யூதர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களா? இதுதான் இனவாதம்! யூதர்கள் ஏன் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக கருதப்படுகிறார்கள்?இரண்டாம் எக்குமெனிகல் கவுன்சில் யூதர்களை கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக அங்கீகரித்தது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் யார்? - ஒதுக்கப்பட்ட பணியை முடிக்கக்கூடியவர். ஏனெனில் இலக்கு இல்லாமல் தேர்வு இல்லை. உதாரணமாக, ஒரு அடுப்பை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், அவர்கள் மனிதகுலத்தின் மேதையை அல்ல, ஆனால் ஒரு தலைசிறந்த அடுப்பு தயாரிப்பாளரை தேர்வு செய்கிறார்கள். உலக இரட்சகரின் பூமிக்கு வருவதைப் பற்றி மனிதகுலத்திற்கு மிக முக்கியமான வெளிப்பாட்டைப் பாதுகாக்க யூத மக்கள் மிகவும் திறமையானவர்களாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் - கிறிஸ்து, மனிதனை அடிமைத்தனத்திலிருந்து பாவத்திற்கு விடுவிப்பார். யூதர்கள் இந்த வெளிப்பாட்டை எழுத்தில் வைத்திருந்தனர். இருப்பினும், மக்கள் தலைவர்கள் கிறிஸ்துவின் மேசியாவின் உருவத்தை ஆழமாக சிதைத்தனர். நித்திய கடவுளின் ராஜ்யத்தின் பரிசுத்தம், அன்பு மற்றும் சத்தியத்தின் ராஜாவை அவர்கள் பூமிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களின் முழுமையைக் கொடுக்கும் உலகளாவிய பூமிக்குரிய ராஜாவாக மாற்றினார்கள். கிறிஸ்து கூறியதைக் கவனியுங்கள்: எந்த வேலைக்காரனும் இரண்டு எஜமானர்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் அவர் ஒருவரை வெறுத்து மற்றவரை நேசிப்பார், அல்லது ஒருவருக்காக வைராக்கியம் காட்டி மற்றவரை இகழ்வார். நீங்கள் கடவுளுக்கும் மம்மோனுக்கும் சேவை செய்ய முடியாவிட்டால், பரிசேயர்கள் அவரைப் பார்த்து சிரித்தனர் (லூக்கா 16:13, 14), தங்கள் கடவுளை வெளிப்படையாகக் காட்டினர். தந்தை அலெக்சாண்டர் மென் இதை மிகவும் துல்லியமாக கூறினார்: " யூத மதத்தில் கடவுளின் ராஜ்யம் பற்றிய யோசனை இஸ்ரேலின் வெளிப்புற வெற்றி மற்றும் பூமியில் அதன் அற்புதமான செழிப்பு பற்றிய யோசனையாகும்." எனவே, யூத மக்களில் பெரும்பாலோர், அப்படி வளர்க்கப்பட்டனர் மதபொருள்முதல்வாதம், வரவிருக்கும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக தூய்மையின் முழுமைக்கும் கடவுளில் நித்திய வாழ்வின் சாதனைக்கும் மனிதனை அழைத்தது.

கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் இஸ்ரேலின் இறுதிப் பிரிவு இரண்டு பகுதிகளாக நடந்தது (பார்க்க: லூக்கா 2:34): சிறிய கூட்டம்தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை மீதி(பார்க்க: லூக்கா 12, 32; ரோம். 11, 2-5), வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டு, அதன் மூலம் தேர்தல் உடன்படிக்கையைப் பாதுகாத்தார், இது திருச்சபையின் தொடக்கமாக மாறியது, மற்ற பகுதி - கோபமடைந்தவர்கள், இறுதியாக யார் தரையில் ராஜ்ஜியத்திற்காக பரலோக ராஜ்யத்தை காட்டிக் கொடுத்ததன் மூலம் இந்த தேர்தலில் தோல்வியடைந்தனர். ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் கடுமையான கண்டன வார்த்தைகளும் இதில் அடங்கும்: நான் அழைத்தேன், நீங்கள் பதிலளிக்கவில்லை; அவர் பேசினார், நீங்கள் கேட்கவில்லை ... மேலும் நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சபிக்கப்பட்ட உங்கள் பெயரை விட்டு; கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உன்னைக் கொன்று, தம்முடைய ஊழியர்களை வேறொரு பெயரால் அழைப்பார் (ஏசா. 65: 12, 15). இது மற்றொரு பெயர் - கிறிஸ்தவர்கள் (அப் 11:26).

கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளாத யூதர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை எடுத்துக்கொள்வது நற்செய்தியில் பலமுறை பேசப்படுகிறது: கிழக்கிலும் மேற்கிலும் இருந்து பலர் வந்து பரலோகராஜ்யத்தில் ஆபிரகாம், ஐசக் மற்றும் ஜேக்கப் ஆகியோருடன் படுத்துக் கொள்வார்கள் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்; ராஜ்யத்தின் புத்திரர் வெளி இருளில் தள்ளப்படுவார்கள்: அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் இருக்கும் (மத்தேயு 8:11-12); அல்லது பொல்லாத திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களின் உவமை: ஆகையால், தேவனுடைய ராஜ்யம் உங்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டு, அதன் கனிகளைக் கொடுக்கும் மக்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன் (மத்தேயு 21:43).

யூத மதம் எப்படி எழுந்தது, இது பழைய ஏற்பாட்டைப் போலல்லாமல், அடிப்படையில் ஒரு சித்தாந்தம், ஒரு மதம் அல்ல, மேலும் அதன் பூமிக்குரிய கிறிஸ்துவின் (ஆண்டிகிறிஸ்ட்) வருகைக்கு தயாராகிறது.

பல நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நாடுகளில், கடவுளால் ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதைப் பற்றி ஒரு பண்டைய மையக்கருத்து கேட்கப்படுகிறது. இந்த உலகில் அவரது சிறப்பு பணி மற்றும் முக்கியத்துவம் பற்றி.

யூதர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். இல்லவே இல்லை, இந்த நோக்கமும் மற்ற மக்களின் சிறப்பியல்பு. அரேபியர்கள், அமெரிக்கர்கள், ஜெர்மானியர்கள், ஜப்பானியர்கள், ரஷ்யர்கள் மற்றும் பலர். அமெரிக்கர்கள் ஜனநாயக விழுமியங்களை மேம்படுத்துவதற்கான தங்கள் பணியை நம்புகிறார்கள். ரஷ்யர்கள் கடவுள் (ஒரு அப்போஸ்தலிக்க மக்கள், கடவுளை தாங்கும் மக்கள்) மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் பெரும் பணியைத் தேர்ந்தெடுத்ததை உண்மையாக நம்புகிறார்கள். "கடவுளின் தேர்வு" அடிப்படையில் யூதர்களுடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரே மக்கள் மட்டுமே.

நிச்சயமாக, தேசிய மகத்துவம் (தேசிய மெகாலோமேனியா) போன்ற கருத்துக்கள் பல நாடுகளின் சிறப்பியல்பு. ஆனால் ரஷ்யாவில் இத்தகைய நிலைமைகள் உருவாக்கப்பட்டன, இந்த யோசனை கற்பனை செய்ய முடியாத பரிமாணங்களையும் நோக்கத்தையும் பெற்றது, மேலும் ஒரு சிறப்பு கிறிஸ்தவ அர்த்தத்தையும் பெற்றது. மற்ற நாடுகளுடனான வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர்களின் மகத்துவம் பற்றிய யோசனை எதிரி மீதான வீர வெற்றிகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் உலக ஆதிக்கம் வரை பிரதேசங்களின் விரிவாக்கம்.

எங்கள் விஷயத்தில், மகத்துவம் பற்றிய நமது தேசிய யோசனை கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதில் உள்ளது. உண்மை என்னவென்றால், ரஷ்ய மக்கள் சிறந்த தியாகிகள், நன்மை மற்றும் நீதியின் ஒளியை உலகிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள். உலகில் எங்கள் சிறப்பு பணியில்.

கடவுள் அவருக்கு ஒரு "சிறப்பு ஊழியத்தை" நியமித்தார், அவருடைய வரலாற்றிலும் அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அடங்கியிருந்தார். அவரால் மட்டுமே உலகைக் காப்பாற்ற முடியும், ஏனென்றால் “கிறிஸ்துவின் உண்மையான போதனையை அவர் தன்னுள் சுமந்துள்ளார்» .

ரஷ்ய மெசியானிசம் என்பது ஒரு உலகக் கண்ணோட்டமாகும், அதில் ரஷ்ய மக்கள் தான் மேசியாவாக, உலகின் இரட்சகராக செயல்படுகிறார்கள். இதற்குப் பின்னால் ரஷ்ய மக்கள் மீதான நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, அவர்களின் சிறப்பு விதியிலும் உள்ளது, அங்கு உண்மையான ரஷ்ய சாதனைக்கு ஒரு இடம் உள்ளது, அதற்கு முன் உலகம் முழுவதும் தலைவணங்கும்.

ரஷ்ய மாநிலத்தின் அனைத்து வரலாற்று காலங்களும்: முஸ்கோவிட் ரஸ் - இம்பீரியல் ரஷ்யா - சோவியத் ரஷ்யா (யுஎஸ்எஸ்ஆர்) - இன்றைய ரஷ்யா கடவுளின் தேர்வு மற்றும் மெசியானிசத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் கடந்து சென்றது.

ஒரு யோசனையின் தோற்றம்:

கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் மன்னரின் கீழ் முதல் ரோம் கிறிஸ்தவமானது, அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் பேரரசின் கிழக்குப் பகுதியில் இரண்டாவது ரோமை நிறுவினார். காட்டுமிராண்டிகளின் அடிகளின் கீழ் முதல் ரோம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, இரண்டாவது ரோம் ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகளாவிய இராச்சியத்தின் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தலைநகராக மாறியது.

பின்னர், போப்ஸ் ரோமானியப் பேரரசின் மறுசீரமைப்புக்கு உரிமை கோரினர், ஆனால் அவ்வாறு செய்வதற்கான முறையான உரிமைகளைப் பெறவில்லை, மேலும் லத்தீன் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையாகப் பிரிந்தவுடன் அவர்கள் மரபுவழியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதை முற்றிலுமாக நிறுத்தினர்.

லத்தீன்களுடன் புளோரன்ஸ் ஒன்றியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் வரை, ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து பின்வாங்கும் வரை இரண்டாவது ரோம் ஆளும் நகரமாக இருந்தது, பின்னர் துருக்கியர்களிடமிருந்து தோல்வியின் வடிவத்தில் இதற்கான தண்டனையை அனுபவித்தது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் தலைவிதிக்கான பொறுப்பு ரஷ்யாவின் மீது விழுந்தது, இது 988 இல் எபிபானிக்குப் பிறகு, ஒரு மத அர்த்தத்தில் நீண்ட காலமாக பைசண்டைன் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

மூத்த பிலோதியஸ், மாஸ்கோ கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III ஐயோனோவிச்சிற்கு, சோபியா பேலியோலோகஸின் மகன் தனது செய்தியில் இந்த வெளிப்படையான தொடர்ச்சியை நினைவுபடுத்தினார்: "நீங்கள் எல்லா பரலோகங்களிலும் ஒரே கிறிஸ்தவ ராஜா. ராஜாவாகிய நீங்கள் இதை தேவ பயத்துடன் நடத்துவது பொருத்தமானது. இதை உங்களுக்குக் கொடுத்த கடவுளுக்கு அஞ்சுங்கள், தங்கம், செல்வம் மற்றும் புகழைச் சார்ந்து இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் இவை அனைத்தும் இங்கே சேகரிக்கப்பட்டு பூமியில் உள்ளது.

ரஷ்ய மக்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் என்ற எண்ணம் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் நனவில் பெருகிய முறையில் பரவுகிறது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியங்களில் பிரதிபலிக்கிறது, "மாஸ்கோ விளம்பரதாரர்கள் ... "புதிய இஸ்ரேல்", "சீயோன்", "கர்த்தராகிய கிறிஸ்து ஜெருசலேமுக்கு எதிரே உள்ள பழைய சக்திக்கு ஒப்பிட்டார்", "வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட" நாடு என்று தைரியமாக ரஷ்யாவை அறிவிக்கவும்.

எனவே, எழுத்தாளர்கள், தத்துவவாதிகள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மூலம், இந்த யோசனைகள் உருவாக்கப்பட்டு தேசிய ரஷ்ய யோசனையாக மாறியது. புனித ரஷ்யாவின் யோசனை, மாஸ்கோ - மூன்றாவது ரோம் மற்றும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் மெசியானிசம்.

ரஷ்ய மக்கள், யூத மக்களால் கடவுளின் தேர்வை இழந்த பிறகு, "இப்போது முழு பூமியிலும் 'கடவுளைத் தாங்குபவர்கள்' மட்டுமே, புதிய கடவுளின் பெயரில் உலகைப் புதுப்பிக்கவும் காப்பாற்றவும் வருகிறார்கள். வாழ்க்கையின் திறவுகோல்களும் புதிய வார்த்தையும் அவருக்கு மட்டுமே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன." (எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி)."...புனித ரஸ்' தூப மற்றும் பிரார்த்தனைகளின் புகையால் நிரப்பப்பட்டு, பரலோக ஆலயம் போல் செழிக்கும்." (துறவி-பார்வையாளர் ஏபெல், 1796 நமது காலத்தைப் பற்றி).

பின்னர், இந்த யோசனைகள் போல்ஷிவிசத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அங்கு பாட்டாளி வர்க்கம் மேசியாவாக மாறியது, மேலும் உலக கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்புவதே இலக்காக இருந்தது.

சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, புரட்சிக்கு முந்தைய கருத்துக்கள் மீண்டும் தோன்றின, மேலும் தேவாலயம் அவற்றை மக்களிடம் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கத் தொடங்கியது. ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய தவறான கட்டுக்கதைகள் ஒரு புதிய ஒளியுடன் பிரகாசிக்கத் தொடங்கின, ரஷ்ய கலாச்சாரம் மீண்டும் தேவாலயத்திலிருந்து "பிரிக்க முடியாதது" ஆனது, ரஷ்யா மீண்டும் அதன் பழைய இலக்குகளை மீட்டெடுத்தது. நவீன ரஷ்ய தேசிய யோசனை மற்றும் அதன் விளைவுகள் பற்றி.

மற்ற சிறிய மற்றும் பலவீனமான நாடுகளை ஒன்றிணைத்து காப்பாற்றும் ரஷ்ய மக்களின் சமூக ஆதரவு உருவத்திலிருந்து அதிகாரத்தின் பிரதிநிதிகள் செங்குத்தாக பயனடைகிறார்கள். அவர்கள் இதைப் பற்றி ஒரு மாநிலக் கோட்பாட்டை உருவாக்கத் தொடங்கினர்.

இங்கே, "ஆன்மீக" மற்றும் "நியாயமான" ரஷ்ய சமூகம் மேற்கத்திய, ஆன்மீகமற்ற மற்றும் பொருள்முதல்வாத உலகத்துடன் வேறுபடுகிறது. ரஷ்ய மக்கள், அவர்களின் ஆன்மீக குணங்களுக்கு நன்றி, "கழும் குழம்பு" ஆக வேலை செய்கிறார்கள், இது ரஷ்யாவின் மக்களை நேரத்திலும் இடத்திலும் இணைக்கும் சாம்பல் நிற சிமென்ட் ஆகும்.

மேலும் "ஹோலி ரஸ்" இன் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள், உலகத்தை தீமையிலிருந்து காப்பாற்றுவதாகும். அதனால்தான் நாம் அமைதி காக்கும் படையினராக சிரியா போன்ற அனைத்து வகையான ஓட்டைகளுக்கும் சென்று, உலகிற்கு நீதியை வழங்க முயற்சிக்கிறோம். நம் நாட்டில் நீதி இல்லை என்பதை மறந்து விடுகிறோம்.

நாங்கள் ஒரு புனித மக்கள், உண்மையான நம்பிக்கை (உண்மை, கலாச்சாரம், வாழ்க்கையின் கண்ணோட்டம்) தாங்குபவர்கள். மற்ற நாடுகளுக்கு வெளிச்சம் தரும் மக்கள். நம்மைச் சுற்றிலும் நமது பிரிவு, பலவீனம் மற்றும் மரணத்தை விரும்பும் எதிரிகளின் தீய கூட்டங்கள் உள்ளன. ஆனால் ரஷ்ய மக்கள் தைரியமாக துன்பத்தை சகித்துக்கொண்டு எதிர்காலத்தில் எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்று நம்புகிறார்கள். கடவுள் நம்மை கைவிடமாட்டார். பின்னர் நாம் அனைவரும் பரலோக ராஜ்யத்திற்கு (சோசலிசம், பேரரசு, நீதியான அரசு, பரலோக ஜனநாயகம், பரலோக கம்யூனிசம்) அழைத்துச் செல்லப்படுவோம். ஆனால் இதற்கு நீங்கள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும்.

கடவுளின் தேர்வு மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் சிறப்பு பணி பற்றிய யோசனை மூன்று தூண்களில் நிற்கிறது.

1.மாஸ்கோ - மூன்றாவது ரோம்.2.கடவுளின் தேர்வு அதிகாரம்

மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம்.

இந்த யோசனை இரண்டு பெரிய ரோம்களுக்கு ரஷ்யாவின் வாரிசை சுட்டிக்காட்டுகிறது. இது சம்பந்தமாக, சரியான கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையின் உலகில் ஆர்த்தடாக்ஸியின் ஒரே கோட்டை ரஷ்யா. மேலும் ஒரு கோட்டையாக, மேற்கு நாடுகளின் ஊழல் செல்வாக்கிலிருந்து அது தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும். எல்லாவற்றிலும் ரஷ்யாவிற்கு அதன் சொந்த சிறப்பு வழி உள்ளது, மேலும் மேற்கத்திய காட்சிகள் இங்கே பொருந்தாது.

ரஷ்ய நிலத்தின் தொப்புளாக "மூன்றாவது ரோம்" குறிப்பிட தேவையில்லை.

மூன்றாவது ரோமாக, மாஸ்கோ உலகில் உள்ள அனைத்து கிறிஸ்தவர்களின் மீதும் மேலாதிக்கம் மற்றும் பிற நாடுகளுக்கு கிறிஸ்தவத்தின் பணியை எடுத்துச் செல்வதற்கான பிரத்யேக உரிமையைக் கோருகிறது. இது, கத்தோலிக்க உலகத்தை மிகவும் கோபப்படுத்துகிறது.

அரசின் நிலைமைகளின் கீழ், நித்தியத்தை மக்களுக்குக் கொண்டு வருவதற்கான யோசனைகள் ஐரோப்பாவை ஆசியாவுடன் ஒன்றிணைக்கும் ஒரு சிறப்பு மற்றும் அரசியலில் ரஷ்யாவின் ஒழுங்குபடுத்தும் செயல்பாடாக மாறியுள்ளன.

"எங்கள் வெளியுறவுக் கொள்கையின் குறிக்கோள்கள் மூலோபாய, இயற்கையில் சந்தர்ப்பவாதமற்றவை மற்றும் உலக அரசியல் வரைபடத்தில் ரஷ்யாவின் தனித்துவமான இடத்தைப் பிரதிபலிக்கின்றன, வரலாற்றிலும் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியிலும் அதன் பங்கு.

உலகளாவிய பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துதல், மோதலில்லாமை மற்றும் அணு ஆயுதங்களின் பெருக்கம், பிராந்திய மோதல்கள் மற்றும் நெருக்கடிகள், பயங்கரவாதம் மற்றும் போதைப்பொருள் அச்சுறுத்தல் போன்ற சவால்களை திறம்பட எதிர்கொள்வதில் நாங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி செயலில் மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான போக்கைத் தொடர்வோம். - புடின் கூறினார் வி.வி.

இந்த யோசனை ஆன்மீக மற்றும் ஏகாதிபத்திய கருத்துக்களை ஒருங்கிணைத்து, கல்விப் பணியின் மூலம் உலக ஆதிக்கத்திற்கான விருப்பத்தை நியாயப்படுத்துகிறது. ரஷ்யாவை, ரஷ்ய மக்களின் பார்வையில், உலகம் முழுவதையும் ஆள ஒரே தகுதியுடையதாக ஆக்குகிறது. நாங்கள் ஒரு புனித தியாகிகள், இந்த பாத்திரத்திற்கு நாங்கள் தகுதியானவர்கள். கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில் ரஷ்ய மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மதம் இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் அடையாளத்தின் கீழ் இருந்திருந்தால் மட்டுமே. அல்லது நாம் உலகில் மிகவும் சரியானவர்கள் என்பதால். மேலும் அமெரிக்கர்கள் முட்டாள்கள். மற்ற அனைவரும் கூட.

கடவுள் தேர்ந்தெடுத்த சக்தி.

சக்தி கடவுளிடமிருந்து வருகிறது என்பது புனித நூல்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் கடவுளால் வழங்கப்பட்ட "சிறப்பு" ஆட்சியாளரின் யோசனை 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. மீண்டும், Filofeevism க்கு நன்றி.

மூத்த பிலோதியஸ் மாஸ்கோ இளவரசரை கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் பேரரசருக்கு இணையாக வைத்தார், பிந்தையவரை இளவரசரின் மூதாதையர் என்று அழைத்தார்: “அரசே, உங்கள் முன்னோர்கள் வகுத்த கட்டளைகளை மீறாதீர்கள் - பெரிய கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட புனித விளாடிமிர் மற்றும் பெரிய கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யாரோஸ்லாவ் மற்றும் பிற ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட துறவிகள், அவர்களின் வேர் மற்றும் உங்களுடையது"

பேரரசர் பைசான்டியத்தின் தேர்வு பற்றிய யோசனையின் பூமிக்குரியவராக கருதப்பட்டார். சிம்மாசனத்திற்கு அபிஷேகம் செய்வது, முடிசூட்டுக்கு முன் செய்த அனைத்து பாவங்களையும் அழித்ததாகக் கூறப்படும் ஒரு சடங்கு. இவ்வாறு, பேரரசர் உண்மையில் "வாழும் துறவி" ஆனார்.

பைசான்டியத்தின் வாரிசுகள் மற்றும் பேரரசர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் வழித்தோன்றல்களாக, ருரிகோவிச், ரோமானோவ்ஸ் மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள எந்த ஆட்சியாளர்களும் "புனித ஒளி" பெற்றனர். எனவே ரஷ்யாவைக் காக்க ஸ்டாலின் "கடவுளின் அபிஷேகம்" ஆனார்.

"பெரும் தேசபக்திப் போர் என்பது உலகளாவிய, நன்மை மற்றும் தீமைக்கான உலகளாவிய, டிரான்ஸ்-உலகப் போராகும், மேற்கின் பகுத்தறிவு, போலி-கிறிஸ்தவ ஆவியுடன் ரஷ்யாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆவி, பொருள்முதல்வாதம், மார்க்சியம், பாசிசம் மற்றும் சாத்தானியம் ஆகியவற்றின் ஆழத்திலிருந்து வெளிப்பட்டது. .

...பெரும் தலைவர் ஸ்டாலினின் தலைமையில் நடந்த மாபெரும் தேசபக்தி போரில் நமது மக்களுக்கு மாபெரும் வெற்றியை அளித்த கடவுளுக்கு மகிமை."

இதே போன்ற கருத்துக்கள் அரச குடும்பத்தின் புனிதர் பட்டம் மற்றும் சில கிரிமினல் ஆட்சியாளர்களை வணங்கும் வழிபாட்டிற்கு வழிவகுத்தன.

தற்போதைய ஜனாதிபதியை பல்வேறு பிரச்சனைகளில் இருந்து "ரஷ்யாவின் மீட்பர்" என்று முன்வைக்க முயற்சிக்கிறது. சில உடைமையாளர்கள் ஏற்கனவே ஐகான்களை வரைந்துள்ளனர்,

மேலும், புடினுக்கு மோனோமக் தொப்பியின் நகல் வழங்கப்பட்டது. இது எதேச்சதிகாரம், கடவுளால் ராஜாக்களின் தேர்வு மற்றும் பைசான்டியத்திற்குப் பிறகு ரஷ்யாவின் "சரியான பாதையின்" பரம்பரை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். ஒரு உண்மையான ரஷ்ய ஜார் மட்டுமே அதை வைத்திருக்க தகுதியானவர்.

மேற்கூறியவற்றின் விளைவாக, நல்ல ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜார்-தந்தையின் மீதான நம்பிக்கை கடவுளால் நமக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை நன்கு அறிந்தவர். ஏழைகளாகவும், ஏழைகளாகவும் இருக்கும் நம்மால் அவருடைய பெரிய திட்டங்களைப் புரிந்துகொள்ள முடியாது. ஒரு புனித ராஜ்ஜியம் ஒரு புனித ராஜாவால் ஆளப்பட வேண்டும். அவர் எல்லா பிரச்சினைகளையும் தீர்ப்பார், எல்லாவற்றையும் ஏற்பாடு செய்வார், ஏனென்றால் மக்கள் "கடவுளின் உதவியின்றி" அத்தகைய நிலைகளில் இறங்க மாட்டார்கள்.

ரஷ்ய மக்களின் கடவுளின் தேர்வு.

இந்த யோசனை ரஷ்ய மக்கள் உண்மையான நம்பிக்கையைத் தாங்குபவர்கள் என்று கூறுகிறது. மேசியா மக்கள் மற்ற நாடுகளுக்கு வெளிச்சத்தைக் கொண்டு வருகிறார்கள். நன்மையைக் கொண்டுவரும் மக்கள். எங்கள் பணி ஒரு பெரிய இலக்குக்கான சாதனையாகும். எதற்கும் குறைய மாட்டோம். இங்கே அது "ஹோலி ரஸ்' - முழு உலகத்தின் உண்மையான தேவாலயம்" அல்லது "உலக கம்யூனிசத்தை உருவாக்குதல்" அல்லது அது போன்ற ஒன்று.

இயற்கையாகவே, ஒரு துறவியாக, ரஷ்ய மக்கள் சிறப்பு அம்சங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், பலரால் விரும்பப்படும் சோல்ஜெனிட்சின், தயவுசெய்து அவற்றை எங்களுக்காகக் குறிப்பிட்டார்:

விதிக்கு ராஜினாமாவை நம்புதல், சகிப்புத்தன்மை. பிடித்த ரஷ்ய புனிதர்கள் தாழ்மையான மற்றும் சாந்தமான பிரார்த்தனை புத்தகங்கள், தியாகிகள். சாந்தகுணமுள்ள, அடக்கமான, புனிதமான முட்டாள்களை ரஷ்யர்கள் எப்போதும் அங்கீகரித்துள்ளனர்.

இரக்கம்; உங்கள் அன்றாட தேவைகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு உதவ விருப்பம்;

சுய மறுப்பு மற்றும் சுய தியாகம் செய்யும் திறன்;

சுய கண்டனம், மனந்திரும்புதல் - மற்றும் பொது; ஒருவரின் பலவீனங்களையும் தவறுகளையும் கூட பெரிதுபடுத்துவது;

ஆன்மீகம்.

இந்த குணாதிசயங்கள் சர்ச், கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் தற்போதைய அரசாங்கத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்டன. ஏனெனில் அது மாநில அந்தஸ்துக்கு நன்மை பயக்கும். ஆனால் அது நம் மக்களுக்கு பயன்படவே இல்லை.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் இந்த பண்புகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். ரஷ்யாவில் வாழும் ஒரு மந்தமான, செயலற்ற மனித சமுதாயத்தை அது உருவாக்குகிறது.

மறுபுறம், கடவுளின் தேர்வு பற்றிய கருத்துக்கள் நம்மை பெருமைமிக்க மக்களாக மாற்றுகின்றன. நம்மைத் தவிர அனைத்து நாடுகளும் குறைபாடுள்ளவை. நாங்கள் அமெரிக்கர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் பிறரைப் பார்த்து சிரிக்கிறோம். இந்த அணுகுமுறை வெளியில் இருந்து மிகவும் கவனிக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, இது மற்ற நாடுகளை பயமுறுத்துகிறது; அவர்கள் எங்களை பயங்கரமான பேரினவாதிகளாக பார்க்கிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் நம்மை எப்படி புரிந்துகொள்வார்கள்?அவர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல.

முடிவுரை.

கடவுளின் தேர்வுதான் இன்றைய ரஷ்யாவின் முக்கிய யோசனை. இது கிட்டத்தட்ட நமது சதை மற்றும் இரத்தத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது மற்றும் ரஷ்ய மனநிலையின் ஒரு நிலையான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத பகுதியாக மாறிவிட்டது.

வெளி நாடுகளின் அனுபவத்தை மறுக்க நம்மைத் தூண்டுகிறது. அவர்களின் பாதை நமக்குப் பொருந்தாது என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்திருப்பதால், நமக்கே உரிய புனிதப் பாதை உள்ளது.

கடவுளின் தேர்வு நம் நாட்டை உலக அளவில் ஒரு துரோகியாக மாற்றுகிறது. அதே நேரத்தில், எல்லா நேரத்திலும் ஒரு நடுவரின் இடத்தைப் பிடிக்க இது நம்மைத் தூண்டுகிறது, சர்ச்சைகளில் ஒரு தனி "நியாயமான" பக்கமாகும்.

பிற நாடுகளிடமிருந்து இந்த விலகல் பல ஆண்டுகளாக வலுவடைகிறது. அதிகார மாற்றத்துடன் அது தீவிரமடைந்தது. ஏகாதிபத்திய மற்றும் முதலாளித்துவ நாடுகளுக்கு எதிராக சோவியத் ஒன்றியம். இன்றைய ரஷ்யா உலக அரசு, வெளியுறவுத்துறை, அரேபியர்கள், மேசன்கள் மற்றும் இங்கிலாந்துக்கு எதிரானது. நாங்கள் இன்னும் "ஒளியைக் கொண்டு வருகிறோம்", நாங்கள் எல்லோரையும் போல இல்லை. இதற்காக நாங்கள் கஷ்டப்பட்டு எங்கள் "சிலுவையை" சுமக்கிறோம்.

மேலும், கடவுளின் தேர்வு மற்றும் தியாகத் துறையில் உள்ள பனையை எங்களிடமிருந்து பறிக்க முயற்சிக்கும் யூதர்களை நாங்கள் விரும்பவில்லை.

"மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம்" என்பது ஒவ்வொரு ரஷ்யனின் ஆன்மாவிலும் ஆழமாக வேரூன்றிய ஒரு அறிக்கை. ரஷ்யா உலகை ஆள வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். நாங்கள் மிகவும் சரியானவர்கள் மற்றும் நியாயமானவர்கள் என்பதால், எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை உலகிற்கு கட்டளையிடுவது ரஷ்யாதான், அமெரிக்கா அல்ல.

இத்தகைய அறிக்கைகள் உலக அமைதிக்கு பங்களிக்காது, அரசியல் பங்காளிகள் மற்றும் அரச தலைவர்களை எரிச்சலூட்டுகின்றன, அவர்கள் தங்களை கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்று கருதுகிறார்கள்.

கடவுளின் தெரிவு, அரசின் முழு இருப்பையும் தேவாலயத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பில் வைக்கிறது. சமூகத்தில் இந்தக் கருத்துகளை எழுப்புவதே அரசியலில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தலையீட்டிற்கு பங்களிக்கிறது.

கடவுளின் தெரிவு சகோதர தேசங்களை நம்மிடமிருந்து விலக்குகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாங்கள் அவர்களை அலட்சியமாக நடத்துகிறோம். நாங்கள் ரஷ்யர்கள், அவர்கள் சில வகையான முகடுகள் மற்றும் புல்பாஷிகள்.

தனிப்பட்ட அளவில், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டிருப்பது, தன் மீதும், நாடு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மீதும் நியாயமற்ற பெருமைக்குக் காரணமாகும். இதன் காரணமாக, நமது வரலாற்றின் இருண்ட மைல்கற்களையும் ரஷ்ய பாத்திரத்தின் சில உண்மையான பண்புகளையும் (கிளர்ச்சி, போர்க்குணம், பழிவாங்கும் தன்மை) மறுக்கிறோம்.

உங்கள் உண்மையான சாரத்தை நிராகரிப்பது உள் வெறுமை மற்றும் ஊக்கமின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. நம் மக்களின் எதிரிகளின் முயற்சிகள் கலாச்சாரத்தில் ரஷ்ய மக்களைப் பற்றிய தவறான பிம்பத்தை உருவாக்கி, வாழ்க்கையில் தவறான வழிகாட்டுதல்களை வழங்குகின்றன. ஒரு தியாகியின் உருவம், நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் ஒருபோதும் பயன்படுத்தாது, நீங்கள் அவரை எவ்வளவு அவமானப்படுத்தினாலும், எங்கள் சொந்த முகத்தைப் பார்க்காமல் தடுக்கிறது.

கடவுளின் தேர்வு பற்றிய கருத்து, நம் ஆட்சியாளர், எப்படியிருந்தாலும், ஒரு துறவி மற்றும் பரலோகத்திலிருந்து அனுப்பப்பட்டவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. தற்போதைய ஜனாதிபதியை பலர் இந்த வழியில் உணர்கிறார்கள், அவரை "ரஷ்யாவின் மீட்பர்" என்று அழைக்கிறார்கள், அவர்களின் கண்கள், புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் விலைக் குறிகளை நம்பவில்லை. அவர், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, தன்னை ஒரு "தேசிய தலைவர்" மற்றும் ஒரு முடிசூடா மன்னராக கருதுகிறார். ( இல்லையெனில், அவருக்கு ஏன் மோனோமக்கின் தொப்பி தேவை, அவர் பேக்கரி கடைக்குச் செல்லக்கூடாது!)

ரஷ்ய மகத்துவத்தின் உணர்வின் அவசியத்தை நான் மறுக்கவில்லை. ஆனால் கிறிஸ்தவ "நற்பண்புகளை" அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த திணிக்கப்பட்ட மெசியானிசத்தை நிராகரிப்பதே எங்கள் பணி. ரஷ்ய மக்கள் ஒரு ஹீரோவாகவும் மற்றவர்களுக்கு முன்மாதிரியாகவும் இருக்க வேண்டும், நெற்றியில் ரேக் அடித்து துன்புறுத்தப்பட்டவர்களாக இருக்கக்கூடாது. நாம் மற்ற நாடுகளை ஒன்றாக வைத்திருப்பதை நிறுத்திவிட்டு, நமது சொந்த மக்களை ஒன்றாக வைத்திருக்க ஆரம்பிக்க வேண்டும்.

ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, யூத மக்களை கடவுள் தேர்ந்தெடுத்ததன் கருப்பொருள் மனிதகுலத்தின் மனதை வேட்டையாடுகிறது. முரண்பாடு என்னவென்றால், யூதர்கள், "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதற்கான உரிமையை அங்கீகரித்து, திணிக்கப்பட்ட லேபிளை அடிக்கடி மறுக்கிறார்கள். வேதங்களில் இந்த மதிப்பெண்ணில் ஒற்றுமை இல்லை.

சர்ச்சைக்குரிய தலைப்பு

யூதர்களைப் பொறுத்தவரை, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைப்பு எப்போதும் சிறப்பு வாய்ந்தது. ஆனால் சமீபகாலமாக அவளுக்கு வலி அதிகமாகிவிட்டது. யூதர்களின் பிரதிநிதிகள் மற்ற நாடுகள் தெரிவு செய்வதை மேன்மையின் கோட்பாடாகவும், உலக மேலாதிக்கத்திற்கான தாகமாகவும் பார்க்கிறார்கள் என்று புகார் கூறுகின்றனர்.

உண்மையில், பல சதி கோட்பாடுகளின் மூலக்கல்லானது, யூதர்களைக் கொண்ட சில வகையான உலக அரசாங்கத்தின் யோசனை, பூமியின் மற்ற மக்களை சுரண்டுவது மற்றும் அதன் எண்ணிக்கையை முடிந்தவரை குறைக்க முயற்சிப்பது.

ஆனால் ஒரு யூதனாக இல்லாத அல்லது சதி கோட்பாடுகளை ஆதரிப்பவனாக இல்லாத சராசரி மனிதனுக்கும் கூட, யூதர்களை கடவுள் தேர்ந்தெடுத்திருப்பது எரிச்சல் இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் திகைப்பை உண்டாக்குகிறது. இங்குள்ள ரபீக்கள் இரட்டை நிலைப்பாட்டை எடுக்கிறார்கள்: "கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள்" என்ற கருத்து அதன் தற்போதைய அர்த்தத்தில் கிறிஸ்தவ சித்தாந்தத்தால் திணிக்கப்பட்ட ஒரு தயாரிப்பு என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் யூதர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பணி நடைமுறையில் உள்ளது என்பதை அவர்கள் அங்கீகரிக்கிறார்கள். கடவுளுடன் மோசேயின் உடன்படிக்கை ரத்து செய்யப்படவில்லை.

இருப்பினும், பிந்தைய காலத்தில் கூட யூதர்களிடையே ஒற்றுமை இல்லை. யூத மதத்தின் மத வட்டங்களில், கட்டளைகளை கண்டிப்பாக கடைபிடிப்பது மட்டுமே யூதர்களை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாக ஆக்குகிறது என்ற நிலை உள்ளது, அதே சமயம் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் ஒரு யூதர் கூட "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்" என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் கூறுகின்றனர்.

எந்த தகுதிக்காக?

சமய அறிவில் அனுபவமில்லாத ஒருவர் கேள்வி கேட்கலாம்: யூதர்கள் கடவுளின் பார்வையில் என்ன தகுதியைப் பெற்றார்கள்? இதைச் செய்ய, நீங்கள் மத நூல்களுக்குத் திரும்ப வேண்டும்.

தோராவில் (பிரீஷித் புத்தகம், அத்தியாயம் 12:1-3) கடவுள் ஆபிரகாமிடம் கூறுகிறார்: “உன் நாட்டிலிருந்தும், உன் உறவினர்களிடமிருந்தும், உன் தந்தையின் வீட்டிலிருந்து நான் உனக்குக் காண்பிக்கும் நாட்டிற்குப் புறப்படு. நான் உன்னைப் பெரிய ஜாதியாக்கி, உன்னை ஆசீர்வதிப்பேன், உன் பெயரைப் பெருமைப்படுத்துவேன், நீ ஆசீர்வாதமாயிருப்பாய்."

யூத மக்களின் தெரிவு பற்றிய கருத்து முதன்முதலில் கிமு 1300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (ஆபிரகாமின் காலத்திலிருந்து 500 ஆண்டுகள்) சினாய் மலையில் மோசேயால் முதன்முதலில் குரல் கொடுக்கப்பட்டது, அவர் கடவுளின் வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்தினார்: “ஆகவே, யாக்கோபின் குடும்பத்திடம் பேசுங்கள், சொல்லுங்கள். இஸ்ரவேல் புத்திரரே... நீங்கள் எனக்குக் கீழ்ப்படிந்து, என் உடன்படிக்கையைக் கைக்கொண்டால், நீங்கள் எல்லா தேசங்களிலிருந்தும் நான் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவராக இருப்பீர்கள்" (யாத்திராகமம் 19:3-6).

யூத மதத்தின் படி, கடவுளுக்கும் யூத மக்களுக்கும் இடையே ஒரு உடன்படிக்கை முடிவுக்கு வந்தது, இது ஒரு ஆசீர்வாதமாகவும் யூதர்கள் மீது இருக்கும் ஒரு பெரிய பொறுப்பாகவும் விளக்கப்படலாம். ஆர்த்தடாக்ஸ் விளம்பரதாரர் செர்ஜி குடியேவ், கடவுளின் தேர்தல் மனிதனிலிருந்து வேறுபட்டது என்று எழுதுகிறார். நாம் ஏதாவது ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுத்தால், கடவுளுக்கு அது தூய்மையான, இலவசமாகக் கொடுக்கப்பட்ட கருணையின் செயலாகும், இது எந்த தகுதியுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை.

இந்த யோசனை பைபிளால் தெரிவிக்கப்படுகிறது, இது யூதர்கள் தகுதிக்காக அல்ல, ஆனால் அனைத்து மனிதகுலத்தையும் காப்பாற்றுவதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. பழைய ஏற்பாட்டின் படி, பேகன் மக்களால் அவதாரமான கடவுளை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை, எனவே இஸ்ரவேல் மக்கள் மேசியாவின் வருகைக்கு அவர்களை தயார்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் இந்த சிக்கலை தெளிவுபடுத்துகிறார். கர்த்தர், அவருடைய கருத்துப்படி, யூத மக்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை. கடவுள் ஆபிரகாமை தேர்ந்தெடுத்தார். மனித இனத்தின் பல பிரதிநிதிகள் முழு தெய்வங்களையும் தெய்வங்களையும் வணங்கும் பேகன் வழிபாட்டு முறைகளில் மூழ்கியிருந்தாலும், ஆபிரகாம் ஒரே கடவுளுக்கு உண்மையாக இருந்தார் - பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் படைத்தவர். பின்னர் மட்டுமே தேர்வு என்பது முழு மக்களுடனும் தொடர்புடையது.

தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் நியமிக்கப்பட்டார்

பைபிளைக் கவனமாகப் படிக்கும்போது, ​​“கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்” என்ற வார்த்தை, பரிசுத்த வேதாகமத்தில் பிரதிபலிக்கும் கடவுளுக்கும் யூத மக்களுக்கும் இடையிலான உறவின் அர்த்தத்தை துல்லியமாக வெளிப்படுத்தவில்லை என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். "நான் இந்த மக்களை எனக்காக உருவாக்கினேன்" என்று பழைய ஏற்பாட்டின் பக்கங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது (ஏஸ். 43:21). மக்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் அல்ல, கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள் என்று மாறிவிடும்.

ஒரு ரபி தனது மக்களின் தெரிவைப் பற்றி நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிட்டது போல்: "யூதர்கள் தேர்தலில் பங்கேற்கவில்லை, யாரும் அவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, அவர்கள் வெறுமனே நியமிக்கப்பட்டனர்."

யூத பழைய ஏற்பாட்டின் சட்டம் "கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு போதகர்" (கலா. 3:24) என்று அப்போஸ்தலன் பவுல் கூறுகிறார். இந்த விசித்திரமான வார்த்தை அதன் கிரேக்க அடிப்படையை நிறுவினால் தெளிவாகிறது. அசல் கிரேக்கத்தில் "பெடகோகன்" என்ற வார்த்தை உள்ளது, ஆனால் அது நமக்கு நெருக்கமான ஆசிரியர் என்ற வார்த்தைக்கு சமமானதல்ல. பண்டைய உலகில், ஒரு ஆசிரியர் ஒரு அடிமையாக இருந்தார், அவர் குழந்தை சரியான நேரத்தில் பள்ளிக்கு வருவார், குறும்பு விளையாடவில்லை மற்றும் அவரது ஆற்றலை வீணாக்கவில்லை.

அவ்வாறே, யூதர்கள் நடைமுறைப்படுத்துவதற்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட மோசேயின் சட்டம், அதன் உண்மையான அர்த்தத்தில் எச்சரிக்கும் அளவுக்கு போதிக்கவில்லை. ஐந்தெழுத்தின் 613 கட்டளைகளில் 365 தடைகளும் 248 கட்டளைகளும் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. யூதர்களின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் அசல் நோக்கம் ஆபத்தான நம்பிக்கைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வதிலிருந்து மற்ற மக்களை எச்சரிப்பதாகும்.

கானான், ஃபெனிசியா அல்லது கார்தேஜில் கடைப்பிடிக்கப்பட்ட பேகன் வழிபாட்டு முறைகளின் பண்புகளில் ஒன்று, குழந்தை பலி போன்ற ஒரு பயங்கரமான சடங்கு, இது நவீன தொல்லியல் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சூழ்நிலைகளில், கானான் தேசத்தை எரித்துவிட யோசுவாவின் கட்டளைகள், தங்கள் கடவுளுக்குத் தங்கள் தலைப்பிள்ளைகளைப் பலியிடும் அளவுக்கு மத மனம் மிகவும் மந்தமாகிவிட்ட மக்களிடமிருந்து அவ்வளவு பயங்கரமானதாகத் தெரியவில்லை.

"பைபிளில் வெறித்தனம் பொறுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது - பேகன் உச்சநிலைகளை எதிர்கொண்டால், இது அலட்சியத்தை விட குறைவான தீமை" என்று ரஷ்ய இறையியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆண்ட்ரி குரேவ் இந்த விஷயத்தில் குறிப்பிடுகிறார்.

மேலும் பிடித்தவை இல்லையா?

அந்த தொலைதூர காலங்களில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. இஸ்ரேல் மக்கள் இன்னும் தங்கள் பணியை நிறைவேற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கிறார்களா? புதிய ஏற்பாட்டு சகாப்தத்தில், பலர் யூதர்களின் இந்த படைப்பு பாத்திரத்தை இழந்தனர். அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், கிறித்தவத்தை உலகளாவிய ரீதியில் அளித்து, காலாவதியான சட்டத்துடன் இரட்சிக்கும் சுவிசேஷத்தை வேறுபடுத்தினார். கிறிஸ்தவ புனிதர் யூத மதத்தை "கடந்த நிலை" என்று விளக்கினார், இதன் மூலம் புதிய ஏற்பாட்டு காலங்களில் யூத மதத்தின் இறையியல் முக்கியத்துவத்தை குறைத்தார்.

2010 இல், வத்திக்கானில் நடந்த மத்திய கிழக்கு ஆயர்கள் கூட்டத்தில் பாலஸ்தீனியர்களுக்கு எதிரான அநீதிகளை நியாயப்படுத்த பைபிளைப் பயன்படுத்துவதை இஸ்ரேல் நிறுத்த வேண்டும் என்று கோரும் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. “வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தின் உரிமைகள் இனி யூத மக்களின் சிறப்புரிமை அல்ல. கிறிஸ்து இந்த உரிமையை ஒழித்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் இப்போது இல்லை” என்று வாடிகன் தீர்மானம் கூறியது.

யூதர்களைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய அறிக்கை கடவுளின் தேர்வு பற்றிய யோசனை கிறிஸ்தவத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு மாற்றப்பட்டது என்று அறிவிக்க மற்றொரு காரணமாக அமைந்தது. இடைக்கால இறையியலாளர்களின் கருத்துப்படி, இஸ்ரேலின் பணி இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்புடன் முடிவடைந்தது. "மாம்சத்தில் உள்ள இஸ்ரேல்" இப்போது கிறிஸ்தவ தேவாலயமாக இருந்தது.

கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் வருகையுடன் யூத மக்களுக்கு ஏற்பட்ட பல பிரச்சனைகள் இஸ்ரேலின் பணி முடிந்துவிட்டது என்பதற்கான சான்றாக இருக்கலாம்? 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ரஷ்ய துறவி தியோபன் தி ரெக்லூஸ் இந்த இறையியல் கேள்விக்கு தனது விளக்கத்தை வெளிப்படுத்தினார்: "கடவுள் யாரைத் தேர்ந்தெடுத்தாலும், அவரைத் திருத்துவதற்காகத் தண்டிப்பார், சிறிது காலத்திற்கு அவருடைய கருணையை இழக்க நேரிடும், ஆனால் அவரை முழுமையாக நிராகரிக்க மாட்டார்."

1988 ஆம் ஆண்டுக்கான புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்களின் தேவாலயங்களின் உலக கவுன்சிலின் ஆவணங்களில் ஒன்று, G-d மற்றும் யூத மக்களுக்கு இடையேயான உடன்படிக்கை நடைமுறையில் உள்ளது என்று கூறுகிறது. யூத மதத்தை கண்டிக்கும் எந்த போதனையையும் போலவே யூத எதிர்ப்பும் நிராகரிக்கப்பட வேண்டும்.

அவமானத்திற்கு இழப்பீடு

நவீன உலகில் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் பிரச்சினையின் அனைத்து சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடுகள் குழப்பத்தில் உள்ளன: பிடிவாதமாக, யூத மக்கள் கடவுளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாகவே இருக்கிறார்கள், ஆனால் இது நிஜ வாழ்க்கையில் எவ்வாறு வெளிப்பட வேண்டும் என்பதை யாராலும் விளக்க முடியாது. பிரகடனம்.

யூத எதிர்ப்புப் பகுதியினரின் பார்வையில், யூதர்களின் கடவுளின் தெரிவு, பிற மக்களைப் பற்றிய அவர்களின் இழிவான மற்றும் திமிர்பிடித்த அணுகுமுறையில், வெறும் மனிதர்களுக்கு வழங்கப்படாத உரிமைகள் மற்றும் வாய்ப்புகளின் சலுகை பெற்ற உடைமையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

யூத எதிர்ப்புச் சொல்லாடல்களில் இருந்து விலகி, நவீன யூதரின் சிறப்பு நிலை என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்யலாம். குரானின் புகழ்பெற்ற மொழிபெயர்ப்பாளர் வலேரியா ப்ரோகோரோவா எழுதுகிறார், "எகிப்தில் ஒரு அடிமை இருப்புக்குப் பிறகு, இஸ்ரேலின் மகன்கள் சுதந்திரமடைந்தனர், ஏராளமான நிலங்களையும் செழிப்பையும் பெற்றனர், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு ராஜாவைப் போல இருந்தனர்."

இந்த அம்சம் தத்துவஞானி நிகோலாய் பெர்டியேவ் அவர்களால் கருதப்பட்டது: "ஒரு யூத கர்வம் எரிச்சலூட்டுகிறது. ஆனால் இது உளவியல் ரீதியாக விளக்கக்கூடியது: இந்த மக்கள் மற்ற மக்களால் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உணர்வு மற்றும் அவர்களின் உயர்ந்த பணி ஆகியவற்றால் தங்களை ஈடுசெய்கிறார்கள்.

பல வருட இழப்பு மற்றும் அவமானத்திற்குப் பிறகு சுயமரியாதையைப் பெறுவதற்கான விருப்பம் யூத மக்களின் மரபணு நினைவகத்தில் பதிக்கப்பட்டது மற்றும் மேன்மை உணர்வு மற்றும் அந்தஸ்து மற்றும் செல்வத்தின் சாதனை உட்பட பாதுகாப்பைப் பெறுவதில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

ஆண்ட்ரி குரேவ் யூதர்களில் ஒரு தீர்க்கதரிசன நோயைக் காண்கிறார், "எல்லாவற்றிற்கும் நாங்கள் பொறுப்பு" என்று மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாராக மாறும் ஒரு இன யூதர் "கட்சி" மற்றும் தீவிரத்தின் நபராக மாறுகிறார் என்பதை குரேவ் அடிக்கடி கவனிக்க வேண்டும். அவர் தனது திருச்சபை அல்லது துறவறக் கடமைகளின் வட்டத்திற்குள் தன்னை மட்டுப்படுத்த முடியாது. அவர் "ஆர்த்தடாக்ஸியை" காப்பாற்ற வேண்டும்.

மதங்களுக்கு இடையிலான மோதல்

ரஷ்ய எழுத்தாளர் யாகோவ் லூரி, யூத நிகழ்வை விளக்கி, இங்குள்ள பிரச்சினை பழைய ஏற்பாடு அல்லது தேசியம் அல்ல என்று குறிப்பிட்டார். லூரி எழுதுகிறார், "இது முழுவதுமாக அருவமான மற்றும் மழுப்பலான ஒன்று, இது கிறிஸ்தவ கொள்கைகளின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட தார்மீக மற்றும் சமூக ஒழுங்கிற்கு அடிப்படையில் விரோதமான அனைத்து கூறுகளிலிருந்தும் எடுக்கப்பட்ட ஒரு சாறு ஆகும்."

உண்மையில், யூதர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் என்ற நவீன யோசனை கிறிஸ்தவத்துடன் மோதலின் மூலம் விளக்கப்படலாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்தவம், உண்மையில், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை மோசே இஸ்ரேலுக்கு வழங்கியது - "ஒரு காலத்தில் மக்கள் அல்ல, ஆனால் இப்போது கடவுளின் மக்கள்" (1 பேதுரு 2:10).

ரஷ்யாவில் யூத தேசியவாதத்தின் போதகர்களில் ஒருவரான செர்ஜி லெசோவ், கிறிஸ்தவத்தின் யூத-விரோதத்தை அது கடவுளுடனான தனது உறவின் பிரத்தியேகத்தன்மைக்கு "இஸ்ரேலின் கூற்றுக்களை அபகரித்துவிட்டது" என்ற உண்மையைக் காண்கிறார். அதே நேரத்தில், யூத-எதிர்ப்புக்கு எதிரான போராளிகள் மேலும் சென்று, கிறிஸ்தவ மக்கள், புறமத ஜெர்மன் நாசிசத்தின் குற்றங்களுக்கு மனந்திரும்பும் வகையில், இஸ்ரேலை ஒரு மக்களாகக் கருத வேண்டும், அது கடவுளின் முழுமையான தனித்துவத்தை இன்னும் பாதுகாக்கிறது.

புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர் ஆஸ்கார் குல்மானுக்கு, தேசிய மெசியானிசத்தைப் பற்றி இரண்டு புரிதல்கள் உள்ளன, அவற்றுக்கு இடையே ஒரு அசாத்தியமான கோடு உள்ளது: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் மனிதகுலம் அனைவருக்கும் சேவை செய்வதற்காக இருக்கிறார்களா, அல்லது மனிதகுலம் அனைத்தும் அதன் உணர்வுகளுக்கு வந்து சேவை செய்கிறது அவரை.

வற்புறுத்தலின் கீழ் உடன்படிக்கை

யூத மக்கள் சினாய் அடிவாரத்தில் நின்றபோது, ​​​​அவர்கள் அவரை அடையாளம் காண மறுத்தால், முழு யூத முகாமையும் அதன் வெகுஜனத்தால் மலையையும், யூதர்களையும் அச்சத்தால் மூடும்படி கட்டளையிடுவேன் என்று கடவுள் அவர்களுக்கு அறிவித்தார் என்று டால்முட் கூறுகிறது. அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, யெகோவாவை சேவிக்க போலித்தனமாக ஒப்புக்கொண்டனர். எனவே மோசேயின் சட்டம் இஸ்ரவேலர்களுக்கு ஒரு பெரிய அடிமைத்தனமாக இருந்தது (சபாத் 88:1).

நாங்கள் நீதிமன்றத்திற்கு அழைக்கப்பட்டால், ரப்பி சாலமன் யர்ஹி கூறுகிறார், சினாயில் எங்களிடம் சொன்னதை நாங்கள் ஏன் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்று கேட்டால், எங்கள் மீது பலவந்தமாக என்ன திணிக்கப்பட்டது என்பதை நாங்கள் அறிய விரும்பவில்லை என்று பதிலளிக்கலாம். எனவே, யூதர்களால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட உடன்படிக்கை செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்பட வேண்டுமா?

கடவுள்-சண்டை நோக்கங்கள் முதல் தேசபக்தர்களின் நாட்களில் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டன. ஜேக்கப் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் இஸ்ரேல் என்ற பெயரைப் பெற்றார் - "கடவுளுடன் மல்யுத்தம் செய்பவர்" என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "நீங்கள் கடவுளோடு போரிட்டீர்கள், நீங்கள் மனிதர்களை வெல்வீர்கள்" (ஆதி. 32:27,28), படைப்பாளர் அவருக்கு அறிவுரை கூறினார்.

சுதந்திரத்திற்கான ஆசை யாக்கோபின் வாரிசுகளிடமும் வெளிப்பட்டது. தோரா தடைசெய்த எல்லாவற்றிலும் அவர்கள் ஆர்வமாக இருந்தனர். இப்படித்தான் கபாலா உருவானது - மந்திரம் மற்றும் ஜோதிடத்தைப் பிரசங்கித்து, ஒரு தனிப்பட்ட கடவுள்-படைப்பாளரை மறுத்தது. இஸ்ரயேல் வீட்டில் இடம்பெயர்தல் என்ற புறமதக் கோட்பாடும் இடம் பெற்றது.

யூதர்கள் சுய தெய்வீக மதத்தை உருவாக்கினர், கபாலா பற்றி ஆண்ட்ரி குரேவ் கூறுகிறார். நபியவர்கள் தடை செய்திருந்த தங்கள் உள்ளத்தின் இச்சைகளுக்கு இறுதியில் அடிபணிந்தார்கள். தீர்க்கதரிசிகள் போய்விட்டார்கள், கடவுளின் அருளும் போய்விட்டது. "ஏருசலேம்! ஏருசலேம்! தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்று, உங்களிடம் அனுப்பப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிகிறீர்களே! ஒரு பறவை தன் குஞ்சுகளைத் தன் சிறகுகளுக்குக் கீழே கூட்டிச் செல்வது போல நான் எத்தனை முறை உன் குழந்தைகளை ஒன்று சேர்க்க விரும்பினேன், நீ விரும்பவில்லை! "இதோ, உங்கள் வீடு உங்களுக்கு காலியாக உள்ளது" என்று கிறிஸ்து இஸ்ரவேல் புத்திரரை நோக்கி கூறினார் (மத்தேயு 23:37).

உடன்படிக்கை பெரும் பாரமாக மாறிய இஸ்ரேல், இரகசிய அறிவின் சோதனைகளுக்கு அடிபணிந்து, கடவுளின் தேர்வை பெரும்பாலும் கைவிட்டுவிட்டது. கிறிஸ்தவம் இஸ்ரேலின் வரலாற்றுப் பணியை இஸ்ரேலை விட உயர்வாக மதிக்கிறது என்று கத்தோலிக்க இறையியலாளர் மற்றும் பிரெஞ்சு கார்டினல் ஹென்றி டி லுபாக் எழுதினார். - இஸ்ரேல் அதன் சொந்த நலனுக்காக அல்ல, ஆனால் அனைத்து மனிதகுலத்திற்காகவும் உள்ளது.

ஹென்றி டி லுபாக் யூதர்களை மூத்த மகனுடன் ஒப்பிட்டார், அவர் ஒரு பிரபலமான உவமையில் தந்தை தனது தம்பியை ஏற்றுக்கொள்வதை விரும்பவில்லை. இஸ்ரவேல் உலகிற்கு கிறிஸ்துவை கொடுத்தார், ஆனால் அவர்களே அதை கவனிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, இறையியல் வல்லுநரின் கூற்றுப்படி, அதன் பாதுகாப்புப் பணியின் முடிவில், இஸ்ரேல் தனது சலுகைகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள விரும்பியபோது, ​​​​அது ஒரு அபகரிப்பாளராக மாறியது.

எனவே, கடவுளின் குமாரனின் வருகையின் தீர்க்கமான தருணத்தில், பிசாசு மகத்தான வெற்றியை அடைய அனுமதிக்கப்பட்டார், இது வரலாற்றின் போக்கில் ஒரு சிறப்பு பதற்றத்தை அறிமுகப்படுத்தியது: அவர் மிகப்பெரிய குற்றத்திற்கு மயக்குகிறார் - மரணம்! - கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் தலைவர்கள், அவர்களின் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் தேசிய பெருமையில் விளையாடுகிறார்கள். பிசாசின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர்கள் மனித ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையில் நம்பிக்கையை இழந்தனர், எனவே மேசியாவை நிராகரித்தார், ஏனென்றால் அவர் கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் வாக்குறுதிகளை பூமியில் அல்ல, பரலோகத்தில் கொண்டு வந்தார், யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அனைவருக்கும். கடவுளின் சட்டத்தை பின்பற்ற மக்கள் தயாராக உள்ளனர்.

யூதர்கள் இதை தங்கள் சொந்த வழியில் அங்கீகரிக்கிறார்கள்: “இது யூத மதத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பொதுவான மற்றும் சிறப்பியல்பு அம்சமாகும், இதற்காக உண்மையான ஆன்மீகம் எப்போதும் தன்னை உணர்ந்து கொள்கிறது. பொருள்", கிறிஸ்து இரட்சிப்பை" மாற்றினார் மாயமானதுசாதாரண மனிதனின் பார்வைக்கு அணுக முடியாத பகுதிகள்,” என்று சர்வதேச யூத செய்தித்தாள் விளக்குகிறது “யூதர்கள் ஏன் இயேசுவை மேசியாவாக அங்கீகரிக்கவில்லை” என்ற கட்டுரையில். கிறிஸ்துவின் வெளிப்படையான அற்புதங்களும் அவரது அற்புதமான உயிர்த்தெழுதலும் கூட சடவாத யூதர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை.

யூதர்களின் ஒரு சிறிய பகுதி, சட்டம் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கு விசுவாசமாக, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்துகொண்டு, முதல் கிறிஸ்தவர்களாகி, அனைத்து கிறிஸ்தவ மனிதகுலத்திற்கும் இந்த தேர்வை தெரிவித்தது. இந்த யூத கிறிஸ்தவர்கள் யூதர்களின் கைகளில் விழுந்த முதல் தியாகிகளாகவும் ஆனார்கள். பெரும்பான்மையான யூதர்கள், கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்ளாமல், பூமிக்குரிய ஆதிக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும் "மற்றவர்", பூமிக்குரிய "மேசியா", இந்த நோக்கத்திற்காக துல்லியமாக யூத மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்காக தொடர்ந்து காத்திருக்கிறார்கள். இதைப் பற்றி கிறிஸ்து கூறியது போல்: “நான் என் தந்தையின் பெயரால் வந்தேன், நீங்கள் என்னை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை; மற்றும் என்றால் அவர் பெயரில் மற்றொருவர் வருவார், நீங்கள் அவரைப் பெறுவீர்கள்"(யோவான் 5:43; வலியுறுத்தல் சேர்க்கப்பட்டது). திருச்சபை அவரை ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்று அழைக்கிறது.

இவ்வாறு, பிசாசு கடவுளிடமிருந்து அவர் தேர்ந்தெடுத்த மக்களைத் திருடி, அவர்களிடமிருந்து மனிதகுலத்தில் தனது சொந்த மக்களையும் தனது சொந்த சடவாத மதத்தையும் உருவாக்கினார், இது "அக்கிரமத்தின் மர்மம்" (2 தெச. 2:7) வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. , பூமியில் சாத்தானிய ஆதிக்கத்தை நிறுவுவதற்காக. "என்னையும் என் தந்தையையும் உனக்குத் தெரியாது... உங்கள் தந்தை பிசாசுநீ உன் தந்தையின் இச்சைகளைச் செய்ய விரும்புகிறாய்; அவன் ஆரம்பத்திலிருந்தே ஒரு கொலைகாரனாக இருந்தான்" (யோவான் 8:19,44; வலியுறுத்தல் சேர்க்கப்பட்டது) - கிறிஸ்துவை நிராகரித்த யூதவாதிகளுக்கு கிறிஸ்துவின் தண்டனை இதுதான். (எபிரேய மொழியில் "இஸ்ரேல்" என்ற வார்த்தைக்கு "கடவுளின் போராளி" என்று பொருள்படும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இது கடவுளுடனான உறவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் பெருமைமிக்க பிடிவாதத்தை குறிக்கிறது.)

அதனால்தான், பொறாமை மற்றும் பெருமையின் செல்வாக்கின் கீழ், யூத உயர் குருக்கள், அறிஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் தங்கள் சொந்த சட்ட செயல்முறையை மீறி கிறிஸ்துவைக் கண்டனம் செய்தனர். குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு ஒரு பாதுகாப்பு வழக்கறிஞர் வழங்கப்படவில்லை, குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் வார்த்தைகளின் தவறான விளக்கத்தின் அடிப்படையில் அவர் சாட்சியம் இல்லாமல் தண்டிக்கப்பட்டார், குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களே நீதிபதிகள், மேலும் அவர்கள் சனிக்கிழமையன்று தடைசெய்யப்பட்ட நேரத்தில் விசாரணையை நடத்தினர், அவர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை அடித்தது, விசாரணைக்கும் தீர்ப்புக்கும் இடையில் பிரதிபலிப்பதற்கு தேவையான நாள் வரை அவர்கள் காத்திருக்கவில்லை, அவர்களின் முடிவை மேல்முறையீடு செய்ய வாய்ப்பு வழங்கப்படவில்லை.

அவர்கள் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும் என்று குற்றம் சாட்டினார்கள். அவர்களே அங்கீகரித்த பொய்(மத்தேயு 25-27; மார்க் 12-15; லூக்கா 20-23 ஆகியவற்றிலிருந்து மேற்கோள்களை கீழே தருவோம், சாய்வு எழுத்துக்களில் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது). அவர்களின் கொலைச் சதியை எதிர்பார்த்து, திராட்சைத் தோட்டத்தின் உரிமையாளரின் மகனைக் கொன்ற தீய திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் பற்றி கிறிஸ்து அவர்களுக்கு ஒரு உவமையைச் சொன்னார், அதன் பிறகு பிரதான ஆசாரியர்கள் அவரை இன்னும் அதிகமாகக் கொல்ல விரும்பினர். அவர்களைப் பற்றி அவர் இந்த உவமையைச் சொன்னார் என்று புரிந்துகொண்டார். அவரைப் பார்த்து, அனுப்பினார்கள் பொல்லாத மக்கள், பாசாங்கு பக்திமான், அதிகாரிகள் மற்றும் ஆட்சியாளரின் அதிகாரத்திற்கு அவரைக் காட்டிக் கொடுப்பதற்காக ஏதாவது ஒரு வார்த்தையில் அவரைப் பிடித்திருப்பார்கள், ஆனால் அவர்கள் வெற்றிபெறவில்லை. பிறகு " சாத்தான் யூதாஸுக்குள் நுழைந்தான்அவர் மூலமாக யூதத் தலைவர்களுக்கு இயேசுவை அழைத்துச் செல்லக் கற்றுக் கொடுத்தார் தந்திரமானமற்றும் கொல்ல", "பல பொய் சாட்சி கூறினார்அவர் மேல்". அவர்கள் கிறிஸ்துவை பகலில் கைது செய்திருக்கலாம், ஏனென்றால் அவர் மக்களுக்கு வெளிப்படையாகக் கற்பித்தார், ஆனால் அவர்கள் மக்களைப் பயந்ததால் இரவில் அவரைக் கைது செய்ய விரும்பினர். கிறிஸ்து "நம் மக்களைக் கெடுக்கிறார், சீசருக்குக் கப்பம் கட்டுவதைத் தடுக்கிறார், கிறிஸ்து தம்மை ராஜா என்று அழைக்கிறார்" என்று பொய்யான குற்றச்சாட்டுடன் அவரை பிலாத்துவிடம் ஒப்படைத்தனர்.

குயவனுக்குச் செல்லும் முப்பது வெள்ளிக்காசுகளுக்கு மேசியா காட்டிக்கொடுக்கப்படுவார் என்ற பழைய ஏற்பாட்டையும் கடவுளின் முன்னறிவிப்பையும் பிரதான ஆசாரியர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தனர் (செக். 11:12-13), யூதாஸின் துரோகத்திற்காக அந்தத் தொகையைச் சரியாகச் செலுத்தினார்கள். . யூதாஸின் மனந்திரும்புதலால் கூட அவர்கள் நிறுத்தப்படவில்லை, வார்த்தைகளால் பணத்தை அவர்களிடம் திருப்பித் தந்தார் : « அப்பாவி இரத்தத்தை காட்டி நான் பாவம் செய்தேன். அவர்கள் அவரிடம் சொன்னார்கள்: நமக்கு என்ன கவலை??; ஆனால், அவர்களுடைய செயலின் பாவத்தை உணர்ந்து, வெள்ளித் துண்டுகள் “அவற்றை தேவாலய கருவூலத்தில் வைக்கத் துணியவில்லை. ஏனென்றால் அது இரத்தத்தின் விலை", அவர்களுடன் நிலம் வாங்கினார் குயவன்.

பிலாத்துவோ அல்லது ஏரோதுவோ கூட, "இவர் மீது நீங்கள் குற்றம் சாட்டுவதில் அவர் குற்றவாளி" என்று காணவில்லை. "தலைமை ஆசாரியர்கள் தம்மைக் காட்டிக்கொடுத்ததை பிலாத்து அறிந்திருந்தார்" பொறாமையால்", மற்றும் "இந்த நீதிமான்" கிறிஸ்துவை விடுவிக்க மூன்று முறை கூடியிருந்த மக்களை அழைத்தார். ஆனால் மூன்று முறை மக்கள், பிரதான ஆசாரியர்களால் தூண்டப்பட்டு, "சிலுவையில் அறையும், சிலுவையில் அறையும்!"; "சிலுவையில் அறையப்படட்டும்! அவருடைய இரத்தம் நம் மீதும் நம் குழந்தைகள் மீதும் இருக்கட்டும்»!..

மரணதண்டனையின் விளக்கத்திலிருந்து பார்க்க முடியும், கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள்: "அப்பா! அவர்களை விடுங்கள், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது!" (லூக்கா 23:34) - வேண்டுமென்றே பொய் சொல்லி, சிலுவையில் அறையப்பட்ட யூதர்களைக் காட்டிலும், அவரைச் சிலுவையில் அறைந்த ரோமானிய நிறைவேற்றுப் படைவீரர்களே அதிகம் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அவர்களைப் பற்றி கிறிஸ்து சொன்னார்: “நான் வந்து அவர்களிடம் பேசாமல் இருந்திருந்தால், அவர்கள் பாவம் செய்திருக்க மாட்டார்கள்; ஆனால் இப்போது அவர்கள் பாவத்திற்கு மன்னிப்பு இல்லை... யாரும் செய்யாத செயல்களை நான் அவர்களிடையே செய்யாமல் இருந்திருந்தால், அவர்களுக்கு பாவம் இருந்திருக்காது; இப்பொழுதோ என்னையும் என் பிதாவையும் கண்டு வெறுத்தார்கள்” (யோவான் 15:22-24).

“கெஹன்னாவுக்குக் கண்டனத்திலிருந்து தப்பிப்பது எப்படி?.. நான் உங்களுக்கு தீர்க்கதரிசிகளையும், ஞானிகளையும், வேதபாரகர்களையும் அனுப்புகிறேன்; சிலரைக் கொன்று சிலுவையில் அறைவீர்கள், சிலரை உங்கள் ஜெப ஆலயங்களில் அடித்து, நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்கு ஓட்டுவீர்கள். தேவாலயத்திற்கும் பலிபீடத்திற்கும் இடையில் நீங்கள் கொன்ற நீதிமான் ஆபேலின் இரத்தம் முதல் சகரியாவின் இரத்தம் வரை பூமியில் சிந்தப்பட்ட அனைத்து நீதியுள்ள இரத்தமும் உங்கள் மீது வரட்டும். உண்மையாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இவை அனைத்தும் இந்தத் தலைமுறைக்கு வரும். எருசலேமே, எருசலேமே, தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்று, உன்னிடம் அனுப்பப்பட்டவர்களைக் கல்லெறிகிறவன்! ஒரு பறவை தன் குஞ்சுகளைத் தன் சிறகுகளுக்குக் கீழே கூட்டிச் செல்வது போல நான் எத்தனை முறை உன் குழந்தைகளை ஒன்று சேர்க்க விரும்பினேன், நீ விரும்பவில்லை! இதோ, உன் வீடு வெறுமையாய்க் கிடக்கிறது” (மத்தேயு 23:33-38).

வெறுமையான வீடு என்பது யூதர்களின் தெரிவுநிலையைப் பறிப்பதாகும், இது அப்போஸ்தலன் பவுலின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்தவர்களுக்கு செல்கிறது: "நீங்கள் கிறிஸ்துவினுடையவர்களானால், நீங்கள் ஆபிரகாமின் சந்ததியும் வாக்குத்தத்தத்தின்படி வாரிசுகளும்" (கலா. 3:29). கிறித்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட மற்ற மக்களுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாற்றத்தின் இந்த பொருள் நற்செய்தியின் பல உவமைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: திராட்சைத் தோட்டத்தை மற்ற திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களுக்கு மாற்றுவது பற்றி - “கடவுளின் ராஜ்யம் உங்களிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டு ஒருவருக்கு வழங்கப்படும். அதன் கனிகளைக் கொடுக்கும் மக்கள்” (மத்தேயு 21:41-43); வீட்டின் எஜமானரைப் பற்றி, யாருடைய தெருக்களில் அவர் கற்பித்தார்களோ அவர்களுக்கான வாயில்களை மூடுகிறார், ஆனால் கிழக்கிலும் மேற்கிலும், வடக்கு மற்றும் தெற்கிலும் இருந்து வந்து, ராஜ்யத்தில் அமர்ந்திருப்பவர்களுக்கான வாயில்களைக் கலைத்தார். கடவுள்” (லூக்கா 13:29); பரலோக ராஜ்யத்தைப் பற்றி, இது ஒரு திருமண விருந்து போன்றது: "அழைக்கப்பட்டவர்கள் தகுதியற்றவர்கள்," அதனால்தான் "நீங்கள் காணும் அனைவரையும்" அழைக்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டது (மத்தேயு 22:2-14); இரவு உணவிற்கு அழைக்கப்பட்டவர்களின் உவமையின் அதே பொருள் (லூக்கா 14:16-24).

கிறிஸ்துவுக்கு மரண தண்டனை என்று பொய்யாகக் கண்டனம் செய்த யூத பிரதான பாதிரியார் கயபாவின் பகுத்தறிவு தர்க்கம் இதுதான்: "மக்களுக்காக ஒரு மனிதன் இறப்பது நல்லது, முழு மக்களும் அழிந்து போவதை விட" (ஜான். 11:50). கடவுளின் குமாரன் மக்களுக்காக இறந்தார், மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார், மரணத்தை தோற்கடித்தார், அவரை மரணத்திற்கு ஆளாக்கிய மக்கள் ஆன்மீக ரீதியில் அழிந்தனர்.

யூதத் தலைவர்கள் தேவகுமாரனின் சிலுவையில் அறையப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்திய இந்த அற்புதமான உறுதியிலிருந்து, அனைவருக்கும் வெளிப்படையான அற்புதங்களைச் செய்து, மக்களிடையே அன்பைப் பிரசங்கித்து, இரட்சிப்பைப் பிரசங்கித்து பலரைக் கவர்ந்தார் (தலைவர்களின் பொறாமைக்கு இதுவே காரணம்!) பரலோக ராஜ்யத்தில் - பிசாசு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களில் நனவான பொய்யர்களை வளர்க்க முடிந்தது என்பது தெளிவாகிறது, அவர்கள் பெருமையின் காரணமாக, தீமைக்கு சேவை செய்யத் தயாராக இருந்தனர் மற்றும் பூமிக்குரிய சக்திக்காக கடவுளுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பொய்களை தங்கள் ஆயுதமாக மாற்றினர். .

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர்கள் இந்த அதிசயத்தை பொய்களாலும் லஞ்சத்தாலும் மௌனமாக்க முயன்றனர், அவரை அவதூறாகப் பேசி, அவரைத் தங்கள் முக்கிய எதிரியாக ஆக்கினர். அவர்கள் பழைய ஏற்பாட்டில் இருந்து கிறிஸ்துவின் வருகையைப் பற்றிய அனைத்து நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்க்கதரிசனங்களையும் அழித்து, இந்த நூல்களை "சட்டத்தின்" முக்கிய ஆதாரமாக மறுபரிசீலனை செய்தனர், இது பைபிளுக்கு மேலே உள்ளது - இனவெறி டால்முட். கடவுளின் வாக்குறுதிகள் யூதர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்று அவர் கூறுகிறார், அவர்கள் உலகின் மற்ற அனைத்து நாடுகளின் மீதும் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக வாக்குறுதி அளிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் கால்நடைகளைப் போல யூதர்களுக்கு சேவை செய்ய வேண்டும்.

குறிப்பாக டால்முடிக் யூத மதம் கிறித்தவத்திற்கு எதிரானது. யூதர்கள் "கிறிஸ்தவர்களை மிகவும் தாழ்ந்தனர்... புறமதத்தவர்கள்... கிறித்துவ வேதங்களின் மீது சாபம் உச்சரிக்கப்பட்டது... மேனாயர்கள் (கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறிய யூதர்கள்) மீதான சாபத்தின் சூத்திரம். தினசரி பிரார்த்தனையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இதற்குக் காரணம்: கடவுளின் வாக்குறுதிகள் தேசியத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து மக்களுக்கும் நோக்கம் கொண்டவை என்று கிறிஸ்தவம் கற்பிக்கிறது - ஆகவே, கிறிஸ்தவம் யூதர்களால் இருத்தலியல் எதிரியாகக் கருதப்பட்டது, பூமிக்குரிய ஆதிக்கத்தின் விரும்பிய சலுகைகளுடன் கடவுளின் யூத தேசிய தேர்வை ஒழித்தது..

இவ்வாறு, கிறிஸ்துவின் மீதான வெறுப்பு யூத மதத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது, அது இன்றுவரை தொடர்கிறது. கிறிஸ்தவர்கள் கால்நடைகளை விட மோசமாக நடத்தப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இந்த வெறுப்பு முழு யூத நடத்தை நெறிமுறையையும் ஊடுருவுகிறது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் டால்முட்டின் அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்டது - "ஷுல்சன் அருச்" (யூத மதத்தின் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உணவுகள்" உடன் "செட் டேபிள்" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). கொடுக்கப்பட்டுள்ள இணைப்பைப் பயன்படுத்தி இந்தப் புத்தகத்தை இலவசமாகப் பதிவிறக்கம் செய்யலாம்.

இந்த குறியீட்டில், கிறிஸ்தவர்கள் "விக்கிரகாராதிகள்" (ஆகும்) உடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் கோவிலைப் பார்த்ததும், யூதர்கள் இந்த "விக்கிரக வழிபாட்டின்" அழிவிற்காக "கடவுளிடம்" ஜெபிக்குமாறு கட்டளையிடப்படுகிறார்கள், அத்துடன் "விக்கிரக வழிபாட்டின் பொருட்களை அழிக்கவும்" "மற்றும் "அவர்களை வெட்கக்கேடான பெயர்களை அழைக்கவும்." "ஆகும்ஸின் வீடுகளைப் பார்க்கும் எவரும், அவர்கள் இன்னும் அவற்றில் வசிக்கும்போது, ​​​​"கர்த்தர்களின் வீடுகளை ஆண்டவர் அழித்துவிடுவார்" என்று சொல்லக் கடமைப்பட்டவர் ..." மேலும் இந்த குடியிருப்புகள் ஏற்கனவே அழிக்கப்பட்டிருந்தால், யூதர்களைப் புகழ்ந்து பேச வேண்டும் இறைவன்."

புறஜாதிகள் மலத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள்; “அவர்கள் மரணத்தை நெருங்கும்போது அவர்களைக் காப்பாற்றுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது... விரோதம் பயப்படக்கூடிய சந்தர்ப்பங்களைத் தவிர, பணத்திற்காகக் கூட அவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்க முடியாது. ." Akums உடன் யூதர்களின் திருமணம் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை: "இது விபச்சாரம் மட்டுமே"; ஒரு புறஜாதியின் விதை "மிருகங்களின் விதையாகக் கருதப்படுகிறது"; யூதரல்லாத வேலைக்காரன் யூத உரிமையாளரால் இறந்துவிட்டால், உரிமையாளருக்கு "ஆறுதல் வார்த்தைகள் வழங்கப்படவில்லை", ஆனால் "கடவுள் உங்கள் இழப்பை ஈடுசெய்யட்டும்" என்று ஒரு மனிதனிடம் சொல்வது போலவே சொல்ல வேண்டும். அவனுடைய எருது அல்லது கழுதை இறந்து விடுகிறது." ஒரு யூதரும் யூதரல்லாதவர்களும் ஒரே பாத்திரத்தில் சமைப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் "நாய்களுக்கு அவர்கள் சமைக்கும் பாத்திரத்தில் உணவு சேர்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறது."

“யூதர் அல்லாதவர் தொடர்பாக எந்த ஏமாற்றமும் இல்லை... கணக்கீட்டில் அவரை ஏமாற்றுவது அல்லது அவருக்கு பணம் செலுத்தாமல் இருப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவர் இதை சந்தேகிக்கவில்லை என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே, பெயரைக் களங்கப்படுத்தக்கூடாது [ யூத "கடவுளின்"]... அகும்ஸின் பணம், அது போலவே, சொத்து உரிமையற்றது மற்றும் முதலில் வந்த அனைவரும் அதை உடைமையாக்குவார்கள்.

நிச்சயமாக, அவரது இலக்குகளை அடைவதில், புதிய யூத "தந்தையின்" முக்கிய முறைகளும் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன - பொய்கள், அவதூறுகள், யூதர்கள் அல்லாதவர்களை ஒரு பொறிக்குள் இழுக்க அவர்களை ஆத்திரமூட்டும் முறைகள். ஆனால் இவை அனைத்தும் "G‑d இன் பெயரைக் கெடுக்காதபடி" இரகசியமாக செய்யப்பட வேண்டும். அதாவது, யூத "கடவுள்", யாருடைய பெயரை முழுமையாக எழுதுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, யூதர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு எதிரான எந்தவொரு குற்றத்தையும் தனது "குழந்தைகளுக்கு" அனுமதிக்கிறார் மற்றும் பரிந்துரைக்கிறார், இது அறியப்படாத வரை. யூதர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு முன்னால் அத்தகைய அணுகுமுறையை மறைக்க, பாசாங்குத்தனம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: நட்பு உணர்வுகளின் வெளிப்புறக் காட்சி ("அகும் விடுமுறையில், விரோதத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் இது ஒரு பாசாங்கு மட்டுமே") மற்றும் ஒருவரின் உண்மையை மறைத்தல் திசைதிருப்பும் சூழ்ச்சிகளுடன் நோக்கங்கள். குறிப்பாக, ஒரு தேவையற்ற நபரை அழிக்க, "ஒருவர் அவரை உலகத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான வழிகளையும் வழிகளையும் தேட வேண்டும்", "அவரது மரணத்திற்கு காரணமான எல்லா வழிகளிலும் அவரை சிக்க வைக்க வேண்டும். உதாரணமாக, அவர்களில் ஒருவர் கிணற்றில் விழுந்து கிணற்றில் ஒரு ஏணி இருப்பதை நீங்கள் கண்டால், அதை வெளியே இழுக்க விரைந்து செல்லுங்கள்: "இதோ என் கவலை - நான் என் மகனை கூரையிலிருந்து இறக்க வேண்டும், மேலும் நான் இப்போது அதை உங்களிடம் கொண்டு வருகிறேன், முதலியன பி".

யூதரல்லாத நீதிமன்றத்தில் ஒரு யூதர் தவறான சத்தியம் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார் - அவர் "தன் இதயத்தில் உள்ள சத்தியம் செல்லாது என்று அறிவிக்க வேண்டும்." ஒரு யூதர் நீதிமன்றத்தில் ஒரு யூதருக்கு எதிராக சாட்சியமளிக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த தடையை மீறுபவர் "உலகிலிருந்து துரத்தப்பட வேண்டும் ... அவரைக் கொல்வது நல்லது, முதலில் கொல்லும் அனைவரும் தகுதி பெறுகிறார்கள்"; "துரோகியை உலகத்தை விட்டு விரட்டுவதற்காக செய்யப்படும் செலவுகளில் பங்கேற்பதில் அப்பகுதியில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் குற்றவாளிகள்" - வெளிப்படையாக, இதுபோன்ற பரஸ்பர பொறுப்பு, குற்றங்களில் கூட, யூதர் அல்லாத உலகத்துடன் மோதலில் யூத ஒற்றுமையை பலப்படுத்துகிறது.

(அரசியலிலும் போர்களிலும் யூதர்களிடையே இந்த அறநெறி எவ்வாறு வெளிப்பட்டது என்பதை நாங்கள் மேலும் காண்பிப்போம் - பாரம்பரிய ரஷ்ய மொழிக்கு மாறாக: “நான் உன்னைத் தாக்கப் போகிறேன்!” யூதப் படைகள் செயல்படும் இடத்தில், எப்பொழுதும் சாத்தியமான பயன்பாட்டை மனதில் கொள்ள வேண்டும். இத்தகைய ஒழுக்கம், ஏமாற்றுதல் மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் பொறிகள் பல ஆசிரியர்கள் "சீயோனின் பெரியவர்களின் நெறிமுறைகள்" என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறிப்பிடுகின்றனர் - எங்கள் பார்வையில், இது ஒரு உண்மையான யூத ஆவணம் அல்ல, ஆனால் யூத எதிர்ப்பு, புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. யூதர்களின் ஆதிக்கத்திற்கு எதிரான போராளிகள் அவர்களை இழிவுபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் அதன் மையத்தில் "ஷுல்சான்" அருகாவின் அறநெறியை சரியாக பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, "நெறிமுறைகளை" குறிப்பிடாமல், அசல் மூலத்தின் மறுக்கமுடியாத நூல்களைக் குறிப்பிடுவது நல்லது. )

"அத்தகைய விசுவாசத்திற்கான வெகுமதியாக, மேசியா வந்து ஆகும் மீது தனது கோபத்தை ஊற்றுவார்." யூத பஸ்காவுக்கு முன்னதாக, யூதரல்லாத மக்கள் மீது "கோபத்தை சிந்துதல்" பற்றி யூத "கடவுளுக்கு" ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனை வாசிக்கப்படுகிறது: "ஆண்டவரே, கோபத்துடன் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, வானத்தின் கீழிருந்து அவர்களை அழித்து விடுங்கள்". ..

இவை தனிப்பட்ட யூத "முனிவர்களின்" தனிப்பட்ட அறிக்கைகள் அல்ல என்பதை வலியுறுத்துவோம் (அவர்களிடையே அதிக ஆக்ரோஷமான வழிமுறைகளையும் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக: "சிறந்த கோயிம்களைக் கொல்லுங்கள்"), ஆனால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட சட்டங்கள், யூத பள்ளிகளில் படிக்க கட்டாயமாகும். மேலும், புரட்சிக்கு முந்தைய "யூத கலைக்களஞ்சியம்" "வாழ்க்கை விதிகளின் பரிந்துரை" என்று அழைக்கும் நடைமுறைக்கு, இது "தெளிவு மற்றும் துல்லியம் காரணமாக ஒரு விலைமதிப்பற்ற குறிப்பு புத்தகம்." (இப்போது ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் உள்ள யூத மத அமைப்புகள் மற்றும் சங்கங்களின் காங்கிரஸின் நிர்வாகக் குழுவின் தலைவரான ரப்பி Z. கோகன் தனது சக பழங்குடியினரை நோக்கி எழுதுகிறார், இது "நமது கால யூத நாகரிகத்தின் பாடநூல் ... இந்த புத்தகம் உங்களுக்கு முற்றிலும் தேவை. அதில் எழுதப்பட்டுள்ளபடி நீங்கள் செயல்படலாம், மேலும் சர்வவல்லவரின் விருப்பத்தை நாங்கள் நிறைவேற்றிவிட்டோம் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்." ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைமை ரபி ஏ. ஷேவிச் உறுதிப்படுத்துகிறார்: "இந்த புத்தகத்தின் மீதான ஆர்வம் எங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை மீறியுள்ளது. . இந்த நேரத்தில் பல்வேறு நபர்களிடமிருந்து ஏராளமான நன்றியுள்ள பதில்கள் எங்களிடம் வருகின்றன. இன்னும் அதிக எண்ணிக்கையிலான கடிதங்கள் வாங்குவதற்கான உதவிக்கான அவசர கோரிக்கைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன...” அத்தியாயம் V இல் இந்த நவீன பதிப்பிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைத் தருவோம். )

அதனால்தான் எல்லா நேரங்களிலும், குறிப்பாக கிறிஸ்தவ ஐரோப்பாவில் இடைக்காலத்தில், "துரதிர்ஷ்டவசமான யூதர்கள்" கிட்டத்தட்ட எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட்டனர். தத்துவஞானி எம். புபெரைப் போன்ற சில யூதர்கள் கூட, யூத எதிர்ப்புக்கான காரணம் தங்களுக்குள் இருப்பதை உணர்ந்தனர்: "நாங்கள் மற்ற மக்களுக்கு "இல்லை" என்று மட்டுமே கூறுகிறோம், அல்லது, ஒருவேளை, நாமே அத்தகைய மறுப்பு மற்றும் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. இதனால்தான் நாம் நாடுகளின் கனவாகிவிட்டோம். அதனால்தான் ஒவ்வொரு தேசமும் நம்மை ஒழித்துவிட வேண்டும் என்ற ஆசையில் வெறித்தனமாக இருக்கிறது...”

அதனால்தான் கிறித்தவ ஐரோப்பாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட யூதர்கள் அமெரிக்காவின் உருவாக்கத்தில் "ஒரு சிறந்த, தீர்க்கமான, பங்கு" வகித்தனர் என்று ஜூடோஃபில் அறிஞர் டபிள்யூ. சோம்பார்ட் கூறினார்; அதே நேரத்தில், "மனிதர்கள் இல்லை" கண்டத்தை அழிக்கும் தனியார்மயமாக்கலின் போது, ​​​​பல்லாயிரக்கணக்கான பழங்குடி மக்கள் அழிக்கப்பட்டனர் - "கால்நடைகளைப் போல."

(நியாயமாக, யூதர்களின் ஒரு பகுதி, இனவெறிப் பெருமையிலிருந்து விடுபட முயற்சித்தது, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் "சீர்திருத்த யூத மதம்" உருவாக்கப்பட்டது, இது யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, எல்லா மக்களுக்கும் கடவுளின் கட்டளைகளைப் பயன்படுத்தியது, ஆனால் அது ஒரு முக்கியமற்ற இயக்கமாக இருந்தது. இது நடைமுறையில் உள்ள ஆன்மீக நிலை யூதர்களின் அடையாளமாகும்.)

நிச்சயமாக, பிசாசைத் தங்கள் தந்தையாகத் தேர்ந்தெடுத்து, பூமியின் மேலாதிக்கத்தின் மீதான காமத்தின் மூலம், அந்திக்கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தைக் கட்டியெழுப்ப சேவை செய்த அத்தகைய மக்கள், பூமிக்குரிய ஒழுங்கின் உருவகத்திற்கு ஏற்ற சூழலாக கடவுளுக்கு இனி இருக்க முடியாது. வாழ்க்கை. கிரிஸ்துவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாற்றம் (மத். 23:33-38; கலா. 3:28-29) கடவுளின் நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்யும் ஒரு சிறப்பு வகை மாநிலத்தை கிறிஸ்தவ நாடுகளில் உருவாக்குவதைக் குறிக்கிறது - இது பின்னர் விரிவாக விவாதிக்கப்படும்.

மனித வரலாற்றின் முழு நாடகமும் இந்த இரண்டு எதிரெதிர் ஆன்மீக துருவங்களுக்கும் பூமிக்குரிய அரசின் இலட்சியங்களுக்கும் இடையில் உருவாகிறது என்பதை இப்போது கவனிக்கலாம்: ஆர்த்தடாக்ஸ், கிறிஸ்துவின் சட்டத்திற்கு சேவை செய்தல், மற்றும் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு, ஆண்டிகிறிஸ்ட் "அக்கிரமத்தின் மர்மத்திற்கு" சேவை செய்தல். இதை உணராமல், கடந்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளில் மனித வளர்ச்சியின் திசை தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அதனால்தான், யூத-எதிர்ப்பு என்று அழைக்கப்படுவதால் அல்ல, மற்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆசிரியர்களுடன் சேர்ந்து, எங்களுடையது உட்பட, எந்தவொரு சகாப்தத்தின் வரலாற்று ஆய்வுக்காகவும், மிகவும் செல்வாக்குமிக்க பாத்திரத்திற்கு தொடர்ந்து திரும்புவதற்கு நாங்கள் எங்கள் புத்தகத்தில் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறோம். கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு யூதர்கள் - யூதர்களின் நலனுக்காகவும், அவர்களிடமிருந்து இந்த நிகழ்வின் சாரத்தை உணரும் திறன் கொண்டவர்களை அடையாளம் கண்டு, அவர்களின் இரட்சிப்புக்காக. தந்தை பாவெல் ஃப்ளோரன்ஸ்கி, தந்தை செர்ஜியஸ் புல்ககோவ், ஏ.எஃப். லோசெவ். பிந்தையது, எடுத்துக்காட்டாக, நேரடியாகக் கூறியது:

"சாத்தானின் ஆவியின் வரலாற்று கேரியர் யூதர்கள்... யூதர்கள் அதன் அனைத்து இயங்கியல்-வரலாற்று விளைவுகளையும் கொண்ட சாத்தானியம், உலக சாத்தானியத்தின் கோட்டையாக உள்ளது. இஸ்ரேல் என்பது கிறிஸ்தவத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும் கொள்கை மற்றும் அனைத்து உலகத் தீமைகளின் கோட்டையும் ஆகும். கிறிஸ்து." இந்த "சோவியத் எதிர்ப்பு" வேலைக்காக, 1930 இல் அவர் முகாம்களில் 10 ஆண்டுகள் பெற்றார்.

யூதர்களின் "தந்தை" பற்றிய கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகள் தொடர்பாக, டால்முட் கபாலாவின் அமானுஷ்ய போதனைகளால் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எந்த அமானுஷ்யமும் பேய்களுடனான தொடர்பு; இந்த விஷயத்தில், பூமிக்குரிய விவகாரங்களில் அவரது உதவியை ஈர்ப்பதற்காக யூத "ஞானிகள்" மற்றும் புதிய தந்தை சாத்தானுக்கு இடையேயான தொடர்புக்கான வழிமுறையாக இது மாறியது. "தந்தையை" திருப்திப்படுத்தவும், "மேசியா"-ஆண்டிகிறிஸ்ட் யூத ராஜ்யத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவரவும் சடங்கு மனித தியாகங்களும் இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன (பிரபல விஞ்ஞானிகளால் மறுக்கமுடியாத வகையில் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது).

ஏற்கனவே பழைய ஏற்பாட்டில், கடவுளும் அவருடைய தீர்க்கதரிசிகளும் பால் மற்றும் மோலேக் சிலைகளுக்கு குழந்தைகளின் சடங்கு பலிகளை அடிக்கடி கண்டிக்கிறார்கள், அவை நிகழ்த்தப்பட்டன. அக்கிரமத்தில் விழுந்ததுயூதர்கள்: அவர்கள் "தங்கள் மகன்களையும் மகள்களையும் பேய்களுக்குப் பலியிட்டனர்" (பார்க்க: சங். 106:37-38; எசேக். 16:20; ஏசா. 57:5; எரே. 7:31; 2 கிங்ஸ் 17:17 மற்றும் பல) . மிகப் பெரிய யூத அக்கிரமத்திற்குப் பிறகு - கடவுளின் குமாரனின் சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு - இதுபோன்ற தியாகங்கள் மீண்டும் புதிய யூத "தந்தை" ஆல் கோரப்பட்டன, அவர் மக்களில் கடவுளின் உருவத்தை வெறுத்தார். மேலும், வெளிப்படையாக, சாத்தான் அப்பாவி மற்றும் தூய்மையான பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறான், பொதுவாக குழந்தைகளைப் போலவே, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் இருந்தன, பின்னர் கிறிஸ்தவ குழந்தைகள் ஆனார்கள்.

கபாலா உலக ஆதிக்கத்திற்கான யூதர்களின் விருப்பத்தை "முழுமையான" அடிப்படையில் வைக்கிறது: தி "கடவுளுக்கு" யூதர்கள் தேவை மற்றும் அவர்கள் மூலம் உலகில் ஆதிக்கம் செலுத்த அவர்களில் பொதிந்துள்ளார். யூத மதத்தின் இந்த அமானுஷ்ய பக்கம், தீமையை அதே "கடவுளின்" ஒரு பொருளாக (நன்மையுடன் சேர்த்து) நியாயப்படுத்துகிறது, இது யூதர்களால் ஒரு சிறப்பு ரகசியமாக வைக்கப்படுகிறது.

பூமிக்குரிய உலகில் "அக்கிரமத்தின் மர்மம்" தொடங்குவது யூத மதத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சத்தால் எளிதாக்கப்பட்டது. ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை நம்பாமல், யூதர்கள் தங்கள் எல்லா மதிப்புகளையும் பூமியில் மட்டுமே பார்த்தார்கள், மற்ற மக்களை விட, அவற்றைக் கைப்பற்றவும் வட்டிக்கு விரைந்தனர். இதன் விளைவாக, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து உலக வர்த்தகம் மற்றும் உலக நிதியில் யூதர்களின் ஆதிக்கம் இருந்தது, அதனால்தான் அவர்கள் பாலஸ்தீனத்தில் வாழ்ந்ததை விட அதிகமான எண்ணிக்கையில் வர்த்தக பாதைகள் மற்றும் "பண சக்தியின் கோடுகள்" மூலம் உலகம் முழுவதும் குடியேறினர்; "யூதர்" மற்றும் "வட்டிக்காரர்" என்ற வார்த்தைகள் பல மக்களிடையே ஒத்ததாகிவிட்டன. இவை அனைத்தும் பல யூத எழுத்தாளர்களால் பெருமையுடன் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, மாண்டியலிஸ்ட் கருத்தியலாளர் ஜே. அட்டாலி. அவரது புதிய புத்தகமான "யூதர்கள், உலகம் மற்றும் பணம்" இல் அவர் இந்த நிகழ்வுக்கு பின்வரும் விளக்கத்தை அளிக்கிறார் (மொழிபெயர்ப்பில் மேற்கோள் காட்டுகிறோம், அசல் அம்சங்களைப் பாதுகாத்து):

“யூத மக்கள் பணத்தை ஒரு தனித்துவமான மற்றும் உலகளாவிய பரிவர்த்தனை கருவியாக ஆக்கினர், அவர்கள் தங்கள் கடவுளை மேன்மையின் தனித்துவமான மற்றும் உலகளாவிய கருவியாக மாற்றியது போல் ... இந்த கொடூரமான உலகில், பலத்தால் ஆளப்படும், பணம் படிப்படியாக அமைப்பின் மிக உயர்ந்த வடிவமாக மாறுகிறது. மனித உறவுகள், மதம் உட்பட அனைத்து மோதல்களிலும் வன்முறையைத் தீர்க்க ஒருவரை அனுமதிக்கிறது. டால்முட்டின் ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் வணிகர்கள் மற்றும் பொருளாதார வல்லுநர்கள்..."

“கடவுளைப் பிரியப்படுத்த ஐசக்கும் ஜேக்கப்பும் பணக்காரர் ஆக வேண்டும் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள்... கடவுள் ஈசாக்கின் செல்வத்தை ஆசீர்வதித்து, அவருடைய சகோதரர் ஈசாவிடமிருந்து பிறப்புரிமையை வாங்க அனுமதிக்கிறார் - பருப்பு வடிவில் இருந்தாலும், எல்லாவற்றுக்கும் பொருள் விலை உள்ளது என்பதற்கு இது சான்று. சூப்... பணம் - புனிதமானதை மதச்சார்பற்றதாக மாற்றும் ஒரு இயந்திரம், வற்புறுத்தலில் இருந்து விடுவித்து, வன்முறையை வழிநடத்துகிறது, ஒற்றுமையை ஏற்பாடு செய்கிறது, புறஜாதிகளின் கோரிக்கைகளை எதிர்க்க உதவுகிறது, இது கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்கான அற்புதமான வழிமுறையாகும்.

வட்டியைப் பற்றி, ரபி யாகோவ் டாமின் போதனையை அட்டாலி மேற்கோள் காட்டுகிறார்: "இது ஒரு கெளரவமான தொழில், கந்துவட்டிக்காரர்கள் விரைவாக பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள் மற்றும் பிற தொழில்களை கைவிட்டு, மத விஷயங்களில் தங்களை அர்ப்பணிக்கிறார்கள்."

யூதர்களைப் பொறுத்தவரை, கூலித்தொழில் கண்டிக்கத்தக்கதாகக் கருதப்படுகிறது: "ஒரு முக்கியமான விஷயம்: ஒருவரைச் சார்ந்திருக்கும் கட்டாய உழைப்புக்கு அனைவரும் உடன்படுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஒருவருக்குக் கீழ்ப்படிவது எகிப்துக்குத் திரும்புவதற்குச் சமம்... இந்தத் தடை ஏன், பல நூற்றாண்டுகளாக, யூதர்களை விளக்குகிறது. பெரும்பாலும் பெரிய நிறுவனங்களில் சேர மறுத்து, தங்களுக்காக வேலை செய்ய விரும்புகிறார்கள்.

யூடோபில் வி. சோலோவியோவ் எழுதினார், "யூதர்கள் பணத்துடன் இணைந்திருப்பது அதன் பொருள் நன்மைகளுக்காக மட்டும் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் இப்போது அதில் இஸ்ரேலின் வெற்றி மற்றும் மகிமைக்கான முக்கிய கருவியைக் காண்கிறார்கள்." எவ்வாறாயினும், பூமிக்குரிய வெற்றியின் யூதர்களின் குறிக்கோள் பொருள்சார்ந்ததாக இருந்தது - அதனால்தான் பிசாசு யூத மக்களை கடவுளிடமிருந்து பூமிக்குரிய உலகத்தைத் திருடி ஆண்டிகிறிஸ்ட் ராஜ்யத்தை நிறுவ முடிந்தது. இந்த அர்த்தத்தில், கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பு டால்முடிக் யூத மதத்தை மிகவும் பொருள்முதல்வாத மதம் என்று அழைக்கலாம், இதில் "கடவுளுக்கான சேவை" லாபத்திற்கான ஆர்வத்துடன் ஒன்றிணைகிறது, ஒன்று மற்றொன்றால் மாற்றப்படுகிறது: பணம் யூத "கடவுள்" - முன்மாதிரியாக மாறுகிறது. இது பழைய ஏற்பாட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கொம்புகள் கொண்ட "தங்கக் கன்று" யூதர்களின் வழிபாடு ஆகும். மேலே உள்ள மேற்கோள்களில் முதலாவதாக, அட்டாலி பணத்தை யூத "கடவுளுடன்" ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

ஜூன் 20, 2017

கேள்வி: யூதர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் ஏன் என்பது இரண்டு காரணங்களுக்காக மக்களிடையே எழுகிறது - தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் அர்த்தம் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாமை மற்றும் பொறாமை காரணமாக. இதுபோன்ற கேள்விகள் இல்லாத மற்றவர்கள், கடவுள் ஏன் யூதர்களைத் தம்முடைய மக்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதைக் கவனிப்பதில்லை. அவர் தேர்வு செய்தால், அது அவசியம், அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும்.

பொறாமை வெறுப்பை தோற்றுவித்தது, வரலாற்றின் சாட்சியமாக, இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு - கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இஸ்லாத்திற்கும் வேடமிட்டவர்கள், மரண வேதனையில் யூதர்களை தங்கள் மதத்தை ஏற்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினர்.

கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் காரணமாக, மனிதகுலத்தின் எதிரியாக நீங்கள் அழிக்கப்படும்போது, ​​தேர்ந்தெடுக்கப்படுவது எவ்வளவு கடினம் என்பதை இத்தகைய உண்மைகள் காட்டுகின்றன.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் அர்த்தம் என்ன?

சிறந்த, மிகச் சிறந்த, மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் நூலகம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமூகம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் வட்டம்.

(உஷாகோவின் விளக்க அகராதி)

ஆபிரகாமின் சிறப்பு என்ன? தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் யூதர் இவரே.

1 கர்த்தர் ஆபிராமை நோக்கி: நீ உன் தேசத்திலிருந்தும், உன் குடும்பத்தாரை விட்டும், உன் தகப்பன் வீட்டிலிருந்து, நான் உனக்குக் காண்பிக்கும் தேசத்துக்குப் புறப்படு.

2 நான் உன்னைப் பெரிய ஜாதியாக்கி, உன்னை ஆசீர்வதிப்பேன், உன் பெயரைப் பெருமைப்படுத்துவேன், நீ ஆசீர்வாதமாய் இருப்பாய்.

3 உன்னை ஆசீர்வதிப்பவர்களை நான் ஆசீர்வதிப்பேன், உன்னை சபிக்கிறவர்களை நான் சபிப்பேன்; பூமியிலுள்ள எல்லாக் குடும்பங்களும் உன்னால் ஆசீர்வதிக்கப்படும்.

(பெரிஷிட் 12)

ஏற்கனவே இந்த வசனங்களில் ஆபிரகாம் ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்று பார்க்கிறோம். ஆபிரகாம் முதலில் ஆபிராம் என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்த பெயர் பொருள் வலிமையான மக்களின் தந்தை . ஆபிராமுடன் ஒப்பந்தம் முடிவடைந்தபோது, ​​அவரது பெயர் ஆபிரகாம் என மாற்றப்பட்டது - ஒரு பெரிய மக்களின் தந்தை.

ஆபிரகாமுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவருடைய புதிய பெயர் கடவுளுக்கு அவர் செய்த சத்தியத்தை அவருக்கு நினைவூட்டியது. பெரும் சோதனைகளுக்குப் பிறகு, ஆபிரகாம் ஈசாக்கைப் பெற்றெடுத்தார்.

தனாக் ஏன் இவ்வளவு நீண்ட பரம்பரையைச் சொல்கிறார்? ஆபிரகாமின் இந்த வம்சவரலாறு அவருடைய வாக்குப்பண்ணப்பட்ட குமாரனாகிய மேசியாவை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவர் மூலமாகத்தான் முக்கிய வாக்குறுதி நடக்கும் - பூமியிலுள்ள எல்லாக் குடும்பங்களும் உன்னால் ஆசீர்வதிக்கப்படும் .

ஆபிரகாமின் தெரிவு, அவர் மூலமாகவும் அவருடைய சந்ததியினர் மூலமாகவும், உலக நாடுகள் அனைத்திற்கும் ஆசீர்வாதம். ஆனால், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த தேர்வு மற்ற மதங்களால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, இது பின்னர் ஹோலோகாஸ்டுக்கு வழிவகுத்தது.

கடவுள் ஏன் யூதர்களைத் தம்முடைய மக்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்

கடவுள் ஆபிரகாமை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏனென்றால் அவர் பணிக்கு தகுதியானவர். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில், ஏற்கனவே பெரிய மற்றும் சிறிய ராஜ்யங்கள் இருந்தன, ஆபிரகாம் ஒரு எளிய மேய்ப்பராக இருந்தார். அவருக்கு சொந்த ராஜ்யம் இல்லை, அவர் ஒரு ராஜாவும் இல்லை. அவரது சந்ததியினர் மிகக் குறைவானவர்கள் மற்றும் பாதுகாப்பற்றவர்கள்.

15 அவருடைய உடன்படிக்கையை என்றென்றும் நினைவுகூருங்கள், அவர் ஆயிரம் தலைமுறைகளுக்குக் கட்டளையிட்ட வசனம்.

16 அதை அவர் ஆபிரகாமுடன் செய்தார், ஈசாக்கிற்கு அவர் செய்த சத்தியம்.

17 யாக்கோபுக்கு அதைச் சட்டமாக்கினார்.

18 இஸ்ரவேலருக்கு, நித்திய உடன்படிக்கையின்படி, “உன் சுதந்தரமான கானான் தேசத்தை உனக்குத் தருவேன்” என்று சொன்னார்.

19 நீங்கள் எண்ணிக்கையில் குறைவாக இருந்தபோது, ​​சிலரும், அந்நியர்களும் அதில் இருந்தார்கள்.

20 அவர்கள் தேசத்திலிருந்து தேசத்துக்கும், ராஜ்யத்திலிருந்து இன்னொரு தேசத்துக்கும் போனார்கள்.

21 அவர்களை ஒடுக்க யாரையும் அவர் அனுமதிக்கவில்லை, அவர்களுக்காக ராஜாக்களைத் தண்டித்தார்.

22 என் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களைத் தொடாதே, என் தீர்க்கதரிசிகளுக்குத் தீங்கு செய்யாதே.

(1 திவ்ரீ ஹயாமிம் 16)

அவருடைய மக்களைப் பாதுகாத்து, சர்வவல்லமையுள்ளவர் அவர் மூலம் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஆபிரகாமின் ஆசீர்வாதத்தைப் பாதுகாத்தார், இது மேசியா யேசுவா மூலம் ஒரு காலத்தில் இழந்த அழியாத தன்மையைக் கொண்டு வந்தது.

அற்பமான ஒரு இனத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, சர்வவல்லமையுள்ளவர் அதிலிருந்து ஒரு பெரிய தேசத்தை உருவாக்கினார், அது யெகோவாவின் மகிமையை அறிவிக்கும். உலகில் இருக்கும் அனைத்து தீமைகளும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யூத மக்களின் தோள்களில் சுமக்கப்படுகின்றன. மேசியா வந்தபோதும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதைப் பாராட்டாத பேகன்களைக் காப்பாற்ற சர்வவல்லமையுள்ளவர் தனது மக்களை தியாகம் செய்தார்.

25 ஆனால் சகோதரர்களே, கடவுள் முன்பு இரகசியமாக வைத்திருந்தார், ஆனால் இப்போது வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார் என்ற உண்மையை நீங்கள் உணர வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், அதனால் உண்மையில் இருப்பதை விட உங்களுக்கு அதிகம் தெரியும் என்று நீங்கள் நினைக்க வேண்டாம். [உண்மை] இதயத்தின் கடினத்தன்மை, ஓரளவிற்கு, முழு எண்ணிக்கையிலான கோயிம்கள் வரும் வரை இஸ்ரேலுக்கு வந்துவிட்டது!

26 இவ்விதத்தில் இஸ்ரவேலர் அனைவரும் இரட்சிக்கப்படுவார்கள். தனாக் கூறுவது போல்: ‘சியோனுக்காகவும், யாக்கோவில் துன்மார்க்கத்தை விட்டு விலகுபவர்களுக்காகவும் ஒரு மீட்பர் வருவார் - யெகோவாவின் வார்த்தை!

27...இது அவர்களுடன் நான் செய்த உடன்படிக்கை...இதனால்தான் யாக்கோபின் பாவம் மன்னிக்கப்படும்.

28 Bsur Tova தொடர்பாக, அவர்கள் உங்கள் பொருட்டு வெறுக்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் தேர்தலைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் தேசபக்தர்களுக்காக நேசிக்கப்படுகிறார்கள்,

29 ஏலோஹிமின் பரிசுகளும் அவருடைய அழைப்பும் திருத்தத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல.

30 முன்பு நீங்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருந்து, இப்போது இஸ்ரவேலின் கீழ்ப்படியாமையின் காரணமாக இரக்கம் பெற்றீர்கள்.

31 ஆகவே, இஸ்ரவேலர் இப்போது கலகம் செய்கிறார்கள், அதனால் கடவுள் உங்களுக்குக் காட்டிய அதே கருணையை நீங்கள் அவருக்குக் காட்டினால், கடவுள் அவருக்கு இரக்கம் காட்டுவார்.

32 ஏனென்றால், எல்லாருக்கும் இரக்கம் காட்டுவதற்காக, கடவுள் எல்லா மனிதர்களையும் கீழ்ப்படியாமையால் சிறைபிடித்தார்.

(ரோம் 11க்கு எழுதிய கடிதம்)

யூத மக்கள் சகித்துக் கொண்ட அளவுக்கு கொடுமைகளையும், துன்புறுத்தலையும் வேறு எந்த மக்களும் சகித்துக் கொண்டிருக்க முடியாது.

கர்த்தாவே, மற்ற மக்களில் எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தாய்.

அவர் பிடிவாதமாக சூரியன் கீழ் நம்மை நிலைநிறுத்தினார் ...

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், சிறுவன் தனது கல்லறைக்கு மேல் நிற்கிறான்

அவர் கேட்கிறார்: "பார்க்காதே, என் அம்மா!"

கடந்த நூற்றாண்டுகளின் பொக்கிஷங்களை உலகம் நினைவில் கொள்கிறது -

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் முன்னோர்களின் பாரம்பரியம் விலைமதிப்பற்றது.

மற்றும் குழந்தைகளின் தலைகளின் படிக கிண்ணங்கள்

மதவெறியர்கள் சுவர்களில் நசுக்கப்படுகிறார்கள்!

மற்றும் நொறுக்கப்பட்ட சதை அலறுவது போல் தோன்றியது:

"எங்கள் பிதாக்களின் கடவுளே, நாங்கள் இரத்தத்தால் நினைவுகூருகிறோம்:

பூமியின் தேசங்களில் நீர் எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தீர், ஆண்டவரே,

கடினமான அன்பினால் எங்களைக் குறித்தாய்

ஆண்டவரே, லட்சக்கணக்கான குழந்தைகளிலிருந்து எங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்.

கடவுளே, உமக்கு முன்பாக நாங்கள் இறந்துவிட்டோம்.

நீங்கள் எங்கள் இரத்தத்தை பெரிய குடங்களில் சேகரித்தீர்கள் -

ஏனென்றால் வேறு யாரும் இல்லை.

மதுவின் வாசனை போல் இரத்தத்தின் வாசனையை உள்ளிழுத்து,

அதன் ஒவ்வொரு துளியையும் சேகரித்து, கடவுளே,

ஆண்டவரே, எங்கள் கொலைகாரர்களுக்கு நீங்கள் முழுமையாக தண்டனை வழங்குவீர்கள்.

மெளனப் பெரும்பான்மையினரிடமிருந்து - அதுவும்...

கடைசி அழுகை ஒலிக்கிறது: "அம்மா, பார்க்காதே,

இந்தக் காட்சி பெண்களுக்கானது அல்ல.

இந்த பாதையில் நாமும் வீரர்கள்

கொஞ்சம் சிறியது."

மேலும் அவர்கள் குழந்தைகளை கல்லறைகளில் தூக்கிலிட்டனர் ... இந்த நேரத்தில்

உலகில் மக்கள் நிம்மதியாக உறங்கினார்கள்.

சூரியனுக்குக் கீழே உள்ள தேசங்களில் எங்களை மட்டுமே நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்.

கடினமான அன்பினால் எங்களைக் குறித்தீர்கள்.

சாரக்கட்டு இரத்தத்தால் ஈரமானது, கோடாரி துண்டிக்கப்பட்டது,

மற்றும் வத்திக்கானில் உள்ள பரிசுத்த தந்தை

அழகான கதீட்ரலை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை -

படுகொலையைப் பாருங்கள், படுகொலையைப் பாருங்கள்.

இதைப் புரிந்துகொண்டால், கடவுள் ஏன் யூதர்களை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளலாம்.