Var finns relikerna efter Theodosius från Kaukasus. Vördade Theodosius av Jerusalem (kaukasiska). Kyrkan för den heliga jungfru Marias förbön, Mineralnye Vody

Det finns hundratals kristna platser i Kuban. En av dem ligger 60 km från Anapa, 19 km från gränsen till staden Krymsk och 16 km från den närmaste fjärdedelen av Novorossiysk (territoriet i fråga är en del av distriktet med samma namn). Det heliga landmärket ligger i en bosättning som kallas byn Gorny. Eremitaget för Theodosius i Kaukasus är det namn som oftast ges till föremålet för religiös dyrkan av tusentals ryska pilgrimer. De lämnade sina recensioner på nätet.

Var ligger helgedomen Kuban?

Templet, källan och eremitaget för Theodosius från Kaukasus ligger på gränsen till stadsdelen Novorossiysk och Krimregionen i Krasnodarterritoriet, innan de lämnar byn. Fjäll.

På kartan ligger öknarna enligt följande:

Öppna kartan

Utseendehistoria

Kyrkan - liksom allt som ligger på den avsedda lappen av vårens säng - är tillägnad en intressant personlighet som spelade en viktig roll i ortodoxins komplexa biografi.

Theodosius, som fick det "kaukasiska" prenomenet från folket, föddes i Perm-provinsen. I världen hette han Fedor Kashin. En av platserna där denna hieromonk tjänade, med början från första världskriget, var Kaukasus - i de lokala skogarna, i närheten av byn Verkhnebakanskaya, som ligger vid foten. Mycket i Theodosius liv är höljt i mörker - vissa hävdar att han nekades helgonförklaring, andra säger att han levde till 148 år gammal, andra minns i sina memoarer att han förverkligade sig själv som individ vid tre års ålder (!) och (ledd av Gud) gick till Athos.

Endast två fakta från den populära asketens liv i Kaukasus har tillförlitligt bekräftats. Han var verkligen i templen i grekiska Athos, liksom i Istanbul, Jerusalem och andra delar av västra och centrala Kaukasus. Och Fyodor Fedorovich förvandlade en 14-årig flicka från Verkhnebakanskaya till en nunna och grundade ett tempel (det här är vad vi pratar om i den här artikeln), "dekorerade det med guldföremål hämtade från Jerusalem." Lokalbefolkningen ansåg honom vara en lärare. Förresten, den gamla öknen har förstörts.

Legender

Tack vare lokala myter tror vissa människor på det helande som tarmkanalen kan ge. Källan till Theodosius från Kaukasus dök upp som ett mirakel - i det ögonblick då helgonet bad.

Besök på Eremitaget för Theodosius i Kaukasus

Den heliga källan för Theodosius i Kaukasus är ungefär det närmaste "världens under" för de djupt religiösa invånarna i Gorny och byn Verkhnebakanskaya. Vägen "växte över" här inte ens under bolsjevikernas förföljelse av den rysk-ortodoxa kyrkan.

Ovannämnda martyrs tempel är byggt mitt i en tät bokskog som en gång växte på sluttningarna av en låg ås. Den långa Kudako (heliga) floden rinner redan bakom den. Från början av tunneln till början av det ortodoxa komplexet är promenaden bara 100 m. Efter passagen rör du dig längs en skogsstig. Nästa kommer du att se:

• ortodoxa kapell;
• Theodosius-kyrkan i Kaukasus (ombyggnad gjord av rött tegel i andan av St. Basil's Cathedral);
• utrustad fjäderbrunn;
• ingångar till asketiska eremiters dugouts;
• ett metallkors, på vars plats Theodosius sade (före sin död i slutet av 40-talet av förra seklet): "Jag kommer alltid att vara med dem som kallar mig...";
• bänkar;
• lusthus för 10 personer;
• handel med honung;
• kyrkaffär;
• ljusstake för att placera ljus: för glädje, för hjälp och för frid (på stenen där hieromonken bad i 7 dagar).

Gudstjänster hålls i den religiösa byggnadens lokaler, här visas en ganska rik ikonostas. Det nya templet, som ockuperade området som förstördes av bolsjevikerna, byggdes först 2011 och är uppkallat efter den lokala ikonen - "Picturesque Spring". Som ett resultat är många upprörda och vill se originalet. En storslagen trappa med en balustrad leder till verandan (byggnaden står på ett lutande plan). De flesta pilgrimer kommer den 8 augusti – den helige Theodosius dag. Människor kommer på jakt efter tröst och återhämtning, får en boost av kraft och förtroende för sina förmågor.

Hur kommer man dit (kom dit)?

Det är bekvämare att flytta till den "heliga" bäcken längs ingången som börjar framför den nordöstra ingången till byn Gorny, nämligen där Zheleznodorozhnaya Street slutar. Du måste gå genom tunneln under järnvägen (det finns en ikon vid ingången till den).

Med bil kan du självständigt ta dig till den ortodoxa attraktionen härifrån på följande sätt:

Öppna kartan

Kontaktinformation

• Adress: byn Gorny, Novorossiysk, regionen Krasnodar, Ryssland.
• GPS-koordinater: 44.873966, 37.748420.

Vi hoppas att du gillar att delta i en organiserad utflykt (med en erfaren guide från "lägret" av lokalhistoriska fans) eller en oberoende resa till ett pittoreskt hörn, som av lokalbefolkningen anses vara en "styrka och nåd". ” Du behöver bara ta en minibuss till byn Gorny (från det sista bostadsområdet i Novorossiysk kommer vägen till tunneln att vara 16 minuter) och sedan gå flera kilometer genom en tät lövskog. De säger att vatten som samlas in från Feodosiya-källan ger alla styrka och hälsa. Bilder på skönheterna som beskrivs här finns tillgängliga på vår hemsida - se till att de är fantastiska. Resenärer klagar dock över mängder av tiggare som regelbundet kommer till templet. Sammanfattningsvis erbjuder vi en video om denna Krasnodar-helgedom.

1932 dök en märklig gammal man upp i staden Mineralnye Vody i södra Ryssland. Han var redan över nittio år gammal och han gick barfota, klädd i en färgad skjorta med ljusa blommor, och under förbipasserandes hånfulla blickar lekte han med barn och svarade på Kuzyuks smeknamn. Många visste att denne gamle man hade återvänt från fängelset; nästan alla trodde att han var galen. Men få människor visste att under täckmanteln av den heliga dåren gömde sig den berömda äldste Hieroschemamonk Theodosius Kashin, en av ledarna för Union of the Russian People, rektor för klostret i Positionen för Guds moders bälte på Athos, en lärd munk som talade fjorton språk flytande.

Med allmosorna som gavs till honom köpte den helige dåren godis och delade ut dem till barnen. Han matade fåglarna med bröd och sa strängt: "Sjung, känn bara Gud." Han kunde också hälla smulor för katterna: "Ät, bara med bön." När folk tittade på detta skakade folk bara på huvudet: "Den gamle mannen har tappat förståndet."

Året 1941 kom, kriget började. Tyskarna närmade sig Minvody. En dag sprang Kuzyuka, i sin färgade skjorta, upp till dagis och skrek: "Gulyu-gulyu, barn, spring efter mig, spring," och sprang åt sidan och lyfte sina ben högt. Barnen sprang efter honom och skrattade; Lärarna sprang ut för att hämta tillbaka dem. En minut senare inträffade en explosion: en tysk granat träffade dagisbyggnaden. Men ingen kom till skada, den helige dåren räddade alla.

Hieroschemamonk Theodosius från Kaukasus, den helige dåren för Kristi skull, som dog i staden Mineralnye Vody 1948, levde hundra och sju år! Han föddes den 3 (16) maj 1841 på Perm mark, i en fattig bondefamilj i Kashinerna. Pojken hette Fedor. Från en ung ålder var han intresserad av gudstjänst, älskade att be och lyssnade med förtjusning till de heligas liv. Lilla Fedya gick in i skogen, där det fanns en stor sten, klättrade upp på den och bad och imiterade de stora helgonen.

Mycket tidigt kände Fjodor en kallelse till klosterlivet. Som pojke lämnade han hemmet och hamnade på något sätt i Grekland. Där dök han upp vid Athonite Monastery of the Position of the Bält av Guds Moder och bad om att bli accepterad. Den unge novisen överraskade alla med sitt allvar och sin djupa koncentration på bön.

Till en början förtryckte klostrets bröder honom kraftigt. Fader Sophrony Sacharov skrev att på berget Athos utsätts munkarna för en stark frestelse. "Alla dessa människor gjorde ett offer, vars namn är: "Världen är korsfäst för mig, och jag för världen." (Gal. 6:14) Efter detta offer, utan att uppnå det han sökte, munken utsätts för en speciell frestelse - andlig avundsjuka, precis som Kain, eftersom han såg att broderns offer accepterades av Gud, men hans offer förkastades, av avund nådde han punkten av brodermord, och munkarna, om de inte dödar sina broder fysiskt, skapar sedan ofta extremt svåra andliga förhållanden för honom.”

Det måste också ha varit svårt för klostrets munkar att se hur den unge novisen snabbt lyckades med bön och andra andliga aktiviteter. Vid fjorton års ålder utförde han sitt första mirakel - han botade frun till en viktig rysk tjänsteman från sjukdomen demonisk besittning. Med ikonen för Kazan Guds moder gick den unge mannen till skeppet där den sjuka kvinnan befann sig. Genom hans böner kom demonen ut ur henne. Fedor vägrade belöningen.

År 1859, vid arton års ålder, tonsurerades Fedor som en munk med namnet Theodosius. Efter en tid hamnade den unge munken i Konstantinopel. Fem år senare anlände han till Jerusalem för att hjälpa tusentals ryska pilgrimer där.

1879 återvände han till Athos. År 1901 övertog Theodosius plikterna som abbot i klostret. Men han var tyngd av abbotens plikter och återvände sex år senare till Jerusalem, där han accepterade schemat och återvände sedan till Ryssland.

Fader Theodosius bosatte sig i södra Ryssland i Krasnodar-regionen. Här grundade han ett eremitage (litet kloster) och byggde en liten kyrka. I öknen fanns en gård, getter, en bigård. Många människor kom till honom - han pratade med alla på deras modersmål. Flera gånger gick han tyst förbi stående pilgrimer. Sedan började han tala och svarade var och en i tur och ordning på den outtalade frågan: "Om du vill kommer du att vara i ett kloster," eller: "Jag välsignar dig att gifta dig", eller: "Tänker du på att gifta dig? Glöm det. Du lever ensam, du kommer att dö ensam.”

Till en början, under sovjetiskt styre, levde det lilla klostret tyst. Men 1925, medan han välsignade vattnet vid trettondagen, sa fader Theodosius plötsligt sorgset och tittade in i vattnet: "Det finns så många fiskar här, men bara fyra kommer att finnas kvar." Vad detta innebar stod klart några månader senare: den äldste arresterades, hans andliga barn skingrades åt alla håll och bara fyra kvinnor fanns kvar i eremitaget. Detaljerna om den äldres liv i fängelse är okända.

Efter fängelset återvände han till Mineralnye Vody. Under kriget arbetade en kvinna vid namn Elena som sjuksköterska i Minvody. Tiden kom då livet blev helt outhärdligt för henne: det fanns inget att äta, två barn, en handikappad syster och en äldre mamma. Kvinnan hade redan börjat fundera på hur hon skulle rädda sig själv och sin familj från onödig plåga... Och plötsligt knackade det på fönstret. Han öppnar den och det finns en helig dåre där. Han håller fram godiset: "Det var allt för nu. Men du kommer att ha bröd." Elena sov inte på hela natten, och nästa dag kom hon till den gamle mannens hus. "Vad tänker du, att förgöra fyra människor?" Theodosias far mötte kvinnan. "De skulle vara i himlen, men vart skulle din själ ta vägen?" Han sa åt henne att arbeta och be. Sedan sa han hejdå och sa att nu skulle hon alltid ha bröd. Snart började den äldstes ord besannas. Arbete fick Elena, hon fick bröd och hennes familj var nu alltid välnärd.

En dag sprang Feodosias far till stationen och ropade: "Låt oss gå till kollagret, snabbt, snabbt!" Det visade sig att självmordet i det ögonblicket i lagret redan hade förberett en snara för sig själv. Några minuter till och det hade varit för sent.

I den äldstes hus var det ena rummet ett vardagsrum och det andra inhyste hemkyrkan. I sin kyrka förvandlades Kuzyuks farfar till en strikt gammal man. Den äldste ålade inte bot på sina andliga barn, han förklarade hur synder skiljer sig åt i svårighetsgrad. "Det finns synd av naturen, och det finns synd genom naturen," sa han. "Av naturen är det som av en slump, om du har dömt eller förolämpat någon. På kvällen läser du "Fader vår", "Theotokos ," "Jag tror," och Herren kommer att förlåta. Och genom naturen - detta är stöld, mord, äktenskapsbrott och andra allvarliga synder, de måste bekännas för en präst."

1948 bjöd prästen in äldste Theodosius att inspektera den nyrestaurerade förbönskyrkan. Det var vinter. Den gamle mannen, som redan var hundra och sju år gammal, gick och bar en släde bakom sig. Nära tinningen halkade han och föll - de tog hem honom på samma släde.

Den 8 augusti 1948 bad den äldste att få tvätta sina händer med trettondagsvatten, välsignade alla och gick tyst till Herren. Hundratals människor kom för att se bort från Hieroschemamonk Theodosius. Prästen begravdes i utkanten av staden Mineralnye Vody, på kyrkogården i byn Krasny Uzel. Många av de närvarande vid begravningen såg tydligt ljuset som strömmade ut från kistan...

Munken Theodosius, som tog på sig tre bedrifter på en gång - klosterväsen, åldring och dårskap, begåvades med den stora gåvan av mirakel. Folk minns att en dag, genom hans bön, under en het torka, kom det efterlängtade regnet.

Många bedrifter och mirakel utförda av fader Theodosius är dolda för oss. Men folk minns fortfarande en av dem väl. Detta hände under krigets första år. I Mineralnye Vody låg sjukhuset intill järnvägen. En gång, under ett tyskt flyganfall, såg de fader Theodosius springa längs med sliprarna med ett kors i handen. Han sprang upp till en tank med bensin som stod på rälsen, gjorde korstecknet på den och lutade sig ner och försökte flytta bilarna från deras plats.Och sedan blev arbetarna förvånade över att se att bilarna började röra sig och rullade längs spåren! Feodosias pappa rullade dem längre och längre. Det var en explosion. En stor skalkrater dök upp på spåren där tanken stod. Det är svårt att ens föreställa sig vad som skulle ha hänt om ett granat hade träffat tanken...

Efter fader Theodosius död bevittnade människor ofta sådana ovanliga fenomen som ljuset från den äldres grav och den subtila doften som härrörde från det. De sjuka tillfrisknade genom att vörda den äldstes grav, smörja den ömma punkten med olja från en lampa som brann nära relikerna och läsa en akatist för helgonet. Människor blev också helade under våren av den helige Theodosius.

Den 11 april 1995 serverades en litium vid äldste Theodosius grav, varefter man började öppna graven. Några timmar senare hittades helgonets reliker - i benen. På helgonets huvud har en huvudbonad bevarats - en klosterkamilavka.

Relikvieskrin med relikerna från St. Theodosius från Kaukasus i Holy Protection Church i staden Mineralnye Vody

Nu finns relikerna av St. Theodosius från Kaukasus i den heliga skyddskyrkan i staden Mineralnye Vody. Varje dag kommer många pilgrimer till den äldre. Mirakel genom böner till St. Theodosius sker ständigt.

***

Bön till den helige Theodosius från Kaukasus:

• Bön till den helige Theodosius från Kaukasus. Vid arton års ålder blev han munk på berget Athos, och efter revolutionen tog han på sig dårskapens kors. Den "galna" gamle mannen Kuzyuk visade upprepade gånger sin framförhållning, räddade många människor från en snar död, vägledde ännu fler människor till sanning och tro och botade de sjuka. Människor vänder sig till St. Theodosius från Kaukasus för bönehjälp vid sjukdomar, desperata situationer, fängelse, för att förmana dem som vill begå självmord, för gåvan av tro och tålamod och befrielse från feghet.

Akatist till St. Theodosius från Kaukasus:

Kanon till den helige Theodosius från Kaukasus:

• Kanon till den helige Theodosius från Kaukasus

Hagiografisk och vetenskapligt-historisk litteratur om den helige Theodosius från Kaukasus:

• - Ortodoxt forum "Bröder och systrar"

Äldste Theodosius föddes i Perm den 16 maj 1841 i en fattig bondefamilj.
Barnmorskan som födde Ekaterina Kashinas barn sa till barnets far, Fjodor: "Han kommer att bli präst - han föddes i en klosterkamilavka!" Vid dopet fick pojken namnet Theodore.
Theodore lämnade sin fars hus tidigt och anlände med pilgrimer till det heliga berget Athos. När pojken anlände till klostret i positionen för Jungfru Marias bälte, kallade pojken sig själv föräldralös och frågade:
-Ta mig till dig, jag ska be till Gud och kommer att göra allt för dig.
Abboten förbarmade sig över den "föräldralösa". Äldste Theodosius tjänade i det heliga landet vid den heliga graven i mer än ett dussin år och hade möjlighet att utföra gudstjänster på språket för folket av den nationalitet som var mest talrikt i kyrkan (han kunde 14 språk perfekt ). År 1906, när oroligheter bröt ut överallt i Ryssland, var det nödvändigt att stärka den heliga kyrkans inflytande på massorna, och äldste Theodosius återvände hem.
Hundratals människor kom genom den äldres böner längs en taggig väg till ortodoxin. Genom den bön som Hieroschemamonk Theodosius bad till Herren under de sorgsna förkrigs- och krigsåren utfördes helandes mirakel. Under lång tid störde inte regeringstjänstemän den äldre. I det eremitage som byggdes av gubben bodde hemlösa barn och ensamma gamla människor. Extra munnar var ingen börda – pilgrimer kom alltid med mat. År 1925, två veckor före påsk, välsignade den äldste sina andliga barn att baka påskkakor och måla ägg. På långfredagen helgade den äldre allt och sa:
– Du kommer att bryta din fasta, men jag kommer inte att vara med dig.
I det ögonblicket knackade det. Tre militärer stod utanför tröskeln:
- Far, gör dig redo att besöka.
"Jag har väntat på dig länge," bugade den äldste.
Enligt vissa rapporter hamnade den äldre i Solovki.
Den välsignade äldste tillbringade sex år i exil, och när han återvände till Mineralnye Vody accepterade han dårskapens bedrift. Nu gick han runt i staden klädd i en färgglad skjorta med ljusa blommor och lekte med killarna som kallade honom "farfar Kuzyuk". Barnen älskade den snälla gubben, som alltid hade lussebullar gömda åt sig.
Från minnen av den äldres andliga barn:
"En gång kom prästen till järnvägsarbetaren Peter och sa: "Låt oss gå snabbt." De närmar sig porten till lagret, och det står en ung man vid porten. Pappa säger: ”Vad vill du göra med dig själv? Du har trots allt en familj, uppfostra dina barn och be till Gud!”
Folk tittade noga och det fanns en ögla av rep på porten ovanför deras huvuden. Mannen skulle till galgen, men prästen kände i sin ande och räddade hans själ.
Ögonvittnen sa att när tyskarna närmade sig staden sprang äldste Theodosius upp till dagis och skrek: "Guli-guli, barn, spring efter mig, spring!"
Barn och lärare sprang på skoj efter gubben. Vid den här tiden föll ett skal på dagisbyggnaden. Av Guds nåd dog ingen.
Från en järnvägsarbetares memoarer:
”Stadsjukhuset låg då intill järnvägsspåren. Det fanns tre vagnar med snäckor på rälsen. Kuzyuks farfar går, håller ett kors med ena handen och skjuter bilarna med den andra. Jag tänkte: "Jo, underbara farfar, ska han flytta en sådan koloss?!"
Och plötsligt trodde jag inte mina ögon: vagnarna rörde sig som leksaker. Lite senare föll en bomb på platsen där de tidigare stått och orsakade ingen skada på sjukhuset.
Från memoarerna av A.P. Donchenko:
– En dag kom sju kvinnor till fader Theodosius från Rostov. Han tog emot sex av dem, bekände, gav nattvard, och den sjunde sa: "Gå hem, ge din man till din hustru och din far till dina barn. Om du omvänder dig inför Gud, om du kommer, kommer jag att ta emot dig.”
Fader Theodosius sa alltid: "Läs Jesusbönen, vare sig du går eller sitter, måste du dra tillbaka ditt sinne och din uppmärksamhet från allt världsligt, inte tänka på något annat än böneorden: "Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över jag, en syndare!"
Från Nikolai Dmitrievich Zhuchenkos memoarer:
– Nyligen, efter exilen, bodde fader Theodosius med sina noviser i en liten hydda, där var det fuktigt, lågt i tak. Far lärde att döpas inte bara med korset, utan med en mental bön på läpparna. Han kunde evangeliet utantill. Före sin död sa den äldste ofta: "Den som kommer ihåg mig, jag kommer alltid att vara med honom."
I december 1994, i Stavropols stiftsförvaltning vid stiftsfullmäktige, väcktes frågan om att studera Hieroschemamonk Theodosius liv och folkets vördnad av honom som ett Guds helgon.
Det är betydelsefullt att förhärligandet av den kaukasiska underverkaren ägde rum på dagen för firandet av Iveron-ikonen för Guds moder. Under beskydd av den himmelske målvakten arbetade äldste Theodosius i många år på Athos.

Bön till den helige Theodosius

Åh, vördade och gudbärande fader Theodosius! Se på oss syndare som kommer med denna bön till er och ber för oss Herren Jesus Kristus och hans mest rena moder, Guds moder och den eviga jungfru Maria, så att vi kan bli befriade genom helande från köttets olika sjukdomar och andliga, och sjukdomar och skada, och att vi kan få från Herren Gud, förlåtelse för våra synder och förvärv av den helige Ande, Herren livgivande, för att hjälpa oss att kämpa mot fienden och garantera vårt himmelska rike. Far...
Låt oss böja oss för Skaparen och Herren vår Gud, ty du är god och människoälskare, och ge ära och prisa hans mest ärade och storslagna namn, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och alltid och till åldrar. Amen.

Källa: Trons ABC. ortodoxa bibliotek. Helgonens liv Ortodoxa äldste från 1900-talet

BÖN TILL DEN HELIGE VÄRDE THEODOSIUS I KAUKASUS

Åh, helige Guds tjänare, pastor Fader Theodosius! Du, som från din ungdom älskade Kristus och följde honom ensam, drog dig tillbaka till det heliga berget Atos, till Guds moders arv, och därifrån strömmade du till den heliga graven. Där stannade han i heliga ordnar i många år och bad ivrigt för det ryska landet, för den ortodoxa kyrkan och för det ryska folket. När de hårda åren av ateism drabbade Heliga Rus, lämnade du Athos och Jerusalem och återvände till ditt fädernesland, och delade sorgen och lidandet för ditt folk och vår heliga kyrka, som munk och präst, även före fängelse. Din tro, ödmjukhet, ödmjukhet och tålamod berörde de förhärdade hjärtan hos dem som satt i fängelse med dig.
Under krigsåren, far, hjälpte du det ortodoxa folket att övervinna fienden och motståndaren, och du räddade många från förtvivlan, sorg och förtvivlan som ville avsluta sina liv. Med din hjälp stärktes de troende i sitt hopp om att Herren inte kommer att överge vårt fosterland, Guds moder kommer att bevara sitt arv och Guds vrede kommer att förvandlas till barmhärtighet genom hennes böner. Din svåra prestation av Kristus för dårskapens skull överraskade, fader, inte bara oss på jorden, utan också himlens invånare som visade sig för dig. Detta är vad en rättfärdig persons bön, med hjälp av stark tro, kan göra.
Du känner våra behov och sorger, pastor Theodosius, och du vet också vår önskan att vara med Kristus. Efter att ha vandrat den jordiska tillvarons smala och taggiga väg, bar du ett tungt ok från dina bröder, från otrogna och stambröder. Kom ihåg oss, Guds äldste, vid Herrens tron, för du lovade att hjälpa alla som vänder sig till dig. Minnet av dig i det kaukasiska landet, far, bleknar inte till denna dag: med tro och hopp flockas ortodoxa människor till din viloplats och ber om förbön och hjälp.
Vi ber dig, pastor Theodosius: hjälp oss i svåra tider av livet, i stunder av sorg och lidande, ber chefen för Herrens värld, må han mjuka upp människornas onda och förhärdade hjärtan och lugna folken i Kaukasus. Må de onda råden av schismatiker och kättare, som reser sig mot den ryska heliga kyrkan, förstöras.
Genom dina böner, helige helige Guds, må Herren förlåta oss alla våra synder, må fiendens pilar och djävulens intrig gå förbi oss. Be Herren, skaparen och försörjaren av vårt liv, om tid för omvändelse, befrielse från skada, hälsa för de sjuka, upprättelse för de fallna, tröst för de sorgsna, utbildning för barn i gudsfruktan, god förberedelse för dem som reser till evighet, vila för de avlidna och arv av det himmelska riket.
Var, fader Theodosius, beskyddare och hjälpare för alla troende i det kaukasiska landet. Må den heliga ortodoxin stärkas och mångfaldigas där och i hela Stora Ryssland. Vi, stärkta av dina heliga böner, kommer att förhärliga den livgivande treenigheten och ditt namn, helgat av Gud, nu och alltid och i evigheter. Amen.

***
Bo på St. Theodosius från Kaukasus i Romanovsky-gården

Den 6 juli 1912 intygades en kopia av Athonite-dokumentet om prästadömet och prästerskapet av notarien I. I. Prostoserdov, som bodde i Romanovsky-gården i Kuban-regionen. Han vittnade om att fader Theodosius från Iveron Athos-klostret tillfälligt bor på Kavkazskaya-stationen.
Romanovsky-gården är också en betydelsefull plats. 1778 passerade det ryska imperiets södra gräns här. För att skydda den byggdes redutter i Kuban, Romanovsky-gården är en av dem. "Stavropol Way" gick genom den och förband Ekaterinodar med huvudstaden i det kaukasiska guvernörskapet, Stavropol. Vikten av punkten föranledde byggandet av en järnvägsstation här.
1921 döptes Romanovsky-gården om till staden Kropotkin.
Kavkazskaya-stationen (mellan Rostov och Armavir) togs i drift 1874. Den nya järnvägsknuten lockade nyanlända och en stationsby med arbetare, anställda och handlare uppstod. Fram till början av 1900-talet var stationen centrum för den lokala posttrafiken. Som vi se, Fr. Theodosius stannade återigen vid korsningsstationen, genom vilken stora strömmar av människor passerade.
Tre verst från Kavkazskaya-stationen i området Obvaly låg det kaukasiska Nicholas Missionary Monastery. Här bodde ett hundratal invånare som utförde aktivt utbildningsarbete i Kuban-regionen. Ekaterino-Lebyazhskaya eremitaget, grundat 1794 av Catherine I:s personliga order, och två gårdar tilldelades klostret: Armavir och på Romanovsky-gården. Fader Theodosius skulle kunna bo här.
Alexander-Athos Zelenchuk eremitage, där de tjänstgjorde enligt stadgan för berget Athos, fick också Pokrovsky-klostret tilldelat det nära Gulkevichi-stationen (inte långt från Kavkazskaya-stationen). Fr. kunde också ha varit här. Feodosius.

Hieroschemamonk Theodosius (i världen Kashin Fedor Fedorovich) föddes den 3/16 maj 1841 i Perm-provinsen, i en fattig bondefamilj. Hans föräldrar, Fjodor och Ekaterina, var vänliga människor, bekände sig till den ortodoxa kristna tron ​​och levde fromt. De lärde sina barn samma sak. Vid Fyodors födelse tog barnmorskan emot honom i skjortan. Samtidigt sa hon till sina föräldrar: "Det kommer att finnas en stor präst, han föddes i en monastisk kamilavochka."

Herren, från sin moders liv, utvalde honom till sin tjänare och skänkte honom speciella nådfyllda gåvor, så att han i en mycket ung ålder, som knappt lärde sig att gå och tala, älskade sin Skapare av hela sin rena barnsliga själ och ett spädbarn i år, hans sinne översteg hans ålder vida.

Den bördiga regionen, prydd med skogar och floder, hade en gynnsam effekt på pojkens själ. Efter att ha nått två års ålder, var Fyodor inflammerad av en brinnande kärlek till Gud och uttryckte sin kärlek i en barnbön, som han absorberade med sin moders mjölk.

Redan som spädbarn gick han som vuxen ut i skogen för att be. Om han råkade vara ensam hemma, med dörrarna stängda, anpassade han sig till att öppna dörren genom att placera en pall på en bänk som stod längs väggen och änden vilande på hörnet nära dörren var: stående på pallen, han tog ut spärren och öppnade dörren. Så på natten, när alla somnade, trötta av dagens bekymmer, öppnade den unge bönemannen dörren och gick ut i skogen, på vars kant stod Kashinernas hydda, för att be en bön till sin älskade Gud . I skogen fanns en stor sten på vilken lille Fjodor bad ivrigt länge, som ett barn. En dag under bönen kom en röst till honom: "Stenen som du ber på är Raev." Det var vad han kallade det: "Himmelstenen."

Familjen som Fjodor växte upp i var stor, och alla samlades vanligtvis under lunchen: då kunde den lilla kojan knappt rymma alla invånare. En dag, när alla hade samlats till middag och satt sig vid bordet, flög en duva från det heliga hörnet, direkt från ikonerna. Efter att ha kretsat satte han sig på Fyodors hand, han smekte honom kärleksfullt och hans mamma sa: "Släpp duvan, sluta leka med den, du måste äta." Fjodor lyfte duvan i sin hand så långt han kunde, duvan reste sig ur barnets hand och försvann bakom ikonerna. Alla blev mycket förvånade och glada över en sådan underbar gäst, och många år senare insåg mamman vilket underbart besök det var.

Fadern och de äldre barnen arbetade på gården eller på fältet, och mamman, efter att ha skött saker i köket, satte sig vid spinnhjulet. Under denna aktivitet sjöng hon alltid psalmer och böner med sin melodiösa, behagliga röst, och Fyodor, satt vid sin mors fötter, älskade att lyssna på dem och, utan att lämna henne, memorerade orden utantill. Som barn kallade alla honom far och kom ihåg barnmorskans ord. Så han växte upp i sin familj som en stillsam, lugn böneman, som stärkte sig i ande och kropp.

Efter tre års ålder råkade han gå till flodstranden; där såg han en pråm på vilken last fraktades och passagerare gick ombord. Fyodor gick också in på däcket med dem; ingen uppmärksammade honom. Som en vuxen, som inte stör någon, satt han tyst, uppslukad av sig själv. Bara två dagar senare, när pråmen var långt hemifrån, uppmärksammade de honom och började fråga var hans föräldrar var. Han svarade att han inte hade några föräldrar. Sedan frågade de honom: "Vart är du på väg?" "Till Athos, till det heliga klostret," svarade han. Alla blev förvånade över hans svar: baby, han ger ett så smart svar. Det visade sig att bland passagerarna fanns pilgrimer på väg till heliga platser, och eftersom pojken var så tyst och ödmjuk kunde ingen stöta bort honom; Så han, tillsammans med pilgrimerna, kom till Athos som föräldralös.

På berget Athos närmade sig pilgrimer porten till "Position of the Belt of Our Lady". Det fanns en grindvakt vid porten. Pojken föll vid hans fötter, böjde sig och bad att få kalla abboten. Vi kan inte förstå Guds försyn, vi kan inte förstå vem som lärde barnet ett sådant beteende - allt är i Guds händer. Portvakten kom till abboten och sa: "Något litet underbart barn ber om att få ringa abboten." Abboten blev förvånad och närmade sig porten: där stod flera män och med dem en pojke, som bugade sig för abboten och sa: "Ta mig till dig, jag ska be till Gud och göra allt för dig." Abboten vände sig till männen och frågade vems pojke detta var; det visade sig att ingen, ensam; De berättade för abboten att han reste med båt till klostret som föräldralös. Abboten blev ännu mer förvånad och, när han såg Guds försyn med sina andliga ögon, tog han emot honom i klostret och gav honom en plats att bo. Där växte pojken upp, lärde sig läsa och skriva och var lydig. Livet i klostret var hårt, men pojken utstod alla svårigheter med kärlek och ödmjukhet.

När Fedor var 14 år gammal fick Athos besök av en rysk general. Han tog med sig sin sjuka hustru, besatt av en oren ande, för att få helande, eftersom den sjuka kvinnan i en dröm fick veta att hon skulle få helande på Athos. En kvinna är förbjuden att komma in i Athos, och hon var på skeppet, och generalen gick till klostret till abboten, berättade allt för honom och bad honom om hjälp och sa att hustrun i en dröm såg en ung munk som skulle bota henne .

Abboten beordrade alla bröderna, utom Fedor, att gå på skeppet. Men bland dem fann kvinnan inte den som visades för henne i synen: hon förklarade att hon såg en mycket ung munk. Abboten beordrade att kalla Fjodor, och när han närmade sig såg kvinnan honom och ropade med en tjurröst: "Den här kommer att driva ut mig." Alla blev mycket förvånade, eftersom de ansåg honom vara den siste bland bröderna. Abboten frågade honom: "Vem ber du till, att din bön är så stark?" - "Till Guds lilla guldmor." Abboten beordrade Fjodor att ta ikonen av Guds moder, hälla lite vatten på den och ge honom detta vatten. "Far, låt mig fasta i tre dagar," frågade Fjodor. Abboten välsignade honom för en tredagars fasta, och efter den tog Fyodor ikonen av Kazan Guds moder, hällde lite vatten på den, bad innerligt och förde tillsammans med abboten detta vatten till skeppet till den sjuka kvinnan. Så fort kvinnan såg dem gå till ångbåten med vatten började hon skrika högt: "Vart kör du mig?" De bjöd på en bönestund över den sjuka kvinnan, stänkte på henne med lite vatten, gav henne något att dricka och hon blev botad. Generalen, i tacksamhet för att han botade sin hustru, gav Fedor en stor summa pengar, men han tog den inte utan sa: "Ge detta till abboten, till det heliga klostret, och jag är en stor syndare, ovärdig sådan en belöning, för han själv är vår själs och kropps helare genom sin renaste mor hjälpte patienten att bli av med sin sjukdom, tack dem.” Detta var det första miraklet som skapades av nybörjaren Fedor.

Fyodor var tvungen att avlägga klosterlöften, och det avslöjades för abboten att Fjodor hade föräldrar och han måste ta deras välsignelse. Abboten ringde Fedor och berättade allt som uppenbarades för honom i synen och, välsignade honom, skickade han honom till sina föräldrar. Och Fedor gick till avlägsna Perm på jakt efter sina föräldrar.

Efter att ha hittat platsen där, enligt abbotens vision, hans föräldrar skulle bo, och efter att ha frågat de lokala invånarna, närmade han sig till slut sitt hem och bad med vördnad och spänning i bröstet, som en vandrare, att få tillbringa natten.

Hans mor träffade honom och, som svar på hans begäran om övernattning, släppte han in honom i huset; själv satte hon sig på en bänk vid fönstret, där hon alltid utan undantag spann garn, och började fråga varifrån han kom och vad han höll på med. Efter att ha bemästrat sin spänning talade Fjodor kort om sig själv och började i sin tur fråga henne om deras liv, vem som gjorde vad, vem som levde, vem som hade gått till Herren. Mamman ringde alla, pratade om alla och började sedan med tårar berätta hur deras lilla barn hade försvunnit i skogen och att hon var ledsen och inte visste hur hon skulle minnas honom. Många år har gått, men mammahjärtat vill inte lugna ner sig och det finns inget slut på sorgen, om, säger man, hon visste att han dog, så hade hon begravt henne som det skulle, då hade hon inte ägnat sig åt sådan sorg.

Fjodor frågade med sympati om pojken och frågade vilka tecken han hade. Hans mamma, i tårar vid dessa minnen, sa att han hade en stor mullvad bakom sitt högra öra. Då Fyodor, oförmögen att motstå upphetsningen, borstade undan ett hårlock på höger sida med handen och visade en stor mullvad bakom sitt högra öra. Modern, som såg mullvaden och kikade in i hans ansikte, föll mot bröstet på sin hittade son med tårar av glädje och upphetsning, och det verkade som att det inte skulle ta slut på hennes glädje. Vem kan förmedla moderlig sorg och glädje!

Föräldrarna välsignade Fedor med ikonen för Kazan Guds moder, och han, glad och lycklig, med sina föräldrars välsignelse, åkte igen till Athos till sitt kloster. Året 1859 kom och vid 18 års ålder fick Fedor vid ankomsten till klostret en munk med namnet Theodosius. Samma namn bars av munken Theodosius av Pechersk, vars minne firas på hans födelsedag. Efter en kort tid vigdes han till hierodiakon och sedan till hieromonk.

Senare reste Hieromonk Theodosius till Jerusalem. När han kom till det heliga landet, gick han runt de heliga platserna och bugade sig för alla helgedomar. Efter att ha gått runt i det heliga landet kom Theodosius till Jerusalem och stannade kvar för att tjäna vid den heliga graven. Vid den tiden hade Herren gett honom gåvan att tala 14 språk.

Efter gudstjänsten vid den heliga graven i Jerusalem, Fr. Theodosius år 1879 åkte fader Theodosius till Athos - platsen där hans andliga liv började, hans barndom och avläggande av klosterlöften. Efter en så lång frånvaro återvände han till klostret i positionen för Guds moders bälte, och han, genom uppenbarelse från ovan, stannade kvar för att tjäna där i lydnad mot abboten av Ioannikiy till 1901, och från 1901, efter döden av Fader Ioannikiy, han, i följd, blev abbot i klostret. Fader Theodosius var tyngd av sina nya ansvarsområden, ty han var tvungen att arbeta hårt för att sköta klostret, och han drogs till levande bön till Gud, och 1907, på stark begäran, avlöstes han från sin tjänst som abbot och gick till Jerusalem, där han accepterade schemat.

År 1908, genom Guds försyn, kom en pensionerad general till Jerusalem från Ryssland, från byn Platnirovskaya, och i möte med fader Theodosius bad han omedelbart komma till Ryssland. Efter en del problem fick han tillstånd för fader Theodosius att åka till Ryssland. Hieroschemamonk Theodosius återvänder till Ryssland och bosätter sig i byn Platnirovskaya, där han bodde i mer än ett år. Ryktet om den extraordinära gubben spred sig omedelbart bland de omgivande invånarna. Pilgrimer började strömma till honom. Folk såg i honom en sann Guds tjänare och en bönbok till Gud om mänskliga behov. Genom att ha andlig insikts gåva botade han många från sjukdomar och helade andra med ord. Han behandlade alla lyhört och med deltagande och vägledde dem på frälsningens väg.

Genom Guds uppenbarelse flyttade fader Theodosius från byn Platnirovskaya till öknen 27 km från staden Krymsk, inte långt från den nuvarande byn Gorny. Där, i en klyfta på en stor sten, bad han, utan att lämna den, i 7 dagar och nätter, för att Herren skulle visa honom var han skulle bygga en kyrka. Guds moder visade sig för honom och angav platsen där det skulle finnas ett tempel och en prosphora. På denna plats fanns grön snäcka, och än i dag är dessa två platser täckta med snäcka, och det finns ingen annanstans i ravinen.

På sluttningen av två bergskullar, i en liten glänta, på den plats som indikeras av Guds moder, byggde fader Theodosius med hjälp av närliggande bönder en liten kyrka och en prosphora, samt celler i form av kurens gjord av stolpar och halm.

De som var törstiga och sökte en väg till frälsning, sökte undervisning och tröst i Guds ord, flockades till källan av levande vatten som strömmade ut från den fromme äldste Theodosius mun. Han tog emot upp till femhundra personer om dagen. Här, genom böner av Fr. Theodosius forsade ut en celibatkälla under marken.

1925, två veckor före påsk, beordrade far mammorna Talida och Elena att baka påsk och måla ägg. De blev mycket förvånade: en sådan fasta och ytterligare tolv dagar före semestern - och plötsligt påskugnen, men de uppfyllde sin lydnad, och allt var räddat till långfredagen, och på långfredagen serverade far mässa, välsignade påsken och ägg och sa : "Du kommer att bryta din fasta, och jag kommer inte att vara med dig, då åker du till Minvody och bor där."

Så snart han gjorde detta och sa detta, kom tre militärer och sa: "Fader, gör dig redo, vi har kommit för att ta dig på besök." "Och jag väntar redan på dig," svarade far.

Han bad moder Fiona om en bassäng med varmt vatten, tvättade mödrarnas fötter, matade dem, serverade dem själv, gick sedan till sin cell, bad, tog ett kors, korsade alla fyra sidor av cellen, välsignade alla som var där från de som kom och bodde i öknen. Alla grät, och han sa: "Varför gråter du, du måste be, Herren har lidit i dessa dagar, be." Han välsignade alla igen och sa till militären: "Jag är redo." Han fördes till Novorossiysk, där han stannade i en månad. En månad senare skickades han i exil i Solovki. Etappen gick genom Krasnodar, där han också stannade en månad, ytterligare en månad i Rostov, och sedan skickades han utan dröjsmål till sin destination.

Fader Theodosius tillbringade 6 år i exil. 1931 släpptes han och han kom till Minvody. Här köpte prästen sig en hydda och accepterade dårskapens bedrift: han gick på gatorna klädd i en färgad skjorta (på den tiden ansågs det roligt), lekte med barnen och barnen kallade honom "farfar Kuzyuk." I Mineralnye Vody fortsatte han att andligt instruera och rädda människor - Fader Theodosius tillhörde Katakombkyrkan - han tjänade i hemlighet, utförde religiösa tjänster och tonsurerade honom till kloster.

Några meter från far, på Ozernaya Street, bodde en kvinna. Hon avtjänade ett fängelsestraff i flera år, och hennes dotter var på ett barnhem. När hon återvände från fängelset tog hon sin dotter, men hon hade inget att leva med, och några meter bort fanns militärmän i lägenheten, och därför planerade hon att ta sin dotter dit så att hon kunde försörja sig genom otukt.

Sent på kvällen höll denna kvinna på att ta vatten ur brunnen och såg att fader Theodosius kastade något på hennes dörr, något slags bunt. Hon kom fram, tog bunten och det var mycket pengar, ett trettiotal. Hon trodde att den gamle mannen hade tappat förståndet (han var en dåre), blandade ihop sin trädgård med hennes och av misstag slängde pengarna, som om han gömt dem - han är en helig dåre, och han ser ut så, han gör det inte vet, på grund av hans bristande förståelse, var man ska kasta pengar. På morgonen gick hon till honom med denna bunt och sa: "Farfar, igår kom du med en bunt pengar till mig av misstag, varsågod." "När djävulen lägger onda tankar i sinnet, talar Herren till min farbror (som han alltid talade om sig själv) och skickar honom till det huset för att avvärja ondska och själens förstörelse," svarade far henne. Hon förstod inte att han pratade om sig själv, och sa till honom: "Jag såg ingen farbror, men du, farfar, jag såg hur du kastade in den här bunten i min entré." "Ta de här pengarna, Herren har sänt dig hjälp så att du inte kastar din dotter i ondska," sa far till henne. Då insåg kvinnan att han kände till hennes tankar, föll på knä och tackade med tårar Gud och hans nåd, kramade om fars fötter och tvättade dem med tårar. Han uppfostrade henne och sa: "Tacka Herren och hans mest rena moder för deras oändliga barmhärtighet mot oss syndare, be till Gud och uppfostra din dotter i fromhet." Denna kvinnas dotter växte verkligen upp from och ödmjuk, gifte sig med en god man och de fick tre barn, som hon uppfostrade till ärliga, respektabla människor. Bara Herren vet var far fick en så stor summa pengar, eftersom han var en dåre, han levde fattigt, hade ingenting, ibland hade han inte en bit bröd på en hel dag, och så plötsligt en sådan rikedom, och han lämnade inte ett enda papper till sig själv.

En natt kom far till järnvägsarbetaren Peter och sa: "Låt oss snabbt gå till kollagret." Deras dotter Lyuba reste sig och följde efter far, mindes på vägen och sa: "Jag tog inte kolboken." "Idag behövs den inte, gå snabbare," svarade far. De närmar sig porten till lagret, och en ung man står vid porten. Prästen säger till honom: "Vad vill du göra med dig själv, har du tänkt på vart din själ ska ta vägen! Uppfostra dina barn och be till Gud. När allt kommer omkring har du en fru och två barn, och du är på väg att ge din själ till djävulen." Lyuba såg sig omkring och såg: ovanför hans huvud på porten fanns en repslinga. Mannen skulle hänga sig, och far räddade hans själ genom att inte ge djävulen sitt byte. Herren tillät inte förstörelse, utan väntar på omvändelse.

Ett år före kriget kom Guds tjänare Alexandra till fader Theodosius, och han sade till henne: "Det kommer att bli ett krig lika fruktansvärt som den sista domen: människor kommer att dö, de har gått bort från Herren, de har glömt Gud och krigets vind kommer att blåsa bort dem som aska, och inget tecken kommer att finnas kvar, men den som åkallar Gud, Herren kommer att rädda honom från olyckan.”

Under det fosterländska kriget 1941-1945. Fader Theodosius visade sig vara en av de mest nitiska böneböckerna för Rysslands seger, och tjänade en minnesgudstjänst för de fallna soldaterna, särskilt eftersom Herren till och med uppenbarade för honom namnen på några av dem. Genom att använda sin position som en helig dåre, predikade han djärvt, uppbyggde människor och utförde återigen mirakel av extraordinär kraft.

När tyskarna närmade sig Minvody fanns ett sådant fall. Pappa Theodosius springer snabbt fram till dagis och säger till barnen: "Jag går, jag går... barn, spring efter mig, spring." För skojs skull sprang barnen efter sin farfar och lärarna sprang efter barnen. Vid den här tiden träffade ett granat dagisbyggnaden och förstörde den, men ingen dog, alla gick efter farfar och han räddade dem.

Stadssjukhuset låg intill järnvägsspåren och på spåren stod tre vagnar med skal. Växeln tittar på, och Kuzyuks farfar springer snabbt, håller ett kors i ena handen, och med den andra försöker han trycka bilarna ur plats. Växeln tänker: "Tja, min farfar är underbar, kan han flytta en sådan kraft?" Så fort han tänkte det, tittade han, och han trodde inte sina ögon: vagnarna rörde sig långsamt och rullade bort från platsen där de stod, och genast föll en bomb in på denna plats, utan att orsaka större skada på varken sjukhuset eller de som arbetar i närheten.

Många sådana fall finns bevarade i folks minne. En del av vittnesmålen är nedskrivna, andra förmedlas muntligt.

De sista åren av sitt liv bodde fader Theodosius med sina noviser i en liten hydda. Det var fuktigt där, lågt i tak. Pappa låg nästan hela tiden och reste sig upp med hjälp av ett rep knutet ovanför sängen. Han var tyst nästan hela tiden. Han lärde sina andliga barn: "Om du inte säger mer än sju ord om dagen kommer du att bli frälst." Han lärde att bli döpt inte bara med ett kors, utan med mental bön. Han sa före sin död: "Den som ringer mig, jag kommer alltid att vara med honom..."

Han kunde evangeliet utantill. Ibland, utan några böcker, läste han högt utan avbrott, lampan och ljusen i hans rum slocknade inte på flera dagar... Han rådde sina barn att läsa "Teologens uppenbarelse Johannes" oftare: "Då kommer du att ha fruktan för Gud."

En dag gick Antonina fram till fader Theodosius, och han sade till henne: "Jag bad till Gud: "Ta mig, Gud, hur länge ska jag leva?" Och Gud sa: "Lev lite till, du har en miljon andliga barn, du älska dem alla och hela skapelsen." Du är ledsen." Så jag lever lite längre."

Schemamonk Theodosius erkände aldrig den sovjetiska sergiska kyrkan och gick aldrig till den... Men en dag började de "präster" som han inte kände igen som sådana kraftfullt inbjuda honom att åtminstone komma till templet för att se att allt var "som förut " med dem. . Och den äldste gav sig av och bar släden bakom sig. Det var vinter. Han hade svårt att ta sig dit. Och redan vid själva tinningen halkade han, föll och var svårt trasig. Han fördes hem blodig. Så Herren visade med denna rättfärdige man att det inte ens är möjligt att gå in i templet för dem som erkänner sovjetmakten som auktoriteten "från Gud".

Fader Feodosius dog vid 148 års ålder den 8 augusti 1948. När han gick till Herren, ringde klockorna i det heliga hörnet, som på påsk. Begravningsceremonin utfördes av en okänd katakombpräst.

Innan de fördes till kyrkogården bad folk att få ta ett fotografi av prästen, men de kunde inte göra detta, eftersom en sådan strålglans utgick från kistan att det var omöjligt att fotografera. Då sa fotografen: "Vem var den här mannen? En sådan glöd runt honom!"

När de tog fram kistan och bar den till utkanten av staden, gick fyra unga män, så stiliga, med långt hår, i vita skjortor, svarta byxor och lätta stövlar, fram till kistan, tog upp kistan i famnen och bar det hela vägen till kyrkogården. När kistan sänkts i graven, somnade de, de gjorde sig redo att lämna kyrkogården och gå till minnesmärket, de ville bjuda de unga männen, men de var inte bland de närvarande och ingen såg vart de hade tagit vägen. Så ingen vet vem det var.

Och efter hans död lämnade fader Theodosius inte sina andliga barn. Otaliga mirakel har utförts vid hans grav till denna dag.

Vilka andra mirakel kommer den äldste i Jerusalem att visa oss? Hur många kommer han att hela, hur många kommer han att leda till tro, hur många kommer han att hjälpa? Må Herren frälsa oss genom sina böner!

Dragen från djupet genom St. Theodosius böner, är den heliga källan kantad med kalksten. I närheten finns ett litet kapell krönt med ikoner. Varje vecka på tisdagar och fredagar serverar Hieromonk Zosima en bönegudstjänst till S:t Theodosius i kapellet. Från byn Nizhnebakanskaya tar prästen med sig en ikon av den äldre målad i Krasnodar med en partikel av hans reliker. Framför denna ikon sjunger hela världen en akatist till fader Theodosius. På minnesdagen av S:t Theodosius, den 8 augusti 1997, invigde Hans Eminens Isidore, ärkebiskop av Krasnodar och Kuban, platsen för eremitaget och välsignade inrättandet av ett klosterkloster här.

Det lokala firandet av minnet av detta helgon inrättades av Metropolitan Gideon på dagen för hans Dormition den 8 augusti (26 juli, gammal stil).

Sedan 1998 har relikerna av Fr. Theodosius vilar i Intercession Cathedral i staden Minvody, och tusentals pilgrimer flockas hit varje år för att vörda dessa heliga reliker.

Theodosius liv och mirakel från Kaukasus

Den blivande munken föddes i en fattig bondefamilj i Perm-provinsen. Året för hans födelse är kontroversiellt - antingen 1800 eller 1841 (16 maj, New Art.). Helgonets föräldrar, Fyodor och Ekaterina Kashin, döpte pojken till Theodore. Enligt legenden förutspådde barnmorskan den store prästens öde för den nyfödda när hon såg honom i "klostret kamilavka". Och faktiskt, från barndomen blev Fedya kär i bön. Medan han fortfarande var liten drog han sig tillbaka till skogen, där han tillbringade tid ensam med Gud och bad på en stor sten. Det hördes till och med en röst till honom: "Stenen som du ber på heter Raev." Det var en annan incident som tydde på att pojken var märkt av Gud. En dag flög en duva ut ur det röda hörnet, satte sig på hans hand och försvann sedan, flygande och kretsande, bakom ikonerna.

Traditionen säger att medan han fortfarande var mycket ung, lämnade Fedya hemmet och nådde Athos med pilgrimer. Där, vid portarna till klostret i positionen för Guds moders bälte, bad han att få komma in: "Ta mig till dig, jag kommer att be till Gud och kommer att göra allt för dig." Pojken släpptes in och abboten tog honom till och med in i sina cellskötare. Hans väg var taggig. Vid fjorton års ålder botade pojken generalens fru, som var besatt av en demon. På frågan vem han bad till svarade Fyodor: "Till Guds gyllene moder." För att fullgöra sin militära plikt skickade abboten honom till sitt hemland. Men Fjodor förklarades olämplig för militärtjänst och han återvände till klostret. Och 1859 fick den unge novisen en munk med namnet Theodosius.

Han tjänstgjorde i fem år i Konstantinopel (Konstantinopel) på Athos-gården, kallad "Russian Hospice House of the Position of the Bält of the God Mother of God." Sedan, enligt legenden, tjänstgjorde helgonet i Jerusalem. År 1879 - återvända till Athos. 1901, efter abbot Ioannikis död, blev Theodosius klostrets chef. Men när han snart avstod från sina plikter som abbot, återvände han till Jerusalem, där han accepterade schemat med samma namn. Därifrån, tillsammans med sin andliga dotter, nunna Tatiana, återvände den äldre till Ryssland och tog med sig dyrbara reliker.

Fader Theodosius slog sig ner 27 kilometer från byn Krymskaya, där byn Gorny nu ligger, byggde en liten kyrka, omgiven av celler, startade en gård - getter, en bigård. Från jordens djup, på en tidigare torr plats, började en källa strömma. Nybörjarna strömmade till eremitaget, bland vilka fanns många barn, särskilt Lyuba och två Annas. En Annas föräldrar vägrade att låta henne gå till den äldre. O. Theodosius gav sin mor ett ägg: "Petka är på dig, han kommer att sjunga hur Peter förnekade Herren." En stridstupp kläcktes ur ägget. Och Anna gifte sig verkligen med Peter, en kämpe och en fyllare, och födde två krymplingar av honom.

Den skarpsinnige gamle mannen förutsåg hans arrestering. "Du kommer att bryta din fasta, men jag kommer inte att vara med dig. Gå till Minvody, bo där," sa han. 1927, vid trettondagen, dök många underbara fiskar upp i vattnet, av vilka fader Theodosius sa att endast fyra skulle vara kvar. (Efter hans arrestering fanns bara fyra noviser kvar i eremitaget). Den äldste tvättade fötterna på dem som kom för att arrestera honom och matade dem. Han skickades i exil, där Lyuba följde honom. Andra noviser, M. Tabitha och M. Natalia, flyttade till Minvody, där de köpte ett litet hus. Även fr. återvände dit efter landsflykten. Feodosius. Där bodde han till sin död och där tog han också emot människor som kom till honom. Han gav nattvard, helade, gav råd, tonsurerade några som munkar. Besökare hade med sig gåvor, men munken tog inte från alla. "Har du kommit till Gud?" – frågade den äldre dem som kom till honom.

En gång räddade han en man från självmord vars fru hade lämnat honom. Hustrun har kommit tillbaka. Vassya, fru till Rostov-kommandanten, helade ett avhugget finger. Och Donchenko (i schema - Angelina) och hans dotter Larisa matade sin beundrare Antonina Porfiryevna med en extraordinär pilaff. "Men vilket underbart mirakel, vi tar och tar med skedar, men maten minskar inte," mindes hon. Under ett av sina besök kunde Antonina inte koncentrera sig på den äldres ord. Sedan tog han korset och började gå runt i rummet och korsade varje hörn. Han drev ut demonen, då förstod hon genast vad munken pratade om: vilka trädgårdar i himlen, floder av mjölk, floder av honung, vilka stora frukter, vilka doftande blommor som skakar på huvudet utan vind, och änglar flyger och håller fast vid blommor med sina ben.

O. Theodosius botade Antoninas syster, Yulia, från tuberkulos och förutspådde henne ett bittert liv i äktenskapet. Han ville till och med ge Paraskeva, deras mamma, tonsur, men hon hann inte komma och frös i skogen.

Den äldre tonserade många av dem i hemlighet. Han tonsurerade Gregory, militärkommissarien för den kaukasiska Mineralnye Vody, tillsammans med sin familj, efter att tidigare ha gift sig med sin fru och döpt deras dotter Zoya. De levde tyst och höll sig till familjegemenskapens klosterstyre. Munken Mikhail - detta namn fick han när han tonsurerades som militärkommissarie - var ett exempel på kristen dygd i världen. Sextonåriga Fedya, den blivande biskopen Lazar, tonserades in i klosterrangen av helgonet och sa: "Kanske ska jag ge dig vingar, Fedya." Nunna Mariamne (i världen - Maria) tonsurerades också av fader Theodosius. Herren gav henne förståelsen för slavisk läskunnighet. Munken gav den sjuka Vera Afanasyevna Moza ett namn för att hedra den stora martyren Barbara och sa ofta att när hon dog skulle han lämna sin flock till henne. Hon gick till Herren 1961 och begravdes inte långt från den äldstes grav.

Det är känt som Fr. Theodosius räddade barn under kriget. Farfar Kuzyuk (som pastorn också kallades) sprang in i skolan och skämtade och ledde bort barnen med honom, och sedan föll en bomb på skolans plats. Eller annars - vagnen står på rälsen och den gamle mannen trycker på den och säger: "Herre, välsigne." En patrull närmade sig: "Vad gör du, farfar?" - "Så befallde Gud." Fader Theodosius gick och efter en tid träffade en bomb platsen där vagnen stod och det låg granater i vagnen. Om en bomb hade träffat vagnen hade det inte funnits något kvar av staden. Den äldre förutspådde den kommande svälten för Antonina Porfiryevna och berättade för dem som förlorade sina släktingar under kriget om de levde.

Han kallade sig allegoriskt "min farbror" (under de sista sjutton åren av sitt liv utförde han dårskapens bedrift): "När mina barn står, vilar min farbror. Och när mina barn faller, ber min farbror för dem dag och natt .”

"Vi, barnen, fick höra: kalla honom inte pappa, han är farfar," mindes Alexandra, en novis till fader Theodosius. Munken frågade en gång Mary, en av hans beundrare: "Hur gammal tror du att jag är?" - "Bara Gud vet, jag vet inte." - "Jag säger dig i sanning, Herren är mitt vittne, jag är tusen år gammal." Sedan säger han igen: "Hur gammal tror du att jag är?" - "Gud vet, jag vet inte." - "Jag talar sant och ärligt, Herren är mitt vittne, jag är sexhundra år gammal." Efter att ha tvekat lite frågar han för tredje gången: "Vad tror du, Maria, hur gammal är jag?" - "Bara Gud vet, jag vet inte." - "Sannerligen, jag talar sanning, Herren är mitt vittne, jag är fyrahundra år gammal." Han mottog Kristi heliga mysterier av fader Eugene, också en atonitisk munk, vid Kavkazskaya-stationen.

En vinter, det sista året av sitt liv, föll äldste Theodosius och skadades allvarligt. De tog hem honom på en släde.

Helgonet förutsåg också sin egen död. Tre dagar före sin död sa han: "Om tre dagar är världens ände." Och igen: "När ägaren går, kommer alla djur att gråta: både kon och hönan." Och så blev det verklighet - kon vrålade, hönsen kluckade, katten jamade ynkligt. En kvinna, kort före hans död, såg ett moln, och i det höll Herren helgonets själ. "Jag var redan död, men jag bad Gud att låta mig leva lite längre", erkände den äldste.

Sommaren 1948 dog han. De begravdes utan musik, med vetskapen om att farfar inte gillade det. Det kom ett sådant sken från kistan att det var svårt för fotografen att ta bilder. När kistan bars till utkanten av staden närmade sig fyra snygga unga män, med axellångt hår, iklädda långa vita skjortor, svarta byxor och lätta stövlar. De tog upp kistan och bar den utan avbrott hela vägen till kyrkogården. När de började ringa till begravningsmaten visade det sig att de unga männen var försvunna.

Äldste Theodosius sa ofta till sina andliga barn: "Den som kallar mig, jag kommer alltid att vara vid hans sida."