پیتر و پل وقتی. روز رسولان با شکوه مقدس پطرس و پولس. روز پیتر چه تاریخی جشن گرفته می شود؟

این تعطیلات برای همه مسیحیان شناخته شده است. این به افتخار شاگردان عیسی مسیح - پیتر و پولس - تأسیس شد. آنها سهم بزرگی در گسترش دین مسیحیت داشتند. یاد آنها تا امروز در بین مردم زنده است. گواه این امر روز پیتر و پل در سال 2018 است.

روز پیتر چه تاریخی جشن گرفته می شود؟

در مردم به این تعطیلات خیلی ساده می گویند: روز پیتر. در فرقه های مختلف، در روزهای مختلف جشن گرفته می شود:

در این روز، روزه پتروف به پایان می رسد. به طور کلی، همه چیز در اینجا چندان ساده نیست. اگر تعطیلات مصادف با چهارشنبه یا جمعه باشد، روزه تمدید می شود. درست است، هنوز در رژیم غذایی آرامش وجود دارد، که شامل توانایی خوردن ماهی است. امسال تعطیلات روز پنجشنبه است و این بدان معناست که محدودیت غذایی وجود نخواهد داشت.

از آنجایی که این روز متعلق به تعطیلات کاملاً مذهبی است، طبیعتاً یک روز کاری تمام وقت خواهد بود.

منشا تعطیلات

بسیاری از مردم می پرسند که چرا این تعطیلات در 12 جولای 2018 جشن گرفته می شود. طبق کتب باستانی، در این تاریخ بود که بقایای رسولان مقدس پیتر و پولس به دخمه های رومی سنت سباستین منتقل شد. به طور دقیق، انتقال آثار در 12 جولای 258 انجام شد.

چند قرن بعد، تفسیر دیگری از منشا این تعطیلات ظاهر شد. وزرای کلیسا شروع به ادعا کردند که این تعطیلات به مناسبت پذیرش شهادت مقدس در 12 ژوئیه توسط پیتر و پولس ایجاد شده است. به هر حال، مورخان هنوز دقیقاً نمی دانند که رسولان چگونه مردند. نسخه ای وجود دارد که آنها در همان روز به دنیای دیگری رفتند. درست است، محققانی وجود دارند که معتقدند پولس یک سال پس از مرگ پیتر اعدام شد. صرف نظر از این دو دیدگاه، به جرات می توان گفت که این پیروان وفادار عیسی مسیح در زمان نرون در راه مسیحیت جان باختند.

برای درک اینکه چرا این افراد مقدس شدند، باید به یاد داشته باشید که این پیروان مسیحیت چه مسیر زندگی را طی کردند.

پیتر رسول در یک خانواده ماهیگیری معمولی متولد شد. هنگامی که او به دنیا آمد، نام سیمون را به او دادند. احتمالاً اگر برادرش او را با عیسی مسیح همراه نمی کرد، به کار پدرش ادامه می داد. پس از ملاقات آنها، سیمون غسل تعمید یافت و مبلغ دین جدید شد. او به سراسر جهان سفر کرد و در مورد منجی صحبت کرد. اما پس از خطبه رومی در سال شصت و هفتم اسیر شد. دادگاه تصمیم گرفت مرتد را به صلیب بکشد. پیتر معتقد بود که نمی تواند مانند معلمش مرگ را بپذیرد و به همین دلیل خواستار اعدام وارونه او شد.

یکی دیگر از پیروان مسیح، پولس، مسیر زندگی کمی متفاوت را طی کرد. شائول، که در بدو تولد به این نام خوانده می‌شد، در ابتدا از طرفداران مسیحیت نبود. برعکس، پیروان دین جدید را مورد آزار و اذیت قرار داد. اما یک روز، هنگامی که شائول به دمشق رفت، خود خدا با او صحبت کرد. او از مسافر پرسید که چرا به آموزه جدید اعتقاد ندارید؟ یا نوری درخشان کورکننده، یا صدایی از بالا بر مرد جوان تأثیر می‌گذارد که به محض ورود به دمشق، پیرو مسیحیت شد و در روز سوم غسل تعمید یافت. هنگامی که مراسم مقدس انجام شد، شائول سرانجام بینایی خود را پیدا کرد و بعداً یک پرستنده غیور مسیح شد. او همچنین شروع به آوردن حقیقت در مورد منجی برای مردم در همه جا کرد. رسول برای مواعظ خود بارها به زندان افتاد. در سال شصت و هفتم بار دیگر اسیر شد. حکم دادگاه بی رحمانه بود - سر بریدن. طبق قوانین آن زمان، او را نمی توان مصلوب کرد، زیرا او یک شهروند رومی بود.

پس از اعدام این دو رسول، همه مؤمنان شروع به احترام به آنها کردند. به هر حال، اولین معابد، که در حدود سال 324 شروع به ساخت کردند، به این حواریون اختصاص یافت.

در کشور ما، این جشن با ظهور مسیحیت ظاهر شد. از آن زمان، در تمام کلیساهای روسیه در 12 ژوئیه، مراسم رسمی برگزار شده است که در آن از شاگردان خدای ما یاد می شود. در کلیسای جامع سنت سوفیا نووگورود، اولین نمادی که به روسیه باستان آورده شده و به حواریون تقدیم شده است، تا به امروز حفظ شده است.

مردم ارتدکس چگونه جشن می گیرند؟

• این روز به طور سنتی با دعا شروع می شود. مؤمنان از مقدسین پیتر و پولس برای رفاه و رفاه برای خانواده های خود می خواهند. هرکسی که در یک روز کاری فرصت رفتن به کلیسا را ​​دارد، شمع ها را در نزدیکی نمادهای اختصاص داده شده به رسولان قرار می دهد و در مراسم جشن شرکت می کند.
• در تعطیلات یک سنت برای کمک به فقرا وجود دارد. اگر فرصت کمک به نیازمندان را دارید، این کار را انجام دهید. کلیسا همیشه از کمک های مالی حمایت کرده است.
• سنت بعدی که هنوز در کشور ما زنده است، یک جشن مشترک برای تمام خانواده است. مهمانداران محبوب ترین غذاهای خانوادگی و البته ماهی را تهیه می کنند که نماد این روز است. از این گذشته ، همانطور که به یاد دارید ، پیتر از یک خانواده ماهیگیری می آید و اکنون او حامی همه ماهیگیران در نظر گرفته می شود.
• در سنت های مردم روسیه و دیدار از اقوام، به ویژه فرزندان خوانده. در این تعطیلات، پدرخوانده ها از فرزندان خود با کیک پذیرایی می کنند و پسران و دختران باید برای این روز تبریک تهیه کنند. کوموویف ها معمولا به شام ​​دعوت می شوند.

کارهایی که در این روز نباید انجام داد

در این تعطیلات، شرکت در موارد زیر توصیه نمی شود:

• کار فیزیکی سنگین؛
• کارهای خانه (تمیز کردن، اتو کردن، لباسشویی)؛
• حمام کردن در آب انبارها؛
• زبان ناپاک؛
• دعوا و غیره

در قدیم تمام کارهای فیزیکی برای بهسازی منزل (سفید شویی، نظافت، شستشو) قبل از تعطیلات انجام می شد. در روز پیتر، خانه با گل های وحشی و شاخه های درخت تزئین شد.

مناسک

از زمان های قدیم، مرسوم بوده است که در این روز "نگهبان خورشید" شود. جوانان به میدان باز رفتند تا طلوع خورشید را ملاقات کنند و پری دریایی ها را دور کنند. پس از آن، پتروفکا آغاز شد - جشنواره های محلی با آهنگ ها و رقص ها. در این زمان نمایشگاه هایی در همه جا برگزار می شد که به آنها پتروفسکی می گفتند.

آنها همچنین در قدیم معتقد بودند که اگر در روز پیتر خود را با آب از سه نهر بشویید، قطعا از شر بیماری ها و مشکلات وحشتناک خلاص خواهید شد.

در تعطیلات، دختران به فالگیری مشغول بودند. اعتقاد بر این بود که اگر دختری از 12 مزرعه عبور کند، 12 گیاه را جمع کند و در روز پطرس زیر بالش بگذارد، نامزد خود را در خواب خواهد دید.

همچنین در تعطیلات مرسوم بود که شاخه های یک توس جوان را به قیطان بافته می کردند و آرزویی را برای نامزد می کردند.

اگر دختری می خواست با پسری ازدواج کند، در 12 ژوئیه یک دستمال گلدوزی شده با دست خود به او داد.

حتی در تعطیلات مرسوم بود که به فقرا کمک می کردند. در جشن، آخرین میوه ها را روی گیلاس جمع می کردند و در کلیسا به فقرا می دادند تا سال بعد برداشت خوبی داشته باشد.

برای اینکه گاوها در سال آینده مریض نشوند، چوپانان نوارهای قرمز رنگی را روی شاخ حیوانات می بستند.

در روز پیتر، زنبورداران بال های چند حشره را بریدند تا دزدی کندو صورت نگیرد.

نشانه ها

تاریخچه تعطیلات به افتخار رسولان عالیقدر مقدس پیتر و پولس

رسولان پطرس و پولس بسیار متفاوت بودند. پیتر ناآموخته و پل تحصیلکرده. پطرس نزدیکترین شاگرد مسیح و پولس آزار دهنده مسیحیان بود. پیتر ازدواج کرده بود و پولس باکره بود. اما کلیسا آنها را به همان اندازه مورد احترام قرار می دهد: رسولان اعلای مقدس پطرس و پولس، از خدا برای ما دعا کنید!» رسولان پیتر و پولس در همان روز - 29 ژوئن طبق تقویم جولیان - به عنوان شهید درگذشتند. این امر در تقویم رومی (قرن چهارم) و تقویم کارتاژینی (قرن پنجم)، شهادت شناسی (فهرست شهدا) ژروم مقدس (قرن چهارم) و آیین مقدس (میسال) پاپ گرگوری کبیر (قرن ششم) آمده است. پیتر رسول بر روی صلیب سر به پایین مصلوب شد، پولس رسول سر بریده شد. به گفته برخی از مورخان کلیسا، پولس رسول دقیقا یک سال پس از پطرس رسول درگذشت. انتقال آثار رسولان مقدس در سال 258 نیز در 29 ژوئن صورت گرفت.

تعطیلات به افتخار رسولان برتر از قرن های اول مسیحیت شناخته شده است. در حدود سال 324، در زمان سلطنت کنستانتین کبیر در روم و قسطنطنیه - دو پایتخت امپراتوری روم، اولین کلیساها به افتخار رسولان پیتر و پولس ساخته شدند. از آن زمان، تعطیلات شروع به جشن گرفتن حتی با شکوه تر کرد.

زندگی پطرس رسول

ماهیگیران ساده گالیله، شمعون و اندرو، پس از شنیدن ندای مسیح: "به دنبال من بیایید!"، تورها را رها کرده و به رسولان، "ماهیگیران انسان" تبدیل شدند. سیمون یکی از نزدیکترین شاگردان خداوند بود. او که شاهد معجزات بسیار است، مدتها قبل از رستاخیز، از دین خود می گوید: «تو مسیح، پسر خدای زنده هستی» و در پاسخ می شنود:

تو پطرس هستی و من کلیسای خود را بر روی این صخره خواهم ساخت و دروازه های جهنم بر آن چیره نخواهد شد (متی 16:16-18).

نام‌های جدید سیمون، پیتر و قیفا، واژه‌های یونانی و آرامی برای سنگ است.

نزدیکترین شاگردان منجی - پطرس، یوحنا و یعقوب - او را در کوه تابور دیدند، همراه با او به باغ جتسیمانی آمدند و شاهد دستگیری او بودند. پیتر حتی گوش یکی از نگهبانان را برید. پطرس یک مؤمن صادق، که شاهد تغییر شکل الهی بود، در شب مصائب مسیح، معلم خود را سه بار انکار کرد، و سپس "بیرون رفت، کوهستانی گریان" (متی 26:75). توبه و ایمان پرشور او چنان خالصانه بود که پس از قیامت سخنان مغفرت پروردگار را شنید:

آیا مرا دوست داری؟... به گوسفندانم غذا بده (یوحنا 21:15-17).

این پیتر رسول بود که پس از نزول روح القدس در روز پنطیکاست موعظه ای الهام گرفته را ایراد کرد و پس از آن 3000 نفر به مسیح بازگشتند. چند روز بعد، خطبه دوم او، پس از شفای مرد لنگ، 5000 نفر دیگر را به ایمان مسیح تبدیل کرد. حتی سایه او نیز بیماران را شفا می داد (اعمال رسولان 5:15).

پطرس رسول در یهودیه، کشورهای آسیای صغیر و ایتالیا موعظه کرد. به گفته مورخان کلیسا، او در سال 67 به رم آمد. هنگامی که امپراتور نرون شروع به آزار و اذیت مسیحیان کرد، شاگردان پیتر رسول را متقاعد کردند که مخفی شود. اما رسول هنگام خروج از روم، در راه آپین، مسیح را دید: "کجا می روی، خداوندا؟" رسول با شنیدن پاسخ: "به روم، برای مصلوب شدن دوباره" به شهر بازگشت، دستگیر و در سیاه چال زندان مامرتین زندانی شد. در تپه واتیکان، جایی که سیرک نرون در آن قرار داشت، صلیب برای رسول آماده شد. از روی تواضع خواست تا او را وارونه مصلوب کنند. در اینجا، بر روی تپه، شهید کلیمنت رومی و سایر شاگردان، جسد رسول را به خاک سپردند. بنابراین سخنان خداوند محقق شد:

به راستی، راستی، به تو می گویم: وقتی جوان بودی، خودت را می بستی و به جایی که می خواستی راه می رفتی. اما وقتی پیر شدی، دستهایت را دراز خواهی کرد، و دیگری تو را می بندد و به جایی که نمی‌خواهی خواهد برد (یوحنا 21:18).

بر فراز مقبره پیتر رسول در قرن دوم، مسیحیان یک کلیسای کوچک برپا کردند. در همان مکان، امپراتور کنستانتین کبیر معبد بزرگی ساخت که در سال 329 تقدیس شد. بقایای پیتر رسول در زیرزمین باسیلیکا است. این کلیسای جامع در قلمرو ایالت واتیکان واقع شده است که توسط پاپ - رئیس کلیسای کاتولیک - اداره می شود.

زندگی پولس رسول

قبل از تبدیل شدن به مسیح، نام پولس شائول بود. او در طرسوس، مرکز استان کیلیکیه در آسیای صغیر به دنیا آمد. او از قبیله بنیامین آمد، مانند پادشاه سئول، که به افتخار او این نام را دریافت کرد. او در بدو تولد یک شهروند رومی بود که در آن روزها امتیازات زیادی به ویژه در استان ها به ارمغان می آورد. نام رومی پل (لات - کوچک) احتمالاً هنگام تولد نیز دریافت شده است ، اما او فقط پس از روی آوردن به مسیح شروع به استفاده از آن کرد.

پولس رسول آینده یک فریسی غیور بود، او در اورشلیم نزد جمالئیل، معتبرترین معلم یهودی آن زمان، تحصیل کرد. هنگامی که آنها اولین شهید آرشدیاکون استفان را سنگسار کردند، شائول از لباس شکنجه گران محافظت می کرد. او به قدری از مسیحیان متنفر بود که در همه جا و همه جا آنها را مورد آزار و اذیت قرار داد. در راه دمشق، جایی که برای آزار مسیحیان رفت، خداوند به طور معجزه آسایی او را به خدمت رسولی فراخواند. ناگهان نور بسیار درخشانی تابید و صدایی شنیده شد: "شائول، شائول، چرا به من جفا می کنی؟" کور شد و به زمین افتاد. ماهواره ها فقط صدا را شنیدند، اما چیزی ندیدند. آنها شائول را با دست به دمشق آوردند، جایی که حنانیا، یکی از هفتاد حواری، ایمان مسیح را به او آموخت و او را تعمید داد. بینایی در طول غوطه ور شدن در آب بازگشت.

شائول تبدیل به پولس رسول شد. همانطور که قبلاً او را آزار می داد، با غیرت، اکنون در عربستان، سوریه، فلسطین، انطاکیه، جزیره قبرس و آتن به تبلیغ ایمان مسیح پرداخت. او کلیساهای محلی بسیاری را تأسیس کرد، که پیام های خود را که بیشتر کتاب رسول را تشکیل می داد، در طول مراسم صبحگاهی در کلیساهای ارتدکس می فرستاد.

پولس رسول برخلاف پطرس آموزش عالی دریافت کرد. او نه تنها متون عهد عتیق را به خوبی می دانست، بلکه با فرهنگ یونانی-رومی آن زمان نیز آشنا بود: فلسفه، ادبیات، دین، بر فنون بلاغت تسلط داشت. همه اینها به او اجازه داد تا آزادانه با فیلسوفان یونانی در آتن بحث کند. خطبه پولس رسول در درجه اول خطاب به مشرکان بود.

هنگامی که پولس رسول بار دیگر از اورشلیم بازدید کرد، یهودیان او را متهم کردند که غیریهودیان را به معبد سلیمان هدایت می کند. دادگاه سنهدرین نمی توانست یک شهروند رومی را به اعدام محکوم کند، بنابراین او را به قیصریه فرستادند، جایی که دادستان رومی حاکم استان در آن قرار داشت. پولس دستگیر شده با استفاده از حق یک شهروند رومی برای محاکمه خود امپراتور، در زنجیر تحت اسکورت به رم می رود. محاکمه حدود دو سال دیگر ادامه یافت. حتی زمانی که در زندان بود، او این فرصت را داشت که پطرس رسول و مسیحیان رومی را ببیند.

حذف منبع آب در سیاهچال مامرتین. نقاشی های دیواری در دخمه های سنت تکلا. نیمه دوم قرن چهارم - نیمه اول قرن پنجم. رم

طبق افسانه، آخرین روزهای قبل از اعدام، حواریون با هم در سیاه چال زندان مامرتین سپری کردند. در آنجا نگهبانان زندان پروکس و مارتینیان و 47 زندانی دیگر را غسل تعمید دادند. آب برای غسل تعمید وجود نداشت، اما معجزه ای رخ داد: منبع مسدود شد.

حواریون با هم به اعدام هدایت شدند، در جاده اوستیان خداحافظی کردند. پیتر در تپه واتیکان مصلوب شد، پولس را به خارج از شهر، به آبهای سالویا بردند. قرار نبود یک شهروند رومی به صلیب کشیده شود، بنابراین سر او را با شمشیر بریدند. در محل سقوط سر رسول، سه چشمه مسدود شده بود که تا به امروز باقی مانده است.

جسد پولس رسول در همان مکان به خاک سپرده شد. امپراتور کنستانتین کبیر کلیسایی بر روی مقبره ساخت. پس از آن، کلیسای جامع گسترش و تزئین شد. این کلیسا در سال 1823 در آتش سوزی ویران شد. در سال 1854 یک کلیسای جامع بزرگ به طول 120 متر دوباره ساخته شد.

خدمت به رسولان ارشد پطرس و پولس

در حال حاضر، در ارتدکس، عید پطرس و پولس یکی از جشن های بزرگ است که برابر است. در این روز، روزه پیتر که یک هفته پس از تعطیلات آغاز شد، پایان می یابد. اما اگر تعطیلات چهارشنبه یا جمعه باشد، غذا مجاز است. فقط با ماهی.

آیات خدمت به پطرس و پولس در قرن هفتم تا هشتم توسط پدرسالار قسطنطنیه نوشته شد. آلمانی، قدیس اندرو کرت، بزرگوار جان دمشقی, کوزما مایومسکیو دیگر سرودنویسان ارتدکس.

بخشی از stichera به طور همزمان به پیتر و پل خطاب می شود:

تو تأیید کلیسای خود را، خداوند، استحکام پطرس، و ذهن پولس، و حکمت نورانی، و هر دو اراده خدای واقعی را دادی، و افسون یونانی را از بین بردی. همان را که مخفیانه از هر دو تعلیم می دهیم، برای تو می خوانیم، عیسی قادر مطلق، نجات دهنده جان ما.

ترجمه: «تأیید کلیسای خود، خداوندا، تو استحکام پطرس و پولس را عقل و حکمت نورانی، و هر دو موعظه واقعی الهی دادی و فریب بی خدایی را از خود دور ساختی. بنابراین، ما که توسط آنها هر دو اسرار الهی را آموختیم، برای تو می خوانیم، ای عیسی قادر مطلق، نجات دهنده جان ما.

آیات دیگر فقط خطاب به پطرس است:

سوال سوم جوجه تیغی: پیتر دوستم داری؟ مسیح رد سوم را تصحیح کرد. همان به سیمون اسرار آمیز: پروردگارا، تو همه چیز را می دانی، همه چیز را می دانی، می دانی، زیرا من تو را دوست دارم. همانا به او، نجات دهنده: گوسفندانم را بچرخانید، برگزیدگانم را بچرخانید، بره هایم را بچرخانید، من خون او را برای نجات فراهم کرده ام. دعا کن یا رسول الله ما را رحمت واسعه عنایت فرما.

ترجمه: "سه بار پرسیدن، "پیتر، آیا مرا دوست داری؟" مسیح انکار سه گانه را اصلاح کرد. بنابراین، سیمون به دانای راز پاسخ داد: "خداوندا، تو همه چیز را می دانی، تو همه چیز را می دانی، تو می دانی که من تو را دوست دارم!" سپس ناجی رو به او کرد: "گوسفندان من را سیر کن، برگزیدگان من را سیر کن، بره های من را که با خون خود برای نجات خریدم، سیر کن!" از او ای رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم دعا کن که ما را به رحمت واسعه عطا فرماید.»

همچنین آیاتی از این دست در این خدمت وجود دارد که فقط خطاب به پولس است:

من بر تمام شهرها و غم های شما هستم، چه کسی خواهد گفت، پولس رسول جلال؟ کارها، بیماری ها و بیداری ها، حتی در گرسنگی و تشنگی بدخواهی. من در زمستان و برهنگی، کوشر و چوب کوب هستم. سنگ پرانی و تحقیر. عمق گرمایش. شرم یک فرشته و یک مرد بود. تو همه چیز را تحمل کردی، ای مسیحی که تو را تقویت می کند، تا صلح به دست آوری، ای مسیح عیسی، پروردگارت. همان‌طور که از شما که یادتان را صادقانه می‌آفرینید دعا می‌کنیم، بی‌وقفه دعا کنید تا روح‌هایمان نجات یابد.

ترجمه: «ای پولس جلال رسول، چه کسی پیوندها و غم های تو را در همه شهرها برمی شمرد؟ زحمات، مبارزات، شب زنده داری ها، رنج های گرسنگی و تشنگی، سرما و برهنگی، سبد و ضربات چوب، سنگسار و تحقیر مردم، عمقی که در یک کشتی غرق شد. شما به منظره فرشتگان و مردم تبدیل شده اید. شما برای مسیح که شما را تقویت می کند همه چیز را تحمل کردید تا تمام جهان را در خداوند خود مسیح عیسی به دست آورید. از این رو از شما می‌خواهیم که یادتان را با ایمان بیاورید: برای نجات جان ما بی وقفه دعا کنید.

جلال بر حواریون مقدس:

ما شما رسولان مسیح، پطرس و پولس را بزرگ می شماریم. کسانی که تمام جهان را با تعالیم خود روشن کرده اند و تمام پایان ها را به مسیح هدایت کرده اند.

در طول مراسم شب در آستانه تعطیلات، ضرب المثل ها خوانده می شود - گزیده هایی از رساله صلحی پیتر رسول. از آنجایی که متون کتاب عهد جدید در حال خواندن است، عبادت کنندگان ایستاده به آنها گوش می دهند (معمولاً می توانید روی پارومی ها بنشینید). در متین دو قانون نوشته شده توسط سنت جان دمشقی (قرن هشتم) خوانده می شود. یکی از قوانین خطاب به پیتر رسول و دیگری به پولس است.

کتابخانه ایمان روسی
→

سنت های عامیانه جشن پطرس و پولس

روز رسولان مقدس پطرس و پولس به طور عامیانه تعطیلات ماهیگیران در نظر گرفته می شود، زیرا پیتر رسول در همه جا به عنوان حامی ماهیگیری شناخته می شد و در میان ساکنان رودخانه و کنار دریاچه او حتی نام "ماهیگیر" را نیز بر خود داشت. روز پتروف بهار را به پایان رساند و فصل ماهیگیری تابستانی را آغاز کرد: در این روز، شهرک های ماهیگیری بهاره تکمیل شد و معاملات جدید برای تابستان منعقد شد. ماهیگیران به پطرس رسول دعا کردند، نماز خواندند، و حتی در برخی جاها رسم را هر سال در روز 29 ژوئن، جمع آوری "پیتر ماهیگیر بر روی شمع دنیوی" که در معبد در مقابل تصویر او برای بقیه جمعیت، St. رسولان مهم تلقی نمی شدند و با هیچ مناسک مذهبی خاصی همراه نبودند.

در چرخه کار کشاورزی، روز پتروف به عنوان آغاز چمن زنی در نظر گرفته شد، اگرچه تقریباً هرگز با علائم خاصی همراه نبود. آنها فقط گفتند که "از روز پطرس رعد و برق نان را روشن می کند" و "اگر ارزن در یک قاشق در روز پطرس باشد، آنگاه روی قاشق خواهد بود." "کلید رسول"، که طبق افسانه باستانی، خداوند کلید پادشاهی بهشت ​​را به او داد، یکی از قابل اعتمادترین - پس از "نیکلای مهربان" - حامیان مزارع کاشته شده با نان به حساب می آمد.

از عصر قبل از تعطیلات، جوانان روستا به میدان رفتند و در اینجا، به دور از نظارت والدین، تمام شب را به تماشای خورشید گذراندند: طبق مفهوم رایج، خورشید در روز پیتر و پولس نیز همانطور که در روز یکشنبه روشن مسیح، با برخی از رنگ های خاص بازی می کند که مانند رنگین کمان می درخشند و می درخشند. در برخی مناطق، آنها در روز پطرس برای سه چشمه گرد هم آمدند، خود را با «آب پیتر» شستند و با نوشیدنی های مست کننده پذیرایی کردند. آنها رقص های دور پتروفسکی را ترتیب دادند ، "پارتی-پتروکا" ، در برخی از روستاها دختران برای "تعمید فاخته" به جنگل رفتند.

در بین دهقانان، روزه پتروفسکی با تمام سختگیری منشور کلیسا رعایت می شد و روزهای "زاگوین" و "رزگووینا" تعطیلات در نظر گرفته می شد. به عنوان مثال، در استان وولوگدا حتی یک رسم مکالمه مشترک با تمام جهان وجود داشت. هر خانواده از قبل برای روز پیتر آماده می شد: آنها پخت، سرخ کردن و آب پز می کردند، همانطور که همه در نظر داشتند از مهمانان و اقوام که حتی از روستاهای دور در روز پیتر آمده بودند، پذیرایی کنند. اگر روز چهارشنبه یا جمعه بود، مردم می گفتند که «گوشت خوار با روزه برادری کرد».

رسولان مقدس پطرس و پولس. نمادها

سنت شمایل نگاری به تصویر کشیدن رسولان مقدس پیتر و پولس از بیزانس به روسیه آمد.

رسولان پطرس و پولس. ته ظرف یادبود. بیزانس، قرن چهارم. موزه هنر متروپولیتن، نیویورک، ایالات متحده آمریکا
رسولان پطرس و پولس. نقاشی های دیواری در دخمه های سنت تکلا. نیمه دوم قرن چهارم - نیمه اول قرن پنجم. رم قطعات ترکیبی رسولان پطرس و پولس. نمادهایی از ردیف Deesis از کلیسای جامع ترینیتی Trinity-Sergius Lavra. کشیش آندری روبلف، 1425-1427

در ایالت روسیه، به طور خلاقانه پردازش شد. این منجر به این واقعیت شد که رسولان پیتر و پولس بر روی نمادهای روسی (برخلاف اکثر حواریون دیگر) به راحتی قابل تشخیص هستند: در موزاییک های کیف سوفیا و در نمادهای اولیه نووگورود، در ردیف دسیس از صومعه ویسوتسکی، در راهب آندری روبلف. ، حتی روی مینیاتور مزامیر خلودوفسکایا. ویژگی های برجسته پرتره رسولان پیتر و پولس را می توان در شمایل نگاری اولیه مسیحی ردیابی کرد: در نقاشی دخمه های رومی قرن 3 - اوایل قرن 4. می توان پیتر رسول را با موهای خاکستری کوتاه و ریش کوچک و پولس را با ظاهر یهودی مشخص، پیشانی بلند و ریش تیره بلندش تشخیص داد.

چهره های رسولان پطرس و پولس. کلیسای کوزماس و دامیان (Santi Cosma e Damiano). ثلث اول قرن ششم

رسولان پطرس و پولس. جزئیات نقاشی دیواری صومعه واتوپدی. پایان قرن دوازدهم

نمونه برای دوره پیش از مغولستان، تصویر تمام قد رسولان مقدس پطرس و پولس است که در کنار یکدیگر ایستاده اند. اینگونه است که آنها بر روی قدیمی ترین (قرن XI) نمادهایی که به ما رسیده اند - از کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود - به تصویر کشیده شده اند. این امکان وجود دارد که خود دوک بزرگ ولادیمیر برابر با حواریون این نماد را از کورسون به کیف آورده باشد و بعداً به نووگورود ختم شود. در حال حاضر، محققان قدمت آن را به اواسط قرن یازدهم می‌رسانند. - شاید این لیستی از نماد قبلی کیف است که به نووگورود منتقل شده است. این نماد به عنوان معجزه آسا مورد احترام قرار گرفت، بنابراین در قرن شانزدهم. جان چهارم، همراه با سایر زیارتگاه های محترم، او را از نووگورود به مسکو برد.

نماد رسولان عالی پیتر و پولس از کلیسای جامع نوگورود سوفیا. اواسط قرن یازدهم

بعداً این نماد به نووگورود بازگردانده شد و تا اواسط قرن بیستم در کلیسای جامع سنت سوفیا بود. در طول جنگ بزرگ میهنی، این نماد توسط مهاجمان آلمانی به آلمان برده شد، اما در اوایل دهه 1950. او به نووگورود بازگردانده شد. پس از بازسازی، در قرن بیست و یکم، دوباره وارد موزه نوگورود شد. در شمایل نگاری قدیمی ترین شمایل رسولان، جزئیاتی وجود دارد که برای زمان های بعدی متعارف شده است. این فقط ظاهر مشخصه رسولان نیست. پولس رسول کتابی بسته در یک قاب گرانبها در دست دارد، پطرس یک طومار نورد شده - نمادی از نوشته های رسولی او، یک عصای طلایی بلند (یوحنا 21:15-17) و کلیدهای طلایی (متی 16:19). بین رسولان، کمی بالاتر، گویی در دوردست - تصویری به طول شانه از منجی برکت دهنده با انجیل در دست چپ.

یکی دیگر از نمادهای معروف که حواریون عالی را به صورت جفت به تصویر می کشد از کلیسای رسولان پیتر و پولس در بلوزرسک می آید و قدمت آن به پایان قرن دوازدهم - آغاز قرن سیزدهم بازمی گردد. و در موزه دولتی روسیه است. با اختصار دقیق نووگورود متفاوت است: رسولان در کنار هم و رو به روی بیننده به تصویر کشیده می شوند، آنها با شباهت پرتره خود به نمونه های متعارف کاملاً قابل تشخیص هستند، اما دستان آنها تقریباً با همان ژست برکت و ترتیب نوشته های آنها جمع شده است. تقریباً یکسان است - کتابهای پولس رسول و طومار پطرس. پیتر عصا یا کلید ندارد. این نوع شمایل نگاری در روسیه نیز رواج یافت: نمونه آن نماد قرن پانزدهم است. از موزه هنرهای زیبای پتروزاوودسک.

رسولان پطرس و پولس. XII - نیمه اول قرن XIII. از کلیسای رستاخیز در بلوزرسک. موزه دولتی روسیه، سنت پترزبورگ
رسولان پطرس و پولس. میانه - نیمه دوم قرن 15. موزه هنرهای زیبای جمهوری کارلیا، پتروزاوودسک

تصویر بسیار ساده شده است. رسولان فقط نوشته های خود را در دست دارند، علاوه بر این، پولس کتاب را با دو دست نگه می دارد، در حالی که دست راست پطرس که طومار را گرفته است برای برکت تا شده است. شباهت پرتره قابل توجه است، اما ریش پولس رسول کاملاً تیره نیست. نمونه های زیادی از توسعه بیشتر نوع اول - "نووگورود" از تصویر زوجی رسولان عالی وجود دارد. روی نماد آغاز قرن هفدهم. از دهکده اسلودکا (گالری هنری پرم)، شباهت پرتره غیرقابل انکار است، اگرچه پیتر رسول بر موهای خاکستری تأکیدی ندارد و ریش پل به اندازه نمادهای اولیه تیره و بلند نیست. آنها در برابر منجی که در ابرها بر تخت سلطنت نشسته است و توسط نیروهای بی جسم بهشت ​​احاطه شده است، به دعا می ایستند. دستان رسولان نه به صورت برکت، بلکه با دعا به سمت مسیح دراز شده اند. یک زنجیر نازک با یک کلید طلایی ظریف روی کف دست باز پیتر قرار داده شده است. اما بیشتر تصاویر باقی مانده از حواریون اعظم نمادهایی از ردیف Deesis هستند. آنها، بسته به طرح اتخاذ شده، می توانند کمر باشند، به عنوان مثال، رتبه معروف "ویسوتسکی" واقع در گالری ایالتی ترتیاکوف (از صومعه ویسوتسکی در سرپوخوف) و تمام قد. یک نمونه قابل توجه از یک تصویر نیمه طول، نماد پولس رسول از ردیف Zvenigorod است که توسط راهب آندری روبلوف (TG) نقاشی شده است. تنها سه نماد از ردیف Deesis تا زمان ما باقی مانده است، که توسط راهب آندری، ظاهراً برای صومعه رستاخیز مسکو "در Vysoky" نقاشی شده است.

نمادهایی از ابتدای قرن شانزدهم در موزه نوگورود ذخیره می شود. از رتبه deesis کلیسای فرشته مایکل در روستای Podchevary، منطقه Kirillovsky، استان نوگورود (این رتبه به نمایشگاه پانزدهم کنگره باستان شناسی در نوگورود در سال 1911 منتقل شد و از مخزن باستانی اسقف شناسی نووگورود وارد NGOMZ شد).

شمایل نگاری رسولان پیتر و پولس شبیه نمادهای ردیف Deesis از کلیسای جامع Dormition صومعه Kirillo-Belozersky و کلیسای جامع تولد صومعه Ferapontov است. من می خواهم توجه را به جزئیات جالب جلب کنم: روی زنجیره ای که روی کف دست پطرس رسول انداخته شده است ، فقط یک دسته کلید آویزان است ، اما بازوی خم شده در آرنج ظاهراً طومار را با نوشته های رسول پشتیبانی می کند. تصویر طومار حفظ نشده است). پولس رسول کتابی دارد که با دست چپ خود آن را نگه می دارد و با انگشتان راست خود آماده می شود تا آن را ورق بزند.

رسولان پطرس و پولس. از دسیس. خوب. 1497 موزه تاریخی، معماری و هنر کیریلو-بلوزرسکی، کیریلوف

قدمت نمادهای ردیف دسیس نماد اصلی کلیسای جامع سنت سوفیا در ولیکی نووگورود، که توسط نقاشان آندری لاورنتیف و ایوان درما یارتسف نقاشی شده است، به سال 1509 برمی گردد (در این مورد در کرونیکل چهارم نووگورود آمده است: و استادان آندری لاورنتیف و پسر درما یارتسف را نقاشی کردند (PSRL, vol. 4, part 1, p. 461). در سال 1537، آیکون ها با قاب های نقره ای با بسما، تذهیب و مینا تزئین شدند. سنت دیمیتریوس در میدان (موزه پسکوف) با مراسم جشن ترکیب شده است: پیتر رسول با ارائه خداوند، و پیتر با معراج. به نظر می رسد پیتر رسول با اشاره دست راست خود به این موضوع اشاره می کند. طوماری با نوشته هایش، و پل کتاب را با دو دست گرفته و به نظر می رسد که آن را برای خواندن به بیننده می دهد.

پیتر رسول. از دسیس. لاورنتیف آندری، درما ایوان یارتسف. 1509 ایاصوفیه، نوگورود

روی نمادهای اواسط قرن شانزدهم. از ردیف اصلی کلیسای جامع Spaso-Preobrazhensky صومعه Spassky در یاروسلاول (آنها در موزه تاریخی، معماری و هنر دولتی یاروسلاول هستند)، فقط پل رسول دارای شباهت پرتره است و ویژگی های چهره یهودی او به حداقل رسیده - این یک نوع چهره مغولی است. پیتر رسول به صورت نسبتاً جوان و مو قرمز به تصویر کشیده شده است. شاید بتوان آن را تنها با کلیدی که از دست چپش روی طناب قرمز آویزان است و با آن طومار را محکم نگه داشته است شناسایی کرد.

پولس رسول. نیمه اول - اواسط قرن شانزدهم. از طبقه Deesis نماد کلیسای جامع Spaso-Preobrazhensky صومعه Spassky در یاروسلاول. موزه تاریخی، معماری و هنر یاروسلاول، یاروسلاول

به ندرت تصاویر پطرس و پولس رسولان بر روی دروازه های سلطنتی وجود دارد. از نظر شمایل نگاری، همه اینها همان نمادهای دسیس هستند - به عنوان مثال، در دروازه های سلطنتی صومعه سنت پل در آتوس. نمادهای هیوگرافیک رسولان پطرس و پولس بسیار جالب توجه است. در نماد نوگورود رسولان پیتر و پولس با زندگی (قرن شانزدهم)، برخی جزئیات غیر معمول توجه را به خود جلب می کند. پطرس رسول هیمتیون طلایی رنگ پوشیده است و طومار در دست چپ او بادبزن شکل است (دست راست به صورت برکت اسمی تا شده است). پولس رسول با هر دو دست کتابی را تقریباً به صورت افقی گرفته است. خواندن آن در این موقعیت دشوار است. علائم هاژیوگرافی صحنه هایی از زندگی رسولان مقدس از جمله شهادت آنها را نشان می دهد: مصلوب شدن پیتر رسول بر روی صلیب با سر به پایین، یعنی سر به پایین، و سر بریدن سر پولس رسول با شمشیر.

پیتر و پل با زندگی. قرن شانزدهم ایالت نووگورود موزه تاریخی-معماری و هنری، نوگورود

بنابراین، در بناهای باستانی روسیه از نماد نگاری رسولان عالی پیتر و پولس، ما نه تنها پایبندی به قانون، بلکه تنوع تفاسیر آن را می بینیم، که قبلاً در تصاویر اولیه قابل ردیابی است.

رسولان پطرس و پولس. اواسط قرن 14 صومعه St. کاترین، سینا، مصر
پولس رسول. از دسیس. نیمه دوم قرن شانزدهم کلیسای جامع پوکروفسکی گورستان روگوژسکی، مسکو
حواریون پطرس و پولس، پیامبر الیاس و سنت. ولاسی. اواسط قرن شانزدهم موزه دولتی روسیه، سنت پترزبورگ
رسولان پطرس و پولس. ربع آخر قرن هفدهم موزه تاریخی، معماری و هنر دولتی ریبینسک

رسولان مقدس پطرس و پولس. نقاشی ها

نقاشان مشهوری مانند ال گرکو (1541-1614)، V.L. Borovikovsky (1757-1825)، N.N. Ge (1831-1894) و دیگران، رسولان پیتر و پولس را در آثار خود به تصویر کشیدند.

رسولان پیتر و پولس، ال گرکو. بین 1587-1592
رسولان مقدس پولس و یوحنا. بوروویکوفسکی ولادیمیر لوکیچ. دهه 1770 موزه دولتی روسیه، سنت پترزبورگ
پیتر رسول. جی نیکولای نیکولایویچ. 1863 گالری دولتی ترتیاکوف، مسکو

رسولان مقدس پطرس و پولس. مجسمه ها

پیتر رسول. برناردو چافانی. مجسمه نمای کلیسای Orsanmichele در فلورانس. 1415 ایتالیا
پیتر رسول. ایوان (جیوانی) ویتالی. درهای غربی کلیسای جامع سنت اسحاق. 1841-1846 قطعه
پولس رسول. مجسمه در دهلیز کلیسای سنت. پل خارج از دیوارهای شهر (Sao Paulo fuori le Mura). رم

کلیساها و صومعه های پیتر و پل

برای مدت طولانی در روسیه ساخته شد معابدی به نام رسولان عالی پیتر و پولس. شاید قدیمی ترین آنها در اسمولنسک حفظ شده باشد. در سال های 1140-1150 توسط شاهزاده آرتل ساخته شد. شمعون، اولین اسقف اسمولنسک تقدیس شد. پس از آن، معبد چندین بار بازسازی شد، ظاهر اصلی توسط P.D. بارانوفسکی. این کلیسا که از آجر ساخته شده است، نمونه ای از معبد روسی با گنبد متقاطع تک گنبدی است. استادان اسمولنسک سنت های کیوان روس و بیزانس را ادامه دادند. این معبد شبیه به معبد ولادیمیر-سوزدال و اوایل مسکو است، اما برخی از عناصر تزئینی یادآور نمونه‌هایی از معماری نوگورود و پسکوف است.

کلیسای رسولان پیتر و پل در گورودیانکا در اسمولنسک. در سال 1146 ساخته شده است

چندین کلیسای باستانی به افتخار رسولان پیتر و پولس در ولیکی نووگورود حفظ شده است. در پایان قرن دوازدهم ساخته شده است کلیسای پیتر و پل در سینیچیا گورا. ساخت آن در 1185-1192 انجام شد. شاید این معبد در محل معبد قدیمی‌تر ساخته شده باشد. زیر نظر او یک صومعه و یک قبرستان بود. این مکان خارج از شهر بود. سوئدی ها در سال 1611 به صومعه حمله کردند. در سال 1764 این صومعه لغو شد. از سال 1925 تا به امروز، معبد غیرفعال بوده و در حال خراب شدن است. در سال 1992 در فهرست میراث جهانی یونسکو قرار گرفت.

کلیسای پیتر و پل در سینیچیا گورا. ولیکی نووگورود

کلیسای دیگر، کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس در کوژونیکی است که در سال 1406 ساخته شده است. این کلیسای نوگورود تک گنبدی و چهار ستونی در خیابان Bredova-Zverina، نزدیک بخش جنوبی صومعه سابق Zverin Pokrovsky است.

کلیسای رسولان مقدس پیتر و پولس در کوژونیکی. ولیکی نووگورود

کلیسای پیتر و پل در اسلاوناساخته شده در سال 1367، در کنار کلیسای مؤمن قدیمی به نام الیاس نبی (خیابان Znamenskaya). اکنون کلیسا متروکه است.

کلیسای پیتر و پل در اسلاونا. ولیکی نووگورود

در بریانسک، شاهزاده اولگ در سال 1275 تاسیس شد صومعه پیتر و پل، که در آن خود او تونسور شد و سلطنت را ترک کرد. در زمان کاترین دوم، صومعه از تمام زمین های خود محروم شد و به زوال افتاد. در سال 1830 لغو شد. بعدها، صومعه به عنوان کنوبیت زنانه بازسازی شد. چندین ساختمان مسکونی و کلیسای جامع ارائه باکره که در ابتدای قرن هجدهم در محل یک کلیسای چوبی قدیمی ساخته شده است تا به امروز باقی مانده است.

در سواحل دریاچه اونگا در روستای پوونتس در سال 1600 یک کلیسای جامع به نام رسولان عالی پیتر و پولس ساخته شد. در حدود سال 1945 لغو شد.

کلیسای جامع پیتر و پل در روستا. پوونتس. نقاشی از مجله "World Illustration"

در شهر پسکوف معبدی از پتر و پل از خرید وجود دارد. در ابتدا معبدی در محل کلیسای موجود در سال 1373 برپا شد، این بنا در سال 1540 در محل همگرایی خیابان های اصلی شهر مرمت شد. این معبد در محل باستانی ترین گورستان شهر - بویا، در نزدیکی دیوار قلعه شهر میانی قرار گرفت. در سال 1810 دو نمازخانه و یک ناقوس مخروبه برچیده شد و یک ایوان به طاقچه غربی اضافه شد.

کلیسای پیتر و پل در پسکوف

کلیساهای معتقد قدیمی پیتر و پل

سنت ساختن و تقدیس معابدی به نام رسولان پطرس و پولسدر مؤمنان قدیمی حفظ شده است. امروز یک جشن حمایتی در جوامع کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه در شهر، منطقه نیژنی نووگورود، ص. Dubianskaya، Stripishkskaya و جوامع (لیتوانی).

کلیسای کلیسای ارتدکس روسیه به نام پیتر و پل در کاسلی، منطقه چلیابینسک

جشن پیتر و پولس مدتهاست که در جامعه کلیسای معتقد قدیمی ارتدکس روسیه در روستای منطقه کوستروما، جایی که مراسم راهپیمایی برگزار می شود، و همچنین در جشن حمایت از شفاعت باکره مورد احترام قرار می گیرد.

شهرهایی که به نام رسولان نامگذاری شده اند

چندین شهر نیز نام پتروپاولوفسک را دارند. یکی از آنها که در 12 ژوئیه 1752 به عنوان یک قلعه نظامی تأسیس شد، اکنون در قزاقستان است. مسیرهای تجاری روسیه و آسیای مرکزی در اینجا به هم نزدیک شدند. در پایان قرن هجدهم، در قلعه پیتر و پل، سلطان هورد قرقیز میانه، ولی، سوگند وفاداری به دولت روسیه کرد. در سال 1896، ایستگاه Petropavlovsk راه آهن ترانس سیبری در نزدیکی شهر ساخته شد. در سال 1920، جمهوری قرقیزستان، بعدها اتحاد جماهیر شوروی قزاقستان، که پتروپاولوفسک نیز به آن منصوب شد، تشکیل شد. شایان ذکر است که این شهر در سال های شوروی تغییر نام نداد.

پتروپولوفسک یکی از اولین شهرهای روسیه در خاور دور نیز نامیده می شود. Ostrog توسط قزاق ها در سال 1697 تاسیس شد. در سال 1740، لشکرکشی برینگ به اینجا رسید که کشتی های آن "پیتر رسول مقدس" و "پل رسول مقدس" نامیده می شدند. در محل زندان، یک شهرک تاسیس شد، که اکنون پایتخت کامچاتکا - شهر پتروپاولوفسک-کامچاتسکی است.

سبک قدیمی).
کلیسای ارتدکس با گرامیداشت یاد رسولان عالی پیتر و پولس در این روز، استحکام معنوی سنت پیتر و ذهن سنت پل را تجلیل می کند و در آنها تصویر تبدیل گناهکاران و اصلاح شدگان را می سراید: پطرس رسول - تصویر کسی که خداوند را رد کرد و توبه کرد، در پولس رسول - تصویر کسانی که در موعظه خداوند مقاومت کردند و سپس کسی که ایمان آورد.

پولس رسول، مانند پطرس رسول، سخت تلاش کرد تا ایمان مسیح را گسترش دهد. هر دو حواری عالی برای ایمان مسیح در یک روز در سال 67 بعد از میلاد در رم در جریان آزار مسیحیان توسط امپراتور نرون رنج کشیدند و یاد آنها در یک روز جشن گرفته می شود.

تفاوت بین آنها بسیار زیاد است زیرا پطرس رسول از همان ابتدا شاگرد وفادار مسیح بود و از اولین لحظه موعظه او شاهد همه چیزهایی بود که در اطراف مسیح اتفاق افتاد.
برعکس، پولس رسول دشمن مسیح، دشمن او بود، او به او به عنوان مسیح ایمان نداشت، او را پیامبر دروغین می دانست. او بیرون رفت تا موعظه کند تا انجیل را اعلام نکند، بلکه برای اینکه مسیحیان را جفا کند. رسولان پطرس و پولس بیش از دیگران در تبلیغ مسیحیت در میان یهودیان و غیریهودیان تلاش کردند، بنابراین کلیسا آنها را "حواریون اصلی" می نامد.

کلیسا پطرس رسول را به عنوان کسی که از چهره رسولان شروع به اعتراف عیسی مسیح به عنوان پسر خدای زنده کرد، تجلیل می کند. پولس، گویی بیش از دیگران زحمت کشید و به وسیله روح القدس در زمره بالاترین رسولان قرار گرفت (دوم قرن دوم، 5). یکی - برای استحکام، دیگری - برای خرد روشن.
کلیسا همچنین رسولان پطرس و پولس را رئیس می خواند، زیرا آنها بیش از سایر شاگردان خداوند در کار موعظه انجیل زحمت کشیدند: پطرس رسول در میان یهودیان، پولس رسول در میان مشرکان.
بر اساس اولویت نظم و کار، دو حواری را برترین خوانده اند. کلیسا الهام می کند که سر او فقط عیسی مسیح است و همه رسولان خادمان او هستند (کولسیان 1:18).

ستایش رسولان مقدس پطرس و پولس بلافاصله پس از اعدام آنها آغاز شد. محل دفن آنها برای اولین مسیحیان مقدس بود. در قرن چهارم، سنت کنستانتین بزرگ برابر با حواریون (†337؛ Comm. 21 مه) کلیساهایی را به افتخار رسولان اصلی مقدس در روم و قسطنطنیه برپا کرد. جشن مشترک آنها - 29 ژوئن - در قرن های اول مسیحیت بسیار گسترده بود. کلیسای ارتدکس با گرامیداشت یاد رسولان عالیقدر در این روز استحکام معنوی سنت پیتر و ذهن سنت پولس را تجلیل می کند و در آنها تصویر تبدیل گناهکاران و اصلاح شدگان را می خواند: در پیتر رسول. - تصویر کسی که خداوند را رد کرد و توبه کرد، در پولس رسول - تصویر مقاومت در برابر موعظه خداوند و سپس ایماندار.
در کلیسای روسیه، تکریم رسولان پیتر و پولس پس از غسل تعمید روسیه آغاز شد. نام های رسولان پیتر و پولس که در غسل تعمید مقدس دریافت شده اند، به ویژه در روسیه رایج است.

در میان مردم در 12 ژوئیه، ""، تعطیلات ماهیگیران در نظر گرفته می شود، زیرا پیتر رسول در همه جا به عنوان حامی ماهیگیری شناخته می شود، و در میان ساکنان حاشیه رودخانه و دریاچه او حتی نام "ماهیگیر" را یدک می کشد.
در روز پیتر، فصل بهار ماهیگیری به پایان می رسد و فصل ماهیگیری تابستانی آغاز می شود. ماهیگیران با پشتکار روز حامی خود را جشن می گیرند و سعی می کنند در این تعطیلات ماهیگیری را از دست ندهند. ماهیگیران برای او دعا می کنند، نماز می خوانند و حتی در بعضی جاها رسم را هر سال در روز 12 ژوئیه برپا می کنند که «پیتر ماهیگیر بر شمع دنیوی» را که در معبد در مقابل تصویر او قرار می گیرد جمع آوری کنند. .

پیتر رسول

پطرس رسول که قبلاً شمعون نامیده می شد، پسر یونس ماهیگیر اهل بیتسایدای جلیل و برادر رسول اندریا اولین خوانده بود که او را به مسیح رساند. سنت پیتر ازدواج کرده بود و خانه ای در کفرناحوم داشت. او که توسط مسیح ناجی برای ماهیگیری در دریاچه Gennesaret فراخوانده شده بود، همیشه از خود ارادت و عزم ویژه ای ابراز می کرد و به همین دلیل همراه با حواریون یعقوب و یوحنا الهیات، رویکرد ویژه ای به خداوند دریافت کرد.
او با روحیه ای قوی و آتشین، طبیعتاً در صف رسولان مسیح جایگاهی تأثیرگذار داشت. او اولین کسی بود که با قاطعیت خداوند عیسی مسیح را به عنوان مسیح، یعنی مسیح، اعتراف کرد و به همین دلیل نام سنگ (پیتر) به او اعطا شد. خداوند بر روی این سنگ ایمان پطرس قول داد که کلیسای خود را بسازد که دروازه های جهنم بر آن چیره نخواهند شد.
در آستانه مصلوب شدن خود ، پطرس رسول انکار سه گانه خود را از خداوند با اشک های تلخ توبه شست ، در نتیجه ، پس از رستاخیز ، خداوند مجدداً سه بار طبق تعداد ، او را به کرامت رسولی بازگرداند. از انکارها، سپردن او به سیر کردن بره‌ها و گوسفندانش. طبق افسانه، پیتر رسول هر روز صبح، با صدای خروس، انکار ناجوانمردانه خود از مسیح را به یاد می آورد و شروع به گریه تلخ می کرد.
پطرس رسول اول پس از نزول روح القدس به گسترش و تأسیس کلیسای مسیح کمک کرد و در روز پنطیکاست سخنرانی قوی برای مردم ایراد کرد و 3000 روح را به مسیح تبدیل کرد. مدتی بعد با شفای مردی لنگ از بدو تولد، 5000 یهودی دیگر را با موعظه دوم به ایمان آورد. قدرت معنوی ناشی از پطرس رسول به حدی قوی بود که حتی سایه او که بر بیماران دراز کشیده در خیابان سایه انداخته بود، آنها را شفا داد (اعمال رسولان 5:15). کتاب اعمال رسولان از باب 1 تا 12 از کار رسولی او می گوید.
نوه هیرودیس کبیر، هیرود اگریپا اول، در سال 42 پس از R. X. آزار و اذیت مسیحیان را برانگیخت. او رسول یواکوف زبدی را کشت و پطرس رسول را به زندان انداخت. مسیحیان، با پیش بینی اعدام پیتر رسول، با شور و حرارت برای او دعا کردند. شب، معجزه ای رخ داد: فرشته خدا در سیاهچال نزد پیتر نازل شد، غل و زنجیر از پیتر افتاد و او آزادانه سیاهچال را ترک کرد، بدون توجه کسی. پس از این نجات معجزه آسا، کتاب اعمال رسولان تنها یک بار دیگر از او در داستان شورای حواری یاد می کند.
اطلاعات دیگر در مورد او فقط در سنت های کلیسا حفظ شده است. معروف است که او انجیل را در سواحل دریای مدیترانه، در انطاکیه (جایی که اوودیوس رسول را منصوب کرد) موعظه کرد. پطرس رسول در آسیای صغیر برای یهودیان و مسیحیان (بت پرستان که به یهودیت گرویدند) موعظه کرد، سپس در مصر، جایی که مرقس را به عنوان اولین اسقف کلیسای اسکندریه منصوب کرد. از اینجا به یونان (آخایا) نقل مکان کرد و در قرنتس موعظه کرد، سپس در روم، اسپانیا، کارتاژ و بریتانیا موعظه کرد. طبق سنت، مرقس رسول انجیل خود را برای مسیحیان رومی از سخنان پطرس رسول نوشت. در میان کتب مقدس عهد جدید، دو رساله صلحی (منطقه ای) از پطرس رسول وجود دارد. رساله اول پطرس رسول خطاب به "تازه واردان پراکنده در پونتوس، غلاطیه، کاپادوکیه، آسیا و بیتانی" - استان های آسیای صغیر است. دلیل نوشتن، تمایل پطرس رسول برای تأیید برادران خود در صورت اختلاف در این جوامع و آزار و اذیت آنها از سوی دشمنان صلیب مسیح بود. در میان مسیحیان و دشمنان داخلی در مواجهه با معلمان دروغین ظاهر شد. آنها با سوء استفاده از غیبت پولس رسول، شروع به تحریف آموزه های او در مورد آزادی مسیحی کردند و از تمام بی ادبی های اخلاقی حمایت کردند.
نامه دوم به همین مسیحیان آسیای صغیر نوشته شده است. در این رساله دوم، پطرس رسول با قدرت خاصی مؤمنان را در برابر معلمان دروغین منحرف هشدار می دهد. این آموزه‌های نادرست مشابه آن‌هایی است که پولس رسول در رساله‌های تیموتائوس و تیطوس و همچنین یودا رسول در رساله کاتولیک خود آن را تقبیح کرد. آموزه های نادرست بدعت گذاران ایمان و اخلاق مسیحیان را تهدید می کرد. در آن زمان، بدعت های گنوسی به سرعت شروع به گسترش کردند و عناصر یهودیت، مسیحیت و آموزه های مختلف بت پرستی را جذب کردند. این رساله اندکی قبل از شهادت پطرس رسول نوشته شده است: "من می دانم که به زودی باید معبد خود را ترک کنم، همانطور که خداوند ما عیسی مسیح به من وحی کرده است."
در اواخر عمر خود، پطرس رسول دوباره وارد رم شد و در سال 67 از طریق یک مصلوب وارونه، شهادت را پذیرفت. این رویداد توسط هاینریش سینکیویچ در کتاب "بیا، پروردگار" به طور هنرمندانه توصیف شده است.

پولس رسول

سنت پل، که در اصل نام عبری شائول را یدک می کشید، از قبیله بنیامین بود و در شهر کیلیکیا تارسوس (در آسیای صغیر) به دنیا آمد، که در آن زمان به دلیل آکادمی یونانی و آموزش ساکنان آن مشهور بود. پولس به عنوان بومی این شهر که از نسل یهودیان بود، به دلیل بردگی شهروندان رومی، از حقوق شهروندی رومی برخوردار بود. در طرسوس بود که پولس اولین تربیت خود را دریافت کرد و احتمالاً در آنجا با فرهنگ بت پرستی آشنا شد، زیرا آثار آشنایی با نویسندگان بت پرست در سخنرانی ها و رسائل او به وضوح قابل مشاهده است.
او تحصیلات بعدی خود را در اورشلیم، در آکادمی معروف حاخام در آن زمان، زیر نظر معلم معروف جمالییل، که متخصص شریعت به شمار می رفت و با وجود اینکه به حزب فریسیان تعلق داشت، فردی آزاد اندیش و عاشق یونانی بود، گذراند. خرد در اینجا، طبق عادت یهودیان، شائول جوان هنر چادرسازی را آموخت که بعداً به او کمک کرد تا با کار خود پولی برای غذا به دست آورد.
ظاهراً شائول جوان در حال آماده شدن برای مقام خاخام (مربی مذهبی) بود و به همین دلیل بلافاصله پس از پایان تربیت و تحصیل خود را به شدت متعصب به سنت های فریسیان و آزار و اذیت ایمان نشان داد. مسیح. شاید با انتصاب سنهدرین شاهد مرگ اولین شهید استفان بود و سپس این اختیار را دریافت کرد که حتی در خارج از فلسطین در دمشق رسماً مسیحیان را مورد آزار و اذیت قرار دهد.
خداوند با دیدن "ظرفی که خودش انتخاب کرد" او را به طور معجزه آسایی به خدمت رسولان در راه دمشق فرا خواند. در طول سفر، شائول توسط درخشان ترین نور روشن شد و از آن به زمین افتاد. از نور صدایی آمد: "شائول، شائول، چرا به من جفا می کنی؟" در پاسخ به سوال شائول: "تو کی هستی؟" - خداوند پاسخ داد: "من عیسی هستم که شما او را جفا می کنید." خداوند به شائول گفت که به دمشق برود و در آنجا به او دستور داده شود که چه کاری انجام دهد. یاران شائول صدای مسیح را شنیدند، اما نور را ندیدند. شائول نابینا که به دمشق زیر آغوش کشیده شد، ایمان را آموخت و در روز سوم توسط حنانیاس غسل تعمید یافت. شائول در لحظه غوطه ور شدن در آب بینایی خود را دریافت کرد. از آن زمان به بعد، او مبلّغ غیور آموزه‌ای شد که قبلاً مورد آزار و اذیت قرار گرفته بود. مدتی به عربستان رفت و دوباره به دمشق بازگشت تا درباره مسیح موعظه کند.
خشم یهودیان که از گرویدن او به مسیح خشمگین شده بودند، او را مجبور به فرار به اورشلیم کرد و در آنجا به جمع مؤمنان پیوست و با رسولان آشنا شد. به دلیل تلاش هلنیستی برای کشتن او، به شهر زادگاهش تارسوس رفت. از اینجا، در حدود سال 43، او توسط برنابا برای موعظه به انطاکیه فراخوانده شد و سپس با او به اورشلیم رفت و در آنجا به نیازمندان کمک کرد.
به زودی پس از بازگشت از اورشلیم، به فرمان روح القدس، شائول همراه با برنابا، اولین سفر رسولی خود را که از 45 تا 51 سال به طول انجامید، آغاز کرد. رسولان تمام جزیره قبرس را سفر کردند و از آن زمان شائول که سرجیوس پولس را به ایمان آورد، قبلاً پولس نامیده می شود. در این دوره از سفر مبلغان پولس و برنابا، جوامع مسیحی در شهرهای آسیای صغیر تأسیس شد: انطاکیه پیسید، ایکونیوم، لستره و دربه. در سال 51، سنت پل در شورای حواری در اورشلیم شرکت کرد، جایی که او با شور و اشتیاق علیه نیاز مشرکانی که مسیحی شدند برای رعایت آداب شریعت موزاییک شورش کرد.
پس از بازگشت به انطاکیه، پولس رسول به همراه سیلاس سفر رسولی دوم را انجام داد. او ابتدا از کلیساهایی که قبلاً در آسیای صغیر تأسیس کرده بود بازدید کرد و سپس به مقدونیه رفت و در آنجا جوامعی را در فیلیپی، تسالونیکی و بریا تأسیس کرد. در لیسترا، سنت پولس شاگرد محبوب خود تیموتائوس را به دست آورد و از تروآس سفر خود را با لوقا انجیلی ادامه داد که به آنها پیوست. سنت پل از مقدونیه به یونان نقل مکان کرد و در آتن و قرنتس موعظه کرد و یک سال و نیم در آن دومی ماند. از آنجا دو نامه به تسالونیکی فرستاد. سفر دوم از 51 تا 54 سال به طول انجامید. سپس پولس مقدس به اورشلیم رفت و در بین راه از افسس و قیصریه بازدید کرد و از اورشلیم به انطاکیه رسید.
پس از اقامت کوتاهی در انطاکیه، پولس رسول سومین سفر رسولی خود (56-58) را انجام داد و ابتدا طبق عادت خود از کلیساهای آسیای صغیر که قبلاً تأسیس شده بود بازدید کرد و سپس در افسس توقف کرد، جایی که به مدت دو سال روزانه در آنجا بود. در مدرسه تیرانوس به موعظه مشغول بود. او از اینجا رساله خود را به غلاطیان نوشت (در رابطه با تقویت حزب یهودی در آنجا) و اولین نامه را به قرنتیان (در رابطه با شورش هایی که در آنجا برخاسته بود و در پاسخ به نامه ای از قرنتیان به او) . قیام مردمی که توسط دیمیتریوس نقره‌ساز علیه پولس برپا شد، رسول را مجبور به ترک افسس کرد و او به مقدونیه و سپس به اورشلیم رفت.
در اورشلیم، به دلیل قیام مردمی علیه او، پولس رسول توسط مقامات رومی بازداشت شد و در نهایت به زندان افتاد، ابتدا تحت نظارت فلیکس، و سپس توسط معاون فستوس که جایگزین او شد. این اتفاق در سال 59 افتاد و دو سال بعد پولس رسول به عنوان شهروند رومی به رم فرستاده شد تا به درخواست او توسط سزار قضاوت شود. کشتی غرق شده در Fr. مالت، رسول تنها در تابستان سال 62 به روم رسید، جایی که از زیاده خواهی مقامات رومی برخوردار شد و آزادانه موعظه کرد. پولس رسول از روم رساله‌های خود را به فیلیپیان (با سپاسگزاری از کمک مالی که به همراه اپافرودیتوس برای او فرستاده شد)، به کولسیان، به افسسیان و به فیلیمون، ساکن کولسی (درباره ونیسیموس برده‌ای که فرار کرده بود، نوشت. از او). هر سه این نامه در سال 63 نوشته شد و با تیخیکوس فرستاده شد. به زودی از روم نامه ای به یهودیان فلسطینی نوشته شد.
سرنوشت بیشتر پولس رسول دقیقاً مشخص نیست. برخی معتقدند او در روم ماند و به دستور نرون در سال 64 به شهادت رسید. اما دلایلی وجود دارد که باور کنیم پس از دو سال زندان و دفاع از پرونده خود در برابر مجلس سنا و امپراتور، پولس رسول آزاد شد و دوباره به شرق سفر کرد. نشانه هایی از این را می توان در "نامه های شبانی" او - به تیموتائوس و تیتوس - یافت. او پس از گذراندن مدت طولانی در جزیره کرت، شاگرد خود تیتوس را برای انتصاب پرسبیتورها در همه شهرها در آنجا رها کرد، که گواهی بر انتصاب تیتوس به اسقف های کلیسای کرت است. بعداً پولس رسول در نامه خود به تیطوس به او دستور می دهد که چگونه وظایف اسقف را انجام دهد. از همان پیام مشخص می شود که او قصد داشت آن زمستان را در نیکوپلیس، نزدیک زادگاهش تارسوس بگذراند.
در بهار سال 65، او از بقیه کلیساهای آسیای صغیر بازدید کرد و تروفیم بیمار را در میلتوس ترک کرد، به همین دلیل خشم علیه رسول در اورشلیم به وجود آمد که منجر به اولین زندانی شدن او شد. معلوم نیست که پولس رسول از افسس عبور کرده است یا نه، زیرا او گفت که اعظم افسس دیگر چهره او را نخواهند دید، اما ظاهراً تیموتائوس را در این زمان به عنوان اسقف افسس منصوب کرد. سپس رسول از تروآس گذشت و به مقدونیه رسید. در آنجا درباره ظهور تعالیم نادرست در افسس شنید و اولین نامه خود را به تیموتائوس نوشت. پولس پس از گذراندن مدتی در قرنتس و ملاقات با رسول پطرس در راه، سفر خود را با او از طریق دالماسیا و ایتالیا ادامه داد، به روم رسید، جایی که پیتر رسول را ترک کرد و قبلاً در سال 66 به سمت غرب رفت و احتمالاً به اسپانیا رسید.
پس از بازگشت به رم بار دیگر به زندان افتاد و تا زمان مرگ در آن زندان ماند. افسانه ای وجود دارد که او پس از بازگشت به رم، حتی در دربار امپراتور نرون موعظه کرد و کنیز محبوب خود را به ایمان به مسیح تبدیل کرد. به همین دلیل او را محاکمه کردند، و اگرچه به لطف خدا، به قول خودش، از آرواره های شیر، یعنی از خوردن حیوانات در سیرک نجات یافت، با این حال زندانی شد.
پس از نه ماه حبس، در سال 67 پس از میلاد، در دوازدهمین سال سلطنت نرون، به عنوان یک شهروند رومی، نه چندان دور از روم با شمشیر سر بریده شد.
نگاهی کلی به زندگی پولس رسول نشان می دهد که به شدت به دو نیمه تقسیم شده است. قبل از تبدیل شدن به مسیح، سنت پل، سپس شائول، فریسی سختگیر، مجری شریعت موسی و سنت های پدری بود، که فکر می کرد با اعمال شریعت و غیرت برای ایمان پدران عادل شمرده می شود و به تعصب می رسید. . پس از تبدیل شدن به مسیح، او رسول مسیح شد، که تماماً وقف انجیل بود، از دعوت خود خوشحال بود، اما از ناتوانی خود در انجام این خدمت عالی آگاه بود و تمام اعمال و شایستگی های خود را به فیض خدا نسبت داد. . تمام زندگی رسول قبل از تبدیلش، طبق اعتقاد عمیق او، یک توهم، یک گناه بود و او را به محکومیت کشاند. فقط لطف خدا او را از این توهم ویرانگر بیرون کشید. از آن زمان به بعد پولس رسول فقط می کوشد که شایسته این فیض خداوند باشد و از دعوت خود منحرف نشود. او متوجه می شود که در پیشگاه خداوند هیچ سؤالی از شایستگی وجود ندارد و نمی تواند وجود داشته باشد: همه اینها کار رحمت اوست.
پولس رسول 14 رساله نوشت که نظام مندی از تعالیم مسیحی است. این پیام ها، به لطف تحصیلات و بینش گسترده او، با اصالت فراوان متمایز می شوند.

روز پطرس و پولس در 12 ژوئیه (29 ژوئن به سبک قدیمی) جشن گرفته می شود، روزی که رسولان شهادت مقدس را پذیرفتند. نام کامل این تعطیلات روز رسولان مقدس و ستوده پطرس و پولس است.

رسولان پطرس و پولس. زندگی در یک نماد

کلیسای ارتدکس روز یادبود پیتر و پولس را پس از پایان روزه پطرس جشن می گیرد. این تعطیلات یکی از تعطیلات بزرگ غیر دوازدهم ارتدکس است و یک جشن بعد از آن دارد - روز بعد شورای 12 حواری جشن گرفته می شود.

در این روز، مسیحیان ارتدکس، بندگان وفادار خدا، اولاً پیامبران مقدس و ثانیاً رسولان مقدس را جلال می دهند و دعا می کنند.

همانطور که در میان پیامبران، کلیسا عمدتاً سنت سنت را ستایش می کند. یحیی باپتیست، بنابراین بین حواریون، مقدسین پطرس و پولس. اولین، " مانند سرکارگر رسولان"، دومین، " انگار بیشتر از هر کسی که کار کرده. (در شام بزرگ، بر خداوند، گریه کن. استیچر. 1).

پطرس مقدس در بیتسایدا به دنیا آمد و قبلاً شمعون نامیده می شد، پسر یونس بود و یک برادر آندرو داشت که او را اولین خوانده می نامیدند. شغل آنها ماهیگیری بود. یک بار خداوند که در امتداد ساحل دریاچه طبریا قدم می زد، سیمون و برادرش اندرو را دید که تورهایی را به آب می اندازند.

خداوند به آنها گفت: "از من پیروی کنید تا شما را صیاد مردان کنم"(مت 4:19). و هر دو برادر، قایق، تور و خانه را ترک کردند، به دنبال معلم الهی رفتند. هنگامی که خداوند یک بار از شاگردانش پرسید: "اما شما به من می گویید که چه کسی باشم؟"شمعون از طرف همه حواریون گفت: «تو مسیح، پسر خدای زنده هستی»(مت 16:16).

خداوند شمعون را با الهام از خود خدا، پطرس خواند و او را پطرس خواند (یعنی سنگی به نشانه استحکام ایمانش) و قول داد که کلیدهای ملکوت آسمان را به او بدهد. قدرت بستن و حل کردن گناهان مردم.

پطرس با دیدن خداوند در حال راه رفتن روی آب مانند خشکی، از او اجازه خواست تا نزد او بیاید - و او رفت، اما از امواج بلند ترسید، زیرا طوفان شدیدی در دریاچه رخ داد و شروع به غرق شدن کرد. سپس خداوند دست خود را به او داد و گفت: "تو ایمان کم داری، چرا شک کردی؟"(متی 14:31)

پطرس همراه با یوحنا و یعقوب مفتخر به دیدن جلال خداوند مسخ شده در تابور شد و به دلیل عشق آتشین خود به او، از او التماس کرد که برای همیشه در اینجا بماند. قبل از رنج های خداوند، پیتر قول می دهد که با او حتی تا مرگ همراه شود، اما از او پیشگویی در مورد انکار سه برابری می شنود.

در باغ جتسیمانی، او واقعاً آماده بود تا برای عیسی مسیح بمیرد، زیرا با توجه به جمعیت انبوه و مسلح، می خواست از معلم الهی خود دفاع کند و گوش یکی از غلامان اسقف را قطع کند. چاقو.

پیتر رسول گوش مالخوس برده (قطعه ای از Maesta Duccio di Buoninsegna) را برید.

اما خداوند به او گفت: چاقوی خود را به جای او بگذار، زیرا اگر چاقو را دریافت کنی، با چاقو خواهند مرد.(مت 26:52). اما هنگامی که عیسی مسیح را بسته به جایگاه داوری دشمنان عبوس او آوردند، معلوم شد که یک شخص چقدر در خود ضعیف است. پطرس که قول داده بود برای عیسی مسیح بمیرد، سه بار او را انکار کرد: "نمی دانم- او گفت - این مرد".

اما او با اشک های تلخ، اطمینانی سه گانه از خداوند در عشق خود، با تمام زندگی و شهادت بعدی خود جبران کرد. خداوند از بزدلی خود پیتر را به یاد نیاورد. در همان روز اول پس از قیام بر او ظاهر شد و سپس در دریای طبریه سه بار بر او ظاهر شد و گفت: "به گوسفندانم غذا بده"او را به مرتبه رسولی بازگرداند.

پس از عروج عیسی مسیح و نزول روح القدس بر حواریون، پطرس با موعظه خود سه هزار نفر را در یک روز به ایمان مسیح تبدیل کرد و سپس پس از شفای مرد لنگ، پنج هزار نفر. او بدون ترس در مورد عیسی مسیح به عنوان پسر خدا و مسیح موعود هم در سنهدرین در حضور بزرگان یهودیان و هم در معبد در برابر اجتماع مردم موعظه کرد.

بی ناموسی و زخمی که برای آن متحمل شد، با خوشحالی پذیرفت. سنت پیتر، با مکاشفه خاصی از خدا، اولین کسی بود که شروع به تعمید مشرکان کرد، با غسل تعمید کرنلیوس رومی در قیصریه. او در انطاکیه کلیسا را ​​تأسیس کرد که اعضای آن اولین کسانی بودند که مسیحی خوانده شدند.

با چراغ ایمان مسیحی St. پطرس تقریباً از سراسر آسیای صغیر، پونتوس، غلاطیه، کاپادوکیه، بیتینیا گذشت و عمدتاً برای یهودیان موعظه کرد، در حالی که سنت سنت. پولس غیریهودیان را تبدیل کرد. سرانجام سنت پیتر وارد رم شد.

در اینجا او شمعون جادوگر را محکوم کرد که زمانی می خواست از او قدرت ابلاغ هدایای روح القدس را بخرد و اکنون در روم سعی کرد با معجزات دروغین غیریهودیان را فریب دهد. با دعای خود، سنت. پطرس با قدرت جادوگری خود، جادوگر را از ارتفاعی که به آن بلند شده بود سرنگون کرد.

رسول اعظم به حدی عطای معجزه داشت که با یک کلمه انیاس فلج را شفا می داد و طبیتا مرده را زنده می کرد، حتی از یک سایه بدنش، بیماران شفا می یافتند.

رستاخیز طبیثا

هنگامی که نرون آزار و اذیت بی رحمانه مسیحیان را برانگیخت، سنت پیتر بر روی صلیب به مرگ محکوم شد. اما او نه تنها از عذاب نمی ترسید، بلکه از مصلوبانانش می خواست که او را وارونه به صلیب بکشند، زیرا خود را لایق تحمل همان عذابی می دانست که خود معلم الهی متحمل شد.

کاراواجو مصلوب شدن پیتر رسول 1600

پولس رسول

در همان شهر و در همان روز، رسول مقدس پولس نیز رنج کشید. اما به عنوان یک شهروند رومی، او را مصلوب نکردند، بلکه با شمشیر سر بریدند.

سیمون دو ووس، سر بریدن سنت پل

او یک یهودی اهل شهر طرسوس بود و در گذشته شائول نام داشت. حتی اجداد او نیز از حق شهروندان رومی برخوردار بودند. او در اورشلیم، نزد خاخام معروف جمالئیل، پرورش یافت. او با داشتن غیرت خالصانه اما غیرمنطقی به شریعت موسی، در ابتدا از مسیحیان متنفر بود و کلیسای خدا را مورد آزار و اذیت قرار داد.

شائول تمایل داشت سنت را بکشد. شهيد استيفان اول به خانه‌هاي مسيحيان هجوم برد، شوهران، زنان و فرزندان را بست و در نهايت اجازه خواست تا به دمشق برود و مسيحيان را در آنجا بجويد. اما قرار دیگری در انتظار او بود.

دوره، شهادت سنت استفان

خداوند در او ظرف فیض برگزیده و رسولی بزرگ را پیش بینی کرد. وقتی شائول داشت به دمشق نزدیک می شد، ناگهان نور شگفت انگیزی از آسمان تابید. روی زمین افتاد و صدایی شنید: «ساوله ساوله! چرا به من جفا می کنی؟"شائول گفت: "تو کیستی ای پروردگار؟". خداوند پاسخ داد: "من همان عیسی هستم که تو آزار می دهی".

شائول با لرز و وحشت پرسید: "خداوند! میخواهی من چه کاری برات انجام بدم؟ به من می گویید چه کار کنم؟"خداوند او را به دمشق فرستاد، جایی که حنانیا رسول ایمان مسیحی را به او آموخت و از طریق تعمید مقدس چشمان روح و جسم او را روشن کرد، زیرا شائول سه روز پس از رؤیا نابینا بود.

میکل آنژ. تبدیل پولس 1546-1550 (ویکی پدیا)

از آن زمان، آزار دهنده سابق ایمان مسیحی به غیورترین واعظ آن تبدیل شده است. گرچه به گفته خود او کوچکترین رسولان بود، اما به لطف خدا قویتر از همه تلاش کرد.

شمردن همه بهره ها، رنج ها و معجزات او دشوار است. او به دور آسیا و اروپا رفت، برای یهودیان و غیریهودیان، پادشاهان و رعایا، خردمندان و نادانان موعظه کرد، کلیساهای بسیاری را تأسیس کرد و چهارده پیام الهام‌بخش برای کلیسای جهانی به جا گذاشت.

G.Pannini.Landscape "ویرانه ها با صحنه موعظه پولس رسول."-1750-1760 هرمیتاژ لنینگراد

جان کریزوستوم، معلم بزرگ کلیسا، در قرن چهارم گفت که پولس بزرگترین حواریون است. کشیش بزرگ الف. مردان

به همین دلیل است که سنت. کلیسا او را صدا می کند و همچنین سنت. پیتر، رسول کبیر و معلم کائنات.

رامبراند، گفتگوی رسولان پیتر و پولس

کلیسا با ستایش یاد رسولان مقدس، مسیحیان را به تقلید از ایمان استوار و زنده خود به خداوند، عشق آتشین خود به او، غیرت بی پایان خود برای گسترش و استقرار ایمان مسیحی در میان مردم، نگرانی دائمی خود برای نجات ابدی دعوت می کند. از همسایگان و کل نسل بشر.

ادبیات:
درسهایی از کشیش I. Yakhontov، 1864، سن پترزبورگ.
الف. مردان، سخنرانی ها، خطبه ها
ویکیپدیا

در ماه جولای، تعطیلات مذهبی و عامیانه زیادی وجود دارد که از دیرباز در فرهنگ ما ریشه دارد. بنابراین، ما چندین مطلب را به عید پطرس و پولس اختصاص دادیم. و از آنجایی که تبریک عید پطرس و پولس نیز در این روز مرتبط خواهد بود، خوشحالیم که تبریکات رسولان مقدس پطرس و پولس و تصاویری را به این مناسبت منتشر می کنیم.

به طور سنتی، سردبیران I WANT تبریک تعطیلات زیبایی را تهیه می کردند که می توان آن را برای مردم عزیز در شبکه های اجتماعی ارسال کرد یا سر میز جشن گفت. تبریک روز پطرس و پولس و همچنین تبریک روز نام پطرس و پولس را یادداشت کنید.

به پیتر و پل تبریک می گویم

***
در روز مقدس پیتر و پل
من می خواهم برای شما آرزو کنم:
بگذار در روح بزرگت
لطف خدا زنده است

درود بر رسولان مقدس
ارائه حمایت،
از نفوذ بد
شما محافظت خواهید شد، نجات خواهید یافت.

***
روز پیتر و پل را به کسانی که به اندازه کافی خوش شانس هستند که با یکی از این نام ها خوانده می شوند مبارک باشد. در این روز مهم، ما به شما تبریک می گوییم و آرزو می کنیم همیشه قوی و به درستی خود و حق داشتن آنچه هستید، قوی و مطمئن باشید. تولدت مبارک، پتیت و پاول عزیزمان!

***
روز بزرگ و مقدس فرا رسیده است
پیتر و پولس مورد احترام هستند
برای شما آرزوی سلامتی ، موفقیت و خوبی دارم ،
باشد که قدس همیشه از خانه شما محافظت کند.

بگذار غم و غصه بگذرد
و نور تمام زندگی شما را پر می کند،
بگذارید رویای شما زنده شود
شک و تردید روح را عذاب نمی دهد!

***
اگر نام شما پیتر است
یا حتی پل
به شما اطلاع می دهم
من در مورد اصلی صحبت می کنم
شما را به دلیلی صدا زدند
یک اسم شایسته
روز پولس و روز پطرس -
یک روز آبرومند
بله امروز رسید!
بنابراین نام روز
پل آنجا یا پیتر
بیایید با تمام دنیا جشن بگیریم!

***
روز پیتر و پولس را تبریک می گویم.
نماز صبح را با دلی پاک بخوان.
من صمیمانه برای شما آرزو می کنم
تا شانس وارد زندگی شما شود.

بگذار هر لحظه پر از شادی باشد
باشد که شور و شوق همیشه در شما بسوزد
و باشد که تمام رویاهای شما محقق شود
و خداوند همیشه شما را حفظ خواهد کرد.

***
اگر معروف، ناامیدانه،
هیچ شیفتی وجود ندارد
در روز ژوئیه، به یاد داشته باشید
شما دوتا همکار هستید

پل در تجارت موفق خواهد شد،
پیتر به شما موفقیت عطا خواهد کرد،
رهایی از شر
وارد گناه دنیوی نشو.

کسی که ایمان نیاورد، ایمان خواهد آورد
در حامیانشان،
محافظت، ذخیره، پشتیبانی،
دو حواری از قدیسان.

***
در روز پطرس و پولس، برای شما آرزو می کنیم که نام این مقدسین که نمادی از خلوص، ایمان خالصانه و خدمت غیرتمندانه به خداوند است، الهام بخش شما برای دستاوردهای درخشان جدید باشد. گشودگی به روح و خرد شما - افکار!

***
امروز قانون روزهای نامگذاری است
هم پیتر و هم پل
از صمیم قلب تبریک می گویم
و ما شکوه می خواهیم.

تا دوستان خیانت نکنند
عزیزان دوست داشتند
و مقامات تحسین کردند
و همیشه ستایش می شود.

***
مثل پل و پیتر
وقت آن است که پست را تمام کنیم
و آب از سه چشمه
بهتر از همه پزشکان رفتار می کند

طبیعت به همه کمک می کند
اگر قبل از طلوع آفتاب بشویید.
تعطیلات را با شادی ملاقات کنید
پیتر و پولس را بخوانید.

***
تعطیلات ارتدکس - روز پیتر و پل
بگذارید به خانه شما بیاورد - راحتی واقعی،
برای آرزوی خوشبختی، فقط چیز اصلی را به خاطر بسپار
هیچ خانواده ای مهمتر از هر چیزی نیست - این نکته است.

جلد: Maysternya "Third pivnі"، عکس - منابع باز در وب