அல்லாஹ்வின் மீது அன்பு - இஸ்லாம்ரு. அல்லாஹ் ஒருவரை நேசிக்கிறான் என்பதற்கான அறிகுறிகள் என்ன?

இரக்கமுள்ள,

இரக்கமுள்ளவர்.

நாம் அல்லாஹ்வைப் புகழ்கிறோம், உதவிக்காக அவனிடம் திரும்புகிறோம், மன்னிப்பு கேட்கிறோம், அவருக்கு முன்பாக மனந்திரும்புகிறோம், நம்முடைய ஆன்மாவின் தீமையிலிருந்தும், நம் செயல்களின் அழுக்குகளிலிருந்தும் அவருடைய பாதுகாப்பை நாடுகிறோம். அல்லாஹ் யாரை நேர்வழியில் செலுத்துகிறானோ, அவனை யாரும் வழிதவறச் செய்ய மாட்டார்கள், அல்லாஹ் யாரை வழிகெடுப்பானோ, அவரை யாரும் நேர்வழியில் செலுத்த மாட்டார்கள்.

நாங்கள் சாட்சியமளிக்கிறோம்அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்கு தகுதியான கடவுள் இல்லை, மேலும் முஹம்மது அவருடைய அடிமை மற்றும் தூதர் என்று நாங்கள் சாட்சியமளிக்கிறோம், அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதிப்பான், அத்துடன் அவரது குடும்பத்தினர், அவரது தோழர்கள் மற்றும் தீர்ப்பு நாள் வரை அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றிய அனைவரும்.

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இந்த சிறு கட்டுரையில் அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அன்பினால் நம் இதயங்களை நிரப்பக்கூடிய பத்து விஷயங்களைப் பற்றி நான் பேச விரும்புகிறேன், அவர் பரிசுத்தமானவர், பெரியவர் மற்றும் அவனது தூதர் (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதம்). இக்கட்டுரை சிறந்த விஞ்ஞானி இப்னு அல்-கயீம் (அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை காட்டட்டும்) அவர்களின் பணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

நம் செயல்கள் அனைத்தும் காதல் போன்ற உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். எங்கு பார்த்தாலும் இதன் வெளிப்பாட்டை நாம் எங்கும் காணலாம். எண்ணற்ற உதாரணங்கள் கொடுக்கலாம். அவற்றில் மிகவும் பொதுவானவை இங்கே: ஒரு தாயின் குழந்தை மீதான அன்பு, ஒரு மனைவி தன் கணவனுக்கான அன்பு போன்றவை. ஒவ்வொரு நபரும் தனது இதயத்தை ஏதோவொன்றின் மீது அன்பால் நிரப்புகிறார்கள்: அது கார்கள், பணம், பெண்கள் அல்லது வேறு எந்த மதிப்பும். அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் இல்லையென்றால் யார் உயர்ந்த அன்புக்கு தகுதியானவர்!? அல்லாஹ்வின் மீதும் அவனது தூதர் மீதும் கொண்ட அன்பு ஈமானின் மிகப் பெரிய படியாகும். அதனால் தான் தெய்வீகஅன்பினால் நாம் அல்லாஹ்வை மட்டுமே நேசிக்க முடியும், அவர் பரிசுத்தமானவர் மற்றும் பெரியவர்.

இதை அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுகிறான்.

وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

மனிதர்களில் அல்லாஹ்வுக்கு இணையானவர்களை இணைத்து, அல்லாஹ்வை நேசிப்பது போல் அவர்களை நேசிப்பவர்களும் உள்ளனர். ஆனால் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அல்லாஹ்வை அதிகமாக நேசிக்கிறார்கள். அநியாயம் செய்பவர்கள் வேதனையைக் காணும் போது, ​​அந்த அதிகாரம் முழுவதுமாக அல்லாஹ்வுக்கே உரியது என்பதையும், அல்லாஹ் கடுமையான வேதனையை உண்டாக்குகிறான் என்பதையும் பார்ப்பார்கள்.

(அல்குர்ஆன், 2:165)

இந்த அன்பை எப்படி, எதைக் கொண்டு அடைய வேண்டும்? இந்த கட்டுரையில் இதை சுருக்கமாக விளக்க முயற்சிப்போம்.

1. குர்ஆன் வசனங்களைப் படித்தல் மற்றும் தியானம் செய்தல்

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுகிறான்:

كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ

அவர்கள் இதன் வசனங்களைத் தியானிப்பதற்காகவும், அறிவுடையவர்கள் நல்லிணக்கத்தை நினைவுகூருவதற்காகவும், நாம் உங்களுக்கு அருளிய வேதம் இதுவாகும்.

(அல்குர்ஆன், 38:29)

இப்போதெல்லாம் பலர் குர்ஆனின் ஆசீர்வாதங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்: அவர்கள் அதை முத்தமிடுகிறார்கள், அலங்கரிக்கிறார்கள், உயரமான இடங்களில் வைக்கிறார்கள், ஆனால் இது குர்ஆனை அனுப்புவதன் நோக்கம் அல்ல, ஆனால் நோக்கம்: " அதனால் அவர்கள் அதன் வசனங்களைத் தியானிக்கிறார்கள், மேலும் அறிவுள்ளவர்கள் திருத்தத்தை நினைவில் கொள்கிறார்கள்"இந்த வசனத்திலிருந்து குர்ஆன் ஏன் நமக்கு அருளப்பட்டது என்பது தெளிவாகிறது.

தோழர் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) கூறினார்:

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு நபருக்கு குர்ஆன் தேவை, ஏனென்றால் அது ஒரு நபருக்குத் தேவையான அனைத்தையும் கொண்டுள்ளது. குர்ஆனில் அல்லாஹ் கூறுவது:

قُلۡ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدً۬ى وَشِفَآءٌ۬‌ۖ

கூறுங்கள்: "அவன் நம்பிக்கை கொண்டோருக்கு வழிகாட்டியாகவும், குணப்படுத்துபவனாகவும் இருக்கின்றான்.

(அல்குர்ஆன் 41:44)

எனவே, இது கொண்டுள்ளது:

1. வழிகாட்டுதல்(هُدً۬ى) (வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் தேவையானது)

2. குணப்படுத்துதல் (شِفَآءٌ) (மனம், ஒரு நபரை சமநிலைக்கு இட்டுச் செல்லும், மற்றும் உடல்)

وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ۬ وَرَحۡمَةٌ۬ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ‌ۙ

முஃமின்களுக்குக் குணமும் கருணையுமாக இருப்பதை நாம் குர்ஆனில் இறக்கி வைக்கிறோம்.

(அல்குர்ஆன், 17:82)

மேற்கூறிய வசனங்களின் அடிப்படையில், நாம் குர்ஆனால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். ஆனால் எல்லா மக்களும் குரானைப் பற்றி நினைப்பதில்லை. அல்லாஹ்வும் தன் நூலில் கூறுவது:

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَآ

அவர்கள் குரானைப் பிரதிபலிக்கவில்லையா? அல்லது அவர்களின் இதயங்களில் பூட்டுகள் உள்ளதா?

(அல்குர்ஆன், 47:24)

குர்ஆனைப் பற்றி சிந்திக்க அல்லாஹ் நம்மை ஊக்குவிக்க விரும்புகிறான் என்பதை இந்த வசனம் நமக்கு விளக்குகிறது.

குர்ஆனில் கணக்கிட முடியாத ஒரு பெரிய அளவிலான ஞானம் உள்ளது, எனவே அவை ஒவ்வொன்றையும் எங்கள் கட்டுரையில் விரிவாகக் கூற முடியாது. குரானின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது அதன் சொற்பொழிவு மற்றும் ஆழமான அர்த்தங்களால் வேறுபடுகிறது. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு சூரா அல்-அஸ்ர் ஆகும், இதில் மூன்று வசனங்கள் அல்லாஹ்வின் முழு மதத்தையும் உள்ளடக்கியது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் சிறந்தவர் குர்ஆனைப் படித்து மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பவர்.

அல்-புகாரி எண். 5027

இந்த ஹதீஸ் குர்ஆனைப் படிக்க நமக்கு பெரும் ஊக்கமாக உள்ளது.

2. கூடுதல் வழிமுறைகளுடன் இணங்குதல்

ஹதீஸ் குத்ஸியில் அல்லாஹ் கூறியதாக பதிவாகியுள்ளது. “என்னுடன் நெருங்கி வருவதற்கான முயற்சியில் என் அடியான் (செய்கின்ற) எல்லாவற்றிலும் மிகவும் பிரியமானது, நான் அவனிடம் கடமையாகக் கடமையாற்றியது எனக்கானதாகும், மேலும் என் அடியான் தேவைக்கு அதிகமாகச் செய்து என்னுடன் நெருங்கி வர முயற்சிப்பான். (நஃபில்), நான் அவரை நேசிக்கும் வரை..."

பின்வரும் கூடுதல் வழிமுறைகளில் சிறந்த ஞானம் உள்ளது:

முதலாவதாக, இது கட்டாய விதிமுறைகளை அமல்படுத்தும் போது செய்யப்பட்ட தவறுகளுக்கு திருத்தம் செய்கிறது. நாம் அனைவரும் மனிதர்கள், நாம் அனைவரும் தவறு செய்கிறோம்.

இரண்டாவதாக, இது ஒரு வகையான வெப்பமயமாதல். ஒரு உதாரணம் உடல் பயிற்சி. எந்த விளையாட்டு வீரரும் முதலில் வார்ம் அப் செய்யாமல் தனது சிறந்ததைக் கொடுக்க மாட்டார்கள். எனவே நமது ஜெபத்தில், கூடுதல் ஜெபங்களைச் செய்வது நமது பிரார்த்தனைகளுக்கு உயர்ந்த பட்டத்தைக் கொடுக்கும்.

3. அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்தல்

அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வது என்பது அல்லாஹ்வின் அன்பைப் பெறுவதற்கான மிக உயர்ந்த நிலைகளில் ஒன்றாகும். குர்ஆன் நம்பிக்கையாளர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்:

ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمً۬ا وَقُعُودً۬ا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ

நின்றும், அமர்ந்தும், பக்கத்தில் நின்றும் அல்லாஹ்வை நினைப்பவர்கள்...

(அல்குர்ஆன், 3:191)

அல்லாஹ்வை எல்லா நிலைகளிலும் நினைவுகூர வேண்டும் என்பது இந்த வசனத்திலிருந்து நமக்குத் தெளிவாகிறது, ஏனெனில் அவற்றில் மூன்று மட்டுமே உள்ளன, அவை அனைத்தும் வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.

அப்துல்லாஹ் இப்னு புஸ்ரா அவர்கள் அறிவிக்கும் ஒரு ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் நினைவிலிருந்து உங்கள் நாக்கு ஈரமாகாமல் இருக்கட்டும்

அஹ்மத் எண். 188 மற்றும் 190

வரிசையில் நின்றாலும், பேருந்தில் சென்றாலும், மற்ற இடங்களிலா இருந்தாலும், நம் வாழ்வில் அல்லாஹ்வை நினைவுகூர பல வாய்ப்புகள் உள்ளன. ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் இந்த பெரிய காரணத்திற்காக தொலைபேசியில் விளையாடுவதையும் மற்ற பயனற்ற செயல்களையும் விரும்புகிறார்கள்.

அல்லாஹ், விசுவாசிகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவர்கள் அல்லாஹ்வை மட்டும் நினைவுகூரவில்லை, ஆனால் அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவுகூர வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார் :

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! அல்லாஹ்வை பலமுறை நினைவு கூறுங்கள்

(அல்குர்ஆன் 33:41)

وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرً۬ا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ

...அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவு செய்யுங்கள் - ஒருவேளை நீங்கள் வெற்றியடைவீர்கள்

(அல்குர்ஆன், 62:10)

وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ

ஆனால் அல்லாஹ்வின் நினைவே மேலே உள்ளது...

(அல்குர்ஆன், 29:45)

தொழுகை, நோன்பு, ஹஜ் என நமது அனைத்து செயல்களின் நோக்கமும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதே ஆகும்.

அதோடு, அல்லாஹ்வை நினைவுகூராமல், அதை விட்டு விலகிச் செல்பவர்களைப் பற்றி அல்லாஹ் பேசும் வசனத்தை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்.

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا

மேலும் எனது நினைவூட்டலை விட்டு விலகுபவர் கடினமான வாழ்க்கையை சந்திக்க நேரிடும்.

(அல்குர்ஆன், 20:124)

யுஎல்லா மக்களுக்கும் ஆசைகள் உள்ளன, ஏனென்றால் இது மனிதனின் இயல்பான இயல்பு. ஆனால் ஒரு நபர் அவர்களைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் வழியைப் பின்பற்றக்கூடாது, இருப்பினும் இது சில நேரங்களில் நமக்கு கடினமாகிவிடும். உதாரணமாக: கால்பந்து போட்டியைக் காண இளைஞர்கள் குழு ஒன்று கூடியுள்ளது, ஒரு பதட்டமான போட்டிக்கு கூடுதல் நேரம் உள்ளது ... பின்னர் அஸான் கேட்கிறது ... நிச்சயமாக, இளைஞர்கள் அறையை விட்டு வெளியேறுவது மிகவும் கடினம். மற்றும் தொழுகைக்குச் செல்லுங்கள்... அவர்கள் தங்கள் ஆசைகளை எதிர்த்துப் போராட வேண்டும். மேலும் இது சிறிய உதாரணங்களில் ஒன்றாகும்.

ஒரு நாள் ஹஸன் அல்-பஸ்ரி (ரலி) அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: "எந்த சண்டை சிறந்தது?"அதற்கு அவர் பதிலளித்தார்: "உங்கள் ஆன்மாவுடன் போராடு"

ஒரு விஞ்ஞானி ஆசைகளுக்கு எதிரான போராட்டத்தை 3 வகைகளாகப் பிரிக்கிறார்:

உங்களுடன் சண்டையிடுங்கள்

إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ‌ۚ

...உண்மையில், என் இறைவன் கருணை காட்டாத வரை, மனிதனின் ஆன்மா தீமையைக் கட்டளையிடுகிறது.

(அல்குர்ஆன் 12:53)

இந்த பார்வையில், விஞ்ஞானி எவ்வாறு போராடுவது என்பது குறித்து சில ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்

அ) ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள்

b) ஆர்வத்தை பின்பற்றுவதால் ஏற்படும் ஆபத்துகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்

c) பாவத்திற்குப் பிறகு வரும் உணர்வுகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்

ஈ) உங்களைச் சுற்றியுள்ள பாவிகளின் உதாரணங்களைப் பாருங்கள்

இந்த வகையான போராட்டத்திற்கு உதாரணமாக, ஒரு மோசமான சூழலில் தன்னைக் கண்டுபிடித்து பாவங்களைச் செய்ய முனையும் ஒரு முஸ்லிம் மாணவரை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம்.

உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் ஆசைகளை எதிர்த்துப் போராடுங்கள்

இங்கே 2 புள்ளிகள் உள்ளன:

1. மக்களின் ஆசைகளைப் பின்பற்ற மறுத்தல் (கூட்டத்தைப் பின்தொடராமல் இருப்பதற்கான வலிமையைக் கண்டறியவும்)

2. மக்கள் தங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்ற ஆசைகள் (ஒரு குழுவினர் பாவம் செய்தால், அனைவரும் அவர்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புவார்கள்)

இங்கு ஹிஜாப் அணிவது ஒரு சிறந்த உதாரணம். முதலாவதாக, பெரும்பான்மையைப் பின்பற்றாமல் இருப்பதை நீங்களே கண்டுபிடிக்க வேண்டும், இரண்டாவதாக, ஒரு நபர் ஹிஜாப் அணிய மறுப்பது மக்களின் விருப்பம்.

சாத்தானுடன் சண்டையிடுதல்

இதை அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுகிறான்.

إِنَّ ٱلشَّيۡطَـٰنَ لَكُمۡ عَدُوٌّ۬ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُ ۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ

நிச்சயமாக, ஷைத்தான் உங்கள் எதிரி, அவனை எதிரியாகக் கருதுங்கள். அவர் தனது கட்சியைச் சுடரில் வசிப்பவர்களாக மாற அழைக்கிறார்.

(அல்குர்ஆன் 35:6)

நாம் பிசாசை எதிரியாகக் கருத வேண்டும் - அதாவது எதிரியுடன் போரிடும்போது நாம் எடுக்கும் அனைத்து முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளையும் எடுக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் தொடர்ந்து பார்த்துக்கொண்டு நம்மை கவர்ந்திழுக்கும் வாய்ப்புகளைத் தேடுகிறார். எனவே அதை நோக்கி நாம் விழிப்புடன் இருக்க வேண்டும்.

இந்த கட்டத்தில் நான் பின்வரும் வசனங்களை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்:

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

மேலும் எவர் நமக்காகப் போரிடுகிறார்களோ, அவர்களை நிச்சயமாக நாம் நமது பாதையில் அழைத்துச் செல்வோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ் நன்மை செய்வோருடன் இருக்கிறான்!

(அல்குர்ஆன், 29:69)

إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِى نَعِيمٍ وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِى جَحِيمٍ۬ ۬

மெய்யாகவே, பக்திமான்கள் பேரின்பத்தில் இருப்பார்கள். உண்மையில், பாவிகள் நரகத்தில்தான் முடிவடைவார்கள்.

(அல்குர்ஆன், 82:14-15)

5. அல்லாஹ்வின் பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளை புரிந்து கொள்ளுதல்

ஒரு காரணத்திற்காக அல்லாஹ் நம் பெயர்கள் மற்றும் பண்புகளைப் பற்றிய அறிவை நமக்கு அனுப்பினான் என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆதலால் அவருடைய நாமங்களைப் படித்துப் பயன் பெற வேண்டும்.

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا

அல்லாஹ்வுக்கு மிக அழகான பெயர்கள் உள்ளன. எனவே அவரைக் கூப்பிடுங்கள்

அவர்கள் மூலம்

(அல்குர்ஆன், 7:180)

لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌ۬‌ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

அவரைப் போல் யாரும் இல்லை, அவர் கேட்பவர், பார்ப்பவர்.

(அல்குர்ஆன், 42:12)

அல்லாஹ் தனது பெயர்களைப் பற்றி தனது புத்தகத்தில் நமக்குச் சொல்கிறான், எடுத்துக்காட்டாக, கேட்டல் (السميع) - இதன் பொருள் அல்லாஹ் நாம் சொல்வதைக் கேட்கிறான் - எனவே நம் நாக்கை எல்லா கெட்டவற்றிலிருந்தும் பாதுகாக்க வேண்டும். அவர் மன்னிப்பவர் என்று கூறுகிறார் (الغفور) - இதன் பொருள் நாம் நம்பிக்கையை இழந்து அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

எங்கள் கட்டுரையில் சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் பெயர்களின் விளக்கத்தில் நாம் விரிவாக வாழ முடியாது; தொடர்புடைய இலக்கியங்களைப் படிப்பதன் மூலம் இந்த தலைப்பில் உங்கள் அறிவை நீங்கள் பூர்த்தி செய்யலாம்.

6. அல்லாஹ்வின் கருணையை சிந்தியுங்கள்

அல்லாஹ் தன் படைப்பினங்கள் மீது கருணை காட்டுகிறான், முடிவில்லாத அருட்கொடைகளைக் காட்டுகிறான். நாம் அவற்றை எண்ண முயற்சித்தாலும், எங்களால் இதைச் செய்ய முடியாது:

وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآ‌ۗ

(அல்குர்ஆன், 16:18)

இது அவரது கருணையின் எல்லையற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது, மேலும் அதை நாம் எங்கும் காணலாம்:

وَفِى ٱلۡأَرۡضِ ءَايَـٰتٌ۬ لِّلۡمُوقِنِينَ

وَفِىٓ أَنفُسِكُمۡ‌ۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ

பூமியில் நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கும் உங்களுக்கும் அடையாளங்கள் உள்ளன. உங்களால் பார்க்க முடியவில்லையா?

(அல்குர்ஆன், 51:20-21)

சுவாசம், பார்வை, செவிப்புலன் மற்றும் பிறர் போன்ற பல அடையாளங்கள் நம்மில் (மனிதர்களுக்கு) உள்ளன. அவர்களை அல்லாஹ் குர்ஆனில் குறிப்பிடுகிறான்:

قُلۡ هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُمۡ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَـٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَ‌ۖ قَلِيلاً۬ مَّا تَشۡكُرُونَ

கூறுங்கள்: "அவனே உங்களைப் படைத்து, உங்களுக்கு செவிப்புலனையும், பார்வையையும், இதயங்களையும் கொடுத்தான். உங்கள் நன்றியறிதல் எவ்வளவு குறைவு!

(அல்குர்ஆன், 67:23)

எனவே, இந்த இரக்கங்களுக்காக நாம் படைப்பாளருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும், மேலும் இந்த இரக்கங்களுக்காக நாம் அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டோம் என்ற உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும், அவை இல்லாத மற்றவர்களைப் போலல்லாமல்.

7. அல்லாஹ்வின் பயம்

அல்லாஹ்வின் அன்பைப் பெறுவதற்கு அடுத்த படியாக அல்லாஹ்வின் பயம் இருக்கிறது.

இந்த தலைப்பு மிகவும் விரிவானது, ஆனால் நான் அதை கொஞ்சம் தொட விரும்புகிறேன்.

"நம்பிக்கையாளர்கள்" சூராவில் விசுவாசிகளை விவரிக்கும் போது அல்லாஹ் குறிப்பிட்டுள்ள முதல் தரம் பணிவு.

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ

ٱلَّذِينَ هُمۡ فِى صَلَاتِہِمۡ خَـٰشِعُونَ

நிச்சயமாக, தங்கள் பிரார்த்தனைகளில் பணிவுடன் இருக்கும் விசுவாசிகள் வெற்றியடைந்துள்ளனர்

(அல்குர்ஆன், 23:1-2)

மேலும் ஜிப்ரீலின் புகழ்பெற்ற ஹதீஸில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நீங்கள் அல்லாஹ்வைப் பார்ப்பது போல் வணங்குங்கள், நீங்கள் அவரைப் பார்க்காவிட்டாலும், அவர் உங்களைப் பார்க்கிறார்.

முஸ்லிம், எண். 8

இதன் அடிப்படையில், விசுவாசிகள் தேவையற்ற எல்லாவற்றிலிருந்தும் இதயத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவதன் மூலம் தங்கள் வழிபாட்டை மேம்படுத்த வேண்டும், அவற்றைப் படிக்கும்போது வசனங்களைப் புரிந்துகொண்டு, இந்த வழிபாடு யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

8. இரவு பிரார்த்தனை

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا

அவர்கள் தங்கள் படுக்கைகளில் இருந்து தங்கள் பக்கங்களை உயர்த்தி, பயத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் தங்கள் இறைவனை அழைக்கிறார்கள்

(அல்குர்ஆன் 32:16)

இரவு தொழுகை அல்லாஹ்வின் அன்பைப் பெறுவதற்கான மற்றொரு படியாகும்.

இது அல்லாஹ்வின் கருணை மற்றும் விசுவாசிகள் தங்கள் இதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ளவும், அல்லாஹ்விடம் ஏதாவது கேட்கவும் ஒரு வாய்ப்பாகும், ஏனென்றால் அவர் கொடுப்பவர். இரவு பிரார்த்தனையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் வெளிப்புற விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல் முழுமையாக கவனம் செலுத்த முடியும். அவ்வாறே, ஒரு நபர் தனது இறைவனுடன் தனிமையில் இருந்து, காட்சியில் விழும் அபாயத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்.

9. நீதிமான்கள் மீது அன்பு

மக்கள் மீதான அன்பு அவர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க அல்லது அவர்களைப் பின்பற்ற விரும்புவதற்கு நம்மைத் தூண்டுகிறது. எனவே, ஒரு நபர் ஒரு நல்ல முடிவை அடைய விரும்பினால், அவர் ஒரு நல்ல முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற வேண்டும். இதை நபி (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் குறிப்பிட்டார்கள்.

அபூ மூஸா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

உண்மையாகவே, ஒரு நல்ல தோழனும், ஒரு தீயவனும் (தோழர்) கஸ்தூரி விற்பவனைப் போன்றவர்கள் மற்றும் (ஒரு மனிதன்) கொல்லனின் ஊதுகுழலைப் போன்றவர்கள். கஸ்தூரி விற்பவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் உங்களுக்கு (அவருடைய பொருட்களிலிருந்து ஏதாவது) கொடுக்கலாம் அல்லது நீங்கள் அவரிடமிருந்து ஏதாவது வாங்குவீர்கள், அல்லது அவரிடமிருந்து (வெளிவரும்) வாசனையை நீங்கள் முகர்ந்து கொள்வீர்கள். வீசும் ரோமங்களைப் பொறுத்தவரை, அது உங்கள் ஆடைகளில் எரிந்து விடும், அல்லது அதிலிருந்து துர்நாற்றம் வீசும்.

அல்-புகாரி எண். 5534, மற்றும் முஸ்லிம் எண். 2628

மேலும்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அபு ஹுரைரா (ரலி) அவர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து அவர்கள் தெரிவிக்கிறார்கள்:

ஒரு மனிதன் தன் நண்பனின் மதத்தைச் சார்ந்தவன். ஆதலால், உங்களில் எவரேனும் நீங்கள் நண்பர்களாக உள்ளவரைப் பார்க்கட்டும்.

அபு தாவூத் எண். 4833,

அஹ்மத், திர்மிதி எண். 2379

மேற்கூறிய ஹதீஸ்களிலிருந்து ஒரு மனிதனுக்கு நல்ல சூழல் மற்றும் நல்ல உதாரணம் எவ்வளவு முக்கியம் என்பது நமக்குத் தெளிவாகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம் - சில உதாரணங்களைப் பின்பற்றுகிறான்.

இதுஎன்பது அல்லாஹ்வின் அன்பைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.

நமக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் நபிகள் நாயகம் - அபூதாலிப். அவர் தீர்க்கதரிசிக்கு நிறைய உதவி செய்தார், ஆனால் இஸ்லாத்தை ஏற்கவில்லை. கேள்வி எழுகிறது: "ஏன்?" ஏனென்றால், அவருக்கு ஒரு பலவீனம் இருந்தது மற்றும் அவர் தனது தந்தையின் மதத்தை கைவிட முடியாது. அவர் இறந்து கிடக்கும்போதும், நபியவர்கள் அவரிடம் சாட்சிய வார்த்தைகளைச் சொல்லச் சொன்னபோதும், இதைப் பார்த்த அபூஜஹ்ல், அபூதாலிபை நோக்கி: “உன் தந்தைமார்களின் மதத்தை நீ கைவிடுவாயா?” என்று கேட்டார். அபு தாலிப், சாட்சிய வார்த்தைகளை உச்சரிக்காமல், அவநம்பிக்கையில் இறந்தார். இதுவே அவரது பலவீனமாக இருந்தது.

இப்போது நம்மைப் பற்றிப் பார்ப்போம்! நிச்சயமாக நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பலவீனங்கள் உள்ளன, அவற்றை நாம் நன்கு அறிவோம். நம் இதயங்களுக்கும் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வுக்கும் இடையில் எந்த தடையும் இல்லாத வகையில் இதைச் செய்வோம்.

முடிவில், சூரா அல்-இம்ரானில் இருந்து ஒரு வசனத்தை மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன், இது அல்லாஹ்வின் அன்பை நாம் எவ்வாறு அடைய வேண்டும் என்பதற்கு மிகத் தெளிவான பதிலை அளிக்கிறது:

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡ‌ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ۬ رَّحِيمٌ۬

கூறுங்கள்: "நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால், என்னை (தீர்க்கதரிசி) பின்பற்றுங்கள், பின்னர் அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான், உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பான், ஏனெனில் அல்லாஹ் மன்னிப்பவன், கருணையுள்ளவன்."

(அல்குர்ஆன், 3:31)

உலகங்களின் இறைவனாகிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும், முஹம்மது நபி அவர்களுக்கும், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது தோழர்கள் அனைவருக்கும் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்.

இஸ்லாத்தில் உங்கள் சகோதரர்

மஹல்லா எண். 1

அல்லாஹ் உலகங்களின் இறைவன், எல்லா சக்தியும் வல்லமையும் அவனுக்கே சொந்தம். அனுமதிக்கப்பட்ட, தடை செய்யப்பட்டதைக் கட்டளையிடவும், ஆளவும், தீர்மானிக்கவும் அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே திறன் உள்ளது. அவனே படைத்து, உயிர் கொடுத்து வரம் தருகிறான், உயிரையும் எடுத்துக் கொள்கிறான். அவர் மனிதனை பூமியில் தனது துணைவராகவும், பிரபஞ்சத்தின் ஆட்சியாளராகவும் ஆக்கினார், மக்களுக்கு தூதர்களை அனுப்பினார் மற்றும் அவர்களுக்கு வேதங்களை அனுப்பினார். இஸ்லாம் போன்ற அருட்கொடையை நமக்கு அளித்து, திருக்குர்ஆனின் ஒளியால் நம்மை ஒளிரச் செய்து, எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, நம்மை முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் உம்மத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக ஆக்கியவர்.

அல்லாஹ்வின் மீதான அன்பின் உண்மைத்தன்மையைக் குறிக்கும் மிக முக்கியமான அடையாளம் தூய்மையான, கறைபடாத ஏகத்துவத்தைக் கடைப்பிடிப்பதாகும். அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்ற அழைப்பு அனைத்து நபிமார்களின் முன்னுரிமையாக இருந்தது. ஏகத்துவம் என்பது இஸ்லாத்தின் பாதையின் ஆரம்பம், இது அல்லாஹ்வுக்கான பாதையில் முதல் படியாகும் (அவர் பெரியவர் மற்றும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர்). சர்வவல்லவர் கூறினார்: உண்மையில், சதி, தாயத்து மற்றும் காதல் மந்திரங்கள் பல தெய்வீகமாகும்
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

"நிச்சயமாக, நாம் நூஹ் (நூஹ்) அவர்களை அவருடைய சமூகத்தாரிடம் அனுப்பினோம், மேலும் அவர் கூறினார்: "என் மக்களே! அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள், அவரைத் தவிர வணக்கத்திற்குரிய வேறு கடவுள் உங்களுக்கு இல்லை. நீங்கள் பயப்பட மாட்டீர்களா? (23.அல்-முமினுன்: 23).
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ

"உங்களுக்கு முன் ஒரு தூதரையும் நாம் அனுப்பியதில்லை: "என்னைத் தவிர உண்மையான தெய்வம் இல்லை. என்னை வணங்குங்கள்!” (21.அல் அன்பியா: 25).

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله

"அல்லாஹ்வைத் தவிர உண்மையான கடவுள் இல்லை என்றும் முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் மக்கள் சாட்சியம் அளிக்கும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு நான் கட்டளையிடப்பட்டேன்." (அல்-புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்)

ஏகத்துவம் என்பது ஒரு நபர் இஸ்லாத்தில் நுழைவதற்கான முதல் படியாகும். ஆனால் ஒரு முஸ்லீம் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறும் கடைசி படியாகவும் ஏகத்துவம் இருக்க வேண்டும். முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة

"இந்த வாழ்க்கையில் யாருடைய கடைசி வார்த்தை: "அல்லாஹ்வைத் தவிர உண்மையான கடவுள் இல்லை" (லா இலாஹா இல்லல்லாஹ்) சொர்க்கத்தில் நுழைவார்" (அஹ்மத் மற்றும் அபு தாவுத்).

ஏகத்துவம் என்பது முதல் மற்றும் கடைசி கடமையாகும்.

அல்லாஹ்வுக்கான அன்பு என்பது விசுவாசிகள் தங்கள் இறைவனுடனான நம்பகமான தொடர்பு, இது உண்மையாளர்களின் சாட்சியம் மற்றும் பக்தியுள்ளவர்களின் முக்கிய குறிக்கோள். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான்:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ

“அல்லாஹ்வுக்கு இணையானவர்களை இணைவைப்பவர்களும், அவர்கள் அல்லாஹ்வை நேசிப்பதைப் போல அவர்களையும் நேசிப்பவர்களும் மக்களில் உள்ளனர். ஆனால் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அல்லாஹ்வை அதிகம் நேசிக்கிறார்கள்” (2. அல்பகரா: 165).

இந்த மக்கள் தங்கள் பொய் தெய்வங்களை அல்லாஹ்வுடன் இணைத்து, அல்லாஹ்வுடன் சேர்த்து வணங்கினர். ஒருவன் அல்லாஹ்வை மட்டுமே நேசிப்பது போல் அவர்கள் அவர்களை நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் முஃமின்கள் தங்கள் தெய்வங்களை நேசிப்பதில் பலதெய்வவாதிகளை விட அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அன்பில் வலிமையானவர்கள்.

அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அன்பு பல பட்டங்களைக் கொண்டது மற்றும் விசுவாசிகளிடையே போட்டிக்கான களத்தை வழங்குகிறது. அல்லாஹ்வின் விடாமுயற்சியுள்ள அடியார்கள் இந்த அன்பிற்காக பாடுபடுகிறார்கள், அர்ப்பணிப்பையும் விடாமுயற்சியையும் காட்டுகிறார்கள். இறைவனை வழிபடுபவர்கள் அவர்மீது அன்பு கொண்டு அமைதியையும் இதயத்திற்கு வலிமையையும், ஆன்மாவிற்கு உணவையும், கண்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் காண்கிறார்கள்.

அல்லாஹ்வை நேசிப்பதே வாழ்க்கை, எனவே இந்த அற்புதமான உணர்வை இழந்தவர் அடிப்படையில் இறந்துவிட்டார்.

அல்லாஹ்வின் மீதான அன்பு ஒளி, அதன் இழப்பு இருளைக் கொண்டுவருகிறது.

அல்லாஹ்வுக்கான அன்பு குணமாகும், இது இல்லாமல் இதயங்கள் கடுமையான நோய்களால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

அல்லாஹ்வின் மீதான அன்பு ஒரு இனிமையானது, அதை உணராமல் ஒரு நபர் சோகத்திலும் துக்கத்திலும் வாழ்கிறார்.

அல்லாஹ்வுக்கான அன்பு என்பது நம்பிக்கை மற்றும் நல்ல செயல்களின் ஆவி, அது வெளியேறினால், மனித விவகாரங்கள் அனைத்தும் ஆன்மா இல்லாத உயிரற்ற உடலைப் போல இருக்கும்.

அறிந்து கொள்ளுங்கள், அல்லாஹ் உங்களைப் பாதுகாப்பானாக, அன்பு பல வகைகளில் வருகிறது. அதன் வகைகளில் ஒன்று "இயற்கை காதல்", அதாவது பசியுள்ள நபரின் உணவு அல்லது தாகமுள்ள நபரின் அன்பு. மற்றொரு வகை "இரக்கமுள்ள அன்பு", அதாவது பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் அன்பு. அடுத்த வகை "தோழமை அன்பு", அதாவது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், சக ஊழியர்கள், பயணத் தோழர்கள், வர்த்தகப் பங்காளிகள் இடையேயான காதல்; இந்த வகை நண்பர்களுக்கும் சகோதரர்களுக்கும் இடையிலான பரஸ்பர அன்பையும் உள்ளடக்கியது.

அல்லாஹ்வுக்கான அன்பைப் பொறுத்தவரை, அது சிறப்பு வாய்ந்தது, மேலும் அதை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு ஒருவரிடம் திருப்புவது பொருத்தமானது அல்ல - இது "தெய்வமான அன்பாகும்." இது கடமையான பணிவு, மேன்மை, பணிவு, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் வழிபாடு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இந்த வகையான அன்புக்கு அல்லாஹ் மட்டுமே தகுதியானவன், அவனைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அர்ப்பணிக்க முடியாது. இந்த அன்பைத்தான் பலதெய்வவாதிகள் அல்லாஹ்வுக்கும் அவர்களின் பொய் தெய்வங்களுக்கும் இடையே பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், இதன் மூலம் படைப்பை படைப்பாளருடன் சமன் செய்கிறார்கள்.

அல்லாஹ்வை நேசிப்பவர் அவனிடமிருந்து வரும் அனைத்தையும் நேசிக்கிறார்: அவர் தொழுகை, ஜகாத், ஹஜ் மற்றும் இஸ்லாத்தின் மற்ற அனைத்து சட்டங்களையும் விரும்புகிறார். அல்லாஹ்வை நேசிப்பவன் அவனுடைய அனைத்து கட்டளைகளையும் நேசிக்கிறான், அவன் அமைதியைத் தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தாலும், அல்லாஹ்வின் அன்பான அடியான் அவனுடன் மட்டுமே இணைந்திருப்பதால் (பெரும் மற்றும் மகிமையானவர் அவர்), அவருக்கு மட்டுமே பயப்படுகிறார், மேலும் எல்லா விஷயங்களிலும் சூழ்நிலைகளிலும் மட்டுமே நம்புகிறார். அவரை, ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறினான்:
وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

"நீங்கள் விசுவாசிகளாக இருந்தால், அல்லாஹ்வை நம்புங்கள்" (5. அல்-மைதா: 23).

அல்லாஹ்வை நேசிப்பவன் அவனை மட்டுமே வணங்குகிறான், தன் வணக்கத்தை பல தெய்வ வழிபாட்டின் அழுக்குகளிலிருந்து தூய்மைப்படுத்துகிறான். அல்லாஹ்வை நேசிப்பவர் அல்லாஹ்வின் மீது மட்டுமே சத்தியம் செய்கிறார், வேறு யாரையும் அல்ல. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
من حلف بغير فقد كفر أو أشرك

"அல்லாஹ் அல்லாதவர்கள் மீது சத்தியம் செய்பவர் நிராகரிப்பு அல்லது பலதெய்வ வழிபாடுகளில் ஈடுபட்டார்" (அத்-திர்மிதி).

அல்லாஹ்வை நேசிப்பவன், இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் பிற தோழர்கள் கூறியது போல், தனது தந்தைகள் அல்லது தாய்மார்கள், அல்லது தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் தூதர்கள் அல்லது மலக்குகள் மீது சத்தியம் செய்ய மாட்டான், ஏனெனில் இவை அனைத்தும் சிறிய பல தெய்வீகத்தின் வெளிப்பாடுகள். கப்ருகளை வணங்கும் சிலரிடம் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்யச் சொன்னால், அது உண்மையோ பொய்யோ எதுவாக இருந்தாலும், அவர்கள் உங்களுக்கு ஏதேனும் சத்தியம் செய்வார்கள். ஆனால் அவர்களின் உஸ்தாஸ் (சூஃபிகளின் ஆன்மீக வழிகாட்டி), அவரது கல்லறையின் மணல் அல்லது ஷேக்கின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் பெயரைச் சத்தியம் செய்யச் சொன்னால், அவர் அதை ஒருபோதும் பொய்யாகச் செய்ய மாட்டார், அவர் சத்தியம் செய்தால், அவர் சொல்வார். உண்மை. இது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஏற்கனவே ஒரு பெரிய பலதெய்வக் கொள்கையாகும், ஏனென்றால் இந்த நபரின் இதயத்தில் படைப்பின் பயபக்தியும் பயமும் அல்லாஹ்வின் பயத்தை விட அதிகமாகிவிட்டது. இன்று கல்லறை வழிபாட்டாளர்களால் செய்யப்படும் பலதெய்வ வழிபாடு கடந்த கால பல தெய்வீகத்தை விட மிகவும் மோசமானது, ஏனென்றால் முன்னாள் பல தெய்வீகவாதிகள் தங்கள் வார்த்தைகளை ஒரு தீவிரமான சத்தியத்துடன் உறுதிப்படுத்த விரும்பினர், அல்லாஹ்வின் பெயரை நினைவு கூர்ந்தனர், வேறு யாரோ அல்ல. சர்வவல்லவர் கூறினார்:
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ

"அல்லாஹ்வின் பெயரால் அவர்கள் (பாகன்கள்) அல்லாஹ் இறந்தவர்களை எழுப்ப மாட்டான் என்று மிகப்பெரிய சத்தியம் செய்தனர்" (16. அன்-நல்: 38).

அல்லாஹ்வை நேசிப்பவர் நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கோள்களின் பக்கம் திரும்புவதில்லை, மழை அல்லது கருவுறுதல் போன்ற உலகின் எந்த நிகழ்வுகளையும் அவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துவதில்லை. அல்லாஹ்வை நேசிப்பவன் பரலோக உடல்களால் அதிர்ஷ்டம் சொல்ல மாட்டான், அவற்றில் எந்த சகுனமும் இல்லை, நல்லது அல்லது கெட்டது, ஏனெனில் இது ஏகத்துவத்திற்கும் அல்லாஹ்வின் மீதான நம்பிக்கைக்கும் முரணானது. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل

"மூடநம்பிக்கை என்பது பலதெய்வ நம்பிக்கை, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் நம் ஆன்மாக்களில் ஏதாவது இருக்கிறது, ஆனால் அல்லாஹ் அதை அவன் மீது நம்பிக்கை வைப்பதன் மூலம் அகற்றுகிறான்" (அஹ்மத், அபுதாவூத், அட்-திர்மிதி).

அல்லாஹ்வை நேசிப்பவர் சூனியக்காரர்கள், குறி சொல்பவர்கள், மனநோயாளிகள், பார்ப்பனர்கள் மற்றும் ஷாமன்களை சந்திப்பதில்லை. அல்லாஹ்வை நேசிப்பவர் அவர்கள் சொல்லும் ஒரு வார்த்தையையும் நம்பமாட்டார், ஏனெனில் அவர்களின் வார்த்தைகளில் நம்பிக்கை எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள நம்பிக்கைக்கு முரணானது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
من أتى كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم

"ஒரு சூனியக்காரனிடம் வந்து அவருடைய வார்த்தைகளை நம்புகிறவர் முஹம்மதுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டதில் அவநம்பிக்கையைக் காட்டுவார்" (அஹ்மத், அபுதாவூத், திர்மிதி).

அல்லாஹ்வை நேசிப்பவன் தாயத்து, தாயத்து, தாயத்து, சரம், கண்கள், பைகள் அல்லது மந்திரங்கள் எதையும் தன் மீது தொங்கவிடுவதில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
إن الرقى والتمائم والتِّوَلة شرك

"உண்மையில், சதிகள், தாயத்துக்கள் மற்றும் வாக்கியங்கள் பல தெய்வீகத்தன்மை" (அஹ்மத், இப்னு மாஜா, அத்-திர்மிதி).

நபி (ஸல்) அவர்கள் பல தெய்வ வழிபாடு என்று அழைத்தார்கள், ஏனென்றால் அல்லாஹ்வினால் விதிக்கப்பட்டதைத் தம்மிடமிருந்து விலக்கிக் கொள்ள புறமதத்தவர்கள் அவர்களைப் பயன்படுத்த விரும்பினர். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பிற்கு திரும்பாமல், பிரச்சனைகளிலிருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ள விரும்பினர், ஆனால் அவரால் மட்டுமே சிக்கலைத் தவிர்த்து நன்மையைத் தர முடியும்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய சூட்சுமமான பலதெய்வக் கொள்கையில் சிக்கிக் கொள்ளாமல் கவனமாக இருக்குமாறும் முஸ்லிம்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன்.
ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم من المسيح عندي؟

"தஜ்ஜாலை (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) விட நான் உங்களுக்கு பயப்படுவதைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டுமா?"

தோழர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக!" அப்போது நபியவர்கள் கூறினார்கள்:
الشرك الخفي؛ أن يقوم الرجل يعمل لمكان رجل

"இது நுட்பமான பல தெய்வீகம், ஒரு நபர் மற்றொரு நபரின் மரியாதையைப் பெறுவதற்காக சில நீதியான செயல்களைச் செய்தால்."

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான்:
فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ

"எனவே நீங்கள் அறிந்திருக்கும் நிலையில் யாரையும் அல்லாஹ்வுடன் ஒப்பிடாதீர்கள்" (2. அல்பகரா: 22).

அல்லாஹ்வால் தடைசெய்யப்பட்ட எல்லாவற்றிலும் பல தெய்வ வழிபாடு மிகவும் பயங்கரமானது என்பதை ஒருவர் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அதே நேரத்தில், ஏகத்துவம் என்பது அல்லாஹ் நமக்குக் கட்டளையிட்ட எல்லாவற்றிலும் உன்னதமானது மற்றும் மிகவும் நீதியானது. எனவே, அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளின் முதல் பணி ஏகத்துவத்திற்கான அழைப்பு மற்றும் மக்கள் பல தெய்வ வழிபாட்டை நிறுத்த வேண்டும். முதலில், அல்லாஹ்வை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்று போதித்தார்கள், நபியவர்கள் அறிவித்த முதல் தடை அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரையும் வணங்கக்கூடாது என்பதாகும். சர்வவல்லமையுள்ளவர் தனது புத்தகத்தில் ஏகத்துவத்தை வேறு சில கட்டளைகளுடன் இணைத்து குறிப்பிட்டால், ஏகத்துவம் எப்போதும் முதலில் குறிப்பிடப்படுகிறது. குரான் மற்ற பாவங்களுடன் இணைத்து பல தெய்வ வழிபாட்டைப் பற்றி பேசினால், மற்ற எல்லா வகையான கீழ்ப்படியாமைக்கும் முன் பலதெய்வ வழிபாடு தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பலதெய்வ வழிபாடு எவ்வளவு பெரிய பாவம் என்றால், ஒருவர் வருந்தாமல் இறந்தால், அவர் மன்னிக்கப்படமாட்டார், மேலும் நரக நெருப்பு அவரது நிரந்தர இருப்பிடமாக மாறும். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான்:
إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ

"உண்மையில், கூட்டாளிகள் தன்னுடன் இணைந்திருக்கும் போது அல்லாஹ் மன்னிக்க மாட்டான், ஆனால் அவன் விரும்பும் மற்ற அனைத்து (அல்லது குறைவான தீவிரமான) பாவங்களையும் அவன் மன்னிக்கிறான்" (4. அன்-நிஸா: 48).

நீதியுள்ள முன்னோடிகளில் ஒருவர் கூறினார்: "அல்லா பல தெய்வங்களை மன்னிக்க மாட்டார், மேலும் பல தெய்வீகத்தை விட குறைவான அனைத்தும் அல்லாஹ்வின் தீர்ப்பின் முன் தோன்றும், அவர் விரும்பினால், அவர் தண்டிப்பார், அவர் விரும்பினால், அவர் மன்னிப்பார்."

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே! பலதெய்வ வழிபாடு நற்செயல்களை முற்றிலுமாக அழித்துவிடும், எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான்:
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

"இது உங்களுக்கும் உங்கள் முன்னோடிகளுக்கும் ஏற்கனவே புகுத்தப்பட்டுள்ளது: "நீங்கள் உங்கள் தோழர்களுடன் பழகத் தொடங்கினால், உங்கள் செயல்கள் வீணாகிவிடும், நிச்சயமாக நீங்கள் தோல்வியுற்றவர்களில் ஒருவராக இருப்பீர்கள்" (39. அஸ்-ஜுமர்: 65).

பலதெய்வம் ஒரு நபரை நரகத்தில் நித்தியமாக இருக்கக் கண்டனம் செய்கிறது. அல்லாஹ் கூறினான்:
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ

“நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைப்பவர் சொர்க்கத்தைத் தடை செய்துவிட்டார். அவனுடைய புகலிடம் நரகமாகும்” (5. அல்-மைதா: 72).

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டது.
من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئاً دخل النار

“அல்லாஹ்வை இணைவைக்காமல் சந்திப்பவர் சொர்க்கத்தில் நுழைவார், அவருக்கு இணை வைக்காமல் அவரைச் சந்திப்பவர் நரகத்தில் நுழைவார்” (முஸ்லிம்).

பலதெய்வத்தின் பொய்மைக்கு சிறந்த சான்றாக, அல்லாஹ் சவால் விடுத்து, பொய்யான தெய்வங்கள் ஒரு ஈயையாவது உருவாக்க வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தான்.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ

“ஓ மக்களே! ஒரு உவமை கூறப்பட்டுள்ளது, அதைக் கேளுங்கள். நிச்சயமாக அல்லாஹ்வையன்றி நீங்கள் வணங்குகின்றவர்கள் ஒரு ஈயைக் கூட படைக்க மாட்டார்கள், அதற்காக ஒன்றுபட்டாலும். ஒரு ஈ அவர்களிடமிருந்து எதையாவது எடுத்துக் கொண்டால், அதை அதிலிருந்து எடுக்க முடியாது. கேட்பவனும், கேட்கப்படுபவனும் பலவீனமானவன்!” (22.அல்-ஹஜ்: 73).

அன்பான சகோதர சகோதரிகளே, இந்த உதாரணத்தை தியானிப்போம், இது அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் எடுத்துரைக்கப்படுகிறது, அதைக் கவனிக்காதவர் கீழ்ப்படியாதவர். பலதெய்வக் கொள்கையின் பொய்மையை இந்த வசனம் எவ்வளவு சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் அழகாகவும் நமக்கு விளக்குகிறது. அல்லாஹ்வைத் தவிர வணங்கப்படும் அனைத்து தெய்வங்களும், எல்லா தெய்வங்களும் ஒரே இடத்தில் கூடி, தங்களால் இயன்ற அனைத்து உதவிகளையும் செய்தால், அவர்களால் ஒரு சிறிய ஈயைக் கூட உருவாக்க முடியாது. அவர்களின் பலவீனத்தை அல்லாஹ் நமக்கு வெளிப்படுத்தினான், இந்த சிலைகளில் இருந்து ஈ எதையாவது எடுத்துக் கொண்டால், அவர்களோ அல்லது அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களோ எடுத்ததைத் திருப்பித் தர முடியாது. இந்த கடவுள்களை விட உதவியற்றவர் மற்றும் பிரார்த்தனைகளில் அவர்களிடம் திரும்புபவர்களை விட பலவீனமானவர் யார்!?

முஸ்லிம்களே! உண்மையாகவே, ஒரு முஸ்லீம் இவ்வுலகில் அடையக்கூடிய மிகக் கெளரவமான பட்டம் அல்லாஹ்வின் தகுதியான அடியாராக இருப்பதுதான். முதலில், இது இதயத்தில் வெளிப்பட வேண்டும், வழிபாடு, கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அல்லாஹ்வின் மீது அன்பு காட்டப்பட வேண்டும். தங்கள் இறைவனின் அழைப்புக்கு பதிலளித்த விசுவாசிகளின் தனிச்சிறப்பு இதுவாகும்.

அல்லாஹ்வின் அடிமையாக இல்லாமல் ஒரு நபர் முழுமையை அடைய முடியாது. நீதியுள்ள முன்னோடிகளில் ஒருவர் கூறினார்: "படைப்பின் பரிபூரணம் அல்லாஹ்வின் உண்மையுள்ள அடிமைகளாக இருப்பதில் உள்ளது, மேலும் ஒரு நபர் தனது அடிமைத்தனத்தை அல்லாஹ்வுக்கு எவ்வளவு உறுதிப்படுத்துகிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவரது பரிபூரணத்தின் அளவு வளர்ந்து அதன் அளவு அதிகரிக்கிறது. படைப்பானது எப்படியாவது அல்லாஹ்வின் அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் கட்டுப்பாட்டிலிருந்தும் தப்ப முடியும் என்று நம்புகிற எவனும், அல்லது அல்லாஹ்வின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிப்பது பரிபூரணத்திற்கு நெருக்கமானது என்று நம்புகிறவன், மக்களைப் பற்றி மிகவும் தவறான மற்றும் அறியாதவன்.

மனிதனின் இதயம் மற்ற உயிரினங்களின் தேவை மற்றும் சார்ந்திருப்பதை உணர்கிறது, அவன் அல்லாஹ்வை அவனுடைய புரவலனாகவும், அவனது வழிபாட்டின் ஒரே பொருளாகவும் ஆக்காத வரை. அல்லாஹ்வின் அடியான் உதவிக்காக மட்டுமே தன் இறைவனிடம் திரும்பினால், அவனிடம் மட்டுமே நம்பிக்கை வைத்து, அல்லாஹ் விரும்பி மகிழ்ச்சியடைவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்து, அல்லாஹ்வுக்காக மட்டுமே கோபத்தை அனுபவித்து, அவனுக்காக மட்டுமே அனுமதித்து, தடை செய்தால், அல்லாஹ்வின் அடியானுக்கு யாரும் தேவையில்லை. அவரது கட்டளைகளுடன். ஒரு நபர் அல்லாஹ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கும் தூய்மையான மற்றும் நேர்மையான மதம், சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனுக்கு பக்தி மற்றும் அடிமைத்தனத்தை உறுதிப்படுத்துவது மிகவும் சரியானதாக இருக்கும், இதன் விளைவாக, மற்ற படைப்புகளிலிருந்து மனிதனின் சுதந்திரம் வலுவாக இருக்கும், அதாவது ஒரு நபர் பல தெய்வ நம்பிக்கை மற்றும் ஆணவத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பார்.

ஒரு நபர் அல்லாஹ்வின் உண்மையான அடிமையாக இருப்பதற்கு, அவர் கடவுளிடம் தனது அணுகுமுறையை இரண்டு தூண்களின் மீது கட்டமைக்க வேண்டும்: பணிவு மற்றும் அன்பு. அல்லாஹ்வின் மீது அன்பு இல்லாமல் பணிவு ஒரு நபருக்கு பயனளிக்காது, மேலும் பணிவு இல்லாத அன்பு ஒரு நபர் தனது நாக்கால் சொல்லக்கூடிய ஒரு பொய், ஆனால் அது உண்மைக்கு ஒத்துப்போகாது.

குறிப்பிடப்பட்ட இரண்டு தூண்களைத் தவிர, அல்லாஹ்வை வணங்குவதற்கு இரண்டு நிபந்தனைகள் உள்ளன, அது இல்லாமல் ஒருவரிடமிருந்து அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.

1) முதல் நிபந்தனை நேர்மை மற்றும் பலதெய்வத்தில் இருந்து விலகுதல்.

2) இரண்டாவது நிபந்தனை ஷரியாவுடன் செய்யப்படும் வழிபாட்டின் இணக்கம் ஆகும், இது முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் குரான் மற்றும் சுன்னாவை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறினான்:
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا الْعَزِيزُ

"எவனுடைய கையில் சக்தி இருக்கிறதோ, அவன் ஒவ்வொரு காரியத்தையும் செய்யக்கூடியவன், உன்னைச் சோதித்து, யாருடைய செயல்கள் சிறந்தவை என்பதைக் காண மரணத்தையும் வாழ்க்கையையும் படைத்தவன் பாக்கியவான்" (67. அல்-முல்க்: 1-2).

அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளைப் பற்றி "... சிறந்தது," ஃபுதைல் இப்னு இயாத் (அல்லாஹ் அவருக்கு கருணை வழங்கட்டும்) கூறினார்: "அதாவது, மிகவும் நேர்மையானது மற்றும் மிகவும் சரியானது." மக்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்: “ஓ அபு அலியே! எந்த செயல்கள் மிகவும் நேர்மையானவை மற்றும் மிகவும் சரியானவை? அவர் அவர்களுக்கு பதிலளித்தார்: “செயல் நேர்மையானது, ஆனால் தவறானது என்றால், அந்த செயல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. செயல் சரியாக இருந்தாலும் நேர்மையற்றதாக இருந்தால், அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. நேர்மையான செயல் என்பது அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, மேலும் சரியானது நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவின்படி செய்யப்படும் ஒன்றாகும்.

ஒரு முஸ்லீம் தனது மதத்தை தூய்மைப்படுத்தவும், பல தெய்வ வழிபாட்டிலிருந்து தன்னை விலக்கிக்கொள்ளவும் பாடுபட வேண்டும். அல்லாஹ் கூறினான்:
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

“எவர்கள் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும் அதன் அலங்காரங்களையும் விரும்புகிறாரோ, அவர்களுக்கு இவ்வுலகில் அவர்களின் செயல்களுக்கு நாம் முழு கூலி வழங்குவோம், அவர்கள் இழக்கப்பட மாட்டார்கள்.

அவர்கள் மறுமையில் நெருப்பைத் தவிர வேறு எதையும் பெறமாட்டார்கள். இவ்வுலகில் அவர்கள் செய்யும் முயற்சிகள் வீண், அவர்களுடைய செயல்கள் பயனற்றவை” (11.ஹுத்: 15-16).

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் நோன்பாலோ, தொழுகையோ, இரவுத் தொழுகையோ, தஹஜ்ஜுத் தொழுகையோ, இவ்வுலகின் நன்மைகளை நாடி நீதியான செயல்களைச் செய்தால், அல்லாஹ் அவருக்கு ஒரு “வெகுமதியை” கொடுப்பான், ஆனால் அவன் இவ்வுலகத்திற்காக அவர் செய்த அனைத்தையும் இழந்து விடுங்கள், அவர் நஷ்டமடைந்தவர்களில் ஒருவராக இருப்பார்.

அல்லாஹ்வின் அன்பு சரியானதாக இருப்பதற்கு ஷரியா சட்டத்தை பின்பற்றுவது இன்றியமையாத நிபந்தனையாகும். அல்லாஹ் கூறினான்:
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ

"நீங்கள் அல்லாஹ்வை உண்மையிலேயே நேசிப்பீர்களானால், என்னைப் பின்பற்றுங்கள், அப்போது அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான்" (3.ஆலு இம்ரான்: 31) என்று கூறுங்கள்.

நீதியுள்ள முன்னோடிகளில் ஒருவர் கூறினார்: “அல்லாஹ்வை நேசிப்பவர் அவசியம் இறைத்தூதரை (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) பின்பற்ற வேண்டும், அவர் எங்களிடம் சொன்ன அனைத்தையும் நம்ப வேண்டும், அவர் கட்டளையிட்ட எல்லாவற்றிலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், செயல்களில் அவரைப் பின்பற்ற வேண்டும் . ஒருவர் இதைச் செய்தால், அவர் அல்லாஹ்வை நேசிக்கிறார், அல்லாஹ் அவரை நேசிக்கிறான் என்று அர்த்தம்.

மேலே உள்ள வசனத்திலிருந்து ஒருவர் தீர்க்கதரிசியின் (அல்லாஹ்வின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்) வழியைப் பின்பற்றவில்லை என்றால், அல்லாஹ்வின் மீதான அவரது அன்பு வெற்று வார்த்தைகள், இந்த விஷயத்தில் அத்தகைய அன்பு அவருக்கு உதவாது என்பது தெளிவாகிறது. எந்த வகையிலும் விரும்பிய முடிவுகளைக் கொண்டு வராது.

நாம் ஒவ்வொருவரும் அல்லாஹ்வின் அன்பை முழுமையாகப் பெறுவதற்காக, அவருடைய மதத்தைப் பற்றிய சரியான அறிவையும், அவருடைய தூதரின் சுன்னாவின்படி நேர்மையான வழிபாட்டையும் எங்களுக்கு வழங்குமாறு எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

அல்லாஹ்வின் நேர்மையான அடியார்களுக்கு மட்டுமே அல்லாஹ்வின் அன்பு வழங்கப்படுகிறது. அல்லாஹ் உங்களை நேசித்தால், நீங்கள் அடையும் நன்மைகள் மற்றும் நீங்கள் பெறும் நன்மைகளைப் பற்றி கேட்காதீர்கள், நீங்கள் அல்லாஹ்வால் நேசிக்கப்படுகிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொண்டால் போதும்.

அல்லாஹ்வின் அன்புக்கு அடையாளங்கள் மற்றும் காரணங்கள் (ஆதாரங்கள்) உள்ளன, அவை கதவின் திறவுகோலுக்கு சமமானவை.

காரணங்கள் (இந்த அன்பை அடைவதற்கான) பின்வரும் விஷயங்கள் அடங்கும்:

1. நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுதல். அல்லாஹ் தனது வேதத்தில் கூறுகிறான் (பொருள்):

"(முஹம்மதே மக்களிடம்) கூறுங்கள்: நீங்கள் (உண்மையில்) அல்லாஹ்வை நேசிப்பீர்களானால், என்னைப் பின்பற்றுங்கள் (அதாவது இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவத்தை ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவைப் பின்பற்றுங்கள்), அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான், உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பான். மேலும் அல்லாஹ் மன்னிப்பவனாகவும், கருணையுடையவனாகவும் இருக்கின்றான்” [ஆல்-‘இம்ரான் 3:31].

2. அல்லாஹ்வின் அன்பிற்காக பாடுபடுபவர்கள் பல கூடுதல் (நஃபில்) வணக்கங்களைச் செய்கிறார்கள். அல்லாஹ் கூறுகிறான் (ஹதீஸ் குத்ஸியில்)

"நான் அவரை நேசிக்கும் வரை, என் வேலைக்காரன் தன்னார்வ (நஃபிலியா) செயல்களைச் செய்து என்னை அணுகுவதை நிறுத்த மாட்டான்."
கூடுதல் வழிபாடுகளில் கூடுதல் பிரார்த்தனை, நோன்பு, தானம், குரான் ஓதுதல், பிச்சை வழங்குதல் மற்றும் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்தல் (திக்ர்) ஆகியவை அடங்கும்.

3. சகோதரர்கள் ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும் போது அன்பு செலுத்துங்கள், நிதி ரீதியாகவும் ஒழுக்க ரீதியாகவும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கவும், அல்லாஹ்வுக்காக ஒருவருக்கொருவர் நல்ல ஆலோசனைகளை வழங்கவும். இந்த குணங்கள் ஹதீஸ்-குத்ஸியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அங்கு சர்வவல்லவர் கூறுகிறார்:

“என் பொருட்டு ஒருவரையொருவர் நேசிப்பவர்கள் மீது என் அன்பு கடமையாகிறது, எனக்காக ஒருவரை ஒருவர் சந்திப்பவர்கள் மீது என் அன்பு கடமையாகிறது, ஒருவருக்கொருவர் (நிதி ரீதியாக) உதவுபவர்கள் மீது என் காதல் கடமையாகிறது. என் பொருட்டு உறவுகளைப் பேணுகிறது"(அஹ்மத், இப்னு ஹிப்பான்).

"என் பொருட்டு ஒருவரையொருவர் சந்திக்கும் இருவர்" என்ற வார்த்தைகளால் என்ன புரிந்து கொள்ள வேண்டும்? இதன் பொருள் இரண்டு விசுவாசிகள் அல்லாஹ்வுக்காக ஒருவரையொருவர் சந்தித்து, அவனது திருப்தியை அடைய முயல்கிறார்கள், அவனுக்காக ஒருவரையொருவர் நேசிப்பார்கள் மற்றும் அவனுக்காக வணக்கத்தில் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்கள்.

4. வாழ்வில் ஏற்படும் பல சோதனைகளும் அல்லாஹ்வின் அன்பின் அடையாளங்களாகும். பேரழிவுகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் ஒரு நபருக்கு சோதனைகள், இது அல்லாஹ் அவரை நேசிக்கிறார் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். ஆன்மாவுக்கான சோதனைகள் உடலுக்கு மருந்துகளைப் போன்றது: அவை கசப்பாக இருந்தாலும், அல்லாஹ் நம் நன்மைக்காக சோதனைகளை அனுப்புவது போல், நாம் விரும்பும் நபர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த நலனுக்காக அவற்றை வழங்குகிறோம்.

ஹதீஸ் குத்ஸி கூறுகிறது: "மிகப்பெரிய வெகுமதிகள் பெரும் சவால்களுடன் வருகின்றன. அல்லாஹ் ஒருவரை நேசித்தால், அவனைச் சோதிக்கிறான், பொறுமையுடன் ஏற்றுக்கொள்பவன் அல்லாஹ்வின் திருப்தியைப் பெறுகிறான், புகார் செய்பவன் அவனுடைய கோபத்திற்குத் தகுதியானவன்."(அத்-திர்மிதி, இப்னுமாஜா).

ஒரு முஃமினுக்கு மறுமையில் ஏற்படக்கூடிய தண்டனைகளை விட இம்மையில் ஏற்படும் பேரழிவுகள் அவனுக்குச் சிறந்ததாகும். அது எப்படி இருக்க முடியும், ஏனென்றால் பிரச்சனைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் மூலம் அவரது பாவங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ் தன் அடிமைக்கு நன்மையை நாடினால், அவன் இவ்வுலகில் அவனது தண்டனையை விரைவுபடுத்துகிறான், அவன் தன் அடிமையின் மீது கோபம் கொண்டால், அவன் (அடிமை) மறுமை நாளில் தன் பாவங்களுடன் அவன் முன் தோன்றும் வரை அவன் தண்டனையை தாமதப்படுத்துகிறான்."(அத்-திர்மிதி விவரித்தார்).

இந்த உலகில் பேரழிவுகள் மற்றும் சோதனைகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுபவர் பெரும்பாலும் நயவஞ்சகர் என்று விஞ்ஞானிகள் விளக்கியுள்ளனர், ஏனென்றால் மறுமை நாளில் அவனுடைய அனைத்து பாவங்களையும் கொண்டு வருவதற்காக அல்லாஹ் இந்த உலகில் அவனுடைய தண்டனையை நிறுத்துகிறான்.

அல்லாஹ் தன் அடியார்கள் மீது கொண்ட அன்பின் மகத்தான பலன்கள் பின்வருமாறு.

அல்லாஹ் தான் நேசிப்பவர்களின் சிறந்த நற்பண்புகளை ஹதீஸ் குத்ஸியில் குறிப்பிடுகிறான்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறியதாக அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

“என் மீது பக்தி கொண்டவரிடம் பகைமை காட்டுபவர், நான் போரை அறிவிப்பேன். மேலும் எனக்கு மிகவும் பிடித்தமான விஷயம், அதன் மூலம் அந்த வேலைக்காரன் என்னை அணுகுகிறான், அதுவே நான் அவனுக்கு கடமையாக நியமித்தேன்.

மேலும் நான் அவரை நேசிக்கும் வரை என் அடியார் தன்னார்வ (நஃபில்யா) செயல்களைச் செய்து என்னை அணுகுவதை நிறுத்த மாட்டார். நான் அவரை நேசிக்கும்போது, ​​அவர் கேட்கும் செவியாக நான் மாறுவேன், அவர் பார்க்கும் பார்வையாக நான் மாறுவேன், அவர் அடிக்கும் அவரது கையாக நான் மாறுவேன், அவர் நடக்கும் அவரது காலாக மாறுவேன். மேலும் அவர் என்னிடம் கேட்டால், நான் நிச்சயமாக அதை அவருக்குக் கொடுப்பேன், மேலும் அவர் என்னிடம் பாதுகாப்புக் கேட்டால், நான் நிச்சயமாக அவரைப் பாதுகாப்பேன்” (அல்-புகாரியின் அறிக்கை).

இந்த ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் அடியாருக்கு பல வாக்குறுதிகள் உள்ளன:

1) "அவர் கேட்கும் செவியாக நான் இருப்பேன்" - அதாவது, அல்லாஹ் விரும்புவதைத் தவிர வேறு எதையும் அவர் கேட்க மாட்டார்.

2) "அவன் அடிக்கும் கையாக நான் இருப்பேன்" - அதாவது அல்லாஹ் விரும்பாத எதையும் அவன் செய்ய மாட்டான்.

3) “அவன் அடியெடுத்து வைக்கும் காலில் நான் இருப்பேன்” - அல்லாஹ் விரும்பாத திசையில் அவன் நடக்க மாட்டான்.

4) “அவர் என்னிடம் ஏதாவது கேட்டால், நான் அவருக்குக் கொடுப்பேன்” - அவரது துவா கேட்கப்படும்.

யா அல்லாஹ், நீ நேசிப்பவர்களில் எங்களை ஆக்குவாயாக! அல்லாஹ் தனக்கு விருப்பமானதைச் செய்ய உதவுமாறு வேண்டுகிறோம். அமீன்.

அல்லாஹ்வை நேசிப்பது என்பது அவனுடைய ஒவ்வொரு அடிமையும் பாடுபட வேண்டிய மிக விலையுயர்ந்த வெகுமதியாகும், மேலும் அவனுடைய அடிமைகளில் மிகவும் நேர்மையானவர்கள் மட்டுமே அதை அடைகிறார்கள்.

அல்லாஹ்வை நேசிப்பதே நீதிமான்கள் பாடுபடும் அந்தஸ்து. இது இதயத்திற்கும் உள்ளத்திற்கும் உணவு, கண்களுக்கு மகிழ்ச்சி... எல்லாம் வல்ல இறைவனின் அன்புக்காக பாடுபடாதவனின் உயிர் முக்கியமல்ல. அத்தகைய நபர் இறந்துவிட்டார், ஏனென்றால் எதிர்காலத்தில் அவரை அல்லாஹ்வின் திருப்திக்கும் சொர்க்கத்திற்கும் அழைத்துச் செல்லக்கூடிய ஒளி அவருக்குள் அணைந்துவிட்டது. தெய்வீக ஒளியை இழந்தவுடன், ஒரு நபர் தன்னை நித்திய இருளில் காண்கிறார். அவர் நித்திய துன்பத்தில் வாழ்கிறார், ஏனென்றால் அவர் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் இழக்கிறார்.

இது விசுவாசம் மற்றும் நற்செயல்களின் ஆவியாகும், இதன் உதவியுடன் நீங்கள் அல்லாஹ்விடம் நெருங்கலாம். அல்லாஹ்வின் அன்பை அடைய ஒருவனுக்கு விருப்பம் இல்லாத போது, ​​அத்தகைய நபர் ஆன்மா இல்லாத உடலைப் போன்றவர்.

அல்லாஹ், நீ நேசிப்பவர்களில் நாங்களும் இருக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்.

அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அன்பு அதை அடைவதற்கான சில பண்புகளையும் காரணங்களையும் கொண்டுள்ளது. இந்த காரணங்களில் பின்வருவன அடங்கும்:

1 - நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுங்கள். அல்லாஹ் தன் புனித நூலில் கூறுகிறான்:

"நீங்கள் அல்லாஹ்வை நேசித்தால், என்னைப் பின்பற்றுங்கள், அல்லாஹ் உங்களை நேசிப்பான், உங்கள் பாவங்களை மன்னிப்பான்" என்று கூறுங்கள் - உண்மையில், அல்லாஹ் மன்னிப்பவன், இரக்கமுள்ளவன்.

2-5 - விசுவாசிகளிடம் பணிவு மற்றும் நம்பாதவர்களிடம் வளைந்துகொடுக்காத தன்மை, அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுதல், அவனைத் தவிர யாருக்கும் அல்லது எதற்கும் அஞ்சாமல் இருத்தல். இந்த குணங்களை அல்லாஹ் ஒரு வசனத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளான்.

நம்பிக்கை கொண்டவர்களே! உங்களில் எவரேனும் தனது மார்க்கத்தை விட்டு விலகிச் சென்றால்... அல்லாஹ் தான் நேசிக்கும், தன்னை நேசிப்பவர்களையும், நம்பிக்கையாளர்களுக்கு முன்பாக பணிவாகவும், காஃபிர்களை விடப் பெரியவர்களாகவும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுபவர்களுக்கு அஞ்சாதவர்களாகவும் கொண்டு வருவார். பழிச்சொல். இது அல்லாஹ்வின் பெருந்தன்மை: தான் விரும்பியவருக்கு அதை வழங்குகிறான், ஏனெனில் அல்லாஹ் அனைத்தையும் தழுவியவன், எல்லாம் அறிந்தவன்!

இந்த வசனத்தில், அல்லாஹ் தான் விரும்புவோரின் குணங்களை விவரிக்கிறான், அதில் முதன்மையானது முஸ்லிம்களிடம் பணிவு மற்றும் ஆணவமின்மை மற்றும் காஃபிர்களிடம் உறுதிப்பாடு. அவர்கள் (அல்லாஹ் நேசிப்பவர்கள்) அல்லாஹ்வுக்காக முயற்சி செய்கிறார்கள், சாத்தான், காஃபிர்கள், நயவஞ்சகர்கள், தீயவர்கள் மற்றும் தங்களுக்கு எதிராக (ஜிஹாத் அல்-நஃப்ஸ்) போராடுகிறார்கள்.

6 – கூடுதலான வழிபாடுகளைச் செய்தல். அல்லாஹ் கூறுகிறான் (ஹதீஸ் குத்ஸியின் படி): " என் அடிமை என் அன்பை அடையும் வரை கூடுதல் வழிபாடுகளுடன் என்னை அணுகிக்கொண்டே இருக்கிறான்."கூடுதல் வழிபாட்டுச் செயல்களில் நஃபில் பிரார்த்தனை, தொண்டு, உம்ரா மற்றும் நோன்பு ஆகியவை அடங்கும்.

8-12 - ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள், ஒருவருக்கொருவர் சென்று, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உதவி மற்றும் அல்லாஹ்வுக்காக ஒருவருக்கொருவர் நேர்மையான ஆலோசனை.

இந்த குணங்கள் ஒரு ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அதில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ் கூறியதாக அறிவித்தனர்: " என் பொருட்டு ஒருவரையொருவர் நேசிப்பவர்கள் மீது என் அன்பு கடமையாகிறது, என் பொருட்டு ஒருவரை ஒருவர் சந்திப்பவர்கள் மீது என் அன்பு கடமையாகிறது, ஒருவருக்கொருவர் (நிதி ரீதியாக) உதவுபவர்கள் மீது என் அன்பு கடமையாகிறது. என் பொருட்டு உறவுகளை பராமரிக்கிறது».

13 - சோதனைகளில் தேர்ச்சி. பிரச்சனைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் ஒரு நபருக்கு ஒரு சோதனை, இது அல்லாஹ் அவரை நேசிக்கிறார் என்பதற்கான அறிகுறியாகும். ஆன்மாவுக்கான சோதனைகள் உடலுக்கு மருந்துகளைப் போன்றது: அவை கசப்பாக இருந்தாலும், அல்லாஹ் நம் நன்மைக்காக சோதனைகளை அனுப்புவது போல், நாம் விரும்பும் நபர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த நலனுக்காக அவற்றை வழங்குகிறோம். ஒரு ஆதாரபூர்வமான ஹதீஸ் படி: " மிகப்பெரிய வெகுமதிகள் பெரும் சவால்களுடன் வருகின்றன. அல்லாஹ் ஒருவரை நேசித்தால், அவனைச் சோதிப்பான், பொறுமையுடன் ஏற்றுக்கொள்பவன் அல்லாஹ்வின் திருப்தியைப் பெறுகிறான், புகார் செய்பவன் அவனுடைய கோபத்திற்கு உரியவன்.».

எதிர்கால வாழ்வில் வரும் தண்டனைகளை விட, இந்த வாழ்க்கையில் ஒருவருக்கு ஏற்படும் இன்னல்கள் மேலானது. அது எப்படி இருக்க முடியும், ஏனென்றால் பிரச்சனைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்கள் மூலம் அவரது பாவங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: " அல்லாஹ் தன் அடியாருக்கு நன்மையை நாடினால், இவ்வுலகில் அவனது தண்டனையை விரைவுபடுத்துகிறான், மறுமை நாளில் தன் அடியான் தன் முன் தோன்றும் வரை தண்டனையை தாமதப்படுத்துகிறான்.".

தொல்லைகள் மற்றும் சோதனைகள் தடுக்கப்பட்டவர் பெரும்பாலும் ஒரு நயவஞ்சகர் என்று விஞ்ஞானிகள் விளக்கியுள்ளனர், ஏனென்றால் மறுமை நாளில் அவனுடைய எல்லா பாவங்களையும் கொண்டு வருவதற்காக அல்லாஹ் இந்த உலகில் தண்டனையை ஒத்திவைக்கிறான்.

அல்லாஹ் உங்களை நேசித்தால், நீங்கள் அடையப்போகும் நன்மைகள் மற்றும் நீங்கள் பெறும் நற்பண்புகள் பற்றி கேட்காதீர்கள். நீங்கள் அல்லாஹ்வால் நேசிக்கப்படுகிறீர்கள் என்பதை அறிந்து கொண்டால் போதும். அல்லாஹ்வின் அடியாரின் அன்பின் மகத்தான பலன்கள்:

1. அல்-புகாரி (3209) விவரித்த ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, மக்கள் அவரை நேசிப்பார்கள் மற்றும் அவர் பூமியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவார்: " அல்லாஹ் ஒரு அடிமையை நேசிக்கும் போது, ​​அவன் ஜிப்ரிலிடம் கூறுகிறான்: "நான் இந்த மனிதனை நேசிக்கிறேன், நீங்களும் செய்கிறேன்", எனவே ஜிப்ரீல் அவரை நேசிக்கிறார், பின்னர் சொர்க்கவாசிகளிடம் திரும்புகிறார்: "அல்லாஹ் இந்த மனிதனை நேசிக்கிறார், எனவே அவரை நேசிக்கவும்," மற்றும் பரலோக மக்கள் அவரை நேசிக்கிறார்கள், அவர் பூமியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவார்."
2. அல்லாஹ் தான் நேசிப்பவர்களின் சிறந்த நற்பண்புகளை ஹதீஸ் குத்ஸியில் குறிப்பிட்டுள்ளான். அபூ ஹுரைரா அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: " என்மீது பக்தி கொண்டவரிடம் யார் பகை காட்டினாலும், அவருடன் நான் சண்டையிடுவேன். மேலும் எனக்கு மிகவும் விருப்பமான விஷயம், ஒரு வேலைக்காரன் என்னை அணுகினால், நான் அவனை ஒரு கடமையாக ஆக்கினேன், மேலும் நான் அவரை நேசிக்கும் வரை, என் வேலைக்காரன் தன்னார்வ (நஃபில்யா) செயல்களைச் செய்வதை நிறுத்த மாட்டான். நான் அவனை நேசிக்கும்போது, ​​அவன் கேட்கும் காது, அவன் பார்க்கும் பார்வை, அவன் அடிக்கும் கை, அவன் நடக்கிற கால் ஆகியவை நானே. அவர் என்னிடம் கேட்டால், நான் நிச்சயமாக அவருக்குக் கொடுப்பேன், அவர் என்னிடம் பாதுகாப்பு கேட்டால், நான் நிச்சயமாக அவரைப் பாதுகாப்பேன்."(அல்-புகாரியால் அறிவிக்கப்பட்டது).

இந்த ஹதீஸ் குத்ஸியில் அல்லாஹ்வின் அடியான் மீதான அன்பின் பல நன்மைகள் உள்ளன:

1. "அவன் கேட்கும் அவனுடைய காது நான்", அதாவது அல்லாஹ் விரும்பாத எதையும் அவன் கேட்பதில்லை.
2. “அவன் பார்க்கும் பார்வை” அதாவது அல்லாஹ் விரும்பாத எதையும் அவன் பார்ப்பதில்லை.
3. "அவன் அடிக்கும் கை" அதாவது அல்லாஹ் விரும்பாத எதையும் செய்யாது.
4. “அவன் நடக்கும் கால்” அதாவது அல்லாஹ் விரும்பாதவற்றுக்கு அவன் செல்வதில்லை.
5. "அவர் என்னிடம் ஏதாவது கேட்டால், நான் நிச்சயமாக அதை அவருக்குக் கொடுப்பேன்," அதாவது, அவரது துவா கேட்கப்படும் மற்றும் அவரது ஆசைகள் திருப்தி அடையும்.
6. "அவர் என்னிடம் பாதுகாப்பைக் கேட்டால், நான் நிச்சயமாக அதை அவருக்குக் கொடுப்பேன்," அதாவது, அவர் எல்லாவற்றிலிருந்தும் அல்லாஹ்வால் பாதுகாக்கப்படுகிறார்.

அல்லாஹ் நம்மைப் பற்றி திருப்தியடையச் செய்வானாக.

உன்னத இறைவன் கூறுகிறார்:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

“அல்லாஹ்வுக்கு நிகரான ஒருவர் இருக்கிறார் என்று நம்புபவர்களும், அல்லாஹ்வை நேசிப்பது போல் அவர்களை நேசிப்பவர்களும் மக்களிடையே உள்ளனர். ஆனால் விசுவாசிகள் அல்லாஹ்வை அதிகம் நேசிக்கிறார்கள். அநியாயக்காரர்கள் வேதனையை (காத்திருப்பதை) கண்டால், சக்தி முழுவதுமாக அல்லாஹ்வுக்கே உரியது என்பதையும், அல்லாஹ் கடுமையாகத் தண்டிக்கிறான் என்பதையும் புரிந்துகொள்வார்கள்” (அல்குர்ஆன் 2:165).

அல்லாஹ்வின் மீது விசுவாசிகளின் அன்பின் அளவு

ஓர் அடிமை தன் இறைவன் மீது வைத்திருக்கும் அன்புக்கு இரண்டு நிலைகள் உள்ளன என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

பொதுவான காதல். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அதை அல்லாஹ்வை நோக்கி அனுபவிக்கிறார்கள், அது (ஷரியாவின் படி) கடமையாகும்.

சிறப்பு அன்பு. அர்ப்பணிப்புள்ள அறிஞர்கள், அல்லாஹ்வின் அன்புக்குரியவர்கள் (அவுலியா) மற்றும் தூய்மையான (இதயம்) நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மட்டுமே அதை அனுபவிக்க முடியும். இதுவே எல்லாப் பட்டங்களிலும் உயர்ந்த பட்டம் (மகம்). இதுவே ஆசையின் எல்லை. உண்மையாகவே, மற்ற எல்லா அளவுகளிலும் - பயம், நம்பிக்கை, நம்பிக்கை (தவக்குல்) மற்றும் பிற - நஃப்ஸின் பங்கு உள்ளது. பயப்படுபவர் தன்னைப் பற்றி பயப்படுகிறார் என்பது அறியப்படுகிறது, ஆனால் தனது சொந்த நன்மையை நம்புபவர். ஆனால் காதல் அப்படியல்ல. அன்பு என்பது காதலியின் பொருட்டு, அதற்கு ஈடாக எதுவும் தேவையில்லை.

அல்லாஹ்வை நேசிப்பதற்கான காரணங்கள்

அல்லாஹ்வை நேசிப்பதற்குக் காரணம் அவனைப் பற்றிய அறிவே என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அதிக அறிவு, வலுவான அன்பு. மேலும் அறிவு குறைவாக இருந்தால், அன்பு பலவீனமானது.

இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்று காதலை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் அவர்கள் இருவரும் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வின் ஒரே படைப்பில் இணைந்தால், அத்தகைய நபர் பூரணமாக இருப்பார்.

முதல் விஷயம் இரக்கம் (ஹுஸ்ன்) மற்றும் அழகு (ஜமால்).

இரண்டாவது நல்லது (இஹ்ஸான்) மற்றும் நல்லிணக்கம் (இஜ்மால்) செய்வது.

அழகான விஷயங்கள் அன்பைத் தூண்டும் - இது மனித இயல்பு. மனிதன் தான் அழகாகக் கருதும் அனைத்தையும் உள்ளுணர்வாக விரும்புகிறான்.

நல்லிணக்கம் (இஜ்மால்) எடுத்துக்காட்டாக, சர்வவல்லவரின் அழகு, அவரது எல்லையற்ற ஞானம், அற்புதமான படைப்புகள், அவரது குணங்கள் மகிமையின் ஒளியால் பிரகாசிக்கின்றன, இது (படிக்கும் போது) மனதை நிரப்புகிறது மற்றும் இதயங்களை எழுப்புகிறது. சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்வின் அழகு ஆன்மீக பார்வையால் உணரப்படுகிறது, கண்களால் அல்ல.

நன்மை செய்வதைப் பொறுத்தவரை (இஹ்ஸான்), மக்களின் இதயங்கள் இயல்பாகவே தங்களுக்கு நல்லது செய்பவர்களை நேசிக்கின்றன. அல்லாஹ் தனது அடியார்களுக்குச் செய்யும் நன்மை எல்லையற்றது, அவர் வழங்கிய வெளிப்படையான மற்றும் மறைவான கருணைகளின் எண்ணிக்கை:

நல்லவர்கள் மற்றும் பாவிகளான நம்பிக்கையாளர்கள் மற்றும் காஃபிர்கள் ஆகிய இருபாலருக்கும் அல்லாஹ் அருள்புரிவான் என்ற உண்மையை நீங்கள் புரிந்து கொண்டால் போதும். படைப்பின் மூலம் செய்யப்படும் எந்த ஒரு நற்செயலையும் உண்மையில் அல்லாஹ்வே செய்கிறான். எனவே, உண்மையில், அல்லாஹ் மட்டுமே அன்புக்கு தகுதியானவன்.

அல்லாஹ்வின் மீதான அன்பின் கனிகள்

அல்லாஹ்வின் மீதுள்ள அன்பு இதயத்தில் உறுதியாக இருந்தால், அதன் பலன்கள் உடலின் மற்ற பகுதிகளிலும் வெளிப்படும் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

• அந்த நபர் இறைவனுக்கு அடிபணிவதில் விடாமுயற்சியுடன் இருப்பார்.
• அவரை வழிபட உத்வேகத்துடன்,
• அவருடைய மகிழ்ச்சிக்காக மட்டுமே பாடுபடுங்கள்
• அவருடன் இரகசிய உரையாடலில் மகிழ்ச்சி அடைக,
• அவனுடைய முன்னறிவிப்பில் மகிழ்ச்சி அடைவான்,
• அவரை சந்திக்க முயல்வார்,
• அவருடைய நினைவை விரும்புவார்கள் (திக்ர்),
• மக்களைச் சுற்றி அசௌகரியமாக உணர்வார்கள்
• மக்களைத் தவிர்க்கத் தொடங்குகிறது
• தனிமையை விரும்புவார்கள்
• உலக விஷயங்கள் அவன் இதயத்தை விட்டு நீங்கும்.
• ஒரு நபர் அல்லாஹ் யாரை நேசிக்கிறாரோ அவர்களை நேசிப்பார் மற்றும் மற்றவர்களை விட அத்தகையவர்களை விரும்புவார்.