Шаббат - энэ юу вэ? Еврей Шаббат. Шаббатын өдөр еврей гэр бүлүүд юу хийдэг вэ? Ням гарагт еврейчүүдийн баяр


Бараг Иерусалимаар хийсэн аялан тоглолт болгондоо тэд надаас "Таня, Шаббат гэж юу вэ?" Заримдаа тэд өөрсдийн сонголтыг санал болгодог, маш алдаатай. Заримдаа тэд Хүндэтгэлийн өдөртэй адилтгал хийдэг. Тиймээс би Израильд ирэх гэж байгаа хүмүүст зориулж энэ сэдвээр бичихээр шийдлээ.

Шаббат бол долоо хоногийн долоо дахь өдөр бөгөөд энэ нь үндсэндээ еврейчүүдийн баяр юм. Шаббатын өмнөх өдөр иудейчүүд бие биедээ "Амар амгалан амралтын өдөр" эсвэл "Сайн байна уу Бямба гараг" гэж "Шалом Шалом" гэж хүсч эхэлдэг. Бямба гарагийн гол дүрэм бол хүн ажиллах ёсгүй. Гайхалтай нөхцөл биш гэж үү. Гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн зүйл биш, учир нь иудейчүүд Шаббатын ажлыг та үүнтэй огт холбоогүй зүйл гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, бичих (хэдийгээр та шашны уран зохиол уншиж чаддаг ч гэсэн), эсвэл хувцас өлгөх, эсвэл гэрлийг асаах / унтраах зэргээр гутлынхаа үдээсийг ч боож чадахгүй. Юу хийж болохыг хэлэхэд илүү хялбар байдаг. Гэхдээ энэ өдрийг Бурхан болон гэр бүлдээ зориулах ёстой тул еврей хүний ​​хувьд боломжтой зүйл хангалттай юм. Хүнээр хоол хийж, хүүхдүүдийг зугаа цэнгэлийн парк руу авч явахгүй бол гэр бүлийн өдрийг өнгөрөөх боломжгүй гэж та бодож магадгүй юм уу? Гэхдээ гэр бүлд илүү чухал нь хайр, харилцаа холбоо, анхаарал халамж юм. Мөн амралтын өдөр үүнийг хийх бүх нөхцөл бий.

Еврейчүүд Шаббатыг амралтын өдөртэй хамт тэмдэглэдэг. Эмэгтэй хүн лаа асаадаг, нөхөр нь Шаббат дээр адислал уншдаг, Шаббат дарс (Cahors-тай төстэй) эсвэл усан үзмийн шүүс асгаж, халла хагардаг - Шаббатад зориулсан тусгай талх. Бүхэл бүтэн гэр бүл ширээний ард сууж, Шаббаттай уулздаг - тэд харилцаж, хооллож, дуу дуулдаг. Шаббат баасан гаригт нар жаргах үед эхэлж, бямба гаригт нар жаргах үед дуусдаг. Уламжлалыг дагадаг еврей хүний ​​хувьд Шаббат бол ариун өдөр тул түүнийг угтаж аваад зогсохгүй үдэж өгдөг. Ёслолыг "тусдаа" гэсэн үгнээс "Авдала" гэж нэрлэдэг - та ариун өдрийг өдөр тутмын амьдралаас салгах хэрэгтэй.

Еврей хүмүүст зориулсан амралтын өдөр бол Мосегийн Синай уулан дээр хүлээн авсан арван үндсэн зарлигийн нэг юм (бид Библийг уншдаг), үүнийг биелүүлэх ёстой. Израильд уламжлал нь маш хүчтэй бөгөөд олон иудейчүүд Амралтын өдрийг тэмдэглэдэг.

Шаббат бол гүн ухаан, оюун санааны хүчирхэг суурьтай. Шаббатын утгыг олон янзаар тайлбарладаг. Гэхдээ үндсэн суурь нь:

Библид Их Эзэн бүх зүйлийг 6 өдрийн турш бүтээсэн бөгөөд долоо дахь өдөр нь бүтээлийн үйл явцаас амарсан гэж хэлдэг. "Долоо дахь өдөр нь Бурхан Өөрийн хийсэн ажлаа дуусгаж, амарсан ( Амралтын өдөр) түүний хийсэн бүх ажлаасаа долоо дахь өдөр. Мөн Бурхан долоо дахь өдрийг ерөөж, ариусгав, учир нь тэрээр Бурханы бүтээсэн болон бүтээсэн бүх ажлаасаа амрах болно."(Ген.)

Тиймээс тэр иудейчүүдэд гэрээсэлсэн: Израилийн хөвгүүдэд ингэж хэл: Миний амралтын өдрүүдийг сахигтун, учир нь энэ нь та нарыг ариусгагч ЭЗЭН мөн гэдгийг та нар мэдэхийн тулд энэ нь та нарын үеийн үед Би болон та нарын хоорондох тэмдэг юм; Амралтын өдрийг сахи, учир нь энэ нь та нарын хувьд ариун. хэн түүгээр бизнес хийж эхэлбэл тэр сүнс нь ард түмнээсээ устгагдах ёстой; Зургаан өдөр үйлдлээ хий, долоо дахь өдөр нь ЭЗЭНд зориулагдан амрах амралтын өдрийг тэмдэглэ."(Жишээ нь)

Өнөөдрийг хүртэл иудейчүүд өөрсдийн чадах чинээгээрээ Ариун Бямба гарагийг тэмдэглэхийг хичээдэг. Энэ нь Израильд ирсэн жуулчин, жишээлбэл, Иерусалимд хөтөчтэй эсвэл хөтөчгүйгээр Иерусалим руу аялахыг хүсч байгаа жуулчид хэд хэдэн зүйлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй гэсэн үг юм.

1. Баасан гаригт аль хэдийн оройн цагаар хотын ихэнх байгууллагууд хаагдаж эхэлдэг: дэлгүүр, ресторан, олон музей. Тэд бямба гарагийн төгсгөлд (орой) эсвэл дараагийн өдөр (Ням гарагт) нээгдэнэ.

2. Бямба гарагт нийтийн тээвэр ажиллахгүй тул та өдрийг төлөвлөхдөө үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хэрэв та Иерусалимд үлдэхгүй бөгөөд баасан гарагт Иерусалимаар аялахыг хүсч байвал өдрийн эхний хагаст амралтын өдөр эхлэхээс өмнө сүүлчийн автобусанд суух эсвэл өөрийн тээврийн хэрэгслээр ирэхийг төлөвлө. аялал жуулчлалын шилжүүлэг). Хэрэв та бямба гаригт Иерусалимд хийх аялал хийхээр төлөвлөж байгаа бол таксинд найдаж, эсвэл шилжүүлэгтэй аялал захиалаарай (тохиромжтой, хямд биш), эсвэл өмнөх өдөр нь машин түрээслээд жолоодоорой.

3. Шаббат өргөлт. Ийм цахилгаан шатыг өөрийн мэдэлгүй ашигласан жуулчдын гайхшралыг сонсох нь үнэхээр инээдтэй юм. Баримт нь амралтын өдөр лифтний товчлуурыг дарахгүйн тулд (тушаалыг зөрчихгүй байх - ажиллахгүй байх, гал асаах хэрэггүй) өдөр бүр бие даан хөдөлдөг, давхар бүрт зогсдог лифтүүдийг бий болгосон. Израилийн олон зочид буудалд ийм цахилгаан шат байдаг бөгөөд жуулчид орохдоо заримдаа сандарч эхэлдэг. Тиймээс: сандрах хэрэггүй - цахилгаан шат таныг хүссэн давхарт хүргэх боловч ердийнхөөс илүү их цаг хугацаа шаардагдана. Дашрамд хэлэхэд, дүрмээр бол зочид буудалд жирийн лифт байдаг, жуулчдад зориулсан еврейчүүд биш.

4. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв та баасан эсвэл бямба гаригт Иерусалим руу аялал хийх азтай бол Уйлах хананд (Баруун хана) заавал очиж үзээрэй. Хэрэв та Шаббатын өмнөх өдөр, Баасан гарагийн үдээс хойш 4-6 цагийн хооронд тэнд байвал онцгой, мартагдашгүй туршлага олж авах болно.

Еврейчүүд долоо хоног бүрийн баасан гараг бүр нар жаргах үеэр тэмдэглэдэг баяраа тэмдэглэдэг. Энэ нь "Сайн байна уу Бямба гариг" гэсэн утгатай "Shabbat Shalom" гэж нэрлэгддэг. Еврей хүн бүр долоо хоногийн зургаа дахь өдрийг хүндэтгэдэг бөгөөд энэ нь түүнд амьдралынхаа сүнслэг зорилгыг сануулдаг. Шаббат бол Израильд ямар баяр, хэрхэн тэмдэглэдэг болохыг олж мэдье.

Шаббат - бүтээлийн долоо дахь өдөр

Пентатекийн дагуу хүн бүтээгдсэн зургаа дахь өдрийн төгсгөлд Хүндэтгэлийн өдрийг Бурхан өгсөн:

“Мөн долоо дахь өдөр Бурхан Өөрийн хийсэн ажлаа дуусгаж, Өөрийн хийсэн бүх ажлаасаа долоо дахь өдөр (Шаббат) амарсан. Тэгээд Бурхан долоо дахь өдрийг ерөөж, ариусгасан, учир нь тэр Бурханы бүтээсэн, бүтээсэн бүх ажлаасаа амрааж байсан (Эх. 2:2-3)”

Өмнө нь Бурхан өөрийн бүтээсэн загас, амьтан, шувууд (Эх. 1:22), дараа нь хүн болон Амралтын өдрийг адисалсан. Үүнээс гадна Торагийн дагуу тэрээр Амралтын өдрийг ариусгасан. Сударт энэ нь ямар нэгэн зүйлийг адисалж, ариусгаж байгаагийн цорын ганц жишээ юм.

Шаббат бол Еврей хүмүүсийн Бурхантай нэгдэх явдал юм

Пентатекийн дагуу Амралтын өдөр бол Бурхан ба Израилийн хоорондох тэмдэг юм.

"ЭЗЭН зургаан өдрийн дотор тэнгэр, газрыг бүтээж, долоо дахь өдөр нь амарч, амарсан учраас энэ бол Миний болон Израилийн хөвгүүдийн хоорондох мөнхийн тэмдэг юм (Ег. 31:17)."

Амралтын өдөр бол Бурхан ба Израилийн ард түмний хооронд байгуулсан гэрээний (өөрөөр хэлбэл нэгдлийн бэлэг тэмдэг) тэмдэг юм. Тора сударт: “Миний амралтын өдрүүдийг сахигтун, учир нь энэ нь та нарын үеийн үед Би болон та нарын хоорондох тэмдэг юм; Ингэснээр та нарыг ариусгагч Эзэн бол Би гэдгийг та нар мэдэх болно” (Ег. 31:13). Амралтын өдрийн залбиралд: "Мөн Та Амралтын өдрийг дэлхийн ард түмэнд өгөөгүй бөгөөд Та үүнийг шүтээн шүтэгчдэд өгөөгүй, харин зөвхөн Израильд - Таны сонгосон Өөрийн ард түмэнд өгсөн" гэж хэлдэг.

Шаббатын хуулийг сахих нь еврейчүүдийг амьд үлдэхэд хэрхэн тусалсан бэ?

Алдарт Каббалист Йехуда Алеви (Кузари номын зохиогч) Амралтын өдрийн хуулийн ачаар еврей ард түмэн олон зуун жилийн цөллөг, хавчлагыг даван туулж чадсан гэж хэлсэн. Хүн Амралтын өдрийн гэрлээр ханасан үед хамгийн хэцүү нөхцөлд ч гэсэн Бурханд итгэх итгэл нь түүнийг орхихгүй гэж тэрээр тайлбарлав. Хүндэтгэлийн өдөр нь иудей хүн бүрийг хэн болохыг сануулдаг, учир нь түүний зан үйлийг дагаж мөрдөх нь энэ хүмүүсийг бусдаас ялгаж өгдөг.

Бямба гараг бол гэр бүлийн баяр юм. Энэ нь эхнэр, нөхөр, хүүхдүүд, ахмад үеийнхний хоорондын харилцааг бэхжүүлдэг. Энэ өдөр бүхэл бүтэн гэр бүл баярын ширээний ард цугларч, дуу дуулж, синагогт очдог. Хүн өдөр тутмын амьдралын бужигнаанаас түр амсхийж, хувь заяагаа бодох орон зай бий.

Еврейчүүдийн гэрт амралтын өдөр

Бурханаас эмээдэг еврей хүн Амралтын өдөр хаашаа ч аялдаггүй, хоол хийдэггүй, цахилгаан хэрэгсэл хэрэглэдэггүй, мөнгө үрдэггүй, тамхи татдаггүй, бичдэггүй. Энэ өдөр тэрээр технологийн ололт амжилтад хайхрамжгүй ханддаг. Радио чимээгүй, телевизийн дэлгэц унтарсан.

Спортын тоглоом, цирк, театрын үзүүлбэр, хурдны зам түүний хувьд биш юм.

Баярын өмнөхөн

Еврейчүүд ажиллах боломжгүй үед

Еврейчүүдийн хувьд ажлын бус өдрүүд

Еврейчүүд ажиллахыг бүрэн хориглодог.

- Шаббат (Бямба гариг);

- Йом Киппур

Еврейчүүдэд хоол хийхээс бусад ажил хийхийг хориглодог.

- Тора сударт дурдсан Песах, Рош Хашана, Шавуот, Суккот, Симчат Тора, Шемини Атзерет зэрэг амралтын өдрүүдэд;

Еврейчүүдэд ажиллах нь маш тааламжгүй боловч та дараахь зүйлийг хийх боломжтой.

- Израилийн бошиглогчид болон мэргэдийн тогтоосон зарлигийн статустай Пурим, Хануккагийн баярын өдрүүдэд;

Еврейчүүд ажиллахыг хүсээгүй ч дараахь боломжтой.

- Дээгүүр Өнгөрөх баярын завсрын өдрүүдэд (Чол ха-моед Песах);

Еврейчүүд ажиллахыг хориглодоггүй:

- Ту Бишват (Модны шинэ жил), Лаг Б'Омерын баярын өдрүүдэд зарлигийн статусгүй.

Израильд ажлын бус өдрүүдийг йом тов гэж нэрлэдэг.

Дээгүүр Өнгөрөх баяр нь Израильд 7 хоног, Израилийн гадна Диаспорад 8 хоног үргэлжилдэг. Эдгээрээс Израиль дахь еврейчүүдийн ажлын бус өдрүүд (ём тов) эхний ба сүүлчийн өдрүүд (Нисан 15 ба 21), Израилийн диаспора дахь Израилийн гаднах өдрүүд нь эхний 2 ба сүүлийн 2 өдөр (Нисан 15.16 ба 20, 21) юм.

Израиль дахь Хол хамоед Песах дээр) - Нисан сарын 16-20-нд ажиллах нь зохисгүй, гэхдээ боломжтой. Эдгээр өдрүүдийг тодорхой баярт тохирсон сүнслэг ажилд ашиглах ёстой.

Израилийн Шавуот дээр тэд нэг өдөр ажилладаггүй (6 Сиван), Израилийн гадна диаспорад - хоёр өдөр (6 ба 7 Сиван)

Рош Хашана дээр Израиль болон Израилийн гаднах диаспорад тэд хоёр өдрийн турш ажилладаггүй (1 ба 2 Тишри)

Йом Киппур, Израиль болон Израилийн гаднах диаспорад тэд нэг өдөр ажилладаггүй (10 Тишри)

Суккотын баяр Израиль болон Израилийн гадна Диаспорад үргэлжилж байна - 7 хоног. Эдгээрээс Израильд ажиллахгүй байгаа хүмүүс - эхний өдөр (Тишрей 15), Израилийн гадна диаспора дахь - эхний хоёр өдөр (Тишрей 15, 16)

Шемини Атзерет/Симчат Тора-г Израильд нэг өдөр тэмдэглэдэг (Тишри 22). Израилийн гадна Диаспорад энэ нь хоёр өдөр (эхний өдөр Шемини Атзерет, хоёрдугаарт Симчат Тора) - (Тишрей 22, 23)

Пурим (Адар 14) дээр ажиллахгүй байх нь дээр. Гэхдээ нөхцөл байдал зөвшөөрөхгүй бол энэ нь боломжтой юм. Зарчмын хувьд, Пурим нь Ём Тов-д ороогүй тул үүнийг зөвшөөрдөг.

Ём тов нь Ханукагийн бүх найман өдрийг (25 Кислев - 2 Тевет) багтаадаггүй. Тиймээс энэ бүх өдрүүдэд иудейчүүд ямар ч хязгаарлалтгүйгээр ажиллах боломжтой. Үл хамаарах зүйл бол Чанукагийн өдрүүдийн нэгэнд тохиодог Бямба гараг юм.

Ту Бишват, модны шинэ жил - Шеват сарын 15-ны өдөр иудейчүүдэд ажиллахыг хориглодоггүй.

Лаг Б'Омер - Ияр сарын 18-ны өдөр иудейчүүдэд ажиллахыг хориглодоггүй.

2018-02-09T16:13:47+00:00 консулмирИзраиль Амралтын болон амралтын өдрүүдИзраиль дахь амралт, амралтын өдрүүдЕврейчүүд ямар ч төрлийн ажил хийхийг хориглодог, Еврейчүүдэд ажиллахыг маш их хүсдэг, Еврейчүүдийг ажиллахыг хүсдэггүй, Еврейчүүдийг ажиллахыг хүсдэггүй, Еврейчүүдийг ажиллахыг хориглодоггүй, Еврейчүүдийг ажиллахыг зөвлөдөггүй, Еврейчүүд ажиллахыг бүрэн хориглодог, Еврейчүүд ажиллахыг зөвшөөрсөн, Израиль, Йом Киппур, Еврейчүүд хоол хийхээс бусад тохиолдолд ажиллахыг хориглосон үед, Лаг Баомер, Еврейчүүдэд ажлын бус өдрүүд, гэхдээ та боломжтой, Модны шинэ жил, Дээгүүр өнгөрөх баяр, Аврын 9-нд мацаг барих, Баяр ба амралтын өдрүүд, Израилийн амралт, амралтын өдрүүд, 2018 онд Израиль дахь амралт, амралтын өдрүүд, Пурим, Рош Хашана, Симчат Тора болон Шемини Атзерет, Суккот, Ту Б'Шват, Ханукка, Чол ХаМоед Песах, Шаббат (Бямба гариг), ШавуотЕврейчүүдийг ажиллахыг хориглох үед Еврейчүүдэд зориулсан ажлын бус өдөр Еврейчүүд ажиллахыг бүрэн хориглоно: - Шаббат (Бямба гариг); - Йом Киппур дээр; Еврейчүүд хоол хийхээс бусад аливаа ажил хийхийг хориглодог: - Тора сударт дурдсан Песах, Рош-ха-Шана, Шавуот, Суккот, Симчат Тора, Шмини Атзерет зэрэг баярын өдрүүдэд; Еврейчүүд ажиллах нь туйлын хүсээгүй, гэхдээ энэ нь боломжтой: - Авын 9-ийн албан тушаалд; Еврейчүүдийг ажиллахыг зөвлөдөггүй...консулмир

Еврейчүүд долоо хоног бүрийн баасан гараг бүр нар жаргах үеэр тэмдэглэдэг баяраа тэмдэглэдэг. Энэ нь "Сайн байна уу Бямба гариг" гэсэн утгатай "Shabbat Shalom" гэж нэрлэгддэг. Еврей хүн бүр долоо хоногийн зургаа дахь өдрийг хүндэтгэдэг бөгөөд энэ нь түүнд амьдралынхаа сүнслэг зорилгыг сануулдаг. Шаббат бол Израильд ямар баяр, хэрхэн тэмдэглэдэг болохыг олж мэдье.

"Амар амгалан бямба гариг"

Shabbat Shalom бол Хүндэтгэлийн өдөрт зориулсан Баасан гарагийн оройн зоог юм. Яагаад иудейчүүдийн хувьд долоо хоногийн энэ өдрийг ариун гэж үздэг вэ? Учир нь энэ нь еврей ард түмний эв нэгдлийн үндэс суурь юм. Энэ ариун өдөр иудейчүүдэд нэгэн цагт Египетэд боол байсныг сануулдаг. Гэвч хожим нь Төгс Хүчит Бурхан хүмүүсийг Синайд Тора хүлээн авахын тулд тэндээс авчирсан. Бямба гараг бол иудейчүүд бие махбодийн боолчлолоос гарч, сүнслэг эрх чөлөөг олж авахын бэлгэдэл юм. Хүндэтгэлийн өдрийг тэмдэглэх нь мөн Бурханы 4-р зарлигийн иудейчүүдийн шууд биелэлт юм: " Бямба гарагийн үдшийг ариун байлгахын тулд санаж яваарай. 6 хоног ажиллаад 7 дахь өдрөө Төгс Хүчит Бурхандаа зориул ...» Шашин шүтлэгтэй еврей хүний ​​хувьд Амралтын өдөр бол маш чухал амралтын өдөр юм. Израилийн хувьд энэ баяр юу вэ? Израиль амралтын өдөр "зогсдог" гэж хэлж болно. Бямба гарагт тус улсад эмнэлгүүд, төрийн байгууллагууд болон ихэнх дэлгүүрүүд хаагдана. Нийтийн тээвэр Израилийн гудамжаар баасан гараг бүрийн 15.00 (өвөл) болон 16.00 (зун) цаг хүртэл явдаггүй. Хүмүүс энэ газарт зөвхөн өндөр (Бямба гариг) үнээр ажилладаг таксигаар л очих боломжтой.

Баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?

Еврейн амралтын өдөр бүр эртний Египетэд ч байсан. Египетийн боолчлолд байсан иудейчүүд Амралтын өдөр амрахыг зөвшөөрдөг байв. Мошед бүгдэд нь баярлалаа. Тэрээр фараоны гэр бүлд өссөн. Моше хэдэн жилийн турш ах нарынхаа уйтгартай ажлыг ажигласан. Тэр тэднийг өрөвдөж, фараонд хандаж, боолуудад долоо хоногт нэг өдөр амрах хүсэлт гаргажээ. Тэгээд фараон зөвшөөрөв. Тиймээс Шаббат нь иудейчүүдэд Төгс Хүчит Бурханы 4-р зарлигийг төдийгүй Египетийн боолчлолоос дүрвэсэн тухай сануулдаг. Баярын бэлтгэл баасан гаригт эхэлдэг. Орой нь бүхэл бүтэн гэр бүл баярын зоог барихаар цуглардаг. Шаббат нь нэг өдөр үргэлжилдэг: Баасан гарагийн нар жаргахаас Бямба гарагийн ижил цаг хүртэл (еврейчүүдийн баярын онцлог). Эмэгтэй хүн баяраа бэлдэж байна; Тэр бас "Амар амгалан Бямба гараг"-аас өмнө лаа асаадаг.

Баярын өмнөхөн

Израилийн гол баяр бол Шаббат юм. Энэ юу вэ, бид олж мэдсэн. Еврейчүүд "Амар амгалан бямба гаригт" хэрхэн бэлдэж байгааг сонирхоцгооё. Израильд эмэгтэй хүнийг "гэрийн гэрэл" гэж нэрлэдэг. Тэрээр амралтын өдөр бэлтгэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэх ёстой. Еврейчүүд олон зуун жилийн уламжлалтай - Халлагийн агуу баярт зориулж жигнэх. Баярын талхыг өөрийн гараар жигнэж буй эмэгтэй ариун сүмүүдийн нэгийг хийж байна. Баярын бэлтгэл Баасан гарагийн өглөө эхэлдэг. Эмэгтэй халла болон янз бүрийн хоолыг ширээн дээр бэлдэж эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр чанаж болгосон бүх хоолыг амталдаг. Гэхдээ тэр үүнийг зөв хийх ёстой: хоолоо нулимахгүй, харин хоолоо залгиж, Брахи гэж дуудна. Баярын ширээг баярын төгсгөл хүртэл ширээний бүтээлэгээр хучих ёстой (цагаан өнгөтэй байвал зохино). Шаббатын өмнө эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр усанд орох эсвэл шүршүүрт ордог. Хэрэв баярын өмнө бага хугацаа үлдсэн бол зөвхөн гар, нүүрээ усаар угаахыг зөвшөөрнө.

лаа асаах

Энэхүү ариун ёслолыг еврей эмэгтэйчүүд хийдэг. Амралтын өдөр онцгой анхаарал, үнэнчээр хийгддэг. Энэ зан үйл нь еврей гэр бүлүүдэд амар амгалан, эв найрамдал авчирдаг. Гэртээ баяраа тэмдэглэдэг эмэгтэйчүүд ихэвчлэн баярын ширээн дээр эсвэл түүнээс холгүй 2 лаа асаадаг. Заримдаа оронд нь хэрэглэдэг.Гэрийн эзэгтэй лаа асаадаг байсан нь айлын хувьд Шаббатын эхлэлийг хараахан хэлээгүй байна. Тэд ердийн бизнесээ үргэлжлүүлж болно. Гэвч энэ мөчөөс эхлэн эмэгтэй хүн нар жаргахаас өмнө ажил хийж, хоол идэх эрхгүй. Нар жаргахаас 18 минутын өмнө лаа асаах ёстой. Тэднийг нэг газраас нөгөөд шилжүүлэх боломжгүй. Шаббатын хувьд урт лаа худалдаж авдаг бөгөөд ингэснээр баярын хоол дуусах хүртэл үргэлжлэх болно.

Бямба гарагийн хоол

Энэ бол баярын онцлох үйл явдлуудын нэг юм. Гэр бүл нь лаа аль хэдийн шатаж байгаа Баасан гарагийн ширээн дээр цуглардаг. Айл өрх, зочдод өдөр тутмын амьдралын бэрхшээл, сэтгэлийн түгшүүрийг мартаж, сайхан сэтгэлээр баярын ширээний ард суух хэрэгтэй. Еврейчүүд хоол идэж эхлэхээсээ өмнө "Шалом Алейхем" дуулж, Киддуш хийж, гараа угаадаг. Шаббат ирж байна. Түүний эхлэх цаг нь баасан гаригт нар жаргах юм. Бүхэл бүтэн гэр бүл хоолоо эхэлдэг бөгөөд энэ нь хамгийн сайн хоол хүнс: загас, мах, төрөл бүрийн амттан зэргээс бүрдэх ёстой. Шаббат ирэхэд 2 чалла ширээн дээр үйлчилдэг. Энэ юу вэ, яагаад үүнийг давхар иддэг вэ? Чаллах бол еврей эмэгтэйн "Энх тайван амралтын өдөр"-т бэлддэг цагаан талх юм. 2 порц баярын талхыг иудейчүүдийг Египетээс цөлөөр буцаж ирэхэд нь Төгс Хүчит Бурханаас өгсөн тэнгэрлэг маннагийн дурсгалд зориулж ширээн дээр тавьдаг. Тэр өдөр Бурхан хүмүүст тэнгэрлэг талхыг хоёр дахин их өгсөн. Манна бол тэнгэрлэг талх юм. Шаббатын өдөр энэ нь халлахтай холбоотой байдаг. Баярын зоогийн үеэр иудейчүүд Шаббатын дуу дуулдаг. Шаббатын үеэр байшинд баяр баясгалан, амар амгалангийн уур амьсгал ноёрхох ёстой гэж үздэг. Баярын ширээнд цугларсан хүн бүр энэ долоо хоногт болсон үйл явдлуудын талаар ярилцаж эсвэл амьдралын сонирхолтой түүхийг ярьдаг.

Сайн уу!

Еврейчүүд хоорондоо "шалом" гэж мэндчилдэг. Орчуулбал "төгс" гэсэн утгатай. Тиймээс "шалом" бол хүний ​​хамгийн сайн дотоод чанар, төлөв байдлын гадаад илрэл юм. Энд төгс төгөлдөр байдал нь физик үзүүлэлттэй холбоогүй, харин сүнслэг байдлыг илэрхийлдэг. Тиймээс, иудейчүүд уулзахдаа "Шалом!" гэж хэлдэг бөгөөд ингэснээр бие биедээ сүнслэг байдлын төгс байдлыг хүсдэг. Салахдаа ижил үг хэрэглэдэг. Бямба гариг ​​яагаад ийм нэртэй болсныг таахад хялбар байдаг - "Шаббат Шалом!". Еврейчүүд "Энх тайван амралтын өдөр" бол Израилийн бахархаж болох сүр жавхлант баяр гэж хэлдэг. Шаббат нь еврей хүмүүст дэлхийн эд баялаг, материаллаг ашиг хонжоо хайхаас илүү өндөр үнэт зүйлс байдаг гэдгийг ойлгоход тусалдаг. Шаббат нь бидэнд мөнх, ариун байдлын төлөө амьдрахыг заадаг. Амралтын өдрийг хүндэтгэдэг хүмүүс цөлийнхөө дагуу шагнагдах болно. " Иудейчүүд Амралтын өдрийг сахиснаас илүү Амралтын өдөр иудейчүүдийг сахидаг».

Бүх сэдэв

Toldot.ru долоо хоног тутмын тоймд бүртгүүлээрэй!


Бүртгүүлэх

Энэ хуудсыг найз нөхөд, гэр бүлийнхэнтэйгээ хуваалцаарай:

-тай холбоотой

Ангийнхан

Амралтын өдөр, эсвэл Амралтын өдөр (Еврей:שַׁבָּת) - бүтээлийн долоо дахь өдөр, энэ нь мөн долоо хоногийн долоо дахь өдөр, иудейчүүдийн амралтын өдөр юм. Иудаизмд Шаббат бол Бурхан энэ ертөнцийг долоон өдрийн турш бүтээж, долоо дахь өдөр нь амарсан гэдгийн тэмдэг болгон хүндэтгэж, сахихыг тушаасан ариун өдөр юм. Яг л үг "Шаббат" / "Шаббат"еврей язгуур үйл үгнээс гаралтай "лисбоа""амарсан", "зогссон үйл ажиллагаа" гэсэн утгатай бөгөөд нийтлэг язгууртай "шева"- "долоо" (тиймээс, жишээлбэл, "ширүүн"- долоо дахь, "Амралтын өдөр"-ийг сахих зарлиг). Уламжлал ёсоор, амралтын өдөр бол амралтын өдөр, амралтын өдөр: амралтын өдөр 39 төрлийн үйл ажиллагаа (39 төрлийн ажил гэж нэрлэгддэг) хийхийг хориглодог. Еврейчүүд амралтын өдрийг баяр болгон тэмдэглэдэг: тэд лаа асааж, баярын дуугаар хоол зохион байгуулж, амралтын өдрийг оюун санааны хөгжилд зориулж, Тора судалж, гэр бүл, ойр дотны найзуудтайгаа цагийг өнгөрөөж, бие биедээ сайн сайхныг хүсдэг. "Шабат Шалом!" (уламжлалт Шаббатын мэндчилгээ, Шаббатын амар амгаланг хүсэх) эсвэл "Гут Шебес!" (Иддиш хэлээр - "Бямба гарагийг сайхан өнгөрүүлээрэй!"). Хүндэтгэлийн өдрийг сахих нь иудаизмын үндсэн зарлигуудын нэг гэж тооцогддог: еврей хүн Амралтын өдрийг сахиж, энэ өдөр ажлаасаа холдож, Бурхан бол дэлхийн Бүтээгч бөгөөд түүн дэх бүх үйл явцыг хянадаг гэсэн итгэл үнэмшлийг тунхагладаг.

БЯМБА ГАРАГ - Амралтын өдөр, долоо хоногийн долоо дахь өдөр

Бямба гараг, долоо хоногийн долоо дахь өдөр, амралтын өдөр ... Еврей хэлээр бүх өдрүүдийг Бямба гарагаас хассан тоогоор нь нэрлэдэг - эхний, хоёр дахь гэх мэт, гэхдээ зөвхөн нэг өдөр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг - Бямба гараг .

Торагийн дагуу Амралтын өдрийг сахих зарлигийг Төгс Хүчит Нэгэн тогтоосон бөгөөд тэрээр зургаан өдрийн дотор ертөнцийг бүтээж дуусгаж, долоо дахь өдрийг адисалж, ариусгасан. Бид Шемот номын Синай уулан дээр Арван зарлигийг хүлээн авсан иудейчүүдийн тухай бүлгээс: “Амралтын өдрийг ариусгахын тулд санагтун. Зургаан өдөр ажиллаад юу ч хийсэн хий. Харин долоо дахь өдөр бол Төгс Хүчит Нэгэний Амралтын өдөр юм: хүү ч, охин чинь ч, боол чинь ч, боол чинь ч, мал чинь ч, танай үүдэнд байгаа харийн хүн ч битгий ажил хий. Зургаан өдрийн турш Хамгийн Дээд Нэгэн тэнгэр, газар, далай болон тэдгээрт байгаа бүхнийг бүтээж, долоо дахь өдөр амарсан. Тиймээс Төгс Хүчит Бурхан Амралтын өдрийг ерөөж, ариусгасан.

Тора нь бямба гаригийг ажил хийхийг хориглодог амралтын өдөр гэж нэрлэдэг - тариалангийн талбайн дунд ч гэсэн; Үүнээс гадна амралтын өдөр гал асаахыг хориглоно. Эдгээр хоригийг зөрчсөн хэн бүхэн шүүхээс хатуу шийтгэл хүлээдэг. Тора дахь амралтын өдрүүдийг тэмдэглэсэн газруудад бямба гаригийг хамгийн түрүүнд дурдсан байдаг. Хэрэв Амралтын өдрийг өөрсдийн баяр баясгалан, Бурханы ариун өдөр гэж үзвэл еврей ард түмэн өргөмжлөгдөнө гэж бошиглогч Ешаяху зөгнөсөн (58:13-ыг үзнэ үү).

Өдөр тутмын санаа зовнилоос салсан Хүндэтгэлийн өдрийг сүнслэг эрэл хайгуулд зориулдаг. Амралтын өдрийн залбирал нь: "Амралтын өдрийг сахигчид, долоо дахь өдрийг ариусгагчид бүгд Таны хаанчлалд баясаг... Та энэ өдрийг өдрүүдийн чимэг гэж нэрлэсэн" гэж тунхагласан байдаг.

Еврейчүүд бүх цаг үед Амралтын өдрийн зарлигийг биелүүлэхийн төлөө маш их хичээнгүйлэн зүтгэдэг байсан тул гадаадынхны нүдээр Амралтын өдрийг сахих нь иудейчүүдийн хамгийн онцлог шинж тэмдэг болжээ. Ромчууд иудейчүүдийг "Сабатории", субботник гэж нэрлэдэг байв. Сенека, Тацит, Овидууд иудейчүүдийг өнөөг хүртэл хавсаргасан гэж илэн далангүй шоолж байв. Сонирхолтой нь, гадаадын удирдагчдын иудейчүүдийг үзэн ядах нь Амралтын өдөр үргэлж хориг дагалддаг байв. Гэсэн хэдий ч Газар дундын тэнгисийн бүх ард түмэн долоо хоногийн долоо хоногийг эцсийн амралтын өдөртэй хүлээн авснаар эртний эдгээр бүх хавчлага дууссан. Долоо хоног, гэхдээ бямба гаригт биш. Амралтын өдрийг сахих нь цэвэр иудейчүүдийн зарлиг хэвээр байв.

Толдот Ешөрөнгийн цахим хуудсанд тавигдсан "Шаббат" сэдэвт нийтлэл, аудио хичээлүүдийг түүвэрлэн хүргэж байна..

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

нийтлэл r. Моше Пантелята

хариулт r. Бензион Зилбер

Рав Ицжак Зилбер хуаранд Амралтын өдрийг хэрхэн тэмдэглэсэн тухай дурсамж

"Хатан Бямба гараг" номын бүлэг х. Моше Пантелята

"Хатан Бямба гараг" номын бүлэг х. Моше Пантелята

Москвагийн ешивагийн тэргүүн нийтлэл "Торат Чаим" r. Моше Лебел

Хүндэтгэлийн хуулиудын тухай видео хичээл, удирдсан r. Элияху Левин

Бямба гарагийн бичлэг. Амралтын өдрийн бэрхшээлийн төлөөх залбирал. Shtei mikra echad targum. Хүндэтгэлийн өдрийг сүнслэг өсөлтөд зориулах хэрэгцээ

Редакторын сонголт
Хирс эвэр нь хүчтэй биостимулятор гэж үздэг. Түүнийг үргүйдлээс аварч чадна гэж үздэг ....

Ариун Архангел Майкл болон бүх бие махбодгүй Тэнгэрлэг хүчнүүдийн өнгөрсөн баярыг харгалзан би Бурханы тэнгэр элч нарын тухай ярихыг хүсч байна ...

Ихэнх хэрэглэгчид Windows 7-г хэрхэн үнэ төлбөргүй шинэчлэх, асуудалд орохгүй байх талаар гайхдаг. Өнөөдөр бид...

Бид бүгд бусдын шүүмжлэлээс айдаг бөгөөд бусдын санаа бодлыг үл тоомсорлож сурахыг хүсдэг. Бид шүүгдэхээс айдаг, өө...
07/02/2018 17,546 1 Игорь сэтгэл судлал ба нийгэм "Дэнжлэх" гэдэг үг аман ярианд нэлээд ховор байдаг.
2018 оны 4-р сарын 5-нд "Мариа Магдалена" киноны нээлтэд. Мэри Магдалена бол Сайн мэдээний хамгийн нууцлаг хүмүүсийн нэг юм. Түүний санаа...
Tweet Швейцарийн армийн хутга шиг бүх нийтийн хөтөлбөрүүд байдаг. Миний нийтлэлийн баатар бол яг ийм "универсал" юм. Түүнийг AVZ (Антивирус...
50 жилийн өмнө Алексей Леонов түүхэнд анх удаа агааргүй сансарт гарсан. Одоогоос хагас зуун жилийн өмнө буюу 1965 оны гуравдугаар сарын 18-нд Зөвлөлтийн сансрын нисгэгч...
Битгий алд. Бүртгүүлж, нийтлэлийн холбоосыг имэйлээр хүлээн авна уу. Ёс зүйд эерэг чанар, тогтолцоонд...