Levnadsstandard,

Livskvaliteten

Livsstil.

Levnadsstandard- den kvantitativa sidan av levnadsvillkoren, storleken och strukturen av befolkningens materiella och andliga behov, konsumtionsmedel, befolkningens inkomster, bostäder, sjukvård, utbildningsnivå, arbete och fritid m.m.

Levnadsstandarden är i första hand en ekonomisk kategori, som representerar graden av tillfredsställelse av materiella, andliga och kulturella behov.

Under livskvaliteten förstå graden av komfort i att möta mänskliga behov (främst en social kategori).

Livskvalitet - graden av förtroende hos individer eller grupper av människor att deras behov tillgodoses, och de möjligheter som krävs för att uppnå lycka och självförverkligande tillhandahålls (WHO-definition). Som en metod för att mäta välbefinnande och livskvalitet kan du använda bedömningen av graden av uppfyllelse av önskningar.

Livsstil- beteendet hos en viss person eller grupp av människor. Livsstil kännetecknar beteendeegenskaperna i en persons liv, det vill säga en viss standard, under vilken individens psykologi och psykofysiologi (sociopsykologisk kategori) anpassar sig. Detta är ett väsentligt tecken på individualitet, en manifestation av relativ självständighet, förmågan att bygga sig själv som person i enlighet med sina egna idéer om ett fullt och intressant liv (VV Kolbanov, 1998).

Om vi ​​försöker utvärdera var och en av livsstilskategoriernas roll i bildandet av individuell hälsa kan vi se att de två första är av offentlig karaktär. Av detta framgår att människors hälsa i första hand kommer att bero på livsstilen, som i högre grad är personlig och bestäms av historiska och nationella traditioner (mentalitet) och personliga böjelser (image).

Mänskligt beteende syftar till att tillfredsställa behov. Med mer eller mindre samma behovsnivå, kännetecknande för ett givet samhälle, kännetecknas varje person av sitt eget, individuella sätt att tillfredsställa dem, så människors beteende är olika och beror främst på utbildning.

VISA MER:

LIVSVÄG är en av de viktigaste biosociala kategorierna som integrerar idén om en viss typ (typ) av mänsklig livsaktivitet.

Livssättet kännetecknas av egenskaperna hos en persons vardag, som omfattar hans arbetsaktivitet, livsstil, former för att använda fritid, tillfredsställelse av materiella och andliga behov, deltagande i det offentliga livet, normer och beteenderegler.

Livsstil är ett av kriterierna för sociala framsteg, en persons "ansikte".

När man analyserar livsstil brukar överväga olika komponenter:

professionell;

offentlig;

Sociokulturell;

Hushåll osv.

Som huvudsorter fördela:

Social aktivitet;

hushållsverksamhet;

Fysisk aktivitet.

Med andra ord, det viktigaste i en persons sätt att leva är vad som är de viktigaste sätten och formerna för hans livsaktivitet, dess inriktning. Samtidigt har var och en av de sociala grupperna sina egna skillnader i livsstil, sina egna värderingar, attityder, normer för beteende, vilket beror på ett visst beroende av livsstilen av socioekonomiska förhållanden. I allmänhet är levnadssättet direkt beroende av motiven för en viss persons aktivitet, egenskaperna hos hans psyke, hälsotillståndet och kroppens funktionella förmågor.

En persons livsstil inkluderar tre kategorier:

Levnadsstandard- graden av tillfredsställelse med materiella, kulturella, andliga behov (gäller i större utsträckning den ekonomiska kategorin);

Livskvaliteten- kännetecknar komfort i att möta mänskliga behov (främst en sociologisk kategori);

Livsstil- ett beteendeinslag i människolivet, d.v.s. en viss standard, under vilken individens psykologi och psykofysiologi (sociopsykologisk kategori) anpassar sig.

Att bedöma rollen för var och en av livsstilskategorierna i bildandet av hälsa, bör det noteras att när lika möjligheter de två första (nivå och kvalitet), som är mer offentliga till sin natur, beror människors hälsa till stor del på livsstilen, som personifieras och bestäms av historiska och nationella traditioner, såväl som personliga böjelser.

Ett koncentrerat uttryck för förhållandet mellan livsstil och människors hälsa är begreppet " hälsosam livsstil».

EN HÄLSOD LIVSSTIL kombinerar allt som bidrar till att utföra professionella, sociala och hemliga funktioner av en person under de mest optimala förutsättningarna för människors hälsa och utveckling.

Den vetenskapliga grunden för en hälsosam livsstil är valeologins grundläggande bestämmelser. Enligt dessa bestämmelser är en persons levnadssätt ett val av levnadssätt som gjorts av personen själv.

W hälsosam livsstil kännetecknas strävar efter:

fysisk perfektion;

Uppnående av andlig, mental harmoni;

Säkerställa en komplett, balanserad kost;

Uteslutning från livet av självdestruktivt beteende (t.ex. vägran till dåliga vanor);

Bibehålla optimalt motorläge;

Överensstämmelse med reglerna för personlig hygien;

Härdning och rengöring av kroppen.

Till grundläggande principer för en hälsosam livsstil inkluderar följande:

- till sociala: levnadssättet bör vara estetiskt, moraliskt, viljestarkt;

- till biologiska: livsstil ska vara åldersrelaterad, energiskt säker, stärkande, rytmisk, asketisk.

Forskare har funnit att orsaken till de allra flesta sjukdomar är olika kränkningar av regimen. Så oordnad ätning leder oundvikligen till gastrointestinala sjukdomar, att gå och lägga sig vid olika tidpunkter leder till sömnlöshet och nervös utmattning, kränkning av den rationella växlingen av arbete och vila minskar effektiviteten.

Ojämlika livsvillkor, arbete och liv, individuella skillnader mellan människor tillåter inte att rekommendera en variant av den dagliga regimen för alla. Men varje person bör från en ung ålder utveckla en regim som passar hans liv.

Livsstilen för en normal person inkluderar tre grundläggande kategorier: nivå, kvalitet och livsstil.

Levnadsstandarden bestämmer den kvantitativa sidan av levnadsvillkoren, storleken, strukturen på människors andliga, materiella behov. Det inkluderar inkomst, försörjning med sjukvård, boende, ledighetstid, arbetstid, utbildningsnivå med mera.

Levnadsstandarden är främst en ekonomisk kategori. Det representerar graden av tillfredsställelse av behov i andliga, materiella, kulturella värden.

Livskvalitet avser en kategori som inkluderar en kombination av hälsotillstånd och livsuppehållande. De låter dig uppnå mentalt, socialt, fysiskt välbefinnande, självförverkligande.

Livsstil bestäms av beteendet hos en viss person, grupp människor. Livsstil är också ett tecken på självständighet, individualitet, förmågan att positionera sig som person enligt sina egna idéer om ett intressant, tillfredsställande liv.

Nivån och livskvaliteten är mestadels social till sin karaktär. Och den sista faktorn är individualiserad.

Därför beror människors hälsa främst på en livsstil som är personlig. Livsstil bestäms också av personliga böjelser, nationella, historiska traditioner (mentalitet, världsbild).

Mångas beteende syftar till att tillfredsställa personliga behov. Alla individer kännetecknas av ett individuellt sätt att tillfredsställa sina önskningar. Och därför är beteendet olika för alla människor, främst beroende på utbildning.

När det gäller begreppen kvalitet och livsstil, den förra är direkt beroende av den senare. Eftersom kvaliteten på ditt liv beror direkt på den livsstil du väljer. Det vill säga, utifrån ditt beteende, det valda sättet att möta dina behov.

En hälsosam livsstil är en av de integrerade komponenterna i livsstilskategorin. Inkluderat här är de positiva förhållandena för mänskligt liv, kulturnivån (inklusive beteende), hygieniska färdigheter som gör det möjligt att upprätthålla och stärka hälsan.

Allt detta bidrar till att förebygga hälsorubbningar, ger förutsättningar som stöder optimal livskvalitet.

Med andra ord nyckelmomentet i förhållandet kvalitet och livsstil är en hälsosam livsstil. Och frisk, inte bara fysiskt, utan också andligt och moraliskt.

Om en fysiskt hälsosam livsstil för närvarande är modetrenden, så oroar sig de flesta inte för andlig hälsa.

Hur användbar är en livsstil riktad mot en hälsosam livsstil och hur påverkar den tillvarons kvalitet? En sådan livsstil är nödvändig:

• att utföra alla offentliga, inhemska funktioner i det optimala mänskliga läget;
• att förbättra och bibehålla hälsan
• för förkroppsligandet av psykologiska, sociala, fysiska förmågor, avslöjande av personlig potential;
• för aktiv livslängd, förlängning av något slag.

Tvärtemot vad man tror inkluderar en hälsosam livsstil inte bara rätt kost, fysisk aktivitet och avhållsamhet från olika övergrepp och dåliga vanor. Det inkluderar även:

• rationell organisation av utbildningsverksamhet (arbetsverksamhet);
• rätt läge för vila, arbete;
• balanserad diet;
• rationell organisation av fri personlig tid;
• lämpligt körläge;
• härdning, iakttagande av standarder för personlig hygien;
• sexuell kultur;
• överensstämmelse med reglerna för mental hygien;
• familjeplanering;
• förebyggande av aggression, nervösa sammanbrott, depression;
• övervakning av hälsoindikatorer.

begrepp kvalitet och livsstil- är mångfacetterad och täcker alla lager av vår existens och kan fungera som en integrerad, generaliserande indikator.

1

Tillfredsställelse med livet är en integrerad indikator som sammanfattar sådana egenskaper hos tillfredsställelse som det psykologiska tillståndet, graden av psykologisk komfort och sociopsykologisk anpassning. Det är nära relaterat till välbefinnande, aktivitetsnivån och säkerheten i livsplaner, närvaron av kreativt arbete.

Livsstil inkluderar tre kategorier: levnadsstandard, livsstil, livskvalitet.

Levnadsstandard- detta är graden av tillfredsställelse av materiella, kulturella och andliga behov (främst en ekonomisk kategori).

Livsstil- ett beteendeinslag i människolivet, d.v.s. en viss standard, under vilken personligheten anpassar sig (socialpsykologisk kategori).

Livskvaliteten(den internationella förkortningen för begreppet "livskvalitet" - Quality of Life - QOL) kännetecknas av komfort i att möta mänskliga behov (främst en sociologisk kategori).

Som regel beaktas fyra värdeaspekter av livskvalitet (QOL):

• fysisk QOL: rörlighet, hälsa, somatisk komfort, funktionella parametrar, etc.;
• mental QOL: tillfredsställelse, frid, glädje, etc.;
• social QOL: familj, kultur, arbete, ekonomiska relationer;
• andlig QOL: meningen med livet, mål, värderingar, metafysisk-religiösa relationer.

Hälsa. Enligt Världshälsoorganisationen är hälsa det är inte bara frånvaron av sjukdom och handikapp, utan ett tillstånd av fullständigt fysiskt, mentalt och socialt välbefinnande och inte bara frånvaron av sjukdom eller handikapp..

Hälsa ses som dynamisk indikator på mänsklig vitalitet.

Det studeras från olika vinklar: somatisk hälsa är fältet biologi och medicin, fysisk hälsa är fältet för fysisk kultur och idrott, mental hälsa är psykologiska vetenskaper, moralisk hälsa är fältet för utbildning.

För närvarande i konceptet hälsa inkluderar moraliskt och andligt välbefinnande.

I detta avseende kan hälsomodellen representeras i form av dess komponenter:

1. Fysisk hälsa.

Medicinsk definition - detta är ett tillstånd av tillväxt och utveckling av organ och system i kroppen, som är baserat på morfologiska och funktionella reserver som ger adaptiva reaktioner.

Pedagogisk definition - detta är perfektionen av självreglering i kroppen, harmonin i fysiologiska processer, maximal anpassning till miljön.

2. Psykisk hälsa

Medicinsk definition - detta är ett tillstånd av den mentala sfären, vars grund är statusen för allmän andlig tröst, ett adekvat beteendesvar.

Pedagogisk definition - detta är ett högt medvetande, utvecklat tänkande, en stor inre och moralisk kraft som uppmuntrar kreativ aktivitet.

3. Social hälsa

Medicinsk definition - dessa är optimala, adekvata förhållanden för den sociala miljön som förhindrar uppkomsten av socialt betingade sjukdomar, social missanpassning och bestämmer tillståndet för social immunitet, den harmoniska utvecklingen av individen i samhällets sociala struktur.

Pedagogisk definition - detta är moralisk självkontroll, en adekvat bedömning av ens "jag", självbestämmande av individen under optimala sociala förhållanden för mikro-I:et i makromiljön (familj, skola, social grupp).

4. Moralisk hälsa

Detta är en uppsättning egenskaper hos livets motiverande och behovsinformativa sfär, vars grund bestäms av systemet med värden för attityder och motiv för en individs beteende i samhället. Moralisk hälsa förmedlar andligheten hos en person, eftersom den är kopplad till de universella sanningarna om godhet, kärlek, barmhärtighet och skönhet.

Huvudvillkoret för att lära ut och utbilda barns motivation för hälsa och en hälsosam livsstil är regelbunden utbildning av en lämplig hälsokultur från tidig barndom: fysisk - rörelsekontroll; fysiologisk - kontroll av processer i kroppen, psykologisk - kontroll av ens känslor och inre tillstånd; intellektuell - hantering av tanke och reflektion som syftar till att förbättra positiva moraliska och andliga värden.

I praktiken av utbildningsinstitutionernas arbete är riktlinjerna för barnets hälsotillstånd och fysiska utveckling:

• indikatorer somatisk hälsa (medicinska data);
• allmän aktivitet: fysisk, arbetskraft, social, kognitiv;
• herravälde barn grunderna i personlig fysisk kultur, teoretiska och metodologiska kunskaper om vägarna för fysisk utveckling vid en viss ålder och perspektiv;
• medvetenhet om utsikterna för fysisk utveckling: bildandet av adekvat självkänsla deras hälsa, deras fysiska förmågor och egenskaper;
• utveckling av uthållighet, flexibilitet, snabbhet, styrka;
• utveckling av motoriskt talminne, samordna förmågor, rörelser, varierad känslighet;
• behöver och förmåga i fysisk självutbildning: självreglering av beteende, användning av den dagliga rutinen, speciella övningar för att skapa ett positivt humör, hållning, gångutveckling, etc.

Som praxis visar beror ett barns hälsa till stor del på den tillämpade tekniken för utbildning, på en hälsosam livsstil.

Hälsosam livsstil. Detta koncept representerar en uppsättning former av beteende som bidrar till att utföra professionella, sociala och hemliga funktioner av en person under optimala förhållanden för hälsa, och uttrycker individens inriktning att forma, bibehålla och stärka sin hälsa.

Känd på 1800-talet Doktor Schnell skrev i sin bok "Organic Education": "Men eftersom det bara handlar om livet, blir hälsa målet för utbildning! Det borde vara målet eftersom vår tids barn och ungdomar är mer benägna att drabbas av sjukdom och svaghet än någonsin... Barndomens och ungdomens sjukdomar har en oundviklig inverkan på allt liv. Redan under dessa år ansåg författaren att skolan var den första förstöraren av barns hälsa: "Men nu börjar undervisningen - barnet skickas till skolan, och här är det första budet att sitta stilla och inte röra sig ... rodnad på kinderna och formernas rundhet försvinner, musklerna blir svagare, kroppen blir tunn och många, många barn, när de går in i skolan, förlorar för alltid sin hälsa. Författaren kommer till en otvetydig slutsats, som inte skulle vara en dålig sak att uppmärksamma dagens lärare och chefer: utbildningens och fostrans karaktär i skolan är grunden för "utmattande utveckling". Och det borde vara tvärtom! Det är dags för oss alla att tydligt förstå: hälsa är en kategori av utbildning, bildandet av interna reserver, och vi har fortfarande bara en utbildningsvetenskap - pedagogik. Därför är hälsa en pedagogisk kategori.

Specialist inom området barnhälsa och utveckling V.F. Bazarny uppmanar oss att:

"Kära lärare! Kära föräldrar! Tänk efter ett ögonblick: vilka botemedel har visat sig vara mest effektiva vid behandling av svår depression, drogberoende, psykiska sammanbrott, inte bara hos ungdomar utan även hos vuxna? Här är de:

• det är terapi genom kontemplation av levande natur (skog, himmel, soluppgång och solnedgång, stjärnor, etc.);
• det är terapi med nyttigt fysiskt arbete;
• det är terapi med konstnärligt handarbete, och särskilt med teckning;
• det är kalligrafisk skrivterapi;
• det är stick- och broderiterapi;
• det är körterapi;
• det är terapi med personligt deltagande i teaterföreställningar m.m.

Allt det som tidigare var ett sätt att fostra (”humanisering”) av barn, en bild av populära bildningskulturer, allt som skolan sedan drev ut ur sin grundläroplan, många år senare tvingas vi ta in i form av omskolningsterapi. ! Slutsatserna är dina."

BIBLIOGRAFI

1. Bazarny V.F. Neuropsykisk trötthet hos elever i den traditionella skolmiljön: ursprung, tillvägagångssätt för förebyggande (Presidentprogram "Barn i Ryssland"). - Sergiev Posad, 1995 // http://www.hrono.ru/libris/lib_b/utoml00.html
2. Bazarny V.F. Människobarn. Psykofysiologi av utveckling och regression. M., 2009. // http://www.hrono.ru/libris/lib_b/ditja00.html
3. Korobeinikov A.A. Utbildning i Ryssland och landets nationella säkerhet: rapport vid All-Russian Forum "Education and Healthy Development of Students" 27 december 2005. // http://www.obrzdrav.ru/documents/korobejnikov.shtml
4. Korobeinikov A.A. Education for the Harmonious Development of Students: Rapport till Europarådets parlamentariska församling (PACE), 2008 // http://www.obrzdrav.ru/documents/KAA_PACE_report.pdf

Bibliografisk länk

Fedoseeva N.A. ANALYS AV LIVSVÄGENS NYCKELKATEGORIER // Modern naturvetenskaps framgångar. - 2010. - Nr 5. - P. 93-95;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=8133 (åtkomstdatum: 03/05/2020). Vi uppmärksammar er tidskrifter som publicerats av förlaget "Academy of Natural History"

Data som citeras av Världshälsoorganisationen indikerar att människors hälsa till 50 % är beroende av hans livsstil.

Ett sätt att leva förstås som ett stabilt sätt att leva som har utvecklats under vissa socioekonomiska förhållanden, manifesterat i deras arbete, liv, fritid, tillfredsställelse av materiella och andliga behov, i normer för kommunikation och beteende. Livsstilen innehåller tre komponenter: nivå, kvalitet och livsstil.

Livskvaliteten kännetecknar graden av komfort för att möta mänskliga behov(det vill säga, det är övervägande en sociologisk kategori). I specialiserad litteratur började frasen "livskvalitet" dyka upp efter 1975. Dess allmänt accepterade definition har ännu inte hittats. Livskvalitet tolkas som ett ganska brett begrepp som täcker många aspekter av en persons liv, inte bara relaterade till hans hälsotillstånd. Dessa inkluderar: levnadsvillkor; tillfredsställelse med studier och/eller arbete; familjerelationer; social miljö; politiska och ekonomiska situationen i landet.

De subjektiva aspekterna av livskvalitet återspeglas i följande faktorer:

Individens tillstånd, vilket gör att hon smärtfritt kan övervinna motståndet (kamp, ​​aggression, konkurrens) från omvärlden;

Förmåga att adekvat lösa tilldelade uppgifter;

Möjligheten att leva ett helt liv i nära kontakt med allt som en person älskar;

Förmågan att vara allt du kan bli (självförverkligande);

Möjligheten är i fysisk och mental balans med naturen och den sociala miljön, med sig själv.

Hela uppsättningen av kända metoder för att bedöma livskvaliteten i ämnet forskning kan delas upp i fem huvudgrupper 46 .

Fysiskt tillstånd (tillstånd av fysisk hälsa, fysiska förmågor, fysiska begränsningar, tillfälligt handikapp).

Psykiskt tillstånd (psykologiskt välbefinnande, nivåer av ångest och depression, självkontroll av känslor och beteende, kognitiva funktioner).

Social funktion (mellanmänskliga kontakter, sociala kontakter, socialt stöd: bidrag, förmåner, etc.)

Rollfunktion (på jobbet, hemma).

Allmän subjektiv uppfattning om tillståndet för ens hälsa (bedömning av det nuvarande tillståndet och dess utsikter, bedömning av smärtupplevelser).

Enligt N.M. Amosov, hälsa ur livskvalitetskategorins synvinkel är valet av en livsstil där en person åtnjuter hälsa, och dess stabila närvaro säkerställer livslängd med en hög nivå av andlig komfort.

Livsstil är en sociopsykologisk kategori. Det kännetecknar funktionerna i en persons vardag, det vill säga en viss standard, under vilken individens psykologi och fysiologi anpassar sig. Livsstil är ett viktigt tecken på individualitet, en manifestation av dess relativa oberoende, förmågan att forma sig som en person i enlighet med sina egna idéer om ett fullständigt och intressant liv. Människors hälsa beror till stor del på livsstilen, som bestäms av mentaliteten (nationell kultur och traditioner) och personliga böjelser.

En hälsosam livsstil är ett komplext koncept, men snävare än den faktiska livsstilen. De flesta forskare definierar en hälsosam livsstil som en uppsättning yttre och inre förhållanden för människokroppens liv, under vilka alla dess system fungerar under lång tid, såväl som en uppsättning rationella metoder som främjar hälsa, harmonisk utveckling av individen , metoder för arbete och vila.

En persons livsstil bestäms i avgörande utsträckning av hans inställning till hans hälsa.

Attityd till hälsa är en av hälsopsykologins centrala, men fortfarande mycket dåligt utvecklade frågor. Sökandet efter ett svar på det handlar i sin essens om en sak: hur man säkerställer att hälsa blir det ledande, organiska behovet för en person under hela hans livsväg. Faktiskt, Bildandet av en adekvat attityd hos en person till sin egen hälsa hindras av ett antal skäl. 39. Nedan är deras innehåll.

Ett av problemen är att en frisk person inte märker sin hälsa, uppfattar den som en naturlig verklighet, som ett självklart faktum, inte ser det som ett föremål för särskild uppmärksamhet. I ett tillstånd av fullständigt fysiskt och mentalt välbefinnande, märks behovet av hälsa, så att säga, inte av en person, faller utanför hans synfält. Han tror på sin okränkbarhet och anser det inte nödvändigt (eftersom allt är bra ändå) att vidta några speciella åtgärder för att bevara och stärka sin hälsa.

Som regel lockar hälsan uppmärksamhet när det finns några problem med det. Hälsan får en akut livsnödvändighet, en speciell betydelse när den redan kränks.

Ohälsosamt beteende bygger ofta på fenomenet "orealistisk optimism", omotiverat, omotiverat. Vissa psykologiska faktorer bidrar till dess bildande:

brist på personlig erfarenhet av sjukdomen;

tron att om problemet (sjukdomen) ännu inte har dykt upp, kommer det inte att dyka upp i framtiden;

tron att om ett hälsoproblem uppstår kan det åtgärdas genom att vidta lämpliga åtgärder.

Ganska typiskt är situationen när människor belastade med sjukdomar, akut känner av dem, ändå inte vidtar effektiva åtgärder, inte visar korrekt aktivitet som syftar till att eliminera dem.

En av anledningarna till den passiva inställningen till hälsa ligger i bristen på nödvändig kunskap om den, om sätten att bilda, bevara och stärka den.

Upprepat ohälsosamt beteende i vissa fall kan ge omedelbar njutning (drick vodka, rök en "bra" cigarett, etc.), och de långsiktiga negativa konsekvenserna av sådana handlingar verkar avlägsna och osannolika.

Ofta inser människor helt enkelt inte vilken fara detta eller det ohälsosamma beteendet är förknippat med (kränkning inom området kost, personlig hygien, arbete och vila, hushållskultur).

En betydande del av en persons självbevarande beteende bestäms av hans idé om hälsa. Om rekommendationerna för hälsofrämjande från media eller läkaren inte stämmer överens, avviker från hans idéer, kommer sannolikheten att han kommer att följa dessa rekommendationer att vara låg.

Det finns en åldersdynamik av vikten av hälsa. Dess prioriterade roll noteras oftast av synpunkter från mitten och särskilt den äldre generationen. Unga människor brukar behandla hälsoproblemet som något ganska viktigt, men abstrakt, som inte är direkt relaterat till dem. Deras värdehierarki domineras av materiella varor och en karriär. De uppmärksammar hälsan, då främst till dess fysiska komponent. I förståelsen för unga människor finner inte rollen som psykisk och social hälsa sin rätta plats.

Socialt tryck tvingar ofta människor att engagera sig i ohälsosamt beteende (till exempel rollen som referensgrupper hos ungdomar när det gäller deras introduktion till rökning, alkohol, droger).

Det finns en fördröjd återkopplingseffekt: människor föredrar att inte belasta sig själva med arbete med sin egen hälsa, eftersom resultatet av de ansträngningar som lagts ner kanske inte är omedelbart märkbara och uppenbara. Morgonövningar, någon form av hälsosystem, härdning ger ett påtagligt positivt resultat inte omedelbart, efter några dagar, utan oftare efter månader och till och med år.

Människor förstår inte detta, de blir ofta helt enkelt inte förklarade. De är inte inrättade för ett tålmodigt, systematiskt arbete med sin egen hälsa. Inte få en snabb effekt av åtgärder som är fördelaktiga för deras hälsa, människor ger upp övningarna och kanske aldrig återvänder till dem.

Effekten av försenad feedback är en av huvudorsakerna till människors ohygieniska beteende, deras försummelse av reglerna för en hälsosam livsstil.

Från tid till annan finns det ett mode för hälsa, men det finns inga försök att sätta detta problem på lång sikt som ett statligt problem.

1965 började de amerikanska forskarna Belloc och Breslau undersöka livsstilens inverkan på människors hälsa (baserat på boken: Nikiforov G.S. Health Psychology. – St Petersburg: Tal, 2002. – 256c.) De intervjuade 7 000 personer i åldrarna 25 till 75 år. Med hjälp av en uppsättning frågor upptäcktes karaktären av förekomsten av sju faktorer i de svarandes livsstil: sömn, frukost, mellanmål mellan måltiderna, bibehålla en optimal vikt, rökning, alkoholkonsumtion och fysisk aktivitet. En annan lista med frågor syftade till att ta reda på de svarandes hälsotillstånd under de senaste tolv månaderna: till exempel var de tvungna att sjukskriva sig på grund av sjukdom; om de hade perioder med låg energi; om de tvingades ge upp vissa typer av aktiviteter etc. Jämförelse av olika åldersgrupper baserat på studiens resultat visade att i var och en av dem ökade den övergripande nivån av hälsotillstånd när "förbättringen" av livsstilen ökade. Dessutom visade de som följde alla sju reglerna för en hälsosam livsstil samma hälsoresultat som de som var 30 år yngre, men följde inte dessa regler alls eller delvis. Därefter dessa sju faktorer började betraktas som grunden för en hälsosam livsstil. Dessa inkluderar:

Sömn (7-8 timmar),

regelbundna måltider,

Vägra till ytterligare matintag (det vill säga mellan måltiderna),

Vikt som inte överstiger 10% av det optimala (beroende på ålder),

Regelbunden träning,

alkoholbegränsning,

Att sluta röka.

Naturligtvis tömmer detta inte ut alla de verkliga olika faktorerna för en hälsosam livsstil, som ständigt förfinas empiriskt och ännu inte är en definitivt etablerad lista. Vi presenterar de mest välkända faktorerna för en hälsosam livsstil och åtföljer dem med kommentarer av varierande detaljeringsgrad.

Psykologiskt bibliotek

SOCIALPSYKOLOGI
Ed. EN. Sukhova, A.A. Derkach.

DEL I. SOCIO-PSYKOLOGISK TEORIS GRUND
AVSNITT IV. SOCIAL PSYKOLOGI FÖR GEMENSKAPER OCH SOCIALA INSTITUTIONER

Kapitel 7

§ 3. Sociopsykologiska egenskaper hos samhällets skiktning. Bild, kvalitet och livsstil

Ordet "stratum" betyder lager, d.v.s. någon gemenskap eller social grupp. Utan stratifiering kan gemenskapernas natur inte förstås. Grunden till det moderna förhållningssättet till studiet av social stratifiering lades av M. Weber, som ansåg samhällets sociala struktur som ett multidimensionellt system, där en viktig plats tillhör klasserna och de egendomsförhållanden som ger upphov till dem. till status. Han trodde att skiktning baserades på ojämlikhet i egendom, prestige och tillgång till makt.

Det mest utvecklade är det funktionella konceptet social stratifiering. Ur denna teoris synvinkel är samhällets stratifieringssystem en differentiering av sociala roller och positioner. Det beror på arbetsfördelningen och social differentiering av olika grupper, såväl som systemet av värderingar och kulturella standarder som bestämmer betydelsen av en viss aktivitet och legitimerar social ojämlikhet.

Enligt T. Parsons är de universella kriterierna för social stratifiering:

Kvalitet (föreskriva en viss egenskap till en individ, till exempel kompetens);

Utförande (bedömning av individens verksamhet i jämförelse med andra människors aktiviteter);

Innehav av materiella värden, talang, kulturella resurser.

Det finns tre olika tillvägagångssätt för studiet av social stratifiering: a) självbedömning, eller metoden för klassidentifiering; b) från synpunkten att bedöma anseende (till exempel, på senare tid var det fördelaktigt att ha ett arbetar-bonde-ursprung, men med början av andra tider började människor leta efter rötterna till sitt aristokratiska ursprung); c) mål, baserat på yrkets prestige, utbildningsnivå och inkomst. I detta fall används följande vertikala skiktning: 1) den högsta klassen av yrkesverksamma; 2) tekniska specialister mellannivå; 3) kommersiell klass; 4) småborgerlighet; 5) tekniker och arbetare som utför ledande funktioner; 6) kvalificerade arbetare; 7) okvalificerade arbetare.

Social rörlighet och social stratifiering är två sidor av samma mynt. Social stabilitet säkerställs av ett visst tillstånd i den sociala strukturen: närvaron av en uppsättning av vissa skikt, säg medelklassen, och tillståndet för var och en av dem, såsom antalet arbetslösa.

Revolutionen är förknippad med en förändring i social stratifiering: vissa skikt försvinner, andra tar deras plats. Dessutom ger revolutionen denna process en masskaraktär. Så, efter revolutionen 1917, likviderades klasserna inom bourgeoisin, aristokratin, kosackerna, kulakerna, prästerskapet, etc..

Förstörelsen av lager och klasser åtföljs av förändringar i livsstilen. Varje skikt är bärare av vissa sociala (kulturella, moraliska, etc.) relationer, normer och levnadssätt. Med en skarp och allomfattande förändring av stratifieringen befinner sig samhället i ett marginellt, extremt instabilt tillstånd.

I rysk socialpsykologi dominerade under lång tid klasssynen för att bestämma samhällets struktur. En klass är en stor social grupp som skiljer sig från andra i möjligheten till tillgång till social rikedom (fördelning av varor), makt och social prestige. Klassernas sociopsykologiska egenskaper är baserade på deras sociala behov, intressen, kvalitet, image och livsstil. Den största nackdelen med klasssynen är att den inte återspeglar verklig stratifiering, eftersom den bestämmer social differentiering på grundval av att endast ta hänsyn till två indikatorer: den sociala arbetsfördelningen och privat egendom till produktionsmedlen.

Stratifiering har alltid funnits. I Ryssland var stamgemenskapen uppdelad i stamadel, fria gemenskapsmedlemmar och beroende medlemmar. Sedan började godsen så småningom ta form. De var sociala grupper som skilde sig inte bara i sin faktiska ställning i samhället, utan också i sin rättsliga plats i staten. Att tillhöra en viss klass ansågs vara ärftligt. Detta krav iakttogs dock inte strikt, i motsats till det ovillkorliga genomförandet av kastnormer. Till överklassen hörde adeln och prästerskapet. Verklig social differentiering har aldrig varit begränsad till sådana klasser som arbetare, bönder och intelligentsia.

I en totalitär stat med en planerad fördelningsekonomi är det verkliga skiktbildande särdraget närheten till fördelningen av medel, underskottet. I detta avseende består stratifiering av följande lager: nomenklatur, säljare, etc.

För att komma in i nomenklaturan, det vill säga eliten, och få en hög status för livet, var man tvungen att vara pionjär, medlem i Komsomol, ett parti, iaktta viss etikett och ha kopplingar. Men skiktningen var inte bara företagsavdelningsmässig utan också territoriell. "Vattendelaren" bildades mellan människor beroende på var personen bodde - i huvudstaden, en provinsstad eller i en by. När det gäller de så kallade "avklassade" elementen, lösdrivare, tog statistiken inte hänsyn till dessa skikt.

Deformerad stratifiering började ta form efter liberaliseringen av priserna i landet. Under marknadsförhållanden är differentieringen av samhället oundviklig, men karaktären som den fick omedelbart efter starten av reformer kan inte kallas annat än hotfull. Å ena sidan har ett lager av de med för höga inkomster bildat, å andra sidan en fattig befolkning: lumpen, arbetslös. Det var en kraftig skiktning på materiell basis. Skillnaden mellan lagren har nått en kolossal storlek. Samtidigt har egenskaper som utbildning och kompetens förlorat sin betydelse. Stratifieringsprocessen fick en ful, till stor del kriminell karaktär. Utan startmöjligheter blev ärliga människor avskurna från affärer. När det gäller nomenklatura och tidigare lagöverträdare som hade startkapital, hade de en mer fördelaktig position. Medelklassen av rika människor bildades aldrig.

En deformerad skiktning har utvecklats inte bara i samhället, utan även i armén och i kriminella samhällen (den har dock alltid funnits här). I armén kallades sådan stratifiering "hazing", "hazing", vars essens är hån av oldtimers ("farfäder") över de "unga".

Stratifiering i en kriminell miljö, det vill säga kastsärskiljningen av människor och ge dem, i enlighet med detta, strikt definierade rättigheter och skyldigheter, är en av de främsta manifestationerna av den kriminella subkulturen. I den ungdomskriminella miljön föreslår det:

Stel uppdelning i "oss" och "dem", och "vår" - i "toppar" och "bottnar";

Socialt stigma: beteckning på att tillhöra "eliten" med vissa symboler (smeknamn etc.);

Svår rörlighet uppåt och underlättad rörlighet nedåt (att ändra status från lägre till högre är svårt, och vice versa);

Rättfärdiggörande av rörlighet uppåt - förbättrat godkända tester eller garanti för "auktoritet", rörlighet nedåt - brott mot den kriminella världens "lagar";

Självständigheten i varje kasts existens, svårigheten, till och med omöjligheten av vänskapliga kontakter mellan "lägre klasser" och "eliten" på grund av hotet om utfrysning för dem från "eliten" som gick med på sådana kontakter;

Den kriminella världens "elit" har sina egna "lagar", värdesystem, tabun, privilegier;

Statusstabilitet: försök av personer från "lägre klasser" att bli av med sin status straffas hårt, liksom försök att använda privilegier i den kriminella världen som inte är enligt status (V. F. Pirozhkov).

Status-rollstrukturen manifesteras inte bara i privilegier, utan också i utseende, särskilt kläder, sätt att tala, gå, etc.

Varje skikt kännetecknas av en viss livsstil - etablerade typiska livsformer för individen och samhällena, med andra ord vanor, traditioner, stereotyper av beteende.

Det finns olika typer av livsstil:

Hälsosam, vilket innebär korrekt näring, överensstämmelse med hygienstandarder, närvaron av psykologiskt bekväma förhållanden på jobbet och hemma, sport, ordnad vila, undvika stress, god sömn, minimal alkoholkonsumtion;

Moraliskt frisk, motsvarande innehållet i de grundläggande värderingarna av liv och kultur;

Sluten, asketisk, vilket tyder på ständig oro för själens frälsning och spartansk blygsamhet;

Bohemisk, förknippad med slapp iakttagande av vardagliga kommunikationsnormer;

- "student", förknippad med slarv och lätt inställning till livet.

Listan över dessa arter kan fortsätta av helt andra skäl. Faktum är att hur många sorter av samhällen, så många typer av livsstil. I enlighet med detta särskiljs armé-, stads-, landsbygds-, kloster-, sekterisk, resortlivsstil, liksom livsstilen för lösdrivare, funktionshindrade, "gyllene ungdomar", nomenklaturan, "white collars", handelsarbetare, kriminella, etc. .

Livsstilens struktur inkluderar följande komponenter:

Axiologisk (värde, normativ), betyder orientering mot iakttagande av vissa beteenderegler. Till exempel upprätthölls den sovjetiska livsstilen genom blind tro på riktigheten av den förda politiken, systemets överlägsenhet och myndigheternas bemyndigande med rätten att bestämma landets och varje persons öde. Baserat på dessa principer säkerställdes nationellt samtycke. Ett skarpt förkastande av dem ledde till en andlig kris av hela generationer. I detta avseende bör det än en gång betonas att endast en konvergens av värderingar, en kompromiss är möjlig här;

Beteende, uttryckt i vanor, hållbara sätt att reagera på olika sociala situationer;

Kognitiv, associerad med innehållet i världsbilder, kognitiva stereotyper;

Kommunikativ, på grund av inkluderingen av en person i systemet för sociala relationer, såväl som tillståndet för det aktiva ordförrådet för olika sociala grupper, deras synonymordbok, ordförråd, stil, jargong, professionalism, speciell terminologi, uttal.

Så, ett visst system av sociokulturella värderingar, prioriteringar, preferenser ligger till grund för detta eller det sättet att leva; bilder av världen, förståelse för normen; umgängeskrets, intressen, behov och sätt att möta dem; sociala stereotyper, vanor.

Problemet med det sociala sättet att leva är nära förknippat med människors sociopsykologiska typologi. De försöker klassificera människor av olika anledningar. Det sociopsykologiska förhållningssättet till typologin hos människor skiljer sig från typologin som bygger på att man tar hänsyn till individuella skillnader. Från det sociopsykologiska synsättets ståndpunkt, den normativa sidan av levnadssättet och de förväntningar som bildas i samband med denna fråga; personens status och hennes rollbeteende. Som ni vet kan en person ta en viss status endast om hans beteende uppfyller förväntningarna. De mest slående exemplen är M. Bulgakov Sharikovs och Shvonders hjältar. Dessa typer motsvarade förväntningarna hos den så kallade proletära kulturens klassideologi.

Livsstil är en väsentlig egenskap inte bara för enskilda sociala grupper, utan för hela generationer. Detta är en tillfällig, konkret historisk egenskap. Det är ingen slump att de talar om representanter för olika grupper som levde samtidigt som ett enda samhälle, till exempel om "sextiotalet". Bakom detta finns en del av nationens liv.

Ur moralisk synvinkel är det av intresse livsstil, kallas "domostroy". Det är dissonant med det moderna, urbaniserade sättet att leva, men det är väldigt lärorikt och användbart. Det konservativa sättet att leva är inte det värsta, vilket framgår av Englands historia.

Det gjordes ett försök att rättfärdiga existensen av den sovjetiska livsstilen, som bygger på kollektivism etc. Det finns åsikter om att den sovjetiska livsstilen bara är ytterligare en myt. Du kan kritisera det, inte hålla med om de aspekter av det som bildades i villkoren för gemensamma lägenheter, sovsalar, avskurna från hela byarnas värld på grund av oförmåga, men du kan hävda att den sovjetiska livsstilen inte existerade alls, eller det är omöjligt att förse det med endast negativa egenskaper.

Livsstilen för specifika sociala grupper påverkas alltid av etnopsykologiska egenskaper. Ur denna synvinkel kännetecknas Ryssland inte av en individ, utan av ett gemensamt sätt att leva. Detta kan inte ignoreras. P. A. Stolypin var den första som försökte förstöra denna livsstil, som långt ifrån alltid är ekonomiskt effektiv.

De reformer som påbörjades 1991 i landet förändrade innehållet i en hel generations levnadssätt. De gav det dynamik, en ny innebörd. Ett sätt att leva har formats i affärskretsar, som ofta inte påminner mycket om de ryska köpmännens sätt att leva, Savva Morozovs välgörenhetsverksamhet eller S. Mamontovs och P. Tretyakovs kulturella och utbildningsmässiga aktiviteter. På många sätt visade det sig vara kriminaliserat, baserat på kriminell etik.

Ett kriminellt sätt att leva är ett sätt att leva för kriminella samhällen baserat på en subkultur. Det är inte universellt. Varje kriminell grupp, kategori av förövare har sin egen livsstil. Dess utmärkande egenskaper i vissa fall är sekretess, hierarkiska relationer, i andra - demonstrativ lyx, maktkulten.

Livsstil kan inte föreställas utan den. kvalitet. I inhemsk litteratur används istället för detta begrepp begreppet "levnadsstandard". Livskvaliteten kännetecknas av innehållet i näring, tillhandahållande av hälsa, utbildning, boendeförhållanden, medel för att tillfredsställa andliga behov, varaktiga varor, transporttjänster, brottssäkerhet, etc.

Som ni ser är nivån och livskvaliteten långt ifrån samma sak. Levnadsstandard fastställer endast förhållandet mellan inkomster och utgifter, livskvaliteten är en subtil och känslig integrerad indikator som tar hänsyn till till exempel sådana tecken: om en person bor i ett prestigefyllt område eller inte, använder kollektivtrafik eller personligt, äter miljövänligt vänlig mat eller giftig, har tillgång till kulturella värden eller inte osv.

Livsstil inte mindre betydelsefull sociopsykologisk egenskap. Vanligtvis betyder det den dominerande typen av verksamhet och dess huvuddrag, och därför talar de om ett företag, kreativ livsstil, etc. Samtidigt formas en livsstil av sådana handlingar och objekt av egendom som tolkas som symboler för position besatt av en person i en viss stratifieringsstruktur. Det är med andra ord "märkbar konsumtion". En sådan förståelse av livsstilen bevisas av fakta som kännetecknar de många presentationerna av nya ryska entreprenörer och beteendet hos vissa representanter för underjorden.

Samtidigt är livsstilen till stor del förknippad med en persons kognitiva sfär, de bildade bilderna av världen, stereotyper och individuella skillnader.

Litteratur

1. Amerikansk sociologi / Ed. G.V. Osipova. - M., 1972.

2. Anufrieva E.A., Lesnaya L.V. Rysk mentalitet som sociopolitiskt och andligt fenomen // Sociopolitisk tidskrift. - 1997. - Nr 3-6.

3. Arato A. The Concept of Civil Society: Rise, Decline and Reconstruction - och riktningar för vidare forskning // Polis. - 1995. - Nr 3.

4. Berdyaev N.A. Ursprunget och innebörden av den ryska kommunismen. - M., 1990.

5. Boguslavsky V.M. Mannen i spegeln av rysk kultur, litteratur och språk. - M., 1994.

6. Gadzhiev K.S. Statsvetenskap. - M., 1994.

7. Gaida A.V. Det civila samhället. - Jekaterinburg, 1994.

8. Gaida A.V., Kitaev V.V. Makt och människa. - Sverdlovsk, 1991.

9. Hegel G. Rättsfilosofi. - M., 1990.

10. Hellner E. Villkor för frihet. - M., 1995.

11. Gramsci A. Utvalda verk. - M., 1959. -T. 3.

12. Duby J. Utveckling av historisk forskning i Frankrike // Odysseus. Man i historien. - M., 1980.

13. Erasov B.S. Samhällskulturella studier. - M., 1996.

14. Levin I.B. Civilsamhället i väst och Ryssland // Polis. - 1996. - Nr 5.

15. Mikhailovsky V.M. Ryska syndromet // Säkerhet. - 1997. -№ 1 -2.

16. Nykonservatism. - M., 1992.

17. Peregudov S.P. Thatcher och Thatcherism. - M., 1996.

18. Porshnev B.F. Socialpsykologi och historia. - M., 1979.

19. Smelzer N. Sociologi. - M., 1994.

20. Stepanova N.M. Brittisk nykonservatism och arbetare. - M., 1987.

21. Turkatenko E.V. Rysslands och modernitetens kulturella koder // Polis. -1996. -Nr 4.

22. Ursul A.D. Hållbar utveckling och säkerhetsproblemet // Säkerhet. - 1995.-Nr 9 (29).

23. Khveli L., Signer D. Teorier om personlighet. - St. Petersburg, 1997.

24. Shapiro I. Demokrati och det civila samhället// Polis. - 1992. - Nr 4.

25. Shwery R. Theoretical Sociology of James Coleman: An Analytical Review // Sociological Journal. - 1996. - Nr 1, 2.

26. Shkuratov V.A. Historisk psykologi. - M., 1997.

Begreppen "livsstil", "livskvalitet", "livsstil", "livssätt", "levnadsstandard", "levnadsstandard"

Begreppsdefinition "Livsstil" innebär identifiering av organiserade dynamiska former av människors existens i ett differentierat sociokulturellt rum, det vill säga deras ordning av deras interaktioner och kommunikationer på båda dess nivåer. Sätten att organisera dessa processer bestäms av de sociala och kulturella förutsättningarna för deras genomförande, å ena sidan, och av de personliga egenskaperna hos företrädare för olika sociokulturella grupper, å andra sidan. Konceptet speglar människors dagliga liv och tjänar till att identifiera korrelationen mellan dess etablerade, typiska och varierande, individuella egenskaper, på grund av deltagande i olika former av institutionell och vardaglig verksamhet. Innehållet i livsstilen bestäms av de stabila uppsättningarna av interaktioner och kommunikationer som fyller deras tid. Livsstilens form bestäms av hur människor organiserar innehållet i de processer de implementerar inom områdena för sociokulturellt utrymme. Följaktligen är ett sätt att leva ett dynamiskt sociokulturellt "porträtt" av samhällets medlemmar, presenterat genom processerna för deras samexistens. Under vissa förutsättningar är detta en integritet som har en kulturell betydelse och som är betingad av en persons förmåga till produktiv verksamhet och dess utvärdering.

Naturliga, sociala, kulturella förhållanden har ett grundläggande inflytande på människors organisation av mångfalden av deras livsmanifestationer. De ger och begränsar valet av former för självförverkligande hos individen i det sociokulturella rummet. Därför, när man analyserar ett sätt att leva, är det nödvändigt att studera villkoren för dess genomförande. De ingår dock inte i själva begreppet, utan betraktas som ett slags sociokulturella bestämningsfaktorer för människors former och processer som organiserar sin livsaktivitet.

”livssätt”, ”levnadsstandard”, ”livskvalitet”, ”livsstil”, ”levnadsstandard”. Dessa begrepp avslöjar och konkretiserar innehållet i kategorin "livssätt" på olika nivåer av analys av sociokulturell dynamik.

begrepp "livsstil" kännetecknar de specifika historiska socioekonomiska och politiska förhållanden inom vilka människors levnadssätt utvecklas. Den bestäms av indikatorer på egendomens natur, ekonomin, sociala relationer, ledande ideologier, det politiska systemet etc. Indikatorn på urbanisering (förhållandet mellan antalet invånare i olika typer av bosättningar) är också av största vikt här .

begrepp "levnadsstandard" används för direkt och indirekt kvantitativ bedömning av graden av tillfredsställelse av samhällsmedlemmarnas behov och önskemål under den aktuella perioden. Dess indikatorer inkluderar: storleken på löner och inkomster per capita, förmåner och betalningar från offentliga konsumtionsfonder, strukturen för konsumtion av livsmedel och industriprodukter, nivån på utvecklingen av hälsosystem, utbildning, konsumenttjänster och tillståndet för boendeförhållandena .

begrepp "livskvaliteten" anger graden av tillfredsställelse av förfrågningar av mer komplex karaktär, som inte är mottagliga för direkt kvantitativ mätning, och fyller en social och utvärderande funktion i förhållande till kategorin "livsstil". Dess indikatorer kan betraktas som arten och innehållet i arbete och fritid, tillfredsställelse med dem, graden av komfort i arbete och liv (inklusive kvaliteten på bostäder, industrilokaler och den omgivande objektmiljön); graden av tillfredsställelse hos individen med kunskap, social aktivitet och självutveckling, graden av implementering av moraliska och moraliska normer som finns i samhället. Detta inkluderar också indikatorer på medellivslängd, sjuklighet, naturlig befolkningstillväxt, dess demografiska och sociala struktur.

begrepp "livsstil" används för att beteckna karakteristiska specifika sätt för självuttryck av representanter för olika sociokulturella grupper, manifesterade i deras dagliga liv: i aktiviteter, beteende, relationer. Livsstilsindikatorerna är egenskaperna hos den individuella organisationen av metoder och färdigheter för arbetsaktivitet, valet av cirkeln och kommunikationsformer, de karakteristiska sätten för självuttryck (inklusive demonstrativa beteendeegenskaper), den specifika strukturen och innehållet i konsumtion av varor och tjänster, samt organisation av den närmaste sociokulturella miljön och fritiden. Detta koncept är nära förknippat med det allmänna kulturella konceptet mode.

"Livsstandard"är ett teoretiskt analytiskt koncept utformat för att ge en referenspunkt när man jämför levnadssätt, nivå och livskvalitet för representanter för olika sociokulturella grupper. Det är konstruerat som ett statistiskt "läge" för dessa livsstilsparametrar. I denna mening kan vi tala om de normer för sätt, nivå, livskvalitet som är karakteristiska för samhället som helhet eller enskilda sociala grupper under den aktuella perioden.

Kategori "livskvalitet" betecknar en bedömning av livsstilens innehållssida i termer av gynnsamma levnadsvillkor och intensiteten i människors engagemang i socialt acceptabla och godkända former av sociokulturellt liv. Kriterierna för en sådan bedömning är å ena sidan de högsta världsstandarderna och å andra sidan människors subjektiva tillfredsställelse.

Följaktligen kan livskvalitetsindikatorer delas in i följande kategorier:

• 1. Kvaliteten på levnadsvillkoren :
• 1.1. Livsmiljöns välbefinnande (tillgänglighet för kulturinstitutioner, inhemska och sociala tjänster, levnadsvillkor, livskomfort, etc.);
• 1.2. God kvalitet och ett brett utbud av varor och tjänster;
• 1.3. Rekrytering och kulturellt innehåll i mediameddelanden, tjänster som erbjuds av kulturinstitutioner;
• 1.4. Socialtjänstens uppsättning och funktionskvalitet.
• 2. Kvaliteten på sociokulturell aktivitet :
• 2.1. Kvaliteten på den yrkesverksamhet som utförs;
• 2.2. Grad och kvalitet på socialt deltagande;
• 2.3. Attityd (typ av svar) till processerna för modernisering av samhället.
• 3. Subjektiv bedömning av livskvalitet :
• 3.1. Grad av tillfredsställelse med egen livskvalitet;
• 3.2. Typen av anspråk på levnadsvillkorens kvalitet och innehållet i livsstilen;
• 3.3. Att bedöma sin egen förmåga att förbättra sin egen livskvalitet.