Siapa Artemis? Artemis (Artemis), putri Zeus, dewi perburuan yang selalu muda dan cantik. Jenis Artemis dari Efesus

ARTEMIS

lahir di Ortygia, dekat Delos, membantu Latona menyeberangi selat, tempat dia melahirkan Apollo. Pelindung persalinan - karena ibunya melahirkannya tanpa rasa sakit. Dia memilih nimfa berusia sembilan tahun ke dalam pengiringnya, dan mereka pergi ke bengkel Cyclops pertama, di mana busur dan anak panah ditempa untuknya. Pan memberikan anak-anak anjingnya untuk berburu. Dia menembakkan dua anak panah pertama ke pepohonan, anak panah ketiga ke dalam permainan, dan anak panah keempat ke kota orang zalim (?). Dewa sungai Alpheus jatuh cinta padanya dan mengejarnya ke seluruh Yunani. Artmis dan teman-temannya mengolesi wajah mereka dengan tanah liat putih (di Elis) dan mulai terlihat mirip satu sama lain. Alpheus berjalan pergi di tengah tawa mereka. Dia memasang anjing-anjing itu di Callisto, mengubahnya menjadi beruang ketika Zeus jatuh cinta padanya (Zeus menampakkan diri kepada Callisto dalam bentuk Apollo). Zeus mengubah Callisto menjadi konstelasi. Di Efesus, simbolnya adalah kurma, rusa, dan lebah.

Di Peloponnese, Artemis sangat erat kaitannya dengan pemujaan pohon. Dia kadang-kadang disebut Lygodesma karena citranya dikaitkan dengan pohon willow.

Caryatid atau Kedreatid - diambil dari nama pohon kastanye dan cedar. Peran penting dalam sebagian besar aliran sesatnya, yang penganutnya adalah pria dan wanita, dimainkan oleh tarian dan penyamaran yang bersifat paling sembrono dan bahkan cabul. Cymbal ditemukan di kuil Artemis Limnatis di perbatasan Laconia dan Messenia. Selama penggalian yang dilakukan oleh ilmuwan Inggris di cagar alam Artemis Orthia yang terkenal di Sparta, ditemukan topeng terakota yang menggambarkan wajah pria dan wanita yang aneh. Kemungkinan besar topeng serupa juga dikenakan oleh peserta tarian pemujaan. Dalam ritual ini kami menelusuri asal usul mitologi Artemis yang menari bersama bidadarinya.

Artemis adalah dewi paling populer di Yunani. Dia adalah pemimpin para nimfa, dan dia sendiri, pada kenyataannya, hanyalah nimfa utama. Archedemos, yang menghiasi gua di Vari, mendedikasikan prasastinya kepada para nimfa, tetapi salah satu prasasti ditujukan kepada Nimfa (tunggal). Salah satu Nimfa dipilih sebagai perwakilan dari mereka semua, dan dia menjadi dewi agung Artemis.

Dari "artamos" - "tukang daging", "pembunuh"

Selama festival Artemis di Arcadia, gadis-gadis muda berdandan seperti beruang.

Artemis Korintus dengan sayap di belakang bahunya, kakinya seperti burung air.

Di Sparta, Arcadia, Sikyon - Artemis Limnatis dan Limnaya - Rawa.

Di Peloponnese - Lygodesma, karena gambarnya dikaitkan dengan willow, Caryatidv atau Kedreatida - sesuai dengan nama pohon kastanye dan cedar.

Liburan Korintus dan Spartan untuk menghormati Artemis - Typhenidia (dari "pengasuh", "Saya memberi makan") Perawat membawa bayi laki-laki ke tempat perlindungan Artemis, gubuk dari cabang dibangun di kota.

Kourotrophos - memberi makan para pria muda

Paidotrophos - memberi makan anak-anak

Orthia - tegak

Tavropol - banteng

Bravronia - liburannya diadakan di kota Bravron

Dalam mitologi Yunani, dewi Pima, putri Zeus I Leto, saudara kembar Apollo (Hes. Theog. 918). Lahir di pulau Asteria (Delos). Artemis menghabiskan waktu di hutan dan pegunungan, berburu, dikelilingi oleh nimfa - teman dan juga pemburu. Dia dipersenjatai dengan busur dan ditemani oleh sekawanan anjing (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. III 81-97). Sang dewi memiliki karakter yang tegas dan agresif, sering menggunakan panah sebagai alat hukuman dan secara ketat memantau pelaksanaan adat istiadat yang telah lama mengatur dunia hewan dan tumbuhan. Artemis marah kepada Raja Oeneus dari Calydon karena dia tidak membawakannya hasil panen pertama sebagai hadiah, seperti biasa, di awal panen, dan mengirim babi hutan yang mengerikan ke Calydon (lihat artikel Perburuan Calydonian); hal ini menyebabkan perselisihan di antara kerabat Meleager, yang memimpin perburuan binatang itu, yang menyebabkan kematian Meleager yang menyakitkan (Ovid. Met. VIII270-300, 422-540). Artemis menuntut putri Agamemnon, pemimpin Akhaia dalam kampanye di Troy, sebagai pengorbanan, karena dia membunuh rusa betina suci Artemis dan membual bahwa bahkan sang dewi sendiri tidak akan mampu membunuhnya dengan begitu akurat. Kemudian Artemis, dalam kemarahan, mengirimkan ketenangan, dan kapal-kapal Akhaia tidak dapat melaut untuk berlayar ke Troy. Kehendak sang dewi disampaikan melalui peramal, yang menuntut Iphigenia, putri Agamemnon, sebagai ganti rusa betina yang dibunuh. Namun, tersembunyi dari orang-orang, Artemis membawa Iphigenia dari altar (menggantikannya dengan rusa betina) ke Tauris, di mana ia menjadi pendeta dewi yang menuntut pengorbanan manusia (Eur. Iphig. A.). Pengorbanan manusia dilakukan untuk Artemis dari Tauride, terbukti dengan kisah Orestes yang hampir mati di tangan adiknya Iphigenia, pendeta Artemis (Eur. Iphig T.). Hercules harus membenarkan dirinya sendiri di hadapan Artemis dan Apollo, yang membunuh rusa betina Cerynean dengan tanduk emas (Temukan. 01. III 26-30). Fakta-fakta ini, yang menekankan fungsi destruktif sang dewi, dikaitkan dengan masa lalu kunonya - nyonya hewan di Kreta. Di sanalah pemburu nimfa Britomartis adalah hipostasis Artemis. Artemis paling kuno bukan hanya pemburu, tapi juga beruang. Di Attica (di Bravron), pendeta Artemis Bravronia mengenakan kulit beruang dalam tarian ritual dan disebut beruang (Aristoph. Lys. 645). Tempat suci Artemis sering kali terletak di dekat mata air dan rawa (pemujaan Artemis Limnatis - "rawa"), melambangkan kesuburan dewa tanaman (misalnya, pemujaan Artemis Orthia di Sparta, yang berasal dari zaman Kreta-Mycenaean). Ketidakterbatasan chthonic Artemis mirip dengan citra Bunda Agung Para Dewa - Cybele di Asia Kecil, tempat asal elemen orgiastic dari kultus yang mengagungkan kesuburan dewa. Di Asia Kecil, di Kuil Efesus yang terkenal, gambar Artemis dengan banyak payudara dipuja. Dasar-dasar dewi tumbuhan kuno dalam gambar Artemis dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa dia, melalui asistennya (sebelumnya hipostasisnya) Ilithyia, membantu wanita dalam persalinan (Callim. Hymn. III 20-25). Begitu dia lahir, dia membantu ibunya menerima Apollo, yang lahir setelahnya (Apollod. I 4, 1). Dia juga mempunyai hak prerogratif untuk mendatangkan kematian yang cepat dan mudah. Namun, Artemis klasik adalah seorang perawan dan pelindung kesucian. Dia adalah pelindung Hippolytus, yang membenci cinta (Eur. Hippol.). Sebelum pernikahan, Artemis, menurut adat, dipersembahkan korban penebusan. Bagi Raja Admetus yang sudah melupakan adat ini, dia mengisi kamar pernikahan dengan ular (Apollod. I 9, 15). Pemburu muda Actaeon, yang secara tidak sengaja melihat sang dewi sedang mandi, diubah menjadi rusa olehnya dan dicabik-cabik oleh anjing (Ovid. Met. III 174-255). Dia membunuh temannya, nimfa, pemburu Callisto, yang berubah menjadi beruang, marah karena pelanggaran kesuciannya dan cinta Zeus padanya (Apollod. III 8, 2). Artemis membunuh Buphage (“pemakan banteng”) yang mengerikan, yang mencoba mengganggunya (Paus. VIII 27, 17), serta pemburu Orion (Mzm-Eratogth. 32). Artemis dari Ephesus adalah pelindung Amazon (Callim. Hymn. III237).

Artemis dengan seekor rusa betina. salinan Romawi. Dari bahasa Yunani asli oleh Leochares (akhir abad ke-4 SM). Marmer. Paris, Louvre.

Gagasan kuno tentang Artemis dikaitkan dengan sifat bulannya, oleh karena itu kedekatannya dengan mantra sihir dewi bulan Selene dan dewi Hecate, yang terkadang menjadi dekat dengannya. Mitologi heroik akhir mengenal Artemis, sang bulan, diam-diam jatuh cinta dengan Endymion yang tampan (Apoll. Rhod. IV 57 - 58). Dalam mitologi heroik, Artemis adalah peserta pertempuran dengan raksasa, di mana Hercules membantunya. Dalam Perang Troya, dia, bersama dengan Apollo, bertempur di pihak Trojan, yang dijelaskan oleh asal usul dewi di Asia Kecil. Artemis adalah musuh dari segala pelanggaran hak dan dasar para Olympian. Berkat kelicikannya, saudara raksasa Aloada, yang mencoba mengganggu tatanan dunia, tewas. Tityus yang pemberani dan tak terkendali dibunuh oleh panah Artemis dan Apollo (Callim. Hymn. III 110). Niobe, yang membanggakan banyak keturunannya di hadapan para dewa, kehilangan 12 anak, juga dibunuh oleh Apollo dan Artemis (Ovid. Met. VI 155-301). Dalam mitologi Romawi, Artemis dikenal sebagai Diana dan dianggap sebagai personifikasi bulan, sama seperti saudara laki-lakinya, Apollo, yang diidentifikasikan dengan matahari pada akhir zaman Romawi.

Di antara patung-patung kuno Artemis terdapat salinan Romawi dari Praxiteles "Artemis Brauronia" ("Artemis dari Gabii"), patung Leochares ("Artemis dengan Doe"), dll. Gambar Artemis ditemukan pada relief (di dekorasi). dari altar Pergamon dalam adegan gigantomachy, pada dekorasi Parthenon di Athena, dll.), dalam lukisan vas Yunani (adegan pembunuhan Niobides, hukuman Actaeon, dll.).

Lambang: pohon cemara, rusa betina dan anjing. Warna favorit: kunyit, merah, coklat. Sinonim dan julukan: Phoebe, Britomartis - pembunuh rusa, Brauronia - bearish, Laphria, panah emas, pecinta panah, pemburu gadis

Karakter dan objek pemujaan mitologi Yunani. 2012

Lihat juga interpretasi, sinonim, arti kata dan apa itu ARTEMIS dalam bahasa Rusia dalam kamus, ensiklopedia, dan buku referensi:

• ARTEMIS dalam Kamus Istilah Seni Rupa:
  - (Mitos Yunani) salah satu dewa terpenting Yunani, putri Zeus dan Leto, saudara kembar Apollo. Banyak mitos yang dikaitkan dengan nama Artemis: ...
• ARTEMIS dalam Kamus Dunia Dewa dan Roh:
  dalam mitologi Yunani, putri Zeus dan Latona, saudara kembar Apollo, dewi perburuan, pelindung hutan dan hewan liar, juga dewi...
• ARTEMIS dalam Ensiklopedia Alkitab Nikephoros:
  jika tidak DIANA (kemurnian; Kisah Para Rasul 19:28) adalah dewi pagan yang terkenal di kalangan orang Yunani, menurut mitologi putri Yupiter dan Latona, biasanya digambarkan dengan ...
• ARTEMIS dalam Buku Referensi Kamus Mitos Yunani Kuno:
  - dewi perburuan, dewi kesuburan, dewi kesucian wanita, pelindung semua kehidupan di bumi, pemberi kebahagiaan dalam pernikahan dan bantuan...
• ARTEMIS dalam Kamus Ringkas Mitologi dan Purbakala:
  ("???????, Diana). Putri Zeus dan Leto, saudara perempuan Apollo, lahir di pulau Delos, dewi bulan dan perburuan. Dia digambarkan dengan anak panah, ...
• ARTEMIS dalam Direktori Tokoh dan Benda Pemujaan Mitologi Yunani:
  (???????- etimologi tidak jelas, pilihan yang memungkinkan: "dewi beruang", "nyonya", "pembunuh") dalam mitologi Yunani, dewi perburuan, putri Zeus dan Leto, saudara kembar Apollo. ..
• ARTEMIS dalam Buku Referensi Kamus Who's Who di Dunia Kuno:
  Dewi Yunani, kemungkinan berasal dari pra-Olimpiade; dalam karya Homer dia adalah putri Zeus dan Leto, saudara kembar Apollo. Dia suka...
• ARTEMIS dalam Leksikon Seks:
  dalam bahasa Yunani mitologi, putri Zeus, dewi perburuan, pelindung pernikahan dan persalinan. Menurut legenda, A. adalah seorang perawan suci, jadi dia ...
• ARTEMIS dalam Ensiklopedia Sastra:
  dewi di kalangan orang Yunani kuno (Roman Diana); menurut mitos - putri Zeus dan Latona, saudara perempuan Apollo, dewi kesuburan dan perburuan, wali...
• ARTEMIS dalam Kamus Besar Ensiklopedis:
  dalam mitologi Yunani, putri Zeus, dewi perburuan, pelindung wanita dalam persalinan. Dia digambarkan dengan busur dan anak panah, terkadang dengan bulan sabit di kepalanya. Baginya…
• ARTEMIS dalam Ensiklopedia Besar Soviet, TSB:
  dalam mitologi Yunani kuno, dewi, putri Zeus dan Leto, saudara perempuan Apollo. Awalnya, A. adalah dewi kesuburan, pelindung binatang dan perburuan, dewi ...
• ARTEMIS dalam Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Euphron:
  Orang yunani dewi, lihat...
• ARTEMIS
  [Artemis Yunani kuno (artemidos)] dalam mitologi Yunani kuno, dewi perawan, saudara perempuan Apollo, penjaga ternak dan hewan buruan, pelindung perburuan, dewi bulan; sama seperti...
• ARTEMIS dalam Kamus Ensiklopedis:
  s, zh., soul., dengan huruf kapital Dalam mitologi Yunani kuno: dewi perawan, pelindung binatang liar dan perburuan, dewi Bulan, kesuburan dan persalinan; ...

Nikolay Kun

Dewi cantik dan awet muda lahir di Delos bersamaan dengan kakaknya, Apollo berambut emas. Mereka kembar. Cinta yang paling tulus, persahabatan yang paling erat menyatukan kakak dan adik. Mereka juga sangat menyayangi ibu mereka, Latona.

Memberikan kehidupan kepada semua orang Artemis. Dia merawat segala sesuatu yang hidup di bumi dan tumbuh di hutan dan di ladang. Dia merawat hewan liar, ternak, dan manusia. Dia menyebabkan tumbuhnya tumbuhan, bunga dan pohon, dia memberkati kelahiran, pernikahan dan pernikahan. Wanita Yunani memberikan banyak pengorbanan kepada putri mulia Zeus Artemis, yang memberkati dan memberikan kebahagiaan dalam pernikahan, menyembuhkan dan mengirimkan penyakit.

Selalu muda, cantik seperti hari yang cerah, dewi Artemis, dengan busur dan anak panah di bahunya, dengan tombak pemburu di tangannya, dengan senang hati berburu di hutan rindang dan ladang yang diterangi matahari. Sekelompok bidadari yang berisik menemaninya, dan dia, yang agung, dalam pakaian pemburu pendek, hanya setinggi lutut, dengan cepat bergegas menyusuri lereng pegunungan yang berhutan. Baik rusa pemalu, rusa bera pemalu, maupun babi hutan marah yang bersembunyi di alang-alang tidak dapat lepas dari anak panahnya yang tidak pernah meleset. Teman nimfanya bergegas mengejar Artemis. Tawa riang, jeritan, dan gonggongan sekawanan anjing terdengar jauh di pegunungan, dan gema gunung menjawabnya dengan lantang. Ketika sang dewi lelah berburu, dia bergegas bersama para nimfa ke Delphi yang suci, ke saudara laki-laki tercintanya, pemanah Apollo. Dia sedang beristirahat di sana. Diiringi suara ilahi cithara emas Apollo, dia menari bersama renungan dan bidadari. Artemis, ramping dan cantik, berjalan di depan semua orang dalam tarian bundar; dia lebih cantik dari semua bidadari dan renungan, dan lebih tinggi dari mereka secara keseluruhan. Artemis juga suka bersantai di gua-gua hijau yang sejuk, jauh dari pandangan manusia. Celakalah dia yang mengganggu kedamaiannya. Beginilah cara Actaeon muda, putra Autonoia, putri raja Thebes Cadmus, meninggal.

Aktaeon

Berdasarkan puisi Ovid "Metamorfosis"

Suatu hari Actaeon sedang berburu bersama rekan-rekannya di hutan Cithaeron. Saat itu sore yang panas. Para pemburu yang lelah menetap untuk beristirahat di bawah naungan hutan lebat, dan Actaeon muda, berpisah dari mereka, pergi mencari kesejukan di lembah Cithaeron. Dia pergi ke lembah Gargafia yang hijau dan berbunga, yang didedikasikan untuk dewi Artemis. Pohon-pohon bidang, murad, dan cemara tumbuh subur di lembah; Pohon-pohon cemara yang ramping menjulang di atasnya seperti anak panah gelap, dan rerumputan hijau penuh dengan bunga. Aliran transparan mengalir di lembah. Keheningan, kedamaian dan kesejukan menguasai dimana-mana. Di lereng gunung yang curam, Actaeon melihat sebuah gua yang indah, semuanya dikelilingi tanaman hijau. Ia pergi ke gua ini, tanpa mengetahui bahwa gua tersebut sering menjadi tempat peristirahatan putri Zeus, Artemis.

Ketika Actaeon mendekati gua, Artemis baru saja masuk ke sana. Dia memberikan busur dan anak panah kepada salah satu bidadari dan bersiap untuk mandi. Para bidadari melepas sandal sang dewi, mengikat rambutnya menjadi simpul, dan hendak pergi ke sungai untuk mengambil air dingin, ketika Actaeon muncul di pintu masuk gua. Para nimfa berteriak keras saat melihat Actaeon masuk. Mereka mengepung Artemis, mereka ingin menyembunyikannya dari pandangan manusia. Sama seperti matahari terbit menyinari awan dengan api ungu, demikian pula wajah sang dewi bersinar karena amarah, matanya berbinar karena amarah, dan dia menjadi semakin cantik. Artemis marah karena Actaeon telah mengganggu kedamaiannya; dalam kemarahan, Artemis mengubah Actaeon yang malang menjadi rusa kurus.

Tanduk bercabang tumbuh di kepala Actaeon. Kaki dan lengannya berubah menjadi kaki rusa. Lehernya terentang, telinganya lancip, dan bulu berbintik menutupi seluruh tubuhnya. Rusa pemalu itu terbang dengan tergesa-gesa. Actaeon melihat bayangannya di sungai. Dia ingin berseru: "Oh, sial!" - tapi dia tidak bisa berkata-kata. Air mata mengalir dari matanya - tapi dari mata rusa. Hanya pikiran manusia yang tersisa bersamanya. Apa yang harus dia lakukan? Kemana harus lari?

Anjing-anjing Actaeon merasakan bau rusa; Mereka tidak mengenali pemiliknya dan mengejarnya dengan gonggongan marah.

Melalui lembah di sepanjang ngarai Kiferon, di sepanjang jeram pegunungan, melalui hutan dan ladang, seekor rusa cantik berlari seperti angin, melemparkan tanduk bercabang di punggungnya, dan anjing mengejarnya. Anjing-anjing itu semakin dekat dan dekat, jadi mereka menyusulnya, dan gigi tajam mereka menusuk tubuh rusa Actaeon yang malang. Actaeon ingin berteriak: “Oh, kasihanilah! Bagaimanapun, ini aku, Actaeon, tuanmu!” - tetapi hanya erangan yang keluar dari dada rusa, dan dalam erangan ini terdengar suara manusia. Rusa Actaeon berlutut. Kesedihan, kengerian dan doa terlihat di matanya. Kematian tidak bisa dihindari - anjing yang marah mencabik-cabik tubuhnya.

Rekan-rekan Actaeon yang tiba tepat waktu menyesal karena dia tidak bersama mereka selama penangkapan yang membahagiakan itu. Rusa yang luar biasa itu diburu oleh anjing. Rekan-rekan Actaeon tidak mengetahui siapa rusa ini. Maka meninggallah Actaeon, yang mengganggu kedamaian dewi Artemis, satu-satunya manusia yang melihat keindahan surgawi putri petir Zeus dan Latona.

Artemis Artemis

(Αρτεμισ, Diana). Putri Zeus dan Leto, saudara perempuan Apollo, lahir di pulau Delos, dewi bulan dan perburuan. Dia digambarkan dengan tempat anak panah, anak panah dan busur dan diidentikkan dengan dewi bulan Selene, seperti Apollo dengan dewa matahari Helios. Orang Romawi menyebut dewi ini Diana. Pengorbanan manusia telah dilakukan untuk Artemis, terutama sejak zaman kuno (di Bravron, Attica, Tauris). Patung Artemis paling terkenal yang masih ada adalah patung di Versailles di Paris. Kuil Artemis di Efesus dianggap sebagai salah satu dari tujuh keajaiban dunia.

(Sumber: “A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities.” M. Korsh. St. Petersburg, edisi oleh A. S. Suvorin, 1894.)

(Άρτεμις - etimologi tidak jelas, opsi yang memungkinkan: "dewi beruang", "nyonya", "pembunuh"), dalam mitologi Yunani dewi perburuan, putri Zeus Dan Musim panas, kembar Apollo(Hes. Theog. 918). Lahir di pulau Asteria (Delos). A. menghabiskan waktu di hutan dan pegunungan, berburu dikelilingi oleh nimfa - teman dan juga pemburunya. Dia dipersenjatai dengan busur dan ditemani oleh sekawanan anjing (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). Sang dewi memiliki karakter yang tegas dan agresif, sering menggunakan panah sebagai alat hukuman dan secara ketat memantau pelaksanaan adat istiadat yang telah lama mengatur dunia hewan dan tumbuhan. A. marah kepada raja Calydon Oineus karena dia tidak membawakannya hasil panen pertama sebagai hadiah, seperti biasa, di awal panen, dan mengirim babi hutan yang mengerikan ke Calydon (lihat artikel Perburuan Kalidon); dia menyebabkan perselisihan di antara kerabat Meleager, yang memimpin perburuan binatang itu, yang menyebabkan kematian Meleager yang menyakitkan (Ovid. Met. VIII 270-300, 422-540). A. menuntut putrinya sebagai korban Agamemnon, pemimpin Akhaia dalam kampanye di dekat Troy, karena dia membunuh rusa betina suci A. dan membual bahwa bahkan sang dewi sendiri tidak akan mampu membunuhnya dengan akurat. Kemudian A., dalam kemarahan, mengirim ketenangan, dan kapal-kapal Achaean tidak bisa melaut untuk berlayar ke Troy. Kehendak sang dewi disampaikan melalui peramal, yang menuntut imbalan atas rusa betina yang dibunuh Iphigenia, putri Agamemnon. Namun, tersembunyi dari orang-orang, A. membawa Iphigenia dari altar (menggantinya dengan rusa betina) ke Taurida, di mana ia menjadi pendeta dewi yang menuntut pengorbanan manusia (Eur. Iphig. A.). A. Tauride melakukan pengorbanan manusia, sebagaimana dibuktikan oleh sejarah Orestes, hampir mati di tangan saudara perempuannya Iphigenia, pendeta A. (Eur. Iphig T.). Dia harus membenarkan dirinya sendiri kepada A. dan Apollo Hercules, yang membunuh rusa betina Cerynean bertanduk emas (Pind. 01. Ill 26-30). Fakta-fakta ini, yang menekankan fungsi destruktif sang dewi, dikaitkan dengan masa lalunya yang kuno - nyonya binatang di Kreta. Di sanalah hipostasis A. adalah pemburu nimfa Britomartis. A. paling kuno bukan hanya pemburu, tapi juga beruang. Di Attica (di Bravron), pendeta wanita A. Vravronia mengenakan kulit beruang dalam tarian ritual dan disebut beruang (Aristoph. Lys. 645). Tempat suci A. sering kali terletak di dekat mata air dan rawa (pemujaan A. Limnatis - "rawa"), melambangkan kesuburan dewa tanaman (misalnya, pemujaan A. Orthia di Sparta, yang berasal dari Kreta- zaman Mycenaean). Ketidakkekalan chthonic A. dekat dengan citra Bunda Agung para Dewa - Cybele masuk Asia Kecil, tempat asal unsur pemujaan orgiastic yang mengagungkan kesuburan dewa. Di Asia Kecil, di Kuil Efesus yang terkenal, gambar A. berdada banyak (πολύμαστος) dipuja. Dasar-dasar dewi tumbuhan kuno dalam gambar A. dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa dia, melalui asistennya (sebelumnya hipostasisnya) Ilitia membantu wanita dalam persalinan (Callim. Hymn. Ill 20- 25). Begitu dia lahir, dia membantu ibunya menerima Apollo, yang lahir setelahnya (Apollod. I 4, 1). Dia juga mempunyai hak prerogratif untuk mendatangkan kematian yang cepat dan mudah. Namun, A. klasik adalah perawan dan pembela kesucian. Dia menggurui Hippolyta, meremehkan cinta (Eur. Hippol.). Sebelum pernikahan A., menurut adat, dilakukan kurban penebusan. Kepada Tsar mengakui, setelah melupakan kebiasaan ini, dia mengisi kamar pernikahan dengan ular (Apollod. I 9, 15). Pemburu muda tindakan, yang secara tidak sengaja memata-matai wudhu sang dewi, diubah olehnya menjadi seekor rusa dan dicabik-cabik oleh anjing (Ovid. Met. Ill 174-255). Dia membunuh temannya, nimfa, pemburu Callisto, yang berubah menjadi beruang, marah karena pelanggaran kesuciannya dan cinta Zeus padanya (Apollod. Ill 8, 2). A. membunuh Bufaga (“pemakan banteng”) yang mengerikan, yang mencoba mengganggunya (Paus. VIII 27, 17), serta pemburu Orion(Mzm.-Eratosth.32). A. Ephesus - pelindung Amazon (Callim. Hymn. Ill 237).
Gagasan kuno A. dikaitkan dengan sifat bulannya, oleh karena itu kedekatannya dengan mantra sihir dewi bulan Selena dan dewi Hekates, dengan yang terkadang dia dekati. Mitologi heroik akhir mengenal A.-luna, diam-diam jatuh cinta dengan pria tampan Endimion(Apol. Rhod. IV 57-58). Dalam mitologi heroik, A. adalah peserta pertempuran dengan raksasa, di yang Hercules bantu dia. Dalam Perang Troya, dia, bersama dengan Apollo, bertempur di pihak Trojan, yang dijelaskan oleh asal usul dewi di Asia Kecil. A. adalah musuh dari segala pelanggaran hak dan dasar Olimpiade. Berkat kelicikannya, raksasa bersaudara itu mati memuat, mencoba mengganggu tatanan dunia. Berani dan tidak terkendali Titus terbunuh oleh panah A. dan Apollo (Callim. Hymn. Ill 110). Membual kepada para dewa tentang banyaknya keturunannya Niobe kehilangan 12 anak, juga dibunuh oleh Apollo dan A. (Ovid. Met. VI 155-301).
Dalam mitologi Romawi, A. dikenal dengan nama Diana, dianggap sebagai personifikasi bulan, sama seperti saudaranya Apollo diidentikkan dengan matahari di akhir zaman Romawi.
menyala.: Herbillon J., Artemis homerlque, Luttre, 1927; Dalam Bruns G., Die Jägerin Artemis, Borna-Lpz., 1929; Picard C h., Die Ephesia von Anatolien “Eranos Jahrbuch”. 1938, Bd 6, S.59-90 Hoenn A., Gestaltwandel einer Gottin Z., 1946.
A. A. Takho-Godi

Di antara patung kuno A. terdapat salinan Romawi dari “A. Bravronia" dari Praxiteles ("A. dari Gabii"), patung Leochares ("A. dengan rusa betina"), dll. Gambar A. ditemukan pada relief (di dekorasi altar Pergamon dalam adegan gigantomachy, di dekorasi Parthenon di Athena, dll.), dalam lukisan vas Yunani (adegan pembunuhan Niobides, hukuman Actaeon, dll.).
Dalam seni rupa abad pertengahan Eropa, A. (sesuai dengan tradisi kuno) sering muncul dengan busur dan anak panah, ditemani bidadari. Dalam seni lukis abad 16 - 18. Mitos tentang A. dan Actaeon sangat populer (lihat Art. Aktaeon), serta adegan “Perburuan Diana” (Correggio, Titian, Domenichino, Giulio Romano, P. Veronese, P. P. Rubens, dll.), “Istirahat Diana” (A. Watteau, C. Vanloo, dll.) dan khususnya “Mandi Diana” (Guercino, P. P. Rubens, Rembrandt, L. Giordano, A. Houbraken, A. Watteau, dll.). Di antara karya patung Eropa adalah “Diana the Huntress” oleh J. Goode dan “Diana” oleh F. Shchedrin.
Karya sastra tersebut antara lain puisi karya G. Boccaccio “The Hunt of Diana” dan lain-lain, karya dramatik: “Diana” karya I. Gundulic dan “Diana” karya J. Rotrou, penggalan lakon karya G. Heine “Diana ", dll.

(Sumber: “Mitos Masyarakat Dunia.”)

Dewi perburuan, dewi kesuburan, dewi kesucian wanita, pelindung seluruh kehidupan di bumi, pemberi kebahagiaan dalam pernikahan dan bantuan saat melahirkan. Putri Zeus dan dewi Leto, saudara kembar Apollo. Dalam mitologi Romawi, dia sama dengan Diana. Lihat lebih lanjut tentang itu.

// François BOUCHER: Diana kembali dari perburuan // Arnold Böcklin: Perburuan Diana // Giovani Batista TIEPOLO: Apollo dan Diana // TITIAN: Diana dan Callisto // TITIAN: Diana dan Actaeon // Francisco de QUEVEDO Y VILLEGAS: Actaeon dan Diana // Afanasy Afanasyevich FET: Diana // Jose Maria de REDIA: Artemis // Jose Maria de REDIA: Berburu // Joseph BRODSKY: Orpheus dan Artemis // Rainer Maria RILKE: Artemis Kreta // N.A. Kuhn: ARTEMIS // N.A. Kuhn: TINDAKAN

(Sumber: “Mitos Yunani Kuno. Buku referensi kamus.” EdwART, 2009.)

Dewi cantik dan awet muda lahir di Delos bersamaan dengan kakaknya, Apollo berambut emas. Mereka kembar. Cinta yang paling tulus, persahabatan yang paling erat menyatukan kakak dan adik. Mereka juga sangat menyayangi ibu mereka, Latona.

Artemis memberikan kehidupan kepada semua orang (1). Dia merawat segala sesuatu yang hidup di bumi dan tumbuh di hutan dan di ladang. Dia merawat hewan liar, ternak, dan manusia. Dia menyebabkan tumbuhnya tumbuhan, bunga dan pohon, dia memberkati kelahiran, pernikahan dan pernikahan. Wanita Yunani memberikan banyak pengorbanan kepada putri mulia Zeus Artemis, yang memberkati dan memberikan kebahagiaan dalam pernikahan, menyembuhkan dan mengirimkan penyakit.

Selalu muda, cantik seperti hari yang cerah, dewi Artemis, dengan busur dan anak panah di bahunya, dengan tombak pemburu di tangannya, dengan senang hati berburu di hutan rindang dan ladang yang diterangi matahari. Sekelompok bidadari yang berisik menemaninya, dan dia, yang agung, dalam pakaian pemburu pendek, hanya setinggi lutut, dengan cepat bergegas menyusuri lereng pegunungan yang berhutan. Baik rusa pemalu, rusa bera pemalu, maupun babi hutan marah yang bersembunyi di alang-alang tidak dapat lepas dari anak panahnya yang tidak pernah meleset. Teman nimfanya bergegas mengejar Artemis. Tawa riang, jeritan, dan gonggongan sekawanan anjing terdengar jauh di pegunungan, dan gema gunung menjawabnya dengan lantang. Ketika sang dewi bosan berburu, dia bergegas bersama para nimfa ke Delphi yang suci, ke saudara laki-laki tercintanya, pemanah Apollo. Dia sedang beristirahat di sana. Diiringi suara ilahi cithara emas Apollo, dia menari bersama renungan dan bidadari. Artemis, ramping dan cantik, berjalan di depan semua orang dalam tarian bundar; dia lebih cantik dari semua bidadari dan renungan, dan lebih tinggi dari mereka secara keseluruhan. Artemis juga suka bersantai di gua-gua hijau yang sejuk, jauh dari pandangan manusia. Celakalah dia yang mengganggu kedamaiannya. Beginilah cara Actaeon muda, putra Autonoia, putri raja Thebes Cadmus, meninggal.

(1) Artemis (Diana bagi orang Romawi) adalah salah satu dewi Yunani yang paling kuno. Seperti yang bisa diasumsikan, Artemis, sang dewi pemburu, awalnya adalah pelindung hewan, baik peliharaan maupun liar. Pada zaman dahulu, Artemis sendiri terkadang digambarkan dalam wujud binatang, misalnya beruang. Beginilah cara Artemis dari Brauron digambarkan di Attica, dekat Athena. Kemudian Artemis menjadi dewi pelindung ibu saat kelahiran anak tersebut, sehingga melahirkan dengan sukses. Sebagai saudara perempuan Apollo, dewa cahaya, dia juga dianggap sebagai dewi bulan dan diidentikkan dengan dewi Selene. Kultus Artemis adalah salah satu yang paling tersebar luas di Yunani. Kuilnya di kota Efesus (Artemis dari Efesus) terkenal.

(Sumber: “Legenda dan Mitos Yunani Kuno.” N.A. Kun.)

dalam mitologi Yunani, putri Zeus dan Latona, saudara kembar Apollo, dewi perburuan, pelindung hutan dan binatang liar, juga dewi Bulan.

(Sumber: “Kamus roh dan dewa mitologi Jerman-Skandinavia, Mesir, Yunani, Irlandia, Jepang, Maya, dan Aztec.”)

Lihat apa itu "Artemis" di kamus lain:

Dewi perburuan, pelindung semua makhluk hidup... Wikipedia

Artemis- Artemis dari Efesus. Salinan marmer Romawi. Artemis dari Efesus. Salinan marmer Romawi. Artemis dalam mitos Yunani kuno adalah dewi perburuan, putri Zeus dan Leto, saudara kembar Apollo. Lahir di pulau Asteria (). Menghabiskan waktu di hutan dan pegunungan... ... Kamus Ensiklopedis Sejarah Dunia

Y, perempuan Derivatif yang dipinjam: Artemis; Ida.Asal: (Dalam mitologi kuno: Artemis adalah dewi perburuan.) Kamus nama pribadi. Artemis Artemis, s, perempuan, dipinjam. Dalam mitologi kuno: Artemis adalah dewi perburuan. Turunan: Artemis, Ida... Kamus nama pribadi

- (gr. Artemis). Nama Yunani untuk Diana. Kamus kata-kata asing yang termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov A.N., 1910. ARTEMIS Yunani. Artemis. Nama Yunani untuk Diana. Penjelasan 25.000 kata asing yang mulai digunakan dalam bahasa Rusia, dengan... ... Kamus kata-kata asing dari bahasa Rusia

Artemis- Efesus. Salinan Romawi dari bahasa Yunani asli abad ke-3 ke-2. SM. Marmer. Museum Nasional. Napoli. ARTEMIS, dalam mitologi Yunani, putri Zeus dan Leto, dewi perburuan, pelindung wanita saat melahirkan, pelindung kesucian. Artemis dengan busur dan anak panah di... ... Kamus Ensiklopedis Bergambar

Pelindung perburuan, kesuburan tumbuhan dan hewan, kesucian wanita, erat kaitannya dengan pemujaan bulan. (Lihat juga uraiannya di artikel Dewa Yunani kuno.)

Apollo dan Artemis. Mangkuk antik berbentuk merah, ca. 470 SM

Kultus Apollo dan Artemis memiliki banyak kesamaan, tetapi beberapa ciri dari esensi mitologis yang sama terungkap lebih lengkap dalam dirinya, dan ciri-ciri lainnya dalam dirinya. Seperti Apollo, Artemis, dengan bantuan anak panahnya, dapat menyebabkan kematian mendadak pada hewan dan manusia, terutama wanita, namun pada saat yang sama ia adalah dewi pelindung dan penyelamat.

Artemis lebih dekat dengan alam dibandingkan kakaknya, yang lebih banyak bertindak di alam roh. Dia memberi cahaya dan kehidupan, dia adalah dewi persalinan dan dewi perawat, dia melindungi ternak dan hewan buruan. Dia menyukai binatang hutan, tetapi juga mengejar mereka. Ditemani peri hutan, Artemis berburu melintasi hutan dan pegunungan.

Hidup di tengah alam bebas adalah kesenangannya; dia tidak pernah tunduk pada kekuatan cinta dan, seperti Apollo, tidak mengetahui ikatan pernikahan. Gagasan tentang pemburu perawan ini terutama dikembangkan dalam gagasan tentang Artemis, sementara sifat serupa dalam karakter Apollo sepenuhnya memudar ke latar belakang. Sebaliknya, sifat-sifat lain yang menjadi ciri khas Apollo, misalnya, sikapnya terhadap musik dan karunia bernubuat, diungkapkan dalam legenda tentang saudara perempuannya hanya dalam petunjuk yang samar-samar.

Banyak mitos yang dikaitkan dengan nama Artemis, misalnya: 1) mitos keajaiban kelahiran Artemis dan Apollo di pulau Delos; 2) mitos pembunuhan raksasa Tityus oleh Artemis dan Apollo, yang berusaha mempermalukan ibu mereka Latona; 3) mitos pemusnahan anak oleh mereka Niobe; 4) mitos transformasi Actaeon menjadi rusa; 5) mitos penyelamatan ajaib Iphigenia yang dikorbankan; 6) mitos pembunuhan Orion - dan lain-lain.

Dalam mitologi, Artemis adalah dewi perawan suci. Hanya satu legenda yang menceritakan tentang cinta Artemis pada seorang pemuda cantik. ke Endimion(namun, dia lebih sering dikaitkan dengan dewi Selena). Beragamnya mitos tentang Artemis dan banyaknya julukan sang dewi (Artemis Orthia, Artemis Brauronia, Artemis Tavropola, Artemis Kynthia (Cynthia), Artemis Iphigenia) menunjukkan bahwa beberapa dewa lokal bersatu dalam citranya.

Dewa Agung Yunani (Mitologi Yunani)

Kekunoan pemujaan Artemis dibuktikan dengan jejak pengorbanan manusia yang dilestarikan dalam pemujaannya, misalnya kebiasaan kuno memotong kulit tenggorokan pria pada hari festival Artemis Tavropola. Dipercayai bahwa mitos Iphigenia di Tauris dan upaya pengorbanan Orestes diciptakan hanya pada zaman klasik untuk menjelaskan kebiasaan ini. Kesesuaian dengan julukan Tavropol, secara lahiriah dikaitkan dengan fakta bahwa Artemis adalah nyonya binatang ( tavros- banteng), dengan nama kuno Krimea (Tavrida) memunculkan legenda bahwa kultus Artemis dipindahkan ke Yunani dari Krimea. Namun, asal muasal pemujaan dewi dari wilayah Hellas sendiri (atau, menurut sejumlah ilmuwan, dari wilayah Asia Kecil yang paling dekat dengannya) ditegaskan oleh fakta bahwa nama Artemis dibuktikan dalam prasasti Waktu Mycenaean- era ketika orang Yunani tidak memiliki hubungan dengan Krimea.

Kultus Artemis, nyonya binatang, yang berasal dari Yunani Mycenaean, menunjukkan bahwa pada awalnya lingkaran binatang yang diasosiasikan dengan dewi ini sangat luas. Di kemudian hari, hewan pemujaan Artemis sebagian besar adalah rusa bera dan beruang betina. Di Attica, pendeta Artemis Bravronia mengenakan kulit beruang dan menampilkan tarian pemujaan terhadap beruang.

Selain itu, pemujaan terhadap Artemis sebagai dewi pepohonan dan tumbuh-tumbuhan sudah ada sejak zaman kuno. Hal ini dibuktikan dengan beberapa gambar dan nama panggilannya Ortia(Jujur). Sebagai dewi tumbuh-tumbuhan, Artemis juga merupakan dewa kesuburan. Sisi kultusnya ini terutama dikembangkan di Efesus, di mana terdapat kuil Artemis yang terkenal, yang dibakar pada tahun 356 SM. e. Pahlawanstratus. Dewi kesuburan, yang dipuja di sini dengan nama Artemis, digambarkan sebagai ibu menyusui dengan banyak payudara.

Dalam seni kuno, Artemis digambarkan sebagai seorang pemburu muda, mengenakan chiton pendek, dengan tabung anak panah di belakang punggungnya; Di sebelahnya biasanya ada binatang yang dipersembahkan untuknya - seekor rusa betina. Sebagai dewi Bulan, ia diwakili dengan bulan sabit di kepalanya dan obor di tangannya, mengenakan pakaian panjang. Yang paling terkenal adalah patung Artemis di Louvre. Sejumlah patung dewi ini ada di Pertapaan. Salah satunya mungkin salinan dari pekerjaan Praxiteles. Gambar Artemis menginspirasi para seniman Rubens , Boucher dkk.

Dalam bahasa modern, Artemis (Diana) identik dengan perawan yang tidak bisa didekati. (“Diana dalam masyarakat, Venus dalam penyamaran…” M.Yu.Lermontov. Menyamar); terkadang secara alegoris Diana adalah Bulan. (“Diterangi oleh sinar Diana, / Tatyana yang malang tidak tidur…” A.S.Pushkin. Eugene Onegin, XI, II; “Saya suka membaca novel menyedihkan / Atau melihat bola cemerlang Diana.” M.Yu.Lermontov. Sashka.)

Dewi Yunani kuno Artemis adalah saudara kembar dewa Apollo, yang pertama lahir. Ibu mereka, Leto, adalah titatis alam, dan ayah mereka adalah Zeus the Thunderer. Leto naik bersamanya ke Olympus ketika Artemis berusia tiga tahun untuk memperkenalkannya kepada ayahnya dan kerabat dewa lainnya. “The Hymn of Artemis” menggambarkan adegan ketika ayah yang berkekuatan aegis membelai dia dengan kata-kata: “Ketika para dewi memberiku anak seperti ini, bahkan kemarahan Hera tidak membuatku takut. Putri kecilku, kamu akan mendapatkan semua yang kamu inginkan.”

Artemis memilih sebagai hadiah sebuah busur dan anak panah, sekawanan anjing untuk berburu, tunik yang cukup pendek untuk berlari, bidadari untuk pengiringnya, dan gunung serta hutan liar yang bisa dia gunakan. Dia juga mencatat kesucian abadi. Zeus rela memberinya semua ini, "agar dia tidak terburu-buru berkeliling hutan sendirian."

Dewi Yunani kuno Artemis turun dari Olympus dan berjalan melewati hutan dan kolam, memilih nimfa yang paling cantik. Kemudian dia pergi ke dasar laut untuk meminta tuan dewa laut Poseidon, para Cyclops, untuk menempa anak panah dan busur peraknya.

Sekelompok anjing liar diberikan kepadanya oleh Pan berkaki kambing, yang memainkan pipa. Dewi Yunani kuno Artemis menunggu malam dengan tidak sabar untuk menguji hadiah yang telah diterimanya.

Bagikan artikel ini ke teman-teman Anda!

Dewi Yunani kuno Artemis sang pemburu

https://site/wp-content/uploads/2015/05/artemida-150x150.jpg

Dewi Yunani kuno Artemis adalah saudara kembar dewa Apollo, yang pertama lahir. Ibu mereka, Leto, adalah titatis alam, dan ayah mereka adalah Zeus the Thunderer. Leto naik bersamanya ke Olympus ketika Artemis berusia tiga tahun untuk memperkenalkannya kepada ayahnya dan kerabat dewa lainnya. “The Hymn of Artemis” menggambarkan adegan ketika ayah yang berkekuatan aegis membelai dia dengan kata-kata: “Ketika para dewi...