متى بطرس وبولس. يوم الرسول المجيد بطرس وبولس. ما هو تاريخ الاحتفال بيوم بطرس

هذا العيد معروف لجميع المسيحيين. تم تأسيسه تكريما لتلاميذ يسوع المسيح - بطرس وبولس. لقد قدموا مساهمة كبيرة في انتشار الدين المسيحي. ذكراهم حية بين الناس إلى يومنا هذا. والدليل على ذلك هو يوم بطرس وبولس في عام 2018.

ما هو تاريخ الاحتفال بيوم بطرس

يطلق على الناس هذا العيد بكل بساطة: يوم بطرس. في مختلف الطوائف ، يتم الاحتفال به في أيام مختلفة:

في مثل هذا اليوم ، ينتهي بيتروف فاست. بشكل عام ، كل شيء ليس بهذه البساطة هنا. إذا صادفت العيد الأربعاء أو الجمعة ، يمتد الصوم. صحيح ، لا يزال هناك استرخاء في النظام الغذائي ، والذي يتمثل في القدرة على تناول الأسماك. هذا العام ، تصادف العطلة يوم الخميس ، مما يعني أنه لن تكون هناك قيود على الطعام.

نظرًا لأن هذا اليوم ينتمي إلى أعياد دينية بحتة ، فمن الطبيعي أن يكون يوم عمل بدوام كامل.

أصل العطلة

يتساءل الكثير من الناس عن سبب الاحتفال بهذه العطلة في 12 يوليو 2018. وفقًا للكتب القديمة ، تم في هذا التاريخ نقل رفات الرسولين القديسين بطرس وبولس إلى سراديب الموتى الرومانية للقديس سيباستيان. على وجه الدقة ، تم نقل الآثار في 12 يوليو 258.

بعد بضعة قرون ، ظهر تفسير آخر لأصل هذا العيد. بدأ وزراء الكنيسة في التأكيد على أن العيد قد تم إنشاؤه بمناسبة تبني بطرس وبولس الاستشهاد المقدس في 12 يوليو. بالمناسبة ، لا يزال المؤرخون لا يعرفون بالضبط كيف مات الرسل. هناك نسخة غادروها إلى عالم آخر في نفس اليوم. صحيح أن هناك باحثين يعتقدون أن بولس قد أُعدم بعد وفاة بطرس بسنة. بغض النظر عن وجهتي النظر هاتين ، من الآمن أن نقول إن هؤلاء الأتباع المخلصين ليسوع المسيح ماتوا من أجل القضية المسيحية في زمن نيرون.

لفهم سبب تحول هؤلاء الأشخاص إلى قديسين ، عليك أن تتذكر مسار الحياة الذي سلكه أتباع المسيحية هؤلاء.

وُلِد الرسول بطرس في عائلة صيد عادية. عندما ولد ، أطلق عليه اسم سمعان. ربما كان الشاب سيستمر في عمل والده لو لم يجمعه أخوه بيسوع المسيح. بعد لقائهما ، تعمد سمعان وأصبح واعظًا للدين الجديد. سافر حول العالم وتحدث عن المخلص. ومع ذلك ، بعد خطبة الرومان في السنة السابعة والستين ، تم القبض عليه. قررت المحكمة صلب الزنديق. اعتقد بطرس أنه لا يمكن أن يقبل الموت ، مثل معلمه ، ولذلك طالب بإعدامه رأساً على عقب.

تابع آخر للمسيح ، بول ، مسار حياة مختلف قليلاً. شاول ، هذا ما كان يُدعى عند ولادته ، لم يكن في البداية من أنصار المسيحية. على العكس من ذلك ، فقد اضطهد أتباع الدين الجديد. ولكن ذات يوم ، عندما ذهب شاول إلى دمشق ، كلمه الله بنفسه. سأل المسافر لماذا لا يؤمن بالعقيدة الجديدة. إما نور ساطع أو صوت من الأعلى أثر على الشاب ، حتى أنه عند وصوله إلى دمشق أصبح من أتباع المسيحية وتعمد في اليوم الثالث. عندما تم القربان المقدس ، تلقى شاول أخيرًا بصره وأصبح فيما بعد عابدًا متحمسًا للمسيح. لقد بدأ أيضًا في جلب حقيقة المخلص إلى الناس في كل مكان. من أجل عظاته ، وُضع الرسول في السجن عدة مرات. في السنة السابعة والستين ، تم القبض عليه مرة أخرى. كان حكم المحكمة بلا رحمة - قطع الرأس. وفقًا لقواعد ذلك الوقت ، لا يمكن صلبه لأنه مواطن روماني.

بعد إعدام هذين الرسل ، بدأ جميع المؤمنين في تبجيلهم. بالمناسبة ، تم تخصيص المعابد الأولى ، التي بدأ بناؤها حوالي عام 324 ، لهؤلاء الرسل.

ظهر هذا العيد في بلادنا مع ظهور المسيحية. منذ ذلك الوقت ، في جميع كنائس روسيا في 12 يوليو ، أقيمت قداس احتفالي يُذكر فيه تلاميذ إلهنا. في كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود ، تم الاحتفاظ بالأيقونة الأولى التي تم إحضارها إلى روسيا القديمة والمخصصة للرسل حتى يومنا هذا.

كيف يحتفل الأرثوذكس؟

• عادة ما يبدأ هذا اليوم بالصلاة. يطلب المؤمنون من القديسين بطرس وبولس الرخاء والرفاهية لعائلاتهم. كل من لديه الفرصة للذهاب إلى الكنيسة في يوم عمل يضع الشموع بالقرب من الأيقونات المخصصة للرسل ويحضر القداس الاحتفالي.
• في العيد هناك تقليد لمساعدة الفقراء. إذا كانت لديك الفرصة لمساعدة المحتاجين ، فافعل ذلك. لقد دعمت الكنيسة دائمًا التبرعات.
• التقليد التالي ، الذي لا يزال على قيد الحياة في بلدنا ، هو وليمة مشتركة لجميع أفراد الأسرة. تقوم المضيفات بإعداد أكثر الأطباق العائلية المفضلة ، وبالطبع السمك ، وهو رمز هذا اليوم. بعد كل شيء ، كما تتذكر ، يأتي بيتر من عائلة صيد ، وهو الآن يعتبر راعيًا لجميع الصيادين.
• في تقاليد الشعب الروسي وزيارة الأقارب ، وخاصة أبناء الله. في هذا العيد ، يعامل العرابون أبناءهم بالفطائر ، ويجب على الأبناء والبنات تحضير التهنئة لهذا اليوم. عادة ما تتم دعوة Kumovievs لتناول العشاء.

ما لا تفعله في هذا اليوم

في هذا العيد ، لا ينصح بالمشاركة في:

• عمل بدني ثقيل
• الأعمال المنزلية (التنظيف والكي والغسيل) ؛
• الاستحمام في الخزانات
• اللغة البذيئة؛
• المشاجرات ، إلخ.

في الماضي ، كانت جميع الأعمال الجسدية لتحسين المنزل (تبييض وتنظيف وغسيل) تتم قبل العطلة. بحلول يوم بطرس ، كان المنزل مزينًا بالأزهار البرية وأغصان الأشجار.

طقوس

منذ العصور القديمة ، كان من المعتاد "حماية الشمس" في هذا اليوم. خرج الشاب إلى الحقل المفتوح ليلتقي شروق الشمس ويطرد حوريات البحر. بعد ذلك ، بدأت بتروفكا - المهرجانات الشعبية مع الأغاني والرقصات. في هذا الوقت ، أقيمت المعارض في كل مكان ، والتي كانت تسمى بتروفسكي.

لقد اعتقدوا أيضًا في الأيام الخوالي أنه إذا اغتسلت بالماء من ثلاثة تيارات في يوم بطرس ، فستتخلص بالتأكيد من الأمراض والمتاعب الرهيبة.

في العطلة ، كانت الفتيات يشاركن في الكهانة. كان يُعتقد أنه إذا مرت فتاة عبر 12 حقلاً ، وجمعت 12 عشبًا ووضعتها تحت وسادتها في يوم بطرس ، فسوف تراها مخطوبة في المنام.

في العطلة أيضًا ، كان من المعتاد نسج أغصان البتولا الصغيرة في الضفائر وإعطاء الرغبة على الخطيبين.

إذا أرادت فتاة الزواج من رجل ، فقد أعطته في 12 يوليو منديلاً مطرزًا بيديها.

حتى في العطلة كان من المعتاد مساعدة الفقراء. في العيد ، تم جمع الثمار الأخيرة من الكرز وتم تقديمها للفقراء في الكنيسة ، بحيث يكون هناك حصاد جيد في العام المقبل.

من أجل منع إصابة الماشية بالمرض العام المقبل ، ربط الرعاة شرائط حمراء على قرون الحيوانات.

في يوم بطرس ، قام مربو النحل بقص أجنحة العديد من الحشرات حتى لا تكون هناك سرقة لخلايا النحل.

علامات

تاريخ العيد على شرف الرسل القديسين بطرس وبولس

كان الرسولان بطرس وبولس مختلفين للغاية. بطرس غير المتعلم وبولس المثقف. كان بطرس أقرب تلاميذ المسيح ، وكان بولس مضطهدًا للمسيحيين. تزوج بطرس وبولس كان عذراء. لكن الكنيسة تكرمهم بالتساوي: الرسولان القدوس المجيدان بطرس وبولس ، صلوا إلى الله من أجلنا!»توفي الرسولان بطرس وبولس كشهيدين في نفس اليوم - 29 يونيو حسب التقويم اليولياني. جاء ذلك في التقويم الروماني (القرن الرابع) والقرطاجي (القرن الخامس) ، والشهداء (قائمة الشهداء) للطوباوي جيروم (القرن الرابع) وكتاب القداس للبابا غريغوريوس الكبير (القرن السادس). تم صلب الرسول بطرس على الصليب رأسه لأسفل ، وقطع رأس الرسول بولس. وفقًا لبعض مؤرخي الكنيسة ، مات الرسول بولس بعد عام واحد بالضبط من الرسول بطرس. تم نقل ذخائر الرسل القديسين في عام 258 ، أيضًا في 29 يونيو.

عرفت عطلة تكريم الرسل العظماء منذ القرون الأولى للمسيحية. حوالي عام 324 ، في عهد قسطنطين الكبير في روما والقسطنطينية - عاصمتا الإمبراطورية الرومانية ، تم بناء الكنائس الأولى على شرف الرسولين بطرس وبولس. منذ ذلك الوقت ، بدأ الاحتفال بالعطلة بشكل أكثر جدية.

حياة الرسول بطرس

سمع الصيادون البسيطون من الجليل ، سيمون وأندراوس ، بعد أن سمعوا نداء المسيح: "اتبعوني!" ، اترك الشباك وأصبحوا رسولين ، "صيادي بشر". كان سمعان من أقرب تلاميذ الرب. شاهد العديد من المعجزات ، قبل فترة طويلة من القيامة ، يتحدث عن دينه: "أنت المسيح ابن الله الحي" ويسمع ردًا:

أنت بطرس ، وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ولن تقوى عليها أبواب الجحيم (متى 16: 16-18).

أسماء سيمون الجديدة هي بطرس وصيفاس ، الكلمات اليونانية والآرامية لموسيقى الروك.

رآه أقرب تلاميذ المخلص - بطرس ويوحنا ويعقوب - على جبل تابور ، وقد جاءوا معه إلى بستان جثسيماني وكانوا شهودًا على اعتقاله. حتى أن بطرس قطع أذن أحد الحراس. مؤمن مخلص شهد التجلي الإلهي ، أنكر بطرس في ليلة آلام المسيح معلمه ثلاث مرات ، ثم "خرج باكيًا من المرتفعات" (متى 26: 75). فكانت توبته صادقة وحماسة إيمانه حتى أنه سمع كلمات مغفرة من الرب بعد القيامة:

هل تحبني؟ .. ارع غنمي (يوحنا 21: 15-17).

كان الرسول بطرس هو الذي ألقى عظة ملهمة بعد حلول الروح القدس في يوم الخمسين ، وبعد ذلك تحول 3000 شخص إلى المسيح. بعد أيام قليلة ، حولت خطبته الثانية ، بعد شفاء الرجل الأعرج ، 5000 شخص آخرين إلى إيمان المسيح. حتى ظله شفى المرضى (أعمال الرسل 5:15).

بشر الرسول بطرس في يهودا وبلدان آسيا الصغرى وإيطاليا. وفقًا لمؤرخي الكنيسة ، فقد جاء إلى روما عام 67. عندما بدأ الإمبراطور نيرون في اضطهاد المسيحيين ، أقنع التلاميذ الرسول بطرس بالاختباء. ولكن ، ترك روما ، على طريق Appian ، رأى الرسول المسيح: "إلى أين أنت ذاهب يا رب؟" عند سماع الجواب: "إلى روما ، لتصلب مرة أخرى" ، عاد الرسول إلى المدينة ، واعتقل وسُجن في زنزانة سجن مامرتين. على تلة الفاتيكان ، حيث كان يقع سيرك نيرون ، تم إعداد صليب للرسول. من منطلق التواضع طلب أن يصلب رأساً على عقب. هنا ، على التل ، دفن هيرومارتير كليمان من روما وتلاميذ آخرون جسد الرسول. فتمت كلمات الرب:

حقًا ، حقًا ، أقول لك: عندما كنت صغيرًا ، تشبثت وتمشي حيث تريد ؛ ولكن عندما تتقدم في السن ، تمد يديك ، وسيحركك آخر ، ويقودك إلى حيث لا تريد (يوحنا 21:18).

فوق قبر الرسول بطرس في القرن الثاني ، أقام المسيحيون كنيسة صغيرة. في نفس المكان ، بنى الإمبراطور قسطنطين الكبير معبدًا كبيرًا تم تكريسه عام 329. توجد رفات الرسول بطرس في قبو الكنيسة. تقع الكاتدرائية على أراضي دولة الفاتيكان التي يحكمها البابا - رأس الكنيسة الكاثوليكية.

حياة الرسول بولس

قبل التحول إلى المسيح ، كان اسم بولس شاول. ولد في طرسوس ، عاصمة إقليم كيليكيا في آسيا الصغرى. لقد جاء من سبط بنيامين ، مثل الملك سيول ، الذي حصل على الاسم على شرفه. بالولادة كان مواطنًا رومانيًا ، والذي أعطى في تلك الأيام امتيازات هائلة ، خاصة في المقاطعات. الاسم الروماني بول (لات. - صغير) ، ربما تلقى أيضًا عند الولادة ، لكنه بدأ في استخدامه فقط بعد أن تحول إلى المسيح.

كان الرسول بولس المستقبلي فريسيًا متحمسًا ، درس في القدس مع غمالائيل ، المعلم اليهودي الأكثر موثوقية في ذلك الوقت. عندما رجموا الشهيد الأول رئيس الشمامسة استفانوس ، كان شاول يحرس ثياب المعذبين. كان يكره المسيحيين لدرجة أنه يضطهدهم في أي مكان وفي كل مكان. في طريقه إلى دمشق ، حيث ذهب لاضطهاد المسيحيين ، دعاه الرب بأعجوبة إلى الخدمة الرسولية. وفجأة أشرق نور شديد وسُمع صوت: "شاول ، شاول ، لماذا تضطهدني؟" أعمى وسقط على الأرض. سمعت الأقمار الصناعية الصوت فقط ، لكنها لم ترَ شيئًا. أحضروا شاول باليد إلى دمشق ، حيث علمه حنانيا ، أحد السبعين رسولًا ، إيمان المسيح وعمده. عادت الرؤية أثناء الغمر في الماء.

أصبح شاول الرسول بولس. تمامًا كما كان قبل اضطهاده ، صار يكرز الآن بإيمان المسيح في شبه الجزيرة العربية وسوريا وفلسطين وأنطاكية وجزيرة قبرص وأثينا. أسس العديد من الكنائس المحلية ، وأرسل إليها رسائله ، والتي شكلت معظم سفر الرسول ، الذي كان يُقرأ أثناء الخدمة الصباحية في الكنائس الأرثوذكسية.

تلقى الرسول بولس ، على عكس بطرس ، تعليمًا ممتازًا. كان يعرف جيدًا ليس فقط كتب العهد القديم المقدسة ، ولكنه كان أيضًا على دراية بالثقافة اليونانية الرومانية في ذلك الوقت: الفلسفة والأدب والدين ، وأتقن تقنيات البلاغة. كل هذا سمح له بالتجادل بحرية مع الفلاسفة اليونانيين في أثينا. عظة الرسول بولس كانت موجهة في المقام الأول إلى الوثنيين.

عندما زار الرسول بولس القدس مرة أخرى ، اتهمه اليهود بقيادة الأمم إلى هيكل سليمان. لم تستطع محكمة السنهدريم الحكم على مواطن روماني بالإعدام ، لذلك تم إرساله إلى قيصرية ، حيث كان النائب الروماني الذي حكم المقاطعة موجودًا. مستفيدًا من حق المواطن الروماني في المطالبة بمحاكمة الإمبراطور نفسه ، يذهب المعتقل بولس ، المقيد بالسلاسل تحت حراسة ، إلى روما. استمرت المحاكمة نحو عامين آخرين. حتى أثناء وجوده في السجن ، أتيحت له الفرصة لرؤية الرسول بطرس والمسيحيين الرومان.

إزالة مصدر مياه في زنزانة مامرتين. جص في سراديب الموتى للقديس تقلا. النصف الثاني من الرابع - النصف الأول من القرن الخامس. روما

وفقًا للأسطورة ، في الأيام الأخيرة قبل الإعدام ، قضى الرسل معًا في زنزانة سجن مامرتين. هناك قاموا بتعميد حراس السجن Prokess و Martinian و 47 سجينًا آخر. لم يكن هناك ماء للمعمودية ، لكن حدثت معجزة: انسداد المنبع.

وقاد الرسل إلى الإعدام معًا ، وداعًا على طريق أوستيان. صُلب بطرس على تلة الفاتيكان ، ونُقل بولس إلى خارج المدينة ، إلى مياه سالفيا. لم يكن من المفترض أن يُصلب المواطن الروماني ، لذلك قطعوا رأسه بالسيف. في المكان الذي سقط فيه رأس الرسول ، انسدت ثلاثة ينابيع بقيت حتى يومنا هذا.

دفن جسد الرسول بولس في نفس المكان. بنى الإمبراطور قسطنطين الكبير كنيسة فوق القبر. بعد ذلك ، تم توسيع الكنيسة وتزيينها. تم تدمير الكنيسة في حريق عام 1823. في عام 1854 ، تم بناء كاتدرائية ضخمة بطول 120 مترًا مرة أخرى.

خدمة لكبار الرسل بطرس وبولس

في الوقت الحاضر ، في الأرثوذكسية ، عيد بطرس وبولس هو واحد من أعظم العيد. في مثل هذا اليوم ينتهي صيام بطرس الذي بدأ بعد أسبوع من العطلة. ولكن إذا صادفت العطلة يوم الأربعاء أو الجمعة ، فيُسمح بالطعام. فقط مع السمك.

كتب بطريرك القسطنطينية آيات خدمة بطرس وبولس في القرنين السابع والثامن. ألمانية، قديس أندرو كريت، القس يوحنا الدمشقي, كوزما مايومسكيوغيرهم من مصممي الترانيم الأرثوذكس.

جزء من stichera موجه إلى بطرس وبولس في نفس الوقت:

لقد أعطيت تأكيد كنيستك ، يا رب ، وثبات بطرس ، وعقل بولس ، وحكمته المضيئة ، وكل من إرادة الله الحقيقية ، مما أدى إلى إبعاد السحر الهيليني. نفس الشيء الذي نعلمه سرًا من كليهما ، نغني لك ، يا يسوع القدير ، مخلص أرواحنا.

الترجمة: "تأكيد كنيستك ، يا رب ، لقد أعطيت ثبات بطرس وبولس العقل والحكمة اللامعة ، وكلاهما الوعظ الإلهي الحقيقي ، مما أدى إلى إبعاد خداع الإلحاد. لذلك ، علمنا من قبلهما كل من أسرار الإله ، نغني لك ، أيها يسوع القدير ، مخلص أرواحنا.

آيات أخرى موجهة إلى بطرس فقط:

السؤال الثالث القنفذ: بيتر هل تحبني؟ صحح المسيح الرفض الثالث. نفس الشيء لسمعان الغامض: يا رب ، أنت تعرف كل شيء ، أنت تعرف كل شيء ، كما تعلم ، لأني أحبك. نفس الشيء بالنسبة له ، المخلص: أطعم غنمي ، أطعم مختاري ، أطعم خرافي ، لقد زودت بدمه للخلاص. صلِّ أيها الرسول المبارك ، وارحمنا كثيرًا.

الترجمة: "ثلاث مرات يسأل ،" بيتر ، هل تحبني؟ " صحح المسيح التنازل الثلاثي. لذلك أجاب سمعان عالم السر: "يا رب ، أنت تعرف كل شيء ، أنت تعرف كل شيء ، أنت تعلم أنني أحبك!" ثم التفت إليه المخلص: "ارع غنمي ، أطعم مختاري ، ارع خرافي التي اشتريتها بدمي للخلاص!" صلي إليه أيها الرسول المبارك أن يرحمنا كثيرًا ".

توجد أيضًا آيات من هذا القبيل في الخدمة موجهة إلى بولس وحده:

أنا على كل المدينة قيودك وأحزانك ، من سيقول أيها الرسول المجيد بولس؟ يعمل والمرض والسهر حتى في الجوع والعطش للحقد. أنا في الشتاء والعري ، كوشير وضرب القضبان. رمي الحجارة والازدراء. أعماق التدفئة. كان العار ملاكًا ورجلًا. لقد تحملت كل شيء ، أيها المسيح الذي يقوّيك ، لتربح السلام ، أيها المسيح يسوع ، ربك. ونصلي لك أيضًا ، يا من تخلق ذاكرتك بأمانة ، نصلي بلا انقطاع ، لتخلص أرواحنا.

الترجمة: "في جميع المدن ، من سيعدد روابطك وأوجاعك أيها الرسول المجيد؟ عمالة ، كفاح ، سهرات ، معاناة جوع وعطش ، برد وعري ، سلة وضربات بالعصي ، رجم واحتقار للناس ، العمق الذي غرق فيه أثناء غرق سفينة. لقد أصبحت مشهدًا للملائكة والناس. لقد تحملت كل شيء من أجل المسيح الذي يقوّيك ، لتربح العالم كله في المسيح يسوع ربك. لذلك نسألكم بذكركم بالإيمان: صلوا بلا انقطاع لخلاص أرواحنا.

المجد للرسل القديسين:

نعظمكم رسولي المسيح بطرس وبولس. الذين أناروا العالم كله بتعاليمهم ، وقادوا كل الغايات إلى المسيح.

خلال القداس المسائي عشية العيد ، تُقرأ الأمثال - مقتطفات من رسالة بولس الرسول المجمعية للرسول بطرس. بما أن نصوص كتاب العهد الجديد تُقرأ ، يستمع المصلون إليها وهم يقفون (عادة يمكنك الجلوس على باروميا). في Matins ، تمت قراءة قانونين كتبهما القديس يوحنا الدمشقي (القرن الثامن). أحد القوانين موجه إلى الرسول بطرس والآخر إلى بولس.

مكتبة الإيمان الروسية
→

التقاليد الشعبية لعيد بطرس وبولس

يُعتبر يوم الرسولين القديسين بطرس وبولس عمومًا عطلة للصيادين ، حيث كان الرسول بطرس معروفًا في كل مكان بأنه شفيع الصيد ، وحتى أنه يحمل بين سكان ضفاف النهر والبحيرة اسم "صياد السمك". انتهى يوم بتروف الربيع وبدأ موسم الصيد الصيفي: في هذا اليوم ، تم الانتهاء من التسويات لصيد الأسماك في الربيع وتم إبرام صفقات جديدة للصيف. صلى الصيادون إلى الرسول بطرس ، وأقاموا الصلوات ، وفي بعض الأماكن أقاموا هذه العادة كل عام ، في يوم 29 يونيو ، لجمع "بطرس الصياد على شمعة دنيوية" ، والتي تم وضعها في الهيكل أمام صورته. بالنسبة لبقية السكان ، فإن St. لم يكن الرسل يعتبرون ذوي أهمية عليا ولم يكونوا مرتبطين بأي طقوس دينية خاصة.

في دورة العمل الزراعي ، كان يوم بتروف يعتبر بداية جز العشب ، على الرغم من أنه لم يرتبط أبدًا بأي علامات خاصة. لقد قالوا فقط أنه "من يوم بطرس سوف يضيء البرق الخبز" وأنه "إذا كان الدخن في ملعقة يوم بطرس ، فسيكون على الملعقة." "مفتاح الرسول" ، الذي ، وفقًا للأسطورة القديمة ، أعطى الرب مفتاح مملكة السماء ، كان يُعتبر أحد رعاة الحقول المزروعة بالخبز الأكثر موثوقية - بعد "نيكولا الرحيم".

منذ المساء الذي يسبق العطلة ، ذهب شباب القرية إلى الميدان ، وهنا ، بعيدًا عن إشراف الوالدين ، أمضوا الليل كله "يشاهدون الشمس": وفقًا للمفهوم الشائع ، فإن الشمس في يوم بطرس وبولس أيضًا كما في يوم الأحد المشرق للمسيح ، يلعب ببعض الألوان الخاصة التي تلمع وتتألق مثل قوس قزح. في بعض المناطق ، كانوا يتقاربون في يوم بطرس لثلاثة ينابيع ، واغتسلوا بماء بيتر وعالجوا أنفسهم بمشروبات مسكرة. قاموا بترتيب رقصات بتروفسكي المستديرة ، "حفلة بتروفكا" ، في بعض القرى ذهبت الفتيات إلى الغابة "لتعميد الوقواق".

بين الفلاحين ، لوحظ صوم بتروفسكي بكل صرامة ميثاق الكنيسة ، واعتبرت أيام "زاغوفين" و "رازغوفينا" أعياد. على سبيل المثال ، في مقاطعة فولوغدا كانت هناك عادة محادثات مشتركة مع العالم بأسره. استعدت كل عائلة مقدمًا لعيد بطرس: لقد كانوا يخبزون ويقلىون ويسلقون ، كما كان يفكر الجميع في استقبال الضيوف والأقارب الذين جاءوا حتى من قرى بعيدة في يوم بطرس. فإذا صادف العيد يوم الأربعاء أو الجمعة ، فيقول الناس: "آكل اللحم يتآخى مع الصوم".

الرسولان بطرس وبولس. أيقونات

جاء التقليد الأيقوني لتصوير الرسولين القديسين بطرس وبولس إلى روسيا من بيزنطة.

الرسل بطرس وبولس. قاع الإناء التذكاري. بيزنطة القرن الرابع. متحف متروبوليتان للفنون ، نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية
الرسل بطرس وبولس. اللوحات الجدارية في سراديب الموتى سانت تقلا. النصف الثاني من الرابع - النصف الأول من القرن الخامس. روما. شظايا مجمعة الرسل بطرس وبولس. أيقونات من طبقة Deesis بكاتدرائية الثالوث في Trinity-Sergius Lavra. القس أندريه روبليف ، 1425-1427

في الدولة الروسية ، تمت معالجتها بشكل إبداعي. أدى ذلك إلى حقيقة أن الرسولين بطرس وبولس على الأيقونات الروسية (على عكس معظم الرسل الآخرين) يمكن التعرف عليهم بسهولة: في فسيفساء كييف صوفيا وفي أيقونات نوفغورود المبكرة ، في طبقة الإلهية من دير فيسوتسكي ، في الراهب أندريه روبليف. ، حتى على منمنمة مزامير خلودوفسكايا. يمكن تتبع السمات الشخصية الواضحة للرسل بطرس وبولس بالفعل في الأيقونات المسيحية المبكرة: في لوحة سراديب الموتى الرومانية في القرنين الثالث والرابع. يمكن للمرء أن يتعرف على الرسول بطرس بشعر رمادي قصير ولحية صغيرة ، وبولس بمظهره اليهودي المميز ، وجبهته العالية ولحيته الطويلة الداكنة.

وجوه الرسولين بطرس وبولس. بازيليك كوزماس وداميان (سانتي كوزما إي داميانو). الثلث الأول من القرن السادس

الرسل بطرس وبولس. التفاصيل في الهواء الطلق. دير فاتوبيدي. نهاية القرن الثاني عشر

نموذجي لفترة ما قبل المنغولية هو التصوير الكامل للرسل القديسين بطرس وبولس ، وهما يقفان جنبًا إلى جنب. هذه هي الطريقة التي تم تصويرها بها على أقدم (القرن الحادي عشر) من الرموز التي نزلت إلينا - من كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود. من المحتمل أن يكون الدوق الأكبر ، الذي يتساوى مع الرسل ، فلاديمير بنفسه قد أحضر هذه الأيقونة من كورسون إلى كييف ، وانتهى بها الأمر لاحقًا في نوفغورود. حاليًا ، يعود تاريخه إلى منتصف القرن الحادي عشر. - ربما هذه قائمة بأيقونة كييف سابقة تم نقلها إلى نوفغورود. تم تبجيل الأيقونة على أنها معجزة ، لذلك في القرن السادس عشر. أخذها يوحنا الرابع ، إلى جانب الأضرحة المقدسة الأخرى ، من نوفغورود إلى موسكو.

أيقونة القديس بطرس وبولس من كاتدرائية نوفغورود صوفيا. منتصف القرن الحادي عشر

في وقت لاحق ، أعيدت الأيقونة إلى نوفغورود ، وكانت موجودة في كاتدرائية القديسة صوفيا حتى منتصف القرن العشرين. خلال الحرب الوطنية العظمى ، أخذ الغزاة الألمان الأيقونة إلى ألمانيا ، ولكن في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي. أعيدت إلى نوفغورود. بعد الترميم ، بالفعل في القرن الحادي والعشرين ، دخلت مرة أخرى في محمية متحف نوفغورود. في أيقونية أيقونة الرسل الأولى لدينا ، هناك تفاصيل أصبحت أساسية للأوقات اللاحقة. ليس هذا فقط المظهر المميز للرسل. يحمل الرسول بولس كتابًا مغلقًا في إطار ثمين ، ولبطرس لفافة ملفوفة - رمز لكتاباته الرسولية ، وعصا ذهبية طويلة (يوحنا 21: 15-17) ومفاتيح ذهبية (متى 16:19). بين الرسل ، أعلى قليلاً ، كما لو كان بعيدًا - صورة بطول الكتف للمخلص المبارك والإنجيل في يده اليسرى.

أيقونة أخرى شهيرة تصور الرسل الأعظم في أزواج تأتي من كنيسة الرسل بطرس وبولس في بيلوزرسك ، ويعود تاريخها إلى نهاية القرن الثاني عشر - بداية القرن الثالث عشر. وهو موجود في متحف الدولة الروسي. إنه يختلف عن الإيجاز الصارم لنوفغورود: يتم تصوير الرسل جنبًا إلى جنب ويواجهون المشاهد ، ويمكن التعرف عليهم تمامًا من خلال تشابه صورهم مع العينات الكنسية ، لكن أيديهم مطوية تقريبًا في نفس لفتة البركة وترتيب كتاباتهم يكاد يكون هو نفسه - كتب الرسول بولس ورسالة بطرس. ليس لدى بطرس عصا أو مفاتيح. انتشر هذا النوع الأيقوني أيضًا في روسيا: مثال على ذلك هو أيقونة القرن الخامس عشر. من متحف بتروزافودسك للفنون الجميلة.

الرسل بطرس وبولس. الثاني عشر - النصف الأول من القرن الثالث عشر. من كنيسة القيامة في بيلوزرسك. متحف الدولة الروسية ، سانت بطرسبرغ
الرسل بطرس وبولس. منتصف - النصف الثاني من القرن الخامس عشر. متحف الفنون الجميلة لجمهورية كاريليا ، بتروزافودسك

الصورة مبسطة للغاية ؛ ليس لدى الرسل سوى كتاباتهم في أيديهم ، علاوة على ذلك ، يمسك بولس الكتاب بكلتا يديه ، في حين أن يد بطرس اليمنى ممسكة بالدرج مطوية للبركة. يُلاحظ تشابه الصورة ، لكن لحية الرسول بولس ليست قاتمة تمامًا. هناك العديد من الأمثلة على التطوير الإضافي للنوع الأيقوني الأول - "نوفغورود" للصورة المزدوجة للرسل الأعظم. على أيقونة بداية القرن السابع عشر. من قرية Sludka (معرض بيرم للفنون) ، لا يمكن إنكار تشابه الصورة ، على الرغم من أن الرسول بيتر لم يؤكد الشعر الرمادي ، ولحية بول ليست مظلمة وطويلة مثل الرموز القديمة. يقفون في الصلاة أمام المخلص الجالس على العرش في السحب ، وتحيط بهم قوى السماء غير المجسدة. لم تُصوَّر أيدي الرسل في بادرة نعمة ، بل ممدودة إلى المسيح بالصلاة. يتم وضع سلسلة رفيعة ذات مفتاح ذهبي أنيق على كف بيتر المفتوح. لكن معظم الصور الباقية من الرسل الأعلى هي أيقونات طبقة ديسيس. بناءً على المخطط المعتمد ، يمكن أن تكون الخصر ، على سبيل المثال ، رتبة "فيسوتسكي" الشهيرة الموجودة في معرض الدولة تريتياكوف (من دير فيسوتسكي في سيربوخوف) ، وطول كامل. من الأمثلة الرائعة لصورة نصف الطول أيقونة الرسول بولس من طبقة زفينيجورود ، التي رسمها الراهب أندريه روبليف (TG). نجت ثلاثة أيقونات فقط من طبقة Deesis إلى عصرنا ، رسمها الراهب أندريه ، على ما يبدو من أجل دير القيامة في موسكو "في فيسوكي".

تم تخزين الرموز من بداية القرن السادس عشر في محمية متحف نوفغورود. من رتبة ألوهية لكنيسة رئيس الملائكة ميخائيل في قرية بودشيفاري ، مقاطعة كيريلوفسكي ، مقاطعة نوفغورود (تم نقل الرتبة إلى معرض المؤتمر الأثري الخامس عشر في نوفغورود عام 1911 ودخلت NGOMZ من المستودع القديم لأبرشية نوفغورود).

تشبه أيقونات الرسول بطرس وبولس أيقونات طبقة ديسيس بكاتدرائية دورميتيون لدير كيريلو بيلوزرسكي وكاتدرائية المهد لدير فيرابونتوف. أود أن ألفت الانتباه إلى تفاصيل مثيرة للاهتمام: على السلسلة التي ألقيت على كف الرسول بطرس ، هناك مجموعة من المفاتيح معلقة فقط ، لكن الذراع المنحنية عند المرفق ، على ما يبدو ، دعمت اللفافة بكتابات الرسول ( لم يتم حفظ صورة التمرير). لدى الرسول بولس كتاب يدعمه بيده اليسرى ، ويستعد لتصفحه بأصابعه اليمنى.

الرسل بطرس وبولس. من الاله. نعم. 1497 محمية متحف Kirillo-Belozersky التاريخي والمعماري والفني ، كيريلوف

تعود أيقونات طبقة الإلهية الخاصة بالحاجز الأيقوني الرئيسي لكاتدرائية القديسة صوفيا في فيليكي نوفغورود ، التي رسمها رسامو الأيقونات أندريه لافرنتييف وإيفان ديرما يارتسيف ، إلى عام 1509 (يوجد إدخال حول هذا الأمر في نوفغورود الرابع كرونيكل: ، و رسم الأساتذة Ondrey Lavrentiev و Derma Yartsev son "(PSRL ، المجلد 4 ، الجزء 1 ، ص 461). في عام 1537 ، تم تزيين الأيقونات بإطارات فضية بالبسمة والتذهيب والمينا. أيقونات طبقة الإله من الكنيسة يتم الجمع بين القديس ديمتريوس في الميدان (متحف بسكوف) مع طقس الاحتفال: الرسول بطرس مع تقدمة الرب ، وبطرس مع الصعود. يبدو أن الرسول بطرس ، بإشارة من يده اليمنى ، يشير إلى لفيفة مع كتاباته ، ويمسك بول الكتاب بكلتا يديه ويبدو أنه يعطيه للمشاهد لقراءته.

الرسول بطرس. من الاله. لافرنتييف أندريه وديرما إيفان يارتسيف. 1509 آيا صوفيا ، نوفغورود

على أيقونات منتصف القرن السادس عشر. من طبقة deesis بكاتدرائية Spaso-Preobrazhensky في دير Spassky في ياروسلافل (توجد في محمية Yaroslavl State التاريخية والمعمارية والمتحف الفني) ، فقط الرسول بول هو الذي تم منحه تشابهًا في الصورة ، وملامح وجهه اليهودية هي مصغر - هذا نوع من الوجه المنغولي. يُصوَّر الرسول بطرس على أنه شاب وأحمر الشعر ؛ يمكن التعرف عليه ، ربما ، فقط من خلال المفتاح المعلق على حبل أحمر من يده اليسرى ، والذي يمسك به بإحكام باللفافة.

الرسول بولس. النصف الأول - منتصف القرن السادس عشر. من طبقة Deesis بالحاجز الأيقوني لكاتدرائية Spaso-Preobrazhensky في دير Spassky في ياروسلافل. محمية ياروسلافل التاريخية والمعمارية والمتحف الفني ، ياروسلافل

نادرًا ما تكون صور الرسولين بطرس وبولس على بوابات الملك كافية ؛ من الناحية الأيقونية ، هذه كلها أيقونات إلهية - على سبيل المثال ، على البوابات الملكية لدير القديس بولس في آثوس. تحظى أيقونات سير القديسين للرسل بطرس وبولس بأهمية كبيرة. على أيقونة نوفغورود للرسل بطرس وبولس مع الحياة (القرن السادس عشر) ، تجذب بعض التفاصيل غير النمطية الانتباه. يرتدي الرسول بطرس هيميشن ذهبي اللون ، أما اللفافة الموجودة في يده اليسرى فهي على شكل مروحة (اليد اليمنى مطوية بمباركة اسمية). يحمل الرسول بولس كتابًا بشكل أفقي تقريبًا بكلتا يديه ؛ من الصعب قراءتها في هذا الموقف. تُظهر العلامات المميزة لسير القديسين مشاهد من حياة الرسل القديسين ، بما في ذلك استشهادهم: صلب الرسول بطرس على الصليب ، أي رأس الرسول بقطع رأس الرسول بولس بالسيف.

بطرس وبولس مع الحياة. القرن السادس عشر ولاية نوفغورود. متحف - متحف تاريخي معماري وفني ، نوفغورود

وهكذا ، في الآثار الروسية القديمة لأيقونة الرسولين العظيمين بطرس وبولس ، لا نرى التمسك بالقانون فحسب ، بل نلاحظ تنوع تفسيراته ، والتي يمكن تتبعها بالفعل في الصور الأولى.

الرسل بطرس وبولس. منتصف القرن الرابع عشر دير مار مار. كاترين ، سيناء ، مصر
الرسول بولس. من الاله. النصف الثاني من القرن السادس عشر كاتدرائية بوكروفسكي في مقبرة روجوزسكي ، موسكو
الرسولان بطرس وبولس والنبي إيليا والقديس. فلاسي. منتصف القرن السادس عشر متحف الدولة الروسية ، سانت بطرسبرغ
الرسل بطرس وبولس. الربع الأخير من القرن السابع عشر متحف Rybinsk State التاريخي والمعماري والفني

الرسولان بطرس وبولس. لوحات

الرسامين المشهورين مثل El Greco (1541–1614) ، VL Borovikovsky (1757–1825) ، N.N. صور Ge (1831-1894) وآخرون الرسولين بطرس وبولس في أعمالهم.

الرسل بطرس وبولس ، إل غريكو. بين 1587-1592
الرسولان بولس ويوحنا. بوروفيكوفسكي فلاديمير لوكيتش. 1770s. متحف الدولة الروسية ، سانت بطرسبرغ
الرسول بطرس. جي نيكولاي نيكولايفيتش. 1863 معرض الدولة تريتياكوف ، موسكو

الرسولان بطرس وبولس. التماثيل

الرسول بطرس. برناردو شوفاني. تمثال لواجهة كنيسة Orsanmichele في فلورنسا. 1415 إيطاليا
الرسول بطرس. إيفان (جيوفاني) فيتالي. الابواب الغربية لكاتدرائية القديس اسحق. 1841-1846 شظية
الرسول بولس. تمثال في ردهة بازيليك القديس بطرس. بول خارج أسوار المدينة (ساو باولو فووري لو مورا). روما

كنائس وأديرة بطرس وبولس

لفترة طويلة في روسيا بنيت معابد باسم الرسل الأعظم بطرس وبولس. ربما تم الحفاظ على الأقدم في سمولينسك. تم بناؤه في 1140-1150 من قبل أرتل الأمير. كرس سمعان أول أسقف سمولينسك. في وقت لاحق ، أعيد بناء المعبد عدة مرات ، وتم استعادة المظهر الأصلي من قبل P.D. بارانوفسكي. الكنيسة المبنية من الطوب هي مثال لمعبد روسي قديم ذو قبة واحدة. واصل أساتذة سمولينسك تقاليد كييف روس وبيزنطة. هذا المعبد مشابه لمعبد فلاديمير سوزدال وأوائل موسكو ، لكن بعض العناصر الزخرفية تذكرنا بأمثلة من فن العمارة في نوفغورود وبسكوف.

كنيسة الرسل بطرس وبولس في جورودينكا في سمولينسك. بني عام 1146

تم الحفاظ على العديد من الكنائس القديمة تكريما للرسل بطرس وبولس في فيليكي نوفغورود. بني في نهاية القرن الثاني عشر كنيسة بطرس وبولس في Sinichya Gora. تم بنائه في 1185-1192. ربما تم بناء المعبد في موقع أقدم. تحته كان دير ومقبرة. كان هذا المكان خارج المدينة. هاجم السويديون الدير عام 1611. في عام 1764 ألغي الدير. من عام 1925 حتى الوقت الحاضر ، كان المعبد غير نشط وهو في حالة سيئة. في عام 1992 تم إدراجه في قائمة اليونسكو للتراث العالمي.

كنيسة بطرس وبولس في Sinichya Gora. فيليكي نوفغورود

كنيسة أخرى هي كنيسة القديس بطرس وبولس في كوزيفنيكي ، التي بنيت عام 1406. هذه كنيسة نوفغورود ذات القبة الواحدة ذات الأربعة أعمدة في شارع Bredova-Zverina ، بالقرب من الجزء الجنوبي من دير Zverin Pokrovsky السابق.

كنيسة القديسين بطرس وبولس في كوزيفنيكي. فيليكي نوفغورود

كنيسة بطرس وبولس في سلافنابني عام 1367 بجوار كنيسة المؤمن القديم باسم النبي إيليا (شارع زنامينسكايا). الآن الكنيسة مهجورة.

كنيسة بطرس وبولس في سلافنا. فيليكي نوفغورود

في بريانسك ، أسس الأمير أوليغ عام 1275 دير بطرس وبولس، الذي كان هو نفسه فيه رقيقًا ، تاركًا للعهد. في عهد كاترين الثانية ، حُرم الدير من كل أرضه وسقط في الاضمحلال. ألغيت عام 1830. في وقت لاحق ، تم ترميم الدير كإنسانة نسائية. لا تزال العديد من المباني السكنية وكاتدرائية تقديم العذراء ، التي بنيت في بداية القرن الثامن عشر في موقع كنيسة خشبية قديمة ، باقية حتى يومنا هذا.

على ضفاف بحيرة Onega في قرية Povenets في عام 1600 تم بناء كاتدرائية باسم الرسل الأعلى Peter and Paul. ألغيت حوالي عام 1945.

كاتدرائية بطرس وبولس في القرية. بينيتس. رسم من مجلة "World Illustration"

يوجد في مدينة بسكوف معبد بطرس وبولس من منطقة الشراء. في البداية ، كان المعبد قائمًا في موقع الكنيسة الموجودة عام 1373 ، وتم ترميم المبنى في عام 1540 عند التقاء الشوارع الرئيسية بالمدينة. تم وضع المعبد في موقع أقدم مقبرة في المدينة - بويا ، بالقرب من سور القلعة في المدينة الوسطى. في عام 1810 ، تم تفكيك كنيستين متهالكتين وبرج جرس ، وأضيفت رواق إلى الرواق الغربي.

كنيسة بطرس وبولس في بسكوف

كنائس المؤمنين القدامى بطرس وبولس

تقليد بناء وتكريس معابد باسم الرسولين بطرس وبولسالمحفوظة في قدامى المؤمنين. اليوم هو عيد شفيع في مجتمعات كنيسة المؤمنين القدامى الروسية الأرثوذكسية في المدينة ، منطقة نيجني نوفغورود ، ص. Dubyanskaya و Stripishkskaya والمجتمعات (ليتوانيا).

كنيسة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية باسم بطرس وبولس في كسلي ، منطقة تشيليابينسك

لطالما حظي عيد بطرس وبولس بالاحترام في مجتمع كنيسة المؤمنين القدامى الروسية الأرثوذكسية في قرية منطقة كوستروما ، حيث يُقام موكب ، وكذلك في عيد شفيع شفاعة العذراء.

مدن سميت على اسم الرسل

العديد من المدن تحمل أيضًا اسم بتروبافلوفسك. تم إنشاء إحداها في 12 يوليو 1752 كحصن عسكري ، وهي الآن في كازاخستان. تقاربت طرق التجارة من روسيا وآسيا الوسطى هنا. في نهاية القرن الثامن عشر ، في قلعة بطرس وبولس ، أدى سلطان قبيلة القرغيز الوسطى ، فالي ، قسم الولاء للحكومة الروسية. في عام 1896 ، تم بناء محطة بتروبافلوفسك للسكك الحديدية العابرة لسيبيريا بالقرب من المدينة. في عام 1920 ، تم تشكيل جمهورية قيرغيزستان ، فيما بعد جمهورية كازاخستان ASSR ، والتي تم تكليف بتروبافلوفسك بها أيضًا. من الجدير بالذكر أن هذه المدينة لم يتم تغيير اسمها خلال السنوات السوفيتية.

يُطلق على بتروبافلوفسك أيضًا واحدة من أوائل المدن الروسية في الشرق الأقصى. تأسست Ostrog على يد القوزاق في عام 1697. في عام 1740 ، وصلت بعثة بيرينغ الاستكشافية إلى هنا ، وكان اسم سفينتيهما "بطرس الرسول المقدس" و "الرسول بولس المقدس". في موقع السجن ، تم إنشاء مستوطنة ، وهي الآن عاصمة كامتشاتكا - مدينة بتروبافلوفسك كامتشاتسكي.

موضة قديمة).
احتفالاً في هذا اليوم بذكرى الرسولين الأعظم بطرس وبولس ، تمجد الكنيسة الأرثوذكسية الثبات الروحي للقديس بطرس وعقل القديس بولس ، وتغني فيهم صورة ارتداد الخطاة والذين يتم تصحيحهم: في الرسول بطرس - صورة من رفض الرب وتاب ، في الرسول بولس - صورة أولئك الذين قاوموا التبشير بالرب ثم الشخص الذي آمن.

عمل الرسول بولس ، مثل الرسول بطرس ، بجد لنشر إيمان المسيح. عانى كلا الرسلان الأعظمان من أجل إيمان المسيح في نفس اليوم من عام 67 م في روما أثناء اضطهاد المسيحيين من قبل الإمبراطور نيرون ، ويتم الاحتفال بذكراهم في نفس اليوم.

الفرق بينهما هائل في أن الرسول بطرس كان منذ البداية تلميذاً أميناً للمسيح ، وكان شاهداً على كل ما حدث حول المسيح منذ اللحظة الأولى لوعظه.
بالمقابل ، كان الرسول بولس عدو المسيح ، وخصمه ، ولم يؤمن به باعتباره المسيح ، بل اعتبره نبيًا كاذبًا. لقد خرج ليكرز لا ليبشر بالإنجيل ، بل ليضطهد المسيحيين. جاهد الرسولان بطرس وبولس أكثر من غيرهما في التبشير بالمسيحية بين اليهود والأمم ، لذلك تسميهما الكنيسة "كبار الرسل".

تمجد الكنيسة الرسول بطرس باعتباره الشخص الذي بدأ من وجه الرسل للاعتراف بيسوع المسيح كابن الله الحي. بولس ، كما لو أنه جاهد أكثر من غيره ، وكان الروح القدس يحسبه بين أعلى الرسل (2 كورنثوس 2 ، 5) ؛ واحد - للحزم ، والآخر - للحكمة المشرقة.
كما تسمي الكنيسة الرسولين بطرس وبولس بالرئيس ، لأنهما جاهدان أكثر من تلاميذ الرب الآخرين في عمل عظة الإنجيل: الرسول بطرس بين اليهود ، والرسول بولس بين الوثنيين.
دعوة الرسولين إلى الأسمى حسب أسبقية النظام والعمل. توحي الكنيسة أن رأسها هو يسوع المسيح فقط ، وأن جميع الرسل هم خدام له (كولوسي 1:18).

بدأ تبجيل الرسولين القديسين بطرس وبولس فور إعدامهما. كان مكان دفنهم مقدسًا بالنسبة للمسيحيين الأوائل. في القرن الرابع ، أقام القديس قسطنطين الكبير المتكافئ مع الرسل († 337 ؛ 21 مايو) كنائس تكريما لكبار الرسل المقدسين في روما والقسطنطينية. احتفالهم المشترك - 29 يونيو - كان واسع الانتشار بالفعل في القرون الأولى للمسيحية. تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية في هذا اليوم بذكرى الرسل العظماء ، وتمجد الثبات الروحي للقديس بطرس وفكر القديس بولس ، وتغني فيهم صورة ارتداد الخطاة وأولئك الذين يتم تصحيحهم: في الرسول بطرس - صورة من رفض الرب وتاب في الرسول بولس - صورة مقاومة كرازة الرب ومن ثم المؤمن.
في الكنيسة الروسية ، بدأ تبجيل الرسولين بطرس وبولس بعد معمودية روسيا. إن أسماء الرسولين بطرس وبولس اللتين تم تلقيهما في المعمودية المقدسة شائعة بشكل خاص في روسيا.

بين الناس في 12 يوليو ، "" ، يعتبر عيد الصيادين ، حيث أن الرسول بطرس معروف في كل مكان بأنه شفيع الصيد ، وحتى أنه يحمل بين سكان ضفاف النهر والبحيرة اسم "صياد السمك".
في يوم بطرس ينتهي موسم الصيد الربيعي ويبدأ موسم الصيد الصيفي. يحتفل الصيادون بجد بيوم راعيهم ويحاولون عدم تفويت الصيد في هذا العيد. يصلّي الصيادون إليه ويؤدون الصلوات ، وفي بعض الأماكن أقاموا هذه العادة كل عام ، في يوم 12 يوليو ، لجمع "بطرس الصياد على شمعة دنيوية" ، التي توضع في الهيكل أمام صورته .

الرسول بطرس

الرسول بطرس ، الذي كان يُدعى سابقًا سمعان ، هو ابن الصياد يونان من بيت صيدا الجليل وشقيق الرسول أندراوس الأول ، الذي قاده إلى المسيح. تزوج القديس بطرس وله بيت في كفرناحوم. دعا المسيح المخلص للصيد في بحيرة جينيساريت ، وكان دائمًا يعبر عن إخلاص وتصميم خاصين ، ومن أجل ذلك حصل على مقاربة خاصة للرب جنبًا إلى جنب مع الرسل يعقوب ويوحنا اللاهوتي.
قويًا وناريًا بالروح ، أخذ مكانًا مؤثرًا بشكل طبيعي في صفوف رسل المسيح. كان أول من اعترف بحزم بالرب يسوع المسيح على أنه المسيح ، أي المسيح ، ومن أجله نال اسم ستون (بطرس). على حجر إيمان بطرس هذا ، وعد الرب ببناء كنيسته التي لن تقوى عليها أبواب الجحيم.
عشية صلبه ، غسل الرسول بطرس ثلاث مرات إنكاره للرب بدموع توبة مريرة ، ونتيجة لذلك أعاده الرب مرة أخرى بعد قيامته إلى الكرامة الرسولية ، ثلاث مرات ، حسب العدد. من الإنكار ، يأتمنه على إطعام حملانه وغنمه. وفقًا للأسطورة ، يتذكر الرسول بطرس كل صباح ، بصوت الديك ، نبذه الجبان للمسيح وبدأ يبكي بمرارة.
ساهم الرسول بطرس الأول في انتشار وتأسيس كنيسة المسيح بعد نزول الروح القدس ، حيث ألقى خطابًا قويًا على الناس في يوم الخمسين وقام بتحويل 3000 روح إلى المسيح. في وقت لاحق ، بعد أن شفى رجل أعرج منذ ولادته ، قام بتحويل 5000 يهودي آخر إلى الإيمان بخطبة ثانية. كانت القوة الروحية المنبثقة من الرسول بطرس قوية جدًا لدرجة أن حتى ظله ، الذي طغى على المرضى الملقين في الشارع ، شفاهم (أعمال الرسل 5:15). يخبرنا سفر أعمال الرسل من الإصحاحات 1 إلى 12 عن عمله الرسولي.
حفيد هيرودس الكبير ، هيرودس أغريبا الأول ، في العام 42 بعد أن أثار ر. العاشر اضطهاد المسيحيين. قتل الرسول يواكوف زبدي ووضع الرسول بطرس في السجن. المسيحيون ، الذين توقعوا إعدام الرسول بطرس ، صلوا من أجله بحرارة. في الليل ، حدثت معجزة: نزل ملاك الله إلى بطرس في الزنزانة ، وسقطت الأغلال من بطرس ، وغادر الزنزانة بحرية ، دون أن يلاحظه أحد. بعد هذا الخلاص المعجزي ، يذكره سفر أعمال الرسل مرة أخرى فقط في قصة المجمع الرسولي.
تم حفظ معلومات أخرى عنه فقط في تقاليد الكنيسة. من المعروف أنه بشر بالإنجيل على طول شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​، في أنطاكية (حيث رسم الرسول إيفوديوس). بشر الرسول بطرس في آسيا الصغرى لليهود والمرتدين (الوثنيين الذين تحولوا إلى اليهودية) ، ثم في مصر ، حيث رسم مرقس كأول أسقف لكنيسة الإسكندرية. ومن هناك انتقل إلى اليونان (أخائية) وبشر في كورنثوس ، ثم بشر في روما وإسبانيا وقرطاج وبريطانيا. وفقًا للتقليد ، كتب الرسول مرقس إنجيله للمسيحيين الرومان من كلمات الرسول بطرس. من بين الكتب المقدسة في العهد الجديد توجد رسالتان مجمعيتان (منطقة) للرسول بطرس. الرسالة الأولى للرسول بطرس موجهة إلى "الوافدين الجدد المنتشرين في بونتوس وغلاطية وكبادوكيا وآسيا وبيت عنيا" - مقاطعات آسيا الصغرى. كان سبب الكتابة رغبة الرسول بطرس في تأكيد إخوته في حالة الخلاف في هذه المجتمعات والاضطهاد الذي أصابهم من أعداء صليب المسيح. ظهرت بين المسيحيين والأعداء الداخليين في مواجهة المعلمين الكذبة. مستغلين غياب الرسول بولس ، بدأوا في تحريف تعاليمه حول الحرية المسيحية ورعاية كل فجور أخلاقي.
الرسالة الثانية كتبت إلى نفس مسيحيي آسيا الصغرى. في هذه الرسالة الثانية ، يحذر الرسول بطرس المؤمنين بقوة خاصة من المعلمين الكذبة المنحرفين. تشبه هذه التعاليم الخاطئة تلك التي استنكرها الرسول بولس في رسائل تيموثاوس وتيطس ، وكذلك الرسول يهوذا في رسالته الكاثوليكية. هددت التعاليم الزائفة للزنادقة إيمان المسيحيين وأخلاقهم. في ذلك الوقت ، بدأت البدع الغنوصية بالانتشار بسرعة ، واستوعبت عناصر من اليهودية والمسيحية ومختلف التعاليم الوثنية. كُتبت هذه الرسالة قبل وقت قصير من استشهاد الرسول بطرس: "أعلم أنه يجب أن أغادر هيكلي (جسدي) قريبًا ، تمامًا كما كشف لي ربنا يسوع المسيح".
في نهاية حياته ، وصل الرسول بطرس مرة أخرى إلى روما ، حيث قبل وفاة شهيد في عام 67 من خلال صلبه رأسًا على عقب. تم وصف هذا الحدث بشكل فني بواسطة Heinrich Sienkiewicz في كتاب "Come، Lord".

الرسول بولس

ينتمي القديس بولس ، الذي كان يحمل الاسم العبري في الأصل شاول ، إلى قبيلة بنيامين وولد في مدينة طرسوس القيليقية (في آسيا الصغرى) ، التي اشتهرت آنذاك بأكاديميتها اليونانية وتعليم سكانها. بصفته مواطنًا في هذه المدينة ، ينحدر من اليهود ، بسبب العبودية للمواطنين الرومان ، كان لبولس حقوق المواطن الروماني. في طرسوس ، تلقى بولس نشأته الأولى ، وربما تعرّف هناك على الثقافة الوثنية ، لأن آثار التعارف مع الكتاب الوثنيين تظهر بوضوح في خطاباته ورسائله.
تلقى تعليمه اللاحق في القدس ، في الأكاديمية الحاخامية الشهيرة آنذاك ، تحت إشراف المعلم الشهير غمالائيل ، الذي كان يعتبر خبيرًا في القانون ، وعلى الرغم من انتمائه إلى حزب الفريسيين ، فقد كان شخصًا ذو تفكير حر ومحبًا للغة اليونانية. حكمة. هنا ، وفقًا للعادات اليهودية ، تعلم الشاب شاول فن صناعة الخيام ، مما ساعده لاحقًا في كسب المال مقابل الطعام من خلال عمله الخاص.
الشاب شاول ، على ما يبدو ، كان يستعد لمنصب حاخام (معلم ديني) ، وبالتالي ، فور انتهاء تربيته وتعليمه ، أظهر نفسه متحمسًا قويًا لتقاليد الفريسيين ومضطهد إيمان الفريسيين. السيد المسيح. ربما ، بتعيين السنهدريم ، شهد وفاة الشهيد الأول اسطفانوس ، ثم حصل على السلطة رسميًا لاضطهاد المسيحيين حتى خارج فلسطين في دمشق.
لما رأى الرب فيه "إناء يختاره بنفسه" ، دعاه بأعجوبة إلى الخدمة الرسولية في طريقه إلى دمشق. أثناء الرحلة ، أضاء شاول بألمع نور ، منه أعمى عن الأرض. من النور خرج صوت: شاول شاول لماذا تضطهدني؟ على سؤال شاول: من أنت؟ - أجاب الرب: "أنا يسوع الذي أنت تضطهده". قال الرب لشاول أن يذهب إلى دمشق ، حيث يُعلمه بما يجب أن يفعله بعد ذلك. سمع رفقاء شاول صوت المسيح لكنهم لم يروا النور. جُلب شاول الأعمى تحت السلاح إلى دمشق ، وتعلم الإيمان وفي اليوم الثالث اعتمد على يد حنانيا. في لحظة الغطس في الماء ، استلم شاول بصره. منذ ذلك الوقت ، أصبح واعظًا غيورًا لعقيدة مضطهدة سابقًا. ذهب إلى شبه الجزيرة العربية لفترة ، ثم عاد إلى دمشق مرة أخرى ليكرز بالمسيح.
أجبره غضب اليهود ، بسبب تحوله إلى المسيح ، على الفرار إلى القدس ، حيث انضم إلى جماعة المؤمنين وتعرف على الرسل. بسبب المحاولة الهلنستية لقتله ، ذهب إلى مدينته طرسوس. من هنا ، حوالي سنة 43 ، دعاه برنابا إلى أنطاكية ليكرز ، ثم سافر معه إلى أورشليم ، حيث قدم المساعدة للمحتاجين.
بعد فترة وجيزة من عودته من أورشليم ، بأمر من الروح القدس ، انطلق شاول مع برنابا في رحلته الرسولية الأولى التي استمرت من 45 إلى 51 عامًا. سافر الرسل إلى جزيرة قبرص بأكملها ، ومنذ ذلك الوقت ، يُدعى شاول ، الذي حول الوالي سرجيوس بول إلى الإيمان ، بولس بالفعل. خلال هذا الوقت من الرحلة التبشيرية لبولس وبرنابا ، تم تأسيس مجتمعات مسيحية في مدن آسيا الصغرى: Pisidian Antioch و Iconium و Lystra و Derbe. في عام 51 ، شارك القديس بولس في المجمع الرسولي في أورشليم ، حيث تمرد بشدة على ضرورة قيام الوثنيين الذين أصبحوا مسيحيين بمراعاة طقوس الشريعة الموسوية.
بالعودة إلى أنطاكية ، قام الرسول بولس ، برفقة سيلا ، برحلة رسولية ثانية. أولاً ، زار الكنائس التي سبق أن أسسها في آسيا الصغرى ، ثم انتقل إلى مقدونيا ، حيث أسس مجتمعات في فيليبي ، وتيسالونيكي ، وبيريا. في لسترة ، حصل القديس بولس على تلميذه المحبوب تيموثاوس ، ومن ترواس واصل رحلته مع الإنجيلي لوقا الذي انضم إليهم. من مقدونيا ، انتقل القديس بولس إلى اليونان ، حيث بشر في أثينا وكورنثوس ، مكثًا فيها لمدة عام ونصف. من هناك أرسل رسالتين إلى تسالونيكي. استمرت الرحلة الثانية من 51 إلى 54 عامًا. ثم ذهب القديس بولس إلى أورشليم وزيارة أفسس وقيصرية على طول الطريق ، ومن أورشليم وصل إلى أنطاكية.
بعد إقامة قصيرة في أنطاكية ، قام الرسول بولس برحلته الرسولية الثالثة (56-58) ، حيث زار أولاً ، وفقًا لعاداته ، الكنائس التي سبق تأسيسها في آسيا الصغرى ، ثم توقف في أفسس ، حيث كان لمدة عامين يوميًا. منخرط في الوعظ في مدرسة تيرانوس. من هنا كتب رسالته إلى أهل غلاطية (فيما يتعلق بتقوية الحزب اليهودي هناك) والرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس (فيما يتعلق بأعمال الشغب التي حدثت هناك ورداً على رسالة من أهل كورنثوس إليه) . انتفاضة شعبية ، أثارها الصائغ ديمتريوس ضد بولس ، أجبرت الرسول على مغادرة أفسس ، وذهب إلى مكدونية ، ثم إلى أورشليم.
في القدس ، بسبب انتفاضة شعبية ضده ، تم اعتقال الرسول بولس من قبل السلطات الرومانية وانتهى به المطاف في السجن ، في البداية تحت حكم الوالي فيلكس ، ثم تحت قيادة الوالي فستوس الذي حل محله. حدث هذا في عام 59 ، وبعد ذلك بعامين ، أرسل الرسول بولس ، كمواطن روماني ، إلى روما ليحكم عليه قيصر بناءً على طلبه. غرقت السفينة في الأب. لم يصل الرسول مالطا إلى روما إلا في صيف عام 62 ، حيث تمتع بتسامح كبير من السلطات الرومانية وبشر بحرية. من روما ، كتب الرسول بولس رسائله إلى أهل فيلبي (مع الامتنان للمخصصات المالية التي أرسلها إليه مع أبفرودتس) ، وإلى أهل كولوسي ، وإلى أهل أفسس ، وإلى فليمون ، أحد سكان كولوسي (عن العبد أنسيمس الذي هرب. منه). كُتبت هذه الرسائل الثلاثة في عام 63 وأرسلت مع تيخيكس. وسرعان ما كتبت رسالة إلى اليهود الفلسطينيين من روما.
المصير اللاحق للرسول بولس غير معروف بالضبط. يعتقد البعض أنه بقي في روما واستشهد بأمر من نيرون عام 64. ولكن هناك سبب للاعتقاد بأنه بعد عامين من السجن والدفاع عن قضيته أمام مجلس الشيوخ والإمبراطور ، أطلق سراح الرسول بولس وسافر مرة أخرى إلى الشرق. يمكن العثور على دلالات على ذلك في "رسائله الرعوية" - إلى تيموثاوس وتيطس. بعد أن أمضى وقتًا طويلاً في جزيرة كريت ، ترك تلميذه تيتوس هناك لرسامة الكهنة في جميع المدن ، مما يشهد على رسامته لتيطس إلى أساقفة الكنيسة الكريتية. لاحقًا ، في رسالته إلى تيطس ، يعلّمه الرسول بولس كيفية أداء واجبات الأسقف. يتضح من الرسالة نفسها أنه كان ينوي قضاء ذلك الشتاء في نيكوبوليس ، بالقرب من موطنه طرسوس.
في ربيع عام 65 ، زار بقية كنائس آسيا الصغرى وترك تروفيم المريض في ميليتس ، بسبب غضب الرسول في القدس ، مما أدى إلى سجنه لأول مرة. ما إذا كان الرسول بولس قد مر عبر أفسس غير معروف ، لأنه قال أن الكهنة في أفسس لن يروا وجهه بعد الآن ، لكنه على ما يبدو عيَّن تيموثاوس أسقفًا لأفسس في هذا الوقت. ثم اجتاز الرسول ترواس ووصل إلى مقدونيا. هناك سمع عن ظهور التعاليم الكاذبة في أفسس وكتب رسالته الأولى إلى تيموثاوس. بعد قضاء بعض الوقت في كورنثوس ولقاء الرسول بطرس في الطريق ، واصل بولس رحلته معه عبر دالماتيا وإيطاليا ، ووصل إلى روما ، حيث غادر الرسول بطرس ، وفي عام 66 ذهب إلى الغرب ، وربما وصل إلى إسبانيا.
بعد عودته إلى روما ، سُجن مرة أخرى ، وبقي فيها حتى وفاته. هناك أسطورة أنه بعد عودته إلى روما ، قام حتى بالوعظ في بلاط الإمبراطور نيرون وتحويل خليته المحبوبة إلى الإيمان بالمسيح. لهذا تمت محاكمته ، وعلى الرغم من نعمة الله ، فقد تم تخليصه ، بكلماته الخاصة ، من فكي أسد ، أي من أكله من قبل الحيوانات في السيرك ، ومع ذلك سُجن.
بعد تسعة أشهر في السجن ، تم قطع رأسه بالسيف ، كمواطن روماني ، على مقربة من روما في العام 67 بعد الميلاد ، في السنة الثانية عشرة من عهد نيرون.
تظهر نظرة عامة على حياة الرسول بولس أنها منقسمة بحدة إلى نصفين. قبل تحوله إلى المسيح ، كان القديس بولس ، ثم شاول ، فريسيًا صارمًا ، ومنفذًا لشريعة موسى والتقاليد الآبائية ، وكان يعتقد أنه مبرر بأعمال الناموس وغيرة إيمان الآباء ، ووصل إلى التعصب. . بعد اهتدائه ، أصبح رسولًا للمسيح ، مكرسًا كليا لقضية الإنجيل ، سعيدًا بدعوته ، لكنه مدركًا لعجزه في أداء هذه الخدمة النبيلة وينسب جميع أعماله واستحقاقاته إلى نعمة الله. . كانت حياة الرسول كلها قبل اهتدائه ، حسب قناعته العميقة ، وهمًا وخطيئة وقادته إلى الإدانة. فقط نعمة الله أخرجته من هذا الوهم المدمر. منذ ذلك الوقت فصاعدًا ، يحاول الرسول بولس فقط أن يكون مستحقًا لنعمة الله هذه وألا يحيد عن دعوته. إنه يدرك أنه لا توجد ولا يمكن أن تكون أي مسألة استحقاق أمام الله: إنها كل عمل رحمته.
كتب الرسول بولس 14 رسالة ، وهي منهجية للتعليم المسيحي. هذه الرسائل ، بفضل تعليمه الواسع وبصيرة ، تتميز بأصالة كبيرة.

يتم الاحتفال بيوم بطرس وبولس في 12 يوليو (29 يونيو ، النمط القديم) ، وهو اليوم الذي قبل فيه الرسل الاستشهاد المقدس. الاسم الكامل للعطلة هو يوم الرسول المجيد والحمد بطرس وبولس.

الرسل بطرس وبولس. الحياة في أيقونة

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية بيوم ذكرى بطرس وبولس بعد نهاية الصوم الكبير لبطرس. العيد هو أحد الأعياد الأرثوذكسية العظيمة غير الثاني عشر وله عيد لاحق - في اليوم التالي يتم الاحتفال بمجمع الرسل الاثني عشر.

في هذا اليوم يمجد المسيحيون الأرثوذكس ويدعون بصلواتهم إلى خدام الله المخلصين أولاً الأنبياء القديسين وثانيًا الرسل القديسين.

من بين الأنبياء ، تمجد الكنيسة في الغالب القديس. يوحنا المعمدان بين الرسل والقديسين بطرس وبولس. أولاً، " مثل رئيس عمال الرسل "، ثانيا، " وكأن أكثر من أي شخص عمل ". (في المساء العظيم صرخ على الرب. Stichir. 1).

وُلِد القديس بطرس في بيت صيدا وكان يُدعى سابقًا سمعان ، وكان ابن يوناس وكان له شقيق أندراوس ، الذي كان يُدعى أولاً. كان احتلالهم الصيد. ذات مرة ، سار الرب على طول شاطئ بحيرة طبريا ، ورأى سيمون وأخيه أندرو يلقيان الشباك في الماء.

قال لهم الرب: "اتبعني وسأجعلك صيادي رجال"(متى 4:19). وكلا الأخوين ، تركا القارب والشباك والمنزل ، وطاردا المعلم الإلهي. عندما سأل الرب تلاميذه ذات مرة: "لكن من تقول لي أن أكون؟"قال سمعان نيابة عن جميع الرسل: "أنت المسيح ابن الله الحي"(مت 16:16).

لهذا القول ، الموحى به من الله نفسه ، دعا الرب سمعان المبارك ، ودعا بطرس (أي حجر ، كعلامة على ثبات إيمانه) ووعده بإعطائه مفاتيح ملكوت السماوات ، أي القدرة على ربط وحل الخطايا اشخاص.

عندما رأى بطرس الرب يمشي على الماء كما لو كان على اليابسة ، سأله أن يأذن له بالمجيء إليه - وذهب ، لكنه كان خائفًا من الأمواج العالية ، لأنه كانت هناك عاصفة قوية على البحيرة ، وبدأ في الغرق. فأعطاه الرب يده وقال: "لديك القليل من الإيمان ، لماذا تشك؟"(متى 14:31)

جنبًا إلى جنب مع يوحنا وجيمس ، تشرف بطرس برؤية مجد الرب المتجسد على تابور ، ومن منطلق حبه الناري له ، توسل إليه أن يبقى هنا إلى الأبد. قبل آلام الرب ، وعد بطرس بالذهاب معه حتى الموت ، لكنه يسمع منه نبوءة عن تنازل ثلاثي.

في بستان جثسيماني ، كان حقًا ، كما كان ، مستعدًا للموت من أجل يسوع المسيح ، لأنه في ضوء الحشد الكبير والمسلح ، أراد الدفاع عن معلمه الإلهي وقطع أذن أحد عبيد الأسقف سكين.

الرسول بطرس يقطع أذن العبد مالخوس (جزء من مايستا دوتشيو دي بونينسيجنا)

فقال له الرب: ضع السكين في مكانه ، لأنه إذا تلقيت السكين ، سيموتون بالسكين.(مت 26:52). ولكن عندما أحضروا يسوع المسيح مقيدًا إلى مقعد دينونة أعدائه الأشرار ، اتضح مدى ضعف الإنسان في نفسه. إن بطرس ، الذي وعد بالموت من أجل يسوع المسيح ، أنكره ثلاث مرات: "لا أعرف- هو قال - هذا الرجل".

لكنه عوض عن هذا الزهد بدموع مُرّة ، تأكيدًا ثلاثيًا للرب في حبه ، مع كل حياته اللاحقة واستشهاده. لم يذكر الرب بطرس عن جبنه. ظهر له في اليوم الأول بعد قيامته ، ثم ظهر له في بحر طبرية ثلاث مرات قائلاً: "اطعم خرافي"أعادته إلى رتبة رسولية.

بعد صعود يسوع المسيح ونزول الروح القدس على الرسل ، حول بطرس ، من خلال خطبته ، ثلاثة آلاف شخص إلى إيمان المسيح في يوم واحد ، وبعد ذلك ، بعد شفاء الرجل الأعرج ، خمسة آلاف. لقد بشر بلا خوف عن يسوع المسيح باعتباره ابن الله والمسيا الموعود به في كل من السنهدريم أمام شيوخ اليهود وفي الهيكل أمام جماعة الشعب.

تقبل العار والجروح التي تحملها من أجل ذلك بفرح. كان القديس بطرس ، بإعلان خاص من الله ، أول من بدأ في تعميد الوثنيين ، بعد أن عمد قائد المئة الروماني كورنيليوس في قيصرية. أسس الكنيسة في أنطاكية ، وكان أعضاؤها أول من دُعيَوا مسيحيين.

مع مصباح الإيمان المسيحي للقديس. ذهب بطرس في جميع أنحاء آسيا الصغرى ، وبونتوس ، وغلاطية ، وكابادوكيا ، وبيثينية ، وكان يكرز بشكل رئيسي لليهود ، في حين أن القديس بطرس. حول بولس الأمم. أخيرًا ، وصل القديس بطرس إلى روما.

هنا استنكر سمعان الساحر ، الذي أراد أن يشتري منه القدرة على إيصال مواهب الروح القدس ، والآن في روما حاول خداع الأمم بمعجزات كاذبة. مع صلاته القديس. أطاح بطرس بالساحر من العلو الذي صعد إليه بقوة السحر.

كان للرسول الأعظم موهبة المعجزات لدرجة أنه بكلمة واحدة شفى إينيس المشلول وأقام طابيثا الميت ، حتى من ظل واحد من جسده ، شُفي المرضى.

قيامة طابيثا

عندما أثار نيرون اضطهادًا قاسيًا للمسيحيين ، حُكم على القديس بطرس بالموت على الصليب. لكنه لم يكن خائفًا من العذاب فحسب ، بل طلب من صلبيه أن يصلبوه رأسًا على عقب ، لأنه اعتبر نفسه غير مستحق لتحمل نفس نوع العذاب الذي تحمله المعلم الإلهي نفسه.

صلب كارافاجيو للرسول بطرس 1600

الرسول بولس

في نفس المدينة وفي نفس اليوم تألم الرسول بولس أيضًا. لكن ، كمواطن روماني ، لم يُصلب ، بل قطعت رأسه بالسيف.

سيمون دي فوس ، قطع رأس القديس بولس

كان يهوديًا من مدينة طرسوس وكان يُدعى سابقًا شاول. حتى أسلافه تمتعوا بحق المواطنين الرومان. تلقى تربيته في القدس عند أقدام الحاخام الشهير غمالائيل. ولأنه كان يتمتع بحماسة صادقة ولكن غير معقولة لشريعة موسى ، فقد كره المسيحيين في البداية واضطهد كنيسة الله.

تكهن شاول لقتل القديس. قام ستيفن الشهيد الأول بغزو منازل المسيحيين وتقييد الأزواج والزوجات والأطفال ، وأخيراً طلب الإذن بالذهاب إلى دمشق للبحث عن المسيحيين هناك وربطهم بها. لكن كان ينتظره موعدا آخر.

دوريه ، استشهاد القديس ستيفن

لقد تنبأ الرب فيه بإناء نعمة مختار ورسول عظيم. عندما كان شاول يقترب من دمشق ، أشرق فجأة ضوء رائع من السماء. سقط على الأرض وسمع صوتا: "سافل سافل! لماذا تضطهدني؟قال شاول: "من أنت يا رب؟". أجاب الرب: "أنا يسوع الذي تضطهده".

سأل شاول في ارتجاف ورعب: "إله! ماذا تريدني ان افعل؟ ماذا ستقول لي أن أفعل؟ "أرسله الرب إلى دمشق ، حيث علمه الرسول حنانيا الإيمان المسيحي ومن خلال المعمودية المقدسة أنارت عينيه روحًا وجسدًا ، لأن شاول كان أعمى لمدة ثلاثة أيام بعد الرؤية.

مايكل أنجلو. تحويل بول. 1546-1550 (ويكيبيديا)

منذ ذلك الوقت ، أصبح المضطهد السابق للإيمان المسيحي واعظه الأكثر غيرة. على الرغم من أنه كان ، حسب قوله ، أصغر الرسل ، لكنه تقوى بنعمة الله ، إلا أنه عمل بجد أكثر من الجميع.

من الصعب إحصاء كل مآثره ومعاناته ومعجزاته. جاب آسيا وأوروبا ، وعظ اليهود والأمم ، الملوك والرعايا ، الحكماء والجهلاء ، أسس العديد من الكنائس وترك أربع عشرة رسالة ملهمة للكنيسة الجامعة.

G.Pannini. منظر طبيعي "الآثار مع مشهد عظة الرسول بولس" - 1750-1760 لينينغراد هيرميتاج

قال القديس يوحنا الذهبي الفم ، معلم الكنيسة العظيم ، في القرن الرابع أن بولس كان أعظم الرسل. رئيس الكهنة الاب. آمين

هذا هو السبب في أن St. وتدعوه الكنيسة وكذلك القديس. بطرس ، رسول الأم ومعلم الكون.

رامبرانت ، محادثة الرسل بطرس وبولس

تمجيدًا لذكرى الرسل القديسين ، تدعو الكنيسة المسيحيين إلى الاقتداء بإيمانهم الراسخ والحي بالرب ، وحبهم الناري له ، وحماستهم المستمرة لنشر الإيمان المسيحي وترسيخه بين الناس ، واهتمامهم الدائم بالخلاص الأبدي. من جيرانهم والجنس البشري بأكمله.

المؤلفات:
دروس من رئيس الكهنة اولا ياخونتوف ، 1864 ، سانت بطرسبرغ.
أ. رجال محاضرات ومواعظ
ويكيبيديا

في شهر يوليو ، هناك الكثير من الأعياد الدينية والشعبية المتأصلة في ثقافتنا منذ فترة طويلة. لذلك ، خصصنا العديد من المواد لعيد بطرس وبولس. وبما أن التهنئة بعيد بطرس وبولس ستكون ذات صلة أيضًا في هذا اليوم ، يسعدنا أن ننشر التهاني على الرسولين القديسين بطرس وبولس والصور بهذه المناسبة.

تقليديا ، أعد محررو I WANT تحيات جميلة للعطلات ، والتي يمكن إرسالها إلى الأشخاص الأعزاء على الشبكات الاجتماعية أو إخبارها على طاولة الأعياد. اكتب التهاني في يوم بطرس وبولس ، بالإضافة إلى التهاني في يوم تسمية بطرس وبولس.

تهانينا لبطرس وبولس

***
في عيد القديسين بطرس وبولس
اريد ان اتمنى لك:
دع روحك الضخمة
نعمة الله على قيد الحياة.

عسى الرسل القديسين
تقديم الرعاية ،
من تأثير السيء
سوف تكون محميًا ومخلصًا.

***
يوم سعيد لبطرس وبولس لأولئك المحظوظين بما يكفي ليتم استدعاؤهم بأحد هذه الأسماء. في هذا اليوم المهم ، نهنئك ونتمنى لك أن تظل دائمًا قويًا وواثقًا من صحتك وحقك في أن تكون على ما أنت عليه. عيد ميلاد سعيد يا عزيزي بيتي وبافيل!

***
لقد حان اليوم العظيم والمقدس ،
يتم تبجيل بطرس وبولس
اتمنى لك التوفيق و التوفيق و الخير
قد تحرس القداسة منزلك دائما.

دع الحزن والمتاعب تمر
والنور يملأ حياتك كلها ،
دع حلمك يتحقق
الشكوك لا تعذب الروح!

***
إذا كان اسمك بيتر
أو حتى بول
أبلغكم عن
أنا أتحدث عن الرئيسي
لقد تم استدعائك لسبب ما
اسم جدير.
يوم بولس ويوم بطرس -
يوم لائق.
نعم ، لقد وصل اليوم!
لذلك اسم اليوم
هناك بولس أو بطرس
دعونا نحتفل مع العالم كله!

***
مبروك في يوم بطرس وبولس.
صلي في الصباح بقلب نقي.
أتمنى لكم بصدق
حتى يدخل هذا الحظ حياتك.

دع كل لحظة مليئة بالفرح
أتمنى أن يشتعل الحماس فيك دائمًا
وقد تتحقق كل أحلامك
والرب يحفظك دائما.

***
إذا كان مشهورًا ، بلا أمل ،
لا توجد نوبات
في يوم يوليو ، تذكر
أنت شريكان.

سيعطي بول حظًا سعيدًا في العمل ،
سوف يمنحك بيتر النجاح ،
النجاة من الشرير
لا تدخل في الخطيئة الدنيوية.

من لم يؤمن فسيؤمن
في رعاتهم ،
حماية وحفظ ودعم
اثنان من رسل القديسين.

***
في يوم بطرس وبولس ، نتمنى أن تعطيك أسماء هؤلاء القديسين ، التي تمثل رمزًا للنقاء والإيمان الصادق والخدمة الغيرة لله ، إلهامًا لإنجازات مشرقة جديدة. الانفتاح على روحك وحكمتك - أفكار!

***
اليوم حكم أيام الاسم
كل من بطرس وبولس
الف مبروك من قلوبنا
ونريد المجد.

حتى لا يخون الأصدقاء
أحبائهم
والسلطات أعجبت
وأشاد دائما.

***
مثل بولس وبيتر
حان الوقت لإنهاء المنشور
والماء من ثلاثة ينابيع
يعامل أفضل من كل الأطباء

الطبيعة تساعد الجميع
إذا كنت تغتسل قبل شروق الشمس.
قابل العيد بفرح
اقرأ بطرس وبولس.

***
العيد الأرثوذكسي - يوم بطرس وبولس
دعها تجلب إلى منزلك - راحة حقيقية ،
أتمنى السعادة ، تذكر فقط الشيء الرئيسي ،
لا توجد عائلة أهم من أي شيء آخر - هذا هو بيت القصيد.

الغلاف: Maysternya "pivnі الثالث" ، صورة - مصادر مفتوحة على الويب