Гиппиусын намтар сонирхолтой баримтууд. Гиппиус Зинаида Николаевна. Уран зохиолын үйл ажиллагаа, цагаачлал, үхэл
...Үеийнхэн түүнийг "сильф", "шулам", "Сатанесс" хэмээн нэрлэж, уран зохиолын авьяас, "Боттичелли"-ийн гоо үзэсгэлэнг дуулж, түүнээс эмээж, шүтэж, доромжилж, дуулах болжээ. Тэрээр амьдралынхаа туршид агуу нөхрийн сүүдэрт үлдэхийг хичээсэн боловч түүнийг Оросын цорын ганц жинхэнэ эмэгтэй зохиолч, эзэнт гүрний хамгийн ухаалаг эмэгтэй гэж үздэг байв. Утга зохиолын ертөнцөд түүний үзэл бодол маш их утгатай байв; мөн амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тэр бараг бүрэн тусгаарлагдмал байдалд амьдарч байсан. Тэр бол Зинаида Николаевна Гиппиус.
Гиппиусын гэр бүл нь 16-р зуунд Мекленбургээс Москва руу нүүж ирсэн Адольфус фон Гингстээс гаралтай бөгөөд овог нэрээ фон Гиппиус болгон өөрчилж, Орост анхны номын дэлгүүрээ нээсэн юм. Оросуудтай гэрлэж байсан ч гэр бүл голчлон германчууд байсан - Оросын цусны дөрөвний гурав нь Зинаида Николаевнагийн судсанд байсан.
Николай Романович Гиппиус ирээдүйн эхнэр Сибирийн үзэсгэлэнт Анастасия Степановатай Тула мужийн Белев хотод танилцаж, Хууль зүйн факультет төгсөөд тэнд ажиллаж байжээ. Энд 1869 оны арваннэгдүгээр сарын 8-нд тэдний охин Зинаида мэндэлжээ. Түүнийг төрснөөс хойш сар хагасын дараа Николай Романовичийг Тула руу шилжүүлсэн - ийм байдлаар байнгын хөдөлгөөн эхэлсэн. Тулагийн дараа Саратов, дараа нь Харьков, дараа нь Петербург байсан бөгөөд Николай Романович Сенатын ерөнхий прокурорын нөхөр (орлогч) томилогдов. Гэвч тэр удалгүй энэ нэлээд өндөр албан тушаалыг орхихоос өөр аргагүйд хүрсэн: эмч нар Николай Романовичид сүрьеэ өвчнийг илрүүлж, өмнө зүг рүү нүүхийг зөвлөжээ. Тэрээр Чернигов мужийн Нижин хотын шүүхийн даргын албан тушаалд шилжсэн. Нижин нь зөвхөн Николай Гоголыг тэнд хүмүүжүүлсэн гэдгээрээ алдартай байв.
Зинаг Киевийн Хутагт охидын дээд сургуульд явуулсан боловч зургаан сарын дараа тэднийг буцаан авчээ: охин гэртээ маш их санасан тул бараг бүх зургаан сарыг институтын эмнэлэгт хэвтүүлсэн. Нижинд эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заал байхгүй тул Зина орон нутгийн Гоголь лицей сургуулийн багш нартай гэртээ сурдаг байв.
Николай Романович Нижинд гурван жил ажилласны эцэст ханиад хүрч, 1881 оны гуравдугаар сард нас баржээ. Дараа жил нь гэр бүл - Зинагаас гадна өөр гурван эгч, эмээ, гэрлээгүй ээжийн эгч байсан - Москва руу нүүжээ.
Энд Зинаг Фишерийн биеийн тамирын зааланд явуулсан. Зинад энэ нь үнэхээр таалагдсан боловч зургаан сарын дараа эмч нар түүний дотор сүрьеэ илэрсэн нь удамшлаас айдаг ээжийнхээ аймшигт юм. Өвөл байсан. Түүнийг гэрээсээ гарахыг хориглов. Би биеийн тамирын заалнаас гарах хэрэгтэй болсон. Хавар нь ээж нь гэр бүлээ Крымд нэг жил амьдрах шаардлагатай гэж шийджээ. Ийнхүү гэрийн сургалт нь Зинагийн хувьд өөрийгөө ухамсарлах цорын ганц боломжит зам болжээ. Тэрээр шинжлэх ухаанд хэзээ ч дуртай байгаагүй ч байгалиасаа эрч хүчтэй оюун ухаан, оюун санааны үйл ажиллагаа явуулах хүсэл эрмэлзэлтэй байв. Залуу насандаа Зина өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, шүлэг бичиж эхэлсэн - эхлээд комик, элэглэл, гэр бүлийн гишүүдийн тухай. Түүгээр ч барахгүй тэрээр бусад хүмүүст - нагац эгч, захирагч нар, тэр байтугай ээжийг нь халдварлажээ. Крымд хийсэн аялал нь бага наснаасаа эхлэн бий болсон аялалын дурлалыг хангаад зогсохгүй Зинагийн хамгийн их сонирхдог зүйл болох морь унах, уран зохиол хийх шинэ боломжийг олгосон юм.
Крымын дараа гэр бүл нь Кавказ руу нүүсэн - ээжийн ах Александр Степанов тэнд амьдардаг байв. Түүний материаллаг сайн сайхан байдал нь хүн бүрийг Тифлисээс холгүй орших амралтын хот болох Боржомид зуныг өнгөрөөх боломжийг олгосон. Дараа зун нь бид Манглис руу явсан бөгөөд Александр Степанович тархины үрэвслээр гэнэт нас барав. Гиппиусууд Кавказад үлдэхээс өөр аргагүй болжээ.
Зина Тифлис залуучуудыг байлдан дагуулав. Өвдөгнөөс доош гоёмсог алтан улаан сүлжсэн, маргад нүдтэй өндөр, сүр жавхлантай гоо үзэсгэлэн нь түүнтэй тааралдсан бүх хүмүүсийн харц, бодол санаа, мэдрэмжийг татаж байв. Түүнийг "яруу найрагч" гэж хочилдог байсан нь түүний уран зохиолын авьяасыг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Түүний эргэн тойронд цугларсан хүрээлэлд бараг бүгдээрээ тэр үеийн хамгийн алдартай Семён Надсоныг дуурайж шүлэг бичдэг байсан бөгөөд саяхан хэрэглээнээс болж нас барсан боловч түүний шүлгүүд хамгийн шилдэг нь байв. Тифлис хотод Зина Надсоны тухай нийтлэлээрээ Санкт-Петербургийн Picturesque Review сэтгүүлийн гарт оржээ. Тэнд бусад зүйлсийн дотор өөр нэг залуу яруу найрагч, Надсоны найз Дмитрий Мережковскийн нэрийг дурдаж, түүний нэг шүлгийг иш татав. Зинад дургүй байсан ч яагаад ч юм энэ нэрийг санаж байсан ...
1888 оны хавар Гиппиус, Степанов нар дахин Боржоми руу явав. Санкт-Петербургийн их сургуулийг төгсөөд Кавказаар аялдаг Дмитрий Сергеевич Мережковский ч тэнд ирдэг. Тэр үед тэрээр анхны шүлгийн номоо хэвлүүлсэн бөгөөд нэлээд алдартай яруу найрагч байжээ. Тэдний үзэж байгаагаар тэдний уулзалт ид шидийн шинж чанартай байсан бөгөөд дээрээс урьдчилан тодорхойлсон байв. Жилийн дараа буюу 1889 оны 1-р сарын 8-нд Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский нар Архангел Майклын Тифлисийн сүмд гэрлэжээ. Тэр 19 настай, тэр 23 настай байсан.
Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн харилцан хүслийн дагуу хурим маш даруухан болсон. Сүйт бүсгүй хар ган костюмтай, ягаан өнгийн доторлогоотой жижиг малгайтай байсан бол сүйт залуу нь "Николаев" гэсэн дүрэмт хувцсан хүрэмтэй байв. Зочин, цэцэг, залбирал, хуримын найр байсангүй. Хуримын дараа орой нь Мережковский зочид буудалдаа очиж, Зина эцэг эхтэйгээ үлджээ. Өглөө нь ээж нь түүнийг уйлж сэрээгээд: "Бос! Чи унтсаар л байна, нөхөр чинь аль хэдийн ирчихсэн байна!" Зөвхөн тэр үед Зина өчигдөр гэрлэсэн гэдгээ санав ... Тиймээс Оросын соёлын түүхэнд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэх хувь тавилантай гэр бүлийн нэгдэл мэндэлжээ. Тэд тав гаруй жил хамт амьдарсан бөгөөд нэг ч өдөр салаагүй.
Дмитрий Мережковский чинээлэг гэр бүлээс гаралтай - түүний аав Сергей Иванович II Александрын ордонд алба хааж, генерал цолоор тэтгэвэрт гарсан. Гэр бүл нь гурван охин, зургаан хүүтэй байсан бөгөөд Дмитрий хамгийн бага нь, ээжийн хайртай. Ээжийнхээ ачаар Дмитрий Сергеевич нэлээд харамч ааваасаа хуримын зөвшөөрөл, материаллаг тусламж авч чадсан юм. Тэрээр мөн Санкт-Петербургт залуучуудад зориулж байр түрээсэлж, тохижуулсан - хуримын дараа шууд Зинаида, Дмитрий нар энд нүүжээ. Тэд ингэж амьдардаг байв: тус бүр тусдаа унтлагын өрөөтэй, өөрийн гэсэн оффистой, эхнэр, нөхөр хоёр уулзаж, бичсэн зүйлийг бие биедээ уншиж, санал бодлоо солилцож, зочдыг хүлээн авдаг нийтлэг зочны өрөөтэй байв.
Дмитрий Сергеевичийн ээж түүний хуримаас хоёр сар хагасын дараа буюу гуравдугаар сарын 20-нд нас баржээ. Сергей Иванович эхнэртээ чин сэтгэлээсээ хайртай, хүүхдүүдэд хайхрамжгүй ханддаг байсан тул гадаадад очиж, сүнслэг байдлын талаар сонирхож, гэр бүлийнхэнтэйгээ бараг харьцахаа больсон. Зөвхөн Дмитрийд л үл хамаарах зүйл тохиолдсон - түүний талийгаач эхнэрийнхээ дуртай нэгэн байв. Сергей Иванович 1908 онд нас барав - 19 жилийн дараа, эхнэрээ нас барснаас хойш.
Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский нарын гэр бүлийн холбоо нь үндсэндээ оюун санааны нэгдэл байсан бөгөөд хэзээ ч жинхэнэ гэр бүл байгаагүй гэж орчин үеийн хүмүүс маргаж байв. Хоёулаа гэрлэлтийн бие махбодийн талыг үгүйсгэв. Үүний зэрэгцээ хоёулаа хобби, хайр дурлал (ижил хүйстнүүдийг оруулаад) байсан ч тэд зөвхөн гэр бүлээ бэхжүүлсэн. Зинаида Николаевна олон хоббитой байсан - тэр эрчүүдийг татах дуртай, сэтгэл татам байх дуртай байв. Гэхдээ үнсэлцэхээс хэтрээгүй. Гиппиус зөвхөн үнсэлтээр л хайрлагчид тэгш эрхтэй гэж үздэг бөгөөд дараа нь юу хийх ёстой вэ гэвэл хэн нэгэн нь нөгөөгөөсөө дээгүүр зогсох нь гарцаагүй. Энэ Зинаида ямар ч тохиолдолд зөвшөөрч чадахгүй. Түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол бие махбод биш харин сүнснүүдийн тэгш байдал, нэгдэл байв.
Энэ бүхэн нь муу санаатай хүмүүст Гиппиус, Мережковский нарын гэрлэлтийг "лесбиян ба ижил хүйстэн хоёрын нэгдэл" гэж нэрлэх боломжийг олгосон. Мережковскийн орон сууцанд "Афродита эхнэрээ гермафродит илгээснээр чамаас өшөөгөө авсан" гэсэн захидал шидсэн байв.
Гиппиус ихэвчлэн эрчүүдтэй харилцаатай байсан. Хэдийгээр тэдгээрийг зөвхөн тодорхой хэмжээний роман гэж нэрлэж болно. Үндсэндээ эдгээр нь Мережковскийн гэрт шөнөжин үргэлжилсэн нийтлэг хэрэг, захидал, яриа, цөөн хэдэн үнсэлтүүд юм. 1890-ээд оны эхээр Зинаида Николаевна нэгэн зэрэг хоёр хүнтэй нягт нийлсэн - билэгдлийн яруу найрагч Николай Минский, Мережковскийн их сургуулийн танил жүжгийн зохиолч, зохиол зохиолч Федор Червинский нар. Мински түүнийг чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан бөгөөд Гиппиус зөвхөн өөрийнх нь хэлснээр "түүгээр дамжуулан өөртөө дурласан" байв. 1895 онд Зинаида Николаевна "Северный вестник" сэтгүүлийн нэрт шүүмжлэгч, үзэл сурталч Аким Флексер (Волынский) -тай үерхэж эхэлжээ. Танил маань нэлээд эртнээс болсон юм. Ямар ч сэтгүүл авахыг хүсээгүй Гиппиусын шүлгийг анх нийтэлсэн нь Флексер байв. Урт хугацааны хамтын ажиллагаа аажмаар нөхөрлөл болж, дараа нь хайр болж хувирав. Орчин үеийн хүмүүсийн дурсамжаас харахад Гиппиус Волынскийн мэдрэмж нь Зинаида Николаевнагийн амьдралын хамгийн хүчтэй мэдрэмж байв. Гэхдээ түүнтэй хамт байсан ч тэр өөрөө хэвээр үлджээ: хамгийн гол нь Аким Львовичийн хувьд тэр түүн шиг "бие махбодийн цэвэр ариун байдал" -ыг хадгалах гэж байгаа нь түүнийг татсан ... Гиппиус хожим бичсэнчлэн тэд салсан. Флексер шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдээ бичсэн "боломжгүй орос хэл"-ийн тухай.
1890-ээд оны сүүл, 1900-аад оны эхээр Гиппиус Английн баронесса Элизабет фон Овербектэй дотно харилцаатай байсан. Оросжсон германчуудын гэр бүлээс гаралтай тэрээр Мережковскийтэй хөгжмийн зохиолчоор хамтран ажилласан - Александринскийн театрт тавигдсан Еврипид, Софокл нарын орчуулсан эмгэнэлт жүжгүүдэд зориулж хөгжим бичсэн. Гиппиус Элизабет фон Овербект хэд хэдэн шүлэг зориулжээ. Эдгээр үеийнхэн харилцааг цэвэр ажил хэрэгч, илэн далангүй хайр дурлал гэж нэрлэдэг...
Гэсэн хэдий ч Гиппиус, Мережковский нарын гэрлэлт үнэхээр өвөрмөц бүтээлч нэгдэл байв. Үүнийг хэн тэргүүлж байсан талаар өөр өөр үзэл бодол байдаг боловч тэд нэг зүйл дээр санал нэгдэж байна: Мережковский хожим түүний бүтээлүүдэд хөгжүүлсэн эдгээр санааг Зинаида эзэмшдэг байсан. Түүнгүйгээр түүний бүх санаа зөвхөн үгээр үлдэх байсан бөгөөд түүнгүйгээр тэр чимээгүй байх байсан. Зинаида Николаевнагийн бичсэн нийтлэлүүд Мережковскийн нэрээр хэвлэгджээ. Ийм тохиолдол бас байсан: тэр Дмитрий Сергеевичт үнэхээр таалагдсан хоёр шүлгийг ямар нэгэн байдлаар "өгөсөн". Тэдний нэгийг Апокалипсисийн урт эпиграфтай хамт Мережковский шүлгийн цуглуулгадаа оруулсан. Гэвч Гиппиус бэлгийг "мартаж" эдгээр шүлгийг цуглуулгандаа нийтлүүлсэн байна. Хэдийгээр яруу найрагч Гиппиус илүү хүчтэй байсан тул шүлгийг Мережковский бичээгүй нь тэр даруй тодорхой болсон ч тэр онигооноос мултарсан. Хэн ч анзаарсангүй.
Зинаида хурдан нийслэлийн утга зохиолын амьдралд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлэв. 1888 онд тэрээр аль хэдийн хэвлүүлж эхэлсэн - түүний анхны хэвлэл нь Северный Вестник сэтгүүлд яруу найраг, дараа нь Вестник Европи сэтгүүлд бичсэн түүх байв. Гэр бүл нь бараг л роялтигаар амьдардаг байсан - голчлон шүүмжлэлтэй нийтлэлүүд, хоёулаа олноор бичсэн. Зинаида Гиппиусын шүлгүүд Дмитрий Мережковскийн зохиол шиг эхэндээ хэвлэн нийтлэгчдийг олж чадаагүй - 1860-аад оны либерал шүүмжлэлээс өвлөн авсан "сайн уран зохиол" гэсэн тухайн үеийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүрээнд тийм ч бага таарч байсангүй. Гэсэн хэдий ч декаденс аажмаар баруунаас ирж, Оросын хөрсөнд үндэслэж, юуны түрүүнд бэлгэдэл гэх мэт утга зохиолын үзэгдэл юм. Францаас гаралтай бэлгэдэл нь 1890-ээд оны эхээр Орост нэвтэрч, хэдхэн жилийн дотор Оросын уран зохиолын тэргүүлэх хэв маяг болжээ. Гиппиус, Мережковский нар Орост үүссэн бэлгэдлийн гарал үүсэлтэй байдаг - Николай Минский, Иннокентий Анненский, Валерий Брюсов, Федор Сологуб, Константин Балмонт нарын хамт тэднийг "ахлах билэг тэмдэгчид" гэж нэрлэдэг байв. Популизмын хоцрогдсон байр суурин дээр зогссоор ирсэн шүүмжлэлийн гол ачааг тэд өөрсдөө үүрчээ. Тэгээд ч “Жаран” оныхон уран зохиолын хамгийн эхний ажил бол нийгмийн шархыг илчлэх, зааж сургах, үлгэр дуурайл үзүүлэх явдал гэж үздэг байсан бөгөөд аливаа уран зохиолын бүтээлийг уран сайхны ач тусаар нь бус, харин үзэл санаагаар нь үнэлдэг байжээ. буруутгах) тэндээс олдсон. Симболистууд уран зохиол дахь гоо зүйн зарчмыг сэргээхийн төлөө тэмцэж байв. Тэгээд тэд ялсан. Александр Блок, Андрей Белый нарын үеийн "залуу симболистууд" ах нарынхаа бичгээр олж авсан албан тушаалд хүрч ирсэн бөгөөд зөвхөн ялалтынхаа хүрээг гүнзгийрүүлж, өргөжүүлэв.
1890-ээд оны эхээр Мережковский "Христ ба Антихрист" гурамсан зохиол дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд эхлээд Урвагч Жулиан, дараа нь түүний хамгийн алдартай роман болох Леонардо да Винчи дээр ажиллаж эхэлжээ. Гурвалсан зохиолын материал цуглуулж, Зинаида Николаевна, Дмитрий Сергеевич нар Европыг тойрон хоёр удаа аялдаг. Зинаида эхлээд Парист ирдэг - тэр даруй түүний сэтгэлийг татсан хот, дараа нь Мережковскийн олон жилийг өнгөрөөх болно. Тэд буцаж ирээд Литейный проспект, Пантелеймоновская гудамжны буланд, "Мурузи байшин" -д, тэдний ачаар Санкт-Петербургийн утга зохиол, урлаг, шашин, гүн ухааны амьдралын төв болсон байшинд суурьшжээ. Энд Зинаида Николаевна тухайн үеийн соёлын олон зүтгэлтнүүд цугларсан хамгийн алдартай утга зохиолын салон байгуулжээ.
19-р зууны соёлын орчин нь альманах, сэтгүүлийн хэвлэлийн газруудын эргэн тойронд байгуулагдсан гэр, нөхөрсөг, их сургууль гэх мэт янз бүрийн дугуйлангийн үйл ажиллагаанаас бүрдсэн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь нэгэн зэрэг дугуйлангаас үүссэн. "Шинэ зам" сэтгүүлийн редакцид хийсэн уулзалтууд, "Мир Искусство" сэтгүүлийн үдэш, зохиолч, гүн ухаантан Василий Розановын ням гарагт, Вячеслав Ивановын цамхаг дахь лхагва гаригт, Николай Минскийн баасан гарагт, Федор Сологубын амилуулалт - Мережковскийн хосууд Эдгээр бүх болон бусад олон цугларалтуудын зайлшгүй оролцогч. Тэдний байшин яруу найрагчид, зохиолчид, зураачид, шашин шүтлэг, улс төрийн зүтгэлтнүүд зэрэг зочдод нээлттэй байв. “Соёл үнэхээр энд бий болсон. Энд байгаа бүх хүмүүс нэг удаа сурч байсан” гэж салоны байнгын зочдын нэг Андрей Белый бичжээ. Гиппиус бол зүгээр л нэг салоны эзэн байсангүй, сонирхолтой хүмүүсийг гэртээ цуглуулдаг байсан ч болсон бүх хэлэлцүүлгийн урам зориг, өдөөгч, идэвхтэй оролцогч, олон янзын үзэл бодол, дүгнэлт, байр суурийг эсэргүүцэх төв байв. Гиппиусын уран зохиолын үйл явцад үзүүлэх нөлөөг бараг бүх орчин үеийн хүмүүс хүлээн зөвшөөрсөн. Түүнийг "декадент Мадонна" гэж нэрлэдэг байсан, цуу яриа, хов жив, домог түүний эргэн тойронд тархсан бөгөөд Гиппиус үүнийг зөвхөн таашаалтайгаар цуглуулаад зогсохгүй идэвхтэй үржүүлжээ. Тэр хуурамч зүйлд их дуртай байсан. Жишээлбэл, тэрээр нөхрөө шүтэн бишрэгчдийнхээ адил өөр өөр гараар бичсэн захидалдаа нөхцөл байдлаас шалтгаалан түүнийг загнаж, магтаж байв. Өрсөлдөгч нь өөрийн гараар бичсэн захидал бичиж, өмнө нь эхэлсэн хэлэлцүүлгийг үргэлжлүүлэв.
Тэрээр үеийн хүмүүсийн уран зохиол, хувийн амьдралд идэвхтэй оролцдог байв. Аажмаар Гиппиустай танилцах, түүний салонд зочлох нь Симболистын шинэхэн зохиолчдод зайлшгүй шаардлагатай болж, зөвхөн төдийгүй мэдрэмжтэй байдаг. Түүний идэвхтэй тусламжтайгаар Александр Блокийн уран зохиолын дебют болсон. Тэрээр шинэхэн Осип Манделстамыг хүмүүст авчирсан. Тэрээр тухайн үед үл мэдэгдэх Сергей Есениний шүлгийн анхны тоймыг эзэмшдэг.
Тэр алдартай шүүмжлэгч байсан. Тэрээр ихэвчлэн эрэгтэй нууц нэрээр бичдэг бөгөөд хамгийн алдартай нь Антон Крайни боловч эдгээр эрэгтэй маскуудын ард хэн байгааг бүгд мэддэг байв. Ухаалаг, зоримог, инээдэмтэй афорист өнгөөр Гиппиус өчүүхэн ч гэсэн анхаарал хандуулах ёстой бүх зүйлийн талаар бичжээ. Тэд түүний хурц хэлнээс айж, олон хүн түүнийг үзэн яддаг байсан ч бүгд Антон Экстримийн бодлыг сонсдог байв.
Түүний нэрээр байнга гарын үсэг зурдаг шүлгүүд нь ихэвчлэн эрэгтэй хүний хувьд бичсэн байдаг. Энэ нь хэрцгий байдлын хувь нэмэр, түүний үнэхээр ямар нэгэн байдлаар эр хүний мөн чанарын илрэл байсан (Тэд тэдний гэр бүлд Гиппиус бол нөхөр, Мережковский бол эхнэр гэж тэд хэлээгүй; тэр түүнийг жирэмсэлж, тэр үүрдэг" түүний санаанууд), тоглоом. Зинаида Николаевна өөрийн онцгой байдал, ач холбогдлын хувьд бүрэн итгэлтэй байсан бөгөөд үүнийг онцлон тэмдэглэхийг хичээсэн.
Тэр бусад хүмүүст хориотой бүх зүйлийг өөртөө зөвшөөрөв. Тэрээр эрэгтэй хувцас өмссөн - тэд түүний маргаангүй эмэгтэйлэг байдлыг онцлон тэмдэглэв.
Энэ бол түүнийг Лев Бакстийн алдарт хөрөг дээр дүрсэлсэн байв. Тэрээр хүмүүстэй тоглох, тэдэн дээр өвөрмөц туршилт хийх дуртай байв. Нэгдүгээрт, энэ нь тэднийг гүн гүнзгий сонирхлын илэрхийлэлээр татдаг, эргэлзээгүй гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлаараа сэтгэл татам, дараа нь бардам зан, доог тохуу, хүйтэн зэвүүцлээр тэднийг няцаадаг. Түүний ер бусын оюун ухааны хувьд энэ нь тийм ч хэцүү биш байв. Түүний дуртай зугаа цэнгэл нь хүмүүсийг шоолж, эвгүй байдалд оруулах, эвгүй байдалд оруулах, тэдний хариу үйлдлийг харах явдал байв. Гиппиус танихгүй хүнийг унтлагын өрөөндөө хүлээн авч, хувцсаа тайлж, эсвэл бүр усанд орох боломжтой байв. Богино хараагүй Зинаида Николаевнагийн үл тоомсорлон ашигладаг алдарт лоргнетт, шүтэн бишрэгчдийнхээ хуримын бөгжөөр хийсэн зүүлт бас түүхэнд оров.
Гиппиус санаатайгаар бусдыг өөрт нь сөрөг сэтгэгдэл төрүүлэв. Түүнийг "шулам" гэж дуудах дуртай байсан нь түүний эрчимтэй хөгжүүлж байсан "чөтгөрийн" дүр төрх амжилттай ажиллаж байгааг нотолсон юм. Тэрээр өөртөө зориулж даашинз оёж, Санкт-Петербургт ч, Парист ч өнгөрч буй хүмүүс гайхширч, айж эмээж, гоо сайхны бүтээгдэхүүнээ зүй бусаар хэрэглэдэг байсан нь илт байв - тэр нимгэн цагаан арьсан дээрээ тоосгон өнгөтэй нунтаг зузаан давхарга түрхсэн.
Тэрээр жинхэнэ нүүр царайгаа нуухыг хичээж, улмаар зовохгүй байхыг сурахыг хичээсэн. Эмзэг, хэт мэдрэмтгий шинж чанартай Гиппиус сэтгэлзүйн хамгаалалтыг олж авахын тулд сэтгэлийг нь гэмтээхээс хамгаалдаг бүрхүүлийг олж авахын тулд санаатайгаар эвдэрч, өөрийгөө сэргээжээ. Хамгаалах хамгийн сайн арга бол довтолгоо гэдгийг та мэдэж байгаа тул Зинаида Николаевна ийм үл тоомсорлон зан авирын хэв маягийг сонгосон ...
Зинаида Гиппиусын үнэт зүйлсийн тогтолцоонд сүнс, шашны асуудал асар том байр суурийг эзэлдэг байв. 20-р зууны эхэн үеийн Оросын шашны сэргэн мандалтад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн алдарт шашин ба гүн ухааны уулзалтуудын (1901-1903) санааг Гиппиус гаргасан юм. Эдгээр уулзалтууд дээр бүтээлч сэхээтнүүд албан ёсны сүмийн төлөөлөгчидтэй хамтран итгэлийн асуудлаар ярилцав. Гиппиус бол үүсгэн байгуулагчдын нэг бөгөөд бүх уулзалтад зайлшгүй оролцогч байсан.
Анхны уулзалт дээр тэр ягаан дотортой, дүлий хар задгай даашинзтай гарч ирэв. Хөдөлгөөн болгонд нүцгэн биеийн сэтгэгдэл төрж байв. Уулзалтад оролцсон сүмийн шат шатны дарга нар ичиж, ичингүйрэн нүдээ салгав ...
Шашин, гүн ухааны уулзалтыг бэлтгэх явцад Мережковский, Гиппиус нар Дмитрий Васильевич Философовтой ойр дотно болжээ. Урлагийн алдарт ивээн тэтгэгч Сергей Дягилевын үеэл, хамгийн дотны найз (зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр бас амраг) тэрээр Зинаида Николаевна, Дмитрий Сергеевич нартай удаан хугацааны найрсаг харилцаатай байсан "Урлагийн ертөнц" бүлэгт харьяалагддаг байв. Энэ бүлгийн гишүүдийг гүн ухаантан Василий Розановын дагалдагчид гэж үздэг байсан ч Мережковскийн санаанууд Философовтой илүү ойр байсан. Энэхүү ойртолт нь маш хүчтэй байсан тул Гиппиус, Мережковский, Философичид гэрлэлтийг санагдуулам тусгай "гурвалсан" нэгдэлд орж, тусгай, хамтран боловсруулсан ёслол үйлддэг байв. Энэ холбоог ирээдүйн шашны дэг журмын үр хөврөл гэж үздэг байв. Түүний ажлын зарчим нь дараах байдалтай байв: төрийн сүмээс гаднаас тусгаарлах, үнэн алдартны шашинтай дотоод нэгдэл, зорилго нь дэлхий дээр Бурханы хаант улсыг байгуулах явдал юм. Энэ чиглэлийн үйл ажиллагаа нь гурвуулаа Орос, үе, хойч үеийнхээ өмнө хүлээсэн үүрэг гэж үздэг байв. Зинаида Николаевна үргэлж энэ ажлыг гол зүйл гэж нэрлэдэг.
Гэсэн хэдий ч удалгүй үүссэн "Урлагийн ертөнц" -тэй зөрчилдөөн нь энэ холбоог сүйрүүлэхэд хүргэдэг: жилийн дараа гүн ухаантнууд үеэл дүү Мережковскийтэй маргалдахад маш их хүчин чармайлт гаргасан Диагилев руу буцаж ирэв. Философичдыг өвчтэй гэж ярьдаг тул Диагилев түүнийг байрандаа нууж, Мережковскийн асуудлыг цэгцлэх бүх оролдлогыг зогсоов. Үүнээс болж Дягилевтэй харилцах харилцаа бас зогссон. Удалгүй тэр Философичдын хамт гадаад руу явав.
1903 онд Ариун Синодын тогтоолоор уулзалт хийхийг хориглов.
Тэр жил Зинаида Николаевнагийн ээж нас барав. Түүний үхэлд тэр болон эгч нар нь маш их санаа зовж байв. Тэр үед Дмитрий Сергеевич түүний хажууд байсан - мөн гадаадаас буцаж ирсэн философичид. Тэд дахин ойртлоо. Түүнээс хойш тэд арван таван жил салаагүй.
Дмитрий Васильевич бол маш царайлаг, дэгжин, боловсронгуй, өндөр соёлтой, өргөн боловсролтой, жинхэнэ шашин шүтлэгтэй хүн байсан. Зинаида Николаевна хэсэг хугацаанд түүнд эрэгтэй хүний хувьд дурласан (эмэгтэй хүний нүүрэн дээр бичсэн цорын ганц шүлэг нь түүнд зориулагдсан байсан) боловч Философов түүний дарамтыг няцааж, аливаа бэлгийн харьцаанд дургүйцэж, сүнслэг, найрсаг харилцааг санал болгов. хариуд нь нэгдэл. Зарим нь түүнийг Гиппиус-Мережковскийг илүүд үздэг гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр олон жилийн турш Дмитрий Сергеевич, Зинаида Николаевна хоёрын хамгийн дотны найз, хамтран зүтгэгч, хамтрагч байсан.
Дараагийн жилүүдэд тэд хамтдаа амьдардаг. Гадаадад, ялангуяа Парист маш их цаг зарцуулдаг. Гэсэн хэдий ч 1905 оны үйл явдлууд тэднийг Санкт-Петербургт олжээ. 1-р сарын 9 - Цуст Ням гарагт тайван жагсаал болсон тухай мэдээд Мережковский, Гиппиус, Философов, Андрей Белый болон бусад хэд хэдэн танилууд өөрсдийн жагсаалыг эсэргүүцэн жагсаал зохион байгуулав: орой Александринскийн театрт (эзэн хааны!) хүрэлцэн ирээд тэд гүйцэтгэлийг тасалдуулах.
Тэр орой аль хэдийн өндөр настай алдарт жүжигчин Николай Варламов тоглох ёстой байв. Тэд түүнийг тайзны ард уйлсан гэж хэлдэг: түүний үзүүлбэрүүд хэзээ ч бүтэлгүйтэж байгаагүй!
1906 оноос хойш Мережковский, Гиппиус, Философичид ихэвчлэн гадаадад, ихэнхдээ Парис, Ривьерад амьдардаг байв. Тэд дэлхийн дайн эхлэхийн өмнөхөн буюу 1914 оны хавар эх орондоо иржээ. Шашны шалтгаанаар Мережковский нар аливаа дайнд сөрөг хандлагатай байсан. Дайн бол хүн төрөлхтнийг гутаан доромжилж буй хэрэг гэж Гиппиус хэлсэн. Тэд эх оронч сэтгэлээ тухайн үеийн олонх шиг хаа сайгүй Оросын зэвсгийн хүчийг магтахдаа биш, харин утгагүй цус урсгахад хүргэж болохыг нийгэмд тайлбарлахаас олж харсан. Гиппиус дайн бүр ялагдагсдын үндэсний харууслаас үүдэлтэй шинэ дайны үр хөврөлийг өөртөө агуулдаг гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр зөвхөн "шударга хувьсгал" дайныг зогсоож чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бусад бэлгэдлийн нэгэн адил Гиппиус хувьсгалаас хүнийг ариусгаж, оюун санааны эрх чөлөөний шинэ ертөнцийг бий болгох чадвартай оюун санааны агуу их эргэлтийг олж харсан. Тиймээс Мережковский 2-р сарын хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн авч, автократ өөрийгөө бүрэн гутааж, үзэн ядаж байв. Одоо төрд тэдэн шиг хүмүүс, танил тал нь олноор бий болсонд баярласан. Гэвч тэд түр засгийн газар эрх мэдлээ авч үлдэхэд дэндүү сул байгааг ойлгосон хэвээр байв. Октябрийн хувьсгал болоход Зинаида Николаевна айж сандарч байсан: түүний амьдарч байсан хайртай Орос улс байхгүй болсныг тэр урьдчилан харсан. Тэр жилүүдийн өдрийн тэмдэглэлүүд нь айдас, зэвүүцэл, уур хилэн, юу болж байгааг хамгийн ухаалаг үнэлэмж, хамгийн сонирхолтой тойм зураг, хамгийн үнэ цэнэтэй ажиглалтаар дүүрэн байдаг. Мережковский нар эхнээсээ шинэ засгийн газраас татгалзаж байгаагаа онцолсон. Зинаида Николаевна шинэ засгийн газартай хамтран ажиллаж эхэлсэн бүх хүмүүстэй илэн далангүй эвдэрч, Блокыг "Арван хоёр" шүлгийнх нь төлөө олон нийтэд загнаж, Белый, Брюсов нартай маргалдав. Гиппиус, Мережковский хоёрын шинэ хүч бол "Чөтгөрийн хаант улс" -ын биелэл байв. Гэвч гарах шийдвэрээ хойшлуулж, хойшлуулж байна. Тэд большевикуудын ялагдал хүлээсэн хэвээр байв. Тэд эцэст нь шийдэж, Мережковский гадаадад эмчлүүлэх зөвшөөрөл хүсэхэд тэднийг явахыг эрс хориглов. Гэсэн хэдий ч 1919 оны сүүлээр тэд улсаас зугтаж чадсан. Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Дмитрий Философов, Гиппиусын нарийн бичгийн дарга Владимир Злобин нар Бобруйскийн ойролцоох Польшийн хилийг хууль бусаар давжээ.
Эхлээд тэд Минск хотод суурьшиж, 1920 оны 2-р сарын эхээр Варшав руу нүүжээ. Энд тэд Оросын цагаачдын дунд идэвхтэй улс төрийн үйл ажиллагаанд оров. Тэдний амьдралын утга учир нь Оросыг большевизмаас чөлөөлөхийн төлөөх тэмцэл байв. Гиппиус Зөвлөлт Оростой энх тайвныг тогтоох магадлалын эсрэг Польшийн засгийн газрын ойрын хүрээлэлд идэвхтэй байв. Тэрээр "Свобода" сонины утга зохиолын хэлтсийн редактор болж, улс төрийн шүлгүүдээ хэвлүүлжээ. Дмитрий Философов Оросын хорооны гишүүнээр сонгогдож, террорист "Байлдааны бүлэг"-ийн гишүүн асан Борис Савинковтой нягт холбоотой болсон - Польш дахь большевикуудын эсрэг хөдөлгөөнийг удирдаж байсан. Гиппиус Савинковыг удаан хугацааны турш мэддэг байсан - тэд 1908-1914 онд Францад дотносож, дараа нь Савинков бүлгийнхээ уулзалтуудыг зохион байгуулжээ. Гиппиустай харилцсаны үр дүнд Савинков 1909 онд В.Ропшин хэмээх нууц нэрээр хэвлэгдсэн “Цайвар морь” романаа бичжээ. Гиппиус романыг засварлаж, гар бичмэлийг Орост авчирч, "Орос сэтгэлгээ" сэтгүүлд нийтлэв. 1917-18 онд Гиппиус Керенскийн хамт Савинковт шинэ санааны төлөөлөгч, Оросын аврагчид онцгой итгэл найдвар тавьж байв.
Одоо Мережковский, Гиппиус нар Польшийн засгийн газрын тэргүүн маршал Йозеф Пилсудскид ийм аврагчийг олж харжээ. Польшийн эргэн тойронд большевикуудын эсрэг бүх хүчийг нэгтгэснээр тэрээр дэлхийг большевизмаас ангижруулна гэж тэд найдаж байв. Гэсэн хэдий ч 1920 оны 10-р сарын 12-нд Польш, Орос хоёр эвслийн гэрээнд гарын үсэг зурав. Польш дахь Оросын ард түмэн эх орноосоо хөөгдөхөөс эмээж, большевикуудын хүчийг шүүмжлэхийг хориглоно гэж албан ёсоор зарлав.
Долоо хоногийн дараа Гиппиус, Мережковский, Злобин нар Парис руу явав. Савинковын хамгийн хүчтэй нөлөөнд автсан философичид Варшавт үлдэж, Польшийн Оросын үндэсний хорооны суртал ухуулгын хэлтсийг удирдаж байв.
Хувьсгалын өмнөх үеэс орон сууцтай байсан Парист суурьшсан Мережковский нар Оросын цагаачлалын өнгө төрхтэй танилцаж эхлэв: Константин Балмонт, Николай Минский, Иван Бунин, Иван Шмелев, Александр Куприн, Николай Бердяев болон бусад. Зинаида Николаевна дахиад л өөрийнхөө дүр төрхийг олж авав. Дахин хэлэхэд амьдрал түүний эргэн тойронд эргэлдэж, түүнийг зөвхөн орос хэлээр төдийгүй герман, франц, славян хэлээр байнга хэвлэдэг байв. Түүний үгэнд улам л хорсол, шүлгэнд улам л гуниг, цөхрөл, хор...
1926 онд Мережковский нар 19-р зууны эхэн үеийн ижил нэртэй нийгэмлэгийн үргэлжлэл болох "Ногоон дэнлүү" утга зохиол, гүн ухааны нийгэмлэгийг байгуулахаар шийдсэн бөгөөд үүнд А.С. Пушкин. Георгий Иванов нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч, Злобин нарийн бичгийн дарга болов. Мережковский нар "үзэл бодлын инкубатор" гэх мэт хамгийн чухал асуудлыг хэлэлцэх орчинг бий болгохыг хүссэн. Нийгэм нь анхны цагаачлалын оюуны амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэж, хэдэн жилийн турш шилдэг төлөөлөгчдөө цуглуулсан.
Уулзалт хаалттай байсан: зочдыг жагсаалтын дагуу урьсан бөгөөд тус бүр нь байр түрээслэхийн тулд бага хэмжээний хураамж авдаг байв. Уулзалтад Иван Бунин, Борис Зайцев, Михаил Алданов, Алексей Ремизов, Надежда Теффи, Николай Бердяев болон бусад олон хүмүүс тогтмол оролцдог байв. Зөвхөн 1939 онд дэлхийн 2-р дайн эхэлснээр нийгэм оршин тогтнохоо больсон.
Гиппиус олон жилийн туршид бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Гэнэт тэр цагаач зохиолчдын дунд бараг ганцаараа үлдсэн нь тодорхой болов: хуучин үеийнхэн, түүний хуучин хамтрагчид аажмаар уран зохиолын тайзыг орхиж, олон хүн аль хэдийн нас барсан бөгөөд тэрээр аль хэдийн ажлаа эхэлсэн шинэ үеийнхэнтэй ойр биш байв. цөллөг. Тэр өөрөө үүнийг ойлгосон: 1938 онд хэвлэгдсэн "Гэрэлт" шүлгийн номонд маш их гашуун, урам хугарах, ганцаардал, танил ертөнцөө алдах мэдрэмж байсан. Тэгээд шинэ ертөнц түүнээс зугтсан...
Мережковский коммунизмыг үзэн ядахдаа Европ дахь бүх дарангуйлагчдыг байнга эрсдэлд оруулдаг байв. 30-аад оны сүүлээр тэрээр фашизмын үзэл санааг сонирхож, Муссолинитэй биечлэн уулзжээ. Мережковский түүнээс Европыг "коммунист халдвараас" аврагчийг олж харсан. Зинаида Николаевна энэ санааг хуваалцаагүй - ямар ч дарангуйлагч түүнд жигшмээр байв.
1940 онд Мережковский Биарриц руу нүүжээ. Удалгүй Парисыг германчууд эзэлж, Оросын бүх сэтгүүл, сонин хаагдсан. Цагаачид уран зохиолоо орхиж, эзлэн түрэмгийлэгчидтэй холбогдохгүй байхыг хичээх ёстой байв.
Гиппиусын нацист Германд хандах хандлага хоёрдмол утгатай байв. Нэг талаараа тэрээр большевизмыг үзэн ядаж, Гитлер большевикуудыг бут ниргэхэд тусална гэж найдаж байв. Нөгөөтэйгүүр, ямар ч төрлийн дарангуйлал нь түүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан тул дайн, хүчирхийллийг үгүйсгэв. Зинаида Николаевна Оросыг большевизмаас ангид байлгахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан ч тэд нацистуудтай хэзээ ч хамтран ажиллаж байгаагүй. Тэр үргэлж Оросын талд байсан.
1941 оны зун Герман ЗСБНХУ руу дайрсны дараахан Владимир Злобин өөрийн танил Германы хамт Гиппиусыг мэдэлгүй Мережковскийг Германы радиод авчирчээ. Ийнхүү тэд Дмитрий Сергеевич, Зинаида Николаевна нарын санхүүгийн хүнд хэцүү байдлыг хөнгөвчлөхийг хүсчээ. Мережковский үг хэлэхдээ Гитлерийг Жоан Дь Арктай харьцуулж, дэлхийг чөтгөрийн хүчнээс аврахыг уриалж, Германы дайчин баатрууд жад дээрээ үүрдэг оюун санааны үнэт зүйлсийн ялалтын тухай ярьжээ ... Гиппиус, Энэ ярианы талаар мэдээд уур хилэн, эгдүүцэл дүүрэн байв. Гэсэн хэдий ч тэр нөхрөө орхиж чадахгүй байсан, ялангуяа одоо. Эцсийн эцэст энэ ярианы дараа бараг бүгд тэднээс нүүр буруулсан. 1941 оны 12-р сарын 7 Дмитрий Сергеевич таалал төгсөв. Түүнийг сүүлчийн замд нь харахаар хэдхэн хүн ирсэн...
Нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр Гитлерт бүрэн урам хугарсан.
Нөхрөө нас барсны дараа Зинаида Николаевна бага зэрэг ухаангүй болжээ. Эхэндээ тэр түүний үхлийг бараг хүлээн зөвшөөрсөнгүй, бүр цонхоор үсэрч амиа хорлохыг хүссэн. Дараа нь тэр гэнэт тайвширч, Дмитрий Сергеевич амьд байна, тэр ч байтугай түүнтэй ярьсан.
Тэр түүнээс хэдэн жилээр илүү амьдарсан. Зинаида Гиппиус 1945 оны 9-р сарын 9-нд 76 настайдаа нас барсан. Түүний үхэл бүхэл бүтэн сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт үүсгэсэн. Гиппиусыг үзэн яддаг хүмүүс түүний үхэлд итгээгүй бөгөөд тэд түүнийг үхсэнийг өөрсдөө харах гэж ирж, авсыг саваагаар цохив. Түүнийг хүндэлж, үнэлдэг цөөхөн хүмүүс түүний үхэлд бүхэл бүтэн эриний төгсгөлийг харсан ... Оршуулах ёслолд хэзээ ч ирээгүй Иван Бунин үхэл болон түүнтэй холбоотой бүх зүйлээс айдаг байсан - авсыг бараг орхисонгүй. Түүнийг Оросын Сент-Женевьев де Боагийн оршуулгын газарт нөхөр Дмитрий Мережковскийн дэргэд оршуулжээ.
Домог алга болсон. Үр удамд хэд хэдэн шүлэг, жүжиг, тууж, шүүмжлэлийн нийтлэлийн боть, дурсамжийн хэд хэдэн ном, дурсамж үлдсэн байв. Агуу нөхрийн сүүдэрт үлдэхийг хичээж, Оросын утга зохиолыг сэтгэлийн гэрлээр гийгүүлсэн агуу эмэгтэйн дурсамж...
Магадгүй Зинаида Гиппиус бол мөнгөн үеийн хамгийн нууцлаг, хоёрдмол утгатай, ер бусын эмэгтэй юм. Гэхдээ гайхалтай яруу найраг тэр бүх зүйлийг "уучилж" чаддаг.
Зинаида Николаевна Гиппиус - яруу найрагч, шүүмжлэгч, зохиол зохиолч (11.20. 1869 Белев, Тула муж. - 9.9. 1945 Парис). Зинаида Николаевнагийн өвөг дээдсийн дунд 1515 онд Москвад цагаачилсан Германы язгууртнууд байсан. Аав нь өндөр зэрэглэлийн хуульч хүн. Хүүхэд байхдаа Гиппиус үе үе Санкт-Петербургт амьдарч байсан бөгөөд Д.Мережковскийтэй гэрлэсэн амьдралынхаа 30 жил (1889 оноос цагаачлах хүртэл) энд өнгөрсөн нь хоёр хүний нэгдлийн дэлхийн уран зохиолд ховор жишээ болсон. тэдний оюун санааны харилцан баяжуулалт.
Зинаида Гиппиус 7 настайгаасаа шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд 1888 оноос хойш тэд хэвлэмэл хэлбэрээр гарч ирсэн бөгөөд удалгүй түүний анхны түүх болжээ. Большевикуудын эргэлтээс өмнө шүлэг, өгүүллэг, жүжиг, романы олон түүвэр хэвлэгджээ. 1903-09 онд. Зинаида Николаевна "Шинэ зам" хэмээх шашин-гүн ухааны сэтгүүлийн редакторуудтай нягт холбоотой байсан бөгөөд ялангуяа түүний утга зохиол-шүүмжлэлийн нийтлэлүүд Антон Крайни хэмээх нууц нэрээр хэвлэгдсэн нь уншигчдын анхаарлыг татав. Санкт-Петербург дахь салон Гиппиус (1905-17) нь бэлгэдлийн төлөөллийн уулзалтын газар болжээ.
Яруу найрагч бүсгүй большевикуудын төрийн эргэлтийг эрх чөлөө, хүний нэр төрд харшлах үйлдэл гэж үзэн няцаав. 1919 оны 12-р сарын 4-нд тэрээр Мережковскийн хамт эхлээд Варшав, дараа нь Парис руу явж чаджээ. Тэнд тэрээр цагаачлалын хамгийн чухал яруу найрагчдын нэг болжээ. Нэг цуглуулга" Шүлэг"(1922) Берлинд гарсан, нөгөө нь -" Гэрэлтэх"(1938) - Парист. Түүний сэтгүүл зүй бас их анхаарал татсан, ялангуяа ном" амьд нүүр царай(1925). Гиппиусын нөхрийнхөө тухай ном нас барсны дараа хэвлэгджээ" Дмитрий Мережковский" (1951).
Перестройкээс өмнө түүний бүтээлүүд ЗХУ-д хэвлээгүй, харин 70-аад оны эхээр Мюнхенд хэвлэгджээ. дахин хэвлэв. 1990 онд Гиппиусын "Дмитрий Мережковский" ном, "" роман " Арванхоёрдугаар сарын 14 1991 онд Орос, Тбилисид Зинаида Николаевнагийн олон бүтээл хэвлэгджээ.
Гиппиусын дууны үгс нь гүн гүнзгий бодол санаа, шашин шүтлэг, албан ёсны хувьд төгс төгөлдөр юм. Яруу найрагч нь уран зохиол нь өргөн ойлголттой соёлын үйл явцын нэг хэсэг бөгөөд оюун санааны дээд бодит байдлыг илэрхийлэх хэрэгсэл болсон бэлгэдлийн хүрээнээс гарч ирэв. Хүн, хайр, үхэл бол түүний яруу найргийн хүрээг хамарсан гол сэдэв юм. Зинаида Гиппиус шүлэг гэдэг нь оюун санааны туршлага, өөртэйгөө болон дэлхийн оршихуйн төгс бус байдлын талаархи гүн ухаан, сэтгэлзүйн байнгын маргаан гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ түүний оюуны гялалзсан байдал нь яруу найргийн мэдрэмжтэй хослуулсан байдаг. Гиппиус (Достоевскийн нөлөөгөөр) зохиомол зохиолдоо хүмүүсийг хилийн нөхцөл байдалд дүрслэхийг илүүд үздэг. Энэхүү зохиол нь шашны ертөнцийг үзэх үзлээр шингэсэн байдаг бөгөөд энэ нь Мережковскийнхээс бага нууцлаг юм. Түүний сэтгүүл зүй өндөр зэрэглэлийнх бөгөөд энэ нь өдрийн тэмдэглэл, юуны түрүүнд А.Блок, В.Брюсов, В.Розанов болон бусад хүмүүсийн өөрийн биеэр зурсан хөрөгүүдэд хамаатай. Энд түүний зарим шүлэгт Зинаида Николаевна хурц тод харагдана. большевизмыг эсэргүүцэж, хүний нэр төр, Оросын соёлын уламжлалыг дээдлэн хүндэтгэдэг гэдгээ нотолж байна.
Зинаида Николаевна Гиппиус (1869 оны 11-р сарын 8 - 1945 оны 9-р сарын 9) - яруу найрагч, Оросын яруу найргийн мөнгөн үеийн хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг. Түүний гайхалтай авъяас чадвар, бүтээлийн өвөрмөц байдлын хувьд олон утга зохиол судлаачид түүнийг Оросын бэлгэдлийн үзэл сурталч гэж үздэг.
Хүүхэд нас
Зинаида Гиппиус 1869 оны 11-р сарын 8-нд Белев хотод Герман гаралтай язгууртан гэр бүлд төржээ. Түүний аав өмнө нь Сенатад ерөнхий прокуророор ажиллаж байсан тухайн үед алдартай хуульч байжээ. Ээж нь Екатеринбургийн цагдаагийн ахлах ажилтны охин байсан бөгөөд маш сайн боловсрол эзэмшсэн. Зинаидагийн аав нь ихэвчлэн өөр хот руу явах шаардлагатай болдог тул гэр бүлийн цорын ганц тэжээгч байсан тул ээж, охин нь түүнийг дагалдан явахаас өөр аргагүй болжээ. Үүнээс болж Гиппиус үе тэнгийнхнийхээ адил сургуульд сурч чадахгүй, улмаар бага боловсролгүй хоцорчээ. Гэсэн хэдий ч эцэг нь зохих ур чадваргүй бол охин ирээдүйд ажил олох боломжгүй гэдгийг сайн мэддэг байсан тул Гиппиусыг голчлон хөлсний захирагч нар сургадаг байв. Тэдэнтэй хамт залуу яруу найрагч охин бичиж, уншиж сурч, шалгалтанд бэлтгэхэд нь тусалж, тэр байтугай хэд хэдэн хэл заажээ.
7 настайгаасаа эхлэн Зинаида яруу найрагт нухацтай сонирхолтой байдаг. Тэрээр хэд хэдэн бүтээлийг дуртайяа бичдэг бөгөөд эцэг эхээсээ нуухыг ч хичээдэггүй. Харин ч тэр авьяасаараа бахархаж, энэ тухайгаа өдөр бүр ярихыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч Гиппиус өөрөө хожим нь хүлээн зөвшөөрсөнчлан тэр үед бараг бүгд түүний шүлгийг "муухай" гэж үздэг байв. Валерий Брюсовт бичсэн захидалдаа тэрээр:
“... тэр үед миний бүтээл яагаад хүмүүст муу, муу зүйл байдгийг ойлгодоггүй байсан. Би угаасаа их шүтлэгтэй хүн учраас миний итгэл үнэмшилтэй зөрчилдөж, итгэгч охиныхоо үзэл бодлыг гутаасан зүйл бичихийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй ... "
Гэсэн хэдий ч яруу найрагчийн анхны шүлгийг олон нийт дур булаам мэт хүлээн зөвшөөрдөг. Зөвхөн Зинаидагийн аавын найзуудын нэг генерал Драшусов л тэр үед идэвхтэй захидал харилцаатай байсан, шүлгээ хуваалцдаг байсан бөгөөд Гиппиусын авьяасыг анзаарч, бусдын санаа бодлыг сонсохгүй, дуртай зүйлээ үргэлжлүүлэн хийхийг зөвлөж байна. Дашрамд дурдахад, яруу найрагч бүсгүй бага наснаасаа л авьяас чадвараа “онгод авах мөч” гэж ойлгодог. Тэрээр илгэн дээрээс харалгүйгээр ямар ч бүтээл туурвих боломжтой гэж үздэг. Эцсийн эцэст, хэрэв та энэ холболтыг тасалвал анхаарал сарниулж, урам зориг нь алга болж, шинээр буцаж ирсэн нь өмнөх шигээ байхаа болино.
Залуу нас, яруу найргийн карьерын эхлэл
1880 онд Зинаидагийн аав шүүгчийн албан тушаалд очсон тул гэр бүл дахин нүүжээ - энэ удаад Нижин хэмээх жижиг хот руу нүүжээ. Тэнд охиныг орон нутгийн эмэгтэйчүүдийн институтэд байрлуулсан бөгөөд эцэг эхийнхээ найдаж буйгаар тэрээр сургуульд заасан бүх зүйлийг сурч, эцэст нь ердийн боловсрол эзэмших боломжтой болно. Гэтэл жилийн дараа айлын аав сүрьеэ өвчнөөр гэнэт нас баржээ. Энэ мэдээ залуу яруу найрагч бүсгүйг маш их цочирдуулж, зургаан сар өөртэйгөө харьцаж, суралцахаа больжээ. Хүүхдийг үргэлжлүүлэн сурах нь утгагүй гэж үзээд ээж нь түүнийг тосож, төрөлх хот руу нь хүргэж өгдөг.
Хэдэн сарын дараа охиныг дахин биеийн тамирын заал руу явуулав. Гэхдээ тэнд ч гэсэн тэр удаан сурдаггүй. Жилийн дараа түүний биеийн байдал эрс муудаж, эмнэлгийн үзлэгийн тусламжтайгаар Зинаида аавынхаа адил архаг сүрьеэтэй болох нь тодорхой болжээ. Гэвч аз болоход өвчин нь эхний шатандаа байгаа тул ээж, охин хоёр дахин хөдөлж байна. Энэ удаад тэд үнэтэй эмнэлэгт бүрэн эмчилгээ хийлгэж буй Крым руу явлаа. Энд Зинаида өөрийн дуртай хобби болох морь унах, уран зохиолын чиглэлээр асар их боломжийг олж авдаг. Крымд байхдаа тэрээр нэлээд гунигтай, гунигтай энергитэй хэд хэдэн шүлэг зохиодог. Утга зохиол судлаачдын хожим тэмдэглэснээр:
“... Зинаида Гиппиус хүнд хэцүү цаг үед амьдарч байсан тул түүний бүтээлүүд огт сөрөг болсонгүй. Хэцүү хувь тавилан, хомсдол, дотоод өвчин нь түүнийг ямар нэг эмгэнэлт зүйлийн талаар бичихэд хүргэв ... ".
1888 онд Зинаидагийн анхны бүтээлүүд "З. Г." Гиппиус тэдний бүтээлийг Мережковскийд өртэй бөгөөд түүний амьдралыг үүрд өөрчлөх боловч түүний ажилд нөлөөлж чадахгүй. Яруу найрагчийн бүх бүтээлүүд гунигтай, гунигтай хэвээр байх болно. 1890 онд өөрийн гэрт хайр дурлалын "гурвалжин" байгааг хараад (түүний шивэгчин нь нийгмийн өөр давхаргын хоёр эрд дурласан) Зинаида Гиппиус анх удаа "Энгийн амьдрал" зохиол бичжээ. Ямар ч сэтгүүл ийм зүйл нийтлэх боломжгүй тул ажил дууссаны дараа хэдэн сарын турш сүүдэрт үлддэг. Хамгийн сүүлийн үеийн уран зохиолын сэтгүүл Гиппиус, Мережковский хоёрт сөрөг хариулт өгөх үед энэ түүх бүтэлгүйтсэн нь хосуудад тодорхой болжээ. Гэвч долоо хоногийн дараа Мережковскийн хувьд санаанд оромгүй байдлаар тэр хүн ямар ч найрсаг харилцаагүй байсан Вестник Европи сэтгүүлээс хариулт ирэв. Редактор уг түүхийг нийтлэхийг зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь Зинаида Гиппиусын анхны зохиол бүтээл болжээ.
Үүний дараагаар алдартай болсон охин "Москвад" (1892), "Хоёр зүрх" (1892), "Талисмангүй" (1893), "Жижиг долгион" (1894) зэргийг бүтээжээ. Яруу найрагчийн авъяас чадварыг өмнө нь нэг утга зохиолын сэтгүүл хүлээн зөвшөөрч байсан тул тэр цагаас хойш редакторууд түүнийг эхлээд "Северный вестник", дараа нь "Оросын сэтгэлгээ" болон тухайн үед мэдэгдэж байсан бусад хэвлэлд нийтлэхийг санал болгожээ.
Гиппиус ба хувьсгал
Гиппиус Мережковскийн адил хоёрдугаар сарын хувьсгалыг үргэлж дэмжигч байсан. Нэгэн удаа тэр Х.Г.Уэллсийг ийм "гэрэлт, баяр баясгалантай үйл явдалд" сөрөг хандсан гэж шүүмжилсэн. Яруу найрагч зохиолчийг "урвагч", "санаа нь амьдралд хэзээ ч биелэхгүй" гэж нэрлэсэн.
Зинаида 2-р хувьсгал нь ард түмнийг хүчирхийллийн аргаар тогтоосон эрх мэдлээс эцэст нь чөлөөлж чадна гэж чин сэтгэлээсээ итгэж байв. Үзэл бодол, сэтгэлгээ, үг хэлэх эрх чөлөө нь үймээн дагалдана гэж найдаж байсан тул Гиппиус, Мережковский нар хувьсгалчдыг дэмжээд зогсохгүй Керенскийтэй уулзаж, түүнд талархлаа илэрхийлж байв. Орой болгон хувьсгалчдын халз мэтгэлцээн өрнөж, засгийн газрыг яаж унагах вэ, энэ нь ард түмэнд яагаад хэрэгтэй вэ гэсэн хэлэлцүүлэг өрнөдөг байсан тул тэр үеийн тэдний байр Төрийн Думын “салбар” шиг л байсан.
Гэсэн хэдий ч хоёрдугаар сарын хувьсгалын дараа Октябрийн хувьсгал гарч хосуудыг цочирдуулж, тэднийг зугтахад хүргэв. Одоо хувьсгалын сэдэвтэй бүтээлүүд нь тэдэнд хор хөнөөл учруулахаас өөр аргагүй гэдгийг ойлгосон Мережковский, Гиппиус хоёр эхлээд Польш руу явж, Пилсудскийн бодлогод сэтгэл дундуур болж, дараа нь Францад суурьшжээ. Дашрамд хэлэхэд, эх орноосоо хол байсан ч эхнэр, нөхөр нь түүний асуудалд эрс хариу үйлдэл үзүүлсээр байна. Орост ямар нэгэн байдлаар хандаж, түүнд хайртай гэдгээ илэрхийлэхийн тулд 1927 онд Гиппиус Парист "Ногоон дэнлүү" нийгэмлэгийг байгуулж, Мережковский, Гиппиус нартай адил эх орноо орхин явсан бүх цагаач зохиолчдыг цуглуулах ёстой байв. .
Хувийн амьдрал
18 настайдаа Кавказад зуслангийн байшинд байхдаа Зинаида анхны бөгөөд цорын ганц нөхөр Мережковскийтэй танилцжээ. Тухайн үед тэрээр Гиппиусаас ч илүү алдартай яруу найрагч, зохиол зохиолч байсан хэдий ч алдар нэрийг эрэлхийлж, бүтээлээ хэвлүүлсээр байв. Тэд эхний минутаас л бие биедээ жинхэнэ утгаараа дурласан. Зинаида өөрөө хожим нь хүлээн зөвшөөрснөөр:
“... Би өнөөг хүртэл зөвхөн бичиж байсан сүнслэг, оюуны холбоог мэдэрсэн. Энэ бол гайхалтай зүйл байсан ... "
Хэсэг хугацааны дараа Мережковский Гиппиусыг санал болгож, 18 настай охин тэр даруй зөвшөөрөв. Хосууд 1889 оны 1-р сарын 8-нд Тифлис хотод харилцаагаа албан ёсоор хууль ёсны болгохоор шийджээ. Хуримын даруухан ёслолын дараа шинээр гэрлэсэн хүмүүс Кавказ руу аялж, уран бүтээлээ бичиж, хэвлүүлсээр байна.
Зинаида Гиппиус
МӨХӨХ МАДОННА
...Үеийнхэн түүнийг "сильф", "шулам", "Сатанесс" хэмээн нэрлэж, уран зохиолын авъяас чадвар, "Боттичелли" гоо үзэсгэлэнг нь алдаршуулж, түүнээс эмээж, шүтэж, доромжилж, дуулах болжээ. Тэрээр амьдралынхаа туршид агуу нөхрийн сүүдэрт үлдэхийг хичээсэн боловч түүнийг Оросын цорын ганц жинхэнэ эмэгтэй зохиолч, эзэнт гүрний хамгийн ухаалаг эмэгтэй гэж үздэг байв. Утга зохиолын ертөнцөд түүний үзэл бодол маш их утгатай байв; мөн амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд тэр бараг бүрэн тусгаарлагдмал байдалд амьдарч байсан. Тэр бол Зинаида Николаевна Гиппиус.
Гиппиусын гэр бүл нь 16-р зуунд Мекленбургээс Москва руу нүүж ирсэн Адольфус фон Гингстээс гаралтай бөгөөд овог нэрээ фон Гиппиус болгон өөрчилж, Орост анхны номын дэлгүүрээ нээсэн юм. Оросуудтай гэрлэж байсан ч гэр бүл голчлон германчууд байсан - Оросын цусны дөрөвний гурав нь Зинаида Николаевнагийн судсанд байсан.
Николай Романович Гиппиус ирээдүйн эхнэр Сибирийн үзэсгэлэнт Анастасия Степановатай Тула мужийн Белев хотод танилцаж, Хууль зүйн факультет төгсөөд тэнд ажиллаж байжээ. Энд 1869 оны арваннэгдүгээр сарын 8-нд тэдний охин Зинаида мэндэлжээ. Түүнийг төрснөөс хойш сар хагасын дараа Николай Романовичийг Тула руу шилжүүлсэн - ийм байдлаар байнгын хөдөлгөөн эхэлсэн. Тулагийн дараа Саратов, дараа нь Харьков, дараа нь Петербург байсан бөгөөд Николай Романовичийг Сенатын ерөнхий прокурорын нөхрөөр (өөрөөр хэлбэл орлогч) томилов. Гэвч тэр удалгүй энэ нэлээд өндөр албан тушаалыг орхихоос өөр аргагүйд хүрсэн: эмч нар Николай Романовичид сүрьеэ өвчнийг илрүүлж, өмнө зүг рүү нүүхийг зөвлөжээ. Тэрээр Чернигов мужийн Нижин хотын шүүхийн даргын албан тушаалд шилжсэн. Нижин нь зөвхөн Николай Гоголыг тэнд хүмүүжүүлсэн гэдгээрээ алдартай байв.
Зинаг Киевийн Хутагт охидын дээд сургуульд явуулсан боловч зургаан сарын дараа тэднийг буцаан авчээ: охин гэртээ маш их санасан тул бараг бүх зургаан сарыг институтын эмнэлэгт хэвтүүлсэн. Нижинд эмэгтэйчүүдийн биеийн тамирын заал байхгүй тул Зина орон нутгийн Гоголь лицей сургуулийн багш нартай гэртээ сурдаг байв. Николай Романович Нижинд гурван жил ажилласны эцэст ханиад хүрч, 1881 оны гуравдугаар сард нас баржээ. Дараа жил нь гэр бүл - Зинагаас гадна өөр гурван эгч, эмээ, гэрлээгүй ээжийн эгч байсан - Москва руу нүүжээ.
Энд Зинаг Фишерийн биеийн тамирын зааланд явуулсан. Зинад энэ нь үнэхээр таалагдсан боловч зургаан сарын дараа эмч нар түүний дотор сүрьеэ илэрсэн нь удамшлаас айдаг ээжийнхээ аймшигт юм. Өвөл байсан. Түүнийг гэрээсээ гарахыг хориглов. Би биеийн тамирын заалнаас гарах хэрэгтэй болсон. Хавар нь ээж нь гэр бүлээ Крымд нэг жил амьдрах шаардлагатай гэж шийджээ. Ийнхүү гэрийн сургалт нь Зинагийн хувьд өөрийгөө ухамсарлах цорын ганц боломжит зам болжээ. Тэрээр шинжлэх ухаанд хэзээ ч дуртай байгаагүй ч байгалиасаа эрч хүчтэй оюун ухаан, оюун санааны үйл ажиллагаа явуулах хүсэл эрмэлзэлтэй байв. Залуу насандаа Зина өдрийн тэмдэглэл хөтөлж, шүлэг бичиж эхэлсэн - эхлээд комик, элэглэл, гэр бүлийн гишүүдийн тухай. Түүгээр ч барахгүй тэрээр бусад хүмүүст - нагац эгч, захирагч нар, тэр байтугай ээжийг нь халдварлажээ. Крымд хийсэн аялал нь бага наснаасаа эхлэн бий болсон аялалын дурлалыг хангаад зогсохгүй Зинагийн хамгийн их сонирхдог зүйл болох морь унах, уран зохиол хийх шинэ боломжийг олгосон юм.
Крымын дараа гэр бүл нь Кавказ руу нүүсэн - ээжийн ах Александр Степанов тэнд амьдардаг байв. Түүний материаллаг сайн сайхан байдал нь хүн бүрийг Тифлисээс холгүй орших амралтын хот болох Боржомид зуныг өнгөрөөх боломжийг олгосон. Дараа зун нь бид Манглис руу явсан бөгөөд Александр Степанович тархины үрэвслээр гэнэт нас барав. Гиппиусууд Кавказад үлдэхээс өөр аргагүй болжээ.
Зина Тифлис залуучуудыг байлдан дагуулав. Өвдөгнөөс доош гоёмсог алтан улаан сүлжсэн, маргад нүдтэй өндөр, сүр жавхлантай гоо үзэсгэлэн нь түүнтэй тааралдсан бүх хүмүүсийн харц, бодол санаа, мэдрэмжийг татаж байв. Түүнийг "яруу найрагч" гэж хочилдог байсан нь түүний уран зохиолын авьяасыг хүлээн зөвшөөрсөн юм. Түүний эргэн тойронд цугларсан хүрээлэлд бараг бүгдээрээ тэр үеийн хамгийн алдартай Семён Надсоныг дуурайж шүлэг бичдэг байсан бөгөөд саяхан хэрэглээнээс болж нас барсан боловч түүний шүлгүүд хамгийн шилдэг нь байв. Тифлис хотод Зина Надсоны тухай нийтлэлээрээ Санкт-Петербургийн Picturesque Review сэтгүүлийн гарт оржээ. Тэнд бусад зүйлсийн дотор өөр нэг залуу яруу найрагч, Надсоны найз Дмитрий Мережковскийн нэрийг дурдаж, түүний нэг шүлгийг иш татав. Зинад дургүй байсан ч яагаад ч юм энэ нэрийг санаж байсан ...
1888 оны хавар Гиппиус, Степанов нар дахин Боржоми руу явав. Санкт-Петербургийн их сургуулийг төгсөөд Кавказаар аялдаг Дмитрий Сергеевич Мережковский ч тэнд ирдэг. Тэр үед тэрээр анхны шүлгийн номоо хэвлүүлсэн бөгөөд нэлээд алдартай яруу найрагч байжээ. Тэдний үзэж байгаагаар тэдний уулзалт ид шидийн шинж чанартай байсан бөгөөд дээрээс урьдчилан тодорхойлсон байв. Жилийн дараа буюу 1889 оны 1-р сарын 8-нд Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский нар Архангел Майклын Тифлисийн сүмд гэрлэжээ. Тэр 19 настай, тэр 23 настай байсан.
Шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн харилцан хүслийн дагуу хурим маш даруухан болсон. Сүйт бүсгүй хар ган костюмтай, ягаан өнгийн доторлогоотой жижиг малгайтай байсан бол сүйт залуу нь "Николаев" гэсэн дүрэмт хувцсан хүрэмтэй байв. Зочин, цэцэг, залбирал, хуримын найр байсангүй. Хуримын дараа орой нь Мережковский зочид буудалдаа очиж, Зина эцэг эхтэйгээ үлджээ. Өглөө нь ээж нь түүнийг уйлж сэрээгээд: "Бос! Чи унтсаар л байна, нөхөр чинь аль хэдийн ирчихсэн байна!" Зөвхөн тэр үед Зина өчигдөр гэрлэсэн гэдгээ санав ... Тиймээс Оросын соёлын түүхэнд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэх хувь тавилантай гэр бүлийн нэгдэл мэндэлжээ. Тэд тав гаруй жил хамт амьдарсан бөгөөд нэг ч өдөр салаагүй.
Дмитрий Мережковский чинээлэг гэр бүлээс гаралтай - түүний аав Сергей Иванович II Александрын ордонд алба хааж, генерал цолоор тэтгэвэрт гарсан. Гэр бүл нь гурван охин, зургаан хүүтэй байсан бөгөөд Дмитрий хамгийн бага нь, ээжийн хайртай. Ээжийнхээ ачаар Дмитрий Сергеевич нэлээд харамч ааваасаа хуримын зөвшөөрөл, материаллаг тусламж авч чадсан юм. Тэрээр мөн Санкт-Петербургт залуучуудад зориулж байр түрээсэлж, тохижуулсан - хуримын дараа шууд Зинаида, Дмитрий нар энд нүүжээ. Тэд ингэж амьдардаг байв: тус бүр тусдаа унтлагын өрөөтэй, өөрийн гэсэн оффистой, эхнэр, нөхөр хоёр уулзаж, бичсэн зүйлийг бие биедээ уншиж, санал бодлоо солилцож, зочдыг хүлээн авдаг нийтлэг зочны өрөөтэй байв.
Дмитрий Сергеевичийн ээж түүний хуримаас хоёр сар хагасын дараа буюу гуравдугаар сарын 20-нд нас баржээ. Сергей Иванович эхнэртээ чин сэтгэлээсээ хайртай, хүүхдүүдэд хайхрамжгүй ханддаг байсан тул гадаадад очиж, сүнслэг байдлын талаар сонирхож, гэр бүлийнхэнтэйгээ харилцахаа бараг больжээ. Зөвхөн Дмитрийд л үл хамаарах зүйл тохиолдсон - түүний талийгаач эхнэрийнхээ дуртай нэгэн байв. Сергей Иванович 1908 онд нас барав - 19 жилийн дараа, эхнэрээ нас барснаас хойш.
Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский нарын гэр бүлийн холбоо нь үндсэндээ оюун санааны нэгдэл байсан бөгөөд хэзээ ч жинхэнэ гэр бүл байгаагүй гэж орчин үеийн хүмүүс маргаж байв. Хоёулаа гэрлэлтийн бие махбодийн талыг үгүйсгэв. Үүний зэрэгцээ хоёулаа хобби, хайр дурлал (ижил хүйстнүүдийг оруулаад) байсан ч тэд зөвхөн гэр бүлээ бэхжүүлсэн. Зинаида Николаевна олон хоббитой байсан - тэр эрчүүдийг татах дуртай, сэтгэл татам байх дуртай байв. Гэхдээ үнсэлцэхээс хэтрээгүй. Гиппиус зөвхөн үнсэлтээр л хайрлагчид тэгш эрхтэй гэж үздэг бөгөөд дараа нь юу хийх ёстой вэ гэвэл хэн нэгэн нь нөгөөгөөсөө дээгүүр зогсох нь гарцаагүй. Энэ Зинаида ямар ч тохиолдолд зөвшөөрч чадахгүй. Түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол бие махбод биш харин сүнснүүдийн тэгш байдал, нэгдэл байв.
Энэ бүхэн нь муу санаатай хүмүүст Гиппиус, Мережковский нарын гэрлэлтийг "лесбиян ба ижил хүйстэн хоёрын нэгдэл" гэж нэрлэх боломжийг олгосон. Мережковскийн байр руу "Афродита гермафродит эхнэрээ илгээснээр чамаас өшөөгөө авсан" гэсэн захидал шидсэн байв.
Гиппиус ихэвчлэн эрчүүдтэй харилцаатай байсан. Хэдийгээр тэдгээрийг зөвхөн тодорхой хэмжээний роман гэж нэрлэж болно. Үндсэндээ эдгээр нь Мережковскийн гэрт шөнөжин үргэлжилсэн нийтлэг хэрэг, захидал, яриа, цөөн хэдэн үнсэлтүүд юм. 1890-ээд оны эхээр Зинаида Николаевна нэгэн зэрэг хоёр хүнтэй нягт нийлсэн - билэгдлийн яруу найрагч Николай Минский, Мережковскийн их сургуулийн танил жүжгийн зохиолч, зохиол зохиолч Федор Червинский нар. Мински түүнийг чин сэтгэлээсээ хайрладаг байсан бөгөөд Гиппиус зөвхөн өөрийнх нь хэлснээр "түүгээр дамжуулан өөртөө дурласан" байв. 1895 онд Зинаида Николаевна "Северный вестник" сэтгүүлийн нэрт шүүмжлэгч, үзэл сурталч Аким Флексер (Волынский) -тай үерхэж эхэлжээ. Танил маань нэлээд эртнээс болсон юм. Гиппиусын шүлгийг анх нийтэлсэн нь Аким Волынский байсан бөгөөд ямар ч сэтгүүл авахыг хүсээгүй юм. Урт хугацааны хамтын ажиллагаа аажмаар нөхөрлөл болж, дараа нь хайр болж хувирав. Орчин үеийн хүмүүсийн дурсамжаас харахад Гиппиус Волынскийн мэдрэмж нь Зинаида Николаевнагийн амьдралын хамгийн хүчтэй мэдрэмж байв. Гэхдээ түүнтэй хамт байсан ч тэр өөрөө хэвээр үлджээ: хамгийн гол нь Аким Львовичийн хувьд тэр түүн шиг "бие махбодийн цэвэр ариун байдлыг" хадгалах гэж байгаа нь түүнийг татсан ... Гиппиус хожим бичсэнчлэн тэд салсан. Флексер шүүмжлэлтэй нийтлэлүүдээ бичсэн "боломжгүй орос хэл"-ийн тухай.
1890-ээд оны сүүл, 1900-аад оны эхээр Гиппиус Английн баронесса Элизабет фон Овербектэй дотно харилцаатай байсан. Оросжсон германчуудын гэр бүлээс гаралтай тэрээр Мережковскийтэй хөгжмийн зохиолчоор хамтран ажиллаж, Александрын театрт тавигдсан Еврипид, Софокл нарын эмгэнэлт жүжгүүдэд зориулж хөгжим бичжээ. Гиппиус Элизабет фон Овербект хэд хэдэн шүлэг зориулжээ. Эдгээр үеийнхэн харилцааг цэвэр ажил хэрэгч, илэн далангүй хайр дурлал гэж нэрлэдэг...
Гэсэн хэдий ч Гиппиус, Мережковский нарын гэрлэлт үнэхээр өвөрмөц бүтээлч нэгдэл байв. Үүнийг хэн тэргүүлж байсан талаар өөр өөр үзэл бодол байдаг боловч тэд нэг зүйл дээр санал нэгдэж байна: Мережковский хожим түүний бүтээлүүдэд хөгжүүлсэн эдгээр санааг Зинаида эзэмшдэг байсан. Түүнгүйгээр түүний бүх санаа зөвхөн үгээр үлдэх байсан бөгөөд түүнгүйгээр тэр чимээгүй байх байсан. Зинаида Николаевнагийн бичсэн нийтлэлүүд Мережковскийн нэрээр хэвлэгджээ. Ийм тохиолдол бас байсан: тэр Дмитрий Сергеевичт үнэхээр таалагдсан хоёр шүлгийг ямар нэгэн байдлаар "өгөсөн". Тэдний нэгийг Апокалипсисийн урт эпиграфтай хамт Мережковский шүлгийн цуглуулгадаа оруулсан. Гэвч Гиппиус бэлгийг "мартаж" эдгээр шүлгийг цуглуулгандаа нийтлүүлсэн байна. Хэдийгээр яруу найрагч Гиппиус илүү хүчтэй байсан тул шүлгийг Мережковский бичээгүй нь тэр даруй тодорхой болсон ч тэр онигооноос мултарсан. Хэн ч анзаарсангүй.
Зинаида хурдан нийслэлийн утга зохиолын амьдралд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлэв. 1888 онд тэрээр аль хэдийн хэвлүүлж эхэлсэн - түүний анхны хэвлэл нь Северный Вестник сэтгүүлд яруу найраг, дараа нь Вестник Европи сэтгүүлд бичсэн түүх байв. Гэр бүл нь бараг л роялтигаар амьдардаг байсан - голчлон шүүмжлэлтэй нийтлэлүүд, хоёулаа олноор бичсэн. Зинаида Гиппиусын шүлгүүд Дмитрий Мережковскийн зохиол шиг эхэндээ хэвлэн нийтлэгчдийг олж чадаагүй - 1860-аад оны либерал шүүмжлэлээс өвлөн авсан "сайн уран зохиол" гэсэн тухайн үеийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүрээнд тийм ч бага таарч байсангүй. Гэсэн хэдий ч декаденс аажмаар баруунаас ирж, Оросын газар нутаг дээр үндэслэж, юуны түрүүнд бэлгэдэл гэх мэт утга зохиолын үзэгдэл юм. Францаас гаралтай бэлгэдэл нь 1890-ээд оны эхээр Орост нэвтэрч, хэдхэн жилийн дотор Оросын уран зохиолын тэргүүлэх хэв маяг болжээ. Гиппиус, Мережковский нар Орост үүссэн бэлгэдлийн гарал үүсэлтэй байдаг - Николай Минский, Иннокентий Анненский, Валерий Брюсов, Федор Сологуб, Константин Балмонт нарын хамт тэднийг "ахлах билэг тэмдэгчид" гэж нэрлэдэг байв. Популизмын хоцрогдсон байр суурин дээр зогссоор ирсэн шүүмжлэлийн гол ачааг тэд өөрсдөө үүрчээ. Тэгээд ч “Жаран” оныхон уран зохиолын хамгийн эхний ажил бол нийгмийн шархыг илчлэх, зааж сургах, үлгэр дуурайл үзүүлэх явдал гэж үздэг байсан бөгөөд аливаа уран зохиолын бүтээлийг уран сайхны ач тусаар нь бус, харин үзэл санаагаар нь үнэлдэг байжээ. буруутгах) тэндээс олдсон. Симболистууд уран зохиол дахь гоо зүйн зарчмыг сэргээхийн төлөө тэмцэж байв. Тэгээд тэд ялсан. Александр Блок, Андрей Белый нарын үеийн "залуу симболистууд" ах нарынхаа бичгээр олж авсан албан тушаалд хүрч ирсэн бөгөөд зөвхөн ялалтынхаа хүрээг гүнзгийрүүлж, өргөжүүлэв.
1890-ээд оны эхээр Мережковский "Христ ба Антихрист" гурамсан зохиол дээр ажиллаж эхэлсэн бөгөөд эхлээд Урвагч Жулиан, дараа нь түүний хамгийн алдартай роман болох Леонардо да Винчи дээр ажиллаж эхэлжээ. Гурвалсан зохиолын материал цуглуулж, Зинаида Николаевна, Дмитрий Сергеевич нар Европыг тойрон хоёр удаа аялдаг. Зинаида эхлээд Парист ирдэг - тэр даруй түүний сэтгэлийг татсан, дараа нь Мережковскийн олон жилийг өнгөрөөх хот. Тэд буцаж ирээд Литейный проспект, Пантелеймоновская гудамжны буланд, "Мурузи байшин" -д, тэдний ачаар Санкт-Петербургийн утга зохиол, урлаг, шашин, гүн ухааны амьдралын төв болсон байшинд суурьшжээ. Энд Зинаида Николаевна тухайн үеийн соёлын олон зүтгэлтнүүд цугларсан хамгийн алдартай утга зохиолын салон байгуулжээ.
19-р зууны соёлын орчин нь альманах, сэтгүүлийн хэвлэлийн газруудын эргэн тойронд байгуулагдсан гэр, нөхөрсөг, их сургууль гэх мэт янз бүрийн дугуйлангийн үйл ажиллагаанаас бүрдсэн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь нэгэн зэрэг дугуйлангаас үүссэн. "Шинэ зам" сэтгүүлийн редакц дахь уулзалтууд, "Мир Искусство" сэтгүүлийн үдэш, зохиолч, гүн ухаантан Василий Розановын ням гарагт, Цамхаг дахь Лхагва гарагт Вячеслав Иванов, Баасан гарагт Николай Минский, Ням гарагт Федор Сологуб - Мережковскийн хосууд Эдгээр бүх болон бусад олон цугларалтуудын зайлшгүй оролцогч. Тэдний байшин яруу найрагчид, зохиолчид, зураачид, шашин шүтлэг, улс төрийн зүтгэлтнүүд зэрэг зочдод нээлттэй байв. “Соёл үнэхээр энд бий болсон. Энд байгаа бүх хүмүүс нэг удаа сурч байсан” гэж салоны байнгын зочдын нэг Андрей Белый бичжээ. Гиппиус бол зүгээр л нэг салоны эзэн байсангүй, сонирхолтой хүмүүсийг гэртээ цуглуулдаг байсан ч болсон бүх хэлэлцүүлгийн урам зориг, өдөөгч, идэвхтэй оролцогч, олон янзын үзэл бодол, дүгнэлт, байр суурийг эсэргүүцэх төв байв. Гиппиусын уран зохиолын үйл явцад үзүүлэх нөлөөг бараг бүх орчин үеийн хүмүүс хүлээн зөвшөөрсөн. Түүнийг "декадент Мадонна" гэж нэрлэдэг байсан, цуу яриа, хов жив, домог түүний эргэн тойронд тархсан бөгөөд Гиппиус үүнийг зөвхөн таашаалтайгаар цуглуулаад зогсохгүй идэвхтэй үржүүлжээ. Тэр хуурамч зүйлд их дуртай байсан. Жишээлбэл, тэрээр нөхрөө шүтэн бишрэгчдийнхээ адил өөр өөр гараар бичсэн захидалдаа нөхцөл байдлаас шалтгаалан түүнийг загнаж, магтаж байв. Өрсөлдөгчдөө өөрийн гараар бичсэн захидал илгээж болох бөгөөд тэр өмнө нь эхэлсэн хэлэлцүүлгийг үргэлжлүүлэв.
Тэрээр үеийн хүмүүсийн уран зохиол, хувийн амьдралд идэвхтэй оролцдог байв. Аажмаар Гиппиустай танилцах, түүний салоноор зочлох нь Симболистын шинэхэн зохиолчдод зайлшгүй шаардлагатай болж, зөвхөн төдийгүй мэдрэмжтэй байдаг. Түүний идэвхтэй тусламжтайгаар Александр Блокийн уран зохиолын дебют болсон. Тэрээр шинэхэн Осип Манделстамыг хүмүүст авчирсан. Тэрээр тухайн үед үл мэдэгдэх Сергей Есениний шүлгийн анхны тоймыг эзэмшдэг.
Тэр алдартай шүүмжлэгч байсан. Тэрээр ихэвчлэн эрэгтэй нууц нэрээр бичдэг бөгөөд хамгийн алдартай нь Антон Крайни боловч эдгээр эрэгтэй маскуудын ард хэн байгааг бүгд мэддэг байв. Ухаалаг, зоримог, инээдэмтэй афорист өнгөөр Гиппиус өчүүхэн ч гэсэн анхаарал хандуулах ёстой бүх зүйлийн талаар бичжээ. Тэд түүний хурц хэлнээс айж, олон хүн түүнийг үзэн яддаг байсан ч бүгд Антон Экстримийн бодлыг сонсдог байв.
Түүний нэрээр байнга гарын үсэг зурдаг шүлгүүд нь ихэвчлэн эрэгтэй хүний хувьд бичсэн байдаг. Энэ нь хэрцгий байдлын хувь нэмэр, түүний үнэхээр ямар нэгэн байдлаар эр хүний мөн чанарын илрэл байсан (Тэд тэдний гэр бүлд Гиппиус бол нөхөр, Мережковский бол эхнэр гэж тэд хэлээгүй; тэр түүнийг жирэмсэлж, тэр үүрдэг" түүний санаанууд), тоглоом. Зинаида Николаевна өөрийн онцгой байдал, ач холбогдлын хувьд бүрэн итгэлтэй байсан бөгөөд үүнийг онцлон тэмдэглэхийг хичээсэн. Тэр бусад хүмүүст хориотой бүх зүйлийг өөртөө зөвшөөрөв. Тэрээр эрэгтэй хувцас өмссөн - тэд түүний маргаангүй эмэгтэйлэг байдлыг онцлон тэмдэглэв. Лев Бакстийн алдарт хөрөг дээр түүнийг ингэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр хүмүүстэй тоглох, тэдэн дээр өвөрмөц туршилт хийх дуртай байв. Нэгдүгээрт, энэ нь тэднийг гүн гүнзгий сонирхлын илэрхийлэлээр татдаг, эргэлзээгүй гоо үзэсгэлэн, сэтгэл татам байдлаараа сэтгэл татам, дараа нь бардам зан, доог тохуу, хүйтэн зэвүүцлээр тэднийг няцаадаг. Түүний ер бусын оюун ухааны хувьд энэ нь тийм ч хэцүү биш байв. Түүний дуртай зугаа цэнгэл нь хүмүүсийг шоолж, эвгүй байдалд оруулах, эвгүй байдалд оруулах, тэдний хариу үйлдлийг харах явдал байв. Гиппиус танихгүй хүнийг унтлагын өрөөндөө хүлээн авч, хувцсаа тайлж, эсвэл бүр усанд орох боломжтой байв. Богино хараагүй Зинаида Николаевнагийн үл тоомсорлон ашигладаг алдарт лоргнетт, шүтэн бишрэгчдийнхээ хуримын бөгжөөр хийсэн зүүлт бас түүхэнд оров.
Гиппиус санаатайгаар бусдыг өөрт нь сөрөг сэтгэгдэл төрүүлэв. Түүнийг "шулам" гэж дуудах дуртай байсан нь түүний эрчимтэй хөгжүүлж байсан "чөтгөрийн" дүр төрх амжилттай ажиллаж байгааг нотолсон юм. Тэрээр өөртөө зориулж даашинз оёж, Санкт-Петербургт ч, Парист ч өнгөрч буй хүмүүс гайхширч, айж эмээж, гоо сайхны бүтээгдэхүүнээ зүй бусаар хэрэглэдэг байсан нь илт байв - тэр нимгэн цагаан арьсан дээрээ тоосгон өнгөтэй нунтаг зузаан давхарга түрхсэн.
Зинаида Гиппиус, Дмитрий Мережковский, Дмитрий Философов нар
Тэрээр жинхэнэ нүүр царайгаа нуухыг хичээж, улмаар зовохгүй байхыг сурахыг хичээсэн. Эмзэг, хэт мэдрэмтгий шинж чанартай Гиппиус сэтгэлзүйн хамгаалалтыг олж авахын тулд сэтгэлийг нь гэмтээхээс хамгаалдаг бүрхүүлийг олж авахын тулд санаатайгаар эвдэрч, өөрийгөө сэргээжээ. Хамгаалах хамгийн сайн арга бол довтолгоо гэдгийг та мэдэж байгаа тул Зинаида Николаевна ийм үл тоомсорлон зан авирын хэв маягийг сонгосон ...
Зинаида Гиппиусын үнэт зүйлсийн тогтолцоонд сүнс, шашны асуудал асар том байр суурийг эзэлдэг байв. 20-р зууны эхэн үеийн Оросын шашны сэргэн мандалтад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн алдарт шашин ба гүн ухааны уулзалтуудын (1901-1903) санааг Гиппиус гаргасан юм. Эдгээр уулзалтууд дээр бүтээлч сэхээтнүүд албан ёсны сүмийн төлөөлөгчидтэй хамтран итгэлийн асуудлаар ярилцав. Гиппиус бол үүсгэн байгуулагчдын нэг бөгөөд бүх уулзалтад зайлшгүй оролцогч байсан.
Анхны уулзалт дээр тэр ягаан дотортой, дүлий хар задгай даашинзтай гарч ирэв. Хөдөлгөөн болгонд нүцгэн биеийн сэтгэгдэл төрж байв. Уулзалтад оролцсон сүмийн шат шатны дарга нар ичиж, ичингүйрэн нүдээ салгав ...
Шашин, гүн ухааны уулзалтыг бэлтгэх явцад Мережковский, Гиппиус нар Дмитрий Васильевич Философовтой ойр дотно болжээ. Урлагийн алдарт ивээн тэтгэгч Сергей Дягилевын үеэл, хамгийн дотны найз (зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр бас амраг) тэрээр Зинаида Николаевна, Дмитрий Сергеевич нартай удаан хугацааны найрсаг харилцаатай байсан "Урлагийн ертөнц" бүлэгт харьяалагддаг байв. Энэ бүлгийн гишүүдийг гүн ухаантан Василий Розановын дагалдагчид гэж үздэг байсан ч Мережковскийн санаанууд Философовтой илүү ойр байсан. Энэхүү ойртолт нь маш хүчтэй байсан тул Гиппиус, Мережковский, Философичид гэрлэлтийг санагдуулам тусгай "гурвалсан" нэгдэлд орж, тусгай, хамтран боловсруулсан ёслол үйлддэг байв. Энэ холбоог ирээдүйн шашны дэг журмын үр хөврөл гэж үздэг байв. Түүний ажлын зарчмууд нь дараах байдалтай байв: сүмийг төрөөс гаднаас нь салгах, үнэн алдартны шашинтай дотоод нэгдэл, зорилго нь дэлхий дээр Бурханы хаант улсыг байгуулах явдал юм. Энэ чиглэлийн үйл ажиллагаа нь гурвуулаа Орос, үе, хойч үеийнхээ өмнө хүлээсэн үүрэг гэж үздэг байв. Зинаида Николаевна үргэлж энэ ажлыг гол зүйл гэж нэрлэдэг.
Гэсэн хэдий ч удалгүй үүссэн "Урлагийн ертөнц" -тэй зөрчилдөөн нь энэ холбоог сүйрүүлэхэд хүргэдэг: жилийн дараа гүн ухаантнууд үеэл дүү Мережковскийтэй маргалдахад маш их хүчин чармайлт гаргасан Диагилев руу буцаж ирэв. Философичдыг өвчтэй гэж ярьдаг тул Диагилев түүнийг байрандаа нууж, Мережковскийн асуудлыг цэгцлэх бүх оролдлогыг зогсоов. Үүнээс болж Дягилевтэй харилцах харилцаа бас зогссон. Удалгүй тэр Философичдын хамт гадаад руу явав.
1903 онд Ариун Синодын тогтоолоор уулзалт хийхийг хориглов.
Тэр жил Зинаида Николаевнагийн ээж нас барав. Түүний үхэлд тэр болон эгч нар нь маш их санаа зовж байв. Тэр үед түүний хажууд Дмитрий Сергеевич, гадаадаас буцаж ирсэн философичид байсан. Тэд дахин ойртлоо. Түүнээс хойш тэд арван таван жил салаагүй.
Дмитрий Васильевич бол маш царайлаг, дэгжин, боловсронгуй, өндөр соёлтой, өргөн боловсролтой, жинхэнэ шашин шүтлэгтэй хүн байсан. Зинаида Николаевна хэсэг хугацаанд түүнд эрэгтэй хүний хувьд дурласан (эмэгтэй хүний нүүрэн дээр бичсэн цорын ганц шүлэг нь түүнд зориулагдсан байсан) боловч Философов түүний дарамтыг няцааж, аливаа бэлгийн харьцаанд дургүйцэж, сүнслэг, найрсаг харилцааг санал болгов. хариуд нь нэгдэл. Зарим хүмүүс түүнийг Гиппиусыг Мережковскийгээс илүүд үздэг гэж боддог байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр олон жилийн турш Дмитрий Сергеевич, Зинаида Николаевна хоёрын хамгийн дотны найз, хамтран зүтгэгч, хамтрагч байсан.
Дараагийн жилүүдэд тэд хамтдаа амьдардаг. Гадаадад, ялангуяа Парист маш их цаг зарцуулдаг. Гэсэн хэдий ч 1905 оны үйл явдлууд тэднийг Санкт-Петербургт олжээ. 1-р сарын 9 - Цуст ням гарагт тайван жагсаал хийх тухай мэдээд - Мережковский, Гиппиус,
Философичид Андрей Белый болон тэдний танил хүмүүс эсэргүүцэн өөрсдийн жагсаал зохион байгуулав: орой нь Александринскийн театрт (эзэн хааны!) хүрэлцэн ирээд тоглолтыг тасалдуулав.
Тэр орой аль хэдийн өндөр настай алдарт жүжигчин Николай Варламов тоглох ёстой байв. Тэд түүнийг тайзны ард уйлсан гэж хэлдэг: түүний үзүүлбэрүүд хэзээ ч бүтэлгүйтэж байгаагүй!
1906 оноос хойш Мережковский, Гиппиус, Философичид ихэвчлэн гадаадад, ихэнхдээ Парис, Ривьерад амьдардаг байв. Тэд дэлхийн дайн эхлэхийн өмнөхөн буюу 1914 оны хавар эх орондоо иржээ. Шашны шалтгаанаар Мережковский нар аливаа дайнд сөрөг хандлагатай байсан. Дайн бол хүн төрөлхтнийг гутаан доромжилж буй хэрэг гэж Гиппиус хэлсэн. Тэд эх оронч сэтгэлээ тухайн үеийн олонх шиг хаа сайгүй Оросын зэвсгийн хүчийг магтахдаа биш, харин утгагүй цус урсгахад хүргэж болохыг нийгэмд тайлбарлахаас олж харсан. Гиппиус дайн бүр ялагдагсдын үндэсний харууслаас үүдэлтэй шинэ дайны үр хөврөлийг өөртөө агуулдаг гэж үздэг.
Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд тэрээр зөвхөн "шударга хувьсгал" дайныг зогсоож чадна гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Бусад бэлгэдлийн нэгэн адил Гиппиус хувьсгалаас хүнийг ариусгаж, оюун санааны эрх чөлөөний шинэ ертөнцийг бий болгох чадвартай оюун санааны агуу их эргэлтийг олж харсан. Тиймээс Мережковский 2-р сарын хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн авав: автократ өөрийгөө бүрэн гутаан доромжилж, үзэн ядаж байв. Одоо тэдэн шиг хүмүүс төрд байна, танил тал нь олон байна гэж баярласан. Гэвч тэд түр засгийн газар эрх мэдлээ авч үлдэхэд дэндүү сул байгааг ойлгосон хэвээр байв. Октябрийн хувьсгал болоход Зинаида Николаевна айж сандарч байсан: түүний амьдарч байсан хайртай Орос улс байхгүй болсныг тэр урьдчилан харсан. Тэр жилүүдийн өдрийн тэмдэглэлүүд нь айдас, зэвүүцэл, уур хилэн, юу болж байгааг хамгийн ухаалаг үнэлэмж, хамгийн сонирхолтой тойм зураг, хамгийн үнэ цэнэтэй ажиглалтаар дүүрэн байдаг. Мережковский нар эхнээсээ шинэ засгийн газраас татгалзаж байгаагаа онцолсон. Зинаида Николаевна шинэ засгийн газартай хамтран ажиллаж эхэлсэн бүх хүмүүстэй илэн далангүй эвдэрч, Блокыг "Арван хоёр" шүлгийнх нь төлөө олон нийтэд загнаж, Белый, Брюсов нартай маргалдав. Гиппиус, Мережковский хоёрын шинэ хүч бол "Чөтгөрийн хаант улс" -ын биелэл байв. Гэвч гарах шийдвэрээ хойшлуулж, хойшлуулж байна. Тэд большевикуудын ялагдал хүлээсэн хэвээр байсан ... Тэгээд эцэст нь тэд шийдэж, Мережковский гадаадад эмчлүүлэх зөвшөөрөл хүсэхэд тэднийг явахыг эрс хориглов. Гэсэн хэдий ч 1919 оны сүүлээр тэд улсаас зугтаж чадсан. Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Дмитрий Философов, Гиппиусын нарийн бичгийн дарга Владимир Злобин нар Бобруйскийн ойролцоох Польшийн хилийг хууль бусаар давжээ.
Эхлээд тэд Минск хотод суурьшиж, 1920 оны 2-р сарын эхээр Варшав руу нүүжээ. Энд тэд Оросын цагаачдын дунд идэвхтэй улс төрийн үйл ажиллагаанд оров. Тэдний амьдралын утга учир нь Оросыг большевизмаас чөлөөлөхийн төлөөх тэмцэл байв. Гиппиус Зөвлөлт Оростой энх тайвныг тогтоох магадлалын эсрэг Польшийн засгийн газрын ойрын хүрээлэлд идэвхтэй байв. Тэрээр "Свобода" сонины утга зохиолын хэлтсийн редактор болж, улс төрийн шүлгүүдээ хэвлүүлжээ. Дмитрий Философов Оросын хорооны гишүүнээр сонгогдож, террорист "Байлдааны бүлэг"-ийн гишүүн асан Борис Савинковтой нягт холбоотой болсон - Польш дахь большевикуудын эсрэг хөдөлгөөнийг удирдаж байсан. Гиппиус Савинковыг удаан хугацааны турш мэддэг байсан - тэд 1908-1914 онд Францад дотносож, дараа нь Савинков бүлгийнхээ уулзалтуудыг зохион байгуулав. Гиппиустай харилцаж, түүний эргэлзээгүй нөлөөгөөр Савинков 1909 онд В.Ропшин хэмээх нууц нэрээр хэвлэгдсэн "Цайвар морь" романаа бичжээ. Гиппиус романыг засварлаж, гар бичмэлийг Орост авчирч, "Орос сэтгэлгээ" сэтгүүлд нийтлэв. 1917-1918 онд Гиппиус Керенскийн хамт Савинковт шинэ санааны төлөөлөгч, Оросын аврагчаар онцгой итгэл найдвар тавьжээ.
Одоо Мережковский, Гиппиус нар Польшийн засгийн газрын тэргүүн маршал Йозеф Пилсудскид ийм аврагчийг олж харжээ. Польшийн эргэн тойронд большевикуудын эсрэг бүх хүчийг нэгтгэснээр тэрээр дэлхийг большевизмаас ангижруулна гэж тэд найдаж байв. Гэсэн хэдий ч 1920 оны 10-р сарын 12-нд Польш, Орос хоёр эвслийн гэрээнд гарын үсэг зурав. Польш дахь Оросын ард түмэн эх орноосоо хөөгдөж, большевикуудын засгийн газрыг шүүмжлэхийг хориглосныг албан ёсоор зарлав.
Долоо хоногийн дараа Гиппиус, Мережковский, Злобин нар Парис руу явав. Савинковын хамгийн хүчтэй нөлөөнд автсан философичид Варшавт үлдэж, Польшийн Оросын үндэсний хорооны суртал ухуулгын хэлтсийг удирдаж байв.
Хувьсгалын өмнөх үеэс орон сууцтай байсан Парист суурьшсан Мережковский нар Оросын цагаачлалын өнгө төрхтэй танилцаж эхлэв: Константин Балмонт, Николай Минский, Иван Бунин, Иван Шмелев, Александр Куприн, Николай Бердяев болон бусад. Зинаида Николаевна дахиад л өөрийнхөө дүр төрхийг олж авав. Дахин хэлэхэд амьдрал түүний эргэн тойронд эргэлдэж, тэр зөвхөн Орос хэл дээр төдийгүй Герман, Франц, хэд хэдэн славян хэлээр байнга хэвлэгддэг байв. Түүний үгэнд улам л хорсол, шүлгэнд улам л гуниг, цөхрөл, хор...
1926 онд Мережковский нар 19-р зууны эхэн үед А.С.Пушкиний оролцсон ижил нэртэй нийгэмлэгийн үргэлжлэл болох "Ногоон чийдэн" утга зохиол, гүн ухааны нийгэмлэгийг байгуулахаар шийджээ. Георгий Иванов нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч, Злобин нарийн бичгийн дарга болов. Мережковский нар "үзэл бодлын инкубатор" гэх мэт хамгийн чухал асуудлыг хэлэлцэх орчинг бий болгохыг хүссэн. Нийгэм нь анхны цагаачлалын оюуны амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэж, хэдэн жилийн турш шилдэг төлөөлөгчдөө цуглуулсан.
Уулзалт хаалттай байсан: зочдыг жагсаалтын дагуу урьсан бөгөөд тус бүр нь байр түрээслэхийн тулд бага хэмжээний хураамж авдаг байв. Уулзалтад Иван Бунин, Борис Зайцев, Михаил Алданов, Алексей Ремизов, Надежда Теффи, Николай Бердяев болон бусад олон хүмүүс тогтмол оролцдог байв. Зөвхөн 1939 онд дэлхийн 2-р дайн эхэлснээр нийгэм оршин тогтнохоо больсон.
Гиппиус олон жилийн туршид бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Гэнэт тэр цагаач зохиолчдын дунд бараг ганцаараа үлдсэн нь тодорхой болов: хуучин үеийнхэн, түүний хуучин хамтрагчид аажмаар уран зохиолын тайзыг орхиж, олон хүн аль хэдийн нас барсан бөгөөд тэрээр аль хэдийн ажлаа эхэлсэн шинэ үеийнхэнтэй ойр биш байв. цөллөг. Тэр өөрөө үүнийг ойлгосон: 1938 онд хэвлэгдсэн "Гэрэлт" шүлгийн номонд маш их гашуун, урам хугарах, ганцаардал, танил ертөнцөө алдах мэдрэмж байсан. Тэгээд шинэ ертөнц түүнээс зугтсан...
Мережковский коммунизмыг үзэн ядахдаа Европ дахь бүх дарангуйлагчдыг байнга эрсдэлд оруулдаг байв. 30-аад оны сүүлээр тэрээр фашизмын үзэл санааг сонирхож, Муссолинитэй биечлэн уулзжээ. Түүний дотор Мережковский Европыг "коммунист халдвараас" аврагчийг олж харсан. Зинаида Николаевна энэ санааг хуваалцаагүй - ямар ч дарангуйлагч түүнд жигшмээр байв.
1940 онд Мережковский Биарриц руу нүүжээ. Удалгүй Парисыг германчууд эзэлж, Оросын бүх сэтгүүл, сонин хаагдсан. Цагаачид уран зохиолоо орхиж, зөвхөн эзлэн түрэмгийлэгчидтэй холбогдохгүй байхыг хичээх ёстой байв.
Гиппиусын нацист Германд хандах хандлага хоёрдмол утгатай байв. Нэг талаараа тэрээр большевизмыг үзэн ядаж, Гитлер большевикуудыг бут ниргэхэд тусална гэж найдаж байв. Нөгөөтэйгүүр, ямар ч төрлийн дарангуйлал нь түүний хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан тул дайн, хүчирхийллийг үгүйсгэв. Зинаида Николаевна Оросыг большевизмаас ангид байлгахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан ч нацистуудтай хэзээ ч хамтарч байгаагүй. Тэр үргэлж Оросын талд байсан.
1941 оны зун Герман ЗСБНХУ руу дайрсны дараахан Владимир Злобин өөрийн танил Германы хамт Гиппиусыг мэдэлгүй Мережковскийг Германы радиод авчирчээ. Ийнхүү тэд Дмитрий Сергеевич, Зинаида Николаевна нарын санхүүгийн хүнд хэцүү байдлыг хөнгөвчлөхийг хүсчээ. Мережковский үг хэлэхдээ Гитлерийг Жоан Дь Арктай харьцуулж, дэлхийг чөтгөрийн хүчнээс аврахыг уриалж, Германы дайчин баатрууд жад дээрээ үүрдэг оюун санааны үнэт зүйлсийн ялалтын тухай ярьжээ ... Гиппиус, Энэ ярианы талаар мэдээд уур хилэн, эгдүүцэл дүүрэн байв. Гэсэн хэдий ч тэр нөхрөө орхиж чадахгүй байсан, ялангуяа одоо. Эцсийн эцэст энэ ярианы дараа бараг бүгд тэднээс нүүр буруулсан. 1941 оны 12-р сарын 7 Дмитрий Сергеевич таалал төгсөв. Түүнийг сүүлчийн замд нь харахаар хэдхэн хүн ирсэн...
Нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр Гитлерт бүрэн урам хугарсан.
Нөхрөө нас барсны дараа Зинаида Николаевна бага зэрэг ухаангүй болжээ. Эхэндээ тэр түүний үхлийг бараг хүлээн зөвшөөрсөнгүй, бүр цонхоор үсэрч амиа хорлохыг хүссэн. Дараа нь тэр гэнэт тайвширч, Дмитрий Сергеевич амьд байна, тэр ч байтугай түүнтэй ярьсан.
Тэр түүнээс хэдэн жилээр илүү амьдарсан. Зинаида Гиппиус 1945 оны 9-р сарын 9-нд 76 настайдаа нас барсан. Түүний үхэл бүхэл бүтэн сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт үүсгэсэн. Гиппиусыг үзэн яддаг хүмүүс түүний үхэлд итгээгүй бөгөөд түүнийг нас барсан эсэхийг биечлэн шалгахын тулд авсыг саваагаар цохив. Түүнийг хүндэлж, үнэлдэг цөөхөн хүмүүс түүний үхэлд бүхэл бүтэн эриний төгсгөлийг харсан ... Оршуулах ёслолд хэзээ ч ирээгүй Иван Бунин үхэл болон түүнтэй холбоотой бүх зүйлээс айдаг байсан - авсыг бараг орхисонгүй. Түүнийг Оросын Сент-Женевьев-дес-Буа оршуулгын газарт нөхөр Дмитрий Мережковскийн дэргэд оршуулжээ.
Домог алга болсон. Үр удамд хэд хэдэн шүлэг, жүжиг, тууж, шүүмжлэлийн нийтлэлийн боть, дурсамжийн хэд хэдэн ном, дурсамж үлдсэн байв. Агуу нөхрийн сүүдэрт үлдэхийг хичээж, Оросын уран зохиолыг сэтгэлийн гэрлээр гийгүүлсэн агуу эмэгтэйн дурсамж.
Энэ текст нь танилцуулах хэсэг юм.З.ГИППИУС А.ШТЕЙГЭР Л.МНУХИНТЭЙ ХАРИУЦЛАГАА. "... бусдад ойлгоход нь туслахын тулд ..." "Оросын яруу найргийн түүхэнд үлдэх яруу найрагч Гиппиусын бүх маргаангүй зүйлийн төлөө яруу найрагчид, уран зохиол гэх мэт олон хүмүүсийн үзэж байгаагаар уран зохиолын төрөл зүйл байсаар байна. шүүмжлэгчид, юм
Гиппиус Зинаида Николаевна (1869-1945) Д.С.Мережковскийн эхнэр, яруу найрагч, зохиолч, утга зохиолын шүүмжлэгч (нууц нэр Антон Крайны), Оросын декадентын төлөөлөгч. Чеховтой 1891 оны хавар Венецид танилцжээ. И.А.Бунин Чеховын тухай номондоо иш татав
Зинаида Гиппиус Декадент Мадонна ... Үе үеийнхэн түүнийг "сильф", "шулам", "Сатанесс" гэж нэрлэж, уран зохиолын авьяас, "Боттичелли"-ийн гоо үзэсгэлэнг алдаршуулж, түүнээс эмээж, шүтэж, доромжилж, дуулж байсан. Тэрээр амьдралынхаа туршид өөрийгөө танихгүй байхыг хичээсэн
Зинаида Гиппиус МӨНГӨЛӨГЧ МАДОННА... Үеийнхэн түүнийг "сильф", "шулам", "Сатанесс" хэмээн нэрлэж, уран зохиолын авъяас чадвар, "Боттичелли"-ийн гоо үзэсгэлэнг нь алдаршуулж, түүнээс эмээж, шүтэж, доромжилж, дуулж байсан. Тэрээр амьдралынхаа туршид өөрийгөө танихгүй байхыг хичээсэн
"ЛОРНЕТТЭЙ БАТГАЙ" ЭХ ОРНОО ИРЛЭЭ. Зинаида Гиппиус бол Оросын хамгийн тод эмэгтэйчүүдийн нэг бол яах аргагүй Зинаида Николаевна Гиппиус юм. Авьяаслаг, хүчтэй. Эвлэршгүй, ямар ч нөхцөлд хэзээ ч бууж өгдөггүй. ЗХУ-ын хүчийг үзэн ядсан тэрээр аянга цахилгаан цацав
ГУРАВДУГААР БҮЛЭГ 1888 оны өмнөд аялал. - Боржоми түүх. - Тифлис дэх хурим. - Санкт-Петербургт гэр бүлийн амьдралын эхний сарууд. -Ээжийн үхэл. – Мережковский, Зинаида Гиппиус нар
Зинаида Гиппиус 1869 - 1945 "Надад дэлхийд байхгүй зүйл хэрэгтэй байна" Орчин үеийн хүмүүс Зинаида Гиппиусын талаар маш их бичсэн. Ихэнхдээ "ногоон нүдтэй найад, Сатанесс, лусын дагина, лоргнеттэй чөтгөр" гэж нэрлэдэг. Түүний хурц, шүүмжлэлтэй оюун ухаан нь нарийн нэхсэн тор, хэт халуун үгсийг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Нина Берберова
З.ГИППИУС ДМИТРИ МЕРЕЖКОВСКИЙ Парис 1943 оны 6-р сарын 3, Пүрэв гараг Ням гараг Би өнөөдрөөс шаргуу хөдөлмөрөө эхлүүлэхийг хүсч байна - энэ оруулга. Ядаж хэдэн үг бичээрэй. Би дараа нь үргэлжлүүлнэ. Маргааш, эсвэл жилийн дараа (Толстойн нэмснээр, ямар нэг зүйл бичиж эхэлнэ.
З.Н.Гиппиус Гиппиусын яруу найраг нь хурц, хувь хүн, оюунлаг. Үүнд маш их мэдрэмж байдаг - төвлөрсөн, шахагдсан, илт хүйтэн байдлын хуягны дор нуугдаж, маш их инээдэмтэй, заримдаа бүр сорилттой "Гиппиус" нэрийн нэгдлүүд, түүний decadent
З.ГИППИУС БА Д.МЕРЕЖКОВСКИЙ Зинаида Николаевна Гиппиус нас барснаас хойш (1945 оны 9-р сарын 9-нд Парист нас барсан) хорин хоёр жил өнгөрсөн - тийм ч удаан биш - гэхдээ энэ нь үүрд мөнх юм шиг санагдаж байна. түүний тухай бараг юу ч санахгүй байна. Мөн яаж санах вэ: бид энэ талаар юу мэддэг вэ? зарим
З.ГИППИУС БА МУУГИЙН АСУУДАЛ Муугийн асуудал шийдэгдэх боломжтой юу? Хийсвэр философийн дарааллаар - үгүй. Шашны хувьд хорон муу нь ямар нэгэн асуудал гэж байдаггүй: бузар муугийн нууц байдаг бөгөөд энэ талаар хэн ч хараахан нэвтэрч чадаагүй гэж хэлж болно. Хичээсэн хүмүүс
ГИППИУС БА ФИЛОСОФОВ I 1892 оны хавар З.Н. Гиппиус өөр нэг бронхит. Д.С. Мережковский эцгээсээ мөнгө аваад түүнийг эхлээд Ривьера, Ницца руу аваачиж, дараа нь сайжирсны дараа Итали руу аваачдаг.Ницца хотод профессор Максим Ковалевскийн зуслангийн байшинд - Вилла "Эленрок"
З.ГИППИУС БА ЧӨТГӨР 1895 оны "Гриселда" шүлэгт Гиппиус анх удаа чөтгөрийн тухай дурдсан байдаг. Грисельда нөхрөө дайнаас буцаж ирэхийг шилтгээнд хүлээж байхдаа "сонсож байгаагүй зовлон зүдгүүр", "Муу муугийн эзэн" " өөрөө түүнийг уруу татах гэж оролдсон. Гэвч Сатан өөрийгөө даруусгаж, Грисельда дайсныг ялав
Д.МЕРЕЖКОВСКИЙ, I З.ГИППИУСИЙН СҮҮЛИЙН ӨДРҮҮД 1941 оны арванхоёрдугаар сарын 7-ны ням гарагт буюу Япон улс дэлхийн хоёрдугаар дайнд орсон өдөр Дмитрий Сергеевич Мережковский Парист гэнэт нас баржээ. Өдгөө 77 нас хүрч байна.Тэр өвдөөгүй. Ерөнхийдөө тэр бараг өвддөггүй. Түүний сүүлийн хорин жилийн хугацаанд
- Хоёр хувьсгал
Үе үеийнхэн Зинаида Гиппиусыг өвөрмөц гоо үзэсгэлэн, хурц хэллэг, зоригтойгоор нь "Сатанист", "жинхэнэ шулам", "декадент Мадонна" гэж нэрлэдэг байв. Тэрээр 16 настайгаасаа шүлэг бичиж эхэлсэн бөгөөд дараа нь роман, нийтлэл бичиж, хэд хэдэн утга зохиолын салоныг үүсгэн байгуулагч болжээ.
"Би нэрийг нь ч санахгүй байгаа роман бичсэн"
Зинаида Гиппиус 1869 онд Белев хотод төрсөн бөгөөд тухайн үед түүний эцэг хуульч Николай Гиппиус ажиллаж байжээ. Гэр бүл нь ихэвчлэн нүүж ирдэг байсан тул Зинаида болон түүний гурван эгч системтэй боловсрол эзэмшээгүй: тэд зөвхөн бэлтгэл сургуулилтад л боловсролын байгууллагуудад хамрагдаж чадсан.
Николай Гиппиус нас барсны дараа түүний эхнэр, охид Москвад нүүжээ. Гэсэн хэдий ч удалгүй ирээдүйн яруу найрагчийн өвчний улмаас тэд Ялта руу, дараа нь 1885 онд Тифлис (өнөөгийн Тбилиси) дахь хамаатан садандаа нүүжээ. Тэр үед Зинаида Гиппиус шүлэг бичиж эхэлсэн.
"Би янз бүрийн шүлэг бичсэн, гэхдээ хөгжилтэй шүлэг уншиж, ноцтой шүлэгүүдийг нууж эсвэл устгасан."
Зинаида Гиппиус. Намтар тэмдэглэл
Леон Бакст. Зинаида Гиппиусын хөрөг. 1906. Улсын Третьяковын галерей
Зинаида Гиппиус. Фото: aesthesis.ru
1888 онд Тифлисийн ойролцоох зуны зуслангийн Боржомид Гиппиус яруу найрагч Дмитрий Мережковскийтэй уулзав. Жилийн дараа тэд Архангел Майклын сүмд гэрлэжээ. Тэд Гиппиусын хожим бичсэнчлэн "нэг өдөр ч салаагүй" 52 жил хамт амьдарсан. Хуримын дараа хосууд Санкт-Петербург руу нүүжээ. Тэнд Гиппиус Яков Полонский, Аполлон Майков, Дмитрий Григорович, Алексей Плещеев, Петр Вайнберг, Владимир Немирович-Данченко нартай уулзав. Тэрээр залуу яруу найрагч Николай Минский, "Северный вестник"-ийн редактор Анна Еврейнова, Михаил Альбов, Любовь Гуревич нартай ойр дотно болсон.
Энэ хэвлэлд тэрээр анхны түүхээ нийтлэв. Гиппиус намтартаа: "Би нэрээ ч санахгүй байгаа роман бичиж, тэр үед байсан том, жижиг бараг бүх сэтгүүлд хэвлүүлсэн. Шинэхэн зохиолчдод эелдэг, эелдэг ханддаг талийгаач Шеллерийг би талархалтайгаар санаж байна..
Зинаида Гиппиус Владимир Спасовичийн Шекспирийн дугуйланд оролцож, Оросын утга зохиолын нийгэмлэгийн гишүүн болжээ. Баронесса Варвара Икскул-Гилийн харшид Гиппиус, Мережковский нар Владимир Соловьев нартай уулзаж, гүн ухаантан нас барах хүртэл 1900 он хүртэл харилцаатай байв. 1901-1904 онд Зинаида Гиппиус шашин, гүн ухааны уулзалтуудад оролцож, зохион байгуулжээ. Гиппиус энэ үеийн шүлгээ "Новый пут" сэтгүүлд нийтэлсэн нь уулзалтын хэвлэмэл хуудас болсон.
Хоёр хувьсгал
Зинаида Гиппиус, Дмитрий Философов, Дмитрий Мережковский. Фото: wday.ru
Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус нар. Фото: lyubi.ru
Дмитрий Философов, Дмитрий Мережковский, Зинаида Гиппиус, Владимир Злобин. Фото: epochtimes.ru
1905 оны хувьсгал Зинаида Гиппиусын ажилд шинэ сэдвүүдийг авчирсан: тэрээр нийгэм, улс төрийн асуудлыг сонирхож эхлэв. Түүний шүлэг, зохиолд иргэний сэдэл гарч ирэв. Яруу найрагч болон түүний нөхөр хоёр автократ ба консерватизмыг эсэргүүцэгчид болсон гэж Гиппиус энэ хугацаанд "Тийм ээ, автократ - Антихристээс" гэж бичжээ. 1906 оны 2-р сард Мережковский Парис руу явсан бөгөөд тэнд бараг хоёр жил гаруй цөллөгт байв.
"Парис дахь бидний бараг гурван жилийн амьдралын тухай ... он цагийн дарааллаар ярих боломжгүй юм. Хамгийн гол нь бидний ашиг сонирхлын олон талт байдлаас шалтгаалан бид яг ямар нийгэмд амьдарч байсныг тодорхойлох боломжгүй юм. Яг тэр үед бид янз бүрийн хүрээний хүмүүстэй тааралдсан... Нэгд, католик шашин ба модернизм, хоёрдугаарт, Европын улс төрийн амьдрал, эх орондоо Францчууд гэсэн гурван үндсэн сонирхол байсан. Эцэст нь - Оросын ноцтой улс төрийн цагаачлал, хувьсгалт, нам."
Зинаида Гиппиус
Хосууд Францад байсан ч Оросын хэвлэлүүдтэй нягт хамтран ажилладаг байв. Энэ хугацаанд Гиппиусын "Улаан сэлэм" богино өгүүллэгийн түүврийг Орост хэвлүүлж, хоёр жилийн дараа Дмитрий Мережковский болон тэдний найз Дмитрий Философовтой хамтран бичсэн "Намууны өнгө" жүжиг хэвлэгджээ.
1908 онд хосууд Санкт-Петербургт буцаж ирэв. 1908-1912 онд Зинаида Гиппиус "Цагаан дээрх хар", "Сарны шоргоолж" богино өгүүллэгийн түүврүүдийг хэвлүүлсэн бөгөөд зохиолч тэдгээрийг уран бүтээлийнхээ хамгийн шилдэг нь гэж үздэг байв. 1911 онд Гиппиусын "Чөтгөрийн хүүхэлдэй" роман "Оросын сэтгэлгээ" сэтгүүлд хэвлэгдсэн бөгөөд энэ нь дуусаагүй гурамсан зохиолын нэг хэсэг болсон (гурав дахь хэсэг нь Роман Царевич). Энэ үед зохиолч Антон Крайни хэмээх нууц нэрээр "Утга зохиолын өдрийн тэмдэглэл" хэмээх шүүмжлэлийн нийтлэлийн түүврээ хэвлүүлжээ. Гиппиус Максим Горькийн удирддаг Знамя хэвлэлийн газартай хамтран ажиллаж байсан хүмүүсийн тухай, мөн сонгодог реализмын уламжлалын дагуу уран зохиолын тухай бичжээ.
Гиппиус Октябрийн хувьсгалыг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Нийтлэг шалтгаан сонинд бичсэн нийтлэлдээ тэрээр: "Орос улс эргэлт буцалтгүй мөхөж, Антихристийн хаант улс урагшилж, сүйрсэн соёлын балгас дээр харгислал газар авч байна". Гиппиус бүр Валерий Брюсов, Александр Блок, Андрей Белый нартай харилцаагаа таслав. 1920 оны эхээр Мережковский, Дмитрий Философов, нарийн бичгийн дарга Гиппиус Владимир Злобин нар Орос-Польшийн хилийг хууль бусаар давжээ. Польшид богино хугацаанд оршин суусны дараа Мережковский Франц руу бүрмөсөн цагаачилжээ.
"Ногоон дэнлүү" болон уран зохиолын хэлэлцүүлэг
Парист Гиппиусын санаачилгаар 1927 онд "Ногоон дэнлүү" Ням гарагийн утга зохиол, гүн ухааны нийгэмлэг байгуулагдаж, 1940 он хүртэл оршин тогтножээ. Мережковскийн гэрт гадаадаас ирсэн зохиолч, сэтгэгчид нэгдэв: Иван Бунин, Марк Алданов, Николай Бердяев, Георгий Иванов, Георгий Адамович, Владислав Ходасевич. Тэд гүн ухаан, утга зохиол, нийгмийн сэдвээр илтгэл уншиж, цөллөгт байгаа уран зохиолын зорилгын талаар ярилцаж, Мережковскийн шүлгүүддээ хөгжүүлсэн "нео-христийн" үзэл баримтлалын талаар ярилцав.
1939 онд Парист Гиппиус "Гялалзах" шүлгийн ном хэвлэгджээ. Энэ бол яруу найрагчийн сүүлчийн цуглуулга юм: үүний дараа зөвхөн тусдаа шүлэг, цуглуулгын танилцуулга нийтлэл хэвлэгджээ. "Гялалзсан" шүлгүүдэд дурсахуй, ганцаардал шингэсэн байдаг:
Дмитрий Мережковский 1941 онд нас баржээ. Гиппиус нөхрөө алдсандаа маш их зовж шаналсан. Тэрээр нөхрөө нас барсны дараа "Би үхлээ, үхэхэд зөвхөн цогцос л үлдлээ" гэж бичжээ. Зохиолч амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд дурсамж, талийгаач нөхрийнхөө намтар, мөн хожим 1972 онд хэвлэгдсэн "Сүүлчийн тойрог" урт шүлэг дээр ажилласан.
Зинаида Гиппиус Дмитрий Мережковскийг дөрвөн жил л амьд үлджээ. 1945 оны 9-р сарын 9-нд тэрээр 76 насандаа таалал төгсөв. Зохиолчийг Парист Оросын Сент-Женевьев-дес-Буа оршуулгын газарт нөхрийнхөө хамт нэг булшинд оршуулжээ.
- Суккубус - энэ нь хэн бэ, өөрийгөө суккубусаас хэрхэн хамгаалах вэ?
- Хайрыг дурлахаас хэрхэн ялгах вэ?
- Сталиныг бунхангаас хэзээ гаргасан бэ?
- Валериан мууранд хортой юу Муур валерианыг хэр их өгөхөөс айж байсан
- Мөөгөнцөртэй хоол: идэх үү, идэхгүй байх уу?
- Оператор кассчин бол банкны салбарт гайхалтай мэргэжил.Оператор банкинд юу хийдэг вэ
- Биологич мэргэжлийг юу гэж тодорхойлдог вэ?
- Биологич юу хийдэг вэ
- Загас яагаад усанд сэлэх давсаг хэрэгтэй вэ?
- Эрхий хуруун дээрх бөгж нь юу гэсэн үг вэ?
- Хуруундаа бөгж зүүх нь юу гэсэн үг вэ
- Жириновский анх хэдэн онд сонгуульд нэр дэвшиж байв
- Педант гэж хэн бэ? Педантрия гэж юу вэ? Pedantry нь нямбай байхтай адил юм уу? Шүдний эерэг шинж чанарууд
- Esthete-ийн утга Эстетийг контекстэд ашиглах жишээ
- хайку гэж юу вэ хайку гэж юу вэ
- Лили бол Татар нэр юм. Лили гэдэг нэр ямар утгатай вэ? Богино бөгөөд жижиг хаяг
- Алтан, улаан, хар банана
- Квадрат үндэс нэмэх дүрэм
- Кока Кола лаазыг юугаар хийдэг вэ?
- Өөрийгөө хувилахаасаа өмнө юуг санах хэрэгтэй вэ?