Nasimas Nikolajus Talebas.

Juoda gulbė. Po nenuspėjamumo ženklu (kolekcija)

Juoda gulbė. Po nenuspėjamumo ženklu

Skirta Benoit Mandelbrot, graikui tarp romėnų

Prologas. Apie paukščių plunksną

Prieš Australijos atradimą Senojo pasaulio gyventojai buvo įsitikinę, kad visos gulbės yra baltos. Jų nepajudinamą pasitikėjimą visiškai patvirtino patirtis. Pirmosios juodosios gulbės pastebėjimas turėjo būti didelis siurprizas ornitologams (ir iš tikrųjų visiems, kurie kaip nors jautrūs paukščio plunksnų spalvai), tačiau istorija svarbi ir dėl kitos priežasties. Tai parodo, kokiose griežtose stebėjimo ar patirties ribose vyksta mūsų mokymasis ir kiek santykinės yra mūsų žinios. Vienintelis pastebėjimas gali paneigti per kelis tūkstantmečius sukurtą aksiomą, kai žmonės žavėjosi tik baltosiomis gulbėmis. Kad tai paneigtų, užteko vieno (ir, sakoma, gana bjauraus) juodo paukščio 1
Dėl mobiliųjų telefonų kamerų paplitimo skaitytojai dideliais kiekiais siunčia man juodųjų gulbių vaizdus. Per praėjusias Kalėdas taip pat gavau dėklą vyno „Black Swan“ (taip ir taip), vaizdo įrašą (vaizdo įrašų nežiūriu) ir dvi knygas. Nuotraukos geresnės. (Toliau, išskyrus atvejus, kai nurodyta kitaip, – apytiksliai autorius.)

Peržengiu šį loginį-filosofinį klausimą į empirinės tikrovės sritį, kuri mane domino nuo vaikystės. Tai, ką vadinsime juodąja gulbe (su didžiąja B raide), yra įvykis, turintis šias tris charakteristikas.

Pirma, tai nenormalus, nes niekas praeityje to nenumatė. Antra, tai turi didžiulį poveikį. Trečia, žmogaus prigimtis verčia mus sugalvoti paaiškinimus, kas atsitiko po to kaip tai atsitiko, todėl įvykis, iš pradžių suvoktas kaip netikėtumas, suprantamas ir nuspėjamas.

Sustokime ir paanalizuokime šią triadą: išskirtinumas, poveikis ir retrospektyvus (bet ne į priekį) nuspėjamumas 2
Tikimasi jokio įvykio- taip pat Juodoji gulbė. Atkreipkite dėmesį, kad pagal simetrijos dėsnius itin tikėtinas įvykis prilygsta itin tikėtino įvykio nebuvimui.

Šios retos Juodosios gulbės paaiškina beveik viską, kas vyksta pasaulyje – nuo ​​idėjų ir religijų sėkmės iki istorinių įvykių dinamikos ir mūsų asmeninio gyvenimo smulkmenų.

Nuo tada, kai išėjome iš pleistoceno – maždaug prieš dešimt tūkstančių metų – Juodųjų gulbių vaidmuo labai išaugo. Jos augimas buvo ypač intensyvus pramonės revoliucijos metu, kai pasaulis pradėjo darytis vis sudėtingesnis, o kasdienybė – ta, apie kurią galvojame, apie kurią kalbame, kurią bandome planuoti remdamiesi naujienomis, kurias skaitome iš laikraščių – nutrūko. sumuštas kelias.

Pagalvokite, kiek mažai jums padėtų jūsų žinios apie pasaulį, jei prieš 1914 m. karą staiga panorėtumėte įsivaizduoti tolesnę istorijos eigą. (Tik neapgaudinėkite savęs prisimindami, kuo jūsų galvą užpildė nuobodūs mokyklos mokytojai.) Pavyzdžiui, ar galėjote numatyti Hitlerio iškilimą į valdžią ir pasaulinį karą? O greitas sovietinio bloko žlugimas? O musulmonų fundamentalizmo protrūkis? O kaip dėl interneto plitimo? O kaip dėl rinkos žlugimo 1987-aisiais (ir visiškai netikėtu atgimimu)? Mada, epidemijos, įpročiai, idėjos, meno žanrų ir mokyklų atsiradimas – viskas seka „Juodosios gulbės“ dinamika. Žodžiu, viskas, kas turi kokią nors reikšmę.

Mažo nuspėjamumo ir poveikio galios derinys paverčia Juodąją gulbę paslaptimi, tačiau mūsų knyga ne apie tai. Tai daugiausia dėl mūsų nenoro pripažinti, kad jis egzistuoja! Ir aš turiu omenyje ne tik tave, tavo pusbrolį Džo ir mane, o beveik visus vadinamųjų socialinių mokslų atstovus, kurie jau daugiau nei šimtmetį glosto save klaidinga viltimi, kad jų metodais galima išmatuoti neapibrėžtumą. Neaiškių mokslų taikymas realaus pasaulio problemoms turi juokingą poveikį. Mačiau, kad tai vyksta ekonomikos ir finansų srityse. Paklauskite savo „portfelio valdytojo“, kaip jis apskaičiuoja riziką. Jis beveik neabejotinai jums paskambins atmetimo kriterijus Juodosios gulbės tikimybė – tai yra tokia, kurią naudojant galima prognozuoti rizikas maždaug taip pat sėkmingai, kaip ir astrologija (pamatysime, kaip intelektinė apgaulė aprengiama matematiniais drabužiais). Ir taip yra visose humanitarinėse srityse.

Pagrindinis šios knygos akcentas yra mūsų aklumas atsitiktinumui, ypač didelio masto; Kodėl mes, mokslininkai ir neišmanėliai, genijai ir vidutinybės, skaičiuojame centus, bet pamirštame milijonus? Kodėl mes sutelkiame dėmesį į smulkmenas, o ne į galimus didelius įvykius, nepaisant labai akivaizdaus milžiniško jų poveikio? Ir – jei dar nepraleidote mano samprotavimų gijos – kam skaityti laikraštį sumažina mūsų žinios apie pasaulį?

Nesunku suprasti, kad gyvenimą lemia kelių didelių sukrėtimų kumuliacinis poveikis. Juodųjų gulbių vaidmenį galite suvokti nepalikdami savo kėdės (ar baro kėdės). Štai jums paprastas pratimas. Paimk sau gyvybę. Išvardykite reikšmingus įvykius ir technologinius patobulinimus, įvykusius nuo jūsų gimimo, ir palyginkite juos su tuo, kaip jie buvo matomi ateityje. Kiek iš jų atvyko pagal grafiką? Pažvelkite į savo asmeninį gyvenimą, į profesijos pasirinkimą ar susitikimus su artimaisiais, į išvykimą iš tėvynės, į išdavystes, su kuriomis teko susidurti, į staigų praturtėjimą ar nuskurdimą. Kaip dažnai šie renginiai vykdavo taip, kaip planuota?

Ko tu nežinai

Juodosios gulbės logika tai daro ko tu nežinai daug svarbiau nei tai, ką žinai. Juk gerai pagalvojus, daugelis Juodųjų gulbių atėjo į pasaulį ir jį supurtė būtent todėl niekas jų nelaukė.

Paimkime 2001 m. rugsėjo 11 d. teroristinius išpuolius: jei toks pavojus galėtų kilti numatyti Rugsėjo 10 dieną nieko nebūtų nutikę. Aplink Pasaulio prekybos centro bokštus būtų patruliję naikintuvai, lėktuvuose būtų sumontuotos neperšaunamos durys, o ataka nebūtų įvykusi. Taškas. Galėjo nutikti dar kažkas. Kas tiksliai? Nežinau.

Ar nekeista, kad įvykis įvyksta būtent todėl, kad jo neturėjo įvykti? Kaip nuo to apsisaugoti? Jei ką nors žinai (pavyzdžiui, kad Niujorkas yra patrauklus taikinys teroristams) – tavo žinios tampa negaliojančios, jei priešas žino, kad tu tai žinai. Keista, kad tokiame strateginiame žaidime tai, ką žinai, gali visai nesvarbu.

Tai taikoma bet kokiai veiklai. Paimkite, pavyzdžiui, „slaptąjį receptą“, kaip pasiekti fenomenalios sėkmės restoranų versle. Jei tai būtų žinoma ir akivaizdu, kažkas jau būtų tai sugalvojęs ir būtų tapęs kažkuo nereikšmingu. Norint visus aplenkti, reikia sugalvoti idėją, kuri vargu ar ateina į galvą dabartinei restoranų savininkų kartai. Tai turėtų būti visiškai netikėta. Kuo mažiau nuspėjama tokios įmonės sėkmė, tuo ji turi mažiau konkurentų ir tuo didesnis tikėtinas pelnas. Tas pats pasakytina apie batų verslą ar knygų verslą – arba, tiesą sakant, bet kurį verslą. Tas pats pasakytina ir apie mokslines teorijas – niekam neįdomu klausytis banalybių. Žmonių pastangų sėkmė, kaip taisyklė, yra atvirkščiai proporcinga jų rezultatų nuspėjamumui.

Prisiminkite 2004 m. Ramiojo vandenyno cunamį. Jeigu to būtų tikėtasi, tai nebūtų padariusi tokios žalos. Nukentėjusios teritorijos būtų evakuotos ir būtų suaktyvinta išankstinio perspėjimo sistema. Iš anksto įspėtas yra ginkluotas.

Ekspertai ir „tušti kostiumai“

Nesugebėjimas numatyti anomalijų veda prie nesugebėjimo numatyti istorijos eigos, jei atsižvelgsime į įvykių dinamikos anomalijų dalį.

Bet mes elgiamės taip, lyg galėtume numatyti istorinius įvykius, o dar blogiau – tarsi galėtume pakeisti istorijos eigą. Biudžeto deficitą ir naftos kainas prognozuojame po trisdešimties metų, nesuvokdami, kad negalime žinoti, kokie jie bus kitą vasarą. Sukauptos politinių ir ekonominių prognozių klaidos yra tokios didžiulės, kad, pažvelgus į jų sąrašą, norisi prisispausti, kad įsitikinčiau, ar nesapnuoju. Stebina ne mūsų neteisingų prognozių mastas, o tai, kad mes to nežinome. Tai ypač kelia nerimą, kai įsiveliame į mirtinus konfliktus: karai pagal savo prigimtį yra nenuspėjami (o mes to nežinome). Dėl provokacijos ir veiksmo priežasties ir pasekmės ryšio nesuvokimo, savo agresyviu nežinojimu galime lengvai išprovokuoti Juodosios gulbės pasirodymą – kaip vaikas, žaidžiantis su cheminių reagentų rinkiniu.

Mūsų nesugebėjimas prognozuoti aplinkoje, užkrėstoje juodosiomis gulbėmis, kartu su bendru šios padėties nesuvokimu reiškia, kad kai kurie specialistai, laikantys save ekspertais, iš tikrųjų tokie nėra. Pažvelgus į jų pasiekimus paaiškėja, kad jie savo sritį supranta ne geriau nei žmogus gatvėje, tik daug geriau apie tai kalba arba – dar pavojingiau – aptemdo mūsų smegenis matematiniais modeliais. Jie taip pat dažniausiai nešioja kaklaraištį.

Kadangi juodosios gulbės yra nenuspėjamos, turėtume prisitaikyti prie jų egzistavimo (užuot naiviai bandę jas nuspėti). Mes galime daug pasiekti, jei sutelksime dėmesį į anti-žinojimą, tai yra į tai, ko nežinome. Be kita ko, galite prisiderinti prie laimingų Juodųjų gulbių gaudymo (tos, kurios duoda teigiamą efektą), jei įmanoma, eiti link jų. Kai kuriose srityse – pavyzdžiui, moksliniuose tyrimuose ar rizikos kapitalo investicijose – lažybos dėl nežinomybės yra itin pelningos, nes, kaip taisyklė, pralaimėjus nuostoliai yra nedideli, tačiau laimėjus – pelnas didžiulis. Pamatysime, kad, priešingai nei teigia socialiniai mokslininkai, beveik visi svarbūs atradimai ir technologiniai išradimai nebuvo strateginio planavimo rezultatas – tai tebuvo Juodosios gulbės. Mokslininkai ir verslininkai turėtų kuo mažiau pasikliauti planavimu ir kuo daugiau improvizuoti, stengdamiesi nepraleisti progos. Nesutinku su Markso ir Adamo Smitho pasekėjais: laisvoji rinka veikia, nes leidžia žmogui „pagauti“ sėkmę per azartinių lošimų bandymus ir klaidas, o ne gauti jos kaip atlygį už kruopštumą ir įgūdžius. Tai yra, mano patarimas jums: eksperimentuokite kuo daugiau, stenkitės sugauti kuo daugiau Juodųjų gulbių.

Mokymasis mokytis

Kita vertus, mums trukdo tai, kad esame per daug susikoncentravę ties tuo, kas žinoma, linkę tyrinėti detales, o ne bendrą vaizdą.

Kokią pamoką žmonės išmoko iš rugsėjo 11-osios? Ar jie suprato, kad yra įvykių, kurie dėl savo vidinės dinamikos išstumiami už nuspėjamų ribų? Nr. Ar jie suprato, kad tradicinės žinios yra iš esmės ydingos? Nr. Ko jie išmoko? Jie laikosi griežtos taisyklės: laikykitės atokiau nuo potencialių musulmonų teroristų ir aukštų pastatų. Man dažnai primenama, kad svarbu imtis praktinių žingsnių, o ne „teorizuoti“ apie žinių prigimtį. Maginot linijos istorija gerai iliustruoja mūsų teorijos teisingumą. Po Pirmojo pasaulinio karo prancūzai pastatė įtvirtinimų sieną palei vokiečių fronto liniją, kad išvengtų kitos invazijos; Hitleris jį apėjo be vargo. Prancūzai pasirodė pernelyg stropūs istorijos studentai. Susirūpinę savo saugumu, jie nuėjo per toli taikydami konkrečias priemones.

Mokyti ką Mes neišmokome to, ko neišmokome, nevyksta savaime. Problema yra mūsų sąmonės struktūroje: mes nesuvokiame taisyklių, mes suprantame faktus ir tik faktus. Metarules (pavyzdžiui, taisyklė, kad mes linkę nesuvokti taisyklių) mes prastai išmokome. Mes niekiname abstrakčius dalykus ir aistringai niekiname.

Kodėl? Čia būtina – kadangi tai yra pagrindinis visos mano knygos tikslas – apversti tradicinę logiką ir parodyti, kokia ji nepritaikoma mūsų dabartinei, sudėtingai ir vis labiau rekursyvus 3
Pagal rekursyvumas Turiu omenyje tai, kad mūsų pasaulyje atsiranda vis daugiau reakcijos šaltinių, dėl kurių įvykiai sukelia kitus įvykius (pavyzdžiui, žmonės perka knygą, nes kiti žmonės jį nusipirko), sukelia sniego gniūžtės efektą ir suteikia atsitiktinį bei nenuspėjamąjį rezultatą, kuris laimėtojui suteikia viską. Gyvename aplinkoje, kurioje informacija sklinda per greitai, todėl didėja tokių epidemijų mastas. Pagal tą pačią logiką įvykiai gali įvykti nes jie neturėtų atsitikti. (Mūsų intuicija yra pritaikyta aplinkai, kurioje paprastesni priežasties ir pasekmės ryšiai ir lėtesnis informacijos perdavimas.) Pleistoceno eroje toks nelaimingas atsitikimas buvo retas, nes socialinio ir ekonominio gyvenimo struktūra buvo primityvi.

trečiadienį.

Tačiau čia yra rimtesnis klausimas: kam skirtos mūsų smegenys? Atrodo, kad mums buvo pateikta neteisinga naudojimo instrukcija. Mūsų smegenys nėra sukurtos mąstyti ir analizuoti. Jei jie būtų tam užprogramuoti, mūsų amžiuje nebūtų taip sunku. O tiksliau, mes visi jau būtume išmirę ir tikrai dabar nekalbėčiau apie nieką: mano nepraktišką, į save žiūrintį, besiblaškantį protėvį būtų suėdęs liūtas, o jo silpnaprotį, bet greitai reaguojantį. giminaitis nunešė kojas. Mąstymo procesas užima daug laiko ir daug energijos. Mūsų protėviai daugiau nei šimtą milijonų metų praleido be sąmonės gyvūno būsenoje, o per trumpą laikotarpį, kai naudojome savo smegenis, mes jas užėmėme tokiais nereikšmingais dalykais, kad iš jų buvo mažai naudos. Patirtis rodo, kad galvojame ne tiek, kiek galvojame – žinoma, išskyrus tuos atvejus, kai apie tai galvojame.

Nauja nedėkingumo rūšis

Visada liūdna galvoti apie žmones, su kuriais istorija elgėsi nesąžiningai. Paimkime, pavyzdžiui, „prakeiktus poetus“, tokius kaip Edgaras Allanas Poe ar Arthuras Rimbaud: per jų gyvenimą visuomenė jų vengė, o vėliau jie buvo paversti ikonomis, o jų eilėraščiai buvo priverstinai stumdomi į nelaimingus moksleivius. (Yra net mokyklų, pavadintų neturtingų mokinių vardais.) Deja, pripažinimas atėjo tuo metu, kai poetei neteikia nei džiaugsmo, nei damų dėmesio. Tačiau yra herojų, su kuriais likimas pasielgė dar nesąžiningiau – tai tie nelaimingi žmonės, apie kurių herojiškumą nė neįsivaizduojame, nors jie išgelbėjo mūsų gyvybes ar užkirto kelią katastrofai. Jie nepaliko jokių pėdsakų, o ir patys nežinojo, koks jų nuopelnas. Prisimename kankinius, žuvusius dėl kokios nors garsios priežasties, bet nežinome apie tuos, kurie kovojo nežinomoje kovoje – dažniausiai būtent dėl ​​to, kad pasiekė sėkmės. Mūsų nedėkingumas „prakeiktiems poetams“ yra niekis, palyginti su šiuo juodu nedėkingumu. Ji priverčia mūsų nepastebėtą herojų pasijusti niekam tikusiu. Šį dalyką iliustruosiu minties eksperimentu.

Įsivaizduokite, kad įstatymų leidėjas, turintis drąsos, įtakos, sumanumo, vizijos ir užsispyrimo, sugeba priimti įstatymą, kuris įsigalioja ir neabejotinai įgyvendinamas 2001 m. rugsėjo 10 d.; Pagal įstatymą kiekvieno piloto kabinoje turi būti saugiai užrakintos, neperšaunamos durys (aviakompanijos, jau sunkiai sugyvendamos galą su galu, desperatiškai kovojo, bet buvo nugalėtos). Įstatymas įvedamas tuo atveju, jei teroristai nuspręstų panaudoti lėktuvus atakuoti Pasaulio prekybos centrą Niujorke. Suprantu, kad mano fantazija ribojasi su kliedesiais, bet tai tik minčių eksperimentas (taip pat suprantu, kad drąsių, sumanių, įžvalgių ir užsispyrusių įstatymų leidėjų greičiausiai nėra; kartoju, eksperimentas yra minties eksperimentas). Įstatymas nemėgstamas oro linijų darbuotojų, nes apsunkina jų gyvenimą. Tačiau jis tikrai būtų užkirtęs kelią Rugsėjo 11-ajai.

Vyras, įvedęs privalomas kabinos durų spynas, nebus pagerbtas biustu miesto aikštėje ir net jo nekrologe nebus parašyta: „Joe Smithas, užkirtęs kelią rugsėjo 11-osios nelaimei, mirė nuo kepenų cirozės“. Kadangi priemonė, matyt, pasirodė visiškai nereikalinga, o išleista nemažai pinigų, rinkėjai, stipriai palaikomi pilotų, greičiausiai jį nušalins nuo pareigų. Vox clamantis in deserto 4
Verkiančiojo balsas dykumoje (Iz 40).

Jis atsistatydins, susirgs depresija ir laikys save nesėkmingu. Jis mirs visiškai įsitikinęs, kad nieko naudingo savo gyvenime nepadarė. Tikrai eičiau į jo laidotuves, bet, skaitytojau, aš jo nerandu! Tačiau pripažinimas gali turėti tokį teigiamą poveikį! Patikėkite, net tas, kuris nuoširdžiai teigia, kad jam nerūpi pripažinimas, kad jis atskiria darbą nuo darbo vaisių, net į pagyrimą reaguoja serotonino išsiskyrimu. Matote, koks atlygis skirtas mūsų nepastebėtam herojui – net jo paties hormoninė sistema jo nelepins.

Dar kartą pagalvokime apie Rugsėjo 11-osios įvykius. Kai dūmai išsisklaidė, kam už gerus darbus buvo padėkota? Tie žmonės, kuriuos matėte per televiziją – tie, kurie padarė didvyriškus darbus, ir tie, kurie prieš jūsų akis bandė apsimesti, kad daro didvyriškus darbus. Antroje kategorijoje yra tokie skaičiai kaip Niujorko vertybinių popierių biržos pirmininkas Richardas Grasso, kuris „išgelbėjo biržą“ ir už savo paslaugas gavo milžinišką premiją (lygią kelioms). tūkstančiai vidutiniai atlyginimai). Norėdami tai padaryti, jam tereikėjo skambinti prieš televizijos kameras, pranešant apie prekybos pradžią (televizija, kaip matysime, yra neteisybės nešėja ir viena svarbiausių mūsų aklumo viskam priežasčių susijusi su Juodosiomis gulbėmis).

Kas gauna atlygį – Centrinio banko vadovas, užkirtęs kelią recesijai, ar tas, kuris „ištaiso“ savo pirmtako klaidas būdamas savo vietoje ekonomikos atsigavimo metu? Kas reitinguojamas aukščiau – politikas, kuriam pavyko išvengti karo, ar tas, kuris jį pradeda (ir jam pasisekė laimėti)?

Tai ta pati iškreipta logika, kurią jau matėme diskutuodami apie nežinomybės vertę. Visi žino, kad prevencijai reikia skirti daugiau dėmesio nei terapijai, tačiau tik nedaugelis dėkoja už prevenciją. Mes giriame tuos, kurių pavardės yra istorijos knygų puslapiuose - tų, kurių pasiekimai istorikai praėjo pro šalį. Mes, žmonės, esame ne tik labai paviršutiniški (tai dar būtų galima kažkaip pataisyti), bet ir labai nesąžiningi.

Gyvenimas toks keistas

Ši knyga yra apie netikrumą, tai yra, jos autorius pozuoja lygybės ženklas tarp netikrumo ir neįprasto įvykio. Gali atrodyti, kad pernelyg sunku sakyti, kad turime ištirti retus ir ekstremalius įvykius, kad suprastume įprastus, bet aš noriu paaiškinti pats. Yra du galimi požiūriai į bet kurį reiškinį. Pirmoji – išskirti tai, kas nepaprasta, ir susikoncentruoti į normalų. Tyrėjas ignoruoja anomalijas ir sprendžia įprastas bylas. Antrasis požiūris yra manyti, kad norėdami suprasti reiškinį turime pažvelgti į kraštutinius atvejus; ypač jei jos, kaip ir Juodosios gulbės, turi didžiulį kumuliacinį poveikį.

Mane nelabai domina „įprasta“. Jei norite sužinoti apie savo draugo temperamentą, moralės principus ir veisimąsi, turite jį pamatyti išskirtinėmis aplinkybėmis, o ne rožinėje kasdienybės šviesoje. Ar galite įvertinti nusikaltėlio keliamą pavojų, stebėdami jo elgesį per tam tikrą laikotarpį? įprastas diena? Ar galime suprasti, kas yra sveikata, užmerkę akis į baisias ligas ir epidemijas? Norma dažnai visai nesvarbi.

Beveik viskas socialiniame gyvenime atsiranda dėl retų, bet susijusių sukrėtimų ir šuolių, tačiau beveik visi sociologai tiria „normą“, savo išvadas grindžia varpo kreivėmis. 5
Normalaus pasiskirstymo kreivė arba „Gauso kreivė“, kuri yra visos statistikos pagrindas, yra varpo formos kreivė, kurios maksimumas atsiranda esant vidutinei vertei. Jis pagrįstas vidutinių verčių ir nukrypimų nuo jų matavimu. (Apytiksliai Vertimas)

Kurie nelabai ką pasako. Kodėl? Nes jokia varpo kreivė neatspindi – neatspindi – reikšmingų nukrypimų, bet tuo pačiu suteikia klaidingo pasitikėjimo pergale prieš netikrumą. Šioje knygoje jis pasirodys slapyvardžiu GIO – Didžioji intelektualinė apgaulė.

Platonas ir „vėplai“

Pagrindinis impulsas žydų maištui I amžiuje buvo Romos reikalavimas pastatyti imperatoriaus Kaligulos statulą Jeruzalės šventykloje mainais už žydų dievo Jahvės statulos įrengimą Romos šventyklose. Romėnai nesuprato, ką turėjo omenyje žydai (o vėliau ir Levanto monoteistai). dievas kažkas abstraktaus, visa apimančio, neturinčio nieko bendra su antropomorfiniu, per daug žmogišku įvaizdžiu, kuris iškilo romėnų mintyse, kai jie ištarė šį žodį deus. Svarbiausias momentas: žydų dievas netilpo į konkretaus simbolio rėmus. Lygiai taip pat man tai, kas paprastai vadinama „nežinoma“, „neįtikėtina“ ar „neaišku“, yra kažkas iš esmės kitokio. Tai jokiu būdu nėra konkreti ir tiksli žinių kategorija, ne „nerdų“ įvaldyta teritorija, o visiška jos priešingybė - žinių nebuvimas (ir kraštutinumas). Tai yra žinių priešingybė. Išmokime vartoti terminus, susijusius su žiniomis, kad apibūdintume reiškinį, kuris yra poliariškas.

Platonizmas- pagal Platono filosofiją (ir asmenybę) - vadinu mūsų tendenciją supainioti žemėlapį su reljefu, sutelkti dėmesį į aiškias ir aiškiai apibrėžtas „formas“, nesvarbu, ar tai objektai, tokie kaip trikampiai, ar socialinės koncepcijos, pavyzdžiui, utopijos (visuomenės, sukurtos pagal tam tikro „racionalumo“ idėja ar net tautybės. Kai tokios idėjos ir tvarkingos konstrukcijos įsirėžia į mūsų mintis, jos mums užtemdo ne tokius elegantiškus objektus, kurių struktūra amorfiškesnė ir labiau neapibrėžta (prie šios minties grįšiu daug kartų knygoje).

Platonizmas verčia mus manyti, kad suprantame daugiau, nei iš tikrųjų suprantame. Tačiau aš neteigiu, kad platoniškų formų apskritai nėra. Modeliai ir konstrukcijos – intelektualūs tikrovės žemėlapiai – ne visada yra klaidingi; Jie tiesiog negalioja viskam. Problema ta, kad a) jūs nežinote iš anksto (tik po to), kamžemėlapis netaikomas, ir b) klaidos turi rimtų pasekmių. Šie modeliai yra panašūs į vaistus, kurie sukelia retą, bet itin sunkų šalutinį poveikį.

Platoniškas klostymas yra sprogstamasis kraštas, kuriame platoniškas mąstymo būdas susiliečia su chaotiška tikrove ir kur yra atotrūkis tarp to, ką žinote ir ką žinote nevažinoma, tampa nerimą keliančiu akivaizdu. Čia gimsta Juodoji gulbė.

Nassimo Nicholaso ​​Talebo knyga „Juodoji gulbė“ priklauso ekonominių knygų apie verslo psichologiją kategorijai. Tačiau tai nėra vadovėlis, kaip gali atrodyti. Tai greičiau autoriaus mintys, kurios vis dėlto yra geras vadovas.

XVII amžiuje buvo manoma, kad gulbės yra tik baltos. Kai Australijoje buvo aptiktos juodosios gulbės, tai buvo visiškai netikėta ir nustebino žmones. Iš čia ir kilo knygos pavadinimas. Tik Talebas juodosios gulbės sąvoką vartoja apibūdindamas bet kokį reikšmingą visuomenės ar ekonomikos įvykį. Šį terminą jis vartoja viskam, kas didelio masto ir netikėta. Tai gali būti karai, atakos, mokslo proveržiai, ekonominės krizės, naujų planetų atradimai, skrydžiai į kosmosą ir panašiai.

Nicholas Talebas mano, kad šie įvykiai yra svarbiausi visuomenės istorijoje ir raidoje. Nes kuo mažesnis įvykis, tuo mažesnis jo poveikis. Ir didelio masto įvykiai daro įtaką istorijos eigai. Jų pasitaiko retai, gali būti ir blogų, ir gerų, tačiau jų įtaka nenuginčijama. Ir tai gerai. Taip turi vykti vystymasis, mano autorius. Kartu jis pažymi, kad po kurio laiko žmonija pamato, kad prielaidos šiam incidentui egzistavo, tačiau pastebėtos tik vėliau. Iš to daroma išvada, kad visuomenė nežino, kaip prognozuoti ateitį.

Talebas mano, kad svarbu žinoti, kaip panaudoti šiuos įvykius savo naudai, kaip su jais elgtis. Tai, kas kiekvienam gali atrodyti kaip nelaimė, jam yra galimybė. Daugelis kritikų atmetė šią jo idėją. Tačiau savo įmonės pavyzdžiu jis įrodė, kad buvo teisus: jie per krizę investuotojams uždirbo pusę milijardo dolerių!

N. N. Talebo knyga „Juodoji gulbė“ leis suprasti, kad galimybė visada yra, tik reikia mokėti elgtis ir išmokti ją pamatyti.

Mūsų svetainėje galite nemokamai ir be registracijos atsisiųsti Nassim Nicholas Talebo knygą „Juodoji gulbė“ fb2, rtf, epub, pdf, txt formatu, skaityti knygą internetu arba nusipirkti knygą internetinėje parduotuvėje.

Ši knyga parašyta labai įžūliu, arogantišku, neformaliu stiliumi. Na, aš visai nesu prieš, bet knyga skaitoma labai linksmai ir natūraliai. Emocijų dėka knyga geriau įsimenama. Jis pats daug užsimena apie Talebą, mini jo knygą, teigia, kad jos dėka susiformavo kai kurios jo pažiūros.

Apie ką:

Knyga apie statistiką, bet ne iš tikrųjų. Knyga apie neišmatuojamai retus, nenuspėjamus, nenuspėjamus milžiniškos reikšmės įvykius.

Kodėl Juodoji gulbė?

Prieš Australijos atradimą Senojo pasaulio gyventojai buvo įsitikinę, kad visos gulbės yra baltos. Jų nepajudinamą pasitikėjimą visiškai patvirtino patirtis. Pirmosios juodosios gulbės pastebėjimas ornitologus turėjo labai nustebinti.

Juoda gulbė yra įvykis, turintis šias tris charakteristikas:
1. Tai nenormalu, nes anksčiau niekas to nenumatė.
2. Tai turi didžiulį poveikį.
3. Žmogaus prigimtis verčia mus sugalvoti paaiškinimus, kas atsitiko po to, kai įvyko nenuspėjamas įvykis, todėl įvykis (žmonių mintyse) suvokiamas kaip staigmena natūralus ir nuspėjamas.

Juodųjų gulbių pavyzdžiai:

• Rugsėjo 11-osios teroro išpuolis;


• 1987 m. finansų krizė;


• Interneto platinimas;


• Antrasis pasaulinis karas;


• greitas Sovietų Sąjungos žlugimas.

Vidutinis yra aplinka, kurioje imties kraštutinės reikšmės mažai skiriasi nuo vidutinės vertės (pavyzdžiui, aukščiausio miesto žmogaus ūgis arba sunkiausio miesto svoris negali būti toks didelis, kad sudaro 99 % viso mėginio svorio).

Ekstremistas- tai aplinka, kurioje kraštutinės imties vertės niekaip neribojamos ir gali skirtis nuo vidutinės vertės dydžiu (pavyzdžiui, miesto gyventojų lėšos. Billas Gatesas gali turėti 99,6 proc. visa miesto pinigų atsarga).

Išsakytos problemos:

1. Gauso normalaus pasiskirstymo kreivės taikymas visais atvejais, tuo tarpu ji taikoma tik „Central Stan“, bet jokiu būdu netaikoma „Extreme Stan“.

Mes mokome žmones „Central“ metodų, o tada paleidžiame juos į „Extremistan“. Tai tas pats, kas žiūrėti į žolės stiebų aukštį proskynoje, bet nepaisant, ar ant jo yra medžių (Retas, bet didžiulis. Vienas medis svers daugiau nei visi žolės stiebai kartu paėmus).

Tai yra, autorius kritikuoja ne pačią sigmą (standartinį nuokrypį), o neteisingą taikymo ribų pasirinkimą (ypač ekonomikoje). Jei pasaulis laikytųsi Gauso pasiskirstymo, toks epizodas, kaip 1987 m. rinkos žlugimas (daugiau nei dvidešimt standartinių nuokrypių), įvyktų ne dažniau nei kartą per kelis milijardus visatos gyvenimo.

2. Per didelis dėmesys „kas atsitiko“ ir „kas gali nutikti“ pametimas iš akių, nors to dar niekada nebuvo.

Kalakutiena šeriama kiekvieną dieną, kad prieš Padėkos dieną jį būtų galima paversti skanėstu. Tačiau žiūrint iš kalakuto taško, kiekviena šėrimo diena ją stiprina tikėjimu, kad ji ir toliau bus maitinama, nes... tai visiškai patvirtina ankstesnė patirtis, t.y. Nieko blogo niekada anksčiau nebuvo nutikę. Kuo ilgiau ji maitinama, tuo labiau ji įsitikinusi, kad šiuo konkrečiu metu jie taip pat nori ją pamaitinti. Ir paskutinę dieną jos pasitikėjimas yra aukščiausias, tačiau šis momentas sutampa su diena, kai ūkininkas nusprendžia ją nudurti.

3. Sąvokų „nėra galimybės įrodymų“ painiojimas su „yra neįmanomumo įrodymų“.

Tas pats pavyzdys su juodosiomis gulbėmis. Tai, kad juodosios gulbės niekada nebuvo matytos (iki 1697 m.), nėra įrodymas, kad jų egzistavimas yra neįmanomas. Tūkstančiai baltųjų gulbių neįrodo, kad juodųjų gulbių pasaulyje nėra.

4. Patvirtinamųjų žinių kaupimas nepadidina mūsų žinių.

Ieškokite to, kas galėtų paneigti jūsų teoriją, o ne ją patvirtinti.

5. „vėpla“ klaida.

Statistikos svarstymas naudojant azartinius lošimus kaip pavyzdį. Tai pernelyg rafinuota aplinka, kurioje visi nenumatyti atvejai yra žinomi ir apskaičiuoti iš anksto. Realiame gyvenime viskas daug nenuspėjama.

6. Paslėptų įrodymų problema.

Graikų filosofui Diagorui, pramintam ateistu, buvo rodomi dievams besimeldžiančių ir nuo laivo katastrofos išgelbėtų žmonių atvaizdai. Buvo suprasta, kad malda gelbsti nuo mirties. Diagoras paklausė:
– Kur tų, kurie meldėsi, bet vis tiek nuskendo, atvaizdai?

7. Istorijos nuspėti iš esmės neįmanoma.

Nes tai neįmanoma nenumatant naujų technologijų išradimo. Tačiau neįmanoma sugalvoti naujos technologijos, kol kas nors iš tikrųjų jos nesugalvoja. Prisiminkime ratą. Tarkime, kad esate akmens amžiaus istorikas, kuriam pavesta numatyti savo genties planavimo skyriaus ateitį. Tokiu atveju, žinoma, turėsite nuspėti rato išradimą, kitaip jūs praleisite esmę. Bet kadangi galite numatyti rato išradimą, jūs jau žinote, kaip jis atrodo, ir, atitinkamai, jau žinote, kaip padaryti ratą, taigi jūs jau jį išradote. Ateities išradimus neįtikėtinai sunku numatyti. 1899 m. JK patentų biuro vadovas atsistatydino, nes tikėjo, kad daugiau nėra ko atrasti.

8. Daug kitų problemų

Pastaba:

Ir ką daryti su visomis šiomis problemomis?

1. Išbandykite kuo daugiau įvairių dalykų.

2. Sutelkti dėmesį į konkretaus pasirinkimo pasekmes, o ne į „už“ ir „prieš“ tikimybes (nes tikimybės negali būti adekvačiai įvertintos, o pasekmės gali).

3. Nestatykite savo mąstymo ir suvokimo į rėmus.

Juokingi momentai:

1. Nustatyta, kad statistikos specialistai turi įprotį palikti savo smegenis klasėje ir daryti pačias menkiausias logines klaidas už klasės ribų. 1971 m. psichologai Danny Kahnemanas ir Amosas Tversky nusprendė kankinti statistikos profesorius klausimais, kurie nebuvo suformuluoti kaip statistiniai klausimai. Šie profesoriai neišlaikytų egzaminų, kuriuos jie patys laiko (problemos pavyzdys pateikiamas vėliau knygoje)

2. Asmenybių „verslininkas praktikas“ ir „statistikos mokslų daktaras“ palyginimas, mąstymo būdų ir atsakymų į tas pačias statistikos problemas skirtumai.

Tarkime, kad turime absoliučiai teisingą (tobulos formos) monetą, tai yra, tikimybė, kad galvos ir uodegos iškris, yra tokia pati. Mečiau jį devyniasdešimt devynis kartus iš eilės ir kiekvieną kartą gaudavau galvą. Kokia tikimybė, kad šimtą kartą tai bus galvos?

Statistikos mokslų daktaras:
- Na, žinoma, 50 proc. jei vadovausimės absoliučia šansų lygybe ir vieno metimo nepriklausomumu nuo visų kitų

Verslininkas:
– Netikiu, kad moneta, kuri nukrenta ant galvų 99 kartus, yra tobulai subalansuota. Jie bando mane apgauti. Ne daugiau kaip 1% vienam ereliui.

Galinga ištrauka:

Juodosios gulbės logika daro tai, ko tu nežinai, daug svarbesniu už tai, ką žinai. Juk gerai pagalvojus, į pasaulį atėjo daug Juodųjų gulbių, kurios jį supurtė būtent todėl, kad niekas jų nesitikėjo.

Paimkime 2001 m. rugsėjo 11 d. teroristinius išpuolius: jei tokį pavojų būtų buvę galima numatyti rugsėjo 10 d., nieko nebūtų įvykę. Aplink Pasaulio prekybos centro bokštus būtų patruliję naikintuvai, lėktuvuose būtų sumontuotos neperšaunamos durys, o ataka nebūtų įvykusi.

Nauja nedėkingumo rūšis

Visada liūdna galvoti apie žmones, su kuriais istorija elgėsi nesąžiningai. Paimkime, pavyzdžiui, „prakeiktus poetus“, tokius kaip Edgaras Allanas Poe ar Arthuras Rimbaud: per jų gyvenimą visuomenė jų vengė, o vėliau jie buvo paversti ikonomis, o jų eilėraščiai buvo priverstinai stumdomi į nelaimingus moksleivius. (Yra net mokyklų, pavadintų neturtingų mokinių vardais.) Deja, pripažinimas atėjo tuo metu, kai poetei neteikia nei džiaugsmo, nei damų dėmesio. Tačiau yra herojų, su kuriais likimas pasielgė dar nesąžiningiau – tai tie nelaimingi žmonės, apie kurių didvyriškumą nė neįsivaizduojame, nors jie išgelbėjo mūsų gyvybes ar užkirto kelią katastrofai. Jie nepaliko jokių pėdsakų, o ir patys nežinojo, koks jų nuopelnas. Prisimename kankinius, žuvusius dėl kokios nors garsios priežasties, bet nežinome apie tuos, kurie kovojo nežinomoje kovoje – dažniausiai būtent dėl ​​to, kad pasiekė sėkmės. Šis nedėkingumas verčia mūsų neapdainuotą herojų pasijusti nevertingu. Šį dalyką iliustruosiu minties eksperimentu.

Įsivaizduokite, kad įstatymų leidėjas, turintis drąsos, įtakos, sumanumo, vizijos ir užsispyrimo, sugeba priimti įstatymą, kuris įsigalioja ir neabejotinai įgyvendinamas 2001 m. rugsėjo 10 d.; Pagal įstatymą kiekvieno piloto kabinoje turi būti saugiai užrakintos, neperšaunamos durys (aviakompanijos, jau sunkiai sugyvendamos galą su galu, desperatiškai kovojo, bet buvo nugalėtos). Įstatymas įvedamas tuo atveju, jei teroristai nuspręstų panaudoti lėktuvus atakuoti Pasaulio prekybos centrą Niujorke. Suprantu, kad mano fantazija ribojasi su kliedesiais, bet tai tik minčių eksperimentas. Įstatymas nemėgstamas oro linijų darbuotojų, nes apsunkina jų gyvenimą. Tačiau jis tikrai būtų užkirtęs kelią Rugsėjo 11-ajai.

Vyras, įvedęs privalomas kabinos durų spynas, nebus pagerbtas biustu miesto aikštėje ir net jo nekrologe nebus parašyta: „Joe Smithas, užkirtęs kelią rugsėjo 11-osios nelaimei, mirė nuo kepenų cirozės“. Kadangi priemonė, matyt, pasirodė visiškai nereikalinga, o išleista nemažai pinigų, rinkėjai, stipriai palaikomi pilotų, greičiausiai jį nušalins nuo pareigų. Jis atsistatydins, susirgs depresija ir laikys save nesėkmingu. Jis mirs visiškai įsitikinęs, kad nieko naudingo savo gyvenime nepadarė. Tikrai eičiau į jo laidotuves, bet, skaitytojau, aš jo nerandu! Tačiau pripažinimas gali turėti tokį teigiamą poveikį! Patikėkite, net tas, kuris nuoširdžiai teigia, kad jam nerūpi pripažinimas, kad jis atskiria darbą nuo darbo vaisių, net į pagyrimą reaguoja serotonino išsiskyrimu. Matote, koks atlygis skirtas mūsų nepastebėtam herojui – net jo paties hormoninė sistema jo nelepins.

Dar kartą pagalvokime apie Rugsėjo 11-osios įvykius. Kai dūmai išsisklaidė, kam už gerus darbus buvo padėkota? Tie žmonės, kuriuos matėte per televiziją – tie, kurie padarė didvyriškus darbus, ir tie, kurie prieš jūsų akis bandė apsimesti, kad daro didvyriškus darbus. Antroje kategorijoje yra tokie skaičiai kaip Niujorko vertybinių popierių biržos pirmininkas Richardas Grasso, kuris „išgelbėjo biržą“ ir už savo paslaugas gavo milžinišką premiją (lygią keliems tūkstančiams vidutinių atlyginimų). Norėdami tai padaryti, jam tereikėjo skambinti prieš televizijos kameras, pranešant apie prekybos pradžią (televizija, kaip matysime, yra neteisybės nešėja ir viena svarbiausių mūsų aklumo viskam priežasčių susijusi su Juodosiomis gulbėmis).

Kas gauna atlygį - Centrinio banko vadovas, užkirtęs kelią recesijai, ar tas, kuris „ištaiso“ savo pirmtako klaidas, būdamas savo vietoje ekonomikos atsigavimo metu? Kas reitinguojamas aukščiau – politikas, kuriam pavyko išvengti karo, ar tas, kuris jį pradeda (ir jam pasisekė laimėti)?

Tai ta pati iškreipta logika, kurią jau matėme diskutuodami apie nežinomybės vertę. Visi žino, kad prevencijai reikia skirti daugiau dėmesio nei terapijai, tačiau tik nedaugelis dėkoja už prevenciją. Mes giriame tuos, kurių pavardės yra istorijos knygų puslapiuose - tų, kurių pasiekimai istorikai praėjo pro šalį. Mes, žmonės, nesame tik labai paviršutiniški (tai dar būtų galima kažkaip pataisyti) – esame labai nesąžiningi.

Kuo knyga gali būti naudinga bet kuriam skaitytojui:

Knygoje yra daug informacijos apie intuityvų žmonių suvokimą apie statistiką. Tai, kas nutiko neseniai ir „prieš akis“, suvokiama kaip dažnesnis reiškinys, nei yra iš tikrųjų. Taip pat apibūdinamas žmonių polinkis pervertinti savo galimybes, kompetenciją, kvalifikaciją ir pan. Visa tai parodyta naudojant atliktų eksperimentų pavyzdžius, informacija pateikiama skaičiais.
Bent jau knyga gali sustiprinti jūsų įtikinėjimo įgūdžius, taip pat gebėjimą atsispirti tam, ką jie bando padaryti, kad jus apgautų. Didina kritinio mąstymo laipsnį. Šiuo atžvilgiu ji primena Roberto Cialdini knygą „Įtakos psichologija“.

Skrydis į tepalą:

Ką aš išmokau:

Šiek tiek kritiškesnis mąstymas. Kai kurių pažinimo paklaidų apskaičiavimas. Galimybė persijungti iš „vėpla“ režimo į „verslininko“ režimą ir atgal, kad pažvelgtumėte į reiškinius iš skirtingų požiūrių.

Įvertinimai:

Bendrojo akiračio tobulinimas: 5/5

Praktinis panaudojimas: 2/5

Vairuokite skaitydami: 5/5

Daugiau šio autoriaus knygų:

Perskaičiau kitą Nassim Talebo knygą:

Nasimas Nikolajus Talebas. Juoda gulbė. Po nenuspėjamumo ženklu. M.: KoLibri, 2009. – 528 p.

Anksčiau supažindinau jus su šio autoriaus knyga -. Man artimos Talebo idėjos, ypač mūsų negebėjimas planuoti ir priežasties-pasekmės santykių svarbos perdėjimas, todėl man patiko skaityti „Juodąją gulbę“. Knyga parašyta gera literatūrine kalba [ir gerai išversta], skaitoma vienu įkvėpimu. Rekomenduoju!

Atsisiųskite trumpą santrauką formatu, pavyzdžius formatu

Prologas. Apie paukščių plunksną

Retas įvykis, juodoji gulbė, turi tris savybes:

• Nenormaliai
• Turi didžiulę smūginę galią
• Mes pateikiame paaiškinimus po įvykio, todėl įvykis, kuris iš pradžių buvo suvokiamas kaip netikėtumas, yra paaiškinamas ir nuspėjamas.

Pagrindinis dalykas, apie kurį kalbama knygoje, yra mūsų aklumas atsitiktinumui, ypač dideliu mastu. Juodosios gulbės atsirado pasaulyje ir jį sukrėtė būtent todėl, kad niekas jų nesitikėjo. …Žmogaus pastangų sėkmė, kaip taisyklė, yra atvirkščiai proporcinga jų rezultatų nuspėjamumui.

Nesutinku su Markso ir Smitho pasekėjais: laisvoji rinka veikia, nes leidžia kiekvienam „pagauti“ sėkmę lošimo bandymais ir klaidomis, o ne gauti jos kaip atlygį už kruopštumą ir įgūdžius.

...mums trukdo tai, kad esame per daug susikoncentravę ties tuo, kas žinoma, linkę tyrinėti detales, o ne bendrą vaizdą. ...mes nesitreniruojame. Problema yra mūsų sąmonės struktūroje: mes nesuvokiame taisyklių, mes suprantame faktus ir tik faktus. Mes niekiname abstrakčius dalykus ir aistringai niekiname.

Paslėpti herojai. Kas gauna atlygį – Centrinio banko vadovas, užkirtęs kelią recesijai, ar tas, kuris „ištaiso“ savo pirmtako klaidas būdamas savo vietoje ekonomikos atsigavimo metu? ...Visi žino, kad prevencijai reikia skirti daugiau dėmesio nei terapijai, tačiau retas kuris dėkoja už prevenciją.

Platonizmas Vadinu mūsų tendenciją supainioti žemėlapį su reljefu, koncentruotis į aiškias „formas“ įvairovės supratimo sąskaita [indukcija, supaprastinimas].

Šioje knygoje aš iškišau sprandą ir reikalauju prieš daugelį mūsų mąstymo įpročių, prieš tai, kad mūsų pasaulyje vyrauja nežinomybės nepaisymas ir labai neįtikėtina (mūsų žiniomis neįtikėtina). Ir mes praleidžiame visą savo laiką matuodami, sutelkdami dėmesį į tai, ką žinome ir kas kartojasi.

Tai reiškia, kad ekstremalią situaciją reikia naudoti kaip atspirties tašką ir nelaikyti jos išimtimi, kurią nustumsime į šalį.

Taip pat sakau drąsų (ir dar labiau erzinantį) teiginį, kad nepaisant mūsų žinių augimo ar net dėl ​​šio augimo, ateitis bus vis mažiau nuspėjama, o žmogaus prigimtis ir socialinis „mokslas“, atrodo, yra slapti. sumanė nuo mūsų nuslėpti šią idėją.

dalisaš. Umberto Eco antibiblioteka arba įrodymų paieška

Perskaitytos knygos yra daug mažiau svarbios nei neskaitytos. Bibliotekoje turėtų būti tiek nežinomo, kiek leidžia jūsų finansai...

1 skyrius. Mokymo kaip empiristo-skeptiko metai

Žmogaus protas, bandydamas suvokti istoriją, kenčia nuo trijų ligų, ir aš jas vadinu Užtemimo triada:

1. Supratimo iliuzija. Tai reiškia, kad visi mano, kad žino, kas vyksta pasaulyje, kuris iš tikrųjų yra sudėtingesnis (arba atsitiktinis), nei jie galvoja.
2. Retrospektyvus šališkumas arba tai, kad įvykius galime vertinti tik po to. Istorija istorijos knygose atrodo aiškesnė ir labiau organizuota nei tikrovėje.
3. Polinkis perdėti fakto reikšmę, apsunkintas žalingos mokslininkų įtakos, ypač kai jie kuria kategorijas, tai yra „platonizuoja“.

...mūsų protas yra puiki aiškinamoji mašina, kuri gali rasti prasmę beveik visame kame, interpretuoti bet kokį reiškinį, bet visiškai nesugeba priimti nenuspėjamumo idėjos.

Istorija ir visuomenės nešliaužia. Jie daro šuolius. Jie pereina nuo lūžio iki lūžio. Tarp lūžių juose beveik nieko nevyksta. Tačiau mes (ir istorikai) mėgstame tikėti nuspėjamais, mažais, laipsniškais pokyčiais. ...jūs ir aš esame ne kas kita, kaip puiki retrospekcija, o žmonės yra puikūs saviapgaulės meistrai.

Suskirstymas į kategorijas visada supaprastina tikrovę. Žmonėms skirstymas į kategorijas būtinas, tačiau jis virsta katastrofa, kai į kategoriją imama žiūrėti kaip į kažką galutinio, atmetus ribų trapumą – jau nekalbant apie pačių kategorijų peržiūrą.

Mane pribloškė rinkos racionalumo idėja – mintis, kad iš parduotų vertybinių popierių nėra galimybės pasipelnyti, nes į jų kainą automatiškai įtraukiama visa turima informacija, tai yra, rinka „žino“ tikrąją kainą. akcijų. Todėl visuotinai žinoma informacija yra nenaudinga, ypač verslininkui, nes į kainą jau „įskaičiuota“ visa tokia informacija, o naujienos, kurias mato milijonai, realaus pranašumo nesuteikia.

2 skyrius. Eugenijos juodoji gulbė

3 skyrius. Spekuliantas ir prostitutė

Svarbiausią patarimą [kuris vėliau pasirodė blogas] gavau iš Vartono verslo mokyklos antro kurso studentės. Jis rekomendavo man gauti " keičiamo dydžio» profesija, ta prasme, kad jums nemoka už darbo valandą, taigi jūs neapsiribojate visu dirbtų valandų skaičiumi. Tai buvo paprasčiausias būdas atskirti vieną profesiją nuo kitos ir taip apibendrinti skirtumus tarp nenuspėjamumo tipų, ir tai atvedė mane prie esminės filosofinės problemos – indukcijos problemos [techninis Juodosios gulbės pavadinimas]. Nubrėžiau ribą tarp „idėjų“, kuris parduoda intelektualinį produktą verslo sandorio ar darbo forma, ir „darbo žmogaus“, kuris parduoda savo darbą. Vienoje profesijų kategorijoje dominuoja vidutinybė, vidutinybė ir aukso vidurys. Efektyvumas juose pasiekiamas masėmis. Kitame yra tik milžinai ir nykštukai – tiksliau, labai mažas milžinų skaičius ir didžiulis nykštukų skaičius. ...keletas gauna beveik viską; likusi dalis yra trupiniai.

Mediocristan [fizinis ir kt. asmens savybės]. Kai imties populiacija yra didelė, nė vienas incidentas neturės reikšmingo skirtumo vidurkiui ar bendrai. Ekstremistinis [socialiniai reiškiniai, pvz., pajamos]. Vienas pavyzdys gali pridėti neproporcingai didelę sumą prie bendros ar vidurkio. „Extremistan“ gamina „Black Swans“, nes tik keletas įvykių turėjo lemiamos įtakos istorijai. Tai yra pagrindinė knygos mintis.

Jei susiduriate su kraštutinėmis vertėmis, labai sunku gauti vidurkį iš tam tikros imties, nes vienas stebėjimas gali būti lemiamas. Tokia ir yra visa knygos idėja – nieko sudėtingo.

Vidutinėje šalyje esame priversti ištverti kolektyvo tironiją, kasdienybę, tai, kas akivaizdu ir nuspėjama; kraštutinumai mus valdo individo tironija, atsitiktinumas, nematomas ir nenuspėjamas dalykas.

Toliau pateiktoje lentelėje apibendrinami dviejų tipų dinamikos skirtumai:

Vidutinis	Ekstremistas
Nekeičiamumas	Mastelio keitimas
Įprasta avarija (1 tipas)	Neįprasta (kartais tolima) avarija (2 tipas)
Tipiškiausias atstovas yra vidurinis valstietis	„Tipiškiausias“ atstovas yra milžinas arba nykštukas, tai yra, tipiškų apskritai nėra
Nugalėtojai gauna nedidelę bendro pyrago gabalėlį	Laimėtojas pasiima beveik viską
Pavyzdys: operos dainininko publika iki pat gramofono išradimo	Šiandieninė menininkų publika
Dažniau mūsų protėvių gyvenime	Dažniau šiais laikais
Juodosios gulbės grėsmė nedidelė	Juodosios gulbės grėsmė yra labai reikšminga
Griežtas paklusnumas gravitacijos dėsniams	Jokių fizinių ribų
Centre (dažniausiai) yra fiziniai dydžiai, pavyzdžiui, ūgis	Centre yra skaičiai, tarkime, pajamos
Artumas utopinei lygybei (kiek leidžia realybė)	Kraštutinė nelygybė
Rezultatas nepriklauso nuo vieno įvykio ar stebėjimo	Rezultatą lemia nereikšmingas ekstremalių įvykių skaičius
Stebėjimas ribotą laiką leidžia suprasti, kas vyksta	Reikia daug laiko suprasti, kas vyksta
Kolektyvo tironija	Atsitiktinių tironija
Remiantis matomu, nesunku nuspėti nematomą	Sunku daryti prognozes remiantis turima informacija
Istorija šliaužia	Istorija žengia šuoliais
Įvykiai paskirstomi pagal Gauso kreivę arba jos variantus (tai yra, galima apskaičiuoti įvairių įvykių tikimybę)	Platinimą vykdo arba Mandelbroto „pilkosios“ gulbės (moksliškai kontroliuojamos, pavyzdžiui, 80/20), arba visiškai nekontroliuojamos juodosios gulbės.

4 skyrius. Tūkstantis ir viena diena, arba kaip nebūti čiulptuku

Indukcijos problema: Kaip galime logiškai pereiti nuo konkrečios prielaidos prie bendrų išvadų? Kaip mes žinome, ką žinome? Kaip žinoti, kad to, ką pastebime apie tam tikrus objektus ar įvykius, pakanka, kad galėtume išsiaiškinti kitas jų savybes? Bet kokios žinios, gautos stebint, turi spąstų.

Ryžiai. 1. Tūkstantis ir viena diena istorijoje arba Turkijos efektas

Turkija prieš ir po Padėkos dienos. Proceso istorija daugiau nei 1000 dienų nieko nesako apie tai, kas įvyks. Ši naivi praeities projekcija į ateitį neduoda jokios naudos.

Mes tiesiog nežinome, kiek informacijos yra praeityje.

... man svarbi erudicija. Tai rodo tikrą intelektualinį smalsumą. Tai lydi atviras protas ir noras tyrinėti kitų idėjas. Visų pirma, polimatas gali būti nepatenkintas savo žiniomis, o toks nepasitenkinimas yra nuostabus skydas prieš platonizmą, penkių minučių vadovo supaprastinimus ar filistizmą.

Manęs dažnai klausia: „Kaip tu, Talebai, peržengi kelią, ypač suvokdamas riziką? ar dar kvailesnis: „Jūs prašote mūsų nerizikuoti“. Aš nepropaguoju rizikos fobijos (matysime, kad pritariu agresyviam rizikos prisiėmimui): šioje knygoje jums parodysiu tik tai, kaip išvengti kelio kirtimo užrištomis akimis.

...mums labai patogu manyti, kad gyvename Mediocristan. Kodėl? Nes tai leidžia atmesti Juodąją gulbę! Šiuo atveju „Juodosios gulbės“ problemos arba visai nėra, arba jos pasekmės yra nedidelės.

Yra ir kitų dalykų, kurie kyla dėl to, kad mes nekreipiame dėmesio į Juodąją gulbę:

5 skyrius. Smack proof!

Nors tikėjimas įrodymais tapo mūsų įpročių ir sąmonės dalimi, jis gali būti pavojingai klaidingas.

Defektų perjungiklis. Pakeičiant teiginį: „nėra jokių radikalių pokyčių galimybės įrodymų“ į „yra įrodymų, kad juodosios gulbės neįmanomos“. Daugelis žmonių painioja teiginį „beveik visi teroristai yra musulmonai“ su „beveik visi musulmonai yra teroristai“.

Bet kurią taisyklę galima patikrinti tiesiogiai, žiūrint į atvejus, kai ji veikia, arba netiesiogiai, sutelkiant dėmesį į atvejus, kai ji neveikia. Paneigiantys pavyzdžiai yra daug svarbesni nustatant tiesą. Bet atrodo, kad jūs apie tai nežinote.

6 skyrius: Naratyvo iškraipymas

Paaiškinimai susieja faktus vienas su kitu; padėti juos prisiminti; suteikti jiems daugiau reikšmės. Tai pavojinga, nes stiprina mus supratimo iliuzijoje. ...pasakojimas kyla iš įgimto biologinio poreikio sumažinti daugiamatiškumą. Informaciją reikia supaprastinti.

Ankstesniame skyriuje, kalbėdami apie indukcijos problemą, padarėme prielaidas apie nematomą, ty tai, kas yra už informacinio lauko ribų. Čia susidursime su matomu, su tuo, kas slypi informacinio lauko viduje, ir suprasime iškraipymus, kurie atsiranda jį apdorojant.

Mažas testas. Skaityti:

GERIAUSIA PAPAŠĖ
RANKOSE NEI KRANAS
DANGUJE

Ar ką nors pastebėjai? ...atsisakymas kurti teoriją reikalauja daug daugiau energijos nei teoretizavimas! Teorizavimas mumyse atsiranda latentiškai, automatiškai, be mūsų sąmoningo dalyvavimo.

Mūsų polinkis į pasakojimą, tai yra kurti naratyvines grandines, turi labai gilią psichologinę priežastį; tai siejama su informacijos saugojimo ir prieinamumo priklausomybe nuo užsakymo. Deja, tas pats dalykas, kuris verčia mus supaprastinti, taip pat verčia galvoti, kad pasaulis yra mažiau chaotiškas, nei yra iš tikrųjų.

Pasakojimo ir priežastingumo asimiliacija (ir primetimas pasauliui) yra daugiamatiškumo baimės simptomas.

Jei neapibrėžtumo lygis jūsų versle yra didelis, jei nuolat save baudžiate už veiksmus, kurie sukėlė nepageidaujamų pasekmių, pradėkite nuo dienoraščio.

Mums patinka skubėti su tam tikromis ir jau pažįstamomis Juodosiomis gulbėmis, o atsitiktinumo esmė slypi jo abstraktumu.

7 skyrius. Gyvenimas ant vilties slenksčio

Manome, kad tarp dviejų kintamųjų yra priežasties ir pasekmės ryšys. Vienos vertės padidėjimas būtinai padidins kitą. Bėda ta, kad pasaulis yra daug mažiau linijinis, nei mes manėme ir nei mokslininkai norėtų tikėti. … linijinė pažanga, miela platonistams, nėra norma.

8 skyrius. Fortūnos mėgstamiausias Giacomo Casanova: paslėptų įrodymų problema

Graikų filosofui Diagorui, pramintam Ateistu, buvo rodomi dievams besimeldžiančių ir nuo laivo katastrofos išgelbėtų žmonių atvaizdai. Buvo suprasta, kad malda gelbsti nuo mirties. Diagoras paklausė: „Kur yra atvaizdai tų, kurie meldėsi, bet vis tiek nuskendo? Aš tai vadinu paslėptų įrodymų problema. Tai yra beveik visų prietarų pagrindas – astrologijoje, sapnuose, tikėjimuose, prognozėse... Slėpdami įrodymus, įvykiai užmaskuoja savo atsitiktinumą.

Mes nepaisome numanomų įrodymų, kai kalbame apie gebėjimų palyginimą, ypač tose srityse, kuriose nugalėtojas priima viską. Galime žavėtis sėkmės istorijomis, bet neturėtume jomis besąlygiškai tikėti: tikriausiai nematome viso vaizdo. ... jei norime ištirti sėkmės prigimtį ir priežastis, turime ištirti ir nesėkmes. Beveik visos knygos, kuriomis siekiama nustatyti įgūdžius, kurių verslininkui reikia klestėti, vadovaujasi šiuo modeliu. Autoriai atrenka keletą žinomų milijonierių ir analizuoja jų savybes. Jie žiūri į tai, kas vienija šiuos „kietuolius“ – drąsa, noras rizikuoti... – ir daro išvadą: šios savybės leidžia jiems pasiekti sėkmės... Dabar pažiūrėkite į kapines. Tai nelengva, nes nevykėliai memuarų nerašo. Pati biografijos idėja paremta prielaida, kad tarp tam tikrų asmenybės bruožų ir sėkmės yra priežasties ir pasekmės ryšys. Sėkmė ir kapinės dalijasi vienu dalyku – sėkme. Eilinė laimė.

Mano nuomone, pačią nešarlataniškiausią knygą apie finansus parašė Paulas ir Moynihanas ir ji vadinasi „Ką aš išmokau praradęs milijoną dolerių“. Autoriai šią knygą turėjo išleisti savo lėšomis.

Anksčiau patariau nesirinkti keičiamo dydžio profesijos, nes tokiose profesijose „laimingųjų“ yra labai mažai. Nevykėlių kapinės didžiulės: vargšų aktorių kur kas daugiau nei prastų buhalterių...

Mes priimame sprendimus aklai, nes alternatyvas nuo mūsų slepia rūko šydas. Mes matome akivaizdžius ir matomus padarinius, o ne tas, kurios yra nematomos ir ne tokios akivaizdžios. Tačiau šios nematomos pasekmės yra daug svarbesnės.

Patvirtinimo šališkumas: valdžios institucijos gerai sako, ką padarė, bet ne tai, ko nepadarė. Iš tikrųjų jie užsiima demonstratyvia „filantropija“, tai yra, padeda žmonėms, kad visi matytų ir užjaustų, pamiršdami apie paslėptas nematomų pasekmių kapines.

Tarkime, yra išrastas vaistas, kuris išgydo kokią nors sunkią ligą, tačiau išskirtiniais atvejais sukelia ligonio mirtį, kuri nėra reikšminga socialiniu mastu. Ar gydytojas skirs šį vaistą pacientui? Tai nėra jo interesai. Jei pacientas kenčia nuo šalutinių poveikių, jo advokatai kaip medžiokliniai šunys medžios gydytoją, ir vargu ar kas prisimins naujų vaistų išgelbėtas gyvybes. Išgelbėta gyvybė yra statistika; sužalotas pacientas – skandalingas incidentas. Statistika nematoma; apie incidentus šaukiama ant kiekvieno kampo. Juodosios gulbės grėsmė taip pat nematoma.

Išgyvenimo klaida: Nespręskite apie tikimybę iš aukšto pasisekusio žaidėjo perspektyvos, spręskite iš tų, kurie sudarė pradinę grupę, perspektyvos.

Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, visiškai nuvertina sąvoką „priežastis“... beveik visada neteisingai taiko istorikai... mums lengviau pasakyti „dėl“, nei pripažinti atsitiktinumo galią... nedėk per daug tikėjimas priežastimis – ypač kai yra reikšmingų paslėptų įrodymų galimybė.

9 skyrius. Žaidimo klaida arba „vėpla“ neapibrėžtumas

„Nėdra“ – tai žmogus, kurio mąstymas itin ribotas. Ar kada nors susimąstėte, kodėl tiek daug tiesioginių A mokinių gyvenime nieko nepasiekia, o tie, kurie atsiliko mokykloje, grėbia pinigus?..

Žaidimo klaida: rizikų, su kuriomis susiduria kazino, beveik niekada nebūna už šio pastato sienų, o jos tyrinėjimas iš tikrųjų yra mažai naudingas.

Žmonės yra linkę į tikrumą. Būtina išmokti abejonių meno, meno likti ant ribos tarp abejonių ir tikėjimo.

„Kosmetika“, platoniškumas, šviesa visada sklando paviršiuje... mes užsiimame tuo, kas jau įvyko, o ne tuo, kas dar gali nutikti... tampame indukcijos problemos aukomis... deja, dabartinė žmogaus versija nėra sukurta suprasti abstrakčius dalykus – Kontekstas jai per daug svarbus. O atsitiktinumas ir neapibrėžtumas yra abstraktūs. Mes skubame su tuo, kas nutiko, nekreipdami dėmesio į tai, kas galėjo nutikti.

II DALIS. Mums neleidžiama numatyti

Bandydami pažvelgti į ateitį, „tuneliuojame“ - įsivaizduojame kaip įprastą, laisvą nuo Juodųjų gulbių, tačiau ateityje nėra nieko įprasto! Tai nėra platoniška kategorija. ...dėmesys į įprastą (įprastą), platonizacija verčia mus prognozuoti pagal šabloną. Įmonėms reikia ne tikslių planų, o prisitaikymo įgūdžių ugdymo. Puikus beisbolo treneris Yogi Berra sakė: „Nėra lengva nuspėti, ypač ateitį“.

10 skyrius. Nuspėjamasis paradoksas

Prognozavimas be paklaidos ribos atskleidžia tris klaidingas nuostatas, kurias sukelia tas pats neapibrėžtumo prigimties klaidingas supratimas:

• Neapibrėžtumo laipsnis nėra toks svarbus. Tuo pačiu metu klaidos yra tokios didelės, kad yra reikšmingesnės nei pačios prielaidos.
• Nesuvokimas, kad kuo ilgesnis laikotarpis, tuo sunkiau sudaryti tikslią prognozę.
• Numatytų kintamųjų atsitiktinio pobūdžio neįvertinimas

Renkantis strategiją itin svarbi ekstremali rizikos riba – daug svarbiau žinoti blogiausią scenarijų nei bendrą prognozę.

11 skyrius. Atradimas remiantis paukščių išmatomis

Taigi anksčiau tuo įsitikinome

• Esame linkę į tuneliavimą (apsiriboti ribomis, žiūrėti į ateitį kaip į praeities tąsą) ir siaurą mąstymą (episteminė arogancija)
• Mūsų prognozių sėkmė yra labai pervertinta.

Šiame skyriuje pabandysime suprasti tai, kas paprastai nėra skelbiama: struktūrinius mūsų gebėjimo numatyti apribojimus.

Poincaré pristatė netiesiškumo sąvoką: maži įvykiai gali sukelti rimtų pasekmių. Netiesiškumas, anot Poincaré, yra rimtas argumentas, ribojantis nuspėjamumo ribas.

1960-aisiais meteorologas Edwardas Lawrence'as padarė atradimą, vėliau pavadintą „drugelio efektu“. Jis imitavo orą ir vėl įvedė tas pačias reikšmes kaip ir įvestas, bet su skirtingu apvalinimu...

Platonistams būdingas požiūris „iš viršaus į apačią“, stereotipinis ir siauras mąstymas, fiksavimas savo interesuose ir beasmeniškumas. Neplatonistams būdingas požiūris iš apačios į viršų, atvirumas, skepticizmas ir empirinis mąstymas.

Praeitis gali būti paini, o mūsų praeities įvykių interpretacijose yra daug laisvės laipsnių. Pažvelkite į taškų seriją, vaizduojančią tam tikro skaičiaus pokyčius laikui bėgant (2a pav.). Serija, rodanti akivaizdų bakterijų populiacijos augimą (arba pardavimo duomenis, arba kalakutų suvalgyto pašaro kiekį iš 4 skyriaus a). Ją lengva pritaikyti prie b tendencijos: yra viena ir tik viena , tiesinis modelis, atitinkantis šiuos duomenis. Galite išplėsti jį į ateitį. Jei pažvelgsite į ateitį didesniu mastu (c), tinka ir kiti modeliai. Tikrasis „generavimo procesas“ (d) yra labai paprastas, tačiau nieko bendro su tiesiniu modeliu!Tik kai kurios kreivės dalys atrodo tiesinės, ir mes patenkame į spąstus ekstrapoliuodami jas kaip tiesią liniją.

Šie grafikai iliustruoja statistinę pasakojimo klaidos versiją – rasite modelį, atitinkantį praeitį. Galite pažvelgti į linijinę kreivės dalį ir pasigirti dideliu R kvadratu [tendencijos linijos parametras], tariamai nurodant, kad jūsų modelis gerai atitinka duomenis ir turi didelę nuspėjamąją galią. Visa tai yra nesąmonė: ji tinka tik linijiniam segmentui. Atminkite, kad R kvadratas nėra tinkamas Extremistan.

Ryžiai. 2. Pasakojimo klaidos pavyzdys, jei modelis yra netiesinis.

12 skyrius. Epistemokratija, svajonė

Tas, kuris Ne išsiskiria epistemine arogancija ir, kaip taisyklė, nėra labai pastebima visiems. Mums nėra įprasta gerbti kuklius žmones, kurie neskuba teisti. Jie pasižymi episteminiu kuklumu.

...teoriškai atsitiktinumas yra būdinga įvykių savybė, tačiau praktiškai atsitiktinumas yra neišsami informacija, ką aš vadinu istorijos nepraeinamumas.

13 skyrius. Dailininkas Apelles, arba Kaip gyventi nenuspėjamomis sąlygomis

Rekomendacija kiekvienai dienai yra tokia: išlik žmogumi. Sutikite, kad esate žmogus, ir visose jūsų pastangose ​​yra dalis episteminės arogancijos. Nedrauskite sau teisti ir vertinti. Reikėtų vengti nereikalingos priklausomybės nuo pragaištingų didelio masto prognozių. Svarbiausia: būk pasiruošęs! Prisiminkite, kokia svaigina skaičių magija. Būkite pasirengę bet kokiems galimiems netikėtumams.

Mokėti atskirti „geras“ avarijas nuo blogų, nesiekti tikslumo ir konkretumo, griebtis bet kokios progos ar bet ko, kas atrodo kaip galimybė, saugotis parengtų valdžios planų, negaišti laiko kovai su sinoptikais.

„Yra žmonių, kuriems nieko negali paaiškinti, jei jie to dar nesuprato“, – kartą pasakė Yogi Berra.

Rezultatų asimetrijos esmė: aš niekada nepažinsiu nežinomybės. Bet tuo pačiu galiu numanyti, kaip tai mane paveiks – blogai ar gerai, ir priimti sprendimus, remdamasis savo spėjimais ir išvadomis. Norėdami priimti sprendimus, turite sutelkti dėmesį į pasekmes (kurias galite žinoti), o ne į įvykio tikimybę (kurio masto negalite žinoti) - tai yra pagrindinė neapibrėžtumo taisyklė. Šiuo pagrindu galima sukurti bendrą sprendimų priėmimo teoriją.

Priežastys, kodėl nesugebame suprasti, kas vyksta: episteminė arogancija, platoniškas noras viską suskirstyti į kategorijas – kitaip tariant, žmonės noriai tiki supaprastintais modeliais, netinkamais išvadų kūrimo metodais, ypač tais, kurie visiškai neatsižvelgia į atsiradimą. Juodosios gulbės, metodai iš Mediocristan.

III DALIS. Pilkos Extremistan gulbės

14 skyrius. Nuo Mediocristan iki Extremistan ir atgal

Mato efektas (pinigai į pinigus) arba kaupiamasis pranašumas.

15 skyrius. Varpo kreivė, didžioji intelektualinė apgaulė

Pagrindinis Gauso kreivės principas yra staigus tikimybės mažėjimo greitis didėjant atstumui nuo centro, ty nuo vidurkio. Yra dvi ir tik dvi paradigmos: viena, kuri nėra keičiamo dydžio (kaip Gauso), ir kita (kaip Mandelbroto atsitiktinumas). Pakanka atsikratyti nekeičiamos paradigmos naudojimo, kad atsikratytų siauro požiūrio į pasaulį.

80/20 taisyklė yra tik metafora; Tai nėra bendra taisyklė, juo labiau griežtas įstatymas; pavyzdžiui, 50/1.

Didėjant Srednestanskaya imties dydžiui, jos mediana atrodys vis mažiau išsklaidyta – pasiskirstymas siaurės (3 pav.). Taip viskas iš tikrųjų veikia statistikos teorijoje. Apskaičiuojant vidurkį, Mediocristan neapibrėžtumas išnyksta. Tai seniai nusidėvėjusio „didelių skaičių įstatymo“ iliustracija.

Ryžiai. 3. Gauso

Gauso šeima yra vienintelė skirstinių klasė, kuriai apibūdinti pakanka standartinio nuokrypio ir vidurkio. Daugiau nieko nereikia. Gauso kreivė yra Dievo dovana tiems, kurie mėgsta supaprastinimus.

Gauso buvimas visur yra ne pasaulio savybė, o problema, kuri egzistuoja mūsų galvose ir kyla iš mūsų požiūrio į pasaulį.

16 skyrius. Atsitiktinumo estetika

Fraktalas (lot. fractus - susmulkintas, sulaužytas, sulaužytas) yra sudėtinga geometrinė figūra, turinti panašumo savybę, tai yra, susidedanti iš kelių dalių, kurių kiekviena yra panaši į visą figūrą.

Nasimas Nikolajus Talebas

Puslapiai: 391

Numatomas skaitymo laikas: 5 valandos

Išleidimo metai: 2009 m

rusų kalba

Pradėjau skaityti: 6288

Apibūdinimas:

„Juodoji gulbė“ nėra ekonomikos vadovėlis. Tai labai nepaprasto žmogaus mintys apie gyvenimą ir kaip jame rasti savo vietą.
Vien per pastarąjį dešimtmetį žmonija patyrė nemažai sunkių sukrėtimų: 2001-ųjų rugsėjo 11-ąją, karą Osetijoje, pasaulinę finansų krizę. Visi šie įvykiai, kurie mums dabar atrodo natūralūs, atrodė visiškai neįmanomi, kol neįvyko. Keturiasdešimt devynerių metų libanietis, Sorbonos absolventas ir Niujorko finansų guru Nassimas Talebas tokius nenuspėjamus įvykius vadina juodosiomis gulbėmis. Jis įsitikinęs, kad būtent jie duoda impulsą ir visai istorijai, ir kiekvieno atskiro žmogaus egzistavimui. O kad pasisektų, reikia žinoti, kaip su jais elgtis. Iš karto po šios knygos išleidimo autorius puikiai pademonstravo savo „neteoriją“ praktikoje: finansų krizės fone Talebo įmonė investuotojams uždirbo (neprarado!) pusę milijardo dolerių.
Iš pagrindinio Volstrito eretiko, kuris vienas stojo prieš futuristų ir analitikų legioną, Nassimas Talebas išryškėjo kaip asmenybė, kurios įtaka yra toli už finansų pasaulio ribų.