш нар - Матай 22:35-ыг үзнэ үү.

Бүх газраас илэрхийлэл нь гипербол юм. Хуулийн багш нар болон фарисайчуудыг ирэх сэдэл нь маш олон янз байж болох ч тэдний дунд Христэд ээлтэй бус хандлага давамгайлсан нь мэдээж.

Эзэний хүч, өөрөөр хэлбэл Бурханы хүч. Эв. Христийг Эзэн гэж дууддаг Лук κύριος гэдэг үгийг бичсэн; гишүүнтэй (ὁ κύριος), гэхдээ энд тавьсан: κυρίου - гишүүнгүй.

19 Дээврээр, өөрөөр хэлбэл байшингийн дээврийг тавьсан хавтангаар (διὰ τω̃ν κεράμων) дамжин өнгөрөв. Тэд эдгээр хавтангуудыг нэг дор буулгасан (Марк 2:4-т дээвэр нь "ухах" шаардлагатай зүйл мэт харагдаж байна).

20 Тэр хүнд хэлэв: тэд баяртай гэж байна - илүү зөв: "Тэр түүнд: "Хүн! уучлагдсан..." Христ саа өвчтэй хүнийг бусад тохиолдлуудын адил "хүүхэд" биш (жишээ нь Матай 9:2), зүгээр л "хүн" гэж нэрлэдэг бөгөөд магадгүй түүний өмнөх нүгэлт амьдралыг хэлж байгаа юм.

22 Тэдний бодлыг ойлгосон. Зарим шүүмжлэгчид энд зөрчилтэй байгааг онцолж байна. Лук өөртөө: Тэр зүгээр л хуулийн багш нар хоорондоо чангаар ярилцаж, Христ тэдний яриаг сонсохын тулд хэлсэн бөгөөд одоо Христ тэдний бодол санаанд нэвтэрсэн гэж хэлсэн бөгөөд Түүний тэмдэглэснээр тэд өөрсөддөө хадгалдаг. Марк. Гэхдээ энд ямар ч зөрчил байхгүй. Христ хуулийн багш нарын харилцан яриаг сонсож байсан - Лук энэ талаар чимээгүй байсан - гэхдээ тэр нэгэн зэрэг тэдний нууж байсан нууц бодлууд руу нэвтэрсэн: тэд Евангелист Лукийн хэлснээр хүн бүр өөрсдийн бодсоноо илэрхийлээгүй гэж хэлдэг. .. - Сэтгэгдэл Энэ гайхамшгийн хүмүүст үзүүлэх нөлөө (26-р зүйл) нь Евийн хэлснээр байсан. Матай, Марк нараас илүү хүчтэй Лук түүнийг дүрсэлсэн.

Кузнецова

Урлаг. 1 – Өмнөх бичвэрт Есүсийн номлол, ялангуяа уяман өвчнийг эдгээх нь Есүсийн анхаарлыг маш их татсан тул тэрээр эзгүй газар үлдэхээс аргагүйд хүрч, хотод ил гарч чадахгүй байсан гэж хэлсэн. Мөн тэрээр дахин Капернаум руу буцаж ирсэн тул сэтгэлийн хөөрөл бага зэрэг буурсан гэж бас өгүүлдэг. Гэвч удалгүй хотын оршин суугчид Түүнийг гэртээ байгааг мэдэв. Грек бичвэрт "Тэр байшинд байна" гэж орчуулахыг зөвшөөрдөг. Есүс Капернаумд өөрийн гэсэн гэртэй байх магадлал багатай тул Петрийн гэрт зориулагдсан байх магадлалтай.

Урлаг. 2 – Маш олон хүмүүс тэр дороо цугларсан тул гадаа ч гэсэн хүн бүр багтах зайгүй, өөрөөр хэлбэл тэд байшинд багтахгүй, хашаагаа дүүргэж, магадгүй зарим нь гудамжинд зогсож байв. Есүс тэдэнд Үгийг тунхагласан - 1.45-д бичсэн шиг Үг нь Сайн мэдээ гэсэн утгатай (Үйлс 8.4; 17.11-ийг харна уу).

Урлаг. 3-4 – Олны хөлөөс болж гэрт орох боломжгүй байсан тул саа өвчтэй хүнийг авчирсан дөрвөн хүн ер бусын арга хэрэглэхээс өөр аргагүй болсон. Хаалгаар орж чадахгүй бол дээврээр орж болно. Палестинд, дорно дахины нэгэн адил байшингууд нь ихэвчлэн хавтгай дээвэртэй байсан бөгөөд гаднах шатаар дамждаг байв. Хүмүүс дээвэр дээр маш их цаг зарцуулдаг байсан бөгөөд халуун цаг агаарт тэнд унтдаг байв (Үйлс 10.9: Петр залбирахаар дээвэр дээр гарсан). Дээвэр дээр нүх гаргах нь тийм ч хэцүү биш байсан, учир нь энэ нь ихэвчлэн зэгс, сойзоор хучигдсан, дээрээс нь шавар цутгадаг байв. Гэрт цугларсан хүмүүсийн толгой дээр хэчнээн хог хаягдал унах бол гэсэн бодол ч юугаар ч зогсохгүй эдгээр хүмүүсийн итгэл агуу байсан!

Өвчтөн ядуу хүмүүсийн ор болдог дэвсгэр дээр хэвтэж байсан байх. Евангелист өөрийгөө нүгэлтэн байсан эсэхийг бидэнд хэлээгүй ч хүмүүс өвчин эмгэгийг нүглийн төлөө илгээсэн гэдэгт итгэдэг байв. Талмуд хүртэл: "Хэн ч наманчлах хүртлээ өвчтэй орноосоо босож чадахгүй." Нүгэл ба өвчин хоёрын хооронд ямар ч холбоо байхгүй ч гэсэн энэ нь үнэхээр тийм юм (харьц. Гэмгүй Иовын түүх; Дуу 73 (72); Лук 13.1-3; Иохан 9.2-3).

Урлаг. 5 – Есүс эдгээр хүмүүсийн итгэлийг харсан; энд бид зөвхөн өвчтэй хүнийг авчирсан хүмүүсийг биш, харин хамгийн түрүүнд өвчтэй хүнийг хэлж байна. Тэдний итгэлийг энэхүү ер бусын үйлдлээр харуулсан. Сайн мэдээг тунхаглагч хүмүүсийн тогтоосон конвенц, саад бэрхшээлийг мартдаг хүмүүсийн итгэлийн хүч чадлын талаар дахин дахин ярьдаг (мөн 5.26-27,33; 10.48-ыг үзнэ үү). Есүс саа өвчтэй хүнд "хүү" (шууд утгаараа: "хүүхэд, хүүхэд") гэсэн үгээр хандсан нь Түүний хайрыг гэрчилдэг. Нүглүүд нь уучлагдсан гэж Тэр Түүнд хэлсэн. Үйл үг нь идэвхгүй хоолойд байгаа бөгөөд энэ нь Бурхан түүнийг өршөөсөн гэсэн үг юм. Тиймээс Есүс одоо түүнийг эдгээж чадна.

Урлаг. 6-7 – Есүсийн үйл ажиллагаа Хуулийн багш нарын анхаарлыг хэдийнэ татсан гэдгийг бид харж байна. Хэд хэдэн хуулийн багш нар тэнд сууж байсан, өөрөөр хэлбэл тэд байшинд сууж байсан бололтой гэсэн сайн мэдээг тунхаглагчийн үгс зарим талаараа гайхмаар юм. Тэд гэнэт хаанаас ирсэн бэ? Хуулийн багш нар дургүйцлээ ил тод илэрхийлдэггүй, харин дотроо “Тэр юу хэлээд байна вэ?!” гэж боддог. Грек хэлэнд "Тэр" гэдэг нь "энэ" гэсэн илэрхийллийн төлөөний үгээр илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь жишээлбэл, орос хэл дээр "энэ төрлийн" гэх мэт жигшсэн утгатай байна. Тэдний бодлоор Есүс зөвхөн Бурхан л нүглийг уучилж чадна, учир нь Бурханы эрхийг өөртөө бардамнаж, доромжилж байна. Тэр үеийн еврейчүүдийн үзэл бодлын дагуу Мессиа хүртэл үүнийг хийж чадахгүй, тэр зөвхөн Бурханаас гуйж, нүгэл үйлдсэн хүний ​​өршөөлийг зуучлах боломжтой байв. Бурхныг доромжилсон нь маш ноцтой хэрэг байсан: Лев 14.15-16-д зааснаар энэ нь цаазаар авах ялтай байсан (14.64-ийг үзнэ үү).

Өгөгдлийг хэрхэн ашиглах Матайн сайн мэдээний 9-р бүлгийн тайлбар?

1. Гарчгийн дугаар нь хэлэлцэх шүлэг эсвэл шүлгийн дугаар юм.
2. Судрууд логик дарааллаар бичигдсэн байдаг.
3. Тэдгээрийг тунгаан бодож, логик хэлхээнд холбосны дараа та хэлэлцэж буй газрын мөн чанар, түүний жинхэнэ утгыг ойлгох болно.

Матай 9:2(а)

2(а) Харагтун, тэд орон дээр хэвтэж буй саа өвчтэй хүнийг Түүнд авчирав.

• 4 Мөн олон хүнээс болж Түүнд ойртож чадаагүй тул тэд Түүний байгаа [байшингийн] дээврийг нөмрөн, түүнийг ухаж, саа өвчтэй хүний ​​хэвтэж байсан орыг буулгав. (Марк 2:4-ийг үзнэ үү)

Матай 9:2-8

2 Мөн болгоогтун, тэд орон дээр хэвтэж буй саа өвчтэй хүнийг Түүнд авчирав. Есүс тэдний итгэлийг хараад, саа өвчтэй хүнд хэлэв: Хүү минь, сэтгэл хангалуун байгаарай! нүгэл чинь уучлагдсан. 3 Хуулийн багш нарын зарим нь дотроо "Тэр доромжилж байна" гэв. 4 Есүс тэдний бодлыг хараад —Та нар яагаад зүрх сэтгэлдээ мууг бодоод байна вэ? 5 Учир нь "Нүглүүд чинь уучлагдсан" гэж хэлэхийн аль нь илүү хялбар вэ, эсвэл "Бос, алх" гэж хэлэх үү? 6 Харин та нар Хүний Хүү газар дээр нүглийг уучлах эрх мэдэлтэй гэдгийг мэдэхийн тулд саа өвчтэй хүнд "Бос, ороо аваад, гэр лүүгээ яв" гэж хэлдэг. 7 Тэгээд тэр босож, [ороо өргөж] гэр лүүгээ явав. 8 Үүнийг хараад хүмүүс гайхаж, хүмүүст ийм хүчийг өгсөн Бурханыг алдаршуулав.

• Энэ бичвэрт "нүгэл чинь уучлагдсан" гэсэн үгсийг санаатайгаар хэлсэн нь илт харагдаж байна. Энэ нь Бурханы Хүү Есүс бол Хамгийн Дээд Нэгэнээс ийм эрх мэдлийг олгосон Мессиа гэдгийг онцлон тэмдэглэхийн тулд байсан юм.
• 41(б) Есүс нүдээ тэнгэр өөд өргөөд: Аав аа! Намайг сонссонд тань баярлалаа. 42 Та намайг үргэлж сонсох болно гэдгийг би мэдэж байсан; Харин Та Намайг илгээсэн гэдэгт итгэхийн тулд би энд зогсож буй хүмүүст зориулж хэлсэн. (Иохан 11:41(б),42)
• 22 Учир нь Эцэг хэнийг ч шүүхгүй, харин бүх шүүлтийг Хүүд өгсөн, 30(б) учир нь Би Өөрийн хүслийг бус, харин Намайг илгээсэн Эцэгийн хүслийг эрэлхийлдэг. (Иохан 5:22,30(б))

Матай 9:8

8 Үүнийг хараад хүмүүс гайхаж, хүмүүст ийм хүчийг өгсөн Бурханыг алдаршуулав.

• 16 Тэд бүгд айдаст автаж, "Бидний дунд агуу эш үзүүлэгч гарч ирсэн бөгөөд Бурхан Өөрийн ард түмнийг зорьсон" гэж Бурханыг алдаршуулав. (Лук 7:16)

Матай 9:9

9 Тэндээс гарч явахдаа Есүс хураамжийн цэг дээр сууж буй Матай гэдэг хүнийг хараад, түүнд "Намайг дага" гэж хэлэв. Тэгээд тэр босож, Түүнийг дагалаа.

Матай тэр үед Их Эзэнтэй аль хэдийн танил болсон байж магадгүй, гэхдээ энэ үйлдэл нь ноцтой хэрэг байв; тухайн үед багагүй орлого авчирдаг албан тушаал байсан. Үүнийг дуудагдсан шавийн өгсөн найр нотолж байна.

Доорх ишлэлүүд нь Матайд ийм сонголт хийхэд юу нөлөөлснийг харуулж байна.

• 29 Леви гэрт нь түүнд зориулж агуу найр хийв. Мөн тэдэнтэй хамт олон татвар хураагчид болон бусад хүмүүс байв. (Лук 5:29-ийг үзнэ үү)
• 25 Учир нь тэмээ зүүний нүхээр орох нь баян хүн Бурханы хаанчлалд орохоос хамаагүй амархан. 26 Үүнийг сонссон хүмүүс —Тэгвэл хэн аврагдах вэ? (Лук 18:25,26)
• 65 Мөн тэрээр хэлэв: Ийм учраас би та нарт хэлсэн, хэрэв Миний Эцэгээс түүнд өгөгдээгүй бол хэн ч Над уруу ирж чадахгүй. (Иохан 6:65)

Матай 9:9-13

9 Тэндээс гарч явахдаа Есүс хураамжийн цэг дээр сууж буй Матай гэдэг хүнийг хараад, түүнд "Намайг дага" гэж хэлэв. Тэгээд тэр босож, Түүнийг дагалаа. 10 Есүсийг гэрт тухлан сууж байхад олон татвар хураагчид болон нүгэлтнүүд ирж, Түүнтэй болон түүний шавь нартай хамт тухлан суув. 11 Үүнийг харсан фарисайчууд шавь нартаа —Танай Багш яагаад татвар хураагчид болон нүгэлтнүүдтэй хамт идэж уудаг вэ? 12 Үүнийг сонсоод Есүс тэдэнд -Эрүүл хүнд биш, өвчтэй хүмүүст эмч хэрэгтэй, 13 "Би тахил биш, өршөөл нигүүлслийг хүсэж байна" гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг олж мэд. Учир нь би зөвт хүмүүсийг бус, харин нүгэлтнүүдийг наманчлалд дуудахаар ирсэн юм.

• Хуулийн багш нар болон фарисайчууд Израильд яагаад тахилч нар хэрэгтэй байдгийн мөн чанарыг ойлгоогүй нь тодорхой. “Би золиослол биш өршөөлийг хүсч байна”... нүглийн төлөө тахил өргөхөөс өмнө нүгэл үйлдэгчийг наманчлах, түүний сүнслэг эдгэрэлт чухал байсан - энэ бол Хууль ба санваарын үндсэн зорилго байсан (Мал. 2) :7.). Дараа нь Христ тэдэнд: “Үнэнээр би та нарт хэлье, татвар хураагчид болон янхан нар Бурханы хаанчлалд та нараас түрүүлж явна, учир нь Иохан зөвт байдлын замаар та нар уруу ирсэн боловч та нар түүнд итгээгүй, харин татвар хураагчид болон янхан нар түүнд итгэсэн. ; Харин та нар үүнийг хараад түүнд итгэхийн тулд наманчлаагүй” (Мат. 21:31,32).
• 3 Гэвч Тэр тэдэнд дараах сургаалт зүйрлэлийг хэлэв: 4 Та нарын хэн нь зуун хоньтой, нэгийг нь алдвал ерэн есөн хонио цөлд орхиж, төөрсөн хонио олох хүртлээ араас нь явахгүй гэж үү? 6 Тэр гэртээ ирэхдээ найз нөхөд, хөршүүдээ дуудаж, тэдэнд "Надтай хамт баярлагтун. Би алдсан хонио олсон" гэж хэлнэ. 7 Наманчлах шаардлагагүй ерэн есөн зөвт хүнээс илүү гэмшсэн нэг нүгэлтэн тэнгэрт илүү их баярлах болно гэдгийг би та нарт хэлье. (Лук 15:3,4,6,7)
• 10 Учир нь Хүний Хүү алдагдсаныг хайж, аврахаар ирсэн. (Лук 19:10)
• 13(а) Явж, энэ нь юу гэсэн үг болохыг олж мэд: Би золиослол биш өршөөлийг хүсч байна уу? (Матай 9:13(а))

Матай 9:13(а)

13(а) Явж, энэ нь юу гэсэн үг болохыг олж мэд: Би золиослол биш өршөөлийг хүсч байна уу?

• 6 Учир нь би тахил өргөхөөс илүү өршөөлийг, шатаалт тахилаас илүү Бурханы тухай мэдлэгийг хүсдэг. (Хосеа 6:6)
• 23 Хуулийн багш нар болон фарисайчууд, хоёр нүүртэн нар аа, та нар гаа, гоньд, зираны аравны нэгийг өгч, хуулийн хамгийн чухал зүйл болох шүүлт, нигүүлсэл, итгэлийг үл тоомсорлосон тул золгүй еэ! Үүнийг хийх ёстой байсан бөгөөд үүнийг орхиж болохгүй. 27 Хуулийн багш нар болон фарисайчууд аа, хоёр нүүрт хүмүүс, та нар золгүй еэ! 28 Үүний нэгэн адил чи гаднаасаа хүмүүст зөвт мэт харагддаг боловч дотроо хоёр нүүр, хууль бусаар дүүрсэн байдаг. (Матай 23:23,27,28)
• 2(б) Гэхдээ энэ бол миний харах болно: даруу бөгөөд сүнсээрээ гэмшсэн, Миний үгэнд чичирдэг нэгэн. (Исаиа 66:2(б))
• 9 Мөн тэрээр өөрсдийгөө зөвт гэдэгт итгэлтэй, бусдыг доромжилж байсан зарим хүмүүст дараах сургаалт зүйрлэлийг ярьжээ: 13 Харин татвар хураагч хол зогсож байгаад тэнгэр өөд нүдээ өргөж зүрхэлсэнгүй; гэтэл цээж рүүгээ цохиод: Бурхан минь! нүгэлтэн намайг өршөөгөөч! 14 Энэ нь нөгөөгөөсөө илүү зөвтгөгдөж гэр лүүгээ явсан гэдгийг би та нарт хэлье: учир нь өөрийгөө өргөмжилдөг хүн бүр даруу байх болно, харин өөрийгөө даруу болгодог хүн өргөгдөнө. (Лук 18:9,13,14)

Матай 9:10,14,16,17

10 Есүсийг гэрт тухлан сууж байхад олон татвар хураагчид болон нүгэлтнүүд ирж, Түүнтэй болон түүний шавь нартай хамт тухлан суув. 14 Дараа нь Иоханы шавь нар Түүнд ирж: "Яагаад бид болон фарисайчууд их мацаг барьдаг атлаа Таны шавь нар мацаг барьдаггүй юм бэ?" 16 Мөн хэн ч хуучин хувцсан дээр цайруулаагүй даавууны толбо тавьдаггүй, учир нь дахин оёсон зүйл хуучнаасаа урагдаж, нүх нь бүр дордох болно. 17 Мөн тэд шинэ дарсыг хуучин дарсны хайрцагт хийдэггүй; Эс бөгөөс дарсны ширээ хагарч, дарс урсаж, арьс нь алдагдах боловч шинэ дарс шинэ ширэнд цутгаж, хоёулаа хадгалагдана.

Баптист Иохан болон түүний шавь нар Хуучин Гэрээний үйлчлэгчид байсан бөгөөд энэ нь зүгээр л бодит, сүнслэг үйлчлэлийн дүр төрх байв. Хуучин Гэрээний мацаг нь хоол хүнснээс татгалзах замаар биеийг шууд утгаараа цэвэршүүлсэн. 16, 17-р ишлэлүүд нь Их Эзэн Христ Израилийн анхаарлыг Хуулийн "захидал"-д бус харин мөн чанарт нь татахаар ирсэн гэдгийг харуулж байна; тэдгээр. цэвэршүүлэх гадаад шинж тэмдгүүд дээр биш, хоол хүнс хэрэглэхээс татгалзах замаар - харин хүний ​​​​оюун санааны ертөнц, түүний "зүрх" -ийг цэвэрлэх. Энэ зарчим нь Христийн үгэнд маш сайн тусгагдсан байдаг: “Чи мацаг барихдаа толгойгоо тослож, нүүрээ угаа, ингэснээр та нар мацаг барьж буй мэт хүмүүст бус, харин нууцлаг Эцэгтээ харагдах болно; Нууцыг хардаг Эцэг чинь чамайг илээр шагнах болно” ( Мат. 6:17,18 ).

Доор өгөгдсөн Судар нь жинхэнэ мацаг барилтын мөн чанарыг яг таг зааж өгдөг.

• 15 Сионд бүрээ үлээж, мацаг барьж, хүндэтгэлийн чуулган зарла. 16(а) Хүмүүсийг цуглуулж, 17(а) ЭЗЭНий зарц нар үүдний танхим болон тахилын ширээний хооронд уйлцгаая. 13(а) Хувцсаа биш, зүрх сэтгэлээ урж, Бурхан ЭЗЭН рүүгээ ханд; (Иоел 2:15,16(а),17(а),18,13(а))
• 6(а,б) Энэ бол миний сонгосон мацаг нь: гэмийн гинжийг тайл, (Исаиа 58:6(а,б))
• 24 Иохан гарч ирэхийнхээ өмнөхөн Израилийн бүх ард түмэнд наманчлалын баптисм хүртэхийг тунхаглав. (Үйлс 13:24)
• 17(г) Их Эзэнд бэлтгэгдсэн ард түмнийг өргөх. (Лук 1:17(г))
• 31 Харагтун, Би Израилийн гэр болон Иудагийн гэртэй шинэ гэрээ хийх өдрүүд ирж байна гэж ЭЗЭН тунхаглаж байна. 33(б) Би Өөрийн хуулийг тэдний дотор хийж, зүрх сэтгэлд нь бичнэ. Би тэдний Бурхан байх болно, тэд Миний ард түмэн байх болно. (Иер 31:31,33(б))
• 26 Мөн би та нарт шинэ зүрхийг өгч, мөн шинэ сүнсийг чиний дотор оруулах болно; Би чиний махнаас чулуун зүрхийг авч, чамд махан зүрхийг өгнө. 27 Би Өөрийн сүнсийг чиний дотор байрлуулж, та нарыг Миний зарлигуудын дагуу алхаж, Миний зарлигуудыг сахин, үйлдүүлэх болно. (Езе 36:26,27)
• 11 Аманд орсон зүйл нь хүнийг бузарладаггүй, харин амнаас гарсан зүйл нь хүнийг бузарладаг. 15 Петр Түүнд —Энэ сургаалт зүйрлэлийг бидэнд тайлбарлаж өгөөч гэв. 17 Аманд орсон бүхэн гэдсэнд орж, хөөгддөг гэдгийг та нар хараахан ойлгоогүй гэж үү? 18 Харин амнаас гарсан зүйл - зүрхнээс гардаг - энэ нь хүнийг бузарладаг (Матай 15:11,15,17,18)
• 15(б) Эцэгээсээ сонссон бүхнээ та нарт хэлсэн учраас би та нарыг найзууд гэж дуудсан. 3 Миний та нарт тунхагласан үгээр дамжуулан та аль хэдийн ариуссан. 14 Хэрэв та нар миний тушаасан зүйлийг хийвэл та нар Миний найзууд юм. (Иохан 15:15(б),3,14)
• 24 Иймээс бид итгэлээр зөвтгөгдөж болохын тулд хууль нь Христ рүү бидний хөтөч байсан; 25 Гэвч итгэл ирсний дараа бид багшийн удирдлага дор байхаа больсон. (Гал 3:24,25)

Матай 9:14,15

14 Дараа нь Иоханы шавь нар Түүнд ирж: "Яагаад бид болон фарисайчууд их мацаг барьдаг атлаа Таны шавь нар мацаг барьдаггүй юм бэ?" 15 Есүс тэдэнд — Сүйт залуу тэдэнтэй хамт байхад сүйт бүсгүйн өрөөний хөвгүүд гашуудаж чадах уу? Харин сүйт залууг тэднээс салгах өдрүүд ирж, дараа нь тэд мацаг барина.

• "Гэхдээ сүйт залууг тэднээс салгах өдрүүд ирэх болно, дараа нь тэд мацаг барих болно" гэсэн үгсэд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. Иохан 16:32, 20-ын судруудыг доор харуулав. Зехариа 13:7,9. , элч нарын сүнслэг “мацаг барилт”, сорилт бэрхшээлээр дамжуулан тэдний “зүрх сэтгэлийг” ариусгах энэ цагийг заана.
• 19 Түмэн цэргийн ЭЗЭН ийнхүү айлдаж байна: Дөрөв дэх сарын мацаг, тав дахь, долоо дахь, арав дахь мацаг нь Иудагийн гэрт баяр баясгалан, баяр хөөртэй байх болно. зүгээр л үнэн, амар амгаланг хайрла. 17(а) Та нарын хэн нь ч хөршийнхөө эсрэг зүрх сэтгэлдээ муу санаа бүү бод, худал тангараг бүү хайрла (Зехариа 8:19,17(а))
• 6(а) Энэ бол миний сонгосон мацаг нь: гэмийн гинжийг тайл, (Исаиа 58:6(а))
• 20 Мөн Сионы Гэтэлгэгч болон ёс бус байдлаас буцсан Иаковын хөвгүүд ирнэ гэж Их Эзэн айлдаж байна. 21 Мөн энэ бол тэдэнтэй байгуулсан Миний гэрээ юм гэж Их Эзэн хэлэв: Та нарын дээр байгаа Миний Сүнс болон чиний аманд оруулсан Миний үгс чиний амнаас ч, чиний үр удмын амнаас ч, амнаас ч салахгүй. Таны удмын үр удмаас одоогоос үүрд мөнхөд хүртэл ЭЗЭН тунхаглаж байна. (Исаиа 59:20,21)
• 15 Боол нь эзнийхээ юу хийж байгааг мэдэхгүй тул би та нарыг цаашид боол гэж нэрлэхээ больсон. Харин би Эцэгээсээ сонссон бүхнээ та нарт хэлсэн учраас би та нарыг найзууд гэж дуудлаа. 16 Чи Намайг сонгоогүй, харин чи явж, үр жимсээ ургуулж, үр жимс чинь үлдэхийн тулд, Миний нэрээр Эцэгээс гуйсан болгоныг чинь Тэр чамд өгөхийн тулд Би чамайг сонгож, томилсон. (Иохан 15:15,16)
• 32 (а) Болгоогтун, та нар тус бүр өөрийн [талдаа] таран, Намайг ганцааранг нь орхих цаг ирж байна, мөн аль хэдийн ирсэн; 20 Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, та нар гашуудаж, гаслан, харин дэлхий баярлах болно; чи гунигтай байх болно, гэхдээ уй гашуу чинь баяр баясгалан болж хувирна. (Иохан 16:32(а),20)
• 7 Өө сэлэм! Миний хоньчин болон Миний хөршийн эсрэг бос” гэж Түмэн цэргийн ЭЗЭН тунхаглаж байна. Хоньчинг цохи, тэгвэл хоньнууд тарагдах болно! Тэгээд би гараа бяцхан хүүхдүүд рүү эргүүлнэ. 9 Тэд Миний нэрийг дуудаж, Би тэднийг сонсож, "Эдгээр бол Миний ард түмэн" гэж хэлэх бөгөөд тэд "Эзэн бол миний Бурхан" гэж хэлэх болно. (Зехариа 13:7,9(б,в))

Матай 9:18-22

18 Түүнийг энэ тухай ярьж байтал нэгэн захирагч Түүн уруу ирж, мөргөж: Миний охин одоо үхэж байна. Харин ирж, түүн дээр гараа тавь, тэгвэл тэр амьд байх болно. 19 Есүс босож, түүнийг шавь нартайгаа хамт дагалаа. 20 Тэгтэл харагтун, арван хоёр жилийн турш цус алдаж шаналж байсан нэгэн эмэгтэй араас гарч ирээд, Түүний дээлний хормойд хүрч, 21 "Би зөвхөн Түүний дээлд хүрвэл эдгэрнэ" гэж дотроо хэлсэн. 22 Есүс эргэж хараад, түүнийг хараад, "Охин минь, зоригтой бай!" итгэл чинь чамайг аварсан. Тэр цагаас хойш эмэгтэй эрүүл болсон.

Энэ захирагчийн охин арван хоёр настай байсан (Лук 8:41,42); тэр эмэгтэй арван хоёр жилийн турш өвчнөөр шаналж байсан - үүнтэй холбоотой байж болох уу?

Доор өгөгдсөн Судрын бичвэрүүд нь Есүс Христийн өвөг эцэг Иудейн хаан Иосиагийн тухай өгүүлдэг. Бурханы Сүнсээр хөдөлж, хаанчлалынхаа арван хоёр жилээс эхлэн тэрээр Иерусалимыг бузар шүтлэгээс цэвэрлэж эхлэв. Төгс Хүчит Бурханд ийм зөв шударга итгэсэн хаан байгаагүй гэж шастир бичдэг. Мөн Бурханы цэвэр шүтлэгийг сэргээж, Иосиа Иошуагаас Христ хүртэл тэмдэглэж байгаагүй Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэв.

Тиймээс: 1) Төгс Хүчит Бурхан Иосиа хаанаар дамжуулан Иудейг бохирдлоос цэвэрлэв; Иосиагийн үр удам, Христ 1) эдгээх, 2) амилалт гэсэн тэмдгүүдээрээ аль хэдийн ирсэн Түүний ард түмний сүнслэг эдгэрэлт, амилалтын тухай заажээ.

• 1(а) Иосиа хаанчлахдаа найман настай байсан 3 Хаанчлалынхаа найм дахь жилдээ тэрээр эцэг Давидын Бурханд хандаж, арван хоёр дахь жилдээ ариусаж эхлэв. Иудей, Иерусалимыг мөргөлийн өндөрлөгүүд, [зориулалтын] мод, сийлбэр болон цутгамал шүтээнүүдээс. (Шастирын дэд 34:1(а),3)
• 25 Мосегийн бүх хуулийн дагуу бүх зүрх сэтгэлээрээ, бүх сэтгэлээрээ, бүх хүч чадлаараа Их Эзэнд хандсан түүн шиг хаан байсангүй; Түүний дараа түүн шиг хэн ч гарч ирсэнгүй. 3 Дараа нь хаан өндөрлөгт зогсоод, ЭЗЭНийг дагаж, Түүний тушаалууд, Түүний гэрчлэлүүд болон Түүний зарлигуудыг бүх зүрх, бүх сэтгэлээрээ сахихаар Их Эзэний өмнө гэрээ байгуулж, үүнд бичигдсэн энэхүү гэрээний үгсийг гүйцэлдүүлэв. ном. Тэгээд бүх ард түмэн гэрээнд оров. 21 Тэгээд хаан бүх ард түмэнд "Гэрээний номд бичигдсэнчлан Дээгүүр Өнгөрөх баярыг өөрийн Бурхан ЭЗЭНд зориулагтун" гэж тушаав. 22 Учир нь шүүгчид шүүгчдийн үеэс ийм Дээгүүр Өнгөрөх баярыг тэмдэглэж байгаагүй юм. Израиль, мөн Израилийн хаад болон Иудагийн хаадын бүх өдрүүдэд; (Хаадын дээд 23:25,3,21,22)
• 20 Иосиагийн [Бурханы] өргөөнд хийсэн бүхний дараа Египетийн хаан Нехо Евфрат мөрний Кархемиш уруу дайтахаар явав. Иосиа түүнтэй уулзахаар гарав. 22(г) мөн Мегиддогийн тал дээр тулалдахаар явав. 23 Харваачид Иосиа хаан руу харвасанд хаан зарц нартаа —Би хүнд шархадсан тул намайг аваач гэв. 24(б,в) Тэгээд тэрээр нас барж, эцэг өвгөдийнхөө булшинд оршуулагдав. Бүх Иудей болон Иерусалим Иосиагийн төлөө гашуудаж байв. (Шастирын дэд 35:20,22(г), 23,24(б,в))
• 17 Энэ бол ирэх зүйлийн сүүдэр боловч бие нь Христ дотор байдаг. (Кол 2:17)
• 41 Түүний эцэг эх жил бүр Дээгүүр Өнгөрөх баяраар Иерусалим руу явдаг байв. 42 Түүнийг арван хоёр настай байхад нь тэд бас заншлын дагуу баяраар Иерусалимд ирэв. 49(б) Эсвэл би Эцэгтээ хамаатай зүйлд санаа тавих ёстой гэдгийг чи мэдээгүй гэж үү? (Лук 2:41,42,49(б))
• 7 Тиймээс та нар исгээгүй тул шинэ бөөн болохын тулд хуучин мөөгөнцрийг цэвэрлэ. (1 Кор 5:7)
• 10(б) цорын ганц хүүгээ гашуудаж, ууган хүүгээ гашуудаж байгаа мэт тэд Түүний төлөө гашуудах болно. 11 Тэр өдөр Иерусалимд Мегидоны хөндийд Хададриммоны хашхираан шиг агуу хашхираан болно. (Зехариа 12:10(б),11)
• 1 Тэд уй гашуугаараа өглөө эртлэн Намайг хайж, "Эзэн рүү буцаж ирцгээе. Учир нь Тэр биднийг шархлуулсан бөгөөд Тэр биднийг эдгээж, шархыг маань боож өгнө Хоёр өдрийн дотор биднийг амилуулж, гурав дахь өдөр нь Тэр биднийг амилуулж, бид Түүний өмнө амьдарна (Хосеа 6:1,2)
• 5 Мөн бид гэм буруугийн улмаас үхсэн байхад, Тэр биднийг Христтэй хамт амьдруулсан бөгөөд та нигүүлслээр аврагдсан билээ (Еф 2:5).
• 9 Хэрэв бид нүглээ наминчлах юм бол Тэр итгэлтэй бөгөөд зөвт байх тул бидний нүглийг уучилж, бүх шударга бус байдлаас биднийг цэвэрлэх болно. (1Иохан 1:9)
• 3 Мөн Түүнд ийм найдвартай хүн бүр Тэр цэвэр ариун байсны адилаар өөрийгөө ариусгадаг. (1 Иохан 3:3)

Матай 9:20,21

20 Тэгтэл харагтун, арван хоёр жилийн турш цус алдаж шаналж байсан нэгэн эмэгтэй араас гарч ирээд, Түүний дээлний хормойд хүрч, 21 "Би зөвхөн Түүний дээлд хүрвэл эдгэрнэ" гэж дотроо хэлсэн.

Мосегийн хуулийн дагуу энэ өвчин нь хүнийг зан үйлийн дагуу бузар болгож, нүгэлт махан биеийн дотоод сүнслэг бузартлыг дүрслэн харуулжээ. Цус алдалтаар арван хоёр жилийн турш зовж шаналсан эмэгтэйн эдгэрэлт нь Христээр дамжуулан хүн төрөлхтний сүнслэг ариуслын дүр төрх болж байгааг дараах Судрууд харуулж байна.

Жишээ нь: үерийн өмнөх өдрүүдэд, бузарласан хүн төрөлхтний тухай, Хамгийн Дээд ЭЗЭН: “...Тэдний өдрүүд зуун хорин жил байг” (Эх. 6:3) хэмээн айлдсан. Дараа нь дэлхий үерээр дамжин усаар ариуссан; Итгэл үзүүлсэн хүмүүс аврагдсан. Түүнчлэн, Мосегийн төрснөөс эхлээд хүмүүс цөлд тэнүүчлэн “ариуссан” үе хүртэл (Езек. 16:6–9-ийг үзнэ үү) зуун хорин жил өнгөрчээ. Мөн Еврейчүүдэд бичсэн захидлын гурав, дөрөвдүгээр бүлэгт (Евр. 3:10-19; 4:1-15.) Төлөөлөгч Паул Христэд итгэх итгэлээр дамжуулан сүнслэг цэвэрлэгээний мөн чанарыг нарийвчлан тайлбарласан.

• 26 Амсах хугацаандаа хэвтэх ор бүр нь цэвэрших үеийн ор шиг [бутартай] байх болно. мөн түүний сууж буй бүх зүйл нь цэвэрлэгдэх үедээ бузар байсан шигээ бузар болно; 27 Тэдэнд хүрсэн хүн бузартсан байх бөгөөд хувцсаа угааж, усанд орох ёстой бөгөөд орой болтол бузартсан байх болно. 31 Иймээс Израилийн хөвгүүдийг бузар байдлаас нь хамгаал, тэгвэл тэд өөрсдийн бузар байдалд үхэж, тэдний дунд байгаа Миний байрыг бузартуулахгүй. (Лев 15:26,27,31)
• 17 хүний ​​хүү! Израилийн угсаа газар нутагтаа амьдарч байхдаа түүнийг зан байдал, үйлдлээрээ бузарласан. Тэдний Миний өмнөх зам нь цэвэрлэгдсэн эмэгтэйн бузартсан байдалтай адил байв. (Езе 36:17)
• 15 Тэр ​​өдрүүдэд, тэр үед би Давидын төлөө зөвт мөчрийг босгож, тэр дэлхий дээр шүүлт хийгээд зөвт байдлыг бий болгоно. 8 Мөн Би тэдний Миний эсрэг нүгэл үйлдсэн бүх бузар мууг нь ариусгаж, Миний эсрэг нүгэл үйлдэж, Надаас холдсон тэдний бүх алдсыг Би уучлах болно. (Иер 33:15,8)
• 21(а) Бурханы хайранд өөрсдийгөө байлгаж, 22 Мөн заримд нь өршөөнгүй ханд, 25 Бидний Аврагч цорын ганц мэргэн Бурханд бидний Эзэн Есүс Христээр дамжуулан алдар суу, сүр жавхлан, хүч чадал, эрх мэдэл бүх насны өмнө байх болтугай. , одоо болон бүх насныханд. Амен. (Иуда 21(а),22,25)
• 8 Хэрэв бид нүгэлгүй гэж хэлбэл, бид өөрсдийгөө хуурдаг бөгөөд бидний дотор үнэн байдаггүй. 9 Хэрэв бид нүглээ наминчлах юм бол Тэр итгэлтэй бөгөөд зөвт байх тул бидний нүглийг уучилж, бүх шударга бус байдлаас биднийг цэвэрлэх болно. (1Иохан 1:8,9)

Матай 9:18,20(а),22

18 Түүнийг энэ тухай ярьж байтал нэгэн захирагч Түүн уруу ирж, мөргөж: Миний охин одоо үхэж байна. Харин ирж, түүн дээр гараа тавь, тэгвэл тэр амьд байх болно. 20(а) Харагтун, арван хоёр жилийн турш цус алдаж зовсон нэгэн эмэгтэй, 22 Есүс эргэж хараад, "Охин минь, сэтгэл хангалуун бай!" итгэл чинь чамайг аварсан. Тэр цагаас хойш эмэгтэй эрүүл болсон.

• 42(а) учир нь тэр арван хоёр орчим настай нэг охинтой байсан бөгөөд охин нь үхэж байв. ((Лук 8:42(а)))
• 9 Сонсох чихтэй нь сонсогтун! (Матай 13:9)
• 7 Мосе нас барахдаа зуун хорин настай байв. гэвч түүний алсын хараа нь бүдгэрээгүй, хүч нь шавхагдсангүй. 4 ЭЗЭН түүнд —Энэ бол миний Абрахам, Исаак, Иаков нарт "Би үүнийг чиний үр удамд өгнө" гэж тангарагласан газар юм. Би чамайг нүдээр харахыг зөвшөөрсөн ч чи орохгүй. (Дэд хууль 34:7,4)
• 2 Тэгээд тэр тэдэнд хэлэв: Би одоо зуун хорин настай, би цаашид гарч, орж чадахгүй болсон бөгөөд ЭЗЭН надад "Чи энэ Иорданыг гатлахгүй" гэж хэлсэн. (Дэд хууль 31:2)
• 5 Мөн Мосе тунхаглах зүйлсийн талаар гэрчлэхийн тулд үйлчлэгчийн хувьд өөрийн бүх гэрт итгэлтэй байв; 6 Христ Түүний гэрт Хүүтэй адил юм; Хэрэв бид эцсээ хүртэл бардамнаж байгаа зориг, итгэл найдвараа чанга атгавал бид Түүний гэр юм. (Евр 3:5,6)
• 42(а) Тэр арван хоёр настай байхдаа, 49 Тэрээр: ... эсвэл Миний Эцэгт хамаарах зүйлд оролцох ёстой гэдгийг чи мэдээгүй гэж үү? (Лук 2:42(а),49)
• 5(б) Хүний Хүү бол Амралтын өдрийн Эзэн юм. (Лук 6:5(б))
• 8 Учир нь хэрэв Иошуа [Иошуа] тэдэнд амралт өгсөн бол түүнээс хойш өөр өдөр ярихгүй байх байсан. 3(а) Харин итгэгчид бид амралтад ордог (Еврей 4:8,3(а))

Матай 9:27-34

27 Есүсийг тэндээс холдоход, хоёр сохор хүн Түүнийг дагаж, "Давидын хүү Есүс ээ, биднийг өршөөгөөч" гэж хашгирав. 28 Түүнийг гэрт орж ирэхэд сохор хүмүүс Түүн уруу ирэв. Есүс тэдэнд: Та нар Намайг үүнийг хийж чадна гэдэгт итгэж байна уу? Тэд Түүнд: Тийм ээ, Эзэн минь! 29 Тэгээд Тэр тэдний нүдэнд хүрч, "Та нарын итгэлийн дагуу энэ нь та нарт хийгдээсэй" гэж хэлэв. 30 Мөн тэдний нүд нээгдэв; Есүс тэдэнд хатуухан хэлэв: Хэн ч үүнийг олж мэдэхээс болгоомжил. 31 Тэгээд тэд гарч, бүх нутаг даяар Түүний тухай мэдээг түгээв. 32 Тэд гарч явахдаа чөтгөрт өвчилсөн хэлгүй хүнийг Түүнд авчирав. 33 Чөтгөр хөөгдөхөд хэлгүй хүн ярьж эхлэв. Хүмүүс гайхаж: Израильд ийм үзэгдэл хэзээ ч байгаагүй. 34 Фарисайчууд — Тэр чөтгөрүүдийн ноёны хүчээр чөтгөрүүдийг хөөдөг.

• 39 Есүс "Хардаггүй хүмүүс харж, хардаг хүмүүс сохор болохын тулд шүүлт хийх гэж би энэ ертөнцөд ирсэн" гэж хэлэв. 40 Түүнтэй хамт байсан фарисайчуудын зарим нь үүнийг сонсоод Түүнд —Бид ч бас сохор юм уу? 41 Есүс тэдэнд: "Хэрэв та нар сохор байсан бол нүгэлгүй байх байсан. Харин чи харж байгаа зүйлээ хэлэхэд нүгэл нь чам дээр үлддэг. (Иохан 9:39-41)

Матай 9:30

30 Мөн тэдний нүд нээгдэв; Есүс тэдэнд хатуухан хэлэв: Хэн ч үүнийг олж мэдэхээс болгоомжил.

Жишээлбэл: Иохан 5:2,5-8-д бичсэн эдгэрсэн хүнтэй. , ямар ч итгэл байсангүй - тэр зөвхөн махан биеийн хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүллээр удирдуулсан. "Тэгээд Есүс сүмд түүнтэй уулзаж, түүнд "Харагтун, чи эдгэрчээ. Чамд илүү муу зүйл тохиолдох вий гэж дахиж нүгэл үйлдэхгүй. Тэр хүн явж, өөрийг нь эдгээсэн хүн бол Есүс мөн гэдгийг иудейчүүдэд тунхаглав” (Иохан 5:14,15). “Танд үүнээс илүү муу зүйл тохиолдохгүйн тулд” гэсэн үгс нь хүний ​​дотоод ертөнцийг эдгээхгүй гэдгийг баталдаг; ийм хүн бүр ч илүү их буруутгагдах болно (Иохан 15:24,25).

“Хэн ч олж мэдэхээс болгоомжил” гэсэн үгсийн гол шалтгаан нь Христ гайхамшгийг бүтээгчээр ирээгүй буюу махан биеийг эдгээсэн нь эцсийн дүндээ аварсангүй. Асуулт нь хүмүүс Аврагчийг хэр зэрэг итгэл, цэвэр "зүрх сэтгэлээр" хүлээж авсан бэ?

• 15 Маш олон хүн түүнийг дагаж, Тэр тэднийг бүгдийг нь эдгээж, 16 мөн өөрийг нь тунхаглахыг тэдэнд хориглов, 17 эш үзүүлэгч Исаиагийн хэлсэн үг биелэхийн тулд 18 "Харагтун, миний сонгосон боол минь, Миний Миний сэтгэл сэтгэл хангалуун байдаг хайрт минь. Би Сүнсээ Түүн дээр тавьж, Тэр үндэстнүүдэд шүүлтийг тунхаглах болно; 19(б,в) Тэр уйлахгүй, гудамжинд Түүний дуу хоолойг хэн ч сонсохгүй; 21 Мөн үндэстнүүд Түүний нэрэнд найдах болно. ((Матай 12:15-18,19(б,в),21-ийг үзнэ үү))
• 29(б) Үзээгүй атлаа итгэсэн хүмүүс ерөөлтэй еэ. (Иохан 20:29(б))
• 7 Учир нь бид нүдээрээ бус итгэлээр алхдаг (2 Коринт 5:7)
• 9 Эцэст нь итгэлээрээ дамжуулан бодгалиудын авралд хүрнэ. (1 Петр 1:9)

Матай 9:35-38

5 Есүс бүх хот тосгодоор явж, тэдний синагогт зааж, хаанчлалын сайн мэдээг тунхаглаж, хүмүүсийн дундах бүх төрлийн өвчин, бүх төрлийн өвчнийг эдгээв. 36 Олон хүмүүсийг хараад, Тэр тэднийг өрөвдөн хайрлав, учир нь тэд хоньчингүй хонь мэт тарж, тарсан байв. 37 Тэгээд тэр шавь нартаа: Ургац арвин, харин ажилчид цөөхөн; 38 Тиймийн тул та нар ургацын Эзэнд залбир, тэр ургацаа хураах ажилд ажилчдыг илгээгээрэй.

• 2(б) хуулийн багш нар болон фарисайчууд Мосегийн суудалд суув; 4 Тэд хүнд, дааж давшгүй ачааг хүлж, хүмүүсийн мөрөн дээр тавьдаг боловч тэд өөрсдөө үүнийг хуруугаараа хөдөлгөхийг хүсдэггүй; (Матай 23:2(б),4)
• 2(e,f) өөрсдийгөө тэжээдэг Израилийн хоньчид золгүй еэ! Хоньчид сүргээ тэжээх ёстой юм биш үү? 6 Миний хонь бүх уулс, өндөр толгод бүрээр тэнүүчилж, Миний хоньнууд дэлхийн өнцөг булан бүрт тархсан бөгөөд хэн ч тэднийг тагнадаггүй, хэн ч тэднийг хайдаггүй. 22 Дараа нь Би хонинуудаа аварч, тэд цаашид муудагдахгүй, хонь, хонины хооронд Би шүүнэ. 23 Тэгээд би тэдний дээр өөрийн зарц Давидыг тэжээх нэг хоньчийг томилно. Тэр тэднийг хариулж, тэдний хоньчин болно. (Езе 34:2(e,f),6,22,23)
• 14(б) Би чамайг хотоос нэгийг, овгоос хоёрыг авч Сион уруу авчрах болно. 15 Мөн Би та нарт Өөрийн зүрх сэтгэлийг дагаж, мэдлэг, ойлголтоор хариулах хоньчдыг өгөх болно (Иер 3:14(б),15)
• 20 Төлөөлөгчид болон бошиглогчдын суурин дээр баригдсан, Есүс Христ өөрөө тулгын гол чулуу (Ефес 2:20)
• 9 Учир нь бид Бурханы хамтран зүтгэгчид, та нар бол Бурханы талбай, Бурханы барилга юм. (1 Кор 3:9)

Матай 9:37,38

37 Тэгээд тэр шавь нартаа: Ургац арвин, харин ажилчид цөөхөн; 38 Тиймийн тул та нар ургацын Эзэнд хандан залбир, тэрээр ургац хураалтдаа ажилчдыг илгээгээрэй.

Хамгийн ойрын шавь нартаа өгсөн заавар (Лук 10:1-3.) нь нэгдүгээр зуунд Их Эзэнийг “Израилийн угсааны төөрсөн хоньнууд” уруу илгээсэн учраас хамааралтай байсан (Езек. 37-р бүлгийг үзнэ үү). Иудейг удахгүй буруушааж, Иерусалимыг Ромчууд устгахыг Их Эзэн мэдэж байсан тул энэ аврал нь яаралтай хэрэг байсан (Мат. 1:17. Хаадын 2-р 2:23,24. Лук 19:41-44.).

Нэг Үнэнийг бүх үндэстэнд тунхаглах ёстой (Зеф.3:8,9. Мат.24:14.) Христийн хоёр дахь ирэлтийн тэмдгийн өдрүүдэд энэ дуудлага нь тийм ч чухал биш байх болно. Дараах сударт ёс бус ертөнцийн эцсийн өдрүүдийн үйл явдлуудыг онцолсон байдаг.

• 4(а) Гэхдээ өнгөрсөнд бичигдсэн бүхэн нь бидний зааварчилгааны зорилгоор бичигдсэн (Ром 15:4(а))
• 6 Бүхний дээгүүр, бүх зүйлээр дамжуулан, бид бүгдийн дотор байдаг нэг Бурхан ба бүхний Эцэг. 7 Харин бидний хүн нэг бүрд Христийн бэлгийн хэмжээгээр нигүүлсэл өгөгдсөн. 11 Тэгээд Тэр зарим элч, зарим эш үзүүлэгч, зарим сайн мэдээ дэлгэрүүлэгч, зарим хоньчин, багш нарыг томилсон бөгөөд 13 бид бүгд Бурханы Хүүгийн итгэл ба мэдлэгийн нэгдмэл байдалд, төгс хүнд, бүрэн дүүрэн байдлын хэмжээнд хүрэх хүртлээ. Христийн биеийн байдал; 14 Бид сургаалын салхи болгонд, хүмүүний бузар булхайд, заль мэхний заль мэхэнд нааш цааш шидэгдэж, хөврөх хүүхдүүд байхаа болихын тулд (Ефес 4:6,7,11,13,14)
• 8 Тиймийн тул, Намайг эзгүйрүүлэхээр босох өдрийг хүртэл хүлээгтүн гэж Их Эзэн айлдаж байна. Учир нь бүх дэлхий Миний атаархлын галд шатах болно. 9 Дараа нь би дахин үндэстнүүдэд цэвэр уруул өгөх болно, ингэснээр хүн бүр ЭЗЭНий нэрийг дуудаж, Түүнд нэгэн дуугаар үйлчлэх болно. ()
• 10 Олон хүн [уруу таталтаар] ариусгагдаж, цайрч, цэвэрлэгдэх болно; Харин хорон муу хүн бузар мууг үйлдэх бөгөөд хорон муу хүмүүсийн хэн нь ч ойлгохгүй, харин ухаалаг нь ойлгох болно. (Дан 12:10)
• 33 Мөн хүмүүсийн мэргэн ухаантнууд сэлэм хийгээд галаас, боолчлол болон дээрэмдүүлэхээс хэсэг хугацаанд зовж шаналах хэдий ч олныг сануулах болно; (Дан 11:33)
• 32(а) Мөн бүх үндэстэн Түүний өмнө цугларах болно; Тэгээд тэр нэг нэгнээсээ салгаж, 34 Дараа нь Хаан баруун гар талд байгаа хүмүүст хандан: "Миний Эцгээр адислагдсан та нар ирээрэй. Ертөнцийн эхээс та нарт зориулан бэлтгэсэн хаанчлалыг өвлөн ав. 36 Би нүцгэн байсан, та нар хувцастай байсан. Би; Би өвчтэй байсан бөгөөд та нар Над дээр очсон; Би шоронд байсан, чи Над дээр ирсэн. 40(б) Чи миний эдгээр хамгийн өчүүхэн ах нарын нэгэнд үүнийг хийсэн шигээ та надад үүнийг хийсэн. (Матай 25:32(а),34,36,40(б))
• 9 Үүний дараа би харав, мөн болгоогтун, бүх үндэстэн, овог аймгууд, ард түмэн, хэлнээс бүрдсэн хэний ч тоолж баршгүй асар олон хүн сэнтийн өмнө болон Хурганы өмнө цагаан дээлтэй, гартаа далдуу модны мөчиртэй зогсож байв. 14(б) эдгээр нь агуу их гай гамшгаас гарсан хүмүүс юм; Тэд дээлээ угааж, Хурганы цусанд цайруулсан. (Илчлэлт 7:9,14(б))

27 Есүсийг тэндээс холдоход, хоёр сохор хүн Түүнийг дагаж, "Давидын хүү Есүс ээ, биднийг өршөөгөөч" гэж хашгирав.

28 Түүнийг гэрт орж ирэхэд сохор хүмүүс Түүн уруу ирэв. Есүс тэдэнд: Та нар Намайг үүнийг хийж чадна гэдэгт итгэж байна уу? Тэд Түүнд: Тийм ээ, Эзэн минь!

29 Тэгээд Тэр тэдний нүдэнд хүрч, "Та нарын итгэлийн дагуу энэ нь та нарт хийгдээсэй" гэж хэлэв.

30 Мөн тэдний нүд нээгдэв; Есүс тэдэнд хатуухан хэлэв: Хэн ч үүнийг олж мэдэхээс болгоомжил.

31 Тэгээд тэд гарч, бүх нутаг даяар Түүний тухай мэдээг түгээв.

32 Тэд гарч явахдаа чөтгөрт өвчилсөн хэлгүй хүнийг Түүнд авчирав.

33 Чөтгөр хөөгдөхөд хэлгүй хүн ярьж эхлэв. Хүмүүс гайхаж: Израильд ийм үзэгдэл хэзээ ч байгаагүй.

34 Фарисайчууд — Тэр чөтгөрүүдийн ноёны хүчээр чөтгөрүүдийг хөөдөг.

35 Есүс бүх хот тосгодоор явж, тэдний синагогт зааж, хаанчлалын сайн мэдээг тунхаглаж, хүмүүсийн дундах бүх төрлийн өвчин, бүх төрлийн өвчнийг эдгээв.

Өнөөдөр Сүм бидэнд Матайгаас сайн мэдээг уншихыг санал болгож байна - сохор, хэлгүй хоёр хүний ​​эдгэрэлтийн түүхийг. Хүмүүст зориулсан Бурханы өршөөл хэчнээн агуу болохыг, Их Эзэний хүн бүрт өгдөг энэхүү шавхагдашгүй эдгээх эх сурвалж ямар гайхамшигтай болохыг бид зөвхөн гайхах болно. Асуулт нь: бид энэхүү эдгээх гайхамшигт хэрхэн оролцох вэ, бидний итгэл, залбирал хангалттай байх болов уу?

Сохор хүмүүс Христийг дагаж, "Давидын Хүү, биднийг өршөөгөөч" гэж хашхирдаг. Бошиглогч Давидын Мессиа түүнээс ирнэ гэсэн амлалт Израилийн ард түмэнд үргэлж амьд байсан. Тэгээд энэ хоёр сохор хүн явж, Мессиа дэлхий дээр аль хэдийн ирсэн гэж Капернаумд номлодог. Биеийн хараагүй болсон эдгээр хүмүүс Бурханы эрх мэдлээр дамжуулан Бурханы агуу үйлсийг сүнслэг нүдээр аль хэдийн харсан болсныг л хүн гайхах болно. Гэхдээ тэд Бурханаас өршөөл гуйдаг нь бас гайхалтай. Бид эдгээр хараагүй хүмүүсээс суралцах ёстой нь яг адилхан залбирал юм. Бид хамгийн түрүүнд Бурханаас өршөөл гуйх ёстой. Магадгүй Их Эзэн биднийг одоохондоо өвчнөөс ангижруулахгүй, ямар ч хэрэгцээнээс ангижруулахгүй байх, гэхдээ бид Бурханы өршөөлд автвал Түүнд итгэвэл хэзээ нэгэн цагт бид Бурханаас агуу их тайвшралыг хүлээн авах болно, бид үүнийг мэдэх болно. бидний асуудалд ганцаараа биш.

Энэ хоёр хараагүй хүмүүс бие биенийхээ төлөө залбирдаг нь бас гайхмаар. Тэд тус бүрдээ "Намайг өршөө" гэж хэлдэггүй, харин "Биднийг өршөөгөөч" гэж хэлдэг. Хэрэв бид нийтлэг залбирал, аминч үзлийг даван туулж, зовлон зүдгүүрийн үед бие биенээ халамжлах нь юу болохыг мэддэг бол!

Энэ бичвэр дэх бас нэг зүйл бол Их Эзэн тэдний хүсэлтэд хэрхэн хариулдаг явдал юм. Христ эдгээр хашхиралтыг анзааралгүй, тэднийг сонсож байгаа мэт алхсаар байв. Ингэснээр Их Эзэн тэдний хүсэл хэр чин сэтгэлтэй, хүчтэй болохыг, тэдний зовлон зүдгүүрийг ухамсарлах нь хэр бодитой болохыг шалгахыг л хүсдэг. Энэ нь итгэгч бүрийг залбирахдаа хичээнгүй байхыг заах ёстой. Залбирал бол ажил бөгөөд ямар ч хүслийг ганцхан үгээр гүйцэлдүүлдэг “шидэт саваа” биш.

Өөр нэг чухал зүйл бол Их Эзэн тэдний үгэнд хариулдаггүй тул тэд түүнийг дагах ёстой. Ариун Эцэгүүд үүнийг онцгой утга учиртай гэж үздэг: бидний хүн нэг бүрийн хувьд эрт орой хэзээ нэгэн цагт Христтэй уулзах нь зайлшгүй юм. Бид бурханлаг үйлчлэлд оролцож, хүн бүртэй хамт Тэнгэрлэг литургид залбирч, эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүр Христтэй биечлэн уулзах шаардлагатай болно. Хоосон сүмд ч бай, байшинд ч бай, өвчин эмгэг, золгүй явдалд зочлохдоо. Их Эзэн бидний түүнийг дагахад хариулах нь гарцаагүй. Энэ нь үргэлж нууц хэвээр байх болно, Их Эзэн бас бидэнд хэлэх болно: "Хараач, зүгээр л хэнд ч битгий хэлээрэй - энэ бол таны зүрх сэтгэлд хадгалагдах ёстой хувийн нууц юм."

Энэхүү Сайн мэдээний түүх нь бидний залбирал гүн итгэлтэй хослуулах ёстойг бидэнд сануулдаг. Христ сохор хүмүүсээс асуув: "Чи намайг үүнийг хийж чадна гэдэгт итгэж байна уу?"мөн тэдэнд хариулав: "Чиний итгэлийн дагуу энэ нь чамд тохиолдох болно".

Гэгээн Жон Крисостом Христ дэлхий дээрх бүх сохор, хэлгүй, дүлий хүмүүсийг ганцхан үгээр эдгээж чадна гэж хэлсэн. Гэхдээ энэ нь юу гэсэн үг вэ? Хүнийг хүсэл зориг, чөлөөт сонголтгүйгээр, өндөр зорилгоосоо салгаж, ухаангүй амьтдын нэгэн адил түвшинд тавих болно. Гэхдээ хүнийг хүн гэж нэрлэдэг, яагаад гэвэл тэр үргэлж сайн мууг сонгох эрхтэй байдаг. Хэрэв бид сайныг сонговол Христтэй хамт амьдардаг; хэрэв бид мууг сонговол Бурханыг үгүйсгэдэг. Өнөөдрийн Сайн мэдээнд өгүүлсэн хэлгүй хүний ​​хувьд ч мөн адил зүйл тохиолддог. Тэр дүлий амьтан болсон бололтой.

"Амьтны" амьдралын хэв маягийг хэрхэн эрчимтэй сурталчилж байгааг бид телевизийн дэлгэц, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээс харж байна. Ариун үгс нь бохир үгстэй холилдсон - үгс нь утгагүй болдог. Ард түмэн олны өмнө ичгүүртэй зүйл ярихаас ичдэггүй.

Их Эзэн эхлээд хэлгүй хүнээс чөтгөрийг зайлуулж, дараа нь түүнд ярих боломжийг олгодог. Их Эзэн эхлээд хүнийг зүгээр л эдгээдэг бөгөөд энэ хүн бохир уруулаараа тэр даруй Бурханыг болон хүнийг доромжилж, нүглийг алдаршуулж эхэлдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. Гэвч Их Эзэн эзэмшлийн шалтгаан, бузар муугийн үндэс, бүх доромжилсон үг, үйлдлийг арилгадаг - тэр чөтгөрөөс ангижруулдаг. Нийтлэг уруулаараа бид Бурханыг магтаж, сүнс болон бие махбодийн цэвэр ариун байдлыг гуйх ёстой, ингэснээр Их Эзэн биднийг чөтгөрийн нөлөөнөөс чөлөөлөх болно. Зөвхөн Бурханы хүчээр л манай ард түмнийг хүлсэн Сатаны хүчийг дарж чадна. Зөвхөн жинхэнэ итгэлээр л бид ухаарлын бэлгийг олж авч чадна. Энэ тохиолдолд бид Бурханыг алдаршуулж, Их Эзэний дэлхий дээр үйлддэг агуу гайхамшгуудад оролцох боломжтой болно.

Дараа нь Тэр завиндаа орж, гатлав буцажТэгээд Түүний хотод ирэв.Тиймээс тэд орон дээр хэвтсэн саа өвчтэй хүнийг Түүнд авчрав. Есүс тэдний итгэлийг хараад саа өвчтэй хүнд хэлэв: Зоригтоо, хүүхэд! нүгэл чинь уучлагдсан.

Үүнийг сонсоод зарим хуулийн багш өөрсөддөө: Тэр доромжилж байна.Есүс тэдний бодлыг хараад: Та яагаад зүрх сэтгэлдээ муу муухайг боддог вэ?"Чиний нүгэл уучлагдсан" гэж хэлэх эсвэл "Бос, алх" гэж хэлэх нь юунд илүү хялбар вэ?Харин та нар Хүний Хүүд нүглийг уучлах хүч газар дээр байгааг мэдэхийн тулд,- дараа нь саа өвчтэй хүнд хэлэв: босоод ороо аваад гэр лүүгээ яв.

Тэгээд тэр бослоо орыг нь ававгэж хэлээд гэр лүүгээ явлаа.Үүнийг харсан хүмүүс гайхаж, хүмүүст ийм хүчийг өгсөн Бурханыг алдаршуулав.

Тэндээс өнгөрөхдөө Есүс хураамжийн цэг дээр сууж буй Матай гэдэг хүнийг хараад, түүнд "Намайг дага" гэж хэлэв. Тэгээд тэр босож, Түүнийг дагалаа.

Есүсийг гэрт тухлан сууж байхад олон татвар хураагчид болон нүгэлтнүүд ирж, Түүнтэй болон Түүний шавь нартай хамт тухлан суув.Үүнийг харсан фарисайчууд шавь нартаа: Танай Багш яагаад татвар хураагчид болон нүгэлтнүүдтэй хамт идэж уудаг вэ?

Есүс үүнийг сонсоод тэдэнд хэлэв: Эмч эрүүл хүнд биш, өвчтэй хүнд хэрэгтэй."Би золиослол биш, өршөөл үзүүлэхийг хүсч байна" гэдэг нь ямар утгатай болохыг олж мэдээрэй? Учир нь би зөвт хүмүүсийг бус, харин нүгэлтнүүдийг наманчлалд дуудахаар ирсэн юм.

Дараа нь Иоханы шавь нар Түүн дээр ирээд: Яагаад бид болон фарисайчууд их мацаг барьдаг атлаа Таны шавь нар мацаг барьдаггүй юм бэ?

Тэгээд Есүс тэдэнд хэлэв: Сүйт залуу тэдэнтэй хамт байхад сүйт бүсгүйн танхимын хөвгүүд гашуудаж чадах уу? Харин сүйт залууг тэднээс салгах өдрүүд ирж, дараа нь тэд мацаг барина.

Мөн хэн ч хуучин хувцас дээр цайраагүй даавууны нөхөөсийг тавьдаггүй, учир нь дахин оёсон зүйл нь хуучин хувцаснаас сугалж, нүх нь улам дордох болно.Мөн тэд шинэ дарсыг хуучин дарсны хайрцагт цутгадаггүй; Эс бөгөөс дарсны ширээ хагарч, дарс урсаж, арьс нь алдагдах боловч шинэ дарс шинэ ширэнд цутгаж, хоёулаа хадгалагдана.

Түүнийг ингэж хэлж байхад нэгэн удирдагч Түүн дээр ирж, Түүнд бөхийж: Миний охин одоо үхэж байна; Харин ирж, түүн дээр гараа тавь, тэгвэл тэр амьд байх болно.Есүс босож, түүнийг дагаж, шавь нар нь ч мөн адил.

Харагтун, арван хоёр жилийн турш цус алдаж зовсон нэгэн эмэгтэй араас гарч ирээд, Түүний хувцасны хормойд хүрч,Учир нь тэр дотроо: Хэрэв би Түүний хувцсанд л хүрвэл би эдгэрнэ гэж хэлсэн.Есүс эргэж хараад, түүнийг хараад: Зоригтоо, охин минь! итгэл чинь чамайг аварсан.Тэр цагаас хойш эмэгтэй эрүүл болсон.

Есүс захирагчийн гэрт ирээд, лимбэчид болон хүмүүсийг төөрөлдсөн байхыг хараад,тэдэнд хэлэв: Охин үхээгүй, харин унтаж байгаа тул гадагш гар.Тэгээд тэд Түүнийг шоолж инээв.Хүмүүсийг явуулахад Тэр орж ирээд түүний гараас атгахад охин бослоо.Мөн энэ тухай цуу яриа тэр газар даяар тархав.

Есүсийг тэндээс явахад хоёр сохор хүн Түүнийг дагаад: Давидын хүү Есүс ээ, биднийг өршөөгөөч!

Түүнийг гэрт ороход сохор хүмүүс Түүн дээр ирэв. Тэгээд Есүс тэдэнд хэлэв: Би үүнийг хийж чадна гэдэгт итгэж байна уу?

Тэд Түүнд: Тийм ээ, Эзэн минь!

Дараа нь Тэр тэдний нүдэнд хүрч, хэлэв: Таны итгэлийн дагуу энэ нь чамд байх болно.Мөн тэдний нүд нээгдэв; Есүс тэдэнд хатуухан хэлэв. хэн ч олж мэдээгүй эсэхийг шалгаарай.Тэгээд тэд гарч, бүх нутаг даяар Түүний тухай мэдээг түгээв.

Тэд гарч явахдаа чөтгөрт хордсон хэлгүй хүнийг Түүнд авчирав.Тэгээд чөтгөрийг хөөхөд дүлий хүн ярьж эхлэв. Хүмүүс гайхаж: Израильд ийм үзэгдэл хэзээ ч байгаагүй.Фарисайчууд: Тэр чөтгөрүүдийн ноёны хүчээр чөтгөрүүдийг хөөдөг.

Есүс бүх хот тосгодоор явж, тэдний синагогт зааж, хаант улсын сайн мэдээг тунхаглаж, хүмүүсийн дундах өвчин, бүх өвчнийг эдгээв.Олон хүмүүсийг хараад Тэр тэднийг өрөвдөв, учир нь тэд хоньчингүй хонь шиг ядарч, тарсан байв.Тэгээд тэр шавь нартаа хэлэв: ургац арвин, харин ажилчид цөөхөн;Тиймээс ургацын эзэнд хандан, ургац хураалтад ажилчдыг илгээхийн тулд залбир.

“Та нарын итгэлийн дагуу энэ нь чамд хийгдээсэй” (Мат. 9:29). Библийн эдгээр алдартай үгс нь итгэлийн амлалтын мөн чанарыг агуулдаг. Бид Бурханаас яг хүссэн хэмжээгээрээ хүлээн авч чадна; бидний хайж буй бүх хариултыг олох; мөн бидний гүн, ялагдашгүй итгэлээр тогшдог бүх хаалгыг нээ.

Израилийн хоёр дахь үеийнхэн Канаан руу орж ирэхэд Библид гардаг дүрвэгсдийн түүхийг санаарай. Калеб, Иошуа нар. Канаанчуудын газар нутгийн хил дээр өндөр, аймшигт хэрмүүдээр хүрээлэгдсэн, дийлдэшгүй Иерихо зогсож байв. Энэ хүнд хэцүү ажлыг шийдвэрлэхийн тулд Израилийн ард түмэн итгэлээрээ хүчирхэгжиж, хамтдаа нэгдэх нь Бурханы хүсэл байсан юм. Мөн Бурхан Өөрийн хүмүүст бүх зүйлд туслахад бэлэн байсан. Тэр тэднийг долоон удаа ханыг тойрон алхахыг хүссэн. Энэхүү хамтарсан тойрон эргэлт нь итгэлийг ялах нөхцөл байсан бөгөөд үүнд Бурхан хариулсангүй. Итгэлийн хүч хэрмийн бат бөх чанараас давамгайлж, израильчууд Түүний дуудлагад итгэлээр хариулснаар Бурханы амлалт биелсэн.

Цагаачлал хэрхэн эхэлсэн бэ? Хуучин Гэрээнээс бид яаж гэдгийг уншдаг Мосехүмүүст хэлэв: “Бүү ай, тайван зогсож, Их Эзэний өнөөдөр чиний төлөө ажиллах авралыг хар; Учир нь одоо харж байгаа египетчүүдийг та нар үүрд мөнхөд харахгүй."Тиймээс, израильчууд Мосегийн хамт цөлөөр тэнүүчилсэн бүх аяллын туршид Израилийн ард түмэн Ехова Бурханд итгэж, түүнд найдсан цагт Бурханы бүх амлалтууд хэрхэн биелэх нь гарцаагүй байсан олон гайхалтай жишээг харж болно. Сонгогдсон хүмүүсийн төлөө Бурханы Өөрийн байр сууринд зогсож байсан Мосе. Израйльчуудын эхнээс нь дуустал дүрвэсэн нь итгэлийн энэхүү энгийн зарчмын хувиршгүй үнэнийг гэрчилдэг - хүмүүс бүх зүйлд Бурханд болон Түүний Үгэнд найдмагц зам дээрх бүх саад бэрхшээлүүд бидний нүдний өмнө шууд утгаараа сүйрч эхэлдэг. Итгэлээр израильчууд авралд хэрэгтэй бүхнээ хүлээн авсан.

• замыг харуулсан гал ба үүл багана,
• Улаан тэнгисийг салгах гайхамшиг, мөрдөгчдөөс ангижрах,
• хоолонд зориулж бөднө шувуутай манна,
• Үг бүхий хоёр таблет,
• зэс могой ба Амалектай хийсэн тулалдаанд ялалт,
• болон бусад олон.

Итгэлийн амлалтыг гэрчилдэг библийн тод түүхүүдийг жагсааж, амьдралын нэг хэсгийг эргэн санамаар байна. бошиглогч Елиша. Нэгэн өдөр энгийн нэгэн эмэгтэй алдарт эш үзүүлэгч дээр ирж, амьдралын маш хүнд сорилттой тулгарчээ. Нөхөр нь нас барж, хоёр хүү нь өрийн төлөө боолчлолд орох гэж байв. Эмэгтэйд зарж өрөө төлөх мөнгө, хувийн өмч ч байсангүй. Түүний гэрт зөвхөн нэг жижиг сав тос байсан. Бурхан зовж шаналж буй хүүхдүүддээ туслахад үргэлж бэлэн байдаг гэдгийг мэддэг Елиша эмэгтэйд итгэлийн үйлдэл хийхийг зөвлөсөн нь эрүүл саруул ухааны үүднээс огт логикгүй, үндэслэлгүй зүйл юм. Тэрээр түүнд хоосон сав цуглуулж, хөвгүүдтэйгээ хамт гэртээ цоожлон, нэг жижиг савнаас олон том хоосон саванд тос асгаж, дүүрсэн савыг нь хойш тавихыг түүнд зөвлөв. Тиймээс тэд үүнийг итгэлтэйгээр хийсэн. Тэдний жижиг саванд хөршүүдээсээ үнэнчээр цуглуулж байсантай адил том хоосон саванд хангалттай тос байсан. Тэр эмэгтэй тосоо зарж, өрөө төлж, үлдсэн мөнгөөр ​​хөвгүүдтэйгээ үргэлжлүүлэн амьдрах болжээ.

Энэ түүх юуны тухай вэ? Хэрэв эмэгтэй хүн илүү итгэлтэй байсан бол хоёр дахин их хоосон сав бэлдэж, Бурхан тэднийг дүүргэх болно. Бурхан бидэнд Түүнд итгэх итгэлийнхээ хэмжээгээр өгөхөд үргэлж бэлэн байдаг. Бидний амьдралд ч гэсэн амьд итгэл нь энэ эмэгтэйн амьдрал эсвэл Есүсийн "" ба "" гэсэн энгийн үгсийг хэлсэн бүх хүмүүсийн амьдралд гайхамшгийг бүтээх чадвартай байдаг.