Дэлхий даяарх Төрсөн өдрийн үзэгдэл: Хуучин домог хэрхэн амилдаг. Төрөх үеийн үзэгдэл - түүх, уламжлал, музей, үзэсгэлэн Материал ба технологи
Христийн мэндэлсний баярын театр нь зул сарын баярын хүүхэлдэйн жүжиг бөгөөд үзэсгэлэн худалдаа, баяр ёслолын үеэр бие даасан үгсийн дуудлагатай дууллыг дуулж тоглодог. Хүүхэлдэйн дууны үеэр хүүхдүүд өлгийтэй театртай айлаас айлд явж, хүүхдийн орыг (тусгай загвартай театрын дэлгэц) чаргаар зөөвөрлөж байв.
Төрөлтийн төхөөрөмж
Хүүхдийн ор хайрцаг нь Христийн Мэндэлсний Баярын тоглолтод зориулж тусгайлан хийсэн эрэгтэй хүн шиг өндөр театрын дэлгэцийн нэг төрөл юм. Хүүхэлдэйчин ард нь зогсоод хайрцагны ард нуугдсан нүхээр дүр зургийг хардаг. Ихэнхдээ үүнийг хоёр шатлалтай болгосон: Ариун гэр бүлийн оролцоотой үзэгдлүүд дээд тавиур дээр явагдсан; доод талд нь Херод хааны танхимууд байрладаг байв.
Зургийн кредит: booth.ru
Хүүхэлдэйг доороос нь модон эсвэл утсан саваагаар хийдэг байсан - хүүхэлдэйг бариад, шалан дээрх тусгай нүхээр хүүхэлдэйг хөдөлгөдөг байсан (тэдгээр нь үзэгчдэд харагдахгүй байсан тул хүүхэлдэйнүүд бие даан хөдөлж байх шиг байсан).
Хүүхэлдэйг харагдахуйц болгохын тулд хоёр "үе шат" бүрийн ирмэг дээр богино лаа байрлуулсан. Вертепсик тэднийг өөрөө асаадаг, эсвэл бамбартай хүүхэлдэй гарч ирээд лаа бүрийг асаав. Лааны тусгал хүүхэлдэйний нүүрэн дээр тоглож, тэднийг амьдруулж байв. Тиймээс орчин үеийн төрөлтийг сэргээдэг хүмүүс ч гэсэн лаа ашигладаг хэвээр байна - статик цахилгаан гэрэл нь гүйцэтгэлийг цус алддаг.
Зургийн кредит: booth.ru
Хүүхдийн орны дээр "Бетлехемийн од" байрлуулсан байв. Дотор нь лаа нуусан байсан тул одны гэрэл анивчиж байв.
Төрөлтийн театр яаж байв
Европын олон оронд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр нялх Есүс, Онгон охин, хоньчид, хонь, бухын баримал бүхий тэвшийг сүмүүдэд байрлуулсан байв. Энэ уламжлал одоо ч амьд хэвээр байна - католик шашинтай орнуудад хүүхдийн орыг сүм хийд, тэр байтугай гэртээ ч байрлуулдаг.
Дараа нь эдгээр "суурилуулалт" (орчин үеийн хэллэгээр) гүйцэтгэл болж хувирав. Тиймээс тэд хүүхэлдэйн тусламжтайгаар Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг ярьдаг ардын хүүхэлдэйн театрыг дуудаж эхлэв.
Төрөх ёслол Орост хэрхэн ирсэн бэ?
Төрөлхийн дүр зураг Оросын эзэнт гүрэнд Польшоос ирсэн: эхлээд Украйн, Беларусь, дараа нь Орос. Түүнийг хотын баяр наадам, үзэсгэлэн худалдаанд тоглодог байсан бөгөөд түүнтэй хамт хүүхдүүд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр байшингаас айлд явдаг байв.
Украйн болон Беларусь улсад төрөлтийг үзүүлэх уламжлал нь өөр өөр байсан бөгөөд Орос улсад төрөлтийг үзүүлэх уламжлал нь тухайн бүс нутагт хаанаас ирсэнээс хамаарч өөр өөр хэлбэрээр тоглогддог байв. Сибирьт төрөлтийг Украины уламжлалын дагуу, жишээлбэл, Смоленск, Псков, Новгород мужуудад Беларусийн дагуу тоглодог байв.
Тэд Нижний Новгородод төрсөн дүрийг тоглосон уу?
Мөн Нижний Новгородын үзэсгэлэнд төрсөн өдрийн үзэгдлүүдийг үзүүлэв.
19-р зууны төгсгөлд Н.Н. Нугаламын жүжгийн судлаач Виноградов Нижний Новгород руу үзэсгэлэн худалдаа хийхээр явж байсан Новгородын вертепникүүдтэй Ижил мөрөнд уулзжээ. Тэд хөлөг онгоцны тавцан дээр "Херод хаан"-аа үзүүлэв.
Бүжигчин бүр энэ жүжгийг бага зэрэг өөрчилснөөр цээжээр мэддэг байсан (мөн жүжгийн хувилбарт тухайн үед 17 үзэгдэл байсан бөгөөд тэдгээрийн долоо нь комик байсан). Тэр үед Новгород хотод хэд хэдэн төрөлт театрууд улс даяар аялж, Нижний Новгород руу үе үе очдог байсан гэж тэд хэлэв. Харамсалтай нь тэр үеийн Нижний Новгородын вертепсчиковын тухай мэдээлэл алга.
Одоо Нижний Новгород хотод төрсөн өдрийн үзэгдэл болж байна
Уламжлал 1980-аад оноос сэргэж эхэлсэн. Парисын болон ням гарагийн сургуулиуд, мэдээжийн хэрэг ардын аман зохиол, угсаатны зүйн бүлгүүд өөрсдийн төрөлтийг хийдэг. Тэдний дунд Нижний Новгород: "Вечера" залуучуудын ардын аман зохиолын театр, "Птица-Жар" ардын аман зохиол, угсаатны зүйн чуулга, "Журалейка" ардын аман зохиолын чуулга, "Свети-Цвет" ардын аман зохиол, угсаатны зүйн чуулга багтжээ.
"Вечера" залуучуудын ардын аман зохиолын театрын тоглолт.
2015 оны эхээр Нижний Новгородын Кремлийн Дмитриевская цамхагт Христийн Мэндэлсний Баярын Христийн Мэндэлсний Баярын театруудын наадам хүртэл зохион байгуулагдсан.
Төрөлхийн дүрийг өөрөө хийж, хүүхдүүдтэйгээ тоглож болно.
Шинэ жилийн баяраар Нижний Новгород хаана төрөхийг харах боломжтой
2016 оны 1-р сарын 5-аас 1-р сарын 16-ны хооронд Щелоковскийн ферм дэх зул сарын интерактив Каракулка хөтөлбөрийн хүрээнд Нижний Новгород хотод төрсөн дүр төрхийг харж болно. Төрөлхийн театраас гадна хөтөлбөрт дуулах дуу, зул сарын баяр, тариачдын өвлийн тоглоом, морь унах зэрэг орно.
Видео: Херод хааны үхэл (Зул сарын баяр)
Мөн амттангаар бид таныг Москвагийн "Тэнэмэл төрсөн өдөр" театрын хийсэн Христийн Мэндэлсний Баярын тоглолтыг үзэхийг урьж байна: Александр Греф, Елена Слонимская нар үүрийг сэргээх эхлэл дээр зогсож байв; Тэдний ачаар Христийн Мэндэлсний Баярын нууц амиллаа.
Сайхан үзэх!
Орчин үеийн Христийн Мэндэлсний Баярын төрсөн дүрүүдийн нэг нь маш романтик харагдаж байна. Анжело Ракогийн бүтээлийг www.presepio.it сайтын уралдаанд ирүүлсэн
Мод байхгүй байхдаа
Зул сарын гацуур модыг чимэглэх уламжлал 19-р зуунд Апеннины хойг дээр гарч ирэв. Үүнээс өмнө гэр бүл бүр Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр бяцхан гэрийнхээ төрсөн өдрийг тойрон нэгддэг байв.
Энэ нь Италийн "presepe" эсвэл "presepio" гэсэн Латин "praesaepe" - мал тэжээгч, тэжээлийн тэвш гэсэн үг юм.
Эхлээд энэ нь зул сарын гацуур модны бяцхан дүрс байв. Өөр дөрвөн барималд Мариа, Иосеф хоёр Христ Хүүг тонгойлгож, үхэр, илжиг өвдөг сөгдөн буйг дүрсэлсэн байв.
Зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баярын үүрний барималууд байсан ядуусын хоосон өрөөг нүдээр харсан хүмүүс дүрсэлжээ. Тэд модоор сийлсэн, чулуугаар сийлсэн байв. Апенниний хойгийн янз бүрийн бүс нутагт терракотта, шавар, папье-маче ашигласан. Баримлууд нь баярын ширээн дээр эсвэл задгай зууханд тавигдсан. Мөн задгай зуух, ширээ байхгүй тохиолдолд - цонхны тавцан эсвэл шалан дээр.
Андреа, Альберто Типа нарын 1700 онд бүтээсэн шүрэн болон зааны ясаар хийсэн жижиг хүүхдийн ор
Баян байшинд зул сарын бяцхан өлгий моодонд орж, тэд алт, мөнгө, шүр, сувд, зааны яс, үнэт чулуугаар хийгдсэн үнэт эдлэлийн шилдэг бүтээлүүд байв.
Энэ техник нь Сицилид онцгой дуртай байсан: Христийн Мэндэлсний Баярын мэндэлсний хамгийн жижиг дүрүүд нь хуруувчанд багтдаг; том нь шүдэнзний хайрцагт байдаг. Тэд тантай хамт халаасандаа эсвэл сахиус шиг гинжээр хийж болно.
Луижи Трамонтаногийн орчин үеийн төрөлт. Уралдааны www.presepio.it сайтын оролцогч
18-р зуун гэхэд дотоодын төрөлтийг үзэх нь гадаадын элчин сайд, титэм зүүсэн хүмүүсийн хувьд дээд зэргийн зугаа цэнгэл гэж тооцогддог байв.
1734 оны 1-р сард Неаполитаны түүхч: "Дэд хатан хаан манай нийслэлийн үүрийг үзээд лхагва гаригт хааны инженер Десидерио де Бонисийн урласан зургийг үзэхээр очив ... энэ нь түүний сүр жавхлан, ур чадвараараа ... Бяцхан архитектур, хүүхэлдэйний хувцасны дэгжин байдал нь алдарт тэмдэгтийн биширлийг төрүүлэв ... "
Дэд хатан хаан Христийн Мэндэлсний Баярын үүрийг шалгаж үзэхэд нэг цаг гаруй зарцуулсан байх: түүний барималууд олон арван шүүгээнд хадгалагдаж, хэд хэдэн том танхимыг эзэлжээ.
Www.presepio.it сайтаас Жузеппе Порселлуззигийн уралдааны оруулга. Энэ хотын талбай хараахан барималаар дүүрээгүй байна.
Үнэхээр ч 18-р зуунд Итали дахь Зул сарын баярын цэцэрлэгийн (үнэндээ "presepe") шинэ дүрүүд нэмэгдсэн: хонь, нохойтой хоньчид, тэмээтэй ухаалаг хүмүүс, хар зарц нар, Херод хаан гунигтай цэргүүдтэйгээ хамт байв. Бусад баатруудыг ардын уран зөгнөлөөс өөр хаана ч бичээгүй: тэдний дунд хоньчин Бенино (үргэлж унтдаг), Христэд мөргөхийг мөрөөддөг охин Стефаниа (мөн үүний тулд тэр сахиусан тэнгэр рүү чулуу шидэхэд бэлэн), Ариун гэр бүлийнхэн дотогш оруулаагүй архичин Цикчи Бакко, таверны эзэд болон зочдод...
Үд дунд. Ариун гэр бүл амарч байна. Салваторе Маензагийн уралдаанд оролцсон эх сурвалж: www.presepio.it
Италийн олон бүс нутагт орон нутгийн уламжлалын Христийн Мэндэлсний Баярын баатрууд гарч ирэв: Болонья хотод Меравиглия (Гэнэтийн бэлэг) гэж нэрлэгддэг эмэгтэй баримал дохио зангаагаар гайхшруулж, бүр гайхан дүрсэлсэн байдаг.
Сицилид - Зу Иннару (Авга 1-р сар), асаасан галд дулаацаж буй хөгшин хүний дүртэй.
Тосканид - Жиоёсо хүү шинэ төрсөн нярайг хараад баярлаж буйгаа илэрхийлж байна.
Никола Николаззогийн орчин үеийн төрөлт. Эх сурвалж www.presepio.it
Орчин үеийн Африк гар урчуудын бүтээсэн төрөлт
Христийн Мэндэлсний Баярын тэвшний дэргэд (үргэлж ач тустай байдаггүй) өөрсдийгөө олж, эдгээр дүрүүд "presepe" хэмээх агуу нийгэмлэгийн гишүүд болжээ. Ариун гэр бүлийн алдрын тусгал тэдэнд бас буув. Мөн "төрөлхийн дүр зураг" гэдэг үг нь цаг хугацаа, орон зайд тоглогдож байсан Христийн Мэндэлсний Баярын нууцлаг бүх үйл явдлуудад хэрэглэж эхэлсэн бөгөөд цаг хугацааны төгсгөл хүртэл тоглох болно.
Нуурын ёроолд
Агостино Финчигийн давсны төрөлт
Христийн Мэндэлсний Баярын төрсөн дүрийг бүтээх боломжгүй зүйл гэж байдаггүй.
Зул сарын баярын барималуудыг цагаан гаа, элсэн чихэр, жимс жимсгэнэ, давсны талстаас (давсны уурхайн газруудад) хийдэг. Агостино Финчигийн төрсөн эдгээр дүрүүдийн нэг нь музейд хүртэл дэлгэгдсэн байдаг.
12-р сараас 1-р сард аквариумууд усан доорхи төрөлтийг харуулсан үзэсгэлэнг зохион байгуулдаг. Төрөлхийн усан доорх барималуудыг байгальд ээлтэй элсэн чулуугаар бүтээж, төмөр тавцан дээр суурилуулсан.
Тэдгээрийг гүехэн усанд, хамгийн тунгалаг далай эсвэл нуурын усанд суурилуулсан бөгөөд ингэснээр төрөлтийг гүүр эсвэл өндөр хадан дээрээс харах боломжтой.
Мариа, Иосеф нар Христийн хүүхэд оршдог далайн задгай бүрхүүлийн өмнө өвдөг сөгдөв. Сонирхолтой хоёр далайн гахай хамраа угаалтуур руу эргүүлэв.
Хойд талаараа Гарда нууран дээр 12-11-р сард Пескиера цайзын ойролцоох Сан Жованнигийн гүүрнээс шөнийн усан дор гэрэлтэж буй Христийн Мэндэлсний Баярын нууцлаг баатруудыг харж болно. Тэмээ, хонь, найгасан далдуу мод, гялалзсан гацуур одыг мартдаггүй.
Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр Италийн зарим бүс нутгийн итгэл үнэмшлийн дагуу ус нь эдгээдэг. Усан дээр эсвэл усан доор Төрөлтийн үзэгдэл байх нь усыг цэвэршүүлдэг бэлгэдэл юм.
Римини (Итали) хотод Зул сарын баярын өглөө эх сурвалж: www.patatofriendly.com
Эрт дээр үеэс элэгдсэн Римини хотын эртний гүүрний хагас дугуй нуман хаалган дээр Ариун гэр бүлийн дүрс бүхий тод улаан сал хөвж байна. Зул сарын баярын өглөөний нам гүмхэнд зөвхөн нүцгэн модны орой, үүлний цагаан өд цэнхэр усанд тусна.
Энэ нь Грекчод болсон
Жиотто. Грекчио дахь Гэгээн Францисын гайхамшгийн домог
Мөн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хойг дээр амьд төрсөн дүрүүдийг зохион байгуулдаг. Сүмийн үүдний үүдэнд эсвэл хөдөө орон нутагт жижиг ангал босгодог. Хар цагаан хонь, азарган тахиа, тахиа, хоньчин нохой хадландаа тухтай үүрлэдэг. Ойролцоох талбайд илжиг бүрээ дуугарч, түүнд анхаарал хандуулахыг шаарддаг. Тэнгэрт Мариа нялх Есүсийг дүрсэлсэн хүүхэлдэйг сэгсэрч, Иосеф болон тэнгэр элч нартай ярилцаж байна.
Бүхэл бүтэн гэр бүлүүд мэргэн хүн эсвэл хоньчин, Херодын цэргүүд эсвэл Бетлехемийн гашуудаж буй эхийн дүрд хувцаслаж, төрөлтийг амьдаар нь харуулахад оролцдог. Энэ уламжлалыг хадгалсан газарт (жишээлбэл, Фоггиа мужийн Гаргано үндэсний цэцэрлэгт хүрээлэнд) Зул сарын баярын үзүүлбэрүүд задгай агаарт хагас километр гаруй үргэлжилдэг.
2013 онд Сицилийн Кальтанисетта хотод амьд төрсөн өдрийн үзүүлбэрт оролцогчид сүмийнхээ урт үүдний үүдэнд зураг авахуулахаар шийдсэн үед тэд хүрээ рүү орохын тулд дөрвөн эгнээнд зогсох шаардлагатай болсон.
Төрөлхийн амьд үзэгдлийн уламжлал нь Ассизийн Гэгээн Францисын үеэс эхтэй. "Гэгээн Францисын домог"-д тэрээр "поверелло" ("ядуу хүн") хочтой тэрээр зул сарын баярт үхэр, илжиг авчирч, жинхэнэ тэжээлийн тэвшний дэргэд сүмд байрлуулсан тухай өгүүлдэг. "Ядуу хүн" ядуучуудын хааныг төрөхийн төлөө залбирч эхлэхэд сүмийн гишүүдийн зүрх догдолж байв. Гэгээн Фрэнсис залбирч байхдаа хоосон тэвшээс Христ Хүүг авч, зүрхэндээ шахаж байсныг зарим хүмүүс харсан.
Энэ нь 1223 оны Христийн Мэндэлсний Баярын шөнө Грекчод (Риети муж) болсон. Грекчио дахь Тэнгэрлэг Литургийн гайхамшгийг Гиоттогийн алдарт фреск дээр дүрсэлсэн нь Ассизи дахь сүмийн дээд сүмд (1295-1299) бичсэн Гэгээн Францисын амьдралын хорин найман үзэгдлийн арван гурав дахь фреск болжээ. . Энэхүү фреск нь Гэгээн Петрийн нэртэй холбоотой төрөлтийг тэмдэглэх уламжлалын үндэс суурийг тавьсан юм. Фрэнсис.
Өөрийнхөө гараар
Телевизийн элс, хөөсөөр хийсэн төрөлт
Жилийн төгсгөлд олон италичууд асуултын талаар санаа зовж эхэлдэг: хэрэв байшинд мөнгө байхгүй, гэхдээ чадварлаг гар байгаа бол Христийн Мэндэлсний Баярын төрсөн өдрийг хэрхэн яаж хийх вэ? Өөрөө хийх зөвлөмж нийтэлсэн сайтууд 12-р сард зочилсон хүмүүсийн тоог дээд хэмжээнд хүргэдэг.
Жишээлбэл, хөөсөнцөртэй телевизийн хайрцгийг олж, элсэн цөл, гэрлийн чийдэнгийн зүүлт, элсний хайрцгийг дүрсэлсэн ханын цаас аваарай. Бүгдийг өмнөө тавиад, видеог үзээд бидний хийдэг шиг хий.
Хэрэв байшинд өрөө байхгүй бол яах вэ? Болор аяга авч, дотор нь хэдэн шилэн бөмбөлөг хийж, дээр нь хөвд тавьж, тэвшин дэх нялх хүүхэд, хөвд дээр Ариун гэр бүлийн бяцхан дүрүүдийг засаарай. Шилийг хоёр лааны хооронд байрлуул. Зул сарын баярын мэнд!
www.presepio.it сайтын уралдаанд ирүүлсэн Пино Боззареллигийн орчин үеийн төрсөн дүр зураг
Зул сарын баярыг хүүхдийнхээ дуртай тоглоомоор дүүргэх нь бүрэн боломжтой юм. Тиймээс Христийн Мэндэлсний Баярын тэвшинд тоглоомон машинууд, бяцхан Санта Клаусууд, мөн Христийн Хүүхдэд мөргөхөөр ирдэг төрөл бүрийн тоглоомууд байдаг. Хэрвээ хүүхэд тоглоомон машинтай бол яагаад Magi цагаан тоглоомын чиргүүлтэй цөлийг давж гардаггүй юм бэ?
Өөрийнхөө төрсөн дүрийг бүтээх нь Апеннины хойгийн хамгийн нэр хүндтэй урлагийн нэг юм.
Төрөлхийн шилдэг дүр төрхийг урлагийн музей, ардын урлагийн музей, хувийн цуглуулгад хадгалдаг. Тэдэнд зориулж тусгай музей хүртэл байгуулсан.
Ариун гэр бүл амралтаараа. Пино Боззареллигийн өөр нэг төрөлтийн дүр зураг
1953 оноос хойш Италийн Нөхөрлөлийн андуудын нийгэмлэг Il Presepio (The Nativity Scene) сэтгүүлийг хэвлүүлжээ. Гишүүд өөрсдийн бүтээлээ сайтад нийтэлдэг. Жил бүр Зул сарын баярын шилдэг бүтээл шалгаруулах уралдаанд оролцдог зохиолчид бүх баримлыг өөрсдийн гараар урласан гэдгээ онцолж байна. Тэмцээнд оролцогчдын нэг нь "Миний төрсөн дүр бол бүрэн гараар хийсэн" гэж хэлэв. Лилиана Кампо. - 360% эргүүлэх боломжтой. Хэмжээ нь 30х40х35 см.Үүнийг хийхэд 90 хоног зарцуулсан.
Зул сарын баярын гайхамшиг
Америк, Италийн уламжлалыг хослуулсан Жозеф Шоррагийн өрсөлдөөнт төрөлт. Эх сурвалж www.presepio.it
Гэрийн төрсөн өдрийг ихэвчлэн зочны өрөөний голд суулгадаг. Ихэнхдээ дугуй тавиур дээр байрлуулдаг тул хүүхэд, насанд хүрэгчид үүнийг бүх талаас нь харж чаддаг. Заримдаа энэ нь спираль хэлбэрээр мушгирсан чулуурхаг толгод шиг харагддаг. Хонь, нохойтой хоньчид, бэлгээрээ илбэчид, тариачид, гар урчууд, дээрэмчид спираль хэлбэрээр бууж, дээшилдэг. Тэднийг дээрээс нь алтан од, асар том цагаан далавчтай хөл нүцгэн сахиусан тэнгэр харж байна.
Заримдаа спираль нь эвдэрсэн ордны шатаар эргэлддэг. 17-18-р зууны үед зочид буудалд байр олж чадаагүй аялагчдын хоргодох газар байсан нь тэдний балгас байв. Ид шидтэнгүүд нэг нэгээрээ 2 давхарт өгсөж, үнэт дээлээ чирч, чимхсэн шатаар өгсөв. Урд хаалгаар тавиуртай хөгжилтэй наймаачин зочдын араас аль хэдийн яарч байгаа бөгөөд тэр ч бас Ариун гэр бүлд бэлгээ авчрахаар яарч байна. Одоо түүний араас бусад нь хаалгаар орж ирнэ. Зарим нь бэлэг авчрах болно, зарим нь сонирхож байх болно.
Жозеф Шоррагийн өөр нэг үүр нь орчин үеийн байдал нь уламжлалын гол цөм юм
Удалгүй та Ариун гэр бүлийг энэ олны дундаас олох боломжгүй болно. Гэхдээ энэ бол сургамж юм: бид дэлхий дээрх тэнгэрлэгийг хэрхэн танихаа мэдэхгүй байна.
Христийн Мэндэлсний Баярын түүх нь бидний өмнө хамгийн гайхалтай үйл явдлуудын гэрч болсон, гэхдээ өдөр тутмын амьдралдаа үргэлжлүүлэн амьдардаг хүмүүсийн нийгэмлэгийн түүх болгон гарч ирдэг: тэд хувцас угааж, хоол хийж, зочдыг хүлээн авдаг. Христийн Мэндэлсний Баярын гайхамшиг нь тэдний оршин тогтнох цөмд бүрхүүл шиг оров. Хаалга нь хаалттай, сувд чимээгүй боловсордог.
Эдгээр хүмүүсийн төлөө Аврагч төрсөн. Тиймээс тэд энд хамгийн гол нь юм. Италийн уламжлал дахь төрөлт нь Христийн Мэндэлсний Баярын одны өндрөөс харагдах байдал юм.
Манай агуйн хөршүүд
Ромын Присциллагийн катакомб дахь Христийн мэндэлсний анхны зураг
Хүмүүс ихэвчлэн асуудаг: Зул сарын агуй хаана байдаг вэ?
Италийн өмнөд хэсгийн ихэнх хотуудын хувьд Ариун гэр бүлийн орогнож байсан агуйнууд нь гудамжнаас цонхны эсрэг талд угаалгын шугам эсвэл цонхны тавцан дээрх ваартай лаврын шиг амьдралын түүх байв.
Неапольд катакомб руу буухын тулд булан тойрч, хаалганы жижүүрээс хаалганы түлхүүрийг авахад хангалттай. Италийн Basilicata-д агуй нь энгийн тосгоны орон сууц юм.
Аа, Мария, Жузеппе? Бид мэдээжийн хэрэг! Тэд ойролцоох агуйг эзэлжээ. Эдгээр нь хананы цаана байгаа бидний хөршүүд юм!
Энэ хөршийг Пино Боззареллигийн хийсэн орчин үеийн төрөлт дүрээр өгүүлдэг. Энэ нь "Per loro non c'era posto ..." ("Зочид буудалд тэдэнд зориулсан газар байхгүй") гэсэн бичээс бүхий модон хүрээ дотор хаалттай хоёр хэсгээс бүрдэнэ.
Зүүн талд Христийн Мэндэлсний Баярын шөнө Ариун гэр бүлийг хүлээн авч чадаагүй зочид буудал байна. Доод давхарт гэрийн эзэгтэй тахиа тэжээж, охин нь үржүүлгийн газраас дөнгөж нүүсэн тугалыг тэвэрч байна. Тоосгоны хананы цаана Ариун гэр бүл хоргодох байр олсон амбаар байдаг. Амбаарт бүх зүйл ижилхэн, зөвхөн илүү тохь тухтай харагдаж байна: галерейд өвс хатааж, ядарсан илжиг сүрэл дээр аз жаргалтай хэвтэж, цацрагт дүүжлэгдсэн дэнлүү шатаж байна ... Мөн цагаан тагтаанууд торонд сууж байна. энд тэндгүй цонхнууд.
Өдөр эсвэл шөнө?
Неаполитанчуудын төрсөн дүр зураг
1707 онд Неапольд зочилсон Австрийн дэд ван ер бусын гэрэлтүүлгийн системээр төрөлтийг биширсэн: энэ нь өдөр шөнөгүй ээлжлэн солигдох боломжийг олгосон юм. Төрөх үзэгдлийн сансар огторгуйн мөн чанар нь шөнийн дараа өглөө ирэх ёстой гэсэн үг юм. Аймшигтай нар жаргасны дараа дэлхий амар амгалангийн шөнийг тэврэн,
Кастелламмар дахь Онгон Мариагийн таамаглалын сүм дэх төрөлтийн дүр зураг
Неаполитанчуудын төрөлт нь харанхуйд умбах ёстой. Энэ нь зөвхөн Христийн Мэндэлсний Баярын одны урт сүүлээр гэрэлтэж, муруй ир шиг тэнгэрийг огтолж байна.
Болонья сургуулийн үүрэнд өвлийн хүйтэн өглөө ноёрхож болно: цонхигор, түгшүүртэй үүр цайх, Италийн ядуу хотын гудамж, гудамжны чулуун дундаас хоол хайж буй хонь, алтан титэмтэй өвдөг сөгдөн шидэгчид, нялх хүүхэдтэй эхчүүд. шинэ төрсөн бурханд мөргөх.
Марке мужаас төрсөн зул сарын баярын нууцыг тод өдөр, далайн хөлөг онгоцны тавцан дээр тоглодог. Хоньчид эгц хаднаас бууж, Ариун гэр бүл завины байшинд хоргодсон номин усан онгоцны зогсоол руу бууж байна. Дарвуулт завь хөөргөхөд бэлэн боллоо. Суудал дээр алимны зэгсэн сагс байна.
Дэлгэрэнгүй зүйлийн сайхан амт
Болонья. Ид шидтэнг шүтэх
1825 онд Неаполийн Бурбоны хаан Фрэнсис 1-ийн үед "Хатан хааны төрсөн өдрийн бүх хоньчид, мэргэ төлөгчид, амьтад, бэлэг, эд зүйлсийн тооллого" нэртэй гайхалтай баримт бичиг зохиогджээ.
Христийн Мэндэлсний Баярын төрөлт нь зөвхөн илбэчид, хоньчид биш юм. Энэ нь бэлэг, хоол хэвээр байна!
Ариун гэр бүлийн амьдардаг ертөнц нь жимс, цэцэг, овоолсон тарвас, амтат гуа бүхий янз бүрийн тэрэгнүүдээр дүүрэн байдаг. Байшингийн таазны дам нуруунд өлгөөтэй бяслаг, хиам, сонгино, торонд хийсэн улаан лооль, хатаасан ногоо, жимс, хатаахаар унжсан цасан цагаан спагетти захууд хагарч байна.
19-р зууны Ром дахь Пьяцца ди Спагна дахь төрөлт
Христийн Мэндэлсний Баярын гайхамшиг нь эргэн тойрон дахь ертөнцийн инч бүрийг хайрлах хайраас төрсөн юм. Жижиг модон тагтан дээрх цэцгийн хайрцаг, голомт дээрх сав, тавиур дээрх аяга таваг, тэр ч байтугай хана налан хүрз - бүх зүйл танд дурласан мэт сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой!
Өнөөдөр Христийн Мэндэлсний Баярын барималуудын онлайн дэлгүүрүүдээс та уламжлалт хоол бүхий бяцхан таваг, бүх төрлийн хоол бүхий тавиур худалдаж авах боломжтой. Өөрийнхөө гараар төрсөн өдрийн дүр төрхийг бий болгодог хүмүүст зориулж мастер ангиудыг зарладаг: уламжлалаа хадгалахын тулд ямар хоолыг тавган дээр "хуулах" ёстой вэ?
Генуя. Хүүхдийн орны хэлтэрхий. Зул сарын баярын үеэр зориулсан баримал худалдагчид
Уран бүтээлчид түүхэн баяр ёслолын нарийн ширийн зүйлийг маш анхааралтай хуулбарлаж, хувцасны нарийн ширийн зүйл, 18-20-р зууны тариачны байшингийн тавилгад маш анхааралтай хандсан тул одоо Христийн Мэндэлсний Баярыг ашиглан тодорхой бүс нутгийн амьдралын түүхийг судлах боломжтой болжээ. төрөлтийн үзэгдлүүд.
Ромд Христийн Мэндэлсний Баярын баяраар (Толгод дахь Гурвалын сүм рүү хөтлөх шат дээр) үзэсгэлэнд тавигдсан 19-р зууны сонгодог төрөлт нь "цаг хугацааны машин" юм шиг санагдаж байна: ойроос харахад та Романыг харж болно. Жузеппе Жиоачино Белли ба түүний найз Николай Гогол нарын үеийн хувцаснууд: энд бас дээд малгай, романтик нөмрөгтэй данди, Гоголын "Ром" өгүүллэгийн үзэсгэлэнт Аннунзиатагийн өмсөж болох даашинзтай охин.
Тогос, гепард, сармагчин, заан...
Арнольфо ди Камбио. Ром дахь Санта Мария Маггиорийн сүм дэх төрөлт
Уран барималч амьтдыг дүрслэх оролдлого хийсэн анхны төрөлт үзэгдлүүдийн нэг бол Ромын Санта Мариа Маггиорын сүм дэх Арнольфо ди Камбиогийн (1289) "Төрөлхийн ангал" байв. Энэ оролдлого хамгийн амжилттай байсангүй: зөвхөн үхэр, илжигний толгой л үлджээ. 1478 онд Калабрия гүнгийн шүүхийн эм зүйч амьтдын дүрслэлд үл итгэхийг хуваалцсангүй. Магадгүй эм зүйч хүүхэд эсвэл ач зээтэй байсан байх. Гэхдээ тэр гэртээ төрсөн өдөртөө зориулж арван нэгэн хонь, хоёр нохой зэрэг дөчин нэгэн баримал захиалсан!
Яг 15-р зуунд Европт Христийн Мэндэлсний Баярын гэрчүүдийн дунд тогос, гепард анх гарч ирэв. Тэжээлийн дээгүүр зэгсэн дээвэр дээр ниссэн хар хөх өнгийн тогос хүзүүгээ нугалж, гайхамшигтай сүүлээ тойруулан харж, даруу байдлын шинж тэмдэг болгон нугалав. Фра Филиппо Липпи, Фра Беато Анжелико нар.
15-р зууны эхэн үед ах дүү Лимбург Берри гүнгийн алдарт "Тансаг цаг" хуудсан дээр Дарь эхийн хөлд итгэлтэйгээр сууж буй улаан хүзүүвчтэй хос гепардыг дүрсэлсэн байв. Тухайн үед агнуурын ирвэс гэж нэрлэгддэг гепардыг номхруулж болох цорын ганц том муур гэж үздэг байв. Европт хаад, гүнүүд гепард (пардус) агнадаг байв; Орос улсад - ноёд. Тэвчээргүй байгалийн даруу байдлын бэлэг тэмдэг болгон гепардыг ид шидтэн хаад зул сарын тэвшинд авчирсан.
Христийн Мэндэлсний Баярын бэлгэдлийн амьтан болох гепардын сүүлчийн зургуудын нэг бол Хорватын зураач Жулио Кловиогийн 1546 онд бүтээсэн Фарнесын цагийн номны бяцхан зургууд юм.
Хожим нь 17-р зуунд сармагчингууд Зул сарын баярын үүрний зочин болжээ. Дараа нь Африк тивээс уяатай ид шидийн хаадын зарц нарын авчирсан арслан, заанууд чухал алхмаар тэвшинд очив. Неапольд одос үхэр нь Христийн Мэндэлсний Баярын нууцлаг үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд сүүнээсээ моцарелла бяслаг аль хэдийн бэлтгэсэн байв.
Болонья сургуулийн төрсөн өдөр
18-р зуунд Неаполитаны төрөлтөд зориулж баримал урласан мастеруудын дунд ах дүү Никола, Саверио Вассалло нар алдартай байсан: Саверио ямаа, хонины баримал хийх дуртай байв. Никола модоор тэмээ, нохой, луус, бух, тэр байтугай гахайг сийлжээ.
Дашрамд дурдахад, орчин үеийн төрөлтийг бүтээгчид баяр ёслолоор хиам хийхгүй гэж найдаж хоншоор нь найдвартай хөдөлдөг ягаан гахайг зул сарын ертөнц рүү үе үе гаргадаг.
Хамтдаа
Хүүхдийн төсөөлөлд усан доорхи төрөлт ийм л харагддаг. Коллаж
Хэдэн зууны турш Христийн Мэндэлсний Баярын өлгий барималууд нь Апеннины хойгийн бүх хүүхдүүдэд Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг итгэл, гайхамшиг, бэлэг, одтой шөнө болгон илэрхийлдэг. Дараа нь гацуур модыг чимэглэх уламжлал Италид ирэв. Гэхдээ нэг уламжлал нөгөөг нь тасладаггүй байв.
Саяхан Ромоос 80 км-ийн зайд орших Риводутри (Риети муж) коммунд Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг тохиолдуулан Гэгээн Францисын үеийг санагдуулдаг усан доорхи бяцхан дүрийг дахин суурилуулжээ.
Гарда нуур дээрх усан доорх төрөлт (Итали)
Наранд нэвтэрсэн Санта Сусаннагийн эх булгийн усанд Ариун гэр бүл, үхэр, илжигний дүрсийг тааварлав. Бүх зүйл чимээгүй байна; зочид унтаж байна, хэн ч тэдний амар амгаланг алдагдуулахгүй.
Лигуриа (Итали) дахь усан доорх төрөлт
Тэдний эргэн тойронд загас, ногоон замаг, чулуунууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь үржүүлгийн газрын тодорхой бус тоймыг тааж болно. Үхэр, илжиг хоёр ямар нэгэн юм харсан мэт усан дор чимээгүйхэн сөхрөн суув. мөн нар тэдний нуруун дээр тоглодог.
Риводутри (Итали) хотын Санта Сусанна рашааны усан доорх усан доорх төрөлт. Зураг: Массимо Ренци
Монреаль нь сүм хийдээрээ алдартай. Тэдний дунд гайхалтай баялаг чимэглэлүүд олон байдаг. Монреалийн Нотр-Дамын сүмийн гайхамшигт сүм дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон мянган жуулчдыг татдаг. Харин Христийн Мэндэлсний Баяр, Шинэ жилийн өмнөх өдөр Монреалийн сүмүүд улам дэгжин болдог. Тэдгээр нь зүүлт, мөсөн цэцэг, хонгил цэцгийн хэлхээ, Христийн Мэндэлсний Баярын цэцгийн баглаагаар чимэглэгдсэн байдаг ... Мөн бараг бүх сүмд тэд пресепио эсвэл төрөлтийг хийдэг. Энэ бол өнөөдрийн бидний түүх юм.
I. Lapina цуглуулга
I. Lapina цуглуулга
I. Lapina цуглуулга
I. Lapina цуглуулга
төрөлтийн дүр зураг
Төрөх үзэгдэл бол нялх Есүсийн төрсөн өдрийн зураг юм: жижиг агуй, дотор нь амбаар байдаг, Есүс өөрөө, Онгон Мариа, Иосеф гэсэн гурван үндсэн дүр байдаг. Тэднээс гадна хоньчин, илбэчин, сахиусан тэнгэр, түүнчлэн амьтдын дүр төрх ихэвчлэн байдаг: бух, илжиг, ямаа, хонь. Заримдаа хүрээлэн буй орчны ландшафт эсвэл хотын ландшафтын дэлгэрэнгүй мэдээллийг нэмж өгдөг.
Зул сарын баяр
Би тэжээлийн тэвшинд шинэхэн хадлан дээр унтсан
Чимээгүй бяцхан Христ.
Сүүдэрээс гарч ирсэн сар,
Би түүний үсний маалингыг илбэв ...
Бух нялх хүүхдийн нүүрээр амьсгалав
Мөн шуугиантай сүрэл,
Уян хатан өвдөг дээр
Би эргэн тойрноо харан бага зэрэг амьсгалав.
Дээврийн шон дундуур бор шувуу
Тэд бөөнөөрөө тэвшин рүү гүйж,
Мөн бух торонд наалдаж,
Хөнжил нь уруулаараа үрчлээтсэн байв.
Нохой дулаан хөл рүүгээ сэмхэн ирж,
Түүнийг нууцаар долоов.
Хүн бүр мууртай илүү тухтай байсан
Хүүхдийг хажуу тийш дулаацуулах тэвшинд ...
Даруу цагаан ямаа
Духан дээрээ амьсгалав
Зүгээр л тэнэг саарал илжиг
Бүгдийг арчаагүй түлхэж:
"Хүүхдийг хараач
Надад ганц минут!"
Тэгээд чангаар уйлсан
Үүр цайхын өмнөх нам гүм байдалд...
Христ нүдээ нээж,
Гэнэт амьтдын тойргийг салгав
Мөн хайраар дүүрэн инээмсэглэлээр,
"Хурдан хар! .." гэж шивнэв.
С.Хар
Будапешт, Гэгээн Маттиас сүм. Гэрэл зургийг А.Баранова
Вильнюс дахь сүмийн талбай дээрх төрсөн өдрийн дүр зураг. В.Леоновын зураг
Итали дахь төрсөн өдрийн үзэгдэл
Итали бол төрөлхийн дүрүүдийн өлгий нутаг юм
Төрсөн өдрийн үзэгдэл Италиас бидэнд ирсэн. Уламжлал ёсоор, арванхоёрдугаар сарын 8-ны дараа, эс тэгвээс Католик шашны сүмийн гол баяруудын нэг болох Виржин Мариагийн төгс үр өгөөжийн өдөр болсны дараа байшин, сүм, талбайд тэд пресепио (энэ нь) хийж эхэлдэг - уран баримлын дүр төрхийг дүрсэлсэн байдаг. Есүс Христийн төрөлт.
"Presepio" гэдэг үг нь Латин хэлний praesepire (хаалт) эсвэл praesaepium (лангуу, амбаар, тэжээлийн тэвш) гэсэн үгнээс гаралтай. Одоо энэ үгийн хоёр дахь утга нь илүү түгээмэл байдаг - "өдөр үржүүлгийн газар", "хөвгийн ор".
Санта Мария Маггиорийн эртний Ромын сүм хийдийг хэн мэдэхгүй. Гэвч 7-р зуунаас хойш "Санкта Мария ад Праеспе" хэмээх өөр нэрээр алдаршсаныг цөөхөн хүн мэддэг. Тэнд онгон Мариа бяцхан Есүс Христийг тавьсан модон тэвшний хэлтэрхийнүүд хадгалагддаг гэж үздэг. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний пресепио ч бас энэ сүмд хадгалагдан үлджээ. 1280 онд Ромын хамба лам IV Гонориусын зарлигаар уран барималч Арнольфо ди Камбио гантиг чулуугаар сийлжээ.
Мөн Ассизи хотод байдаг Umbria-д тэд төрөлхийн дүр төрх үүссэн нь 1223 онд Грекчод анхны "тэжээгч" -ийг байгуулсан Ассизийн Гэгээн Францисктай холбоотой гэдэгт итгэлтэй байна. Гэрчлэлийн дагуу тэр жил Ромын Пап Гэгээн хутагт III Гонориус Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх төрөлтийг бүтээхэд адислал өгсөн байна. Фрэнсис Ассизиас хойш зуун жилийн дараа Италийн бүх сүмүүдэд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хүүхдийн ор хийсэн байв.
Гэрэл зургийг Э.Лапина
Гэрэл зургийг Э.Лапина
Гэрэл зургийг Э.Лапина
Гэрэл зургийг Э.Лапина
Хаад хүртэл төрөлтийг бий болгосон - уламжлал, онцлог шинж чанарууд
Аажмаар Италийн хот болгонд төрөлхийн дүр төрхийг бий болгох өөрийн гэсэн зан заншил, онцлог шинж чанарууд гарч ирэв. Хаад хүртэл өөрсдөө хийсэн нь сонин юм! Тиймээс 18-р зуунд Неаполь хотод Бурбоны хаан Чарльз III биечлэн төрөлтийг тэмдэглэхэд зориулж баримал хийж, ордны хатагтай нар тэдгээрийг чимэглэжээ. Түүний хаанчлалын үед төрөлхийн дүр бүтээх нь жинхэнэ мэргэжил болжээ. Тусгай гар урчууд шавар, лав эсвэл модоор дүрүүдийг урласан. Дараа нь шавар савыг шатаажээ. Уран бүтээлчид баримал зурсан. Тэдэнд зориулж гоёл чимэглэл, хатгамал бүхий хувцас бэлддэг оёдолчид хүртэл байсан. Түүнээс хойш барималуудыг баярын хувцас өмсдөг уламжлал бий болсон. Дараа нь "амьд" төрсөн дүрүүд байсан. Тусгай хувцас өмссөн баячууд, язгууртнууд Христийн мэндэлсний баярын дүрүүдийг үзүүлэв.
Өнөөг хүртэл Неаполь хотод эртний эдлэлийн дэлгүүрүүд төрсөн гэрт зориулсан барималуудыг зардаг. Төрөл бүрийн хэмжээ, төрөл бүрийн уламжлалт гар хийцийн барималууд байдаг. Эдгээр дэлгүүрүүд жилийн турш нээлттэй байдаг.
Төрөлтийг бүтээхэд оролцсон орчин үеийн мастерууд дээд амжилтыг хичээнгүйлэн эвдэж байна! Тэд ямар нэгэн байдлаар хуучин гэрлийн чийдэн, дунгийн хясаанд бяцхан хүүхдийн ор тавьдаг ... Неаполитан зураач Альдо Карило магадгүй дэлхийн хамгийн жижиг хүүхдийн орыг хийжээ: зүүний толгойн хэмжээтэй.
Болонья дахь төрөлтийг тэмдэглэх уламжлал 16-р зуунаас эхтэй. Энд 1560 оны үеийн төрөлтийг хадгалсан бөгөөд 60 см өндөр барималууд хадгалагдан үлджээ.Энэ хотын Зул сарын баярын зах дээр өнөөг хүртэл төрөл бүрийн төрөл бүрийн баримлууд зарагддаг. Гэхдээ тэд тансаг хувцасласан неополитанчуудаас ялгаатай. Эдгээр нь шавар, гипс, папье-марше гэсэн хийцтэй материалаар хийгдсэн боловч чадварлаг будсан байдаг.
Генуя хотод 18-р зуунаас хойш тэд сүм хийдэд төдийгүй энгийн оршин суугчдад зориулж баримал хийж эхэлсэн. Антон Мария Маральяно бол тухайн үеийн хамгийн алдартай төрөлх урлагийн мастеруудын нэг юм. Тэрээр Сантуарио ди Ностра Синьора ди Карбонарагийн сүмээс харж болох өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн пресепио бүтээжээ.
Сицилид төрөлтийг дүрслэх урлагт Неаполитанчуудын сургууль хүчтэй нөлөөлсөн. Анхны пресепио 15-р зуунд гарч ирэв. Нутгийн бүх оршин суугчид мастер Андреа Манчиногийн нэрийг мэддэг. Түүний бүтээлүүд Термини Имерезе дэх Чиеса делл Аннунзиата сүмд хадгалагдан үлджээ. 17-р зууны эхний хагаст Сицилид модоор сийлсэн хөдөлгөөнт дүрсийг хийж эхэлсэн. Энэ үед төрөлт дүрүүд гарч ирдэг бөгөөд сүмээс гадна дүрүүд нь илүү бодитой, баялаг чимэглэгддэг. Уран бүтээлчид алт, мөнгө, сувд, зааны яс, шүрэн зэрэг үнэт материалыг ашиглаж эхэлсэн.
Жузеппе Ваккаро Бонжованни
(Жузеппе Ваккаро Бонгиованни), 19-р зуун.
Гэрэл зургийг О.Попова
Италийн хойд хэсэгт, Лутаго хотод (Болзано муж) Мараната музей нь Европ дахь төрөлтийг харуулсан хамгийн том цуглуулгатай. Энд хуучин болон хэт орчин үеийн төрөлт, тухайлбал, Сваровскийн төрсөн дүр төрх байдаг. Оросоос илгээсэн төрсөн өдрийн зураг байна. Есүсийн амьдралын тухай өгүүлдэг бяцхан төрөлтийн дүрүүдийн үзэсгэлэн бүхий танхим байдаг. Бодит хэмжээтэй модон дүрс бүхий төрөлт дүрүүд байдаг.
Ватиканд Ромын пап XII Пиус, Иохан XXIII нарын үед төрөлтийг тэмдэглэхэд зориулж том модон дүрсүүдийг бүтээжээ. Одоо тэд Ватиканы музейд хадгалагдаж байна. Гэвч Гэгээн Петрийн талбайд Ромын Пап VI Паулын үед анхны төрөлтийг суулгасан. Түүнд зориулсан бүрэн хэмжээний модон дүрсийг Страдивари хийлтэй ижил модоор хийсэн нь сонин юм.
Амьд үүрүүд
Өнөө үед "амьд үүр"-ийн уламжлал ч хадгалагдан үлджээ. Фрэнсис Ассизигийн үеэс эхлэн томоохон хотууд болон жижиг тосгонд сүм хийдүүд, лам нар, нутгийн оршин суугчид эсвэл мэргэжлийн жүжигчид Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Христийн Мэндэлсний Баяр хүртэл евангелист сэдвээр жижиг жүжиг, жүжиг тоглож байсан.
Төрөлхийн амьд дүр төрхийг Итали даяар харж болно. Фрасасси дахь дэлхийн хамгийн том. Хэдэн жилийн өмнө түүний дүрүүдэд 160 хүн оролцож байжээ. 1336 оноос хойш Миланд Христийн Мэндэлсний Баярын үйл ажиллагаа явагдаж байна. Санта Мария делле Гразие сүмийн сайд нар морь унасан сүмээс нөгөө сүм рүү даган дагалдаж, ид шидийг дүрслэн, Есүсийн түр зуурын төрсөн газарт бэлэг, бэлгүүдийг авчирдаг.
1972 оноос хойш Грекчод төрөлтийг амьдаар нь үзүүлэх уламжлал шинэчлэгдсэн. Бүх үзэгдэл, харилцан яриаг Гэгээн Франческогийн намтар түүхийг судалж байсан Томмасо да Селланогийн бичвэрүүдээс авсан болно. Зургаан амьд зураг, амьд үзэгдлүүдийг энд толилуулж байна - энэ нь гайхамшигтай түүхэн тоглолт болж хувирав.
Италийн хотуудад төрсөн бүхний тухай ярих боломжгүй юм. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн уламжлалтай, өөрийн гэсэн амттай байдаг.
Ромын үзэсгэлэн - элсэн чихэр, үйсэн, эрдэнэ шишийн навчаар хийсэн хүүхдийн ор...
Хоёр жилийн өмнө Ромд Зул сарын баярын өмнөхөн Ардын талбайд (Пиазца дель Пополо) олон улсын “Төрсөн 100 үзэгдэл” үзэсгэлэн гарч байжээ. Тэнд 890 үйсэн, элсэн чихэр, эрдэнэ шишийн навч, гипс, шүдний оо, даавуу, будаа, хуурай талх, тэр ч байтугай тэмээн хяруулын өндөгөөр хийсэн төрөлтийг үзэх боломжтой. Үзэсгэлэнд Италийн 14 бүс нутаг, гадаадын 16 орны мэргэжлийн уран бүтээлчдийн уламжлалт материалаар урласан төрөлтийг толилуулж байна. “Төрсөн өдрийн 100 үзэгдэл” үзэсгэлэнг 1976 оноос хойш зохион байгуулж байгаа бөгөөд санаачлагч нь сэтгүүлч Манлио Менаглиа байв.
Монреаль дахь Ораторио Сент-Жозеф - дэлхийн өнцөг булан бүрээс төрсөн төрөлтийг харуулсан музей
Одоо би Монреаль руу нүүмээр байна. Хүүхдийн ор өлгий нутаг Италид далайн цаадах Францын Канадын Монреальд, Ораторио Сен-Жозеф (Гэгээн Иосеф) хотын хамгийн том сүмд хүүхдийн ор байрлуулсан гайхамшигтай музей байдгийг цөөхөн хүн мэддэг байх гэж бодож байна. дэлхийн олон орноос хадгалагдаж байдаг. Жил бүрийн Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр би маш их баяртайгаар зочилдог. Хэдэн жилийн өмнө би хоёр дахин их баярлаж байсан: Перучууд төрөлх баяраа төдийгүй, мөн сайхан тод өнгийн хонхны баярыг илгээсэн. Хонхны галерейд оролцогчдод бэлэг болгон цөөн хэдэн зүйл авчирсан.
Энэхүү музей нь дэлхийн бүх тив, дэлхийн олон орны 300 гаруй үзмэрүүдийг дэлгэн үзүүлдэг. Зураг нь гайхалтай! Ямар гар урчууд, гайхалтай хайр, уран сэтгэмжээр ажилладаг. Материалын талаар юу хэлэх вэ? Төрсөн өдрийн үзэгдлүүдийг мод, металл, хүрэл, чулуу, шавар, шаазан, папье-машегаар хийдэг. Энд том дүр зураг байдаг, бяцхан дүрүүд байдаг - жишээлбэл, лонхтой.
Беларусийн мастер бүх зүйлийг сүрэлээр хийсэн. Орос улс зул сарын уламжлалт будсан өндөг илгээжээ. Украинчууд модон сийлбэрээрээ алдартай.
Африкчууд алдарт хар модоор төрөлт хийжээ. Үзэсгэлэнд уран зураг, мод, торго, нэхмэлийн бүтээлүүд тавигдсан. Ээж, аав, нялх хүүхэд, тэр ч байтугай бэлэгтэй зочдод хүртэл оцон шувуудын дүр төрхийг харуулсан төрөлхийн дүр төрх инээмсэглэл үүсгэдэг. Антарктидаас ирсэн бололтой.Бас Австралиас? Мэдээжийн хэрэг, Австралийн алдартай амьтад коала баавгай, вомбат, платипус зэрэг баатруудын дүрд оролцдог. Илжиг эсвэл тэмээний оронд тэмээн хяруул.
Өөр 48 зураг:
Зул сарын ид шидийн улирал ирж байна. Гайхамшигтай гацуур модыг хүлээж, хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх, онцгой, өвөрмөц баярын мэдрэмж ... Манай Хүүхдийн өрөөнд - Зул сарын гайхамшгийн мастер Александр Греф, "Вертеп" тэнүүчилсэн хүүхэлдэйн театрын уран сайхны удирдагч.
Зул сарын баяраар хүүхэддээ дэлхийн хамгийн сайхан зүйл болох театрыг бэлэглээрэй! Мөн энгийн театр биш, харин хамгийн үзэсгэлэнтэй, хамгийн нууцлаг, хамгийн эртний нь - хүүхэлдэйн үүр!
Бид жижигхэн байшингийн цонх руу харж байна гэж төсөөлөөд үз дээ: тайзны арын хэсэгт өлгий, Ариун онгон Мариа, Гэгээн Иосеф, илжиг, үхэр хүүхдийг амьсгалаараа дулаацуулж байна ... Гөлгөр, аятайхан. гайхамшигт сахиусан тэнгэр тэргүүн эгнээнд хөвж, Сайн мэдээг тунхаглав!.. Хоньчид ба мэргэдүүд нялх хүүхдэд мөргөв ... Үзэгчдийн үхэх амьсгалд найгасан лааны дөл; жигд бус сүүдэрт мадаггүй зөв хүүхэлдэй гарч ирдэг - гайхамшиг тохиолддог! Үүнийг үлгэр гэж хэн ч хэлэхгүй. Ийм л байсан, ийм байсан!
Энэхүү гайхамшигтай үйлдэл нь Орос улсад хоёр зуу гаруй жил амьдарч байна. Тэд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Христийн ертөнцийн өнцөг булан бүрээс тоглодог байв. Төрөлхийн дүр зураг өөрсдөдөө болон хөршүүддээ тоглож, байшингаас айлд нүүж, дуу, дуугаар тоглоомыг давтав.
Эрт дээр үед төрсөн өдрийн хайрцгийг маш том хэмжээтэй хийдэг байсан: хоёр, бүр гурван давхар өндөр, нарийн чимэглэлтэй, дараа нь олон жилийн турш дурсгал болгон хадгалдаг байв. Тэдгээрийн дотор хүүхэлдэйг доороос нь хайрцагны ёроолд байрлах тусгай үүрээр удирддаг байв. Хожим нь хиймэл материалаар хийгдсэн нэг давхар төрөлхийн дүрүүд гарч ирэв - магадгүй тэдгээр нь урт хугацааны хадгалалтанд зориулагдаагүй бөгөөд жил бүр шинэчлэгддэг байв. Тэдгээрийн дотор хүүхэлдэй хүүхэлдэйг саваагаар дээрээс нь удирддаг байв.
Төрөх ёслолын текстийг нэмэлт, товчлолоор амнаас аманд дамжуулж, олон зууны туршид хэл, ёс заншил хоёулаа ууссаар ирсэн. Гэхдээ өвөг дээдэс маань Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийг биширч, хүндэтгэлтэй ханддаг байсан нь хэчнээн эрхэм юм бэ! Энэ бичвэрийг хамгийн ариун Теотокос эсвэл нялх Христийн аманд оруулах нь хэний ч санаанд орж байгаагүй. Төрөлтийн дүр зураг - зураг, дүрс, тэмдэг. Тэр бүх зүйлийг ариусгадаг. Бид Ариун гэр бүлтэй хамт зурсан үзэгдлүүдийг мэддэг, хүүхэлдэйгээр хийсэн зургуудыг мэддэг - хүмүүс хайр дурлалынх нь дагуу чадах чинээгээрээ бүтээдэг. Хэрэв та хоёр давхар төрөлтийг бүтээхээр шийдсэн бол Ариун гэр бүлийг дээд талд, нэг давхар төрөлтийг тайзны баруун талд (үзэгчдэд зүүн талд) байрлуулах ёстой. Төрөх ёслолын бэлгэдэл нь энгийн бөгөөд хатуу: дээр (баруун талд) - диваажин, доор (зүүн талд) - там. Диваажинд хэзээ ч амьдардаггүй хүмүүс - Ариун гэр бүл, тэнгэр элч нар, хоньчид, илбэчид - доош буудаггүй; тамын оршин суугчид - там, үхэл, Херод хаан, түүний арми - хэзээ ч босохгүй.
Зул сарын баяраар хүн бүр, бүхэл бүтэн гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт төрөлтийг нь бэлдэж, бяцхан хүүхдүүдэд үзүүлэх нь үнэхээр гайхалтай. Төрөх үзэгдэл боломжтой - бас шаардлагатай! - Христийн Мэндэлсний Баяраар тоглодог тул үйл ажиллагаа нь жилээс жилд төвөгтэй байж болно.
Төрөх үзэгдэл: хүүхдүүдэд зориулсан скрипт
- Ариун гэр бүлийн дүр төрх, хоньчид, тэжээвэр амьтад, цонх руу харж буй амьтад - ерөнхийдөө Христийн мэндэлсний баярын дүр төрх. Төрөх ёслолын арын дэвсгэр дээр Сайн мэдээг тунхаглаж буй сахиусан тэнгэрийн харагдах анхны дүр зураг гарч байна. Бетлехемийн одыг асаах үед үйл ажиллагааны төгсгөлд давтагдана.
- Херодын ордны дотоод танхимууд. Ар талд нь зүгээр л будаж болно. Хааны ордон нь Херод хааны зогсож эсвэл сууж буй хаан ширээгээр илэрхийлэгддэг. Херод хаан цэргүүдээ дуудаж, Бетлехемд очиж, бүх хөвгүүдийг "жинхэнэ ууган" алахыг тушаажээ. "Бид Бетлехемд очсон" гэж цэргүүд "Тэд нялх хүүхдүүдийг зоддог байсан, гэхдээ зөвхөн Рахел л хүүхдээ алахыг зөвшөөрдөггүй" гэж хариулав.
Рахел нялх хүүхдээ тэврээд орж ирээд хаанаас өршөөл гуйв. Аймшигт хаан үүнийг сүүлчийн нялх хүүхэд мэт санагдахаар "цохихыг" тушаажээ. Учир нь эрэлхийлсэн хүмүүс нь Египет рүү шөнийн нөмөр нөөлөг дор ядуурч явсныг дэлхийн хаан мэдэхгүй. Дайчин бөхийж, Рахелын тэвэрт байгаа хүүхдийг жадлав. Өө бурхан минь! Аймшиг! Аймшиг! Рэйчел уйлж байна. Тэнгэр элч гарч ирэн түүнийг тайвшруулж: "Бүү уйл, Рахел, чиний хүүхэд тэнгэрт, Тэнгэрийн Хааны гарт байна!"
Бүгд явна.
Херод харгис хэрцгий айдаст автсан бөгөөд тэрээр өөрийн харгис хэрцгийг зөвтгөхийг оролддог. Гэхдээ тэнд байгаагүй! Түүний хувьд хусууртай үхэл юм. - Херод, чиний тамд буух цаг боллоо! гэж тэр хашхирч, чичирсэн хааны толгойг таслав. Аймшигтай чимээ шуугиантайгаар Чөтгөр үсрэн гарч ирэн Херодыг там руу чирэв! Аймшиг, чимээгүй байдал, хоосон байдал ...
Гэхдээ энэ юу вэ? Бид намуухан дууг сонсдог. Энэ бол аврагдсан Христийг алдаршуулж буй тэнгэрийн сахиусан тэнгэр юм! Хоньтой хоньчид Ариун гэр бүлд мөргөхөөр дахин гарч ирэв. Муу зүйл нөхөн төлөгдөж, баяр баясгалан дэлхийд буцаж ирдэг! Тайзан дээрх лаа унтарч, Бетлехемийн од чимээгүйхэн асна. Найдвар, итгэлийн чиглүүлэгч од!..
Төрөлхийн тоглолт бүхэлдээ текст болон хөгжмийн дагалдан хамааран 10-20 минут үргэлжилнэ.
Хүүхдийн орны жүжгийн найруулсан зохиол (Н. Виноградов бичсэн)
Үзэгдэл 1
Тэнгэр элч баруун хаалганаас гарч ирээд дуу дуулж агуй руу явав.
Тэнгэр элч
. Онгон охин өнөөдөр хамгийн чухал зүйлийг төрүүлдэг.
Мөн дэлхий дийлдэшгүй хүмүүст төрөлхийн дүр төрхийг авчирдаг.
Хоньчидтой тэнгэр элч нар алдаршуулж,
Волстви нар одтой хамт аялдаг
Бидний хувьд, төрсөнийхээ төлөө,
Залуу нас бол залуу, мөнхийн бурхан юм.
Тэнгэр элч бөхийж, орхив.
Үзэгдэл 2
Гурван хааны явах нь.
хаад
. Гурван хаан явсан
Христэд бэлэг болгон,
Херод тэдний өмнө байна,
Тэд хаашаа явж байна, асуу.
Би Төрсөн хүмүүс рүү явна
Явцгаая бөхийцгөөе.
Явцгаая бөхийцгөөе
Хааны өмнө гарч ир
Би сөгдье,
Би Хааны өмнө өөрийгөө даруу болгодог
Христ хаана төрсөн
Тэнд од гарч ирэв;
Од нь гайхалтай гэрэлтэх болно
Зүүнээс үд хүртэл.
Үзэгдэл 3
Тэнгэр элч тэдэн дээр гарч ирэв.
Тэнгэр элч
. Нөгөө замаар яв
Херод руу бүү яв
Херод ичиж байна
Маги хуралдаж,
Нялх хүүхдүүдийг зоддог.
хаад
. Гурван хаан явсан
Өөрийн улс орнууд руу
Христийг магтан,
Тэнгэрт цай байх болно
Үүрд магт.
Хаадууд болон сахиусан тэнгэрүүд гарна.
Үзэгдэл 4
Херод хаан гарч ирээд хааны сэнтийд залрав.
Херод
. Би бол хаан
Хэн намайг буулгаж чадах вэ?
Би дайчдаа явуулна
Бетлехемийн орнууд руу
Хүүхдийг зодох
Жинхэнэ ууган хүү.
(Чанга дуугаар сэнтийд босно.)
Миний дайчид, дайчид
зэвсэглэсэн дайчид,
Миний өмнө зогс.
Үзэгдэл 5
Дайчид орж ирээд хааны сэнтийн өмнө зогсоно.
Яагаад, хаан, биднийг дууд
Та юу хийхийг тушаадаг вэ?
Херод
. Бетлехемийн орнууд руу явж,
Бүх нялх хүүхдийг ал
Жинхэнэ ууган хүү.
Эрхэм дээдсээ,
Бид Бетлехемийн орнуудаар явж,
Тэд бүх нялх хүүхдийг зодсон
Жинхэнэ ууган хүү.
Нэг хатагтай Рэйчел
Хүүхдээ алахыг бүү зөвшөөр
Тэгээд явахыг хүсч байна
Өршөөлөөр гуйя.
Херод
. Тэр эмэгтэй хэн бэ?
Түүнийг энд авчир!
Явж аваад ирье!
Дайчид явна.
Үзэгдэл 6
Нэгэн дайчин Рахелыг Херод хаанд авчирлаа. Рэйчел өвдөг дээрээ сөхрөн уйлна.
Рэйчел
. Өө хаан
Их эзэн хаан!
Бага насны хүүхдийг минь өршөөгөөч
Дараагийн ертөнцөд юу ч байхгүй тул хариулаарай!
Херод
. Дайчин, түүнийг аваад ал
Ингэснээр сүнс болон бие махбодид уй гашуу байхгүй болно.
Рэйчел . Хаан минь, миний хүүхдийг өршөөгөөч!
Херод . Дайчин, түүнийг аваад ал!
Дайчин нялх хүүхдийг гараас нь авч, жадаар ална. Рэйчел газар унаад уйлна.
Рэйчел
. Өө, харамсалтай! Өө, харамсалтай!
Уй гашуу, уй гашуу!
Өө, харамсалтай! Өө, харамсалтай!
Уй гашуу, уй гашуу!
Би хүүхдийн цоорсон хэвлийг харж байна
Тэгээд би булшинд бууж өгч байна.
Уйлах нь хоёр удаа давтана. Рэйчел байнга сэнтийний дэргэд шалан дээр хэвтэж байдаг.
Үзэгдэл 7
Цагаан хувцастай, далавчтай сахиусан тэнгэр Рахелд үзэгдэж, түүнийг босгов.
Тэнгэр элч
. Битгий уйл, Рэйчел, босоорой, Рейчел.
Та хүүхдээ харах болно
Тэнгэрийн хаан гарт байна.
бяцхан хүүхэд
Диваажин аз жаргалтай байх болно!
Үзэгдэл 8
Үхэл хаалгаар орж ирдэг.
Үхэл
. Херод чамд хангалттай.
Хараал ид, галзуу
Энэ ертөнцөд амьдрахын тулд.
Херод чамд цаг ирлээ
Там руугаа тонил!
Херод хаан хаан ширээнд нас барснаар толгойг нь хусуураар зайлуулж, бие нь хаан ширээнээс унав. Чөтгөр Херод хааны бие рүү гүйв.
Хэхэ
. Ай хараал идсэн Херод,
Таны их уур хилэнгийн төлөө
Би чамайг тамын ангал руу аваачна...
Херод хааны цогцсыг барьж авав. Херод чөтгөрийн хамт нүхэнд (газар доорх ертөнцөд) унав.
Үзэгдэл 9
Хоньчин хүү болон сахиусан тэнгэрүүд Христ хүүд мөргөхөөр дуулж гарч ирэв. Од асаж байна.
хоньчин хүү
. Шинэ баяр баясгалан болсон
Тэнгэрт магтах шиг
Орны дээгүүр од тод, тод гэрэлтдэг.
Хоньчид хургатай хамт явдаг
Бяцхан хүүхдийн өмнө
Тэд өвдөг дээрээ унав
Христ алдаршсан:
"Бид залбирч, гуйж байна, Христ Хаан,
Тэнгэрийн эзэн,
Аз жаргалтай зун надад өгөөч
Энэ Эзэн."
Төрөх үзэгдэл: өөрийн гараар хүүхэлдэй хэрхэн хийх вэ
Дээрээс саваагаар удирддаг хүүхэлдэйг танд тохиромжтой ямар ч материалаар хийдэг: даавуу, мод, цаас, тэр ч байтугай шавар.
Хүүхэлдэйний хэмжээсийг мэдээжийн хэрэг тайзны хэмжээ, хүүхдийн ор хайрцаг зэргээс шалтгаална. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд бид тэдгээрийг гараас илүүгүй, хурууны уртаас багагүй хийхийг зөвлөж байна.
Хүүхэлдэйний нарийн ширийн зүйлийг - нүүр царай, хувцас, гар, хөл, бусад зүйлсийг чимэглэх нь таны хүсэл, амтаас хамаарна. Гэсэн хэдий ч дэнжийн жүжиг нь бэлгэдлийн үзэгдэл бөгөөд маш нөхцөлт хүүхэлдэйг ашиглах боломжийг олгодог - хөлгүй, ихэвчлэн гаргүй, хэрэв гар нь үзэгдэл дээр ажиллахгүй бол, нүүрний нарийн ширийн зүйлгүй бол нүд, үс, сахал хангалттай. тэдгээрийг нааж, зурж, оёж болох боловч ерөнхийд нь зөвхөн зааж өгсөн болно.
Таны хүүхэлдэйг бэхлэх саваа нь ажлын тав тухыг хангахад хангалттай урт байх ёстой - дор хаяж нэг тохой урт. Хүүхэлдэйг жолоодох үед саваа тайзны шалан дээр байх нь илүү тохиромжтой, эс тэгвээс хүүхэлдэй байгаа өндрийг тодорхойлоход хэцүү байх болно; мөн саваагийн дээд хэсэгт хүүхэлдэй хуруугаараа эргэлдэхгүйн тулд бариул хий. Хүүхэлдэйний мөрний түвшинд загалмай хийх нь зүйтэй бөгөөд дараа нь хүүхэлдэйг саваагаар бэхлэх нь илүү хялбар байх бөгөөд хамгийн тохиромжгүй мөчид түүний эргэн тойронд эргэлдэж эхлэхгүй.
Саваа нь утас эсвэл модоор, хөндлөвчийг саваагаар хийж, цавуугаар түрхсэн утсаар сайтар боож болно.
Анхаарна уу. Хүүхэлдэйн жүжгийн товчилсон хувилбарыг энд оруулав, хүүхэлдэйн найрлагыг хамгийн бага хэмжээнд хүртэл багасгасан.
Александр Греф,
тэнүүлчний уран сайхны удирдагч
"Вертеп" хүүхэлдэйн театр, Москва
Анхаар! Бид албан ёсны вэбсайт болон цахим шуудангийн хаягаа өөрчилсөн.
Одоо бүх сүүлийн үеийн мэдээ, үйл явдлууд http://nfdeots.rf/ сайт дээр байна.
Мөн та бидэнтэй шуудангаар холбогдож болно: [имэйлээр хамгаалагдсан]
Анхаар! Тэмцээн! "Зул сарын баяр"
Төрөх үзэгдэл гэж юу вэ, түүнийг хэрхэн яаж хийх вэ
Баяр болгон зөвхөн түүнд л заяагдсан өөрийн гэсэн өвөрмөц амттай байдаг. Тиймээс, Улаан өндөгний баярын үеэр Улаан өндөгний баярын бялуу жигнэх, өндөг будах, шинэ жилийн гацуур модыг чимэглэх заншилтай байдаг бөгөөд "Зул сарын мэндэлсний баяр" нь Христийн мэндэлсний баярыг тэмдэглэх салшгүй уламжлал юм.
Зул сарын баярын дүр зураг- Христийн төрөлтийг төрөл бүрийн урлагийн (уран баримал, театр гэх мэт) ашиглан хуулбарлах.
Христийн мэндэлсний баярын үзэгдэл бол Христийн Мэндэлсний Баяраар болон Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр үзүүлсэн хүүхэлдэйн театрын нэг төрөл юм. Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр дээр 18-19-р зууны үед төрөлтийг голчлон тараасан. Христославууд байшингаас айлаар явж, Аврагчийн төрсөн өдрийг магтан дуулж, Христославуудын дунд төрөлтийг харуулсан хэсэг хүүхдүүд байв. Зарим гэр бүлд хөршүүд, ойр дотны найзуудаа тоглолтод урьсан жижиг гэр бүлийн театр болгон танилцуулдаг байв.
Энэ тухай Оросын зохиолч, жүжгийн зохиолч Николай Алексеевич Полевой дурссан нь: “1811 он хүртэл миний төрж, амьдарч байсан Эрхүү хотод тэр үед театр байгаагүй, язгууртны гэр бүлийн тоглолт ч байгаагүй. Бидний хувьд театрыг төрөлхийн үзүүлбэрээр сольсон." Хувьсгалын өмнөх Орост төрөлтийг үзэсгэлэн худалдаан дээр үзэх боломжтой байв. Эндээс боломжийн үнээр тоглолтын тасалбар худалдаж авах боломжтой.
Тоглолтууд нь өөрөө хоёр хэсгээс бүрдсэн: нэгдүгээрт, Христийн мэндэлсний тухай сайн мэдээний үйл явдал, сүнслэг хэсэг гэж нэрлэгддэг байсан, хоёрдугаарт жүжигчдийн өөрсдийн бичсэн уран сайхны кинонууд тавигдсан.
1917 оноос хойш өлгийтэй тоглоомыг хавчиж, хориглов. Сүүлийн хэдэн арван жилд хуучин ЗСБНХУ-ын орнуудад төрөлтийг үзэх сонирхол дахин сэргэж байна. 1990-ээд оны дунд үеэс төрөлтийн театрын наадам зохион байгуулагдаж байна.
Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр сүмүүдэд Ариун онгон, Зөв шударга Иосеф, нялх хүүхэд Христийн тэвш, баримлын дүрс бүхий хөдөлгөөнгүй хүүхдийн орыг үзүүлэх нь заншилтай байдаг. Гэхдээ илүү олон удаа уран баримлын зургуудыг Христийн мэндэлсний баярын дүрсээр сольдог. Төрөх ёслол нь ариун сүмийн төвд байрладаг бөгөөд баярын үйл ажиллагаанд ирсэн хүн бүр төрсөн Аврагчид мөргөж болно. Мөн илбэчдийн нэгэн адил бид бас бэлэг авчирдаг: бидний залбирал, наманчлал, сайн үйлс
Төрөлтийн дүр төрх:
Төрсөн өдрийн үзэгдлийн найруулга- төрөл бүрийн материалаар хийсэн гурван хэмжээст дүрс эсвэл баримал ашиглан Төрөлтийн дүр төрхийг хуулбарлах.
Механик төрөлт- далд механизм ашиглан бие даасан дүрсүүдийг хөдөлгөөнт дүрсэлсэн хүүхдийн ор найрлагын хэлбэрийг хөгжүүлэх.
Төрөлтийн театр- Хүүхэлдэйн театр, заримдаа хүний жүжигчдийн оролцоотойгоор Зул сарын баярын тоглолт. Энэ тохиолдолд төрөлтийг хүүхэлдэйн шоу үзүүлдэг тусгай хайрцаг гэж нэрлэдэг.
амьд төрсөн дүр зураг- бүх дүрийн эсвэл зарим дүрийн дүрд амьд хүмүүс тоглодог төрөлт.
Төрөлхийн дүрүүдийн тухай ярихад, дүрмээр бол түүний найрлага нь Христийн мэндэлсний нэг мөч биш, харин олон үйл явдал, ихэнхдээ хоньчдыг шүтдэг, мөргөл үйлддэг гэдгийг дурдах хэрэгтэй. Христийн шашны уламжлал ёсоор өөр өөр цаг үед тохиолдсон Маги. Өргөн хүрээний олон дүрст зохиолуудад Сайн мэдээний түүхийн бусад үйл явдлууд нь тусдаа өрнөл хэлбэрээр байж болно: Египт рүү ниссэн явдал, Гэмгүй хүмүүсийн хядлага гэх мэт.
Төрөх ёслолын байнгын дүрүүд бол Онгон Мариа, Нялх Есүс, (бараг үргэлж) Гэгээн Иосеф юм. Хэрэв үүрний гол үйл явдал бол ид шидийг шүтэх явдал юм бол Есүс Христийг иконографийн уламжлалын дагуу сууж буй эхийн гарт дүрсэлсэн байдаг.
Үүнээс гадна үүрэнд дараах дүрүүд байж болно.
Домогт өгүүлснээр нялх хүүхдийг бүлээн амьсгалаараа дулаацуулсан үхэр, илжиг.
Хоньтой хоньчид; хоньчдын нэг нь ихэвчлэн Бурханы Хурганы бэлгэдэл болгон мөрөн дээрээ эсвэл тэвэртээ хурга авч яваад дүрслэгдсэн байдаг.
Гурван чоно.
Тэнгэр элч эсвэл сахиусан тэнгэр.
Зул сарын өлгий
Ортодокс уламжлал ёсоор Аврагчийн төрсөн тухай мэдээг тэргүүн тэнгэр элч Габриел хоньчдод авчирсан.
Үүрний цар хүрээ, бүс нутгийн уламжлал, зохиолчийн уран зөгнөлөөс хамааран бусад дүрүүдийг, жишээлбэл, ид шидийн зарц (заримдаа олон арван дүрс), тэмээ, морь, тэр байтугай заан гэх мэтийг багтааж болно. Иудейн олон тооны оршин суугчид, янз бүрийн амьтан, шувууд, орон нутгийн амьдрал, ардын аман зохиолын дүрүүд хүртэл.
Заримдаа Бетлехемийн одыг бүхэл бүтэн найрлагын дээгүүр дүрсэлсэн байдаг.
Ашигласан материалууд нь маш өөр: лав, цаас, хуванцар, металл. Байгалийн материалыг ихэвчлэн ашигладаг: агуйн шалыг бүрхэх сүрэл, хүрээлэн буй байгалийг дүрслэх газар, ургамал, агуйн хананд чулуу. Заримдаа найрлага нь гацуур мөчрөөр чимэглэгддэг.
Хүүхдийн ор найрлагын хэмжээ нь маш өөр байж болно. Зургийн хэмжээ нь хэдэн см-ээс хүний өсөлтийн өндөр хүртэл өөр өөр байдаг. Үүнээс гадна найрлагын хэмжээ нь хэдэн зуу хүрч болох тэмдэгтүүдийн тоогоор тодорхойлогддог.
MYBABBIE.RU » Төрөл бүрийн
Зул сарын баярын дүр зураг - өөрийн гараар!Зул сарын баяраар би хүүхэлдэйн театртай, тайз гэдэг утгаараа хүүхэлдэйн театртай, би зул сарын баярын нууцыг бүтээхээр шийдсэн (би дөрвөн самбараар тайз хийсэн, зурагт хэрхэн болсон, янз бүрийн тайзны чимэглэл бий. Тоглолт болгонд) Би нууцад зориулж хүүхэлдэйг яаран хийсэн, тиймээс тийм ч сайн бодолгүй , үр дүнд нь тэд хайрцган дахь мезанин дээр нэг жил хэвтсэний дараа тэд бага зэрэг "өвдсөн" (хэний толгой сул байсан, хэн нь гар), одоо би тэднийг "эмчлэх" хэрэгтэй байна. Төрөх үзэгдэл: гайхамшигтай баярын бэлэг тэмдэг үүссэн түүхээсГар, хөл, эсвэл бүх биед утас оруулахыг зөвлөж байна. Модон хавтан эсвэл зузаан утсаар хийсэн хулгана хий. Төрөлхийн дүр төрхийг өөрөө утсаар хийж, дараа нь даавууг хүрээ дээр сунгаж болно. Эсвэл та үүнийг огт хийж чадахгүй, гэхдээ зүгээр л ширээн дээр эсвэл тэнд байх газарт дүрсүүдийг байрлуул. |
Өнөөдөр би тэдний зургийг зүгээр л, байгалийн үзэсгэлэнт газар, амьтангүйгээр (байгалийг шинээр хийх хэрэгтэй, амьтад бол хүүхдийн тоглоом юм). Хүүхэлдэйнүүд бүгд саваа дээр, хөлгүй, гэхдээ энэ нь зөвхөн үзүүлбэр юм. Би мөн зул сарын гацуур модны дэргэд шөнийн тэнгэртэй дүр зургийг байрлуулахын тулд гоо сайхны үүднээс төрөлтийг тусад нь хийхийг хүсч байна (Бетлехемийн од урд талд тусад нь өлгөгдсөн байх ёстой, энэ нь илүү том), байгалийн үзэсгэлэнт газрууд хэвээр байна. хоёр талаас тэнгэр. Тэрээр хүүхэлдэйг даавуу (их бие, хувцас), шавар - будаг (толгой, нүүр, гар), ноосон утас (үс), саваа (дотор), утас (гар) хийсэн. Хүүхэд бол резинэн хүүхэд. Тэнгэр бол өнгөт цэнхэр цаас бүхий картон, нүхтэй, зүүлтээс гэрлийн чийдэнг нүхэнд наасан байна. Үзэсгэлэнгийн үлдсэн хэсэг нь картон, цаас, даавуу юм. Амьтад бол тоглоом юм. Тэнгэр элч нь цагаан цаасаар хийгдсэн байдаг. 
Хүүхэлдэйг яаж хийх вэ? Хэд хэдэн сонголт байдаг: 1) Зузаан цаас эсвэл нимгэн картоноос Хавтгай хэлбэрийг зурж, хайчилж ав. Тэдгээрийг будгаар будна. Тэдэнд дугуй хулгана наа. Төрөх ёслолыг өөрөө хайчилж авсан боловч хэсэг хэсгээр нь агуй хэлбэрээр нааж, мөн өнгөөр будна. 
2) Даавуунаас оёх Бүх дүрс, эсвэл зөвхөн хүмүүсийн дүрсийг оёж, амьтдын тоглоомыг ашигла. Хүүхэлдэйний биеийг хөвөн ноос эсвэл даавуугаар дүүргэж, хувцас оё. Нүүрний будаг эсвэл хатгамал.
3) Түргэн хатуурдаг шавраас сохор Бүх дүрсийг шавраас сохор. Будгаар чимэглээрэй. Хэрэв жин нь нэлээд жижиг бол төрөлхийн дүр төрхийг мөн хэлбэржүүлж болно. Хэмжээнээс хамааран та төрөлтийг цаасан дээрээс эсвэл даавуугаар хийсэн жаазыг нааж болно. Эсвэл болохгүй. 4) Даавуунаас оёж, шавар эсвэл папье-машегаар нүүрээ хийнэ. Толгойг нь биед бэхлэх талаар бодож үзээрэй. Бариул - бид утсыг нэг үзүүрээр нь бөгжөөр нугалж, биед нь оёдог, эсвэл утсыг биеээр нь нэг хэсэг болгон дамжуулж, нөгөө төгсгөлд сойз нь бариулыг өөрөө наалддаг, эсвэл та бас оёж болно. өмнө нь нүх гаргаж бариул. 
5) Хүүхдэд зориулсан цэцэрлэгийн чимэглэл: энэ нь юу ч байж болно (эцэст нь бид үүнийг хийдэг), хайрцаг, зууван аяга, та өөрөө нааж эсвэл хэвэнд оруулж болно. Дээрээс нь та ямар ч даавуу (цагаан, зотон эсвэл ямар ч байсан), эсвэл хадлан, дээр нь даавуу тавьж болно. Та үүнийг огт хийж чадахгүй, гэхдээ нялх хүүхдийг Мариагийн гарт тавь. 
Ямар дүрүүд: Тэнгэр элч, Мэри, Нялх хүүхэд, Иосеф, хоньчид, илбэчин, амьтад (үхэр, илжиг, хонь - бүх зүйл боломжгүй, эсвэл эсрэгээр, үнээ нэмнэ үү, жишээлбэл - зөвхөн олсон зүйлээ (хэрэв та тоглоом худалдаж авбал)) Хамгийн гол нь ийм байх болно). Хэрхэн зохион байгуулах вэ: Мэри нялх хүүхдээ тэврээд сууж байна (эсвэл хүүхэд ойролцоо хэвтэж байна), Иосеф ойролцоо зогсож байна, амьтад хаана ч байж болно, илбэчид нэг талд нь бэлэг авчирдаг, нөгөө талаас Тэнгэр элч хоньчдыг авчирдаг - жишээ нь иймэрхүү. Ерөнхийдөө хүүхдийн Библи эсвэл Христийн Мэндэлсний Баярын карт дээрх зургуудыг харвал та интернетээс хайж болно. Хэрхэн чимэглэх вэ: зул сарын гацуур модны мөчир, гялалзсан зул сарын гацуур модны мөчрөөр чимэглэж болно, та зул сарын гацуур модны ирмэг дээр зул сарын одонг өлгөх боломжтой (жишээлбэл, картон, тугалган цаасаар наасан) эсвэл нимгэн саваа дээр байрлуулж болно. төрөлтөөс дээш. Та шинэ жилийн зүүлтээс гэрэлтүүлэг хийж болно.Жил бүрийн 1-р сарын 7-нд Ортодокс хүмүүс Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг. Энэхүү агуу баяр нь Христэд итгэгчид энэхүү баяр баясгалантай үйл явдалд бэлтгэдэг Ирэлтийн титэм юм. Олон хүмүүс гэртээ Христийн Мэндэлсний Баярын төрөлтийг зохион байгуулдаг.
Энэ юу вэ
Төрөх үзэгдэл гэж юу вэ? Хуучин славян хэлнээс орчуулбал энэ бол "агуй" юм. Энэ бол Есүс Христ төрсөн газар юм.
Христийн мэндэлсний агуй нь Бетлехем дэх Христийн мэндэлсний сүмийн индэр дор байрладаг. Есүс Христ Бурханы гэрэлд гарч ирсэн газрыг сүмийн шалан дээр мөнгөн одоор тэмдэглэсэн байдаг. Дээрээс нь 16 дэнлүү гэрэлтдэг бөгөөд бага зэрэг цааш Тэнгэрийн хатан хаан хүүгээ төрүүлсний дараа шилжүүлсэн газар - Тэжээлийн сүмийн сүм байдаг.
Бүтэн утгаараа тэвш нь мал тэжээгч юм. 16-р зуунд тэвшийг агуу бунхан болгон Ром руу аваачиж, тэдний байрлах газрыг гантигаар бүрсэн байв.
Орчин үеийн төрөлтийг харуулах төхөөрөмж
Бяцхан агуй нь хэд хэдэн давхар, хүүхэлдэйг удирдах нүхтэй хайрцагтай байшин шиг харагдаж байна. Дээд давхарт Ариун гэр бүлийн амьдралын дүр төрхийг харуулсан бол доод талд Херод хааны ордон дүрслэгдсэн байдаг.
Өмнө нь Орост төрөлтийг чарга дээр зөөж, нэг овоохойноос нөгөөд шилжүүлж, хажуугаар өнгөрч буй аялагчдын багийнхан хонуулдаг дэн буудалд үзүүлбэр үзүүлдэг байв.
Нүхний эргэн тойронд вандан сандал байрлуулж, лаа асааж, үлгэр эхлэв. Түүний баатрууд нь Бурханы эх, ахлагч Иосеф, сахиусан тэнгэр, хоньчин, илбэчин, Херод хаан, Рахел, цэрэг, чөтгөр, секстон, үхэл байв. Хүүхэлдэйчид хүүхэлдэй бүрийг зүү дээр бэхэлсэн бөгөөд түүний доод хэсгийг гараар авч, улмаар хүүхэлдэйг удирдаж болно. Үлгэрийн баатруудын хяналт, хөдөлгөөн нь тайзны шалан дээр тусгайлан зохион байгуулсан үүрээр явагддаг.
Тэнгэрлэг нялх хүүхдийг ихэвчлэн цагаан даавуугаар хийсэн бөгөөд үүнийг боодол болгон нягт мушгисан байв. Хоньчинд зориулсан хонь нь бөөрөнхий хэлбэртэй буржгар утсаар хийгдсэн байв. Үлдсэн баатрууд нь мод эсвэл өөдөс даавуугаар бүтээгдсэн тул тэдгээрийг хийх, нэг газраас нөгөө рүү зөөхөд хялбар байв.
Жүжигчид онгон Мэригийн дүрийн оронд түүний дүрсийг тавьсан юм.
Христийн шашны эцэг эхийн хүмүүжилд төрсөн дүрийн үүрэг
Ортодокс гэр бүлд хүмүүжсэн хүүхэд Бурханы тухай мэдлэгтэй бөгөөд Төрсөн өдөр гэж юу болохыг мэддэг. Тэрээр амралтаараа эцэг эхтэйгээ эсвэл загалмайлсан эцэг эхтэйгээ сүмд ирж, Христийн мэндэлсний тухай Сайн мэдээний бүлгийг сонсох үед түүний нүдэнд ид шидийн төрөлт дүр зураг харагдана.
Түүний түүх хүүхдүүдийн ухамсарт амилсан юм шиг л байдаг.Тэгвэл гэртээ төрсөн өдрийг зохион байгуулахаар шийдсэн өрхийн гишүүд маш ухаалаг ажиллах болно. Хоёр давхар агуйн бэлгэдэл өөрчлөгдөөгүй: диваажин дээд талд, там нь доод талд байрладаг. Есүсийн гэр бүлийн барималууд зүүн талын дээд давхарт байрладаг.
Хүүхэд хүүхдийнхээ хувь нэмрийг оруулаарай, ингэснээр тэрээр Христийн Мэндэлсний Баярын ойртож буйг, Аврагчийн хайрыг дэлхий дээрх бүх хүмүүст, ялангуяа хүүхдүүдэд зориулсан хайрыг цэвэр сэтгэлээрээ мэдрэх болно.
Зул сарын баярын сайхан үлгэр, түүхийг гэртээ төрсөн газар унших нь гайхалтай зугаа цэнгэл болно. За, унших боломжтой үйлдлийг сэргээх боломж байгаа бол.
Сценариуд
Ихэвчлэн сургуулийн театрын бүлгүүд, сүм хийдийн сүм хийдүүд, театрын уран бүтээлчид зул сарын баярын үдэшлэгийг зохион байгуулж, тоглолт зохион байгуулдаг. Энэ бол гайхамшигт хүрэх арга юм!
Тайзан дээр төрсөн өдрийн дүрийг бүтээж, тэвш, Бурханы хамгийн ариун эх, түүний эхнэр Иосефын барималуудыг байрлуулсан байна. Ойролцоох нь шинэ төрсөн бурхан-хүүхдийг амьсгалаар дулаацуулсан амьтдын дүрс байдаг. Түүнд бэлэг барин ирсэн хоньчид, мэргэн хүмүүсийн дүрүүдийг энд байрлуулсан байдаг.
Нүхний оройд Аврагчийн мэндэлсэн бэлгэдэл болох Бетлехемийн одоор титэм зүүсэн байдаг.
Зул сарын баярын түүхийн хувилбар
Хөтлөгч: Найзууд аа!
Төрөлтийн үзэгдэл, төрөлт тоглоом
Христийн Мэндэлсний Баярын баярын тухай бидний хүн нэг бүр мэддэг. Одоо бид түүний гадаад төрх байдлын түүхийг танд хэлэх болно!
2000 гаруй жил урагшил, Эзэн хаан Августын захирдаг Иудейд өөрсдийгөө ол. Нэг удаа тэр өөрийн улсын хэмжээг яг таг мэдэхийг хүссэн. Тэрээр зарц нарт хотын иргэд, тэр дундаа нялх хүүхдүүдийн тооллогыг зохион байгуулахыг тушаажээ. Үүний тулд хүн бүр төрсөн хот руугаа буцах ёстой байв ...
Энэ хооронд Есүсийн ирээдүйн эцэг эх Бетлехем рүү явав.
Наймдугаар сар: Хэн ч намайг эсэргүүцэж зүрхлэхгүй, агуу эзэн хаан! Миний хаант улсад хичнээн олон субьект байдгийг би гайхаж байна!
Жозеф: Мариа, бидний хүүхэд тун удахгүй төрөх бөгөөд одоо үүнийг үүрч явахад танд маш хэцүү байх болов уу?
Мария: Санаа зоволтгүй нөхөр минь. Бүх зүйл сайхан байна.
Иосеф: Илжиг дээр суу, би түүнийг хөтлөөд өгье, чамд амар байх болно.
Бетлехемд ирэхдээ Иосеф хоргодох газар олж чадаагүй тул хосууд тусгаарлагдсан газар хайхаар явав. Тэд үүнийг шөнийн цагаар л олсон - энэ нь цаг агаар муутай үед хоньчид мал хөтөлдөг агуй байв.
Тэр шөнө Мэри хүүхэд төрүүлэв. Эцэг эх нь нялх хүүхдээ өлгийдөж, үржүүлгийн газар гэж нэрлэгддэг малын тэжээгчээс өлгий барьжээ. Тэд тэвшний ёроолыг сүрэлээр хучиж, шинэ төрсөн хүүхдийг унтуулжээ. Хүүг Есүс гэдэг байв.
Удалгүй хоньчид тэдэнд бууж ирсэн тэнгэр элчээс сайн мэдээг сонсов. Түүнийг төрөх мөчид Бетлехем гэж нэрлэгддэг тэнгэрт шинэ од гэрэлтэв.
Хоньчид Хүүхдийг олж, Түүнд мөргөж, Тэнгэр элчийн үзэгдлийн талаар хэлэв.
Хоньчид: Бидэнд Бурханаас үзэгдэл ирсэн, Тэр бидэнд Тэнгэрлэг нялхсын төрсөн тухай эргэн тойрныхоо хүмүүст хэлэхийг хэлсэн.
Ид шидтэнгүүд мөн тэнгэрт шинэ од байгааг анзаарч, энэ нь Мессиагийн мэндэлсний бэлгэдэл гэдгийг ойлгов. Тэд бурхан төрүүлсэн хүүхдийн төрсөн газрыг мэдэхийн тулд Август руу явав.
Маги: Сайн байна уу, эзэн хаан! Бидэнд хэлээч, бүх хүмүүсийн Аврагч хаана төрснийг та мэдэх үү? Эцсийн эцэст, өнөөдөр тэнгэрт шинэ од гэрэлтэж, Түүний мэндэлснийг илтгэв!
Наймдугаар сар: Зөгнөлийн дагуу Тэр Бетлехемд төрөх ёстой байв. Урагш гарч, Түүнийг хай, тэгвэл би ч бас бэлгүүдээ авчрах болно.
Замдаа Бетлехемийн Од ид шидийг хөтөлж буй мэт зөв замыг заажээ. Аялагчид агуйд хүрэхэд од зогсов. Ид шидтэн агуйд орж, Хүүхдэд мөргөж, түүнд алт, мир, хүж бэлэглэв.
Маги: Сайн уу, Аврагч!
Мариа, Иосеф хоёр аялагчид маш их ядарсан байхыг хараад үүрэнд хонохыг санал болгоод өглөө нь дахин замд гарав. Ид шидтэнгүүд зөвшөөрсөн боловч шөнө нь Бурханы сахиусан тэнгэр тэдэнд дахин үзэгдэв.
Тэнгэр элч: Эзэн хаан руу буцах гэж бүү оролдоорой, гэртээ өөр замаар яв.
Тэнгэр элч: Иосеф, танай гэр бүл аймшигтай аюулд байна, Мариа, Есүс хоёрыг яаралтай ав, бүгдээрээ Египет рүү яв.
Залуу гэр бүл шинэ төрсөн хүүхдээ хамгаалахаар тэр шөнөдөө Египет рүү явсан.
Баруун Европоос Оросын нутаг дэвсгэрт ирснээр төрөлт нь Оросын уламжлалтай холбоотой болжээ. Энэ нь янз бүрийн улс орны соёлын уламжлал, зул сарын баярын гэрийн тоглолт, ардын урлагийн тоглолтыг хослуулсан байв.
Администратор
Төрсөн өдрийн үзэгдэл. "Төрөлт дүр зураг - тэд I. Христийн төрсөн үйл явдал, нөхцөл байдлыг төлөөлж Христийн Мэндэлсний Баярын цаг тухай явах нь хайрцагт, жижиг хэлбэрээр зохион нүүр царай нь үзэгдэл." БА. Дал.
"Ардын театр" илтгэлээс 19-р зурагМосквагийн урлагийн театрын "Театр" сэдвээр хичээлд
Хэмжээ: 500 x 324 пиксел, формат: jpg. MHK хичээлийн зургийг үнэ төлбөргүй татаж авахын тулд зурган дээр хулганы баруун товчийг дараад "Зургийг өөр байдлаар хадгалах ..." дээр дарна уу. Хичээл дээрх зургуудыг харуулахын тулд та "Ардын театр.pptx" илтгэлийг бүхэлд нь zip архивт байгаа бүх зургийн хамт үнэгүй татаж авах боломжтой.
Төрсөн өдрийн үзэгдэл
Архивын хэмжээ 631 KB.
Үзүүлэн татаж авах
Театр
"Ардын театр" - Ихэвчлэн захын талбай дээр, баяр ёслолын газруудын ойролцоо байрладаг. БА. Дал. Яншуй. ТИЙМ. Ровинский (Оросын ардын зургийн нэрт цуглуулагч, судлаач). Петрушка театрт тусдаа хошигнол үзүүлбэр үзүүлэв. Ардын театр. “Бүффуны хүн бүр өөр өөрийн гэсэн ууртай”, “Баффуны эхнэр үргэлж хөгжилтэй байдаг”,
"Театр дахь урлагийн нийлэгжилт" - Мюзиклийн төрөл (20-р зууны эхэн үе). Хөгжимт - драм, хөгжим, дуу, бүжиг, хуванцар урлагийг нэгтгэдэг. "Нойрсож буй гоо бүсгүй" балетын дүр зураг. Жуно ба Авос. Зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл, дүр төрх. "Игорь хунтайж" дуурийн хэсэг. I. Билибин. Хунт нуур балетын дүр зураг.
"Театр дахь биеэ авч явах байдал" - Тоглолт эхлэхээс өмнө гар утас, пейжерийг унтраасан байх ёстой. Хөшгийг буулгах хүртэл бүү бос. Ёс суртахууны энгийн дүрэм. Театрт хэрхэн биеэ авч явах вэ? Ихэнхдээ жүжгийн сүүлчийн үг хамгийн чухал байдаг. Тоглолтын үеэр хөршүүдтэйгээ бүү ярь. Та завсарлагааны үеэр буфет дээр ус ууж, чихэр эсвэл сэндвич идэж болно.
"Анна Павлова" - Кроссворд. 1909 оны 5-р сарын 19-нд Парисын Шателет театрт ямар үйл явдал болсон бэ? Балетын сургуулийг төгсөөд тэр даруй Мариинскийн театрын гоцлол дуучин болжээ. Павлова Анна Павловна Толь бичгийн үг. Үзэл суртал, сэтгэл зүй, амьдралын хэв маягаараа эзэн хаан. Оросын балетыг амьд үлдэх төдийгүй 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үеийн Оросын уламжлалыг хадгалахад тусалсан хүн.
"Театрын үйл ажиллагаа" - Театрын тоглоомууд. Хүүхдүүдийн тооцоолсон ур чадвар, чадвар. Гүйцэтгэлийн үе шатууд. Бүхэл бүтэн жүжгийн бэлтгэл, хувцас, хэрэгсэлтэй. Театр бол хүүхдийн бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх онцгой орчин юм. Хүүхдүүд дүрээ өөрийн үзэмжээр сонгодог. Театрын таяг үйлдвэрлэх цех. Дүрүүдийг картаар хуваарилах.
"Хүүхэлдэйн урлаг" - 3. Таягтай хүүхэлдэй. V. Tyapa хүүхэлдэйтэй хийсэн дээжүүд. Хүүхэлдэй нь хэдхэн сантиметрээс 2-3 метр хүртэл хэмжээтэй байж болно. С.В.Образцова. Хүүхэлдэйн хүүхэлдэй, таяг, бээлий, таблет байдаг. Хүүхэлдэйн жүжиг. 7. Дуураймал хүүхэлдэй. 4. Төрөх ёслол. Хүүхэлдэйн төрөл: 2. Яншуй 1. Хүүхэлдэй. Орос дахь хүүхэлдэйн театрын түүх.
"Театр" сэдвээр 25 илтгэл тавигдсан.
| | ||
| | ||
  Дмитрий Симонов Зул сарын баяр Дмитрий Симоновын сайтаас "Рождественский сайт". Тэнгэр элч. Оросын агуу төрөлх үеийн хүүхэлдэй (20-р зууны сүүлч) "Nativity scene" бол Христийн мэндэлсний нууцыг толилуулсан зөөврийн хүүхэлдэйн театр юм. Театрууд нь нэлээд том, ойролцоогоор хүний өндөртэй, эсвэл арай бага хэмжээтэй, даавуугаар хучигдсан, эсвэл олон өнгийн цаасаар наасан хайрцагнууд, мөн ихэвчлэн гэгээнтнүүдийн цаасан дүрстэй байв. Эдгээр хайрцагт ихэвчлэн хоёр шатлалт дээр хоёр шат тоноглогдсон байсан ч төрөлт, нэг шатлалт, нэг шаттай байв. Тайз бүрийн доор жижиг зай үлдээж, үзэгчдийн талаас хааж, ар талд нь онгойлгож байв. Энэ зайны хэмжээ хангалттай байх ёстой бөгөөд ингэснээр хүүхэлдэйчин гараа чөлөөтэй удирдаж, тайзан дээр хийсэн тусгай нүхээр дамжуулан хүүхэлдэйг удирдаж чадна. Ихэвчлэн хайрцагны арын хана байсан чимэглэлийг янз бүрийн аргаар хийсэн. Ихэнхдээ тэдгээрийг өнгөт зураг, цаасан дүрсээр наасан байсан ч доторх ханан дээр бүхэл бүтэн зургийг тосон будгаар зурсан төрөлт үйлдлүүд байдаг. Дээд тайзан дээр Христ мэндэлсэн, Ариун гэр бүлийг дүрсэлсэн хүүхэлдэйг байрлуулсан, Тэнгэр элч нарын сайн мэдээ, хоньчид, ид шидтэнгүүдийн шүтлэг, Тэнгэрлэг ертөнцтэй холбоотой үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн байдаг. Египет рүү нисэх. Доод тайзан дээр Херод хааны ордон, Бетлехемийн нялх хүүхдүүдийг зодож, Херод хааны үхэл, оршуулгын тухай төсөөлж байв. Энд жүжгийн оюун санааны хэсэг дууссаны дараа ардын амьдралын сэдэвчилсэн үйл явдлуудад зориулагдсан төрөл бүрийн завсарлага, эсвэл зүгээр л эрт дээр үеэс төрөлтийн үзэгдэлд үндэслэсэн уламжлалт үзэгдэл тоглов. Төрөлтийн зарим үзэгдэлд мөн хамгийн дээд хэсэгт байрлах дунд давхарт байрладаг жижиг гуравдахь шат байдаг. Энэ тайзан дээр нэгэн сахиусан тэнгэр товлосон цагт гарч ирэн, Аврагч төрсөн тухай зарлав.
Хүүхэлдэйг маш энгийнээр зохион байгуулсан. Тэдгээрийг ихэвчлэн модоор сийлсэн бөгөөд олон өнгийн нөхөөсөөр хувцас өмсдөг байв. Тэд хүүхэлдэйний ёроолд бэхлэгдсэн тээглүүр эсвэл саваа ашиглан тайзны нарийн нүхээр удирддаг байв. Б тухайИхэнх хүүхэлдэйнүүд хөдөлгөөнөөрөө хязгаарлагдмал байсан: тэд зөвхөн тайзан дээр хийсэн зүсэлтээр хангагдсан эрх чөлөөний хэмжээгээр тайзыг тойрон хөдөлж, бага зэрэг бөхийж чаддаг байв. Гэхдээ зарим хүүхэлдэй нь гараа хөдөлгөж, өвдөг сөгдөн, сууж, ийм заль мэх хийх боломжийг олгодог энгийн механик төхөөрөмжөөр тоноглогдсон байв. Хүүхэлдэйний уран сайхны гүйцэтгэлийн түвшин нь бас өөр байв: цаасан хувцас өмссөн бүдүүлэг сийлбэртэй бяцхан хүүхэлдэйгээс эхлээд жинхэнэ урлагийн бүтээлүүд, үзэсгэлэнтэй, цэвэрхэн сийлбэртэй, үнэтэй даавууны хаягдлаар гоёмсог хувцасласан.
Тоглолтууд нь хоёр хэсгээс бүрдсэн: жүжгийн эхний сүнслэг хэсэгт сайн мэдээний үйл явдлуудыг толилуулсан бол дараагийн хэсэг нь цэвэр зугаа цэнгэлтэй байв. Төрөл бүрийн эздийн төрөлд хамаарах үзүүлбэрүүдийн текстүүд нь бие биенээсээ ялгаатай, ялангуяа зугаа цэнгэлийн хэсэгт тоглогдсон интермедүүдийн тоо, багц нь бараг дур зоргоороо байсан ч нэгэн зэрэг уламжлалт байсан. Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Христийн мэндэлсний баярыг гэртээ өмсдөг байв. Эндээс Н.А. Полевой: "1811 он хүртэл миний төрж, амьдарч байсан Эрхүү хотод тэр үед театр байгаагүй, язгууртны гэрийн тоглолтууд ч эхлээгүй.<…>Бидний хувьд театрыг төрөлхийн үзүүлбэрээр сольсон. <…>Хүүхдийн ор инээдмийн агуулга үргэлж ижил байсан: тэд Христийн Мэндэлсний Баярын нууцыг танилцуулсан; Дээд давхарт тэд төрөлт, тэвш, доод талд Херодын сэнтий засав. Хүүхэлдэйг хаад, хатагтайн дүрд хувцсан бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын үдэш гудамжаар семинарын багш нар болон бичээч нар төрөлтийг нь хийж, оёдог байсан тул ийм зугаа цэнгэлийг зөвхөн Зул сарын баярын үеэр зөвшөөрдөг байв. Бурхан минь! Өмнө нь бид Христийн Мэндэлсний Баярын цаг болон төрсөн өдрийг тэсэн ядан хүлээж байна! Орой болж, "төрөлх ёслол" хийхээр шийдсэн үед бид цонхны дэргэд суугаад хаалт тогших төдийд баярлан хашгирч, "Тэнд хэн байна?" - тэд бидэнд: "Тэднийг төрсөн өдрийн дүрээр явуулаач!" гэж хариулав. Хэлэлцээ эхэлж: “Та хэдэн хүүхэлдэйтэй вэ? Та юу авах вэ? Төлөөлөгчид тав, жаран хүүхэлдэй, дөрвөн чөтгөр ганцаараа, хийл хөгжимтэй, төрсөн өдрийн дараа инээдмийн кино болно гэж хариулдаг. Хэлэлцээ санал зөрөлдөөнөөр дуусна гэж бид чичирч байна, энэ нь үнэтэй мэт санагдах болно ... Гэхдээ үгүй! Бүх зүйл эв найртай ... Тэгээд одоо тэд төрөлтийг авч явж, сандалуудыг хагас тойрог хэлбэрээр байрлуулж байна; вандан сандал дээр тэд маш үүрийг баталгаажуулдаг; хаалгыг нь нээх - цагаан тугалга, тугалган цаас, будаг нь гялалзах, нүд гялбам; Эхний хүүхэлдэй бол секстон, тэр жижиг лав лаа асааж, трапецник нь биетэй, лаа асаагаад дуусдаг. Бидний нэг нь чичирсээр ирж, ар талд нь пенни хийнэ. Секстон хуваахыг шаарддаг; онигоо шидэгдэж, зодоон болж, бид биднийг хүлээж буй таашаал ханамжийг тэсэн ядан хүлээж байна.
Бидний аврагч төрсөн Үгүй ээ, Каталани ч, Соннтаг ч, Реквием ч, Дон Жованни ч надад дараа нь хүүхдийн ор дуулах шиг тийм сэтгэгдэл төрүүлээгүй! Би одоо ч гэсэн би бүх төрөлт дууллыг хагас санаж чадна гэж бодож байна. Энд бид ямар цочирдолд өртөөгүй вэ: бид уйлж, Херод нялх хүүхдүүдийг цаазлах тушаал өгөх үед болсон; "Үхлийн цагт хэн зугтаж чадах вэ?" гэж дуулж байхдаа үхэл эцэст нь түүнд ирэхэд бид боддог. - там нээгдэхэд бид аймшигтай байна; Хар, улаан чөтгөрүүд гарч гүйж, Херодын дээгүүр бүжиглэж, "Өө, хэрэв бидний амьдрал энэ дэлхий дээр өрөвдмөөр байвал!" - Бэлэвсэн эмэгтэй Херод нас барагсдын төлөө гашуун нулимс унагасны дараа тэр даруй залуу генералтай өөрийгөө тайвшруулж, "Гүүр, гүүр, Калиновын гүүрний дагуу!" гэж чанга найрал дуугаар бүжиглэхэд бид инээдэг. нэг. Гэртээ төрсөн өдрийг үзэх таашаал нь үнэтэй байсан тул хүн бүр үүнийг төлж чадахгүй байв. Ядуучуудын хүүхдүүд, дараа нь зөвхөн хүндэтгэлтэй зайд, тэр ч байтугай дараа нь чухал нум, үерхсэний дараа: A. Tarnavsky Dukhovshchina, Смоленск мужийн жижиг мужийн хот өнгөрсөн зууны эхээр үзүүлсэн үүр, эргэн дурсав. Хөөрхий хүү төрөлх ёслолын дараа олон цаг гүйж, төрөлтийг авч явсан чарганд хүндэтгэлтэй хандахын тулд чарганы олс авах зөвшөөрөл авахын тулд маш их бөхийлгөж байв. мөн авч явах; Тусгай аз жаргал хэрэгтэй байсан тул "төрөлтийн үзэгдэл"-тэй байшинд орсны дараа эхлээд төрөлтийнхөө ар талд, дараа нь хажуу тийш, дараа нь (өө аз жаргал!) урд талд нь орохын тулд .. .”2. Төрөх ёслолыг зөвхөн гэртээ өмсдөггүй байв. ОХУ-ын Европын хэсэгт үзэсгэлэн худалдаан дээр төрөлтийг үзэх боломжтой байв. Эндээс боломжийн үнээр тоглолтын тасалбар худалдаж авах боломжтой. Тийм ээ, "шударга" төрөлтийг илүү удаан харуулсан бөгөөд ихэнхдээ Shrovetide-ээс өмнө байсан бөгөөд Н.Виноградов 1905 онд "... "Нисэх" усан онгоцны нэгний гуравдугаар ангид ..." төрөлтийг харсан. навигаци нээгдсэний дараа). Vertepschiki "түүний уран сайхны аялал<…>Нижний Новгородын үзэсгэлэнгээр дуусгахыг зорьсон” 3.
Төрөх ёслолын түүх нь Христийн шашны эхний зуунаас эхлэн эртний цаг үеэс эхэлдэг. Нийтлэг үзэл бодол бол хүүхдийн ор болон бусад Европын нууцуудын эхлэл нь 4-6-р зуунд үүссэн эртний Христийн сүмийн үйлчилгээ, ёслолуудаас үүдэлтэй юм. Ийнхүү А.Веселовский4 Нууц үгсийн толь бичигт дурдаж, Магнена аль хэдийн 5-6-р зууны үеэс эхлэн Орост "Илжиг дээр алхах" гэж нэрлэгддэг ёслол болох Их Эзэний Иерусалимд орохыг тэмдэглэх жагсаал цуглаан хийж эхэлсэн гэж бичжээ. 17-р зуун хүртэл оршин байсан. Үүний зэрэгцээ, Н.С. Тихонравов5 "Константинопольд "Илжиг дээр алхах" нь 4-р зуунаас хойш мэдэгдэж байсан" гэж тэмдэглэв. Театрын түүхийн өөр нэг судлаач П.О. Морозов6, Христийн шашны эхний зуунаас эхлэн "Хөл угаах" зан үйлийг мэддэг байсан бөгөөд өнөөг хүртэл Иерусалимын патриарх Агуу Лентийн хүсэл тэмүүллийн долоо хоногт хийдэг байсан бөгөөд "Зуухны үйл ажиллагаа" - энэ ёслолыг, яг л 17-р зууны эцэс хүртэл Орост "Илжиг дээр алхах" зан үйл байсаар ирсэн. Үүнээс гадна П.О. Морозов Маврикийн эзэн хааны үед (561) Блахернае дахь дөчин шахидын сүмд "Бурхан-Хүний тухай" жүжиг тоглож байсныг тэмдэглэв.
Христийн мэндэлсний баярын үйл явдлуудын мэдэгдэж буй хамгийн эртний бичвэрүүдийг өнгөрсөн зууны дундуур П.Полев7 хэвлүүлсэн "Рэйчел" болон "Ид шидийн шүтэн бишрэх" зул сарын сүмийн ёслолын Латин гар бичмэлүүдтэй холбож болно. 11-р зуун. Эдгээр үйлчилгээний агуулга нь төрөлт жүжгийн агуулгатай маш ойрхон боловч үндсэн үйлчилгээний явцтай нягт холбоотой бөгөөд хэд хэдэн газар залбирлаар тасалддаг болохыг харуулж байна. 15-р зууны үеэс Европт хүүхдийн орны жүжгүүд сургуулийн театр гэж нэрлэгддэг, өөрөөр хэлбэл теологийн сургуулиудад байдаг театрын ангилалд орж, сүнслэг агуулгын үзүүлбэрүүдийг уран илтгэлийн дасгал болгон тоглодог байв. Нэмж дурдахад Зул сарын баярын нууцыг гудамжинд аялагч жүжигчид тоглож эхлэв. Сүмүүдэд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр тэд тэвш бүхий хөдөлгөөнгүй хүүхдийн ор, Ариун онгон ба Зөвт Иосефын баримлын дүрсийг үзүүлж эхлэв. Тоглолтондоо аль болох олон хүнийг татахыг ямар ч хамаагүй аргаар эрэлхийлж байсан гудамжны жүжигчдийн хүчин чармайлтаар нууцлаг байдлын "шашнаас ангижрах" нь эцсийн дүндээ төрөлх төрөлтийн үзэгдлүүдийн анхны агуулгаас маш бага зүйл үлдэх хэмжээнд хүрчээ. олон тооны иргэний дүр зураг, заримдаа бүр нилээд садар самуун дүрээр баяжуулсан.агуулгын. Оросын төрөлхийн дүр төрх нь эртний оюун санааны хэсгийг илүү их хадгалснаараа Европынхоос ялгаатай байв. |
Төрөх газар ямар харагддаг вэ, энэ нь юу вэ
Орос хэл (Их Орос, Бяцхан Орос, Беларусь) ба Европын төрөлхийн үзэгдлүүдийн бүтэц, үг хэллэгийн ялгаа нь тэдний хөгжлийн өөр өөр түүхийн талаар таамаглал дэвшүүлэх боломжийг олгодог бөгөөд Беларусийн батлейкууд хамгийн их сэдэв болсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Барууны нөлөөнд.
Оросын эзэнт гүрний нутаг дэвсгэр дээр төрсөн хүмүүсийн тухай анхны найдвартай мэдээлэл нь XVI зууны сүүл үеэс эхтэй. Стависчигаас Е.Изопольскийн олсон хүүхдийн ор нь яг энэ үед хамаарах бөгөөд түүний нэг ханан дээр “1591 онд Христийн хувь заяа сэржээ” гэсэн бичээстэй байжээ. Үүнтэй ижил Стависчи хотод 1639 оны "Төрөлтийн дүр зураг" олджээ.
Оросын төрөлтийг харуулсан хамгийн эртний бичвэрүүд нь 18-р зуунаас эхтэй.
Харамсалтай нь, арван есдүгээр зууны эцэс - ХХ зууны эхэн үед Оросын эзэнт гүрний бараг бүх нутаг дэвсгэрт төрөлтийг үзэх үзэгдэл ховор болжээ. Үүний шалтгаан нь томоохон театруудын өрсөлдөөн байсан байх. Төрөх ёслолууд нь олон нийтийн дуртай хэвээр байсан ч тэдгээрийг хадгалах нь ашиггүй болжээ. Үүний нотолгоо нь Н.Н.-ын уулзсан сүүлчийн "арилжааны" төрөлтийн нэг нь магадгүй эздийн үг юм. Виноградов Нижний Новгородын үзэсгэлэн рүү явж буй хөлөг онгоцон дээр. Vertepschiki "... Тэднийг хаа сайгүй дуртайяа хүлээж авдаг, гэхдээ орлого нь чухал биш ..." гэж гомдолложээ.
Төрсөн өдрийн үзэгдэл
Оросын орчин үеийн ихэнх оршин суугчдын хувьд "төрөлхийн дүр төрх" гэдэг үг нь хүүхэлдэйн театртай хамгийн бага холбоотой байдаг. Бидний үед Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дуулал, дуулалт дуулал гудамж, байшинд дахин эгшиглэж байвал эртний хүүхэлдэйн театр дахин амилах байсан бол Христийн Мэндэлсний Баярын баяр ямар сайхан байх бол. Энэхүү ном нь Христийн Мэндэлсний Баярын хүүхэлдэйн шоуны талаар илүү ихийг олж мэдэх, магадгүй өөрийн төрсөн дүрийг бүтээхэд туслахыг хүсч байна.
Уран зохиол
1 Полевой Н.А. Оросын театр ба Оросын жүжгийн тухай миний дурсамж // Оросын театрын репертуар, 1840, ном. 2.
2 Tarnavsky A. Dukhovshchina дахь төрөлтийн дүр зураг / Kievan antik, 1883, IV, p. 659-667.
3 Виноградов Н.Н. Оросын төрөлхийн гайхалтай дүр зураг. М., 1906.
4 Веселовский А. Европ дахь эртний театр. М. 1870.
5 Тихонравов Н.С. Оросын театрын эхлэл // Оросын уран зохиол ба эртний эдлэлийн түүхүүд. T. 3, ном. 5. М., 1859-1863.
6 Морозов П.О. Оросын театрын түүх. SPb., 1889.
7 Талбай P. Дундад зууны жүжгийн түүхэн эссе. SPb., 1865.
8 Виноградов Н.Н. Оросын агуу хүүхдийн ор., M. 1906 он.
* Төрөх ёслол
төрөлтийн дүр зураг
Хувьсгалын өмнөхөн манайд зул сарын баяраар хүүхэлдэйн жүжиг их гардаг байсан. Тэдний зохион байгуулагчид зул сарын баярын үдшийн үйл явдлын талаар айлаар явж, ярилцаж байв. Хорьдугаар зуунд энэ уламжлалыг эх орон нэгтнүүд маань мартжээ. Ольга Черевковагийн нийтлэлийг нийтэлснээр бид уншигчдынхаа Христийн Мэндэлсний Баярын мэндэлсний гайхамшигт уламжлалыг сонирхохыг хүсч байна.
Магадгүй хэн нэгнийг хамаатан садан, найз нөхөддөө төрөлт хийх дүр бүтээхийг дэмжих.
Төрөлтийн үзэгдэл гэдэг нь эртний орос үг юм. Энэ нь агуйг төлөөлдөг. Ариун Судрын дагуу Бурханы Хүү - Нялх Есүс Христ нь Онгон Мариа, зөвт Иосеф хоёрын хоносон үүрэнд төрсөн. Гэхдээ төрөлтийг нялх Есүс Христийн мэндэлсэн тухай өгүүлдэг хуучин тайзны хүүхэлдэйн жүжиг гэж бас нэрлэдэг байв. Зул сарын баярын энэхүү хүүхэлдэйн жүжгээс ОХУ-ын хүүхэлдэйн театрын түүх эхэлдэг гэдгийг нийтээрээ хүлээн зөвшөөрдөг.
Энэ театрыг үзэхийн тулд том тайз, танхимтай тусгай театрын өрөөнд ирэх шаардлагагүй байв. Жил бүрийн Христийн Мэндэлсний Баярын өдөр ямар ч гэр бүлд зочлохоор ирж, ширээн дээр эсвэл хоёр вандан сандал дээр суугаад, Бурханы Хүүгийн төрсөн тухай ийм сэтгэл татам, мөнхийн түүхийг дахин дахин ярьдаг байв. . Бидний өвөг дээдэс Зул сарын баярын хүүхэлдэйн шоуны тухай олон халуун дулаан, урам зоригтой, талархалтай дурсамж үлдээсэн.
Төрөлтийн төхөөрөмж
Зул сарын баяр ямар байсан бэ? Төрөх ёслол нь үүртэй энгийн модон хайрцаг байв. Зуны хөдөө аж ахуйн хөдөлмөрөөс ангид байсан тариачид энэ театрыг өвлийн урт оройд хийжээ. Хүүхдийн ор нь өөрөө хоёр давхар байшин байсан. Энэ байшингийн дээд давхрага нь үнэндээ Христийн мэндэлсний агуйг төлөөлдөг. Энэ нь тэвэрсэн Нялх Христийн хэвтэж байсан жижиг тэвштэй байв; тэвшин дээр бөхийлгөсөн Иосеф, Онгон Мариа нарын барималууд; үхэр илжиг хоёр амьсгалаараа Аврагчийг дулаацуулж байна.
Эдгээр дүрсийг зүгээр л хүүхэлдэй гэж нэрлэж болохгүй: тэд хэзээ ч хүүхэлдэй шиг тоглож байгаагүй, тэдэнд зориулж үг хэлээгүй. Тэд төрөлтийг дүрсэлсэн бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын тэмдэг, бэлгэдэл байв. Заримдаа барималуудын оронд Христийн Мэндэлсний Баярын баярын дүрсийг дээд давхарт байрлуулсан байв.
Үүний дагуу байшингийн дээд давхаргыг бүхэлд нь Христийн Мэндэлсний Баярын дүрд нийцүүлэн зохион бүтээсэн. Үүнийг цэнхэр цаасаар наасан эсвэл цэнхэр өнгөөр будсан. Бетлехемийн Христийн Мэндэлсний Баярын одыг байшингийн дээвэр дээр сийлсэн нь Бурханы Хүүгийн гайхамшигт төрсөн тухай дэлхий даяар зарлав. Энэ од дууссан. Байшингийн дотор талаас нь лаагаар гэрэлтүүлэв. Зул сарын баярын тоглолтын үеэр тэр үнэхээр гялалзсан гэрлээр гялалзаж байсан.
Дотор талаас нь хайрцгийг цагаан туулайн арьсаар наасан байв. Цагаан өнгө нь цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг. Үүний зэрэгцээ туулайн арьс нь дүрснүүд хөдөлдөг хайрцагт нүхийг нуужээ.
Дэлхий ба тэнгэрлэг
Давхаргууд байшинг хоёр зайд хуваасан. Дээд давхарга нь тэнгэрийн орон зайг илэрхийлдэг. Эцсийн эцэст, Христ хүүхэд тэнгэрээс газар руу бууж ирдэг. Доод шатлал бол нүгэлт хүмүүс бидний бүх хүсэл тэмүүлэл, баяр баясгалан, итгэл найдвараараа амьдардаг дэлхийн давхарга юм.
Энд, доод давхарт, театр нь хүүхэлдэйн тоглоомыг өөрөө толилуулах бөгөөд энэ нь Есүс Христийн мэндэлсэн жил Бетлехем хотод болсон явдлыг өгүүлэх, харгис хэрцгий Херод хааны тухай ардын нууцлаг жүжиг юм. Хүмүүс Херод хаан ба түүний дайчид хүүхэлдэйн дүр болгон гаргаж, тэдний өмнөөс үг хэлэх болно. Гурав дахь, доод шатлал нь Херод чөтгөрийг чирч явсан газар доорх ертөнц гэсэн үг юм. Тиймээс энгийн хүүхэлдэйн байшин орчлон ертөнцийн хэмжээтэй болжээ.
Тоглоом биш, харин үйлдэл
Хүүхэлдэйг ямар материалаар хийсэн бэ? Тодорхой заавар байсангүй. Оросын ардын уламжлалд хүүхэлдэйг өөдөс, модон хаалт, хавтгай картонон дүрсээр хоёуланг нь хийдэг байв. Гэвч орчин үеийн хүүхэлдэйн театрт хүүхэлдэйг удирдаж байгаа шиг тоглох боломжгүй байсан. Ортодокс ардын ёс суртахуун нь хувь хүний дүр төрхтэй, дүр төрхтэй тоглоомыг төрөлт ертөнцөд оруулахыг хориглодог байв. Төрөх ёслол нь үнэнч, үнэн алдартны хүмүүсийг төлөөлдөг. Хувь жүжигчний ур чадвар нь үнэнч бус байдал, худал хуурмагийн тухай ойлголтыг агуулсан байв. Нялх хүүхэд нь алагдсан Рэйчелийн уйлахыг үүрэнд дүрслэх боломжгүй бөгөөд эцэст нь энэ нь боломжгүй юм.
Төрөлхийн бүх барималууд нь ямар ч материалаар хийгдсэн, хөдөлгөөнгүй байсан бөгөөд баримал наасан модон бариулын тусламжтайгаар үүрний дагуу хөдөлдөг байв. Дүрсүүдийг жолоодох механизмыг нууц ёроолтой шургуулганд нуусан байв. Гэсэн хэдий ч үйл ажиллагааны үеэр үзэгчид гайхамшгийг мэдэрсэн: дүрсүүд өөрсдөө байшингийн хаалганаас хөвж, модон хайрцагны нүхний дагуу жигд гулсах мэт эргэлдэж байв.
Төрөх ёслолд зориулсан бичвэрүүдийг Ариун Судрын үндсэн дээр лам нар бичжээ. Мөн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр болон Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр сургуулийн сурагчид төрсөн өдрийн үзэгдлүүдийг толилуулжээ. Тиймээс эрт дээр үед теологийн семинарын оюутнуудыг дууддаг байв. Модон хүүхэлдэй байшингийн төрөлт нь хүнд байсан тул сургуулийн сурагчид түүнийг дамнуурга дээр чирдэг байв. Тэрээр Христийн Мэндэлсний Баярын хүйтэн шөнө тосгоны зам дээгүүр хөвж, дэлхий дээр болж буй түгшүүртэй, аюултай бүх зүйлээс дэлхийг хамгаалж, аврах авдар шиг хөвж байх шиг санагдав.
Орос, Украины уламжлал
Орос улсад төрөлтийг 17-р зууны үеэс мэддэг болсон. Гэсэн хэдий ч, хүүхэлдэйн зул сарын театрын гарал үүсэл нь илүү эртний юм. Украинд энэ театрыг 16-р зуунаас хойш мэддэг болсон. Орост ийм өвөрмөц уламжлалыг өгсөн нь Бяцхан Орос байв. Украины төрөлт нь эргээд Польшийн шопкагийн залгамжлагч болжээ. Мөн Христийн Мэндэлсний Баярын хүүхэлдэйн театр нь Европын католик шашны соёлоос Польшид ирсэн.
Аравдугаар зууны эхээр Ромд ариун сүм дэх Христийн амьдралаас үзэгдлүүдийг толилуулдаг уламжлалтай байв. Энэ үзүүлбэр хэд хоног үргэлжилсэн. Гэвч Христийн мэндэлсний тухай дүр зураг хэзээ ч амьд төлөвлөгөөнд тусгагдаагүй. Тэрээр Аврагчийг төрөхөөс эхлээд үхэх хүртэл ариун сүмд байсан. Онгон, Иосеф, Христ хүүхэд нарыг алдартай барималчдын хийсэн хүүхэлдэйгээр дүрсэлсэн байв. Онгон Мариагийн дүрд тоглох нэр хүндтэй хүүхэлдэйг Италид хүүхэлдэй гэж нэрлэдэг байв.
Католик сүмүүдэд Зул сарын баярыг зохион байгуулах уламжлал эндээс үүссэн юм. Дараа нь тэд илүү жижиг хэмжээтэй төрөлтийг дүрсэлж эхлэв. Тэднийг сүм хийд хэлбэрээр хийсэн хайрцагт байрлуулсан байв. Тиймээс төрөлт сүмээс гарч, тэр хүний гэрт ирэв. Барууны төрөлт нь механик байсан бөгөөд тэдгээрийн дүрсүүд тойрог хэлбэрээр хөдөлдөг байв.
Украйнд төрөлх ёслолд зориулсан хайрцгийг тариачны байшин хэлбэрээр хийж эхлэв. Эцсийн эцэст Ортодокс сүмд уран баримлын дүрсийг суулгах нь заншилгүй байсан.
Оросын уламжлалд төрөлт нь жижиг, хөнгөн, амархан зөөврийн хайрцаг байв. Тэдний хэмжээ нь хүүхэлдэйний хэмжээнээс хамаарна. Мөн хүүхдийн ор нь долоовор хуруунаас бага байж болохгүй. Украин дахь төрөлтийг харуулсан хайрцагнууд нь Оросын төрөлтөөс хамаагүй том байв. Тэднийг монументал гэж нэрлэж болно. Төрөлтийн дүр төрхийг модоор хийсэн. Дүрмээр бол, Украйны төрөлтийг зул сарын баяраас нэг жилийн өмнө мужаануудад захиалсан. Мужаан удаан хугацааны туршид төрөлтийг нь модон дүрсээр сийлсэн нь Христийн Мэндэлсний Баярын баярын сүнсэнд шингэсэн байв.
19-р зууны төгсгөлд дүрсийг жолоодох механизм илүү төвөгтэй болсон ч тийм ч их биш юм. Жишээлбэл, жад барьсан дайчин Херод хааны гар хөдөлдөг. Дайчин энэ жадны тусламжтайгаар Рахелын гараас хүүхдийг булааж авав.
Гэхдээ хүүхэлдэйн тоглолтын дэгжин байдал нь үүрэнд гол зүйл болохгүй. Төрсөн өдрийн тоонууд нь бичвэрүүдийн сүнслэг агуулгын дүрслэл хэвээр байх болно.
Ардын уламжлалын төрөлтийг харуулсан бичвэрүүдийг салангид байдлаар толилуулжээ. Тэдгээрийг сүнслэг шүлгүүдээр дуулсан, эсвэл хүүрнэл хэлбэрээр хэлсэн, эсвэл ямар ч аялгуугүйгээр зүгээр л хэлдэг.
Гэсэн хэдий ч текстийг танилцуулах, дүрсийг жолоодох замаар уран сайхны салшгүй мэдрэмжийн бүрэн зохицол бий болсон. Төрөх ёслолыг шөнө оройн цагаар лаа асааж байсныг дурдах хэрэгтэй. Мөн шатаж буй лаа нь зул сарын хүүхэлдэйн шоуны нийлмэл дүрс байв.
Ольга Черевкова
- Суккубус - энэ нь хэн бэ, өөрийгөө суккубусаас хэрхэн хамгаалах вэ?
- Хайрыг дурлахаас хэрхэн ялгах вэ?
- Сталиныг бунхангаас хэзээ гаргасан бэ?
- Валериан мууранд хортой юу Муур нь валерианыг хэр их өгөхөөс айж байсан
- Мөөгөнцөртэй хоол: идэх үү, идэхгүй байх уу?
- Оператор кассчин бол банкны салбарт гайхалтай мэргэжил.Оператор банкинд юу хийдэг вэ
- Биологич мэргэжлийг юу гэж тодорхойлдог вэ?
- Биологич юу хийдэг вэ
- Загас яагаад усанд сэлэх давсаг хэрэгтэй вэ?
- Эрхий хуруун дээрх бөгж нь юу гэсэн үг вэ?
- Хуруундаа бөгж зүүх нь юу гэсэн үг вэ
- Жириновский анх хэдэн онд сонгуульд нэр дэвшиж байв
- Педант гэж хэн бэ? Педантрия гэж юу вэ? Pedantry нь нямбай байхтай адил юм уу? Шүдний эерэг шинж чанарууд
- Esthete-ийн утга Эстетийг контекстэд ашиглах жишээ
- хайку гэж юу вэ хайку гэж юу вэ
- Лили бол Татар нэр юм. Лили гэдэг нэр ямар утгатай вэ? Богино бөгөөд жижиг хаяг
- Алтан, улаан, хар банана
- Квадрат үндэс нэмэх дүрэм
- Кока Кола лаазыг юугаар хийдэг вэ?
- Өөрийгөө хувилахаасаа өмнө юуг санах хэрэгтэй вэ?