Kaip apsirengti norint aplankyti Nikolajaus Stebukladario relikvijas. Ką reikia žinoti, kas eis prie Šv.Mikalojaus relikvijų? Kur yra Nikolajaus Stebuklininko relikvijos Rusijoje

Tai puikus renginys ne tik stačiatikiams, bet ir visam miestui. Šiaurinėje sostinėje bus daroma viskas, kad arka būtų pagerbta visiems.

Net kruopelyte – stiprybė

Atsižvelgėme į Maskvos patirtį, kur daugiau nei 1,5 mln. žmonių atvyko nusilenkti šventajam, Vicegubernatorius Aleksandras GOVORUNOVAS. – Tikinčiųjų srautas bus pradėtas reguliuoti jau nuo metro stoties „Aleksandro Nevskio aikštė -2“. Toliau linija eis gatve. Teležnojus, prof. Ivašentsovas, Mirgorodskaja ir Kremenchugskaja. Maksimalus tako ilgis apie 3,9 km.

Siekiant išvengti nelaimės, prie šventyklos budės keli greitosios pagalbos automobiliai. Norintiems atsigaivinti atvyks mobilios parduotuvės su nebrangiais produktais ir kepiniais, arbata ir kava. Vandenį ketinama duoti nemokamai, bus įrengta apie šimtą sausų spintų. Taip pat žada išplatinti ikonas, vaizduojančias šventąjį, medžiagą apie Nikolajų ir piligriminę kelionę.

Tvarkai palaikyti buvo įrengtas vaizdo stebėjimas, metalinės tvoros, pagamintos tvoros, talpinančios po 240 žmonių“, – sakė. Miesto teisės, teisėtvarkos ir saugumo komiteto pirmininkas Leonidas BOGDANOVAS.

Tačiau specialių leidimų į šventovę nebus.

Stovėti teks visiems: ir peterburgiečiams, ir piligrimams iš kitų regionų“, – perspėjo Aleksandro Nevskio Lavros vicekaralius, Kronštato vyskupas Nazarijus. – Vienintelė išimtis – neįgalieji ir mamos su kūdikiais. Jie planuoja juos atlikti atskirai per pietinį įėjimą į šventyklą.

Šventasis Nikolajus Stebuklų kūrėjas. Nuotrauka: Petropavlovsko ir Kamčiatkos vyskupija

Prisiminkite: kairysis Pleasant šonkaulis mums bus atvežtas iš Italijos miesto Bario popiežiaus bazilikos. Toks fragmentas iš kapo perkeltas pirmą kartą per 930 metų. Tuo tarpu Sankt Peterburgo katedrose jau stovi Nikolajaus relikvijos, kurias galima pagerbti nestovėdamas didžiulėje eilėje. Kaip jie ten pateko?

Faktas yra tas, kad Šv. Mikalojaus relikvijos vis dar teka mira“, – sakė Kronštato vyskupas Nazarijus. – Šis specialus skystis parenkamas ypatingu būdu ir kartais ten patenka mažos pačių palaikų dalelės. O maldai dydis nesvarbus. Net mažylis turi gyvybę teikiančios galios.

Melskitės ir atgailaukite

Daugeliui, šiais laikais atvykstančiųjų į Lavrą, iškyla toks klausimas: kaip per kelias sekundes perduoti slapčiausią keliautojus globojančiam šventajam?

Piligriminė kelionė prie Šv.Mikalojaus relikvijų, iki liepos 12 dienos išlikusių Maskvos Kristaus Išganytojo katedroje, susijusi su nemenku jėgų įtempimu stovint eilėje. Norint pasistengti gauti naudos savo sielai, svarbu jai tinkamai pasiruošti, suprasti, kaip viskas vyks.

1. Būti eilėje yra duotybė, kuri gali atnešti dvasinės naudos piligrimui. Nešvaistykite laiko veltui: pasiimkite su savimi akatisto tekstą šventajam Nikolajui, maldaknygę, Evangeliją. Kol tu laukiesi, tu jau dirbi darbus, kad prisiartintum prie Šventojo, o jis tave mato ir girdi, džiaugiasi tavo meile ir tikėjimu. Jau eilėje ant krantinės galite skaityti akatistą, melstis savais žodžiais ir prašyti tų, kurie jums ir sau brangūs. Kaip rodo patirtis, laikas praeis greičiau, ir turėsite laiko apgalvotai paklausti apie viską ir visus.

2. Eilė eina palei Maskvos upės krantinę, ji apsaugota tvora ir padalinta į skyrius. Tai leidžia žmonėms nestovėti vieni kitiems už galvų ir neskubėti: pereinant iš skyriaus į skyrių, nesvarbu, ar esate grupės pradžioje, ar pabaigoje.

3. Būdami kupė galite atsisėsti į specialiai pastatytą autobusą, atsiremti į pylimo tvorą. Kai kurie su savimi pasiima sulankstomas kėdes ir porolono kilimėlius.

4. Su Jo Šventenybės Patriarcho palaiminimu visi, kurie išsirikiavo prieš jos uždarymą (dažniausiai 18.00 val.), tą dieną eis prie relikvijų. Atitinkamai, stovėdamas eilėje nebegali niekur skubėti ir nesijaudinti.

5. Kai ateiname į šventyklą (kaip ir bet kuriuo kitu metu), turėtume turėti krūtinės kryžius. Pageidautina, kad drabužiai atitiktų krikščioniškojo pamaldumo tradicijas: moterims - skara (kepurė, kepurė - nesvarbu), sijonas žemiau kelių, uždari pečiai. Vyrai turi uždengtus pečius ir kelius. Tačiau specialios kontrolės šiuo atžvilgiu nėra, relikvijas gali pamatyti visi. Jei atėjote nusilenkti prie šventyklos ir nesate apsirengę pagal aukščiau išvardintus kanonus, paprašykite Dievo atleidimo ir drąsiai eikite į šventyklą. Žinoma, svarbiau ne forma, o jūsų psichinis požiūris.

6. Pasirūpinkite patogia savijauta. Jei diena saulėta, pasiimkite kepurę ar panamą, akinius nuo saulės, kremą nuo saulės. Dėl šios vasaros kaprizingo pobūdžio nepamirškite skėčio ar lietpalčio, vėjo striukės. Šaltu oru tinkamai apsirenkite. Jei reikia, pasiimk su savimi vaistai kurį nuolat vartojate.

7. Saugumo sumetimais į eilę negalima žengti su skysčiais stiklinėje taroje, degiais skysčiais (įskaitant kvepalus ir dezodorantus), duriamais ir pjaustomais daiktais.

8. Jei einate taikytis su vaikais – pagalvokite, ką su jais veiksite laukdami. Vaikas negali ilgai išbūti susikaupęs maldai arba tiesiog laukti. Svarbu, kad piligriminė kelionė išliktų jo atmintyje kaip šviesus, malonus gyvenimo etapas. Paimkite vaikui knygelę, sąsiuvinį su pieštukais. Paruoškite jį: perpasakokite šv.Mikalojaus gyvenimą, paaiškinkite, kas vyksta. Paaiškinkite, ką jis mato šventykloje: kas yra kunigai, kodėl jie dėvi tokius drabužius, kas pavaizduotas ant ikonų ir pan.

9. Reikėtų pasiruošti, kad jos labai greitai užtepamos ant relikvijų. Tai pateisinama: jei kiekvienam piligrimui skirsite bent dvi ar tris sekundes daugiau laiko, eilė pas kitus truks dvigubai ilgiau. Todėl laukiant eilėje verta skirti maldai.

10. Jei norite prie Šv. Mikalojaus relikvijų pritvirtinti ikonas, krūtinės ikoną, iš anksto paimkite jas į ranką ir pritvirtinkite prie skrynios šono, kuriame guli relikvijos, tuo momentu, kai patys uždėsite savo lūpas iki viršutinės dalies.

11. Pamaldas, kurią dvasininkai atlieka prie Šv.Mikalojaus relikvijų, geriau rašyti iš anksto (namuose ar stovint eilėje). Galite juos patiekti šventykloje – užrašų gavimo ir žvakių pardavimo taškai yra taip, kad prie jų būtų galima prieiti ir prieš pamaldą, ir po jos.

Mikalojaus relikvijų atgabenimo į Rusiją spaudos centras/

Gegužės 26 d. 11 atėjau į eilę, o mano kelias iki Nikolajaus Stebukladario relikvijų iš viso užtruko 3 valandas, jokių ginčų, viskas praėjo nuolankiai. Taip, žmonės su negalia buvo praleidžiami, bet visi ėjo saikingai, šioje eilėje mes buvome vienas, ir skaitėme maldas, kalbėjomės, susipažinome. Šventykloje sakydavo, kad pakrikštys iš anksto, bet man labiau pasisekė, buvau pakrikštytas iš anksto, o kunigas sustojo prie relikvijų, liepė krikštytis, nusilenkti, ir niekas manęs nuo relikvijų neatstūmė. Manau, kad viskas kitaip, kokius eilėje bendrakeleivius sutiksi duotame kelyje ir ką jie nešiojasi savo sieloje. Ramybės jūsų sieloje ir daug meilės!

Mes ten buvome birželio 2 d. Atvykome 7:00, stovėjome 2 valandas ir 9:00 jau buvome Kristaus Išganytojo katedroje. Apie kokias 8 valandas mes kalbame? Kelkitės anksti ir atvykite į atidarymą. Eilė eina greitai, pusvalandį stovėti prie relikvijų niekas neleis - pabučiavo (1 sek.) ir tuoj pat savanoriai už alkūnių išima iš arkos. O žmonės ateina iš abiejų pusių.

Pagal Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijas Maskvoje…

Kristaus Išganytojo katedra yra už 2,2 km.

Visi yra kantrūs. Kažkas meldžiasi, kažkas gieda, kažkas skaito kanoną... Pasitiki Dievo valia ir ramiai laukia savo eilės. Artėjant prie šventyklos jaudulys auga. Gerai čia siela!

Nuėjau prie šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijų. Stovėjo eilėje ne ilgiau kaip 3 valandas. Nemačiau nei 8 kilometrų linijų, nei 9 valandų stendų, nei negailestingos taisyklės riboti įvažiavimą tik neįgaliesiems ir tik pateikus pažymą, apie kuriuos skelbia žiniasklaida. Bet radau trumpą pasažą moterims (lydinčiam suaugusiam) su vaikais (vaiku), nėščiosioms ir neįgaliesiems, kur galima pusvalandį pagerbti relikvijas.

Žmonių srautas į šventąjį didėja

Štai koks aš išprotėjęs, aštuonias valandas stovėdamas prie Šv. Mikalojaus relikvijų, net nuėjau į Gorkio parką !!! Kadangi aš "be kojų", kuriam neatsakiau, parašysiu rytoj, atleisk !!! Bet aš nuoširdžiai stengiausi tarti gerą žodį visiems savo artimiesiems ir draugams!!! Stovėjau ir prisiminiau tave!!! Telaimina tave Dievas!!! Nepriklausomai nuo religijos, politinių pažiūrų, seksualinė orientacija, gastronominiai skoniai ir kas dar gali būti!!! Aš tave myliu!!!

Net uraganas negali jų sustabdyti!

Vakarykščio uragano metu policijai nepavyko įtikinti Kristaus Išganytojo katedroje eilėje prie Šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijų stovinčių tikinčiųjų bent trumpam palikti krantinę.

Taigi policininkai ir moterys stovėjo vienas šalia kito per 100 metų pražūtingiausią uraganą.

Abu meldėsi. Taigi galvok, ko nori po to.

Vakarykštis uraganas mane užklupo eilėje prie Šv.Mikalojaus relikvijų. Ir kažkaip viskas susitvarkė. Vėjo gūsiai apvertė skėčius iš vidaus, permirkę per nugaras, bet jokio murmėjimo, nepalikimo iš eilės)

Vaikams smagu) Ginėmės penkias valandas, o pakeliui į šventyklą jos kupolai jau žėrėjo saulėje. Ir kuo arčiau, tuo linksmesni veidai tapo... tarsi prieš susitikimą su labai artimu, labai brangiu žmogumi... ir toks buvo susitikimas). O, visas šventas Nikolajus, mūsų šiltas užtarėjas ir greitas pagalbininkas visur liūdesyje, melski už mus Dievą! ..

Nors kai kurie žmonės ironizuoja...

Žmonės, eilėje dėl Black Star mėsainių, įperkamų skudurų iš Balmain, H&M, norėdami įsigyti naują iPhone. Šaltyje, gatvėje, vakare eilėje.

Visi šie žmonės garsiau nei bet kas juokiasi iš daugelio kilometrų besitęsiančios tikinčiųjų eilės prie Šv.Mikalojaus relikvijų.

Piktūs juokeliai, šauksmai apie tamsumą.

Žmonės, kurie nesigėdija tikėti drabužiais ir maistu, dega iš gėdos dėl tų, kurie tiki Dievą ir Jo šventuosius.

Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie.

Eilėje stovi ir kunigai

Trečiadienį, birželio 7 d., jis su piligrimais keliavo į Maskvą apžiūrėti Šv. Šią dieną eilė išaugo „iki šlovės“. Vietoj įprastų 3-4 valandų turėjau stovėti 9!!! Ir, žinoma, buvo ypatingų akimirkų. Maskvietė Anna su nerimu prižiūrėjo savo močiutę Valiją iš Tverės, kurią pamatė pirmą kartą gyvenime, ir taip 9 valandas!

Dukra dalyvavo greitosios medicinos pagalbos gydytojų darbe (dirba greitąja Tverėje!), o aš iš eilės išklydusius svetimus vaikus paskelbiau savais ir pareikalavau, kad policija įleistų pas mus, o ne siųstų. juos į eilės pabaigą po to, kai stovėjome 6 valandas.

Artimieji prašo maldos atsipalaidavimui...

Kartu su tėvu Aleksijumi – bažnyčios (kur tėvas Aleksijus ėjo antruoju kunigu) rektoriumi – arkivyskupu Viačeslavu Temny ir jo žmona Matuška Lėja Temnaja keliavo ir mūsų artimi draugai, kunigo Aleksijaus krikštatėviai. Dabar jie yra sunkios būklės Orelio miesto regioninėje ligoninėje, intensyviosios terapijos skyriuje.

Mes prašome jūsų šventų maldų už arkivyskupo Aleksijaus atilsį ir arkivyskupo Viačeslavo bei motinos Lėjos sveikatą. Užsisakykite joms šarkų bažnyčiose ir vienuolynuose. Iš anksto dėkojame už jūsų maldos palaikymą ir krikščionišką meilę!!! Dievo palaima su jumis visais!!!

Vaikai, turintys raidos sutrikimų, pas šventąjį

Šiandien keliavome į Maskvą į Kristaus Išganytojo katedrą. Tėveliai su vaikais iš mūsų organizacijos (OORDI Motinos akimis) gerbė Šv. Mikalojaus Stebukladario relikvijas. Visi grįžo geros, vaisingos nuotaikos. Ačiū Dievui už viską!

Nuoširdžiai dėkoju Olgai Michailovnai Limonovai už suteiktą patogų autobusą ir ypatingą ačiū vairuotojui Vasilijui Silajevui už supratimą, pagalbą ir lengvą kelią!

Kunigas Maksimas Križevskis, PSTGU Kultūros studijų katedros vyresnysis dėstytojas

Susitikimas su šventuoju

– Maskvos bažnyčiose yra daug puikių šventovių. Bet jei atveža, kaip dabar, vieno žinomiausių ir mylimiausių Rusijos šventųjų Šv.Mikalojaus, kurio relikvijų dalelės yra daugelyje Maskvos bažnyčių, relikvijas, visi bėga. Kam?

- Na, žiūrėk: čia ateina tau labai brangus žmogus. Tikriausiai galite jam mojuoti iš toli. Ir tu gali eiti ir paspausti jam ranką.

Šventovė – tai ne tik palaikai, daiktai, stebuklingos ikonos ar kokie nors daiktai, kuriuos šventieji naudojo per savo gyvenimą.

Viskas, kas susiję su šventumu renginys susijęs su šventojo gyvenimu Dievo karalystėje ir galbūt su mano gyvenimu žemėje.

Ir šioje šviesoje klausimas, kam eiti į vieną šventovę, kurios dalelės yra kitose šventyklose, įgyja naują prasmę.

Aš pats tam tikru mastu pasidaviau šiai pagundai ir pradėjau samprotauti tuo pačiu „technologiniu“ būdu: jei valgai vienoje vietoje, kam bėgti į kitą?

Kai 2011 metais „Diržas“ buvo atvežtas mums į Maskvą Šventoji Dievo Motina, aš irgi iš pradžių taip maniau: na, aš tarnauju, priimu komuniją, reguliariai tepu dalelę Mergelės rūbo Kristaus Išganytojo katedroje. Ir kai mane patriarchatas išsiuntė paklusnumui pasikalbėti su stovinčiais eilėje prie Kristaus Išganytojo katedros ir paliečiau Diržą, supratau: atvyko Dievo Motina! Pati Švenčiausioji Dievo Motina atėjo pas mus! Kaip neiti, nesutikti Jos?

Tai, kad Jos diržas buvo atvežtas į Rusiją ir pirmą kartą, yra istorija iš Jos gyvenimo, visiškai nauja istorija, įvykis, vykstantis čia ir dabar! Taip, ji yra Maskvoje ir kitose šventovėse, bet pirmą kartą Jos diržas buvo paimtas iš Vatopedos, Atono kalno, jos sklypo. Būtent Ji šiandien mumis labai rūpinosi, taip išreiškė savo meilę!

Manau, taip yra ir su Šv.Mikalojaus relikvijomis.

Krikščioniui laikas yra nelinijinė kategorija. Švęsdami Apreiškimą, mes ne tik prisimename, kaip daugiau nei prieš 2000 metų arkangelas Gabrielius atnešė Gerąją Naujieną Mergelei Marijai ir visam pasauliui. Švenčiame tai kaip gerą žinią, kurią pasaulis gauna vėl ir vėl!

Kaip ir kitos šventės, kaip Viešpaties prisikėlimas, mes ne tik prisimename kiekvienos liturgijos metu, bet ir dalyvaujame Jo prisikėlime.

Pavyzdžiui, yra daugybė Dievo Motinos ikonų, bet kiekvienas jos atvaizdas yra įvykis Joje istorinis gyvenimas, Jos dalyvavimas bet kurio žmogaus gyvenime.

Ir žmogus tai jaučia, nors ne visada gali paaiškinti, kodėl taip norisi ateiti, konkrečių prašymų lyg ir nėra. Bet yra susitikimo džiaugsmas.

Vėliau labai padėkojau Dievui, kad šiomis dienomis mane ten atsiuntė. Žiūrėjau į žmones ir galvojau, kad aš pats tingėsiu ateiti, sėdėsiu ir gudrauju, o kai viską pamačiau, supratau, kas vyksta, koks aš nejautrus.

Daugelį nuoširdžių tikinčiųjų gąsdina pati mintis, kad jiems teks „nueiti“ į šventovę, minioje, susijaudinus, bet jie nori melstis tyloje ir „be liudininkų“.

Ar liturgijoje taip pat meldžiamės „be liudytojų“? Žodis „liturgija“ graikų kalboje reiškia „bendras reikalas“. O ant jos, beje, nusidriekia eilė prie komunijos, kartais ilga.

Žinoma, kai per liturgiją esi sausakimšas iš visų pusių, tai neprisideda prie maldos. Taip pat suprantama, kad maskviečiai, pavargę nuo minios, nori tyloje būti su Dievu. Tačiau šiuo klausimu nėra jokių gairių ir nurodymų: kada, pas ką ir kokioje šventovėje reikia apsilankyti.

Jei bažnyčios žmogus abejoja, jis gali paklausti nuodėmklausio, jei ne, jis daro taip, kaip liepia širdis.

Čia vyras lankėsi Jeruzalėje, gerbė daug šventų dalykų, o čia šventas daiktas buvo atvežtas ir į Maskvą - ar reikia eiti „atnaujinti malonę“?

Ar mes reguliariai nesimeldžiame, neišpažįstame, nepriimame komunijos? Kai nusidedame po Komunijos ir prarandame malonę, atgailaujame dėl savo nuodėmių ir esame sustiprinti šventųjų Kristaus slėpinių.

Visame tame yra pasikartojimo. Visas gyvenimas Bažnyčioje kuriamas pagal tam tikrą ratą: kasdien, kasmet. Pamaldos ir šventės kartojasi.

Mūsų žmogiškoji prigimtis yra entropinė, žmogui būdinga užsimiršti, atvėsti.

Dabar prisimename, patiriame ir kažkuriuo momentu, norėdami sustiprėti ir palaikyti, vėl reikia grįžti į tą pačią simbolinę aplinką, kad vėl suprastume, kaip bendrauti su Dievu.

Turime atstatyti ir atnaujinti jėgas, išvalyti atmintį. Neatsitiktinai šventieji tėvai išpažintį vadina antruoju krikštu, kai žmogui atkuriama taika su Dievu, su Bažnyčia.

O jei žmogus neturi asmeninio ryšio su šventuoju, kurio relikvijos buvo atvežtos, ypatingo artumo jausmo nekyla? Bet šis šventasis puikus, visi eina. Ar žmogus gali išlaikyti atstumą, ar tai būtų kažkaip nedora?

Tai bus nuoširdu. Dievas mato mūsų širdį ir supranta, kas yra mūsų sieloje, geriau nei mes patys. Ne visada galima suprasti, eiti į šventovę ar ne.

Bendravimas su Dievu vyksta giliai asmeniniame lygmenyje, ir kiekvienas žmogus yra unikalus. O kas tiksliai vyksta sielos bendrystės su Dievu slėpinyje, niekas nežino.

Kokia dabar yra žmogaus santykio su Dievu stadija – kas tiksliai į tai atsakys? Čia netinka jokios diagramos, jos gali būti tik gairės.

Vienas iš mano pažįstamų juostos atėjimą laikė ne tik PR, bet vis tiek savotiška akcija. Tačiau jis nuėjo į juostą, išlaikydamas skepticizmą.

O kai pasibučiavo, jam atsitiko neįtikėtinas dalykas: jis pajuto tokią ramybę sieloje ir Švenčiausiojo Dievo Motinos meilę jam, kad sunkiai galėjo ką nors išreikšti žodžiais, išskyrus šūksnius: „Kaip gerai!“.

Tai mes, stačiatikiai, kartais bijome, prisimindami jausmų išsaugojimą, blaivybę ir t.t.. O čia gynyba nepasiteisino, šis skeptikas buvo ištiktas, tada jis buvo laimingas kaip vaikas. Šis žmogus daug metų yra Bažnyčioje.

Bet taip pat gerai, kad ne viską žinome, nes kitaip kiltų pagunda viską redukuoti į schemą, paversti technologijomis. Viešpats saugo paslaptį, nes gerbia mūsų laisvę.

„Buvo išvesta stačiatikių pagonybė“

Piligrimai rikiuojasi prie Kristaus Išganytojo katedros, kad priimtų magų dovanas. Nuotrauka iš rtvi.com

Dažnai galima išgirsti kaltinimus tikinčiųjų, kurie be galo stengiasi pagerbti šventovę, pašventinti joje kai kuriuos daiktus, pagonybėje, magijoje. Iš tiesų, kam jaudintis? Ar Dievas negirdi kitaip?

Dievas išgirs kitaip. Vienas kunigas, budėjęs Kristaus Išganytojo katedroje per Mergelės diržą, man pasakė, kad išgydymai laukia pačioje eilėje, tai yra tiems, kurie dar nebuvo prisilietę prie diržo, bet tik ruošiasi. . Ir tokių išgijimų buvo daugiau nei tiesiai prie šventovės.

Tačiau pačiame troškime prisiliesti prie šventovės nėra pagonybės.

Ar galima priekaištauti kraujuojančiai žmonai dėl pagonybės, kuri palietė Viešpaties drabužius ir iš karto gavo išgydymą ir net pagyrimą? („Būk linksma, dukra, tavo tikėjimas išgelbėjo tave“ Mt 9, 20–22).

Šventovę mums paliko Dievas, kad galėtume kūniškai, o ne tik spėlioti, mistiškai, dvasiškai dalyvauti bendrystėje su Dievu.

Dievas sukūrė pasaulį iš materijos, pašventinęs jį Dvasia, mūsų Gelbėtojas buvo dievas žmogus, pati Bažnyčia yra Kristaus Kūnas, ir tuo remiasi mūsų požiūris į šventovę.

Šventovės prigimties esmė yra tų dieviškų nesukurtų energijų veikimas, apie kurį šv. Gregory Palamas sakė, kad jie nėra Esmė, o kilę iš Jos.

Šios energijos yra kiekviename istorinio Dievo ir jo šventųjų egzistavimo taške. Tiesą sakant, mes vadiname šiuos taškus šventovėmis.

Tikinčiajam jie lieka malonės šaltiniais.

Šventasis Jonas Damaskietis rašė, kad „šventieji per savo gyvenimą buvo pripildyti Šventosios Dvasios, bet jiems mirus Šventosios Dvasios malonė yra jų sielose, jų kūnais kapuose ir figūrose. ir su jų šventomis ikonomis – ne iš esmės, o malone ir veiksmais“.

Kodėl šventovės „nepadeda“ visiems?

Kristus gyrė kraujuojančią žmoną už jos tvirtą tikėjimą, kuriuo ji pasveiko. Tačiau daugelis ateina su labai tvirtu tikėjimu ir net su paskutine viltimi, bet ne visi sulaukia pagalbos. Kodėl?

Nes tikėjimo reikia ne tik drąsaus, bet ir nuolankaus. Ne tik tuo, kad Viešpats gali mus išgydyti, padėti, bet ir tuo, kad Jis geriau žino, ko žmogui reikia: susirgti ar pasveikti, ką nors gauti ar laukti.

Šis nuolankus tikėjimas padeda priimti Jo valią, o ne reikalauti savęs. Juk Dievas padeda pasveikti, jei padeda mūsų išganymui, tai yra svarbu ne tik žemiškame, bet ir amžinajame gyvenime.

„Tebūnie Tavo valia“ – toks yra tikrasis bet kurio krikščioniško prašymo motyvas, čia pasireiškia dviejų valių – Dieviškosios ir žmogiškosios – sutarimas – sinergija, kaip teigia teologai.

Pats Gelbėtojas mums pateikia tokį susitarimo su Dieviška valia ir paklusnumo jai pavyzdį ir paklusnumą ne iš pareigos, ypač dėl savo interesų, o iš meilės.

Tik krikščionybėje santykis tarp kūrinijos ir Kūrėjo yra meilės santykis. Žinoma, nesuinteresuotas santykis su Dievu, kai nebėra baimės, pagal žodį ap. Jonai, o yra tik meilė – tai mūsų tikslas, iš tikrųjų tai yra šventumas. Bet mes esame tam pašaukti, ir Dievas suteikia mums tokią galimybę, nusileisdamas mūsų silpnumui, kūdikystėje, pasiūlydamas eiti pirma samdinio, o paskui sūnaus keliu.

Būtent pasitikėjimas Dievu, Jo valios, didesnės už savo, pripažinimas, atveria žmogui tikrą santykį su Dievu, sambūvio ryšį, dalyvavimą Jo dieviškame gyvenime.

Ir tai yra esminis skirtumas nuo pagonybės.

Krikščionys filosofai šį skirtumą mato dviejuose žmogaus santykio su Dievu ir pasauliu būduose: turėti ar būti?

Krikščionis, artėdamas prie šventovės, nori ne turėti, o būti, tai yra, nori ne šiaip ką nors gauti iš Dievo, bet nori būti „kartu su Dievu“, bendrystės su Dievu. Jam tai yra svarbiausia.

Pagonys, artėdamas prie šventovės, nori turėti. Yra tam tikra intravertiška „turėti“ orientacija.

Pagoniui stabas yra priemonė, kurią naudojant pagal tam tikrą nurodymą (ritualą) galima gauti tai, ko prašai. Tai grynos naudos, savo interesų santykiai. Tuo pačiu pats stabas gali būti neįdomus klausiančiam žmogui, jis jam yra šaltinis, ko galima pasiimti.

Artėdamas prie šventovės ar to, ką jis laiko šventove, pagonis daro prielaidą, kad turi žinoti specialų kodą – slaptažodį. Taigi jis jau iš pradžių prisiima savo gebėjimą tai valdyti. Pagoniška malda gali baigtis kokiu nors teisiniu apibrėžimu, pavyzdžiui: duok man ką nors, o aš tau ką nors už tai duosiu. Ir tai geriausiu atveju.

Būna ritualų, kai reikia tam tikrą skaičių kartų šokti aplink laužą, ir viskas pavyks. Bet jei nepavyks, tada čia galite susidoroti su „dievu“.

Pavyzdžiui, jakutai kai kuriose senovės šamanizmo tradicijose turi tokią formą kaip „dievų“ bausmė, jei jie nepadeda.

Aš padariau viską, ką turėjau! Sąžiningai įvykdžiau visus nurodymus, bet jei "Dievas" nepadėjo, išdrožsiu, net išmesiu ir išpjausiu naują (iš medžio, kaulo), nes senasis sugedęs.

Žinoma, šiose praktikose vis dar nebuvo monoteistinio Apreiškimo sampratos, todėl jiems nebuvo kilęs klausimas, kur naujasis stabas pasiims dieviškąją galią. Veikė principas: yra slaptažodis, jį suvedžiau ir prisijungiau, o jei neprisijungiau, reikėjo kažką daryti.

Šis principas veikia ir šiandien pagoniškoje religijoje, nepaisant to, kad kai kurie jos kultai siekia monoteistinės sąmonės. Tačiau sinergijos pusiausvyra pagonybėje visada sutrinka.

Kaip pasaulėžiūra, požiūris į pasaulį, nors ir nereflektuotas, pagonybė yra labai paplitusi. Ne paslaptis, kad daugelis žmonių, kurie šiandien eina į krikščionių šventoves, eina turėdami grynai pagoniškų paskatų. Galbūt nesąmoningai.

Ir tada, jei negauna to, ko prašo, kyla nusivylimas ir pasipiktinimas: kaip yra, buvo, stovėjo, bučiavosi, bet negavo to, ko prašė. Vadinasi, nuėjai veltui? Nesuveikė?

Ir kodėl jis to negavo, ar jam tai gerai - žmogus nenori viso šito suprasti, nes tai susiję su darbu, nuoširdžiu žvilgsniu į save, o tu gali sutikti tai, kas tau nepatinka, ir tai įneš nerimo į gyvenimą. Tačiau kaip tik toks požiūris į save galėtų būti pirmas žingsnis tiesos link.

Bet iš tikrųjų prašantis žmogus visada kažką gauna iš Viešpaties, taip, ne visada tai, ko jis pats prašo, o tai, ko jam šiuo metu reikia. Ir labai svarbu klausytis, kad nepražiopsotumėte – ką Viešpats nori jums duoti dabar?

Ir tarp dviejų polių: turėti ir būti, apskritai, mes visi esame, kažkas yra arčiau kažkokio poliaus, kažkas yra toliau. Tikriausiai Dennitsa yra absoliučiame „turėti“ poliaus taške.

Ar šventajam reikia mūsų artimųjų nuotraukų?

Pastebėta, kad stačiatikiai į šventoves deda artimųjų nuotraukas. Ar tai netinka? Kodėl? Yra gera valia: žmogus tiki, labai norėjo ateiti, o mylimas žmogus galvoja: tegul ir jis paliečia šventovę. Jis tai daro iš meilės, motyvas geras.

Viskas priklauso nuo to, kokia prasme žmogus užpildo šį veiksmą, kaip jis paaiškina šį ryšį sau: kodėl jis nusprendė atsinešti nuotrauką? Ir nuo šio ryšio daug kas priklauso. Kaip bažnyčios žmonės, turime suprasti, kad užtenka tik maldos, aš priėjau, meldžiausi iš visos širdies, kam dar prisegti nuotrauką?

– Pasirodo, jei pati kreipsiuosi, ar tai normalu, bet mylimo žmogaus nuotrauka jau yra magija? Neaišku.

Jei prisegdama nuotrauką užsimenu šventajam taip, kad jis „prisimintų“ mano artimo veide, kurį reikia išgydyti, apdrauju šventąjį, bet kuriuo atveju, nuo klaidų, tai statau, nors ir nesąmoningai, magiškas ryšys, aš manipuliuoju šventove.

Pats terminas šventasis – šventumas – reiškia atskirtą nuo įprasto, profaniško. O jei prie šventovės pritvirtintume kokį nors daiktą, tai jis irgi nebeturėtų būti profaniškas.

Tai turi ką nors reikšti mūsų santykyje su Dievu, turėti liturginį simbolinę reikšmę. Galite uždėti kryžius, ikonas, rožinį, netgi galite maldai naudoti šaliką, kurį užsidėjote šventykloje. Ir taikydami objektą, neturintį nieko bendra su mūsų dvasiniu gyvenimu, mes stengiamės į sakralumo sferą įnešti nešventas prasmes. Egzistuoja tradicija, kad po to krikšto marškinių neapsirengia.

Taip pat yra tokia tradicija, kad daiktai, daiktai iš šventyklos negali būti naudojami paprastame kasdieniame gyvenime. Pavyzdžiui, jei kilimas gulėjo altoriuje, jo negalima kloti nei šventyklos refektoriuje, nei prieangyje. Tai yra, mūsų santykyje su Dievu egzistuoja tam tikra objektų hierarchija. Nėra kelio atgal – tai yra bedieviška.

– Jei žmogus eina į šventovę aiškiai nesuprasdamas net savo motyvų, ar tai bus jam naudinga?

Mes labai mažai žinome, kaip ir su kuo žmogus eina į šventovę. Eilėje prie Diržo mačiau vaikus, kurie nepateko į vaikų eilę, bet dar buvo maži daug valandų stovint, mama atnešė, įdėjo ir jie stovėjo 10 valandų, nesuprasdami kas jie tokie. dalyvaujant asmeniniuose santykiuose, o neprivalant. Galbūt tai bailumas, bet man vis tiek skaudu juos prisiminti. Nežinau, ar reikėtų jiems vadovauti? Aš pats negalėjau atsakyti į šį klausimą.

Žinoma, vaikas gali gauti gailestingumą iš Dievo per motinos tikėjimą, net jei ji nėra bažnyčia, bet ji atėjo, atnešė vaiką, vadinasi, ji kažko tikėjosi, tai jau yra pastangos ir valios kryptis. Nežinau.

Bet eilėje buvo tokių, kurie atėjo net ne dėl pagoniškų priežasčių, o pagal principą: visi eina, o aš privalau, nes kuo didesnė minia, tuo ji turi didesnį psichologinį magnetizmą. O jei žmogus nesupranta to, kas vyksta prasmės, jam lengviau pakliūti į poveikį masinė psichozė. Ir tada atėjo toks žmogus, ir ką? Ir mes nežinome. Viešpats mato žmogaus širdį. Galbūt jis, atsistojęs į eilę, staiga pajuto kažkokį užuojautą aplinkiniams, o Švenčiausioji Dievo Motina palietė ir jo širdį. Tai paslaptis.

Yra nuomonė, kad jei nebūtų išankstinių pranešimų, kad, pavyzdžiui, Trimifuntskio Spiridonas padeda išspręsti financinės problemos, o Mergelės diržas – išgydyti nuo nevaisingumo, o šventasis Mikalojaus – apskritai „visame“, piligrimų būtų daug mažiau.

Galbūt dauguma žmonių, kurie ateina į šventoves, kurios yra paskutiniais laikais atvežtas į Maskvą – tai nebažnytiniai žmonės. O paaiškinimų jiems tikrai trūksta: kas yra šventovė, kam į ją eiti? Manau, kad tokius darbus Bažnyčia turi pradėti dar prieš atnešant šventovę. Ir ne bažnytinėje žiniasklaidoje, kur visa tai, o centriniuose televizijos kanaluose vesti keletą laidų su paaiškinimais žmonėms suprantamais terminais, galbūt su tiesioginiu klausimų ir atsakymų ryšiu.

Tai padės išvengti juokingų situacijų ir nelaimingų atsitikimų. Ir daugelis prie šventovės prieitų visai kitu požiūriu. Žinoma, visada reikia pasverti savo stipriąsias puses. Jeigu žmogus dėl sveikatos ar kitų priežasčių neturi galimybės, pavyzdžiui, išgyventi ilga eilė, tame nėra nieko smerktino. Ligai paūmėjus yra ir kitų progų melstis Dievui, nei 20 valandų stovėti šaltyje, karštyje ar vėjyje.

Šventovė „apyvartoje“?

Šiandien yra daugybė šventovių kopijų, pavyzdžiui, Mergelės pėdos, Šventojo kapo, atspaudo kopijos. Ar toks šventumo atkartojimas nekelia grėsmės pamaldumui?
– Nuo to, kad kryžių daug, mūsų požiūris į Kryžių nesikeičia. Kopijavimas yra vienas prasmės išreiškimo būdų, žmogaus atminties įrankis. Kartojimas religinėms kultūroms yra labiausiai paplitusi tokio prasmės perdavimo forma. Yra „išskirtinių“ pasikartojimų – Švenčiausiojo Dievo Motinos pėdos įspaudas Pochajeve, ant Dangun žengimo kalno, ir kitos šventovės, susijusios su tiesioginiu fiziniu šventojo kontaktu. Bet bet kuri piktograma jau yra kopija. Kopijavimo principas buvo suprastas septintoje Ekumeninė taryba (787).

Nors galima nesutikti, kad yra šventovių atkartojimo problema. Matome kalendorius su piktogramomis, kabančius ant kiekvieno kampo, ir kalendorius su kačiukais.

Tačiau pagrindinis šventovės nuvertėjimo pavojus yra nepagarbus požiūris į ją. Jei nepavyksta išlaikyti sveikos dvasinės įtampos, dėmesio ir meilės šventiems dalykams, geriau jų negerbti, nepirkti jų įvaizdžio.

Turime įvertinti savo veiksmus ir galimybes. Juk ikonų garbinimas – irgi dvasinis darbas. Piktogramos reikalingos norint jiems melstis. Jie leidžia jaustis Dievo, Dievo Motinos, šventųjų akivaizdoje. O jei nejaučiate galimybės melstis prie tų ikonų, kurias pakabinote namuose, net pamaldiau būtų palikti tik tas, prie kurių meldžiatės, perskaitote troparioną, o likusias dėsite vieną po kitos, nei ignoruoti. juos iš viso.

Ekskursijos po šventoves

Gegužės 22 d., Kristaus Išganytojo katedroje, buvo surengtos iškilmingos pamaldos, skirtos Nikolajaus Stebukladario relikvijų atvykimui į Maskvą. Vieno garbingiausių Rusijos šventųjų relikvijos atkeliavo pirmą kartą: pastaruosius 930 metų jos buvo saugomos Italijos mieste Baryje. Dėl atvykimo buvo susitarta per patriarcho Kirilo ir popiežiaus Pranciškaus susitikimą Kuboje pernai vasarį.

Krikščionių šventovių atvežimas į Maskvą tapo įprasta praktika. 2014 m. į XXC buvo atvežtos „Magių dovanos“, o 2011 m. – ilga eilė iki Mergelės diržo. Kai kuriems galimybė prisiliesti prie relikvijų yra piligrimystės forma, tačiau dauguma lankytojų mano, kad būtina prieiti prie relikvijos, norėdami paprašyti stebuklo, laimės ir gerovės.

Kas yra Nikolajus iš Myros

Jis buvo Romos vyskupas, gyvenęs Miros mieste – dabartinis Demrės miestas Turkijoje. Jo biografijos rodo, kad jis yra nuolankus žmogus, bet ugningas krikščionis: jis griovė pagonių šventyklas, o Pirmajame ekumeniniame susirinkime pliaukštelėjo eretiku pripažintam Arijui.

Nikolajus yra šventasis, vienodai gerbiamas tiek stačiatikių, tiek katalikų. Europoje jis tapo Kalėdų Senelio prototipu, o Rusijoje laikomas vaikų, studentų ir keliautojų globėju. Galbūt dėl ​​to susiformavo tradicija prie jo relikvijų apšviesti džiovyklą ir šokoladinius saldainius.

Kas stovėjo?

Pirmąją dieną prie relikvijų atėjo daugiau nei 18 tūkst. Teigiama, kad iki liepos 12 dienos šventyklą gali aplankyti daugiau nei milijonas piligrimų. Daugiau nei 2 000 policijos pareigūnų ir 10 000 savanorių dalyvavo organizacijoje, kuri padeda piligrimams rasti kelią, taip pat reaguoja į piliečių, nepatenkintų Prechistenskaya krantinės zonoje esančiais užsikimšimais, pretenzijas.

Gegužės 23 dieną eilė prasidėjo šalia Krymo tiltas, įleiskite žmones į šventyklą nuo 8 iki 21 val. Žmonės stovėjo ne ištisine eile, o grupėmis, suskirstytomis į užraktus – tai leido išvengti sugniuždymo. Tarp jų yra maitinimo punktai, greitosios medicinos pagalbos automobiliai ir autobusai, kuriuose galite pailsėti.

Tarp piligrimų yra ir daugiau pensininkų – dažniausiai močiutės su skarelėmis, susibūrusios į būrelius ir atskirtos tvoromis. Visos eilės praėjimas trunka 4-5 valandas. Daugelis pastebi, kad dabar stovėti lengva – geras oras, o žmonių dar nėra tiek daug. Jie prisimena, kad prie Mergelės diržo teko ginti 10 valandų eilę esant dideliam šalčiui.

Ką žmonės sako?

Timūras

Maskvos architektūros instituto studentas

„Stovėjau apie penkias valandas, nuo 10 val. Jaučiausi to verta, nes nieko nepraradau – tiesiog įgijau. Atėjau prašyti pagalbos rašant projektą ir baigiamąjį darbą. Po apsilankymo man nuo sielos nukrito akmuo ir jaučiuosi ramiau. Stovėdamas eilėje labai persigalvojau, tai irgi gerai. Manau, turėtų padėti. Esu tikintis ir anksčiau lankiau Kristaus Išganytojo katedrą.

Liudmila ir Natalija

Gydytoja ir pardavėja

Liudmila: „Atėjome pas didį šventąjį ir puikų žmogų, kuris tikrai egzistavo ir tikrai gyveno šioje žemėje. Mes patyrėme neįtikėtiną...

Natalija: „... malonė. Jei žinotum, koks kvapas sklinda iš jo dalelės.

Liudmila: „Mums jis dabar tapo tikru, kažkokiu šventuoju, kažkokiu simboliu. Mikalojaus pasirodymas Maskvoje yra svarbus įvykis ne tik piligrimams, bet ir visai Rusijai. Tai naujas šalies gydymo, vystymosi ir atskleidimo etapas“.

Deividas

Menininkas ir keliautojas

„Vakar norėjau čia atvykti, bet nebuvo galimybės. Šįryt lėtai atsikėliau, įsėdau į metro ir atvykau. Svarbiausia, kad visi žmonės skuba, bet aš neskubėjau – dėl to visą eilę įveikiau per tris valandas. Tai buvo daug greičiau nei anksčiau: ėjau nusilenkti ir Šv. Andriejaus Pirmojo kryžiui, ir Magų dovanoms, ir Mergelės diržui. Tokios relikvijos padeda sustiprinti tikėjimą ir sveikatą, nes Nikola, žinoma, girdi, todėl ne veltui čia atvykstantys tikintieji tai daro ne veltui.

Aleksejus

Prekybos darbuotojas

„Gal aš nesu labai religingas žmogus, nežinau visų maldų ir nepakankamai dažnai einu į bažnyčias. Bet vis dėlto man, kaip krikščioniui, labai svarbu nusilenkti Šv. Aš gyvenu Maskvoje, todėl man čia atvykti nieko nekainavo. Į šventyklą atėjau su dviem senovinėmis šventojo ikonomis, kurios buvo man pašventintos.

Nikolajus

valstybės tarnautojas

„Aš laikau Nikolajų savo globėju. Tiesiog yra Nikolajus vasara ir žiema, aš turiu žieminę. Aš myliu šį šventąjį, ir jie mane pavadino, ko gero, jo garbei. Pirmą kartą atėjau nusilenkti šventovei, nestovėjau prie Mergelės diržo ir išminčių dovanų. Visi turime sielą, ir labai svarbu, kad tokios relikvijos būtų atvežtos į Maskvą, nes piligriminė kelionė į jas padeda ją išvalyti. Žinau, kad šventasis Nikolajus yra keliautojų globėjas, o aš kaip tik po savaitės eisiu atostogų. Prieš tai norėjau nuvykti į Italiją, į Barį, bet kadangi čia buvo atvežtos relikvijos, teks rinktis naują vietą.

Sharig

„Atvykau į Maskvą darbo reikalais ir laisvą dieną skyriau Šv.Mikalojaus relikvijų aplankymui. kaip dvasingas žmogus Stengiuosi savo dienas skirti kokioms nors šventėms. Ir tada toks įvykis nusprendžiau, kad reikia eiti. Dievas yra mumyse, viduje, ir mes turime stengtis melstis už save ir už savo artimuosius. Nesu vietinis, todėl iš anksto viską stebėjau internete, išsiaiškinau, kas ir kaip, galų gale viskas pavyko - atėjau čia antrą, išėjau septintą.

Ana ir Aleksandras

studentai

Anna:„Nesitikėjau, kad bus tiek daug žmonių. Puiku, kad čia viskas taip gerai sutvarkyta. Aplink daug močiučių, tikriausiai todėl, kad joms daugiau laiko ir turi šeimas, vaikus, anūkus – kas už jas melsis, jei ne močiutės. O šiandien turėjau laisvą dieną: pabudau ir nusprendžiau, kad jei yra galimybė, tai reikia eiti.

Aleksandras: „Man patarė eiti, todėl nuėjau. Negaliu vadinti savęs religingu žmogumi, bet vis tiek nusprendžiau paliesti šventovę.

Anya: „Taip, daugelis čia ateina specialiai tam, kad prašytų kažko svarbaus, stebuklo. Aš to neturėjau – tiesiog norėjau paliesti relikvijas. Aš jau taip įėjau į šventyklą, priėjau prie karsto, o kunigas paėmė mane ir trinktelėjo į ją galvą - ir iš karto pasidarė taip puiku. Iš karto pajutau lengvumą ir džiaugsmą“.

Inna

„Esu stačiatikių krikščionis, neseniai su draugais atvykome į Maskvą ir sužinojome, kad čia vyksta toks svarbus įvykis. Atrodo, kad relikvijos niekur nebuvo išvežtos 900 metų. Man pasisekė Turkijoje aplankyti šventyklą, kurioje jis kadaise buvo palaidotas. Apskritai mėgstu keliauti: pernai buvau Romoje, kartais pakeliuoju po Rusiją, vasarą irgi noriu kur nors išvykti. Taip, ir Maskvoje su draugais atvykome į „Aerosmith“ koncertą. Eilėje buvo daug pensininkų. Man atrodo, kad taip yra dėl to, kad visi esame nusidėjėliai ir kuo arčiau mūsų galas, tuo labiau pradedame atgailauti už nuodėmes ir daryti atitinkamas išvadas. Manau, kad visi ten pasieksime“.