Jagalah kembali pakaianmu, dan jagalah kehormatanmu sejak muda. Jagalah kehormatanmu sejak muda Peribahasa lengkapnya Apa arti dari pepatah jaga kehormatanmu sejak muda?

Amsal telah digunakan oleh orang-orang selama berabad-abad. Itu bukanlah baris-baris biasa yang memiliki konsonan atau sajak. Ini adalah sesuatu yang lebih memungkinkan untuk memahami norma dan aturan perilaku dalam masyarakat, dan juga mencerminkan keyakinan moral dan pernyataan yang kontradiktif. Hanya dengan menggunakan beberapa frasa pepatah, Anda dapat menjelaskan kepada banyak orang konsep penting keberadaan secara umum. Sayangnya, tidak semua orang menguraikannya dengan benar, sehingga mengganggu gambaran keseluruhan dari tindakan yang dijelaskan.

Kebijaksanaan rakyat

Biasanya, semua peribahasa yang ada di dunia dianggap rakyat, yaitu diciptakan bukan oleh satu orang, tetapi oleh banyak orang. Oleh karena itu, mereka mengandung sejumlah besar pengalaman yang dikumpulkan selama berabad-abad, yang masih relevan hingga saat ini. Jelas bahwa mereka semua telah mengalami transformasi berkali-kali sejak kelahiran mereka, namun inti dari pesan-pesan masa lalu tersebut akan tetap penting hingga akhir zaman.

Di antara sekian banyak pepatah rakyat yang serupa dalam kehidupan modern, pepatah berikut ini sangat sering digunakan: “Jaga kembali pakaianmu, tapi jaga kehormatanmu sejak muda.” Tapi apa artinya dan apakah ditafsirkan dengan benar oleh orang-orang dari berbagai usia? Seperti yang ditunjukkan oleh praktik, hal ini paling sering dipahami dengan benar oleh orang-orang yang sudah memiliki pengalaman hidup yang luas. Namun lebih ditujukan bagi kaum muda yang baru memulai kehidupan dewasanya. Oleh karena itu, sangatlah penting untuk mengisolasi dan memahami kebenaran dari kata-kata indah ini.

Mengajar selama berabad-abad

Kesulitan memahami banyak peribahasa terletak pada pernyataan metaforisnya, yang terkadang sulit dipahami tanpa petunjuk dan interpretasi. Dengan demikian, pepatah “Rawat kembali pakaianmu, tetapi hormati sejak muda” dapat dipahami secara harfiah, yaitu sebagai kata perpisahan untuk merawat pakaianmu. Namun satu-satunya komponen utama di sini adalah paruh kedua frasa tersebut. Dikatakan bahwa kehormatan manusia harus dilindungi sejak awal, karena sekali ternoda, Anda tidak akan pernah mendapat kesempatan untuk menyucikan diri. Demikian pula, gaun lama tidak akan pernah menjadi baru, tidak peduli seberapa sering gaun itu dibersihkan dan dicuci.

Pepatah “Jaga kembali pakaianmu, tapi hormati sejak muda” sangat penting bagi semua anak muda. Lagi pula, merekalah yang, memulai kehidupan dewasanya dan tidak tahu bagaimana berperilaku benar dalam banyak situasi, membuat banyak kesalahan, yang sering kali menodai reputasi mereka. Oleh karena itu, pepatah ini dianggap lebih sebagai petunjuk dan penunjuk jalan hidup bagi seluruh remaja.

Ketika realisasi datang

Pada dasarnya, orang belajar tentang segala macam peribahasa di sekolah, ketika mereka mempelajari seni rakyat lisan dalam pelajaran sastra. Dan, sebagai aturan, mereka tidak memiliki arti apa pun bagi anak, tetapi bertindak sebagai materi yang dipaksakan oleh guru, yang perlu dipelajari hanya demi nilai. Hanya saja anak belum memiliki ilmu yang begitu penting di masa dewasa. Oleh karena itu, pepatah “Jaga kembali pakaianmu, tetapi hormati sejak kecil” bagi anak sekolah hanyalah ungkapan yang indah, tidak lebih.

Kesadaran akan pentingnya pernyataan ini hanya akan muncul pada saat anak beranjak dewasa dan berusaha mandiri menentukan pilihan di antara hal-hal yang menentukan nasibnya. Mungkin selama periode ini dia akan dapat mengingat dan menganalisis perkataan bijak ini dan kemudian mengambil keputusan yang tepat.

Itu akan menjadi suatu kehormatan!

Banyak orang yang terkadang berpikir bahwa mereka melakukan hal yang benar, seperti pepatah “Jaga kembali pakaianmu, tapi jaga kehormatanmu sejak muda”, padahal sebenarnya mereka salah besar. Semuanya terjadi karena tidak semua orang memahami definisi “kehormatan” dengan benar. Atau akan lebih tepat jika dikatakan bahwa setiap orang memiliki miliknya sendiri. Misalnya, jika kita mengambil dua orang, salah satunya adalah bandit dan yang lainnya adalah petugas, maka masing-masing dari mereka akan bertindak sesuai dengan standar perilaku dan pandangan yang sudah mapan. Dan setiap orang, menurut standarnya, akan membela kehormatannya, tetapi gangsterisme akan bertentangan dengan semua aturan perilaku di masyarakat.

Oleh karena itu, pepatah “Jaga kembali pakaianmu, tapi jaga kehormatanmu sejak muda” memiliki makna yang dalam, Anda hanya perlu memaknai konsep kehormatan dengan benar. Dan hal ini, pada gilirannya, harus sama bagi semua penghuni planet ini dan didasarkan pada standar perilaku yang sama. Dengan kata lain, pria terhormat adalah orang yang memiliki keluhuran budi, keberanian, keadilan, kejujuran, serta banyak sifat positif lainnya.

Sendirian dengan diriku sendiri

Ada situasi dalam hidup ketika seseorang, dalam arti sebenarnya, membuat kesepakatan dengan hati nuraninya. Menghibur dirinya sendiri dengan kenyataan bahwa tidak akan ada seorang pun yang tahu tentang tindakannya. Namun dengan pernyataan ini dia membuat dirinya terjebak. Bagaimanapun, siksaan yang paling mengerikan adalah siksaan hati nurani, yang tidak dapat disembunyikan. Oleh karena itu, Anda perlu menyimak pepatah “Jaga kembali pakaian Anda, tapi jaga kehormatan Anda sejak muda.” Pepatah ini tidak hanya menunjukkan kemungkinan kesalahan seseorang yang terlihat oleh orang lain, tetapi juga pada pengalaman dan penderitaannya sendiri karena melakukan hal-hal buruk.

Hanya dengan hati yang murni dan pikiran yang baik, Anda dapat menjalani hidup bahagia. Oleh karena itu, menurut pepatah populer, mereka harus selalu dilindungi dari pikiran busuk dan hitam. Kalau tidak, mustahil membalikkan segalanya.

Reputasi yang signifikan

Reputasi sangatlah penting bagi setiap orang, karena dari situlah seseorang dapat memahami seperti apa dirinya. Tentu saja, tidak ada seorang pun yang mau berurusan dengan seseorang yang dianggap pencuri atau, katakanlah, penipu, penipu. Oleh karena itu, pepatah “Jaga pakaianmu, tapi jaga kehormatanmu sejak muda” sangat mudah dijelaskan dari sudut pandang ini. Semakin seseorang memantau perkataan dan tindakannya, semakin baik orang lain memperlakukannya.

Anda harus memperhatikan tindakan dan pikiran Anda, memikirkan hal-hal yang akan datang berkali-kali, dan seterusnya sepanjang hidup Anda. Sayangnya, di zaman modern ini, tidak banyak orang yang hidup dengan prinsip seperti itu. Dan sebelumnya, di era para ksatria, mereka sangat mementingkan setiap kata yang diucapkan dan tidak pernah menyia-nyiakannya. Karena reputasi mereka dihargai, ketenaran dan kehormatan diwariskan dari kakek buyut kepada cucu mereka. Sangat disayangkan kita tidak bisa mengembalikan masa-masa itu, sehingga mungkin semua orang bisa memahami dan mengapresiasi pepatah di atas. Bagaimanapun, seseorang harus bertanggung jawab atas apa yang mereka lakukan, membayar pelanggaran kehormatan dan martabat, bukan dengan ungkapan pembenaran yang sederhana, tetapi dengan nilai-nilai kehidupan dan keluarga.

Dingin! 3

pengumuman:

Pepatah populer bahwa kehormatan harus dijaga sejak usia muda, menjadi prasasti novel Alexander Pushkin "The Captain's Daughter", memperjelas makna karya ini sebagai semacam himne untuk menghormati. Mengikuti kode kehormatan di dunia pahlawan Pushkin adalah kebajikan utama yang berada di atas konfrontasi militer apa pun.

komposisi:

Salah satu masalah utama yang diangkat dalam novel Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter" adalah masalah menjaga kehormatan. Tak heran jika prasasti novel tersebut adalah pepatah rakyat “Jaga kehormatanmu sejak muda”, yang menjadi semacam kunci untuk memahami hakikat karya tersebut.

Tragedi para pahlawan “Putri Kapten”, dan pada saat yang sama, seluruh makna hidup mereka terletak pada ketergantungan mereka pada tugas kehormatan. Konsep kehormatan di kalangan pahlawan Pushkin berarti kode etik, aturan hidup yang dikembangkan oleh alam dan masyarakat itu sendiri. Mereka tidak dipilih, tidak bergantung pada kemauan pribadi, tetapi mengikuti aturan ini memberi seseorang hak untuk disebut jujur. Pada saat yang sama, kehormatan bukan hanya prasangka kelas; seseorang yang kehilangan kehormatan di dunia pahlawan Pushkin akan mendapat kecaman tegas.

Kode kehormatan dapat mengganggu para pahlawan, sehingga kehormatanlah yang menjadi hambatan bagi pernikahan Pyotr Grinev dan Maria Mironova, karena putri kapten yang jujur ​​​​bersikukuh bahwa dia tidak akan menikah dengan seorang bangsawan muda tanpa restu orang tuanya. Namun, kehormatanlah yang memungkinkan para pahlawan, di masa tragis novel, yang terjadi pada tahun-tahun era Pugachev, untuk melestarikan sifat-sifat manusia dalam diri mereka hingga akhir.

Karya tersebut menggambarkan periode perang saudara yang dipimpin oleh Emelyan Pugachev, di mana tentara Rusia, yang membela negara dan ketertiban, menghadapi perampok brutal dari kalangan Cossack yang memberontak. Pada saat yang sama, ciri utama dari “Putri Kapten” adalah bahwa kepatuhan terhadap kode kehormatan tidak hanya melekat pada perwira yang positif tanpa syarat dan prajurit pemberani.

Selain itu, contoh Shvabrin, yang muncul dalam novel sebagai kebalikan utama dari Grinev yang jujur, menunjukkan bahwa yang mengerikan bukanlah perampok ganas Pugachev, melainkan petugas yang tidak jujur, yang pada akhirnya menjadi sangat menyedihkan, tetapi bahkan di penjara tidak kehilangan kekejamannya. Dan sebaliknya, betapapun dahsyatnya keganasan Pugachev, pria mengerikan ini tidak dapat menerima kenyataan bahwa seseorang berani menyinggung anak yatim piatu yang tidak berdaya. Fakta bahwa Pugachev berhasil mempertahankan gagasannya tentang kehormatan itulah yang membuatnya menarik bagi Grinev.

Dari semua pemberontak, Grinev tetap tidak peduli dengan nasib Pugachev; dia takut memikirkan eksekusi penipu yang liar namun jujur ​​ini: “Emelya, Emelya! Mengapa Anda tidak tersandung bayonet atau terkena tembakan? Anda tidak bisa memikirkan hal lain yang lebih baik.” Namun, Grinev tidak bisa berpihak pada pemberontak, karena posisinya sebagai "bangsawan alami" memaksanya untuk mengikuti kode kehormatan yang ditentukan untuknya. Grinev tidak perlu menyesali apa pun, karena dia masih berhasil, meskipun menghadapi semua cobaan, menjaga kehormatannya sejak usia muda.

Grinev tidak hanya menjaga kehormatannya, dia membantu dan melindungi dengan segala cara yang mungkin simbol kehormatan utama dalam novel - putri kapten Maria Mironova. Sehubungan dengan gadis ini, yang mungkin tidak terlalu luar biasa, ide karakter utama tentang kehormatan terungkap. Bagi Grinev, Maria adalah kekasihnya, yang siap dia perjuangkan dan siap dia selamatkan dengan sekuat tenaga; bagi Pugachev, ini adalah anak yatim piatu malang yang tidak akan dia sakiti siapa pun; bagi Shvabrin, ini adalah gadis bodoh yang bisa melakukan apa saja dengannya.

Citra Maria dihidupkan kembali secara terhormat dalam novel: sederhana, tak berdaya, tetapi pada saat yang sama siap berjuang sampai akhir demi nama terhormat Grinev yang baik. Kisah penyelamatan Mary terhadap kekasihnya yang tidak bersalah menunjukkan bahwa bahkan yang terkuat di dunia ini tidak dapat menolak kekuatan kehormatan, sama seperti Catherine II tidak dapat menolak seorang gadis provinsial yang lemah. Penulis menekankan bahwa orang-orang yang mulia akan selalu diberi pahala atas ketaatannya terhadap kode kehormatan.

Lebih banyak lagi esai dengan topik: “Jaga kehormatanmu sejak muda”:

Salah satu tema utama dalam cerita Pushkin “Putri Kapten” adalah tema kehormatan dan tugas. Tema ini sudah ditentukan oleh prasasti karya tersebut - pepatah Rusia "Jaga kehormatan Anda sejak usia muda." Sang ayah memberikan kata perpisahan yang sama kepada Petrusha Grinev, mengantar putranya menjalani wajib militer.

Dan tindakan Andrei Petrovich Grinev, yang alih-alih ke Sankt Peterburg mengirim putranya ke “sisi yang tuli dan jauh” sehingga Petrusha menjadi perwira sejati, mencirikannya sebagai pria terhormat dan bertugas. Keluarga Grinev adalah keluarga bangsawan tua. Pushkin menekankan ketegasan moral, kebijaksanaan, dan harga diri Andrei Petrovich.

Ciri khasnya adalah konsep “kehormatan dan kewajiban” dalam cerita tersebut bersifat ambigu. Dalam kisah perkenalan Petrusha Grinev dengan Zurin, ketika pemuda itu kehilangan seratus rubel karena kenalan barunya, kita berbicara tentang kehormatan yang mulia. Uang Petrusha disimpan oleh Savelich, dan pemuda itu harus bertengkar dengan pamannya untuk mendapatkan jumlah yang diminta. Kagum dengan besarnya jumlah ini, Savelich mencoba menghalangi Grinev untuk membayar utangnya. “Kamu adalah cahayaku! dengarkan aku, pak tua: tulislah kepada perampok ini bahwa kamu bercanda, bahwa kami bahkan tidak punya uang sebanyak itu,” dia membujuk muridnya. Namun, Grinev mau tidak mau membayar hutang bilyarnya - baginya ini adalah masalah kehormatan yang mulia.

Tema kehormatan juga diwujudkan dalam sejarah hubungan Grinev dengan Masha Mironova. Mempertahankan kehormatan gadis kesayangannya, sang pahlawan menantang saingannya, Shvabrin, untuk berduel. Namun, campur tangan komandan mencegah duel tersebut, dan baru kemudian dilanjutkan. Di sini kita berbicara tentang kehormatan wanita itu, tentang kewajiban terhadapnya.

Jatuh cinta dengan putri Kapten Mironov, Grinev merasa bertanggung jawab atas nasibnya. Dia melihat tugasnya sebagai melindungi dan melestarikan gadis kesayangannya. Saat Masha menjadi tawanan Shvabrin, Grinev siap melakukan apa saja untuk membebaskannya. Karena tidak mendapat dukungan dari otoritas resmi, dia meminta bantuan Pugachev. Dan Pugachev membantu kaum muda meskipun faktanya Masha adalah putri komandan benteng Belogorsk, putri seorang perwira pasukan musuh. Di sini, seiring dengan tema kehormatan ksatria, muncul pula motif kehormatan laki-laki. Dengan menyelamatkan Masha, mempelai wanitanya, dari penawanan Shvabrin, Grinev sekaligus membela kehormatan maskulinnya.

Setelah penangkapan Grinev, persidangan berlangsung. Namun, saat membela diri, sang pahlawan tidak bisa mengungkapkan keadaan sebenarnya, karena ia takut melibatkan Masha Mironova dalam cerita ini. “Terlintas dalam benak saya bahwa jika saya menyebutkan namanya, komisi akan meminta dia untuk menjawab; dan pemikiran untuk menjerat namanya di antara laporan-laporan keji para penjahat dan membawanya ke dalam konfrontasi dengan mereka – pemikiran buruk ini sangat mengejutkan saya sehingga saya ragu-ragu dan menjadi bingung.” Grinev lebih memilih menderita hukuman yang tidak pantas daripada menghina nama baik Marya Ivanovna. Jadi, dalam kaitannya dengan Masha, sang pahlawan berperilaku seperti seorang ksatria sejati yang melindungi istrinya.

Makna lain dari konsep “kehormatan dan kewajiban” dalam cerita tersebut adalah kehormatan militer, kesetiaan pada sumpah, kesetiaan terhadap tugas kepada Tanah Air. Tema ini juga diwujudkan dalam sejarah hubungan antara Grinev dan Pugachev. Setelah benteng Belogorsk direbut, Pugachev menyelamatkan sang pahlawan dari hukuman mati dan memaafkannya. Namun, Grinev tidak bisa mengakui dia sebagai penguasa, karena dia mengerti siapa dia sebenarnya. “Saya kembali dibawa ke si penipu dan disuruh berlutut di hadapannya. Pugachev mengulurkan tangannya yang berotot kepadaku. “Cium tangannya, cium tangannya!” - kata mereka di sekitarku. Tapi saya lebih memilih eksekusi paling brutal daripada penghinaan keji,” kenang Grinev. Namun, kali ini semuanya berhasil: Pugachev hanya bercanda bahwa pemuda itu “terpesona oleh kegembiraan” dan membiarkannya pergi.

Namun, semakin drama dan ketegangan dalam cerita semakin meningkat. Pugachev bertanya kepada Grinev apakah dia mengakui "kedaulatannya" dan apakah dia berjanji untuk melayaninya. Posisi pemuda itu sangat ambigu: dia tidak bisa mengakui si penipu sebagai penguasa, dan, pada saat yang sama, dia tidak ingin mengekspos dirinya pada risiko yang tidak berguna. Grinev ragu-ragu, tapi rasa tanggung jawab menang “atas kelemahan manusia.” Dia mengatasi kepengecutannya sendiri dan terus terang mengakui kepada Pugachev bahwa dia tidak dapat menganggapnya sebagai penguasa. Seorang perwira muda tidak bisa mengabdi pada penipu: Grinev adalah bangsawan alami yang bersumpah setia kepada permaisuri.

Situasinya kemudian menjadi lebih dramatis. Pugachev berusaha membuat Grinev berjanji untuk tidak menentang para pemberontak. Tapi sang pahlawan juga tidak bisa menjanjikan hal ini kepadanya: dia wajib mematuhi persyaratan tugas militer, untuk mematuhi perintah. Namun, kali ini jiwa Pugachev melunak - dia melepaskan pemuda itu.

Tema kehormatan dan tugas juga terkandung dalam episode cerita lainnya. Di sini Ivan Kuzmich Mironov menolak mengakui penipu itu sebagai penguasa. Meski terluka, dia memenuhi tugasnya sebagai komandan benteng sampai akhir. Dia lebih memilih mati daripada mengkhianati tugas militernya. Ivan Ignatyich, letnan garnisun yang menolak bersumpah setia kepada Pugachev, juga mati secara heroik.

Dengan demikian, tema kehormatan dan tugas mendapat perwujudan paling beragam dalam cerita Pushkin. Ini adalah kehormatan mulia, kehormatan ksatria dan kehormatan wanita, kehormatan pria, kehormatan militer, tugas manusia. Semua motif ini, jika digabungkan, membentuk polifoni semantik dalam alur cerita.

Sumber: sochineniesuper.ru

Dalam novel karya Alexander Sergeevich Pushkin "The Captain's Daughter" tempat utama ditempati oleh masalah kehormatan. Dengan menggunakan contoh dua pahlawan: Pyotr Grinev dan Alexei Shvabrin, ia menunjukkan bagaimana orang berperilaku berbeda dalam situasi yang sama.

Sejak kecil, Pyotr Grinev diajari bahwa, apapun keadaannya, dia harus selalu jujur ​​dan mulia. Grinev menerima pendidikan yang baik dan hidup di antara orang-orang bermoral yang memiliki prinsip moral yang kuat. Ketika ayahnya mengutus dia untuk mengabdi, dia memberi perintah: “melayani dengan setia kepada siapa kamu bersumpah setia; patuhi atasan Anda; Jangan mengejar kasih sayang mereka; jangan meminta layanan; jangan berpaling dari pelayanan; dan ingat pepatah: jagalah kembali pakaianmu, tapi jagalah kehormatanmu sejak muda.” Meskipun Grinev baru berusia 17 tahun, dia mengingat kata-kata ayahnya dengan baik dan tidak menyimpang satu langkah pun dari perjanjiannya.

Ketika Peter kehilangan seratus rubel dari Zurin, meskipun ada protes dari Savelich, dia memaksanya untuk membayar utangnya, karena itu adalah masalah kehormatan. Jadi, untuk pertama kalinya, kami memperhatikan keluhurannya.

Di benteng Belgorod, Grinev bertemu Alexei Shvabrin, seorang bangsawan dan berpendidikan baik, tetapi sangat egois, pendendam, dan tercela. Shvabrin berbicara dengan nada menghina tentang penghuni benteng, memfitnah Masha, hanya karena dia tidak membalas perasaannya; menyebarkan gosip adalah hal biasa baginya. Grinev, sebagai seorang bangsawan, segera membelanya dan menantang Shvabrin untuk berduel, meskipun dia tahu bahwa duel itu dilarang. Hanya saja bagi Grinev, kehormatan seseorang sama pentingnya dengan kehormatan seorang perwira.

Ketika pengepungan benteng dimulai, Shvabrin menyadari bahwa geng Pugachev akan menang, dan karena itu segera berpihak pada mereka. Grinev lebih memilih kematian daripada pengkhianatan dan pelanggaran sumpah. Peter diselamatkan dari hukuman gantung karena kebaikannya sendiri: di Pugachev dia mengenali pembimbingnya, kepada siapa dia memberikan mantel kulit domba kelinci; pada gilirannya, Emelyan juga mengingat Grinev yang baik dan pemaaf. Tetapi ketika Pugachev menawarkan untuk melayaninya, Peter menolak, dengan alasan bahwa dia telah bersumpah untuk melayani permaisuri dan tidak dapat melanggar sumpah setianya. Dia dengan jujur ​​​​mengatakan kepada Pugachev bahwa jika mereka memerintahkannya, dia akan melawannya, tetapi Pugachev tetap membiarkan Peter pergi, karena meskipun Emelyan adalah seorang bandit, dia memiliki semacam kemurahan hati.

Di akhir cerita, Shvabrin dieksekusi karena pengkhianatan, tetapi dia berhasil memberi tahu Grinev bahwa dia berhubungan baik dengan Pugachev. Masha mencari keadilan, dan Peter dibebaskan dari pengasingan seumur hidup. Masha menceritakan seluruh kebenaran kepada permaisuri, meskipun Grinev, karena alasan kehormatan, memilih untuk tidak berbicara di persidangan tentang keterlibatan Masha dalam kasus ini, sehingga dia tidak akan menghidupkan kembali kengerian yang dia derita di benteng. Grinev datang ke eksekusi Pugachev untuk mengungkapkan rasa terima kasihnya atas keselamatan Masha dan kebahagiaan mereka.
Dalam ceritanya, A.S. Pushkin ingin menunjukkan bahwa dalam masyarakat kehormatan bukanlah sebuah kata kosong, tetapi makna besar tertanam di dalamnya, dan bahwa orang terhormat selalu lebih bahagia dan lebih beruntung daripada orang yang tidak jujur.

Sumber: www.sdamna5.ru

Saya percaya bahwa kehormatan menempati urutan pertama di antara simbol-simbol moral. Anda dapat bertahan dari keruntuhan perekonomian, Anda dapat berdamai, meskipun sangat sulit, dengan runtuhnya negara, Anda akhirnya dapat menanggung perpisahan bahkan dengan orang-orang tersayang dan dengan tanah air Anda, tetapi tidak ada satu orang pun di dunia. akan pernah menerima kemerosotan moralitas. Masyarakat manusia selalu memperlakukan orang yang tidak jujur ​​dengan hina.

Hilangnya kehormatan adalah kemerosotan prinsip moral, yang diikuti dengan hukuman yang tak terhindarkan: seluruh negara menghilang dari peta bumi, masyarakat menghilang ke dalam lubang hitam sejarah, dan individu mati.

Penulis Rusia selalu mengangkat masalah kehormatan dalam karyanya. Kita dapat mengatakan bahwa masalah ini pernah dan merupakan salah satu masalah sentral dalam sastra Rusia.

Konsep kehormatan ditanamkan dalam diri seseorang sejak kecil. Menggunakan contoh cerita oleh A.S. “The Captain’s Daughter” karya Pushkin dengan jelas menunjukkan bagaimana hal ini terjadi dalam kehidupan dan apa hasilnya.

Tokoh utama cerita, Pyotr Andreevich Grinev, dibesarkan sejak kecil dalam suasana moralitas sehari-hari yang tinggi. Dia memiliki seseorang untuk diikuti dengan memberi contoh. Pushkin, melalui mulut Savelich, di halaman pertama cerita memperkenalkan pembaca pada prinsip moral keluarga Grinev: “Tampaknya baik ayah maupun kakek bukanlah pemabuk; tidak ada yang bisa dikatakan tentang ibu...” Dengan kata-kata ini pelayan tua itu mengungkit lingkungannya Pyotr Grinev, yang mabuk untuk pertama kalinya dan berperilaku tidak sedap dipandang.

Pertama kali Pyotr Grinev bertindak terhormat, mengembalikan hutang perjudiannya, meskipun dalam situasi itu Savelich mencoba membujuknya untuk menghindari pembayaran. Tapi kaum bangsawan menang.

Pria terhormat, menurut saya, selalu baik hati dan tidak mementingkan diri sendiri dalam berinteraksi dengan orang lain. Misalnya, Pyotr Grinev, meskipun Savelich merasa tidak puas, berterima kasih kepada gelandangan atas jasanya dengan memberinya mantel kulit domba kelinci. Tindakannya menyelamatkan nyawa mereka berdua di masa depan. Episode ini sepertinya mengatakan bahwa takdir itu sendiri melindungi seseorang yang hidup dengan kehormatan. Tapi, tentu saja, ini bukan soal takdir, tapi hanya saja ada lebih banyak orang di bumi yang mengingat kebaikan daripada kejahatan, yang berarti bahwa orang yang mulia memiliki peluang lebih baik untuk mendapatkan kebahagiaan sehari-hari.

Ujian moral menunggu Grinev di benteng tempat dia bertugas. Petugas Shvabrin mengganggu cinta Grinev pada Masha Mironova dan menjalin intrik. Pada akhirnya terjadi duel. Shvabrin adalah kebalikan dari Grinev. Dia adalah orang yang egois dan tercela. Ini terlihat dalam segala hal. Bahkan saat berduel, dia tak segan-segan memanfaatkan situasi tak terpuji untuk menyerang. Nasib di masa depan juga akan memberinya tagihan untuk posisinya dalam hidup, tetapi sama sekali berbeda dengan Grinev. Shvabrin akan memihak Pugachev, dan dia akan dihukum sebagai petugas yang mengkhianati sumpahnya. Dengan menggunakan contoh Shvabrin, penulis ingin menunjukkan bahwa budaya eksternal memiliki pengaruh yang kecil terhadap perkembangan karakter seseorang. Bagaimanapun, Shvabrin lebih berpendidikan daripada Grinev. Saya membaca novel dan puisi Perancis. Dia adalah seorang pembicara yang cerdas. Dia bahkan membuat Grinev kecanduan membaca. Rupanya, keluarga tempat seseorang dibesarkan sangatlah penting.

Selama pemberontakan Pugachev, kualitas moral beberapa pahlawan dalam cerita dan kehinaan perasaan orang lain terungkap dengan jelas. Kami mengetahui bahwa Kapten Mironov dan istrinya memilih kematian, tetapi tidak menyerah pada belas kasihan para pemberontak. Pyotr Grinev melakukan hal yang sama, tetapi diampuni oleh Pugachev. Tampaknya bagi saya penulis menjelaskan kepada pembaca bahwa Pugachev menunjukkan kemurahan hati terhadap perwira muda itu bukan hanya karena rasa terima kasih atas bantuan lama. Bagi saya, dia juga menghargai Grinev sebagai pria terhormat. Pemimpin pemberontakan rakyat sendiri menetapkan tujuan mulia untuk dirinya sendiri, jadi dia tidak asing dengan konsep kehormatan. Terlebih lagi, berkat Pugachev, Grinev dan Masha bertemu selamanya.

Shvabrin juga tidak berdaya dalam melaksanakan rencana egoisnya. Pugachev tidak hanya tidak mendukung Shvabrin, tetapi juga dengan jelas menjelaskan kepadanya bahwa dia tidak jujur ​​​​dan karenanya bukan pesaing Grinev.

Moralitas Grinev bahkan mempengaruhi Pugachev sendiri. Kepala suku menceritakan kepada petugas sebuah dongeng yang dia dengar dari seorang wanita tua Kalmyk, yang mengatakan bahwa lebih baik minum darah segar sekali daripada memakan bangkai selama tiga ratus tahun. Tentu saja, peri elang dan gagak sedang berdebat saat ini, memecahkan masalah yang murni manusiawi. Pugachev jelas lebih menyukai elang yang memakan darah. Tapi Grinev dengan berani menjawab kepala suku: "Rumit... Tapi hidup dengan pembunuhan dan perampokan, bagiku, berarti mematuk bangkai." Setelah jawaban Grinev seperti itu, Pugachev tenggelam dalam pemikiran yang mendalam. Oleh karena itu, jauh di lubuk hatinya, Pugachev memiliki akar yang mulia.

Akhir ceritanya menarik. Tampaknya hubungan dengan kepala suku yang memberontak akan berakibat fatal bagi Grinev. Dia sebenarnya ditangkap berdasarkan pengaduan. Dia menghadapi hukuman mati, tetapi Grinev memutuskan, karena alasan kehormatan, untuk tidak menyebutkan nama kekasihnya. Jika dia mengatakan yang sebenarnya tentang Masha, demi menyelamatkannya, dia sebenarnya berada dalam situasi seperti itu, maka dia mungkin akan dibebaskan. Namun di saat-saat terakhir, keadilan menang. Masha sendiri meminta maaf kepada seorang wanita yang dekat dengan Permaisuri untuk meminta maaf kepada Grinev. Wanita itu menuruti kata-kata gadis malang itu. Fakta ini menunjukkan bahwa dalam masyarakat di mana sebagian besar orang hidup dengan kehormatan, keadilan selalu lebih mudah ditegakkan. Wanita itu ternyata adalah permaisuri sendiri, dan nasib Masha yang dicintainya ditentukan menjadi lebih baik.

Grinev tetap menjadi pria terhormat sampai akhir. Dia hadir pada eksekusi Pugachev, kepada siapa dia berhutang kebahagiaannya. Pugachev mengenalinya dan menganggukkan kepalanya dari perancah.

Jadi, pepatah “jaga kehormatanmu sejak muda” memiliki makna jimat hidup yang membantu Anda mengatasi cobaan hidup yang berat.

Ada pepatah lama yang mengatakan: “Jaga kehormatanmu sejak muda…”. Pernahkah Anda memikirkan arti kata-kata tersebut? Kamus V. I. Dahl mendefinisikan “Kehormatan” sebagai “martabat moral batin seseorang, keberanian, kejujuran, kemuliaan jiwa dan hati nurani yang bersih.” Bersihkan Hati Nurani! Kehormatan melambangkan martabat moral seseorang dan harus dilindungi sejak usia muda. Ketika orang masih muda, mereka merasa punya banyak waktu dan segalanya bisa berubah di masa depan. Namun hal ini jauh dari masalahnya; Anda tidak bisa berbalik begitu saja sehingga meninggalkan masa lalu. Banyak hal dalam hidup yang saling berhubungan. Dan kehormatan yang dipelihara sejak kecil merupakan kualitas unggul seseorang. Anda harus hidup seperti manusia sejak awal, agar tidak membayar kesalahan Anda di kemudian hari.

Kesetiaan dalam pernikahan dan kehormatan seorang gadis adalah dasar genetik dari kebahagiaan keluarga dan masa depan yang bahagia bagi orang tua dan anak-anak mereka. Hal ini menjadi landasan tidak hanya kuatnya fondasi keluarga, namun juga keberlangsungan genetik bagi kesehatan dan kesejahteraan bangsa dan negara. Itulah sebabnya semua agama terkemuka di dunia menuntut agar moralitas perempuan dan laki-laki dilindungi dan diperkuat dalam keluarga dan negara.

Pengasuhan anak yang tepat adalah kunci kehidupan mereka yang panjang, memuaskan dan bahagia. Dan pendidikan kesucian juga merupakan kemungkinan inkarnasi kita di masa depan menjadi keturunan yang cerdas dan sehat. Semua ini sebenarnya sangat serius...

Pentingnya mengajarkan kesucian tidak dapat diremehkan

Di dunia “beradab” modern, di tengah penolakan total terhadap tradisi, pembicaraan tentang kesucian anak perempuan dianggap kuno. Namun, ilmu psikologi dan kedokteran yang maju patut meragukan kebijaksanaan mengabaikan fondasi dalam hal ini, dan juga menunjukkan konsekuensi menyedihkan dari emansipasi seksual remaja.

Zaman berubah, tapi bukan esensinya.

Rusia adalah negara dengan budaya berusia seribu tahun. Oleh karena itu, kami selalu mementingkan kesucian perempuan. Hilangnya kehormatan seorang gadis dianggap dosa besar, dan rasa malu menimpa seluruh keluarga.

Revolusi seksual, yang terjadi 30 tahun lebih lambat dibandingkan di negara-negara Barat, secara nyata mengubah sikap orang tua dalam menanamkan kesucian pada anak perempuan mereka. Sudah lazim bagi orang dewasa untuk bersikap tenang tidak hanya terhadap hidup bersama di luar nikah pasangan muda (di perkotaan hal ini dengan cepat menjadi norma baru), tetapi juga terhadap hubungan seksual anak usia 14-15 tahun. Beberapa orang mengakui sambil menghela nafas bahwa mereka tidak dapat mempengaruhi putri mereka (walaupun dia tinggal bersama orang tuanya di bawah satu atap dan sepenuhnya bergantung pada mereka secara finansial), sementara yang lain tidak melihat ada yang salah dengan hal ini. Zaman sudah berubah, kata mereka, yang penting tidak ada kehamilan yang tidak diinginkan.

Orang-orang seperti itu memandang diskusi tentang kesucian sebagai hal yang sangat kuno dan tidak jelas. Namun eksperimen di bidang pendidikan merupakan hal yang sangat berbahaya, karena hasilnya tidak diketahui sebelumnya.

Kesucian tidak dapat dipisahkan dari kesopanan. Sulit membayangkan seorang gadis yang kurang ajar, kurang ajar dan sekaligus suci. Tentu saja, ini tidak berarti perempuan harus diam. Orang mempunyai kepribadian yang berbeda-beda. Beberapa, seperti Tatyana dari Pushkin, cenderung menyendiri dan melankolis, yang lain, seperti saudara perempuannya Olga, ceria dan suka bermain. Di kalangan petani pra-revolusioner, yang merupakan mayoritas penduduk Rusia, wanita muda “muslin” yang lesu tidak dihormati. Laki-laki lebih menyukai perempuan yang lincah dan ceria, penari dan penyanyi yang baik. Merekalah yang pertama direkrut ke dalam tarian bundar, diundang ke tarian persegi, dll. Tapi bagaimanapun juga, betapapun bersemangatnya karakter gadis itu, dia tidak melewati batasan tertentu agar tidak kehilangan kehormatan gadisnya. Dan dengan demikian dia mendapatkan rasa hormat dari para pria. Mereka mengerti bahwa gadis itu tidak akan membiarkan mereka bertindak terlalu jauh.

Ketika sekarang anak perempuan, yang meniru pahlawan budaya massa modern, tidak berperilaku sopan, tetapi sebaliknya, dengan kurang ajar, kasar, tegas, menawarkan diri (atau bahkan memaksakan diri!) pada anak laki-laki, menulis catatan cinta kepada mereka, mengundang mereka ke pesta. berkencan, memposting undangan mereka dan seringkali foto-foto yang tidak terlalu layak untuk dilihat semua orang di Internet, mereka membagi pria di antara mereka sendiri, mereka tidak tahu bahwa mereka sedang jatuh ke dalam jebakan. Sebaliknya, mereka menganggap diri mereka ahli dalam situasi ini, karena laki-laki (terutama yang lebih tua) menanggapi rayuan dengan senang hati, dan perempuan merasa seolah-olah seluruh dunia berada di bawah kendali mereka.

Namun dengan cepat menjadi jelas bahwa sikap para pria terhadap mereka adalah konsumeris, dan sering kali sangat sinis. Tidak bisa sebaliknya, karena sikap berabad-abad yang diturunkan dari generasi ke generasi terlalu kuat. Dan bahkan ketika pada tingkat kesadaran seseorang menganut pandangan yang berbeda, apa yang disebut ketidaksadaran kolektif (atau ingatan genetik leluhur) mengatakan yang sebenarnya kepadanya. Namun kenyataannya, dalam kasus ini, gadis baik tidak berperilaku seperti itu. Artinya mereka diperlakukan tidak jujur. Dengan segala implikasinya.

Tetapi anak perempuan, tidak peduli bagaimana mereka mengatur diri mereka, pada dasarnya ditujukan pada keterikatan emosional dengan orang yang akan menjalin hubungan cinta dengan mereka. Sekali lagi ini adalah fakta medis, namun banyak orang tua yang bahkan tidak menyadarinya.

Cobalah untuk mempengaruhi lingkaran pergaulan putri Anda. Pada masa remaja, hal ini tentu saja lebih sulit dibandingkan pada usia lima atau enam tahun, namun tetap saja pendapat (dan dalam beberapa kasus, larangan!) dari orang tua sangatlah penting. “Jika Anda ingin menjaga kehormatan putri Anda, lihatlah dengan siapa dia berteman” - ini seperti pepatah Arab yang pernah saya dengar.

Dan yang terpenting, jangan lupa bahwa lebih dari siapa pun di dunia ini, anak perempuan (dan juga anak laki-laki, tapi sekarang kita tidak membicarakan mereka) membutuhkan ibu dan ayah. Dalam buku “Apa yang Anda Ajarkan kepada Anak Saya?” M. Grossman menulis:

“Yakinlah, pengaruh Anda terhadap putri Anda - pada usia dua belas, empat belas, dan enam belas tahun - jauh lebih besar dari yang Anda kira... Pendidikan adalah yang dia butuhkan. Dia membutuhkan kehangatan, dukungan, dan bimbingan orang tua. Aturan yang jelas dan ekspektasi yang tinggi diperlukan dari Anda... Perkuat kontak dengan anak Anda. Dia membutuhkan hubungan yang dekat dan saling percaya dengan Anda... Bagikan pengalaman Anda dengan putri Anda, tanamkan dalam dirinya nilai-nilai moral... Hal ini tentu akan mempengaruhi perilakunya. Ya, dia mungkin berdebat dengan Anda, tetapi penelitian menunjukkan bahwa remaja dari keluarga yang ekspektasi orang tuanya tinggi tidak terburu-buru untuk melakukan hubungan seksual dini. Jika Anda memiliki sikap yang sangat negatif terhadap hubungan semacam itu, ini akan menjadi faktor pengaruh yang serius pada putri Anda…”

Sangat penting bagi orang tua yang mendoakan kebahagiaan putri mereka untuk mengingat hal ini dan tidak menyerah pada omongan licik bahwa dunia telah berubah secara permanen.

N kata-kata yang menyertainya berbeda. Saat melepas anaknya hingga dewasa, ada yang berkata: “Jaga uang recehnya”, sedangkan ada pula yang restu orang tua cocok dengan “Jaga kehormatanmu sejak kecil, dan jagalah pakaianmu kembali.” Jika semuanya jelas dengan gaun itu, semakin hati-hati Anda menangani pakaian Anda, semakin lama pakaian itu akan bertahan. Bagaimana dengan kehormatan? Atau lebih tepatnya, bagaimana cara merawatnya? Dan untukkapan kehormatan muncul?

Di usianya yang masih muda, jarang ada orang yang disebut sebagai pria terhormat, padahal perasaan tersebut diberikan sejak lahir. Sampai batas tertentu, menjaga kehormatan anak merupakan tanggung jawab langsung orang tua. Seiring bertambahnya usia, kebutuhan kita akan rasa pentingnya pribadi dalam lingkungan kita meningkat. Seseorang membuktikan nilai pribadinya kepada masyarakat melalui tindakannya.

Hanya tindakan-tindakan yang tidak bertentangan dengan martabat diri sendiri yang dapat menciptakan kehormatan. Oleh karena itu, lebih mudah bagi orang yang memiliki perasaan ini untuk berkembang agar mendapatkan reputasi positif non-fiktif di masyarakat. Hal ini sangat penting terutama sejak usia muda, ketika kurangnya pengalaman sering kali menyebabkan kesalahan yang tidak disengaja. Harga diri berperan sebagai penjaga terhadap perbuatan tercela.
Itu akan menjadi suatu kehormatan...

Konsep kehormatan meliputi keadilan, keluhuran budi, pengabdian, kebenaran. Kehadiran satu kualitas berarti kehadiran semua kualitas lainnya. Seseorang tidak bisa hanya menjadi mulia atau adil. Setialah pada tanah air, tapi di saat yang sama tidak menghormati hak-hak rekan senegaranya. Kehadiran kehormatan merupakan kunci tingginya moralitas dan integritas individu.
Kehormatan Anda sendiri mendorong Anda untuk menjaga kehormatan orang lain. Hal ini memberikan kekuatan dan hak untuk membela tidak hanya harga diri sendiri, kehormatan seragam, keluarga, perusahaan, perusahaan, tetapi juga nama baik orang lain.

Saat ini, ketika vektor moral bergeser ke arah pragmatisme dan konsumerisme, Anda dapat mendengar pendapat bahwa menjadi orang terhormat itu tidak menguntungkan. Sikap terhadap salah satu nilai moral tertinggi ini sering kali mengambil bentuk yang berbeda dan salah. Keberanian dan kebangsawanan palsu dianggap sebagai kehormatan. Mereka berusaha menyembunyikan kurangnya rasa moralitas internal dengan atribut eksternal.

Jadi, menjaga kehormatan sejak kecil berarti tidak melakukan perbuatan yang pertama-tama menyinggung martabat diri sendiri. Menenangkan diri berupa: “Hari ini aku akan membuat kesepakatan kecil dengan hati nuraniku, namun ini hanya sekali saja. Saya memiliki seluruh hidup di depan dan saya akan punya waktu untuk menulis ulang semuanya sepenuhnya” - jalan menuju aib.

Pepatah populer ini dijelaskan dengan baik oleh pernyataan penulis Romawi Apuleius: “Rasa malu dan kehormatan itu seperti gaun - semakin lusuh, semakin ceroboh Anda memperlakukannya.”

*** Perhatian! Dilarang menyalin artikel ke situs lain

Di halaman ini: makna (tafsir) pepatah “Jaga kehormatanmu sejak muda”

Jagalah kembali pakaianmu, dan jagalah kehormatanmu sejak muda.

Amsal orang-orang Rusia. - M.: Fiksi. V.I.Dal. 1989.

Lihat apa "Rawat kembali pakaianmu, dan hormati sejak usia muda." di kamus lain:

Lihat PERHATIAN...

Menikahi. Selamat tinggal, Petrus! Melayani dengan setia kepada siapa Anda bersumpah setia; patuhi atasan Anda; Jangan mengejar kasih sayang mereka; jangan meminta layanan; jangan patah semangat untuk mengabdi dan ingatlah pepatah: jagalah kembali pakaianmu, tapi jagalah kehormatanmu sejak muda. SEBAGAI. Pushkin. Putri Kapten. 1 … Kamus Fraseologi Penjelasan Besar Michelson

Kata benda, g., digunakan. sangat sering Morfologi: (tidak) apa? kehormatan, apa? kehormatan, (lihat) apa? kehormatan, apa? kehormatan, tentang apa? tentang kehormatan 1. Kehormatan adalah reputasi yang baik, tidak bercacat, nama yang jujur. Kehormatan keluarga. | Kehormatan perusahaan. | Rawat kembali pakaianmu, dan hormati sejak muda... Kamus Penjelasan Dmitriev

DAN; Dan. 1. Seperangkat prinsip moral dan etika tertinggi seseorang (kejujuran, kesopanan, kehati-hatian, dll); menjaga martabat diri sendiri dan menghormati martabat pribadi orang lain. Pria terhormat. Dilahirkan tanpa kehormatan, tanpa hati nurani (oh... ... kamus ensiklopedis

Jaga kehormatanmu sejak muda- bercanda. redistribusi pepatah “jagalah kembali pakaianmu, tapi jaga kehormatanmu sejak muda.” Kontaminasi Rusia "kehormatan" dan bahasa Inggris dada dada; Rabu, misalnya, buruk... Kamus bahasa Rusia argot

1) dan, g. 1. Seperangkat prinsip moral dan etika tertinggi individu. Masalah kehormatan. Bersumpah demi kehormatan. □ Ayah berkata kepadaku: Selamat tinggal, Peter. Melayani dengan setia kepada siapa Anda berjanji setia; patuhi atasan Anda; Jangan mengejar kasih sayang mereka; dan ingat pepatah; jagalah gaun itu... ... Kamus akademis kecil

menghormati- Dan; Dan. Lihat juga kehormatan, kehormatan, kehormatan kehormatan, kehormatan kehormatan, kehormatan katakan, kehormatan... Kamus banyak ekspresi

Air untuk ikan, udara untuk burung, dan seluruh bumi untuk manusia. Di dunia yang ada di laut. Di dunia yang berada dalam pusaran air: tanpa dasar, tanpa ban. Dunia terletak pada kejahatan (dalam kebohongan). Dunia sedang kacau, manusia berada dalam dosa. Tuhan menginginkan apa, manusia dapat melakukan apa. Kita semua adalah manusia, kita semua adalah manusia. Apa pun... ... DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

Serigala terbiasa membangun lumbung, menaikkan kota lebih tinggi. Tanpa pagar, tanpa kunci, Anda tidak bisa lepas dari pencuri. Membusuk sampai retak. Tekuk agar bengkok, bukan pecah. Jangan bercanda lebih dari satu rubel! Jangan bercanda lebih dari satu rubel! Berdebatlah sampai kamu menangis, tapi aku tidak akan bertaruh... DALAM DAN. Dahl. Amsal orang-orang Rusia

mendiskreditkan- ▲ kerusakan pada (apa), mendiskreditkan kehormatan kerusakan kehormatan. mendiskreditkan (# diri sendiri). merusak reputasi [otoritas. kepercayaan] yang. masukkan ke dalam genangan air [galosh]. kehilangan kehormatan. untuk merendahkan [menjatuhkan] diri sendiri di mata siapa. bayangan (lempar # pada seseorang). melemparkan … Kamus Ideografis Bahasa Rusia