چگونه در شب اول عروس چچنی داشته باشیم. شب عروسی مسلمانان طبق تمام قوانین قرآن. رفتار مهمانان در عروسی

عروسی قفقازی یک سرگرمی با صدای بلند چند روزه است، جایی که شراب قوی مانند آب جاری می شود، هدایای مجلل به تازه ازدواج کرده ها تقدیم می شود، جایی که آهنگ های محلی شنیده می شود و همه خوشحال می شوند زیرا خانواده جدیدی تشکیل شده است!

در قفقاز، این قانون تخطی ناپذیر باقی می ماند: یک قفقازی یک بار برای همیشه ازدواج می کند. او مراقب خانواده خود خواهد بود و هرگز خانواده خود را به خاطر زن دیگری رها نمی کند. و مراسم عروسی در نقاط مختلف قفقاز اینگونه برگزار می شود.

1. عروسی اینگوش

اینجا جوانان نه تنها به تفریح ​​می پرداختند، بلکه محلی برای عروس و دامادها بود، محل انتخاب عروس و دامادها. عروسی نه تنها برای خانواده و اقوام، بلکه برای جوانان روستا نیز تعطیل بود. دومی از قبل برای این رویداد آماده می شد: دختران دستمال دوزی می کردند، لباس های تعطیلات را می دوختند، جوانان با پازل های شوخ، معماها، سخنان برای صحبت با دختران در حین "زوآهالول" - "مطالعه" آمدند. در طول عروسی، مرد جوان با واسطه (پسر، زن) شیرینی، کلوچه، پول به دختر منتخب داد. به این ترتیب احساسات و امیدهای خود را به او ابراز می کرد.

اگر مرد جوان به میل دختر بود، او نیز به نوبه خود دو دستمال (به او و یکی از دوستانش) و از اواخر قرن نوزدهم به او داد. سیگار فرستاد این نشانه های توجه نماد شروع آشنایی آنها بود که متعاقباً می تواند به خواستگاری ختم شود. اگر خواستگاری معمولاً در زمستان یا اوایل بهار انجام می شد ، عروسی اغلب در پاییز و پس از کار مزرعه ترتیب داده می شد. زمان عروسی را اقوام داماد با در نظر گرفتن آمادگی برای عروسی و اقوام عروس تعیین می کردند.

تدارکات عروسی اینگوش

هر دو طرف به تنهایی برای عروسی آماده شدند، زیرا همزمان با داماد و عروس جشن گرفتند. در خانه داماد، عروسی به مدت سه روز، در خانه عروس - یک. در میان اینگوش ها، برخلاف چچنی ها، عروس بلافاصله به خانه داماد برده می شود. جشن های عروسی قبل از ورود رسمی او آغاز می شود. برای چچنی ها، عروسی قبل از "یوسایار" برگزار می شود، زمانی که عروس را به خانه یکی از اقوام، دوستان یا همسایگان داماد می آورند. در شب عروسی، طرف داماد «هولچاخ» به خانه عروس می فرستاد: یکی دو گوسفند، یک کیسه آرد، چای، شکر، کره. پدر عروس یا یکی از اقوام نزدیک پدری می توانست سخاوتمندانه از پذیرش «هولچاخ» به جز گوسفند خودداری کند. اقوام دور و نزدیک از پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ، عروس ها، همسایه ها و همچنین دوستان و دوستان مردان خانواده به عروسی در خانه عروس دعوت شده بودند.

شروع عروسی

در عروسی در خانه داماد و در خانه عروس نه تنها به اقوام نزدیک، بلکه به اقوام عروس، دامادها و همچنین افراد مسن نیز اهدا می شد. آنها قبل از دیگران سرو می شدند، آنها در بهترین، به معنای واقعی کلمه "نخستین میز" نشسته بودند. زن و مرد همیشه در اتاق های مختلف بودند.


در عروسی، داماد از 200 تا 500 نفر یا بیشتر، بسته به بزرگی قبیله، انشعاب پیوندهای خانوادگی و ثروت خانواده، جمع می کرد. در همان زمان، ترکیب شرکت کنندگان دائما در حال تغییر بود - برخی آمدند، برخی دیگر رفتند.

ترکیب قطار عروسی از قبل تعیین شده بود - "زمش" که شرکت کنندگان آن قرار بود به سراغ عروس بروند و سپس در تمام مراسم عروسی شرکت کنند. متشکل از جوانان خانواده های «زاخالش» (خواهر شوهر پسر، برادر، خواهر شوهر و برادر زن دختر و خواهر)، خواهرزاده ها و برادرزاده های مادر، جوانان همسایه، همچنین پسرعموهاو خواهر داماد). خواهران داماد در خانه ماندند. آنها با مهمانان متعدد ملاقات کردند و با آنها رفتار کردند و به آنها توجه نشان دادند.

صبح ها بسته به مسافت تا خانه عروس - ساعت 12-10 روز اول عروسی از خانه داماد دسته عروسی برای عروس فرستاده می شد. میانگین تعداد شرکت کنندگان در قطار عروسی 15-30 نفر یا بیشتر بود. اما جوانان با اسب های خود و همچنین گاری مخصوص با بچه ها و بعداً یک ماشین به قطار عروسی پیوستند. در خانه عروس، میهمانان جمع شده، مشتاقانه منتظر ظهور «زمش» بودند.

والدین ثروتمند اعضای قطار عروسی را به خانه دعوت کردند و با آنها رفتار کردند. مردان و زنان جوان مهمان قطار عروسی با مهمانان جوان در خانه عروس آشنا شدند. رقص و نمایش در اینجا برگزار می شد. دختران مهمان پشت سر هم ایستادند و سرپرستی نان تست مسن‌تر و مدبرتر را بر عهده داشت. دختران میزبان که مشغول خدمت رسانی به مهمانان بودند در این تفریح ​​شرکت نکردند.

میزبانان پس از سلام و احوالپرسی با «ذهالش» خود و معرفی یکدیگر، با برپایی «زوآهالول» - خواستگاری و رقص نمادین، مهمانان را سرگرم کردند.

پس از پایان «ذوحالول» و پایکوبی، مراسم سوزن زدن به سجاف دامن عروس را انجام می دادند. آمادگی عروس برای کناره گیری به ارشد دسته عروسی گزارش شد. دومی دستور داد عروس را از خانه بیرون کنند.

در تمام طول سفر، عروس از نگاه کردن به عقب منع شده بود «تا طرد شده به خانه پدرش برنگردد». وقتی قطار عروسی به سمت خانه داماد حرکت کرد، بچه هایی که منتظر او بودند خانواده داماد را در جریان گذاشتند. همه مهمانان به استقبال دسته عروسی رفتند. مرد جوانی که عروس را همراهی می کرد و با او سوار بر همان گاری می شد، به او کمک کرد تا پیاده شود و در حالی که او را با دست راست خود گرفته بود، دست راست، به طور رسمی او را به "nuskala tsia" - به "اتاق عروس" معرفی کرد. از همان لحظه مرد جوان به معتمد و دوست خانواده جوان تبدیل شد. وقتی عروس از آستانه خانه رد شد، یکی از زنان خانواده داماد فرش و جارویی زیر پای عروس گذاشت که عروس باید آن را برمی داشت و کنار می گذاشت و دیگری به عروس شیرینی می داد. ، کوکی ها، تغییر کوچک و غیره). این آیین به طور نمادین آرزوی عروس را برای زندگی "شیرین" و مرفه بیان می کرد.

در همان روز اول عروسی، ملای با قرآن در دست به اتاق عروس آمد تا مراسم شرعی ثبت ازدواج را انجام دهد. با حضور یکی از زنان مسن، از عروس رضایت گرفته شد تا همسر صاحب جوان خانه شود.

در تمام روزهای عروسی، داماد در واقع ظاهر نشد. او در خانه یکی از دوستان یا اقوامش بود، نه چندان دور از خانه اش. اطرافش را دوستانی احاطه کرده بودند که نمی گذاشتند او خسته شود. صاحبان خانه برای او و دوستانش خوراکی های جشن تهیه کردند، از سفره عقد به اینجا خوراکی آوردند. اگر عروس هم روستای او بود، عصر به خواهران عروس می رفت و در آنجا وقت می گذراند.

تست های شوخی

در روستاهای کوهستانی، مراسمی تا به امروز حفظ شده است که به زن "فرصتی برای برابری" می دهد. اسمش محاکمه داماد است. عمه های مختلف عروس بدن او را با یک لایه چربی ضخیم می پوشانند و آن را با طناب می پیچند. دختر البته برهنه است و فقط "کمی لباس زیر" پوشیده است. گره خورده، شبیه پیله است. داماد آزمون باید هر چه سریعتر طناب های عروس را باز کند و بتواند او را تصاحب کند. اگر همه چیز در یک زمان کوتاه اتفاق بیفتد - او رئیس مطلق خانواده باشید. زوجه در این صورت حتی حق رأی ندارد.


در شب عروسی، مطلوب است که همسران فقط با یکدیگر بیشتر آشنا شوند و ارتباط برقرار کنند و از شب بعد زندگی زناشویی را آغاز کنند.

اولین بازگشت تازه ازدواج کرده به خانه والدین نه زودتر از یک سال، اغلب پس از تولد اولین فرزند اتفاق افتاد. قرار بود تازه عروس برای والدین و عموها، خاله ها، برادران، خواهران، فرزندانشان هدایایی و همچنین هدایایی بیاورد. همراه زن و بچه از خانه شوهرش آمد. عروس و داماد یک ماه یا بیشتر پیش پدر و مادرشان ماندند.

عروسی آدیگه دارای ساختار زیر است: خواستگاری، بررسی در خانه، ثبت ازدواج، سفر به قیمت عروس، آوردن عروس، شناسایی جوان در "خانه خارجی"، معرفی جوان به "خانه بزرگ"، پیر. فرار زن، بازگشت جوان به خانه، ورود مجدد کوچک عروس به خانه بزرگ، رقص روی میز، راندن ثانویه جوان، سفره دختر، چرخیدن فنجان و غیره.

عروسی آدیغه زمانی زیبا و آموزنده بود که با رضایت علاقه مندان و افراد، با رعایت تمام «حبضه ها» برگزار می شد. او با عشق متقابلجوان و با تایید این احساس والای انسانی توسط بزرگان به پایان رسید. هر کاری که در چنین عروسی انجام می شد تضمینی برای ایجاد یک خانواده قوی و موفق بود که در آن هارمونی حاکم شود و فرزندان شاد بزرگ شوند.

خروج عروس با آهنگ زیبای عروسی همراه با همخوانی فوق العاده بود که توسط آقایان اجرا شد. هنگام خروج، عروس نباید به عقب نگاه کند، تلو تلو بخورد، آستانه را بدون دست زدن، روی پای راست و ... رد کرد. جوان در شرایط جدید به عنوان مثال، اگر در نظر بگیریم که در زیر آستانه، همانطور که آدیگه ها معتقد بودند، گاهی اوقات روح بستگان متوفی می تواند ساکن شود، روشن می شود که چرا در چنین مواردی باید مراقب بود.

هنگام ثبت ازدواج علاوه بر افندا و دختران و پسران مورد اعتماد شاهدان نیز حضور داشتند. همه آنها باید حتما کلاه می گذاشتند. لازم به ذکر است که به طور کلی در بین مسلمانان ازدواج توسط دختر مورد اعتماد و خود داماد به برکت یک روحانی انجام می شد.

نان پز جشن می توانست دوست صمیمی بزرگتر در خانه داماد یا یکی از اقوام باشد، اما به هیچ وجه یکی از اعضای خانواده. فضای بلندی و صمیمیت بر سفره عقد حاکم بود.

در عروسی ها و جشن های دیگر، آدیغ ها فقط از یک کاسه بزرگ معمولی ("fal'e") می نوشیدند که دور دایره می چرخید. در چنین سفره ای هرگز از بوق نوشیدنی یا وسایل دیگری استفاده نمی کردند.

بزرگ ترین مهمان تصمیم گرفت چقدر سر میز بنشیند، چقدر جوان برقصد و خوش بگذراند.

3. عروسی در داغستان

نامزدی

در زمان نامزدی، وقتی عروس و داماد حلقه های یکدیگر را می زنند، ساقدوش ها به کف دست، انگشتان و ناخن های پای خود حنا می مالند. حنا نماد این است که راه خوشبختی پیش روی آنها باز است.

در روز نامزدی، تاریخ عروسی تعیین می شود. تا به امروز، عروس و داماد گهگاه با هم ملاقات می کنند. روز عروسی نباید در اورازا، تعطیلات مسلمانان، تولدها قرار گیرد.

پس از توافق بر سر تمام تشریفات خواستگاری در لغت، عروسی خیلی قبل از آن شروع می شود و مهمتر از همه، ورود داماد به همراه والدین و اطرافیانش به عروس، جایی که سفره چیده می شود، به طوری که پس از جمع شدن و یک غذا، در نهایت، داماد عروس را به انگشتر می گذارد. گاهی اوقات با دادن هدایایی به عروس - از لباس زیر توری گرفته تا مجموعه های طلایی، همراه است.

عروس قبل از عروسی باید از مبلمان اتاقی که جوانان در آن زندگی می کنند - از سالن تا اتاق خواب مراقبت کند (این به ثروت عروس و خانواده او نیز بستگی دارد).

عروسی از خانه عروس شروع می شود. اقوام، دوست دختر، زنان آشنا جمع می شوند. فقط نمایندگان جنس ضعیف در میز عروسی جشن می گیرند. در این روز، به طور معمول، داماد از راه می رسد و جواهرات طلا، صندوقی با لباس، کفش و چیزهای دیگر را به عروس می دهد.

یک هفته بعد جشن عروسی در خانه داماد شروع می شود. اینجا زن و مرد جدا می نشینند. اجرای موسیقی ملی. داماد منعی برای رقصیدن با زنان دیگر ندارد. در سفره عقد غذاهای ملی سرو می شود: کباب، کباب، پلو، دلمه.

روز دوم بعد از شام، پدر داماد یا بزرگتر خانواده اش به خانه عروس می رسد. موسیقی ملی با استفاده از زورنا، کلارینت و طبل لزوما باید بلند باشد. آنها با در دست داشتن شمع یا چراغی فروزان و همچنین آینه وارد خانه عروس می شوند. معنی این است: آتش، اگر مراقب آن نباشی، خاموش می شود - و همین اتفاق می تواند در شادی رخ دهد. از آینه نیز باید مراقبت کرد.

بزرگتر هنگام خروج از خانه، باج نمادینی به برادر یا خواهر عروس می پردازد.

عروس را به خانه داماد می آورند. صورتش را با شنل می پوشاند. وقتی عروس وارد خانه می شود قوچی را ذبح می کنند و خونش را زیر پایش می ریزند. این یک طلسم است برای اینکه عروس جنجالی نشود. او در اتاقی می ماند که با وسایل جهیزیه اش تزئین شده بود و منتظر آمدن داماد می ماند. جشن عروسی ادامه دارد.

نیمه شب، عروس و داماد همدیگر را ملاقات می کنند. شاهدان زیر درب اتاق خواب می مانند و سپس علامت باکرگی را از اتاق بیرون می آورند. این رویداد با تعجب های شادی آور، تبریک متقابل، شلیک از یک تفنگ مشخص خواهد شد.

یک هفته بعد از عروسی، اقوام عروس به خانه تازه عروس می آیند و به تازه عروس ها تبریک می گویند. عروسی در اینجا عمدتاً شامل نان تست و رقص است. میهمانان از 200 تا 500 نفر بسته به ثروت.

روحانیت اسلامی قاطعانه با این رسم قدیمی و طبق معیارهای اروپایی وحشی مخالف هستند. آکساکال های خردمند معتقدند که اگر مرد جوانی عروسش را دزدیده باشد، پس لیاقت این را ندارد که او عاشق او شود. ربودن یک دختر توهینی وحشتناک به خانواده او محسوب می شد.

اگرچه دزدی عروس کمترین عمل در رابطه با عروس و پدر و مادرش است، اما این امر مانع از این نمی شود که بسیاری از پسرها اینگونه عقد کنند، اینها کسانی هستند که نمی خواهند بهای عروس را بپردازند یا اگر داماد بداند منتخب هرگز با او ازدواج نخواهد کرد.

اغلب عروس را دیگر در کیسه نمی گذارند، روی پشت اسب می اندازند، بلکه در ماشین می اندازند. داماد او را با دوستانش از خانه پدر و مادرش می برد، اغلب به او تجاوز می کند و بعد اگر دوست داری، نمی خواهی و والدین مجبور می شوند دخترشان را به پسر بدهند. باکره نبودن مایه شرمساری خانواده است.

عروسی اوستیایی

خواستگاری.

خواستگاران باید حداقل 3 نفر باشند. یکی از آنها، در صورت امکان، یکی از اقوام داماد است، معمولاً محترم ترین همسایه ها نزد بزرگترها فرستاده می شود، سومی ممکن است دوست خوب خانواده عروس باشد - این معمولاً روند را تسریع می کند.

خانواده دختر، به عنوان یک قاعده، از ورود مهمانان اطلاع دارند. از طریق ملاقات آنها، می توان در مورد نتیجه خواستگاری قضاوت کرد. اما پس از دومین نان تست، بزرگتر باید میزبانان را از هدف ورود خود مطلع کند.

اغلب اتفاق می افتد که خانواده دختر از احساسات جوان مطلع هستند و هیچ مخالفتی با وصلت آنها ندارند، اما آداب معاشرت اجازه نمی دهد فوراً رضایت دهند. رئیس خانواده از مهمانان برای افتخار تشکر می کند و چیزی شبیه به این پاسخ می دهد:

باید با بزرگان فامیل و اقوام مشورت کنیم و در نهایت از دختر رضایت بگیریم و فقط در این صورت می توانیم جواب شما را بدهیم.

یعنی به صورت محجبه به مهمانان می فهماند که خوش آمدند و خواستگاری می تواند به عروسی ختم شود. سپس در مورد زمان ملاقات بعدی توافق می کنند.

FIDYD (قرارداد ازدواج با والدین عروس).

امروزه فدایی هم در خانه داماد و هم در خانه دختر اتفاق می افتد و دومی خیلی بیشتر اتفاق می افتد. پدر و مادر پسر از طریق فدوجیت (امانت) در خانه دختر فیدواجگگ می گذارند - مقدار معینی پول به نشانه پیوند این دو فامیل.گاهی در روز عروسی فدایی رخ می دهد که از نظر عرف نیز منع نمی شود. .

در خانه دختر برای فدائجیت خوراکی تهیه می شود. خانواده های ثروتمندتر گوسفندی را ذبح می کنند. در حین پختن گوشت، یک میان وعده سبک برای مهمانان آورده می شود، 2-3 نان تست درست می شود. سپس جدول طبق عرف تنظیم می شود. بزرگ برمی خیزد و پیشنهاد می کند در مورد موضوعی که برای آن جمع شده اند صحبت کنند.

در فید، روز عروسی تعیین می شود، تعداد مهمانانی که برای عروس می آیند بحث می شود و همچنین اینکه چه کسی و چه زمانی گاو قربانی را می آورند.

مهمانان و میزبانان با بحث مستقیم در مورد همه چیز مربوط به عروسی آینده به جشن می روند.

بر سر سفره طبق رسم، سه پای، سر و گردن یک حیوان قربانی وجود دارد. بزرگتر (تامادا) سر سفره می نشیند، در سمت راست او دومین پیر - هیستار فیدوجیتی، در سمت چپ - پیر سوم - یکی از اقوام خانواده یا نماینده ای از نام خانوادگی است. همه بلند می شوند. بزرگتر نان تست برای Styr Khuytsau (خدای بزرگ) می‌گوید، نام‌های خانوادگی جوان و مرتبط را به Mada Mairam، Uastirdzhi و سایر مقدسین می‌سپارد، و کوواگگ و بازگاگ را به کوچک‌تر پشت میز می‌سپارد. بزرگان دوم و سوم از نان تست حمایت می کنند.

زندگی تنظیمات خود را با سنت ها و آداب و رسوم چند صد ساله انجام می دهد. در زمان ما پس از توافق و بیشتر در روز عروسی، جوانان برای ثبت ازدواج به دفاتر ثبت احوال مراجعه می کنند. این مراسم با وقار برگزار می شود و برای مدتی طولانی توسط جوانان به یاد می آید.

SUSAGTSYD.

چند روز بعد از فید، داماد به همراه صمیمی، دوست پسر و چند تن از دوستانش به خانه عروس می روند. در صورت امکان تبلیغ نمی شود فقط نزدیک ترین ها و ساقدوش ها جمع می شوند. داماد حتما باید شیرینی با خود بیاورد که بین تمام زنانی که در خانه جمع شده اند تقسیم می کند. میزهایی برای مهمانان چیده می شود، رقص ها ترتیب داده می شود.

پس از آن داماد با کوخیلخاتساق و امدوزادژین نزد زنان مسن تر می رود. زنان به آنها نویزان (لیوان) می دهند و مادر یا مادر شوهر داماد اگر داشته باشد نویزان را برای داماد می آورد. مهمانان با تشکر از استقبال گرم، سروصدا را برمی گردانند و تا آنجا که صلاح می دانند پول در آنها می گذارند. یکی از زنان جوان شیرینی هایی را که داماد آورده است پخش می کند. زنان سپاسگزاری می کنند: "زندگی شما مانند این آب نبات ها شیرین باشد."

در سواگسید، داماد یک حلقه نامزدی به عروس هدیه می دهد.

جوانان در حیاط یا اتاق دیگر با رقص و آواز سرگرم می شوند. همچنین می توانند از داماد بخواهند هنر خود را به نمایش بگذارد. رقصندگان ماهر، نوازندگان خوب آهنگ همیشه با احترام خاصی احاطه شده اند.

ضیافت می تواند تا پاسی از شب ادامه داشته باشد، اما در هر شرایطی، طبق آداب، داماد نباید یک شب در خانه عروس بماند.

KUHYLKHATSAG و AMDZUARJYN

کوخیلخاتساق و امدوزادژین که از قبل از سوی والدین داماد تعیین شده اند، در عروسی دارای حقوق و تکالیف زیادی هستند. در اصل، اینها شخصیت های اصلی جشنواره هستند، به خصوص بهترین مرد. ترتیب در عروسی به سخت کوشی و مهارت های سازمانی او بستگی دارد، او تعیین می کند که چه زمانی و چه کسی برای عروس، نحوه پذیرایی از مهمانان و غیره تعیین می کند. به عنوان یک قاعده، کوخیلخیتساگا و امدواردژین از افراد نزدیک به خانواده، بستگان، دوستان داماد منصوب می شوند. در قدیم رسم بود: عروس را نزد بهترین مرد و امدوزادژین می بردند و می گفتند: «خدا می خواهد این دو از امروز برادر شما شوند. و با وجود اینکه شما پدر و مادر متفاوتی دارید، از این به بعد آنها برادران شما هستند و شما خواهر آنها هستید. در آن روزها، این از اهمیت ویژه ای برخوردار بود - اغلب بهترین مرد تنها مشاور و محافظ او باقی می ماند. در خانه داماد مثل یک خویشاوند با او رفتار می کردند.

کوخیلخاتساگ نه تنها در خانه داماد، بلکه عروس نیز مسئول نظم است. وقتی جشن عروسی به پایان می رسد و زمان بیرون آوردن عروس فرا می رسد، بهترین مرد به همراه نمایندگان خانواده اش که معمولاً برادر عروس یا یکی از اقوام نزدیک او هستند وارد اتاق او می شوند.

خویشاوند دختر به درگاه خداوند متوسل می شود تا خواهرش را برکت دهد و عشق و شادی او را به او بفرستد خانواده جدیدبه طوری که هرگز آبروی خانواده و غیره را نبرد. پس از آن به زنان اجازه می دهد تا لباس عروس را بپوشانند. معمولا دو یا سه همسایه جوان این کار را انجام می دهند.

قبل از عروسی، صاحب خانه چند همسایه را که به او نزدیکترند و از نظر مسئولیت متمایز هستند دعوت می کند و خانواده اش را به آنها می سپارد. آنها به نوبه خود بحث می کنند که چه کسی مسئول چه چیزی است، چه کسی kusartgendzhytё، khondzhytё، urdyglaudzhyta خواهد بود، و چه کسی کابین های hitsau خواهد بود.

Kusartganjita - قصابان و کسانی که مسئول پختن گوشت هستند.

خونگ شخصی است که اقوام، دوستان، همسایگان را برای عروسی آینده دعوت می کند.

Uyrdyglaudzhyta - حروف، "راست" - مردم، خدمت می کنندپذیرایی از مهمانان در طول جشن

کابین Hitsau - نامه، "صاحب انبار" - مدیرتمام غذاها در طول عروسی، جشن.

عروسی ارمنی

خواستگاری.

طبق رسوم باستانی ارمنیان، عروس توسط والدین پسر انتخاب می شد و ابتکار عمل به مادر تعلق داشت. پس از اینکه انتخاب خود را در مورد یک یا آن دختر حل کرد، ابتدا با شوهرش و با بستگانش مشورت کرد. سپس سعی کردند اطلاعات مورد علاقه خود را در مورد عروس مورد نظر و خانواده اش جمع آوری کنند. توجه اصلی به حیا، سخت کوشی و سلامتی عروس آینده بود، در حالی که به ظاهر اهمیت زیادی داده نمی شد.

پدر و مادر پسر با انتخاب عروس به یکی از اقوام خود که خانواده دختر را نیز می‌شناخت مراجعه کردند تا در مذاکره با مادر دختر منتخب خود واسطه شود و او را متقاعد کنند که رضایت پدر را جلب کند. برای ازدواج با دخترش مادر دختر که از قصد داماد مطلع شد، اول از همه با برادر خود مشورت کرد. چند روز بعد، خواستگاری اصلی انجام شد.

خواستگاری به طور سنتی توسط مردان انجام می شد: مذاکره کردن کار زن نیست. علاوه بر این، آنها عصر، بعد از غروب، رفتند تا هیچ یک از همسایه ها از آن مطلع نشوند. بالاخره اگر امتناع کنند، رتبه داماد طرد شده در چشم روستاییان پایین می آید. خواستگاران از میان اقوام نزدیک مرد از طرف پدری به خانه پدر و مادر دختر می رفتند که واسطه و گاهی مادر داماد با آنها می رفتند. قاعدتاً والدین دختر از ورود خواستگاران از قبل مطلع می شدند.

با رسیدن به خانه والدین دختر، خواستگاران صحبتی را در مورد چیزهای اضافی که به نظر می رسد به هدف ورود آنها مرتبط نیست شروع می کنند: اخبار محلی، دیدگاه های برداشت محصول، سلامتی و آب و هوا. و تنها پس از آن به کار اصلی بروید. مقصود از زیارت بنابر اقتضای سنت، به صورت تمثیلی گفته می شود، مثلاً: «آمدیم از خانه شما یک گل بچینیم» یا «آمدیم یک مشت خاک از خانه شما برداریم» و غیره. پدر دختر قبل از دادن جواب مثبت، لزوما رضایت برادر، پسر و همسرش را جلب می کند. و سپس از دختر در مورد رضایت او می پرسد. حتی از همان اولین ملاقات خواستگاران امکان پذیر نبود که با دخترشان ازدواج کنند. این بدان معنی است که عروس نوعی نقص دارد و پدر می خواهد هر چه زودتر از شر او خلاص شود. از آنجایی که سوال بسیار حساس بود، در طول سال ها کد زبان خاصی شکل گرفت. به عنوان مثال، اگر به خواستگاران گفته شود: "ما هنوز باید فکر کنیم و به طور کلی عموی ما همه چیز را تصمیم می گیرد و او اکنون دور است" ، این به معنای امتناع است که می تواند پس از یک یا دو ملاقات به رضایت تبدیل شود. و بهانه "آنها هنوز خیلی جوان هستند" نشان می دهد که احتمالاً برای بار دوم رفتن پیش آنها منطقی نیست.

علاوه بر این، راه های زیادی برای ایجاد انگیزه امتناع و شبه امتناع وجود داشت. اگر چندین متقاضی برای دست دختر وجود داشت ، خواستگاران می توانستند بین خود توافق کنند و همزمان در خانه شخص انتخاب شده ظاهر شوند. مردان پشت میز نشستند و هدایایی برای عروس گذاشتند - جواهرات، شیرینی، شال، پارچه، که گواه ثروت خانواده داماد بود. تصمیم نهایی برای عروس بود - که او ترجیح می دهد هدیه اش، این باشد و شوهرش باشد. درسته که دختر حق نداشت جلوی مردها حرف بزنه. آداب معاشرت به او دستور داد که با حرکات خود را بیان کند. اغلب یک عروس خجالتی بدون اینکه بفهمد از طرف چه کسی است، هدیه ای را انتخاب می کرد، سپس داماد مثل خیلی ها بیرون می افتاد. دختران چابک تر موفق شدند با پسری که دوست داشتند مذاکره کنند و با اطمینان از پیشنهاد او متوقف شدند. وقتی انتخاب شد، سفره چیده شد.

انعقاد قرارداد

حتی قبل از نامزدی قرار بود بین پدران عروس و داماد خرج کنند. در برخی از مناطق ارمنستان، به عنوان مثال، شیراک و آلاشکرت، آن را به شیوه ای بسیار عجیب و غریب مبله می کردند - سران خانواده لواشک مشترک داشتند.

در همان زمان، به عنوان یک قاعده، یک کشیش حضور داشت، که بین مردان ایستاد و آنها شروع کردند به کشیدن لواش پیچ شده با سوت از لبه ها. اجرای این مراسم معادل عقد نکاح بود زیرا از این پس نان مشترکی داشتند. و همانطور که می دانید با نان با احترام رفتار می شد.

سومین دیدار خواستگاران، با مذاکرات موفقیت آمیز، در واقع به یک نامزدی تبدیل شد (hoskap - به معنای واقعی کلمه "مهر کردن کلمه"). از همان لحظه تا همان عروسی، دختر اجازه دیدن نامزد خود را نداشت.

داماد مشتاق مجبور شد برای دیدن او دزدکی وارد خانه نامزد شود. مادر عروس، داماد آینده را مخفیانه از شوهرش پذیرفت، مشروط بر اینکه او فاصله خود را حفظ کند و به دختر دست نزند. در برخی مناطق، داماد اگر یک شب می‌ماند، حتی می‌توانست در کنار عروس دراز بکشد، اما شرط دست نخوردن به او ثابت می‌ماند. برخلاف مادر، هر پدری از خانواده که به خود احترام می گذارد، با اطلاع از این که مرد جوان قبل از عروسی سعی کرده وارد خانه او شود، مجبور شد رعد و برق و رعد و برق پرتاب کند.

با این حال، گاهی اوقات پدر عروس که خود را در چنین موقعیتی به خوبی به یاد می آورد، می توانست وانمود کند که متوجه نشده است که چگونه داماد آینده از پنجره یا داخل درگاه (سوراخی در سقف که به عنوان کارکرد آن عمل می کند) متوجه نشده است. دودکش و منبع نور در خانه ای روستایی) و نمی دانست هیچ نمی داند. نامزدی به دنبال نامزدی (نشاندرک - به معنای واقعی کلمه "نشان گذاشتن") - عروسی کوچکی بود که در خانه دختر برگزار شد. طرف داماد همیشه برای عروس هدیه می آورد. به هر حال، دادن یک حلقه الماس برای نامزدی فقط از نیمه دوم قرن بیستم مرسوم شد.

عروسی.

خود جشن عروسی بسته به توانایی مالی خانواده عروس و داماد معمولاً سه روز و گاهی یک هفته طول می کشید.

حتی یک عروسی بدون پختن نان عروسی (لواش) که هم در خانه داماد و هم در خانه عروس انجام می شد، کامل نمی شد. روز پخت تشریفاتی را تشدرک (به معنای واقعی کلمه، «تغار گذاشتن») می نامیدند.

این مراسم با الک کردن آرد آغاز شد که مردان و زنان جوان نزدیک به عروس و داماد جذب آن شدند. الک کردن آرد با آواز، نواختن آلات موسیقی مختلف و رقص همراه بود و سپس به بازی تبدیل شد - دختران و پسران روی یکدیگر آرد پاشیدند. مهمانان شیرینی، میوه های خشک، آجیل را داخل الک می گذارند. وقتی همه آرد الک شده بود می شد از آنها ضیافت کرد. در بعضی از مناطق آرد کشیش را الک می کرد، بعلاوه، بی سر و صدا و بی وقفه با صورت پوشیده الک می کرد تا عروس لاکون باشد و ... تا دیوانه نشود. مردم معتقد بودند که ارتباط با هوشمند مردم تحصیل کرده(و در روستا آنها را کشیش با کشیش می دانستند) از جنون ناگهانی محافظت می کند. در سایر مناطق ارمنستان، تنها زنان به کار غربالگری آرد مشغول بودند، در حالی که آنها قطعاً تابعیت را رعایت می کردند. مسن‌ترین زنان اولین کسانی بودند که این عمل مهم را شروع کردند، سپس مادر کاشته شده (کاور کین) و سپس بقیه بانوان. به همین ترتیب خمیر را نمک زده و ورز دهید.

یکی از رسوم مهم در آماده سازی عروسی، ذبح گاو بود که از گوشت آن غذاهایی برای سفره جشن تهیه می شد. علاوه بر این، آنها در واقع، به عنوان یک قاعده، یک گاو نر را می بریدند، اما او را گاو می نامیدند، و قربانی ازنمورتک بود (ez - گاو، مورتل - برای ذبح).

این امر به این دلیل اتفاق افتاد که این گاو نر بود که با شخم، شخم و در نتیجه نهال و باروری همراه بود. یک شرکت کاملاً مردانه می رفت - دوستان و بستگان داماد. داماد و کاور به گاو نر بسته ای که روی زمین افتاده بود نزدیک شدند. اولین ضربه همیشه توسط داماد وارد می شد، سپس او پیروزمندانه پای خود را روی جانور شکست خورده می گذاشت. به هر حال، داماد فقط تاگاور - پادشاه و عروس به ترتیب تاگوی - ملکه نامیده می شد. مراسم قربانی همیشه در روز جمعه انجام می شد. در سالهای اتحاد جماهیر شوروی مرسوم شد که مثلاً وقتی پسر برای خدمت سربازی رفت، یک گوساله (گوساله) از قبل خرید و قبل از عروسی مرد جوان او را چاق کرد. علاوه بر این، آنها به هر طریق ممکن از گاو نر خواستگاری کردند و متوجه شدند که او تشریفاتی است و اگر بیمار بود، بسیار نگران بودند، زیرا هر آنچه برای او اتفاق می افتاد را با سرنوشت پسرش مرتبط کردند.

داماد را برای عروسی در خانه کاور آماده کردند. نوعی مهمانی مجردی در آنجا ترتیب داده می شد که طی آن مراسم غسل داماد انجام می شد. غار خود او را غسل داد. داماد و آذاباشی - دوست اصلی - پشت به هم در طشت نشسته و روی آنها آب ریختند.

ماهیت آیین استحمام این بود که داماد به طور نمادین با یک جت آب از دوستان مجرد خود جدا می شد. در خانه کاوورا نیز مراسم لباس پوشیدن داماد را انجام می دادند و همزمان درخت عروسی (تزارهای آرسانیکی) را که معمولاً از شاخه های بید ساخته می شد، تزیین می کردند. هر یک از لباس‌ها به طور رسمی اعلام می‌شد، و شایستگی‌های آن بسیار اغراق‌آمیز بود: «و اینجا چوها است که در تفلیس خریداری شده، در پاریس دوخته شده، در بمبئی دوخته شده است!» با پوشاندن لباس دیگری به داماد، حلقه رقصی در اطراف او ایجاد شد. سپس یک طبقه از درخت عروسی را تزئین کردند و دور آن دایره رقصی درست کردند. تزار آرسانیکی نماد باروری بود، به طور سنتی با شیرینی ها و میوه ها - سیب، انار، آجیل، کشمش تزئین می شد و بالای آن با شمع تاج می شد. در عروسی مدرن ارمنی به روشی مشابه - با پول و شیرینی - شمشیری را که آذاباشی در دست دارد تزئین می کنند. در قدیم، آذاباشی به عنوان محافظ خدمت می کرد و باید از جوانان محافظت می کرد: او در یک دست شمشیر و در دست دیگر درخت عروسی داشت.

یکی از بارزترین مراسم عروسی سنتی، دزدیدن مرغ بود. نقش اصلی در اینجا توسط شخصیت کارناوال - پیام رسان عروسی یا به اصطلاح روباه عروسی - Agves بازی شد.

پس از دور زدن جوانی که مانع او شده بود، مجبور شد مخفیانه وارد مرغداری متعلق به والدین عروس شود و مرغ را بدزدد، سپس با او - ابتدا بدون شکست - در خانه ظاهر شود و اطلاع دهد که دسته عروسی از قبل در راه است. و داماد به زودی خواهد آمد. والدین عروس باید هدیه ای ارزشمند به مرد جوان می دادند. ماهرترین مرد جوان به آگوس منصوب شد و برای اینکه بتواند او را بشناسد، یک دم روباه واقعی به لباس او وصل شد. اعتقاد بر این بود که همانطور که روباه یک پرنده را می دزدد، داماد نیز عروس را می دزدد. در راه بازگشت، زمانی که آنها قبلاً با عروس به خانه داماد سفر می کردند، روباه دوباره باید از همه جلوتر می رفت - اولین کسی باشد که به نزد مادر داماد می آید و به او اطلاع می دهد که جوان در حال آمدن است. برای این کار او برای بار دوم جایزه گرفت. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، آگوس به مردی جوان تبدیل شد که مرغی در دست داشت، سوار بر ماشینی که کاپوت آن با خز روباه تزئین شده بود.

برای عروسی، عروس باید با لباسی که طرف داماد برای او آماده کرده بود حاضر می شد. در خانه، با حضور زنان - بستگان داماد و دو ساقدوش - به راهنمایی مادر کاشته شده، عروس را برهنه می کردند و سپس لباس نو می پوشیدند. یکی از اقوام متاهل جوان که پسر اولش را داشت، لباس او را پوشیده بود. مهمترین قسمت مراسم تعویض مدل موی دخترانه - یک یا چند قیطان - برای خانمها - دو قیطان بود. و از این پس دختر حق نداشت با سر برهنه نزد مردم برود. در تمام این مراسم زنان به افتخار عروس سرودهای مداحی می خواندند. در بسیاری از فرهنگ ها، قرار گرفتن در معرض نمادی از مرگ است. این اساس آیین لباس پوشیدن است. به طور نمادین، دختر باید کشته می شد و سپس به عنوان یک زن از خانواده داماد زنده می شد. اکنون این مراسم عملاً منسوخ شده است - عروس با آمدن داماد لباس پوشیده می شود و به طور رسمی مقنعه، دستکش و کفش به او تقدیم می شود.

اعضای خصوصی دسته عروسی در راه کلیسا آهنگ می خواندند، می رقصیدند و برای بیرون راندن ارواح شیطانی، به هوا شلیک می کردند. نوازندگان جلوتر از موکب راه افتادند، پشت سر آنها داماد با همراهی کاور و آذاباشی قرار داشت و عروس پشت سر آنها هدایت می شد.

دوست دختر یا برادر عروس لبه عبایش را پشت داماد می‌برد و آن را به سینه عروس می‌گرفت و کسی مجبور نبود بین داماد و عروس رد شود تا ارتباط بین آنها قطع نشود. در کلیسا، کشیش مراسم عروسی را انجام می‌داد و عروس و داماد را با ناروت‌ها به دور گردن، بازو یا پیشانی خود می‌بستند - نخ‌های قرمز و سبز در هم تنیده، گاهی اوقات با صلیب - و انتهای آن را با موم می‌بست. آنها از کلیسا در امتداد جاده ای دیگر به خانه رفتند تا ارواح شیطانی را فریب دهند. در طول مسیر، اقوام تازه داماد سینی‌هایی را بیرون می‌بردند یا حتی میزهایی می‌گذاشتند و به تازه عروس‌ها هدیه می‌دادند. 3 یا 7 روز پس از عروسی (بسته به منطقه) مراسم تگورات (برداشتن تاج) انجام می شد: کشیش به خانه تازه دامادها می آمد، عروس و داماد را مقابل هم به زانو در می آورد. سرهایشان را لمس کردند، نماز خواندند و مردم را از آنها دور کردند. همزمان نوارهای سبز-قرمز درخت عروسی را بریدند و تمام میوه ها و شیرینی ها را از آن جدا کردند. تنها پس از آن، جوان می تواند به رختخواب ازدواج صعود کند.

عروسی باید سرگرم کننده باشد. برای این، آیین های جدی با صحنه های کارناوال آمیخته شد. یکی از اینها در حیاط خانه داماد و ملاقات با تازه عروسان پخش می شد. دعوای ساختگی بین پدر و مادر داماد در گرفت. در یک مبارزه نابرابر، یک زن باید پیروز می شد. بچه های جوان به او کمک کردند، آنها به معنای واقعی کلمه بر روی تیغه های پدر داماد کوبیدند و برنده را روی او گذاشتند. همه با هم خندیدند، زیرا اعتقاد بر این بود که هیچ چیز باورنکردنی تر از همسری نیست که شوهرش را کتک بزند. ترانه های طنز هم خواندند. مثلا خطاب به مادر داماد می‌خواندند که عروس جوان به مادرشوهر کمک می‌کند تا نظافت کند، آشپزی کند، خانه را اداره کند و همچنین ... او را کتک می‌زند. اکنون این بازی آیینی تقریباً فراموش شده است و اگر انجام شود ، همسران از دعوا تقلید می کنند ، پس از آن زن روی گونه شوهرش را می بوسد - بوسنده برنده محسوب می شود. اما سنت دیگری - وقتی مادر داماد با نان به تازه عروسان خوش آمد می گوید - شانه های آنها را با لواش می پوشاند - تا به امروز حفظ شده است. و از پشت بام خانه، شیرینی، غلات، سکه بر روی جوانان ریخته می شد که نماد رفاه و رفاه بود.

یک میز مجلل، یک غذای سخاوتمندانه نه تنها کلید یک عروسی سرگرم کننده بود، بلکه یک موضوع افتخار برای والدین بود. مخصوصا خانواده داماد. بنابراین موضوع جدی گرفته شد. ابتدا پیرمردانی محترم با تجربه چشمگیر در برپایی جشن ها از هر دو طرف انتخاب شدند که باید محاسبه می کردند که چه مقدار غذا و نوشیدنی لازم است. علاوه بر این، والدین داماد باید هر چیزی را که برای تدارک جشن لازم بود، نه تنها در زمان عروسی، بلکه در دوران نامزدی نیز به طرف عروس می دادند. بر اساس سوابق باقی مانده، میانگین نامزدی: 1 قوچ، 1 قفسه ارزن، 10 پوند کره، 8 بطری ودکا، 60-70 بطری شراب. و برای خود عروسی، همه اینها 3-4 برابر بیشتر نیاز داشت. نان پز و نوازندگان برای اطمینان از روحیه خوب مهمانان مشغول بودند.

نهاد باکرگی از قدیم الایام در جامعه ارمنی وجود داشته است و توضیحی منطقی برای آن وجود داشت. شوهر و همچنین تمام خویشاوندانش باید مطمئن می شدند که اولین متولد شده از نسل آنهاست.

در غیاب تجزیه و تحلیل DNA، تنها باکره بودن عروس می تواند تضمین کننده این اطمینان باشد. به هر حال، آیین سیب قرمز، که بسیاری آن را یکی از قدیمی ترین ها می دانند، تنها در سال های شوروی انجام شد. صبح بعد از شب عروسی به نشانه معصومیت عروس سیب قرمز و یک بطری کنیاک که با روبان قرمز بسته شده است برای مادرش می فرستند. و در قدیم در شب عروسی بزرگ‌ترین ساقدوش یا آشپز عروس بیرون در می‌ایستاد و به همه خبر می‌داد که عروس باکره است و برای آن هدایایی می‌گرفتند و مردان بالای پشت بام می‌رفتند و به داخل خانه شلیک می‌کردند. هوا برای انتشار اخبار کل منطقه.

جشنی بسیار رنگارنگ، پر از آداب و رسوم اسلامی. و اگرچه امروزه تازه عروسان تمام سنت ها را رعایت نمی کنند، برخی از آنها هنوز به شدت رعایت می شوند. این قبل از هر چیز در مورد اولین صمیمیت زناشویی صدق می کند.

اولین شب عروسی در اسلام: آداب و رسوم

شب عروسی بر اساس قوانین شریعت (هنجارهای مسلمانان، مندرج در قرآن) برگزار می شود. خوشبختانه نمايش ملحفه پس از نزديكي جوان، براي آشكار كردن باكره بودن عروس، بازمانده اي از سنت هاي ديرينه اسلامي نيست و عملاً در عصر ما يافت نمي شود. با این وجود، تعدادی از آداب و رسوم قبل از اولین شب عروسی تازه دامادها اجباری است.

شب عروسی مسلمانان: حقایق جالب

علاوه بر آداب و رسوم اسلامی، برگزاری شب عروسی در بین مسلمانان دارای اضافات متعددی است که وظایف همسران را انعطاف پذیرتر می کند. این امر زندگی همسران را در برخی شرایط آسان تر می کند، یعنی:

شب اول عروسی راز دو دل است. علیرغم برخی سنت‌های سخت و غیرمعمول عروسی مسلمانان، شریعت رابطه‌ای قابل اعتماد و ملایم بین همسران برقرار می‌کند. چی سنت های جالبحمایت از ملت های دیگر؟ شما می توانید در وب سایت ما www.site با سنت های عروسی هندی آشنا شوید.

برای جامعه مدرن، مفهومی مانند "شب عروسی" مدتهاست که صرفاً نمادین بوده است. رابطه صمیمیقبل از ازدواج - این کاملا طبیعی است، زیرا مردم می خواهند یکدیگر را بهتر بشناسند. درست است، همه آزاد نیستند که از آنها استفاده کنند. شب عروسی مسلمانان عملا یکی از مهمترین رویدادهای زندگی است.

همانطور که می دانید در اسلام شروع رابطه جنسی باید با رعایت تمام احکام شرعی صورت گیرد. اولین صمیمیت، طبق قرآن، باید با فضایی از تقدس آغشته شود. شب عروسی مسلمانان و همچنین به طور کلی صمیمیت، معنای معنوی بالایی دارد. علاوه بر این، با رعایت دقیق ترین استانداردها، تازه ازدواج کرده ها ممکن است حتی یکدیگر را نشناسند. در چنین شرایطی، عروس و داماد به شدت خجالتی، خجالتی و متشنج خواهند بود.

مسلمانان برای آسایش بیشتر، با رعایت این شعائر می گذرند:

جوانان با وارد شدن به صمیمیت باید اهداف زیر را داشته باشند:

زنا نکنید؛

مرد نباید به زنان غریبه خیره شود.

به دنیا آوردن فرزندانی که خدا را بندگی کنند.

اگر انسان با نیت درست از صمیمیت برخوردار شود، نه تنها از آن لذت می برد، بلکه پاداشی نیز دریافت می کند - سااب. عشق مهمترین پایه است زندگی خانوادگی. قرآن زن و شوهر را به مهربانی، گذشت و بردباری تشویق می کند. صرف نظر از مذهب و محل زندگی، خوشبختی را تنها با شخصی می توان یافت که قوی ترین و عمیق ترین احساسات را نسبت به او دارید.

هر ملتی اعتقادات خود را دارد، هر دینی آداب و رسوم خاص خود را دارد، اما چیزهایی وجود دارد که برای همه مردم جهان به یک اندازه خاص است. اولین ازدواج در کشورهای مسلمان، پایان جشن عروسی است و بر رعایت یکسری قوانین و آداب و رسوم دلالت دارد و نه فقط نزدیکی فیزیکی تازه عروس. چند نکته به شما کمک می کند شب عروسی خود را بهتر از داستان های دخترانی که قبلاً آن را گذرانده اند، در اسلام بگذرانید.

آماده شدن برای شب عروسی در میان مسلمانان

در حالی که مهمانان در عروسی در حال استراحت هستند و عینک خود را بالا می برند زندگی شادجوان، عروس در حال آماده شدن برای این واقعیت است که اولین شب زندگی خود را دور از خانه والدینش سپری کند. علیرغم این واقعیت که عملاً هیچ سنتی برای نشان دادن ملحفه پس از اولین صمیمیت در یک خانواده مسلمان وجود ندارد، یک دختر باید قبل از ازدواج از باکرگی خود محافظت کند. بنابراین، قبل از برقراری تماس صمیمی با عروس، داماد باید حداکثر دقت و صبر را از خود نشان دهد. طبق آداب و رسوم مسلمانان، این کار به شرح زیر انجام می شود:

• شوهر دستش را روی سر زن می گذارد و به او می گوید کلمات شیرین، به هر طریق ممکن تمجید می کند و عشق خود را اعلام می کند، دعای بسملا می خواند و سخنان خود را با عبارت "بسم الله" پایان می دهد.
• جوانان باید دو نماز رکعتی نافله نماز بخوانند و بعد از آن فقط همسر یکی دیگر را بخواند و در آن از خداوند برکت زندگی خانوادگی را بخواهد.
• مرد باید به همسری که به تازگی ساخته شده است با شیرینی، میوه، عسل و شیر تغذیه کند.
• همه زنان مسلمان بسیار متواضع هستند، بنابراین، قبل از صمیمیت با همسر، شوهر باید هر کاری انجام دهد تا او راحت شود و به او اعتماد کند.

در اسلام رسم بر این است که قبل از عروسی و 1 شب عروسی، وسایل و جهیزیه عروس را از قبل به خانه جدیدش می برند. ضمناً مهریه اسلامی 40 عدد بالش و پتو است که از کودکی شروع به جمع آوری و تزیین آن می کنند.

چنان که در میان مسلمانان گاه اتفاق می افتد، دختری را به عقد غریبه ای در می آورند. آن وقت قابل درک است که چرا مسلمانان از شب عروسی می ترسند. به خصوص دخترانی که ممکن است به سادگی برای صمیمیت با یک همسر تازه ساخته آماده نباشند، زیرا او را برای اولین بار می بینند. مرد باید ظرافت و حداکثر صبر را از خود نشان دهد، در صورتی که زن حاضر به اعتماد کامل به او نیست، در شب اول اصرار بر آمیزش جنسی نداشته باشد. اما او به نوبه خود نباید نسبت به شوهرش خیلی سرد باشد، مراقبت او را رد کند و بی توجه باشد. اگر خانمی در این زمان پریود شود، طبعاً تماس جنسی برقرار نخواهد شد. علاوه بر این، در ایام حیده در بین مسلمانان حرام (نهی) است. مسلمانان شب عروسی خود را به روشی کاملاً متفاوت با مسیحیان ارتدوکس سپری می کنند که اول از همه پول اهدا شده را می شمارند و کیک عروسی را می خورند.

علیرغم این واقعیت که اکثر سنت های مسلمانان قبلاً به تاریخ تبدیل شده اند، مهمترین چیز تا به امروز فضای گرمی است که در آن همسران مهربان و مراقب یکدیگر هستند.

بسم الله از نظر اسلام همان دعای شب عروسی است که شوهر آن را می خواند و کف دستش را بر سر زنش می گذارد. تا دعایی نکند نمی تواند با او صمیمیت برقرار کند - این گونه است که پیامبر خدا ابتدا یاد داد که از همسر و فرزندان آینده خود که از پیوند آنها ظاهر می شوند از شیطان محافظت کند. دعای شب عروسی مسلمانان در ابوداوود، نکاح (کتاب ازدواج) 46 است و وقتی به روسی ترجمه می شود اینگونه به نظر می رسد: «خدایا! از تو خیر او و حسن خلق او را می خواهم. و از شر او و از شر خوی او به محافظت تو متوسل می شوند. نماز شب عروسی در میان مسلمانان به تازه دامادها کمک می کند تا از هیجان خلاص شوند، کمی حواسشان پرت شود و قبل از لذت کامل از یکدیگر، از خداوند برای خانواده دعای خیر کنند:

آداب و رسوم در کشورهای مختلف

سنت ها ممکن است بسته به منطقه متفاوت باشد. در جایی کاملاً کمی، اما در جایی کاملاً قابل توجه. بیایید گزینه های مختلف را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

در داغستان

داغستان مکانی است که در آن افراد معتقد به یهودیت، مسیحیت و اسلام در یک قلمرو زندگی می کنند. اما سنت هایی فقط برای داغستانی ها وجود دارد. کاری که در شب عروسی در میان مردمان مختلف جهان مرسوم نیست، بلکه فقط در داغستان است که تازه عروسان آیین هنرهای رزمی را رعایت می کنند. دختران از کودکی برای این کار آماده شده اند و قبل از اولین شب با شوهرش، سر او را می تراشند، قسمت هایی از بدن را بدون لباس با چربی آغشته می کنند. لباس های یک همسر داغستانی تازه ساخته شده باید شامل تعداد زیادی گره باشد که مرد باید بر آنها غلبه کند تا در نهایت شروع به گل زدایی کند. مراسم شب عروسی در اینجا رعایت نمی شود: میهمانان و اقوام مجاز به استراق سمع و جاسوسی از آنچه اتفاق می افتد هستند، به جز اینکه شاید وارد اتاق تازه عروس شوند. نبرد می تواند برای مدت بسیار طولانی ادامه یابد، اما طبق سنت های باستانی، مرد هنوز باید برنده شود، در غیر این صورت دختر متقاعد می شود که تسلیم شود یا در نهایت، آنها از گرسنگی بیرون خواهند رفت. خلاص کردن زن از لباس کار چندان آسان نیست، اما هیچ سلاحی مجاز نبود، اگرچه زن ممکن است از اقدامات خشن مردی که به دنبال تصاحب او در اسرع وقت بود، از نظر جسمی آسیب ببیند.

اعراب

این قوم، شاید بیشتر از بقیه، سنت سلب معصومیت دختر را فقط بعد از عروسی رعایت می کنند. زنان عرب از صحبت در مورد اولین تجربه جنسی خود منع شده اند، بنابراین زنانی که هنوز اتفاق نیفتاده اند فقط می توانند حدس بزنند و از آنچه در رختخواب زناشویی می گذرد بترسند. در میان سنت های دیگر مسلمانان، اعراب به شدت از رسم شستشوی بلافاصله پس از آمیزش جنسی پیروی می کنند. صبح، اعراب دوباره مهمان جمع می کنند، سفره ای پربار می چینند، اما قرار است هر دو زن و شوهر در مورد نحوه گذشتن شب سکوت کنند.

در قفقاز

ارمنی ها نیز برای مدت طولانی سنت بیرون آوردن ملحفه را به عنوان تأییدی بر بی گناهی عروس رعایت می کردند، اما نظرات ساکنان مدرن قفقاز نشان می دهد که این در گذشته بسیار دور است. با این حال، بسیاری از خانواده ها هنوز به سنت های دیگر احترام می گذارند: برای مثال، پس از اولین شب عروسی، داماد تا شب ناپدید شد و بستگانش سیب قرمز و سکه های نقره را به عروس هدیه دادند. از اقوام عروس نیز با سیب و شراب و پول پذیرایی شد. قبلاً این کار فقط در صورتی انجام می شد که بی گناهی او قبل از عروسی تأیید می شد. در غیر این صورت، زن را بر روی الاغی به عقب سوار کردند و از خیابان های اصلی عبور دادند. حالا البته عفیف بودن برای یک مرد مجرد برای جامعه مدرن چندان مهم نیست.

بر کسی پوشیده نیست که مردم شرق بیش از دیگران به سنت ها احترام می گذارند. بنابراین، دختران با ایمان متفاوت که برای ازدواج با یک مسلمان آماده می شوند، باید انتظار داشته باشند که او باید برخی از آداب و رسوم را با همسر خود انجام دهد. بهتر است این گونه مسائل را از قبل مطرح کنید تا شب اول عروسی به دعوا نگذرد و آخرین شب ازدواج قانونی آنها نشود. برای یک مسلمان، قاعدتاً ایمان عروسش ارزشی ندارد. تقریباً همه اقوام اسلامی دین خود را بسیار جدی می گیرند و خودشان هرگز به آن خیانت نمی کنند. اما آنها همیشه رویای یک خانواده مسلمان تمام عیار را در سر می پرورانند که در آن زن و فرزند هر دو به اسلام اعتراف کنند. بنابراین، علیرغم عشق با وجود ادیان مختلف، دختران باید واقعاً به مسائل نگاه کنند و همه گزینه ها را برای توسعه بیشتر رویدادها در یک خانواده مختلط در نظر بگیرند.

آن شب پر از رازهایی که تازه ازدواج کرده ها مشتاقانه منتظر آن هستند. برای جوانان توصیه می شود که لباس های شیک بپوشند، خود را با بخور خوشبو کنند. داماد که وارد عروس شده، ابتدا باید به او سلام کند، هدیه کوچکی به او بدهد، با او چیزی پذیرایی کند و صمیمانه صحبت کند. آنگاه مستحب است که جوانان جداگانه دو رکعت نماز بخوانند و از خداوند متعال بخواهند که زندگی آنان را شاد و سرشار از فراوانی گرداند. این امر به جوانان کمک می کند تا کمی حواسشان پرت شود و آرام شوند، زیرا دعا تأثیر روانی قوی دارد.

اگر شب عروسی به حیض عروس برسد، البته آمیزش به روزهای دیگر موکول می شود، زیرا جماع در ایام حیض حرام است.

من نمی خواهم این رسم را که هنوز در بین مسلمانان رایج است، نادیده بگیرم که در بیرون از در اتاق منتظر کامل شدن صمیمیت جنسی بین جوانان هستند تا تخت را بررسی کنند و از بی گناهی عروس مطمئن شوند. اما تسلط بر جوان، رسیدگی به اموری که باید بین همسران مخفی بماند، از عرف است که موجب حرام می شود. این رسم ناقض دستورات اسلام مبنی بر عدم جاسوسی و جاسوسی از دیگران است. او آنچه را که بین زن و شوهر باید مخفی باشد علنی می کند، زیرا رابطه آنها راز ازدواج است. همچنین ممکن است شرایطی پیش بیاید که عروس مورد سوء ظن بی‌اساس قرار گیرد، شرافت و حیثیت او مورد آزار قرار گیرد. چنین آداب و رسومی می تواند بر روابط جوانان سایه افکنده و بقیه زندگی آنها را تیره کند. از این رو مسلمانان باید تمام تلاش خود را به کار گیرند تا این گونه اعمال مغایر با مبانی اسلام را کنار بگذارند.

شب عروسینیاز به صبر و ظرافت دارد مسئولیت زیادی بر دوش مردان است. ترس و هیجان عروس کاملاً طبیعی است و مرد باید هر کاری انجام دهد تا این شب عروس را منزجر نکند و او را نترساند، زیرا این می تواند اثری در تمام زندگی او بگذارد.

اولاً برای یک دختر بسیار دشوار است که خانه والدین خود را که تمام سالهای خود را در آنجا گذرانده است ترک کند و زندگی جدیدی را در خانه جدیدی آغاز کند ، تسلیم مرد شود و در این لحظه او واقعاً به درک و محبت نیاز دارد. هیچ زنی هرگز مرد اول خود را فراموش نمی کند. و اگر شب اول پر از حس های جدید و خوشایند باشد، اگر همه چیز را محبت و عشق احاطه کرده باشد، در تمام عمر از او سپاسگزار خواهد بود. حتی اگر به دلایلی از هم جدا شوند، خاطرات شب اول همیشه حالشان را خوب می کند.

برخی از جوانان فکر می کنند که باید همان شب اول مردانگی خود را نشان دهند و بی ادبانه و بی تدبیر عمل می کنند. شب عروسی نیاز به ظرافت دارد و مرد باید بیشتر از آنچه می گیرد ببخشد. هر مردی باید یاد بگیرد که شب اول می تواند باشد نفوذ بزرگبرای آینده خانواده

شما نمی توانید بلافاصله با درآوردن لباس شروع کنید. مطلوب است که دختر این کار را خودش انجام دهد. در این صورت به هیچ وجه نباید بلافاصله بدن عروس را با اشتیاق بررسی کنید. در بیشتر موارد، دختر برای اولین بار در زندگی خود در برابر مردی لباس خود را درآورده و شرم بی سابقه ای را تجربه می کند. بدن مرد باعث ترس او می شود. بنابراین برای اولین بار باید نور چراغ را خاموش یا کم کرد و یا پشت پرده را درآورد و بهتر است مرد به سمت عروس نگاه نکند. ابتدا باید لباس های بیرونی و لباس های زیر - در حال حاضر در رختخواب، زیر پوشش ها را بردارید.

در شب عروسیعشق بازی و نوازش بسیار مهم است. دختر مهم نیست چقدر شرمنده باشد، هر چقدر هم که شرمنده باشد، اما به تدریج آرام می شود. اگر مردی ظرافت نشان دهد و مطابق انتظار رفتار کند، عروس به آرامی شروع به بیدار شدن میل می کند.

همانطور که برای بسیاری از دختران به نظر می رسد، گل زدایی یک عمل دردناک نیست. برای یک دختر و پسر معمولی مشکلی ایجاد نمی کند. نکته اصلی مقدماتی است عشق بازی هادختر را برای آمیزش جنسی آماده کنید. اگر عروس نمی تواند آرام شود و بسیار آشفته است، داماد باید سعی کند او را درک کند و رابطه جنسی را به روز بعد موکول کند.

پشتکار بیش از حد یا زور وحشیانه می تواند باعث شود که یک دختر به بیماری به نام واژینیسموس مبتلا شود. با این بیماری، اسپاسم اندام تناسلی زنان رخ می دهد و نفوذ به واژن اندام تناسلی مردانه غیرممکن می شود. حتی اگر آمیزش جنسی رخ دهد، باعث ایجاد درد طاقت‌فرسا در زن می‌شود.