"கடைசி ரஷ்ய ஜார் யார்?" என்ற கேள்விக்கு பலர் பதிலளிக்கின்றனர். அவர்கள் "நிக்கோலஸ் II" என்று பதிலளிப்பார்கள் மற்றும் தவறாக இருப்பார்கள்! நிக்கோலஸ் ஒரு ஜார், ஆனால் ஒரு போலந்து ஜார், மற்றும் அவரது முழு தலைப்பு ஒலித்தது "அனைத்து ரஷ்யாவின் பேரரசர், போலந்தின் ஜார் மற்றும் பின்லாந்தின் கிராண்ட் டியூக்". மற்றும் கடைசி ரஷ்ய ஜார் பீட்டர் ஐ, யார் தன்னை பேரரசர் என்று அறிவித்தார், மேலும், அவருடன் தொடங்கி, ரஷ்யாவின் அனைத்து ஆட்சியாளர்களும் நிக்கோலஸ் IIஅவர்கள் பேரரசர்களாக இருந்தனர்.

ஒரு பேரரசர், ஒரு ராஜா அல்லது ஒரு ராஜா இடையே என்ன வித்தியாசம்? இந்த வார்த்தைகள் எங்கிருந்து வந்தன?

ஜார்

முதல் ரஷ்ய ஜார் இவான் தி டெரிபிள்.

முரண்பாடாக, ரஷ்ய வார்த்தை « ஜார் » லத்தீன் மொழியிலிருந்து வருகிறது "சீசர்", "சீசர்". மேலும் முரண்பாடாக, ஏனென்றால், அனைத்து அடுத்தடுத்த ரோமானிய பேரரசர்களின் பட்டத்திற்கும் தனது பெயரைக் கொடுத்த முதல் சீசர், ராஜாவாக இருந்தார் (லத்தீன் மொழியில் ரெக்ஸ்) நான் இருக்க விரும்பவில்லை! உண்மை என்னவென்றால், சீசரின் ஆட்சிக்கு 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரோமில் மன்னர்கள் தூக்கி எறியப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் பெயரே ரோமானியர்களால் வெறுக்கப்பட்டது. ரோம் மற்றும் பின்னர், கயஸ் ஜூலியஸைப் பின்தொடர்ந்த பைசான்டியம் இரண்டின் ஆட்சியாளர்களும், பெரிய சீசருடனான தங்கள் உறவை வலியுறுத்துவதற்காக தங்கள் பெயருடன் "சீசர்" ஐச் சேர்த்து, தங்களைப் பேரரசர்களாக வடிவமைத்தனர்.

இந்த வார்த்தை பெரும்பாலும் ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் வந்தது - "கெய்சர்" (கைசர்) என்ற வார்த்தையிலிருந்து. அவர் முதல் ரஷ்ய ஜார் ஆனார், கடைசியாக, ஏற்கனவே கூறியது போல், பீட்டர் ஐ.

ராஜா

ரஷ்ய மொழியில் மேற்கத்திய, பொதுவாக ஐரோப்பிய, மன்னர்களை தலைப்பு ராஜாவுடன் நியமிப்பது வழக்கம் என்ற போதிலும், இந்த வார்த்தை முற்றிலும் ஸ்லாவிக் ஆகும், மேலும் மேற்கத்திய பாரம்பரியத்தில் மன்னர்கள் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறார்கள் - அரசன்ஆங்கிலத்தில் மற்றும் K?nigஜெர்மன் பாரம்பரியம் மற்றும் ரோய்பிரெஞ்சு மொழியில். ஜெர்மானிய மாறுபாடு ஸ்காண்டிநேவியனில் இருந்து பெறப்பட்டது "ராஜா"- இப்படித்தான் வைக்கிங் தலைவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட லத்தீன் மொழியிலிருந்து பிரஞ்சு (காதல்). ரெக்ஸ்.

வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது? "ராஜா"? நவீன ஐரோப்பாவின் தோற்றத்தை உண்மையில் வடிவமைத்த முதல் ஐரோப்பிய பேரரசரின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பெயரிலிருந்து இது மாறிவிடும் - ஃபிராங்க்ஸின் ஆட்சியாளர். பெயர் சார்லஸ், (லத்தீன் பாரம்பரியத்தில், ஒலிக்கிறது கரோலஸ்) மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் மேற்கத்திய ஆட்சியாளர்களின் பெயருக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

பேரரசர்

ஆனால் பேரரசர் ஆக வேண்டும் என்று கனவு காணாத அரசனோ அரசனோ கெட்டவன். ஒரு விதியாக, இப்போது பொதுவாக கிரேட் என்று அழைக்கப்படும் அனைத்து ஆட்சியாளர்களும் பேரரசர்கள், அல்லது அவர்கள் ஆனார்கள். வரலாற்றில் இதுதான் முதல் பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ்ரோமானியப் பேரரசைப் பெற்றவர் கை ஜூலியஸ் சீசர். மற்றும் சார்லிமேன், 9 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரோமின் உருவத்திலும் சாயலிலும் ஒரு பேரரசை உருவாக்கினார். இறுதியாக, ரஷ்யன் பீட்டர் தி கிரேட், இது பின்தங்கிய விவசாய அரசிலிருந்து ஒரு வலிமைமிக்க ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தை உருவாக்கியது.

லத்தீன் வார்த்தையிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது "சக்கரவர்த்தி"அர்த்தம் "ஆட்சியாளர்", "தளபதி".

தற்போது, ​​ஜப்பானின் ஆட்சியாளர், பேரரசர் மட்டுமே இந்த பட்டத்தை தாங்குகிறார். அகிஹிட்டோஇருப்பினும், அவர் ஒரு பெயரிடப்பட்ட ஆட்சியாளர், அதே நேரத்தில் பிரதமருக்கு உண்மையான அதிகாரம் உள்ளது.

மேற்கோள்: user89673, 05/22/2017 - 18:55

ஜிடிபிக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை, மன்னரின் வருகைக்கான நேரம் இன்னும் வரவில்லை. அவ்வளவுதான். உச்ச அதிகாரத்திற்கான உங்கள் சொந்த உரிமைகோரல்களில் நான் ஆர்வமாக உள்ளேன், அதாவது காரணங்கள். இது உங்களுக்கு அப்படி ஏற்பட்டிருக்காது என்பதை ஒப்புக்கொள், நான் ஏற்கனவே ஒருவரிடம் பேசிவிட்டேன், அது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது, வருகிறேன்!

உங்கள் கேள்விக்கு சுருக்கமாக பதிலளிக்க முடியாது; அதைப் பற்றிய புத்தகம் மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும். இருந்தாலும் இன்னும் சுருக்கமாக பதில் சொல்ல முயல்கிறேன்.ஏற்கனவே கிளம்பிய ரயில் வரும் வரை காத்திருப்பதை விட பெரிய முட்டாள்தனம் வேறில்லை. சரி, முதலாவதாக, 1991 முதல் 2013 ரஷ்யாவிற்கு மிகவும் வெற்றிகரமான மற்றும் பணக்கார ஆண்டாகும், எனவே ஜானுக்கும் அதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இருப்பினும், 2013 க்குப் பிறகு, கடவுள் ரஷ்யாவைத் திருப்பி, இறுதியில் புடின் செய்ததைச் செய்தார். இது ஏன் நடந்தது என்பதற்கான எனது யோசனையின் விளக்கம் கீழே உள்ளது. எனவே, நான் ஆரம்பத்திலிருந்து தொடங்குகிறேன். இயற்கையாகவே, எனக்கு பைத்தியக்காரத்தனமான ஒரு ஜார் பற்றிய எண்ணம் எனக்கு வெறுமனே தோன்றியிருக்காது, குறிப்பாக நான் இந்த பதவிக்கு வேட்பாளராக முடியும் என்பதால். நான் நேவல் ஸ்கூல் ஆஃப் ரேடியோ எலக்ட்ரானிக்ஸில் 5 ஆம் ஆண்டு மாணவனாக இருந்தபோது 1980 இல் முதல் மணி அடித்தது. அவர்கள் என்னை ஒரு கேஜிபி அதிகாரியாகும்படி தீவிரமாகக் கேட்கத் தொடங்கினர். எனது சிறிய திறன்களில் அவர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர் என்று முதலில் நான் நினைத்தேன், இது எனது குடும்பத்தில் பல குணப்படுத்துபவர்கள் உள்ளனர் என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், ஏற்கனவே 1980 இல் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு, நான் அவர்களுடன் சேர மறுத்தபோது, ​​​​ஒரு கேஜிபி பிரதிநிதி, இது ஒரு பரிதாபம், இது மிகவும் எளிதாக இருந்திருக்கும் என்று கூறினார். எது எளிது என்று கேட்டேன். நான் யாராக மாறுவேன் என்று அவருக்குத் தெரியும், ஆனால் எதிர்காலத்தை மாற்றக்கூடாது என்பதற்காக இதை என்னிடம் சொல்ல அவருக்கு உரிமை இல்லை என்று பதிலளித்தார். அவருக்கு எப்படி தெரியும் என்று கேட்டேன். அது என் நெற்றியில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்று பதிலளித்தார். அப்போது அவர், இன்னும் 10 ஆண்டுகளில் நான் என்ன செய்வேன் என்று எனக்கு தெரியும் என்றும், பின்னர் அது அனைத்தும் உண்மையாகிவிட்டது என்றும் கூறினார். ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், 1979 ஆம் ஆண்டு கேஜிபியில் சேருமாறு புடின் கேட்டுக் கொண்டார், படிப்புகளை முடித்து அதிகாரியானார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இருந்தாலும் விசித்திரமாக இருக்கிறது. அந்த நேரத்தில் KGB தன்னார்வலர்களை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1985 இல், நான் நோய்வாய்ப்பட்டேன் (மருத்துவர்களால் கண்டறிய முடியவில்லை, அதனால் குணப்படுத்த முடியவில்லை) மற்றும் 1988 இல் 30 வயதில் இறந்தேன். மிகவும் அழகான பூங்கொத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு திகைப்பூட்டும் வெள்ளை சுரங்கப்பாதை வழியாக பறந்து, எல்லாவற்றையும் அறிந்த ஒருவரை சந்தித்தேன், என்னைப் பற்றி எல்லாம் (வெளிப்புறமாக அவர் ஒரு நபரைப் போல் இருந்தார்). எனது அகால மரணத்திற்கு வருந்துவதாகவும், நான் பூமியில் உள்ள அனைத்தையும் முடித்துவிட்டதால், அடுத்த கட்டத்திற்கு செல்ல எனக்கு உரிமை உண்டு, என்னை தடுத்து வைக்க அவருக்கு உரிமை இல்லை என்றும் அவர் மனதளவில் கூறினார், இருப்பினும், என்னிடம் ஒரு பெரிய வேண்டுகோள் இருப்பதாக அவர் கூறினார். அவருடைய கட்டளையை நிறைவேற்றுங்கள், நான் ஒப்புக்கொண்டால், நான் பூமிக்குத் திரும்ப வேண்டும். நான் மறுத்துவிட்டேன், பூமியிலுள்ள கோடிக்கணக்கானோர் அவருடைய அறிவுரைகளை மகிழ்ச்சியுடன் நிறைவேற்றுவார்கள். அதற்கு அவர் ஏற்கனவே இத்தனை கோடிகளை செலவழித்துவிட்டார், என்னால்தான் சமாளிக்க முடியும் என்று பதிலளித்தார். சுருக்கமாக, நான் எப்படி உடைந்தாலும் (நான் உண்மையில் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல விரும்பினேன்), இறுதியில், கடவுளுக்கு மரியாதை நிமித்தம், நான் ஒப்புக்கொண்டேன், இருப்பினும் என் மரணத்தின் போது நான் ஒரு நாத்திகனாக இருந்தேன். 1999 ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட அணு ஆயுதப் போரைத் தடுக்க பூமியின் கர்மாவை மாற்றுவதற்கு எனது உதவி தேவை என்றும், அடுத்த இனத்தின் அதிகபட்ச திறன்கள் மற்றும் முழுமையான மன உறுதியுடன் ஒரு நபர் தேவை என்றும் அவர் விளக்கினார். நான் இனி பூமிக்குரிய நிலைக்குச் செல்லவில்லை என்பதால், அவரால் என்னைத் திருப்பித் தர முடியாது என்றும், திரும்புவதற்கு நான் எனது முந்தைய உடலில் மீண்டும் பிறக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கூறினார். எது சரியாக நடந்தது. ஒரு வருடம் கழித்து, 1989 இல், கடவுள் என்னை உண்மையாக அழைத்தார் (நான் மக்கள் மத்தியில் வேலை செய்து கொண்டிருந்தேன், மேலும் நான் வேறொரு இடத்தில் என்னைக் கண்டேன், அங்கு கடவுள் எனக்கு தேவையான அறிவையும் திறமையையும் கொடுத்தார்). பெரும்பாலும், எதிர்கால ஜார் பற்றிய இந்த ரகசிய அறிவுதான் வாசிலி நெம்சின் தீர்க்கதரிசனம் கூறினார். 1991 இன் தொடக்கத்தில், 33 வயதில், பூமியின் கர்மாவை மாற்றுவதில் நான் ஈடுபட்டேன் (முதன்மையாக ரஷ்யா, போரைத் தொடங்கிய முக்கிய மாநிலமாக). எனவே, சாராம்சத்தில், 1991 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, பூமியில் கடவுளின் செல்வாக்கின் மனித உறுப்புக்கு நான் பொறுப்பு, மற்றும் ஒரு எளிய சாதாரண மனிதனின் பார்வையில், நான் ரஷ்யாவை ஆள ஆரம்பித்தேன். என்னை விவரிக்க விடு. பூமியில் கடவுளின் தாக்கத்தை நான் கடந்து செல்ல அனுமதிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அதன் தாக்கம் மனித திறன்களையும் வலிமையையும் மீறினால், நான் மோசமாக உணர்ந்தேன் அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டேன். தாக்கம் மாறியது மற்றும் அது சரியான திசையில் மாறினால், நான் நன்றாக உணர்ந்தேன், இது பில்லியன் கணக்கான முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. இது கணினியின் மிகவும் எளிமையான விளக்கமாக இருந்தாலும். எனவே, நான் ஒரு அறிவார்ந்த உருகி அல்லது மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தேன், அதன் தார்மீகக் கொள்கைகளில் செல்வாக்கின் திட்டமும் சார்ந்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு இலக்கை அடைய, எடுத்துக்காட்டாக, பாதி மக்களை அழிக்க வேண்டியது அவசியம் என்றால், என் நம்பிக்கைகள் என்னை இதைச் செய்ய அனுமதிக்கவில்லை என்றால், மாற்றத்திற்கான மற்றொரு மென்மையான பாதை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. முன்னோக்கிப் பார்த்தால், இது 2013 இல் ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடியது என்று நான் கூறுவேன். நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி, கர்மாவை மாற்றும் இந்த அமைப்பில், யாரையும் அதிகாரத்தில் அமர்த்துவதற்கு எதுவும் செலவாகவில்லை. இருப்பினும், மக்கள் புடினை நேசித்தார்கள், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜார் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு, ரஷ்யர்களின் சுதந்திரத்தை மீறுவது அல்லது ஜனாதிபதியை ஆதரிப்பவர்களை அழிப்பது அவசியம். இது எனது தார்மீகக் கொள்கைகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை, இதன் விளைவாக, ஜார்ஸுக்கு பதிலாக புடின் மூன்றாவது முறையாக சென்றார். அவருக்கு உயர்ந்த கொள்கைகள் இல்லை. 1980 ஆம் ஆண்டில் KGB ஜார் பற்றி அறிந்திருக்கலாம், மேலும் 2013 இல் அவரை ஆட்சியில் அமர்த்த வேண்டும் என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன், ஆனால் புடின் அவர் மோசமாக ஆட்சி செய்ய மாட்டார் என்றும் இது உடைந்த தொட்டியின் விளைவு என்றும் நியாயப்படுத்தினார். அது எப்படியிருந்தாலும், 2015 வரை நான் ஜார் பற்றி அறியாமல் ஆனந்தமாக இருந்தேன். அந்த ஆண்டில்தான் நான் ராஜாவின் பெயரைப் புரிந்துகொண்டேன், துறவி ஆபெல் நிகழ்வுகளின் காலத்திற்கு முன்பு தனது கணிப்பில் மறைத்து வைத்திருந்தார், இந்த பெயர் நிக்கோலஸ் என்று மாறியது. ஆர்வத்தின் காரணமாக, நான் அனைத்து கணிப்பாளர்களின் பொருட்களையும் எடுத்தேன், மேலும் இந்த கணிப்புகளை நான் எவ்வளவு அதிகமாகக் கண்டேன், அவை அனைத்தும் என்னைப் பற்றிய தகவல்களுடன் ஒன்றிணைந்தன. பல தற்செயல் நிகழ்வுகள் உள்ளன, இதனுடன் ஒப்பிடும்போது, ​​தலாய் - லாமாவின் தேர்வு, தற்செயலாக கடந்து செல்பவர்களை நோக்கி தற்செயலாக ஒரு விரலை சுட்டிக்காட்டுகிறது. 2013 இல் ஜார் ஆட்சிக்கு வந்த தேதி எனக்கு கிடைத்தது, இது என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியாத விளக்கத்தை அளித்தது. 2013 இல் பூமியில் கடவுளின் செல்வாக்கு நிறுத்தப்பட்டது, ஆனால் சில காரணங்களால் ரஷ்யாவின் மாநிலத்திற்கும் எனது ஆரோக்கியத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு இருந்தது. ரஷ்யாவின் புடினின் வெறித்தனமான நிர்வாகத்தின் கீழ், இது என்னை விரைவாக நோய்வாய்ப்படுத்தியது. அதாவது, கடவுளின் அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்றுபவரிடமிருந்து, நான் பலிகடாவாக மாறினேன். என்ன நடக்கிறது என்று என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. நிரலை முடித்த பிறகு இந்த இணைப்பை என்னிடமிருந்து அகற்ற கடவுள் மறந்துவிட்டார் என்று கூட நினைத்தேன். பின்னர் எல்லாம் இடத்தில் விழுந்தது. இந்த ஆண்டிலிருந்து கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மன்னர் ஆட்சியைத் தொடங்குவார் என்ற உண்மையின் காரணமாக 2013 இல் அவரது மாற்றத்தை கடவுள் நிறுத்தினார், அவர் நிகழ்ச்சியை அற்புதங்கள் இல்லாமல் முடித்திருக்க வேண்டும். எல்லாம் தர்க்கரீதியானது! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தொடர்ச்சியான செல்வாக்கு என்பது கடவுள் மற்றும் அதன் ஆட்சியாளரின் திட்டங்களை கைவிட்ட ஒரு நாட்டை ஆதரிப்பதாகும். என்னை விவரிக்க விடு. பூமியின் கர்மாவை மாற்றுவது என்பது ஆட்சியாளர்களை அவர்கள் உண்மையில் இருப்பதை விட புத்திசாலிகளாக ஆக்குவதாகும். எனவே புடின் தனது மூன்றாவது முறையாக தனது சொந்த திறன்களால் மட்டுமே நுழைந்தார், எனவே ரஷ்யாவை ஒரு முரட்டு நாடாக மாற்றிய இவ்வளவு பெரிய தவறுகள். அது எப்படியிருந்தாலும், ஒரே ஆற்றில் இரண்டு முறை அடியெடுத்து வைக்க முடியாது. மக்களின் கஷ்டங்களை உணர்ந்து, எல்லாப் பணத்தையும் ராணுவத்திற்காகச் செலவழிக்காத, ஆளும் கட்சியைச் சேர்ந்த அதிகாரிகள் கூட்டத்தை மக்களை முழு வறுமையில் ஆழ்த்த அனுமதிக்காத ஒரு ஜார் அரசரை ரஷ்யா மக்கள் கைவிட்டதால், அப்படியே ஆகட்டும். . சரி, தொலைதூர எதிர்காலத்தில் மீட்பர் ராஜா வருவார் என்ற நம்பிக்கையை நீங்கள் தொடர்ந்து போற்றலாம். ஒருவேளை இது நடக்கும், அல்லது நடக்காமல் போகலாம்.

ஒரு மனிதனின் ஹீரோ பெரும்பாலும் மற்றொரு மனிதனின் கொடுங்கோலன். இந்த பழமொழி இன்று அடிக்கடி நினைவுகூரப்படுகிறது, கடந்த காலத்தைக் குறிப்பிடாமல் - பல நாடுகளின் அரசியலில் இது மிகவும் தெளிவற்றதாக இருந்தது. வரலாறு வெற்றியாளர்களால் எழுதப்பட்டது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், அவர்களில் மிகவும் கொடூரமானவர்கள் கூட காலத்தாலும் சரியான சித்தாந்தத்தாலும் மறுவாழ்வு பெற முடியும்.

கடந்த கால ஆட்சியாளர்களும் அரசியல்வாதிகளும் - நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு அல்ல, பல மக்களின் உயிரைப் பணயம் வைத்து தங்கள் மாநிலங்களை உருவாக்கினர். அவர்கள் அதை எப்படிச் செய்தார்கள் என்பது முக்கியமல்ல - அவர்கள் பைத்தியக்காரத்தனமான போர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர் அல்லது தொழிலாளர்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டனர். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், இலக்குகளை அடைய இரக்கமற்ற தந்திரங்களைப் பற்றி பேசலாம். இந்த ஆட்சியாளர்கள்தான் மனித வரலாற்றில் மிகக் கொடூரமான 12 ஆட்சியாளர்களின் பட்டியலில் இடம் பெற்றுள்ளனர்.

கலிகுலா - கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் அகஸ்டஸ் ஜெர்மானிக்கஸ்

ஆட்சி: 37-41 கி.பி

கலிகுலா மிகவும் பிரபலமானவர், ஏனென்றால் அவர் முதலில் அநியாயமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட குடிமக்களை விடுவித்து, கொடூரமான விற்பனை வரியிலிருந்து அவர்களை விடுவித்தார். ஆனால் பின்னர் அவர் பைத்தியம் பிடித்தார், மீண்டும் அதே போல் இல்லை. கலிகுலா அதிநவீன கொடுமையுடன் அரசியல் போட்டியாளர்களை ஒழித்தார், மக்கள் மற்றும் விலங்குகளுடன் காட்டு வெறித்தனங்களில் சென்றார், பொதுவாக கட்டுப்பாடில்லாமல் நடந்து கொண்டார்.

செங்கிஸ் கான்

ஆட்சி: 1206-1227

சிறுவனுக்கு ஒன்பது வயதாக இருந்தபோது செங்கிஸ் கானின் தந்தை விஷம் குடித்தார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை அடிமையாகக் கழித்தார், ஆனால் மங்கோலிய பழங்குடியினரை ஒன்றிணைத்து மத்திய ஆசியா மற்றும் சீனாவின் பெரும் பகுதியைக் கைப்பற்ற முடிந்தது. செங்கிஸ் கான் மிகவும் கொடூரமான ஆட்சியாளர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவரது படுகொலைகள் குழுக்கள் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த மக்களும் அல்லது வர்க்கங்களும் படுகொலை செய்யப்பட்டன.

தாமஸ் டார்கெமடா

ஆட்சி: 1483-1498 (பெரும் விசாரணை அதிகாரியாக)

ஸ்பானிய விசாரணையின் போது டார்கெமடா கிராண்ட் இன்க்விசிட்டராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் பல நகரங்களில் நீதிமன்றங்களை நிறுவினார், மற்ற விசாரணையாளர்களுக்கு ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினார், மேலும் வாக்குமூலங்களைப் பிரித்தெடுப்பதற்கான முக்கிய கருவியாக சித்திரவதை செய்தார். இரண்டாயிரம் பேர் எரிக்கப்பட்டதற்கு டோர்கேமடா தான் காரணம் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர்.

இவான் IV (இவான் தி டெரிபிள்)

ஆட்சி: 1547-1584

மத்திய அரசாங்கத்தை மறுசீரமைப்பதன் மூலமும், பரம்பரை பிரபுக்களின் (இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்கள்) அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்துவதன் மூலமும் இவான் IV தனது மிருகத்தனமான ஆட்சியைத் தொடங்கினார். அவரது முதல் மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இவான் பயங்கரவாத ஆட்சியைத் தொடங்கினார், முக்கிய பாயார் குடும்பங்களை அகற்றினார். மேலும் ஆத்திரத்தில் தனது கர்ப்பிணி மகளையும் அடித்து, மகனையும் கொன்றுள்ளார்.

ராணி மேரி I (ப்ளடி மேரி)

ஆட்சி: 1553-1558

கிங் ஹென்றி VIII மற்றும் அரகோனின் கேத்தரின் ஆகியோரின் ஒரே குழந்தை, மேரி 1553 இல் இங்கிலாந்தின் ராணியானார் மற்றும் விரைவில் கத்தோலிக்கத்தை (முந்தைய புராட்டஸ்டன்ட் ஆட்சியாளர்களுக்குப் பிறகு) தனது முக்கிய மதமாக நிறுவினார் மற்றும் ஸ்பெயினின் பிலிப் II ஐ மணந்தார். அவரது கொடூரமான ஆட்சியின் போது, ​​புராட்டஸ்டன்ட்கள் உலர்ந்த கிளைகளைப் போல எரித்தனர், மேலும் மேரி இரத்தக்களரியாக மாறினார்.

கவுண்டஸ் எலிசபெத் பாத்தோரி

ஆட்சி: 1590-1610

இந்த கொடூரமான ஆட்சியாளர் இளம் விவசாயிகளை தனது கோட்டைக்கு கவர்ந்திழுத்தார், அவர்களுக்கு பணிப்பெண்களாக வேலை செய்வதாக உறுதியளித்தார், அதன் பிறகு அவர் அவர்களை கொடூரமாக சித்திரவதை செய்தார். பிரபலமான பதிப்பின் படி, அவர் சுமார் 600 இளம் பெண்களை சித்திரவதை செய்து கொன்றார்.

மெஹ்மத் தலாத் பாஷா

ஆட்சி: 1913-1918

தலாத் பாஷா மிகவும் கொடூரமான ஆட்சியாளராகவும், ஆர்மேனிய இனப்படுகொலையில் முன்னணி நபராகவும் இருந்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். உள்துறை அமைச்சராக, 600,000 ஆர்மீனியர்களின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்த நாடுகடத்தலுக்கு அவர் பொறுப்பு. அவர் 1921 இல் பெர்லினில் கொல்லப்பட்டார். ஒரு வரலாற்று ஆர்வலரான அடால்ஃப் ஹிட்லர் தனது உடலை 1943 இல் இஸ்தான்புல்லுக்கு அனுப்பினார், துருக்கி ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்று நம்பினார்.

ஜோசப் ஸ்டாலின்

ஆட்சி: 1922-1953

1930 களில் ஸ்டாலின் மிகக் கொடூரமான ஆட்சியாளராக ஆனார், இது வெகுஜன பஞ்சம், மில்லியன் கணக்கான மக்கள் குலாக் தொழிலாளர் முகாம்களில் சிறைவைக்கப்பட்டது மற்றும் அறிவுஜீவிகள், அரசாங்கம் மற்றும் இராணுவத்தின் "பெரும் சுத்திகரிப்பு" ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போனது.

அடால்ஃப் கிட்லர்

ஆட்சி ஆண்டுகள்: 1933-1945

1941 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஹிட்லர் மூன்றாம் ரைச்சின் தலைவராக நின்றார், இது ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளையும் வட ஆபிரிக்காவின் பெரும்பகுதியையும் உள்ளடக்கிய பேரரசாகும். யூதர்கள், ஸ்லாவ்கள், ஜிப்சிகள் மற்றும் அரசியல் எதிரிகளை ஒழிப்பதன் மூலம் ஒரு சரியான இனத்தை உருவாக்குவதற்கான திட்டத்தை உருவாக்கி, அவர்களை சித்திரவதை முகாம்களுக்குள் கட்டாயப்படுத்தி, அவர்கள் சித்திரவதை செய்து மரணத்திற்கு ஆளாக்கினார்.

மாவோ சேதுங்

ஆட்சி: 1949-1976

கம்யூனிஸ்ட் தலைவர் மாவோ மக்கள் குடியரசை நிறுவினார். அவரது தலைமையின் கீழ், தொழில்துறை அரசின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்டது மற்றும் சோவியத் கூட்டுப் பண்ணைகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி விவசாயிகள் கூட்டாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர். எந்த எதிர்ப்பும் விரைவாக அடக்கப்பட்டது. மாவோ சீனாவை நவீனப்படுத்தி ஒருங்கிணைத்து உலக வல்லரசாக மாற்றியதை மாவோவின் ஆதரவாளர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். இருப்பினும், அவரது கொள்கைகள் பட்டினி, கட்டாய உழைப்பு மற்றும் மரணதண்டனை ஆகியவற்றால் 40 மில்லியன் மக்கள் இறந்ததற்கு வழிவகுத்தது என்று மற்றவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

போ அமீன்

ஆட்சி ஆண்டுகள்: 1971-1979

உகாண்டாவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசை ராணுவப் புரட்சி மூலம் கவிழ்த்துவிட்டு தன்னை அதிபராக அறிவித்துக் கொண்டார் அமீன். பின்னர் அவர் கொடூரமாக, எட்டு ஆண்டுகளாக, அனைத்து எதிர்ப்புகளையும் அழித்தார். அமீன் உகாண்டாவிலிருந்து ஆசியர்களை முற்றிலுமாக வெளியேற்றினார்: இந்தியர்கள், சீனர்கள் மற்றும் பாகிஸ்தானியர்கள்.

அகஸ்டோ பினோசெட்

ஆட்சியின் ஆண்டுகள்: 1973-1990

பினோசே 1973 இல் அமெரிக்க ஆதரவுடன் இராணுவப் புரட்சி மூலம் சிலி அரசைக் கவிழ்த்தார். மேலும் 35,000 பேர் முகாம்களில் வாடினாலும் பலர் வெறுமனே "காணாமல் போனார்கள்" என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். மனித உரிமை மீறல் குற்றச்சாட்டின் பேரில் அவர் விசாரணைக்கு வருவதற்கு முன்பே பினோஷே மரணமடைந்தார்.

அவர் 70களின் பிற்பகுதியில் பணவீக்கத்தைக் குறைத்து பொருளாதார ஏற்றத்திற்கு வழிவகுத்த தடையற்ற சந்தைப் பொருளாதாரக் கொள்கைகளை அறிமுகப்படுத்தினார். 80 களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 90 களின் பிற்பகுதி வரை லத்தீன் அமெரிக்காவில் சிலி சிறந்த செயல்திறன் கொண்ட பொருளாதாரங்களில் ஒன்றாக இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

புகைப்படங்களில் சுவாரஸ்யமான செய்திகளைத் தவறவிடாதீர்கள்:

• 
  ஆரம்பநிலைக்கு செல்கள் மூலம் வரைபடங்கள்
• 
  மேம்படுத்தப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்தி வீட்டிற்கான ஆக்கபூர்வமான யோசனைகள்

அறிமுகம்

2. அரசாங்கத்தின் அடிப்படை வடிவங்கள்

2.1 முடியாட்சி வடிவம்

3. அரசியல் ஆட்சிகள்

3.2 அரசியல் ஆட்சிகளின் வகைகள்

முடிவுரை

நூல் பட்டியல்

அறிமுகம்

மாநிலத்தின் சாரத்தை வகைப்படுத்த, தத்துவ வகைகளின் உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. சமூக வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளை தீர்க்க மாநிலத்தின் நடவடிக்கைகளின் முக்கிய திசைகளில் உள்ளடக்கம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது. அதன் செயல்பாடுகளில். மற்றும் வடிவம் என்பது உள்ளடக்கத்தின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு.

தற்போது, ​​அரசின் வடிவம் மூன்று முக்கிய கூறுகளின் ஒற்றுமையாகக் கருதப்படுகிறது - அரசாங்கத்தின் வடிவம், அரசாங்கத்தின் வடிவம் மற்றும் அரசியல் ஆட்சி.

அரசாங்கத்தின் வடிவம் உச்ச அரச அதிகாரத்தின் அமைப்பு, அதன் உடல்களை உருவாக்கும் வரிசை மற்றும் மக்களுடனான அவர்களின் உறவு என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு அரசியல் (மாநில-சட்ட) ஆட்சி என்பது மாநில அதிகாரம் பயன்படுத்தப்படும் நுட்பங்கள், முறைகள் மற்றும் முறைகளின் தொகுப்பாகும்.

சோதனையின் நோக்கம் அரசு மற்றும் அரசியல் ஆட்சிகளின் வடிவங்கள், அவற்றின் உறவு மற்றும் தனித்தன்மை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

1. அரசாங்கத்தின் வடிவங்களில் பொதுவான விதிகளைக் கவனியுங்கள்;

2. அரசாங்கத்தின் வடிவங்களைக் கவனியுங்கள்;

3. அரசியல் ஆட்சிகளின் பொருள் மற்றும் வகைகளைக் கவனியுங்கள்.

1. அரசாங்கத்தின் வடிவங்களில் பொதுவான விதிகள்

பண்டைய கிரேக்க சிந்தனையாளர்களான ஹெரோடோடஸ், பிளேட்டோ மற்றும் அரிஸ்டாட்டில், அரசாங்கத்தின் இயல்பு மற்றும் செயல்பாடுகளைப் பற்றி விவாதித்து, அது மூன்று வகைகளாக இருக்கலாம் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர்:

ஒருவர் ஆட்சி;

ஒரு சிலரால் ஆட்சி;

பலர் அல்லது பெரும்பான்மையால் ஆட்சி செய்யுங்கள்.

இந்த சாதாரண அரசாங்கங்கள் ஒவ்வொன்றும் சிதைந்துவிடும். ஒரு நல்ல அரசனின் ஆட்சி முடியாட்சி என்றும், தீய அரசனின் ஆட்சி கொடுங்கோன்மை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (இது இன்று சர்வாதிகாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). அதிக எண்ணிக்கையிலான உன்னத குடிமக்களின் ஆட்சி அழைக்கப்படுகிறது பிரபுத்துவம்,(சிறந்தவர்களால் ஆட்சி), மற்றும் நேர்மையற்ற குடிமக்கள் குழுவின் ஆட்சி - தன்னலக்குழு.பெரும்பான்மையான மக்கள் அதிகாரத்தில் இருந்தால், அது உன்னதமாக இருந்தால், அதிகாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது ஜனநாயகம்.ஆனால் இந்த பெரும்பான்மை மோசமான மக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டால், அவர்களின் ஆட்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது ஓக்லோக்ரசி(கூட்டத்தின் சக்தி). கிரேக்கர்கள் ஜனநாயகம் பற்றி கொள்கையளவில் குறைந்த கருத்தை கொண்டிருந்தனர், அதை கும்பல் ஆட்சி என்று அழைத்தனர்.

இவ்வாறு, பண்டைய தத்துவவாதிகள் மூன்று அடையாளம் சரிஅரசின் வடிவங்கள் - முடியாட்சி, பிரபுத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகம் மற்றும் மூன்று தவறு,முந்தையவற்றின் வீழ்ச்சி அல்லது சிதைவு என்று பொருள்: வரம்பற்ற முடியாட்சி எதேச்சதிகாரமாக (கொடுங்கோன்மை), வரம்பற்ற பிரபுத்துவம் தன்னலக்குழுவாக மாறுகிறது, வரம்பற்ற ஜனநாயகம் ஓக்லோக்ரசி மற்றும் அராஜகமாக மாறுகிறது.

ஜனநாயகம் என்பது இரண்டு கிரேக்க வார்த்தைகளிலிருந்து வந்தது: "டெமோஸ்" - "மக்கள்" மற்றும் "கிராடோஸ்" - "அதிகாரம், ஆட்சி". ஜனநாயகம் என்பது அனைத்து குடிமக்களும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்தும், பொது வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கும் மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்தும் ஒரு அமைப்பைக் குறிக்கிறது. ஒரு ஜனநாயகத்தில், மக்கள் இறையாண்மை கொண்டவர்கள், அதாவது வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் அதிகாரிகளிடமிருந்து சுயாதீனமாக இருக்கிறார்கள். இறையாண்மை என்பது மக்கள் அதிகாரத்தின் நியாயமான ஆதாரம்.

ஜனநாயகம் என்பது மக்களை ஆதாரமாக அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையிலானது.பெரும்பான்மையினரின் அதிகாரம், குடிமக்களின் சமத்துவம், அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாத்தல், சட்டத்தின் ஆட்சி, அதிகாரங்களைப் பிரித்தல், தலைவரைத் தேர்ந்தெடுப்பது ஆகியவை ஜனநாயகத்தின் முக்கிய கொள்கைகள். மாநில மற்றும் பிரதிநிதி அமைப்புகள்.

ஜனநாயக நாட்டில் மக்களுக்கு எது நல்லது, எது கெட்டது என்பதை தீர்மானிக்க முழு சுதந்திரம் உள்ளது. எனவே, ஒரு சமூகத்தில் அத்தகைய உரிமையை ஒரு அரசியல் கட்சியோ அல்லது அரசாங்கமோ அபகரித்தால், என்ன பொருளாதார அமைப்பு, என்ன அரசியல் அமைப்பு, எந்த தினசரி நடைமுறை மக்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்பதை தீர்மானிக்கும், அத்தகைய அமைப்பை ஜனநாயகமாகக் கருத முடியாது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சாரிஸ்ட் ஆட்சியின் கீழும், சோவியத் ஆட்சியின் கீழும், புதிய ஜனநாயக ஆட்சியின் கீழும், ரஷ்ய குடிமக்கள் தங்கள் விதியைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொரு அளவிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இதன் விளைவாக, நமது சமூகத்தின் ஜனநாயகக் கட்டமைப்பைப் பற்றி பேசுவதற்கு இன்னும் தாமதமாகிவிட்டது. ஜனநாயகத்தில், அரசு என்பது மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மூத்த தலைவர்களின் தொகுப்பாகும், அவர்கள் அரசாங்க அலுவல்களை சிறப்பாகச் செய்ய அதிகாரிகளின் பணியாளர்களை நியமிக்கிறார்கள். இதனால், மக்கள் தேர்ந்தெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் தலைமைக்கு பணம் செலுத்துகிறார்கள். எனவே, ஜனநாயகம் என்பது அரசியல் ஆட்சியைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மட்டுமல்ல, குடிமக்களிடமிருந்து எடுக்கப்படும் வரியின் அளவை நிர்ணயிப்பதிலும் சுதந்திரம் என்று பொருள். வரி மூலம், குடிமக்கள் நிர்வாக எந்திரத்தின் சேவைகளுக்கு பணம் செலுத்துகிறார்கள், எனவே எந்திரம் அதன் பணியைச் சமாளிக்கிறதா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்க அவர்களுக்கு மட்டுமே உரிமை உண்டு. சில நாட்டில் சாதாரண மக்கள் தங்கள் வரிகள் எங்கு செல்கிறது என்பதில் செல்வாக்கு இல்லை என்றால், அரசு எந்திரத்தை குறைக்க முடியாது என்றால், நாம் இங்கு ஜனநாயகம் பற்றி பேச முடியாது.

2. அரசாங்கத்தின் அடிப்படை வடிவங்கள்

2.1 முடியாட்சி வடிவம்

முடியாட்சி (கிரேக்க முடியாட்சியிலிருந்து - எதேச்சதிகாரம், எதேச்சதிகாரம்) என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் உச்ச அரச அதிகாரம் முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ ஒரே அரச தலைவரின் கைகளில் குவிந்துள்ளது - மன்னர் (ராஜா, ராஜா, பேரரசர், பாரோ, ஷா) , மற்றும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் வாழ்நாள் முழுவதும் மற்றும் பரம்பரை மூலம் அனுப்பப்படுகிறது.

முடியாட்சிகள், இதையொட்டி, முழுமையான (வரம்பற்ற) மற்றும் இரட்டை அல்லது அரசியலமைப்பு (வரையறுக்கப்பட்ட) என பிரிக்கப்படுகின்றன.

ஒரு முழுமையான முடியாட்சி பல தனித்துவமான அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

முதலாவதாக, உச்ச அதிகாரம் முற்றிலும் தனிப்பட்ட அரச தலைவருக்கு (மன்னர்) சொந்தமானது. இது எதனாலும் வரையறுக்கப்படவில்லை மற்றும் பிற நிறுவனங்களிடையே விநியோகிக்கப்படவில்லை. மன்னர் தனிப்பட்ட முறையில் சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்.

இரண்டாவதாக, உச்ச அதிகாரம் மரபுரிமையாக உள்ளது. இது ஒரு பொது விதி. விதிவிலக்குகள் இரண்டு நிகழ்வுகளில் சாத்தியமாகும்: மன்னரின் கொலை மற்றும் வாரிசுகள் இல்லாதது. மேலும், வாரிசு மன்னராக இல்லாதபோது முதல் வழக்கு விதிவிலக்காக இருக்கும். விதிவிலக்குகள் கிட்டத்தட்ட விதியாக மாறிய காலங்கள் வரலாற்றில் இருந்துள்ளன என்பது ஆர்வமாக உள்ளது. இவ்வாறு, பைசான்டியத்தில், நூற்று ஒன்பது பேரரசர்களில், எழுபத்து நான்கு பேர் கொல்லப்பட்டனர், மேலும் எழுபத்து நான்கு நிகழ்வுகளிலும் அரியணை ரெஜிசைடுக்கு சென்றது பரம்பரை அல்ல, ஆனால் கைப்பற்றும் உரிமையால். பேரரசர் ஷிகி-மிஸ்கியாஸின் முடிசூட்டு விழாவில், தேசபக்தர் பொலுவ்க்ட் ஒரு புதிய கோட்பாட்டை அறிவித்தார்: சிம்மாசனத்திற்கு அபிஷேகம் செய்யும் சடங்கு, ரெஜிசைட் 1 உட்பட அனைத்து பாவங்களையும் கழுவுகிறது. வாரிசுகள் இல்லாத நிலையில், மன்னர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பகுதி மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார், பின்னர் அதிகாரத்தை மாற்றுவதற்கான பரம்பரை உத்தரவு மீண்டும் நடைமுறைக்கு வருகிறது.

மூன்றாவதாக, மன்னரின் அதிகாரம் வாழ்நாள் முழுவதும் உள்ளது. மன்னர் தானாக முன்வந்து அரியணையைத் துறந்தால் அல்லது தூக்கியெறியப்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் இந்த விதி மீறப்படுகிறது.

நான்காவதாக, அரச தலைவராக மன்னரின் சட்டப் பொறுப்பு முற்றிலும் இல்லை. மன்னரின் பொறுப்பற்ற தன்மை அவரது அரசியல் செயல்பாடுகளுக்கு மட்டுமல்ல, குற்றவியல் இயல்புடைய அவரது செயல்களுக்கும் நீட்டிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, தருணத்தின் வெப்பத்தில் கொலை, தனிப்பட்ட அவமதிப்பு. பிரபல ரஷ்ய வழக்கறிஞர் என்.எம். அரசாங்கத்தின் வடிவத்தை முடியாட்சிகள் மற்றும் குடியரசுகளாகப் பிரிக்கும்போது கோர்குனோவ் இந்த அம்சத்தை முக்கியமாகக் கருதினார். “இந்தப் பொறுப்பு மற்றும் பொறுப்பற்ற வேறுபாட்டில்தான் குடியரசின் தலைவருக்கும் மன்னருக்கும் உள்ள வித்தியாசம் இருக்கிறது, அவர்களின் செயல்பாடுகளின் நோக்கம் அல்லது தன்மையில் அல்ல. இங்கிலாந்து ராணியை விட அமெரிக்க ஜனாதிபதி அதிக அதிகாரத்தை அனுபவிக்கிறார்; ஆனால் ஜனாதிபதி காங்கிரஸுக்கு பொறுப்பானவர், எனவே அவர் ஒரு மன்னர் அல்ல; இங்கிலாந்து ராணி, மாறாக, பொறுப்பற்றவர், எனவே, அவரது அதிகாரத்தின் அனைத்து வரம்புகள் இருந்தபோதிலும், அவர் இன்னும் ஒரு மன்னராகவே இருக்கிறார்.

ஒரு முழுமையான முடியாட்சியின் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து அம்சங்களிலும், அதன் தூய வடிவில் ஒரு இரட்டை முடியாட்சியில், அதிகாரத்தை மாற்றுவதற்கான பரம்பரை வரிசை மற்றும் அதை வாழ்நாள் முழுவதும் வைத்திருப்பது பாதுகாக்கப்படுகிறது. மற்ற எல்லா அறிகுறிகளும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்படுகின்றன. இருப்பினும், முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், மன்னரின் அதிகாரம் ஒருவித பிரதிநிதித்துவ அமைப்பிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் இது இருமை என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, ஒரு எஸ்டேட்-பிரதிநிதித்துவ முடியாட்சியில், மன்னரின் அதிகாரம் ரஷ்யாவில் ஜெம்ஸ்கி சோபோர் (16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி - 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்) மற்றும் பிரான்சில் ஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல் (1302-1789) ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், கட்டுப்பாட்டின் அளவு குறைவாக இருந்தது. சில சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு, எடுத்துக்காட்டாக, வரி வசூலிப்பதற்கான ஒப்புதலைப் பெறுவதற்காக அவர்கள் முக்கியமாக மன்னரால் கூட்டப்பட்டனர். ஒரு இரட்டை முடியாட்சியில், மன்னர் தனது கைகளில் நிர்வாக அதிகாரத்தை குவித்து, அவருக்கு மட்டுமே பொறுப்பான அரசாங்கத்தை உருவாக்குகிறார், மேலும் சட்டமன்ற அதிகாரம் சட்டப்பூர்வமாக பாராளுமன்றத்திற்கு சொந்தமானது, மன்னருக்கு அடிபணிந்துள்ளது (ஜெர்மனி, 1871-1918). இங்கே, நாம் பார்ப்பது போல், வரம்பு அளவு மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. பி.ஏ. சொரோகின் 1906 க்குப் பிறகு ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் இந்த வகையான முடியாட்சிக்கு காரணம் என்று கூறினார். மன்னரின் அதிகாரங்கள் மீதான வரம்புகள் ஏறக்குறைய பிரத்தியேகமாக சட்டமன்றப் பணிகளைப் பற்றியது. அரசாங்கப் பிரிவினையில், அவர், ஒரு முழுமையான முடியாட்சியைப் போலவே, வரம்பற்றவர். மன்னரின் அதிகாரம் இன்னும் "கடவுள் கொடுத்தது" மற்றும் மக்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக கருதப்படுகிறது. நம் நாட்டில், 1906 இன் "அடிப்படை சட்டங்களின்" படி, ஜார் இன்னும் "எதேச்சதிகாரம்" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது நபர் புனிதமானதாகவும் மீற முடியாததாகவும் கருதப்பட்டார்.

ஒரு பாராளுமன்ற (அரசியலமைப்பு) முடியாட்சி என்பது மன்னரின் அதிகாரத்தின் அதிகபட்ச வரம்பை உள்ளடக்கியது. நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி: "ராஜா ஆட்சி செய்கிறார், ஆனால் ஆட்சி செய்யவில்லை" என்பது ஒரு பாராளுமன்ற முடியாட்சிக்கு மிகவும் பொருந்தும். இந்த வகையான முடியாட்சி வடிவ அரசாங்கத்தின் பிரத்தியேகங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பாராளுமன்ற குடியரசின் தனித்துவமான அம்சங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, அவை கீழே விவாதிக்கப்படும்.

இன்று உலகில் 28 முடியாட்சிகள் உள்ளன, மேலும் 40 க்கும் மேற்பட்ட முடியாட்சிகள் உள்ளன, ஏனெனில் கிரேட் பிரிட்டன் தலைமையிலான பல காமன்வெல்த் நாடுகளில் - கனடா, நியூசிலாந்து, பார்படாஸ் மற்றும் பிற - கிரேட் பிரிட்டனின் ராணி முறையாகவும் சட்டப்பூர்வமாகவும் அரச தலைவராகக் கருதப்படுகிறார். .

இந்த வகையான அரசாங்கத்தைக் கொண்ட பெரும்பாலான நாடுகள் பாராளுமன்ற (அரசியலமைப்பு) முடியாட்சிகளாகும், அங்கு ஆட்சியாளரின் அதிகாரம் எழுதப்பட்ட சட்டம் மற்றும் செயலில் உள்ள சட்டமன்ற மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது. கிரேட் பிரிட்டன், பெல்ஜியம், டென்மார்க், ஸ்வீடன், நார்வே, ஜப்பான் போன்றவை இதில் அடங்கும். சமீப காலம் வரை, சவூதி அரேபியா ஒரு முழுமையான முடியாட்சியாக இருந்தது. 1992 இல், அரசியலமைப்பு அங்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அந்த தருணத்திலிருந்து அதை இரட்டை முடியாட்சி என்று கருதுவது மிகவும் சரியானது. சில இடஒதுக்கீடுகளுடன், ஓமன் இன்று ஒரு முழுமையான முடியாட்சி என்று வகைப்படுத்தலாம், இருப்பினும் அங்கும் 1996 இல் ஒரு அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

2.2 குடியரசுக் கட்சியின் அரசாங்கம்

அரசாங்கத்தின் மூன்று சரியான வடிவங்கள்: முடியாட்சி, பிரபுத்துவம் மற்றும் ஜனநாயகம் - ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு குடியரசு என்று அழைக்கப்படலாம்.

குடியரசு (லத்தீன் ரெஸ்பப்ளிகா, ரெஸ் - பிசினஸ் மற்றும் பப்ளிகஸ் - பொது விஷயம்) என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் மாநில அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்புகள் மக்கள்தொகை அல்லது சிறப்பு தேர்தல் கல்லூரிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.

முடியாட்சியைப் போலன்றி, குடியரசு பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

முதலாவதாக, அதிகாரத்தின் ஆதாரம் மக்கள் (தேர்தாளர்கள்), அவர்கள் நேரடி அல்லது மறைமுக தேர்தல்களின் செயல்பாட்டில், தங்கள் அதிகாரத்தை பிரதிநிதித்துவ அமைப்பிற்கு வழங்குகிறார்கள். முதல் குடியரசுகள் பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் பண்டைய ரோமில் எழுந்தன. எனவே, ஏதென்ஸ் ஜனநாயகக் குடியரசில், ஏதென்ஸின் அனைத்து முழு அளவிலான குடிமக்களும் மிக உயர்ந்த மாநில அதிகாரத்தின் (மக்கள் சட்டமன்றம்) தேர்தல்களில் பங்கேற்றனர். பிரபுத்துவ குடியரசுகளில், அனைத்து குடிமக்களும் அல்ல, ஆனால் இராணுவ-நில பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள் மட்டுமே, மாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்புகளின் தேர்தலில் (உருவாக்கம்) பங்கேற்கும் உரிமையை அனுபவித்தனர். வரலாறு முழு அளவிலான தகுதிகளை அறிந்திருக்கிறது, அதாவது. வாக்களிக்கும் உரிமையைப் பெறுவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் நிபந்தனைகள் (வயது, குடியுரிமை, எழுத்தறிவு, சொத்து, கல்வி, பாலினம், இனம், மொழி போன்றவை). ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தின் சட்டத்தில் அவர்களின் இருப்பு, மாநில அதிகாரத்தின் உச்ச அமைப்புகளின் தேர்தலில் பங்கேற்கும் உரிமையின் மீதான கட்டுப்பாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது. தற்போது, ​​பெரும்பாலான மாநிலங்களில் வயது தகுதி மற்றும் குடியுரிமை தகுதிகள் மட்டுமே உள்ளன.

இரண்டாவதாக, மாநில அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்புகள் மக்கள் அல்லது தொடர்புடைய சமூகக் குழுவின் சார்பாகவும், நலன்களுக்காகவும் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன.

மூன்றாவதாக, குடியரசில் மாநில அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்புகளின் பதவிக் காலம் சட்டப்பூர்வமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது; ஒரு விதியாக, இது 4-5 ஆண்டுகளுக்கு சமம்.

நான்காவதாக, மாநில அதிகாரத்தின் சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அமைப்புகளின் கட்டாய இருப்பு.

தற்போது, ​​உலகில் உள்ள 190 மாநிலங்களில், 150 குடியரசுகள்.

குடியரசுகளை பல்வேறு அடிப்படையில் வகைப்படுத்தலாம். குறிப்பாக, என்.எம். கோர்குனோவ் மற்றும் ஜி.எஃப். ஷெர்ஷெனெவிச், மாநில அதிகாரத்தின் செயல்பாடுகளை செயல்படுத்துவதில் மக்களின் நேரடி பங்கேற்பின் அளவைப் பொறுத்து, தூய்மையான அல்லது நேரடியான குடியரசுகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவ குடியரசுகள். நேரடி குடியரசு என்பது அரசாங்கத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் மக்கள் நேரடியாக சட்டமன்ற செயல்பாட்டை செயல்படுத்துவதில் பங்கேற்க உரிமை உண்டு. பிரதிநிதித்துவ குடியரசுகளில், அரசாங்கத்தின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் நேரடியாக செயல்படுத்துவது மக்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நிறுவனங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது, மேலும் மக்கள் நேரடியாக தங்கள் பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை மட்டுமே கொண்டுள்ளனர்.

இன்று, அனைத்து குடியரசுகளும் பொதுவாக மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: ஜனாதிபதி, பாராளுமன்ற (பாராளுமன்றம்) மற்றும் கலப்பு.இந்த வழக்கில், முதல் இரண்டு வகைகள் கிளாசிக் அல்லது பாரம்பரியம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

ஒரு உன்னதமான ஜனாதிபதி குடியரசு பின்வரும் தனித்துவமான அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: ஜனாதிபதி முழு நாட்டின் மக்கள்தொகை அல்லது வாக்காளர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்; மாநில மற்றும் அரசாங்கத்தின் தலைவர்; பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் இராணுவத் துறைகளில் பரந்த அதிகாரங்களைக் கொண்டுள்ளது; சுதந்திரமாக அரசாங்கத்தை அமைக்கிறது; அரசாங்கம் ஜனாதிபதிக்கு பொறுப்பு, பாராளுமன்றத்திற்கு அல்ல; ஜனாதிபதி பாராளுமன்றத்தை கலைக்க முடியாது; ஜனாதிபதிக்கும் பாராளுமன்றத்திற்கும் இடையிலான உறவுகள் காசோலைகள் மற்றும் இருப்பு முறையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக ஜனாதிபதி சமர்பிக்கும் வரவு செலவுத் திட்டத்திற்கு பாராளுமன்றம் அங்கீகாரம் வழங்குகின்றது.

இன்று, அமெரிக்காவும் சிரியாவும் உன்னதமான ஜனாதிபதி குடியரசுகளில் கருதப்படலாம், இட ஒதுக்கீடு இல்லாமல் அல்ல.

ஒரு உன்னதமான பாராளுமன்றக் குடியரசு பின்வரும் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது: உச்ச அதிகாரம் பாராளுமன்றத்திற்கு சொந்தமானது, இது மாநிலத்தின் முழு மக்களாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது; பாராளுமன்றத்தில் பெரும்பான்மை உள்ள கட்சிகளால் அரசாங்கம் அமைக்கப்படுகிறது; அரசாங்கம் பிரதம மந்திரி தலைமையில் உள்ளது, அவர் ஒரு விதியாக, பாராளுமன்றத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற கட்சியின் தலைவர்; அரசாங்கம் பாராளுமன்றத்திற்கு பொறுப்பாகும், அதை நிராகரிக்க முடியும்; ஜனாதிபதி பதவியின் இருப்பு அனுமதிக்கப்படுகிறது, யார் பாராளுமன்றத்தால் அல்லது பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களைக் கொண்ட சிறப்பு தேர்தல் கல்லூரியால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். அதே நேரத்தில், ஒரு பாராளுமன்ற குடியரசில் ஜனாதிபதிக்கு உண்மையான அதிகாரங்கள் இல்லை.

தற்போது, ​​பாரம்பரிய பாராளுமன்ற (பாராளுமன்ற) குடியரசுகள் இத்தாலி மற்றும் ஆஸ்திரியா.

மேலே விவாதிக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் வடிவங்கள் இன்னும் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன; அவை அனைத்தும் உலகின் பல்வேறு மாநிலங்களில் உள்ளன. ஆனால் அவற்றின் அடிப்படையில் மற்றும் அவற்றுடன் இணைந்து, புதிய குணாதிசயங்களின் சேர்க்கை மற்றும் தோற்றத்தின் மூலம், முன்னர் அறியப்படாத வடிவங்கள் எழுகின்றன, மேலும் இந்த போக்கு வலிமை பெறுகிறது. இந்த விஷயத்தில் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது, நவீன மாநிலங்களின் அரசாங்கத்தின் வித்தியாசமான வடிவங்களின் பகுப்பாய்வு, பேராசிரியர் வி.இ. சிர்கின்.

குறைவான மற்றும் குறைவான "தூய்மையான" பாரம்பரிய வடிவங்கள் உள்ளன, மேலும் புதிதாக வளர்ந்து வரும் மாநிலங்களில் அரசாங்கத்தின் வடிவங்கள் (உதாரணமாக, சோவியத் ஒன்றியம், யூகோஸ்லாவியா, செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் சரிவின் போது), ஒரு விதியாக, வெவ்வேறு அம்சங்களை இணைக்கின்றன. கலப்பு மற்றும் "கலப்பின" அரசாங்க வடிவங்கள் உருவாகி வருகின்றன, அவை சட்ட அடிப்படையில் இருக்கும் வகைப்பாடுகளின் கடினத்தன்மை இழப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன: குடியரசு மற்றும் முடியாட்சியின் அம்சங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன (எடுத்துக்காட்டாக, மலேசியாவில்), ஒரு முழுமையான மற்றும் அரசியலமைப்பு முடியாட்சி (குவைத்) , ஜனாதிபதி மற்றும் பாராளுமன்ற குடியரசு (1991 அரசியலமைப்பின் கீழ் கொலம்பியா) அரசாங்கத்தின் "தூய்மையான" வடிவங்கள், அவற்றின் நன்மைகளுடன், வடிவத்தில் உள்ளார்ந்த குறைபாடுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஜனாதிபதி குடியரசு ஜனாதிபதியின் சர்வாதிகாரத்தை நோக்கி செல்கிறது. பல லத்தீன் அமெரிக்க மாநிலங்களில், ரஷ்யாவில் சூப்பர்-பிரசிடென்ஷியல் குடியரசுகள் மற்றும் சில ஆப்பிரிக்க மாநிலங்களில் ஜனாதிபதி-மோனிஸ்டிக் குடியரசுகள் தோன்றியதன் மூலம் இது தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பாராளுமன்றக் குடியரசு இயல்பாகவே அரசாங்க உறுதியற்ற தன்மை, அடிக்கடி அரசாங்க நெருக்கடிகள் மற்றும் ராஜினாமாக்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, இத்தாலியின் பாராளுமன்றக் குடியரசில் ஐம்பது போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், அமைச்சர்களின் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட அமைச்சரவைகள் மாற்றப்பட்டன, மேலும் அவர்கள் இருப்பதற்கான சராசரி காலம் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாக இருந்தது. ஒரு ஜனாதிபதி குடியரசின் கூறுகளை ஒரு பாராளுமன்றத்தில் சேர்ப்பது, மற்றும் ஒரு பாராளுமன்றத்தை ஒரு ஜனாதிபதிக்குள் சேர்ப்பது மற்றும் பிற முறைகளைப் பயன்படுத்துவது "தூய்மையான" வடிவங்களின் குறைபாடுகளை சமாளிக்க உதவுகிறது. இதன் விளைவாக, குறைவான மற்றும் குறைவான "தூய்மையான" ஜனாதிபதி அல்லது பாராளுமன்ற குடியரசுகள் உள்ளன, மேலும் அரை-ஜனாதிபதி, அரை-பாராளுமன்ற குடியரசுகள் உருவாகின்றன.

ஒரு அரை-பாராளுமன்றக் குடியரசின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சம் நம்பிக்கையில்லா வாக்குகளின் வரம்பு ஆகும். உதாரணமாக, ஜேர்மனியில், "ஆக்கபூர்வமான நம்பிக்கையில்லா வாக்கெடுப்பு" வழங்கப்படுகிறது (கணிசமான எண்ணிக்கையிலான நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் அதிபர் (பிரதமர்) மீது நம்பிக்கையில்லா வாக்களிக்க வேண்டும்.

ஒரு அரை-ஜனாதிபதி குடியரசின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சம், தனிப்பட்ட அமைச்சர்களுக்கு பாராளுமன்றத்தின் முன் பொறுப்பை நிறுவுதல் ஆகும், ஆனால் அரசாங்கத்தின் தலைவருக்கு அல்ல, உண்மையில் மற்றும் பெரும்பாலும் சட்டப்பூர்வமாக ஜனாதிபதியாக இருக்கிறார். வெனிசுலா, கொலம்பியா, பெரு, உருகுவே போன்ற பல லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளின் அரசியலமைப்புச் சட்டத்தில் இந்தப் போக்கு அதன் வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளது.

3. அரசியல் ஆட்சிகள்

3.1 அரசியல் ஆட்சியின் முக்கியத்துவம்

வரலாறு பல்வேறு அரசியல் ஆட்சிகளை அறிந்திருக்கிறது: சர்வாதிகார, தேவராஜ்ய-மன்னராட்சி, பிரபுத்துவ (ஒலிகார்ச்சிக்), ஜனநாயக, முழுமையான, மதகுரு-நிலப்பிரபுத்துவ, இராணுவ-காவல்துறை, "அறிவொளி பெற்ற முழுமையான", போனபார்ட்டிஸ்ட், இராணுவ போலீஸ், பாசிச, பாசிசம் போன்ற, கைப்பாவை, சர்வாதிகாரம் , சர்வாதிகார மற்றும் பல.

முதல் அர்த்தத்தில், அரசியல் ஆட்சி என்பது மாநிலத்தின் வடிவத்துடன் முழுமையாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, இது அதன் ஒத்த பொருளாகும், மேலும் இந்த கண்ணோட்டத்தில், அரசாங்கத்தின் வடிவம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் வடிவம் ஆகியவை அடங்கும்.

இரண்டாவது அர்த்தத்தில், அரசியல் ஆட்சி என்பது ஒரு மாநில அறிவியல் கருத்தாக மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் அரசியல் அமைப்பின் செயல்பாட்டை முன்னரே தீர்மானிக்கும் ஒரு நிகழ்வாகவும் கருதப்படுகிறது.

மூன்றாவது அர்த்தத்தில், அரசியல் ஆட்சி என்பது சமூகத்தில் அரச அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான பல்வேறு வழிகள், நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளை வகைப்படுத்த பயன்படுகிறது. இந்த வகையின் குறுகிய பொருள் இதுவாகும், இது முதலில், நீதித்துறையில் அரசாங்கத்தின் வடிவம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் வடிவத்துடன் அரசின் வடிவத்தை வகைப்படுத்தும் ஒரு சிறப்பு மூன்றாவது உறுப்பு.

மாநிலத்தின் இந்த வடிவத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அது ஒரு குறிப்பிட்ட சுதந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பிற வடிவங்களை நேரடியாக சார்ந்து இல்லை. எனவே, முடியாட்சி (முழுமையான முடியாட்சியைத் தவிர) மற்றும் குடியரசுக் கட்சியின் அரசாங்க வடிவத்தைக் கொண்ட மாநிலங்களில், அதே அரசியல் ஆட்சி இருக்க முடியும். மேலும், பல நவீன வரையறுக்கப்பட்ட முடியாட்சிகளில் தனிப்பட்ட நவீன குடியரசுகளை விட அதிக ஜனநாயக ஆட்சி உள்ளது. இன்னும் குறைந்த அளவிற்கு, அரசியல் ஆட்சி என்பது ஒன்று அல்லது மற்றொரு வடிவ அரசாங்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

முற்றிலும் ஒரே மாதிரியான அரசியல் ஆட்சிகள் உலகில் எந்த மாநிலத்திலும் இல்லை அல்லது இருந்ததில்லை என்றே கூறலாம். அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளன, அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்கள், அவை ஏராளமான சமூக-பொருளாதார, சமூக-அரசியல், வர்க்கம், மதம், தார்மீக மற்றும் பிற காரணிகளின் செல்வாக்கால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. இந்த காரணிகளின் ஒப்பீட்டு ஸ்திரத்தன்மை ஒரு குறிப்பிட்ட வரலாற்று காலத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தின் அரசியல் ஆட்சியின் ஒப்பீட்டு ஸ்திரத்தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இதற்கு நேர்மாறாக, அவற்றின் மாற்றங்கள் பரிசீலனையில் உள்ள மாநில வடிவத்தின் சில மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

3.2 அரசியல் ஆட்சிகளின் வகைகள்

அரசு மற்றும் சட்டத்தின் கோட்பாடு பற்றிய கல்வி இலக்கியத்தில், அரசியல் ஆட்சிகள் பொதுவாக இரண்டு முக்கிய வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன: ஜனநாயக மற்றும் ஜனநாயக விரோதம்.

ஒரு ஜனநாயக அரசியல் ஆட்சி வகைப்படுத்தப்படுகிறது: மாநிலத்தில் ஜனநாயகம் இருப்பது, அதாவது. அதிகாரத்தின் ஆதாரமாக மக்களை அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்த அதிகார வடிவம்; மாநில அதிகாரத்தின் உச்ச அமைப்புகளின் தேர்தல் மற்றும் வருவாய், வாக்காளர்களுக்கு அவர்களின் பொறுப்பு; மாநில அதிகாரத்தை சட்டமன்ற, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறையாகப் பிரித்தல்; அரசியலமைப்பு அங்கீகாரம், ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் அடிப்படை தனிப்பட்ட, பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் பிற உரிமைகள் மற்றும் மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் சுதந்திரங்களின் உண்மையான உத்தரவாதம் (உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் கட்டுப்பாடுகள் அடிப்படையில் மற்றும் சட்டத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது); தன்னிச்சையான தன்மை மற்றும் சட்டவிரோதத்திலிருந்து தனிநபரின் பாதுகாப்பு, அரசாங்க அமைப்புகள் மற்றும் அதிகாரிகள் உட்பட எந்தவொரு அத்துமீறலிலிருந்தும் ஒருவரின் உரிமைகள், சுதந்திரங்கள் மற்றும் நியாயமான நலன்களை உண்மையில் பாதுகாக்கும் திறன்; எதிர்க்கட்சிகள் உட்பட பல அரசியல் இருப்பு; குடிமக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் அரசு தலையிடாதது; அரசின் செயல்பாடுகளில் வெளிப்படைத்தன்மை.

ஜனநாயக விரோத ஆட்சி என்பது ஜனநாயக ஆட்சிக்கு எதிரானது மற்றும் எதிர் அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வகை அரசியல் ஆட்சியை உண்மையில் ஜனநாயக விரோதம் மற்றும் போலி ஜனநாயகம் என்று பிரிப்பது குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. பிந்தையது, ஒருபுறம், மிக முக்கியமான ஜனநாயக நிறுவனங்கள் மற்றும் மதிப்புகளின் முறையான அங்கீகாரம் மற்றும் அரசியலமைப்பு ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் மறுபுறம், அவற்றின் முழுமையான அல்லது பகுதியளவு புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. போலி-ஜனநாயக ஆட்சிகளின் பொதுவான எடுத்துக்காட்டுகள் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் சோசலிச சமூகத்தின் பல நாடுகளில் இருந்த ஆட்சிகள் ஆகும். கொரியா மற்றும் கியூபா ஜனநாயக மக்கள் குடியரசில் தற்போது இதேபோன்ற ஆட்சிகள் உள்ளன.

ஜனநாயகத்தின் கட்டுப்பாட்டின் அளவைப் பொறுத்து, ஜனநாயக விரோத ஆட்சிகள் சர்வாதிகார, சர்வாதிகார மற்றும் பாசிசமாக பிரிக்கப்படுகின்றன.

சர்வாதிகாரம்அதிகாரங்களைப் பிரிக்கும் கொள்கையின் மீறல், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்க அமைப்புகளின் பங்கைக் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளின் பங்கை வலுப்படுத்துதல், மாநிலத் தலைவர் அல்லது அரசாங்கத்தின் கைகளில் மகத்தான அதிகாரத்தைக் குவித்தல், பங்கைக் குறைத்தல் ஆகியவற்றால் ஆட்சி வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பாராளுமன்றம் மற்றும் பிற அரசாங்க அமைப்புகள் முற்றிலும் முறையான நிறுவனங்களின் நிலைக்கு, அதன் விளைவாக, குடிமக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் மீதான சட்டவிரோத கட்டுப்பாடுகள், அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் பிற அமைப்புகளை தடை செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகள்.

சர்வாதிகாரம்சமூகத்தின் அனைத்துத் துறைகளிலும் முழுமையான (மொத்த) அரசின் கட்டுப்பாடு, பொது அமைப்புகளின் தேசியமயமாக்கல், குடிமக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்வில் அரசு தலையீடு, ஒரு அரசியல் கட்சி அல்லது இயக்கத்தின் ஆதிக்கம், தடை அல்லது நடவடிக்கைகளின் குறிப்பிடத்தக்க வரம்பு ஆகியவற்றால் ஆட்சி வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எதிர்க்கட்சிகள், ஒரு "அதிகாரப்பூர்வ" சித்தாந்தத்தின் இருப்பு, மற்றும் கருத்து வேறுபாடுகளை துன்புறுத்துதல். , தனிநபரின் உரிமைகள், சுதந்திரங்கள் மற்றும் நியாயமான நலன்களின் குறிப்பிடத்தக்க கட்டுப்பாடு.

பாசிஸ்ட்ஆட்சி அதன் மிக வெளிப்படையான வடிவத்தில் சர்வாதிகாரம். அரச அதிகாரத்தின் எந்திரம் மகத்தான விகிதாச்சாரத்தை அடைகிறது மற்றும் ஒரு பிரமிடு போல உருவாக்கப்பட்டது, அதன் மேல் வரம்பற்ற அதிகாரங்களைக் கொண்ட ஒரே ஆட்சியாளர் நிற்கிறார். பாசிச ஆட்சியானது ஜனநாயக உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களை முற்றிலுமாக நீக்குகிறது, அனைத்து எதிர்கட்சி அமைப்புகளையும் நிறுவனங்களையும் அழித்து, வெகுஜன கருத்தியல் மற்றும் உடல் பயங்கரவாதத்தின் மீது அதன் நடவடிக்கைகளில் தங்கியுள்ளது. பாசிசம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு நிகழ்வு. இது முதன்முதலில் 1919 இல் இத்தாலியில் எழுந்தது, அங்கு 1922 இல் பாசிஸ்டுகள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு, அதனுடன் தொடர்புடைய சர்வாதிகாரம் நிறுவப்பட்டது, அது 40 கள் வரை நீடித்தது. 1920 ஆம் ஆண்டில், ஏ. ஹிட்லர் தலைமையில் ஜெர்மனியில் தேசிய சோசலிஸ்ட் தொழிலாளர் கட்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது 1933 இல் பொதுத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றது, அதாவது. ஜனநாயக ரீதியில் அதிகாரத்தைப் பெற்று அதன் பின்னர் இரத்தம் தோய்ந்த பாசிச சர்வாதிகார ஆட்சியை நிறுவியது. தற்போது, ​​வெளிப்படையான பாசிச ஆட்சிகள் இல்லை, ஆனால் அவை எழ முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

முடிவுரை

அரசாங்கத்தின் வடிவங்கள் ஒரு முறையான மூலத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் அதிகார அமைப்பு ஆகும். ஒரு முடியாட்சியில், அதிகாரத்தின் முறையான ஆதாரம் ஒரு நபர்: ராஜா, ராஜா, பாரோ, முதலியன. ஒரு குடியரசில், அதிகாரத்தின் ஆதாரம் பெரும்பான்மை.

அரசாங்கத்தின் வடிவங்களை எவ்வாறு சரியாக வகைப்படுத்துவது என்பது பற்றி அறிவியலில் இன்னும் விவாதங்கள் நடந்து வருகின்றன. அவர்கள் பல்வேறு விருப்பங்களை வழங்குகிறார்கள், ஆனால் அரிஸ்டாட்டிலின் அச்சுக்கலை சிறந்தது என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர் மூன்று முக்கிய வடிவங்களையும் ( முடியாட்சி, பிரபுத்துவம், ஜனநாயகம்) மற்றும் மூன்று வக்கிரமான வடிவங்களையும் (கொடுங்கோன்மை, தன்னலக்குழுக்கள், ஓக்லோக்ரசி) அடையாளம் கண்டார்.

அப்போதிருந்து, அறிவியல் சிந்தனை அடிப்படையில் புதிதாக எதுவும் வரவில்லை; அது முன்பு உருவாக்கப்பட்டதை மட்டுமே மறுவடிவமைத்தது.அறிவியலின் முன்னேற்றம் ஏன் திடீரென நின்றது? காரணம் வரலாற்றின் வடிவமாக இருக்கலாம்: இது அதன் முக்கிய அம்சங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது, ஒவ்வொரு புதிய திருப்பத்திலும் பழையதை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, ஆனால் ஒரு வடிவத்தில் புதிய நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றப்பட்டது. மனிதநேயம் நீண்ட காலமாக அரசாங்கத்தின் இந்த அல்லது அந்த வடிவத்தை முயற்சித்து வருகிறது, அதில் எதையாவது மாற்றுகிறது, அதை மேம்படுத்துகிறது அல்லது தோல்வியுற்ற திட்டத்தை உடனடியாக நிராகரிக்கிறது. அரசியல் படைப்பாற்றல் எப்போதும் நீண்ட மற்றும் வேதனையுடன் தொடர்கிறது.

ரஷ்யாவில் அரசாங்கத்தின் பாரம்பரிய வடிவம் முடியாட்சி என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு காலத்தில், இந்த பெரிய நாட்டின் ஒரு பகுதி கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது: முக்கிய நகரங்கள் (மாஸ்கோ, விளாடிமிர், வெலிகி நோவ்கோரோட், ஸ்மோலென்ஸ்க், ரியாசான்) இளவரசர்களால் நிறுவப்பட்டன, அரை-புராண ரூரிக்கின் சந்ததியினர். எனவே முதல் ஆளும் வம்சம் ரூரிகோவிச்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் அவர்கள் இளவரசர்கள் என்ற பட்டத்தை பெற்றனர்; ரஷ்யாவின் ஜார்ஸ் மிகவும் பின்னர் தோன்றினார்.

கீவன் ரஸ் காலம்

ஆரம்பத்தில், கியேவின் ஆட்சியாளர் அனைத்து ரஷ்யாவின் கிராண்ட் டியூக் என்று கருதப்பட்டார். அப்பானேஜ் இளவரசர்கள் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தினர், அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து, இராணுவப் பிரச்சாரத்தின் போது குழுக்களை அனுப்பினார்கள். பின்னர், நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டான காலம் தொடங்கியபோது (பதினொன்றாம் முதல் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டுகள்), ஒரு மாநிலம் இல்லை. ஆனால் இன்னும், கியேவ் சிம்மாசனம் அனைவருக்கும் மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது, இருப்பினும் அது அதன் முந்தைய செல்வாக்கை இழந்துவிட்டது. மங்கோலிய-டாடர் இராணுவத்தின் படையெடுப்பு மற்றும் பட்டு கோல்டன் ஹோர்டை உருவாக்கியது ஒவ்வொரு அதிபரின் தனிமைப்படுத்தலை ஆழமாக்கியது: தனி நாடுகள் தங்கள் பிரதேசத்தில் - உக்ரைன், பெலாரஸ் மற்றும் ரஷ்யாவை உருவாக்கத் தொடங்கின. நவீன ரஷ்ய பிரதேசத்தில், மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நகரங்கள் விளாடிமிர் மற்றும் நோவ்கோரோட் (நாடோடிகளின் படையெடுப்பால் பாதிக்கப்படவில்லை).

ரஷ்யாவின் ஜார்களின் வரலாறு

விளாடிமிரின் இளவரசர் இவான் கலிதா, உஸ்பெக்கின் கிரேட் கானின் ஆதரவைப் பெற்றதால் (அவருடன் நல்ல உறவு இருந்தது), அரசியல் மற்றும் திருச்சபை தலைநகரை மாஸ்கோவிற்கு மாற்றினார். காலப்போக்கில், மஸ்கோவியர்கள் தங்கள் நகரத்திற்கு அருகிலுள்ள பிற ரஷ்ய நிலங்களை ஒன்றிணைத்தனர்: நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவ் குடியரசுகள் ஒரே மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அப்போதுதான் ரஷ்யாவின் மன்னர்கள் தோன்றினர் - முதன்முறையாக அத்தகைய பட்டம் அணியத் தொடங்கியது.அரச ரெஜாலியா இந்த நிலத்தின் ஆட்சியாளர்களுக்கு மிகவும் முன்னதாகவே மாற்றப்பட்டது என்று ஒரு புராணக்கதை இருந்தாலும். ரஷ்யாவின் 1 வது ஜார் விளாடிமிர் மோனோமக் என்று நம்பப்படுகிறது, அவர் பைசண்டைன் பழக்கவழக்கங்களின்படி முடிசூட்டப்பட்டார்.

இவான் தி டெரிபிள் - ரஷ்யாவின் முதல் சர்வாதிகாரி

எனவே, இவான் தி டெரிபிள் (1530-1584) அதிகாரத்திற்கு எழுச்சியுடன் ரஷ்யாவின் முதல் ஜார்ஸ் தோன்றினார். அவர் வாசிலி III மற்றும் எலெனா கிளின்ஸ்காயா ஆகியோரின் மகன். மிக ஆரம்பத்தில் மாஸ்கோ இளவரசராக மாறிய அவர், சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தத் தொடங்கினார் மற்றும் உள்ளூர் மட்டத்தில் சுயராஜ்யத்தை ஊக்குவித்தார். இருப்பினும், அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ராடாவை ஒழித்துவிட்டு தனிப்பட்ட முறையில் ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். மன்னரின் ஆட்சி மிகவும் கண்டிப்பானது, சர்வாதிகாரமும் கூட. நோவ்கோரோட்டின் தோல்வி, ட்வெர், க்ளின் மற்றும் டோர்ஷோக், ஒப்ரிச்னினாவில் சீற்றங்கள், நீடித்த போர்கள் சமூக-அரசியல் நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது. ஆனால் புதிய இராச்சியத்தின் சர்வதேச செல்வாக்கு அதிகரித்து அதன் எல்லைகள் விரிவடைந்தன.

ரஷ்ய சிம்மாசனத்தின் மாற்றம்

இவான் தி டெரிபிலின் மகனின் மரணத்துடன் - ஃபியோடர் தி ஃபர்ஸ்ட் - கோடுனோவ் குடும்பம் அரியணைக்கு வந்தது. போரிஸ் கோடுனோவ், ஃபியோடர் தி ஃபர்ஸ்ட் வாழ்க்கையின் போது கூட, ஜார் மீது பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தினார் (அவரது சகோதரி இரினா ஃபெடோரோவ்னா மன்னரின் மனைவி) மற்றும் உண்மையில் நாட்டை ஆட்சி செய்தார். ஆனால் போரிஸின் மகன், ஃபியோடர் II, தனது கைகளில் அதிகாரத்தைத் தக்கவைக்கத் தவறிவிட்டார். சிக்கல்களின் நேரம் தொடங்கியது, மேலும் நாட்டை சில காலம் ஃபால்ஸ் டிமிட்ரி, வாசிலி ஷுயிஸ்கி, செவன் பாயர்கள் மற்றும் ஜெம்ஸ்கி கவுன்சில் ஆகியோர் ஆளனர். பின்னர் ரோமானோவ்ஸ் அரியணையில் ஆட்சி செய்தார்.

ரஷ்யாவின் மன்னர்களின் பெரிய வம்சம் - ரோமானோவ்ஸ்

ஒரு புதிய அரச வம்சத்தின் ஆரம்பம் மிகைல் ஃபெடோரோவிச்சால் அமைக்கப்பட்டது, ஜெம்ஸ்கி சோபரால் அரியணைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இது தொல்லைகள் என்று அழைக்கப்படும் வரலாற்று காலகட்டத்தை முடிக்கிறது. ரோமானோவ் மாளிகை 1917 வரை ரஷ்யாவை ஆட்சி செய்த மற்றும் நாட்டில் முடியாட்சியைத் தூக்கியெறிந்த பெரிய ஜாரின் சந்ததியினர்.

மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் ஒரு பழைய ரஷ்ய உன்னத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவர் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ரோமானோவ்ஸ் என்ற குடும்பப்பெயரைக் கொண்டிருந்தார். அதன் நிறுவனர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்ட்ரி இவனோவிச் கோபிலாவாகக் கருதப்படுகிறார், அவரது தந்தை லிதுவேனியா அல்லது பிரஷியாவிலிருந்து ரஷ்யாவுக்கு வந்தார். அவர் நோவ்கோரோடிலிருந்து வந்ததாக ஒரு கருத்து உள்ளது. ஐந்து மகன்கள் பதினேழு உன்னத குடும்பங்களை நிறுவினர். குடும்பத்தின் பிரதிநிதி, அனஸ்தேசியா ரோமானோவ்னா ஜகாரினா, இவான் IV தி டெரிபிலின் மனைவி, அவர்களில் புதிதாகத் தயாரிக்கப்பட்ட மன்னர் ஒரு மருமகன்.

ரோமானோவ் மாளிகையில் இருந்து ரஷ்யாவின் ஜார்ஸ் நாட்டில் உள்ள பிரச்சனைகளைத் தடுத்து நிறுத்தினார், இது சாதாரண மக்களின் அன்பையும் மரியாதையையும் பெற்றது. மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் அரியணைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நேரத்தில் இளமையாகவும் அனுபவமற்றவராகவும் இருந்தார். முதலில், பெரிய மூதாட்டி மார்த்தா அவருக்கு ஆட்சி செய்ய உதவினார், எனவே ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அதன் நிலையை கணிசமாக பலப்படுத்தியது. ரோமானோவ் வம்சத்தின் முதல் ஜார் ஆட்சியானது முன்னேற்றத்தின் தொடக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. முதல் செய்தித்தாள் நாட்டில் தோன்றியது (இது குறிப்பாக மன்னருக்காக எழுத்தர்களால் வெளியிடப்பட்டது), சர்வதேச உறவுகள் பலப்படுத்தப்பட்டன, தொழிற்சாலைகள் கட்டப்பட்டு செயல்படுகின்றன (இரும்பு உருகுதல், இரும்பு தயாரித்தல் மற்றும் ஆயுதங்கள்), மற்றும் வெளிநாட்டு நிபுணர்கள் ஈர்க்கப்பட்டனர். மையப்படுத்தப்பட்ட சக்தி பலப்படுத்தப்பட்டது, புதிய பிரதேசங்கள் ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது மனைவி மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சிற்கு பத்து குழந்தைகளைக் கொடுத்தார், அவர்களில் ஒருவர் அரியணையைப் பெற்றார்.

அரசர்கள் முதல் பேரரசர்கள் வரை. பீட்டர் தி கிரேட்

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் அவர் தனது அரசை ஒரு பேரரசாக மாற்றினார். எனவே, வரலாற்றில், அவருக்குப் பிறகு ஆட்சி செய்த ரஷ்ய மன்னர்களின் அனைத்து பெயர்களும் ஏற்கனவே பேரரசர் என்ற பட்டத்துடன் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஒரு சிறந்த சீர்திருத்தவாதி மற்றும் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதி, அவர் ரஷ்யாவின் செழிப்புக்காக நிறைய செய்தார். அவரது ஆட்சி சிம்மாசனத்திற்கான கடுமையான போராட்டத்துடன் தொடங்கியது: அவரது தந்தை அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சிற்கு ஏராளமான சந்ததியினர் இருந்தனர். முதலில் அவர் தனது சகோதரர் இவான் மற்றும் ரீஜெண்டுடன் சேர்ந்து ஆட்சி செய்தார், ஆனால் அவர்களின் உறவு பலனளிக்கவில்லை. அரியணைக்கான மற்ற போட்டியாளர்களை நீக்கிய பின்னர், பீட்டர் தனியாக மாநிலத்தை ஆளத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் கடலுக்கு ரஷ்யாவின் அணுகலைப் பாதுகாக்க இராணுவ பிரச்சாரங்களைத் தொடங்கினார், முதல் கடற்படையை உருவாக்கினார், இராணுவத்தை மறுசீரமைத்தார், வெளிநாட்டு நிபுணர்களை நியமித்தார். ரஷ்யாவின் பெரிய ஜார்ஸ் முன்பு தங்கள் குடிமக்களின் கல்வியில் சரியான கவனம் செலுத்தவில்லை என்றால், பேரரசர் பீட்டர் தனிப்பட்ட முறையில் பிரபுக்களை வெளிநாட்டில் படிக்க அனுப்பினார், முரண்பாட்டை கொடூரமாக அடக்கினார். அவர் ஐரோப்பிய மாதிரியின் படி தனது நாட்டை மறுசீரமைத்தார், ஏனெனில் அவர் நிறைய பயணம் செய்தார், அங்கு மக்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்தார்.

நிகோலாய் ரோமானோவ் - கடைசி ஜார்

கடைசி ரஷ்ய பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸ் ஆவார். அவர் ஒரு நல்ல கல்வி மற்றும் மிகவும் கண்டிப்பான வளர்ப்பைப் பெற்றார். அவரது தந்தை, மூன்றாம் அலெக்சாண்டர், கோரினார்: அவர் தனது மகன்களிடமிருந்து புத்திசாலித்தனம், கடவுள் மீது வலுவான நம்பிக்கை, வேலை செய்ய ஆசை, குறிப்பாக குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் குறை கூறுவதை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. வருங்கால ஆட்சியாளர் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி படைப்பிரிவில் பணியாற்றினார், எனவே இராணுவம் மற்றும் இராணுவ விவகாரங்கள் என்ன என்பதை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். அவரது ஆட்சியின் போது, ​​நாடு தீவிரமாக வளர்ந்தது: பொருளாதாரம், தொழில் மற்றும் விவசாயம் ஆகியவை உச்சத்தை எட்டின. ரஷ்யாவின் கடைசி ஜார் சர்வதேச அரசியலில் தீவிரமாக பங்கேற்று நாட்டில் சீர்திருத்தங்களை மேற்கொண்டார், இராணுவ சேவையின் நீளத்தை குறைத்தார். ஆனால் அவர் தனது சொந்த இராணுவ பிரச்சாரங்களையும் நடத்தினார்.

ரஷ்யாவில் முடியாட்சியின் வீழ்ச்சி. அக்டோபர் புரட்சி

பிப்ரவரி 1917 இல், ரஷ்யாவில், குறிப்பாக தலைநகரில் அமைதியின்மை தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில் நாடு முதல் உலகப் போரில் பங்கேற்றது. வீட்டில் உள்ள முரண்பாடுகளை முடிவுக்குக் கொண்டு வர விரும்பிய பேரரசர், தனது இளம் மகனுக்கு ஆதரவாக அரியணையைத் துறந்தார், சில நாட்களுக்குப் பிறகு சரேவிச் அலெக்ஸி சார்பாகவும், தனது சகோதரரை ஆட்சி செய்ய ஒப்படைத்தார். ஆனால் கிராண்ட் டியூக் மிகைலும் அத்தகைய மரியாதையை மறுத்தார்: கிளர்ச்சியாளர் போல்ஷிவிக்குகள் ஏற்கனவே அவருக்கு அழுத்தம் கொடுத்தனர். தனது தாயகம் திரும்பியதும், ரஷ்யாவின் கடைசி ஜார் அவரது குடும்பத்தினருடன் கைது செய்யப்பட்டு நாடுகடத்தப்பட்டார். அதே ஆண்டு ஜூலை 17-18 இரவு, 1917, அரச குடும்பம், தங்கள் இறையாண்மைகளை விட்டு வெளியேற விரும்பாத ஊழியர்களுடன் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். நாட்டில் தங்கியிருந்த ரோமானோவ் வம்சத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் அழிக்கப்பட்டனர். சிலர் கிரேட் பிரிட்டன், பிரான்ஸ், அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர முடிந்தது, அவர்களின் சந்ததியினர் இன்னும் அங்கு வாழ்கின்றனர்.

ரஷ்யாவில் முடியாட்சிக்கு மறுமலர்ச்சி ஏற்படுமா?

சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரஷ்யாவில் முடியாட்சியின் மறுமலர்ச்சியைப் பற்றி பலர் பேசத் தொடங்கினர். அரச குடும்பத்தின் மரணதண்டனை தளத்தில் - யெகாடெரின்பர்க்கில் இபாடீவ் வீடு இருந்த இடத்தில் (மரண தண்டனை கட்டிடத்தின் அடித்தளத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது) கொல்லப்பட்ட அப்பாவிகளின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 2000 இல், ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிஷப்கள் கவுன்சில் அனைவரையும் புனிதர்களாக அறிவித்தது, ஜூலை நான்காம் தேதியை அவர்களின் நினைவு நாளாக நிறுவியது. ஆனால் பல விசுவாசிகள் இதை ஏற்கவில்லை: ஆசாரியர்கள் ராஜ்யத்தை ஆசீர்வதித்ததால், அரியணையை தானாக துறப்பது ஒரு பாவமாக கருதப்படுகிறது.

2005 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய எதேச்சதிகாரர்களின் சந்ததியினர் மாட்ரிட்டில் ஒரு சபையை நடத்தினர். அதன் பிறகு அவர்கள் ரோமானோவ் வீட்டை மறுசீரமைக்க ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பொது வழக்கறிஞர் அலுவலகத்திற்கு கோரிக்கையை அனுப்பினர். இருப்பினும், உத்தியோகபூர்வ தரவு இல்லாததால் அவர்கள் அரசியல் அடக்குமுறைக்கு பலியாகவில்லை. இது கிரிமினல் குற்றமே தவிர, அரசியல் குற்றமல்ல. ஆனால் ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய வீட்டின் பிரதிநிதிகள் இதை ஏற்கவில்லை மற்றும் வரலாற்று நீதியை மீட்டெடுப்பதற்கான நம்பிக்கையில் தீர்ப்பை தொடர்ந்து மேல்முறையீடு செய்கிறார்கள்.

ஆனால் நவீன ரஷ்யாவிற்கு ஒரு முடியாட்சி தேவையா என்பது மக்களுக்கு ஒரு கேள்வி. வரலாறு எல்லாவற்றையும் அதன் இடத்தில் வைக்கும். இதற்கிடையில், சிவப்பு பயங்கரவாதத்தின் போது கொடூரமாக தூக்கிலிடப்பட்ட அரச குடும்ப உறுப்பினர்களின் நினைவை மக்கள் மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆத்மா சாந்தியடைய பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.