வரலாறு மற்றும் இனவியல். உண்மைகள். நிகழ்வுகள். கற்பனை. பொல்லாத கொள்ளையனான குடையாரின் எண்ணற்ற பொக்கிஷங்கள் எங்கே ஒளிந்துள்ளன? அட்டமான் குடையார் புராணங்களின் சுருக்கம்

ஏறக்குறைய ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக, டான் மற்றும் வோரோனேஜ் கரையோரங்களில் சிதறிக்கிடக்கும் கிராமங்களில், அவர்கள் புகழ்பெற்ற கொள்ளையர் குடேயர் மற்றும் தரையில் புதைக்கப்பட்ட அல்லது குகைகளில் மறைக்கப்பட்ட அவரது எண்ணற்ற பொக்கிஷங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அவரைப் பற்றி புராணங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவரைப் பற்றி பாடல்கள் பாடப்பட்டுள்ளன:

பன்னிரண்டு திருடர்கள் வாழ்ந்தனர்
வாழ்ந்தார் குடையார்-அடமான்.
பல கொள்ளையர்கள் கொட்டினர்
நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம்.

இருப்பினும், பிரபலமான அட்டமான் எந்த வகையான நபர் என்பதை மக்கள் உறுதியாக நினைவில் கொள்ளவில்லை. சில புராணங்களில், அவர் ஒரு கொள்ளையனாகத் தோன்றுகிறார்; மற்றவற்றில் - ஒரு அவமானப்படுத்தப்பட்ட பாயார், ஒரு வலிமையான ஜாரின் கோபத்திலிருந்து மறைந்துள்ளார்; மூன்றாவதாக - ஒரு ஏமாற்றுக்காரன், ஒரு அரச உறவினராக அல்லது இவான் தி டெரிபிலின் சகோதரனாகக் கூட.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணங்களின்படி, குடேயர் புரோகோபீவிச் டிஷென்கோவ் என்ற பிரபு அறியப்படுகிறார் - 1571 இல் உதவிய ஒரு துரோகி கிரிமியன் கான்டெவ்லெட்-கிரே, ஓகாவிற்கு அருகிலுள்ள ரஷ்ய புறக்காவல் நிலையங்களை ரகசியமாக கடந்து மாஸ்கோவை எரித்தார். கிரிமியன் சிறையிலிருந்து ஜார்ஸின் பரிவாரமான வாசிலி கிரியாஸ்னாய், 1574 இல் அவரைப் பற்றி எழுதினார், அனைத்து துரோகிகளும் சிதறடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் "ஒரு நாய் மட்டுமே இருந்தது - குடேயர்." ஒருவேளை அவரது கொள்ளைச் சுரண்டல்கள்தான் குடேயர் பற்றிய பல புராணக்கதைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

அதன் பிறகு அவருக்கு என்ன நடந்தது என்று சொல்வது கடினம். குடேயரை அதிகாரிகளால் பிடிக்க முடியவில்லை என்று இனவியலாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு கதை கூறுகிறது: “எங்கே, எங்கே குடெய்யர் கொள்ளையடிக்கவில்லை! கலுகாவிலும், துலாவிலும், ரியாசானிலும் அவர் வந்தார், யெலெட்ஸ், வோரோனேஜ் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் - அவர் எல்லா இடங்களிலும் தனது முகாம்களை அமைத்து, பல பொக்கிஷங்களை தரையில் புதைத்தார், ஆனால் அனைத்தும் சாபங்களுடன்: ஒரு பயங்கரமான மந்திரவாதி இருந்தான். . என்ன ஒரு அசுத்தமான சக்தியை அவர் பயன்படுத்தினார்: அவர் ஆற்றின் கரையில் ஒரு செம்மறி தோலை விரித்து தூங்குவார்; ஒரு கண்ணால் தூங்குகிறது, மற்றொன்றால் காவலாளி: துரத்தல் இருக்கிறதா; வலது கண் தூங்கியது - இடது காவலர்கள், அங்கே - இடது தூங்குகிறது, வலது காவலர்கள்; அவர் துப்பறியும் நபர்களைப் பார்த்ததும், அவர் தனது காலடியில் குதித்து, அவர் தூங்கிய குறுகிய ஃபர் கோட் தண்ணீரில் வீசுகிறார், மேலும் அந்த குறுகிய ஃபர் கோட் துடுப்புகள் கொண்ட படகாக மாறுகிறது; குடையார் அந்தப் படகில் அமர்ந்திருப்பார் - உங்கள் பெயரை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் ... அதனால் அவர் இறந்தார் - அவர்கள் எவ்வளவு முயன்றும் அவரைப் பிடிக்க முடியவில்லை.

மரபுகள், ஜிகருதுகோள்கள் மற்றும் உண்மைகள்

குடேயர் என்ற துருக்கிய பெயர் பாரசீக குடோயரில் இருந்து பெறப்பட்டது - "கடவுளால் பிரியமானவர்." 1509 இல் ரஷ்ய தூதர் மொரோசோவை "செர்ஃப்" என்று அழைத்த கிரிமியன் முர்சா குடோயர் பற்றி கரம்சின் குறிப்பிடுகிறார். கிரிமியன் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் தூதர்கள் அதே பெயரில் அறியப்படுகிறார்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், குடேயர் என்ற பெயர் ஏற்கனவே ரஷ்யாவில் பொதுவானது, இது இளவரசர் மெஷ்செர்ஸ்கி மற்றும் தூதர் முடியுரினோவ் போன்ற புகழ்பெற்ற வரலாற்று நபர்களால் அணிந்திருந்தது. வோரோனேஜ், தம்போவ், சரடோவ், கார்கோவ், குர்ஸ்க், ஓரியோல், துலா, கலுகா மாகாணங்களில் "குடேயர்" ஒரு சரியான பெயராக சந்தித்தது. அவரிடமிருந்து குடேயரோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் வந்தது.

சரடோவ் மற்றும் வோரோனேஜ் மாகாணங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட புனைவுகளின்படி, குடேயர் ஒரு பாஸ்காக் - கானின் வரி வசூலிப்பவர், பெரிய அந்தஸ்துள்ள மனிதர். மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சூறையாடிய அவர், பெரும் செல்வத்துடன் கூட்டத்திற்குத் திரும்பினார், ஆனால் வழியில் அவர் கானிடமிருந்து வாங்கிய காணிக்கையை மறைக்க முடிவு செய்து வோரோனேஜ் நிலங்களில் குடியேறினார், அங்கு அவர் கொள்ளையில் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கினார். இங்கே அவர் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணை மணந்தார் - ஒரு அரிய அழகு, அவர் வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்றார்.

1919 இல் லோக் கிராமத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு புராணத்தின் படி, குடேயார் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் இவான் தி டெரிபிலின் இளைய சகோதரர் ஆவார். அரசன் யாரிடமோ அதைக் கேட்டதாகக் கூறப்படுகிறது சொந்த சகோதரர்அவர் வளரும் போது, ​​அவர் சிம்மாசனத்தை பறிப்பார், அதனால் தான் குழந்தையை கொல்ல முடிவு செய்தார். ஆனால் அவரது ஊழியர்கள் சிம் மற்றும் இவான் அரச கட்டளையை மீறி, இளவரசருடன் சேர்ந்து துருக்கிய சுல்தானிடம் தப்பிச் சென்றனர். இங்கே இவன் தி டெரிபிளின் சகோதரன் குடேயர் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டு இஸ்லாத்திற்கு மாறினான்.
மற்றொரு பதிப்பின் படி, குடேயர் இவான் தி டெரிபிலின் தந்தையான வாசிலி III இன் முதல் மனைவி சாலமோனியாவின் மகன். அவர் சோபியா என்ற பெயரில் ஒரு மடாலயத்தில் பலவந்தமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், இதனால் வாசிலி III எலெனா கிளின்ஸ்காயாவை மணந்தார். சாலமோனியா ஒரு மடாலயத்தில் குடேயாரைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் கெர்ஜென்ஸ்கி காடுகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் மற்றும் வன துறவிகளில் ரகசியமாக வளர்க்கப்பட்டார்.

மற்றொரு பொதுவான புராணக்கதையின்படி, குடேயர் என்பது ஜிக்மாண்ட் போடோரியாவின் மகன், அவருடைய மாமா ஸ்டீபன் பேட்டரி போலந்து மன்னராக ஆவதற்கு முன்பு பிறந்தார். தனது தந்தையுடன் சண்டையிட்ட ஜிக்மாண்ட் டினீப்பரில் உள்ள கோசாக்ஸுக்கு தப்பி ஓடினார். பின்னர் அவர் இளவரசர் கபோர்-ஜார்ஜ் சிகிஸ்மண்டோவிச் என்ற பெயரில் இவான் தி டெரிபிலின் சேவைக்குச் சென்றார். அவர் ஒரு காவலராக இருந்தார், ஆனால் அரச அவமானத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஓடிப்போய் கொள்ளையடித்தார், நவீன ஷோர்ஸ்கின் போஜெடரோவ்கா கிராமத்திற்கு அருகில் ஒரு முகாமை வைத்திருந்தார்.

ரியாசான் மற்றும் வோரோனேஜ் மாகாணத்தின் சில பகுதிகளில், குடேயார் ஒரு அவமானகரமான காவலர் என்று கூறப்பட்டது, அவர் கால்நடைகளை அடித்தார். உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள், மாஸ்கோ வணிகர்களை கொள்ளையடித்து கொன்றனர். ஓரியோல் மாகாணத்தின் செவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில், குடேயர் பொதுவாக ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் ஒரு அசுத்த ஆவி என்று கருதப்பட்டார் - வசீகரமான பொக்கிஷங்களை பாதுகாக்கும் ஒரு "ஸ்டோர்ரூம்".

பல சிறிய புவியியல் புள்ளிகளின் பெயர் குடேயர் என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது. குடேயர் நகரங்கள், புராணத்தின் படி, கொள்ளையர் புதையல்கள் புதைக்கப்பட்டன, சுமார் நூறு தெற்கு ரஷ்யாவில் அறியப்படுகின்றன. சடோன்ஸ்க் மாவட்டத்தில் குடேயரோவ் லாக் என்ற ஒதுங்கிய இடம் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. லிபெட்ஸ்க் பகுதியில், டோல்கோகோ கிராமத்திற்கு எதிரே உள்ள டானில், செர்னி யார் அல்லது கோரோடோக் என்ற மலை எழுகிறது. அதன் மீது நீல நிறத்தில் ஒரு பெரிய கல் உள்ளது. புராணத்தின் படி, குடேயரோவ் கோட்டை இங்கு அமைந்துள்ளது.
பிரையன்ஸ்க் காடுகளில், குடேயார் புதைத்த பொக்கிஷங்கள் மறைத்து வைக்கப்பட்ட இடங்களுக்குப் பெயரிட்டனர். இந்த பொக்கிஷங்களை உள்ளடக்கிய கற்களுக்கு மேல், விளக்குகள் ஒளிரும் என்றும், வாரத்திற்கு இரண்டு முறை 12 மணிக்கு, ஒரு குழந்தையின் அழுகுரல் கேட்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.

குடேயாரின் கூட்டாளிகளில், கொள்ளைக்காரன் அண்ணா மற்றும் போல்டிர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். குடேயர் அவர்களுடன் சேர்ந்து டான் காடுகளில் தஞ்சம் புகுந்து, டான் வழியாகச் செல்லும் வணிகர்களின் கேரவன்களைக் கொள்ளையடித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். குடேயாருக்கு எதிராக டான் கோசாக்ஸ் ஆயுதம் ஏந்தினார். முதலில், அவர்கள் போல்டர் மற்றும் அண்ணாவின் தலைமையகத்தை தோற்கடித்தனர், பின்னர் அவர்கள் குடேயாரின் தங்குமிடத்தை அடைந்தனர். தாக்குதலாலோ அல்லது முற்றுகையாலோ அவனது கோட்டையை கைப்பற்ற முடியவில்லை. பின்னர் கோசாக்ஸ் அதை பிரஷ்வுட் மூலம் சுற்றி வளைத்து, எல்லா பக்கங்களிலும் தீ வைத்தது. குடையார் தன் பொக்கிஷங்களையெல்லாம் மண்ணில் புதைத்துவிட்டு, தன் காதலியான குதிரையை அவற்றின் மேல் வைத்து, அதை எரிக்காதபடி கல்லாக மாற்றி, அவனே காட்டிற்கு ஓடிவிட்டான். ஆனால் கோசாக்ஸ் அவரைத் துரத்திச் சென்று, அவரைக் கைதியாகப் பிடித்து, சங்கிலியால் பிணைத்து, செர்னாய் யாரிலிருந்து டான் வரை எறிந்தனர்.

நெக்ராசோவின் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையில் அயோனுஷ்காவின் "இரண்டு பெரிய பாவிகளைப் பற்றி" கதை அடங்கும், இது வயதான காலத்தில் குடேயர் தனது பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்வதற்காக துறவியானார் என்று கூறுகிறது. ஒரு ஓக் மரத்தை கத்தியால் பார்க்கும்படி அவருக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் விடுவிக்கப்படுவார்கள். இதற்காக அவர் பல ஆண்டுகள் செலவிட்டார். ஆனால் எப்படியோ ஒரு போலந்து குலத்தவர், அவர் தனது அடிமைகளை எப்படிக் கொன்று சித்திரவதை செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி தற்பெருமை காட்டத் தொடங்கினார். முதியவர் அதைத் தாங்க முடியாமல், ஒரு கத்தியை வாணலியின் இதயத்தில் மூழ்கடித்தார் - அந்த நேரத்தில் ஓக் தானாகவே சரிந்தது.
"12 திருடர்கள்" பாடல் நெக்ராசோவின் வசனங்களில் எழுதப்பட்டது, இது குறிப்பாக சாலியாபின் திறனாய்வில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பிரபல கொள்ளையர் குடேயார் உண்மையான நபரா என்ற கேள்விக்கு மிகவும் முன்னேறிய வரலாற்றாசிரியர்கள் கூட பதிலளிக்க முடியாது. ஒருவேளை அவரைப் பற்றிய ஏராளமான கதைகள் வெறும் புராணக்கதைகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள். ஆனால் அது எப்படியிருந்தாலும், குடையார் பற்றிய கதைகளும், அவரும் அவரது தோழர்களும் கொள்ளையடித்து மறைத்து வைத்ததாகக் கூறப்படும் பணக்கார பொக்கிஷங்களும் இன்னும் வாழ்கின்றன.

முதலில் குடையார் என்ற பெயரைப் பற்றி. இது துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் "ஹுடி" - "கடவுள்" மற்றும் "யார்" - "பிரியமானவர்", அதாவது "கடவுளால் பிரியமானவர்" என்ற இரண்டு பாரசீக வார்த்தைகளிலிருந்து உருவாகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. இது எதிர்பாராததாகத் தோன்றலாம், ஆனால் ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ரஷ்யாவில் குடேயர் என்ற பெயர் மிகவும் பொதுவானது.

குடேயரின் தோற்றம் பற்றிய பதிப்புகளில் மிகவும் பிரபலமானது, அவர் இவன் தி டெரிபிளின் மூத்த சகோதரர் என்று கூறுகிறார்! டெரிபிலின் தந்தை, வாசிலி III, இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார் என்பது அறியப்படுகிறது. அவரது முதல் மனைவி, இளவரசி சாலமோனியா சபுரோவா, குணப்படுத்துபவர்களின் கூற்றுப்படி, மலடியாக இருந்தார். நீண்ட காலமாக, வாசிலி அவளிடமிருந்து விவாகரத்து கோரினார். இரண்டாவது முறையாக, அவர் லிதுவேனியன் இளவரசி எலெனா கிளின்ஸ்காயாவை மணந்தார், அவர் அவருக்கு ஒரு பையனைப் பெற்றெடுத்தார், எதிர்கால ஜார் இவான் IV தி டெரிபிள்.
இதற்கிடையில், சுஸ்டாலில் உள்ள இடைநிலை மடாலயத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட நாற்பது வயதான சாலமோனியா, எதிர்பாராத விதமாக ஜார்ஜ் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார். கிளின்ஸ்கயா குழந்தையைக் கொல்ல தனது மக்களை மடத்திற்கு அனுப்பினார். ஆனால் சாலமோனியா தனது மகனை மறைத்துவிட்டார்: அவர் இறந்துவிட்டதாக அறிவித்தார் மற்றும் ஒரு இறுதிச் சடங்கையும் நடத்தினார். உண்மையில், அவர் ஜார்ஜை கிரிமியன் கானேட்டுக்கு ரகசியமாக கொண்டு சென்றார்.

கிரிமியாவில், சிறுவனுக்கு ஒரு புதிய பெயர் கிடைத்தது - குடேயர். அவர் அங்கு வளர்ந்தார் மற்றும் மஸ்கோவிக்குத் திரும்பினார், அரியணையை எடுப்பார் என்ற நம்பிக்கையில். அவர் வெற்றிபெறவில்லை, பின்னர் அந்த இளைஞன் கொள்ளையை மேற்கொண்டான்.

ரஷ்ய ராபின் ஹூட்?

மற்றொரு பதிப்பின் படி, குடேயர் ஒரு டாடர் மற்றும் கானுடன் பாஸ்காக், அதாவது அஞ்சலி சேகரிப்பாளராக பணியாற்றினார். ஒருமுறை, ஒரு பணக்கார காணிக்கையை சேகரித்து, அவர் கானிடம் திரும்பவில்லை, அவர் ஓடிப்போய் கொள்ளையர்களின் குழுவின் தலையில் நின்றார்.
படத்தை முடிக்க, இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில் உண்மையில் இருந்த ஒரு நபரைக் குறிப்பிட வேண்டும், ஒரு குறிப்பிட்ட குடேயார் டிஷென்கோவ், டாடர் கான் டெவ்லெட் கிரேயின் பக்கத்திற்குச் சென்ற ஒரு பாயர் மகன்.

1571 ஆம் ஆண்டில் டாடர்கள் மாஸ்கோவிற்கு எதிராக ஒரு பேரழிவு பிரச்சாரத்தை செய்து அதை தீயிட்டுக் கொளுத்த முடிந்தது அவருக்கு நன்றி.
பிரபலமான வதந்தி குடையாரை மகத்தான உயரம், முன்னோடியில்லாத வலிமை, கருப்பு தாடி மற்றும் கடுமையான தோற்றத்துடன் சித்தரிக்கிறது. சில புனைவுகளில், அவர் ஒரு கொள்ளைக் கும்பலின் அட்டமானாக மட்டும் தோன்றவில்லை, ஆனால் ஒரு வகையான ரஷ்ய ராபின் ஹூட், ஒரு மக்களின் பாதுகாவலராகத் தோன்றுகிறார். ஆனால் யாரைக் கொன்று கொள்ளையடிப்பது என்று கவலைப்படாத குடையாரை கொள்ளைக்காரன் என்று பெரும்பாலும் பேசினர்.

மந்திர சக்தி

குடேயாரின் சாகசங்கள் மற்றும் அவரது சொல்லொணாச் செல்வங்கள் பற்றிய கதைகள் ரஷ்யாவின் அனைத்து தெற்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களிலும் கூறப்பட்டன. மத்திய ரஷ்யாவின் பிராந்தியங்களில் அசாதாரணமானது அல்ல "பொருள்கள்", ஒரு வழி அல்லது மற்றொரு குடேயர் பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பல மாகாணங்களில், குடேயரோவ்கா, குடேயரோவ் மலைகள் மற்றும் பாரோக்கள், குடேயரோவ் காடுகள் மற்றும் குகைகள் போன்ற கிராமங்களை நீங்கள் காணலாம்.

பிரபலமான வதந்தி குடேயாருக்கு மந்திர திறன்களைக் கொடுத்தது. "பின்னர் குடேயர் இருந்தார்" என்று புராணங்களில் ஒன்று கூறுகிறது. - இவன் எங்கும் கொள்ளையடித்திருக்கிறான்! கலுகாவிலும், துலாவிலும், ரியாசானிலும், ஸ்மோலென்ஸ்கிலும் - அவர் எல்லா இடங்களிலும் விஜயம் செய்தார், எல்லா இடங்களிலும் தனது முகாம்களை அமைத்தார், மேலும் பல பொக்கிஷங்களை தரையில் புதைத்தார், ஆனால் அனைத்தும் சாபங்களுடன். அவர் என்ன சக்தியைப் பயன்படுத்தினார்! ஆற்றின் கரையோ, ஏரிக்கரையோ ஆட்டுத்தோலை விரித்து படுக்கச் செல்வார். அவர் ஒரு கண்ணால் தூங்குகிறார், மற்றொரு கண்ணால் காக்கிறார்: துரத்தல் இருக்கிறதா. மேலும் துப்பறியும் நபர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள் என்று பார்த்தால், அவர் தனது காலடியில் குதித்து, அவர் தூங்கிய குறுகிய ஃபர் கோட் தண்ணீரில் வீசுகிறார், மேலும் அந்த குறுகிய ஃபர் கோட் துடுப்புகள் கொண்ட படகாக மாறுகிறது. அதில் உட்கார்ந்து, உங்கள் பெயரை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

புராணங்களின் படி, குடேயாரும் அவரது தோழர்களும் ஒரே நேரத்தில் பல இடங்களில், மிகப் பெரிய நிலப்பரப்பில் செயல்பட்டனர். என்ற எண்ணத்தை இந்தச் சூழல் ஏற்படுத்துகிறது புகழ்பெற்ற அட்டமான் என்ற பெயரில் பல கும்பல்கள் கொள்ளையடித்தன, மற்ற தலைவர்களும் "அதிகாரப்பூர்வ" பெயரைப் பயன்படுத்தினர்.

இயற்கையாகவே, திருடப்பட்ட பொக்கிஷங்கள் குடையார் வெவ்வேறு பகுதிகளில் மறைத்து வைத்திருந்த பொக்கிஷங்களில் குடியேற வேண்டியிருந்தது, அங்கு குடையார் நகரங்களை உருவாக்கியது.

பிசாசின் குடியேற்றம்

அத்தகைய நகரங்கள், எனவே பொக்கிஷங்கள், வரலாற்றாசிரியர்கள் குறைந்தபட்சம் நூறைக் கணக்கிட்டுள்ளனர். கொள்ளையனின் பொக்கிஷங்களை மறைக்கும் கற்களுக்கு மேல், அவ்வப்போது விளக்குகள் ஒளிர வேண்டும் என்று கூறப்பட்டது. ஆயினும்கூட, அத்தகைய புதையலைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதான காரியம் அல்ல.

ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திற்கும் குடேயரோவின் பொக்கிஷங்கள் - தங்கம், வெள்ளி, முத்துக்கள், விலைமதிப்பற்ற கற்கள் - மற்றும் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சிகள் பற்றி அதன் சொந்த கதை இருந்தது. துலா மற்றும் கலுகா மாகாணங்களில், பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் கிணறுகளில் புதையல்கள் மறைந்திருப்பதாக வதந்திகள் இருந்தன, ஆனால் தேட, ஸ்டோர்ரூம் பதிவுகள் தேவை. ஆப்டினா புஸ்டினின் துறவிக்கு இதுபோன்ற ஒரு பதிவு இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் மடாலய நூலகத்தில் தங்கிவிட்டார் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். ஒருவேளை, கோசெல்ஸ்க் மற்றும் லிக்வின் நகரங்களுக்கு அருகில் கொள்ளையர்களால் புதைக்கப்பட்ட செல்வத்தின் இந்த திறவுகோல் இன்னும் எங்காவது சேமிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றும் கணிசமான செல்வங்கள் - தூய தங்கம் பன்னிரண்டு பீப்பாய்கள்!

பெயரிடப்பட்ட புதையல் நுழைவில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட மற்றொரு இடம் டெவில்ஸ் செட்டில்மென்ட் அல்லது ஷுடோவா கோரா - கோசெல்ஸ்கிலிருந்து லிக்வின் செல்லும் சாலைக்கு அடுத்ததாக ஆப்டினா புஸ்டின் மடத்திலிருந்து இருபது கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள காது கேளாத காடு. அந்த இடம், மறைமுகமாக, தற்செயலானது அல்ல: இந்த சாலையில்தான் பழைய நாட்களில் கொள்ளையர்களால் தாக்கப்பட்ட பொருட்களுடன் வண்டிகள் இருந்தன.

சரடோவ் மாகாணத்தில் லோக் என்ற கிராமம் உள்ளது, அதே பெயரில் ஆற்றின் கரையில் உள்ளது. இந்த குடியிருப்பு காடுகளால் மூடப்பட்ட மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் ஒன்று - குடேயரோவா கோரா - அதன் குகைக்கு பிரபலமானது, இதில் சரடோவ் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, குடேயாரும் அவரது தோழர்களும் வாழ்ந்தனர். புராணத்தின் படி, பணக்கார பொக்கிஷங்கள் அங்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

மர்மமான மோதிரங்கள்

புராணக்கதை கொள்ளையர்களின் நிலத்தடி "அடுக்குமாடிகளை" விவரித்தது: "அவர்கள் பத்திகளையும் அறைகளையும் தோண்டி, எல்லா வகையான நல்ல பொருட்களாலும் சுத்தம் செய்தனர். மேலும் மலையில் உள்ள காற்று லேசானதாகவும், அதில் நெருப்பை உண்டாக்கி குதிரைகளை வைத்திருக்கவும் முடிந்தது, அவர்கள் மேலே இருந்து ஒரு குழாயை உடைத்தனர். உண்மையில், குடேயரோவா கோராவில் ஒருவித குழாய் இருந்தது.

நீங்கள் இப்போது இங்கே என்ன பார்க்க முடியும்? மர்மமான மலையின் உள்ளே மூன்று பாதைகள் செல்கின்றன. சாத்தியமான சரிவுகள் காரணமாக இப்போது அவற்றில் ஏறுவது ஆபத்தானது. இருப்பினும், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டேர்டெவில்ஸ் இந்த பாதைகளில் நூற்றுக்கணக்கான மீட்டர் தூரம் சென்று கற்களின் ஊடுருவ முடியாத அடைப்புகளுக்குள் ஓடியது. புதையல் வேட்டைக்காரர்களில் ஒருவரின் சாட்சியம், இடிபாடுகளை அணுகி, அவற்றின் பின்னால் சில மோதிரங்களை உருவாக்கியது, ஒருவேளை புதையல்களுடன் ஸ்டோர்ரூமின் கதவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அந்த தொலைதூர காலத்திற்கு முந்தையது.

பழங்காலத்திலிருந்தே குடையாரின் பொக்கிஷங்களைத் தேடுவது, இன்றும் தொடர்கிறது. ஐயோ, அடைந்த முன்னேற்றம் சுமாரானதை விட அதிகம். 1893 ஆம் ஆண்டிற்கான சரடோவ் அருங்காட்சியகத்தின் சரக்குகளில் பின்வரும் வரிகள் உள்ளன: “இரண்டு செப்பு நாணயங்கள். ஆகஸ்ட் 18, 1893 இல் குடேயரோவா கோராவில் காணப்படும் கவ்ரில் பெட்ரோவிச் ஸ்வெட்ஸ்கியிடம் இருந்து பெறப்பட்டது. நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, பழைய காலக்காரர்கள் சொன்னது போல், ஒரு விவசாயி அதே இடங்களில் ஒரு பெரிய புதையலைக் கண்டுபிடித்தார், அதில் 12 வாளிகள் பழைய நாணயங்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக தாமிரம். இருப்பினும், தற்போதைய புதையல் வேட்டைக்காரர்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை எதிர்பார்த்து மீண்டும் மீண்டும் குடையார் புதையல்களைத் தேடி செல்வதை இது தடுக்கவில்லை.

தலைவன் பிறந்த நேரம் பற்றியோ, இறந்த நாள் பற்றியோ எந்த தகவலும் இல்லை. புராணக்கதைகளில் ஒன்றின் படி, அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், கொள்ளையன் மனந்திரும்ப முடிவு செய்து நேர்மையான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினான். நெக்ராசோவ் எழுதியது போல்: "சர்வவல்லவரின் இரவும் பகலும் / ஜெபியுங்கள்: பாவங்களை விடுங்கள்! / சித்திரவதைக்கு உடலைக் கொடுங்கள், / நான் ஆன்மாவைக் காப்பாற்றட்டும்!" குடையார் தங்க ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் வெள்ளி மணியுடன் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார் மற்றும் அவரது கடுமையான பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்யத் தொடங்கினார். இது உண்மையில் நடந்ததா என்பது யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

ஜெனடி செர்னென்கோ
"XX நூற்றாண்டின் இரகசியங்கள்" 2012

நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் பிரபலமான பாத்திரங்களில் ஒன்று கொள்ளையர் குடையார்.

அவரைப் பற்றிய புனைவுகள் ரஷ்யாவின் அனைத்து தெற்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன - ஸ்மோலென்ஸ்க் முதல் சரடோவ் வரை:

“பின்னர் குடேயர் இருந்தார் - இவர் எங்கும் கொள்ளையடிக்கவில்லை! கலுகாவிலும், துலாவிலும், ரியாசானிலும், அவர் வந்தார், யெலெட்ஸ், வோரோனேஜ் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் - அவர் எல்லா இடங்களிலும் சென்று, எல்லா இடங்களிலும் தனது முகாம்களை அமைத்து, பல பொக்கிஷங்களை தரையில் புதைத்தார், ஆனால் அனைத்தும் சாபங்களுடன்: ஒரு பயங்கரமான மந்திரவாதி. மேலும் அவர் எவ்வளவு அசுத்தமான சக்தியைக் கொண்டிருந்தார்: அவர் ஒரு நதி, ஒரு ஏரியின் கரையில் பரவி இருப்பார், எனவே, அவர் எந்த ஓடையாக இருந்தாலும், அவர் செம்மறி தோலை அல்லது பரிவாரத்தை விரித்து தூங்குவார்; ஒரு கண்ணால் தூங்குகிறது, மற்றொன்றால் காவலாளிகள்: எங்காவது துரத்தல் இருக்கிறதா; வலது கண் தூங்கியது - இடது காவலர்கள், மற்றும் அங்கே - இடது தூங்குகிறது, வலது காவலர்கள் - மாறி மாறி; மற்றும் துப்பறியும் நபர்கள் எங்கே என்று பார்த்ததும், அவர் தனது காலடியில் குதித்து, அவர் தூங்கிய குறுகிய ஃபர் கோட் தண்ணீரில் வீசுகிறார், மேலும் அந்த குறுகிய ஃபர் கோட் ஒரு குறுகிய ஃபர் கோட் அல்ல, ஆனால் துடுப்புகள் கொண்ட படகு ஆகும்; குடையார் அந்தப் படகில் அமர்ந்திருப்பார் - உங்கள் பெயரை நினைவில் கொள்ளுங்கள் ...

அதனால் அவர் இறந்துவிட்டார் - அவர்கள் எவ்வளவு முயன்றும் எந்த வகையிலும் அவரைப் பிடிக்க முடியவில்லை.

மக்களிடையே இருந்த குடையார் பற்றிய சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறுகளில் இதுவும் ஒன்று மட்டுமே. இந்தப் பெயருக்குப் பின்னால் உள்ள உண்மையான வரலாற்றுத் தன்மை என்ன? இந்த மதிப்பெண்ணில் பல கருதுகோள்கள் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஆனால், அந்தோ, அவற்றில் எதுவுமே குடேயாரின் மர்மத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டவில்லை.

குடையார் எப்போது வாழ்ந்தார்? இங்கே கருத்துக்கள் அடிப்படையில் ஒத்துப்போகின்றன: 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். அவர் இவான் தி டெரிபிலின் சமகாலத்தவர். இது ஓரளவு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, 1640 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, துலா கவர்னர் குடேயாரைப் பற்றி "நீண்ட காலமாக வயதானவர்களால், சுமார் நாற்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு" கூறப்பட்டதாக எழுதினார்.

குடையார் யார்?

குடேயர் (குடோயர்) என்ற பெயர் டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்பதை பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: குடேயர் (துருக்கிய பாரசீக Xudāyār "கடவுளால் பிரியமானவர்"). ஆனால் பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் குடேயர் என்ற பெயரின் துருக்கிய தோற்றத்துடன் உடன்படவில்லை மற்றும் குடேயர் என்ற பெயர் மேற்கு மற்றும் மத்திய ரஷ்யாவில் மிகவும் பொதுவானது மற்றும் "சூனியக்காரர்களில் வலிமையானவர்" என்று பொருள்படும் என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

• ஒரு பிரபலமான புராணத்தின் படி, குடேயார் வாசிலி III மற்றும் அவரது மனைவி சாலமோனியா ஆகியோரின் மகன், அவர் கருவுறாமைக்காக மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு பிறந்தார். இதனால், அவர் இவான் தி டெரிபிளின் மூத்த சகோதரராக மாறுகிறார், மேலும் அவரது உண்மையான பெயர் இளவரசர் ஜார்ஜி வாசிலியேவிச். அவர் சோபியா என்ற பெயரில் ஒரு மடாலயத்தில் பலவந்தமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், இதனால் வாசிலி III எலெனா கிளின்ஸ்காயாவை மணந்தார். சாலமோனியா குடேயாரை ஒரு மடாலயத்தில் பெற்றெடுத்தார், மேலும் அவர் கெர்ஜென்ஸ்கி காடுகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் மற்றும் ரகசியமாக காடுகளில் வளர்க்கப்பட்டார்.

• மற்றொரு புராணக்கதையின்படி, குடேயார் ஜிசிக்மண்ட் பாத்தோரியின் மகன், அவருடைய உறவினர் ஸ்டீபன் பாத்தோரி (ஜிஸிக்மண்ட் ஸ்டீபனின் மருமகன்) போலந்து அரசின் அரசராக ஆவதற்கு முன்பே பிறந்தார். அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே வயதான தனது தந்தையுடன் சண்டையிட்ட அவர், டினீப்பரில் உள்ள கோசாக்ஸுக்கு தப்பி ஓடினார். பின்னர் அவர் ரஷ்ய ஜார் சேவைக்கு செல்கிறார். எனவே, அவர் பயங்கரமான ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் காவலர்களில் ஒருவர் மற்றும் சிகிஸ்முண்டோவிச்சின் ரஷ்ய பதிப்பில் அவரது உண்மையான பெயர் இளவரசர் கபோர்-ஜார்ஜி.

• மற்றொரு பதிப்பு அவர் குடேயர் டிஷென்கோவ் (XVI நூற்றாண்டு) - ஒரு பாயாரின் மகன், முதலில் பெலேவ் நகரத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறுகிறது. இவான் தி டெரிபிலின் சமகாலத்தவர். மே 1571 இல், அவர் கிரிமியன் கான் டெவ்லெட் I கிரேயின் கூட்டங்களுக்கு மாஸ்கோவை அணுகுவதற்கான வழியைக் காட்டினார். கிரிமியன் டாடர்களுடன் பின்வாங்கி, அவர் மாஸ்கோ மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறி கிரிமியாவில் இருந்தார். கிரிமியாவிலிருந்து ராஜாவுக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்ட வாசிலி கிரியாஸ்னியின் கடிதங்களில் இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிறிது நேரம் கழித்து, டிஷென்கோவ் மன்னிப்பு மற்றும் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புவதற்கான அனுமதியுடன் இவான் IV க்கு திரும்புகிறார். அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது. வரலாற்று குடேயர் டிஷென்கோவின் மேலும் தடயங்கள் இழக்கப்படுகின்றன. அதே சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த கொள்ளையர் குடேயர் மற்றும் அவர்கள் சொல்வது போல், பெலேவிலிருந்து வந்தவர் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, மற்றும் டிஷென்கோவ் இருவரும் ஒரே நபர், இல்லை. குடேயர் அவர்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பது மார்கோவ்ஸின் குர்ஸ்க் குடும்பத்திலும் சொல்லப்பட்டது.

• முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட பதிப்பின் படி, குடேயர் பேட்டரி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், டினீப்பரில் கோசாக்ஸுக்கு அனுப்பப்பட்டார், பின்னர் இவான் IV ஆக காவலாளியாக பணியாற்றினார், மேலும் அரச அவமானத்திற்குப் பிறகு, அவர் தப்பி ஓடி, கொள்ளையடித்து, கிராமத்திற்கு அருகில் முகாமிட்டார். போஜெடரோவ்கா, நவீன ஷோர்ஸ்க்.

புராணக்கதைகளின் விநியோக பகுதி மிகவும் பரந்ததாக இருப்பதால், ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு பதிப்பை வழங்குகிறார்கள், அதன்படி குடேயர் என்ற பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறக்கூடும், மேலும் பல தலைவர்கள் அதைப் பயன்படுத்தினர்.

குடேயரின் கூட்டாளிகளில் கொள்ளைக்காரன் அண்ணா, போல்டிர் மற்றும் மகள் லியுபாஷா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் (அவரால் சபிக்கப்பட்ட மகள் லியுபாஷா ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை).

அவரது கல்லறை துலாவிலிருந்து சாய்ந்த மலைக்குப் பின்னால் அல்லது சரடோவ் மாகாணத்தின் மேடுகளில் ஒன்றில் வைக்கப்பட்டுள்ளது (வோல்கா புராணங்களின்படி).

குடேயரோவா குகை மற்றும் அதன் பொக்கிஷங்களின் புராணக்கதை

19 ஆம் நூற்றாண்டில் தீவிரமாகத் தேடப்பட்ட ஒரு கொள்ளைக்காரனால் மறைத்து வைக்கப்பட்ட ஏராளமான பொக்கிஷங்களைப் பற்றிய கதைகள் பெரும்பாலும் உள்ளன. போலி கடிதங்கள் மற்றும் விளக்கங்களின் அடிப்படையில். புராணத்தின் படி, தெற்கு ரஷ்யாவில் கொள்ளையர் பொக்கிஷங்கள் புதைக்கப்பட்டுள்ள சுமார் நூறு குடேயாரோவ் நகரங்கள் உள்ளன. குறிப்பாக இந்த இடங்கள் பல Voronezh மாகாணத்தில் இருந்தன. பிரையன்ஸ்க் காடுகளில், குடேயார் புதைத்த பொக்கிஷங்கள் மறைத்து வைக்கப்பட்ட இடங்களுக்குப் பெயரிட்டனர். இந்த பொக்கிஷங்களை உள்ளடக்கிய கற்களுக்கு மேல், விளக்குகள் ஒளிரும் என்றும், வாரத்திற்கு இரண்டு முறை பகல் 12 மணிக்கு குழந்தையின் அழுகுரல் கேட்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.

குடையார் புதையல் பற்றிய புராணங்களில் ஒன்று இங்கே.

குடையார் கூட்டாளிகளைக் கூட்டி, அவர்களுடன் வணிகர்களையும் பாயர்களையும் கொள்ளையடித்தார். அவர்கள் ஒரு பணக்கார கருவூலத்தைக் குவித்தனர்: நிறைய தங்கம், வெள்ளி பீப்பாய்கள் மற்றும் ரத்தினக் கற்கள். அவர் செல்வத்தின் ஒரு பகுதியை ஏழைகளுக்கு விநியோகித்தார், மீதமுள்ளதை அவர் ஒரு குகையில் வைத்தார். குடேயர் தனது மலையில் வாழ்ந்தார், அதன் உள்ளே அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அறைகள் இருந்தன மற்றும் சோதனைகளின் போது பெறப்பட்ட பொக்கிஷங்களை வைத்திருந்தனர். மலையின் முன் வேகமான மற்றும் பிரகாசமான நதி சோகோல்கா பாய்ந்தது, மேலும் மலைகள் அனைத்தும் உயர்ந்து, குடேயரோவாவைப் போல, அடர்ந்த பழைய காடுகளால் மூடப்பட்டு, வடக்கு மற்றும் தெற்கே நீண்டுள்ளது. குடேயரோவாவுக்கு அடுத்தபடியாக, கரால்னயா மலை உயர்கிறது - அந்த நேரத்தில் பைன் மரங்களால் வளர்ந்த ஒரு உயர்ந்த கூம்பு.

குடேயரோவ் துருப்புக்களின் முகாம் ஒரு அகழி மற்றும் ஒரு கோட்டையுடன் தோண்டப்பட்டது. குடையார் காவலர் மலையில் காவலர்களை அனுப்பினார். சோகோல்கா பள்ளத்தாக்கின் முடிவில், தற்போதைய "புஷ்கி" பாதையில், ஆயுதங்கள் மற்றும் துப்பாக்கிகள் செய்யப்பட்ட குடேயர் போர்ஜ்கள் இருந்தன. குடையார் படையுடன் படையெடுத்துச் சென்றபோது, ​​பன்றியின் அளவு பெரிய அரண்மனைகள் கொண்ட தனது நிலவறையைப் பூட்டி, யாரும் கண்டுகொள்ளாதவாறு நுழைவாயிலைத் தடுத்தான்.

குடையார் தனது பொக்கிஷங்களை மலையின் உள்ளே இரும்பு கதவுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள சேமிப்பு அறைகளில் வைத்திருந்தார். ஒரு குறுகிய, முறுக்கு மற்றும் தாழ்வான நிலத்தடி பாதை, மலையின் செங்குத்தான பக்கத்தின் நடுவில் இருந்து மலையின் உள்ளே சென்றது, உள்ளே 100 சாஜென்ஸ் நீண்டுள்ளது.

அவருக்கு ஒரு துணை ஷெம் அல்லது சைமன் இருந்தார்; ஒருமுறை அவர்கள் தங்கள் குதிரைகளின் வலிமை மற்றும் திறமையைப் பற்றி வாதிட்டனர், சோகோல்கா பாயும் மேரோவ் டோல் வழியாக மெர்குலோவா கோராவிலிருந்து குடேயரோவாவுக்கு குதிக்க சோதனைக்கு முடிவு செய்தனர். குடையார் குதிரையில் குதித்தார், ஆனால் சிம் உடைந்து பள்ளத்தாக்கில் விழுந்தது. அவர் குதிரையுடன் தரையில் விழுந்த இடத்தில், ஒரு ஸ்பிரிங் அடித்தது, அது இன்னும் அவரது பெயரைக் கொண்டுள்ளது.

எந்த காரணமும் இல்லாமல், குடேயரின் மனைவி, அன்பான நாஸ்தியா, நோய்வாய்ப்பட்டு, ஒரே இரவில் இறந்தார். அவர்கள் அவளை ஒரு ஓக் சவப்பெட்டியில் புதைத்தனர், அவளுக்கு ப்ரோகேட் மற்றும் வெல்வெட் அணிவித்து, முத்துக்கள் மற்றும் ரத்தினங்களால், இறந்தவருக்கு சொந்தமான அனைத்து ஆடைகள் மற்றும் நகைகளையும் கல்லறையில் அவளுடன் புதைத்து, அவள் மீது ஒரு மேட்டை ஊற்றினர்.

குடையார் தனது உண்மையுள்ள நண்பர் மற்றும் அவரது அன்பு மனைவி இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் அடக்கம் செய்தார், அவர் வெள்ளை ஒளி நோயுற்றார். குடையார் கிறித்தவர் என்பதை நினைவுகூர்ந்து சபதம் செய்தார் - கடுமையான பாவங்களுக்குப் பரிகாரம். அவர் தனது சகாக்கள் அனைவரையும் விடுவித்து தனியாக விடப்பட்டார். அவர் தனது நிலத்தடி குடியிருப்புக்கான அனைத்து வழிகளையும் அடைத்து, மலையின் கீழ் தனியாக வாழத் தொடங்கினார், இறைவனுக்கு முன்பாக தனது சொந்த மற்றும் மனித பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்தார்.

குடேயர் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதாகவும், குதேயரோவ கோராவில் உள்ள தனது பொக்கிஷங்களை ஒரு தோண்டியில் பாதுகாத்து வருவதாகவும் நம்பப்படுகிறது. பகலில், இந்த குழி கண்ணுக்கு தெரியாதது, ஆனால் இரவில் ஒரு பெரிய பறவை அங்கு பறந்து, குடேயாரின் தலையை மூளைக்கு சுத்தி, விடியற்காலையில் பறந்து செல்கிறது. அவர் தனது பொக்கிஷங்களை துக்கத்தில் பாதுகாக்க இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக அழிந்துபோகிறார் மற்றும் கொள்ளையடித்ததற்காக கடவுளின் தண்டனையைச் சுமக்கிறார். தோண்டப்பட்ட இடத்தில் எப்போதும் குறையாத ரொட்டி உள்ளது.

மற்ற ஆதாரங்களின்படி, குடேயர் 200 ஆண்டுகளாக தனது அனைத்து பொக்கிஷங்களையும் அடகு வைத்தார். இந்த காலக்கெடு ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது. தொழிலாளர்கள் ஒற்றைப்படை எண்ணில் தோண்ட வேண்டும். தங்க சாவி இரும்பு கதவுகள்சிமோவ் நீரூற்றில் உள்ளது, இந்த நீரூற்றை வெளியேற்றுபவர் அல்லது சப்பர் ஏரியில் இருந்து தண்ணீரை எடுப்பவர் மட்டுமே அதைப் பெற முடியும். அது எங்கே, சப்பர் ஏரி, யாருக்கும் தெரியாது.

நாட்டுப்புற பாடல்

பன்னிரண்டு கொள்ளையர்கள் இருந்தனர்

N. A. நெக்ராசோவின் வார்த்தைகள்

எஃப். சாலியாபின் இசையமைப்புடன் நிகழ்த்தினார் (1932 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது):

பன்னிரண்டு கொள்ளையர்கள் இருந்தனர்
குடையார் ஆட்டமன் இருந்தார்.
பல கொள்ளையர்கள் கொட்டினர்
நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம்!

கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் ஜெபிப்போம்
பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம்!
துறவி நேர்மையான பிடிரிம்.

பல நல்ல பொருட்கள் திருடப்பட்டன
அடர்ந்த காட்டில் வாழ்ந்தனர்.
குடேயர் தானே, கியேவுக்கு அருகில் இருந்து
அழகான பெண்ணை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் ஜெபிப்போம்
பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம்!
எனவே சோலோவ்கியில் அவர் எங்களிடம் கூறினார்
துறவி நேர்மையான பிடிரிம்.

மதியம் தனது எஜமானியுடன் மகிழ்ந்தார்,
இரவில் சோதனை நடத்தினார்.
திடீரென்று கடுமையான கொள்ளையனை நோக்கி
இறைவன் மனசாட்சியை எழுப்பினான்.

கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் ஜெபிப்போம்
பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம்!
எனவே சோலோவ்கியில் அவர் எங்களிடம் கூறினார்
துறவி நேர்மையான பிடிரிம்.

அவர் தனது தோழர்களைக் கைவிட்டார்
உருவாக்கத் தாக்குதல்களை வீசினார்;
குடையார் தானே மடத்துக்குச் சென்றார்
கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்!

கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் ஜெபிப்போம்
பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம்!
எனவே சோலோவ்கியில் அவர் எங்களிடம் கூறினார்
குடையார் தானே - பிதிரிம்!

நிகோலாய் நெக்ராசோவின் முடிக்கப்படாத கவிதையான "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்" (1863-1877) இலிருந்து "இரண்டு பெரிய பாவிகளைப் பற்றி" (1876) கதையின் பாடல் தழுவல் (கதை பக்கத்தின் முடிவில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது). இந்தக் கதை குடேயர்-அடமன் பற்றிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நெக்ராசோவின் கவிதையின் பொருள் மற்றும் அசல் புராணக்கதை பாடலில் பாதுகாக்கப்படவில்லை. புராணக்கதையிலும் நெக்ராசோவின் படைப்புகளிலும், ஹீரோ மக்கள் பழிவாங்குபவராக செயல்படுகிறார்: கொள்ளையை கைவிட்டு, அவர் ஒரு யாத்ரீகராகவும் துறவியாகவும் மாறுகிறார், காட்டில் தனியாக வாழ்கிறார் (மற்றும் ஒரு மடத்திற்குச் செல்லவில்லை), ஆனால் பிரார்த்தனைகள் அவருக்கு உதவாது. . குடேயார் தனது பழைய கொள்ளைக்காரனின் கத்தியால் நில உரிமையாளரைக் கொன்றவுடன் பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் வருகிறது, அவர் "வேலைக்காரரைத் துன்புறுத்தி, சித்திரவதை செய்து, தூக்கிலிடுகிறார்." மேலும், நெக்ராசோவ் மூலத்தில், துறவி பிதிரிம் மற்றும் குடேயாரும் ஒரே நபர் என்று எங்கும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இந்த பாடல் தன்னிச்சையான நாட்டுப்புற தழுவல் அல்ல, ஆனால் தேவாலய சூழலில் இருந்து சில ஆசிரியரின் செயல்பாட்டின் விளைவாக இருக்கலாம்.

குடேயர்-அடமன் பற்றிய புனைவுகள் வோல்கா பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஜிகுலி மலைகளில் குதேயரோவா கோராவும், வோல்கா கொள்ளையர்களின் நினைவாக மரபுரிமையாகப் பெற்ற பிற பெயர்களும் உள்ளன - ஒட்வாஜ்னோய் கிராமம், ஒப்ஷாரோவ்கா கிராமம், மொலோடெட்ஸ்கி குர்கன், வோவோடினோ பாதை, திருடர்கள் குடியேற்றம் போன்றவை. ஆனால் பொதுவாக. , இரண்டு பெரிய பாவிகளின் புராணக்கதை மிகவும் பொதுவானது வெவ்வேறு மக்கள், இது கிழக்கு ஸ்லாவ்களுடன் குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளது; உள்ளே இந்த வழக்குஹீரோவின் பெயர் குடேயர், ஆனால் இது தேவையில்லை. நில உரிமையாளர், மேற்பார்வையாளர், வணிகர், பாதிரியார் போன்றவர்கள் செயல்படலாம்.பெரும்பாலும், பாவங்களை மன்னிக்க, ஒரு முன்னாள் கொள்ளையர் கருகிய தீக்குச்சியை முளைக்கும் வரை தண்ணீர் ஊற்ற வேண்டும் (நெக்ராசோவின் ஹீரோ ஓக் வெட்டுகிறார்), ஆனால் பின்னர் நாயகன் இன்னும் பெரிய பாவியைச் சந்தித்து, மக்களைத் துன்புறுத்துபவனைக் கொன்றுவிடுகிறான்.

விருப்பம் 1

பன்னிரண்டு கொள்ளையர்கள் இருந்தனர்

N. A. நெக்ராசோவின் வார்த்தைகள் (நாட்டுப்புற அமைப்பில்)

“கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்!
பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம், -
எனவே சோலோவ்கியில் அவர் எங்களிடம் கூறினார்
நேர்மையான பிதிரிம் துறவி.

பன்னிரண்டு கொள்ளையர்கள் இருந்தனர்
குடையார்-அடமன் இருந்தார்.
நிறைய கொள்ளையர்கள் கொட்டினார்கள்
நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம்.

ஏராளமான செல்வங்கள் திருடப்பட்டன
அடர்ந்த காட்டில் வாழ்ந்தனர்.
கெய்வ் அருகில் இருந்து குதேயார் தானே
அழகான பெண்ணை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள்.

மதியம் தன் எஜமானியுடன் மகிழ்ந்தான்.
இரவில் சோதனை நடத்தினார்.
திடீரென்று கடுமையான கொள்ளையனை நோக்கி
இறைவன் மனசாட்சியை எழுப்பினான்.

அவர் தனது தோழர்களைக் கைவிட்டார்
உருவாக்குவதற்காக ரெய்டுகளை கைவிட்டார்.
அவரே மடத்துக்குச் சென்றார்
கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்.

“கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்!
பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம், -
எனவே சோலோவ்கியில் அவர் எங்களிடம் கூறினார்
குதேயர்-பிடிரிம் தானே.

விருப்பம் 2

பன்னிரண்டு திருடர்கள் வாழ்ந்தனர்

ஜன்னா பிச்செவ்ஸ்கயா - "பன்னிரண்டு திருடர்களின் பாலாட்"

பன்னிரண்டு திருடர்கள் வாழ்ந்தனர்
குடையார் அட்டமான் வாழ்ந்தார்.
பல கொள்ளையர்கள் கொட்டினர்
நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம்!
பல கொள்ளையர்கள் கொட்டினர்
நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம்!

ஏராளமான செல்வங்கள் திருடப்பட்டன
அடர்ந்த காட்டில் வாழ்ந்தனர்.
கீவ் அருகில் இருந்து தலைவர் குடையார்
அழகான பெண்ணை திருடினார்.

பகலில் அவன் தன் எஜமானியுடன் உல்லாசமாக இருந்தான்.
இரவில் சோதனை நடத்தினார்.
திடீரென்று கடுமையான கொள்ளையனை நோக்கி
இறைவன் மனசாட்சியை எழுப்பினான்.

அவர் தனது தோழர்களைக் கைவிட்டார்
உருவாக்குவதற்காக ரெய்டுகளை கைவிட்டார்.
குடையார் தானே மடத்துக்குச் சென்றார்
கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்!

அவர் கடவுளாகிய இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்
அவருக்கு சேவை செய்வார்.
நாம் அனைவரும் கூடேயருக்கு இருப்போம்
இறைவனுக்கு நன்றி.
நாம் அனைவரும் கூடேயருக்கு இருப்போம்
இறைவனுக்கு நன்றி.

ஜன்னா பிச்செவ்ஸ்காயாவின் ஃபோனோகிராம், ஆல்பம் "பழைய ரஷ்ய நாட்டுப்புற கிராமம் மற்றும் நகர பாடல்கள் மற்றும் பாலாட்கள்", பகுதி 2, ZeKo ரெக்கார்ட்ஸ், 1996 (1994 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது)

அசல் கவிதை

இரண்டு பெரும் பாவிகளைப் பற்றி
<Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»>

N. A. நெக்ராசோவ்

கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம்
பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம்.
அவர் சோலோவ்கியில் என்னிடம் கூறினார்
துறவி, தந்தை பிதிரிம்.

பன்னிரண்டு கொள்ளையர்கள் இருந்தனர்
குடையார்-அடமன் இருந்தார்.
பல கொள்ளையர்கள் கொட்டினர்
நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம்,

ஏராளமான செல்வங்கள் திருடப்பட்டன
அடர்ந்த காட்டில் வாழ்ந்தார்
கீவ் அருகில் இருந்து தலைவர் குடையார்
அழகான பெண்ணை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள்.

மதியம் தன் எஜமானியுடன் மகிழ்ந்தான்.
அவர் இரவில் சோதனை செய்தார்,
திடீரென்று கடுமையான கொள்ளையனை நோக்கி
இறைவன் மனசாட்சியை எழுப்பினான்.

கனவு பறந்தது; வெறுப்படைந்தது
குடிப்பழக்கம், கொலை, கொள்ளை,
கொல்லப்பட்டவர்களின் நிழல்கள்,
ஒரு முழு இராணுவம் - நீங்கள் எண்ண முடியாது!

நீண்ட நேரம் போராடியது, எதிர்த்தது
இறைவன் மிருகம்-மனிதன்,
அவரது எஜமானியின் தலை வெடித்தது
மற்றும் யேசாவுலா கண்டார்.

வில்லனின் மனசாட்சி தேர்ச்சி பெற்றது
அவரது இசைக்குழுவை கலைத்தார்
தேவாலயத்திற்கு சொத்து பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது,
வில்லோவின் கீழ் கத்தியை புதைத்தார்.

மேலும் பாவங்களை மன்னியுங்கள்
இறைவனின் கல்லறைக்குச் செல்கிறார்
அலைதல், பிரார்த்தனை, வருந்துதல்,
அது அவருக்கு எளிதாக இல்லை.

ஒரு முதியவர், துறவற உடையில்,
பாவம் வீட்டுக்கு வந்தான்
மூத்தவரின் விதானத்தின் கீழ் வாழ்ந்தார்
துபா, காடு சேரியில்.

உன்னதமானவரின் இரவும் பகலும்
பிரார்த்தனை: பாவங்களை மன்னியுங்கள்!
உங்கள் உடல் சித்திரவதை செய்யப்படட்டும்
என் ஆன்மாவை நான் காப்பாற்றட்டும்!

கடவுள் இரக்கமும் இரட்சிப்பும் எடுத்தார்
திட்டமிடுபவர் வழி காட்டினார்:
பிரார்த்தனை விழிப்பில் ஒரு முதியவர்
ஒரு துறவி தோன்றினார்

நதிகள்: "கடவுளின் பாதுகாப்பு இல்லாமல் இல்லை
நீங்கள் பழைய ஓக் மரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்,
கொள்ளையடித்த அதே கத்தியால்
அதே கையால் துண்டிக்கவும்!

பெரிய வேலை இருக்கும்
உழைப்புக்கு வெகுமதி கிடைக்கும்,
மரம் அப்படியே சரிந்தது
பாவத்தின் சங்கிலிகள் விழும்."

துறவி அசுரனை அளந்தார்:
ஓக் - சுற்றி மூன்று சுற்றளவு!
நான் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் வேலைக்குச் சென்றேன்
டமாஸ்க் கத்தியால் வெட்டுங்கள்

கடினமான மரத்தை வெட்டுகிறது
இறைவனுக்கு மகிமை பாடுவது
ஆண்டுகள் செல்கின்றன - முன்னோக்கி
மெதுவாக வணிக முன்னோக்கி.

ராட்சசனை என்ன செய்வது
பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட நபரா?
இங்கு இரும்பு பலம் வேண்டும்
நமக்கு முதுமை தேவையில்லை!

இதயத்தில் சந்தேகம் உதிக்கிறது
வார்த்தைகளை வெட்டி கேட்கிறது:
"ஏய் கிழவனே, நீ என்ன செய்கிறாய்?"
முதலில் கடந்து,

நான் பார்த்தேன் - மற்றும் பான் குளுகோவ்ஸ்கி
அவர் ஒரு கிரேஹவுண்ட் குதிரையில் பார்க்கிறார்,
பான் பணக்காரர், உன்னதமான,
அந்த திசையில் முதலாவது.

மிகவும் கொடூரமான, பயங்கரமான
முதியவர் பான் பற்றி கேள்விப்பட்டார்
பாவிக்கு பாடமாகவும்
தன் ரகசியத்தைச் சொன்னான்.

பான் சிரித்தார்: "இரட்சிப்பு
நான் நீண்ட நாட்களாக தேநீர் அருந்தவில்லை
உலகில் நான் ஒரு பெண்ணை மட்டுமே மதிக்கிறேன்,
தங்கம், மரியாதை மற்றும் மது.

நீங்கள் வாழ வேண்டும், வயதானவரே, என் கருத்துப்படி:
எத்தனை அடிமைகளை அழிக்கிறேன்
நான் சித்திரவதை செய்கிறேன், சித்திரவதை செய்கிறேன், தொங்குகிறேன்,
நான் எப்படி தூங்குகிறேன் என்று பார்க்க விரும்புகிறேன்!

துறவியுடன் நடந்த அதிசயம்:
கோபத்தை உணர்ந்தேன்,
பான் குளுகோவ்ஸ்கிக்கு விரைந்தார்,
அவன் இதயத்தில் கத்தி விழுந்தது!

வெறும் பான் இரத்தக்களரி
சேணத்தில் தலை விழுந்தது
ஒரு பெரிய மரம் முறிந்து விழுந்தது
எதிரொலி காடு முழுவதும் அதிர்ந்தது.

மரம் சரிந்து, உருண்டு விழுந்தது
ஒரு துறவியிடமிருந்து பாவச் சுமை! ..
எங்கும் நிறைந்த படைப்பாளிக்கு மகிமை
இன்றும் என்றும்! (1876)

N. A. நெக்ராசோவ். முழு சோப்ர். op. மற்றும் 15 தொகுதிகளில் கடிதங்கள். வி. 5. - எல்., "நௌகா", 1982 (1876 ஆம் ஆண்டின் அச்சுக்கலை அச்சின்படி அச்சிடப்பட்டது, நெக்ராசோவ் தட்டச்சு கையெழுத்துப் பிரதியின்படி அச்சிடுவதற்காக மாற்றியமைக்கப்பட்ட துண்டுகளை மீட்டமைத்தது)

சில பதிப்புகளில், கடைசி சரணம்:

மரம் சரிந்து, உருண்டு விழுந்தது
ஒரு துறவியிடமிருந்து பாவச் சுமை! ..
கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் ஜெபிப்போம்:
இருண்ட அடிமைகளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்!

"ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" அத்தியாயத்தின் பல பதிப்புகள் அறியப்பட்டதன் மூலம் உரைகளில் உள்ள வேறுபாடு விளக்கப்படுகிறது:

நவம்பர் 1876 க்கான "நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்" இதழுக்காக 1876 ஆம் ஆண்டு நெக்ராசோவின் தட்டச்சு கையெழுத்துப் பிரதி,
- 1876 இன் அச்சுக்கலை அதன் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்டது (தணிக்கை காரணங்களுக்காக மாற்றங்களுடன்),
- 1879 இன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இலவச அச்சகத்தின் சட்டவிரோத பதிப்பு,
- பிப்ரவரி 1881 இல் Otechestvennye Zapiski இல் வெளியீடு (துண்டிக்கப்பட்ட மற்றும் சிதைந்த வடிவத்தில்; அநேகமாக பல திருத்தங்கள் ஆசிரியர்களால் செய்யப்பட்டிருக்கலாம்).

"சரியான" ஆசிரியரின் பதிப்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இலவச அச்சிடும் மாளிகையின் உரையாகக் கருதப்படுகிறது - இது 1876 ஆம் ஆண்டு அச்சிடப்பட்ட உரையை ஆசிரியரின் தட்டச்சு கையெழுத்துப் பிரதியின்படி மாற்றியமைக்கப்பட்ட துண்டுகளை மீட்டமைக்கிறது. இந்த வடிவத்தில், நெக்ராசோவின் முழுமையான படைப்புகளில் (1982) உரை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

குடேயர்-அடமன் கதை "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையின் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தில் உள்ளது. நெக்ராசோவ் ஜனவரி 8 அன்று இறந்தார் (புதிய பாணியின் படி), 1878, கவிதை முடிக்கப்படாமல் விட்டுவிட்டார். இறுதி என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று ஆசிரியருக்குத் தெரியவில்லை, ரஷ்யாவில் யார் நல்லவர் என்ற கேள்விக்கு பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

அக்டோபர் 1, 1859 தேதியிட்ட ஹெர்சனின் "பெல்" அறிக்கையின்படி, பான் குளுகோவ்ஸ்கியின் முன்மாதிரி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள ஒரு உண்மையான ஸ்மோலென்ஸ்க் நில உரிமையாளராக இருக்க முடியும்.

தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட நெக்ராசோவ் நவம்பர் 1876 க்கு "ஃபாதர்லேண்டின் குறிப்புகள்" இல் "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" அத்தியாயத்தை வெளியிட முயன்றார், பின்னர் ஜனவரி 1877 இல், ஆனால் இரண்டு முறையும் அவருக்கு தணிக்கை மறுக்கப்பட்டது. இந்த அத்தியாயம் 1879 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஃப்ரீ பிரிண்டிங் ஹவுஸின் சட்டவிரோத பதிப்பில் மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது. 1881 ஆம் ஆண்டில், Otechestvennye Zapiski இன் பிப்ரவரி இதழில் சிதைந்த மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது.

தலையின் வெளியேற்றம் நரோத்னயா வோல்யா பயங்கரவாதத்தின் உச்சத்துடன் ஒத்துப்போனது, இது மார்ச் 1881 இல் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் படுகொலையுடன் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. (

"பன்னிரண்டு திருடர்களின் கதை" நிகோலாய் நெக்ராசோவின் வார்த்தைகள். நிக்கோலஸ் இசை மான்கினா-நெவ்ஸ்ட்ரூவா.

"ரஷ்யாவில் யாருக்கு வாழ்வது நல்லது.""இரண்டு பெரிய பாவிகள் மீது" (1876)

"பன்னிரண்டு திருடர்கள் இருந்தார்கள். குடையார் ஆட்டமன் இருந்தார். பல கொள்ளையர்கள் கொட்டினர் நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம்! பல நல்ல பொருட்கள் திருடப்பட்டன அடர்ந்த காட்டில் வாழ்ந்தனர். குடேயர் தானே, கியேவுக்கு அருகில் இருந்து அழகான பெண்ணை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள். ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம், பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம்! எனவே சோலோவ்கியில், நேர்மையான துறவி பிட்ரிம் எங்களிடம் கூறினார். மதியம் தனது எஜமானியுடன் மகிழ்ந்தார், இரவில் சோதனை நடத்தினார். திடீரென்று கடுமையான கொள்ளையனை நோக்கி இறைவன் மனசாட்சியை எழுப்பினான். ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம், பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம்! எனவே சோலோவ்கியில், நேர்மையான துறவி பிட்ரிம் எங்களிடம் கூறினார். அவர் தனது தோழர்களைக் கைவிட்டார் உருவாக்கத் தாக்குதல்களை வீசினார்; குடையார் தானே மடத்துக்குச் சென்றார் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்! ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம், பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம்! எனவே குதேயர் தானே சோலோவ்கியில் எங்களிடம் கூறினார் - பிதிரிம்!

"கடவுளாகிய ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம், பழங்காலக் கதையை அறிவிப்போம். அவர் சோலோவ்கியில் என்னிடம் கூறினார் துறவி, தந்தை பிதிரிம். பன்னிரண்டு கொள்ளையர்கள் இருந்தனர் குடையார்-அடமன் இருந்தார். பல கொள்ளையர்கள் கொட்டினர் நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம், ஏராளமான செல்வங்கள் திருடப்பட்டன அடர்ந்த காட்டில் வாழ்ந்தார் கீவ் அருகில் இருந்து தலைவர் குடையார் அழகான பெண்ணை வெளியே அழைத்துச் செல்லுங்கள். மதியம் தனது எஜமானியுடன் மகிழ்ந்தார், அவர் இரவில் சோதனை செய்தார், திடீரென்று கடுமையான கொள்ளையனை நோக்கி இறைவன் மனசாட்சியை எழுப்பினான். கனவு பறந்தது; வெறுப்படைந்தது குடிப்பழக்கம், கொலை, கொள்ளை, கொல்லப்பட்டவர்களின் நிழல்கள், ஒரு முழு இராணுவம் - நீங்கள் எண்ண முடியாது! நீண்ட நேரம் போராடியது, எதிர்த்தது இறைவன் மிருகம்-மனிதன், என் எஜமானியை விட்டுவிடு மற்றும் யேசாவுலா கண்டார். வில்லனின் மனசாட்சி தேர்ச்சி பெற்றது அவரது இசைக்குழுவை கலைத்தார் தேவாலயத்திற்கு சொத்து பகிர்ந்தளிக்கப்பட்டது, வில்லோவின் கீழ் கத்தியை புதைத்தார். மேலும் பாவங்களை மன்னியுங்கள் இறைவனின் கல்லறைக்குச் செல்கிறார் அலைதல், பிரார்த்தனை, வருந்துதல், அது அவருக்கு எளிதாக இல்லை. ஒரு முதியவர், துறவற உடையில், பாவம் வீட்டுக்கு வந்தான் மூத்தவரின் விதானத்தின் கீழ் வாழ்ந்தார் துபா, காடு சேரியில். உன்னதமானவரின் இரவும் பகலும் பிரார்த்தனை: பாவங்களை மன்னியுங்கள்! உங்கள் உடல் சித்திரவதை செய்யப்படட்டும் என் ஆன்மாவை நான் காப்பாற்றட்டும்! கடவுள் இரக்கமும் இரட்சிப்பும் எடுத்தார் திட்டமிடுபவர் வழி காட்டினார்: பிரார்த்தனை விழிப்பில் ஒரு முதியவர் ஒரு துறவி தோன்றினார் நதிகள்: "கடவுளின் பாதுகாப்பு இல்லாமல் இல்லை நீங்கள் பழைய ஓக் மரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள், கொள்ளையடித்த அதே கத்தியால் அதே கையால் துண்டிக்கவும்! பெரிய வேலை இருக்கும் உழைப்புக்கு வெகுமதி கிடைக்கும், மரம் அப்படியே சரிந்தது பாவத்தின் சங்கிலிகள் விழும்." துறவி அசுரனை அளந்தார்: ஓக் - சுற்றி மூன்று சுற்றளவு! நான் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் வேலைக்குச் சென்றேன் டமாஸ்க் கத்தியால் வெட்டுங்கள் கடினமான மரத்தை வெட்டுகிறது இறைவனுக்கு மகிமை பாடுவது ஆண்டுகள் செல்கின்றன - நகர்கிறது மெதுவாக வணிக முன்னோக்கி. ராட்சசனை என்ன செய்வது பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட நபரா? இங்கு இரும்பு பலம் வேண்டும் நமக்கு முதுமை தேவையில்லை! இதயத்தில் சந்தேகம் உதிக்கிறது வார்த்தைகளை வெட்டி கேட்கிறது: "ஏய் கிழவனே, நீ என்ன செய்கிறாய்?" முதலில் கடந்து, நான் பார்த்தேன் - மற்றும் பான் குளுகோவ்ஸ்கி அவர் ஒரு கிரேஹவுண்ட் குதிரையில் பார்க்கிறார், பான் பணக்காரர், உன்னதமான, அந்த திசையில் முதலாவது. மிகவும் கொடூரமான, பயங்கரமான முதியவர் பான் பற்றி கேள்விப்பட்டார் பாவிக்கு பாடமாகவும் தன் ரகசியத்தைச் சொன்னான். பான் சிரித்தார்: "இரட்சிப்பு நான் நீண்ட நாட்களாக தேநீர் அருந்தவில்லை உலகில் நான் ஒரு பெண்ணை மட்டுமே மதிக்கிறேன், தங்கம், மரியாதை மற்றும் மது. நீங்கள் வாழ வேண்டும், வயதானவரே, என் கருத்துப்படி: எத்தனை அடிமைகளை அழிக்கிறேன் நான் சித்திரவதை செய்கிறேன், சித்திரவதை செய்கிறேன், தொங்குகிறேன், நான் எப்படி தூங்குகிறேன் என்று பார்க்க விரும்புகிறேன்! துறவியுடன் நடந்த அதிசயம்: கோபத்தை உணர்ந்தேன், பான் குளுகோவ்ஸ்கிக்கு விரைந்தார், அவன் இதயத்தில் கத்தி விழுந்தது! வெறும் பான் இரத்தக்களரி சேணத்தில் தலை விழுந்தது ஒரு பெரிய மரம் முறிந்து விழுந்தது எதிரொலி காடு முழுவதும் அதிர்ந்தது. மரம் சரிந்து, உருண்டு விழுந்தது ஒரு துறவியிடமிருந்து பாவங்களின் சுமை! .. எங்கும் நிறைந்த படைப்பாளருக்கு மகிமை இன்றும் என்றென்றும் என்றென்றும்."

சில பதிப்புகளில், கடைசி சரணம்:
“மரம் சரிந்து விழுந்தது
ஒரு துறவியிடமிருந்து பாவச் சுமை! ..
கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் ஜெபிப்போம்:
இருண்ட அடிமைகளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்!

"முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" என்ற அத்தியாயத்தின் பல பதிப்புகள் அறியப்பட்டதன் மூலம் நூல்களில் உள்ள வேறுபாடு விளக்கப்படுகிறது:
- நவம்பர் 1876 க்கான "நோட்ஸ் ஆஃப் தி ஃபாதர்லேண்ட்" இதழுக்கான தட்டச்சு கையெழுத்து நெக்ராசோவ் 1876;
- 1876 இன் அச்சுக்கலை அதன் அடிப்படையில் தயாரிக்கப்பட்டது (தணிக்கை காரணங்களுக்காக மாற்றங்களுடன்);
- 1879 ஆம் ஆண்டின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இலவச அச்சகத்தின் சட்டவிரோத பதிப்பு;
- பிப்ரவரி 1881 இல் Otechestvennye zapiski இல் வெளியீடு (துண்டிக்கப்பட்ட மற்றும் சிதைந்த வடிவத்தில்; அநேகமாக, பல திருத்தங்கள் ஆசிரியர்களால் செய்யப்பட்டன).
"சரியான" ஆசிரியரின் பதிப்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இலவச அச்சிடும் மாளிகையின் உரையாகக் கருதப்படுகிறது - இது 1876 அச்சிடப்பட்ட உரையை ஆசிரியரின் தட்டச்சு கையெழுத்துப் பிரதியின்படி மாற்றியமைக்கப்பட்ட துண்டுகளின் மறுசீரமைப்புடன் மீண்டும் உருவாக்குகிறது. இந்த வடிவத்தில், நெக்ராசோவின் முழுமையான படைப்புகளில் (1982) உரை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தக் கதை குடேயர்-அடமன் பற்றிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நெக்ராசோவின் கவிதையின் பொருள் மற்றும் அசல் புராணக்கதை பாடலில் பாதுகாக்கப்படவில்லை. புராணக்கதையிலும் நெக்ராசோவின் படைப்புகளிலும், ஹீரோ மக்கள் பழிவாங்குபவராக செயல்படுகிறார்: கொள்ளையை கைவிட்டு, அவர் ஒரு யாத்ரீகராகவும் துறவியாகவும் மாறுகிறார், காட்டில் வாழ்கிறார், ஆனால் பிரார்த்தனைகள் அவருக்கு உதவாது. குடேயார் தனது பழைய கொள்ளைக் கத்தியால் துன்புறுத்திய நில உரிமையாளரைக் கொன்றவுடன் பாவங்களுக்கான பரிகாரம் வருகிறது. நெக்ராசோவ் மூலத்தில் துறவி பிதிரிம் மற்றும் குடேயாரும் ஒரே நபர் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. அநேகமாக, பாடல் தன்னிச்சையான நாட்டுப்புற தழுவல் அல்ல, ஆனால் தேவாலய சூழலில் இருந்து சில ஆசிரியரின் வேலையின் விளைவாகும்.

குகாசோவ் கிரிகோரி ஆண்ட்ரீவிச் (பி. 1980) "டாட்".

"கிட்டத்தட்ட ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக, டான் மற்றும் வோரோனேஜ் கரையோரங்களில் சிதறிக் கிடக்கும் கிராமங்களில், பழம்பெரும் கொள்ளைக்காரன் குடேயர் மற்றும் தரையில் புதைக்கப்பட்ட அல்லது குகைகளில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள அவரது எண்ணற்ற பொக்கிஷங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அவரைப் பற்றி புராணங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவரைப் பற்றி பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன.<...>இருப்பினும், பிரபலமான அட்டமான் எந்த வகையான நபர் என்பதை மக்கள் உறுதியாக நினைவில் கொள்ளவில்லை. சில புராணங்களில், அவர் ஒரு கொள்ளையனாகத் தோன்றுகிறார்; மற்றவற்றில் - ஒரு அவமானப்படுத்தப்பட்ட பாயார், ஒரு வலிமையான ஜாரின் கோபத்திலிருந்து மறைந்துள்ளார்; மூன்றாவதாக - ஒரு ஏமாற்றுக்காரன், ஒரு அரச உறவினராக அல்லது இவான் தி டெரிபிலின் சகோதரனாகக் கூட.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணங்களின்படி, பிரபு குடேயர் புரோகோபீவிச் டிஷென்கோவ் அறியப்படுகிறார் - 1571 ஆம் ஆண்டில் கிரிமியன் கான் டெவ்லெட்-கிரேக்கு ஓகாவுக்கு அருகிலுள்ள ரஷ்ய புறக்காவல் நிலையங்களை ரகசியமாக கடந்து மாஸ்கோவை எரிக்க உதவிய ஒரு துரோகி. கிரிமியன் சிறையிலிருந்து ஜார்ஸின் கூட்டாளியான வாசிலி கிரியாஸ்னோய், 1574 இல் அவரைப் பற்றி எழுதினார், அனைத்து துரோகிகளும் சிதறடிக்கப்பட்டனர் மற்றும் "ஒரு நாய் மட்டுமே இருந்தது - குடேயர்." ஒருவேளை அவரது கொள்ளைச் சுரண்டல்கள்தான் குடேயர் பற்றிய பல புராணக்கதைகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

அதன் பிறகு அவருக்கு என்ன நடந்தது என்று சொல்வது கடினம். குடேயரை அதிகாரிகளால் பிடிக்க முடியவில்லை என்று இனவியலாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு கதை கூறுகிறது: “எங்கே, எங்கே குடெய்யர் கொள்ளையடிக்கவில்லை! கலுகாவிலும், துலாவிலும், ரியாசானிலும் அவர் வந்தார், யெலெட்ஸ், வோரோனேஜ் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க் - அவர் எல்லா இடங்களிலும் தனது முகாம்களை அமைத்து, பல பொக்கிஷங்களை தரையில் புதைத்தார், ஆனால் அனைத்தும் சாபங்களுடன்: ஒரு பயங்கரமான மந்திரவாதி இருந்தான். . என்ன ஒரு அசுத்தமான சக்தியை அவர் பயன்படுத்தினார்: அவர் ஆற்றின் கரையில் ஒரு செம்மறி தோலை விரித்து தூங்குவார்; ஒரு கண்ணால் தூங்குகிறது, மற்றொன்றால் காவலாளி: துரத்தல் இருக்கிறதா; வலது கண் தூங்கியது - இடது காவலர்கள், அங்கே இடது தூங்குகிறது, வலது காவலர்கள்; அவர் துப்பறியும் நபர்களைக் கண்டதும், அவர் தனது காலடியில் குதித்து, அவர் தூங்கிய மேலங்கியை தண்ணீரில் வீசுகிறார், மேலும் அந்த மேலங்கி துடுப்புகள் கொண்ட படகாக மாறுகிறது; குடையார் அந்தப் படகில் அமர்ந்திருப்பார் - உங்கள் பெயரை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள் ... அதனால் அவர் இறந்துவிட்டார் - அவர்கள் எவ்வளவு முயன்றும் எந்த வகையிலும் அவரைப் பிடிக்க முடியவில்லை.

குடேயர் என்ற துருக்கிய பெயர் பாரசீக குடோயரில் இருந்து பெறப்பட்டது - "கடவுளால் பிரியமானவர்." KARAMZIN கிரிமியன் முர்சா குடோயாரைக் குறிப்பிடுகிறார், அவர் 1509 இல் ரஷ்ய தூதர் மொரோசோவை "செர்ஃப்" என்று அழைத்தார். கிரிமியன் மற்றும் அஸ்ட்ராகான் தூதர்கள் அதே பெயரில் அறியப்படுகிறார்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், குடேயர் என்ற பெயர் ஏற்கனவே ரஷ்யாவில் பொதுவானது, இது இளவரசர் மெஷ்செர்ஸ்கி மற்றும் தூதர் முடியுரினோவ் போன்ற புகழ்பெற்ற வரலாற்று நபர்களால் அணிந்திருந்தது. வோரோனேஜ், தம்போவ், சரடோவ், கார்கோவ், குர்ஸ்க், ஓரியோல், துலா, கலுகா மாகாணங்களில் "குடேயர்" ஒரு சரியான பெயராக சந்தித்தது. அவரிடமிருந்து குடேயரோவ் என்ற குடும்பப்பெயர் வந்தது.

சரடோவ் மற்றும் வோரோனேஜ் மாகாணங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட புனைவுகளின்படி, குடேயர் ஒரு பாஸ்காக் - கானின் வரி வசூலிப்பவர், பெரிய அந்தஸ்துள்ள மனிதர். மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சூறையாடிய அவர், பெரும் செல்வத்துடன் கூட்டத்திற்குத் திரும்பினார், ஆனால் வழியில் அவர் கானிடமிருந்து வாங்கிய காணிக்கையை மறைக்க முடிவு செய்து வோரோனேஜ் நிலங்களில் குடியேறினார், அங்கு அவர் கொள்ளையில் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கினார். இங்கே அவர் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணை மணந்தார் - ஒரு அரிய அழகு, அவர் வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்றார்.

1919 இல் லோக் கிராமத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு புராணத்தின் படி, குடேயார் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் இவான் தி டெரிபிலின் இளைய சகோதரர் ஆவார். ராஜா ஒருவரிடம் இருந்து தனது சொந்த சகோதரர், அவர் வளரும்போது, ​​​​அவரை அரியணையை பறிப்பார் என்று கேள்விப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே குழந்தையைக் கொல்ல முடிவு செய்தார். ஆனால் அவரது ஊழியர்கள் சிம் மற்றும் இவான் அரச கட்டளையை மீறி, இளவரசருடன் சேர்ந்து துருக்கிய சுல்தானிடம் தப்பிச் சென்றனர். இங்கே இவன் தி டெரிபிளின் சகோதரன் குடேயர் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டு இஸ்லாத்திற்கு மாறினான். மற்றொரு பதிப்பின் படி, குடேயர் சோலமோனியாவின் மகன், வாசிலி III இன் முதல் மனைவி, பயங்கரமான தந்தை. அவர் சோபியா என்ற பெயரில் ஒரு மடாலயத்தில் பலவந்தமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், இதனால் வாசிலி III எலெனா கிளின்ஸ்காயாவை மணந்தார். சாலமோனியா ஒரு மடாலயத்தில் குடேயாரைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் கெர்ஜென்ஸ்கி காடுகளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார் மற்றும் வன துறவிகளில் ரகசியமாக வளர்க்கப்பட்டார்.

மற்றொரு பொதுவான புராணக்கதையின்படி, குடேயர் ஜிக்மாண்ட் போடோரியின் மகன், அவருடைய மாமா ஸ்டீபன் பேட்டரி போலந்து அரசராக ஆவதற்கு முன்பு பிறந்தார். தனது தந்தையுடன் சண்டையிட்ட ஜிக்மாண்ட் டினீப்பரில் உள்ள கோசாக்ஸுக்கு தப்பி ஓடினார். பின்னர் அவர் இளவரசர் கபோர்-ஜார்ஜ் சிகிஸ்மண்டோவிச் என்ற பெயரில் இவான் தி டெரிபிலின் சேவைக்குச் சென்றார். அவர் ஒரு காவலராக இருந்தார், ஆனால் அரச அவமானத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஓடிப்போய் கொள்ளையடித்தார், நவீன ஷோர்ஸ்கின் போஜெடரோவ்கா கிராமத்திற்கு அருகில் ஒரு முகாமை வைத்திருந்தார்.

ரியாசான் மற்றும் வோரோனேஜ் மாகாணத்தின் சில பகுதிகளில், குடேயர் ஒரு இழிவான ஒப்ரிச்னிக் என்று கூறப்பட்டது, அவர் உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து கால்நடைகளை அடித்து, மாஸ்கோ வணிகர்களைக் கொள்ளையடித்து கொன்றார். ஓரியோல் மாகாணத்தின் செவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில், குடேயர் பொதுவாக ஒரு நபராக கருதப்படவில்லை, ஆனால் ஒரு அசுத்த ஆவி, ஒரு "ஸ்டோர்ரூம்", இது கவர்ச்சியான பொக்கிஷங்களை பாதுகாக்கிறது.

பல சிறிய புவியியல் புள்ளிகளின் பெயர் குடேயர் என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது. குடேயர் நகரங்கள், புராணத்தின் படி, கொள்ளையர் புதையல்கள் புதைக்கப்பட்டன, சுமார் நூறு தெற்கு ரஷ்யாவில் அறியப்படுகின்றன. சடோன்ஸ்க் மாவட்டத்தில் குடேயரோவ் லாக் என்ற ஒதுங்கிய இடம் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. லிபெட்ஸ்க் பகுதியில், டோல்கோகோ கிராமத்திற்கு எதிரே உள்ள டானில், செர்னி யார் அல்லது கோரோடோக் என்ற மலை எழுகிறது. அதன் மீது நீல நிறத்தில் ஒரு பெரிய கல் உள்ளது. புராணத்தின் படி, குடேயரோவ் கோட்டை இங்கு அமைந்துள்ளது.

பிரையன்ஸ்க் காடுகளில், குடேயார் புதைத்த பொக்கிஷங்கள் மறைத்து வைக்கப்பட்ட இடங்களுக்குப் பெயரிட்டனர். இந்த பொக்கிஷங்களை உள்ளடக்கிய கற்களுக்கு மேல், விளக்குகள் ஒளிரும் என்றும், வாரத்திற்கு இரண்டு முறை 12 மணிக்கு, ஒரு குழந்தையின் அழுகுரல் கேட்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.

குடேயாரின் கூட்டாளிகளில், கொள்ளைக்காரன் அண்ணா மற்றும் BOLDYR என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். குடேயர் அவர்களுடன் சேர்ந்து டான் காடுகளில் தஞ்சம் புகுந்து, டான் வழியாகச் செல்லும் வணிகர்களின் கேரவன்களைக் கொள்ளையடித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். குடேயாருக்கு எதிராக டான் கோசாக்ஸ் ஆயுதம் ஏந்தினார். முதலில், அவர்கள் போல்டர் மற்றும் அண்ணாவின் தலைமையகத்தை தோற்கடித்தனர், பின்னர் அவர்கள் குடேயாரின் தங்குமிடத்தை அடைந்தனர். தாக்குதலாலோ அல்லது முற்றுகையாலோ அவனது கோட்டையை கைப்பற்ற முடியவில்லை. பின்னர் கோசாக்ஸ் அதை பிரஷ்வுட் மூலம் சுற்றி வளைத்து, எல்லா பக்கங்களிலும் தீ வைத்தது. குடையார் தன் பொக்கிஷங்களையெல்லாம் மண்ணில் புதைத்துவிட்டு, தன் காதலியான குதிரையை அவற்றின் மேல் வைத்து, அதை எரிக்காதபடி கல்லாக மாற்றி, அவனே காட்டிற்கு ஓடிவிட்டான். ஆனால் கோசாக்ஸ் அவரைத் துரத்திச் சென்று, சிறைப்பிடித்து, சங்கிலியால் பிணைத்து, பிளாக் யாரிலிருந்து டான் வரை எறிந்தனர்.

நெக்ராசோவின் “ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்” என்ற கவிதையில் அயோனுஷ்காவின் “இரண்டு பெரிய பாவிகள்” கதை அடங்கும், இது வயதான காலத்தில் குடேயர் தனது பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்வதற்காக துறவியானார் என்று கூறுகிறது. ஒரு ஓக் மரத்தை கத்தியால் பார்க்கும்படி அவருக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் விடுவிக்கப்படுவார்கள். இதற்காக அவர் பல ஆண்டுகள் செலவிட்டார். ஆனால் எப்படியோ ஒரு போலந்து குலத்தவர், அவர் தனது அடிமைகளை எப்படிக் கொன்று சித்திரவதை செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி தற்பெருமை காட்டத் தொடங்கினார். முதியவர் அதைத் தாங்க முடியாமல், ஒரு கத்தியை வாணலியின் இதயத்தில் மூழ்கடித்தார் - அந்த நேரத்தில் ஓக் தானாகவே சரிந்தது. "12 கொள்ளையர்கள்" பாடல் நெக்ராசோவின் வசனங்களுக்கு எழுதப்பட்டது, இது குறிப்பாக ஷாலியாபின் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

பன்னிரண்டு கொள்ளையர்கள் இருந்தனர்
குடையார் ஆட்டமன் இருந்தார்.
பல கொள்ளையர்கள் கொட்டினர்
நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம்!

துணிச்சலான மற்றும் கடுமையான தலைவர் குடேயர் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மிகவும் பிரபலமான பாத்திரங்களில் ஒன்றாகும், அதே நேரத்தில் மிகவும் மர்மமான ஆளுமைகளில் ஒருவர். ரஷ்யாவின் அனைத்து தெற்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களிலும் - ஸ்மோலென்ஸ்க் முதல் சரடோவ் வரை அவரைப் பற்றி புராணக்கதைகள் உள்ளன. அவர் யார்? எங்கே? இந்தப் பெயருக்குப் பின்னால் உள்ள உண்மையான வரலாற்றுத் தன்மை என்ன? வணிக வணிகர்கள் மற்றும் கப்பல்கள் மீது அவர் எவ்வாறு அழிவுகரமான சோதனைகளை நடத்தினார்?

ரஷ்ய மக்கள் ஒரு ஹீரோவாகவும் பாதுகாவலராகவும் மதிக்கும் ஸ்டீபன் ரசினைப் போலல்லாமல், குடேயர் மீதான அணுகுமுறை இதற்கு நேர்மாறானது - அவர் கண்டனம் செய்யப்பட்டு பயந்தார், அவர்கள் பழைய நாட்களில் குழந்தைகளை பயமுறுத்தினர். எதற்காக அவரை நேசிக்க வேண்டும், அவர் தனது இணையற்ற தீமை மற்றும் எல்லோரிடமும் கொடூரமாக புகழ் பெற்றிருந்தால், தீமை செய்தார், அவரிடமிருந்து இரட்சிப்போ கருணையோ இல்லை.

அவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வாழ்ந்த இவான் தி டெரிபிலின் சமகாலத்தவர். குடேயர் (குடோயர்) என்ற பெயர் டாடர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது என்பதை பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால், கடந்த காலங்களில் அடிக்கடி நடந்தது போல, இந்த பெயரை ரஷ்யர்களால் டாடர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.
பல புராணக்கதைகள் குடேயாரை நேரடியாக டாடர் என்று அழைக்கின்றன. சரடோவ் மற்றும் வோரோனேஜ் மாகாணங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட புராணங்களின்படி, குடேயர் ரஷ்ய மொழியை அறிந்த ஒரு டாடர் ஆவார்.
அவர் ஒரு பாஸ்காக், கானின் வரி வசூலிப்பவர். மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சூறையாடி, பெரும் செல்வத்துடன் ஹோர்டுக்கு, சரடோவ் படிகளுக்குத் திரும்பிய குடேயர், வழியில் கானிடமிருந்து வாங்கிய காணிக்கையை மறைக்க முடிவு செய்து, வோரோனேஜ் நிலங்களில் குடியேறினார், அங்கு அவர் கொள்ளை வியாபாரம் செய்யத் தொடங்கினார். இங்கே அவர் ஒரு ரஷ்ய பெண்ணை மணந்தார் - ஒரு அரிய அழகு, அவர் வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்றார்.
ரியாசான் மற்றும் வோரோனேஜ் மாகாணத்தின் சில பகுதிகளில், குடேயர் ஒரு அவமானகரமான ஒப்ரிச்னிக் என்று கூறப்பட்டது, அவர் உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து கால்நடைகளை அடித்து, மாஸ்கோ வணிகர்களைக் கொள்ளையடித்து கொன்றார். ஓர்லோவ்ஸ்காயாவில், குடேயர் பொதுவாக ஒரு நபர் அல்ல, ஆனால் ஒரு அசுத்த ஆவியாகக் கருதப்பட்டார் - வசீகரமான பொக்கிஷங்களைக் காக்கும் "ஸ்டோர்ரூம்".

இவான் தி டெரிபிள் காலத்திலிருந்தே வரலாற்று ஆவணங்களில், பெலேவ் நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பாயாரின் மகனான குதேயார் டிஷென்கோவ் குறிப்பிடப்படுகிறார் - கிரிமியன் கானுக்குத் திரும்பி 1571 இல் மாஸ்கோவைக் கைப்பற்ற உதவிய ஒரு துரோகி. பின்னர் குடேயர் டிஷென்கோவ் டாடர்களுடன் கிரிமியாவுக்குச் சென்றார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கிரிமியன் தூதருடன் பேசிய இவான் தி டெரிபிள், துரோகி பாயர்கள் மற்றும் டாடர்களை மாஸ்கோவிற்கு அழைத்து வந்த "கொள்ளையர் குடேயர் டிஷென்கோவ்" ஆகியோரின் உதவியுடன் மாஸ்கோவைக் கைப்பற்ற முடிந்தது என்று இவான் தி டெரிபிள் புலம்பினார். இருப்பினும், குடேயர் திஷென்கோவ் பழம்பெரும் கொள்ளைக்காரன் குடேயர் என்று எதுவும் குறிப்பிடவில்லை.

ரஷ்ய சிம்மாசனத்தில் பாசாங்கு செய்யும் இவான் தி டெரிபிலின் மூத்த சகோதரர் தவிர குடேயர் வேறு யாருமல்ல என்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமான கருதுகோள்களில் ஒன்றாகும். இந்த அறிக்கைகள் பின்வரும் அடிப்படையில் அமைந்தன வரலாற்று நிகழ்வுகள்.
கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III இன் முதல் மனைவி, இவான் தி டெரிபிலின் தந்தை, சாலமன் சபுரோவ் குழந்தை இல்லாதவர். நீண்ட எதிர்பார்ப்புகளுக்குப் பிறகு, இளவரசருக்கு வாரிசுகள் இல்லை என்பது தெளிவாகியது. முடிசூட்டப்பட்ட தம்பதிகள் என்ன செய்தாலும் பரவாயில்லை: பணக்கார தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள், பிரபலமான துறவிகளுக்கு வழிபடச் சென்றன, ஏழைகளுக்கு பிச்சை விநியோகித்தன, கடினமான குற்றவாளிகளை மன்னித்தன - எதுவும் பலனளிக்கவில்லை. பின்னர், விரக்தியில், அவர்கள் ஒரு வாரிசு பிறப்பிற்காக எதற்கும் தலைவணங்கத் தயாராக, மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் பக்கம் திரும்பினர். ரஷ்யாவில் பிரபலமான ஸ்டெபனிடா ரியாசங்கா, கிரெம்ளின் அரண்மனைக்கு வந்து, "குழந்தைகள் இருக்க மாட்டார்கள்" என்று அறிவித்தார். நான் செய்ய வேண்டியிருந்தது வாசிலி IIIசாலமோனை விவாகரத்து செய்து மறுமணம் செய்து கொள்ள புனித பிதாக்களிடம் அனுமதி கோருங்கள். அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் வாக்குறுதிகள், ஆனால் கிராண்ட் டியூக் எப்படியாவது மெட்ரோபொலிடன் டேனியலிடம் விவாகரத்து மற்றும் புதிய திருமணத்திற்காக ஆசீர்வாதம் கேட்டார்.

அவரது மனைவி இளம் லிதுவேனியன்-ரஷ்ய இளவரசி எலெனா கிளின்ஸ்காயா ஆவார், அவர் வாசிலி III க்கு ஒரு வாரிசை வழங்கினார். எனவே ஆகஸ்ட் 25, 1530 இல், எதிர்கால ஜார் இவான் IV (பயங்கரமான) பிறந்தார். சமகாலத்தவர்கள், காரணம் இல்லாமல், குழந்தையின் தந்தை எலெனாவின் காதலர், இளவரசர் I.F. ஓவ்சின்-டெலிப்னேவ்-ஒபோலென்ஸ்கி என்று சந்தேகித்தனர். தீர்க்கதரிசிகள் முன்னறிவித்தார்கள்: "அக்கிரமமானது மீறுதலிலும், விருப்பு வெறுப்பிலும் பிறந்தது." அல்லது ரியாசங்கா சொன்னது சரியா, அப்படிப்பட்ட ஒரு ராஜா அரியணையில் இருக்கக் கூடாதா?

சோபியா என்ற பெயரில் கன்னியாஸ்திரியாக வெட்டப்பட்ட சாலமோனியா சபுரோவா, தன்னார்வத்தைப் பற்றிய தேவாலய புராணத்திற்கு மாறாக, பல ஆண்டுகளாக கிளர்ச்சி செய்தார். வலுக்கட்டாயமாக வலிக்கும் நேரத்தில், அவள் ஒரு வன்முறை வெடிப்பில் துறவற அங்கியை மிதித்துவிட்டாள். கன்னியாஸ்திரி சோபியா கார்கோபோலில் ஐந்து ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் அவர் சுஸ்டாலுக்கு, இடைநிலை மடாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். அங்கு, எலெனா கிளின்ஸ்காயா இருந்த அதே நேரத்தில், அவர் கர்ப்பமாகி, துறவிகள் கூறியது போல், அரச மகனையும் பெற்றெடுத்தார். ஜார்ஜ் என்ற முன்னாள் ராணியின் மகன் குழந்தை பருவத்திலேயே இறந்தார். எனவே இந்த விசித்திரமான வழக்கை ஆய்வு செய்ய சுஸ்டாலுக்கு வந்த வாசிலி III இன் தூதர்களுக்கு சாலமோனியா அறிவித்தார். மடத்தின் பொதுவான கல்லறையில் உள்ள கல்லறையைக் கூட அவர் காட்டினார், அங்கு அவரது மகன் ஓய்வெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், சாலமோனியா தனது மகன் வளர்ந்து சட்டப்பூர்வமாக தனது தந்தையின் அரியணையை எடுப்பார் என்று அச்சுறுத்தினார்.

ராஜாவின் மகன் ஜார்ஜின் மர்மமான கல்லறை இன்றுவரை உயிர் பிழைத்துள்ளது. 1934 இல் அதன் பிரேதப் பரிசோதனையானது ஒரு குழந்தைக்குப் பதிலாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் துணியால் சுற்றப்பட்ட ஒரு பொம்மை சவப்பெட்டியில் புதைக்கப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்த முடிந்தது.

இரண்டு விருப்பங்கள் உள்ளன: ஒன்று மலடியான சாலமோனியாவுக்கு மகன் இல்லை, அல்லது 42 வயதான கன்னியாஸ்திரி, மலடியான வாசிலி III ஐ பழிவாங்கும் விதமாக, அறியப்படாத மனிதரிடமிருந்து ஜார்ஜ் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார், மேலும் காப்பாற்றுவதற்காக. அவர் தனது முன்னாள் கணவரிடமிருந்து, அவர் இறந்துவிட்டதாக அறிவித்தார், உண்மையுள்ள மக்களை வளர்ப்பதற்கு ஒப்படைத்தார். அவரது இரண்டாவது மனைவி எலெனா க்ளின்ஸ்காயா அனுப்பிய கொலையாளிகளுக்கு பயந்து, குழந்தை மறைக்கப்பட்டு, கிரிமியன் கானுக்கு ரகசியமாக கொண்டு செல்லப்பட்டது என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது. அங்கு அவர் வளர்ந்தார், டாடர் பெயரில் குடேயர் ரஷ்யாவில் சிம்மாசனத்திற்கான போட்டியாளராக தோன்றினார். வெற்றி பெறாததால், குடையார் கொள்ளையில் ஈடுபட்டார். பதினாறாம் நூற்றாண்டின் துப்பறியும் நபர் இங்கே இருக்கிறார்.

நீங்கள் பார்க்கிறபடி, கிட்டத்தட்ட அனைத்து பதிப்புகளும் குடேயாரை கிரிமியன் கானேட்டுடன் இணைக்கின்றன, மேலும் புராணத்தின் படி, குடேயர் கொள்ளையடித்த இடங்கள், அவற்றின் புவியியல் சிதறல் இருந்தபோதிலும், ஒரு பொதுவான அம்சத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளன: பண்டைய வர்த்தகம் மற்றும் கிரிமியாவிலிருந்து மாஸ்கோ ரஸ் வரையிலான தூதரக வழிகள் கடந்து சென்றன. இங்கே. இந்த சாலைகளில், கொள்ளையர்கள் பணக்கார கொள்ளையைக் கண்டுபிடித்தனர், பின்னர் அதை ரகசிய இடங்களில், அவர்களின் முகாம்கள் மற்றும் குடியிருப்புகளுக்கு அருகில் மறைத்து வைத்தனர்.

குடையாரின் தங்கம்... "மந்திரித்த பொக்கிஷங்கள்" பற்றிய அனைத்து புராணங்களிலும் இது இன்னும் தீர்க்கப்படாத மிகப்பெரிய மர்மம். குடேயாரின் பொக்கிஷங்கள் அவர் இறந்த காலத்திலிருந்து தேடத் தொடங்கி, இப்போது வரை தொடர்ந்து தேடுகிறார்கள். அவரிடம் எத்தனை பொக்கிஷங்கள் இருந்தன, அவை எங்கே?
திருட்டு வாழ்க்கையை எங்கே, எப்படி முடித்தார்? ஒரு நம்பகமான ஆதாரம் இல்லை, ஒரு நம்பகமான ஆவணம் இல்லை, எதுவும் இல்லை. புராணக்கதைகள் மற்றும் ஏராளமான குடேயரோவ் "நகரங்கள்", பள்ளத்தாக்குகள், மேடுகள், கற்கள், காடுகள், டினீப்பரிலிருந்து வோல்கா வரை சிதறிய பகுதிகள் மட்டுமே ...

மற்றும் - பொக்கிஷங்கள். எண்ணற்ற பொக்கிஷங்கள் நிரம்பிய பொக்கிஷங்கள், முன்னாள் காட்டு வயல் முழுவதிலும் இன்னும் எங்கோ மறைந்து கிடக்கின்றன...

குடேயர் நகரங்கள், புராணத்தின் படி, கொள்ளையர் புதையல்கள் புதைக்கப்பட்டன, சுமார் நூறு தெற்கு ரஷ்யாவில் அறியப்படுகின்றன. குறிப்பாக இந்த நகரங்களில் பல Voronezh மாகாணத்தில் அமைந்திருந்தன. பாவ்லோவ்ஸ்க் மாவட்டத்தில் உள்ள லிவென்கி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள முள் காட்டில், குடேயாரின் "குகை" எச்சங்கள் இருந்தன, அதில் ஒரு வீடு, ஸ்டோர்ரூம்கள் மற்றும் தொழுவங்கள் இருந்தன. கடுமையான தலைவரின் கொள்ளை பற்றிய பல புராணக்கதைகள் இந்த இடத்துடன் தொடர்புடையவை.

குடேயாரோவ் லாக் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஒதுங்கிய இடம் ஜாடோன்ஸ்க் மாவட்டத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது - இது பெலோகோலோட்ஸ்காய் கிராமத்திலிருந்து ஆறு மைல் தொலைவில், லிபெட்ஸ்க் செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த ஆழமான பள்ளத்தாக்கு செங்குத்தான, கிட்டத்தட்ட சுத்த சரிவுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது பாதுகாப்பான புகலிடமாக அமைகிறது.
பழங்கால குடியேற்றத்தின் ஒரு மேடு, வெளிப்படையாக மனித கைகளால் ஆனது, குடேயாரோவ் சிறைச்சாலை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது போப்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் அறியப்பட்டது. ஒரு பெரிய நாற்கர வடிவில் உள்ள பழங்கால குடியேற்றம், அரண்கள் மற்றும் அகழிகளால் தோண்டப்பட்டது, எல்லா பக்கங்களிலும் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் புதர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இங்கு, புராணங்கள் கூறுவது போல், குடேயாரின் முதல் தலைமையகம் இருந்தது.

லிபெட்ஸ்க் பகுதியில், டோல்கோகோ கிராமத்திற்கு எதிரே உள்ள டானில், செர்னி யார் அல்லது கோரோடோக் என்ற மலை எழுகிறது. அதன் மீது நீல நிறத்தில் ஒரு பெரிய கல் உள்ளது. புராணத்தின் படி, குடேயரோவ் கோட்டை இங்கு அமைந்துள்ளது. மலையில் கிடக்கும் கல், குடேயாரின் மயங்கிய, கல்லான குதிரையாகக் கருதப்பட்டது, அது நெருப்பால் கருகியதால் நீல நிறத்தைப் பெற்றது. குடேயர், அவரது கூட்டாளிகளான போல்டிர் மற்றும் கொள்ளையன் அண்ணா ஆகியோருடன் சேர்ந்து, டான் காடுகளில் மறைந்திருந்து, டான் வழியாகச் செல்லும் வணிகர்களின் கேரவன்களைக் கொள்ளையடித்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். டான் கோசாக்ஸ், பாதையின் பாதுகாப்பில் ஆர்வமாக, குடேயாருக்கு எதிராக ஆயுதம் ஏந்தியது. முதலில் பற்றிஅவர்கள் போல்டர் மற்றும் அண்ணாவின் தலைமையகத்தை தோற்கடித்தனர், பின்னர் குடேயாரின் தங்குமிடத்தை அடைந்தனர்.

நீண்ட காலமாக அவர்கள் குடேயாரா கோட்டையை முற்றுகையிட்டனர், பின்னர் அவர்கள் அதை தூரிகையால் சுற்றி வளைத்து எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் தீ வைக்க யூகித்தனர். பின்னர் குடேயர் தனது பொக்கிஷங்களை எல்லாம் தரையில் புதைத்து, அதன் மேல் தனது அன்பான குதிரையை வைத்து, அது எரிந்து போகாதபடி அதை கல்லாக மாற்றினார், மேலும் அவர் காட்டிற்கு தப்பி ஓடினார், ஆனால் கோசாக்ஸ் அவரைத் துரத்திச் சென்று, தந்திரமாகப் பிடித்து, கட்டப்பட்டு, அவரை செர்னாய் யாரில் இருந்து டானுக்கு வீசினார்.

தொலைவில் இல்லை, முன்னாள் ப்ரோன்ஸ்கி மாவட்டத்தில், ஸ்டோன் க்ரெஸ்டியின் ஒரு பகுதி உள்ளது. புராணத்தின் படி, குடேயாரின் முக்கிய தலைமையகம் ஒன்று இங்கு அமைந்துள்ளது. 18ஆம் நூற்றாண்டில் குடையார் என்ற பெயர் கொண்ட கல் இங்கு கிடைத்ததாகச் சொல்கிறார்கள்.

ஓரியோல் மாகாணத்தில் உள்ள நெருச் ஆற்றில், அமைதி கிராமத்திலிருந்து மூன்று தொலைவில், இரண்டு "குதேயாரின் குழிகள்" உள்ளன - மூன்று அடி ஆழம், நெருச் நதியுடன் நிலத்தடி பாதையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே, அவர்கள் சொல்வது போல், குடையார் மறைந்திருந்தார். பல குடேயர் பொக்கிஷங்கள் பிரையன்ஸ்க் காடுகளுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் பொதுவாக, முன்னாள் ஓரியோல் மாகாணத்தின் முழு வனப் பகுதியுடனும் தொடர்புடையவை.

துலா மற்றும் கலுகா மாகாணங்களில், பல்வேறு "கிணறுகள்", "மேல்", "முற்றங்களில்" புதைக்கப்பட்ட குடேயாரின் பொக்கிஷங்களைப் பற்றி புராணங்கள் கூறுகின்றன, மேலும் சில இடங்களில் குடேயர் பொக்கிஷங்களுக்கான "ஸ்டோர்ரூம் பதிவுகள்" உள்ளன.

கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் இந்த பதிவுகளில் ஒன்று ஆப்டினா புஸ்டினின் துறவிக்கு சொந்தமானது, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கையெழுத்துப் பிரதி மடாலய நூலகத்தில் முடிந்தது. கோசெல்ஸ்க் மற்றும் லிக்வின் (இப்போது செக்கலின்) அருகே குடேயாரால் புதைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்கள் பற்றிய விரிவான தகவல்கள் அதில் இருந்தன.

குடேயாரின் பொக்கிஷங்கள் மறைக்கப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாக, டெவில்ஸ் செட்டில்மென்ட் அல்லது ஷுடோவ்ஸ் மவுண்டன் என்று அழைக்கப்படும் கையெழுத்துப் பிரதி, ஆப்டினா புஸ்டின் மடாலயத்திலிருந்து 18 வெர்ஸ்ட்கள், கோசெல்ஸ்கிலிருந்து லிக்வின் வரையிலான பழைய சாலையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, கடந்து செல்வதற்கு மிகவும் வசதியாக இருந்தது. வணிகர்கள். புராணத்தின் படி, தீய சக்திகளால் அவருக்காக கட்டப்பட்ட குடேயரின் "கோட்டை" இங்கே இருந்தது. ஒரே இரவில், பேய்கள் இரண்டு மாடி கல் வீட்டைக் கட்டி, ஒரு வாயிலைக் கட்டி, ஒரு குளத்தைத் தோண்டினார்கள், ஆனால் அவர்களால் விடியற்காலையில் கட்டுமானத்தை முடிக்க முடியவில்லை - சேவல் கூவியது, தீய ஆவி ஓடியது. .

மேலும், சாட்சிகளின் கதைகளின்படி, நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, கோரோடிஷேவில் ஒரு முடிக்கப்படாத கட்டிடத்தைக் காண முடிந்தது - "பேய் கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னம்", அது விரைவாக இடிந்து விழத் தொடங்கியது. "பேய்களால்" தோண்டப்பட்ட குளத்தின் தடயங்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் 80 களில் கவனிக்கத்தக்கவை; குடியேற்றத்தைச் சுற்றி ஏராளமான கல் துண்டுகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன, ஒரு காலத்தில் இங்கு இருந்த சில கட்டிடங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன. குடியேற்றம் கட்டப்பட்ட மணற்கல்லின் தடிமனில் பல குகைகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. "கீழ் தளத்தின் நுழைவாயில்" என்று அழைக்கப்படும் பிரதான குகை, பலரை எளிதில் தங்க வைக்கும். அதிலிருந்து இரண்டு குறுகிய மேன்ஹோல்கள் மலையின் ஆழத்தில் செல்கின்றன. கோட்டையைக் கட்டிய தீய சக்திகள் இப்போது கோரோடிஷே, சுற்றியுள்ள பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் வனப்பகுதிகளில் புதைக்கப்பட்ட குடேயாரின் பொக்கிஷங்களை காப்பாற்றுகின்றன, இரவில் குடேயாரின் மகள் லியுபாஷாவின் பேய் கோரோடிஷில் தோன்றி, அவளுடைய தந்தையால் சபிக்கப்பட்டு, டெவில் கோரோடிஷின் குடலில் எப்போதும் சிறை வைக்கப்பட்டது. . அவள் மலைக்குச் செல்வது போல், கற்களில் அமர்ந்து அழுகிறாள்: “எனக்கு இது கடினம்! சிலுவையைக் கொடு! பழைய நாட்களில், Optina ஹெர்மிடேஜின் துறவிகள் இரண்டு முறை Gorodische இல் ஒரு சிலுவையை அமைத்தனர்.

கோரோடிஷ்சேவிலிருந்து வெகு தொலைவில் குடேயரோவ் கிணறு உள்ளது, அதில் புராணத்தின் படி, "12 பீப்பாய்கள் தங்கம்" மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

உஸ்மான் காட்டின் காடுகளில் அமைந்துள்ள குடேயரோவோ கோரோடிஷ்சே, புதையல் வேட்டைக்காரர்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக இருந்தது. இது ஒரு வாயிலின் தடயங்களுடன் உயரமான கோட்டையால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒரு பரந்த அகழியால் தோண்டப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை, கடந்த நூற்றாண்டின் 40 களில், ஸ்டுடென்கி கிராமத்தில் விவசாயப் பெண்களில் ஒருவர் இங்கு ஒரு பெரிய தங்க பழங்கால மோதிரத்தைக் கண்டுபிடிக்க அதிர்ஷ்டசாலி.
அருகில் உள்ள தெளிந்த ஏரியின் அடிப்பகுதியில் பொக்கிஷங்கள் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஒரு நில உரிமையாளர் ஏரியை சிறப்பாக தோண்டிய கால்வாய் வழியாக வெளியேற்ற முயன்றார், ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை.
புதையல்களின் கண்டுபிடிப்புகள் மிகப்பெரியவை என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் குடேயர் பகுதிகளில் வெள்ளி நாணயங்கள் மற்றும் சில தங்கப் பொருட்களின் பொக்கிஷங்கள் துல்லியமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது குறைந்தது நான்கு வழக்குகள் அறியப்படுகின்றன.

இந்த பொக்கிஷங்கள் பழம்பெரும் கொள்ளைக்காரனுடையதா? தெரியவில்லை. ஒரு நபர் புல்வெளியின் பரந்த விரிவாக்கங்களை "மக்கள்மயமாக்க" முடியும் என்று நம்புவது கடினம். சரேவிச் டிமிட்ரி அல்லது பீட்டர் III என்ற பெயர்களின் கீழ் - குடேயர் என்ற பெயரில் பல்வேறு நபர்கள் மறைந்திருக்கலாம் என்ற கருத்து நீண்ட காலமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

அது எப்படியிருந்தாலும், குடேயாரின் முக்கிய பொக்கிஷங்கள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.