Čigonai ir čigonų ateities spėjimas. Čigonų ateities spėjimas

Ar reikia pasitikėti čigonais? Pabandykime įsivaizduoti tokį vaizdą: lėtai eini vakarine aikšte ir tada iš niekur tave pasitiko tamsiaodė juodais plaukais ir nuolatine skarele ant pečių – čigonė. Ji prieina, žiūri tau į akis ir pasiūlo ant tavo rankos papasakoti tavo likimą...

Kaip teisingai elgtis, jei čigonas tau siūlo ateities spėjimus? Pasitikėti noru sužinoti ateitį ar mandagiai atsisakyti greitai išvykti?

Taip, iš tiesų, tokios sąvokos kaip ateities spėjimas (ypač ant rankos) mūsų galvose yra glaudžiai susipynusios su čigonės įvaizdžiu. Ir, ko gero, ne veltui žmonės nuo seno pastebėjo: „pranašystės dovana“ labiau paplitusi tarp čigonų būrėjų nei tarp kitų tautų atstovų. Bet, deja, bendra visuomenės pažanga ir su tuo susijęs mūsų gyvenimus užpildančios medžiagos (pinigų) vaidmens stiprėjimas atsispindėjo ir čigoniškoje prognozavimo mokykloje.

Ar reikia pasitikėti čigonais?

Paprastai tariant, šiandien tarp čigonų, kurie užsiima ateities spėjimu, galima išskirti tris pagrindinius tipus:

Pirmasis tipas yra „shuwai“. Tokio tipo būrėjos dabar tarp čigonų galima sutikti labai retai. „Shuwai“ yra čigonės, turinčios ryškią būrimo dovaną, duodančios teisingas ir kartais tiesiog nuostabias prognozes žmogui net iš toli. Jie nesiekia nuslėpti tiesos ir dažnai savo prognozes daro visiškai nemokamai. Retai pasiseka sutikti tokį čigoną ir galbūt neturėtumėte atsisakyti, jei būtent tokio tipo čigonas jums pasiūlys ateities.

Antrasis tipas yra „duikers“. Šis tipas, mūsų supratimu, yra klasikinio čigono būrėjos įvaizdis ir sutinkamas ten, kur yra didelės žmonių minios (pavyzdžiui, vasaros sezonu - kurortuose). Paprastai tai yra jauni čigonai, kurie likimus pasakoja ranka ar kortomis, uždirbdami iš to pinigų ir tuo pačiu naudodami paskubomis išmoktas, ne kartą praktikoje išbandytas „numatymo-įspūdingos“ technikos technikas, pagal kurias, matant ranka ar ant kortų, kažkas potencialiai galimo būsimajame žmoguje, įvykis, kuris gali išsivystyti pagal vieną iš, tarkime, trijų scenarijų, jie, naudodami tam tikras įtaigos technikas, projektuoja žmogaus sąmonę į variantą, kuris, čigono nuomone, , turi didžiausią (apie 30–40 %) tikimybę išsipildyti. Taigi čigonė „užprogramuoja“ įtaigos žmogaus sąmonę būtent tokiai galimai ateities įvykių eigai ir tikimybė, kad jos prognozė ateityje išsipildys, padidėja iki 70%. Tokių prognozių pavojus slypi tame, kad čigonė ne visada pasirenka žmogui palankiausią variantą, ji tiesiog projektuoja jo sąmonę į labiausiai tikėtiną rezultatą, net jei pačiam žmogui tai nėra geriausia. „Kunigaikščio“ arsenale likimo spėjimo talentas ir technika vaidina antraeilį vaidmenį, o jų intuicija, stebėjimas, gudrumas ir gebėjimas pasiūlyti išryškėja.

Trečias tipas – „apgaulingi hipnotizuotojai“. Deja, neretai čigonai, turėdami gerai išdirbtus vidutinio įgudimo hipnotizuotojo metodus, spėjimo (ar žalos pašalinimo) pretekstu įveda žmogų į savotišką transą, nuspėja nepageidaujamą ar net visiškai baisų ( žinoma, netikrus) įvykius ir reikalauti pinigų jiems užkirsti kelią, papuošalų ir kitų vertingų daiktų. Ir tokioje „transo“ būsenoje žmogus dažnai „savanoriškai“ atiduoda savo turtą tokiems „klaidingiems būrėjams“. Paprastai tokie čigonų tautos atstovai, kaip ir du ankstesni tipai, turi gerai išvystytą gebėjimą pajusti susilpnėjusius ir imlius hipnozei žmones, o pagrindinis jų ginklas yra skvarbus žvilgsnis į akis ir fizinis kontaktas ( rankos laikymas ir nepaleidimas ir pan.). Toks čigonas yra grynai teisėsaugos institucijų klientas ir neturi nieko bendra su realiu numatymo procesu.

Bet kaip nustatyti, koks „tipas“ čigonas sėdi prie stalo su kortomis ar sėdi šalia tavęs traukinyje ir siūlo ant rankos papasakoti likimą?

Į šį klausimą atsakyti nėra taip paprasta. Tačiau vis tiek galite duoti keletą patarimų:

1. Šuvų čigonai itin reti susibūrusiose vietose. Tai vieniši čigonai, kurie ne itin ieško susitikimų su potencialiais klientais. Žmonės patys juos susiranda ir vėl grįžta, gavę tikrų prognozių. Šie čigonai dažniausiai neturi jokio kito užsiėmimo, išskyrus ateities spėjimą. Jei čigonas iš Shuwai siūlo jums ateities spėjimus, jums labai pasisekė.

2. Likę du čigonų tipai Jus susiras patys arba siūlys savo paslaugas viešai, atvirai visiems. Tačiau norėdami netapti sukčių auka, neturėtumėte sutikti ateities spėjimų laukinėse vietose, nelydėti artimųjų ar draugų.

3. Nesutikite spėlioti, jei be likimą pranašaujančios čigonės vienu metu būsite apsuptas kelių nepažįstamų žmonių.

4. Nespėliokite su didele pinigų suma rankinėje ar kišenėje arba su brangiais papuošalais ant kūno.

5. Bet jei prie tavęs tiesiog tyliai priėjo vienišas čigonas, kuris nesistengia atkakliai žiūrėti tau į akis ir pasiūlo nemokamai „pažiūrėti į ranką“ gana saugioje vietoje ir tuo pačiu yra kažkas. tu žinai su tavimi - sutikite, Galbūt jai tavo išvaizdoje buvo kažkas įdomaus ir tau gali pasisekti gauti tikrą prognozę. Tačiau gavusi tai, neleiskite čigonei išeiti tuščiomis rankomis, būtinai duokite jai pinigų.

6. Ir svarbiausia, elkitės su bet kokiais gautais spėjimais, ypač tose vietose, kur ateities spėjimas yra įprastas dalykas (čia vėl galime pateikti kaip pavyzdį tas pačias būrimo lenteles vasaros kurortuose). Prisiminkite aukščiau aprašytą metodą, skirtą daugumai čigonų, kurie užsiima komercine ateities spėjimu ir priklauso „kunigaikštystės“ tipui.

7. Kuo mažiau griebkitės čigonų ir kitų būrėjų paslaugų, nepamirškite, kad žmogus pats kuria savo likimą, o visi būrėjai tiesiog stengiasi priversti žmogų eiti likimo srove, dažnai; jo interesams prieštaraujančia kryptimi.

Ar tikėti čigonais, priklauso nuo jūsų. Pasinaudokite šiame straipsnyje pateiktais patarimais ir nepameskite galvos. Dar geriau, pabandykite.

Dėl savo profesijos pobūdžio kartais tenka tiesiogiai atkreipti dėmesį į tai, kaip dirba čigonai. Ir iš karto galiu pasakyti – jų įgūdžiai nepralenkiami!))) Naudojama hipnozė, pasiūlymai, psichologijos žinios. Visa tai yra ant meno slenksčio, bet aš jums pasakysiu, kaip jie tai daro dabar.

Bet pirmiausia apie mano bendravimo patirtį. Seniai, man buvo 22-23 metai, turėjau važiuoti į Odesą darbo reikalais, susitikti su tiekėjais 7 kilometre (kas nežino, prieš vienuolika metų čia buvo didžiausias didmeninis turgus Odesoje) Neturėjau daug pinigų, liko kokie 70 rublių, kurie saugiai gulėjo džinsų kišenėje. Susitvarkęs reikalus sustojau išgerti kavos, kai staiga iš niekur pasirodė čigonė pilnomis regalijomis: plačiu sijonu, siekiančiu žemę, skarele viršugalvyje ir auksiniais auskarais ausyse. , ir ji iškart ėmėsi verslo: „Duok man savo jauną, gražią ranką, aš tau pasakysiu likimus, bet tam reikia pinigų. Ar turi pinigų? Nereikia daug, užtenka rublio, padėkite ant veidrodžio, o veidrodį ant delno! ir tt“. Taip, pamiršau paminėti, čigonė buvo ne viena, šalia buvo jos padėjėjai (jie atlieka labai svarbų vaidmenį). Viskas įvyko labai greitai, stovėjau, supratau, kad šitos būrėjos ranka vaikšto per kišenes, ir aš galvoju!!! kad mane apiplėšia, bet ramiai žiūriu į tolį. Tai yra, aš supratau, kas vyksta, bet tuo metu nieko negalėjau padaryti, atrodė, kad būčiau stuporas. Ir tada ji ir jos draugai dingo. Tą pačią dieną paskambinusi vyrui papasakojau jam apie tai, kas atsitiko, o atsakydama tylėjau, o po to sekė frazė: „Oho... tu irgi?“ Pasirodo, tą pačią dieną prie policijos skyriaus čigonai pagal tą pačią schemą iš jo pagrobė 51 rublį.

Taigi principas toks, kad čigonui labai svarbu defokusuoti dėmesį, tai yra sulaužyti jo vientisumą (kol rinksi smegenis į krūvą, jau būsi atimta pinigų, tai neužima daug laiko. Tiesa ta, kad žmogų reikia įvesti į gilesnę slopinimo būseną, bet čia tiesiog reikia dirbti švariau, tiek). Būtent todėl tokiais atvejais, kai išviliojami pinigai, dirba keli žmonės. Įsivaizduok situaciją: eini į darželį, į grupę, kur prie tavęs iškart pribėga keli žmonės ir vienas bando tau perteikti kokias nesąmones, bet kiti šalia irgi netyli, ir visi bando daryti tą patį. . Jūsų dėmesys yra išsklaidytas, ir atitinkamai mūsų smegenys pradeda lėtėti nuo neprilygstamos, dažnai kvailos, nevienodos informacijos ir triukšmo gausos. Bet prieš prasidedant šiam teatrui reikia užsitarnauti pasitikėjimą, todėl čigonai visada pradeda nuo to, kad arba tavęs gailisi (a-a-ay, kokia mergina, jauna, graži, bet nepasisekė meilėje, na, arba kiti variantai) , arba nuo to, kad ji bando tau už ką nors padėkoti, na, pavyzdžiui, už tai, kad tu nebuvai šykštus ir padovanojai bandelę vienam iš jos vaikų.

Taigi schema paprasta - užkabinti žmogų kažkuo, tada užliūliuoti budrumą ir nesutelkti dėmesį, suskaidant mąstymą į atskiras dalis. Tai yra paprasčiausi metodai, kurie taip pat naudojami hipnozėje.

Antrasis variantas yra psichologija. Papasakosiu dar vieną atvejį. Kartais aplankau kolegas ekstrasensus, būrėjus ir kitus žmones, kad suprasčiau įtakos psichologiją ir numatymo modelius. Nepamirškite, kad pagal išsilavinimą esu psichologė, todėl ši sritis man asmeniškai visada buvo įdomi. Taigi, vieną dieną mano draugas man pasakė, kad Maskvoje yra čigonė, kuri nuostabiai tiksliai pasakoja praeitį. Taip))) Nedvejodama nuėjau pas ją. Viskas atsitiko taip. Pirma, šiuo atveju labai svarbi psichologinė atėjusio žmogaus nuotaika. Čigonas yra pirmas dalykas, mes visi patiriame tam tikrą baimę ir norą atsiriboti nuo čigonų. Antra, palauk, sako jis, kol pamaitinsiu šunį. Stoviu laukdamas, taip sakant, laukdamas stebuklo. Užeik, – įeinu į kambarį, prikimštą įvairiausių stebuklingų dalykėlių. Sėskis, - atsisėdu ant kėdės. Pokalbis vyksta taip:

Oi, matau, kad atėjote pas mane ne veltui, turite problemų gyvenime - ne, bendražygiai, parodykite bent vieną žmogų, kuris ateitų pas būrėją, čigoną ir pan. jokiu problemu. Natūralu, kad net ir tas, kuris gyvenime neturi problemų, nevalingai pagalvos pagal šiuos žodžius, gal čia kažkokia problema, bet kažkodėl to nepastebėjo?...

Bet viskas tvarkoje. Aš matau vaiką. - pati frazė rodo daugiamatį vystymąsi. Na, pirma, man toli gražu ne 18 metų, todėl vienaip ar kitaip esu pagimdžiusi moteris. 18 metų merginai, net jei ji neturi vaikų, visada galima pasakyti, kad vaikų bus. Beje, nepamirškite apie vegetatyvinius pasireiškimus, kai jie jums pasakoja, išorinės apraiškos yra atidžiai ištirtos. Į klausimą, kuris tikrai patraukė jūsų dėmesį, kiekvienas žmogus turės netiesioginę reakciją – veido paraudimą, nedidelį vyzdžių išsiplėtimą ir kitus požymius. Po šio klausimo tikimasi jūsų reakcijos. Paprastai žmogus, ateinantis pas būrėją patarimo, „prisikabina“ prie kokios nors frazės ir parodo savo susidomėjimą. Ir vis dėlto kiekviena mama ar moteris, kuri labai nori pagimdyti vaiką, užkabins frazę apie vaiką, todėl rezultatas nuspėjamas. Arba bus užduotas atsakymo klausimas, arba moteris atsakys maždaug taip: „Taip, aš turiu vaiką“.

Jūs nerimaujate dėl savo vaiko – kvaila frazė, parodykite man moterį, kuri nesijaudintų dėl savo atžalos. Bet čia reikia įkvėpti pasitikėjimą, svarbiausia pasakyti, kad vaikas nuostabus ir pan. ir taip toliau. Tai yra elementas, kuriuo įgyjamas jūsų pasitikėjimas. Jei tikrai turite problemų su vaiku, būtinai apie tai paklausite kitą kartą. Kad taip, vaikas geras, protingas ir t.t., bet noriu sužinoti, ar mes negalime to ar ano. Ir čia jie jums pasakys viską, kaip parašyta, svarbiausia yra prisitaikyti prie jūsų.

Šalia tavęs yra vyras – taip, bet kuris iš mūsų neturi vyrų šalia? Ne, net jei vyras to neturi, išeitis bus rasta: tu tiesiog apie jį nežinai, bet vis tiek jis egzistuoja!))))

Oi, viskas blogai, šalia tavo vyro yra moteris (nesvarbu ar ji tamsiaplaukė, šviesiaplaukė ar dar kokia) – tada tavo burna iš susijaudinimo ima prasiverti į grindis, nes tavo vyras jei turi, negyvena džiunglėse, o gyvena visuomenėje, atitinkamai jis kažkaip turi bendrauti su moteriška lytimi. Bet moters abejonės yra baisus dalykas, jos galvoje iš karto vienas vaizdas labiau paveikiamas nei kitas (kaip tai įmanoma, kažkas bando mane nužudyti?? Nušaudyti!!!) Ir mes su malonumu klausomės patarimų.

Jei negalėjote užsikabinti šiomis temomis (na, tarkime, kad neturite vaiko, neturite vyro), imkitės temos apie darbą ar apie tėvus. Ir viskas vyksta pagal tą patį modelį. Išbandykite meškerės užmetimą, patikrinkite reakciją, tada skatinkite situaciją teisinga kryptimi.

Išeinate su nuomone, kad pinigai ir laikas buvo išleisti gerai. Dabar jūs tiksliai žinote, kokias problemas turite ir kaip jas išspręsti. Net jei prieš šią kelionę tokių problemų neturėjote ir viskas buvo puiku))))))))))))

Visos teisės saugomos. Jokia šios knygos elektroninės versijos dalis negali būti atgaminta jokia forma ar bet kokiomis priemonėmis, įskaitant paskelbimą internete ar įmonių tinkluose, privačiam ar viešam naudojimui be raštiško autorių teisių savininko leidimo.

©Knygos elektroninę versiją parengė bendrovė litres (www.litres.ru)

„Paauksuokite savo rašiklį ir aš tau pasakysiu, kas tavo širdyje“.

Čigonai yra paslaptinga ir senovės klajoklių tauta. Jie yra emocingi, talentingi, jausmingi, spontaniški ir aktyvūs. O mes esame inertiškesni, racionalesni, suvaržyti, neryžtingi ir apsupti konvencijų. Mūsų moralė yra socialinė ir šališka, jų moralė yra tiesmuka ir paprasta. Mes laikome juos klastingais, apgaulingais, savanaudiškais, o jie mus laiko silpnais, žiauriais, savimi pasitikinčiais ir lėtai mąstančiais. Jų apranga ir elgesys mums atrodo teatrališki, tačiau jiems visas mūsų gyvenimas su savo sutartimis ir gyvenimo būdu atrodo kaip beprasmis cirkas.

Norime juos ignoruoti, bet su snobiškumu sakome, kad jų kultūra yra originali, o menas džiugina mūsų estetinius jausmus, ir pripažįstame, kad jie gali būti „su mumis“ tarp komikų ir bufų.

Ir jie naudojasi mumis taip, kaip mes juos naudojame. Civilizuotas žmogus turėtų priekaištauti šiam paslėptam prieštaravimui sau, o ne jiems. Kur yra jų vieta? Apskritai, kas sakė, kad turėtume pasirinkti jį jiems? Apskritai čigonai nesikiša į mūsų gyvenimo būdą ir neduoda patarimų. Jie gyvena šalia mūsų ir nenori būti trukdomi. Kažkas dirba, kažkas kuo geriau pragyvena – o ne čigonai – jie nevagia, neparduoda narkotikų, nekelia problemų?

Apskritai čigonai ir čigonų hipnozė ilgą laiką buvo atidžiai tyrinėjami specialistų. Ericksonas ir kiti, kurie bus paminėti šioje knygoje, daug išmoko iš šių gamtos vaikų, kad sukurtų visą mokslo sritį. Įsivaizduokite – šviesuoliai žinių semiasi iš čigonų! Tačiau net ir šiuose tyrimuose yra aklųjų dėmių ir dviprasmybių. Vis dar daug daugiau klausimų nei atsakymų. Tačiau aišku:

Tai, kaip veikia šis per šimtmečius ir čigonų kartas ištobulintas gebėjimas manipuliuoti sąmone, aiškiai parodo žmogaus gebėjimus ir galimybes.

Šios galimybės yra tikros ir pagrįstos, o šiandien taip pat pavojingos tiems, kurie jų nepaiso.

Ne tik čigonai mumis manipuliuoja.

Įtaka, kurią žmonės daro vienas kitam, gerokai viršija NLP metodų taikymo sritį.

Atėjo laikas atkreipti dėmesį į visas informacines įtakas ir išmokti nuo jų nepriklausyti, kol visi pavirsime banda ir neprarasime laisvos valios.

Niekas nestovi vietoje, o tyrimai tokiose srityse kaip galia žmogaus sąmonei yra ypač svarbūs. Tačiau žinoti neužtenka. Reikia jausti, jausti, kad ši gyvenimo sfera yra, ir kiekvienas turi teisę joje naršyti. Tada nereikės protu stengtis suprasti tai, kas suprantama ne tik logiškai, ir nereikės klišinių tikėjimo prietarų. Tada bus aišku, kas yra ateities spėjimas, svajonės, žodžių, žvilgsnių, minčių galia.

Reikia pasakyti, kad mes visi jaučiame kitus žmones. Ir žmonės mus jaučia. Čigonai, amžinai klajojanti tauta, turėjo įrankius, kurie juos saugojo ir suteikė pranašumų – pasirodė, kad jie yra paaštrinti ir išvystyti.

Tai, ką dauguma tyrinėtojų ignoruoja, iš tikrųjų nusipelno ne mažiau ir net daugiau dėmesio nei čigonų stebėjimas ir žmogaus prigimties pažinimas. Tai yra čigonų kalbos garsas ir žodis. Čigonų kalba atrodo tik primityvi. Atvirkščiai, jis yra universalus ir lankstus. Ir jei neurolingvistinis programavimas atpažįsta garso ir žodžių virpėjimo efektą net tokiomis, apskritai, ne turtingiausiomis kalbomis kaip Amerikos anglų ir vokiečių, tai kaip melodinga, nors ir nesuprantama, čigonų kalba, kuri yra tiesioginė sanskrito palikuonė. - kalba, pagrįsta Kas sukūrė kabalą?

O svarbiausias klausimas, kurį sau užduoda kiekvienas, išbandęs šią „eilinę“ čigonų hipnozę – ar įmanoma jai atsispirti ir kaip to išmokti. O ar įmanoma išmokti tokios hipnozės? O gal tam reikia talento?

Ne į visus klausimus galima atsakyti tiesiogiai ir vienareikšmiškai, tačiau šiandien jau galima padaryti tam tikras išvadas ir prielaidas. Viskas, ką žinome, bus pateikta knygoje. Galbūt kai kurie dalykai skaitytojui nepatiks, o ne į visus klausimus galima atsakyti išsamiai ir vienareikšmiškai, tačiau, kaip sakoma hipnozės vadovėliuose, galioja taisyklė:

Jei žmogus supranta poveikio savo psichikai mechanizmą, jis jau yra didžiąja dalimi apsaugotas nuo tokio neleistino poveikio. Aiškaus proto ir stabilios psichikos žmonėms kartais užtenka tik supratimo, kad įtaka galima.

„Moters polinkis į paleistuvystę atpažįstamas pakėlus vokus“

Tvirtas čigonų būrėjų autoritetas remiasi tikėjimu, kad jie yra apdovanoti įžvalgumo dovana, kurios buvimą netiesiogiai patvirtina teisingos pastabos apie mūsų dabartinį gyvenimą. Kai čigonei taip pavyksta įsijausti į mūsų problemas ir mus apima pagarba ar nuostaba dėl būrėjos įžvalgumo, ji, prašydama dar kartą paauksuoti rankas, prabyla apie ateitį. Tai yra bendra ateities spėjimo seanso schema. Visiškai akivaizdu, kad atsakingiausia ir svarbiausia yra pirmoji dalis, kurioje čigonė įtaigiai pasakoja, kas yra „mūsų širdyse“. Jei būrėja padarys klaidą preliudijoje, ji nematys gero uždarbio. Ir turime pripažinti, kad dažniausiai jie nedaro klaidų. Kokia yra įžvalgos paslaptis ir ar tai net įžvalgos dalykas?

Jau buvo pažymėta, kad būrėjai išsiskiria ekstremaliu stebėjimu. Nei viena mūsų suknelės detalė, nei vienas judesys nepabėga iš jų regėjimo lauko. Neabejotina, kad pašaliniam žmogui labai daug pasako mūsų veidas, amžius, nuotaika, vieta ir laikas, kur būrėja klientą „užlėtino“. Kalbant apie mūsų problemas, tik mes manome, kad jos kažkuo ypatingos, išskirtinės, tačiau būrėja tikrai žino, kad užtenka vienos rankos pirštų, kad išvardintume visų galimus rūpesčius. Mūsų polinkis perdėti viską, kas liečia mus asmeniškai, vertas šypsenos. Pažvelkime, pavyzdžiui, į tą, kurią vadiname vienintele pasaulyje. Deja, „vienas“ netrukus pasirodys mūsų kaimynas, klasės draugas ar kolega. Bet grįžkime prie čigonų.

„Ji numatė ateitį. Ši anglų čigonė buvo vadinama Madame Thorney. Ji stipriai laiko mano dešinę ranką. Tikėjausi, kad ji tyrinės mano delną, bet vietoje to ji stebėjo mano veidą. – Jūs kažką rašote, – iškart pasakė ponia Torney. - Galbūt knyga. Ir jūs taip pat ruošiatės kelionei“. Suglumęs ir pagarbiai tyrinėjau būrėją, jos žavias sunkiai uždengtas akis ir švelnius bruožus, kurie bylojo apie nomu ir sari brangenybes. Niekada anksčiau nebuvau sutikęs ponios Torney, kaip ir ji manęs. Sėdėjau jos vežime, vienas iš šimtų amerikiečių, dalyvaujančių Epsom trejų metų lenktynėse (kasmetinė lenktynių diena Anglijoje). Tik, skirtingai nei dauguma, atėjau ne dėl arklių, o pamatyti tokią čigonę kaip Madam Torney. „Taip, labai ilga kelionė“, - sakė ji. - Kur tu eini?" Aš vengiau atsakyti. Kaip galėčiau jai papasakoti apie savo planą? Netrukus turėsiu kirsti Lamanšo sąsiaurį, o pakeliui į Indiją su savimi turėsiu kelis Anglijos čigonus, vyrą ir žmoną, kuriuos madam Thorney galbūt pažįsta. Sukūrėme planą. Išvyksime, kai tik reikės. Savo kelyje aplankysime ir kitus čigonus – gyvenviečių, klajoklių, ugnies šokėjų, būrėjų, smuikininkų, menikų. Tą pačią dieną Londone paruošiau pinigų diržą, nes atėjau į gyvenimą susitikti su čigonų vagimis. „Už penkis svarus galiu pasakyti daugiau. Turite klausimų?" - ji paklausė. Aš neturėjau visiškai penkių klausimų. „Kiek galite duoti? - ji paklausė. „Žinote, jie turi būti duoti savanoriškai, kitaip pinigai man nieko gero neduos“. Galėčiau savo noru duoti vieną svarą. Tada ponia Tori iš prijuostės kišenės išsitraukė krištolinį rutulį. Kamuolys buvo mažas – šiek tiek didesnis už graikinį riešutą. Ji švelniai jį glostė, tada visiškai pamiršo ir toliau žiūrėjo į mane savo gražiomis juodomis akimis. „Dabar tu viską išsiaiškinsi“, – pradėjo ji. – Būkite atsargūs ir venkite to, ką kiti gali rašyti ar pasakyti. Rašyk tik tai, ką jauti pats“. Šiais žodžiais Madame Thorney lengvai uždirbo savo svarą.

Amerikiečių rašytojas Bartas McDowellas, kurio pasakojimas apie susitikimą su čigone Madam Torney buvo cituojamas, neslėpė susižavėjimo būrėjos įgūdžiais. Čigonas pataikė vinį į galvą: amerikiečio laukė ilga kelionė, be to, jis pasirodė esąs rašytojas, ką madam Torney atsargiai pasiūlė: „Jūs kažką rašote. Galbūt knyga“. Puikus rezultatas! Kiek vienodai įžvalgių teiginių iš tamsiaodžių būrėjų lūpų skirtingose ​​pasaulio vietose skirtingu metu atsklido ir kiek dar jų bus išgirsta? Ir kiek kartų nuostaba dėl būrėjos žodžių tikslumo trukdė mums susimąstyti apie šios įžvalgos prigimtį? Būtų verta.

Epsom sąmata, nukopijuota iš gyvenimo, yra puiki garsiojo Arthuro Conano Doyle'o detektyvo herojaus Šerloko Holmso dedukcinio metodo iliustracija. Ir jei Šerlokas Holmsas yra rašytojo vaizduotės vaisius, tai literatūrinio herojaus naudojamas „spėjimo“ metodas yra senas kaip pasaulis.

Žmoguje labai lengva atpažinti užsienietį, net jei jis puikiai kalba mūsų kalba. Juos iš karto, net nesusisiekę, atpažįstame pagal mums žinomus ženklus, bet nepuolame pas nepažįstamą žmogų drąsiu pasiūlymu už pastebėjimą apdovanoti svarų sterlingų, doleriu, marka ar rubliu. Bet būtent tai padarė ponia Torney!

Žirgų lenktynės Epsome pritraukia gerbėjus ne tik Anglijoje, žmonės iš viso pasaulio atvyksta pasimėgauti retu reginiu. Tada, žinoma, jie grįžta į savo namus ir į verslą. Tai liūdnai pagarsėjęs „ilgas kelias“. Numatydama amerikiečio kelionę, madam Torney praktiškai nerizikavo savo, kaip būrėjos, reputacija. Juk net grįžimas namo į JAV nėra tokia artima kelionė, o Indijos ji net neužsiminė.

Buvo sunku, bet tik iš pirmo žvilgsnio, nustatyti McDowello profesiją. Šiame spėjime taip pat nėra nieko antgamtiško. Pirmiausia atkreipkime dėmesį, kad būrėja neįvardijo kliento profesijos, o žodžius „Tu kažką rašai“ galima interpretuoti labai plačiai - jie rašo ne tik knygas, bet ir laiškus, dienoraščius. Šia prasme būrėja vėl niekuo nerizikavo, nes beveik visi rašo „kažką“. Įsidėmėkime ir pajuskime šmeižto stilių, leidžiantį koreguoti spėjimus pagal kliento reakciją.

Bet kodėl ponia Torney pradėjo kalbėti būtent apie rašymą? Su didele tikimybe galima daryti prielaidą, kad McDowell, būrėjos pastebėjimais, netilpo į verslininko, kuris greičiausiai nebuvo dažni čigonės klientai, įvaizdį. Rašytoja nepateko į kategoriją tų nelaimingų vienišų žmonių, kuriems reikia bendravimo, dalyvavimo ir palaikymo žodžio – tai iškart matosi. Madam Torney patyrusia akimi patraukė nepažįstamojo smalsumą apie savo asmenį, apie ateities spėjimo procesą. Paprastai šia liga serga rašytojų brolija – žurnalistai, rašytojai ir, žinoma, turistai. Bartas McDowellas tikriausiai atrodė per daug garbingas žurnalistui, bet jis galėjo būti reporteris, rašytojas ir keliautojas. Po žodžių „Kažką rašai“ būrėja daro pauzę ir, nepastebėjusi neigiamos reakcijos, pasitraukia kiek toliau: „Gal knyga“. Madam Torney nerizikavo paaiškinti, kas buvo pasakyta, ir to nereikėjo. Klientas susižavėjęs, jis tiki slaptais čigono sugebėjimais, vadinasi, galime pradėti jį „reklamuoti“. Potraukis tęsiasi, madam Thorney prašo penkių svarų sterlingų, bet sutinka mažiau. Jei McDowello vietoje būtų buvęs ne toks subalansuotas žmogus, reikalas nebūtų pasibaigęs vienu svaru sterlingų.

Madam Torney buvo visiškai išnaudojusi visus pastebėjimus, kurie leido jai daryti išvadą, kad tai yra užsienietis priešais ją, kad tai rašantis vyras, ir nieko daugiau nepasakė. Klientės klausimas galėjo ką nors pasiūlyti būrėjui, bet kadangi amerikietė neturėjo klausimų, seansą ji baigė bendrais žodžiais, neatskleidžiančiais jokių paslapčių žinių. McDowellas savo ateitį, kaip ir praeitį, matė geriau nei būrėjas.

Čigonės atkaklaus žvilgsnio aštrumas gali būti išties nuostabus. Dažnai pasitaiko atvejų, kai būrėja žmogui daug pasako apie jo sveikatos būklę ir tai padaro iš karto, be ilgų ir varginančių studijų, kurias tenka daryti klinikose. Nesunku suprasti, kad tokioje situacijoje būrėja mėgaujasi beveik neribotu nelaimingojo pasitikėjimu ir savo nuožiūra gali daryti įtaką jo psichikai. Kokia čigonų diagnostikos paslaptis?

Atsakymo į šį klausimą nereikėtų ieškoti antgamtinėje, slaptoje, anapusinėje sferoje. Tokiose situacijose susiduriame su šimtmečių senumo diagnozavimo ir gydymo patirtimi, kurią mūsų gydytojai perdavė mūsų tėvai. Čigonė fiksuoja žmogaus organizmo sandarą, psichofizines reakcijas, atidžiai analizuoja odos spalvą, tyrinėja akis, ypač jų raineles, priima verdiktą, neretai sugėdindama atestuotus specialistus. Prisiminkime, kaip gydytojai buvo ruošiami prieš du ar tris šimtmečius. Gydymo ir diagnostikos patirtis buvo perduota stažuotojams, nustatant ligą pagal paciento išvaizdą. Klausytojo dėmesys buvo sutelktas į išorinius požymius, būdingus konkrečiai ligai. Taigi būsimasis gydytojas išugdė intuiciją ir sugebėjimus, būdingus žmogui iš prigimties. Kitų priemonių tiesiog nebuvo. Medicinos mokslas dar neturėjo nei teorijos, nei techninio pagrindo paciento kūnui tirti.

Nuo profesionalios medicinos pagalbos atkirsti romai taip pat turi visą gydymo ir ligų diagnostikos patirtį. Čia būtina paminėti sąmokslus, kurių gydytojai labai dažnai griebiasi gydydami tam tikras ligas ir kurie, be jokios abejonės, yra migdomojo pobūdžio.

Taip, įgudusiai akiai daug ką pasakys žmogaus išvaizda, kurią lemia mūsų užsiėmimas, sveikatos būklė, socialinė aplinka, kurioje žmogus įgyja charakterį, ir kiti veiksniai. Dar senovėje žmonės siejo išorinius asmenybės parametrus ir jos likimą. Taip atsirado disciplinos, kurios nelinkusios vadinti mokslinėmis, bet vis dėlto pripažįstamos – tai chiromantija, fizionomija, frenologija. Čigonai yra susipažinę su šiais objektais, kurie yra būrėjų veiklos pagrindas.

Pavyzdžiui, chiromantija nustato ryšius tarp rankų sandaros, proporcijų, delno paviršiaus išgaubimų ir įdubimų formos, pirštų formos ir delno linijų. Manoma, kad linijos ant delno atspindi asmenybės parametrus, praeitį, dabartį ir ateitį. Kaip matote, chiromantija remiasi asmenybės bruožais, kurių žmogus negali kontroliuoti: valios jėga negalite pakeisti pirštų formos ar delno linijų.

Net ir nepažįstantis chiromantijos žmogus nesiginčys, kad rankos tikrai neša tam tikrą informaciją apie žmogų. Jie turi savo profesijos pėdsakus, įgimtas savybes ir ligos požymius. Pavyzdžiui, aukštųjų gydymo įstaigų studentai žino, kad sergant širdies ir kraujagyslių ligomis paciento pirštų galiukai tampa kiek platesni ir įgauna melsvą atspalvį.

Chiromantija pasaulyje buvo gerbiama ilgą laiką. Jis buvo auginamas Kinijoje ir Indijoje, kur Yoshi sekta praktikavo ateities spėjimą ranka. Beje, pagal vieną hipotezę čigonai kilę iš Indijos. Šioje šalyje buvo kasta, vadinama „dom“, kuriai priklausė profesionalūs šokėjai ir muzikantai. Ir šiandien šios sektos nariai veda klajoklišką gyvenimo būdą. Be aristokratiškos veiklos, jie užsiima medžio amatų gamyba ir, žinoma, vagia. Čigonų giminystė su indėnų sekta pateisinama ne tik įvardintomis savybėmis, bet tai nėra mūsų knygos tema.

Fiziognomija taip pat turi savo šaknis senovėje. Pats Pitagoras ją studijavo, o Aristotelis net parašė specialų traktatą apie fizionomiją. Išorinius kūno ženklus jis suskirstė į reikšmingus, kurie neša svarbią informaciją apie asmenybę, ir neesminius, kurie yra „tuščios gėlės“. Viduramžiais jo pirmtakų patirtį plėtojo ir apibendrino šveicarų rašytojas Johanas Casparas Lavateris, parašęs tikrąją naujojo mokslo Bibliją „Fiziognomijos fragmentai“. Būtent Lavateris ėmėsi iniciatyvos iškelti idėją apie galimybę atkurti žmogaus išorinę išvaizdą remiantis jo minčių, įsitikinimų ir veiksmų žiniomis.

Kaip klebonas Lavateris ne tik stebėjo žmones ir formavo apie juos savo nuomonę, bet išpažinčių metu turėjo galimybę palyginti savo išvadas su stebimų parapijiečių apreiškimais. Taigi jis ištobulino savo įžvalgą ir galiausiai patikėjo savo gebėjimu pagal žmogaus išvaizdą nustatyti žmogaus protą, charakterį ir sugebėjimus. Be jokios abejonės, Lavateris buvo pažymėtas Dievo pirštu. Jis turėjo savybę, kurią mes vadiname intuicija, beveik iki tobulumo. Beveik todėl, kad ir jam ne kartą teko susigėsti, pavyzdžiui, pripažinus nusikaltėlį valstybės veikėju. Tačiau daugeliu atvejų jis demonstravo labai aukštą kompetenciją ir į jo sesijas atvykdavo aukštuomenės auditorija iš visos Europos.

Lavaterio šlovę sudarė tokie epizodai. Kartą grafas atvedė pas jį jaunąją žmoną, kad iš garsaus specialisto patvirtintų jo pasirinkimo teisingumą. Pagal tik jam žinomus požymius, Lavateris abejojo ​​jaunosios grafienės moraliniu tvirtumu ir bandė išsisukti nuo grafo prašymo vykdymo, tačiau jis atkakliai reikalavo ir klebonas, apgynęs disertaciją mokslų magistro laipsniui gauti, išreiškė savo nuomonę. garbingas svečias. Grafas įsižeidė, o po dvejų metų jaunoji žmona jį paliko ir gyvenimą baigė nepadorioje įstaigoje.

Europą tiesiogine prasme sužavėjo dar vienas incidentas. Paryžietė į Lavaterį atsivežė savo mažametę dukrą. Meistras pažvelgė į merginą ir labai susijaudino. Tada jis parašė kelis žodžius ant popieriaus lapo, įdėjo į voką ir prisiekė iš ponios atspausdinti žinutę po šešių mėnesių. Netrukus mergina mirė. Atplėšusi voką ponia rado raštelį: „Aš gediu kartu su tavimi“.

Tai rodo, kad grafas Cagliostro, didžiausias nuotykių ieškotojas, vengė susitikti prie Lavaterio. Galbūt jis bijojo eksponavimo, nes jo fizionomija aiškiai atspindėjo vidinį dalyko turinį.

Įdomių užrašų apie „žmonių atpažinimo mokslą“ paliko viduramžių alchemikas Albertas fon Bolstedtas. Štai keletas jo pastebėjimų:

„Tie, kurių plaukai garbanoti ir, be to, šiek tiek pakelti nuo kaktos, yra kvaili, labiau linkę į blogį nei į gėrį, bet turi puikių muzikos sugebėjimų.

„Žmogus, kurio kakta yra mėsinga, o skruostai išpūsti prie smilkinių, yra drąsus, arogantiškas, piktas ir turi labai kvailų idėjų.

„Moters polinkis į paleistuvystę atpažįstamas pakėlus jos akių vokus“.

„Ilga ir plona nosis reiškia drąsų žmogų, visada artimą pykčiui, arogantišką žmogų, neturintį pastovaus mąstymo.

„Stora ir ilga nosis reiškia žmogų, kuris myli viską, kas gražu, bet nėra toks protingas, kaip apie save galvoja“.

„Kas sukasi galvą į visas puses, tas yra visiškas kvailys, kvailys, tuščiagarbė, apgaulinga nesąžininga, užsiėmęs savimi, permainingas, lėtas supratimas, ištvirkęs protas, vidutinių sugebėjimų, gana dosnus ir jam labai patinka sugalvoti ir patvirtinti politinius ir pasaulietinės naujienos“.

Lavaterio stilius buvo kitoks, rafinuotesnis. Jis rašė, kad siaurą smakrą išsišakojusi duobė, išsikišusi į priekį su „kulnu“, liudija ypatingą proto gyvumą ir satyrinę brandą su sielos kilnumu; ta pati duobutė ant smakro plati ir pasvirusi – tikras dviveidiškumo ir piktų polinkių ženklas. Stipriai patinusi V formos vena ant kaktos, kurios linija profilyje yra visiškai tiesi, byloja apie baisų nuožmumą kartu su gudrumu ir apribojimais. Tačiau jei tokia gysla kerta suapvalintą kaktą su aiškiai išreikštais antakiais, tai yra nepaprastų gabumų ir aistringos meilės gėriui ženklas.

Didelį indėlį įnešė austrų gydytojas Franzas Josephas Galas. Jis įkūrė frenologiją – mokslą, nustatantį ryšį tarp žmogaus kaukolės formos ir proporcijų bei individo psichinės sandaros, likimo. P. Camperis, C. Bellas ir C. Darwinas parašė traktatus apie išorinių asmenybės bruožų ir vidinių savybių ryšį.

Įtariu, kad perskaitęs šiuos vardus skaitytojas ironiškai nusišypsos: ar čigonai šias knygas net laikė rankose? Cituojame čigonų ekspertus Efimą Drutsą ir Aleksejų Geslerį: „Čigonės mums ne kartą sakė, kad naudojasi klasikine chiromantijos literatūra. Taigi jie skaito! Ir nieko keisto: tik nuodugnus žmogaus išmanymas atneša būrėjams duonos ir ką nors prie jos. Juk mažai kas skaitė Darviną, bet visi yra girdėję apie jo teoriją apie žmogaus kilmę. Grynai praktinė konkrečios teorijos prasmė gali būti perduodama viena kitai be jokių nuorodų į knygas ir autorius. Eisena, elgesys, gestai – visa tai atspindi asmenybės ypatybes, byloja apie jo nuotaiką, išgyvenimus, amžių, sveikatą.

Prisiminkime, kaip būrėja prieina prie potencialaus kliento, ir užduokime klausimą: kodėl ji siūlo paslaugą būtent šiam žmogui, o ne kitam? Prielaida, kad jos pasirinkimas buvo atsitiktinis, neverta svarstyti, nors taip gali atsitikti. Čigonė stebi minią, išryškindama tam tikrus žmonių tipus, suartėjimą, su kuriais gali būti perspektyvus jos prekybai. Toliau ji domisi būsimos aukos emocine būsena. Čigonės akys jaučia kiekvieną žmogaus veido raukšlę, akis, lūpas, fiksuoja figūrą kaip visumą, ėjimo greitį, įprastus judesius ir pan. Įsitikinkite, kad dar nesikreipdama į jus tradiciniu „grožiu“ ar „gražuoliu“, ji jau yra susidariusi tam tikrą nuomonę apie jus ir kartais gali pasakyti ką nors, ko apie save nežinote arba nepastebite. Tai iš pradžių pastebima iš išorės ir yra pagrindas čigonui užmegzti pasitikėjimo santykius, taip reikalingus „nekaltai“ ateities spėjimui ar hipnotizuojančiai įtakai, klientui baigiantiems reikšmingų vertybių praradimu.

Žmonės, kurie pasitiki būrėjais, pasipiktinę atmes tai, kas pasakyta: už teisingą ateities numatymą galima brangiai sumokėti. Jūs negalite prieštarauti tokiam argumentui. Išties, tam tikrose situacijose ateities žinojimas prilygsta pačiam gyvenimui, todėl liūdėti dėl pamesto auksinio žiedo ir piniginės su pinigais atrodo juokinga.

Tikėjimą ateities spėjimu skatina gerai žinomi išsipildžiusių prognozių pavyzdžiai, o tai reiškia, kad išlieka pavojus tapti sukčiavimo auka. Pabandykime išsiaiškinti, kas slypi už išsipildžiusių prognozių?

Būrėja valdo ateitį

Klasikinis tikslaus ateities numatymo pavyzdys, minimas beveik kiekviename šios temos darbe, yra didžiojo rusų poeto A. S. Puškino likimas. Jam buvo pasakyta, kad jis turėtų saugotis aukšto, mėlynakio, šviesiaplaukio vyro, nuo kurio rankų jis gali mirti sulaukęs 37 metų. Jei poetas išgyvens šiuos savo gyvenimo metus, jis gyvens dar daug daug metų. Atkreipkite dėmesį, kad prognozuodami ankstyvą mirtį, būrėjai neatmeta ir kitų įvykių.

Puškinas giliai tikėjo visokiais ženklais ir ateities spėjimu ir suvokė šią prognozę kaip mirtiną. Amžininkų prisiminimais, nuo tada jis jautė neslepiamą priešiškumą kiekvienai šviesiaplaukei, tad nenuostabu, kad sulaukęs lemtingų 37 metų likimo link žengė visiškai vadovaudamasis būrėjos žodžiais.

Kodėl būrėja įvardijo būtent šiuos poeto gyvenimo metus ir baigtį? Labai tikėtiną versiją šiuo klausimu išsakė V.F.Venda. Štai ką jis rašo: „Matydama prieš save žemo ūgio, temperamentingą, labai įspūdingą, ryškiai brunetą vyrą, ji galėjo manyti, kad ištekėjusi ir gyvenusi su žmona apie 10 metų, sulaukusi 37 metų ji gerokai pavargs. iš jo ir ji, priešingai nei jos vyras, pirmenybę teiks kokiai nors aukštai, ramiai, mėlynakei šviesiaplaukei. Aršus vyras netoleruos išdavystės grėsmės, jis pavydės ir kentės. Lemtinga baigtis buvo gana tikėtina visais laikais, kai buvo naudojamos dvikovos. Jei Puškinas būtų pareikalavęs paaiškinimo dėl prognozės ir išgirdęs kažką panašaus į mūsų samprotavimus, jis nebūtų siekęs to pateisinti savo likimu, o, priešingai, būtų nesunkiai išvengęs galimų gyvenimo komplikacijų. Be to, jo žmonos elgesys nesutapo su lengvabūdišku įvairovės ir kontrastų paieškos „standartu“, kuriuo vadovavosi būrėja.

Žinoma, negalima apkaltinti būrėjos, kuris tokius „sakinius“ daro piktais ketinimais, tačiau jau seniai pastebėta, kad niūrios prognozės „nuveda“ žmogų numatytu keliu kaip triušį - boa konstriktorio akis. Žmogus praktiškai įgyvendina tai, ką būrėjas sako kaip pasiūlymą.

Baronui Ericui de Bishopui dar jaunystėje buvo pranašaujama, kad įvairiose pasaulio vietose jo laukia įvairūs nuotykiai ir jis baigs savo gyvenimo kelionę ten, kur „dešimtoji lygiagretė kerta 140-ąjį dienovidinį“. Vyskupas visiškai įvykdė jam iškeltą planą. Būdamas kajutės berniukas, jis apvažiavo Horno kyšulį, vėliau buvo jūrų leitenantas, minų naikintuvo vadas, jūrų aviacijos pilotas, prancūzų konsulas, Kinijos generolo konsultantas, pakrantės buriavimo kapitonas, žymus mokslininkas ir kt. Daugybė nelaimingų atsitikimų. o nuotykiai jūroje baigėsi Erikui, kuris negalėjo saugiai plaukti iki 1958 m., kai avarinio nusileidimo metu saloje mirė ekspedicijos vadovas Tahiti Nui plaustu baronas Ericas de Bishopas, sirgdamas ir patyręs kaukolės traumą. iš Rakahankos. Tai atsitiko 69-aisiais gyvenimo metais arti nurodyto taško. Jei manote, kad 69 metų vyras leidosi į sąmoningai rizikingą kelionę plaustu į sau lemtą (nurodytą!) vietovę, nevalingai padarysite išvadą, kad Bishopas siekė pateisinti prognozę. Dar keleri metai ir jis dėl sveikatos galbūt tiesiog negalėjo išplaukti į jūrą.

K. Shannon rašė: „Mes žinome praeitį, bet negalime jos kontroliuoti. Bet jūs galite valdyti ateitį to nežinodami. Tam tikra prasme šis teiginys yra tiesiogiai skirtas aukščiau aprašytiems atvejams. Ateitis ne tiek nuspėjama, kiek lemta kaip jos įgyvendinimo planas. Neatsitiktinai ankstesniais laikais pranašai ir žyniai buvo smarkiai persekiojami, siunčiami į laužą ar įkalinami.

Kita kryptimi, bet ir logiškai paaiškinama, yra N. I. Bukharino egzekucijos numatymas. Berlyno būrėja 1818 m. vasarą paskelbė mirties „nuosprendį“ garsiam bolševikui. „Tau bus įvykdyta mirties bausmė savo šalyje“. Bucharinas nustebo, jam atrodė, kad jis neteisingai išgirdo, ir vėl paklausė: „Ar manote, kad sovietų valdžia pražus? „Negaliu pasakyti, prie kokios vyriausybės tu mirsi, bet Rusijoje tikrai.

Būrėjos mintis sufleruoja jos žodžiai, kad ji nežinia, prie kokios valdžios mirs jos klientas, o politikui tais metais mirti Rusijoje buvo labai lengva. Egzekuciją galėjo įvykdyti įtūžusi alkana minia gatvėje, jėgos, bandančios grąžinti monarchiją, maištingi valstiečiai ir kazokai ir, žinoma, partijos bendražygiai – kai skirstomi portfeliai, kas nors visada pasirodo esąs perteklinis. ir pavojingas. Revoliucijos lydi ir baigiasi egzekucijomis – tai istorijos pamoka, ir būrėja Berlyne tai žinojo.

Nors paslaptingesnių atvejų su tais pačiais revoliucionieriais pasitaiko ir daugiau. Buvo prognozuojama, kad Trockis mirs nuo objekto, panašaus į ledo kirtiklį. Tai sutapimas ar ne?

Ką Lavater demonstravo geriausiuose Europos salonuose? Ar Gal, pajutusi kaukoles užrištomis akimis ir iš karto lemianti gebėjimus, dorybes ir ydas, numatanti klientų likimą? Žinoma, jų sukurta tipologija davė tam tikrą efektą, tačiau mažai tikėtina, kad būtų galima numatyti, tarkime, prancūzės merginos mirtį per artimiausius šešis mėnesius. Čia greičiausiai pasireiškė intuicija ir bendravimo fenomenas – dovanos, kuriomis gamta ne itin dažnai apdovanoja žmones. Tarp tokių gabių asmenų yra Maskvos moksleivis Leva Fedotovas, apie kurį skaitytojams papasakojo žurnalas „Naujasis pasaulis“. Savo dienoraštyje paauglys, likus pusei mėnesio iki karo su nacistine Vokietija pradžios, tiksliai numatė tragišką jos raidą SSRS – atsitraukimą, praradimus ir vėlesnį atsakomąjį puolimą. Be intuicijos, o gal visų pirma, Leva turėjo puikų analitinį protą.

Sunku nubrėžti ribas tarp stebėjimo, analitiškumo ir intuicijos, kurios kartu padeda žmogui parodyti įžvalgumą kitose situacijose. V. Levi pasakoja tokią istoriją:

„Sėdėjome kavinėje Maskvos centre.

- Žiūrėk, prie stalo yra du žmonės. Iš jų nugaros matau, kad jie užsieniečiai.

Pažiūrėjau: vyras ir moteris; nematyti veidų; rūbai niekuo neypatingi, bet nugarėlės (ar pakaušiai?) tikrai svetimos, tai aš irgi iš karto pastebėjau. Buvome įsitikinę, kad neklydome, nors negalėjome suprasti, iš ko tiksliai susideda nugarų svetimšališkumas.

Pirmojo sovietinio reaktyvinio lėktuvo pilotas G.Ya Bachčivandži išpranašavo savo mirtį prie šventinio stalo. Jei pageidaujama, piloto žodžius galima suvokti kaip iš aukščiau gautą apreiškimą. Tiesą sakant, bandytojas blaiviai pamatė, kad nesugeba apsisaugoti nuo naujos, sunkiai valdomos įrangos užgaidų. Tais metais reaktyvinėje aviacijoje retas skrydis buvo atliktas be pavojaus piloto gyvybei. Tuo metu JAV naikintuvų aviacijoje įvyko 400 nelaimingų atsitikimų, kai žuvo pilotai. Nežinome, kiek karinių lakūnų bandytojų žuvo SSRS, bet Bachčivandži, žinoma, apie tai turėjo idėją.

Vadinasi, apie ateities spėjimus ir prognozes galime pasakyti, kad savo ateitį žinome patys. Kai tik prarandame savo gyvenimo kontrolės jausmą, nustojame nieko keisti. Ir, priešingai, kiek galima pateikti atvejų ir pavyzdžių, kaip tikėjimas kažkuo ir aistringas troškimas tapo realybe? Jei kažkuo tikime, tai tiesiogine prasme „ištraukiame“ kiekvieną patvirtinimą, kad esame teisūs, ir atsargiai saugome jį atskirai nuo kitų smulkmenų, brūkšnelių ir ženklų, ženklų ir nurodymų. Saugome šią pasirinktą kolekciją ir galiausiai tai padeda mums pasiekti savo tikslą.

Pavyzdys yra didžiosios balerinos Anos Pavlovos, kuriai Matilda Kšesinskaja vaikystėje „numatė“ puikią ateitį, likimas. Šios prognozės galia kartu su merginos troškimu padarė ją tokią. Svajonė verčia ieškoti galimybių. Ir mes juos randame, laikydami juos likimo ženklais. Jei pakankamai tuo tikime, tai mums padeda. Tačiau tą akimirką, kai prarandame pasitikėjimą savimi, žavesys dingsta, ir mes, tikėdamiesi pralaimėjimo, jį gauname. Ko čia daugiau – intuicijos, skaitymo ateities knygoje ar savęs programavimo?

Čigonų ateities spėjimas – tai visas spektaklis, atliekamas prieš romų tautybės atstovo „auką“. Tikslas yra privilioti pinigus ar papuošalus, tuo pačiu slopinant sąmonę ir išjungiant logiką. Ar visada taip buvo ir ką gali pasakyti išmanantis pranašas?

Čigonų ritualo scenarijus

Kas paprastam žmogui yra nuodėmė ir nusikaltimas, tai čigonui normalus gyvenimo būdas ir būdas užsidirbti pinigų. Yra net palyginimas, kodėl šiai tautybei leidžiama sukčiauti ir vogti.

Sakoma, kad kai Jėzus Kristus buvo nukryžiuotas ant kryžiaus, netoliese kabėjęs čigonas galėjo pavogti vieną vinį, kuriuo romėnai norėjo perdurti Gelbėtojo širdį. Dėl to jis mirė natūralia mirtimi ir tada galėjo prisikelti. Atsidėkodami už tai čigonams neva buvo suteikta galimybė apgauti ir vogti.

Dėl klajokliško gyvenimo būdo šios tautybės žmonės neturėjo galimybės užsiimti žemės ūkiu, todėl maisto tekdavo apsirūpinti kitu būdu. Dėl savo spalvingos išvaizdos, gerų žmogaus psichologijos žinių ir hipnozės taisyklių laikymosi čigonai išgarsėjo kaip geros ateities būrėjai.

Be to, jie mokėjo gerai dainuoti ir šokti, tačiau tai atnešė daug mažiau pelno. Bet kuriame mieste, kaime ar kaime visada atsiras žmogus, norintis sužinoti savo likimą už „mažą“ atlygį.

Šiuolaikinė „spėklė“

Dabar šis ritualas buvo ištobulintas ir tokia čigoniška ateities spėjimas kartais labai blogai baigiasi žmogui, kuris kliudo stovyklai. Kaip tai atsitinka? Paprastai šios tautybės žmonės dirba perpildytose vietose, turguose, traukinių stotyse ir metro.

Būrėja prieina prie „aukos“ ir tam tikromis akimirkomis ima greitai kažką sakyti, paliečia žmogų, nenustodama plepėti. Kvailinimo procesas yra padalintas į 3 etapus. Pirmasis – patraukti žmogaus dėmesį.

Tam gali būti naudojamos banalios frazės: leisk man pasakyti tau likimą; jei neklausysi, pasigailėsi; jūsų šeimai gresia pavojus. Jei sukčius žino vardą, ji tikrai jį ištars, tarsi patvirtindama savo aiškiaregystės sugebėjimus.

Buvo atkreiptas dėmesys, laikas pereiti prie antrojo etapo - įvedimo į stuporą. Jei „auka“ sureagavo ir parodė susidomėjimą, ją bombarduoja nevaldomas informacijos srautas. Smegenys bando tai apdoroti, tačiau tai fiziškai neįmanoma dėl teisingai parinkto kalbos greičio ir nerišlių žodžių rinkinio. Žmogus tiesiog patenka į transą ir pasiduoda hipnozei.

3 etapas – programavimas. Nenustodama kalbėti, čigonė tam tikromis akimirkomis paliečia į transą patekusį žmogų, tardama tam tikras komandas. Smegenys nebesuvokia bendro žodžių srauto, tačiau tai, kas sakoma palietus, aiškiai užfiksuojama. Gaunama įsakymų atiduoti visas savo santaupas ir pamiršti pranašės veidą. Darbas atliktas, galite išeiti.

Pabudęs po transo žmogus ilgam susiprotės ir prisimins, kas atsitiko. Toks čigoniškas meilės būrimas ir piktos akies pašalinimas dažniausiai baigiasi psichinėmis traumomis ir tuščiomis kišenėmis.

Ar visada taip buvo?

Jei taip būtų buvę visada, vargu ar žmonės vis dar tikėtų čigonų ateities spėjimu. Istorija išsaugojo daug faktų, patvirtinančių šios klajoklių tautos aiškiaregystės įgūdžius. Jie sako, kad šias žinias įgijo Bizantijoje.

Iš garsiausių žmonių A.S. galėjo patvirtinti čigonų teisingumą. Puškinas, pranašas pranašavo mirtį nuo „baltojo“ žmogaus. Yra žinoma, kad būrėjų paslaugomis naudojosi ir Lenino motina.

Pastaroji paprašė pagalbos dėl sūnaus Aleksandro, į ką jai buvo duotas atsakymas: pirmojo neišgelbėsi, bet antrasis taps valdovu ir jam viskas susitvarkys, nors mirtis bus sunki. Taip ir atsitiko. Į čigonus ne kartą kreipėsi ir kitos žinomos asmenybės bei valdovai.

Seniau kaimuose, prie kurių sustodavo taboras, žmonės būriuodavosi būriais ir eidavo pranašauti. Paprastai šį darbą atlikdavo seni, išmintingi šios tautos atstovai. Jie paėmė ne tik pinigus ir maistą už savo aiškiaregystę, jie taip pat galėjo duoti praktinių patarimų, kaip atlikti gerą darbą ar padėti jiems.

Buvo keli ateities spėjimo būdai:

• žaidimo kortose;
• ant peilių;
• naudojant Taro kortas;
• ant pupelių;
• ant adatų;
• ranka.

Populiarus būrimas

Labiausiai paplitę yra chiromantija (burtavimas) ir kortelių išdėstymo tyrimas. Rimčiausią ir tiksliausią prognozę duos Taro kortos. Tai specialus denis, kurį sudaro 78 paveikslėliai: 22 pagrindiniai arkanai ir 56 mažieji.

Tarp paveldimų būrėjų kaladė buvo perduodama iš kartos į kartą, kuo senesnis buvo „įrankis“, tuo geresnis prognozių tikslumas. Reikėtų laikyti atskiroje vietoje, suvyniotą į audinį, kad kortelės neprarastų galios. Kiekviena kortelė turi savo paveikslėlį. Išdėstymui svarbu ne tik kokia kortelė iškrito, bet ir kokioje padėtyje bei kokie kaimynai ją supa.

Čigonų ateities spėjimas žaidimo kortomis apima kaladę, susidedančią iš 36 įprastų kortų, kuriomis žaidžiamas pasjansas ir „kvailys“. Yra keli išdėstymai.

Vieni padės rasti atsakymą į aiškiai užduotą klausimą, kiti – apie artimiausią ateitį, treti – apie partnerio jausmus. Vertimas atliekamas atsižvelgiant į paveikslėlių vietą ir kortelių derinį. Kostiumai taip pat atlieka svarbų vaidmenį; jie padeda nustatyti, su kuria veiklos sritimi bus susiję įvykiai.

Chiromantija jums pasakys, kas nutiks ir kas galėjo nutikti žmogui, jei ne tam tikri įvykiai. Kiekviena eilutė turi savo pavadinimą. Jo storis, pertraukų ir brūkšnių buvimas yra ypač svarbus. Na, jų iššifravimas yra tarsi žvaigždėto dangaus žemėlapis, jei nežinai, kur ir kas yra, vargu ar suprasi.

Nori tikėk, nori - ne?

Tikėti čigonų prognoze ar ne, kiekvienas sprendžia individualiai. Reikia atsiminti vieną dalyką – geras būrėjas nestovės nei metro, nei traukinių stotyje. Į juos galite patekti tik per globą. Tikros čigonų ateities pasakojimų kortelėse bus sunku, dažniausiai jie atsako tiems, kuriems tikrai reikia pagalbos.

Čigonų magija. Mitas ar realybė?

Čigonų turima magija yra senesnė, nei galima įsivaizduoti. Čigonai moka ne tik spėlioti likimus ir sukelti hipnozę. Čigonai turi „atlantų magiją“.

„Atlanto magija“ yra dar vienas keistas pavadinimas, kurį kažkas sugalvojo ir reiškia kažką senovinio.

„Atlanto magija“ – tai gebėjimas bendrauti su „karalystėmis“,

civilizuotoje versijoje „Atlanto magija“ yra kabalistika.

Akivaizdu, kad čigonai žino nelaisvę. Žinoma, ne visi. Tačiau taip buvo visada. Ne kiekvienas čigonas yra įtrauktas į okultines magijos paslaptis. Iniciacija ir kastos egzistuoja visiems ir viskam. O tokių iniciatorių tarp čigonų rasti toli gražu nelengva.

Pavyzdžiui, apie čigonų hipnozę sklando legendos. Egzistuoja įsitikinimas, kad čigonams negalima žiūrėti į akis, su jais kalbėtis ar parodyti papuošalų – žiedų, laikrodžių. Ne mažiau žinoma ir čigonų magijos galia. Sakoma, kad čigonų prakeiksmas – net jei jį siunčia neprofesionalus čigonų būrėjas – visada turi sudėtingą prakeiksmą. Kokie būdai apsisaugoti nuo čigonų hipnozės ir jų galingos magijos?

Čigonų magija – pati galingiausia magija

Jo tradicijos kilo iš klajoklio gyvenimo būdo, kuris leido jiems įsisavinti įvairiausių kultūrų ezoterines paslaptis. Tuo remiantis išaugo unikali magija, glaudžiai susijusi su psichologija ir hipnoze.

Daugelis ezoterikų čigonų magiją priskiria tamsiajai magijai – juk ji susideda iš daugybės žalos, piktų akių ir prakeiksmų.

Ir daugelis čigonų naudoja savo paslaptis, kad užsidirbtų pragyvenimui.

Kai kurie teikia magiškas paslaugas – užburia ir pridaro žalos.

Kiti spėlioja.

Žinodami čigonų galią, daugelis žmonių bijo, kai su jais susiduria gatvėje. Čia nereikia bijoti – tokiais atvejais pasitelkiama ne magija ar hipnozė, o paprasta psichologija. Apsisaugoti nuo tokios įtakos visai nesunku.

Svarbiausia atsiminti keletą taisyklių, kad netaptumėte gatvės čigonų elgetos „auka“

(deja, realybė žiauri...).

Jei gatvėje prie jūsų prieina čigonė ir prašo išmaldos, mandagiai atsisakykite jos ir paspartinkite žingsnį. Greičiausiai ponia greitai pradės su jumis kalbėtis, sakyti komplimentus ar grasinti. Stenkitės nesisukti jos kryptimi ir greitai judėti į priekį. Kad nesupyktumėte čigonų (jie labai emocingi), galite pasakyti: „Atsiprašau, aš neturiu laiko“. Jūsų pagrindinė užduotis yra pasitraukti iš jos akių.

Nesileiskite į dialogą su gatvės čigonais.

Venkite rankų paspaudimų – jie atitraukia dėmesį nuo jūsų piniginės.

Svarbiausia nebūti grubiam su jais ir jų neįžeisti. Kaip ir bet kuris kitas žmogus,

tavo grubumas gali pakenkti čigonui. Čigono nusikaltimo pasekmės yra pačios nenuspėjamiausios.

Atkreipkite dėmesį – daugelis čigonų elgetavimą laiko savo darbu. Jiems tai savaime suprantama ir jie tai daro profesionaliai.

Daugelis žmonių emocingai reaguoja į čigonus.

Bet koks jausmų pasireiškimas – tiek teigiamų, tiek neigiamų – palengvina čigonų darbą. Labai lengva daryti spaudimą nerimastingam žmogui.

Apsauga nuo tamsių kerų

Čigonai keikiasi dviem atvejais: jei jiems už tai sumoka arba įsižeidžia. Kad išvengtumėte čigonų magijos poveikio, pasistenkite uždaryti savo energetinius laukus.

Sukryžiuokite rankas ant krūtinės. Stenkitės „pasitraukti į save“ ir susikoncentruoti į savo mintis. Nenuimkite rankų nuo krūtinės, kai esate čigono regėjimo lauke. Sukryžiuotos rankos blokuoja energijos srautą į jūsų kūną.

Dėvėkite amuletą nuo blogos akies. Tai gali būti medalionas arba didelis pakabukas. Jums nereikia pirkti brangių papuošalų. Galite nešioti ryškius, apvalios formos papuošalus, primenančius akį.

Ši smulkmena atitrauks nuo jūsų dėmesį.

Jei čigonė jau pradėjo ką nors šnabždėti, išimkite nedidelį veidrodėlį ir pasukite jį į būrėjos veidą. Veidrodyje atsispindės visi keiksmai nuo jūsų iki čigonės. Pamačiusi veidrodį čigonė tikriausiai nutrauks savo burtus. Pasinaudokite šiuo laiku, kad greitai pabėgtumėte.

Padarykite kumščius rankomis. Stipriai jas suspauskite, tarsi bijote ką nors numesti. Kumščius galima įkišti į kišenes.

Svarbiausia, kad jaustumėte, jog jie yra suspausti. Ši technika leis uždaryti vieną iš pagrindinių energijos kanalų – delnus.

Jei šmeižtas jau buvo išmestas

Raudoni siūlai ir pajuodusios adatos – tipiški tariamai čigonų gatvės magijos atributai – niekaip nepavojingi.

Čigonai dažniausiai burtus skaito garsiai. Jei jau jaučiate, kad čigonas padarė žalos, išbandykite klasikinį čigonų žalos pašalinimą.

Namo vyresnysis (tėvas ar senelis) turi nuskinti tris plaukus nuo galvos, kaskart kartodamas: „Kur plaukas, ten ir ausis auga“. Tada paimamas banknotas. Jį reikia išskleisti ir padėti ant stalo.

Tada paimi nuskintus plaukus, sudeginai bažnyčios žvakės ugnyje ir, atsisukęs į seniūną, sakai: „Tai buvo tavo, bet tapo mano“. Tai yra, jūs tarsi paimate iš jo tą banknotą.

Po šios procedūros atsikratykite pinigų. Jų nereikia išmesti. Užtenka jas išsikeisti (geriausia banke) ir greitai ką nors nusipirkti už iškeistą sumą.

Kad suprastum:

Tie čigonai, kurie elgetauja gatvėse ir prašo paauksuoti rašiklius, dažniausiai yra „aktoriai“, nors visų čigonų kraujyje yra polinkis į magiją, okultizmą ir kabalą. Tačiau būtent didelės pinigų sumos ir čigono prabanga yra pirmasis jo okultinio statuso ir „protėvių šaknų“ požymis.

Ateities spėjimas, hipnozė, aiškiaregystė - visa tai smulkmena, palyginti su tuo, ką čigonai (žinoma, ne visi) gali padaryti su „stichijų“ ir „sferų“ energijomis ir egregoriais. Tiesą sakant, tai gali padaryti tik „gamtos vaikai“.

Žmonės domisi inkų ar actekų civilizacija ir magija, bando surasti ir įminti bent keletą jų magijos paslapčių. Bet jie kažkodėl mažai domina čigonus, nors, mano nuomone, čigonai yra daug įdomesni. Tikriausiai reikia sunaikinti visus čigonus, kad visi susidomėtų jų turima magija ir jų „civilizacija“.

Čigonų magija iš tikrųjų yra pati galingiausia, tačiau ji būna dviejų tipų: „gatvė“ – čigonai – šiandien klajokliai ją pavertė įgudusiu amatu; „Tikroji čigonų magija“ yra slaptos šventos žinios, perduodamos iš kartos į kartą.

Būrėja Militta Mais