Оросын үнэн алдартны сүм ба Хуучин итгэгчдийн хоорондох гол ялгаа. Шинэ итгэгчдийн сүмээс гол ялгаа нь Хуучин итгэгчдийн болон Христийн сүмүүдийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ

Одоогийн Ортодокс залуу үеийнхэн, магадгүй гайхаж, Хуучин итгэгчид, Хуучин итгэгчид гэсэн ойлголтыг ойлгодог, тэр ч байтугай Хуучин итгэгчид ба Ортодокс итгэгчдийн хооронд ямар ялгаа байгааг олж мэддэггүй.

шүтэн бишрэгчид эрүүл амьдралын хэв маягӨнгөрсөн зууны 70-аад оны сүүлчээр геологичид соёл иргэншлээс 50 жилийн хол амьдарч байсан Лыковын гэр бүлийн жишээг ашиглан орчин үеийн даяанч нарын амьдралыг судалдаг. Ортодокс шашин яагаад хуучин итгэгчдийг баярлуулсангүй вэ?

Хуучин итгэгчид - тэд хэн бэ?

Хуучин итгэгчид бол Никоноос өмнөх үеийн Христийн шашныг баримталдаг хүмүүс бөгөөд Хуучин итгэгчид Христийн шашин үүсэхээс өмнө ардын шашинд байсан харийн бурхдыг шүтдэг гэдгийг нэн даруй тэмдэглэе. Соёл иргэншил хөгжихийн хэрээр Ортодокс сүмийн дүрмүүд бага зэрэг өөрчлөгдсөн. 17-р зуунд Патриарх Никон инноваци нэвтрүүлсний дараа Ортодокс шашинд хуваагдал авчирсан.

Сүмийн зарлигаар зан үйл, уламжлалыг өөрчилж, санал нийлэхгүй байгаа бүх хүмүүсийг анатематизмд оруулж, хуучин итгэлийг баримтлагчдыг хавчиж эхлэв. Никонийн өмнөх уламжлалыг баримтлагчдыг Хуучин итгэгчид гэж нэрлэж эхлэвГэвч тэдний дунд эв нэгдэл байсангүй.

Хуучин итгэгчид бол Орос дахь Ортодокс хөдөлгөөний дэмжигчид юм

Албан ёсны сүмд хавчигдсан итгэгчид Сибирь, Ижил мөрний хөвөө, тэр байтугай Турк, Польш, Румын, Хятад, Боливи, Австрали зэрэг бусад муж улсын нутаг дэвсгэрт суурьшиж эхлэв.

Хуучин итгэгчдийн өнөөгийн амьдрал, тэдний уламжлал

1978 онд олдсон Хуучин итгэгчдийн суурин нь тухайн үеийн орон зайг бүхэлд нь догдлуулсан Зөвлөлт Холбоот Улс. Өвөө, элэнц өвөг дээдсийнхээ үеэс нэг их өөрчлөгдөөгүй даяанч нарын замыг харах гэж сая сая хүмүүс шууд утгаараа зурагтаар "наалдсан".

Одоогийн байдлаар Орос улсад эртний итгэгчдийн хэдэн зуун суурин байдаг. Хуучин итгэгчид өөрсдөө хүүхдүүддээ заадаг, өндөр настан, эцэг эхчүүд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг. Бүхэл бүтэн суурин шаргуу ажилладаг, хоол хүнсний хувьд бүх ногоо, жимс жимсгэнэ гэр бүлээрээ тарьж ургуулдаг, үүргээ маш хатуу хуваарилдаг.

Санамсаргүй зочдыг нинжин сэтгэлээр хүлээн авах боловч хамт олныг бузарлахгүйн тулд тусдаа аяга таваг идэж ууна. Гэрт цэвэрлэгээ хийх, аяга таваг угаах, угаах ажлыг зөвхөн худаг эсвэл булгийн урсгал усаар хийдэг.

баптисм хүртэх ариун ёслол

Хуучин итгэгчид эхний 10 хоногт нялх хүүхдийн баптисм хүртэх ёслолыг хийх гэж оролддог бөгөөд үүнээс өмнө тэд шинэ төрсөн хүүхдийн нэрийг маш болгоомжтой сонгох хэрэгтэй, энэ нь хуанлид байх ёстой. Баптисм хүртэх бүх зүйлийг ариун ёслолоос хэд хоногийн өмнө урсгал усаар цэвэрлэнэ. Христийн шашны баярт эцэг эх байхгүй.

Дашрамд хэлэхэд, даяанчны халуун усны газар нь бузар газар тул баптисм хүртэх үед хүлээн авсан загалмайг арилгаж, зөвхөн цэвэр усаар угаасны дараа өмсдөг.

Хурим, оршуулга

Хуучин итгэгчдийн сүм найм дахь үе хүртэлх хамаатан садан эсвэл "загалмай" -аар холбогдсон залуучуудыг гэрлэхийг хориглодог. Хурим Мягмар, Пүрэв гарагаас бусад өдөр болдог.

Хуучин итгэгчдийн хурим

Гэрлэсэн эмэгтэйчүүд толгойн хувцасгүй гэрээсээ гардаггүй.

Оршуулах ёслол бол онцгой үйл явдал биш, Хуучин итгэгчид гашуудалтай байдаггүй. Талийгаачийн цогцсыг хамт олноос тусгайлан сонгогдсон ижил хүйсийн хүмүүс угаадаг. Чипсийг авс руу юүлж, биеийг нь тавиад даавуугаар хучдаг. Авс нь таггүй. Оршуулгын дараа дурсах арга хэмжээ байдаггүй, талийгаачийн бүх эд хөрөнгийг тосгонд өглөг болгон тараадаг.

Хуучин итгэгчдийн загалмай ба загалмайн тэмдэг

Найман үзүүртэй загалмайн дэргэд сүмийн зан үйл, мөргөл үйлддэг.

Тэмдэглэл дээр! Дургүй Ортодокс уламжлал, үүн дээр цовдлогдсон Есүсийн дүрс байхгүй.

Аврагчийн гарыг хадсан том хөндлөвчөөс гадна өөр хоёр зүйл бий. Дээд талын хөндлөвч нь таблетыг бэлэгддэг бөгөөд үүн дээр ихэвчлэн нүгэл бичсэн байсан бөгөөд үүний төлөө яллагдагч цовдлогдсон байдаг. Доод талын жижиг самбар нь хүний ​​нүглийг жинлэх жингийн бэлгэдэл юм.

Хуучин итгэгчид найман үзүүртэй загалмай хэрэглэдэг

Чухал! Одоогийн Ортодокс сүм нь Хуучин итгэгчдийн сүмүүдийн оршин тогтнох эрхийг, түүнчлэн загалмайд цовдлогдохгүй загалмайг Христийн шашны шинж тэмдэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Ортодокс итгэгчид орчин үеийн Библийг ашигладаг, гэхдээ зөвхөн Никонийн өмнөх судрыг л суурин газрын бүх гишүүд сайтар судалж үздэг.

Ортодоксоос гол ялгаа

Орчин үеийн Ортодокс сүмийн уламжлал, зан үйлийг үл хүлээн зөвшөөрч, дээр дурдсан ялгаанаас гадна Хуучин итгэгчид:

• зөвхөн дэлхийн нум хийх;
• тэд 109 зангилаатай шатыг ашиглан 33 бөмбөлгүүдийгтэй rosary-г танихгүй;
• баптисмыг толгойгоороо гурван удаа усанд дүрэх замаар хийдэг бол шүршихийг Ортодоксид хүлээн зөвшөөрдөг;
• Есүс гэдэг нэрийг Есүс гэж бичсэн;
• Зөвхөн мод, зэсээс дүрсийг таних.

Одоогийн байдлаар олон эртний итгэгчид Хуучин итгэгчдийн Ортодокс сүмүүдийн уламжлалыг хүлээн зөвшөөрч байгаа бөгөөд үүнийг албан ёсны сүмд дэмжсэн байдаг.

Хуучин итгэгчид гэж хэн бэ?

17-р зууны сүмийн хуваагдалаас хойш гурван зуун гаруй жил өнгөрсөн бөгөөд ихэнх хүмүүс Хуучин итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчид юугаараа ялгаатай байдгийг мэдэхгүй хэвээр байна. Үүнийг олж мэдье.

Нэр томьёо

"Хуучин итгэгчид" ба "Ортодокс сүм" гэсэн ойлголтуудын хоорондын ялгаа нь нэлээд нөхцөлтэй байдаг. Хуучин итгэгчид өөрсдөө үнэн алдартны шашин гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийг Шинэ итгэгчид эсвэл Никонинчууд гэж нэрлэдэг.

Хуучин итгэгчдийн дунд Уран зохиол XVII- XIX зууны эхний хагаст "Хуучин итгэгч" гэсэн нэр томъёог ашиглаагүй.

Хуучин итгэгчид өөрсдийгөө өөрөөр нэрлэдэг байв. Хуучин итгэгчид, Хуучин Ортодокс Христэд итгэгчид ... Мөн "ортодокс", "жинхэнэ Ортодокс" гэсэн нэр томъёог ашигласан.

19-р зууны хуучин итгэгчдийн бүтээлүүдэд "жинхэнэ Ортодокс сүм" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг.

"Хуучин итгэгчид" гэсэн нэр томъёо нь зөвхөн 19-р зууны төгсгөлд өргөн тархсан. Үүний зэрэгцээ, янз бүрийн тохиролцооны хуучин итгэгчид бие биенийхээ үнэн алдартны шашныг харилцан үгүйсгэж, хатуухан хэлэхэд тэдний хувьд "Хуучин итгэгчид" гэсэн нэр томъёо нь сүм хийд, шашны эв нэгдэлгүй шашны нийгэмлэгүүдийг хоёрдогч зан үйлийн үндсэн дээр нэгтгэсэн.

хуруу

Хагарлын үед загалмайн хоёр хурууны тэмдэг гурван хуруутай болж өөрчлөгдсөнийг сайн мэддэг. Хоёр хуруу - Аврагчийн хоёр Гипостазын бэлэг тэмдэг (жинхэнэ Бурхан ба жинхэнэ хүн), гурван хуруу - Ариун Гурвалын бэлэг тэмдэг.

Гурван хурууны тэмдгийг эвхсэн хуруугаараа эхний зууны Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн цогцосны дараа бие даасан олон арван автоцефал сүмээс бүрдсэн Экуменик Ортодокс сүм хүлээн зөвшөөрөв. загалмайг Ромын катакомбуудаас олжээ. Киев-Печерск Лаврагийн гэгээнтнүүдийн дурсгалыг олох жишээнүүд ижил төстэй байна.

Зураач Суриковын гол баатар Боярыня Морозовагийн "хоёр хуруу"-ыг харуулсан энэхүү бүтээлийг би нийтлэлдээ дэмий л хавсаргасангүй. Зургийн талаар бага зэрэг:

"Бояр Морозова"- 17-р зууны сүмийн хуваагдлын түүхийг дүрсэлсэн Василий Суриковын аварга том (304х586 см) зураг. 1887 онд 15 дахь явуулын үзэсгэлэнд анх гарсны дараа Третьяковын галерейд зориулж 25 мянган рублиэр худалдаж авсан бөгөөд энэ нь гол үзмэрүүдийн нэг хэвээр байна.

Суриков Хуучин итгэгчдийн сэдвийг сонирхож байсан нь түүний Сибирийн бага настай холбоотой юм. Хуучин итгэгчид олон байсан Сибирьт "Бояр Морозовагийн үлгэр" зэрэг Хуучин итгэгчдийн хөдөлгөөний алагдсан хүмүүсийн гараар бичсэн "амьдрал" өргөн тархсан.

Эрхэмсэг эмэгтэйн дүр төрхийг зураачийн уулзсан Хуучин итгэгчдийн дундаас хуулбарласан болно Рогожскийн оршуулгын газар. Мөн зураачийн авга эгч Авдотя Васильевна Торгошина прототип болжээ.

Хоёрхон цагийн дотор хөрөг зураг зурсан. Үүнээс өмнө зураач удаан хугацаанд тохирох царайг олж чадаагүй - цусгүй, фанатик, Хабаккукийн алдартай тайлбарт тохирсон: "Таны гарын хуруу нарийхан, нүд чинь хурдан, та дайснууд руу яарч байна. арслан."

Гүйдэг чарга дээрх язгууртан эмэгтэйн дүр бол түүний итгэл үнэмшлийг эцэс хүртэл дагахад бэлэн байгаадаа өөр өөр хариу үйлдэл үзүүлж, гудамжны цугларсан хүмүүсийн төлөөллийг нэгтгэсэн нэг найруулгын төв юм. Зарим хүмүүсийн хувьд эмэгтэй хүний ​​фанатизм нь үзэн ядалт, доог тохуу, ёжлолыг үүсгэдэг боловч ихэнх нь түүнийг өрөвдөх сэтгэлээр хардаг. Бэлгэдлийн дохиогоор дээш өргөгдсөн гар нь эдгээр хүмүүсийн харьяалагддаг хуучин Оростой салах ёс гүйцэтгэхтэй адил юм.

Зөвшилцөл, яриа

Хуучин итгэгчид нэг төрлийн байдлаас хол байдаг. Хэдэн арван гэрээ хэлцэл, түүнээс ч олон Хуучин итгэгчдийн тайлбарууд байдаг. “Эр хүн сайн, эмэгтэй хүн юу ч байсан зөвшөөр” гэсэн үг ч бий. Хуучин итгэгчдийн гурван үндсэн "далавч" байдаг: тахилч нар, беспоповцы, хамтран шашинтнууд.

Есүсийн нэр

Nikon-ийн шинэчлэлийн үеэр "Есүс" нэрийг бичих уламжлал өөрчлөгдсөн. "Ба" давхар авиа нь үргэлжлэх хугацааг илэрхийлж эхэлсэн бөгөөд эхний дууны "суналт" дууг Грек хэлээр тусгай тэмдгээр тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь славян хэлэнд ямар ч зүйрлэлгүй тул "Есүс" гэсэн дуудлага илүү их байдаг. Аврагчийг дуугаргах бүх нийтийн практикт нийцдэг. Гэсэн хэдий ч Хуучин итгэгчдийн хувилбар нь Грекийн эх сурвалжтай илүү ойр байдаг.

Creed дахь ялгаа

Nikon-ийн шинэчлэлийн "номын эрх"-ийн явцад итгэл үнэмшилд өөрчлөлт орсон: Бурханы Хүүгийн тухай "төрсөн, бүтээгдээгүй" гэсэн үгс дэх эвлэл-сөрөг "а" гэсэн үг хасагдсан.

Шинж чанаруудын семантик эсрэг тэсрэг байдлаас "төрсөн, бүтээгдээгүй" гэсэн энгийн тооллогыг олж авсан.

Хуучин итгэгчид сургаал номлолд дур зоргоороо хандахыг эрс эсэргүүцэж, "ганц азын төлөө" (өөрөөр хэлбэл нэг "а" үсгийн төлөө) зовлон зүдгүүр, үхэлд ороход бэлэн байв.

Хуучин итгэгчид ба Никончуудын хоорондох гол догматик ялгаа байсан Креддэд нийтдээ 10 орчим өөрчлөлт орсон.

Нар руу

17-р зууны дунд үеэс Оросын сүмд давслах жагсаал хийх бүх нийтийн заншил бий болжээ. Патриарх Никоны сүмийн шинэчлэл нь Грекийн загваруудын дагуу бүх ёслолыг нэгтгэсэн боловч хуучин итгэгчид шинэлэг зүйлийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Үүний үр дүнд Шинэ итгэгчид нарны эсрэг жагсаалын үеэр хөдөлгөөн хийдэг бол Хуучин итгэгчид хөдөлгөөн хийдэг. шашны жагсаалдавс.

∗ Давслах нь нарны дагуух хөдөлгөөн бөгөөд эрч хүчийг нэмэгдүүлж, оюун санааны хувьслыг хурдасгахад хувь нэмэр оруулдаг.

Зангиа, ханцуйвч

Хуучин итгэгчдийн зарим сүмд хагаралын үеэр цаазаар авах ялыг дурсаж, ханцуй шамлан, зангиа зүүж, ёслолд ирэхийг хориглодог. Ханцуйвч нь цаазаар авагчидтай холбоотой бөгөөд дүүжлүүртэй зангиа байдаг.

Загалмайн тухай асуулт

Хуучин итгэгчид зөвхөн найман үзүүртэй загалмайг хүлээн зөвшөөрдөг бол Никон Ортодокс дахь шинэчлэлийн дараа дөрөв ба зургаан үзүүртэй загалмайг тэнцүү гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Загалмайд цовдлогдсон таблет дээр Хуучин итгэгчид ихэвчлэн I.N.Ts.I биш, харин "Алдрын хаан" гэж бичдэг. Цээжний загалмай дээр Хуучин итгэгчдийн хувьд Христийн дүр төрх байдаггүй, учир нь энэ нь хүний ​​хувийн загалмай гэж үздэг.

Хэцүү бөгөөд эрэлт хэрэгцээтэй Халлелуя

Nikon-ийн шинэчлэлийн явцад "alleluia" гэсэн цэвэр (өөрөөр хэлбэл давхар) дуудлагыг гурав дахин (өөрөөр хэлбэл гурвалсан) сольсон. Тэд "Аллелуя, аллелуя, Бурхан чамд алдар" гэхийн оронд "Аллелуя, аллелуя, аллелуя, Танд алдар, Бурхан" гэж хэлж эхлэв.

Шинэ итгэгчдийн үзэж байгаагаар аллелуиагийн гурвалсан дуудлага нь Ариун Гурвалын сургаалыг бэлэгддэг.

Гэсэн хэдий ч "Бурхан, Танд алдар" гэсэн цэвэр дуудлага нь аль хэдийн Гурвалыг алдаршуулсан гэж Хуучин итгэгчид маргадаг, учир нь "Бурхан минь чамайг алдаршуулна" гэсэн үгс нь еврей Аллелуиа гэдэг үгийг славян хэл рүү орчуулсан орчуулгын нэг юм. "Бурханыг магт").

Үйлчилгээнд нэр хүндтэй

Хуучин итгэгчдийн сүмүүдэд үйлчлэхдээ нумын хатуу тогтолцоог боловсруулж, солихыг хориглодог. мөргөхбэлхүүс дээр. Дөрвөн төрлийн нум байдаг: "хэвийн" - цээж эсвэл хүйс рүү нум; "дунд" - туузан дээр; жижиг мөргөх - "шидэх" ("шидэх" үйл үгнээс биш, харин Грекийн "metanoia" = гэмшил); Дэлхийд том бөхийлгөх (проскинеза).

1653 онд Nikon шидэхийг хориглосон. Тэрбээр Москвагийн бүх сүмүүдэд "дурсамж" илгээсэн бөгөөд энэ нь "Чуулганд өвдөг дээрээ юм шидэх нь зохимжгүй, харин бэлхүүсээсээ мөргөх нь зохимжгүй юм" гэжээ.

Загалмайд гар

Үйлчилж байхдаа эртний итгэгчдийн сүмГараа цээжин дээрээ загалмайгаар нугалах нь заншилтай байдаг.

Бөмбөлгүүдийг

Ортодокс ба Хуучин итгэгчдийн rosary нь өөр өөр байдаг. Ортодокс сарнай нь өөр өөр тооны бөмбөлгүүдийгтэй байж болох ч ихэнхдээ Христийн амьдралын дэлхий дээрх жилүүдийн тоо, эсвэл 10 эсвэл 12-ын үржвэрийн дагуу 33 бөмбөлгүүдийгтэй сарнай хэрэглэдэг.

Бараг бүх зөвшөөрлийн Хуучин итгэгчдийн хувьд шат * идэвхтэй ашиглагддаг - 109 "шош" ("алхам") бүхий тууз хэлбэрээр rosary, тэгш бус бүлэгт хуваагддаг. Суриковын зургийг дахин нэг удаа харцгаая.

∗ Лестовка — язгууртны гарт. Шатны хэлбэртэй арьсан хуучин итгэгчдийн rosary нь сүнслэг өгсөлтийн бэлэг тэмдэг тул ийм нэртэй болсон. Үүний зэрэгцээ шат нь цагирагт хаалттай байдаг бөгөөд энэ нь тасралтгүй залбирах гэсэн үг юм. Христэд итгэгч хуучин итгэгч бүр өөрийн залбирлын шаттай байх ёстой.

Бүрэн дүрэх замаар баптисм хүртэх

Хуучин итгэгчид баптисмыг зөвхөн гурав дахин усанд дүрэх замаар хүлээн авдаг бол Ортодокс сүмд цутгах ба хэсэгчлэн усанд орохыг зөвшөөрдөг.

монодик дуулах

Ортодокс сүм хуваагдсаны дараа хуучин итгэгчид дуулах шинэ полифоник хэв маяг эсвэл хөгжмийн шинэ системийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хуучин итгэгчдийн хадгалагдаж байсан дэгээ дуулах (знаменный ба демественное) нь аялгууг "хошуу" эсвэл "дэгээ" гэсэн тусгай тэмдэгтээр тэмдэглэж байснаас нэрээ авсан.

Хуучин итгэгчид бол хуучин итгэгчид бөгөөд Орос дахь Ортодокс хөдөлгөөний дэмжигчид юм. 17-р зууны хоёрдугаар хагаст Патриарх Никон Оросын үнэн алдартны сүмд сүмийн шинэчлэл хийхийг тушаасан тул Хуучин итгэгчдийн хөдөлгөөнийг албадан гаргав. Шинэчлэлийн зорилго: Византийн (Грек) бүх зан үйл, үйлчилгээ, сүмийн номыг нийцүүлэх. XVII зууны 50-аад оны дундуур Патриарх Тихон Москва - Гурав дахь Ром гэсэн үзэл баримтлалыг хэрэгжүүлсэн Цар Алексей Михайловичийн хүчтэй дэмжлэгийг авч байжээ. Тиймээс Nikon-ийн сүмийн шинэчлэл нь энэ санаатай бүрэн нийцэх ёстой. Гэвч де факто Оросын үнэн алдартны сүмд хуваагдал үүссэн.

Зарим итгэгчид тэдний амьдралын хэв маяг, итгэл үнэмшлийн үзэл санааг өөрчилсөн сүмийн шинэчлэлийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй тул энэ нь жинхэнэ эмгэнэлт явдал байв. Ийнхүү Хуучин итгэгчдийн хөдөлгөөн үүсчээ. Никонтой санал нийлэхгүй байсан хүмүүс улс орныхоо алслагдсан булан руу дүрвэв: уулс, ой мод, тайгын цөл - зүгээр л өөрсдийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдрахын тулд. Ихэнхдээ хуучин зан үйлийн итгэгчид өөрийгөө шатаах тохиолдол гардаг. Заримдаа албан тушаалтнууд болон сүмийн удирдлагууд Никоны шинэ санааг хэрэгжүүлэх гэж оролдох үед энэ нь бүхэл бүтэн тосгонд тохиолддог байв. Зарим түүхчдийн тэмдэглэснээр зургууд нь аймшигтай харагдаж байв: галд автсан том амбаар, тэндээс дуулал гарч ирдэг бөгөөд олон арван хүмүүс галд дуулдаг. Энэ бол муу ёрын муугаас авч үзвэл өөрчлөлтийг хүсээгүй Хуучин итгэгчдийн сүнсний хүсэл зориг, бат бөх байдал байв. Хуучин итгэгчид: Ортодоксоос ялгаатай нь ЗХУ-ын зарим түүхчдийн судалж байсан маш ноцтой сэдэв юм.

1980-аад оны ийм судлаачдын нэг бол Новосибирскийн сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульд багшилдаг профессор Борис Ситников байв. Зун бүр тэрээр шавь нарынхаа хамт Сибирийн Хуучин итгэгчдийн суурингуудаар аялж, хамгийн сонирхолтой материалыг цуглуулдаг байв.

Оросын хуучин итгэгчид: Ортодоксоос ялгаа (онцлох үйл явдлууд)

дахь мэргэжилтнүүд сүмийн түүхБиблийг уншиж, тайлбарлах, сүмийн үйлчлэл хийх, бусад зан үйл, өдөр тутмын амьдрал болон бусад асуудлаар Хуучин итгэгчид болон Ортодоксуудын хооронд олон арван ялгаа байдаг. Гадаад төрх. Хуучин итгэгчид нэг төрлийн бус байдгийг бас анхаараарай. Тэдгээрийн дотроос янз бүрийн урсгалууд ялгарсаар байгаа бөгөөд энэ нь хуучин итгэлийг баримтлагчдын хооронд ялгаа байсаар байна. Поморцы, Федосеевцы, Беглопоповцы, Беспоповцы, Санваартнууд, Спасовын мэдрэмж, Нетовщина болон бусад олон хүмүүс. Нэг нийтлэлд хангалттай зай байхгүй тул бид дэлгэрэнгүй ярихгүй. Хуучин итгэгчид болон Ортодоксуудын хоорондох үндсэн ялгаа, зөрүүг товч авч үзье.

1. Хэрхэн зөв баптисм хүртэх вэ.

Никон сүмд шинэчлэл хийхдээ хуучин заншлын дагуу хоёр хуруугаараа баптисм хүртэхийг хориглов. Хүн бүр загалмайн тэмдгийг гурван хуруугаараа хийхийг тушаажээ. Энэ нь шинэ аргаар баптисм хүртэх явдал юм: гурван хуруугаа хавчих юм. Хуучин итгэгчид энэ постулатыг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд тэд үүнээс инжир (инжир) харж, гурван хуруугаараа баптисм хүртэхээс бүрэн татгалзав. Хуучин итгэгчид загалмайн тэмдгийг хоёр хуруугаараа хийдэг хэвээр байна.

2. Загалмайн хэлбэр.

Хуучин итгэгчид шинэчлэлийн өмнөх хэлбэр хэвээр байна Ортодокс загалмай. Энэ нь найман үзүүртэй. Бидний ердийн загалмай дээр дээд (шулуун) ба доод хэсэгт (ташуу) хоёр жижиг хөндлөвчийг нэмж өгдөг. Үнэн бол зарим судлаачдын үзэж байгаагаар Хуучин итгэгчдийн зарим цуурхал загалмайн бусад хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрдөг.

3. Дэлхий дээрх нумууд.

Хуучин итгэгчид Ортодоксоос ялгаатай нь зөвхөн дэлхийн нумуудыг, сүүлчийнх нь бэлхүүсийг хүлээн зөвшөөрдөг.

4. Цээжний загалмай.

Хуучин итгэгчдийн хувьд энэ нь үргэлж дөрвөн үзүүртэй дотор найман үзүүртэй загалмай (дээр дурдсанчлан) юм. Гол ялгаа нь энэ загалмай дээр цовдлогдсон Есүс Христийн дүр хэзээ ч байдаггүй.

5. Үйлчлэлийн үеэр Хуучин итгэгчид гараа цээжин дээрээ наалддаг бол Ортодокс нь оёдол дээр нь доошлуулдаг.

6. Есүс Христийн нэрийг өөр өөрөөр бичдэг. Зарим залбиралд зөрүүтэй байдаг. Нэг эрдэмтэн-түүхч хамгийн багадаа 62 мөргөлийн зөрүүг тоолжээ.

7. Архи, тамхинаас бараг бүрэн татгалзах. Заримд нь Хуучин итгэгчдийн цуу яриатом баяраар гурван шил архи уухыг зөвшөөрдөг байсан ч үүнээс илүүгүй.

8. Гадаад төрх.

Хуучин итгэгчдийн сүмд та манай үнэн алдартны шашинтай адил толгой дээрээ ороолттой, малгайтай эсвэл ар талдаа зангидсан ороолттой охид, эмэгтэйчүүдтэй уулзахгүй. Эмэгтэй хатуу ороолттой, эрүүнийх нь доор тээглүүрээр хатгасан байна. Хурц, өнгөт хувцас өмсөхийг хориглоно. Эрэгтэйчүүд - гадаа хуучин орос цамцтай, биеийн хоёр хэсгийг доод (бохир) ба дээд (сүнслэг) гэж хуваадаг бүстэй. AT Өдөр тутмын амьдралХуучин итгэгч эр сахлаа хусч, зангиа зүүхийг хориглодог (Иудагийн гогцоо).

Дашрамд дурдахад, Оросын бүх хаадын дунд Хуучин итгэгчид Их Петрийг сахлаа хусуулахыг албадаж, Хуучин итгэгчдийг цэрэгт авч, тамхи татахыг зааж өгсөн тул ялангуяа үзэн яддаг байв (Хуучин итгэгчдийн дунд ийм үг байдаг: "Табачник бол тамын бичиг хэргийн ажилтан") болон бусад зүйлс, Хуучин итгэгчдийн хэлснээр, хилийн чанад дахь диаболизмын зүйлүүд. Их Петр Хуучин итгэгчдийн армид унасан цэргүүдийг үнэхээр үнэлдэг байв. Нэг сонирхолтой тохиолдол мэдэгдэж байна. Усан онгоцны үйлдвэрт шинэ фрегатыг хөөргөх ёстой байв. Техникийн тал дээр ямар нэг зүйл буруу болсон: мод гацсан, эсвэл өөр зүйл. Эрүүл мэнд, бие бялдрын хүч чадал ихтэй хаан өөрөө үсрэн босч, дүнз барьж аваад асуудлыг шийдвэрлэхэд туслав. Дараа нь тэрээр гурван хүн ажиллаж, хаанаас айхгүй, модыг өргөхөд тусалсан хүчирхэг ажилчинд анхаарлаа хандуулав.

Хаан силушкаг харьцуулахыг санал болгов. Тэрээр: "Энд би чамайг цээж рүү цохино, хэрэв чи хөл дээрээ зогсвол би чамайг цохихыг зөвшөөрч, чамд хааны бэлэг байх болно" гэж хэлэв. Петр савлаж, хүүхдийн цээж рүү цохив. Өөр хэн нэгэн, магадгүй таван метрийн толгой дээгүүр ниснэ. Тэгээд тэр яг л царс мод шиг ганхаж байв. Автократ хүн гайхсан! Тэрээр хариу цохилт өгөхийг шаарджээ. Тэгээд хуучин итгэгч цохив! Бүгд хөлдсөн! Тэр залуу Пейпсигийн хуучин итгэгчдийнх байв. Хаан тэсэж ядан найгасаар ухарлаа. Тусгаар тогтносон ийм баатрыг мөнгөн рубль, корпорацын албан тушаалаар шагнасан. Бүх зүйлийг энгийнээр тайлбарлав: Хуучин итгэгчид архи уудаггүй, тамхи татдаггүй, органик бүтээгдэхүүн иддэг, одоо моод болсон органик бүтээгдэхүүн идэж, атаархмаар эрүүл мэндээрээ ялгардаг байв. Тиймээс Петр I тэшүүрээс залуучуудыг цэрэгт татахыг тушаав.

Эдгээр нь өөрсдийн ёс заншил, уламжлалаа хадгалдаг эртний итгэгчид байсан, одоо ч хэвээр байна. Хуучин итгэгчид: Ортодоксоос ялгаа - үнэхээр, сонирхолтой сэдэвЭнэ талаар бичих зүйл маш их, өөр олон бий. Жишээлбэл, хуучин итгэгчдийн гэрт өөрсдөдөө болон танихгүй хүмүүст (зочдод) зориулж хоёр багц аяга таваг хадгалдаг байсныг бид хараахан хэлээгүй байна. Христэд итгэгч бус хүмүүстэй нэг аяганаас идэхийг хориглодог байв. Хамба лам Аввакум бол хуучин итгэгчдийн дунд маш сэтгэл татам удирдагч байсан. Энэ сэдвийг сонирхож буй хүн бүр Никоны сүмийн шинэчлэл, түүний үр дагаврын талаар дэлгэрэнгүй өгүүлдэг Оросын "Шизм" олон ангит киног үзэхийг зөвлөж байна.

Эцэст нь хэлэхэд, Оросын Ортодокс Сүм (Москвагийн Патриарх) зөвхөн 1971 онд Хуучин итгэгчдийн эсрэг харамслыг бүрэн устгаж, шашны урсгалууд бие биен рүүгээ чиглэсэн алхам хийж эхэлсэн гэдгийг бид нэмж хэлье.

Энэ гэрт амар амгалан!!! Удаан хугацааны турш толгойд минь эргэлдэж байсан бодлууд холилдож, ойлгогдохоор утга учиртай бичиж эхэлсэн ч бүх зүйл орвонгоороо холилдсон. Баян чинээлэг (мөнгө, тоо хэмжээгээрээ баян) бөгөөд гэр бүлийнхээ хамт дэлхий дээр амьдардаг, тэд бүгд Их Эзэнд талархаж, өвөг дээдсийнхээ гэрээсэлсэн ёсоор үйлддэг олон хүмүүсийг би баттай мэднэ. Тэд асуудалтай тулгарвал бүх асуудлаа орхиж, мацаг барьсаар, бүх асуудал аяндаа арилж, дараа нь тэд өмнөх амьдралаа үргэлжлүүлсээр байна. Өвөг дээдсийнхээ итгэлийг хүндэлдэггүй олон хүмүүсийг би мэднэ, тэд энд байхгүй, тэнд байхгүй, гэхдээ асуудал тулгараад, тэд ёстой ёсоор мацаг барьж эхлэхэд залбирал нь тэдэнд тусалж, үүний дараа ихэнх нь өмнөх шашингүй үзэлдээ буцаж ирэв. өмнөх түвшиндээ буцаж ирээгүй, би үүнийг маргаж чадах нэгээс илүүг мэдэхгүй, гэхдээ та. Төгс Хүчит хүчнүүд та нарын нэг бүрийг чиглүүлдэг ч хүн бүр санаснаараа зөв замаар эсвэл эцсээ хүртэл явдаггүй. Мэдлэг, технологийг таны амьдралыг хөнгөвчлөхийн тулд өгдөг боловч хүмүүс үүнийг зөв ашигладаггүй, ихэнхдээ атеистууд, эрт орой хэзээ нэгэн цагт дэлхийн диваажинг тамын газар болгон хувиргадаг. Би эдгээр газруудад хуруугаа нудрахгүй байна, та тэднийг аль хэдийн сайн мэддэг, өнөөдөр тэдгээрийг цэвэрлэхийг хичээ, бүх хадгаламж нь үүнийг хийх боломжгүй Бурханы эсрэг төр. Эрт дээр үеэс зөв хүмүүс өөрсдийн үйлсээрээ ариусгаж, цэвэрлэж байсан тул энэ нь хэвээр үлдсэн боловч дэлхий дээр цөөхөн үлдсэн бөгөөд тэд эдгээр газруудыг хол орхидог. Танай сүмийн зардлаар энэ нь удаан хугацааны туршид Бурханых биш байсан бөгөөд тэдний цөөхөн хэдэн хэсэг нь Их Эзэний хэвээр үлдсэн газрууд юм. Үүнийг хэрхэн олох, худал бус газраас хэрхэн ялгах талаар би тайлбарлах болно. Нэгдүгээрт, Их Эзэний хүч байдаг хүмүүст зориулсан аливаа сүм нь санамсаргүй байдлаар баригддаггүй. Их Эзэний Тэнгэрийн сүмийг зөвхөн цэвэрхэн, удаан мацаг барьсны дараа барилга барих явцад ямар ч муу үйл, бүр өөр шашин шүтлэгтэй хүмүүс л барьдаг. Иймд түүн доторх гар зураг болон бичих эрхтэй хүмүүсийн урт мацаг барьсны дараа сүм хийдийн бүтээн байгуулалт нь гэрэлтсэн зураг биш юм. Та нарын хэн нь ийм сүмийг үзүүлэх вэ? Өнөөдөр зарим шүтээн шүтэгчид. Дэлгүүрийн дүрс нь зүгээр л зурагтай цаас бөгөөд зөвхөн бурханы эсрэг хүн л таныг баптисм хүртэхэд хангалттай гэж мансууруулна. Өнөөдөр та нар бүгд хөгжилтэй байна. Хуучин итгэгчид цэвэрхэн залбирлын байшинтай, Ариун Сүнс тэдгээрт байдаг. Ахмадын хэлсэн үгийг хэн ч сонсдоггүй. Энэ өдөр хүн амд ямар ч ухаан алга. Христэд итгэгчид Их Эзэнээс аль эрт холдсон. Өнөөдөр ихэнх шашингүй хүмүүс Бурханы хүүхдүүд биш юм. Тэд өөрсдийгөө зөв зүйл хийхээс татгалздаг. Өнөөдөр зарим боолууд боолуудтай хамт байна. Тэд өөрсдийгөө Их Эзэний хүүхдүүдээс боол болгон хувиргасан. Та бүгд ажилтай, боолууд. Энэ бол авъяас чадварын тухай биш юм. Ажил хийхийг хүсдэггүй, дараалалд зогсдоггүй. Чамайг инээ, тэгэхгүй бол чи өөрөө инээх болно. Залбир. Их Эзэний Хааныг ирэхийг гуй, би ирж чадахгүй, би гинжтэй байна. Би түүний өмнөөс ярьж байна. Бурханы Тэнгэрийн алдрын төлөө. Эзэн бидэнтэй хамт байна.

17-р зууны сүмийн хуваагдалаас хойш гурван зуун гаруй жил өнгөрсөн бөгөөд ихэнх хүмүүс Хуучин итгэгчид Ортодокс Христэд итгэгчид юугаараа ялгаатай байдгийг мэдэхгүй хэвээр байна.

Нэр томьёо
"Хуучин итгэгчид" ба "Ортодокс сүм" гэсэн ойлголтуудын хоорондын ялгаа нь нэлээд нөхцөлтэй байдаг. Хуучин итгэгчид өөрсдөө үнэн алдартны шашин гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд Оросын үнэн алдартны сүмийг Шинэ итгэгчид эсвэл Никончууд гэж нэрлэдэг. 17-19-р зууны эхний хагаст Хуучин итгэгчдийн уран зохиолд "Хуучин итгэгч" гэсэн нэр томъёог ашигладаггүй байв. Хуучин итгэгчид өөрсдийгөө өөрөөр нэрлэдэг байв. Хуучин итгэгчид, Хуучин Ортодокс Христэд итгэгчид ... Мөн "ортодокс", "жинхэнэ Ортодокс" гэсэн нэр томъёог ашигласан.
19-р зууны хуучин итгэгчдийн бүтээлүүдэд "жинхэнэ Ортодокс сүм" гэсэн нэр томъёог ихэвчлэн ашигладаг. "Хуучин итгэгчид" гэсэн нэр томъёо нь зөвхөн 19-р зууны төгсгөлд өргөн тархсан. Үүний зэрэгцээ, янз бүрийн тохиролцооны хуучин итгэгчид бие биенийхээ үнэн алдартны шашныг харилцан үгүйсгэж, хатуухан хэлэхэд тэдний хувьд "Хуучин итгэгчид" гэсэн нэр томъёо нь сүм хийдийн болон шашны эв нэгдэлгүй шашны нийгэмлэгүүдийг хоёрдогч зан үйлийн үндсэн дээр нэгтгэсэн.

хуруу
Хагарлын үед загалмайн хоёр хурууны тэмдэг гурван хуруутай болж өөрчлөгдсөнийг сайн мэддэг. Хоёр хуруу - Аврагчийн хоёр Гипостазын бэлэг тэмдэг (жинхэнэ Бурхан ба жинхэнэ хүн), гурван хуруу - Ариун Гурвалын бэлэг тэмдэг.
Гурван хурууны тэмдгийг эвхсэн хуруугаараа эхний зууны Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийн цогцосны дараа бие даасан олон арван автоцефал сүмээс бүрдсэн Экуменик Ортодокс сүм хүлээн зөвшөөрөв. загалмайг Ромын катакомбуудаас олжээ. Киев-Печерск Лаврагийн гэгээнтнүүдийн дурсгалыг олох жишээнүүд ижил төстэй байна.

Зөвшилцөл, яриа
Хуучин итгэгчид нэг төрлийн байдлаас хол байдаг. Хэдэн арван гэрээ хэлцэл, түүнээс ч олон Хуучин итгэгчдийн тайлбарууд байдаг. “Эр хүн сайн, эмэгтэй хүн юу ч байсан зөвшөөр” гэсэн үг ч бий. Хуучин итгэгчдийн гурван үндсэн "далавч" байдаг: тахилч нар, беспоповцы, хамтран шашинтнууд.

Есүс
Nikon-ийн шинэчлэлийн үеэр "Есүс" нэрийг бичих уламжлал өөрчлөгдсөн. "Ба" давхар авиа нь үргэлжлэх хугацааг илэрхийлж эхэлсэн бөгөөд эхний дууны "суналт" дууг Грек хэлээр тусгай тэмдгээр тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь славян хэлэнд ямар ч зүйрлэлгүй тул "Есүс" гэсэн дуудлага илүү их байдаг. Аврагчийг дуугаргах бүх нийтийн практикт нийцдэг. Гэсэн хэдий ч Хуучин итгэгчдийн хувилбар нь Грекийн эх сурвалжтай илүү ойр байдаг.

Creed дахь ялгаа
Nikon-ийн шинэчлэлийн "номын эрх"-ийн явцад итгэл үнэмшилд өөрчлөлт орсон: Бурханы Хүүгийн тухай "төрсөн, бүтээгдээгүй" гэсэн үгс дэх эвлэл-сөрөг "а" гэсэн үг хасагдсан. Шинж чанаруудын семантик эсрэг тэсрэг байдлаас "төрсөн, бүтээгдээгүй" гэсэн энгийн тооллогыг олж авсан. Хуучин итгэгчид сургаал номлолд дур зоргоороо хандахыг эрс эсэргүүцэж, "ганц азын төлөө" (өөрөөр хэлбэл нэг "а" үсгийн төлөө) зовлон зүдгүүр, үхэлд ороход бэлэн байв. Хуучин итгэгчид ба Никончуудын хоорондох гол догматик ялгаа байсан Креддэд нийтдээ 10 орчим өөрчлөлт орсон.

Нар руу
17-р зууны дунд үеэс Оросын сүмд давслах жагсаал хийх бүх нийтийн заншил бий болжээ. Патриарх Никоны сүмийн шинэчлэл нь Грекийн загваруудын дагуу бүх зан үйлийг нэгтгэсэн боловч шинэлэг зүйлийг Хуучин итгэгчид хүлээн зөвшөөрөөгүй. Үүний үр дүнд шинэ итгэгчид давслах жагсаалын үеэр хөдөлгөөн хийдэг, Хуучин итгэгчид давслах жагсаалыг хийдэг.

Зангиа, ханцуйвч
Хуучин итгэгчдийн зарим сүмд хагаралын үеэр цаазаар авах ялыг дурсаж, ханцуй шамлан, зангиа зүүж, ёслолд ирэхийг хориглодог. Алдартай цуу ярианы хамтрагчид цаазаар авагчидтай ханцуй шамлан, дүүжлүүртэй зангиа зүүв. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн тайлбаруудын нэг юм. Ерөнхийдөө хуучин итгэгчид үйлчилгээнд тусгай залбирлын хувцас (урт ханцуйтай) өмсдөг заншилтай байдаг бөгөөд та косоворотка зангиа зүүж болохгүй.

Загалмайн тухай асуулт
Хуучин итгэгчид зөвхөн найман үзүүртэй загалмайг хүлээн зөвшөөрдөг бол Никон Ортодокс дахь шинэчлэлийн дараа дөрөв ба зургаан үзүүртэй загалмайг тэнцүү гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Загалмайд цовдлогдсон таблет дээр Хуучин итгэгчид ихэвчлэн I.N.Ts.I биш, харин "Алдрын хаан" гэж бичдэг. Цээжний загалмай дээр Хуучин итгэгчдийн хувьд Христийн дүр төрх байдаггүй, учир нь энэ нь хүний ​​хувийн загалмай гэж үздэг.

Хатуу ширүүн, эрэлт хэрэгцээтэй Алилуяа
Nikon-ийн шинэчлэлийн явцад "alleluia" гэсэн цэвэр (өөрөөр хэлбэл давхар) дуудлагыг гурав дахин (өөрөөр хэлбэл гурвалсан) сольсон. Тэд "Аллелуя, аллелуя, Бурхан чамд алдар" гэхийн оронд "Аллелуя, аллелуя, аллелуя, Танд алдар, Бурхан" гэж хэлж эхлэв. Шинэ итгэгчдийн үзэж байгаагаар аллелуиагийн гурвалсан дуудлага нь Ариун Гурвалын сургаалыг бэлэгддэг. Гэсэн хэдий ч "Бурхан, Танд алдар" гэсэн цэвэр дуудлага нь аль хэдийн Гурвалыг алдаршуулсан гэж Хуучин итгэгчид маргадаг, учир нь "Бурхан минь чамайг алдаршуулна" гэсэн үгс нь еврей Аллелуиа гэдэг үгийг славян хэл рүү орчуулсан орчуулгын нэг юм. "Бурханыг магт").

Үйлчилгээнд нэр хүндтэй
Хуучин итгэгчдийн сүмүүдэд үйлчлэхдээ нумын хатуу тогтолцоог боловсруулсан бөгөөд нумыг нумаар солихыг хориглодог. Дөрвөн төрлийн нум байдаг: "хэвийн" - цээж эсвэл хүйс рүү нум; "дунд" - туузан дээр; жижиг мөргөх - "шидэх" ("шидэх" үйл үгнээс биш, харин Грекийн "metanoia" = гэмшил); Дэлхийд том бөхийлгөх (проскинеза). 1653 онд Nikon шидэхийг хориглосон. Тэрбээр Москвагийн бүх сүмүүдэд "дурсамж" илгээсэн бөгөөд энэ нь "Чуулганд өвдөг дээрээ юм шидэх нь зохимжгүй, харин бэлхүүсээсээ мөргөх нь зохимжгүй юм" гэжээ.

Загалмайд гар
Хуучин итгэгчдийн сүмд үйлчлэх үеэр гараа цээжин дээрээ загалмайгаар нугалах нь заншилтай байдаг.

Бөмбөлгүүдийг
Ортодокс ба Хуучин итгэгчдийн rosary нь өөр өөр байдаг. Ортодокс rosary нь янз бүрийн бөмбөлгүүдийгтэй байж болно, гэхдээ ихэнхдээ Христийн амьдралын дэлхий дээрх жилийн тоо, эсвэл 10 эсвэл 12-ын олон тооны дагуу 33 бөмбөлгүүдийг бүхий rosary ашигладаг. "("алхам"), хуваагдана. тэгш бус бүлгүүд. Лестовка гэдэг нь дэлхийгээс тэнгэрт хүрэх шат гэсэн утгатай.

Бүрэн дүрэх замаар баптисм хүртэх
Хуучин итгэгчид баптисмыг зөвхөн гурав дахин усанд дүрэх замаар хүлээн авдаг бол Ортодокс сүмд цутгах ба хэсэгчлэн усанд орохыг зөвшөөрдөг.

монодик дуулах
Ортодокс сүм хуваагдсаны дараа хуучин итгэгчид дуулах шинэ полифоник хэв маяг эсвэл хөгжмийн шинэ системийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Хуучин итгэгчдийн хадгалагдаж байсан дэгээ дуулах (знаменный ба демественное) нь аялгууг "хошуу" эсвэл "дэгээ" гэсэн тусгай тэмдэгтээр тэмдэглэж байснаас нэрээ авсан.